En af kristendommens hovedretninger er ortodoksi. Det bekendes af millioner af mennesker rundt om i verden: i Rusland, Grækenland, Armenien, Georgien og andre lande. Den Hellige Gravs Kirke betragtes som bevareren af ​​de vigtigste helligdomme i Palæstina. findes selv i Alaska og Japan. Ikoner hænger i hjemmet hos ortodokse troende, som er maleriske billeder af Jesus Kristus og alle de hellige. I det 11. århundrede delte den kristne kirke sig i ortodokse og katolske. I dag bor størstedelen af ​​de ortodokse mennesker i Rusland, da en af ​​de ældste kirker er den russisk -ortodokse kirke, ledet af en patriark.

Præst - hvem er dette?

Der er tre grader af præstedømme: diakon, præst og biskop. Så præsten - hvem er dette? Dette er navnet på en præst med den laveste rang i anden grad af det ortodokse præstedømme, som med biskoppens velsignelse får lov til uafhængigt at administrere seks kirkelige sakramenter ud over sakramentet med håndspålæggelse.

Mange er interesserede i oprindelsen til præstetitlen. Hvem er dette, og hvordan adskiller han sig fra hieromonk? Det er værd at bemærke, at selve ordet er oversat fra græsk som "præst", i den russiske kirke er det en præst, der kaldes en hieromonk i klosterrangen. I en officiel eller højtidelig tale er det sædvanligt at tale til præsterne "Deres pastor". Præster og hieromoner har ret til at føre kirkeliv i by- og landlige sogne, og de kaldes abbeder.

Præsternes bedrifter

I en tid med store omvæltninger ofrede præster og hieromoner sig selv og alt, hvad de havde af hensyn til troen. Sådan holdt ægte kristne fast ved at redde troen på Kristus. Kirken glemmer aldrig deres virkelige asketiske bedrift og hædrer dem med al hæder. Ikke alle ved, hvor mange præster-præster, der omkom i årene med frygtelige prøvelser. Deres bedrift var så stor, at det er umuligt at forestille sig.

Hieromartyr Sergius

Præst Sergiy Mechev blev født den 17. september 1892 i Moskva i familien til præsten Aleksei Mechev. Efter at have afsluttet gymnasiet med en sølvmedalje, gik han på studier ved Det Medicinske Fakultet ved Moskva Universitet, men overførte derefter til Det Historiske og Filologiske Fakultet og tog eksamen i 1917. I løbet af sine studieår deltog han i den teologiske kreds opkaldt efter John Chrysostomos. I krigsårene 1914 arbejdede Mechev som en barmhjertighedsbror på et ambulancetog. I 1917 besøgte han ofte patriarken Tikhon, som behandlede ham med særlig opmærksomhed. I 1918 modtog han velsignelsen for at acceptere præstedømmet fra. Efter at have været far Sergius, opgav han aldrig sin tro på Herren Jesus Kristus og i de sværeste tider efter at have været igennem lejre og eksil, selv under tortur han gjorde ikke opgive hende, for hvilken han blev skudt den 24. december 1941 inden for murene i Yaroslavl NKVD. Sergius Mechev blev nummereret blandt de hellige nye martyrer i 2000 af den russisk -ortodokse kirke.

