Mystinen eläintaide. Myyttisiä olentoja (40 kuvaa)
Hän jopa antoi tässä artikkelissa tyhjentävän näytön valokuvien muodossa. Miksi puhun merenneitoja, kyllä, koska merenneito on myyttinen olento, jota löytyy monista tarinoista, satuista. Ja tällä kertaa haluan puhua myyttiset olennotjoita oli kerralla legendojen mukaan: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandragora, Hippogriff, Pegasus, Lernaean hydra, Sphinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Opi tuntemaan nämä olennot paremmin.
Video kanavalta "Mielenkiintoiset tosiasiat"
1. Wyvern
Wyvern - Tätä olentoa pidetään lohikäärmeen "sukulaisena", mutta sillä on vain kaksi jalkaa. etusivun sijasta - lepakoiden siipi. Sille on ominaista pitkä käärmekaula ja erittäin pitkä, liikkuva häntä, joka päättyy pistoon sydämenmuotoisen nuolenpään tai kärjen muodossa. Tällä pistoksella vatsanen onnistuu leikkaamaan tai pistämään uhrin ja sopivissa olosuhteissa jopa lävistämään sen läpi. Lisäksi pistos on myrkyllinen.
Wyvern löytyy usein alkemiallisesta ikonografiasta, jossa (kuten useimmissa lohikäärmeissä) se personifioi primaari, raaka, käsittelemätön aine tai metalli. Uskonnollisessa ikonografiassa hänet voidaan nähdä maalauksissa, jotka kuvaavat pyhien Michaelin tai Georgen taistelua. Voit myös löytää wyvernin heraldista vaakuna, esimerkiksi Lacki-perheen puolalaisesta vaakasta, Drake-perheen vaakasta tai Vrazdovista Kunwaldista.
2. Nopea
]
Aspid - Vanhoissa ABC-maissa mainitaan aspi - se on käärme (tai käärme, asp) "siivekäs, siinä on linnun nenä ja kaksi runkoa, ja missä maassa se on heikko, se tekee maasta tyhjän." Eli kaikki ympärillä oleva tuhoutuu ja tuhoutuu. Kuuluisa tutkija M. Zabylin kertoo, että tuhka löytyy yleisen uskomuksen mukaan synkistä pohjoisista vuorista ja ettei hän koskaan laskeudu maahan, vaan vain kiville. Käärme-tuhoojan puhuminen ja limittäminen on mahdollista vain "trumpettiäänellä", josta vuoria ravistetaan. Sitten noita tai noita tarttui tainnutettuun viperaan kuumailla pihdillä ja piti sitä ", kunnes käärme kuoli".
3. Yksisarvinen
Yksisarvinen - Symboloi siveyttä ja toimii myös miekan tunnuksena. Perinne esittelee häntä yleensä valkoisena hevosena, jonka yksi sarvi ulottuu otsasta; esoteeristen uskomusten mukaan siinä on kuitenkin valkoinen vartalo, punainen pää ja siniset silmät. Aikaisissa perinteissä yksisarvinen oli kuvattu härän ruumiin kanssa, myöhemmissä perinteissä vuohen rungon kanssa ja vasta myöhemmissä legendoissa hevosen rungon kanssa. Legenda väittää olevansa tyydyttämätön vainotessaan, mutta makaa kuuliaisesti maassa, jos neitsyt lähestyy häntä. Yksisarvista ei yleensä ole mahdollista kiinni, mutta jos se on mahdollista pitää, voit pitää sitä vain kultaisella suitsella.
"Hänen selkänsä oli taivutettu ja rubiiniset silmänsä loistivat, säkä nousi 2 metriin. Hieman silmiä korkeammalle, melkein maan kanssa yhdensuuntainen, sarvi kasvoi; suora ja ohut. Manes ja häntä olivat hajallaan pieninä kiharoina ja lasketut ja luonnoton albiinoille. ripset heittävät pörröisiä varjoja vaaleanpunaisten sieraimien päälle. " (S. Drugal "Basilisk")
He ruokkivat kukkia, rakastavat erityisesti villiruusukukkia ja hunajaa, ja juovat aamukastetta. He etsivät myös pieniä järviä metsän syvyyksissä, jossa uivat ja juovat sieltä. Näiden järvien vesi muuttuu yleensä erittäin puhdasta ja sillä on elävän veden ominaisuuksia. Venäjän "aakkoskirjassa" 16-17-luvulla. yksisarvinen kuvataan pelottavaksi ja voittamattomaksi petoksi, kuten hevonen, jonka kaikki voima sisältyy sarveen. Parantavia ominaisuuksia annettiin yksisarven sarvelle (kansanperinteen mukaan yksisarvinen puhdistaa käärmeen myrkyttämää vettä sarvellaan). Yksisarvinen on toisen maailman olento ja edustaa useimmiten onnellisuutta.
