Rakkaus sodassa ja rauhanpöydässä. Essee aiheesta: Rakkaus ja sota romaanissa Sota ja rauha, Tolstoi

Romaanissa "Sota ja rauha" Leo Tolstoy paljastaa elämän tärkeimmät ongelmat - moraalin ongelman. Rakkaus ja ystävyys, kunnia ja jalo. Tolstoi sankarit haaveilevat ja epäilevät, ajattelevat ja ratkaisevat itselleen tärkeitä ongelmia. Jotkut heistä ovat syvästi moraalisia ihmisiä, toisille aatelin käsite on vieras. Tolstoi hahmot ovat läheisiä ja ymmärrettäviä nykyaikaiselle lukijalle. Kirjailijan ratkaisu moraalisiin ongelmiin auttaa nykypäivän lukijaa ymmärtämään paljon, mikä tekee Leo Tolstoyn romaanista erittäin merkityksellisen teoksen tähän päivään.
Rakkaus. Kenties,

Yksi ihmisen elämän mielenkiintoisimmista ongelmista. Romaanissa Sota ja rauha, monelle sivulle on omistettu tämä upea tunne. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole kävelevät edessämme. He kaikki rakastavat, mutta rakastavat eri tavoin, ja kirjoittaja auttaa lukijaa näkemään, ymmärtämään oikein ja arvioimaan näiden ihmisten tunteita.
Todellinen rakkaus ei tule prinssi Andrew: lle heti. Romaanin alusta lähtien näemme, kuinka kaukana hän on maallisesta yhteiskunnasta, ja hänen vaimonsa Lisa on tyypillinen maailman edustaja. Vaikka prinssi Andrew rakastaa vaimoaan omalla tavallaan (sellainen henkilö ei voinut mennä naimisiin ilman rakkautta), hengellisesti he ovat erillään eikä voi olla onnellinen yhdessä. Hänen rakkautensa Natašaan on täysin erilainen tunne. Hän löysi hänestä läheisen, ymmärrettävän, vilpittömän, luonnollisen, rakastavan ja ymmärtävän sitä, mitä prinssi Andrew myös arvostaa. Hänen tunne on erittäin puhdas, lempeä, välittävä. Hän uskoo Natahaan eikä piilota rakkauttaan. Rakkaus tekee hänestä nuoremman ja vahvemman, se viehättää häntä, auttaa häntä. (”Hänen sielussaan syntyi sellainen odottamaton nuorten ajatusten ja toivojen sekoitus.) Prinssi Andrey päättää naimisiin Natašan kanssa, koska rakastaa häntä koko sydämeltään.
Anatole Kuraginilla on aivan erilainen rakkaus Natašaan. Anatole on komea, rikas, tottunut palvomaan. Kaikki elämässä on helppoa hänelle. Lisäksi se on tyhjä ja pinnallinen. Hän ei koskaan edes ajatellut rakkauttaan. Hänen kanssaan kaikki on yksinkertaista, hän pääsi alkeellisesta nautinnonjaosta. Natašalla on kättelemällä kätensä "intohimoinen" rakkauskirje, joka on kirjoitettu Anatol Dolokhoville. ”Rakastaa ja kuolla. Minulla ei ole muuta ulospääsyä ”, tämä kirje lukee. Se on harhaa. Anatole ei ollenkaan ajattele Natashan tulevaa kohtaloa, onnellisuuttaan. Henkilökohtainen nautinto on ennen kaikkea hänelle. Tätä tunnetta ei voida kutsua korkeaksi. Ja onko se rakkautta?
Ystävyys. Romaanillaan L. N. Tolstoy auttaa lukijaa ymmärtämään, mikä on todellinen ystävyys. Äärimmäinen rehellisyys ja rehellisyys kahden ihmisen välillä, kun kumpikaan ei voi edes ajatella petoksia tai luopumusta - juuri tällainen suhde kehittyy prinssin Andrew ja Pierren välillä. He kunnioittavat ja ymmärtävät syvästi toisiaan, vaikeimmissa epäilyksen ja epäonnistumisen hetkissä he tulevat neuvottelemaan toisiamme. Ei ole sattumaa, että ulkomailta lähtevä prinssi Andrei kehottaa Natahaa kääntymään apua vain Pierreen. Pierre rakastaa myös Natashaa, mutta hänellä ei ole edes ajatusta hyödyntää prinssi Andreyn lähtöä huolehtiakseen hänestä. Päinvastoin. Vaikka Pierre on erittäin vaikea ja vaikea, hän auttaa Natashaa tarinassa Ana - Tol Kuraginin kanssa, mutta hän pitää kunniana suojella ystävänsä morsiamaa kaikenlaiselta häirinnältä.
Anatolin ja Dolokhovin välillä muodostuu täysin erilainen suhde, vaikka heitä pidetään myös ystävinä maailmassa. ”Anatol rakasti vilpittömästi Dolokhovia älykkyydestään ja rohkeudestaan; Dolokhov, joka tarvitsi voimaa, jaloutta, Anatolin yhteyksiä houkutella rikkaita nuoria uhkapeliyhteiskuntaan antamatta hänelle tuntea tätä, käytti ja huvitti Kuraginia. " Millaisesta puhtaasta ja rehellisestä rakkaudesta ja ystävyydestä voimme puhua täällä? Dolokhov hemmottelee Anatolia suhteessa Natahaan, kirjoittaa hänelle rakkauskirjeen ja seuraa kiinnostuneena mitä tapahtuu. Totta, hän yritti varoittaa Anatolea ottaessaan Natašan pois, mutta pelkäten pelkoaan, että tämä vaikuttaisi hänen henkilökohtaisiin intresseihinsä.
Rakkaus ja ystävyys, kunnia ja jalo. LN Tolstoi antaa vastauksen näiden ongelmien ratkaisemiseksi romaanin pää-, mutta myös toissijaisten kuvien kautta, vaikka vastauksessa moraalia koskevaan kysymykseen kirjailijalla ei ole toissijaisia \u200b\u200bsankareita: Bergin filistinen ideologia, Boris Drubetskoyn "kirjoittamaton alaisuus", " rakkaus Julie Karaginan kartanoon ”ja niin edelleen - tämä on ongelman ratkaisun toinen puoli - negatiivisten esimerkkien avulla.
Jopa ratkaisuun ongelmaan, onko henkilö kaunis tai ei, suuri kirjailija lähestyy hyvin omituista moraalista asemaa. Moraaliton ihminen ei voi olla todella kaunis, hän uskoo, ja siksi kuvaa kaunista Helen Bezukhovaa ”kauniina eläimenä”. Päinvastoin, Marya Volkonskaya, jota ei missään nimessä voida kutsua kauneudeksi, muuttuu, kun hän katselee muita "säteilevällä" katseella.
JI-ratkaisu. H. Tolstoi asettaa kaikki romaanin "Sota ja rauha" ongelmat moraalin näkökulmasta merkitykselliseksi, ja Lev Nikolaevich - moderni kirjailija, korkean moraalin ja syvästi psykologisen teoksen kirjoittaja.