Bekjender Alexey

Præst Aleksey Usenko blev født i familien til salmisten Dmitry Usenko den 15. marts 1873. Efter at have modtaget en seminaruddannelse blev han ordineret til præst og begyndte at tjene i en af ​​landsbyerne i Zaporozhye. Så han ville have arbejdet i sine ydmyge bønner, hvis ikke for revolutionen i 1917. I 1920'erne og 1930'erne var han ikke særlig påvirket af forfølgelsen af ​​det sovjetiske styre. Men i 1936, i landsbyen Timoshovka, Mikhailovsky -distriktet, hvor han boede sammen med sin familie, lukkede lokale myndigheder kirken. Dengang var han allerede 64 år gammel. Derefter gik præst Alexei på arbejde på den kollektive gård, men som præst fortsatte han sine prædikener, og overalt var der mennesker, der var klar til at lytte til ham. Myndighederne accepterede ikke dette og sendte ham til fjerne eksil og fængsler. Præst Aleksey Usenko udgjorde opgivende alle de strabadser og ydmygelser og var til slutningen af ​​hans dage trofast mod Kristus og Den Hellige Kirke. Han døde sandsynligvis i BAMLAG (Baikal -Amur -lejren) - dagen og stedet for hans død vides ikke med sikkerhed, sandsynligvis blev han begravet i en lejrmassegrav. Zaporozhye stift appellerede til UOC's hellige synode om at overveje spørgsmålet om kanoniserende præst Aleksey Usenko til kanonen for lokalt ærede helgener.

Hieromartyr Andrew

Præst Andrei Benediktov blev født den 29. oktober 1885 i landsbyen Voronino i Nizhny Novgorod -provinsen i familien til præsten Nikolai Benediktov.

Han blev sammen med andre præster i ortodokse kirker og lægfolk anholdt den 6. august 1937 og anklaget for antisovjetiske samtaler og deltagelse i kontrarevolutionære kirkekonspirationer. Præst Andrew erkendte ikke sin skyld og vidnede ikke mod andre beviser. Det var en rigtig præstelig bedrift, han døde for sin urokkelige tro på Kristus. Han blev kanoniseret af rådet for biskopper i den russisk -ortodokse kirke i 2000.

Vasily Gundyaev

Han var bedstefar til den russiske patriark Kirill og blev også et af de lyseste eksempler på den sande tjeneste for den ortodokse kirke. Vasily blev født den 18. januar 1907 i Astrakhan. Lidt senere flyttede hans familie til Nizhny Novgorod -provinsen, til byen Lukyanov. Vasily arbejdede i jernbanedepotet som mekaniker-chauffør. Han var en meget religiøs person, og han voksede sine børn op i frygt for Gud. Familien levede meget beskedent. Engang sagde patriark Kirill, at han som barn spurgte sin bedstefar, hvor han gjorde pengene, og hvorfor han ikke havde sparet noget hverken før eller efter revolutionen. Han svarede, at han sendte alle midlerne til Athos. Og da patriarken befandt sig på Athos -bjerget, besluttede han sig for at kontrollere denne kendsgerning, og som i princippet ikke er overraskende, viste det sig at være ren sandhed. I Simonometra -klosteret er der gamle arkivoptegnelser fra begyndelsen af ​​det 20. århundrede til evig minde om præsten Vasily Gundyaev.

I løbet af årene med revolutionen og grusomme prøvelser forsvarede og bevarede præsten sin tro til det sidste. Han tilbragte omkring 30 år i forfølgelse og fængsling, i hvilken tid han tilbragte i 46 fængsler og 7 lejre. Men disse år brød ikke Vasilys tro, han døde i en alder af firs den 31. oktober 1969 i landsbyen Obrochnoye, Mordovian -regionen. Hans hellighedspatriark Kirill deltog som elev på Leningrad -akademiet i begravelsen for sin bedstefar sammen med sin far og slægtninge, der også blev præster.

"Præst-san"

En meget interessant spillefilm blev optaget af russiske filmskabere i 2014. Dens navn er "Priest-san". Publikum havde straks mange spørgsmål. Præst - hvem er dette? Hvem vil blive diskuteret på billedet? Ideen til filmen blev foreslået af Ivan Okhlobystin, der engang så en rigtig japaner i kirken blandt præsterne. Denne kendsgerning kastede ham i dyb tanke og undersøgelse.

