Lovgivende magt i 1600-tallets Frankrig. Lykkens omskiftelser: I Frankrig bliver skatten på "formue" reformeret

• 1789–1791
  
• 1791–1793
  
• 1793–1799
  
• 1799–1814
  Napoleons kup og etablering af imperiet
• 1814–1848
  
• 1848–1851
  
• 1851–1870
  
• 1870–1875
  Revolution i 1870 og oprettelsen af ​​den tredje republik

I 1787 begyndte en økonomisk recession i Frankrig, som efterhånden blev til en krise: produktionen faldt, det franske marked blev oversvømmet med billigere engelske varer; hertil kom afgrødesvigt og naturkatastrofer, som førte til ødelæggelse af afgrøder og vinmarker. Derudover brugte Frankrig meget på mislykkede krige og støtte til den amerikanske revolution. Der var ikke nok indtægter (i 1788 oversteg udgifterne indkomsten med 20%), og statskassen optog lån, hvis renter var uoverkommelige for den. Den eneste måde at øge indtægterne til statskassen var at fratage det første og andet gods skatteprivilegier  Under Ancien Regime var det franske samfund opdelt i tre klasser: den første - gejstligheden, den anden - adelen og den tredje - alle andre. De to første klasser havde en række privilegier, herunder at være fritaget for at skulle betale skat..

Regeringens forsøg på at afskaffe skatteprivilegierne for de to første stænder mislykkedes og mødte modstand fra de adelige parlamenter  Parlamenter- før revolutionen, de højeste domstole i fjorten regioner i Frankrig. Indtil det 15. århundrede eksisterede kun det parisiske parlament, derefter dukkede de andre tretten op.(det vil sige den gamle ordens højeste domstole). Så bekendtgjorde regeringen indkaldelsen af ​​generalstænderne  Stænder General- et organ, der omfattede repræsentanter for de tre klasser og blev indkaldt på initiativ af kongen (som regel for at løse en politisk krise). Hver klasse sad hver for sig og havde én stemme., som omfattede repræsentanter for alle tre klasser. Uventet for kronen forårsagede dette et udbredt offentligt opsving: hundredvis af pjecer blev offentliggjort, vælgerne udarbejdede ordrer til deputerede: få mennesker ønskede en revolution, men alle håbede på forandring. Den fattige adel krævede økonomisk støtte fra kronen, samtidig med at den regnede med indskrænkninger i dens magt; bønderne protesterede mod herremændenes rettigheder og håbede at få ejendomsretten til jorden; Oplysningstidens ideer om lighed for alle for loven og lige adgang til stillinger blev populære blandt bybefolkningen (i januar 1789 udkom abbed Emmanuel Joseph Sieyès' kendte pjece "Hvad er den tredje stand?", der indeholdt følgende passage: "1. Hvad er den tredje stand? - Alting 2. Hvad har det været i politisk henseende? Med udgangspunkt i oplysningstidens ideer mente mange, at nationen, ikke kongen, skulle have den højeste magt i et land, at det absolutte monarki skulle erstattes af et begrænset, og at traditionel lov skulle erstattes af en forfatning - en samling af klart skrevne love, der gælder for alle borgere.

Den franske revolution og etableringen af ​​et konstitutionelt monarki

Bibliothèque nationale de France

Kronologi


Påbegyndelse af generalstændernes arbejde


Bekendtgørelse af nationalforsamlingen

Stormning af Bastillen


Vedtagelse af erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder

Vedtagelse af den første franske forfatning


Den 5. maj 1789 åbnede et møde i Generalstænderne i Versailles. Traditionen tro havde hver klasse én stemme ved afstemningen. Deputerede fra tredje stand, der var dobbelt så mange som suppleanter fra første og anden, krævede en individuel afstemning, men det gik regeringen ikke med på. Derudover bragte myndighederne, i modsætning til de deputeredes forventninger, kun økonomiske reformer til diskussion. Den 17. juni erklærede deputerede fra tredjestanden sig selv for nationalforsamlingen, det vil sige repræsentanter for hele den franske nation. Den 20. juni lovede de ikke at spredes, før der var udarbejdet en forfatning. Efter nogen tid erklærede nationalforsamlingen sig selv for den konstituerende forsamling og erklærede dermed sin hensigt om at etablere et nyt politisk system i Frankrig.

Snart spredte et rygte sig i hele Paris om, at regeringen samlede tropper til Versailles og planlagde at sprede den konstituerende forsamling. Et oprør begyndte i Paris; Den 14. juli, i håb om at beslaglægge våben, stormede folket Bastillen. Denne symbolske begivenhed betragtes som begyndelsen på revolutionen.

Herefter blev den grundlovgivende forsamling gradvist til den højeste magt i landet: Ludvig XVI, der forsøgte at undgå blodsudgydelser for enhver pris, godkendte før eller siden nogen af ​​hans dekreter. Fra 5. august til 11. august blev alle bønder således personligt frie, og de to klassers og de enkelte regioners privilegier blev afskaffet.

Omstyrtelse af det absolutte monarki
Den 26. august 1789 godkendte den grundlovgivende forsamling erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder. Den 5. oktober tog folkemængden til Versailles, hvor Ludvig XVI var, og krævede, at kongen og hans familie skulle flytte til Paris og godkende erklæringen. Louis blev tvunget til at gå med – og det enevældige monarki ophørte med at eksistere i Frankrig. Dette blev nedfældet i forfatningen vedtaget af den grundlovgivende forsamling den 3. september 1791.

Efter at have vedtaget forfatningen spredte den grundlovgivende forsamling sig. Lovene blev nu godkendt af den lovgivende forsamling. Den udøvende magt forblev hos kongen, som blev officielt underlagt folkets vilje. Embedsmænd og præster blev ikke længere udnævnt, men valgt; Kirkens ejendom blev nationaliseret og solgt fra.

Symboler

"Frihed, lighed, broderskab." Formlen "Liberté, Égalité, Fraternité", som blev den franske republiks motto, dukkede første gang op den 5. december 1790 i en uudtalt tale af Maximilian Robespierre, en af ​​de mest indflydelsesrige franske revolutionære, valgt til generalstænderne fra Tredjestand i 1789.

Bastille. Den 14. juli holdt Bastillen, det gamle kongelige fængsel, kun syv fanger, så angrebet var symbolsk snarere end pragmatisk, selvom det blev taget i håb om at finde våben der. Efter kommunens beslutning blev den erobrede Bastille ødelagt til jorden.

Erklæring om menneskets og borgernes rettigheder. Menneskerettighedserklæringen erklærede, at "mænd er født og er født frie og lige i rettigheder", og erklærede, at menneskerettighederne til frihed, ejendom, sikkerhed og modstand mod undertrykkelse er naturlige og umistelige. Derudover sikrede den ytrings-, presse- og religionsfrihed og afskaffede klasser og titler. Den blev medtaget som en præambel i den første forfatning (1791) og danner stadig grundlaget for fransk forfatningsret, idet den er et juridisk bindende dokument.

Henrettelse af kongen og oprettelse af republikken

Velkommen bibliotek

Kronologi


Begyndelsen af ​​krigen med Østrig


Omstyrtelse af Ludvig XVI

Start af nationalkonventet

Henrettelse af Ludvig XVI


Den 27. august 1791 på det saksiske slot Pillnitz underskrev den preussiske konge Frederik Vilhelm II og den hellige romerske kejser Leopold II (bror til Ludvig XVI's hustru Marie Antoinette), under pres fra aristokrater, der emigrerede fra Frankrig, et dokument, der erklærede deres parathed til at yde støtte til kongen af ​​Frankrig, herunder militær . Girondiner  Girondiner- en kreds dannet omkring deputerede fra Gironde-afdelingen, som gik ind for yderligere reformer, men havde relativt moderate holdninger. I 1792 var mange af dem imod henrettelsen af ​​kongen., tilhængere af republikken, udnyttede dette til at overtale den lovgivende forsamling til krig med Østrig, som blev erklæret den 20. april 1792. Da franske tropper begyndte at lide nederlag, fik kongefamilien skylden.

Omstyrtelse af det konstitutionelle monarki
Den 10. august 1792 skete der et oprør, som et resultat af, at Ludvig blev væltet og fængslet anklaget for at forråde nationale interesser. Den lovgivende forsamling trådte tilbage: nu var det i kongens fravær nødvendigt at skrive en ny forfatning. Til disse formål blev et nyt lovgivende organ samlet - det valgte Nationalkonvent, som først og fremmest udråbte Frankrig til en republik.

I december begyndte en retssag, der fandt kongen skyldig i ondsindet hensigt mod nationens frihed og dømte ham til døden.

Symboler

Marseillaise. Marts skrevet af Claude Joseph Rouget de Lisle (militæringeniør, deltidsdigter og komponist) den 25. april 1792. I 1795 blev La Marseillaise Frankrigs nationalsang, mistede denne status under Napoleon og endelig genvandt den i 1879 under Den Tredje Republik. I anden halvdel af det 19. århundrede var det blevet en international sang om venstreorienteret modstand.

Jakobinsk diktatur, termidoriansk kup og etablering af konsulatet

Alte Nationalgalerie, Berlin

Kronologi


Ved dekret fra konventionen blev den ekstraordinære forbryderdomstol oprettet, som i oktober omdøbes til Revolutionsdomstolen

Oprettelse af Udvalget for Offentlig Sikkerhed

Girondinernes udvisning fra konventionen

Vedtagelse af Årets forfatning I eller Montagnard-forfatningen


Dekret om indførelse af en ny kalender

Thermidoriansk kup

Henrettelse af Robespierre og hans tilhængere


Vedtagelse af forfatning for III år. Dannelse af Vejviseren

Kuppet af det 18. Brumaire. Ændring af Vejviser ved Konsulatet

På trods af henrettelsen af ​​kongen blev Frankrig ved med at lide tilbageslag i krigen. Monarkistiske oprør brød ud i landet. I marts 1793 oprettede konventionen Revolutionsdomstolen, som skulle prøve "forrædere, konspiratorer og kontrarevolutionære", og derefter Komiteen for Offentlig Sikkerhed, som skulle koordinere landets indenrigs- og udenrigspolitik.

Udvisning af Girondinerne, jakobinsk diktatur

Girondinerne fik stor indflydelse i udvalget for offentlig sikkerhed. Mange af dem støttede ikke henrettelsen af ​​kongen og indførelse af nødforanstaltninger, nogle udtrykte forargelse over, at Paris påtvingede landet sin vilje. Montagnards, der konkurrerede med dem  Montagnards- en relativt radikal gruppe, der især stolede på de fattige i byerne. Navnet kommer fra det franske ord montagne - bjerg: ved møder i den lovgivende forsamling tog medlemmer af denne gruppe sædvanligvis plads i de øverste rækker i venstre side af salen. De sendte utilfredse byfattige mod Girondinerne.

Den 31. maj 1793 samledes en folkemængde ved konventet og krævede, at Girondinerne, som var anklaget for forræderi, blev udvist fra det. Den 2. juni blev Girondinerne sat i husarrest, og den 31. oktober blev mange af dem guillotineret af Revolutionsdomstolens dom.

Girondinernes fordrivelse førte til borgerkrig. På trods af det faktum, at Frankrig var i krig med mange europæiske stater på samme tid, trådte forfatningen, der blev vedtaget i 1793, aldrig i kraft: Indtil fredens indtræden indførte konventet en "midlertidig revolutionær regeringsorden." Næsten al magt var nu koncentreret i hans hænder; Konventet sendte kommissærer med enorme beføjelser til lokaliteterne. Montagnarderne, som nu havde en kæmpe fordel i konventet, erklærede deres modstandere for folkets fjender og dømte dem til guillotine. Montagnarderne afskaffede alle overordnede pligter og begyndte at sælge emigranternes jord til bønder. Desuden indførte de et maksimum, hvortil priserne for de mest nødvendige varer, herunder brød, kunne stige; for at undgå mangel måtte de med magt tage korn fra bønderne.

I slutningen af ​​1793 var de fleste af oprørene undertrykt, og situationen ved fronten blev vendt - den franske hær gik i offensiven. Ikke desto mindre faldt antallet af ofre for terror ikke. I september 1793 vedtog konventionen "Lov om mistænkte", som beordrede tilbageholdelse af alle mennesker, der ikke var anklaget for nogen forbrydelse, men som kunne have begået den. Siden juni 1794 blev afhøringer af tiltalte og deres ret til advokater, samt obligatoriske afhøringer af vidner, afskaffet ved Revolutionsdomstolen; for folk, der blev fundet skyldige af domstolen, blev der nu kun givet én straf - dødsstraf.

Thermidoriansk kup 


I foråret 1794 begyndte Robespierristerne at tale om behovet for en sidste bølge af henrettelser, der ville rense konventionen for modstandere af revolutionen. Næsten alle medlemmer af konventet følte, at deres liv var truet. Den 27. juli 1794 (eller 9. Thermidor i II år ifølge den revolutionære kalender) blev lederen af ​​Montagnarderne, Maximilian Robespierre, og mange af hans støtter arresteret af medlemmer af konventet, som frygtede for deres liv. Den 28. juli blev de henrettet.

Efter kuppet aftog terroren hurtigt, Jacobin Club  Jacobin klub- en politisk klub dannet i 1789 og mødes i et jakobinsk kloster. Det officielle navn er Society of Friends of the Constitution. Mange af dens medlemmer var stedfortrædere for den grundlovgivende og lovgivende forsamling og derefter konventet; de spillede en stor rolle i den igangværende terrorpolitik. blev lukket. Beføjelsen til Udvalget for Offentlig Sikkerhed blev reduceret. Thermidorians  Thermidorians- medlemmer af konventet, der støttede det termidorianske kup. En generel amnesti blev proklameret, og mange overlevende Girondiner vendte tilbage til konventet.

Vejviser

I august 1795 vedtog konventet en ny forfatning. I overensstemmelse hermed blev den lovgivende magt overladt til det tokammeriske lovgivende korps, og den udøvende magt til direktoratet, som bestod af fem direktører, som ældsterådet (det lovgivende korpss overhus) udvalgte fra en liste fremlagt af femhundredes råd (underhuset). Medlemmer af direktoriet søgte at stabilisere den politiske og økonomiske situation i Frankrig, men ikke med særlig succes: så den 4. september 1797 blev direktoriet, med støtte fra general Napoleon Bonaparte, ekstremt populært som et resultat af hans militære succeser i Italien , erklærede krigslov i Paris og annullerede valgresultaterne i Det lovgivende organ i mange egne af Frankrig, da royalisterne, som nu udgjorde en ret stærk opposition, fik flertal.

Kuppet af den 18. Brumaire

En ny sammensværgelse er modnet i selve kataloget. Den 9. november 1799 (eller 18. Brumaire i republikkens VIII år) gennemførte to af de fem direktører sammen med Bonaparte et kup, hvorved de fem hundrede råd og de ældste blev spredt. Directory blev også frataget magten. I stedet opstod et konsulat – en regering bestående af tre konsuler. Alle tre sammensvorne blev dem.

Symboler


Trefarvet.
 I 1794 blev tricoloren Frankrigs officielle flag. Til den hvide Bourbon-farve, der blev brugt på flaget før revolutionen, blev blå, symbolet på Paris, og rød, farven på nationalgarden, tilføjet.

Republikansk kalender. Den 5. oktober 1793 kom en ny kalender i omløb, hvoraf det første år var 1792. Alle måneder i kalenderen fik nye navne: Tiden måtte starte forfra med revolutionen. I 1806 blev kalenderen afskaffet.

Louvre-museet. På trods af at nogle dele af Louvre var åbne for offentligheden før revolutionen, blev paladset først i 1793 et ​​fuldgyldigt museum.

Napoleon Bonapartes kup og etablering af imperiet

Wikimedia Commons

Kronologi


Vedtagelse af VIII-forfatningen, som etablerede den første konsuls diktatur

Vedtagelse af den 10. forfatning, som gjorde den første konsuls beføjelser livslange


Vedtagelse af den XII forfatning, proklamation af Napoleon som kejser

Den 25. december 1799 blev en ny forfatning vedtaget (forfatning VIII), skabt med deltagelse af Napoleon Bonaparte. En regering kom til magten bestående af tre konsuler, navngivet direkte i forfatningen, og valgt for ti år (som en engangs undtagelse blev den tredje konsul derefter udpeget for fem år). Napoleon Bonaparte blev udnævnt til den første af de tre konsuler. Næsten al reel magt var koncentreret i hans hænder: kun han havde ret til at foreslå nye love, udpege medlemmer af statsrådet, ambassadører, ministre, højtstående militærledere og departementspræfekter. Principperne om magtadskillelse og folkelig suverænitet blev reelt afskaffet.

I 1802 satte rigsrådet spørgsmålet til folkeafstemning om, hvorvidt Bonaparte skulle gøres til konsul på livstid. Som følge heraf blev konsulatet livslangt, og den første konsul fik ret til at udpege en efterfølger.

I februar 1804 blev en monarkisk sammensværgelse afsløret, hvis formål var at myrde Napoleon. Herefter begyndte der at opstå forslag om at gøre Napoleons magt arvelig for at forhindre dette i at ske i fremtiden.

Etablering af imperiet
Den 18. maj 1804 blev den XII forfatning vedtaget, godkendt ved folkeafstemning. Ledelsen af ​​republikken blev nu overført til "Franskernes Kejser", som blev erklæret for at være Napoleon Bonaparte. I december blev kejseren kronet af paven.

I 1804 blev Civil Code, skrevet med deltagelse af Napoleon, vedtaget - et sæt love, der regulerede franske borgeres liv. Kodekset hævdede især alles lighed for loven, ukrænkeligheden af ​​jordejendom og sekulært ægteskab. Napoleon formåede at normalisere den franske økonomi og finanser: gennem konstant rekruttering til hæren, både på landet og i byen, lykkedes det ham at klare overskuddet af arbejdskraft, hvilket førte til en stigning i indkomsten. Han slog hårdt ned på oppositionen og begrænsede ytringsfriheden. Propagandaens rolle, der glorificerede franske våbens uovervindelighed og Frankrigs storhed, blev enorm.

Symboler

Ørn.
 I 1804 introducerede Napoleon et nyt kejserligt våbenskjold, som indeholdt en ørn, et symbol på Romerriget, der var til stede på andre stormagters våbenskjolde.

Bi. Dette symbol, der går tilbage til merovingerne, blev Napoleons personlige emblem og erstattede liljeblomsten i heraldiske ornamenter.

Napoleondor.
 Under Napoleon blev en mønt kaldet Napoleon d'or (bogstaveligt "gyldne Napoleon") cirkuleret: den afbildede Bonapartes profil.

Æreslegionen. En orden oprettet af Bonaparte den 19. maj 1802 efter ridderordeners eksempel. Tilhørsforhold til ordren vidnede om den officielle anerkendelse af særlige tjenester til Frankrig.

Bourbon restaurering og julimonarki

Musée du Louvre

Kronologi

Napoleons invasion af Rusland

Erobringen af ​​Moskva

Slaget ved Leipzig ("Nationernes slag")

Napoleons abdikation og proklamationen af ​​Ludvig XVIII som konge

Bekendtgørelse af 1814-pagten

Napoleons flugt fra Elba

Erobringen af ​​Paris

Slaget ved Waterloo


Napoleons abdikation

Tiltrædelse af Charles X's trone


Underskrivelse af juli-bekendtgørelserne

Masseuroligheder


Abdikation af Charles X


Hertugen af ​​Orleans' ed om troskab til det nye charter. Fra den dag blev han konge af den franske Louis Philippe I

Som følge af Napoleonskrigene blev det franske imperium den mest magtfulde europæiske magt med et stabilt regeringssystem og finanser i orden. I 1806 forbød Napoleon alle europæiske lande under hans kontrol at handle med England – som følge af den industrielle revolution fortrængte England franske varer fra markederne. Den såkaldte kontinentale blokade skadede den engelske økonomi, men i 1811 påvirkede den resulterende økonomiske krise hele Europa, inklusive Frankrig. De franske troppers fiaskoer på den iberiske halvø begyndte at ødelægge billedet af den uovervindelige franske hær. Endelig, i oktober 1812, måtte franskmændene begynde et tilbagetog fra Moskva, som de besatte i september.

Bourbon restaurering

Den 16.-19. oktober 1813 fandt slaget ved Leipzig sted, hvor Napoleons hær blev besejret. I april 1814 abdicerede Napoleon tronen og gik i eksil på øen Elba, og Ludvig XVIII, bror til den henrettede Ludvig XVI, besteg tronen.

Magten vendte tilbage til Bourbon-dynastiet, men Ludvig XVIII blev tvunget til at give folket en forfatning - det såkaldte charter af 1814, ifølge hvilket hver ny lov skulle godkendes af de to kamre i parlamentet. Et konstitutionelt monarki blev genetableret i Frankrig, men ikke alle borgere og ikke engang alle voksne mænd havde stemmeret, men kun dem, der havde en vis indkomst.

Hundrede dage af Napoleon

Ved at udnytte det faktum, at Ludvig XVIII ikke havde folkelig støtte, flygtede Napoleon fra Elba den 26. februar 1815 og landede i Frankrig den 1. marts. En betydelig del af hæren sluttede sig til ham, og på mindre end en måned besatte Napoleon Paris uden kamp. Forsøg på at forhandle fred med europæiske lande mislykkedes, og han måtte gå i krig igen. Den 18. juni blev den franske hær besejret af anglo-preussiske tropper i slaget ved Waterloo, den 22. juni abdicerede Napoleon igen tronen, og den 15. juli overgav han sig til briterne og gik i eksil på øen St. Helena. Magten vendte tilbage til Ludvig XVIII.

juli revolution

I 1824 døde Ludvig XVIII, og hans bror Charles X besteg tronen. Den nye monark tog en mere konservativ kurs. I sommeren 1829, mens deputeretkamrene ikke fungerede, udnævnte Charles den yderst upopulære prins Jules Auguste Armand Marie Polignac til udenrigsminister. Den 25. juli 1830 underskrev kongen forordninger (dekreter, der havde statslove i kraft) - om midlertidig afskaffelse af pressefriheden, opløsning af Deputeretkammeret, hævede valgkvalifikationer (nu kunne kun godsejere stemme) og udskrive nyvalg til underhuset. Mange aviser blev lukket.

Charles X's ordinancer vakte udbredt forargelse. Den 27. juli begyndte optøjer i Paris, og den 29. juli sluttede revolutionen, de vigtigste bycentre blev besat af oprørerne. Den 2. august abdicerede Charles X tronen og rejste til England.