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

1. Leo Tolstoy on yksi suurimmista proosa-kirjoittajista 1800-luvulla, venäläisen kirjallisuuden "kultakaudella". Hänen teoksensa on luettu kahden vuosisadan ajan ...

Romaanissa "Sota ja rauha" LN Tolstoi erottui ja piti merkittävinä "ihmisten ajatuksia". Tämä teema heijastuu eloisimmin ja monimuotoisemmin teosten niissä osissa, jotka kertovat sodasta. "Maailman" kuvauksessa vallitsee "perheidea", jolla on romaanissa erittäin tärkeä rooli.

Lähes kaikki sodan ja rauhan sankarit ovat rakkauden koettelemia. Ne eivät kaikki tule tosi rakkauteen ja keskinäiseen ymmärrykseen, moraaliseen kauneuteen, eivätkä kaikki kerralla, vaan vasta sen jälkeen, kun ovat käyneet läpi virheitä ja lunastaneet kärsimykset, kehittäneet ja puhdistaneet sielun.

Andrei Bolkonskyn polku onnellisuuteen oli hankala. Kaksikymmentävuotias kokematon nuori mies, jota "ulkoinen kauneus" kantoi ja sokaisi, hän menee naimisiin Lisan kanssa. Kuitenkin tuskallinen ja masentava käsitys siitä, kuinka ”julma ja ainutlaatuinen” hän oli väärässä, tuli Andreylle erittäin nopeasti. Keskusteluissa Pierren kanssa Andrei, melkein epätoivoisessa mielessä, sanoo: “Älä koskaan, koskaan mene naimisiin ... ennen kuin olet tehnyt kaiken, mitä voinut ... Jumala, mitä en antaisi nyt, jotta en olisi naimisissa! "

Perhe-elämä ei tuonut onnea ja rauhaa Bolkonskylle, se rasitti sitä. Hän ei rakastanut vaimoaan, vaan halveksi sitä tyhjän, tyhmän maailman lapsena. Prinssi Andrew oli jatkuvasti tukahduttanut elämänsä turhaa tunnetta, ja hänet verrattiin "tuomioistuimen lakkoon ja idioottiin".

Sitten oli Austerlitzin taivas, Lisan kuolema, syvä henkinen tauko ja uupumus, kaipaus, elämän halveksuminen, pettymys. Bolkonsky muistutti tuolloin tammea, joka "seisoi hymyilevien koivun välissä vanhana, vihaisena ja kauhistuttavana friikkana" ja "ei halunnut alistua kevään viehätysvoimaan". Andreyn sielussa syntyi odottamaton sekoitus nuoria ajatuksia ja toiveita. Hän jätti muuttuneena, ja taas edessään oli tammi, mutta ei vanhaa, rumaa tammea, mutta peitettynä "rehevän, tumman vihreän teltan" kanssa niin, että "ei haavaumia, ei vanhaa epäluottamustoimintaa, ei surua - mitään ei ollut näkyvissä".