Det viser sig, at Hieromonk Nikolai Kasatkin (japansk) kom til Japan i 1861 på tidspunktet for forfølgelse af udlændinge fra øerne og risikerede sit liv med missionen om at sprede ortodoksi. Han brugte flere år på at studere japansk, kultur og filosofi for at oversætte Bibelen til det sprog. Og nu, et par år senere, eller rettere i 1868, blev præsten fanget af samuraien Takuma Sawabe, der ville dræbe ham for at prædike fremmede ting for japanerne. Men præsten rystede ikke og sagde: "Hvordan kan du dræbe mig, hvis du ikke ved hvorfor?" Han tilbød at fortælle om Kristi liv. Og gennemsyret af historien om præsten, Takuma, der var en japansk samurai, blev en ortodoks præst - Fader Paul. Han gennemgik mange prøvelser, mistede sin familie, sin ejendom og blev fader Nicholas 'højre hånd.

I 1906 blev Nicholas i Japan hævet til ærkebiskop. Samme år blev Kyoto vicariat grundlagt af den ortodokse kirke i Japan. Han døde den 16. februar 1912. Ligesom apostlene Nicholas of Japan er kanoniseret.

Afslutningsvis vil jeg gerne bemærke, at alle de mennesker, der blev diskuteret i artiklen, beholdt deres tro som en gnist fra en stor brand og spredte den over hele verden, så folket ville vide, at der ikke er en større sandhed end kristen ortodoksi .

Hvad er kirkens hierarki? Dette er et ordnet system, der bestemmer stedet for hver kirkeminister, hans pligter. Hierarkisystemet i kirken er meget komplekst, og det opstod i 1504 efter den begivenhed, der blev kaldt "Great Church Schism". Efter ham fik de mulighed for at udvikle sig selvstændigt, uafhængigt.

Først og fremmest skelner kirkehierarkiet mellem sort og hvid kloster. Repræsentanter for de sorte præster kaldes til at føre den mest asketiske livsstil. De kan ikke gifte sig, leve i fred. Sådanne rækker er dømt til at føre enten en vandrende eller en isoleret livsstil.

Hvide præster kan leve et mere privilegeret liv.

ROC's hierarki indebærer, at hovedet (i overensstemmelse med æreskodeksen) er Konstantinopels patriark, der bærer en officiel, symbolsk titel

Formelt adlyder den russiske kirke ham imidlertid ikke. Kirkehierarkiet betragter patriarken i Moskva og hele Rusland som hovedet. Han indtager det højeste niveau, men udøver magt og administration i enhed med Den Hellige Synode. Det omfatter 9 personer, der er udvalgt på et andet grundlag. Traditionelt er metropolitanerne i Krutitsky, Minsk, Kiev, Petersborg dens faste medlemmer. De fem tilbageværende medlemmer af synoden inviteres, og deres bispesæde må ikke overstige seks måneder. Et fast medlem af synoden er formand for den interne kirkeafdeling.

Kirkehierarkiet kalder det næste vigtigste skridt til de højere rækker, der styrer stifterne (territoriale og administrative kirkelige distrikter). De bærer den samlende titel biskopper. Disse omfatter:

• metropolitaner;
• biskopper;
• arkimandritter.

Biskopper er underordnet præster, der anses for at være de vigtigste i lokaliteterne, i byen eller andre sogne. Præsterne er opdelt i præster og ærkepræster afhængigt af den type aktivitet og ansvar, der er betroet dem. Den person, der er betroet sognets direkte ledelse, har titlen abbed.

Allerede den yngre gejstlighed adlyder ham: diakoner og præster, hvis pligter er at hjælpe rektor, andre, højere åndelige ordener.

Når man taler om gejstlige titler, skal man ikke glemme, at hierarkierne i kirker (ikke at forveksle med kirkehierarkiet!) Giver mulighed for lidt forskellige fortolkninger af åndelige titler og giver dem derfor forskellige navne. Kirkernes hierarki indebærer opdelingen i kirker med østlige og vestlige ritualer, deres mindre sorter (for eksempel postortodokse, romersk-katolske, anglikanske osv.)

