Kronologisk liste over patriarker af den russisk-ortodokse kirke.

Patriark Kirill er en populær religiøs figur i Rusland med en stor formue. Af en eller anden grund besluttede han at vie sit liv til at tjene i templet. Han er en patriark, der er blevet en af ​​de mest genkendelige religiøse mennesker i Den Russiske Føderation, som er i stand til at inspirere både beundring og fordømmelse.

Mange mennesker ved, at patriark Kirill har været involveret i mange skandaler, nogle af dem virkelige og andre ikke. Hvad er oprindelsen til alle disse skandaløse begivenheder? Hvordan blev patriark Kirill præst, og hvorfor valgte han templets vej? I hvor høj grad hans kirkelige synspunkter Er de retfærdige, og gør de deres arbejde godt? Vi vil fortælle alt dette i denne artikel, så de, der ønsker at vide alle detaljerne om patriark Kirills liv og arbejde, kan gøre dette uden problemer.

Detaljeret biografi om patriark Kirill

Nedenfor er en detaljeret biografi om den berømte russiske kirkeminister, patriark Kirill.

Hvor gammel er patriark Kirill?

Patriark Kirill er ikke blandt popstjernerne, så han har absolut intet at se ung ud eller være slank. For en tempeltjener ville det tværtimod være bedre, hvis han ser imponerende og principfast ud. Når du besvarer spørgsmål om, hvor gammel han er, hvilken vægt og højde han er, kan du rapportere, at:

• Hans højde er 178 cm;
• Vægt - 92 kg;
• I dag er hans alder 70 år.
• Patriark Kirill fejrer sin fødselsdag den 20. november.

På trods af ovenstående forudsætninger overvåger patriarken omhyggeligt sit udseende. Kan lide at svømme, skiløb og vandreture. Så ud over at tjene Gud glemmer han ikke, at han også skal passe på sig selv. Gennem hele sit liv formåede patriark Kirill at se næsten alt, formåede at gå langt, hvor han stødte på både godt og ondt. Lad os se nærmere på alt dette.

Biografi

Begyndelsen på patriark Kirills biografi er den 20. november 1946. En fascinerende kendsgerning er, at da han var barn, gik hans mor i kirke med ham. Derefter passerede han ved en barnlig fejltagelse gennem de kongelige døre. Derefter slæbte den bange moder ham til præsten til frigivelse. Han viftede dog kun med hånden og sagde: "Han vil være biskop."

Uanset om det var en tilfældighed eller en profeti, men et barn ved navn Cyril tog på denne dag virkelig det første skridt mod at gå gennem en lang kirkesti. Dette var dog stadig ekstremt langt væk, da alt, hvad der skete i hans liv, naturligt skete gradvist, og da det var skæbnebestemt. Det rigtige navn Cyril som blev givet til ham ved fødslen - Vladimir. Så var han stadig langt fra sine fremtidige aktiviteter som patriark Kirill.

Moderen til den fremtidige patriark arbejdede som lærer, lærte børnene det tyske sprog. Min far var bare en præst, hvilket måske også var indikeret i valget af den fremtidige vej. Generelt var hele drengens familie på en eller anden måde forbundet med religion. Hans bedstefar blev ofte landsforvist på grund af sin tilknytning til kirken, hans ældre bror var rektor i en af ​​de mange katedraler i Sankt Petersborg, og hans søster arbejdede som leder i et ortodoks gymnasium.

Før han startede sin aktivitet, som er forbundet med kirken, afsluttede den fremtidige patriark 8 klasser i gymnasiet. Forsøgte at komme videre i geologi, men tre år senere besluttede han at gå på seminaret. Efter sin eksamen fra seminaret flyttede han til det teologiske akademi, som på det tidspunkt lå i Leningrad.

Mellemnavn Cyril, modtog unge Vladimir, efter at han tog sløret som munk. Fra det tidspunkt begyndte hans religiøse vej - så gik han til storbyen.

Mere end én gang deltog han i, hvad der vedrørte udviklingen af ​​storbypatriarkatet, overalt stræbte han efter at opnå den største succes. Allerede i 90'erne begyndte Kirill at være meget opmærksom på public relations og fortsatte med at udvikle denne aktivitet. I første halvdel af 90'erne på tv-skærme starter et program, hvor han medvirker. Programmet hed "Hyrdens ord", det var helliget åndelige spørgsmål og kunne opnå betydelige seertal både blandt almindelige beboere og blandt politikere.

Også næste år begynder patriark Kirill aktivt arbejde og interaktion med regeringen i Den Russiske Føderation:

Patriarken begyndte også at vedligeholde sin side på Facebook.. Patriarken kommunikerede der direkte med dem, der besøgte hans side og stillede spørgsmål. Han besvarede ofte de vigtigste og mest relevante spørgsmål, som blev stillet af andre brugere. Præsten har mere end 500 publikationer, han er også forfatter til flere bøger om religion og spiritualitet.

I 2000 døde patriark Alexy II. Metropolit Kirill udnævnes til sin post. Allerede næste år blev han udnævnt til stillingen som patriark af Moskva og hele Rusland, fordi han formåede at samle det største antal stemmer i lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke. Det skal understreges, at patriarken har gjort meget for at forene den russisk-ortodokse kirke i udlandet. Han besøgte andre stater. Formålet med disse besøg var at mødes med lokale religiøse ledere og andre kirkelige repræsentanter. Alt dette bidrager væsentligt til at styrke templets position i Den Russiske Føderation, og udvide grænserne for interaktion mellem kirker mellem lande.

Men på trods af, at Kirill er usædvanligt dedikeret til sin egen sag, kunne man mere end én gang høre fra ham udtryk vedrørende radikale grupper. Han erklærede, at sådanne prædikanter burde frygtes, da intet godt kan forventes af dem. Sig, ganske ofte er der charlataner blandt folkene, der underviser dårligt dermed udsætter folk for angst, som hurtigt knuser kirkens grundlag.

Nedenfor er et foto af patriark Kirill i hans ungdom.

Personlige liv

Patriark Kirills personlige liv, i det mindste formelt, mangler. Fordi han er en mand, der viede sit liv til at tjene i templet og ikke til en anden. Derfor er der ikke noget usædvanligt i, at patriarken Cyril er single og har ingen familie. Generelt er det personlige liv for ham staten, fordi han gentagne gange har indrømmet, at det er ekstremt vigtigt for ham at bringe lys og sandhed til folk. Ingen kan præcist fortælle, hvordan dette svarer til sandheden, men alligevel er det nødvendigt at tage højde for det faktum, at han er en person, der blev anerkendt som en religiøs figur, og formelt kan han ikke have et personligt liv, han har et helt andet stien, der hører til templet.

Familie

For patriark Kirill er familien hans religiøse aktivitet, da han viede sit liv til Gud. Derfor er det ikke mærkeligt, at han ikke er gift, og heller ikke har børn, for for ham i første omgang at gøre alt for, at samspillet mellem kirkehuse i Rusland og andre lande udvikler sig.

Han gør det fantastisk, fordi han fra sin ungdom med succes gennemgik en kirkeministers "arbejdsaktivitet" trin for trin, for at opnå noget i det. Det er svært at sige med sikkerhed, om han plages af, at han ikke har sin egen familie med børn. Det har han faktisk ikke tid til. Bortset fra dette er han absolut ikke alene; mange almindelige mennesker henvender sig til ham for at få hans råd.

Børn

For Cyril er alle hans sognebørn og mennesker, der har brug for hans støtte og praktiske råd, børn. Så i hvert fald, siger han. Mere end én gang sagde han, at han var klar til at hjælpe enhver, der har brug for hans hjælp. Af denne grund registrerede han sig endda på sociale netværk, så han kunne besvare de vigtigste og mest relevante spørgsmål. Han har ikke sine egne legitime børn, måske ville han endda ønske, at han havde dem, men værdigheden tvang ham til at give afkald på så almindelige familieglæder som kone og børn. Men efter at have valgt en munks vej, og derefter en storby og patriark, foretrak han åndelig vækst frem for almindelige jordiske værdier.

Patriark Kirills hustru

Patriarkens hustru er generelt et lukket emne, siden han engang tog tonsuren og frivilligt opgav ethvert personligt liv. Og selvom man ret ofte kan høre, at Cyril "forkælede sig med synd", at han blev set mere end én gang i selskab med langbenede og smukke modeller, er alt dette faktisk ikke bekræftet. De fleste mennesker tror, ​​at alt dette er fiktion, at patriark Kirill stadig er en trofast præst, der ikke vil afvige fra den tilsigtede vej. Hvorom alting er, formelt set har en religiøs figur ikke sin egen kone eller børn. Kirken tjener som hans hjem, og hans sognebørn tjener som børn, og kvinder eksisterer ikke for ham.

Præstens aktivitet

At være en kendt religiøs leder Naturligvis er der meget sladder omkring patriark Kirill. Nogle af dem vil blive givet nedenfor, og vi vil også diskutere de mest berømte manifestationer af hans aktiviteter.

Patriark Kirill på et skib med kvinder

Det skal bemærkes, at omkring ham, som sædvanligt, sker det med offentlige personer, sladder kredser ofte, konflikter blusser op. Ofte fik han skylden for forskellige synder., det er svært at sige, hvilke der virkelig er sande, og hvilke der ikke er rigtige. Ganske ofte kunne man høre beskyldninger om, at patriark Kirill hyggede sig på et skib med piger, at han spildte kirkeindtægter for at gøre sit liv bedre.

Patriarken selv benægter eller ignorerer simpelthen sådanne beskyldninger, siger de, alt dette er intriger af hans modstandere og fjender af templet. Naturligvis er alle mennesker ondskabsfulde, men det er svært at sige, om der er grund til at bebrejde Cyril, men uanset hvad det er, forbliver han stadig en person, der primært tjener Gud.