4. Basiliski
Basiliski - hirviö, jolla on kukon pää, rupiksen silmät, lepakan siipit ja lohikäärme (eräiden lähteiden mukaan valtava lisko), joka esiintyy monien kansojen mytologiassa. Kaikki elävät asiat kääntyvät kiviin hänen katseensa kautta. Basiliski - syntyy munasta, jonka seitsemänvuotias musta kukko on muninut (tietyissä lähteissä munasta, jonka rupikolla on haudottu) lämpimään lantakasaan. Legendan mukaan jos basiliski näkee itsensä peilissä, hän kuolee. Basilisksien elinympäristö on luolia, ne ovat myös sen ravintolähde, koska basiliski syö vain kiviä. Hän voi jättää turvakoteensa vain yöllä, koska hän ei voi seistä kukon varista. Ja hän pelkää myös yksisarvisia, koska ne ovat liian "puhtaita" eläimiä.
"Hän liikuttaa sarviaan, hänen silmänsä ovat niin vihreitä, violetti sävy, syylähuppu turpoaa. Ja hän itse oli purppura-musta, jossa oli terävä häntä. Kolmionmuotoinen pää, jossa oli musta-vaaleanpunainen suu, avasi ...
Sen sylki on erittäin myrkyllistä ja jos se pääsee eläviin aineisiin, hiili korvataan piillä. Yksinkertaisesti sanottuna, kaikki elävät asiat muuttuvat kiveksi ja kuolevat, vaikka käydäänkin keskustelua siitä, että petrifikaatio menee myös basiliskin katseelta, mutta ne, jotka halusivat tarkistaa sen, eivät palanneet takaisin .. "(" S. Drugal "Basilisk").
5. Manticore
Manticore - Tarina tästä kammottavasta olennosta löytyy jopa Aristotelles (IV vuosisata eKr.) Ja Plinius vanhin (I vuosisata jKr.). Manticore on hevosen kokoinen, siinä on ihmisen kasvot, kolme hammasriviä, leijonan runko ja skorpionin häntä ja punaiset silmät, verikoe. Manticore kulkee niin nopeasti, että se voi kattaa minkä tahansa matkan silmänräpäyksessä. Tämä tekee siitä erittäin vaarallisen - loppujen lopuksi on lähes mahdotonta paeta siitä, ja hirviö ruokkii vain tuoretta ihmisen lihaa. Siksi keskiaikaisissa menturaatioissa voi usein nähdä kuvan manticoresta, jolla on ihmisen käsi tai jalka hampaissaan. Luonnonhistoriaa koskevissa keskiaikaisissa teoksissa manticorea pidettiin todellisena, mutta asuttamatta asumattomia paikkoja.
6. Valkyries
Valkyries- kauniit soturin neitsyt, jotka täyttävät Odinin tahdon ja ovat hänen seuralaisiaan. He osallistuvat näkymättömästi jokaiseen taisteluun ja antavat voiton sille, jumalat palkitsevat sen. Sitten he vievät kuolleet sotilaat Valhalaan, taivaallisen Asgardin linnaan ja palvelevat heitä siellä pöydässä. Legendat kutsuvat myös taivaallisia Valkyryjä, jotka määräävät jokaisen ihmisen kohtalon.
7. Anka
Anka- Muslimi mytologiassa ihmeelliset linnut, jotka Jumala on luonut ja vihamielinen ihmisille. Ankan uskotaan olevan olemassa tähän päivään asti: heitä on vain niin vähän, että ne ovat erittäin harvinaisia. Anka ovat ominaisuuksiltaan monessa suhteessa samanlainen kuin fenikssilintu, joka asui Arabian autiomaassa (voimme olettaa, että anka on feniksi).
8. Phoenix
feeniks- Monumentaaliset patsaat, kivipyramidit ja haudatut muumiat egyptiläiset pyrkivät saamaan iankaikkisuuden. On aivan luonnollista, että heidän maassaan olisi pitänyt syntyä myytti syklisesti uudestisyntyneestä kuolemattomasta linnusta, vaikka kreikkalaiset ja roomalaiset tekivät myytin myöhemmän kehityksen. Adolv Erman kirjoittaa, että Heliopoliksen mytologiassa Phoenix on vuosipäivien tai suurten ajanjaksojen pyhimys. Herodotus, kuuluisessa kappaleessa, selittää korostetusti skeptisesti legendan alkuperäisen version:
"Siellä on toinen pyhä lintu, hänen nimensä on Phoenix. En itse ole koskaan nähnyt sitä, paitsi maalattua lintua, sillä Egyptissä sitä esiintyy harvoin, kerran 500 vuodessa, kuten Heliopolisin asukkaat sanovat. Heidän mukaansa se saapuu kuollessaan. isä (eli hän itse) Jos kuvat osoittavat hänen koonsa ja koonsa ja ulkonäkönsä oikein, hänen höyhensä on osittain kultainen, osittain punainen. Hänen ulkomuodonsa ja mittasuhteet muistuttavat kotkaa. "
9. Echidna
Nokkasiili - puolinaispuolinen käärme, Tartaruksen ja Rhean tytär, synnytti Typhonin ja monet hirviöt (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, Nemean leijona, Sfinksi)
10. Sinister
Synkkä- muinaisten slaavien pakanalliset pahat henget. Niitä kutsutaan myös kriksiksi tai hmyri-suohenkeiksi, jotka ovat vaarallisia niille, jotka voivat tarttua ihmiseen, jopa siirtyä häneen, etenkin vanhuudessa, jos joku elämässä ei rakastanut ketään eikä hänellä ole lapsia. Sinisterillä ei ole aivan selkeä ulkonäkö (puhuu, mutta näkymätön). Hänestä voi tulla mies, pieni lapsi, vanha kerjäläinen. Jouluaikapelissä paha ihminen personoi köyhyyden, kurjuuden, talven synkkyyden. Talossa jumalattomat asettuvat useimmiten takan takana, mutta he haluavat myös hypätä yhtäkkiä selkään, ihmisen harteille, "ratsastaa" sen päällä. Pahoja voi olla useita. Koska ne ovat osoittaneet jonkin verran kekseliäisyyttä, ne voidaan kuitenkin liikakalastaa, lukita, sulkea jonkinlaisiin säiliöihin.
