Vasily Terkinin paikka teoksessa. a.t

Vasily Turkin on päähenkilö Smolenskin alueen rohkea sotilas Alexander Tvardovskyn samannimisessä runossa. Tämä on tavallinen kaveri ihmisistä, jotka ilmentävät venäläisen sotilaan parhaita ominaisuuksia. Hän ei erotu millään tavalla ulkoisesti tai henkisten kykyjen suhteen, mutta taistelun aikana hän osoittaa huomattavaa rohkeutta ja kekseliäisyyttä. Vasily Tyorkinin kuvan voidaan katsoa yleistyvän. Kirjailija huomauttaa useaan otteeseen, että tällainen Turkin oli muissa yrityksissä, vain eri nimellä. Tämä kuva on lähellä tavallisia sotilaita, hän on yksi heistä.

Runossa "Vasily Turkin" päähenkilö auttaa tovereitaan monta kertaa ja taistelee rohkeasti kotimaahansa. Joten esimerkiksi, kun yhteys komentajan kanssa häviää, hän ui joen yli kylmässä ilmoittaa tilanteesta ja vastaanottaa lisäkäskyjä. Ja kun vihollisen lentokone kiertää sotilaiden yli, hän on ainoa, joka päättää ampua kiväärin ja tyrmää pommikoneen. Jokaisessa tilanteessa Turkin osoittaa olevansa sankari, josta hänelle annetaan määräys. Kirjailija korostaa sitä tosiasiaa, että edes kuolema ei voinut voittaa sellaista taistelijaa.

Rohkeuden ja rakkauden kotimaahansa lisäksi Vasili osoittaa useaan otteeseen sielunsa ihmisyyttä ja leveyttä. Matkalla hän huvittaa kaikkia vitsailla, soittaa haitaria, auttaa vanhoja ihmisiä, joilla on rikki kellot ja sahat, ja ylläpitää myös tovereidensa taisteluhenkeä.

Ajan myötä Tyorkin nousi upseerin tasolle ja osallistui kotikylänsä vapauttamiseen, ja hänen sukunimestään tuli kotinimi. Runon lopussa esitetään saksalainen sauna, jossa venäläiset sotilaat ovat huiman. Taistelijaa, jolla on eniten arpia ja palkintoja, kutsutaan sotilaidensa todelliseksi Turkiniksi.

Vasya Tyorkin on todellinen sankari. Tiedän, että monet ovat rakastaneet häntä ja rakastavat sitä edelleen. Hän voi erehtyä oikeaseen ihmiseen, ei kuvitteelliseen hahmoon. Hän herättää edelleen myötätuntoa, jopa ihailua.

Hän ei vain onnistunut ampumaan alas saksalaista konetta, kun Vasya oli jalkaväkeissä, jota hän rakastaa. ... Hän käänsi saksalaista paljain käsin. Vaikka taistelukenttä osoittaa, kuinka vaikea se oli. Saksalainen on hyvin ruokittu, sileä, vahva. Mutta Vasya oli kyllästynyt ja väsynyt. Tietysti hän pyytää leikillään paikalliselta kokista lisää. Ja yleensä hän saa sen, mutta kokki ei ole kovin onnellinen - tuotteita on todennäköisesti vähän. Ja hän tekee jopa huomautuksen Turkinille: "Miksei mennä merivoimiin, sellainen ahmatti." Mutta Turkinia, joka on hänen huomattava laatu, ei loukata. Hän nauraa siitä, on vaikea satuttaa häntä.

Mutta hänellä (niin hyvällä kaverilla) on myös negatiivisia tunteita. Esimerkiksi silloin, kun hänen pieni kotimaansa pilkotaan. Silloin sairaalassa nuori sankari loukkaantui, että Tyorkin vei hänet maanmiehen puolesta. Ja mikä on Smolenskin maa huonompi ?! Ja hänen puolestaan \u200b\u200bTurkin on valmis tekemään hittejä. Illy, kun kollega valittaa kadonneen pussinsa, Tyorkin katoaa seurauksena. Hän sanoi hämmentyneinä kerran hymyillen, kahdesti - vitsillä, mutta ei silti rauhoitu. Mutta on selvää, että tämä oli viimeinen olki kadonneille. Hän valittaa jopa kadonneen perheensä, kodinsa ja nyt tämän pussin. Mutta Turkin antaa avokätisesti, sanoen, he sanovat, että tärkeintä ei ole menettää kotimaahansa. Ja mitä tähän tarvitaan? Piristä ensin!

Eli Vasily on optimistinen, hän on antelias ja rohkea. Hän kunnioittaa siviilejä: lapsia, vanhoja ihmisiä ... Muuten, myös viranomaisia. Täällä hän puhui kenraalista - kuinka älykäs hänen tulisi olla. Mutta tämä kokemus johtuu myös siitä, että kun sotilas oli vielä kehossa, tuleva kenraali oli jo taistellut.

Näkymä tilauksen esittämisen kanssa tulee mieleen. Kun Turkin kutsuttiin samaan kenraaliin, ja sotilaan vaatteet olivat märät - vain pesty. Ja Vasya ei kiirehdi nähdä kenraalia, vaikka hänelle annettiin "kaksi minuuttia" aikaa, koska et voi käyttää märkiä housuja. Hän ymmärtää, että on olemassa tiettyjä rajoja, joita ei voida ylittää.

Vaikka näen Vasyassa joitain plusseja. Laiskuus ei myöskään ole hänestä. Hän ei olisi voinut istua takaosassa tai sairaalassa sodan aikana ... Ainoa asia on, että saan päänsärky häneltä. Vitsejä, vitsejä on liian paljon.

Mutta kauhean sodan aikana se oli mielestäni välttämätöntä.

Vaihtoehto 2

Vasily Turkin on kollektiivinen kuva venäläisestä sotilasta. Mistä hän tuli? Kaikkien rintamien sotilaat kirjoittivat Tvardovskylle, kertoivat tarinansa. Jotkut heistä muodostivat perustan Tyorkinin hyväksikäytölle. Siksi se on niin tunnistettavissa, niin suosittu. Mutta seuraavassa yrityksessä Vanya tai Petya tekivät täsmälleen samoin kuin Tyorkin.

Iloinen, iloinen jokeri, joka osaa tehdä kaiken omin käsin.

Hän palveli "peltojen kuningattarena" - äiti-jalkaväkeinä, jotka marssivat aina Berliiniin kaikkialla Euroopassa. Vasily onnistui ampumaan saksalaisen koneen. Ja kädestä kädessä -taistelussa hän voitti terveen Fritzin. Ja kun kokki pyytää lisäravinteita, mutta sitä ei tarjota - ruokaa ei ole tarpeeksi, hän morisee ja lähettää sen laivastolle. Tuolloin merivoimat ruokkivat paremmin kuin jalkaväki.

Turkin on kollektiivinen hahmo, ja jokainen sotilas tunnisti hänessä tunnetut piirteet. Jokainen luku on erillinen tarina seuraavasta Vasily-elokuvasta. Tvardovsky kirjoitti runon ei sodan jälkeen, vaan vihollisuuksien aikana, taistelujen välissä. Hän oli etulinjan kirjeenvaihtaja.

Turkin oli kuin elossa. Hän kommunikoi sotilaiden kanssa tasa-arvoisesti, antoi käytännön neuvoja. Sotilaat odottivat kärsimättömästi jokaisen uuden luvun julkaisua etulinjassa. Turkin oli ystävä ja toveri kaikille. Hän oli yksi heistä. Jos Turkin pystyisi tekemään tämän, niin jokainen sotilas voisi tehdä juuri sen. Sotilaat lukevat mielellään hänen hyväksikäytöistään ja seikkailuistaan.