Patriark Kirill og Yaponchik

Cyril er forbundet og fuldstændig latterlige rygter. For eksempel kan du på nettet ofte finde beskyldninger om, at Yaponchik og patriark Kirill er en og samme person. Vi taler om en populær tyv begravet i 2000'erne. Næsten alle sognebørn så den ubestridelige lighed mellem disse mennesker. Som om patriarken har en sort fortid, og nu gemte han sig med held for ikke at ende i fængsel. Igen, om dette er sandt eller ej er uvist., men de fleste af de russiske religiøse mennesker tror, ​​at alt dette er intriger af andre religiøse kampagner, hvis opgave er at ødelægge omdømmet til en samvittighedsfuld religiøs leder.

Hyrdens ord

Som nævnt ovenfor har kirkelederen mere end én gang interageret med offentligheden for at bringe Guds ord ud til folket. Et eksempel på disse projekter er programmet "Hyrdens ord", hvor patriark Kirills ansigt flimrede på skærmene, så millioner af mennesker kunne se og lytte til ham, som gerne vil finde svar på de presserende spørgsmål, der stilles. Dette religiøse og pædagogiske program havde netop til formål at sikre, at alle, der ønsker at genoverveje deres liv, eller blot har brug for hjælp, har mulighed for at prøve at gøre dette sammen med patriark Kirill.

Cyril hjalp gerne dem, der ønskede at hjælpe sig selv og leve med værdighed. Naturligvis var der også onde tunger her, som om præsten gør alt dette for reklamens skyld. Det er ret svært at sige, hvem der har ret her, og i hvilket omfang Cyril er den, han udgiver sig for at være, men på den ene eller anden måde er det nødvendigt at vise respekt for hans værdighed og aktive arbejde, som er fuldstændig forbundet med religion, samt kirken.

Der var, er og vil være mange rygter om ham, som endda kan virke som fuldstændig nonsens. Men desværre viser det sig, at offentlige mennesker hver dag er udsat for tilstedeværelsen af ​​mange modstandere, der er også dem, som de uforvarende krydsede vejen til. Derfor kan folk kun vælge den side af den person, de anser for rigtig.

Patriark mod abort

Uanset patriark Kirills alder, stopper han ikke sit dynamiske arbejde. Med ankomsten af ​​dette efterår underskrev Kirill en appel, der opfordrede til et forbud mod aborter i Den Russiske Føderation. Mere end 300.000 mennesker underskrev denne underskriftsindsamling.

I sin egen tale, som blev aftalt med kommissionen for Patriarkatet, opfordrer kirkelederen alle til at sikre, at sundhed og trivsel for familier med nyfødte børn skal beskyttes ved lov. I dette dokument kalder han landets magt til at forbyde indgreb, der afslutter graviditeten, såsom:

1. medicinsk;
2. Kirurgisk.

I stedet for aborter blev der stillet forslag om at øge den materielle bistand til vordende mødre og mødre med børn op til eksistensniveauet. Naturligvis var indbyggernes reaktion på en sådan appel forskelligartet. Den ene halvdel af befolkningen anser en sådan appel for at være korrekt og støtter den, mens den anden halvdel protesterer.

Offentligheden udtrykte deres negative mening vedrørende indførelse af et forbud mod abort, der forklarer, at det under de nuværende forhold kan føre til en betydelig stigning i hemmelige aborter. Hvad angår stigningen i ydelserne til vordende mødre, i betragtning af den nuværende økonomis tilstand, kan dette simpelthen ikke være tilfældet.

Derudover blev der udtrykt den opfattelse, at for at reducere antallet af kunstig afbrydelse af graviditeten, skulle der ikke indføres forbud, dette skulle ske ved metoden til at udføre templets arbejde.

Patriark Kirill

Patriark Kirill (Vladimir Gundyaev) er biskop af den russisk-ortodokse kirke, og efter valget i 2009 af lokalrådet er han patriark i Moskva og hele Rusland, formand for DECR og fast medlem af den hellige synode. Før sin indsættelse på tronen tjente han som metropolit i Smolensk og Kaliningrad kirker.

Født i efteråret 1946 i Leningrad. I gymnasiet kombinerede han sine studier med arbejde. Efter at have afsluttet sine studier gik han ind på præsteseminaret.

I slutningen af ​​1960'erne blev han tonsureret, og et år senere dimitterede han med udmærkelse fra Præsteakademiet. To år senere blev han ophøjet til rang af archimandrite og blev i samme periode repræsentant for Metropolitan Patriarchate i Genève.

I midten af ​​1970'erne blev han ophøjet til rang af biskop i Vyborg stift og overtog senere embedet som ærkebiskop. Siden begyndelsen af ​​90'erne har han været formand for den hellige synodes kommission, og et år senere blev han ophøjet til storbyens rang.

I begyndelsen af ​​2009 blev han kandidat til posten som patriark af Moskva og hele Rusland, og to dage senere vandt han afstemningen med 75% af stemmerne.

En væsentlig begivenhed i 2016 var hans møde med pave Frans, som fandt sted på neutralt territorium i Havana.

Familie

Hans mor arbejdede som fremmedsprogslærer, og hans far var chefmekaniker på fabrikken, men til sidst besluttede han at tage præsteembedet. Bedstefar var også tæt på den ortodokse tro og kæmpede mod ødelæggelsen af ​​kirker under sovjettiden.

Den ældre bror, Nikolai, har stillingen som ærkepræst og er rektor for en af ​​domkirkerne, arbejdede som professor ved præsteakademiet. Den yngre søster, Irina, arbejder som direktør i et gymnasium med ortodoks uddannelse.

Hvor bor patriark Kirill?

Hovedboligen er ejendommen beliggende i landsbyen Peredelkino. På en grund på to en halv hektar er der en hovedbygning i tre etager og separate bygninger i tilknytning hertil, herunder: private lejligheder, receptionssale, en huskirke, et hotel, bryggers og et sundhedskompleks, samt en parkeringsplads og en madopbevaringsboks.

Derudover er der en dam og et parkområde med skulpturer og husstande på territoriet. husholdningsbygninger.

Selve ejendommen er indrettet med luksusinteriørartikler hentet fra Italien, og bygningens facade minder om Terem-paladset i Kreml.

DECR-formanden rejser meget rundt i byerne i Rusland og udfører uddannelsesaktiviteter, så han har ikke et fast opholdssted. De vigtigste steder, hvor han stopper, er: St. Danilov-klosteret, Treenigheden-Sergius Lavra, boliger på Valaam og Chisty Lane til arbejdsmøder, samt flere palæer: på Solovki, i Trinity-Lykovo og på Rublevka.

For et par år siden i Gelendzhik i landsbyen Praskoveevka, på et område på lidt over 16 hektar, begyndte opførelsen af ​​det spirituelle og uddannelsesmæssige center under den russisk-ortodokse kirke. Denne konstruktion blev dækket i forskellige medier på forskellige måder.

Ifølge nogle beretninger vil der blive holdt møder og møder i den hellige synode her, for hvis medlemmer der også bygges boliger. Derudover vil dette center drive pædagogisk arbejde med unge og modtage primater og delegationer fra andre kirker.

Ifølge andre rapporter vil denne ejendom i højere grad tjene som en dacha og bygges hovedsageligt til patriarkens sommerferie.

Patriark Kirills lejlighed

Mens han stadig var storby, boede han i lang tid i Serebryany Bor i et lille træhus. Arealet af grunden er omkring syv tusinde kvadratmeter. Udhuse og bygninger til uddannelses- og kirkelige aktiviteter er placeret på territoriet, men hovedhuset er lille og allerede ret forfaldent.

I denne periode besluttede præsident Boris Jeltsin og hans følge at forbedre deres levevilkår og forærede præsten en femværelses lejlighed på 140 kvadratmeter. meter. Boligen er placeret i det berømte "Hus på dæmningen" på Serafimovich Street, hus 2.

Han bor ikke her og har aldrig gjort det. I starten var den donerede ejendom i meget dårlig stand og ikke egnet til beboelse. Med tiden blev lejligheden sat i stand og en samling sjældne bøger, som Kirills far begyndte at samle tilbage i sovjettiden, blev flyttet hertil til opbevaring.

Lejligheden ligger på øverste etage af bygningen og har en storslået udsigt over Kristi Frelsers katedral. Dette er den eneste ejendom, der officielt ejes af Vladimir Gundyaev.

Ifølge CIAN er lejlighederne på Serafimovicha, 2 større end 100 kvm. meter koster fra 95 til 300 millioner rubler.

Den hellige faders tilstand anslås til 4 milliarder dollars.

For mig er han bare Cyril

"Du spurgte ham ikke, hvorfor han blev munk?"

- Cyril sagde, at Metropolitan Nikodim, hans lærer og mentor, skubbede ham til dette trin. Trods alt voksede Cyril op som en troende dreng fra barndommen. I skolen nægtede han at slutte sig til pionererne og blev ikke medlem af Komsomol. Så bragte skæbnen ham til Nikodemus. Til gengæld rådede han ham til at gå på seminaret. Og så sagde mentoren: "Hvis du vil nå en høj position, så skal du være munk."

— Har du mødt Metropolitan Nikodim?

Ja, vi mødtes i Genève. Han kom dertil som en del af en delegation. Kirill advarede ham om, at jeg var konsul, men jeg var i familie med specialtjenesterne. Jeg var bange for dette møde, jeg vidste, at Nikodemus hadede organerne. Men mærkeligt nok var det første, metropoliten sagde, da han mødte ham: "Det var det, Vadim Alekseevich, du er med os, med os!".
...
- Har fader Kirill altid stræbt efter magt?

- Ja, og gemte sig ikke. Men det er naturligt! Hvis du er en officer, hvorfor bliver du så ikke general!
...
Ægtefælle Melnikova Tamara Konstantinovna.

- Han var generelt venlig, Kirill. Da min mand forulykkede med sin bil, gav han ham tusinde francs for at reparere den. [midten af ​​1970'erne. K.Ru]. Og da vi forsøgte at tilbagebetale gælden, nægtede Cyril blankt! [...]

Irina Bobrova

Den russisk-ortodokse kirke vælger sin patriark blandt tidligere KGB-agenter

Genève. 1975

[...] Materialer fra KGB's arkiver, studeret i 1992 af en parlamentarisk kommission ledet af den dissidentpræst Fr. Gleb Yakunin afslørede, at det meste af kirkehierarkiet var forbundet med det hemmelige politi.