Den nye konge af Frankrig var hertugen af ​​Orleans, Louis Philippe, en repræsentant for den yngre gren af ​​Bourbonerne, som havde et relativt liberalt ry. Under sin kroning svor han troskab til charteret fra 1830, som var udarbejdet af deputerede, og blev ikke "konge ved Guds nåde", som sine forgængere, men "konge af franskmændene." Den nye forfatning sænkede ikke kun ejendommen, men også aldersgrænsen for vælgere, fratog kongen den lovgivende magt, forbød censur og returnerede det trefarvede flag.

Symboler

Liljer.
 Efter vælten af ​​Napoleon blev våbenskjoldet med en ørn erstattet af et våbenskjold med tre liljer, som symboliserede kongemagten allerede i middelalderen.

"Friheden leder folket".
 Det berømte maleri af Eugene Delacroix, i hvis centrum Marianne (symboliserer den franske republik siden 1792) med den franske tricolor i hånden som personificeringen af ​​kampen for frihed, var inspireret af julirevolutionen i 1830.

Revolution i 1848 og oprettelse af den anden republik

Musée du Petit-Palais, Paris

Kronologi

Begyndelsen af ​​optøjer


Guizot-regeringens tilbagetræden


Godkendelse af en ny forfatning, der etablerer en republikansk styreform

Generalpræsidentvalg, Louis Bonapartes sejr

I slutningen af ​​1840'erne holdt Louis Philippe og hans premierminister François Guizots politik, tilhængere af gradvis og forsigtig udvikling og modstandere af almindelig valgret, op med at passe mange: nogle krævede en udvidelse af valgretten, andre krævede tilbagevenden af ​​republikken og indførelse af valgret for alle. Der var ringe høst i 1846 og 1847. Sulten begyndte. Siden stævner blev forbudt, vandt politiske banketter i 1847 popularitet, hvor den monarkiske magt blev aktivt kritiseret og skåltaler blev udråbt til republikken. Politiske banketter blev også forbudt i februar.

Revolutionen i 1848
Forbuddet mod politiske banketter skabte omfattende uroligheder. Den 23. februar trådte premierminister François Guizot tilbage. En stor menneskemængde ventede på hans udgang fra udenrigsministeriet. En af soldaterne, der bevogtede ministeriet, skød, højst sandsynligt ved en fejl, og det startede et blodigt sammenstød. Herefter byggede pariserne barrikader og bevægede sig mod kongeslottet. Kongen abdicerede tronen og flygtede til England. En republik blev udråbt i Frankrig, og der blev indført almindelig valgret for mænd over 21 år. Parlamentet (ved at vende tilbage til navnet "Nationalforsamlingen") blev igen etkammer.

Den 10.-11. december 1848 blev det første almindelige præsidentvalg afholdt, hvor Napoleons nevø, Louis Napoleon Bonaparte, uventet vandt og fik omkring 75 % af stemmerne. Ved valget til den lovgivende forsamling vandt republikanerne kun 70 sæder.

Symboler


Barrikader.
 Barrikader blev rejst på gaderne i Paris under hver revolution, men det var under revolutionen i 1848, at næsten hele Paris var spærret. Parisiske omnibusser lanceret i slutningen af ​​1820'erne blev også brugt som materiale til barrikader.

Kuppet i 1851 og det andet imperium

Kronologi

Nationalforsamlingens opløsning

Bekendtgørelse af den nye forfatning. Ændringer i teksten den 25. december samme år skabte det andet imperium

Proklamation af Napoleon III som kejser af franskmændene

Republikanerne nød ikke længere hverken præsidentens, parlamentets eller folkets tillid. I 1852 var Louis Napoleons præsidentperiode ved at være slut. Ifølge grundloven af ​​1848 kunne han først vælges igen efter udløbet af den næste fireårige periode. I 1850 og 1851 krævede tilhængere af Louis Napoleon flere gange en revision af denne artikel i forfatningen, men den lovgivende forsamling var imod det.

Kuppet i 1851
Den 2. december 1851 opløste præsident Louis Napoleon Bonaparte, støttet af hæren, nationalforsamlingen og arresterede dens oppositionsmedlemmer. Urolighederne, der begyndte i Paris og i provinserne, blev hårdt undertrykt.

Under ledelse af Louis Napoleon blev en ny forfatning udarbejdet, som udvidede præsidentens beføjelser i ti år. Derudover blev et tokammerparlament vendt tilbage, med medlemmer af dets overhus udpeget af præsidenten på livstid.

Genopbygning af imperiet
Den 7. november 1852 foreslog Senatet udpeget af Louis Napoleon genoprettelse af imperiet. Som følge af en folkeafstemning blev denne beslutning godkendt, og den 2. december 1852 blev Ludvig Napoleon Bonaparte til kejser Napoleon III.

Indtil 1860'erne blev parlamentets beføjelser indskrænket og pressefriheden begrænset, men fra 1860'erne ændrede kursen sig. For at styrke sin autoritet startede Napoleon nye krige. Han planlagde at omgøre beslutningerne fra Wienerkongressen og genopbygge hele Europa og give hver nation sin egen stat.

Proklamation af republikken
Den 4. september blev Frankrig igen udråbt til republik. En foreløbig regering blev valgt, ledet af Adolphe Thiers.

Den 19. september begyndte tyskerne belejringen af ​​Paris. Der var hungersnød i byen, og situationen forværredes. I februar 1871 blev der afholdt valg til nationalforsamlingen, hvor monarkisterne fik flertal. Adolphe Thiers blev regeringschef. Den 26. februar blev regeringen tvunget til at underskrive en foreløbig fredsaftale, som blev efterfulgt af en tysk parade på Champs-Elysees, som mange byfolk opfattede som forræderi.

I marts nægtede regeringen, som ikke havde nogen midler, at betale nationalgardens løn og forsøgte at afvæbne den.

Pariser Kommune

Den 18. marts 1871 udbrød et oprør i Paris, hvorved en gruppe radikale venstrefløjspolitikere kom til magten. Den 26. marts holdt de valg til Pariserkommunen, byrådet i Paris. Regeringen ledet af Thiers flygtede til Versailles. Men kommunens magt varede ikke længe: den 21. maj gik regeringstropper i offensiven. Den 28. maj blev opstanden brutalt undertrykt - ugen med kampe mellem tropperne og kommunarderne blev kaldt "Bloody Week".

Efter kommunens fald styrkedes monarkisternes stilling igen, men da de alle støttede forskellige dynastier, blev republikken i sidste ende bevaret. I 1875 blev der vedtaget forfatningslove, der etablerede posten som præsident og parlament, valgt på grundlag af almindelig mandlig valgret. Den Tredje Republik varede indtil 1940.

Siden da er regeringsformen i Frankrig forblevet republikansk, hvor den udøvende magt er gået fra en præsident til en anden gennem valg.

Symboler


 Rødt flag.
 Det traditionelle republikanske flag var det franske tricolor, men medlemmer af kommunen, blandt hvilke der var mange socialister, foretrak en enkelt farve rød. Pariserkommunens egenskaber - en af ​​nøglebegivenhederne for dannelsen af ​​kommunistisk ideologi - blev også overtaget af russiske revolutionære.

Vendôme kolonne. En af de vigtige symbolske gestus i Pariserkommunen var nedrivningen af ​​Vendôme-søjlen, der blev rejst til ære for Napoleons sejr ved Austerlitz. I 1875 blev søjlen installeret igen.

Sacré-Coeur. Basilikaen i nybyzantinsk stil blev grundlagt i 1875 til minde om ofrene for den fransk-preussiske krig og blev et af den tredje republiks vigtige symboler.

Redaktionen takker Dmitry Bovykin for hans hjælp til arbejdet med materialet. 

I kulturlivet i Europa i det 18. århundrede indtog Frankrig en særlig plads: siden Ludvig XIVs tid blev det opfattet som en lovgiver inden for kunst og litteratur, og det franske sprog i det 18. århundrede erstattede middelalderlatin som sprog i international kommunikation. Og selvom moderne historieskrivning har opgivet opdelingen af ​​oplysningstidens kulturelle rum i centrum og periferi, er det nødvendigt at understrege den særlige, på grund af ovenstående omstændigheder, betydning af oplysningsbevægelsen i Frankrig, som havde en virkelig international karakter. Franske forfatteres værker fandt deres læserskare i næsten alle dele af det europæiske kontinent og den nye verden. Og hvis ikke alle franske filosoffers ideer fik en positiv modtagelse i udlandet, vækkede de under alle omstændigheder tanker, skabte kontroverser og intensiverede det åndelige liv i andre lande.

Et vigtigt træk ved Frankrig var også den enestående høje tæthed af det intellektuelle miljø: der var flere forskellige slags akademier, videnskabelige og læseforeninger, litterære saloner og andre intellektuelle sammenslutninger her end noget andet sted, hvilket skabte et stort rum for fri meningsudveksling og åndelig søgen. Måske er det derfor, den franske oplysningstidens sociale tankegang er præget af den største mangfoldighed af ideer og teorier, hvis rækkevidde er bredere her Gill end i noget andet land.

Mange forskere begynder normalt historien om den franske oplysningstid med S.L. de Montesquieu (1689-1755). Præsident for parlamentet i Bordeaux, Montesquieu foretrak litterær kreativitet frem for en dommerkarriere og udgav i 1721 brevromanen "Persiske breve", hvor han kritiserede forskellige aspekter af Frankrigs sociale virkelighed i en grotesk form. I 1748 udgav Montesquieu sit livs hovedværk, den politiske afhandling "Om lovenes ånd." Tænkeren argumenterede. at hver stat er et produkt af lang historisk udvikling i overensstemmelse med Altets objektive love. Der er ingen universel styreform, der er lige egnet til alle tider og folk. Afhængigt af visse landes historiske karakteristika og især deres klima, er et demokratisk system bedst for et folk og et aristokratisk for et andet. for den tredje - monarkiske. Alle disse former har ifølge Montesquieu deres fordele og ulemper. Han anså despoti for at være den eneste "forkerte" form for magt, hvor ulemper råder over fortjenester. Af de for ham samtidige stater gav tænkeren fortrinsret til England, hvor opdelingen af ​​beføjelser i lovgivende, udøvende og dømmende tillader manglerne ved forskellige regeringsformer at balancere hinanden, hvilket resulterer i harmoni.

En anden betroet mester i den franske oplysningstid var F. M. Arouet, bedre kendt under sit litterære pseudonym Voltaire (1694-1778). Forfatteren til adskillige romaner, poetiske og dramatiske værker, historiske værker og filosofiske værker, vandt han verdensomspændende berømmelse ved at kritisere den katolske kirke og prædike religiøs tolerance, forsvare ofre for religiøs forfølgelse og undskylde for fri tanke.

I sin ungdom blev han fængslet for sine satiriske digte, og i 1726 blev han tvunget til at emigrere fra Frankrig og vandrede rundt i verden i lang tid, indtil han i 1753 slog sig ned på godset Fernet ved den fransk-schweiziske grænse. I Voltaires modne år anså selv de kronede ledere af de førende europæiske magter det for en ære at opretholde gode forbindelser med ham som den almindeligt anerkendte leder af "den litterære republik".

Ved at fordømme "overtro" og kritisere præsteskabet havde Montesquieu og Voltaire ikke til hensigt at stille spørgsmålstegn ved den kristne religion som helhed. Voltaire skrev for eksempel, at "troen på straf og gengældelse er en enhed, der er nødvendig for folket." I mellemtiden var der blandt franske filosoffer også en bevægelse, der afviste religion og prædikede materialisme. De mest fremtrædende repræsentanter for denne tendens var K.A. Helvetius (1715-1771), P. Holbach (1723-1789) og D. Diderot (1713-1784). som i deres gerninger beviste materiens uendelighed og benægtede Guds eksistens. På trods af en sådan radikalisme i filosofiske eksistensspørgsmål var disse forfattere imidlertid kendetegnet ved mådehold og forsigtighed i politiske spørgsmål. Og dette er ikke overraskende: alle besatte de langt fra de sidste trin i den gamle ordens sociale hierarki. Den almindelige skattebonde Helvetius og baron Holbach havde enorme formuer, og Diderot, selvom han kom fra en baggrund af håndværkere. I sine modne år, takket være sit ekstraordinære litterære talent, erhvervede han den ærefulde stilling som en fashionabel forfatter, anerkendt i det høje samfund og bredt udgivet i forskellige lande. Det politiske ideal for ovennævnte tænkere var reglen om en oplyst monark - en "filosof på tronen", der var i stand til at gennemføre reformer uden nogen omvæltning.

En afgørende ideologisk modstander af disse materialistiske filosoffer ville være.1! J. J. Rousseau (1712-1778). Som søn af en genevansk håndværker, der ankom til Paris med håbet om at opnå anerkendelse inden for musik, vandt han berømmelse for sine socio-politiske afhandlinger (den største af dem er "Om den sociale kontrakt"), den pelatgiske roman " Emile, or On Education” og andre værker. Smertefuldt genert og ukommunikerende var Rousseau mistænksom over for det høje samfund. Desuden var han ofte i nød og vandrede, da han blev forfulgt for sine ideer, rundt i Europa i lang tid. Han anså pennen i Bosch for at være den største trøst i modgang for sig selv og for alle de "små mennesker" og prædikede kristendom, renset for "overtro", som han tilskrev hele religionens rituelle side. Rousseau afviste filosoffers som Helvetius ateisme som en fordærvet opfindelse -

nye rige mennesker. Og inden for politiske idéers sfære udviklede "Genena-borgeren", som han gav sig selv, doktrinen om folkesuverænitet. Rousseau hævdede, at folket, som skaber samfundet og staten gennem indgåelse af en social kontrakt, har den højeste magt - suverænitet - og dermed retten til at fjerne enhver embedsmand. Og selvom tænkeren selv havde en negativ holdning til politiske omvæltninger, indeholdt hans teori et stærkt revolutionært potentiale, da det kunne tjene som en retfærdiggørelse for den voldelige omstyrtning af den eksisterende regering af dem, der ville udråbe sig selv som eksekutører af det "suveræne folks bølger". ." Rousseau anså direkte demokrati for at være det bedste politiske system – en stat, hvor borgere, der er mere eller mindre ligeværdige med hensyn til ejendom, direkte deltager i at styre staten, som det var tilfældet i oldtidens politik.

Rousseaus samfundsideal havde udtalte utopiske træk. Men i denne henseende viste "Genena-borgeren" sig ikke at være for uhøflig: Utopismen, der generelt er karakteristisk for oplysningstidens filosofi, kom særligt tydeligt til udtryk i fransk samfundstænkning. Afvigelsen fra den kristne tradition, ifølge hvilken mennesker ikke er i stand til at skabe et samfund på Jorden fuldstændig fri for mangler, og etableringen af ​​den menneskelige fornuftsdyrkelse, hvis muligheder ifølge oplysningstiden ikke kender nogen grænser, skabte gunstige betingelser for fremkomsten af ​​forskellige slags projekter for et ideelt samfundssystem, udviklet rent spekulativt, dvs. utopier. Det er ikke overraskende, at i Frankrig, hvor antikristne motiver i filosofien var de stærkeste, og rationalismen var mest udbredt siden Descartes tid, optrådte sådanne utopier særligt ofte. Sandt nok havde deres forfattere forskellige ideer om, hvilken slags samfund der skulle betragtes som fredeligt.

Fremtrædende politisk tænker og historiker ['. b. de Mabley (1709-178r) fordømte skarpt sit nutidige samfund, bygget på ejendomsulighed, og opfordrede til oprettelsen af ​​en rent agrarstat efter eksemplet fra det gamle Sparta, for hvilket han foreslog at eliminere industri, handel, videnskab og kunst. Endnu en utopist, der udgav under pseudonymet Morell og (hans fulde navn er ukendt) traktat! "Naturens kodeks" mente, at det bedste kunne være et kommunistisk samfund, hvis medlemmers LIV OP TIL FAMILIEBESLUTNINGERNE ville blive nøje reguleret af staten.

Det er sandt, hr. Rousseau, hverken Mably eller Morelli eller det overvældende flertal af andre utopister foreslog på nogen måde at implementere projekterne i det "perfekte" system, de udviklede i den nærmeste fremtid. Den eneste undtagelse her var måske landsbypræsten fra Champagne J. Meslier (1664-1729),

I hans værk, fundet efter forfatterens død og bredt cirkuleret under titlen "Testamente", sammen med skarpe angreb på privat ejendom, monarkiet og andre, var der en åben opfordring til en folkelig opstand. Det sociale ideal, bygget på offentlig ejendom, er ifølge Meslier let opnåeligt: ​​du skal bare "hænge den sidste konge på den sidste præsts indvolde."

Men Metil var faktisk en undtagelse, de fleste af oplysningstidens mestre var godt integreret i samfundet i den gamle orden, og hvis de ikke indtog lukrative stillinger i regerings- eller akademiske strukturer, blev de "støttet af etablerede og ofte kronede, filantroper.” Selv Rousseau, der undgik kongelige domstole og det høje samfund, havde tituleret lånere i slutningen af ​​sit liv. Hvis noget arbejde pådrog sig forbud mod sekulær eller kirkelig censur, og forfatteren, der skrev det, blev forfulgt af myndighederne, så øgede dette kun bogens popularitet og førte ofte til, at nye højtstående fans dukkede op blandt dens angora.

Historien om "Encyclopedia, or Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts" er vejledende i denne henseende. Dette er en publikation i flere bind udgivet i 1751-1780. under ledelse af Diderot, blev en slags visitkort for den franske oplysningstid. da forfatterne omfattede næsten alle tidens mest betydningsfulde forfattere og filosoffer. Myndighederne traf gentagne gange en officiel beslutning om at stoppe udgivelsen af ​​Encyclopedia på grund af offentliggørelsen af ​​artikler i den, der "kunne underminere grundlaget for kongemagten", "styrke oprørsånden" og "så vantro." ministre ydede privat forskellige former for støtte til dets forlag. Det nåede dertil, at lederen af ​​urneafdelingen, efter at have udstedt en formel ordre om at konfiskere materialer, der var forberedt til offentliggørelse, derefter i hemmelighed modtog dem fra Diderot og opbevarede dem i sit hus.

Det er ikke overraskende, at skønt indholdet af den filosofiske K11III objektivt underminerede den gamle ordens åndelige grundlag, subjektivt set ingen; repræsentanter for "højoplysningen" stræbte ikke og opfordrede ikke til at omstyrte det sociale system, hvor de takket være deres talenter opnåede en hæderlig social status og materiel rigdom.

Eksemplet med filosoffer, hvis evner tillod dem at stige så højt på den sociale rangstige, viste sig at være usædvanligt begyndelsen af ​​ro, og i anden halvdel af det 18. århundrede. Forfatterfaget er blevet ekstremt moderne i Frankrig. Mange unge mennesker, der vidste, hvordan de mere eller mindre sammenhængende skulle udtrykke deres tanker på papir, besluttede at hellige sig litteraturen og satte sig for at "erobre Paris". Der ventede dem dog en bitter skuffelse: Bogmarkedet var ikke udviklet nok. at skaffe nyoprettede forfattere i det mindste en løn, men der var ikke lånere og pladser nok på akademierne til alle. Tabere udfyldte den litterære bund Voltaire skrev om dem: "Antallet af dem, der ikke var inspireret af en lidenskab for en litterær karriere| er monstrøst. De er ude af stand til noget nyttigt arbejde... De lever i rim og håb og dør i fattigdom.”

Dannelsen af ​​en borgerlig stat i Frankrig blev indledt af begivenheder, der gik over i historien som den store franske revolution.

Den grundlæggende, dybtliggende årsag til revolutionen var den maksimale forværring af modsætningerne mellem det feudale politiske system, der dominerede i landet, ejendomsforhold og de borgerlige produktivkræfter i udvikling.

Under forhold med en akut økonomisk og social krise blev den franske enevælde tvunget til at indkalde Generalstænderne, som ikke havde mødtes i mere end 150 år. Men fra begyndelsen af ​​deres arbejde kom generalstænderne i konflikt med kongemagten. Kongens forsøg på at sprede generalstænderne ved hjælp af tropper fremkaldte en opstand blandt folket. Indtagelsen af ​​det kongelige fængsel i Bastillen den 14. juli 1789 symboliserede sammenbruddet af den gamle absolutistiske stat og fødslen af ​​en ny stat. Snart skyllede revolutionære begivenheder hen over Frankrig.

Der er tre hovedfaser af den franske revolution: 1) 14. juli 1789 - 10. august 1792 - etablering af et konstitutionelt monarki; 2) 10. august 1792 - 2. juni 1793 - etablering af det republikanske system; 3) 2. juni 1793 - 27. juli 1794 - Jakobinsk diktatur.

Med begyndelsen af ​​revolutionen dannede tre hovedgrupper sig i den anti-feudale lejr: Feuillants- at repræsentere interesserne for hovedsageligt det store konstitutionelle-monarkistiske bourgeoisie og den liberale adel; Girondiner, repræsenterer det kommercielle og industrielle, hovedsageligt provinsielle, mellemborgerskab; Jakobiner, repræsenterer små- og mellemborgerskabet, håndværkere og bønder.

Den vigtigste fase på vejen til dannelsen af ​​borgerlig stat i Frankrig var adoptionen Erklæring om menneskets og borgernes rettigheder(1789), hvori de grundlæggende principper for den fremtidige socio-politiske og juridiske struktur blev formuleret. Der blev lagt særlig vægt på "naturlige og umistelige menneskerettigheder", "folkesuverænitet" og "adskillelse af magter."

Erklæringen omfattede frihed, ejendom, sikkerhed og modstand mod undertrykkelse som naturlige og umistelige menneskerettigheder. Frihed blev forstået som evnen til at gøre alt, der ikke skader en anden. Flere typer af friheder blev navngivet: individuel frihed, pressefrihed, religionsfrihed.

Ejendomsretten blev tillagt stor betydning. Ejendom blev erklæret hellig og ukrænkelig.

Alle borgere fik ret til at deltage personligt eller gennem deres repræsentanter i udviklingen af ​​love. Oprettelsen af ​​tre organisatorisk uafhængige regeringsgrene (lovgivende, udøvende og dømmende) var forudset. Personens ukrænkelighed blev proklameret, såvel som så vigtige juridiske principper som "der er ingen forbrydelse uden angivelse af det i loven"; "de anklagede, herunder de tilbageholdte, betragtes som uskyldige, indtil deres skyld er bevist på den måde, der er foreskrevet af loven"; "ingen kan straffes undtagen i kraft af en lov, der er behørigt anvendt, udstedt og bekendtgjort før forbrydelsen er begået." Men i virkeligheden var mange af erklæringens bestemmelser rent abstrakte.

I 1791 blev Frankrigs første forfatning vedtaget. Frankrig blev erklæret et konstitutionelt monarki. Det højeste statsmagtsorgan blev den etkammerlige nationalforsamling, som blev valgt for to år og ikke kunne opløses af kongen.