Rakkaus, kuten ihme, elvyttää Tolstoi sankarit uudelle elämälle. Todellinen tunne Natashasta, toisin kuin tyhjät, absurdi naiset, tuli prinssi Andreyn luo myöhemmin ja käänsi uskomatonta voimaa hänen sielunsa ylösalaisin. Hän "näytti ja oli täysin erilainen, uusi henkilö" ja ikään kuin hän olisi astunut ulos tukkoisesta huoneesta Jumalan vapaaseen valoon. Totta, edes rakkaus ei auttanut prinssiä Andreia nöyryyttämään ylpeyttä, hän ei koskaan antanut Natashan "pettämistä" anteeksi. Vain kuolevaisen haavan, henkisen hajoamisen ja elämän uudelleenarvioinnin jälkeen Bolkonsky ymmärsi hänen kärsimyksensä, häpeänsä ja katumuksensa ja tajusi murheen julmuuden hänen kanssaan. "Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen", hän sanoi sitten Natašalle, mutta mikään, edes hänen tulinen tunne, ei voinut pitää häntä tässä maailmassa.

"Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen", hän sanoi Natashalle, mutta mikään, edes hänen tulinen tunne, ei voinut pitää häntä tässä maailmassa.

Pierren kohtalo on jonkin verran samanlainen kuin parhaan ystävänsä. Aivan kuten Andrei, jonka nuoruudessaan Pariisin juuri saapunut Lisa kantoi pois, Helenen "nukke" -kauneus vie lapsellisesti innostuneen Pierren. Prinssi Andrein esimerkistä ei tullut hänelle "tiede", Pierre vakuutti omasta kokemuksestaan, että ulkoinen kauneus ei ole aina sisäinen kauneus - henkinen.

Pierre oli sitä mieltä, että hänen ja Helenen välillä ei ollut esteitä, hän "oli erittäin lähellä häntä", hänen kauniissa ja "marmorisessa" ruumiissaan oli valta häntä kohtaan. Ja vaikka Pierren mielestä se ei ollut "jostakin syystä hyvä", hän antautui vain tunteeseen, jonka tämä "pettynyt nainen" juurtui häneen, ja hänestä tuli lopulta hänen aviomiehensä. Seurauksena oli katkera pettymys, synkkä halveksunta, halveksuminen vaimoaan, elämää kohtaan, ja hän tarttui häneen jonkin aikaa häiden jälkeen, kun Helenin "salaperäisyys" muuttui henkiseksi tyhjyydeksi, tyhmyydeksi ja turmeltuneisuudeksi.

Tavattuaan Natashaa Pierre, kuten Andrei, hämmästyi ja houkutteli hänen puhtauudestaan \u200b\u200bja luonnollisuudestaan. Tunne häntä kohtaan alkoi jo arka, kun Bolkonsky ja Nataša rakastuivat toisiinsa. Heidän onnellisuutensa sekoittui hänen sielussaan surulla. Toisin kuin Andrey, Pierren ystävällinen sydän ymmärsi ja antoi anteeksi Natašalle tapauksen jälkeen Anatoly Kuraginin kanssa. Vaikka hän yritti halveksittaa häntä, hän näki Natashan uupuneen, ahdistuneena ja "sääli, jota ei ole koskaan ennen koettu, täynnä Pierren sielua." Ja rakkaus tuli hänen sielunsa kukoistavan uutta elämää varten. Pierre ymmärsi Natashan, ehkä siksi, että hänen yhteys Anatoleen oli samanlainen kuin hänen innostuneisuutensa Heleneen. Natasha uskoi Kuraginin sisäiseen kauneuteen, kommunikoidessaan kenen kanssa hän, kuten Pierre ja Helene, "tunsi kauheudella, ettei hänen ja hänen välilläan ollut mitään esteitä". Hänen vaimonsa kanssa kaatumisen jälkeen Pierren elämänmatka jatkuu. Hänestä kiinnostui vapaamuurarius, sitten tapahtui sota ja puolilapsellinen ajatus Napoleonin salamurhasta ja polttamisesta - Moskova, hirvittävät kuoleman odottamisen ja vankeuden hetket. Pierre'n sielu kärsi läpi kärsimyksen, uudistui, puhdistui ja säilytti rakkautensa Natašaan. Tavannut hänet, joka myös muuttui suuresti, Pierre ei tunnistanut Natashaa. He molemmat uskoivat kokeneensa jälkeen pystyvänsä tuntemaan tämän ilon, mutta rakkaus heräsi heidän sydämessään ja yhtäkkiä ”se haisi ja loppui pitkään unohdettua onnellisuutta”, ja he löivät ”elämän voimat” ja ”iloinen hulluus” tarttuivat heihin.

"Rakkaus heräsi, myös elämä heräsi." Rakkauden voima herätti Natašan prinssin Andrew kuoleman aiheuttaman henkisen apatian jälkeen.

Rakkauden voima herätti Natašan prinssin Andrew kuoleman aiheuttaman henkisen apatian jälkeen. Hän ajatteli, että hänen elämänsä oli ohi, mutta rakkaus äitiinsä, joka syntyi uudella voimalla, osoitti hänelle, että hänen olemuksensa - rakkaus - oli edelleen elossa hänessä. Tämä kattava rakkauden voima, joka herätti elämään rakkaansa ihmiset, joille se oli suunnattu.

Nikolai Rostovin ja prinsessa Maryan kohtalo ei ollut helppo. Hiljainen, nöyrä, ulkoisesti ruma, mutta sielultaan kaunis, prinsessa ei isänsä elämän aikana edes toivonut menemään naimisiin tai kasvattamaan lapsia. Ainoa ottelija ja silloinkin myötävaikutuksen vuoksi Anatole ei tietysti voinut ymmärtää hänen korkeaa henkisyyttään ja moraalista kauneuttaan.