Tvardovsky keksi erityisesti Turkininsa auttaakseen sotilaita moraalisesti. Tuki heidän taisteluhenkeään. Turkin tarkoittaa "raastettua".

Täällä se sulataan vastakkaiselle pankille vihollisen tulessa. Elossa, uinut, mutta oli myöhässä syksy. Joen vesi on kylmää. Mutta oli tarpeen toimittaa raportti henkilökohtaisesti jollekin. ei ollut yhteyttä.

Muut lähettiläät eivät saavuttaneet rantaa. Ja Vasya ui. Pelissä oli monien sotilaiden ja upseerien elämä, jotka sulavat pankista toiseen ja joutuivat natsien tuleen.

Ja hän ei vaadi mitään elokuvastaan. Jopa tilausta ei tarvita. Hän suostuu mitaliin. Ja mitalia "Rohkeudelle" pidettiin sotilaan tilauksena. No, vielä sata grammaa alkoholia sisällä pitämään lämpimänä. Miksi tuhlata kaikkea nahkaa? Hänellä on myös voimaa vitsi.

Koostumuskuva Vasily Terkin -kuvasta, jolla on ominaisuus, jossa on esimerkkejä ja lainauksia tekstistä

Tvardovsky kirjoitti runonsa ei sodan jälkeen toimistojensa hiljaisuuteen, vaan käytännöllisesti katsoen siihen, vihollisuuksien väliseen väliin. Juuri kirjoitettu luku julkaistiin heti etulinjassa. Ja sotilaat odottivat häntä jo jokaisesta, ja kaikki olivat kiinnostuneita Tyorkinin lisäseikkailuista. Tvardovsky sai satoja kirjeitä kaikilla rintamilla sotilailta, kuten Vasily Tyorkin.

He kertoivat hänelle mielenkiintoisia tarinoita muiden sotilaiden hyväksikäytöstä. Myöhemmin Tvardovsky "omistautui" joitain jaksoja sankarilleen. Siksi se osoittautui niin tunnistettavaksi ja suosituksi.

Ei ollut oikeaa nimeä ja sukunimeä. Tämä kuva on kollektiivinen. Se sisältää kaikki hyvät asiat, jotka kuuluvat venäläiselle sotilaalle. Siksi jokainen tunnisti itsensä hänessä. Tvardovsky keksi sen erityisesti niin, että vaikeina aikoina hän, kuten elävä, todellinen henkilö, auttaisi sotilaita moraalisesti. Jokainen oli paras ystävä. Jokaisella ryhmällä ja ryhmällä oli oma Vasily Tyorkin.

Mistä Tvardovsky sai tämän sukunimen? "Turkin" tarkoittaa raastettua telaa, murtunut elämästä. Venäläinen ihminen voi kestää kaiken, selviytyä, jauhaa, tottua kaikkeen.

Runosta voit oppia vähän Tyorkinin elämäkerta. Hän oli kotoisin Smolenskin alueelta, hän oli talonpoika. Hyvän luonteinen venäläinen kaveri, rento, rakastaa kertoa kaikenlaisia \u200b\u200btarinoita, jokeri ja iloinen kaveri. Edessä sodan ensimmäisistä päivistä. Loukkaantui.

Rohkea, rohkea, peloton. Oikealla hetkellä hän otti joukkueen komennon. Se oli hänet, joka lähetettiin joen yli ilmoittaen, että ryhmä oli juurtunut vastakkaiselle rannalle. Lähettäjät ymmärsivät, että hänellä oli vähän mahdollisuuksia päästä sinne. Mutta hän pääsi sinne. Yksin, uida jäisessä marraskuun vedessä.

Kuten kaikki venäläiset talonpojat, myös Tyorkin on jack kaikista kaupoista. Mitä hän vain ei tehnyt - hän korjasi kellon, teroitti sahan ja jopa soitti harmonikkoa. Todennäköisesti ensimmäinen kaveri kylässä. Vaatimaton "... miksi tarvitsen tilauksen, hyväksyn mitalin ..."

Hän makasi kylmissä kaivoissa natsien mittapuun alla. Kuoleman edessä hän ei välttänyt, mutta pyysi häntä viivästyttämään päivää nähdäkseen voiton ja tervehdyksen. Ja kuolema vetäytyi.

Alun perin Tvardovsky suunnitteli Tyorkinin feuilletonkuviksi viihdyttääkseen sotilaita, nostaakseen heidän moraaliaan. Mutta hän ei huomannut kuinka rakastui sankariinsa ja päätti tehdä hänen imagoaan todellista, ei karikatisoitua. Antakaa hänelle parhaat inhimilliset piirteet - kekseliäisyys, rohkeus, isänmaallisuus, humanismi, sotilasvelvollisuuden tunne.

Kirjailija vertaa rakastettua sankaria venäläisten kansankertomusten sankariin, sotilaan, joka onnistui keittämään keittoa kirvesestä. Nuo. hän on kekseliäitä ja nokkela, osaa löytää tavan kaikesta ensi silmäyksellä toivottomasta tilanteesta. "Venäläinen ihmemies". Tyorkinin kaltaisessa koko Venäjä pitää kiinni.

Runo on kirjoitettu yksinkertaisella kielellä, helppoa ja mieleenpainuvaa pitkään.

Koostumus 4

Vasya Terkin on tietysti tunnettu ja jopa rakastettu hahmo. Mutta silti, minulla on hiukan erilainen mielipide.

Mielestäni hän on hahmo, ei todellinen sankari. Toisin sanoen on selvää, että sellaista henkilöä ei ole, ei voi olla käytännössä. Hän on liian iloinen, optimistinen, niin iloinen ... Ollakseni rehellinen, hän ärsyttää minua. Olen yllättynyt, että kukaan ei lyönyt häntä sotilaista. Eli moraalin nostaminen on tietysti hyvä, mutta temppujen pelaaminen, kun ympärillä on sota ...

Esimerkiksi kohtauksessa, jossa kadonnut pussi. Sotilas, joka on menettänyt kalliita asioita, ei selvästikään ole vitsejä. Ulkopuolelta saattaa tuntua, että pussi on hölynpölyä. Mutta on selvää, että taistelijalle tämä menetys oli viimeinen olki, kuten sanotaan. Hän piti kiinni menettäessään kotinsa ja perheensä, mutta jatkoi viimeisellä voimallaan. Ja tässä - pussi ...

Ja "sankarimme" Vasya ei ymmärrä sotilaan kärsimystä. Nauraa, pilkkaa, häpeä! Jostain syystä hän sanoo, että kotimaan menettäminen on pelottavaa. Mutta se on ymmärrettävää verrattuna: tupakkapussi ja isänmaa.

Joten Terkin on liian positiivinen. En ole varma siitä, voisiko sellainen henkilö (sellaisilla raivoisilla tavoilla) pysyä oikealla rintamalla.

Mutta tietysti Tvardovsky yritti laittaa sankariinsa paljon hyviä ominaisuuksia. Ja hän taistelee rohkeasti saksalaisten kanssa, eikä häntä voida pitää sairaalassa ... Kuitenkin mitä ennennäkemätöntä onnea Vasilyllä on vielä oltava, jotta hän ampua saksalaisen koneen aseella! Se näyttää enemmän sotilaan pyörältä! Kuitenkin näin hän on Tyorkin - onnekas. Itse asiassa hänellä oli onnekas kädenvälinen taistelu saksalaisen kanssa, vaikka Fritz oli kyllästynyt ja vahva. Oli onnea, kun säiliöaluksemme ottivat hänet haavoittuneessa maassa, veivät hänet lääkärille - he pelastivat hänet.