Metropolit Philaret, som blev udnævnt til Metropolit i Minsk i 1978, var leder af afdelingen for eksterne kirkerelationer i 1980'erne. I 1989 blev denne magtfulde struktur ledet af Metropolitan Kirill.

Clement, der dimitterede i 1974, aflagde officielle besøg i USA og Canada i 1980'erne. Antoine Niviere, redaktør for den Paris-baserede Orthodox Press Service, minder om ham som "en mand fra skyggerne, en mand af systemet"

I 1992 indrømmede en tidligere KGB-officer ved navn Shushpanov, at de fleste af medarbejderne i afdelingen for eksterne kirkerelationer var agenter og var forpligtet til at rapportere om kontakter med udlændinge, både i landet og i udlandet. [...]

Metropolit Kirill gjorde en hurtig karriere i de sovjetiske år. Allerede i en alder af 22, mens han studerede på Leningrad Theological Academy og tjente som sekretær for den magtfulde Metropolitan Nikodim, begyndte Kirill at rejse til udlandet regelmæssigt. Han besatte store stillinger i ledelsen af ​​Kirkernes Verdensråd, konferencen for europæiske kirker og fredsorganisationer. Allerede som 28-årig var han rektor for Leningrad Akademiet, og som 30-årig var han ærkebiskop i Vyborg.

Kommissionen for Præsidiet for Ruslands Øverste Sovjet i begyndelsen af ​​1992 henledte officielt ledelsen af ​​den russisk-ortodokse kirke til den "dybe infiltration af efterretningsagenter" i kirken, som "repræsenterer en alvorlig fare for samfundet og staten ." Samme år, møde med studerende fra Moskva State University, argumenterede Kirill: "Faktumet om mødet mellem præsteskabet med repræsentanter for KGB er moralsk ligegyldigt." Faktisk blev denne kendsgerning snart "ligegyldig", fordi siden kaldet "Mikhailov" i Kirills biografi blev erstattet af en side kaldet "Tobak".

I 1996 fordrev DECR gennem sin Nika-fond, under dække af humanitær bistand (uden told), importører, der betalte told fra markedet. Denne historie blev først gravet op af en snart lukket og glemt avis for små virksomheder, og derefter var der en hel bølge af publikationer i Moskovsky Komsomolets og Moskovskie Novosti.

Faktisk begyndte tobakskongerne den første kampagne med at afsløre, som de troede, en skruppelløs konkurrent. På nikotin, så hævdede medierne og de onde tunger i kirken selv, udgjorde Cyril startkapitalen - flere hundrede millioner dollars, hvorefter økonomiske skandaler væltede over ham som fra et overflødighedshorn. Han var involveret i toldfri eksport af olie, fangst af kongekrabber, udvinding af Ural-ædelstene, etablering af banker, køb af aktier og fast ejendom. Specifikke (med et strejf af "pastorskab") forbindelser i den politiske ledelse og erhvervslivet bragte hurtigt Kirill til førstepladsen med hensyn til personlige aktiver blandt hierarkerne i ROC MP. I 2004 udgav Nikolai Mitrokhin, en forsker ved Center for Shadow Economy Research ved Russian State Humanitarian University, en monografi om den russisk-ortodokse kirkes skyggeøkonomiske aktivitet. Metropolit Kirills formue blev i dette arbejde anslået til 1,5 milliarder dollars. Efter 2 år forsøgte journalisterne fra Moskovskie Novosti at tælle aktiverne hos lederen af ​​kirkens udenrigsministerium og kom til den konklusion, at de allerede udgjorde 4 milliarder dollars. Hverken metropoliten selv eller ledelsen af ​​den russisk-ortodokse kirke kommenterede disse data.

At tilhøre eliten kræver . I 2002 købte Metropolitan Kirill en penthouse i House on the Embankment med udsigt over Kristi Frelsers katedral. Forresten er dette den eneste lejlighed i Moskva, der er registreret specifikt i navnet på Metropolitan, med hans sekulære efternavn Gundyaev, om hvilken der er en tilsvarende post i matrikelregistret. Medierne rapporterede også om køb af en villa i Schweiz af Metropolitan. Samtidig beskæftigede storbyen sig med aktive og i mange henseender hidtil usete for kirkehierarkens uddannelsesaktiviteter gennem tv: han er vært for programmer på forskellige tv-kanaler, optræder dagligt i nyhedsudsendelser, han betjenes af flere nyhedsbureauer og magasiner.[. ..]

Andrey Ofitserov

Metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad - Patriarkalsk Locum Tenens, formand for afdelingen for eksterne kirkerelationer i Moskva-patriarkatet

Vladimir Mikhailovich Gundyaev, bedre kendt som metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad, blev født i Leningrad den 20. november 1946.

Metropolit Kirills far var en Leningrad-præst (ordineret i 1947), men han undslap heller ikke en fanges skæbne og gik gennem Magadan-lejrene. Mor er skolelærer i tysk. Metropolit Kirill mindes sin barndom ret sparsomt, men uvægerligt i en eftertrykkelig positiv og endda moralistisk ånd. Han fortæller, at han fra en tidlig alder var sikker på, at han også ville have en chance for at "sidde for troen", han sluttede sig principielt ikke til pionererne og Komsomol, selvom han ikke blev dissident. Metropolit Kirill forklarer dette med sin kærlighed til det sovjetiske land og folk. Sandt nok udbryder han straks, at "gudskelov, at kirken er kaldet til at fortælle sandheden - både i zartiden og i sovjettiden og i dag. Og forkyndelsen af ​​sandheden kræver altid mod, en vis parathed, hvis ikke at gå til fængsel, så at være upopulær, ukendt, uærbar", hvilket i fortiden, og endnu mere i vor tid, ikke udgør en særlig trussel mod herren.

Under alle omstændigheder, når der fortælles vittigheder og historier om en person, er dette et sikkert tegn på den særlige popularitet, der gør ham til en legende i hans levetid. Metropolit Kirill undslap ikke en sådan popularitet. En af disse anekdoter, som endda måtte høres fra Metropolitans tidligere mentorer, er citeret i hendes artikel "The Star of Metropolitan Kirill" af journalisten Natalya Babasyan. Han "fortæller især om kirkedannelsen af ​​den fremtidige storby og ser sådan ud:" Vovka-koshkoder løber langs Nevsky, holder en kat i hver hånd og pludselig stikker en person ind i maven med et løb. "Stop, knægt," - bas, griber Vovka i kraven, en kæmpe skægget person, der viser sig at være Metropolitan Nikodim (Rotov). - "Hvem er du?" - "Vovka-koshkoder", - svarer. - "Og hvad er dit efternavn?" - storbyen er interesseret. - "Gundyaev". - "Opgiv dine katte, Vovka Gundyaev. Fra nu af vil du være en fisker af mennesker."

Men denne sarkastiske tekst, hvis forfatter forbliver ukendt, har næppe en faktuel baggrund og er højst sandsynligt opfundet for på en forståelig måde for et bredt publikum at udtrykke den stive arbejdsstil, der er iboende i storbyen, "at fange mennesker ." Metropoliten kan virkelig ikke lide katte (i forskellige interviews siger han, at han har hunde, som han går tur hver dag), men det er usandsynligt, at Metropolitan Nikodim "konverterede" præstens søn til troen. Højst sandsynligt oplevede den unge mand, der voksede op i en traditionel kirkefamilie, ikke noget særligt øjeblik af "omvendelse". Det er dog pålideligt kendt, fra Metropolit Kirill selv, at Metropolitan Nikodim, som anses for lederen og ideologen af ​​den "liberale fløj" i ROC MP i 1960'erne-70'erne, en aktiv propagandist for den økumeniske bevægelse og tilnærmelse til katolikker, overtalte den unge Volodya Gundyaev til at stå på præstedømmets vej. I de sidste klasser på skolen blev Vladimir interesseret i fysik og matematik og besluttede at tage en velsignelse fra Metropolitan Nikodim for at komme ind på universitetet. Imidlertid svarede storbyen ret kategorisk den unge mand: "Der er mange gode fysikere i USSR, men der er ikke nok gode præster." Opfordringen fra Metropolitan Nikodim forudbestemte den videre skæbne og lynhurtige karriere for Vladimir Gundyaev, som i en alder af 29 blev vikarbiskop i hans "Abba". Sandt nok siger formanden for DECR MP i minde om hans barndomsspil, at han begyndte at "tjene" i en alder af tre, og i skolealderen kendte han rækkefølgen af ​​individuelle tjenester udenad.

Men allerede i sine skoleår var den kommende formand for DECR MP meget sikker på sig selv og kunne stå op for sig selv, selv når lærerne og direktøren forsøgte at overtale ham til at give afkald på troen: "Jeg har altid vundet," han husker, "fordi i sovjettiden var vores lærere ikke klar til sådanne diskussioner [om religion], men jeg prøvede at være klar." Ikke desto mindre sagde nogle af dem, der kendte ham fra en tidlig alder, at drengen var ganske normal - det vil sige drilsk, og fik endda tæsk fra sine forældre for cigaretter, han havde fundet i hans besiddelse.

Ifølge versionen af ​​Metropolitan Kirill selv forlod han i en alder af 15 sine forældres hus, gik ind i en aftenskole og fik et arbejde. Ifølge en anden version skete dette, fordi Volodya, der ikke sluttede sig til Komsomol og havde et ret vanskeligt forhold til lærere, simpelthen ikke blev taget til 9. klasse, og han var nødt til at finde et job. Samtidig fik han muligheden for at slippe af med sine forældres smertefulde kontrol og slutte sig til alle glæderne i voksenlivet. Han fik erfaring med geologiske ekspeditioner, især i strukturen af ​​den nordvestlige geologiske administration. Fire år senere, uden at komme ind i den sovjetiske hær af ukendte årsager, blev Vladimir, under protektion af Metropolitan Nikodim, optaget på Leningrad Theological Seminary, hvorefter han dimitterede fra Akademiet.