Sodan ja rauhan epiloogissa Tolstoi korottaa ihmisten henkistä yhtenäisyyttä, joka on nepotismin perusta. Luotiin uusi perhe, jossa näyttää siltä, \u200b\u200bettä eri alkuperät yhdistyivät - Rostovit ja Bolkonskyt.

"Kuten jokaisessa oikeassa perheessä, Lysogorskin talossa asui yhdessä useita täysin erilaisia \u200b\u200bmaailmoja, jotka, jokaisella oli oma erityispiirteensä ja tekivät myönnytyksiä toisilleen, sulautuivat yhteen harmoniseen kokonaisuuteen."

Rakkaus on hämmästyttävä tunne, joka voi parantaa tai vahingoittaa ihmisen sielua. L.N. Tolstoi, rakkauden ongelma on keskeisessä asemassa moraalisten ongelmien paletissa. Kirjailija paljastaa sekä kevyen tunteen naisen ja miehen välillä että rakkauden vanhempiensa ja isänmaan suhteen. Natasha Rostovan, Andrei Bolkonskyn, Helen Kuraginan, Pierre Bezukhovin ja Maria Bolkonskayan kuvat liittyvät tiiviimmin tähän ongelmaan. Kaikki he kokivat henkisen laskun rakkauden ja sen puhdistuksen takia. Tämä heijastui sankarien kohtaloon.

- romaanin päähenkilö ja L. N. Tolstoyn rakastetuimmista sankaritarista. Natashan sydän on täynnä rakkautta perhettään ja hänen ympärillään olevia vastaan, jonka avulla hän osaa tuntea empatiaa. Pian miehen, Andrei Bolkonskyn, rakkauden liekki alkaa syttyä tytön sielussa. Valitettavasti tämän tunteen ei ollut tarkoitus päättyä onnellisella lopulla. Siitä huolimatta se näytti sankaritarille, mikä kärsimys on ja ettei muiden ihmisten sydäntä voida pelata.

Rakkaus auttoi palauttamaan sielun Austerlitzin tappion jälkeen. Hän tajusi, että jopa petosten ja juonteiden keskellä on paikka vilpittömille tunneille. Prinssi Andrew alkaa arvostaa ei hittejä ja kunniaa, vaan sitä, mikä on ihmisen elämässä todella tärkeää. Rakkaus Natašaan sai hänet myöhemmin kärsimään, mutta ei hänen sytyttämänsä valo ei sammunut loppuun.

Lev Nikolajevitš osoittaa esimerkkiä käyttämällä myös sitä, kuinka ihmisen sielu tuhoutuu avioliiton paineessa ilman rakkautta. Helene meni naimisiin Pierren kanssa rahoista, mutta et voi pettää sydäntäsi. Nainen kyllästyy nopeasti rakastamattoman ja ruman aviomiehen kanssa. Pierre kärsii arvaamalla petoksesta ja petoksesta.

Siitä huolimatta, tämä Pierren pseudo-rakkaus ei tuhota hänen sieluaan. Mies menee palvelemaan, auttaa muita. Viimeinkin hän löytää todellisen rakkauden ja sen avulla hän saa elämän merkityksen. Helen Kuragina ei osaa rakastaa, josta tulee yksi kuoleman syistä.

Maria Bolkonskaya on ruma tyttö Andrei Bolkonskyn sisko, mutta erittäin kirkas. Kärsivät korvaamattomasta rakkaudesta. Mutta tämä ei tee hänestä vihaista maailmalle, päinvastoin, hän välittää ympärillään olevista, kohtelee niitä lämpimästi ja kunnioittavasti. Rakkauden valaisema henkinen kauneus ei jää huomaamatta, ja kohtalo antaa tytölle toisen puolikkaan.

Rakkautta sukulaisiin osoittavat esimerkit Bolkonsky-, Rostov- ja Kuragin-perheistä. Kuraginin perheessä lapset eivät tiedä kuinka paitsi rakastaa myös kunnioittaa sukulaisiaan, mistä talon ilmapiiri on kylmä, joten perheen onnea ei ole tarpeeksi. Rauhallinen rakkaus Bolkonsky-perheen sukulaisille ja avoimille Rostovissa tekee heidän elämästään onnellisempia.

Rakkautta isänmaahan kuvaa sotilaiden ja upseerien esimerkki. Sotissa 1805-1807 se on käytännössä näkymätön, koska taistelujen osallistujat eivät ymmärrä mistä kärsivät. Toisaalta armeija suhtautuu lämpimästi kollegoihin. Esimerkiksi A. Kutuzov kohtelee sotilaitaan kuin isä kohtelee lapsia yrittäen kaikin voimin suojella heitä. Upseerit Tushin ja Timokhin vaarantavat henkensä isänmaan puolesta. Vuoden 1812 sodassa .. Rakkaus kotimaahan antaa tavallisille upseereille, sotilaille ja kenraalille voimaa voittaa.