Luulen, että tuolloin etulinja tarvitsi sellaista sankaria. Hän on melkein sankari, melkein Ivan typerys. Se antaa lukijoille luottamuksen voittoon. Runoilija toistaa huulillaan, että emme menetä tätä sotaa. Onneksi nämä sanat ovat totta.

Ja vielä, tämä sankari on liian yksinkertainen minulle. Mutta tämä on vain henkilökohtainen mielipiteeni.

Vaihtoehto 5

Aleksanteri Trofimovitš Tvardovsky - unohtumattoman teoksen "Vasilija Turkin" kirjailija Ollessaan tapahtumien paksuudessa, koska hän itse taisteli rintamalla ja kävi läpi koko sodan sota kirjeenvaihtajana, kommunikoi paljon sotilaiden kanssa ja itse joutui useaan otteeseen moniin vaikeisiin tilanteisiin. Kaikki mitä hän kuvaa kuvauksessaan, hän kuuli tavallisilta sotilailta, jalkaväkeiltä. Suuren isänmaallisen sodan aikana jalkaväkillä oli tärkeä rooli sodan historiassa, ja lähinnä hänelle kuului voiton tärkein ansio. Joten kirjoittajan tarinan päähenkilö kuului jalkaväkiin.

Kuva osoittautui kollektiiviseksi ja keskiarvoiseksi. Hän on tavallinen kaveri, joka haaveilee rakkaudesta, onnellisuudesta, perheestä ja rauhallisesta elämästä. Yksi sotaveteraani kirjoitti: Saksalaiset rakastivat, tiesivät miten ja halusivat taistella, mutta taistelimme välttämättömyydestä. Turky taisteli myös välttämättömyydestä. Julma vihollinen hyökkäsi rakkaansa maahansa. Hänen rauhallisen, onnellisen elämänsä kolhoosilla lyhensi vakavasti valtava katastrofi, ja sota tuli hänelle työpaikaksi, kuten kuumat kärsimykset kolhoosilla, kun sateet osuivat. Koko maa muuttui yhdeksi sotilasleiriksi, ja jopa takaosassa fasisti ei pystynyt nukkumaan hyvin. Turkin rakastaa loputtomasti kotimaahansa kutsuen maata "äidiksi". Jokainen kirjan luku on täynnä hänen iloisuuttaan, rohkeuttaan ja ystävällisyyttään. Iloinen ja hyväsydäminen Turkin ei pala tulessa eikä hukkua veteen. Koska hänen tahtonsa voittoon fasisteista on erittäin suuri, jotta Äiti Maa vapautettaisiin kirotusta hyökkääjästä. Hän on taitava, kun hän mestarillisesti pääsee eroon kaikista ongelmista, joihin kirjoittaja asettaa hänet. Lisäksi hänellä on hyvä huumorintaju, joka auttaa kestämään edessä olevat vaikeudet ja vinkit helposti, vinkillä ja mikä ei ole merkityksetöntä, ja auttaa lukijaa hengästyneellä seuraamaan sankarimme seikkailuja ja huolehtimaan hänestä.

Rintaman edessä kaikki sotilaat odottivat jokaisen uuden luvun julkaisua Tyorkinista. He rakastivat häntä veljänä ja ystävänä. Ja jokainen löysi itsestään ja tovereistaan \u200b\u200bjotain rakastetusta sankaristaan. Kirjailija yrittää näyttää Tyorkininsa kautta, millaisen venäläisen pitäisi olla. Vain suuri rohkeus, kiinnostavuus ja ystävällisyys voivat johtaa maan voittoon. Ja me voitimme, koska venäläiset insinöörit olivat lahjakkaimpia, teknikot loistavammat, ja kaksitoista- ja nelitoistavuotias poikamme, jotka seisoivat koneiden edessä rintamaan menneiden isiensä sijasta, osoittautuivat taitavammiksi ja kestävämmiksi kuin ikääntyneet saksalaiset sotilaat. Ja jokaisesta heistä voidaan sanoa, että hänen nimensä oli Vasily Tyorkin. Sotilaat taistelivat ja kuolivat eivätkä siksi, että komentajat lähettivät heidät kuolemaan, vaan koska he taistelivat kotimaansa puolesta !!! Tämä feat oli, on ja tulee aina olemaan, tämä on venäläisen sotilaan ominaisuus - uhrata itsensä: Brestin linnoitus pidettiin marraskuuhun saakka, kaikki kuolivat kotimaansa puolesta! Ja sellaisia \u200b\u200besimerkkejä on kymmeniä tuhansia!

"Vasily Turkin" voidaan kutsua tuon ajan bestsellereksi. Kunnia venäläiselle sotilaalle!

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Kolme Rasellnikovin ja Porfiry Petrovitšin kaksintaistelua

  Fjodor Mihailovitš Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" oli vain kolme tapaamista, kolme ns. Kaksintaistelua romaanin päähenkilön Raskolnikovin ja Porfiry Petrovitšin välillä.

• Koostumus Katerinan itsemurha Ostrovskin ukonilmassa

  Katerinan itsemurha myrskyssä on teoksen dramaattinen katoaminen. Ostrovskin koko näytelmä on rakennettu perheen sisäiseen konfliktiin, joka heijastaa yhteiskunnan elämää ja pahoja tuolloin.

• Popovichin maalaukseen perustuva koostumus Ei käynyt kalastuksessa (kuvaus)

  O. Popovich on yksi venäläiselle hengelle lähimmistä taiteilijoista. Hän kuvaa maalauksissaan niitä tuttuja tilanteita, joihin kaikki ovat kohdanneet enemmän kuin kerran elämässä.

• Sergei Paratovin kuva ja ominaisuudet näytelmässä Ostrovsky Dowry-sävellys

  Sergei Sergeevich Paratov on yksi A. N. Ostrovskin näytelmän "The Dowry" keskeisistä hahmoista. Valoisa, vahva, varakas, itsevarma mies, Sergei Paratov on aina ja kaikkialla ollut huomion keskipiste.

• Talonpoikien ja Manilovin maatila runossa Kuolleet sielut

  Manilovkassa olon ensimmäisistä minuutista kävi selväksi, että vieraiden houkuttaminen täällä ei ollut helppoa. Kartanon koko asetus, tuulelle avoin talo, piha, jolla on ohuet koivut, naurettavat kukkapenkit todistavat isännän käden puuttuvan

Kunnan perusasteen oppilaitos "Platovskaya OOSh"

Kirjallisuustutkimus

Aihe: "Vasilija Terkinin kuva Tvardovskin teoksessa"