Ifølge den situation, der var i disse år, kunne unge mænd, der allerede havde aftjent militærtjeneste, som dengang beløb sig til mindst tre år, komme ind på seminaret. Således kunne optagelsen af ​​Vladimir Gundyaev til seminaret i en alder af 19, og i endnu højere grad, udsættelsen eller løsladelsen fra militærtjeneste, undtagen på grund af en alvorlig helbredssygdom eller kendsgerningen af ​​en straffeattest, kun finde sted takket være den særlige pleje af Metropolitan Nikodim. Allerede den 3. april 1969 blev Vladimir tonsureret en munk med navnet Cyril, fire dage senere blev han ordineret til hierodeacon og et par måneder senere en hieromonk. Yderligere, efter at have dimitteret fra Leningrads teologiske akademi i 1970, blev Hieromonk Kirill professorstipendiat, lærer i dogmatisk teologi og assisterende inspektør. Samtidig repræsenterede han ROC MP i den internationale ortodokse ungdomsorganisation "Syndesmos", hvorigennem han begyndte at rejse til udlandet. Han tog sin første rejse til udlandet i en alder af 23 og besøgte Prag i følget af Metropolitan Nikodim. Ansættelsen af ​​Fr. Kirill af de sovjetiske specialtjenester, i hvis dokumenter han passerer under det operationelle undercover-pseudonym "Mikhailov".

Siden den 30. august 1970 har Hieromonk Kirill været opført som den personlige sekretær for Metropolitan Nikodim i Leningrad og Novgorod. Den 12. september 1971, i en alder af 24 (!), blev han archimandrite, og lidt senere - en repræsentant for ROC MP ved World Council of Churches (WCC) i Genève. Den 26. december 1974, i en alder af 28 år, blev Archimandrite Kirill udnævnt til rektor for Leningrads teologiske akademi og seminarium. I juni året efter stod han i spidsen for stiftsrådet i Leningrad Metropolis, og siden december 1975 har han været medlem af centralkomiteen og eksekutivkomiteen for den alrussiske centralkirke. I samme 1975 blev den fremtidige storby inkluderet i den allrussiske kirkes kommission "Tro og orden" fra den 3. marts 1976 - i ROC's synodalekommission om kristen enhed og mellemkirkelige relationer.

Allerede medlem af synodalekommissionen blev Archimandrite Kirill den 14. marts 1976 biskop af Vyborg, vikar for Leningrad Stift, og et år senere - vicepatriarkalsk eksark i Vesteuropa med ophøjelse til ærkebiskops rang. Siden 1978 har ærkebiskop Kirill ledet de patriarkalske sogne i Finland og er blevet næstformand for afdelingen for eksterne kirkerelationer. Siden 1983 har han undervist i postgraduate studier ved MTA, siden 26. december 1984 - ærkebiskoppen af ​​Smolensk og Vyazemsky, siden 1988 - ærkebiskoppen af ​​Smolensk og Kaliningrad. Og endelig, i 1989, efter at have erstattet Metropolitan Filaret (Vakhromeev) i denne stilling, blev han udnævnt til formand for DECR MP, et permanent medlem af den hellige synode i ROC MP. I 1990 stod han også i spidsen for den hellige synods kommission for genoplivning af religiøs og moralsk opdragelse og næstekærlighed og blev medlem af den synodale bibelske kommission.

Metropolit Kirill har været i sin nuværende rang siden den 25. februar 1991 - han modtog denne pris fra da han fejrede sin navnebror for første gang i den patriarkalske rang. Allerede en storby bliver Kirill medformand (siden 1993) og stedfortræder (siden 1995) for lederen af ​​World Russian People's Council - Patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland.

I løbet af de sidste 10-15 år, på grund af væksten i den politiske aktivitet i Moskva-patriarkatet, har Metropolit Kirills kontor fået særlig relevans, og lederen af ​​OVCC begynder at blive kaldt "udenrigsministeren", og nogle gange endda den russiske kirkes "premierminister". Det er DECR, der repræsenterer ROC-MP i de mest repræsentative sekulære russiske og internationale organisationer og fora. Siden 1994 har Metropolitan Kirill været ærespræsident for verdenskonferencen "Religion and Peace", medlem af Synodal Theological Commission. I perioden fra 1995 til 2000 var han formand for den synodale arbejdsgruppe, der skulle udvikle den russisk-ortodokse kirkes begreb om spørgsmål om forholdet mellem kirke og stat og det moderne samfunds problemer. Dette koncept, senere kaldet "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church", blev vedtaget i 2000 af Jubilee Bishops' Council of the ROC MP og afspejler den "neo-konservative" ideologi af dets hovedskaber. I flere år efter vedtagelsen af ​​Fundamentals talte Metropolitan Kirill aktivt i forskellige byer i Rusland og i udlandet, i videnskabelige og universitetspublikum, med fremme af hovedideerne i dette dokument.

Derudover er Metropolitan Kirill forfatter til flere bøger og mere end et halvt tusinde publikationer i russisk og udenlandsk presse. TV-vært og æresmedlem af flere udenlandske teologiske akademier, fuldgyldigt medlem af Academy of Russian Literature og Academy of Social Sciences and Humanities. Tildelt med Order of St. lig med ap. Bestil. Vladimir II grad, lærer. Sergius af Radonezh I og II grad, St. blgv. Bestil. Daniel af Moskva, 1. klasse, St. Uskyldig, hr. Moskva og Kolomna, II grad, ordrer fra andre lokale ortodokse kirker, statsordrer "Venskab af folk", "Venskab", "For tjenester til Fædrelandet" III grad, medaljer "50 års sejr i den store patriotiske krig i 1941- 1945", "300 år af den russiske flåde", "Til minde om 850-årsdagen for Moskva" og andre.

Blandt storbyens hobbyer er der også aktiviteter, der er atypiske for en hierark og en munk: Skiløb, vandski, højhastighedskørsel og kærlighed til hunde.

Sådan er den officielle del af biografien om denne på mange måder ekstraordinære hierark af ROC MP, der i kirkemiljøet anses for at være en af ​​de mulige arvinger til den patriarkalske trone i ROC MP.

Men journalistiske fortællinger om Metropolitan Kirill er ikke altid begrænset til fakta i hans officielle biografi og citater fra hans ceremonielle taler. I midten af ​​1990'erne var de fleste af publikationerne om Metropolitan Kirill af en skandaløs og "afslørende" karakter; i begyndelsen af ​​det 3. årtusinde, med begyndelsen af ​​"Putin-æraen", faldt procentdelen af ​​sådanne publikationer i direkte forhold. til indsnævringen af ​​det generelle rum for ytringsfrihed i de russiske medier, når de vender tilbage til "magtens vertikale", til dens propagandapulje. Men selv i dag kan man med jævne mellemrum støde på nye anklager og "afsløringer" af Metropolit Kirill, hovedsageligt relateret til hans kommercielle aktiviteter eller tværreligiøse kontakter. Vi vil ikke indgå i en vurdering af pålideligheden af ​​disse oplysninger, og vi vil heller ikke gengive hver af anklagerne i detaljer. Vi begrænser os til en overfladisk og overfladisk gennemgang af dem.

1. Privatliv. Denne side af den uofficielle biografi om Metropolitan Kirill er den mindst studerede - fragmentariske oplysninger om det dukkede hovedsageligt op i den udenlandske presse og næsten aldrig offentliggjort på russisk. Metropoliten selv, der taler om sine hobbyer, foretrækker at begrænse sig til ovenstående liste over hobbyer, hvoraf de fleste er ret aristokratiske og kræver et højt indkomstniveau. Det er især kendt, at formanden for DECR MP opholder sig i sit eget hus i Schweiz for at tilfredsstille sin passion for skiløb. Der er forslag om, at han har fast ejendom i andre lande, men i de fleste tilfælde er det ikke tinglyst direkte til hovedstaden. I Moskva bor hierarken efter eget udsagn i en rummelig lejlighed i en af ​​de "stalinistiske" skyskrabere, men stopper ofte ved DECR-dachaen i Serebryany Bor, en malerisk dacha-landsby i byen.

Et par gange lækket vage hentydninger til "familielivet" for lederen af ​​DECR i pressen. Først kaldte et tysk blad ham "en eksemplarisk familiefar", derefter forsøgte en russisk publikation at antyde, hvad der ligger bag sådanne rygter, der cirkulerer i kirkemiljøet, herunder i afdelingen, som ledes af Metropolitan Kirill. Ifølge Ogonyoks version kan vi tale om Metropolit Kirills mangeårige bekendtskab med Lidia Mikhailovna Leonova, datter af kokken i Leningrads regionale udvalg i CPSU. "I 30 år nu har de haft det varmeste forhold," stod der i bladets artikel. I øjeblikket bor Lidia Mikhailovna i Smolensk, og en række kommercielle virksomheder er registreret på hendes hjemmeadresse.

Samtidig er der blandt de dårlige ønsker fra Metropolitan Kirill i ROC-MP og videre, hovedsageligt repræsenterende radikale konservative kirkebevægelser, en udbredt opfattelse af, at lederen af ​​DECR MP, er det ikke tilfældigt, at han er nedladende for kirkeaktivister. af "ikke-traditionel orientering", herunder tidligere ansatte i DECR, som i øjeblikket holder forskellige bispesæder. Men på trods af de mange rygter om den "blå lobby" i bispedømmet af ROC-MP, blev praktisk talt ikke en eneste anklage af denne art dokumenteret og registreret i rettens dom. Mange eksperter finder også indirekte tegn på eksistensen af ​​dette fænomen overbevisende nok - for eksempel historien om tilbagekaldelsen af ​​biskop Guriy (Shalimov) fra Paris, som blev anklaget for "seksuel chikane" af sine egne underdiakoner (en af ​​dem leder nu). den ikke-anerkendte hviderussiske autocephalous ortodokse kirke i rang af storby) og sognebørn. Efter at have lyttet til disse anklager og straffet biskoppen, gav DECR og den hellige synode i ROC MP grund til at tale om deres retfærdighed og gyldighed.