Alle ovenstående titler refererer til det hvide gejstlige. Det sorte kirkelige hierarki kendetegnes ved strengere krav til mennesker, der er blevet ordineret. Den højeste fase af sort kloster er det store skema. Det indebærer fuldstændig fremmedgørelse fra verden. I russiske klostre lever de store skemamunke adskilt fra alle, deltager ikke i nogen lydighed, men tilbringer dag og nat i uophørlige bønner. Nogle gange bliver de, der har accepteret den store ordning, eneboere og begrænser deres liv til mange valgfrie løfter.

Forud efter Great Scheme Small. Det indebærer også opfyldelse af en række obligatoriske og valgfrie løfter, hvoraf de vigtigste er: jomfruelighed og ikke-begærlighed. Deres opgave er at forberede munken til at acceptere det store skema, at rense ham fuldstændigt for hans synder.

Rassophor munke kan acceptere det lille skema. Dette er det laveste niveau af sort kloster, som indtastes umiddelbart efter tonsuren.

Inden hvert hierarkisk niveau gennemgår munke særlige ritualer, de ændrer deres navn og tildeler dem.

Håndbog om en ortodoks person. Del 2. Sakramenter fra den ortodokse kirke Ponomarev Vyacheslav

Kirkehierarki grader

Kirkehierarki grader

Gejstlighed (Græsk. kleros - parti), præster, præster- dette er helheden af ​​alle præster og præster i en kirke. Den russisk -ortodokse kirkes præster omfatter præster og præster i alle dens kirker.

Den laveste grad af præster, som hver kandidat til præsten skal bestå, kaldes præst. Indledning til de højeste grader af kirkehierarkiet opnås først efter at have passeret de præsteres lavere grader, som sådan set er forberedende.

Kirkens ministre? kalvpræst, over hvilket præstedømmets sakrament ikke udføres. Tjener ved alteret og hjælper præsterne med at udføre gudstjenester og ritualer. Et andet navn, der ikke bruges i kanoniske og liturgiske tekster, men som blev almindeligt accepteret i slutningen af ​​det 20. århundrede i den russiske kirke, er alterdrengen.

Lige nu i alterpligter inkluderer:

1) tænding af lys og lamper i alteret og foran ikonostasen i begyndelsen af ​​gudstjenesten;

2) klargøring af beklædningsgenstande til præster og diakoner;

3) tilberedning af prosphora, vin, vand og røgelse;

4) tænding af kullet og forberedelse af røgelsen;

5) at hjælpe diakonen under lægmødets kommunion;

6) den nødvendige bistand til præsten ved udførelsen af ​​sakramenterne og krav;

8) læsning under gudstjenesten;

9) ringeklokke før og under guddommelige tjenester.

Alterdrengen må ikke røre tronen, alteret og deres tilbehør; gå fra den ene side af alteret til den anden mellem tronen og de kongelige døre.

I den oprindelige kirke blev funktioner, der ligner dem, der nu udføres af altertavler, tildelt de såkaldte Akolufov, der var ringere ministre. Ordet "akoluf" betyder "ledsager", "tjener for sin herre på vej."

Præster (nuværende altertavler) blev opdelt i flere grupper med særlige ansvarsområder:

1) subdeacons (i den gamle kirke - subdeacons);

2) læsere (salmister);

3) sexton;

4) sangere (kanonarker) af kirkekoret.

Læserne var allerede kendt i Det Gamle Testamentes Kirke. Under gudstjenesten de læst fra en bog, fra Guds lov, klart og tilføjet fortolkning, og folket forstod, hvad de læste(Neh. 8; 8). Herren Jesus Kristus selv, da han kom til Nazareth, trådte ind på sabbatsdagen til synagogen og stod op for at læse(Lukas 4; 16).

Da bøgerne i Den Hellige Skrift læses ved hver ortodoks gudstjeneste, blev rækkefølgen af ​​læsere (foredragsholdere) straks fastlagt i den kristne kirke. I de første århundreder kunne alle medlemmer af Kirken, både præster og lægfolk, læse i templet, men senere blev denne tjeneste tildelt personer, der var særligt dygtige til at læse. Læserne var underordnet diakonerne og blev en del af det lavere gejstlige. I slutningen af ​​2. århundrede, lektor (Græsk. anagnost) bliver embedsmand i Kirken.