Tarkastanut: opettaja

Platovka 2011

Otetaan kesä

Runo "Vasily Terkin" on todiste historiasta. Kirjailija itse oli sota kirjeenvaihtaja, hän oli lähellä armeijaa. Teos osoittaa tapahtuneen selkeyttä, kuvia, tarkkuutta, mikä saa meidät todella uskomaan runon.
Teoksen päähenkilö on Vasily Terkin, yksinkertainen venäläinen sotilas. Hänen nimensä puhuu hänen imagoaan yleisyydestä. Hän oli lähellä sotilaita, oli yksi heistä. Monet jopa lukeessaan runoa sanoivat, että todellinen Terkin oli heidän seurassaan, että hän taisteli heidän kanssaan. Terkinin kuvassa on myös kansanperinne, kansanperinne juuret. Yhdessä luvussa Tvardovsky vertaa häntä sotilaaseen kuuluisasta sadusta "Puuro kirvesestä". Kirjailija esittelee Terkinin kuin kekseliäitä sotilaita, jotka tietävät kuinka löytää ratkaisun mistä tahansa tilanteesta, osoittaa älykkyyttä ja kekseliäisyyttä. Muissa luvuissa sankari näyttää meille mahtavana sankarina muinaisista eeposistä, vahva ja peloton.
Entä Terkinin ominaisuudet? Ne kaikki ovat varmasti kunnioituksen arvoisia. Vasily Terkinistä on helppo sanoa: "hän ei upota veteen eikä pala tulessa", ja tämä on puhdas totuus. Sankari osoittaa sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin rohkeus, rohkeus, rohkeus ja todiste tästä - esimerkiksi luvut "Crossing" ja "Death and Warrior". Hän ei koskaan lannistu, vitsi (esimerkiksi kappaleissa "Terkin-Terkin", "Kylvyssä"). Hän osoittaa rakkautensa elämälle kuolemassa ja soturissa. Häntä ei anneta kuoleman käsiin, hän vastustaa sitä ja selviää. Ja tietysti Terkinillä on sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin suuri isänmaallisuus, humanismi ja tunne sotilasvelvollisuudesta.
Vasily Terkin oli hyvin lähellä isänmaallisen sodan sotilaita, hän muistutti heitä itsestään. Terkin innosti sotilaita sankarillisiin teoihin, auttoi heitä sotavuosina ja ehkä sota tietyssä määrin jopa voitti hänet.

- sotilas (silloin upseeri) Smolenskin talonpojista: "... hän on itsessään tavallinen kaveri".
Terkin ilmentää venäläisen sotilaan ja venäläisten parhaita ominaisuuksia. Terkin on ollut sodassa sodan alusta lähtien, oli kolme kertaa ympäröimä ja haavoittunut. Terkinin tunnuslause: "Cheer up" vaikeuksista huolimatta. Joten sankari palauttaa yhteyden joen toisella puolella oleviin sotilaisiin ui kahdesti sen yli jäisessä vedessä. Tai puhelinlinjan pitämiseksi taistelun aikana Terkin yksin miehittää saksalaisen kaivon, jossa hän joutuu tuleen. Heti kun Terkin aloittaa kädentaistelun saksalaisen kanssa ja vie kuitenkin suuressa vaikeudessa vihollisvangin. Sankari näkee kaikki nämä hyväksikäytöt tavanomaisina sodan toimina. Hän ei ylpeä heistä, ei vaadi palkkiota heille. Ja vain leikillään hän sanoo tarvitsevansa mitalin ollakseen edustava. Jopa ankarissa sodan olosuhteissa Terkin säilyttää kaikki inhimilliset ominaisuudet. Sankarilla on hyvä huumorintaju, joka auttaa T. itseään ja kaikkia hänen ympärillään selviämään. Joten, hän vitsailee kannustamaan taistelijoita, jotka taistelevat kovaa taistelua. Terkinille esitetään tapetun komentajan haitar, ja hän soittaa sillä kirkastaen sotilaiden lepoaikoja. Matkalla eteenpäin sankari auttaa vanhoja talonpoikia kotitöissä ja vakuuttaa heidät varhaisesta voitosta. Tavannut vankeuteen ajautuneen talonpojan naisen, T. antaa hänelle kaikki palkinnot. Terkinillä ei ole tyttöystävää, joka kirjoittaisi hänelle kirjeitä ja odottaisi sodasta. Mutta hän ei menetä sydäntään taistellen kaikkien venäläisten tyttöjen puolesta. Ajan myötä Terkinistä tulee upseeri. Hän vapauttaa kotiseudunsa ja itkee niitä katsellen. Terkinin nimestä on tulossa kotitalousnimi. Luvussa "Kylvyssä" verrataan paljon sotilaita runon sankariin. Kuvaten sankariaansa kirjoittaja luvussa "Kirjoittajalta" kutsuu Terkiniä "pyhään ja syntiseen Venäjän ihmeeseen - ihmiseen".

Terkin kaataa yllättäen saksalaisen hyökkäyslentokoneen kiväärestä; Kersantti T. rauhoittaa häntä kateellisesti: "Älä huoli, saksalaisella on tämä / Ei viimeinen lentokone." Luvussa "Yleinen" T. kutsutaan kenraaliin, joka myöntää hänelle käskyn ja viikonloman, mutta osoittautuu, että sankari ei voi käyttää häntä, koska hänen kotikylänsä ovat edelleen saksalaisten miehittämiä. Luvussa "Taistelu suossa" T. vitseilee rohkaisemaan taistelijoita, jotka taistelevat raskaassa taistelussa nimeltä "Borkin siirtokunta", josta "yksi musta paikka" on jäljellä. Luvussa "Rakkaus" käy ilmi, että sankarilla ei ole tyttöä, joka seuraisi häntä sotaan ja kirjoittaisi hänelle kirjeitä eteen; kirjailija leikkii leikillään: "Katso hellästi / Tytöt, jalkaväkeen." Luvussa "Terkinin lepo" normaalit elinolot esitetään sankarille "paratiisina"; koska hän ei ole tottunut nukkumaan sängyssä, hän ei voi nukahtaa ennen kuin hän on saanut neuvoja - laittaa hattu päähänsä simuloidakseen pelto-olosuhteita. Luvussa "Hyökkäävä" T. Kun ryhmän komentaja tapettiin, T. ottaa komennon ja murtautuu ensimmäisenä kylään; sankari on kuitenkin jälleen vakavasti haavoittunut. Luvussa "Kuolema ja soturi" T., joka makaa haavoittuneena kentällä, keskustelee Kuoleman kanssa, joka vakuuttaa hänet olematta kiinni elämään; hänet lopulta löytävät hautajaiset. Luku "Terkin kirjoittaa" on T.: n kirje sairaalasta sotilailleen: hän lupaa palata heille epäonnistumattomasti. Luvussa "Terkin - Terkin" sankari kohtaa nimeäjän - Ivan Terkin; he väittävät, mikä heistä on "totta" Terkin (tästä nimestä on jo tullut legendaarinen), mutta eivät pysty määrittämään, koska ne ovat hyvin samanlaisia \u200b\u200btoisiinsa. Erimielisyyden ratkaisee työnjohtaja, joka selittää, että "kunkin yrityksen perussäännön mukaan Terkinille osoitetaan oma". Lisäksi luvussa "Tekijältä" on hahmon "mytologisointi" kuvattu; T. kutsutaan "pyhään ja syntiseen venäläiseen ihmemiestä". Luku "Isoisä ja nainen" käsittelee jälleen vanhoja talonpoikia luvusta "Kaksi sotilasta"; vietettyään kaksi vuotta miehityksessä, he odottavat Puna-armeijan etenemistä; yhdessä partiolaisessa vanha mies tunnistaa T., josta tuli upseeri. Luvussa "Dnepri" sanotaan, että T. yhdessä etenevän armeijan kanssa on lähemmäs kotoaan; joukot ylittävät Dneprin, ja katsellessaan vapautettua maata sankari itkee. Luvussa "Matkalla Berliiniin" T. tapaa talonpojan naisen, joka ajettiin kerran Saksaan - hän palaa kotiin jalka; yhdessä sotilaiden kanssa T. antaa hänelle palkinnot: hevonen joukkueella, lehmä, lampaat, taloustavarat ja polkupyörä. Sotilaan, jonka tunikolla "Määräykset, mitalit peräkkäin / palaminen kuumassa liekissä" -kappaleessa "Kylvyssä", verrataan taistelijoita ihaileviin taistelijoihin. : sankarin nimestä on jo tullut taloudellinen nimi.

