Synspunkt på hvad. Hvad er en persons synspunkt og hvordan man forstår eller accepterer det

hjem / skænderi

Synspunkt Ser på noget; stilling forbundet med et forhold til nogen eller noget. Hvems synspunkt? videnskabsmand, forsker, team, gruppe ...; hvis? mit, hendes ... synspunkt; afsætte, udtrykke ... hvad? synspunkt; holde sig til ... hvad? synspunkter; følg ... hvad? synspunkt; læn dig op, stå ... på hvad? synspunkt; overveje ... hvordan? fra synspunkt.

Du prøver ... tage landsbyboerens synspunkt. (L. Tolstoj.)

Ser du, professor, vi respekterer din store viden, men vi har selv et andet syn på dette spørgsmål. (M. Bulgakov.)

Det er godt ... at betragte naturens skønhed ... Hvad kunne være bedre set fra en digter eller kunstners synspunkt ... (E. Kazakevich.)

Pædagogisk fraseologisk ordbog. - M .: AST. E.A. Bystrova, A.P. Okuneva, N.M. Shansky. 1997 .

Synonymer:

Se hvad "synspunkt" er i andre ordbøger:

SYNSPUNKT- POINT OF VIEW er et begrænset perspektivbillede af det synlige. Det introducerede synspunkt er altid placeret modsat, over, til side, under fra verden som et integreret billede. Takket være synspunktet er der en perspektivisk reduktion af objekter, der i ... ... Filosofisk encyklopædi

synspunkt- Se udtalelse ... Ordbog over russiske synonymer og udtryk lignende betydning. under. udg. N. Abramova, M .: Russiske ordbøger, 1999. synspunkt synspunkter, synspunkter, overbevisninger, position, principper, dømmekraft, overvejelse, synspunkt, synspunkt, repræsentation; ... ... Synonym ordbog

synspunkt- (visning): En alternativ visning af dataene for en anden bruger eller mål. Kilde: GOST R ISO / TS 18308 2008: Sundhedsinformatisering. Arkitekturkrav til elektroniske sygejournaler Se også relaterede termer ... Ordbogsopslagsbog med vilkår for normativ og teknisk dokumentation

Synspunkt- PUNKT 1, og ja. Ozhegovs forklarende ordbog. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovs forklarende ordbog

SYNSPUNKT- se Kort er gnomoniske. Samoilov K.I. Marine ordbog. M. L .: State Naval Publishing House of the NKVMF of the USSR, 1941 ... Marine ordbog

synspunkt- - [L.G. Sumenko. Den engelske russiske ordbog for informationsteknologi. M .: GP TsNIIS, 2003.] Emner informationsteknologier generelt EN syn ... Teknisk oversættervejledning

Synspunkt- Denne artikel eller sektion trænger til revision. Forbedre artiklen i henhold til reglerne for at skrive artikler ... Wikipedia

synspunkt- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Pažintinis emocinis asmenybės santykis su tikrovės objektais ir pačiu savimi. Skiriamas teigiamas požiūris į darbą, mokymąsi, bendraklasius, kritiškas požiūris į save ir pan. Šį požiūrį lemia ... ...

synspunkt- požiūris statusas T sritis švietimas apibrėžtis Sąlygiškai pastovi nuomonių, interesų, pažiūrų išraiška, atspindinti asmens individualią patirtį. Skiriami socialiniai, filosofiniai, moksliniai, meniniai, buitiniai ir kt. požiūriai. Požiūrių vienu ... Enciklopedinis edukologijos žodynas

Synspunkt- Synspunktet (inosk.) Bedømmelse om ethvert objekt, afhængigt af hvor du ser på det. ons "Du kan se på alt fra forskellige sider." ons Du prøver, ind i mig, stå på landsbyboerens synspunkt. Gr. L. N. Tolstoy. ... ... Michelsons store forklarende og fraseologiske ordbog (original stavning)

Bøger

Synspunkt, A. D. Nekipelov. Bogen præsenterer forfatterens taler i medierne i perioden fra 1990 til 2011. Emnerne for publikationer er processen med markedstransformationen af Rusland og den opståede i løbet af den ...

»- de steder, hvor iagttageren er, og som det perspektiv, han ser, afhænger af.