Der var også sangere i Den Gamle Testamente Kirke, der ifølge kirkens charter kaldtes "kanonarker" (forkyndere af stemmer fra Octoichus, Prokimns osv.). Det Gamle Testamente nævner salmister, præster, sangere og sangere. De blev opdelt i to kliroer og blev styret af "lovpriser og bøn". Herren Jesus Kristus, der mere end én gang sang salmer og salmer med sine disciple-apostle, indviede sangernes tjeneste: Og efter at have sunget, gik han til Oliebjerget(Mattæus 26; 30).

Præster- personer, der har modtaget Præstedømmets sakrament nåde til at udføre Sakramenter(biskopper og præster) eller direkte deltage i deres henrettelse (diakoner).

I den ortodokse kirke er der tre grader af præstedømme.

1. Diakon.

2. Ældste (præst, præst).

3. Biskop (biskop).

Den ordinerede diakon modtager nåde til at hjælpe med opnåelsen Sakramenter... Den, der er ordineret til præsten (præsten), får nåden til at udføre Sakramenter. Den, der blev indviet til biskoppen (biskoppen), får ikke kun nåde til at udføre Sakramenter men også dedikere andre til at begå Sakramenter.

Diakon (Græsk. dia? konos - minister) - præst den første(junior) grad. Han deltager i offentlig og privat tilbedelse, tjener sakramenterne, men udfører dem ikke. Diakontitlen i den kristne kirke blev fastlagt af apostlene, da de ordinerede syv mænd i Jerusalem -samfundet. kendt, fyldt med Helligånden og visdom(Apostelgerninger 6; 3). Siden dengang har diakontjenesten løbende været bevaret i Kirken som den laveste grad af præstedømmet. Diakonen, afhængigt af omstændighederne i hans tjeneste, kaldes:

1) hierodeacon, hvis han er en munk;

2) skema diakonen, hvis han accepterede skemaet;

3) protodeacon (første diakon), hvis han har posten som senior diakon i et hvidt (gift) gejstligt;

4) ærke -diakon (senior diakon), hvis han har posten som senior diakon i klosteret.

Diakoner adresseres som "Din kærlighed til Gud" eller "Fader diakon."

Presbyter (Græsk. presvi? theros - ældste), eller præst, præst (Græsk. hier? os - præst) - en præst, der kan udføre seks ud af syv Sakramenter, med undtagelse af Præstedømmets forordninger... Præsten ordineres først, efter at håndlangeren er blevet hævet til diakonens rang. En præst "døber og ordinerer, men ordinerer ikke, det vil sige, han ordinerer ikke andre til udførelsen af ​​sakramenterne og kan ikke ordinere andre til præstens rang eller til enhver anden rang, der er involveret i den hellige ritual." Præsten kan heller ikke udføre ordinationer og sådanne hellige ritualer som indvielsen af ​​antimensionen og indvielsen af ​​verden. Hans pligter omfatter undervisning af de kristne, der er betroet hans omsorg, i læren om tro og fromhed. Diakoner og præster er underordnet præsten i kirkehierarkiet, der kun udfører deres tempelopgaver med hans velsignelse.

En ældste, afhængigt af omstændighederne i hans tjeneste, kaldes:

1) hieromonk (græsk. hieromni? khos - præstemunk), hvis han er en munk;

2) en skema munk, hvis hieromonen har accepteret skemaet;

3) ærkepræst eller protopresbyter (første præst, første præst), hvis han er den ældste af de hvide præstes ældste;

4) abbed den første blandt klostre (hieromonks) kaldes;

5) arkimandrit, hvis han er abbed i et klosterkloster (selvom der er undtagelser);

6) skema-abbed eller skema-arkimandrit de kalder abbed eller arkimandrit, der accepterede skemaet.

Til gejstlige det er sædvanligt at kontakte på følgende måde.