Deputerede fik ret til immunitet. Nationalforsamlingen bestemte størrelsen af ​​de væbnede styrker og midler til deres vedligeholdelse, fastlagde budgettet, skatter og udøvede kontrol over offentlige udgifter, ratificerede internationale traktater, erklærede krig og sluttede fred.

Den udøvende magt blev overladt til kongen, som ledede de væbnede styrker og udøvede den generelle ledelse af udenrigs- og indenrigspolitikken. Den dømmende magt blev udøvet af dommere valgt for en bestemt periode, som kun kunne fjernes fra embedet under ekstreme omstændigheder.

Valgret blev givet til mænd, der var fyldt 25 år, med en tilsvarende vis formue- og opholdskvalifikation, ikke i tjeneste og optaget på rigsgardens lister.

Denne Grundlov holdt dog ikke længe. Den 10. august 1792 blev kongen som følge af et væbnet oprør af folket væltet. Girondinerne blev den førende politiske kraft i den lovgivende forsamling. Det blev annonceret oprettelsen af ​​det højeste organ af statsmagt - National Convention. Der blev foretaget ændringer i valgloven: aldersgrænsen blev sænket til 21 år, og ejendomskvalifikationen blev fjernet. Den udøvende magt overgik fra kongen til hænderne på det provisoriske eksekutivråd. Ved dekret af 25. september 1792 blev Frankrig erklæret for en republik.

Men Girondinerne tog ikke foranstaltninger til at løse akutte socioøkonomiske modsætninger, fuldstændig eliminere feudale forhold på landet eller lindre situationen for de brede masser. Som et resultat gik initiativet over til den mest radikale del af bourgeoisiet - jakobinerne med Robespierre, Ugon og Saint-Just i spidsen. Den 2. juni blev Girondin-regeringen væltet. Jakobinerne tillod deling af kommunale jorder, konfiskation og præferencesalg til bønder af emigranters og kontrarevolutionæres landområder.

I juni 1793 vedtog jakobinerne en ny forfatning, bestående af erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder og selve forfatningsteksten. Erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder var baseret på erklæringen fra 1789, men med en mere rationel tilgang til problemet med politiske rettigheder og friheder. Men indledningen til forfatningen afspejlede bestemmelsen om krig indtil fuldstændig sejr over revolutionens fjender.

Den højeste statsmagt under jakobinerne blev Konvention, han havde ret til at offentliggøre og fortolke love. Direkte administration af landet blev overdraget til særlige udvalg og kommissioner i konventionen, primært Udvalget for Offentlig Sikkerhed og Udvalget for Offentlig Sikkerhed.

Indtog en vigtig plads i den nye regerings system Revolutionsdomstolen, den indførte hurtige retssager, domme blev betragtet som endelige, og den eneste straf var dødsstraf.

I sommeren 1794 var revolutionens hovedopgaver løst. Dette, såvel som politisk terror, førte til en indsnævring af jakobinernes sociale grundlag og deres fjernelse fra magten.

I sommeren 1794 (27. eller 9. juli Thermidor) faldt den jakobinske republik under et væbnet kup. Den såkaldte Thermidorian Republic blev oprettet. Den politiske magt gik over i hænderne på storborgerskabet. For at styrke dens politiske magt blev forfatningen af ​​1795 vedtaget, hvorfra de mest revolutionære bestemmelser i den jakobinske forfatning blev udelukket.

Men det sociale grundlag for den nye regering var ekstremt snævert. Tvunget til samtidig at bekæmpe folkets protester og adelens reaktion banede det termidorianske bourgeoisi vejen for oprettelsen af ​​et militærdiktatur.

I november 1799 (18-19 Brumaire) spredte den populære og ambitiøse general Bonaparte med hjælp fra tropper det lovgivende korps og regeringen (direktoratet). Napoleon koncentrerede hovedmagten i sine hænder og overtog posten som førstekonsul.

Forfatningen af ​​1799 blev den juridiske konsolidering af det nye system. Hovedtrækkene i det statslige system, det indførte, var regeringens overherredømme og repræsentationen af ​​folket gennem en folkeafstemning.

I 1802 blev Napoleon erklæret konsul på livstid, og i 1804 tog han titlen som kejser, ikke kun den udøvende, men også den lovgivende magt var koncentreret i hans hænder. Hæren, politiet, bureaukratiet og kirken blev den udøvende magts vigtigste løftestænger.

Det første imperiums fald efter fordrivelsen af ​​Napoleon førte til genoprettelsen af ​​Bourbonmagten. Det legitime monarki, som den nye regering blev defineret, rørte praktisk talt ikke Napoleons bureaukratiske statssystem. Den politiske organisation af den nye regering blev nedfældet i charteret af 1814.

Men den reaktionære politik vakte hurtigt utilfredshed blandt de brede masser, og i juli 1830 blev Bourbon-regeringen væltet. Det såkaldte julimonarki oprettes, ledet af kong Louis Philippe. Den nye forfatning - charteret af 1830 - udvidede borgerrettighederne noget og sænkede ejendoms- og aldersgrænser for vælgerne. Men det viste sig også at være kortvarigt.

Den borgerligt-demokratiske revolution i 1848 førte til afskaffelsen af ​​kongemagten og etableringen af ​​et republikansk system. Den anden republiks politiske styre blev etableret, og i november 1848 blev en ny forfatning vedtaget. Hun erklærede, at grundlaget for republikken var familie, arbejde, ejendom og offentlig orden.

Statsoverhovedet var ifølge forfatningen præsidenten, som blev valgt for 4 år af befolkningen, var uafhængig af parlamentet og havde ret til at fremsætte lovforslag, opsættende veto, foretage udnævnelser til ledende regeringsposter mv.

Den lovgivende magt blev udøvet af Nationalforsamlingen, valgt for 3 år. Nationalforsamlingen udpegede medlemmer af statsrådet (for en periode på 6 år), hvis kompetence omfattede den foreløbige undersøgelse af love og funktionerne i administrativ retfærdighed.

Louis Bonaparte (Napoleons nevø) blev valgt til den første præsident. I december 1851, ved at udnytte modsætningerne i sine modstanderes lejr og stole på hæren, gennemførte Louis Bonaparte et statskup, spredte nationalforsamlingen og etablerede et militærdiktatur. I januar 1852 blev der foretaget ændringer i forfatningen for at styrke hans magt. Valgperioden blev forlænget til 10 år. Præsidenten var den øverstkommanderende, ledede den udøvende magt og udnævnte embedsmænd og stedfortrædere for Senatet og Statsrådet.

Samme år, som et resultat af en folkeafstemning i Frankrig, blev kejsermagten i Napoleon III's person genoprettet.

Napoleon III's politiske eventyrlyst førte til, at Frankrig i 1870 blev trukket ind i en krig med Preussen. Den franske hærs nederlag og kapitulation fremskyndede den nye borgerligt-demokratiske revolution og imperiets fald.

En lys side i den franske stats historie var Pariserkommunen fra 1871, der gik over i historien som det første forsøg på at skabe en helt ny type stat. Men det blev sænket i blod af den franske reaktion med bistand fra tyske tropper.

I 1871 var det reaktionære bourgeoisi i stand til at tage magten i egen hånd. Den Tredje Republik er oprettet. Men i nogen tid var der stadig en kamp mellem tilhængere af republikken og monarkister for at bestemme formen for statssystemet. Dette forklarer det faktum, at den nye franske forfatning først blev vedtaget i 1875.

Grundloven af ​​1875 indeholdt ikke en liste over borgernes rettigheder og friheder og blev faktisk reduceret til organiseringen af ​​statsmagten, hvilket afspejlede sig i vedtagelsen af ​​3 forfatningslove.

Statsoverhovedet var præsidenten, valgt for en periode på 7 år med ret til genvalg. Han havde ret til lovgivende initiativ, ledede de væbnede styrker og foretog udnævnelser til regeringsstillinger.

Den lovgivende magt blev udøvet af Deputeretkammeret, valgt af folket for 4 år, og Senatet.

Den udøvende magt blev udøvet af Ministerrådet.

Den franske revolutions dybe invasion i lovens sfære forklares af de specifikke historiske årsager, der bestemte denne revolution, den akutte modsætning mellem feudal lov og den kapitalistiske udviklings presserende behov. I modsætning til England levede retssystemet i Frankrig ikke op til borgerskabets krav.

Det franske bourgeoisi betragtede skabelsen af ​​et samlet retssystem som en af ​​sine hovedopgaver. Den store franske revolution bidrog til væksten af ​​lovens autoritet og dens forvandling til hovedkilden til borgerlig ret. For det franske bourgeoisi var det lov, og ikke sædvane eller retspraksis, der blev det mest effektive middel til at afskaffe feudale institutioner og udvikle et retssystem. Retsordenen, hvor loven blev betragtet som en handling fra den øverste magt, udstyret med magten til at etablere normer, der har den højeste juridiske kraft, afspejlede graden af ​​kapitalismens udvikling, da loven var den mest bekvemme form for udtryk for den herskende klasses generelle vilje.

Derfor skal enhver retsafgørelse i det franske retssystem ud fra et formelt juridisk synspunkt baseres på skriftlig lov (lov), og ikke på tidligere retspraksis (retslig præcedens).

Ved at skabe et nyt retssystem søgte det franske bourgeoisie lige fra begyndelsen at give det en systematiseret form. Allerede forfatningen af ​​1791 gav mulighed for vedtagelse af en civil- og straffelov, selv om det på grund af revolutionens hurtige udvikling kun blev vedtaget af straffeloven.

Først efter at have konsolideret storborgerskabets magt gennemførte Napoleons regering den endelige afskaffelse af førrevolutionær lov og en række revolutionære love, der ikke svarede til dets interesser, og begyndte at udvikle koder.

I løbet af en kort periode, fra 1804 til 1810, blev der offentliggjort 5 hovedkoder (civile, kommercielle, strafferetlige, strafferetlige, civile retsplejeregler), der dækker alle de vigtigste grene af loven i moderne tid og går over i historien under navnet Napoleons Kodifikationer.

Den første af dem i 1804 var civilloven blev vedtaget, eller, som det også kaldes, Napoleon-koden. Napoleons kode legemliggør og udvikler de juridiske principper, der er nedfældet i erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder fra 1789:

principper om juridisk lighed, lovlighed, lovens enhed, frihed.

Koden er opbygget efter den såkaldte institutionelle system. Den består af en indledende titel, som omhandler udgivelse, drift og anvendelse af love, og 3 bøger. Den første bog er viet til personer, den anden til ejendom og forskellige ændringer i ejendom, den tredje til forskellige metoder til at erhverve ejendom.

Kodekset fastslår, at enhver fransk borger nyder borgerlige rettigheder, og udøvelsen af ​​borgerlige rettigheder afhænger ikke af borgerens sociale status.

Det er karakteristisk, at koden ikke anerkendte juridiske enheder. Dette skyldtes på den ene side frygten for at genskabe feudale organisationer i denne form og på den anden side af overvægten af ​​den individuelle form for iværksætteri.

Kodekset definerer ikke ejendomsrettigheder, men giver ejerens grundlæggende beføjelser - brug og bortskaffelse. Fra ejendomsretten til en ting følger ejendomsretten til alt, hvad denne ting frembringer. Ejendomsfrihed er etableret. Men denne frihed bør ikke krænke tredjeparters interesser.

Koden lægger særlig vægt på fast ejendom på land, hvilket giver ret ikke kun til jorden, men også til undergrunden og luften på dette websted.

I tilfælde af løsøre er ejendomsrettens retsgrundlag besiddelsen, forudsat at der er tale om besiddelse i god tro. Anklagen om "dårlig besiddelse" skulle bevises.

Derudover regulerer Napoleonsloven andre ejendomsrettigheder: retten til andres ting (brugsret, ophold i en andens hus, servitut, panteret), besiddelse, besiddelse.

Kodekset lægger stor vægt på forpligtelser. Begrebet en kontrakt er givet som en aftale mellem en eller flere personer, der forpligter dem i forhold til en anden person eller personer til at gøre (eller ikke gøre) noget. Begrebet kontraktens genstand faldt sammen med forpligtelsens genstand. Kodekset definerer betingelserne for kontraktens gyldighed - parternes samtykke og kontraktens ukrænkelighed.

Blandt kontrakterne skelner koden mellem kontrakter om gave, bytte, køb og salg og leje.

Ud over kontrakter opstod der ifølge kodekset også forpligtelser på grund af skader.

Civilloven regulerer også ægteskab og familieforhold. Kodekset betragter ægteskab som en kontrakt, og derfor var en nødvendig betingelse for dens indgåelse begge parters samtykke. Ægteskabsalderen er fastsat for mænd ved 18 år og for kvinder på 15 år. Indtil mænd fylder 25 år og kvinder fylder 21 år, kræves forældres samtykke til ægteskab. Skilsmisse er tilladt. Familieforhold var baseret på ægtemandens og faderens absolutte magt og forbuddet for kvinder at udføre selvstændige retssager. Formueforhold var reguleret af en aftale indgået før ægteskabet.

Arv blev udført efter lov og testamente, men viljefriheden var noget begrænset tilstedeværelsen af ​​lovlige arvinger gav dem en obligatorisk ret til en bestemt del af ejendommen.

I 1807 blev handelsloven vedtaget som et supplement til borgerloven. Den indeholder særlige retsregler, der gælder for handel. Vedtagelsen af ​​Commercial Code konsoliderede privatrettens dualisme (dvs. dens opdeling i civil og kommerciel) i Frankrig.

Straffeloven i Frankrig blev reguleret af straffeloven fra 1791 og derefter 1810.

straffeloven af ​​1810 er en klassisk borgerlig kodeks. Den består af 4 bøger, der er viet til listen over kriminelle handlinger, straffe og deres typer.

Kodekset klassificerer kriminelle handlinger i: 1) forbrydelser, der kan straffes med smertefulde eller skammelige straffe; 2) lovovertrædelser, der kan straffes med korrigerende straf; 3) politiovertrædelser, der kan straffes med politistraf.

Smertefulde og skammelige straffe omfattede dødsstraf, hårdt arbejde på livstid og fængsel, deportation og et hus med tilbageholdenhed. I nogle tilfælde var branding, pillering og fratagelse af borgerlige rettigheder tilladt.

Korrigerende straffe omfattede fængsel, midlertidig fratagelse af rettigheder og en bøde.

Forbrydelser og forseelser blev opdelt i offentlige og private. Offentlige var rettet mod staten og den offentlige fred, private - mod privates interesser.

Straffeplejeloven af ​​1808 fastlagde princippet om regeringens udnævnelse af dommere og etablerede et retssystem svarende til opdelingen af ​​forbrydelser i tre typer.

Den første instans var dommeren, der prøvede politiforseelser. Anden instans er kriminalpolitiet, den såkaldte kollegiale domstol, som fungerer uden nævningeting. Tredje instans var appelretten, som bestod af 2 afdelinger: straffesager og civile sager. Hele retssystemet blev ledet af Kassationsretten. Retten havde en anklagemyndighed, der støttede anklagemyndigheden og overvågede lovligheden af ​​retsembedsmænds handlinger.

En blandet form af processen blev etableret. Den første fase, foreløbig, indeholdt funktionerne i en eftersøgningsproces, hvilket placerede den anklagede i fuldstændig afhængighed af rettens embedsmand. På stadiet af retslig efterforskning dominerede den kontradiktoriske form. Det var præget af offentlighed og mundtlig karakter, og der var sørget for deltagelse af en advokat.

Efterfølgende blev den franske borgerlige ret grundlaget for det nye kontinentale lovsystem. Dens hovedtræk: 1) loven er den vigtigste retskilde; 2) systematisering af loven - tilstedeværelsen af ​​koder;

3) opdeling af lovgivningen i privat og offentlig; 4) dyb indflydelse af romersk ret.

1. Den tredje republiks fald var resultatet af Frankrigs nederlag i krigen mod Nazityskland i sommeren 1940.

Efter overgivelsen i 1940 blev det meste af Frankrig styret af de tyske besættelsesmyndigheder. I den sydlige, ikke-besatte zone var magten formelt i hænderne på den pro-tyske regering Marskal Petain, kaldet "Vichy-regeringen".

Forfatningen af ​​1875 blev ikke formelt ophævet, men faktisk ophørte republikken med at eksistere. Ved en række dekreter afskaffede Petain stillingen som republikkens præsident og overtog funktionerne som statsoverhoved, der havde fuld statsmagt.

I efteråret 1942 sendte tyskerne deres tropper ind i den sydlige zone af Frankrig og eliminerede derved næsten resterne af statsdannelse.

2. Fra de første dage af landets besættelse kæmpede franske patrioter mod de tyske angribere. I opposition til Petain-regeringen blev et regeringsudvalg kaldet "Free France" dannet i London i 1940, med det formål at forene franske styrker til at kæmpe for Frankrigs befrielse.

I sommeren 1943 blev en single Den franske nationale befrielseskomité, senere omorganiseret til fransk provisorisk regering ledet af general de Gaulle. Samtidig blev den dannet Rådgivende forsamling, bestående af repræsentanter for alle politiske partier og grupper, der kæmper eller går ind for Frankrigs befrielse.

I sommeren 1944 landede anglo-amerikanske tropper i Frankrig, og som et resultat af deres handlinger, kombineret med den landsdækkende modstandsbevægelse, var Frankrig i slutningen af ​​1944 stort set befriet.

Det vigtigste spørgsmål i det indre politiske liv i landet efter dets befrielse var statssystemets fremtid, problemet med en ny forfatning.

Efter at have modtaget det største antal stedfortrædermandater ved valget til den grundlovgivende forsamling i oktober 1945 dannede kommunisterne, socialisterne og det katolske parti MRP et nyt treparti. provisorisk regering og opnåede udviklingen af ​​et udkast til forfatning baseret på deres program. Det blev dog afvist ved en folkeafstemning.

Det andet projekt blev udviklet i 1946 af den nye sammensætning af den grundlovgivende forsamling. Efter godkendelse ved en folkeafstemning blev dette forfatningsudkast til Frankrigs grundlov.

3. I indledningen til den nye Grundloven af ​​1946 menneskets og borgernes rettigheder og friheder, givet ved erklæringen om menneske- og borgerrettighederne af 1789, blev højtideligt stadfæstet.

ü lige rettigheder for alle borgere, uanset køn;

ü retten til politisk asyl for personer, der kæmper for frihed;

ü pligten til at arbejde og retten til at opnå en stilling, uanset oprindelse, livssyn, religion;

ü retten til at organisere fagforeninger og gennemføre strejker; retten til at indgå kollektive overenskomster;

ü social bistand til børn, mødre, handicappede;

ü republikkens forpligtelse til ikke at føre erobringskrige.

Grundloven sørgede for etableringen parlamentarisk republik.

Parlament skulle bestå af to kamre:

ü Nationalforsamling, som blev valgt for fem år på grundlag af almindelige og direkte valg. Kun nationalforsamlingen havde magten til at lave love. Lovgivningsinitiativet var tillagt medlemmer af parlamentet og formanden for Ministerrådet;

ü republikkens råd, som blev valgt af kommuner og afdelinger på grundlag af almindelige og indirekte valg. Republikkens råd fik ret til at behandle lovforslag vedtaget af nationalforsamlingen. Republikkens råd skulle fremlægge sin konklusion om lovforslagene inden for to måneder. Hvis konklusionen ikke stemmer overens med teksten til lovforslaget vedtaget af nationalforsamlingen, behandler sidstnævnte lovudkastet eller lovforslaget ved andenbehandlingen og træffer endelig afgørelse.

Den højeste repræsentant for statsmagten Forfatningen erklærede republikkens præsident. Han blev valgt af parlamentet for en periode på 7 år og kunne genvælges for endnu en periode.

Posten som præsident under Den Fjerde Republik (1946-1958) var dog stort set nominel.

Kroppen leder direkte regeringsadministration af landet, var Ministerrådet ledet af formanden. Kandidaten til formandsposten forelagde det kommende kabinets program for nationalforsamlingen til behandling.

Hvis han modtog en tillidserklæring ved en åben afstemning med absolut stemmeflertal, blev han og hans ministre udnævnt ved præsidentielt dekret.

Formand for Ministerrådet sikrede gennemførelsen af ​​love, førte direkte tilsyn med hele statsapparatet og udøvede generel ledelse af de væbnede styrker.

Den Fjerde Republik "slåede ikke rod" i Frankrig. Dette politiske system har ført til kronisk ustabilitet, anarki og konstante regeringskriser. I 1958 begyndte et væbnet oprør mod regeringen i Algeriet, hvor der næsten blev etableret et militærdiktatur i Frankrig. I sidste øjeblik gav det franske parlament så godt som diktatoriske beføjelser til krigshelten general Charles de Gaulle, som undertrykte oprøret og byggede et nyt politisk system i Frankrig.

Spørgsmål 2 . Femte republik i Frankrig (siden 1958)

1. Forfatningen blev godkendt ved en national folkeafstemning i 1958. Systemet etableret ved denne forfatning kaldes Femte Republik.

Den nye forfatning etablerede en stærk præsidentiel magt i landet og udvidede den udøvende magts rettigheder til skade for den lovgivende magt.

2.Statsoverhoved- præsident, valgt for 5 år (i 1958-2002 blev han valgt for 7 år) ved direkte folkeafstemning og har brede beføjelser. I den udøvende sfære han:

ü udnævner og afskediger premierministeren og medlemmer af regeringen;

ü leder møderne i regeringen, rådet og den nationale forsvarskomité og det øverste retsråd;

ü har autoriteten af ​​chefen for de væbnede styrker, ret til at udnævne til højtstående civile og militære stillinger.

På det lovgivningsmæssige område har han ret:

ü underskrive og bekendtgøre love, kræve af parlamentet en ny drøftelse af loven eller dens individuelle artikler;

ü anfægte det af parlamentet vedtagne lovforslag og overføre det til forfatningsrådet;

ü forelægge lovforslag til en folkeafstemning, uden om parlamentet;

ü henvende sig til parlamentet med budskaber, der ikke er genstand for diskussion;

ü vedtage forordninger, der har lovens kraft.

Han tildeles rollen som "den øverste voldgiftsdommer", der er opfordret til at sikre den normale funktion af statslige organer samt statens kontinuitet. Præsidenten er ikke politisk ansvarlig over for noget organ og kontrolleres ikke af nogen.

Præsidenten fik også ret til at opløse parlamentets underhus.

Han repræsenterer Frankrig i internationale forbindelser og er udstyret med betydelige privilegier på det udenrigspolitiske område.

Af særlig betydning er præsidentens magt til at erklære undtagelsestilstand.