VASILY TYORKIN - Tämä on realistinen kuva suuresta yleistävästä voimasta, sankarista "tavallinen", sanoo Tvardovsky, joka syntyi sotavuosien erityisessä, ainutlaatuisessa ilmapiirissä; Neuvostoliiton sotilaan kuvatyyppi, orgaanisesti sisällytetty sotilaan ympäristöön, lähellä sen biografian, ajattelutavan, toiminnan ja kielen kollektiivista prototyyppiä. V. T: n mukaan "menettänyt sankarillisen fyysisensä" hän "sai sankarillisen sielun". Tämä on hämmästyttävän oikein ymmärretty Venäjän kansallinen luonne parhaimmillaan. Maalaisuuden, vitsien, pahoinpitelyn takana on piilossa moraalinen herkkyys ja orgaanisesti luontaisesti syntynyt velvollisuus isänmaan suhteen - kyky suorittaa feat milloin tahansa ilman lauseita tai asentoja. Elämänkokemuksen ja rakkauden takana - dramaattinen kaksintaistelu sodassa joutuneen ihmisen kuoleman kanssa. Kehittyen samalla, kun runo kirjoitettiin ja julkaistiin, V. T.: n kuva saavutti eeposteoksen sankarin mittakaavan Neuvostoliiton sotilaan ja hänen kotimaansa kohtalosta. Neuvostoliiton sotilaan yleistynyt tyyppi tunnistettiin koko sotivien ihmisten imagoon, konkretisoituneena V.T.: n elävään, psykologisesti rikkaaseen luonteenomaisuuteen, jossa jokainen etulinjan sotilas tunnisti itsensä ja toverinsa. VT: stä tuli kotinimi, joka liittyi joukkoon sankarien, kuten Til de Costera ja Cola Rollana.

Sodan päättymisen ja ensimmäisen V.T: tä koskevan runon julkaisemisen jälkeen lukijat pyysivät Tvardovskya kirjoittamaan jatko V.T.: n elämästä rauhan aikana. Tvardovsky itse katsoi V.T: n kuuluvan sota-aikaan. Kirjailija tarvitsi kuitenkin imagoaan kirjoittaessaan satiirista runoa totalitaarisen järjestelmän byrokraattisen maailman olemuksesta, jota kutsuttiin Terkiniksi seuraavassa maailmassa. Kehittäessään Venäjän kansallishahmon elinvoimaa, VT osoittaa, että "kaikkein kauhein kuolleiden valtion kannalta on elävä henkilö" (S. Lesnevsky).

Toisen runon julkaisemisen jälkeen Tvardovskya syytettiin sankarin pettämisestä, josta tuli "alistuva" ja "letarginen". toisessa runossa hän jatkaa kiistelmää kuolemasta, joka aloitettiin ensimmäisessä, mutta alamaailmaan kulkevan matkan tarinoissa olevien genren lakien mukaan sankaria ei vaadita taistelemaan aktiivisesti, mikä on mahdotonta kuolleiden keskuudessa, vaan kyvyn käydä läpi koettelemukset ja kestää heidät. Naurulla, ei sankarilla, on positiivinen alkuperä satiirissa. Tvardovsky noudattaa Gogolin, Saltykov-Shchedrinin, Dostojevskin ("Bobok"), Blokin ("Kuoleman tanssi") teosten perinteitä.

Voittavalla menestyksellä hän ilmeni Moskovan satiiriteatterin lavalla (ohjaus V. Pluchek).

Lukija pyysi Tvardovskya jatkamaan VT: tä "Vasilissamme", raportoi Tvardovsky, "tuli seuraavaan maailmaan ja lähti sitten". Runo päättyy vihjeosoitteella lukijalle: "Olen antanut sinulle ongelman." Sekä V. T että Tvardovsky pysyivät uskollisina itselleen - taistelu "maan elämän vuoksi" jatkuu.

Balaguru näyttää suuhun
He saavat sanan ahneasti.
On hyvä, kun joku valehtelee
Hauska ja taitettava.
Vain kaveri yksin
Hän on tavallinen.
Ei korkea, ei niin pieni,
Mutta sankari on sankari.

Olen iso metsästäjä elääkseni
Enintään yhdeksänkymmentä vuotta vanha.

Ja lähellä kuoren rantoja
Purkautuneet jään,
Hän on kuin hän, Vasily Terkin,
Nousi hengissä - sai uimaan.
Ja hymyillen
Sitten taistelija sanoo:
- Ja voitko vielä pitää pinoa,
Koska kuinka hyvin tehty?

Ei kaverit, en ole ylpeä.
Tutkimatta etäisyyttä
Joten sanon: miksi tarvitsen tilauksen?
Olen samaa mieltä mitalista.

Terkin, Terkin, hyvä kaveri ...

Alexander Trifonovich Tvardovsky on Neuvostoliiton kuuluisin kirjailija, toimittaja ja runoilija. Hänen maansa vaikeimpina vuosina luoma Vasily Terkin -kuva on tuttu kaikille lapsuudesta asti. Rohkea, iloinen ja kekseliäs sotilas säilyttää houkuttelevuutensa edelleen. Siksi Tvardovskyn runosta ja sen päähenkilöstä tuli tämän artikkelin aihe.

Vasya Terkin ja "Taistelijan kirja"

Toimittajatiimi loi jo ennen suurta isänmaallista sotaa nimeltään sankarin Vasya Terkin, joista yksi oli Tvardovsky. Hahmo oli voittamaton taistelija, onnistunut ja vahva, muistutti jonkin verran eeppistä sankaria.

Tvardovsky-toimittajalle Vasily Terkinin imago herättää ajatuksen luoda täysversio jae. Palattuaan kirjailija aloittaa työn ja aikoo valmistaa kirjan vuonna 1941 ja kutsua sitä "Sotilaan kirjaksi". Uuden sodan sekalaiset suunnitelmat kuitenkin Tvardovsky meni eteenpäin. Vaikeina ensimmäisinä kuukausina hänellä ei yksinkertaisesti ole aikaa miettiä työtä; yhdessä armeijan kanssa hän vetäytyy, poistuu ympäröimästä.

Päähenkilön kuvan luominen

Vuonna 1942 kirjailija palaa suunniteltuun runoonsa. Mutta nyt hänen sankarinsa ei taistele aikaisemmin vaan nykyisessä sodassa. Myös Vasily Terkinin kuva runossa muuttuu. Ennen sitä hän oli iloinen kollega ja jokeri Vasya, nyt hän on täysin erilainen henkilö. Muiden ihmisten kohtalo ja sodan lopputulos riippuvat hänestä. 22. kesäkuuta 1942 Tvardovsky ilmoitti tulevan runon uudesta nimikkeestä - "Vasily Terkin".

Teos on kirjoitettu sodan aikana melkein samanaikaisesti sen kanssa. Runoilija onnistui nopeasti heijastamaan etulinjan muutoksia ja säilyttämään kielen taiteellisuuden ja kauneuden. Runon luvut painettiin sanomalehdessä, ja sotilaat odottivat innokkaasti seuraavaa numeroa. Työn menestys selittyy sillä, että Vasily Terkin on kuva venäläisestä sotilasta, eli kollektiivinen imago, mikä tarkoittaa, että hän on lähellä jokaista sotilasta. Siksi tämä hahmo oli niin innostava ja rohkaiseva, antoi voimaa taisteluun.