Begreb i filosofi

Det introducerede synspunkt er altid placeret overfor, over, til side, under verden som et integreret billede. Takket være synspunktet sker der en perspektivisk reduktion af objekter, som ellers ikke kunne opfattes. Det mest bemærkelsesværdige bidrag til udviklingen af den filosofiske doktrin om synspunktet blev givet af tænkere som G.V. Leibniz, W. James, P.A.Florensky, P. Valery, H. Ortega y Gasset og andre. koncepter som "perspektiv ", "aspekt", "syn", "verdensbillede" (Weltanschauung), "position", "distancering" osv.

Forskellige synspunkter hjælper til bedre at analysere fænomenet, undgå forudindtaget bedømmelse og finde en original løsning på problemet.

Synspunktet får verdensanskuelsesfunktioner, det er udstyret med mentale, bevidste, værdimæssige egenskaber, som projiceres ud på den "synlige" verden i form af dens iboende kvaliteter. Alle synspunkter kan opdeles i to typer: et enkelt synspunkt og et bestemt, relativt. Den første er defineret som metafysisk eller transcendental, dens ufravigelige egenskab - svævende over, synets unikke karakter, allestedsnærværende, som "Guds øje". Stedet for det andet synspunkt er ikke projiceret uden for verden, men i sig selv: det er altid med muligt, dynamisk, mobilt, afhængigt af den afstand, der skal indstilles.

Klassificering efter ansigt eller stilling

Personligt synspunkt (, 1. person) (se subjektivitet);
samtalepartners synspunkt (dig, 2. person);
Observatørens synspunkt (han, nogen, 3. person).

se også

Skriv en anmeldelse om "Point of View"

Noter (rediger)

Point of View uddrag

- Efter Austerlitz! - sagde prins Andrey dystert. - Nej; Tak ydmygt, jeg gav mig selv mit ord om, at jeg ikke vil tjene i den aktive russiske hær. Og jeg vil ikke, hvis Bonaparte stod her i nærheden af Smolensk og truede de skaldede bjerge, og så ville jeg ikke tjene i den russiske hær. Nå, det var det, jeg fortalte dig," fortsatte prins Andrey og faldt til ro. - Nu er militsen, min far øverstbefalende for 3. distrikt, og den eneste måde for mig at slippe af med tjenesten er at være sammen med ham.
- Så du tjener?
- Jeg servere. - Han tav lidt.
- Så hvorfor tjener du?
- Men hvorfor. Min far er et af de mest vidunderlige mennesker på sin alder. Men han er ved at blive gammel, og han er ikke kun grusom, men han er for aktiv i naturen. Han er rædselsfuld for sin vane med ubegrænset magt, og nu med denne magt givet af suverænen til den øverstkommanderende over militsen. Hvis jeg havde været to timer forsinket for to uger siden, ville han have hængt blokfløjten i Yukhnovo,” sagde prins Andrei med et smil; - så jeg tjener, fordi ingen undtagen mig har indflydelse på min far, og nogle steder vil jeg redde ham fra en handling, som han senere ville lide under.
- Nå, ser du!
- Ja, mais ce n "est pas comme vous l" entendez, [men det er ikke sådan, du forstår det,] - fortsatte prins Andrey. »Jeg ville ikke have det mindste godt, og jeg ønsker ikke denne slyngeloptager, der stjal nogle støvler fra militsen; Jeg ville endda være meget glad for at se ham blive hængt, men jeg har ondt af min far, altså mig selv igen.
Prins Andrew blev mere og mere animeret. Hans øjne glimtede febrilsk, mens han forsøgte at bevise over for Pierre, at der aldrig var et ønske om det gode for hans nabo i hans handling.
"Jamen, du vil befri bønderne," fortsatte han. - Det er rigtig godt; men ikke for dig (jeg tror, at du ikke fik øje på nogen og ikke sendte nogen til Sibirien), og endnu mindre for bønderne. Hvis de bliver slået, pisket, sendt til Sibirien, så tror jeg, at de ikke har det værre af dette. I Sibirien fører han sit samme dyriske liv, og arrene på hans krop vil hele, og han er lige så glad, som han var før. Og dette er nødvendigt for de mennesker, der dør moralsk, opnår omvendelse for sig selv, undertrykker denne omvendelse og bliver uhøflige, fordi de har mulighed for at udføre rigtigt og forkert. Det er den, jeg har ondt af, og som jeg gerne vil befri bønderne for. Du har måske ikke set, men jeg har set, hvordan gode mennesker, opdraget i disse traditioner med ubegrænset magt, gennem årene, når de bliver mere irritable, bliver grusomme, uhøflige, de ved det, de kan ikke modstå og alt bliver mere elendig og ulykkelig. - Prins Andrey sagde dette med så stor entusiasme, at Pierre ufrivilligt troede, at disse tanker blev rettet til Andrey af hans far. Han svarede ham ikke.