Rakkaus romaanissa "Sota ja rauha" esitetään siis parhaana tunteena, joka muuttaa ihmisen.

esittely

Rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa on aina ollut yksi ensimmäisistä paikoista. Suuret runoilijat ja kirjailijat kääntyivät hänen puolestaan \u200b\u200baina. Rakkaus isänmaata, äitiä, naista, maata, perhettä vastaan \u200b\u200b- tämän tunteen ilmentymä on hyvin erilainen, se riippuu ihmisistä ja olosuhteista. Leo Nikolaevich Tolstoi romaani "Sota ja rauha" osoittaa erittäin elävästi, mikä rakkaus on ja mikä se on. Todellakin, romaani "Sota ja rauha" on rakkaus, joka on sankarien elämän päävoima. He rakastavat ja kärsivät, vihaavat ja välittävät, halveksivat, löytävät totuuksia, toivovat ja odottavat - ja kaikki tämä on rakkautta.

Leo Tolstoyn eeppisen romaanin sankarit elävät täyden elämän, kohtalot ovat kietoutuneet toisiinsa. Nataša Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov ja muut - ne kaikki kokivat suuressa tai pienemmässä määrin rakkauden tunteen ja menivät henkisen herätyksen tai moraalisen laskun polulle. Siksi rakkauden teema on tänään Tolstoyn romaanissa "Sota ja rauha" edelleen ajankohtainen. Koko ihmisten elämä, jotka ovat erilaisia \u200b\u200basemastaan, luonteestaan, elämän merkityksestään ja vakaumuksistaan, pyyhkäisevät edessämme.

Rakkaus ja romaanin sankarit

Helen Kuragina

Maallisella kauneudella Helenillä oli "kiistaton ja liian vahva ja voitokkaasti toimiva kauneus". Mutta kaikki tämä kauneus oli läsnä vain hänen ulkonäössään. Helenin sielu oli tyhjä ja ruma. Hänelle rakkaus on rahaa, varallisuutta ja tunnustusta yhteiskunnassa. Helene nautti menestyksestä miesten kanssa. Naimisissaan Pierre Bezukhovin kanssa, hän jatkoi flirttia kaikkien kanssa, jotka herättivät hänen huomionsa. Naimisissa olevan naisen asema ei häirinnyt häntä vähiten, hän käytti Pierren ystävällisyyttä ja pesi hänet.

Kaikilla Kuragin-perheen jäsenillä oli sama rakkaudenasenne. Prinssi Vasily kutsui lapsiaan "tyhmiksi" ja sanoi: "Lapseni ovat taakka olemassaololleni." Hän odotti naimisiin "nuorimman tuhlaajapoikansa" Anatolen kanssa vanhan kreivin Bolkonsky - Maryan tyttären kanssa. Heidän koko elämänsä rakentui kannattavaan laskelmaan, ja ihmissuhteet olivat heille vieraita. Jäykkyys, ilkeys, maallinen viihde ja ilot - tämä on Kuragin-perheen elämäideaali.

Mutta romaanin kirjoittaja ei tue sellaista rakkautta myös sodassa ja rauhassa. Leo Tolstoy osoittaa meille aivan erilaista rakkautta - totta, uskollista, kaiken anteeksiantavaa. Rakkaus, joka on kestänyt ajan, sodan testin. Syntynyt, uusittu, kevyt rakkaus on sielun rakkautta.

Andrey Bolkonsky

Tämä sankari kulki vaikean moraalisen tien todelliseen rakkauteensa ymmärtääkseen oman kohtalonsa. Naimisissa Lizan kanssa hänellä ei ollut perheen onnea. Yhteiskunta ei kiinnostanut häntä, hän itse sanoi: ”… tämä elämä, jota täällä johdan, tämä elämä ei ole minulle!

”Andrei oli menossa sotaan huolimatta siitä, että hänen vaimonsa oli raskaana. Ja keskustelussa Bezukhovin kanssa hän sanoi: "... mitä en antaisi nyt, jotta en olisi naimisissa!" Sitten sota, Austerlitzin taivas, pettymys epäjumalaansa, hänen vaimonsa ja vanhan tammen kuolema ... "Elämämme on ohi!" Hänen sielunsa herättää uudestaan \u200b\u200btapaamisen Natasha Rostovan kanssa - "... hänen viehätyksensä viini löi häntä päähän: hän tunsi olevansa elpynyt ja nuorennunut ..." Kuollessaan hän antoi hänelle anteeksi, että hän oli luopunut rakkaudestaan \u200b\u200bhäntä kohtaan, kun Anatoly Kuragin kiehtoi häntä. Mutta Nataša hoiti kuolevan Bolkonskyn, juuri hän istui hänen päässään, juuri hän otti viimeisen katseensa. Eikö Andrey ollut siitä iloinen? Hän kuoli rakkaansa naisen sylissä ja hänen sielunsa löysi rauhan. Hän sanoi jo ennen kuolemaansa Natashalle: ”... Rakastan sinua liikaa. Enemmän kuin mitään muuta". Andrei antoi Kuraginille anteeksi ennen kuolemaansa: “Rakasta naapureitasi, rakasta vihollisiasi. Rakastaa kaikkea on rakastaa Jumalaa kaikissa muodoissa. "