Runoteema

Tvardovskyn runon pääteemana on edessä olevien ihmisten elämä. Huolimatta siitä, kuinka iloisesti ja kiihkeästi, huumorilla ja ironialla, kirjailija voi kuvailla tapahtumia ja sankareita, hän ei samalla antanut hänen unohtaa, että sota on traaginen ja vakava testi. Ja Vasily Terkinin kuva auttaa paljastamaan tämän idean.

Runoilija kuvaa sekä voiton ilon että vetäytymisen katkeruuden, sotilaan elämän, kaiken, mikä kuului ihmisten lukuun. Ja ihmiset läpäisivät nämä testit yhden asian vuoksi: "Kuolevainen taistelu ei ole kunnian, maan elämän vuoksi!"

Mutta Tvardovsky tuntee ongelmat paitsi että hän puhuu sodasta yleensä. Esittää filosofisia kysymyksiä elämästä ja kuolemasta, rauhallisesta elämästä ja taisteluista. Ihmisarvojen prisman kautta kirjailija tarkastelee sotaa.

Symbolit päähenkilön nimessä

Vasily Terkinin kuva on merkittävä symbolismin kannalta. Tätä sankaria varten omistettu essee, voit aloittaa juuri tästä ja siirtyä sitten sankarin yksityiskohtaiseen kuvaukseen, joka esitetään yksityiskohtaisesti alla. Joten, kuten edellä todettiin, Tvardovskin sankari on muuttunut dramaattisesti, hän ei ole enää sama jokeri Vasya. Hänen paikansa vie todellinen taistelija, venäläinen sotilas, jolla on oma elämäkerta. Hän osallistui suomalaiseen kampanjaan, palasi sitten armeijaan vuonna 1941, vetäytyi, oli ympäröimänä, jatkoi sitten koko armeijan kanssa hyökkäyksessä ja päätti matkansa Saksaan.

Vasily Terkinin kuva on monipuolinen, symbolinen, ilmentäen ihmisiä, venäläistä tyyppiä. Ei ole sattumaa, että runossa ei ole yhtä mainintaa hänen perheestään, henkilöllisistä suhteistaan. Häntä kuvataan siviilimieheksi, joka pakko tulla sotilaaksi. Ennen sotaa Vasily asui kolhoosilla. Siksi hän näkee sodan tavallisena siviilinä: hänelle se on käsittämätön suru, samanlainen kuin Hän elää unelma rauhallisesta elämästä. Eli Tvardovsky luo Terkiniin tavallisen talonpojan tyypin.

Sankarilla on puhuva sukunimi - Terkin, eli elämän raastettu, kokenut henkilö, runossa sanotaan hänestä: "Elämän armahdettu".

Kuva Vasily Terkin

Vasily Terkinin kuvasta tulee usein luovien teosten teema. Tätä hahmoa koskevaa esseitä tulisi täydentää pienellä informaatiolla runon luomisesta.

Teoksen pirstoutuneen koostumuksen yhdistää päähenkilö, joka osallistuu kaikkiin kuvattuihin tapahtumiin - Vasily Ivanovich Terkin. Hän on itse kotoisin Smolenskin talonpojista. Hän on hyvätahtoinen, hellävarainen, yrittää ylläpitää taisteluhenkeä, josta hän kertoo sotilaille usein hauskoja tarinoita armeijan elämästä.

Terkin haavoitettiin ensimmäisistä päivistä edessä. Mutta hänen kohtalonsa, tavallisen ihmisen kohtalo, joka pystyi kestämään kaikki sodan vaikeudet, henkilöistää venäläisen kansan vahvuus, hänen henkensä tahto ja jano Terkinin imagoon - että hän ei erotu missään, hän ei ole älykkäämpi, vahvempi eikä lahjakkaampi kuin muut, hän, kuten kaikki: "Hän on vain kaveri yksin / Hän on tavallinen kaveri ... Tällainen kaveri / Jokaisessa yrityksessä on aina."

Tämä tavallinen ihminen on kuitenkin saanut sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin rohkeus, rohkeus, yksinkertaisuus. Tämä Tvardovsky korostaa, että nämä kaikki ominaisuudet ovat luontaisia \u200b\u200bkaikille venäläisille. Ja tämä on juuri syy voitollemme armoton vihollinen.

Mutta Terkin ei ole vain kokenut sotilas, vaan myös taitava käsityöläinen, kaikkien ammattien tunkki. Sota-ajan vaikeudesta huolimatta hän kiinnittää kellonsa, teroittaa sahan ja soittaa harmonikkaa taistelujen välillä.

Korostaakseen kuvan kollektiivista luonnetta Tvardovsky antaa sankarille puhua itsestään monikossa.

Terkinin keskustelu Kuoleman kanssa on huomattavaa. Sotilas makaa haavoittuneena, hänen elämänsä päättyy, ja Bony ilmestyy hänen takanaan. Mutta sankari suostuu hänen jättämiseen vain, jos hän antaa hänelle yhden päivän vastustuksen, jotta hän voi kuulla voiton tervehdyksen. Sitten Kuolema ihmettelee tätä epäitsekkyyttä ja vetäytyy.

johtopäätös

Joten Vasily Terkinin kuva on kollektiivinen kuva, joka on suunniteltu korostamaan Venäjän kansan sankaruutta ja rohkeutta. Tällä sankarilla on kuitenkin myös yksilöllisiä piirteitä: ketteryyttä, kekseliäisyyttä, nokkeluutta, kykyä olla menettämättä sydäntä jopa kuoleman edessä.

Idea luoda teos iloisesta taistelijasta Vasya Terkinistä tuli Tvardovskylle suomalaisen kampanjan aikana, kun hän oli sota kirjeenvaihtaja. "Isänmaan vartija" -lehden päätoimitus päätti luoda hävittäjästä sarjakuvan, ja Tvardovskylle annettiin johdantopuhe, joka määrittelee sankarin luonteen ja viestinnän tavan lukijaan. Runo "Vasya Tyorkin" julkaistiin vuonna 1940, ja sitten ilmestyi kirja "Vasya Tyorkin edessä".

Keväällä 1941 runon "Vasily Turkin" ensimmäiset luvut kirjoitettiin ja julkaistiin "Krasnoarmeyskaya Pravda" -lehdessä neljässä syyskuun 1942 numerossa. Samana vuonna nämä luvut julkaistiin erillisenä kirjana. Kolmen seuraavan vuoden aikana runoa tarkistettiin useita kertoja, siihen lisättiin uusia lukuja. Tvardovsky kirjoitti viimeisen luvun kesällä 1945.

Kirjallinen suunta ja tyylilaji

Runo kuuluu realismin kirjalliseen suuntaan, kuvaa tyypillistä sankaria tyypillisissä olosuhteissa. Ei turhaa, että toiseen Turkiniin ilmestyy yhdessä luvussa, joka on varma, että kirja on hänestä, ja jokaisella ryhmällä on oma Turkin.

Tvardovsky itse määritteli teoksen genren "kirjaksi taistelijasta ilman alkua ja loppua". Tämä on erittäin tarkka kuvaus runon lyyrisen ja eeppisen genren piirteistä, perustuen runoilijan tavoitteisiin.