3. udøvende afdeling tilhører regeringen sammen med præsidenten - Ministerrådet, som består af statsministre, ministre og statssekretærer.

Premierminister anses ifølge forfatningen for at være den anden person i staten. Han leder regeringens aktiviteter, sikrer gennemførelsen af ​​love og kan efter instruks fra præsidenten og med en bestemt dagsorden være formand i stedet for præsidenten ved et møde i Ministerrådet. Han underskriver præsidentens handlinger og bærer det politiske ansvar for dem over for parlamentet.

4. Højeste krop lovgivende gren Frankrig - parlament,
bestående af to kamre: Nationalforsamlingen og Senatet.
Nationalforsamlingens suppleanter vælges ved direkte afstemning
ved afstemning af borgere, og Senatet ved indirekte afstemning.

Parlamentet mødes til to ordinære møder om året, hvis samlede varighed ikke kan overstige 170 dage. Ekstraordinære (ekstraordinære) sessioner indkaldes af præsidenten efter anmodning fra premierministeren eller et flertal af medlemmerne af nationalforsamlingen. Deputeredes parlamentariske immunitet er fastsat.

Parlamentets lovgivningskompetence er begrænset til spørgsmål specificeret i forfatningen; Mange områder af offentlig forvaltning, som er reguleret af statslige love, er udelukket fra dens indførelse.

5. Myndighed forfatningsmæssigt tilsyn er forfatningsrådet. Det løser spørgsmål om rigtigheden af ​​valget af præsidenten, deputerede og senatorer, afholdelsen af ​​folkeafstemninger samt overensstemmelsen af ​​regler vedtaget af parlamentet med forfatningen. Rådet består af ni medlemmer, hvis valgperiode varer ni år og kan ikke forlænges. De udnævnes ligeligt af formændene for kamrene og præsidenten, idet formanden for forfatningsrådet udpeget af præsidenten og hans stemme er afgørende i tilfælde af en ligelig deling. Rådet omfatter tidligere præsidenter for landet på livstid.

6. I afdelingerne er den centrale myndighed repræsenteret præfekt, udpeget af præsidenten. Præfekten varetager alle ydelser i de centrale afdelinger i departementet, samt politiet, udøver administrativ kontrol med kommunale ydelser mv.

Der er også et selvstyre - almindelige råd valgt af folket.

Valgt i kommunerne kommunalbestyrelsen, hvorfra borgmesteren vælges.

7. Retssystem omfatter underretter og domstole
anden (stor) instans. Der er også kriminalforsorg
domstole, appeldomstole og ankeretter.

Højeste domstol- Kassationsret. Der er også særlige domstole: statens sikkerhedsdomstol, handelsdomstole, arbejdsdomstole (de såkaldte "råd for kyndige mennesker") og ungdomsdomstole.

Frankrig var ligesom England i det 17. århundrede. et af de største og mest udviklede lande i Vesteuropa. Men modningsprocessen for en ny, kapitalistisk levevis i det feudale samfunds dyb havde en række væsentlige træk i Frankrig sammenlignet med England. Disse træk, der til gengæld udspringer af den franske feudalismes økonomiske unikke karakter, forklarer, hvorfor den borgerlige revolution i Frankrig fandt sted næsten 150 år senere end i England.

Feudalt system. Bøndernes situation

I Frankrig i det 17. århundrede. Feudal ejendomsret til de vigtigste produktionsmidler - jord - var stadig bevaret. Det overvældende flertal af jorden bestod af "lejer" (lejer), det vil sige, at ejerne formelt "beholdt" det fra højere herrer: fra kongen - hertuger og markiser, fra dem - grever og baroner osv., selvom der var ingen bidrag eller tjenester til fordel for en overlegen herre, som i gamle dage, var det ikke længere meningen.

Den økonomiske essens af dette system kogte ned til, at jordbesiddelse var et monopol på et snævert herskende lag.

De mest fremtrædende feudalherrer ejede store territorier, nogle hele regioner i Frankrig. Kirken - prælater og klostre - var en stor grundejer. Den almindelige adel ejede også betydelige arvegods.

Bondegård. Stik af P. Lepautre

Typisk beholdt fæsteherren en mindre del af den dyrkede jord som sin direkte besiddelse og overdrog den anden, større del til bønderne. Omtrent halvdelen af ​​al jord i Frankrig - i forskellige provinser fra 30 til 60% - var ejet af bønder. Den vigtigste form for bøndernes jordbrug i Frankrig i det 17.-18. århundrede. var en folketælling. På den jord, der forblev i den direkte besiddelse af feudalherren (domæne), drev franske herrer, i modsætning til engelske eller østeuropæiske feudale jordejere, som regel ikke deres eget landbrug. Fraværet af herskabelig pløjning, med undtagelse af nogle få områder, var et karakteristisk træk ved det franske landbrugssystem. Den franske herre lejede sit domæne ud i små parceller til bønder enten fra en andel af høsten (sharecropping) eller for en fast leje. Lejeaftalen blev indgået for forskellige perioder, nogle gange for 1-3 år, nogle gange for ni år, det vil sige for tre perioder med tre-marks sædskifte, nogle gange for en endnu længere periode, for hele lejerens levetid, f.eks. flere generationers liv. Efter udløbet af den fastsatte periode vendte grunden tilbage til herrens disposition, mens censuren tværtimod ifølge sædvaneret aldrig kunne annekteres af herren til hans umiddelbare domæne, og derfor, hvis censuren regelmæssigt betalte, kunne han være sikker på, at den grund, han dyrkede, for evigt forbliver i hænderne på ham og hans efterkommere.

Udbytning af små uafhængige producenter - bønder-censitarar og bønder-lejere i en periode - var hovedkilden til levebrød for adelen, gejstligheden og hoffet. I Frankrig i det 17. århundrede. systemet med feudale produktionsforhold var på det højeste og sidste stadium af dets udvikling, hvor den monetære form for feudal rente dominerer. Selvom nogle rester af corvée og quitrents i naturalier stadig var tilbage, var det overvældende flertal af bøndernes pligter kontante betalinger. Udbredelsen af ​​vare-penge-forhold i sig selv førte dog endnu ikke til kapitalisme, selvom den skabte nogle betingelser for dens opståen.

Bønderne var juridisk personligt frie, jordafhængige ejere. Ganske vist var der i de østlige og delvist i de nordlige egne af Frankrig stadig et lille lag af livegne (tjenere og "folk fra den døde hånd", som ikke havde fuld ret til at overføre ejendom ved arv). Men det typiske og fremherskende fænomen var bondens personlige frihed. Bonden kunne frit bevæge sig, indgå i enhver ejendomshandel, forlade og modtage en arv. Denne juridiske form skjulte imidlertid hans faktiske afhængighed. Den franske bondeindehaver var underlagt seigneurial jurisdiktion, middelalderlige seigneurielle monopoler (banaliteter) og bar visse personlige pligter. Folketællingen var ikke hans ubetingede ejendom, men kun besiddelse, betinget af betaling af kvalifikationen til herren og underkastelse af alle herrens rettigheder. Den franske lejer var også i det væsentlige en feudal ikke-arvelig indehaver, der betalte herren en feudal leje i form af leje. Forpagteren var også ofte underlagt en form for ekstraøkonomisk tvang fra godsejerens side.

Som allerede nævnt var hovedparten af ​​bondepligterne udtrykt i penge. Ikke alene var kvalifikationerne og lejen en fast sum penge, men også corvee, tiende - alle disse ældgamle feudale pligter var faktisk for længst i en eller anden grad blevet til kontant betaling; selv om det drejede sig om en vis del af høsten, så blev dens værdi meget ofte beregnet efter gældende markedspriser og beløbet betalt i penge. Og alligevel forblev en subsistensøkonomi et væsentligt træk ved dette agrariske system: reproduktionen af ​​bondeøkonomien blev generelt gennemført uden hjælp fra markedet, og bonden købte relativt lidt på markedet til sit forbrug. Han solgte, altså omsat til penge, kun den del af sit produkt, som han måtte give i form af told og skatter; derfor havde fransk industri ikke en massekøber i form af bønder. Indsnævringen af ​​hjemmemarkedet i Frankrig i det 17. århundrede. repræsenteret en af ​​de væsentligste hindringer for industriel udvikling. Selve landbrugsteknologien var yderst primitiv. En hjemmelavet træplov, hakke og spade var de vigtigste landbrugsredskaber. Bonden klædte sig i hjemmespundet, groft farvet klæde og tog træsko (træsko) på. Hans Bolig var i Reglen en Træhytte, ofte en halv Udgravning uden Vinduer eller Skorstene, med Lergulv, Stråtag og elendigt Inventar; Husdyr og fjerkræ blev også normalt placeret sammen med mennesker eller bag en skillevæg i et bondehus. Kun et relativt lille lag af den velhavende bønder levede under bedre forhold. Den franske bondestand var mærkbart differentieret med hensyn til ejendom. Samtidige inddelte den i to hovedgrupper: "plovmænd", dvs. selvstændige bønder og "arbejdere", der ikke længere var så meget beskæftiget med landbrug som med håndværk.

En gruppe bondehytter udgjorde en landsby, som havde fælles rettigheder til noget jord. Flere landsbyer udgjorde en kirkelig administrativ enhed - et sogn. Økonomisk og juridisk var landsbyen forbundet med et befæstet slot eller med en herregård. Bønder bragte en betydelig del af deres betalinger hertil.

Præsteskab og adel. Ågerkapital i landsbyen

Den franske adel søgte, udover direkte overordnede afprøvninger, andre kilder til udnyttelse af bønderne. De yngre sønner af adelige familier modtog ofte præster. Takket være den franske (gallikanske) kirkes privilegier var udnævnelse til kirkelige embeder kongens ret, og denne ret brugte han til at støtte adelen. Alle de højeste kirkeposter - ærkebiskopper, biskopper, abbeder - blev fordelt til den franske adel, hvilket var en vigtig indtægtskilde for dem; toppen af ​​det første gods (gejstligheden) og det andet gods (adelen) var derfor forbundet i Frankrig af de nærmeste familiebånd. Kirkens indtægter udgjordes ikke blot af, hvad kirkejordene selv skaffede, men også af tiende (som regel også omsat til penge), som blev indsamlet til fordel for kirken fra alle bøndergårde. Kirketiende var en af ​​de største feudale krav fra bondegårde.

Hovedparten af ​​adelens yngre sønner og fattige adelsmænd strømmede til hæren, hvor de besatte kommandostillinger og modtog høje lønninger; nogle privilegerede troppetyper (musketerer osv.) bestod udelukkende af adelige, der levede af kongelige lønninger.

Endelig bosatte den aristokratiske del af adelen, der forlod eller endda solgte deres landejendomme og slotte, hvilket gav utilstrækkelige indtægter, sig i Paris og blev til kongelige hofmænd. Da de stolte nægtede officiel tjeneste såvel som handel, accepterede de adelige frivilligt fra kongen rent dekorative hofstillinger med fabelagtige lønninger, alle mulige stillinger, der ikke var relateret til omkostningerne ved arbejdskraft - sinecures, enorme personlige pensioner eller engangs generøse kongelige gaver og fordele.

Hvor fik kongen midlerne til at betale for militær- og hofadelen? Først og fremmest af skatter opkrævet fra de samme bondegårde. Direkte og indirekte kongelige skatter var intet andet end en modificeret form for feudale pligter. Indsamlet fra hele landet blev denne del af bøndernes overskudsprodukt sendt til kongekassen, hvorfra den i gyldne vandløb flød ind i de adeliges lommer.

Således levede fire grupper af feudalherrer på bekostning af bønderne: landlige adelsmænd, gejstlige, militæradel og hofaristokrati.

I en fransk landsby i det 17. århundrede. Åger var ekstremt udbredt. En bonde, der lånte penge i et vanskeligt øjeblik (oftest fra en byboer, nogle gange fra en rig mand i landsbyen), gav sin jord til pengeudlåneren som sikkerhed og blev derefter tvunget til at betale årlige renter af lånet. Sådan betaling af renter, som ofte fortsatte gennem hele livet og endda blev arvet af bondens børn, skabte regelmæssig yderligere jordrente - den såkaldte superskat. Ofte akkumulerede to eller tre overskydende kvalifikationer på folketællingen. Uden at ændre den feudale produktionsmåde klyngede den ågerkapital sig fast til landskabet, hvilket yderligere forværrede situationen for den bonde, der allerede var undertrykt af feudale afprøvninger.

Fra et økonomisk synspunkt kan hele summen af ​​de franske bønders forskellige told og betalinger betragtes som en enkelt masse af overskudsprodukt udvundet fra bønderne. Dette overskudsprodukt var opdelt i fire ulige dele: a) statsrente, b) kirkerente (tiende), c) statsskatter, d) udgjorde leje, som samtiden kaldte den ovennævnte overskat til fordel for ågeren. Den andel, hvori den samlede masse af overskudsprodukter blev fordelt på disse fire kategorier af udbyttere, var genstand for intens kamp mellem dem, hvilket forklarer meget i Frankrigs socio-politiske historie på det tidspunkt. Den samlede mængde af denne samlede feudale pengerente afhang i høj grad af bondens salg af sine landbrugsprodukter på bymarkedet, hvilket igen var bestemt af arten og udviklingstempoet for den franske industri.

Kapitalistisk levevis. Byhåndværk. Fabrik

Hvis kapitalistiske relationer trængte ind i det franske landbrug, var det ikke i form af en borgerlig degeneration af ejendommen, som i England, men i form af udviklingen af ​​de borgerlige relationer blandt bønderne selv: mellemboende forpagtning, brug af lejede arbejdskraft fra jordløse og jordfattige naboer, og fremkomsten af ​​et landborgerskab. Imidlertid var alle disse intet andet end de rudimentære elementer af kapitalismen i landbruget. En stor bondegård af iværksættertype er et meget sjældent fænomen i det franske landskab, ikke kun i det 17., men også i det 18. århundrede.

Kapitalismen blev introduceret meget mere udbredt på landet gennem håndværksindustrien. Bønderne vendte sig til kunsthåndværk, fordi salget af landbrugsprodukter ikke altid gav dem penge nok til at betale hele mængden af ​​feudale told og skatter. Det var nødvendigt at råde bod på pengemanglen med ikke-landbrugsmæssige ekstraindtægter - ved at fremstille garn, alle former for uld- og hørstoffer, blonder, keramik osv. til bykøbere et vist omfang udbyttet foruden producenterne til deres fordel, ikke længere ved feudale, men ved kapitalistiske metoder, eftersom håndværkeren i det mindste i en skjult og uudviklet form erhvervede en hyret arbejders træk. Ofte havde bønderne til gengæld "arbejdere", der arbejdede i deres hus hele året rundt sammen med medlemmer af deres familie, normalt ikke for penge, men for naturalydelser. Naturligvis blev individuelle håndværksbønder under gunstige forhold selv medskyldige i den kapitalistiske udbytning af deres arbejdere.

Landdistriktsindustrien, primært koncentreret omkring byer, repræsenterede en tidlig form for kapitalistisk spredt fremstilling. I højere former finder vi fremstilling i byer. På trods af, at den franske by i det 17. århundrede. stadig stort set bevaret sin middelalderlige natur og middelalderlige udseende, havde byhåndværket allerede gennemgået en betydelig degeneration. Håndværkslaugene overlevede mere som en finanspolitisk og administrativ organisation. De bremsede udviklingen af ​​byproduktionen, men var allerede magtesløse til at forhindre håndværkernes økonomiske differentiering. Nogle mestre blev fattigere og blev endda lejearbejdere, andre blev rigere, gav ordrer til andre eller udvidede deres værksteder ved at bruge et stigende antal "ledsagere" (lærlinge) og elever, under hvis middelalderlige navne det er let at skelne lejearbejdere. Et værksted med 10-20 arbejdere var på ingen måde ualmindeligt i en fransk by i det 17. århundrede. Dette er allerede begyndelsen på en centraliseret fremstilling. Der var også virksomheder med flere dusin arbejdere. Men en virkelig stor centraliseret manufaktur i midten af ​​1600-tallet. var endnu mere sjælden. Ikke desto mindre var det i det 17. århundrede, især i anden halvdel, at en række store virksomheder, de såkaldte kongelige manufakturer, blev oprettet i Frankrig.

De øverste lag af bybefolkningen blev kaldt borgerskabet i Frankrig, hvoraf en del i det 17. århundrede. var allerede et borgerskab i ordets moderne betydning. De laveste lag af bybefolkningen var plebeierne. Den bestod af: a) den fattige del af håndværksmestrene, b) "ledsagere"-lærlinge, fabrikationsarbejdere og andre førproletariske elementer, c) de deklasserede fattige, som omfattede folk, der strømmede til fra landet og fandt arbejde i by som daglejere, portører, arbejdere eller dem, der blot levede af tiggeri.

Rejsefolk har længe været organiseret af profession i hemmelige fagforeninger - kammeratskab. Strejker mod mestermestre fandt sted i Frankrig i anden halvdel af det 17. århundrede. oftere og oftere, hvilket indikerer væksten af ​​klassemodsigelser i betingelserne for begyndelsen af ​​kapitalismens udvikling. I 1697, i Darnetal (nær Rouen), genoptog omkring 3-4 tusinde tøjarbejdere ikke arbejdet i en hel måned. Samtidig skrev den berømte økonom Boisguillebert: "En ånd af indignation hersker overalt... I industribyer ser man, hvordan 700-800 arbejdere i enhver produktionsgren øjeblikkeligt og samtidig forlader deres job, fordi de ønskede at reducere deres daglige løn med én sou."

Kilden til dannelsen af ​​arbejderklassen i Frankrig, som i England, var i høj grad den fattige landbefolkning. Processen med primitiv akkumulation fandt sted i det 17.-18. århundrede. og i Frankrig, dog i et langsommere tempo. Besiddelsen af ​​bønderne i Frankrig fandt sted i form af salg af bondegrunde til restance, i form af beslaglæggelse af kommunale jorder af adelsmænd (triager) osv. Mængder af vagabonder og tiggere samlede sig i byerne i Frankrig tilbage. i det 16. århundrede, flytte fra en provins til en anden. I midten af ​​1600-tallet. Parisiske vagabonde grundlagde endda deres såkaldte vagabonderige. Den franske regering, der var alvorligt bekymret over væksten af ​​deklassificerede elementer, udstedte ligesom den engelske regering love mod fattige. "I Frankrig, hvor ekspropriation blev gennemført på en anden måde, svarer den engelske fattiglov til Moulins Ordinance af 1571 og Ediktet af 1656." ( ), skrev Marx. Generelt, hvis processen med fradrivelse og fattiggørelse af en del af bønderne havde et mindre omfang i Frankrig og adskilte sig væsentligt fra den engelske vej, så var den "blodige lovgivning mod de eksproprierede" her og der meget ens. "Engelsk og fransk lovgivning," siger Marx, "udvikler sig parallelt og er identisk i indhold" ( K. Marx, Kapital, bind 1, s. 727, note.).

Borgerlighed

Store købmænd spillede en særlig fremtrædende rolle i livet i de store kysthavne i Frankrig: Marseille, Bordeaux, Nantes, Saint-Malo, Dieppe, hvor en betydelig del af produkterne fra fransk land- og byindustri, og delvist landbrug (f.eks. , vin) flokkedes til eksport. Den væsentligste eksport var til Spanien og gennem spanske købmænd til de spanske og portugisiske kolonier samt til Italien og Levanten. Ved midten af ​​det 17. århundrede. Frankrig havde også sine egne koloniale markeder i Canada, Guyana og Antillerne. Derfra til gengæld, såvel som gennem Levanten, gennem Holland og andre ruter, ankom kolonivarer til Frankrig. Frankrig måtte dog modstå konkurrence på udenlandske markeder fra Holland, dengang England, som tilbød billigere varer end det feudal-absolutistiske Frankrig.

Hvad angår hjemmemarkedet i Frankrig i det 17. århundrede, her begrænsede og forsinkede især feudalismens dominans betydeligt udviklingen af ​​udveksling. Da størstedelen af ​​befolkningen var bønderne undertrykt af feudale afprøvninger, som købte ubetydeligt lidt, selv om de solgte meget, måtte industrien hovedsagelig arbejde for det kongelige hof og for de klasser af befolkningen, hvori pengene var koncentreret, dvs. adel og borgerskab. Derfor det unikke ved den franske fremstilling - produktionen af ​​primært militære produkter (udstyr, uniformer til hæren og flåden) og især luksusvarer (fløjl, satin, brokade og andre dyre stoffer, tæpper, blonder, stilfulde møbler, smykker, forgyldt læder , fint glas, fajance, spejle, parfume), dvs. dyre og sjældne varer, designet til en meget begrænset kreds af forbrugere. Der var ikke grundlag for massekapitalistisk produktion, især da bybefolkningens behov overvejende blev opfyldt af det gamle små håndværk. Kapitalen var trang i industri og handel uden et bredt hjemmemarked.

Undertrykkelsen af ​​det feudale system kom endnu tydeligere til udtryk i den kolossale beskatning af industri og handel. En del af byindustriens og handelens overskud - gennem skatteapparatet og kongekassen - blev systematisk omdannet til de adeliges indtægter (hoffer og militær) og gik til at styrke den adelige stat. Derfor kunne dyrere franske varer ikke kun på det udenlandske, men også på hjemmemarkedet, ikke konkurrere med hollandske eller engelske. Desuden var al borgerlig akkumulation konstant truet og direkte feudal ekspropriation. I landsbyen blev mærket (direkte skat) ikke kun opkrævet i forhold til ejendom, men også i rækkefølgen af ​​gensidigt ansvar, således at inden for et sogns eller et selskabs grænser betalte de rige for de fattiges restance, og i tilfælde af afslag var genstand for konfiskation af formuegoder. Fask fandt mange påskud for en rigtig jagt på de "velstillede" på landet og i byen; Det var nok at finde fejl hos mesteren for manglende overholdelse af visse små obligatoriske instruktioner om produkternes kvalitet - og statskassen modtog en stor bøde fra ham, eller endda hele hans ejendom. Kort sagt, så længe den akkumulerede rigdom forblev inden for industri eller handel, var kapitalejeren truet med konkurs, kvælning af skatter og fratagelse af ejendom. Til den skattemæssige undertrykkelse kom det faktum, at hvis en adelsmand i England ikke tøvede med at engagere sig i handel og industri og i dette tilfælde ikke mistede sin sociale position, så var situationen anderledes i Frankrig: regeringen fratog en sådan adelsmand vigtigste adelige privilegium - fritagelse for skatter, og samfundet anset for faktisk at være faldet ud af den adelige klasse, industri og handel blev betragtet som besættelsen af ​​de uværdige, Roturiers.