Natasha Rostova

Natasha Rostova tapaa meidät romaanissa 13-vuotiaana tytönä, joka rakastaa kaikkia ympärillä olevia. Yleensä Rostovin perhe erottui erityisestä sydämellisyydestä, vilpittömästä huolestumisesta toisiinsa. Rakkaus ja harmonia hallitsivat tätä perhettä, joten Nataša ei voinut olla erilainen. Lasten rakkaus Boris Drubetskoyyn, joka lupasi odottaa häntä neljä vuotta, vilpitön ilo ja ystävällinen asenne häntä ehdottaneeseen Denisoviin puhuvat sankaritarin luonteen sensuudesta. Hänen tärkein elämäntarpeensa on rakastaa. Kun vain Nataša näki Andrei Bolkonskyn, rakkauden tunne tarttui häneen täysin. Mutta Bolkonsky, tehnyt tarjouksen Natašalle, lähti vuodeksi. Intohimo Anatoli Kuraginille Andrein poissa ollessa antoi Natašalle epäilyksen hänen rakkaudestaan. Hän jopa suunnitteli paeta, mutta Anatolen paljastettu petos pysäytti hänet. Hengellinen tyhjyys, jonka Nataša jätti suhteidensa jälkeen Kuraginiin, aiheutti Pierre Bezukhoville uuden tunteen - kiitollisuuden, arkuuden ja ystävällisyyden tunteen. Kunnes Natasha tiesi, että se olisi rakkautta.

Hän tunsi syyllisyyttään Bolkonskya vastaan. Hoidessaan haavoittunutta Andreyä, hän tiesi, että hän kuolee pian. Hänen hoidonsa tarvitsi hän ja hän itse. Hänelle oli tärkeää, että hän oli siellä, kun hän sulki silmänsä.

Pierre Bezukhov hyväksyi Natašasin epätoivon kaikkien tapahtuneiden tapahtumien - Moskovasta lennon, Bolkonskyn ja Petitin kuoleman - jälkeen. Sodan päättymisen jälkeen Natasha meni naimisiin hänen kanssaan ja löysi todellisen perheonnellisuuden. "Nataša tarvitsi aviomiestä ... Ja hänen aviomiehensä antoi hänelle perheen ... kaikki hänen henkiset voimansa kohdistuivat palvelemaan tätä aviomiestä ja perhettä ..."

Pierre Bezukhov

Pierre tuli romaaniin kreivin Bezukhovin laittomana pojana. Hänen asenteensa Helen Kuraginiin perustui luottamukseen ja rakkauteen, mutta hetken kuluttua hän huomasi, että häntä vain ohjasi nenä: ”Se ei ole rakkautta. Päinvastoin, siinä tunteessa, että hän herätti minua, on jotain ilkeää, jotain kiellettyä. " Pierre Bezukhovin vaikea elämähaku alkoi. Hän kohtasi Natasha Rostovaa huolellisesti, lempeillä tunteilla. Mutta jopa Bolkonskyn poissa ollessa, hän ei uskaltanut tehdä mitään tarpeetonta. Hän tiesi, että Andrei rakasti häntä, ja Nataša odotti paluutaan. Pierre yritti oikaista Rostovan kannan, kun Kuragin vei hänet pois. Hän uskoi todella, että Nataša ei ollut sellainen. Ja hän ei ollut väärässä. Hänen rakkautensa selvisi kaikista odotuksista ja erottelusta ja löysi onnellisuuden. Perustanut perheen Natasha Rostovan kanssa, Pierre oli inhimillisesti onnellinen: "Seitsemän avioliiton vuoden jälkeen Pierre tunsi riemukkaan ja vankan tietoisuuden siitä, ettei hän ollut paha henkilö, ja tunsi tämän, koska hän heijastui vaimoonsa."

Marya Bolkonskaya

Tolstoi kirjoittaa prinsessa Marya Bolkonskajasta: "... Prinsessa Marya unelmoi sekä perheen onnesta että lapsista, mutta hänen tärkein, vahvin ja piilotettu unelma oli maallinen rakkaus." Isän talossa oli vaikea elää, prinssi Bolkonsky piti tyttärensä kurissa. Ei voida sanoa, että hän ei rakastanut häntä, vain hänelle tämä rakkaus ilmaistu toiminnassa ja järkevyydessä. Marya rakasti isäänsä omalla tavallaan, hän ymmärsi kaiken ja sanoi: "Minun kutsumukseni on olla tyytyväinen toiseen onnellisuuteen, rakkauden onnellisuuteen ja itsensä uhraamiseen." Hän oli naiivi ja puhdas ja näki kaikissa hyviä ja hyviä. Jopa Anatol Kuragin, joka päätti naimisiin hänen kanssaan edullisesta asemasta, piti häntä ystävälliseksi henkilöksi. Mutta Marya löysi onnellisuutensa Nikolai Rostovin kanssa, jolle rakkauden polku osoittautui hankalaksi ja hämmentäväksi. Näin Bolkonsky- ja Rostov-perheet yhdistyivät. Nikolai ja Marya tekivät sen, mitä Nataša ja Andrey eivät voineet tehdä.