1. Til præsterne og klosterpræsterne (hieromonks): "Din pastor".

2. Til ærkepræster, abbeder eller arkimandritter: "Deres pastor."

Uofficiel adresse til præsterne: "far" med tilføjelse af det fulde navn, som det lyder på kirkeslavisk. For eksempel "Fader Alexi? Y" (ikke Alexei) eller "Fader John" (men ikke "Fader Ivan"). Eller ganske enkelt, som det er sædvanligt i den russiske tradition, - "Far».

Biskop (Græsk. bishopos - tilsynsmand) - den højeste grad af præster. Biskoppen kan alle syv Sakramenter, inklusive Præstedømmets sakrament. Ifølge gammel tradition er det kun præster af den højeste klosterrang - arkimandritter - der er ordineret til biskopper. Andre biskopstitler: biskop, hierark (præst) eller helgen.

Ordination i biskopper udføres af et råd af biskopper (i henhold til Den Hellige Apostles første regel skal der være mindst to ordinerende biskopper; ifølge den 60. regel i det karthaginske lokalråd i 318 skal der være mindst tre af dem ). Ifølge den 12. regel i det sjette økumeniske råd (680-681), der blev afholdt i Konstantinopel, burde biskoppen være cølibat. Nu i kirkelig praksis er der en regel for at ordinere biskopper fra klosterkirken.

Til biskoppen det er sædvanligt at kontakte på følgende måde.

1. Til biskoppen: "Din nåde."

2. Til ærkebiskoppen eller storbyen: "Din eminence».

3. Til patriarken: "Deres Hellighed."

4. Nogle østlige patriarker (nogle gange andre biskopper) behandles - "Din lyksalighed."

Uofficiel appel til biskoppen: "Herre" (navn).

Biskoppens værdighed administrativt har flere grader.

1. Præstebiskop(eller korebiskop)- har ikke sit eget bispedømme og hjælper biskoppen (normalt storbyen) med at bestemme i dette område, der kan give ham kontrol over et sogn i en lille by eller en gruppe landsbyer, kaldet et vikariat.

2. Biskop styrer alle sogne i en hel region, som kaldes et stift. Til navnet på biskoppen, som han har i klosteret, tilføjes navnet på det bispedømme, han kontrollerer.

3. Ærkebiskop(seniorbiskop) styrer et bispedømme af en større størrelse end biskoppen i den givne lokale kirke.

4. Metropolitan Er biskop i en storby og det omkringliggende område. Under Metropolitan kan der være guvernører i personen som vicebiskopper.

5. Exarch(den oprindelige biskop) - normalt hovedstaden i en stor hovedstad. Han er underlagt flere stifter, der udgør eksarkatet, med deres biskopper og ærkebiskopper, som er hans guvernører. I den russisk -ortodokse kirke er for eksempel i øjeblikket den patriarkalske eksark for hele Hviderusland Metropolitan i Minsk og Slutsk Filaret.

6. Patriark(far) - Primate for den lokale kirke, den højeste rang i kirkehierarkiet. Det fulde navn på den lokale kirke, som han regerer, tilføjes altid til patriarkens navn. Valgt blandt biskopperne i lokalrådet. Udfører ledelse af kirkelivet i den lokale kirke for livet. Nogle lokale kirker ledes af metropolitere eller ærkebiskopper. Titlen på patriark blev fastlagt af det fjerde økumeniske råd, der fandt sted i 451 i byen Chalcedon (Lilleasien). I Rusland blev patriarkatet oprettet i 1589, og i 1721 blev det afskaffet og erstattet af et kollegialt organ - Den Hellige Synode. I 1918, ved lokalrådet for den russisk -ortodokse kirke, blev patriarkatet restaureret. I øjeblikket er der følgende ortodokse patriarkater: Konstantinopel (Tyrkiet), Alexandria (Egypten), Antiokia (Syrien), Jerusalem, Moskva, georgisk, serbisk, rumænsk og bulgarsk.