Hän päätti “olla kirjoittamatta runoa, tarinaa tai romaania jaeessa”, koska hän hylkäsi jatkuvasti kehittyvän juonen. Teoksen monityylisyys, joka varsin muodollisesti johtuu runon genreistä, Tvardovsky tunnisti ja määritteli seuraavien genrejen esiintymisen siinä: sanoitukset, journalismi, laulu, opetus, anekdootti, sanonta, sydämestä sydämeen puhuminen, repliko tilaisuuteen. Tvardovsky ei ole vielä maininnut eeposta ja satua, jonka vaikutus on erityisen tuntu kappaleissa "Sotilas ja kuolema", "Kirjoittajalta", "Kaksi sotilasta".

Runon kirjallisista edeltäjistä voidaan viitata Nekrasovin ja Puškinin "Jevgeni Oneginin" kansanrunoihin, joissa kirjoittaja on päähenkilön ystävä, joka sitoutui kuvaamaan elämäänsä. Jos Eugene Onegin on tietosanakirja venäläisestä elämästä, niin Vasily Turkin on tietosanakirja sotilaallisesta elämästä, ihmisten elämästä sodassa ja sodan aikana. Jopa Tolstoi sodan ja rauhan kanssa on sopusoinnussa Vasily Turkinin kanssa. Tarinan sankarillisen eeposen merkit ovat kattava kuvaus sodasta (taistelu, jokapäiväinen elämä, edessä ja takana, haasteet ja palkinnot, elämä ja kuolema). Lisäksi "Vasily Turkin" on aikakirja, joka voidaan kirjoittaa "ilman alkua tai loppua, ilman erityistä juoni".

Teema, pääidea ja sävellys

Runo tavallisesta sotilasta Vasily Terkinistä, jalkaväkevästä, joka kävi läpi koko sodan ja pääsi Berliiniin. Tyorkin selviytyi kaikista sotilaallisista vaikeuksista, haavoitettiin kolme kertaa ja kerran kuoli, jäätyi ja nälkiintyi, vetäytyi ja jatkoi hyökkäystä, mutta ei osoittanut pelkuruutta ja oli hänen ryhmänsä, joukkonsa, pataljoonaansa sielu. Ei turhaan soturit-sotilaat kirjoittivat kirjeitä Tvardovskylle kertoen, että Tyorkin oli heidän ryhmässään. Suuren isänmaallisen sodan teema on tavallisen sotilaan, ihmisten ja koko isänmaan sodan elämä.

Runon pääideana on kotimaan elämän ja vapauden taistelun pyhyys ja vanhurskaus. Tämä ajatus toistuu uudestaan \u200b\u200bja toistuvasti useina lukuina. Tässä vanhurskaassa taistelussa edessä ja takana, vaikeina aikoina, tarvitaan niin iloista Terkiniä, ja jokaisen taistelijan on etsittävä itsestään tätä optimismin ja toivon sekä sankaruuslähteen lähdettä.

Runossa yksittäiset luvut ovat heikosti yhteydessä toisiinsa juonen mukaan, edes kaikilla ei ole päähenkilöä, ja joissakin Vasily Tyorkinilla on episodinen rooli. Kuten Tvardovsky itse sanoi, nämä ovat "runoja, mutta kaikki on selvää". Eepos saavutetaan siten, että kuvataan laajasti ihmisen sodan elämää, kerrotaan yksinkertaisella ja helposti saatavilla olevalla kielellä. Runon lyyriset elementit ovat perinteisiä. Nämä ovat luvut "Tekijältä", joissa kirjoittaja kuvaa suhtautumistaan \u200b\u200bsotaan, sankariin ja teokseen. Runossa on maisemia, lyyrisiä poikkeamia ja sisäisiä monologioita, jotka paljastavat sankarien sielun sekä sankarien ja kirjoittajan päättelyn.

Kunkin luvun aihe on erilainen. Koska Tvardovsky kirjoitti luvunsa suoraan sotilaallisessa tilanteessa, ne vastaavat kronologisesti sodan kulkua (perääntyminen - hyökkäävä - voittava liike länteen). Samanaikaisesti luvut paljastavat päähenkilön sodan elämän kronikan. ”Levossa” - siitä, kuinka Turkin pääsi yksikköinsä. "Ennen taistelua" - Turkinin poistumisesta ympäri. "Crossing" on joen yli uinut sankarin tallentamaton feat. "Tyorkin on haavoittunut" - siitä, että Tyorkin haavoittuu käsivarteen ja pelastaa hänet tankkerit. "Duel" tarkoittaa käsi kädestä -taistelua saksalaisen kanssa. "Kuka ampui?" - Tyorkinin featista, joka ampui lentokoneen kiväärillä. "Yleinen" - palkinnon myöntämisestä Turkinille. "Taistelu suossa" - noin "Borki" -aseman usean päivän kaappauksesta. ”Hyökkäävällä” - siitä, kuinka Tyorkin johti ryhmää hyökkäyksessä komentajan kuoleman jälkeen. "Kuolema ja soturi" on Tyorkinin vakava haava jalassa. "Matkalla Berliiniin" - Turkinin liikkeestä länsirajalta Saksaan.

Vaikka runolla kokonaisuutena ei ole kokonaista juoni, jokaisessa 30 luvussa on valmis juoni ja koostumus. Tvardovsky yritti ilmaista itsensä loppuun jokaisessa ja välitti niistä lukijoista, jotka eivät tule näkemään seuraavaa lukua. Jotkut luvut ovat lähellä sankarillista balladia, sitten lyyrisiä runoja, sitten piirrä runoja.

Sankarit ja hahmot

Tarinan keskellä on Vasily Terkin, talonpoika Smolenskin läheltä, joka aloitti taistelun yksityisenä jalkaväkeässä, mutta sodan aikana hän teki sankarillisia tekoja ja sai käskyn. Tyorkin on koko venäläisen ruumiillistuma, venäläinen luonne, iloinen optimisti, joka on tottunut armeijan elämän vaikeuksiin, jokeri ja jokeri, mutta sentimentaalinen kaveri. Turkin ei unohda tukea ja auttaa, mutta hän myös suorittaa hahmoja. Hän pelkää kuolemaa ja hänellä on puutteita. Sankari symboloi jokaista henkilöä, koko maan voittajaa.

Kuten kansanperinne, satuhaarukka tai sankari, Tyorkin on suojattu kuolemalta, häneltä ei ole vielä löydetty luodia tai pommia. Sankari pysyy vahingoittumattomana "vino, kolmikerroksinen tuli, saranoidun ja suoran tulen alla". Haavat, jopa raskaat, paranevat sankarille helposti. Ja jopa niissä tapauksissa, joissa sotilas valehtelee, toverit tulevat auttamaan, koska pyhin ja puhdas ystävyys on sotilaallinen. Näin tapahtuu, kun Tyorkin haavoittuu käsivarteen ja säiliöalukset ottavat sen vastaan \u200b\u200b("Tyorkin on haavoittunut"), kun Tyorkin haavoittuu jalkaan hyökkäyksen jälkeen ja hautausjoukkue pelastaa sen ("Kuolema ja soturi").

Toisessa luvussa "Kirjoittajalta" Tvardovsky kiistää huhut sankarinsa kuolemasta kestämättömiksi ja absurdeiksi: "Tyorkin ei ole kuoleman kohteena, koska sota ei ole vielä päättynyt." Tvardovsky kuvaa täällä Tyorkinia toisaalta kirjallisena sankarina, joka ylittää kirjoittajan itsensä, toisaalta tyypillisenä ja tavallisena venäläisenä ihmisenä, joka on maistanut kaiken pahan, menettänyt kotimaansa, samalla kun ei vain masennu, vaan myös rohkaisee muita. Vaikeudet voivat kokea vain ne, jotka "eivät välitä työstä ja vaivoista, katastrofien ja menetysten katkeruudesta".