Synspunkt er"iagttagerens" (fortæller, fortæller, karakter) position i den skildrede verden (i tid, i rum, i det socio-ideologiske og sproglige miljø), som bestemmer hans udsyn - som i forhold til "volumen" (felt af syn, grad af bevidsthed, forståelsesniveau ), og i forhold til at vurdere det opfattede, og udtrykker forfatterens vurdering af dette emne og hans horisonter. Begrebet synspunkt, der har sin oprindelse i refleksionen af kunstnere og forfattere og i kunstkritik (domme af Henry James, der tog hensyn til G. Flauberts og G. de Maupassants erfaringer, udtalelser fra O. Ludwig og F. Spielhagen; begrebet "fokus" af L. Tolstoy), som et videnskabeligt begreb - et fænomen fra det 20. århundrede, der opstod i filologiske studier forbundet med avantgarde-tendenser og havde til formål at studere "fortællingsteknikken" ("nyt" kritik", begyndende med "The Art of the Novel" af P. Labbock, 1921) og i kulturfilosofien (PA. Florensky, H. Ortegai-Gasset), såvel som afspejlet i "teorien om udsigter og miljø ” af MM Bakhtin (“Forfatteren og helten i æstetisk aktivitet”, 1924). Subjektets "position" inde i og udenfor den afbildede verden har en dybt forskellig betydning, og derfor kan udtrykket "synspunkt" ikke bruges i disse to tilfælde i samme betydning.

Differentiering af synspunktet udført af B.A. Uspensky og B.O. Korman, giver dig mulighed for i teksten at fremhæve de subjektive "lag" eller "sfærer" af fortælleren og karaktererne, samt tage hensyn til de former, der er adresseret til teksten som helhed (hvilket er vigtigt for at studere teksten) eller dens individuelle fragmenter. For eksempel vidner sætningen "Det er ikke, at han var så fej og nedtrykt, tværtimod, men ..." (F.M. Dostojevskij. Forbrydelse og straf, 1866) om tilstedeværelsen af læserens synspunkt i fortællerens tale. Hver af de kompositoriske taleformer (fortælling, dialog osv.) forudsætter dominansen af et synspunkt af en bestemt type, og den regelmæssige ændring af disse former skaber et enkelt semantisk perspektiv. Det er klart, at i beskrivelserne er variationer af det rumlige synspunkt fremherskende (en vejledende undtagelse er den historiske roman), og fortællingen bruger tværtimod overvejende tidsmæssige synsvinkler; i karakterisering kan det psykologiske synspunkt være særligt vigtigt.

Studiet af de synspunkter, der er til stede i den litterære tekst i forbindelse med deres bærere - skildrende og talende emner - og deres gruppering inden for rammerne af visse kompositoriske taleformer er den vigtigste forudsætning for en tilstrækkeligt underbygget systematisk analyse af sammensætningen af litterære værker. Dette gælder især litteraturen fra det 19. og 20. århundrede, hvor spørgsmålet om "verdensbilledets" uundgåelige afhængighed af originaliteten af den opfattende bevidsthed og behovet for gensidigt at korrigere forskellige emners synspunkter. at skabe et mere objektivt og fyldestgørende billede af virkeligheden er akut.

”Som barn elskede jeg amerikanske og engelske bøger. De satte gang i min fantasi. De åbnede nye verdener for mig. Men på grund af dem vidste jeg ikke, at folk som mig kunne eksistere i litteraturen.

I en alder af syv begyndte jeg at komponere historier. Alle mine karakterer var hvide og blåøjede. De legede i sneen. De spiste æbler. De talte meget om vejret: "Hvor var det dejligt, at solen kom frem bag skyerne." Og det på trods af, at jeg aldrig har rejst uden for Nigeria. Vi havde ikke sne. Vi spiste mango. Vi talte aldrig om vejret, for det var der ikke behov for. Opdagelsen af afrikanske forfattere reddede mig fra at have et enkelt synspunkt om, hvad bøger er.