Det er derfor forståeligt, at en væsentlig del af den borgerlige opsparing løbende blev overført til områder, hvor kapitalen var friere for skatter og for sociale restriktioner.

For det første brugte bourgeoisiet deres kapital til at købe adelige domæner og hele seigneurier. I nærheden af ​​nogle store byer, for eksempel Dijon, næsten hele jorden i det 17. århundrede. var i hænderne på nye ejere, og i selve Dijon var der næsten ingen fremtrædende borgere, der ikke også var godsejer. Samtidig investerede de nye ejere normalt ikke kapital i produktionen og genopbyggede ikke traditionelle former for landbrug, men blev blot modtagere af feudal leje. Nogle gange købte de feudale titler sammen med jord, og forsøgte med al deres magt og så hurtigt som muligt at adoptere "den ædle livsstil".

For det andet købte de borgerlige statslige og kommunale stillinger. Næsten alle stillinger i Frankrigs gigantiske bureaukratiske maskine blev solgt, ikke kun for livet, men også for arveligt ejerskab. Dette var en unik form for statslån, hvis renter blev betalt i form af lønninger eller indtægter fra solgte stillinger. Det skete ofte, at en købmand eller fabrikant indskrænkede sin virksomhed for at erhverve en stilling til sin søn. Embedsmænd, "folk af kappen", var, ligesom de adelige, fritaget for skatter og modtog endda adelstitel for at besidde de højeste administrative og dømmende stillinger.

For det tredje lånte bourgeoiserne deres opsamlede penge på kredit: enten til bønderne - mod folketællingens sikkerhed, eller til de verdslige og åndelige feudalherrer og staten - mod sikkerhed for statsleje, kirketiender eller statsskatter. De fleste af disse kredittransaktioner kan kaldes buyouts. Deres former var ekstremt forskellige. En eller anden rig mand i landsbyen, efter at have akkumuleret penge, gav dem til sin egen herre for ret til i et år eller flere år at tage til egen fordel al indkomsten i henhold til møllens trivialitet, det vil sige, han købte ud af mesterens mølle , hvortil alle bønder var forpligtede til at transportere korn. På samme måde købte byborgerskabet ofte af herren en særskilt indtægtspost eller engrossalg af hele indkomsten fra herren og drev derefter virksomheden som autoriseret herre. Kirkens tiendesamling blev købt. Den største kapital blev brugt til at drive statsskatter ud, især indirekte skatter (punktskatter). Virksomheder af "finansmænd" bidrog på forhånd med store kontantbeløb til statskassen og fik ret til at opkræve enhver skat eller en hel gruppe af skatter til deres fordel; de handlede på statens vegne ved at bruge hele det administrative og politimæssige statsapparat, men havde også deres egen stab af ansatte og gendarmer. Landmanden returnerede naturligvis det indskudte beløb med høj rente. Nogle "finansmænd" formåede at akkumulere enorm kapital på denne måde. Det franske borgerskab lånte også penge til staten ved at købe rentebærende værdipapirer af statslån.

fransk absolutisme

Den franske stat i det 17. århundrede, bygget på princippet om kongens absolutte magt, var efter sin klassekarakter et adelens diktatur. Hovedformålet med den absolutistiske stat var at beskytte det feudale system, det feudale økonomiske grundlag fra alle anti-feudale kræfter.

Den vigtigste anti-feudale kraft var bønderne. Styrken af ​​bondemodstanden voksede gennem den sene middelalder, og kun et centraliseret tvangsorgan - staten - var i stand til at modstå den. De urbane plebejere var en vigtig allieret for bønderne. Men kun bourgeoisiets tilslutning til de folkelige masser og ledelse fra dets side kunne gøre den spontane kamp mellem de antifeudale kræfter til en revolution. Absolutismens vigtigste opgave var at forhindre dannelsen af ​​en sådan blok af bourgeoisiet, bønderne og plebeierne. Den kongelige absolutistiske regering distraherede på den ene side gennem en vis protektion bourgeoisiet fra en alliance med folkelige antifeudale kræfter, og på den anden side undertrykte den nådesløst bøndernes og plebejernes protester.

Men af ​​den kendsgerning, at bourgeoisiet blev beskyttet af enevælden, følger det slet ikke, at de borgerlige historikere har ret, som hævder, at enevælden var en to-klasses, "adel-borgerlig" stat, eller endda blot "borgerlig". Enevælden opstod virkelig i den tid, hvor borgerskabets potentielle magt (underlagt dets alliance med folket) til en vis grad begyndte at blive sammenlignet med adelens magt, og kongemagten i en vis periode førte en politik, der var ubetinget venlig over for bourgeoisiet. Men som Engels understregede, var absolutismen kun en "tilsyneladende" mægler mellem adelen og bourgeoisiet ( Se F. Engels, The Origin of the Family, Private Property and the State, K. Marx). Enevælden søgte aktivt at tiltrække bourgeoisiet til den adelige stats side og splittede derved bourgeoisiet fra dets demokratiske allierede, og afledte det fra kampen mod feudalismen til vejen for tilpasning til feudalismen. Richelieu forklarede også, at de, der har investeret deres penge i det eksisterende politiske regime, ikke vil bidrage til dets væltning, hvorfor det er vigtigt at give borgerskabet mulighed for rentabelt at investere kapital i positioner og landbrug.

Embedsmændene, "kjolens folk", udgjorde så at sige et aristokrati i forhold til den borgerlige klasse, fra hvis rækker de kom. Også i enevældens system af væbnede politistyrker i det 17. århundrede. byborgerskabet, der modtog våben til alle og var organiseret i byerne til den "borgerlige garde", indtog en vigtig plads; i kritiske øjeblikke af folkelige opstande, om end nogle gange ikke uden alvorlig tøven, bukkede hun til sidst under for sine "ældste brødre", domsmændenes kald, og kæmpede "loyalt" for den eksisterende orden, mod det almindelige folks "oprørere".

Den franske feudale adel, med undtagelse af dens individuelle repræsentanter, var en trofast støtte for enevælden. Som følge heraf ville bourgeoisiet, efter at have gået oppositionens vej, blive tvunget til at gå med folket alene, og bevægelsen ville uundgåeligt få en demokratisk karakter. Men for en sådan politik af det franske borgerskab i det 17. århundrede. Der var endnu ingen objektive betingelser. Dette var årsagen til, at den "borgerlige garde" normalt bukkede under for indflydelsen fra den ædlere del af borgerskabet og greb til våben til forsvar for den feudal-absolutistiske orden.

Enevælden havde også brug for borgerskabet, fordi det havde brug for penge både til at uddele til de adelige og til at øge sin egen politiske magt. I det 17. århundrede var hære som regel lejesoldater, og kongemagtens reelle styrke inden for Frankrig og uden for dets grænser afhang primært af finansernes tilstand, det vil sige de beløb, der blev opkrævet i form af skatter, og det var kun muligt. at opkræve flere skatter fra landet underlagt vækst i pengecirkulationen. Derfor måtte staten, hvis opgave var at beskytte feudalismen, selv anspore bourgeoisiets udvikling og nedladende handel og industri. For hele tiden og i et stadigt stigende volumen at afskære de "velstillede" til gavn for finanspolitikken, var det nødvendigt, at disse "velstillede" ikke blev overført, at småborgerskabet blev til mellemborgerskabet, mellemborgerskabet ind i storborgerskabet osv. Ellers måtte staten tage en stadig større del af bøndernes samlede merprodukt, for derfor at tage en del af indkomsten fra adelsklassen selv, hvis blot at beskytte sine fælles interesser. Overførslen af ​​tyngdepunktet for beskatningen til byen ved enevælden og samtidig bourgeoisiets protektion svarede i sidste ende til den samme adels interesser.

Naturligvis krænkede væksten af ​​kongemagt hver enkelt herres rettigheder og uafhængighed. Men fælles klasseinteresser tvang dem, trods alle private konflikter og utilfredshedstilkendegivelser, til at samle sig om kongemagten i det 17. århundrede - tiden for konsolideringen af ​​den franske adel.

Individuelle fornærmede adelsmænd førte fra tid til anden oppositionelle politiske bevægelser rettet mod regeringen, men de adelige forfulgte rent personlige mål (opnåelse af pensioner, guvernørstillinger, et eller andet præsteskab osv.). Nogle gange indgik adelsmænd, i de samme selviske måls navn, en midlertidig alliance selv med bevægelser fra den folkelige, især plebejiske, opposition.

Under Ludvig XIV var der ingen udbredt feudal modstand mod enevælden. Metoderne, hvorved individuelle aristokrater forsvarede deres personlige krav, var ofte gammeldags feudale (herunder op til at "erklære krig" mod kongen eller rejse til en anden suveræn), men de mål, de forfulgte, havde intet at gøre med den faktiske begrænsning af kongemagten eller nyt fragmenteringen af ​​Frankrig. I politiske konflikter i det 17. århundrede. Det var ikke aristokratiets ønske som en integreret samfundsgruppe om at ændre det politiske system, der blev manifesteret, men kun individuelle adelsmænds ønske om at indtage en bedre position under et givet politisk system.

For Frankrigs feudale sammenbrud i det 17. århundrede. der var ingen reelle forudsætninger, denne trussel blev en saga blot, og derfor enevælden i det 17. århundrede. ikke længere var imod feudal separatisme som en national kraft. Det franske monarkis feudale, ædle natur, kongens stilling som overhoved og banner for hele adelsklassen som helhed, fremstod netop under Ludvig XIV tydeligere og mere levende end nogensinde før.

Dannelse af den franske nation

Med udgangspunkt i kapitalismens udvikling tog den franske nation gradvist form. Denne proces begyndte i det 15.-16. århundrede, men det kan stadig ikke anses for afsluttet i det 17. århundrede.

Nogle af kendetegnene ved en nation som et historisk etableret fællesskab af mennesker tog form i den førkapitalistiske periode. Således var territoriets fællesskab tydeligt i Frankrig længe før fremkomsten af ​​kapitalismens rudimenter. Men sådanne træk som et fælles sprog eller en fælles mental sammensætning, en fælles kultur kan ikke betragtes som fuldt etableret og karakteristisk for franskmændenes liv selv i det 17. århundrede. Det franske sprog beholdt stadig dybe spor af middelalderlig mangfoldighed, uenigheden mellem nord og syd; i mental makeup og kultur var Gascon, Provençal, Burgund, Picardie, Norman eller Auvergnant forskellige typer; nogle gange kaldte de selv hinanden for forskellige "folk" og "nationaliteter". Men franskmændenes sproglige og kulturelle fællesskab skred meget hurtigt frem netop i løbet af 1600-tallet, hvor ensretningen og effektiviseringen af ​​stavning og normer for det litterære sprog blev gennemført, hvor Paris' rolle som et helt fransk kulturcenter steg gigantisk.

Især et så vigtigt træk ved en nation som et økonomisk livsfællesskab forblev umodent. Frankrig 17. århundrede blev afskåret af de indre toldgrænser. De enkelte provinser var økonomisk og administrativt adskilt fra hinanden. I officielle regeringsdokumenter blev denne eller hin provins også omtalt som "land" ("land"). Og dette var ikke kun et levn inden for terminologi. Hjemmemarkedet var dårligt udviklet, og naturligvis kunne bourgeoisiet ikke spille rollen som en kraft, der cementerede den nye nation. Udviklingen af ​​det økonomiske samfund i Frankrig er imidlertid gået betydeligt frem. Dette viste sig straks i det franske bourgeoisis forsøg på at optræde som nationens overhoved og på nationens vegne på den politiske arena, selv om dette forsøg i begyndelsen stadig var mislykket.

2. Begyndelsen af ​​Ludvig XIVs regeringstid. Fronden og dens konsekvenser

Ludvig XIII døde i 1643. Tronarvingen, Ludvig XIV, var endnu ikke fem år gammel. Hans mor Anna af Østrig blev udnævnt til regent under ham, og hendes favorit, kardinal Richelieus efterfølger som første minister, den italienske kardinal Mazarin, blev de facto hersker. En visionær og energisk statsmand, en efterfølger til Richelieus politik, regerede Mazarin Frankrig uden grænser i 18 år (1643-1661). Regentskabet begyndte, som det normalt skete tidligere i perioder med minoritet af konger, med øgede krav fra den højeste adel, især "blodsfyrsterne" (kongens onkel - Gaston af Orleans, prinserne af Condé og Conti osv.) , for andel i delingen af ​​statens ejendom. Mazarin blev tvunget til at begrænse disse adeliges appetit samt moderere Anne af Østrigs generøsitet over for dem, da deltagelse i Trediveårskrigen og kampen mod intern opposition havde opbrugt Frankrigs økonomiske ressourcer. Paladset "de adeliges sammensværgelse" ledet af hertugen af ​​Beaufort, som havde som mål at eliminere Mazarin og afslutte krigen med imperiet, blev let undertrykt. Adelsmændene tav et stykke tid. Men en meget mere formidabel opposition voksede i landet. Bonde-plebejiske opstande fik enorme proportioner selv under Richelieu, især i 1635. Mazarin i 1643-1645. måtte håndtere en ny bølge af opstande. Store militære styrker måtte sendes til Frankrigs sydvestlige provinser, især til Rouergue-regionen, mod oprørsbønderne. Samtidig indførte Mazarin, der søgte nye indtægtskilder for at afslutte krigen, en række skatter, der skabte utilfredshed blandt brede kredse af borgerskabet, især det parisiske, og kastede det ind i oppositionslejren. Ved at kræve en ekstra skat fra medlemmer af parlamentet for anerkendelse af arveligheden af ​​deres stillinger påvirkede han desuden ejendomsretten til "kåbefolket" i deres stillinger og fratog derved enevælden støtten fra det indflydelsesrige retsbureaukrati. Kun "finansmændene" trivedes endnu mere end før. "Kåbens folk", ledet af medlemmer af det parisiske parlament, irriteret over Mazarins politik og også inspireret af nyheden om det engelske parlaments succeser i krigen med kongen, indgik midlertidigt en alliance med brede kredse af utilfredse bourgeoisi, på vej til at bryde med enevælden, på vej til en blok med folkets antifeudale kræfter.

Fronde

Således begyndte en alvorlig krise i det feudal-absolutistiske system, kendt som Fronde (1648-1653). Frondes historie er opdelt i to faser: den "gamle" eller "parlamentariske" Fronde fra 1648-1649. og den "nye" eller "Fronde of the Princes" - 1650-1653.

I første omgang fremlagde det parisiske parlament et reformprogram, der minder lidt om programmet for det engelske lange parlament. Den sørgede for begrænsning af kongelig enevæld og indeholdt klausuler, der afspejlede ikke kun interesserne for det parlamentariske "kåbefolk", men også kravene fra brede kredse af bourgeoisiet og de folkelige massers forhåbninger (kun indførelse af skatter). med parlamentets samtykke, forbud mod anholdelse uden sigtelse osv.). Takket være dette fik parlamentet den bredeste opbakning i landet. Med henvisning til parlamentets beslutninger holdt bønder overalt op med at betale skat, og samtidig nogle steder udførelsen af ​​overordnede pligter og forfulgte skatteagenterne med våben.

Mazarin forsøgte at halshugge bevægelsen og arresterede to populære ledere af parlamentet. Som svar på dette udbrød der den 26.-27. august 1648 et massivt væbnet oprør i Paris - 1.200 barrikader dukkede op på en nat. Dette var allerede en betydelig præstation af det revolutionære folk, som fik hoffet til at ryste. I disse stormfulde dage med barrikadekampe kæmpede det parisiske bourgeoisi mod de kongelige tropper skulder ved skulder med de fattige. Til sidst måtte regeringen løslade de anholdte. Efter nogen tid udstedte den en erklæring, der accepterede de fleste krav fra Paris-parlamentet.

Men i al hemmelighed forberedte Mazarin sig på en modoffensiv. For at befri den franske hær fra at deltage i fjendtligheder uden for landet, forsøgte han med al sin magt at fremskynde undertegnelsen af ​​den Westfalske fred, endog til skade for Frankrigs interesser. Kort efter underskrivelsen af ​​fred flygtede hoffet og regeringen uventet fra Paris til Ruelle. Mens han var uden for den oprørske hovedstad, gav Mazarin afkald på alle sine løfter til parlamentet og folket. Borgerkrigen begyndte. Kongelige tropper belejrede Paris i december 1648. Pariserne forvandlede deres borgerlige garde til en bred folkelig milits og kæmpede modigt i mere end tre måneder. Nogle provinser - Guienne, Normandiet, Poitou osv. - støttede dem aktivt. Landsbyer bevæbnede sig til krigen mod Mazarinisterne, og bønder her og der, især i nærheden af ​​Paris, kom i konflikt med de kongelige tropper og gendarmer.

Under belejringen af ​​Paris opstod der hurtigt en sprække mellem bourgeoisiet og folket, som hurtigt begyndte at udvide sig. De sultne parisiske fattige gjorde oprør mod kornspekulanter og krævede konfiskation af deres ejendom til forsvarsbehov. Fra provinserne modtog Paris-parlamentet information om massernes øgede aktivitet. Den parisiske presse skræmte med sin radikalisme og angreb på den eksisterende orden lovlydige parlamentariske embedsmænd. De var især imponerede over nyheden modtaget i februar 1649 om henrettelsen af ​​kong Charles I i England. Derudover opfordrede nogle parisiske løbesedler direkte til at handle med Anne af Østrig og Ludvig XIV ifølge det engelske eksempel. Plakater på væggene i huse og gadehøjtalere opfordrede til oprettelsen af ​​en republik i Frankrig. Selv frygtede Mazarin, at begivenhederne i Frankrig kunne følge den engelske vej. Men det var netop udsigten til at uddybe klassekampen, der skræmte de ledende kredse af bourgeoisiet med Paris-parlamentet i spidsen.

Parlamentet indledte hemmelige forhandlinger med domstolen. Den 15. marts 1649 blev der uventet annonceret en fredsaftale, som i det væsentlige var parlamentets kapitulation. Retten gik højtideligt ind i Paris. Folketingets Fronde er forbi. Dette var ikke en undertrykkelse af regeringsstyrkernes udbrud af borgerlig opposition: bourgeoisiet selv nægtede at fortsætte kampen og nedlagde sine våben.

Altså den parlamentariske Frondes historie 1648-1649. tydeligt demonstreret, at i midten af ​​det 17. århundrede. i Frankrig var der allerede en mærkbar uoverensstemmelse mellem de nye produktivkræfter og de gamle, feudale produktionsforhold, men denne diskrepans kunne stadig kun give anledning til individuelle revolutionære bevægelser, give anledning til individuelle revolutionære ideer, men ikke en revolution.

Den "nye" adelige Fronde fra 1650-1653, et forvrænget ekko af det "gamle", var et forsøg fra en håndfuld adelsmænd på at bruge forargelsen hos det af borgerskabet forladte folk, som endnu ikke var afkølet i Paris og andre byer, for deres private skænderier med Mazarin. Visse radikale elementer i det franske bourgeoisi forsøgte imidlertid at være aktive i årene med det nye Fronde. Begivenhederne i Bordeaux var særligt karakteristiske i denne henseende. Der kom det til etableringen af ​​et skin af en republikansk demokratisk regering; bevægelsens ledere var i tæt relation til de engelske Levellers og lånte deres ideer til deres programdokumenter, herunder kravet om almindelig valgret. Men dette var kun en isoleret episode.

I landsbyen risikerede fyrsternes Fronde ikke at lege med ilden, tværtimod udførte afdelinger af Frondeurs i alle provinser monstrøse repressalier mod bønderne; i denne henseende gjorde de en fælles sag med Mazarin-regeringen. Den indbyrdes krig endte med, at hoffet nåede til enighed med de oprørske adelsmænd én efter én, og gav nogle rige pensioner, andre lukrative guvernørposter og andre ærestitler. Mazarin, der to gange blev tvunget til at forlade Paris og Frankrig og to gange vendte tilbage til hovedstaden, styrkede til sidst sin politiske position og blev mere magtfuld end nogensinde før.

Nogle krav fra den feudale Fronde afspejlede ikke kun de adeliges private interesser, men også følelserne i bredere kredse af adelsklassen. Deres essens: a) at ødelægge den første ministers "overtagelse" af kongemagten (hvilket altid gav anledning til fraktioners kamp ved hoffet og derfor blandede sig i konsolideringen af ​​adelen); b) reducere parlamenternes og hele bureaukratiets rettigheder og indflydelse generelt; c) fratage skattebønder og "finansmænd" i almindelighed den gigantiske andel af overskudsproduktet, som de erobrede, og dermed løse det økonomiske problem uden at krænke hoffets og den militære adels indkomst; d) øge andelen af ​​bøndernes overskudsprodukt, som landboerne modtager, og overføre statsbeskatning i højere grad end tidligere til handel og industri; e) forbyde udøvelse af protestantisme, som forårsagede en splittelse blandt adelen og gav en anden grund til, at borgerskabet og folket var ulydige mod myndighederne.

Dette ædle program blev senere programmet for hele Ludvig XIVs regeringstid. Beruset af sejren begyndte enevælden efter Fronde at tage mindre hensyn til bourgeoisiet som en potentiel social kraft og bukkede stærkere under for den feudale adels reaktionære følelser. Til at begynde med førte gennemførelsen af ​​disse ædle krav til "solkongens" "strålende tidsalder" (som Ludvig XIV's hofsmigere blev kaldt) i Frankrig, men senere fremskyndede det det franske monarkis død.

Allerede under Mazarins regeringstid, i de kommende år efter Fronde, begyndte disse ædle principper at blive omsat i praksis, men i begyndelsen ret behersket. På den ene side forblev den internationale situation stadig ekstremt anspændt: Frankrig måtte fortsætte krigen med Spanien. For at besejre Spanien var han nødt til at gå med til en alliance med Cromwells England, selvom Mazarin i al hemmelighed drømte om noget helt andet - et indgreb i England for at genoprette Stuarts. På den anden side var der inde i Frankrig, udmattet til det yderste i slutningen af ​​50'erne, nye oppositionsaktioner under opsejling, sammenflettet med resterne af Fronde. Plebejiske bevægelser stoppede ikke i byer i forskellige regioner i Frankrig. I provinserne fandt uautoriserede kongresser (forsamlinger) af individuelle adelsgrupper sted, som regeringen nogle gange måtte sprede med magt. De adelige påtog sig nogle gange rollen som væbnede "beskyttere" af deres bønder fra soldater og skatteagenter, og under dette påskud øgede de faktisk størrelsen af ​​bøndernes betalinger og pligter til deres fordel. I 1658 udbrød et stort og næppe undertrykt bondeoprør i nærheden af ​​Orleans, med tilnavnet "sabotierskrigen" (træsko er bondesko af træ). Forresten var denne begivenhed en af ​​grundene til, at Mazarin tvang Mazarin til at opgive at fuldføre Spaniens nederlag og skynde sig at afslutte Pyrenæernes fred i 1659.