2. Kommercielle aktiviteter. Metropolit Kirills første forsøg på at drive forretning gennem kooperativer underordnet Smolensk stift fandt sted allerede i slutningen af ​​1980'erne, men de gav ikke nogen væsentlig indtægt. I 1994 nåede DECR MP's forretning, som ikke altid er mulig at adskille fra Metropolitan Kirills private forretning, en alvorlig omsætning. Ved at drage fordel af skatteincitamenter til forretningsstrukturer etableret af religiøse organisationer eller ved at trække en del af deres overskud til religiøse organisationers aktiviteter, fungerede DECR MP som grundlæggeren af ​​Peresvets kommercielle bank, Nika velgørende fond, International Economic Cooperation JSC (MES) , JSC Free People's Television (SNT) og en række andre strukturer. Nika Foundation viste sig at være et nøgleled i den berømte "tobaksskandale", som stadig huskes af Metropolitan af hans mest uforsonlige modstandere, som forsøger at fikse kaldenavnet "Tobak" for formanden for DECR MP. "Nika" udførte hovedparten af ​​engrossalget af cigaretter importeret til Rusland af DECR MP under dække af humanitær hjælp og derfor fritaget for told. Mængden af ​​tobaksprodukter importeret af Metropolitan Kirills strukturer beløb sig til milliarder af cigaretter, og nettooverskuddet - hundreder af millioner af amerikanske dollars. Efter at have erobret en betydelig del af markedet forårsagede Metropolitan Kirills strukturer alvorlig skade på andre tobaksimportørers forretning, som var tvunget til at betale told og derfor ikke kunne konkurrere på lige vilkår med kirkelige cigarethandlere. Mest sandsynligt var det konkurrenterne, der lækkede til pressen oplysninger om tobaksforretningen i Metropolitan Kirill, som blev genstand for journalistiske undersøgelser i snesevis af russiske og udenlandske publikationer, hvilket dårligt underminerede omdømmet for formanden for DECR MP. På trods af skandalen fortsatte omsætningen for DECR-MP tobaksvirksomheden med at vokse: på kun 8 måneder af 1996 importerede DECR-MP til Rusland omkring 8 milliarder toldfrie cigaretter (disse data blev offentliggjort af Kommissionen for Den Russiske Føderations regering om international humanitær og teknisk bistand), som udgjorde 10% af hjemmemarkedet for tobaksvarer. Det pikante af denne skandale blev givet af det faktum, at tobaksrygning traditionelt i kirkemiljøet, især russisk, fordømmes som en synd, og hundredtusindvis af mennesker dør hvert år af sygdomme forårsaget af denne dårlige vane i Rusland. Samtidig røg hver tiende af russere i 1994-96. cigaretten blev bragt ind i landet gennem den "humanitære" korridor i DECR MP. Direkte "toldgodkendelse" og implementeringen af ​​"humanitær bistand" blev overvåget af næstformændene for DECR MP (nu ROC MP affairs manager, medlem af det offentlige kammer i Den Russiske Føderation) og ærkepræst Vladimir Veriga, en slags kommerciel direktør i Metropolitan Kirills team.

Da "tobaksskandalen" brød ud med fuld kapacitet, forsøgte Metropolit Kirill at flytte ansvaret over på den russiske regering. I et interview udtalte han: "De mennesker, der gjorde dette (det vil sige Metropolit Kirill selv, ærkebiskop Clement og ærkepræst Vladimir Veriga) vidste ikke, hvad de skulle gøre: brænde disse cigaretter eller sende dem tilbage? Vi henvendte os til regeringen, og det tog en beslutning: anerkend det som en humanitær last og giv en mulighed for at implementere det." Kilder i regeringen i Den Russiske Føderation nægtede kategorisk denne information, på grund af hvilken patriark Alexy II havde nogle vanskeligheder i forholdet til myndighederne. Som et resultat blev Kommissionen for Humanitær Bistand under Den Hellige Synode oprettet, ledet af patriarkens vikar, biskop Alexy (Frolov), og som fik eneret til at kontakte regeringen for humanitær bistand.

En anden, endnu mere profitabel forretning, som Metropolitan Kirill var forbundet med, var eksporten af ​​olie. Biskop Viktor (Pyankov), en forretningspartner for Metropolitan, som nu bor som privatperson i USA, var medlem af bestyrelsen for JSC MES, som eksporterede adskillige millioner tons olie om året fra Rusland i midten af ​​90'erne. Virksomhedens årlige omsætning var omkring $ 2 mia. Under andragenderne fra MES til regeringen i Den Russiske Føderation om fritagelse for told på de næste hundredtusindvis af tons eksportolie, var der ofte underskrift af patriarken selv, som således deltog i denne forretning. Omfanget og omfanget af Metropolit Kirills involvering i oliebranchen er i øjeblikket ukendt, fordi sådanne oplysninger i "Putins" Rusland ikke længere er tilgængelige for journalister. Rejserne fra Metropolitan Kirills forretningspartnere (f.eks. biskop Feofan (Ashurkov)) til Irak på tærsklen til den amerikanske operation og dets allierede mod Hussein-regimet giver dog nogle grunde til at antage, at denne forretning har nået et bredere internationalt niveau end i midten af ​​1990'erne..

I 2000 dukkede oplysninger op i pressen om Metropolitan Kirills forsøg på at trænge ind på markedet for marine biologiske ressourcer (kaviar, krabber, fisk og skaldyr) - de relevante regeringsstrukturer tildelte kvoter til virksomheden etableret af hierarken (JSC "Region") for at fange konge krabber og rejer (samlet volumen - mere end 4 tusinde tons). Fortjenesten fra denne virksomhed anslås til 17 millioner dollars. Krabbekød gik hovedsageligt til USA, da halvdelen af ​​selskabets aktier tilhørte amerikanske partnere. For flere år siden talte Metropolitan Kirill i sine interviews med et ironisk grin om, hvordan hans dårlige ønsker var så gale, at de endda forsøgte at beskylde ham for at forsøge at ødelægge flere værdifulde arter af krabbe. Det er svært at være uenig i, at overskuddet fra krabbehandelen ser latterligt lavt ud, sammenlignet med pengestrømme fra andre kilder.

Journalisterne fandt også ud af, at storbyen, som den regerende biskop i bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet i Kaliningrad-regionen, deltog i biljoint venturet i Kaliningrad. Udover den allerede nævnte ærkebiskop Kliment og ærkepræst Vladimir, omfatter hovedstadens erhvervsteam også andre personer: for eksempel en tidligere KGB-general, der personligt leder en række tilknyttede kommercielle strukturer.

DECR MP er grundlæggeren af ​​en række medier, men disse er for det meste kirkepublikationer i lille oplag. I midten af ​​1990'erne etablerede Metropolitan Kirill Free People's Television, som hævdede at være den 11. decimeter kanal i Moskva, men aldrig dukkede op i luften. Med deltagelse af lederen af ​​DECR MP blev "Orthodox Information Television Agency" oprettet, senere omdannet til IA ROC, som udgiver programmet "The Word of the Shepherd" på Channel One. Metropolitan Kirills kontor kontrollerer hovedparten af ​​den officielle information fra ROC MP gennem DECR-MP Communication Service, som regelmæssigt udsender pressemeddelelser og bulletiner, akkrediterer journalister til kirkelige begivenheder, arrangerer pressekonferencer og interviews med Metropolitan Kirill, opretholder de mest aktive af den officielle ROC hjemmeside MP. Formanden for DECR MP deltager villig i vurdering af talkshows på populære tv-kanaler og giver interviews til store russiske og udenlandske medier.

3. Politisk aktivitet Metropolit Kirill kan betinget opdeles i to dele: kirke-politisk (forhold til andre kirker og personalepolitik inden for ROC-MP) og sekulær politisk (kontakter med russiske topembedsmænd, indflydelse på landets politiske ledere). I begge retninger er der både succeser og fiaskoer.

Metropolit Kirills vigtigste præstationer inden for det kirkepolitiske område kan betragtes som "genforening" med ROCOR (L) på de vilkår formuleret af DECR MP, den hurtige vækst i antallet af sogne i ROC MP i lande langt ude i verden, bl.a. det eksotiske Nordkorea, Vietnam, Indonesien, Filippinerne, Iran, Irak, UAE, Sydafrika, Island osv., hvilket forhindrer overførslen af ​​de fleste sogne i Sourozh bispedømme (Storbritannien) til patriarkatet i Konstantinopel og bremser vækst af det russiske eksarkat af Patriarkatet i Konstantinopel, den relative stabilisering af forholdet mellem ROC MP og Vatikanet efter pave Johannes Paul II's død. En vis succes for Metropolitan Kirill er også bevarelsen af ​​medlemskabet af ROC MP i World Council of Churches, som ROCOR (L) og nogle konservative biskopper i ROC MP selv insisterede på at forlade for tre eller fire år siden. Dette medlemskab er vigtigt både i forhold til at opretholde ROC MP's generelle geopolitiske positioner, og fra et rent praktisk synspunkt - hovedparten af ​​humanitære programmer til støtte for ROC MP fra udlandet udføres gennem WCC. Uden tvivl er hovedretningen for ROC MP's udenrigspolitik under Metropolitan Kirill kampen mod det "pro-amerikanske" patriarkat i Konstantinopel om lederskab i den ortodokse verden, hvor Moskvas position begyndte at svækkes efter sammenbruddet af den socialistiske blok ( inden for hvis grænser 8 lokale ortodokse kirker opererede) og efter et storstilet kirkeskisme i Ukraine. Det kan erkendes, at ROC MP stadig har en taktisk fordel i denne konkurrence, men de strategiske positioner ser mere foretrukne ud nær Konstantinopel. Sidstnævnte vandt en række mindre, men symbolsk vigtige sejre under Metropolit Kirills ledelse af Moskva-patriarkatets eksterne forbindelser: anerkendelsen af ​​to "parallelle" jurisdiktioner i Estland (på grund af en strid om jurisdiktion over sogne i dette land, Moskva og Konstantinopel selv brød det kanoniske fællesskab i 1996), accepten i det økumeniske patriarkats jurisdiktion af den "flygtende" biskop af ROC MP Vasily (Osborne) sammen med en gruppe sogne i Storbritannien, begyndelsen på anerkendelsen af ​​den ukrainske autocefale Kirken gennem accept i Konstantinopels jurisdiktion af hierarkiet for denne kirke i diasporaen. Det er klart, at Ukraine vil blive hovedfeltet for de to patriarkaters kamp i de kommende år, eftersom jurisdiktion over dette land giver et eller andet patriarkat numerisk ledelse i den ortodokse verden.