År senere forlod jeg Nigeria for at studere på et amerikansk universitet. Min nabo var chokeret over mig. Hun spurgte, hvor jeg lærte at tale engelsk så godt og blev flov, da hun hørte, at engelsk er det officielle sprog i Nigeria. Hun spurgte, om hun måtte lytte til "the music of my tribe", og blev meget skuffet, da jeg tog Mariah Carries kassette frem. Hun gik ud fra, at jeg ikke vidste, hvordan man bruger komfuret.

Min nabo havde kun ét synspunkt om Afrika. Dette enkelte synspunkt tillod ikke afrikanere at være noget som hende. Efter at jeg havde boet i USA i nogen tid, begyndte jeg at forstå min nabos holdning til mig. Hvis jeg ikke var vokset op i Nigeria og kun kendt til Afrika fra populære kilder, ville jeg også have troet, at Afrika er et sted med smukke landskaber, smukke dyr og uforståelige mennesker, der kæmper i meningsløse krige, dør af fattigdom og AIDS, ikke kan tale for sig selv og vente på, at de venlige hvidhudede udlændinge redder dem.

Og jeg begyndte at indse, at min amerikanske nabo må have hørt og set forskellige versioner af denne historie gennem hele sit liv. Det samme gjorde en professor, der mente, at min roman ikke var "rigtig afrikansk". Han fortalte mig, at mine karakterer var for meget som ham, en veluddannet middelklassemand. Mine karakterer vidste, hvordan man kører bil. De sultede ikke ihjel. På grund af dette var de ikke "rigtige" afrikanere.

Jeg havde en meget lykkelig barndom, fuld af latter og kærlighed, i en meget sammentømret familie. Men jeg havde også bedstefædre, der døde i flygtningelejre. Min fætter Polle døde på grund af utilgængeligheden af god medicin. En af mine nærmeste venner, Okoloma, døde i et flystyrt, fordi vi ikke havde nok vand til vores brandbiler. Jeg voksede op i en undertrykkende militærregering, der devaluerede uddannelse, og på grund af dette fik mine forældre ikke altid løn. Jeg kan huske, hvordan marmelade forsvandt fra vores bord, så margarine, så blev brød for dyrt, så var der mindre mælk.

Alle disse historier gjorde mig til den, jeg er. Men kun at fokusere på det negative er at glemme alle mine andre oplevelser og miste de mange andre historier af syne, der har formet mig. Et enkelt synspunkt skaber stereotyper. Problemet med stereotyper er ikke, at de er forkerte, men at de er ufuldstændige. De forvandler én historie til én.

Chimamanda Ngozi Adichie er en nigeriansk forfatter og forfatter til bestsellerbogen Half a Yellow Sun (Phantom Press, 2011).

Jeg har altid troet, at det er umuligt at finde ligheder med et sted eller med en person uden at finde ligheder med alle historierne om det sted eller person. Konsekvensen af dannelsen af et enkelt synspunkt er, at det fratager mennesker menneskelig værdighed. Det gør det sværere for os at anerkende menneskers ligestilling. Det understreger, hvor forskellige vi er, ikke hvor ens vi er."

Foredrag leveret på TED-projektkonferencen

Mange ved ikke, hvad det er menneskeligt synspunkt og hvordan man forstår eller accepterer det, men dette er den vigtigste og vigtigste ting, som en person har brug for for at lære at kommunikere, at etablere relationer med andre. Vi forstår trods alt ikke hinanden, da vi ikke ved, hvordan vi accepterer en anden persons synspunkt, og ofte tænker vi kun på vores problemer og vores egen fordel.

I artiklen kan du ikke kun finde ud af, hvad en persons synspunkt er, og hvordan man forstår eller accepterer det, men også hvordan man lærer at kommunikere med enhver person, uanset hans karakter og tilbøjeligheder. Du kan komme til enighed med enhver person, hvis du begynder at tænke på andres problemer.

Tænk på andre

Lær at lytte

Også at forstå en persons synspunkt , du skal lære at lytte til det, og ikke hele tiden tale om det, du ved. Bliv en god lytter, og så vil alle elske dig og være glade for at kommunikere med dig. Hver person mangler nogen, der vil lytte til dem, rose og støtte dem. Bliv medicin og redning for mennesker – så opnår du meget i livet. Når du kun tænker på dine egne problemer, er du ikke i stand til at opnå den ønskede succes, da rigdom og succes afhænger af andre.

psyh- olog. ru