De franske militærstyrker blev fuldstændig befriet. Der var ingen grund til at bruge dem til at blande sig i engelske anliggender, for efter Cromwells død fandt Stuart-restaureringen sted i England i 1860 - Charles II besteg tronen, fuldstændig viet til Frankrig, hvor han tilbragte næsten alle årene hans udvandring. Endelig kunne den franske enevælde, som havde nået sin største magt, også høste frugterne af interne sejre. Det var muligt bredt at tilfredsstille den herskende klasses - de adeliges ønsker og krav.

3. Ludvig XIV's enevælde. Kolbertisme

Træk af enevælden af ​​Ludvig XIV

I 1661 døde Mazarin. Ludvig XIV var dengang 22 år gammel i sin levetid, Mazarin undertrykte ham fuldstændig med sin autoritet og energi. Nu kom Ludvig XIV straks i forgrunden og forblev i forgrunden i 54 år, så hans personlighed i øjnene af adelige og borgerlige historikere syntes ofte at sløre Frankrigs historie i denne periode, kaldet "Ludvig XIVs århundrede" ( 1661-1715). Hovedpersonen var dog ikke kongen, men Frankrigs adelige klasse. Efter lektioner fra Fronde søgte adelen at styrke diktaturet. Ludvig XIV's hof åndede had mod Frondes minde. For ikke længere at være i Paris, i "oprørets rede", trak hoffet sig tilbage til det storslåede by-palads i Versailles, bygget 18 km fra Paris. Ludvig XIV selv kunne ikke glemme de smertefulde indtryk af sin ungdom gennem sit lange liv.

Borgerlig historieskrivning opdeler traditionelt Ludvig XIV's regeringstid i to grundlæggende uens halvdele: en periode med progressiv politik, som angiveligt resulterede i velstand, og en periode med reaktionær politik, som resulterede i tilbagegang; Grænsen anses for at være 1683-1685. Faktisk var både indenrigs- og udenrigspolitikken for Ludvig XIV generelt konsekvent gennem hele hans regeringstid. Dens hovedopgave var at gennemføre det ædle program for et centraliseret diktatur, der opfylder den adelige klasses ønsker mere fuldstændigt end før.

Efter Mazarins død erklærede Ludvig XIV, at han fra nu af ville "selv være hans første minister", og faktisk forsøgte han, i modsætning til sin far Ludvig XIII, ikke at slippe magten ud af sine hænder. Fra nu af kunne hofsammensværgelser og aristokratiske oprør ikke retfærdiggøres med, at de ikke var rettet mod kongen, men mod den første minister. Men hvis klassen af ​​feudalherrer på denne måde blev politisk mere forenet, og først monarkens autoritet steg i samfundet til hidtil usete højder, så blev den anden side af medaljen snart afsløret: i den første ministers skikkelse, lynet stangen for politisk kritik og folkeligt had forsvandt. Ludvig XIV blev kaldt "stor" og "gudlignende", men han, den første af de franske konger, begyndte at blive latterliggjort og forkastet i den illegale presse for alle regimets laster.

Af de gamle institutioner, der til en vis grad varetog forbindelsen mellem den adelige stat og bourgeoisiets top tilbage i første halvdel af 1600-tallet, spillede parlamenterne en stor rolle i Frankrig som de højeste retskamre, hvilket opnåede en antal vigtige privilegier. Gennem 60'erne fratog Ludvig XIV skridt for skridt parlamenterne, og især det parisiske parlament, deres tidligere politiske position. I 1668 mødte han op i rigsdagen og rev med egen hånd alle blade, der vedrører Fronde-tiden, ud af referatbogen. Det var i dette øjeblik, at han ifølge legenden udtalte sine berømte ord og henvendte sig til parlamentariske embedsmænd: "Tror I, mine herrer, at I er staten? Staten er mig." Den politiske indflydelse fra "kappens folk" blev lammet. Mange regeringsstillinger besat af folk fra borgerskabet blev afskaffet.

Ludvig XIV skubbede repræsentanter for bourgeoisiet tilbage fra nogle af deres positioner i den feudale klasses rækker. For eksempel blev forhøjelsen af ​​mange roturiere til adelsrang annulleret, og der blev også foretaget en undersøgelse på stedet af lovligheden af ​​alle feudale titler og rettigheder, fordi roturierne ofte blot tilegnede sig dem uden at dukke op.

I forbindelse med det generelle pres på toppen af ​​tredjestanden sker der også et angreb på ”finansmændene”. I 1661 beordrede Ludvig XIV arrestationen af ​​finansforstanderen Fouquet. Undersøgelsen afslørede gigantiske tyverier af offentlige midler. Efter Fouquet endte mange store og små "finansmænd" med tilknytning til ham i kajen og i Bastillen. Ifølge en samtid gjorde denne storladne "klemning af svampe" det muligt ikke blot at dække statsgælden, men også at fylde kongekassen. Derudover blev en del statsgæld vilkårligt slettet, og renterne på statslån blev nedsat. Sådanne foranstaltninger øgede naturligvis i begyndelsen betydeligt statens finansielle ressourcer og dens magt, men i sidste ende underminerede de bourgeoisiets kreditværdighed.

Kolbertisme

Blandt Mazarins tidligere assistenter dukkede især Jean Baptiste Colbert (1619-1683) op efter hans død. Siden 1665 havde han titel af finanskontrollør. Denne noget vage holdning hævede ham endnu ikke formelt over andre ministre, men da finanstilstanden på det tidspunkt blev det vigtigste statsspørgsmål, fik Colbert en ledende stilling i regeringen. Som søn af en velhavende købmand, der steg skridt for skridt gennem graderne, var Colbert hengiven til det feudal-absolutistiske systems interesser. Hele hans liv var underordnet søgen efter en løsning på et modstridende gådefuldt problem: at øge statens indtægter under forhold, hvor monarkiets kredit fra bourgeoisiet var faldende, og adelens indkomster steg.

Den overordnede reaktion på landet, som begyndte under Mazarin og kom til udtryk i, at herrerne øgede feudale betalinger og pligter, fortsatte i fuld gang under Colbert. I 60'erne rapporterede intendanter fra forskellige provinser om en enorm stigning i den samlede mængde told og skatter, som herremændene opkrævede fra bønderne. Colberts bror rapporterede fra Bretagne, at herrerne i de senere år havde øget betalingerne til bønderne flere gange; ifølge ham har ejerne af selv de mindste seigneuries for nylig tilkendt sig retten til retten og bruge den til monstrøs afpresning. Dette var det generelle billede. For at sikre, at den adelige stats politik ikke kom i konflikt med disse forhåbninger fra adelen, reducerede Colbert de kongelige skatteopkrævninger fra bønderne: taglia, som løbende steg i det 17. århundrede. og som gav staten 50 millioner livre om året i slutningen af ​​50'erne, under Colbert blev reduceret med mere end en tredjedel, hvilket gjorde det muligt at forhøje statslejen i en tilsvarende andel. Sandt nok er der mobile retsmøder på stedet (Grands Jours). I kongens navn blev enkelte sager om misbrug og tilranelse af alt for formastelige herrer undersøgt. Centralregeringen forsøgte at fungere som en "beskytter" af bønderne. Men til sidst fik statskassen nu mindre af bønderne end før, og herrederne tog mere fra dem end før. Denne mulighed for at konsolidere frugterne af den seigneuriale reaktion var den mest værdifulde gave, som den franske adel modtog fra Ludvig XIV's absolutisme.

Colbert overførte den tilsvarende andel af statsbeskatningen til handel og industri, det vil sige til den sektor af nationaløkonomien, der faktisk var utilgængelig for statslig udnyttelse. Efter at have nedsat skatten forhøjede han de indirekte skatter flere gange (for eksempel punktafgiften på vin), som faldt mere på bybefolkningen end på bønderne. For at øge statens indtægter fra beskatning af bourgeoisiet blev der ført en politik med protektion og opmuntring af den udviklende kapitalistiske industri, men denne blev gennemført i en sådan grad "på en ædel måde", at det franske bourgeoisi i almindelighed det 17. århundrede, selv om det benyttede sig af denne opmuntring, oplevede slet ikke nogen taknemmelige følelser over for dets initiativtager. Hun hadede Colbert og glædede sig, da han døde.

Hovedfokus for kolbertismen (såvel som enhver merkantilistisk økonomisk politik) var rettet mod at opnå en aktiv balance i udenrigshandelen.

For at forhindre de franske adelsmænd i at bruge penge på udenlandske varer, opfordrede Colbert på alle mulige måder til produktion i Frankrig af spejle og blonder efter venetiansk model, strømper - ifølge engelsk, stof - ifølge hollandsk, kobberprodukter - ifølge tysk . Der blev gjort noget for at lette salget af franskfremstillede varer i selve Frankrig ved at fjerne en del af den interne told, sænke tolden og væsentligt forbedre motorveje og flodruter. I 1666 - 1681 Languedoc-kanalen blev gravet og forbinder Middelhavet med Atlanterhavet. Tværtimod var erhvervelsen af ​​udenlandske varer yderst vanskelig ved særlige love mod udenlandske luksusvarer, især ved toldtariffer, der blev så forhøjede i 1667, at indførsel af udenlandske varer til Frankrig blev næsten umulig.

Colbert tog en række foranstaltninger for at udvikle fransk industri. Samtidig fokuserede han det meste af sin opmærksomhed på store virksomheder, idet han var ligeglad med spredt fremstilling. Men store, centraliserede fabrikker var få i antal. De var ikke levedygtige i starten og krævede tilskud og protektion fra staten. Ikke desto mindre var disse store fabrikker det mest progressive resultat af Colberts aktiviteter, da de forberedte det tekniske grundlag for den kapitalistiske industris videre udvikling. Nogle af de fabrikker, der blev grundlagt under Colbert, var storslåede virksomheder for deres tid, såsom hollænderens Van Robes berømte stoffabrik i Abbeville, nær Amiens, som på et tidspunkt beskæftigede over 6 tusinde mennesker. Store fabrikker spillede en stor rolle i at forsyne den enorme kongelige hær i krigene i anden halvdel af det 17. og det tidlige 18. århundrede.

For at fastholde og udvikle eksporten af ​​varer fra Frankrig, skabte Colbert monopolhandelsvirksomheder (Østindien, Vestindien, Levantine, etc.), og bidrog til opbygningen af ​​en stor kommerciel (såvel som militær) flåde, som Frankrig næsten ikke havde før ham. Det er ikke uden grund, at han betragtes som en af ​​grundlæggerne af det franske kolonirige. I Indien, under Colbert, blev Pondicherry og nogle andre punkter erobret som en base for spredningen af ​​fransk indflydelse, som dog stødte på uoverstigelig rivalisering fra andre magter (England og Holland). I Afrika besatte franskmændene Madagaskar og mange andre punkter. I Nordamerika blev en enorm koloni grundlagt ved Mississippi-floden - Louisiana, og intensiv kolonisering af Canada og Antillerne fortsatte. Men i virkeligheden bidrog alt dette kun lidt til væksten i fransk eksport. Privilegerede handelsvirksomheder sygnede hen, på trods af de enorme statslige midler, der var investeret i dem, og producerede ringe fortjeneste. Deres aktiviteter var begrænset af manglen på betingelser for fri kapitalistisk virksomhed.

Folkeopstande

I sidste ende forblev indtægtskilden for kongemagten såvel som for den herskende klasse den enorme udbytning af de arbejdende masser i Frankrig. I "Ludvig XIV's strålende tidsalder" var det overvældende flertal af befolkningen i alvorlig fattigdom, som det fremgår af de hyppige år med hungersnød, der forfærdeligt ødelagde det franske landskab under Ludvig XIV, og masseepidemier - begge frugter af frygtelig fattigdom. Et alvorligt hungersnødsår var 1662, da hele landsbyer døde ud; senere blev sådanne sultestrejker gentaget med jævne mellemrum, især vintrene 1693/94 og 1709/10 var vanskelige.

Folket underkastede sig ikke passivt deres skæbne. I hungersnødsårene udbrød der optøjer i landsbyer og byer rettet mod kornspekulanter, møllere, lokale pengeudlånere osv. Men hovedsageligt kom bøndernes og plebejernes protest til udtryk i deres afvisning af at betale uoverkommelige statsskatter. Nogle landsbyer og sogne formåede til tider stædigt at unddrage sig at betale mærket; Det skete, at når økonomiske embedsmænd nærmede sig, flygtede befolkningen i landsbyerne fuldstændigt ind i skovene eller bjergene. Til sidst tvang myndighederne dem til at betale med magt. Opkrævning af skatter ved hjælp af afdelinger af soldater var ikke undtagelsen, men snarere reglen. En intern krig, selvom den var usynlig, fortsatte uophørligt i Frankrig.

Fra tid til anden blev bonde- og by-plebejiske bevægelser til store folkelige opstande. Så i 1662 Samtidig fandt plebejiske opstande sted i mange byer (Orléans, Bourges, Amboise, Montpellier osv.) og bondeopstande i forskellige provinser, hvoraf en særlig betydningsfuld var i provinsen Boulogne, kendt som "de fattige folks" krig." De oprørske bønder førte her langsigtede militæroperationer mod talrige kongelige tropper, indtil de blev besejret i slaget ved Eklia; mange blev dræbt i kamp, ​​og for 1.200 fanger krævede Colbert hårde straffe fra domstolen for at "give en skræmmende lektion" til befolkningen i hele Frankrig. Kelbert og Ludvig XIV holdt sig til dette princip, da de undertrykte talrige andre lokale uroligheder. Hvis Richelieu kun lejlighedsvis vendte sig til "eksemplarisk straf" for oprørerne, krævede Colbert det i alle tilfælde.

Den næststørste opstand brød ud i 1664 i provinsen Gascogne. Det er kendt som "Odnjo-oprøret", opkaldt efter lederen - den fattige adelsmand Bernard Odzho, der ledede en guerillakrig af oprørsbønder i mange måneder i et stort bjergområde i det sydvestlige Frankrig. Regelmæssige militærenheder handlede mod oprørerne og begik forfærdelige grusomheder i byer og landsbyer, der var mistænkt for at hjælpe partisanerne. I 1666 -1669. Den samme guerilla-bondekrig fandt sted i provinsen nabolandet Spanien - Roussillon.

I 1670 fejede en folkelig opstand Languedoc. Også her blev bønderne ledet af en militærleder fra adelen, Antoine de Roure, som tog titlen "Generalissimo for det undertrykte folk". Oprørstropper besatte flere byer, herunder Privas og Obena. De beskæftigede sig ikke kun med finansielle embedsmænd, men også med adelige, gejstlige og alle, der havde nogen stilling eller havde rigdom. "Tiden er inde," sagde en af ​​deres proklamationer, "til at profetien skal gå i opfyldelse om, at lergryderne vil knække jerngryderne." ”Forband de adelige og præsterne, de er alle vores fjender; "Vi må udrydde folkets blodsugere," proklamerede de.

Lokale myndigheder mobiliserede alle tilgængelige militærstyrker, inklusive alle adelige i provinsen, men kunne ikke klare oprøret. I Frankrig og endda i udlandet fulgte de begivenhedsforløbet i Languedoc med spænding. Ifølge en kronik var det "så at sige den første handling af en tragedie, som Provence, Guienne, Dauphiné og næsten hele kongeriget så på med en slags fornøjelse, måske i den hensigt at tage et eksempel fra denne katastrofe." Den venetianske ambassadør rapporterede fra Paris: "Vi kan forvente vigtige ændringer i europæiske anliggender, hvis denne opstand ikke hurtigt bliver undertrykt." Da Frankrig ikke på det tidspunkt var involveret i en ekstern krig, var Ludvig XIV og hans krigsminister Louvois i stand til at sende en betydelig hær til Languedoc, inklusive alle de kongelige musketerer. Denne hær besejrede endelig Antoine de Roures tropper og udførte derefter en frygtelig massakre i hele den oprørske region.

Et par år senere, i 1674-1675, da Frankrigs militære styrker allerede var bundet til militære operationer uden for landet, begyndte endnu mere formidable opstande i forskellige provinser. Sandt nok, takket være reformerne i hæren udført af Louvois, var det selv under fjendtligheder muligt at opretholde en reserve til interne formål. Ifølge Colbert, "holder kongen altid en hær på 20 tusinde mennesker på 20 ligaer i nærheden af ​​Paris for at blive sendt til alle provinser, hvor en opstand ville opstå, for at undertrykke den med torden og glans og give hele folket en lektion i behørig lydighed mod hans majestæt." Imidlertid opstod der samtidig opstande i forskellige og i øvrigt ofte i de fjerneste provinser, og denne reserve var tydeligvis ikke nok. I 1675 fejede opstande gennem provinserne Guyenne, Poitou, Bretagne, Maine, Normandiet, Bourbonnais, Dauphiné, Languedoc, Béarn, for ikke at nævne mange byer i andre dele af Frankrig. Bevægelsen fik især store proportioner i Guienne og Bretagne.

I Guiennes hovedstad, Bordeaux, krævede de urbane plebejere, der forenede sig med bønderne, der skyndte sig ind i byen, afskaffelse af alle nye skatter. Denne gang var den borgerlige garde inaktiv: "Det, der forekommer mig farligst," rapporterede en embedsmand til Paris, "er, at bourgeoisiet ikke er bedre stillet end folket." Regeringen blev derfor tvunget til at trække sig tilbage, skatterne blev afskaffet, og kun mange måneder senere blev en stor hær sendt til Bordeaux for at straffe den oprørske by hårdt; Herefter blev bycitadellet ombygget på en sådan måde, at artilleriet nu kunne holde alle byens pladser og hovedgader under beskydning.

I Bretagne fejede opstanden byerne (Rennes, Nantes osv.) og i særdeleshed; landsby. Bønderne dannede en stor hær, ledet af den fattige notar Lebalp. Bønder ødelagde adelige borge og angreb det rige bourgeoisi i byerne; Den mest ekstreme af oprørerne foreslog at udrydde alle adelige "til sidste mand". Kravet om "ejendomsfællesskab" blev også fremsat. I et mere moderat program, fastsat i en særlig "Code" ("Bønderkodeks"), var hovedkravet befrielse af bønder fra næsten alle statslige pligter, told og betalinger samt fra de fleste statsskatter. Lokale myndigheder blev tvunget til at forhandle med oprørerne, indtil store militærenheder ankom fra fronten. Herefter begyndte alvorlig terror i Bretagne. Langs vejene var der hundredvis af galger med lig for at skræmme lokalbefolkningen.

Der var ingen større opstande i 1980'erne. De små by- og bondeopstande, der opstod, blev brutalt undertrykt af de militære styrker, der blev befriet efter indgåelsen af ​​Nimwegen-freden. Men i 90'erne blussede klassekampen op igen og fandt sted i begyndelsen af ​​1700-tallet. (under den spanske arvefølgekrig) nogle steder karakter af en ny bondekrig.

Camisardernes oprør

Camisardernes opstand var af særlig betydning ( Dette navn kommer fra det latinske ord camisa - skjorte; oprørerne bar hvide skjorter over deres tøj under deres angreb (deraf camisade - overraskelsesnat-angreb).), som brød ud i 1702 i provinsen Languedoc, i regionen Cevennerne. Deltagerne i opstanden - bønder og arbejderbefolkningen i Languedoc-byerne - var huguenotter. Regeringens forfølgelse af huguenotterne var en af ​​årsagerne til Camisardernes opstand. Men Camisardernes religiøse overbevisning var kun en ideologisk skal af klassemodsætning. Hovedårsagen til opstanden var den alvorlige feudale udbytning af bønderne og stigningen i statsskatterne, som uforholdsmæssigt belastede de arbejdende masser af by- og landbefolkningen i Frankrig, især på det pågældende tidspunkt. Camisardernes opstand var en af ​​de folkelige bevægelser, der underminerede grundlaget for det feudal-absolutistiske system og bidrog til dannelsen af ​​det franske folks store revolutionære tradition. Camisardernes væbnede kamp med regeringstropper varede omkring to år. En tredjedel af den store provins Languedoc var i lang tid i hænderne på oprørerne, som tog 30 adelige slotte fra kamp og ødelagde omkring 200 katolske kirker.

I efteråret 1704 undertrykte en 25.000 mand stor kongelig hær, forstærket af frivillige afdelinger af adelige, opstanden. De mest alvorlige undertrykkelser blev bragt ned på hele oprørsregionen. Ikke desto mindre i 1705-1709. folkelige uroligheder genoptaget.

Enevældens magtapparat

De militære styrker, som den enevældige stat kunne imødegå angrebet af antifeudale bevægelser, bestod af to elementer: det væbnede borgerskab i byerne (borgergarden) og den regulære hær. En intendant skrev til Colbert, at befolkningen i hans provins er underdanig, når de ved, at der er tropper der, og når de ikke er der, bliver de voldelige.

Alle militærstyrker i provinsen var under guvernørens kommando. Guvernører, som repræsentanter primært for den lokale militære magt, fungerede som et vigtigt led i den centraliserede militærmaskine. Centralisering var regeringens vigtigste strategiske fordel, fordi folkelige bevægelser, selv i de øjeblikke, hvor de voksede, var spontane og lokale af natur.

Der skete også en centralisering af alle andre komponenter i statsapparatet - retslige organer, administration osv. Byer mistede til sidst deres selvstyre under Ludvig XIV, og kommuner fra folkevalgte organer blev til administrative organer udpeget fra centrum. Princippet om centralisering kom især tydeligt til udtryk i invasionen af ​​provinsadministrationen af ​​intendanter sendt fra hovedstaden. Intendanterne, der havde funktioner, skattemæssige, retslige, politimæssige, administrative og militære, krænkede i væsentlig grad andre myndigheder og kom nogle gange i konflikt med dem; ind i åbne konflikter. Allerede under Colbert var intendanter og deres assistenter - subdelegerede - de vigtigste repræsentanter for lokale myndigheder. Intendanterne kommunikerede direkte med den parisiske centralregering. De enkelte provinsers anliggender blev behandlet af medlemmer af det øverste kongelige råd - ministre eller statssekretærer. Den tætteste forbindelse med intendanterne var den overordnede finansinspektør, som så på intendanterne primært som agenter for statens finanspolitik.