Rakkaus isänmaalle

Sankarien kohtalo ja heidän kontaktinsa ovat erottamattomat maan kohtalosta. Kotimaan rakkauden teema kulkee jokaisen hahmon elämässä punaisena säieenä. Andrei Bolkonskyn moraalinen etsintä johti hänet ajatukseen, että venäläisiä ei voida voittaa. Pierre Bezukhov siirtyi ”nuoresta miehestä, joka ei voi elää” todelliseksi mieheksi, joka uskalsi katsoa Napoleonia silmään, pelastaa tytön tulessa, kestää vankeudessa ja uhrata itsensä muiden hyväksi. Natasha Rostova, joka antoi vaunut haavoittuneille sotilaille, tiesi kuinka odottaa ja uskoa Venäjän kansan vahvuuteen. Petya Rostov, joka kuoli 15-vuotiaana "oikeudenmukaisesta syystä", kokenut todellisen isänmaallisuuden. Platon Karataev, partisani-talonpoika, joka taisteli voitosta paljain käsin, pystyi selittämään yksinkertaisen elämän totuuden Bezukhoville. Kutuzov, joka antoi kaiken itsensä "Venäjän maan puolesta", uskoi loppua venäläisten sotilaiden voimaan ja henkeen. Leo Tolstoy romaanissa osoitti venäläisten voiman Venäjän yhtenäisyydessä, uskossa ja vankkumattomuudessa.

Rakkaus vanhemmille

Rostovien, Bolkonskyn ja Kuraginin perheitä ei sattumalta esitellä Tolstoi-romaanissa yksityiskohtaisella selityksellä melkein kaikkien perheenjäsenten elämästä. He ovat vastakkain toisiinsa koulutuksen, moraalin ja sisäisten suhteiden periaatteiden mukaisesti. Perheperinteiden kunnioittaminen, rakkaus vanhempiin, hoito ja osallistuminen - tämä on Rostovin perheen perusta. Isän kunnioittaminen, oikeudenmukaisuus ja kunnioittaminen ovat Bolkonsky-perheen elämän periaatteita. Kuragins elää rahan ja mauton voimana. Kumpikaan Hippolyte, Anatole tai Helene eivät ole kiitollisia tunteitaan vanhempiaan kohtaan. Heidän perheessään syntyi rakkausongelma. He petovat muita ja harhauttavat itseään ajatellessaan, että vauraus on ihmisen onnellisuus. Itse asiassa heidän käyttämättömyytensä, heikkoutensa ja lisenssisyytensä ei tuota onnea kenellekään heistä. Alun perin tässä perheessä ei tuotu esiin rakkauden, ystävällisyyden ja luottamuksen tunnetta. Jokainen elää itselleen, eikä ole huolissaan naapuristaan.

Tolstoi antaa tämän kontrastin perheille täydellisen kuvan elämästä. Näemme rakkauden kaikissa muodoissaan - tuhoisassa ja anteeksiantavassa. Ymmärrämme, jonka ideaali on lähellä meitä. Meillä on mahdollisuus nähdä, mikä tie on kuljettava onnellisuuden saavuttamiseksi.

Päähenkilöiden suhteet ja kuvaus heidän rakkauskokemuksistaan \u200b\u200bauttavat 10-luokan oppilaita kirjoittaessaan esseen aiheesta "Rakkauden teema romaanissa" Sota ja rauha ", Leo Tolstoi."

Tuotteen testi

Moraaliarvojen joukko erottaa sivistyneen ihmisen primitiivisesta tilasta. Leo Tolstoy keskittyi työssään koko yhteiskunnan ja jokaisen kansalaisen eristyksissä positiivisiin piirteisiin.

Rojallisessa "Sota ja rauha" uskollisuutta ja pettämistä kuvataan rakkaustarina, isänmaallinen suhtautuminen isänmaahan ja miesten ystävyys.

Uskollisuus ja maanpetokset isänmaalle

Kutuzov on loistava esimerkki uskollisuudesta isänmaalle. Kenraali pelasti armeijan tekemällä epäsuosittuja päätöksiä. Hänen aikakautensa tuomitsivat Mihail Illarionovichin. Kun ranskalaiset vetäytyivät epätoivoisessa tilanteessa ja taistelua selviytymistä varten, monet armeijan komentajat halusivat käyttää tilannetta helppoon voittoon tarpeettomassa taistelussa saadakseen toisen palkinnon.

Keisarin viha ja vihollisten huomautukset, jotka olivat piilossa väärän isänmaallisuuden varjolla, eivät murtaneet Pohjan kettua. Kutuzov pyrki pelastamaan jokaisen tavallisen sotilaan hengen ymmärtäen, että ilman armeijaa ei ole määritelmän mukaan valtiota. Leo Tolstoy näyttää henkilön, joka on laiminlyönyt omat etunsa puolustaen isänmaan prioriteetteja.

Uskollisuus ja pettäminen rakkaudessa

Hahmojen henkilökohtaisen elämän ongelma koostuu psykologisen luokan ristiriitaisuuksista. Kirjailija väittää, että hahmojen tahto riippuu usein olosuhteista ja heidän ympärillään olevien ihmisten näkökulmasta. Syvästi uskonnollisena ihmisenä kirjailija ei tuomitse kompastettuja nuoria, näyttää heidän moraalisen laskunsa polun.