Inden for ROC MP har Metropolitan Kirill styrket sin position markant i løbet af de sidste fire år. For det første fortsætter den rolle, som dens afdeling, den mest organiserede og professionelle underafdeling af ROC MP, spiller i kirkelivet, med at vokse. Afdelingen fører generelt tilsyn med alle kontakter fra ROC MP med omverdenen (for kirken): politisk, økonomisk, kulturel. For det andet fandt der i 2003, på baggrund af patriarkens langvarige alvorlige sygdom sted, en "personalerevolution" sted i den øverste ledelse af ROC-parlamentsmedlemmet, hvilket væsentligt styrkede Metropolit Kirills position. De indflydelsesrige storbyer Sergius og Methodius blev fjernet fra deres poster, de blev betragtet som temmelig afbalancerede konkurrenter til Metropolitan Kirill i kampen om den patriarkalske trone. Den tidligere første stedfortræder for Metropolitan Kirill, Metropolitan Kliment (Kapalin), blev leder af ROC MP's anliggender, som dog indtog en relativt uafhængig stilling i sin nye stilling. Sammen med forbedringen af ​​metropolit Kirills image i ROC-MP på grund af radikaliseringen af ​​hans konservative retorik, gør disse faktorer ham til den mest sandsynlige kandidat til patriarkatet, hvis det skulle blive nødvendigt at vælge en ny primat fra Moskva-patriarkatet.

Kontakterne mellem lederen af ​​DECR MP med de højeste myndigheder i Rusland er todelte: På den ene side støtter de "kirkeoligarkens" virksomhed, og på den anden side støtter de ideologisk embedsmænd, forsyner dem med koncepter, der tjene politikken med "konservativ syntese" og imperialistisk hævn i det moderne Rusland. Et levende eksempel på den sidste funktion af disse kontakter er populariseringen blandt højtstående embedsmænd af "Fundamentals of the Social Concept" af ROC MP udviklet under ledelse af Metropolitan. Efterhånden som den russiske forfatning bliver til en dekorativ erklæring, er de åbenlyst forfatningsstridige udtalelser fra formanden for DECR MP, såsom denne: "Vi bør generelt glemme dette almindelige udtryk: "multi-konfessionelt land." Rusland er et ortodoks land med nationale og religiøse minoriteter, bliver mere og mere populære. Selv om metropolit Kirill villigt blødgør sådanne formuleringer i tilfælde af overdreven interkonfessionel og interetnisk spænding i Rusland. Ved at støtte radikale kirkelige og sociale bevægelser (såsom "Union of Orthodox Citizens" eller "Eurasian Movement") fremsætter lederen af ​​DECR MP ofte meget radikale opfordringer: at genskabe kirkens ejendom, at introducere studiet af ortodoksi i sekulære skoler , militærpræsternes institution, kirkeskatter osv. .P. Metropolit Kirills ideer bliver ofte formuleret eller udtrykt af hans stedfortræder med ansvar for public relations, ærkepræst Vsevolod Chaplin.

Formanden for DECR MP har betydelige politiske ambitioner - på hans insisteren blev en bestemmelse om muligheden for civil ulydighed af ortodokse myndigheder indført i Fundamentals of the Social Concept, ortodokse begreber om menneskerettigheder og økonomisk aktivitet blev udviklet, og for nylig Metropolitan indrømmede, at han overvejede at nominere sit kandidatur til præsidentvalget i Den Russiske Føderation i 1996. Men i efteråret 2005 bemærkede observatører en vis afkøling i Metropolit Kirills forhold til Kreml, hvilket kom tydeligst til udtryk i afslaget på at inkludere ham i Den Russiske Føderations offentlige kammer. Men i de seneste måneder er disse forbindelser normaliseret og endda intensiveret.

Patriark er præsteskabets højeste titel. I første omgang blev denne værdighed tildelt seks biskopper: Alexandria, Rom, Israel, Bulgarien, Konstantinopel og Antiokia. I øjeblikket er patriarken valgt af præsteforsamlingen. Han er betroet myndigheden over alle kirker, katedraler og templer i landet. I øjeblikket er denne stilling i Den Russiske Føderation holdt af præsten Kirill. Patriark Kirills biografi er af interesse for mange ortodokse indbyggere i landet.

Patriark af Moskva og hele Rusland

Den første patriark af Rusland var Job, valgt af Moskva-katedralen i 1589, og han forblev i denne stilling indtil 1607. Den anden præst, der indtog dette sted, var Hermogenes. De næste russiske patriarker var Filaret, Nikon, Iosaf 1, Adrian.

I 1721 blev den hellige synode oprettet, som afskaffede patriarkatet. I stedet blev der indført en ny stilling - Guardian of the Patriarchal Throne, som varede indtil 1917.

I 1917 blev patriarkatet genoprettet af det all-russiske lokalråd. Stillingen blev indtaget af præsten Tikhon, som døde 8 år senere. Derefter var patriarkens stilling fri i lang tid.

I 1943 valgte et råd på 19 hierarker en ny patriark. Denne stilling blev taget af Metropolitan Sergius, som var den eneste kandidat. Efter hans død var hele Ruslands patriarker Alexy, Pimen, Alexy 2.

I 2009 blev denne stilling indtaget af patriark Kirill fra Moskva.

Familie

Gundyaev Vladimir Mikhailovich blev født i byen Leningrad den 20. november 1946. Hans far Mikhail Vasilyevich arbejdede som chefmekaniker på et maskinbyggeri. Senere gennemførte han kurser i gudstjeneste og viede sit liv til kirken. På trods af at Mikhail Vasilievich blev bragt til straffeansvar, var han i stand til at opnå høje præstationer i en præsts karriere. I 1960 blev han rektor ved Alexander Nevsky-kirken. Vi fortsætter med at tale om patriark Kirills biografi.

Patriarkens mor, Raisa Vladimirovna, arbejdede som tysk sproglærer i skolen. I øjeblikket er patriark Kirills far og mor gået bort. De er begravet på Bolsheokhtinsky-kirkegården i St. Petersborg. Gravenes placering hænger sammen med, at patriark Kirills far arbejdede som præst i de sidste år af sit liv i St. Nicholas-kirken på denne kirkegård.

Den nuværende patriark af hele Rusland var ikke det eneste barn af sine forældre. Familien havde tre børn. Nikolai er den ældste søn, Vladimir og Elena er den yngre søster.

Bror og søster forbandt også deres liv med ortodoksi. Elena er leder af et ortodoks gymnasium, og hendes bror har en hellig orden. I nogen tid underviste han ved St. Petersborgs teologiske seminarium og fungerede senere som rektor.

Alder

Mange troende er interesserede i spørgsmålet, hvor gammel er patriark Kirill? Alle ved, at stillingen som patriarken af ​​Moskva og hele Rusland er besat af præster, der er i alderdommen. En person, der ansøger om denne værdighed, skal være en værdig præst og have en vis succes. At opnå høje resultater i en præsts karriere tager lang tid. Derfor er alle mennesker, der kommer ind i patriarkens æreskontor, i høj alder.

På tidspunktet for sin tiltræden var patriark Kirill 63 år gammel. I øjeblikket 72 år gammel. Han følger ikke mode og innovationer, ser ud i overensstemmelse med sin alder. Med en højde på 178 cm er vægten 92 kg.

Uddannelse

Patriark Kirills biografi er interessant for mange indbyggere i Rusland. Det er ikke overraskende, for han er en velkendt personlighed.

Født i en almindelig sovjetisk familie dimitterede Gundyaev Vladimir Mikhailovich fra skolen (8 klasser) i Leningrad og modtog en ungdomsuddannelse. Derefter gik han ind i Leningrad Theological Seminary, som han med succes dimitterede fra. Seminaret blev patriark Kirills vigtigste uddannelse. I sin bedstefars og fars fodspor blev han præst. I 1969 tog den fremtidige patriark tonsuren, mens han modtog navnet Cyril.

Familie

Mange mennesker er ikke kun interesserede i patriark Kirills biografi, men også i hans familie. På grund af det faktum, at Vladimir Mikhailovich i 1969 accepterede klostervæsenet, mens han afgav en frivillig ed om at tjene Gud, har han ikke en kone og børn. En person, der har taget tonsuren, kan ikke binde knuden og få børn.

Patriark Kirills familie er sognebørn, som han hver især forsøger at være opmærksom på.

Carier start

Som det allerede er kendt, viede Gundyaev Vladimir Mikhailovich næsten hele sit liv til tilbedelse. Han fulgte i sin fars og bedstefars fodspor. Begyndelsen på hans kirkelige karriere kan spores tilbage til den 3. april 1969. På denne dag aflagde præsten klosterløfter. Yderligere, den 7. april 1969, tildelte metropolit Nikodim fra Leningrad ham rang som hierodeacon. Lidt senere, den 1. juli 1969, modtog Cyril rang som hieromonk. Præstens karriere udviklede sig hurtigt.

I 1970 dimitterede hieromonken fra Det Teologiske Akademi i Leningrad. Efter at have forsvaret sin afhandling modtog han en eksamen - teologikandidat og blev efterladt på akademiet som lærer og assisterende inspektør.

I 1971 modtog Kirill en ny rang - archimandrite. Samme år udnævner Geneves Verdenskirkeråd ham til repræsentant for Moskva-patriarkatet.

I 1974 blev præsten rektor for Leningrad Theological Seminary. Han ydede et stort bidrag til udviklingen af ​​uddannelsesinstitutionen. For første gang åbnede de en klasse, hvor piger studerede. Efterfølgende blev de mødre. Og også Cyril introducerede en ny disciplin - fysisk uddannelse.