Centralstyret i anden halvdel af 1600-tallet. bestod dels af rigsråd - Højesteret, Finansrådet, Forsendelser osv., og dels af en række statssekretærer, som hver havde sit eget embedsmandsapparat - begyndelsen af senere specialiserede afdelinger. Skønt rådene havde store rettigheder, og kongen selv var til stede hver dag ved møder i et eller to råd, faldt deres rolle i det væsentlige og blev gradvist reduceret til at koordinere funktionerne i forskellige afdelinger. Hovedrollen i løsningen af ​​anliggender blev spillet af statssekretærer, som regelmæssigt afgav personlige rapporter til kongen, som var den endelige myndighed i hele det centrale bureaukratiske system.

Selve princippet om kongens "personlige" ledelse førte i praksis til uundgåelige forsinkelser i løsningen af ​​sager, til smålighed og faktisk mangel på kontrol, til forskellige indspil af hofmændene bag kongens ryg osv.

Udenrigspolitik

Frankrigs deltagelse i Trediveårskrigen var stadig til en vis grad af defensiv karakter. Frankrig gik derefter ind i den anti-habsburgske koalition, primært fordi de habsburgske magter (imperiet og Spanien) truede med at omringe den med en ring af deres besiddelser, som på Karl V's tid, og i sidste ende satte den i en afhængig position. Tværtimod fik Frankrigs udenrigspolitik efter Trediveårskrigen og Freden i Westfalen i stigende grad aggressive, aggressive træk. Ludvig XIV begynder selv at hævde den rolle, som den tyske kejser for nylig hævdede - rollen som en "heleuropæisk" monark. I sine politiske taler understreger han, at hans magt går tilbage til en mere gammel og omfattende magt end det osniske rige, nemlig Karl den Stores rige. Han stiller op til valg som kejser af Det Hellige Romerske Rige. På et monument beordrede han Elben til at blive afbildet allegorisk som den østlige grænse for hans besiddelser.

Det absolutistiske Frankrig søgte først og fremmest at underlægge sig Vesttyskland. Et andet mål for hendes aggressive politik var de spanske (sydlige) Holland og Holland. Ludvig XIV forsøgte at bringe England under hans kontrol gennem økonomisk og diplomatisk støtte fra Stuarts. Fransk enevælde forsøgte at erobre Spanien med dets europæiske og oversøiske besiddelser under påskud af Bourbon-dynastiets rettigheder til den spanske arv.

Selvom disse påstande i sidste ende ikke blev realiseret, spillede det absolutistiske Frankrig utvivlsomt en rolle i anden halvdel af det 17. århundrede. hegemonens rolle i Vesteuropa og lægge pres på alle dets naboer.

Selv ved afslutningen af ​​Pyrenæerne-freden i 1659, som tog Roussillon, det meste af Artois osv., fra Spanien, indeholdt Mazarin en særlig klausul, der senere blev brugt som påskud for nye krav fra Frankrig til spanske besiddelser: datteren af den spanske konge Filip IV, Maria Theresa, blev udleveret gift med Ludvig XIV. I tilfælde af undertrykkelsen af ​​de spanske habsburgeres mandlige linje ville de franske bourboner således modtage rettigheder til den spanske trone eller i det mindste en del af den spanske arv. For at afværge denne trussel opnåede den spanske regering Maria Theresas afkald på sine rettigheder til den spanske krone, men forpligtede sig samtidig til at betale Ludvig XIV en enorm medgift på 500 tusind guld-ecu. Den fremsynede Mazarin forstod, at dette beløb ville være uden for rækkevidde af det spanske budget, og dermed kunne Frankrig enten kræve territorial kompensation eller ugyldiggøre Maria Theresas abdikation af den spanske krone. Og så skete det. Efter Filip IV's død i 1665 krævede den franske regering det sydlige Nederland fra hans arv til gengæld for den ubetalte medgift. I lyset af den spanske regerings afvisning besluttede den franske enevælde at tage sin del af "arven" med magt. I 1667 begyndte den fransk-spanske krig, med tilnavnet "devolution" (fra ordet "devolution" fra den flamske arvelov). Økonomisk ekstremt fristende bytte for Frankrig - Flandern og Brabant - virkede de spanske besiddelser i Holland militært fuldstændig forsvarsløse: de havde ikke deres egen hær, og den spanske flåde var i en så ynkelig tilstand, at den ikke kunne levere spanske tropper til Holland . Men uventet for Ludvig XIV's regering kom Frankrigs nylige allierede i den anti-habsburgske kamp - Holland, Sverige og England - Spanien til hjælp. De var alle forskrækkede over Frankrigs aggressivitet. Hollænderne var forargede over den høje franske toldtarif fra 1667, som underminerede deres handel, og var bange for at befinde sig i umiddelbar nærhed af det krigeriske feudal-absolutistiske Frankrig, hvis det erobrede det sydlige Nederland. Det hollandske borgerskab valgte derfor at indgå en alliance med sin ældgamle blodfjende, det spanske monarki, og det lykkedes også at trække Sverige og England med i koalitionen. Dannelsen af ​​denne koalition blev også hjulpet af, at det engelske parlament, utilfreds med Charles II Stuarts politik, tvang ham til skarpt at ændre kurs, afbryde krigen med Holland og indgå en alliance med hende mod Frankrig.

Således viste det sig, at devolutionskrigen var diplomatisk dårligt forberedt af den franske regering, og selvom det lykkedes franske tropper hurtigt at besætte en del af Flandern, samt Franche-Comté og var klar til at marchere til Spanien og Tyskland, Ludvig XIV. måtte haste afslutte krigen allerede næste dag 1668 Ifølge den akaiske fred beholdt Frankrig kun en del af Flandern (en række byer, herunder Lille).

Men det franske diplomati begyndte straks at forberede sig på en ny krig. Først og fremmest var det nødvendigt at splitte den anti-franske koalition. Der var intet håb om en tilnærmelse til Holland - "købmændenes nation", med den irriterede Ludvig XIV's ord: handel og politiske modsætninger med den var for akutte. Men England og Sverige blev ført tilbage til en alliance med Frankrig ved generøse kontante tilskud.

I 1672 angreb den franske hær, ledet af førsteklasses kommandanter Turenne og Condé, det sydlige Holland og Holland. Efter at have erobret en række stærke fæstninger invaderede franske tropper det indre af Holland. Så besluttede den hollandske kommando at bryde gennem dæmningerne, vand oversvømmede et stort område, og de franske tropper blev tvunget til at trække sig tilbage. Samtidig måtte Frankrig sende en del af sine tropper mod de østrigske habsburgere til Pfalz (i Tyskland), hvor disse tropper begik frygtelige ødelæggelser og massakre. England i 1674-1675 opgav alliancen med Frankrig, og den internationale situation for sidstnævnte begyndte igen at udvikle sig ugunstigt. Ikke desto mindre, i afhængighed af de opnåede sejre og den franske hærs formidable ry, sluttede Ludvig XIV's regering i 1678 den indbringende og ærefulde fred i Nimwegen, ifølge hvilken Spanien blev tvunget til at afstå Franche-Comté og flere byer i det sydlige Nederland. . Dette var i øvrigt den første internationale traktat skrevet ikke på latin, som det var sædvanligt i Europa, men på fransk. Det enevældige Frankrigs prestige i Europa var usædvanlig høj, alle var ærefrygt for den, små tyske fyrster bød ydmygt gunst hos det franske hof.

Ludvig XIV's appetit voksede: han gjorde allerede krav på Norditalien, til den tyske kejsers krone. Ved at udnytte det faktum, at kejser Leopold I blev distraheret af kampen med Tyrkiet, regerede Ludvig XIV Vesttyskland uden hindring. Særlige "tiltrædelseskamre" proklamerede under alle mulige juridiske påskud den franske konges magt over forskellige punkter og territorier i Tyskland, herunder Strasbourg, som faktisk underkastede sig det franske protektorat.

Det absolutistiske Frankrig nåede sin største magt i 1684, da kejseren og den spanske konge ifølge Regensburg-traktaten anerkendte alle dets beslaglæggelser. Men snart, i 1686, opstod Ligaen Augsburg - en defensiv alliance af mange europæiske stater (imperium, Spanien, Holland, Sverige osv.) for at afvise yderligere territoriale krav fra Frankrig. Statskuppet i 1688 sikrede, at også England tilsluttede sig denne koalition, eftersom hovedarrangøren af ​​Ligaen Augsburg, den hollandske stadholder Vilhelm III af Orange, samtidig blev engelsk konge.

På dette tidspunkt havde det absolutistiske Frankrig begyndt en ny aggression ved at invadere Pfalz. Medlemmer af Ligaen Augsburg modsatte sig i overensstemmelse med det accepterede engagement Frankrig, og en stor europæisk krig begyndte på flere fronter til lands og til vands. Trods mange fjender forblev franskmændene generelt sejrende i landkrigen ved Rhinen og i Nederlandene, i Italien og Spanien, selvom den engelske flåde påførte dem flere tunge nederlag til søs. Freden i Ryswick af 1697 genoprettede med mindre ændringer den situation, der havde eksisteret før krigen.

Ved at indgå freden i Ryswick var Ludvig XIV sikker på, at han snart ville belønne sig selv med store erhvervelser fra den spanske arv. Den sidste repræsentant for den spanske gren af ​​Habsburgerne, Charles II, døde uden mandligt afkom. Udover Bourbonerne var det kun de østrigske Habsburgere, der kunne gøre krav på denne arv. Som et resultat af det franske diplomatis intriger testamenterede Charles II før sin død (1700) alle sine ejendele til den franske prætendent, men stadig ikke til Louis XIVs søn, men til hans andet barnebarn, Philip af Anjou, og med den betingelse, at den spanske og franske krone aldrig ville forenes på én hånd. Ludvig XIV havde dog ikke til hensigt at overholde denne klausul. Så snart hans barnebarn, under navnet Philip V, blev udråbt til konge af Spanien i Madrid, begyndte Ludvig XIV at regere Spanien og de spanske kolonier i hans navn. Han blev krediteret for at sige: "Der er ikke flere Pyrenæer!" Englands og Hollands krav om at få handelsprivilegier i de spanske kolonier, såvel som i de franske besiddelser i Indien, blev afvist af Frankrig. Derefter støttede England og Holland kejser Leopold I's krav på den spanske trone. Den spanske arvefølgekrig (1701-1713) begyndte, som blev udkæmpet af Frankrig mod en koalition af næsten alle vesteuropæiske magter. Denne krig bragte store nederlag til Frankrig. Franske tropper blev drevet ud af Tyskland, Spanien og Holland. Tabet af grænsebyer, koalitionstroppernes invasion af Frankrig, uopdyrket, forsømt agerjord, nedgangen i produktioner og handel, arbejdsløshed, generel forarmelse af befolkningen, epidemiske sygdomme og hungersnød, økonomisk ruin - sådan var situationen, hvor Ludvig XIV's regeringstid, glorificeret af reaktionære historikere, sluttede. "Frelsesfreden" blev underskrevet med England og Holland i april 1713 i Utrecht, med imperiet i 1714 i Rastatt. Den spanske trone forblev hos Filip V, men han og hans efterkommere mistede for altid retten til den franske krone. England hævdede sin maritime dominans, bevarede de handels- og strategiske baser, det havde erobret (Gibraltar og øen Minorca), og modtog "assiento", dvs. et monopol på importen af ​​sorte slaver fra Afrika til de spanske kolonier i Amerika. Newfoundland og Acadia overgik til England og blev højborge for briternes videre indtrængen i Canada. De østrigske habsburgere modtog de spanske Nederlande, hertugdømmet Milano, Mantua, kongeriget Napoli og øen Sardinien.

Som et resultat af den spanske arvefølgekrig mistede Frankrig faktisk det hegemoni i Europa, som det havde haft siden slutningen af ​​30-årskrigen. Krigen afslørede det feudal-absolutistiske regimes indre svaghed og råd bag den storslåede facade af "Solkongens" regeringstid - Ludvig XIV.

4. Udvikling af socialpolitisk tankegang og kultur

Det feudale system blev forsvaret ikke kun af statsmaskinen, men også af hele den herskende adelsklasses synspunkter.

Samtidig gav nye økonomiske behov, der modnes i dybet af det gamle samfund, anledning til forsøg på at tilbagevise hele det gamle ideologiske system, at sætte gamle ideer i kontrast til nye, mere progressive og avancerede synspunkter. I det 17. århundrede ideologiske konflikter i Frankrig havde endnu ikke antaget en så åben og afgørende karakter som i det næste århundrede, men de var af stor betydning i forberedelsen af ​​den militante borgerlige ideologi i det 18. århundrede.

Katolicismen i sin kritik

Den katolske kirke i Frankrig i det 16. århundrede. var stadig det vigtigste instrument til at beskytte den feudale orden. Hvis hele en almindelig mands liv foregik på den ene side under kontrol af et talrigt lokalt bureaukrati, så stod på den anden side den samme bonde, og til dels byboeren, under vagtsomt tilsyn og indflydelse fra kirke, som uddannede masserne i en ånd af underordning under deres herrer og de kongelige myndigheder.

Den katolske tros ukrænkelighed og uomtvistelighed blev dog til en vis grad undermineret af eksistensen i Frankrig af en anden religion i form af protestantisme, huguenotismen, legaliseret ved Ediktet af Nantes i 1598. Tilstedeværelsen i land af to religioner tilladt ved lov åbnede et sprække for skepsis og svækkede katolicismens magt. Derfor påbegyndte Ludvig XIV i 1661 en række foranstaltninger, der havde til formål fuldstændig at eliminere hugenotismen. Undertrykkelse og mangel på rettigheder tvang nogle huguenotter til at konvertere til katolicismen og andre til at flygte fra Frankrig. Da det hovedsageligt var borgerlige og håndværkere, der emigrerede, forårsagede dette stor skade på fransk industri. I 1685 fik huguenotterne det sidste slag: Nantes-ediktet blev fuldstændigt ophævet. Denne politik med religiøs intolerance gjorde imidlertid ikke meget for at styrke katolicismens magt over franskmændenes sind. Huguenot-forfattere fra udlandet formidlet deres budskaber og skrifter, hvori de med stor kraft piskede både enevælden og katolicismen.

Generelt var kirkens indflydelse på det franske samfunds sind mærkbart aftagende. De ret hyppige tilfælde af "blasfemi", der fandt sted under folkelige bevægelser, det vil sige en fjendtlig holdning til en religiøs kult, indikerede, at kimen til ateisme var dukket op blandt det franske folk. Forskellige samfundskredse reagerede forskelligt på denne åbenlyse kendsgerning om religionskrisen. Den katolske kirke, jesuitterne, hoffet og adelen forsøgte at forårsage en "katolsk vækkelse", for at forny katolicismens åndelige magt, ved at bruge især en sådan metode til at påvirke massernes psyke som religiøs velgørenhed. Det ædle "Samfundet af de hellige gaver", der med alle midler, ligesom jesuitterne, kæmpede mod vantro og forfaldet af "fromhed", skabte et netværk af nye religiøse organisationer blandt almuen. En del af gejstligheden, støttet af det bureaukratiske borgerskab, søgte at genoplive folkets religiøse følelse gennem katolicismens fornyelse. Denne tendens - Jansenisterne (tilhængere af den hollandske teolog Cornelius Jansen), grupperet omkring det Port-Royal kloster nær Paris, var især skarpt rettet mod jesuitterne. Men jansenisterne fik ikke nogen udbredt indflydelse blandt folket, forblev en slags aristokratisk sekt. Samtidig fokuserede de mest avancerede franske filosoffer i det 17. århundrede - Gassendi, Bayle og andre, uden endnu åbent at bryde med religionen, allerede deres opmærksomhed på berettigelsen af ​​materialisme og religiøs skepsis, det vil sige, de retfærdiggjorde og indirekte underbyggede vantro. .

Pierre Bayle (1647-1706), en huguenot-emigrant, blev berømt for at kritisere religiøs intolerance og fremme religiøs skepsis, som fandt sit mest levende udtryk i hans berømte Dictionary Historical and Critical, som er den første encyklopædi i moderne tid.

Bernard Fontenelle (1657-1757) var gennem sit lange liv en ivrig propagandist for videnskaben, en kæmper mod uvidenhed og overtro. Hans populære værker som "Samtaler om de mange verdener", skrevet med stor vid og litterær glans, foregriber på mange måder encyklopædernes pædagogiske ideer, og hans filosofiske værker, rettet mod idealistiske synspunkter i naturvidenskaben, forberedte den mekanistiske materialismes sejr i oplysningstidens videnskabelige litteratur.

Endelig kom fra folkedybet landsbypræsten Jean Meslier (1664-1729), som klarede sig i begyndelsen af ​​1700-tallet. at give et komplet filosofisk system af ateisme og materialisme.

Kampen mellem absolutistiske og antiabsolutistiske doktriner

Den herskende klasse af feudalherrer forsøgte at fremsætte deres officielle politiske program som en modvægt til de borgerlige oppositionsideologer. Den absolutistiske doktrin er tydeligst udviklet i Ludvig XIVs skrifter. Ifølge hans lære er undersåtter forpligtet til at adlyde kongen, som om de var gud, for kongens magt personificerer så at sige guds magt over for andre mennesker. Det er ikke kun kongens ret, men også pligten til alvorligt at undertrykke enhver modstand, ethvert tegn på ulydighed. De første, selv de mest ubetydelige indrømmelser til "almindelige mennesker" er allerede et tegn på politisk svaghed. Folket vil aldrig være tilfredse med indrømmelser, og derfor vil kongen, så snart han tager indrømmelsernes vej, allerede befinde sig på et skråplan, som før eller siden vil føre ham til katastrofe. Derfor hævdede Ludvig XIV, at kun kongens ubegrænsede magt og hans undersåtters absolutte mangel på rettigheder sikrer statens styrke og storhed.

Biskop Bossuet underbyggede den absolutistiske doktrin noget anderledes, mere tilsløret, ved hjælp af teologisk argumentation, i sin bog "Politik uddraget af de hellige skrifter."

Med indsigelse mod absolutismens ideologer skrev den anonyme forfatter til pjecen "Suk fra det slaverede Frankrig", udgivet i Holland i 1689 (der er en antagelse om, at forfatteren til denne pjece var huguenot-publicisten Jurieux), at det franske folk "beholder i deres hjerter ønsket om at kaste åget af sig, og dette er oprørets frø. For at folket skal forlige sig med vold mod dem, bliver de prædiket om kongers magt. Men uanset hvordan de prædiker, uanset hvordan de fortæller folket, at alt er tilladt for suveræner, at de skal adlydes som Gud, at folket ikke har andre midler mod deres vold end at bede og ty til Gud - i dybet. af deres sjæle er der ingen, der forstår dette, tror."

Den absolutistiske propagandas afmagt, åbenlyst for mange tænkende samtidige, gav anledning til teorier, der i en eller anden form anerkendte folkets betydning. Avancerede tænkere fra det 17. århundrede. Claude Joly (1607-1700) og Pierre Jurieux (1637-1710) udviklede teorien om folkesuverænitet. Når mennesker var i naturens tilstand, skrev de, var der ingen menneskelig magt over mennesket; kongemagten udsprang af en kontrakt mellem konger og folket, og folket har ret til gennem deres repræsentanter at begrænse kongens handlinger. Nogle tanker om Jurier, den ideologiske leder af franske protestanter, foregriber Rousseaus teori om den sociale kontrakt.

Den enevældige doktrin hævdede, at al franskmændenes ejendom i sidste ende var kongens ejendom, og at han havde ret til at tage den, når som helst han havde brug for dem med skatter. Bourgeoisiets ideologer udviklede i modsætning til den absolutistiske doktrin doktrinen om privat ejendomsrets hellighed og ukrænkelighed.

Men nogle repræsentanter for adelen, bekymrede over tegnene på en forestående katastrofe, modsatte sig også den absolutistiske doktrin. Disse forfattere adskilte sig fra den absolutistiske doktrin i deres vurdering af den interne politiske situation i Frankrig. Ludvig XIV mente tilbage i 60'erne, at der efter undertrykkelsen af ​​Fronde i Frankrig ikke var og kunne ikke være nogen seriøs offentlig modstand mod enevælden. Men allerede i slutningen af ​​1600-tallet. det var umuligt ikke at se, at det enevældige monarki tværtimod knap kan klare oppositionen - deraf den ædle kritik af enevælden ud fra et synspunkt om at redde grundlaget for den eksisterende orden - enten gennem indrømmelser til nye tendenser (Vauban, Boulainvilliers, Fenelon) eller gennem en baglæns bevægelse til feudal antikken (hertug Saint-Simon).

En anden gruppe forfattere repræsenterede den borgerlige modstand mod enevælden. Deres kritik rummer umådeligt mere ægte ideologisk innovation, fritænkning og vovemod, men alligevel er de langt fra revolutionære; ideerne gemt i folkelige bevægelser afspejles af dem i en tydeligt blødgjort og afkortet form. For eksempel kritiserer forfatteren af ​​"Sighs of Enslaved France" grusomt Ludvig XIV's enevælde, men i sidste ende kun fordi enevælden uundgåeligt vil give anledning til en folkelig revolution som den engelske, med "afhugning af kongens hoved" og "løssluppenhed" ; For at undgå denne "ulykke" opfordrer forfatteren, inden det er for sent, at eliminere enevælden og danne et konstitutionelt monarki fra oven gennem et blodløst kup, som det engelske klassekompromis fra 1688.

Litteratur og kunst

Anden halvdel af det 17. århundrede. - en enestående periode i udviklingen af ​​fransk kultur. Det er primært kendetegnet ved den stigning, som landets progressive sociale kræfter oplevede i forbindelse med dets økonomiske og sociale udvikling.

Det absolutte monarki søgte at underlægge hele landets kulturliv dets kontrol. Til dette formål begyndte regeringen at oprette akademier. Efter det franske akademis eksempel blev Akademiet for Inskriptioner organiseret i 1663 og derefter i 1666 Videnskabsakademiet. I 1663 blev et nyt charter for Maler- og Skulpturakademiet godkendt, og i 1671 oprettedes Arkitektakademiet. Kongen tildelte pensioner og bonusser til forfattere og kunstnere, tog dem under sin beskyttelse og gjorde dem til en slags embedsmænd. For dette skulle de forherlige det enevældige Frankrigs magt og storhed og underholde kongen og hans hofmænd. Det kongelige hof blev opfordret til at blive en trendsætter af kunstnerisk smag.

I 1661 begyndte Ludvig XIV storslået byggeri i Versailles. Et kongeligt palads blev opført her (byggere L. Levo og J. Hardouin-Mansart) og en enorm park med talrige gyder, damme, statuer og springvand blev anlagt under ledelse af den bemærkelsesværdige gartner-arkitekt A. Le Nôtre (1613- 1700). De mest fremtrædende franske arkitekter, kunstnere og billedhuggere, gartnere og møbelmagere var involveret i udsmykningen af ​​Versailles. De bedste ingeniører og teknikere, tusindvis af arbejdere og håndværkere deltog i dens konstruktion. Byggeriet og vedligeholdelsen af ​​Versailles, som voksede til et symbol på det absolutte monarkis storhed, kostede enorme summer.