Natasha Rostova

Prinssi Bolkonskyn kanssa kihloissa oleva tyttö joutuu vetäytymään suhteista Anatol Kuraginiin. Tuon ajan aristokraattisen etiketin mukaan hänen epäonnistunutta pakoaan pidetään sulhanen petoksena. Prinssi ei voi antaa hänelle anteeksi. Mutta samalla hän sanoo, että yleensä yhteiskunnan silmiin pudonnut nainen on annettava anteeksi. Se on hän, loukkaantunut mies ylemmästä sosiaalisesta kerroksesta, jolla ei ole argumentteja sankaritar ymmärtämiseksi.

Aikuinen mies ehdottaa avioliittoa nuoren kauneuden kanssa toivoen uskollisuutta ja omistautumista. Samaan aikaan hän antaa helposti isänsä vakuutukselle lykätä häät vuodeksi. Elämäkokemuksella vanha mies Bolkonsky ennakoi kuinka monta kiusausta on voitettava äskettäin julkaistun kokemattoman nuoren sielun avulla.

Huijaaminen on monitahoinen käsite. Tietysti sankaritar vahingossa Andrew vahingossa. Mutta hänen toimintansa ei määrää ovela, harhauttava, haastava tai kaatunut. Intohimo Kuraginille on osoitus elämästä. Ulkomailla oleskeleva sulhanen ei hengitä huomiota, arkuutta ja rakkautta. Tyttö on vaikeaa, yksinäistä, surullista, hän menee sukulaistensa, isänsä ja sisarensa luo, mutta siellä hän kohtaa kylmän, käsittämättömyyden, tuntee olevansa toivoton heidän ympyrässään.

Kurja Kuragins, joka haluaa kostaa Nikolai Rostoville, pyrkii viettelemään sisarensa kaikin tavoin. Anatole mestarin virtuodellisuudella voitti kokemattoman Natašan suosion. Niin nuoresta kreivitärästä tuli intrisin uhri, hänen tilalleen jokainen ihminen voi olla ikästä ja sukupuolesta riippumatta.

Helen Kuragina

Kreivitär Bezukhova huijaa tahallisesti miehensä. Moraalisia arvoja ei sisällytetty luetteloon hyveistä, joita Kuraginin vanhemmat kehottivat lapsilleen. Isä pitää poikansa ja tyttärensä taakkana elämässä. Helen ei nähnyt perheestä mitään rakkauden tai arkuuden ilmenemismuotoja. Kukaan ei selittänyt tytölle uskollisuutta osana onnellista suhdetta.

Helene meni naimisiin tietäen, että hän huijaa tulevaa puolisoaan. Avioliitto hänelle on tapa rikastua. Tämän tyyppisten ihmisten itsekkyys ei anna heidän tuntea kumppaneidensa kärsimystä. He eivät ymmärrä, että rakkaus on vuorovaikutusprosessia, uskollisuuden vaihtoa. Kreivitär Bezukhova huijaa saavuttaakseen tietyt tavoitteet, hän ei osaa luoda onnellisia suhteita eikä koskaan muutu. Tämä on klassinen esimerkki kaatuneesta naisesta.

Sitoutuminen perhearvoihin

Leo Tolstoy kohtelee Marya Bolkonskayaa erityisen huolellisesti. Tytär osoittaa uhrautuvaa kärsivällisyyttä ja kirkastaa isänsä vanhuutta. Despoottinen vanha mies jättää tyttöjen henkilökohtaiset edut huomiotta, nostaen häntä kohtuuttoman vakavissa ja nirsoissa olosuhteissa. Päivänsä loppuun saakka sankaritar pysyy vierellään palvelemassa ja auttamassa prinssiä selviämään sodan vaikeuksista.

Prinsessa Bolkonskaya on edelleen esimerkki uskollisuudesta omille ihanteilleen ja elämän periaatteilleen. Hänen maailmankatsomuksensa perustuu kristillisiin kärsivällisyyden postulaatteihin, jotka auttavat muita ja armoa.

Uskollisuus ja pettäminen ystävyydessä

Pierre Bezukhovin nuoruuden Pietarin ajanjaksolla leimasi ystävyys Fjodor Dolokhovin kanssa. Kaverit pitivät hauskaa meluisassa yrityksessä, kunnes he saivat lainvalvontaviranomaisten huomion. Dolokhov huliganismista karhun kanssa erotettiin armeijaan ja lähetettiin eteen, ja Bezukhov karkotettiin Moskovaan isänsä valvonnassa.

Fedor löysi vanhan ystävän, kun hän tarvitsi apua. Kreivi auttoi eksentristä ystäväänsä rahalla ja kutsui hänet jäämään taloonsa. Ystävän ilkeys ilmeni heti, heti kun Helen näki hänessä houkuttelevan herrasmiehen. Hänen vaimonsa ja toverinsa pettivät Pierrea samanaikaisesti, kun he olivat aloittaneet rakkaussuhteen.

Kreivi kärsi kärsivällisesti vaimonsa pettämisestä, mutta ystävän pettämisestä ja hänen kanssaan käydystään kaksintaisteluista tuli käännekohta sankarin persoonallisuuden muodostumiselle. Pierre ei enää koskaan näy lukijan edessä lempeänä, arkaisena, luottavaisena miehenä. Toverin pettäminen palveli elämän arvojen uudelleenarviointia. Nyt sankarin painopisteinä ovat yhteiskunnan ongelmat. Kipu ja pettymys kokenut Bezukhov yrittää vilpittömästi muuttaa maailmaa parempaan suuntaan.