Karrierestadie - Bisperåd

I 1976 blev præsten ophøjet til rang af biskop af metropoliterne i Alexander Nevsky Lavra. I september året efter bliver Cyril ærkebiskop. I denne periode beklædte han så høje poster som formand for sogne i Finland og afdelingen for eksterne kirkerelationer.

I 1983 begyndte ærkebiskoppen at undervise ved Moskvas teologiske akademi. Året efter bliver Kirill ærkebiskop af Vyazemsky og Smolensk. Da han ikke var enig med Sovjetunionens regering, måtte han forlade stillingen som rektor for Leningrad Theological Seminary. Overførslen til provinsen var en slags degradering. Fem år senere fik præsten en ny ansættelse. Han blev ærkebiskop af Kaliningrad og Smolensk.

I 1990 modtog ærkebiskoppen posten som formand for den hellige synode. Året efter fik han rang af metropolit. Og siden 1994 blev han vært på tv-programmet "Hyrdens ord", som kan ses på Channel One.

Under hans ledelse blev mange projekter relateret til familieproblemer og kirke-stat udviklet og indført.

I 2008, efter patriarken af ​​Moskva og hele Rusland, blev han valgt til patriarkalsk Locum Tenens.

Stillingen af ​​det patriarkalske Locum Tenens

Efter patriarken Alexys død overtog Metropolitan Kirill stillingen som patriarkalsk Locum Tenens. Præsteskabet var nødt til at udvælge værdige kandidater til stillingen som den nye patriark.

Den 15. januar 2009 blev kandidater til stillingen udvalgt, og den 27. januar 2009 valgte lokalrådet i Moskva en ny patriark af Moskva og hele Rusland. De blev til Cyril.

Procedure for valg til den patriarkalske trone

Der var kun tre ansøgere til den patriarkalske trone. Hver af dem var denne høje position værdig.

Den 25. januar 2009 blev der afholdt et præstemøde, hvor metropolit Kirill blev nomineret som kandidat til posten som patriark af Moskva og hele Rusland. Hans kandidatur fik 50 % af stemmerne.

Præsten blev den 16. russiske patriark. Da han tiltrådte embedet, modtog han lykønskninger fra præsidenten for Den Russiske Føderation Dmitrij Medvedev og formanden for regeringen i Den Russiske Føderation Vladimir Putin, samt fra pave Benedikt.

Under tronbesættelsen, som fandt sted den 1. februar 2009, var patriarken af ​​Alexandria og repræsentanter for andre kirker (udenlandske): albanske og polske til stede. Vladimir Putin, Dmitry og Svetlana Medvedev, Naina Jeltsina og Moldovas præsident Vladimir Voronin deltog også i ceremonien.

Patriarkatet

Umiddelbart efter tiltrædelsen deltog lederen af ​​den russiske kirke i en reception i Kreml. Begivenheden blev overværet af præster af højeste rang (biskopper) samt præsidenten for Den Russiske Føderation Dmitry Medvedev. Problemer i forbindelse med samspillet mellem kirke og stat blev drøftet i receptionen. Den nyoprettede patriark sagde, at disse forhold skulle være harmoniske.

Indgangen til en præsts embede begyndte med et besøg i stifterne, hvoraf det første var Smolensk. Patriark Kirill talte om behovet for at fylde sognebørns sjæle og hjerter med venlighed og oplysning. At det er værd at stræbe efter dette, og ikke at templerne skal fyldes.

I slutningen af ​​marts 2009 meddelte præsten sin beslutning om at bevare retten til at lede det baltiske og Kaliningrad bispedømme.

Begyndelsen af ​​juli 2009 var betydningsfuld for den russisk-ortodokse kirke, idet forholdet mellem Moskva- og Konstantinopel-patriarkaterne endelig blev forbedret. Patriark Kirill aflagde et officielt besøg i Tyrkiet, hvor han mødtes med den økumeniske patriark samt med Tyrkiets premierminister. På mødet blev betingelserne for kommunikation og interaktion drøftet.

På et møde med Ukraines premierminister Julia Timosjenko sagde præsten, at Kiev er meget vigtig for den russiske kirke. Patriarkens officielle besøg i dette land, som varede flere dage, blev ikke kun ledsaget af offentlig uro, men også af kritik af præsten. Han blev anklaget for at have for dyre ting, hvilket ikke svarer til patriarkens holdning. Emnet for kritik var et ur af høj værdi, som blev bemærket af en præsts hånd.

På trods af alle anklagerne opførte lederen af ​​den russiske kirke sig med værdighed og var ikke opmærksom på kritik. Han besøgte flere klostre og kirker og erklærede, at han var klar til at bo i Kiev en del af året.

I september 2009 aflagde han et officielt besøg i Hviderusland. På et møde med landets præsident Alexander Lukasjenko annoncerede patriarken af ​​Moskva og hele Rusland behovet for en religiøs union mellem Rusland og Hviderusland.

I 2010 arbejdede præsten for at forbedre forholdet til den romersk-katolske kirke. Og deltog også i indsættelsen af ​​Ukraines præsident.

2011 var rejseåret. Patriarken besøgte 19 bispedømmer beliggende ikke kun i Rusland, men også i Moldova og Ukraine.

Året 2012 var trist for den russisk-ortodokse kirke. Alle husker de ulovlige handlinger begået af en gruppe mennesker i Kristi Frelsers katedral. Angreb og kritik fra pressen mod patriarken stoppede ikke i lang tid, men ifølge en sociologisk undersøgelse støttede størstedelen af ​​den ortodokse befolkning i landet præsten og stolede på ham. Samme år blev Cyril Facebook-bruger. Fra nu af kan enhver kommunikere med patriarken.

Mange innovationer blev introduceret af patriark Kirill. De sociale aktiviteter, som han er engageret i på nuværende tidspunkt, er forskelligartede.

Kreativitet og udenrigspolitisk aktivitet

Ud over de vigtigste ortodokse aktiviteter er patriark Kirill også aktivt engageret i udenrigspolitiske aktiviteter. Han blev også forfatter til flere bøger skrevet i den religiøse genre:

1. "Tro og vantro".
2. "Syv ord om den russiske verden".
3. "Tanker for hver dag i året."
4. "Omvendelsens mysterium. Fastelavnsbekendelser".
5. "Primatens ord".

Ud over det faktum, at patriarken skrev flere bøger, blev han forfatter til mere end 500 religiøse publikationer.

Præsten deltager aktivt i forskellige mellemkristne konferencer, kommunikerer med repræsentanter for andre verdensreligioner.

Patriark Kirills residens er placeret på adressen: Moskva, Central Administrative District, Khamovniki-distriktet, Chisty-bane, hus 5. Bygningen er et arkitektonisk monument af føderal betydning. Det har en rig og lang historie. Indtil begyndelsen af ​​Anden Verdenskrig var bygningen beregnet til at rumme tyske ambassadører og diplomater. Den patriarkalske bolig har været placeret i bygningen siden 1943. Palæet blev leveret af Joseph Stalin selv. Han informerede storbyerne Sergius, Nikolai og Alexiy om dette på et personligt møde. Udover boligen blev der også sørget for transport.

I slutningen af ​​1980'erne forfaldt den patriarkalske bolig, og bygningen krævede en større renovering. På dette tidspunkt var der allerede bygget en ny bolig, som lå på Danilovsky-klosterets territorium. Efter renoveringen var afsluttet, blev palæet i Chisty Lane kun et arbejdssted for patriarkerne, et mødested for journalister og udenlandske delegationer. Efter patriark Alexys død blev mange værelser her forseglet. I øjeblikket er seglerne fjernet fra alle lokaler.

Der er en anden bolig for patriark Kirill. Hun er i Peredelkino. Her arbejder han ikke kun, men bor også.

Priser

Hans Helligheds Patriark af hele Rusland Kirill modtog mange priser i lang tid for sin kirkelige aktivitet. Det er ikke kun kirkelige præstationer, men også statslige.

Statspriser af patriark Kirill:

1. Taknemmelighed fra præsidenten for Den Russiske Føderation i 1995.
2. Medalje "Den russiske flådes jubilæum" (til 300-årsdagen).
3. Medalje til ære for 850-årsdagen for Moskva.
4. Venskabsorden.
5. Fortjenstorden til Fædrelandet.
6. Orden for Venskab af Folk.
7. Medalje "For udmærkelse i tjeneste"

Kirkens priser:

1. Sergius af Radonezh ordenen.
2. Sankt Daniels orden af ​​Moskva.
3. Storhertug Vladimirs orden.
4. Apostlen Peters medalje.
5. Ordenen af ​​Metropolitan of Moskva og hele Rusland Alexy.

Ortodokse kirker priser:

1. Jerusalems kirkes orden.
2. Den georgiske kirkes orden.
3. Den bulgarske kirkes orden.
4. Den serbiske kirkes orden.
5. Den polske kirkes orden.
6. Ordenen af ​​Alexandria-kirken.

Ud over forskellige priser er patriark Kirill en æresborger i mange regioner i Den Russiske Føderation:

1. Kaliningrad og Kaliningrad-regionen.
2. Smolensk og Smolensk-regionen.
3. Nemans byer.
4. Auber by i Argentina.

Kirill Patriark af Moskva og hele Rusland er en berømt person kendt af enhver ortodokse person i Den Russiske Føderation. Hans tjenester til staten, kirken og det russisk-ortodokse folk er ubestridelige. På trods af hvor gammel patriark Kirill er, gør han et fremragende stykke arbejde med sine pligter. Præsten hjælper ikke kun mennesker, instruerer dem på den sande vej, men er også engageret i aktive social- og udenrigspolitiske aktiviteter. Han er ejer af mange stats- og kirkepriser. Desuden er patriark Kirill indehaver af akademiske grader og æresborger i flere byer og regioner i Rusland. Mange troende tager til Moskva til patriark Kirill for at få hjælp og velsignelse.