I Versailles design, især i dets indretning, var der en masse prangende og omfangsrig pomp, hvilket var så imponerende for Louis XIV generelt i kunsten. Men i denne største skabelse af paladsarkitektur i det 17. århundrede. mange af styrkerne ved den tids franske kunstneriske kultur blev også legemliggjort. Dette bevises af den logiske harmoni, strenge interne proportionalitet af hele det grandiose ensemble som helhed. Dette er især tydeligt demonstreret af parkens layout, som fortryller med sine åbne rum, endeløse luftafstande og renhed af proportioner.

I anden halvdel af det 17. århundrede blev mange andre monumentale arkitektoniske strukturer med høj æstetisk værdi skabt i Frankrig. Den mest fremragende af dem: Invalides, hvis konstruktion begyndte i 1670, Observatoriets bygning, Louvres majestætiske østfacade (arkitekt Claude Perrault), Val de Grae-kirken, opført under ledelse af en af ​​de mest betydningsfulde Franske arkitekter fra denne tid - Francois Mansart (1598-1666). I 1672 blev operahuset og Det Kongelige Musikkonservatorium skabt. Den blev ledet af en fremragende violinist og komponist, en af ​​grundlæggerne af fransk opera og forfatter til musik til en række af Molieres komedier - Jean Baptiste Lully (1632-1687). Lully, kongens favorit, fik monopol på skabelsen af ​​musikalsk akkompagnement, dramatiske værker og iscenesættelse af operaforestillinger. I 1680 fusionerede alle teatertruppene i Paris til et privilegeret dramateater, kaldet Comedie Francaise, som stadig eksisterer i dag.

Hvad angår kunsten, spillede Akademiets pedantiske vejledning en negativ rolle her. Det lænkede kunstnernes kreative stræben, fra hvem de krævede ubestridelig underkastelse til visse angiveligt uforanderlige og universelt bindende æstetiske kanoner. Under Ludvig XIVs regeringstid, med sjældne undtagelser (den fremragende landskabsmaler Claude Lorrain, 1600-1682, og mesteren af ​​psykologisk dybe og barske portrætter Philippe de Champagne, 1602 - 1674), herskede en udadtil spektakulær, men kold akademisk klassicisme. Dets mest fremtrædende repræsentanter er Charles Lebrun (1619-1690), kongens første kunstner, leder af kunstakademiet og direktør for dekorative værker i Versailles, samt hans rival og efterfølger som direktør for akademiet, Pierre Mignard (1612- 1695). Mestrene af højtidelige, ceremonielle portrætter, Hyasinthe Rigaud (1659-1743) og Nicolas Largilliere (1656-1746), opnåede også stor berømmelse i slutningen af ​​det 17. århundrede.

Af datidens store skikkelser i fransk kunst lykkedes det billedhuggeren Pierre Puget (1622-1694), begavet med et stærkt kreativt temperament og vild fantasi, at bevare den største selvstændighed i forhold til hoffet og akademiet. Maleriet, inspireret af humanismens ånd og realistiske forhåbninger, var bestemt til først at blive genoplivet i begyndelsen af ​​det 18. århundrede. i værker af Antoine Watteau (1684-1721). Denne kunstner åbner en helt ny side i historien om progressiv fransk kunst.

I den franske litteratur fra anden halvdel af det 17. århundrede er der generelt de samme tendenser, som var tydeligt identificeret allerede i begyndelsen af ​​århundredet. Samtidig sker der visse skift i styrkebalancen mellem dem.

Reaktionære tendenser dyrkes af forfattere, der viderefører traditionerne for såkaldt prætentiøs (sød) litteratur. Ganske vist ændrer udseendet af præcisionslitteratur sig noget under nye historiske forhold. Forfattere af denne tendens opgiver nu yderpunkterne af finurlig originalitet og mestrer en hel række regler for klassicistisk doktrin. Mod nøjagtigheden af ​​anden halvdel af 1600-tallet. Udtrykket "hofklassicisme" kan med rette anvendes. Men essensen af ​​denne litterære bevægelse forbliver den samme.

Dyrbare forfattere fortsætter med at arbejde i traditionelle genrer, som de kender: lyrik (Benserad, Madame Desoulières) og drama. De mest berømte repræsentanter for sidstnævnte er Thomas Corneille (1625-1709), den yngre bror til Pierre Corneille, og Philippe Quinault (1635-1688). De vidste, hvordan man opnår succes ved at tilgodese aristokratiske publikums smag. Genren af ​​galant tragedie blev nu mere og mere populær. Dyrebare dramatikere underholdt den aristokratiske offentlighed og almindelige mennesker, der var blændet af det høje samfunds pragt, og præsenterede i en sofistikeret dramatisk form de aktuelle hændelser i hoflivet og glorificerede de eventyrlige eventyr for de fremtrædende indbyggere i Versailles.

Smagen for litterære sysler blev mere og mere udbredt i det aristokratiske samfund. Imidlertid fik kun nogle få værker virkelig historisk betydning. De er skabt af repræsentanter for mere avancerede kredse af adelen, der var i opposition til Louis XIV's politik. Det er først og fremmest hertug François de La Rochefoucauld (1613-1680) og hans veninde Marie de Lafayette (1634-1693).

I sin samling af aforismer og maksimer "Maxims" (1665) udtrykte La Rochefoucauld mange bitre og retfærdige sandheder om sin tids aristokratiske samfund. Han afslørede overbevisende dens tomhed og viste, at drivkraften bag medlemmernes adfærd var egoisme. Men La Rochefoucaulds verdensbillede var malet i pessimistiske toner. Overbevist om den menneskelige naturs fordærv mente han, at kun magt og tvang kunne beskytte hans nutidige samfund mod anarki, og kom derved til en indirekte retfærdiggørelse af den absolutistiske orden.

Både La Rochefoucaulds "Maxims" og romanen "Prinsessen af ​​Cleves" af de Lafayette og korrespondancen fra Madame de Sévigné (1626-1696), som opretholdt et nært venskabeligt forhold til disse forfattere, er skrevet på en usædvanlig klar måde, krystalklart og udtryksfuldt sprog og er fremragende eksempler på fransk prosa. De journalistiske værker af den berømte matematiker, fysiker og filosof Blaise Pascal (1623-1662) spillede også en væsentlig rolle i udviklingen af ​​moderne fransk prosa. En stor begivenhed i landets litterære og sociale liv var især hans "Letters from a Provincial" (1656). Ved at skabe denne samling af ætsende og strålende formede pamfletter tildelte Pascal, som var en fast tilhænger af den jansenistiske bevægelse, jesuitterne et kraftigt slag.

To andre fremtrædende repræsentanter for fransk klassicisme er Nicolas Boileau og Jean Racine. Begge kom også i en eller anden grad i kontakt med jansenismen. Samtidig går deres kreativitet langt ud over denne bevægelses ideologiske forhåbninger.

Boileau (1636-1711) var søn af en retsembedsmand. Den kreative vej, han krydsede, er kompleks og snoet. Han debuterede i litteraturen i 60'erne med sine dristige, vittige og meget skarpe i tonen "Satires". I dem tillod han sig ironiske udtalelser om religion og ætsende angreb mod embedsmænd, herunder Colbert selv. Fra 1668 blev der dog angivet en vending i Boileaus værk. Boileau kommer tættere på jansenistiske kredse og søger samtidig stier, der fører til det kongelige hof.

Boileau understregede kunstens pædagogiske betydning og opfordrede til efterligning af naturen forædlet og renset af fornuften. Han glorificerede fornuften som kilden til kunstnerisk viden om livet og sund fornuft og fordømte som skadelige yderpunkter både konventionerne om præcis æstetik og forsøg på at trænge for dybt ind i de realistiske modsætninger i den omgivende virkelighed. Boileau udførte den opgave, han havde stillet sig selv, med stor dygtighed. Hans "Poetiske Kunst" er skrevet i slående vers, fyldt med slagord, rammende, let at huske formler, som derefter trådte solidt ind i den litterære daglige tale.

Barndoms- og teenageårene for den bemærkelsesværdige dramatiker Racine (1639-1699), som kom fra den dømmende adelskreds, blev tilbragt inden for murene af forskellige uddannelsesinstitutioner drevet af jansenister. Den barske jansenistiske opdragelse, gennemsyret af en asketisk ånd, satte et dybt aftryk på Racines bevidsthed. Men siden 1663 har Racine, mod sine mentorers vilje, viet sig helt til litterær virksomhed. De mest betydningsfulde tragedier skabt af Racine i 60'erne og 70'erne placerede ham blandt de største forfattere i Frankrig.

Racines tragedier er gennemsigtige og klare i deres konstruktion. Ved at flytte tyngdepunktet til skildringen af ​​heltenes åndelige verden undgår Racine komplicerede, forvirrende intriger. Strenge klassicistiske krav, som for eksempel reglen om tre enheder, begrænsede ham ikke. Tværtimod opfordrede de ham til at stræbe efter en endnu enklere komposition. Racine var en fremragende mester i vers, udmærket i sine værker ved enestående musikalitet og harmoni. Samtidig gemmer der sig bag den udadtil afbalancerede form af Racines tragedier intensiteten af ​​lidenskaber, skildringen af ​​akut dramatiske konflikter og et usædvanligt rigt ideologisk indhold.

Racines kreative arv er ikke ligeværdig. Forfatteren skabte til tider værker, hvis indhold afspejlede loyale følelser og blændet af Versailles-hoffets pragt (såsom for eksempel tragedierne "Alexander den Store" og "Iphigenia"). Men i dramatikerens største værker kommer kritiske og humanistiske tendenser til udtryk. De skildrer kronprinser, som ubegrænset autokratisk magt ubønhørligt skubber i retning af vilkårlighed og vold ("Andromache" og "Britannicus"). Racine gengav med sjælfuld poetisk kraft den åndelige tragedie hos mennesker, der stræber efter at opfylde deres offentlige pligt og tramper på deres personlige lykke ("Berenice"). Racine skabte et monumentalt billede af en mand, i hvis bevidsthed, over de mudrede instinkter og lidenskaber, der opfattes fra et ondskabsfuldt miljø, det ukontrollerbare ønske om lys, fornuft og retfærdighed i sidste ende sejrer (Phaedra). Med særlig nøgenhed og direktehed kom forfatterens progressive sociale forhåbninger til udtryk i hans sidste tragedie, Atalia (Athaliah) (1691), gennemsyret af tyranbekæmpende ideer.

Racines dramaturgi repræsenterer i sammenligning med Corneilles værk en ny fase i udviklingen af ​​klassisk tragedie. Hvis Corneille i kraftfulde billeder inspireret af heltemodets ånd først og fremmest forherligede processen med at styrke en enkelt centraliseret stat, så kommer i Racines værker ofte den moralske fordømmelse af kongeligt tyranni og hoflivets sjælløshed. i forgrunden. Disse førende ideologiske motiver i Racines drama afspejlede stemningen i de avancerede kredse i det franske samfund i anden halvdel af det 17. århundrede. Derfor hadede og forfulgte den aristokratiske lejr den store dramatiker.

Men med den største styrke og omfang blev avancerede sociale aspirationer legemliggjort af forfattere, hvis arbejde til tider gik ud over klassicismens grænser og fik realistiske træk: Moliere og Lafautin.

Både Moliere og Lafontaine var tilhængere af en anden retning af filosofisk tankegang end den, Racine og Boileau holdt sig til. Helt fra begyndelsen af ​​sin kreative karriere fungerer Moliere som en trofast tilhænger af den materialistiske filosof Gassendi. La Fontaine blev på højden af ​​sin litterære aktivitet også en aktiv tilhænger af Gassendis lære. Både Moliere og Lafontaine, forfattere meget mere progressive i deres verdensbillede end Boileau, gjorde i vid udstrækning brug af folkekunstens uudtømmelige skatkammer i deres arbejde. Boileau talte foragtende og nedladende om folklore. Folkefarcedramaturgi var Molieres vigtigste inspirationskilde. Fabulisten La Fontaine brugte sammen med gammel poesi den nationale litterære tradition og ikke kun noveller og poesi fra renæssancen, men også de rigeste forekomster af middelalderlig fransk folklore. Det var ønsket om at stole på den folkevisdom, der er akkumuleret gennem århundreder, for at afspejle almindelige menneskers forhåbninger og forhåbninger, der gav sådan afslørende kraft til satiren fra Moliere og La Fontaine.

Den kreative aktivitet hos grundlæggeren af ​​den franske nationalkomedie, Jean Baptiste Moliere (1622-1673), var en vedvarende, hård kamp mod reaktionære kræfter. Uropførelserne af Molieres mest betydningsfulde værker blev til en slags kampe, som den store dramatiker gav til den reaktionære lejr, og forårsagede rasende modstand og forfølgelse fra sidstnævnte. Molière slog samtidig på både den falske, prestigefyldte "kultur" og den småborgerlige inerti. Han kritiserede skolastikere og pedanter. Begyndende med "The School for Wives" (1662) indtager afsløringen af ​​obskurantisme indpodet af den katolske kirke og kritik af religiøs moral en af ​​de første pladser i Molieres værk. Disse ideologiske tendenser når deres højdepunkt i Tartuffe. I "Don Juan" (1665) afslører Moliere meget tydeligt de slående modsætninger i den moderne franske virkelighed. Han skaber et billede af en oplyst, men samtidig kynisk og umoralsk aristokrat, forbløffende i sin alsidighed og typificeringskraft. I Misantropen (1666) skildrer den store dramatiker med enestående psykologisk dygtighed det åndelige drama af en førende mand i sin tid. Alcest er dybt forarget over det herskende systems laster. Men han forbliver alene og er derfor frataget muligheden for at finde en vej til aktiv kamp. I anden halvdel af 60'erne kom satiren over de nutidige borgerlige, der søgte en alliance med adelen og derved styrkede dens dominans, frem i Molieres dramatik. Til sidst, i "The Miser" og "The Imaginary Invalid", latterliggjorde Moliere med uforlignelig komisk dygtighed selviskheden hos mennesker, der troede på pengenes almagt, på deres evne til at købe alt, inklusive sundhed og liv.

Moliere vandt retten til national anerkendelse for fransk komedie. Efter at have gjort det til et middel til at stille de vigtigste problemer i det moderne samfundsliv, berigede og udvidede Moliere sine iboende kunstneriske udtryksmidler.

Molières kunstneriske arv havde en dyb indflydelse på den efterfølgende udvikling af fransk komedie. De umiddelbare efterfølgere af komikeren Molieres realistiske påbud var Regnard (1655-1709) og Lesage (1668-1747).

Molieres store fortjenester er ikke kun som dramatiker, men også som teaterfigur. Moliere selv var en strålende komiker, begavet med en lys personlighed. Moliere lagde med sit instruktørarbejde et solidt grundlag for den realistiske skuespillerskole i Frankrig.

Den største poetiske bedrift af Jean La Fontaine (1621-1695) var andet bind af hans "Fables", udgivet af ham i 1678. I denne bog var han ikke længere tilbøjelig til kontemplativt at fortolke de laster, han skildrede som et resultat af nogle evige fejl og mangler ved den menneskelige natur. Hans satire fik nu større følelsesmæssighed og på samme tid social skarphed og realistisk konkrethed. La Fontaines forståelse af den nutidige franske virkelighed kommer i stigende grad til udtryk i en direkte, let afkodelig af læseren sammenligning af et absolut monarki og et aristokratisk samfund med et kongerige af blodtørstige og umættelige rovdyr. La Fontaines angreb på kirken og hans skeptiske udtalelser om religion indtager en væsentlig plads. Med tiden får La Fontaines kamp med kirkens magt en stadig dybere filosofisk begrundelse i hans fabler, kombineret med den direkte popularisering af Gassendis materialistiske lære.

I La Fontaines fabler går hele Frankrig i anden halvdel af 1600-tallet forbi for læserens øjne. På samme tid, jo længere Lafontaine gik i sin satiriske afsløring af de herskende kredse, jo mere konsekvent og skarpt stillede han dem som bærere af sand menneskelighed i kontrast til folk fra folket, undertrykte arbejdere (f.eks. i fablerne "Skomageren og bonden", "Bonden fra Donau", "Købmanden") , adelsmand, hyrde og kongens søn osv.).

70'ernes fabler afslører tydeligt fabulistens fantastiske kunstneriske talent: hans iboende beherskelse af komprimeret, lakonisk komposition, evnen til at tegne mindeværdige karakterer med nogle få præcist udvalgte detaljer, den usædvanlige rigdom af poetisk ordforråd og mesterlige beherskelse af frie vers . Fablerne viser, at La Fontaine ikke kun var en observant historiefortæller, der på glimrende vis greb ironiens våben, men også en vidunderlig tekstforfatter.

Blandt de førende repræsentanter for fransk litteratur i anden halvdel af det 17. århundrede. tilhørte også Antoine Furetière (1620-1688). Furetieres største værk, Den borgerlige roman (1666), er en vigtig milepæl i udviklingen af ​​den realistiske roman. I dette værk, der i et kritisk lys skildrede almindelige parisiske borgeres levevis, stræber Furetiere efter at skabe typiske karakterer bestemt af det sociale miljø.

En væsentlig kendsgerning i Frankrigs kulturelle liv var "General Dictionary" for det franske sprog udarbejdet af Furetiere. Furetiere kontrasterede bevidst sine leksikografiske principper med det franske akademis synspunkter. Han introducerede konsekvent i sit arbejde et stort antal videnskabelige og tekniske termer, såvel som dagligdags udtryk, der blev smidt ud af brug af akademiske purister. Furetiers initiativ, der var avanceret i sin natur, mødte modstand fra akademiet, som udelukkede forfatteren fra sit medlemskab og begyndte at forfølge ham.

Optræden i Versailles-parken. Scene fra Molieres komedie "The Imaginary Invalid". Stik af P. Lepautre 1676

Den mest fremtrædende franske prosaist i slutningen af ​​det 17. århundrede. er Jean La Bruyère (1645-1696). Hans kreative aktivitet falder i slutningen af ​​80'erne og begyndelsen af ​​90'erne, det vil sige i den periode, hvor ikke kun oppositionel politisk tankegang, men også avanceret fiktion oplevede en tydelig fremgang. I sin berømte bog "Characters or Manners of this Century" (første udgave - 1688) skildrede La Bruyère de skarpe sociale kontraster i det absolutistiske Frankrig på sin tid. Sammen med satiriske billeder af repræsentanter for aristokratiet og borgerskabet gengav La Bruyère med hidtil uset kraft et fantastisk billede af fattigdom og afsavn af den franske bønder. Ved at bestemme sin holdning til den omgivende virkelighed, steg La Bruyère til tider til ideen om behovet for enhed med folkets undertrykte folk. I foregribelse af oplysningstiden kom han til den konklusion, at kun en afgørende ændring i miljøet kan bidrage til opblomstringen af ​​den menneskelige personlighed. La Bruyère var dog ikke konsekvent i sine synspunkter. Til tider blev han overvældet af pessimistiske tanker om det uundgåelige i at forsone sig med det eksisterende systems laster. De kunstneriske træk ved "Karakterer" er ikke uden modsætninger. På den ene side præsenteres her "portrætter" af karakterer i stil med klassicisme, der repræsenterer forskellige abstrakte menneskelige karakterer og sociale forhold. Til gengæld er det ikke svært i dette værk at gennemskue oprindelsen til en ny litterær genre - det realistiske essay.

Den sociale krise i 90'erne blev tydeligt afspejlet i romanen af ​​ærkebiskop Fenelon (1651-1715) "The Adventures of Telemachus" (1699). Forfatteren præsenterede sine etiske og politiske synspunkter i form af en underholdende historie om rejserne til søn af den antikke græske helt Ulysses (Odysseus) Telemacus og hans vejleder Mentor. Ved at ty til allegorier udviklede han en kritik af det absolutte monarki, påpegede folkets afsavn og skitserede et utopisk billede af sociale reformer.

En væsentlig begivenhed i den litterære kamp i slutningen af ​​århundredet var striden mellem de "gamle" og "moderne". Datidens største franske forfattere: Racine, Boileau, La Fontaine og La Bruyère sluttede sig til lejren af ​​de "gamle", som forsvarede oldtidens litteraturs overlegenhed over moderne litteratur. Deres ærbødighed for antikken tillod dem indirekte at udtrykke deres dybe utilfredshed med den eksisterende orden. Lederne af de "moderne" var Charles Perrault (1628-1703), forfatteren til en velkendt samling af folkeeventyr, og den tidligere nævnte Fontenelle. De "moderne" røg røgelsen af ​​det absolutte monarki. Men i deres teori om kulturelle fremskridt var der også begyndelsen på nogle ideer fra den tidlige oplysningstid. Striden mellem det "gamle" og det "moderne", som havde en bred paneuropæisk resonans, markerede afslutningen på en periode og begyndelsen på en anden i kulturens udvikling.

Udviklingen af ​​realistiske og demokratiske tendenser i avanceret fransk litteratur i anden halvdel af det 17. århundrede. rejste alvorlige bekymringer blandt regeringen. Kongemagten forsøgte i lang tid at formynde de mest fremtrædende repræsentanter for fransk litteratur og endda i det omfang det var muligt give dem støtte - dog kun under visse betingelser og kun til visse, meget begrænsede grænser. Kongen tillod ikke det katolske parti at ødelægge Moliere. Samtidig blev Don Juan straks fjernet fra repertoiret efter premieren, og produktionen af ​​Tartuffe blev tilladt kun fem år efter stykket blev skrevet. I 1677, efter fremstillingen af ​​Phaedra, ophøjede kongen efter råd fra sit følge Racine til æresgraden af ​​historiograf og fratog derved faktisk forfatteren muligheden for at engagere sig i litterært arbejde i lang tid. Produktionen af ​​Atalia blev forbudt. Efter at Racine havde indsendt et notat til monarken, hvori han vovede at kritisere den kongelige politik, faldt han straks i vanære. Kongen forsøgte dog slet ikke at lokke Lafontaine og Furetiere til sit hof, det forekom ham så upassende. På tærsklen til ophævelsen af ​​Nantes-ediktet begyndte domstolen åbent at støtte de reaktionære repræsentanter for den katolske "renæssance".

Med sine største bedrifter fransk litteratur fra anden halvdel af det 17. århundrede. var på ingen måde forpligtet til absolutisme. Ved at afsløre det absolutistiske Frankrigs sociale dårligdomme bidrog avancerede franske forfattere til væksten af ​​selvbevidsthed i demokratiske kredse og fungerede som værdige forgængere for den kommende oplysningstidens skikkelser.