Tässä kappaleessa, joka on kirjoitettu sodan kriittisellä hetkellä, Tvardovsky tekee Tyorkinin nimen puhetta. Tämä ei ole vain raastin, terävä sana ja vitsi. Turkin toistaa kaksi mottoa: "Cheer up" ja "Let's kestää, jauhaa". Venäjän kansan voitto perustuu näihin kahteen kansallisen luonteen valaan.

Toinen syy Turkinin voittamattomuuteen on hänen sankarillisuus. Tyorkin ei ole upea sankari, vaan eeppinen. Tämä ei ole fantastinen sankari, mutta mies, jonka kutsumuksena on suojella Venäjän kotimaataan, jonka hän käveli jalka. Tvardovsky luettelee sankarillisen taistelijan kaikki piirteet, jotka ovat usein vastakkaisia: yksinkertaisia, pelokkaita taistelussa, mutta iloisia, tiukkoja ja ylpeitä, vakavia ja viihdyttäviä, kaikessa tottuneita, pyhiä ja syntisiä.

"Venäjän ihme ihmisen" määritelmä ei tee sankarista upeaa tai maagista. Päinvastoin, Tvardovsky muuttaa jokaisen lukijan sankariksi ja sankariksi.
Useat luvut "Kirjoittajalta" ja luku "Minusta" on omistettu kirjailijalle, joka ei työnnä itseään ulos tunnustaen Tyorkinin runon ensisijaisuuden. Kirjailija on vain sankarin ulkomaalainen, mutta heidän kohtalonsa ovat samanlaiset.

Runo enkelopediana kansanvapauttajan elämästä kuvaa erilaisia \u200b\u200bkansanlajeja. Tämä on komentaja, joka palattuaan kotiin ei nukkunut vaimonsa tai miehensä kanssa, vaan hakkoi puuta yrittäen auttaa häntä. Sankarit näyttävät Turkinin pelastaneet säiliöalukset, jotka sitten antavat toisessa luvussa Turkinille tapetun komentajan, kansanperinteen isoisän ja naisen haitarin, jotka ensin näkivät perääntyvät joukot ja tapasivat sitten hyökkäyksen aikana.

Tvardovsky korostaa ja korostaa venäläisen naisen houkutusta takana. Hän ei ole tyytyväinen aviomiehensä, vaan myös hänen sotilaidensa lisäksi, hän saattaa poikansa tai aviomiehensä sotaan, kirjoittaa hänelle kirjeitä ja nöyryyttää jopa hänen pahaa luonnettaan mieluummin miehen edessä. Kirjailija kumartuu sekä "hyvälle yksinkertaiselle naiselle" ja sotilasäidille, jotka kaikki äidit ilmentävät ja saavat palkkion kärsimyksestä aineellisten hyödykkeiden muodossa (hevonen kärryllä, sulka vuode, taloustavarat, lehmä, lammas). Sankareille tarkoitetut tytöt ovat muisto rauhallisesta elämästä, jonka jokaisen pakotettiin poistumaan. Oleminen lähellä tyttöä, olipa hän hyvännäköinen tai ei, on palkinto soturille. Tytöille Turkin pyrkii näyttämään kuvitteellisen mitalinsa. Tuntemattomalle sairaanhoitajalle, joka antoi hänelle hatun pukeutuessaan, hän on pelastuksen velkaa.

Yhtäkään sukunimeä kuin Tyorkinia ei mainita runossa. Ja se ei ole ilman syytä, jos sankarit ovat kaikki ja kaikki. Vähän sanotaan myös vihollisista. Ne esitetään ikään kuin yleissuunnitelmassa. Vain saksalainen, jonka kanssa Turkin taisteli käsi kädestä, on tarkkaan määritelty. Siinä, kuten muissa saksalaisissa vihollisissa, korostetaan kylläisyyttä, urautta, säännöllisyyttä ja tarkkuutta, huolenaihetta terveydelle. Mutta nämä yleensä positiiviset ominaisuudet aiheuttavat inhoa \u200b\u200bja inhoa, kuten valkosipulin hengitys. Muut saksalaiset, jotka mainitaan ohimennen, ansaitsevat vain pilkan ja sääliä, eivät pelkoa tai kunnioitusta.

Runon sankarista tulee jopa esineitä - sotilaan jatkuvia seuralaisia: päällystakki, jonka oodi Tvardovsky laulaa, haitari ja tupakkapussi, kylpylä, vesi ja ruoka.

Taiteellinen omaperäisyys

Tvardovsky kuvaa nuoren miehen kansanperinteen hyvyyttä ja käyttää kansanperinneaiheita. Luku "Kaksi sotilasta" kuvaa tarinan "Keitto kirvesestä" juonen. Luvussa "Sotilas ja kuolema" - juoni sotilaan ja paholaisen tarina. Tvardovsky käyttää sananlaskuja ja sanontoja: Jos vain lapset ovat terveitä, aseet palaavat taisteluun, aika on tunti hauskaa. Lisäksi tekstiin oli sisällytetty monien kansanlaulujen ja alkuperäisten kappaleiden rivit: "Kolme säiliöautoa", "Moskovan toukokuu", "Pitkin laaksoja ja rinteitä", Puškinin "Kävelylaulu".

Monista runon ilmaisuista on tullut aforismeja: ”Taistelu on pyhää ja oikeaa, kuolevainen taistelu ei ole kunnian, maan päällä tapahtuvan elämän vuoksi”, “En tarvitse käskyjä, veljet”, “Sodalla on lyhyt tie, rakkaudella on pitkä tie”.

Lähes jokaisessa luvussa traaginen ja hauska ovat ristiriidassa samoin kuin lyyriset ja eeppiset kohdat. Mutta useat luvut ovat hauskempia kuin surullisia: "Kylvyssä", "Palkinnolla". Tarina menee tekijän puolesta, sitten Tyorkinin puolesta, vain käsitys sodasta, omasta ja vihollisistamme, ei muutu.

Stanzat, koko ja riimi

Lähes koko runon on kirjoittanut puhetta edustava nelijalkainen korea, joka välittää jalkaväen askeleen. Tvardovskin löytö oli stanzoja, joilla oli eri määrä rivejä (kahdesta kymmeneen). Tvardovsky valmisti stanssan kunkin yksittäisen ajatuksen kanssa. Riimi rihman sisällä vaihtelee: vierekkäin ja ristiin vuorotellen satunnaisesti. Joillakin riveillä ei välttämättä ole riimiä tai riimiä kolmessa rivissä.

Itse riimimet ovat usein epätarkkoja, assonantteja tai dissonantteja. Kaikki tämä riimi- ja stanzanjakso palvelee yhtä tarkoitusta - tuo puhetta lähemmäksi puhetta, tekee runosta ymmärrettävän ja elävän. Samaan tarkoitukseen Tvardovsky pitää parempana yksinkertaista jokapäiväistä sanastoa, puhetielisiä lauseita ja kielioppirakenteita (käyttäen pre preposiota pro: n sijasta). Hän puhuu yksinkertaisesti jopa säälittävästä, sankarinsa ja kirjoittajan puhe on samanlainen ja yksinkertainen.