Biskop af den russisk-ortodokse kirke, Metropolit i Kaliningrad og Smolensk. Formand for afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet, fast medlem af den hellige synode. Tidligere rektor for Leningrads teologiske akademi og seminarium, æresmedlem af St. Petersborgs teologiske akademi. Han har statspriser, priser fra den russisk-ortodokse kirke, vinder af den internationale Lovi-fredspris. Det betragtes som den mest sandsynlige efterfølger til Alexy II, patriark af Moskva og hele Rusland.

Metropolit Kirill (Vladimir Mikhailovich Gundyaev) blev født den 20. november 1946 i Leningrad i en præstfamilie. Efter at have afsluttet gymnasiet gik han i 1964 (ifølge andre kilder - 1965) ind i Leningrad Theological Seminary. I 1967, efter at have dimitteret fra seminaret, gik han ind på Leningrads teologiske akademi. Den 3. april 1969 blev han tonsureret som en munk og tog navnet Cyril. Den 7. april samme år blev han ordineret til hierodeacon og den 1. juni til hieromonk. Derefter dimitterede han fra akademiet med udmærkelse.

I juni 1970 blev Hieromonk Kirill tildelt en ph.d.-grad i teologi. Efter at have forsvaret sin afhandling blev han efterladt på akademiet som professorstipendiat, blev derefter lærer i teologi, og den 30. august blev han udnævnt til personlig sekretær for Metropolitan Nikodim i Leningrad. Samtidig deltog han aktivt i Moskva-patriarkatets eksterne aktiviteter og foretog mange ture i udlandet: for eksempel i 1970-71 deltog han som repræsentant for World Orthodox Youth Organization "Syndesmos" i konferencer i USA og Vesteuropa, og fulgte i 1972 med patriark Pimen på en rejse til landene i Mellemøsten, samt til Bulgarien, Jugoslavien, Grækenland og Rumænien.

Den 12. september (ifølge andre kilder - 12. oktober), 1971, blev far Kirill ophøjet til rang af archimandrite og udnævnt til repræsentant for Moskva-patriarkatet ved Kirkernes Verdensråd i Genève. Den 26. december 1974 blev han udnævnt til rektor for Leningrad Theological Academy and Seminary (han beklædte disse stillinger indtil 1984 inklusive). Den 7. juni 1975 blev fader Kirill udnævnt til formand for stiftsrådet i Leningrad Metropolis. I december samme år blev han valgt til medlem af central- og eksekutivkomiteerne i Kirkernes Verdensråd, og den 14. marts 1976 blev han ordineret til biskop – han blev biskop af Vyborg, vikar for Leningrad Stift.

I september 1976 blev biskop Kirill godkendt som fast repræsentant fra den russisk-ortodokse kirke i plenumskommissionen for Kirkernes Verdensråd, og i november 1976 (ifølge andre kilder - i september 1977) blev han udnævnt til vicepatriarkalsk eksark i Vesten. Europa (han blev fritaget for denne stilling den 12. oktober 1978 i år).

Fra november 1976 til slutningen af ​​1980 foretog han en række rejser til udlandet: han deltog i den første præ-råds panortodokse konference og deltog som leder af en delegation fra den russisk-ortodokse kirkes teologiske skoler i IX. Syndesmos generalforsamling i Schweiz; sammen med patriark Pimen aflagde han et officielt besøg i Tyrkiet, besøgte Italien i spidsen for den russisk-ortodokse kirkes delegation; deltog i tronebesættelsen af ​​Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II; deltog med en delegation fra den russisk-ortodokse kirke ved den femte alkristne fredskongres i Tjekkiet; som leder af den russisk-ortodokse kirkes delegation ved verdenskonferencen "Faith, Science and the Future" besøgte USA; som en del af en delegation fra den russisk-ortodokse kirke, på invitation af den franske bispekonference, besøgte Frankrig; deltog i et møde i Budapest med repræsentanter for kirker fra de socialistiske lande i Europa; deltog fra ROC ved det første møde i den blandede ortodokse-romersk-katolske kommission (mødet blev afholdt på øerne Patmos og Rhodos); ledet en pilgrimsrejsegruppe af repræsentanter og studerende fra Leningrad Teologiske Akademi på en rejse til Det Hellige Land.

På dette tidspunkt var fader Kirill blevet ophøjet til rang af ærkebiskop (ceremonien fandt sted den 2. september 1977) og blev næstformand for afdelingen for eksterne kirkerelationer (i oktober 1978). Desuden blev han betroet administrationen af ​​de patriarkalske sogne i Finland (1978); hierarken blev også udnævnt til medlem af den hellige synodes kommission for kristen enhed (1979).

I august 1981 rejste ærkebiskop Kirill igen til Europa for at deltage i møderne i Centralkomiteen for Kirkernes Verdensråd, hvorefter - som en del af forberedelserne til Kirkernes Verdensråds VI-forsamling - besøgte Canada og vendte tilbage til Europa for høringer om atomnedrustning - som repræsentant for de kristne i USSR. I januar 1982 deltog han i mødet i Kommissionen for Kirkernes Verdensråd "Faith and Church Order" i Peru.

I 1983 begyndte ærkebiskop Kirill at undervise på postgraduate-kurset ved Moskvas teologiske akademi. I december 1984 blev han udnævnt til ærkebiskop af Smolensk og Vyazemsky, i september 1986 blev han administrator af sognene i Kaliningrad-regionen. I april 1989 (ifølge andre kilder, i 1988) blev han ærkebiskop af Smolensk og Kaliningrad, og den 14. november 1989 blev han udnævnt til formand for Afdelingen for Eksterne Kirkeforhold og permanent medlem af synoden ex officio.

Som formand for afdelingen deltog far Kirill i udarbejdelsen af ​​lovene "Om religionsfrihed" (1990) og "Om samvittighedsfrihed og religiøse foreninger" (1997). Ved dekret fra patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland af 25. februar 1991 blev ærkebiskop Kirill ophøjet til rang af Metropolit.

Under de politiske omvæltninger i Rusland i 1991-1993 indtog metropolit Kirill en aktiv fredsbevarende position. Han indledte oprettelsen af ​​World Russian People's Cathedral i 1993. Hans præsentationer var keynotes ved rådet i 1993 og otte efterfølgende råd. I august 1993 blev Metropolitan tildelt den internationale Lovia-fredspris (denne pris uddeles en gang hvert tredje år til en offentlig eller kirkelig person, der har ydet et særligt væsentligt bidrag til at styrke freden).

Fra 1995-1997, på grund af væksten i den politiske aktivitet i Moskva-patriarkatet, fik Moskva-patriarkatets afdeling for eksterne kirkerelationer mere og mere berømmelse og indflydelse, og dets leder i medierne begyndte at blive kaldt "ministeren af udenrigsanliggender", og nogle gange endda "premierministeren". "Russisk kirke. I 2003, da patriarken var alvorligt syg, fandt der en "personalerevolution" sted i den russisk-ortodokse kirkes øverste ledelse, hvilket væsentligt styrkede Metropolitans position. De indflydelsesrige storbyer Sergius og Methodius blev fjernet fra deres poster, som blev betragtet som seriøse konkurrenter for Metropolitan Kirill i kampen om den patriarkalske trone.

De vigtigste resultater af Metropolitan Kirill blev betragtet som genforeningen af ​​den russisk-ortodokse kirke med den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (på de betingelser formuleret af Moskva-patriarkatets afdeling for eksterne kirkelige forbindelser) og den hurtige vækst i antallet af sogne i Rusland. den russisk-ortodokse kirke langt ude i lande (herunder DPRK, Vietnam, Indonesien, Filippinerne, Iran, Irak, De Forenede Arabiske Emirater, Sydafrika, Island). Succeser omfatter også at forhindre overførslen af ​​de fleste sogne i Sourozh bispedømmet (Storbritannien) til patriarkatet i Konstantinopel og at bremse væksten af ​​det russiske eksarkat af patriarkatet i Konstantinopel - og den relative stabilisering af forholdet mellem den russisk-ortodokse kirke og den russiske ortodokse kirke. Vatikanet efter pave Johannes Paul II's død.

Medierne bemærkede, at i kirkemiljøet i Rusland og i udlandet er storbyen kendt som en person med bred lærdom, grundlæggende viden og høj intelligens. Metropolitan Kirill er forfatter til mere end seks hundrede publikationer og rapporter og en række bøger. Han har været og fortsætter med at lave præsentationer i Rusland og i udlandet.

Metropolitan Kirill har priser fra den russisk-ortodokse kirke: Ordenen af ​​St. Sergius af Radonezh, II grad, samme orden, I grad; Ordener af Hellig Lige-til-Apostlene Prins Vladimir II grad, Hellig højretroende Prins Daniel af Moskva I grad, Saint Innocentius (Metropolitan of Moscow and Kolomna) II grad, St. Alexis af Moskva II grad; samt ordrer fra lokale ortodokse kirker. Metropolitan Kirill er en modtager af mange priser fra udlandet. Han blev også tildelt indenlandske statspriser: Ordenen for Venskab og Venskab af Folk, Fortjenstordenen for Fædrelandet, III grad og en række medaljer. I 1993, 2000, 2001 blev storbyen udråbt til årets person inden for religion i henhold til Moskvas biografiske institut, i 2002 modtog storbyen titlen "Årets mand" som et resultat af at stemme ved en konkurrence arrangeret af Rambler. I 2004 blev han tildelt den russiske nationale Olympus-pris i nomineringen "Chevalier of the Order of Civil Honor", samt ordenen "For Honor and Valor", Peter den Store I-ordenen, guldordenen "I Ruslands navn"; i 2005 - Ordenen "For Tro og Loyalitet" I grad.

Metropolitan Kirill er skaberen og værten for det ugentlige tv-program "The Shepherd's Word" (ORT TV-kanal), som har udkommet siden begyndelsen af ​​2000'erne, han deltog også i skabelsen af ​​en række andre lignende tv-programmer. Hierarken er æresmedlem af en række russiske og udenlandske akademier og er medlem af Kommissionen for statspriser i litteratur.

Hobbyerne for mediernes storby omfatter skiløb, vandski, højhastighedskørsel.