11. Cerberus
Cerberus - yksi Echidnan lapsista. Kolmipäinen koira, jonka kaulassa käärmeet liikkuvat uhkaavan sineen kanssa, ja hännän sijasta hänellä on myrkyllinen käärme. Palvelee Hadesia (Kuolleiden valtakunnan jumala) seisoo helvetin kynnyksellä ja vartioi sen sisäänkäyntiä. Hän varmisti, että kukaan ei lähtenyt kuolleiden alamaailmasta, koska kuolleiden valtakunnasta ei ole paluuta. Kun Cerberus oli maan päällä (Tämä tapahtui Herculesin takia, joka toi kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan hänet Hadesista), hirviömäinen koira pudotti suustaan \u200b\u200btippoja veristä vaahtoa; josta myrkyllinen yrtti-aconiitti kasvoi.
12. Kimera
kauhukuva - Kreikkalaisessa mytologiassa hirviö, joka ampui tulta leijonan pään ja kaulan, vuohen ruumiin ja lohikäärmeen kanssa (toisen version mukaan Chimeralla oli kolme päätä - leijona, vuohi ja lohikäärme). Chimera on ilmeisesti tulipalon hengittävän tulivuoren personifikaatio. Kuviollisessa mielessä kimeri on fantasia, toteuttamaton halu tai toiminta. Veistoksessa kimeareja kutsutaan fantastisten hirviöiden kuvauksiksi (esimerkiksi Notre Damen katedraalin kimeerit), mutta uskotaan, että kivikimeerit voivat tulla elämään ihmisten kauhistuttamiseksi.
13. Sfinksi
Sfinksis tai Sphinga antiikin Kreikan mytologiassa on siivekäs hirviö, jolla on naisen kasvot ja rinta sekä leijonan ruumis. Hän on satapään lohikäärme Typhonin ja Echidnan jälkeläisiä. Sfinksin nimi liittyy verbiin "sphingo" - "puristaa, tukahduttaa". Sankarin lähettämä Thebesille rangaistuksena. Sfinksi sijaitsee vuorella lähellä Thebaa (tai kaupungin aukiosta) ja kysyi jokaiselta arvoituksen kuljettajalta ("Mikä elävä olento kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolme illalla?"). Koska sfinksi ei pystynyt antamaan aavistustakaan, tappoi ja surmasi monia jaloja Thebania, mukaan lukien kuninkaan Kreonin pojan. Surullaan hylätty, kuningas ilmoitti antavansa valtakunnan ja siskonsa Jocastan käden sille, joka vapauttaa Thebesin Sfinksistä. Oidipus ratkaisi arvoituksen, Sfinksi epätoivoisesti heitti itsensä kuiluun ja kaatui kuolemaan, ja Oidipuksesta tuli Thebesin kuningas.
14. Lernaean hydra
Lernaean hydra - hirviö, jolla on käärmeen runko ja yhdeksän lohikäärmepäätä. Hydra asui suossa lähellä Lernan kaupunkia. Indeksoitiin ulos kakkostaan \u200b\u200bja tuhosi kokonaiset laumat. Voitto hydrasta oli yksi Herculesin hyväksikäytöistä.
15. Naiads
Najadit - Jokaisella joella, jokaisella lähteellä tai purolla kreikkalaisessa mytologiassa oli oma pomo - naiad. Tätä iloista veden suojelijoiden, profeettojen ja parantajien heimoa ei katettu millään tilastolla. Jokainen kreikkalainen, jolla oli runollinen viiva, kuuli naiadien huoletonta puhelua vesien kohinaan. He kuuluvat valtameren ja Tephidan jälkeläisiin; heitä on jopa kolme tuhatta.
”Kukaan ihmisistä ei pysty nimeämään kaikkia nimiään. Vain ne, jotka asuvat lähellä, tietävät streamin nimen "
16.Ruhh
Ruhh - Idässä on jo kauan sanottu jättiläislinnasta Rukhista (tai Rukista, Fear-rahista, Nogoysta, Nagaiista). Jotkut jopa tapasivat hänet. Esimerkiksi arabilaisten satujen sankari, Sinbad the Sailor. Eräänä päivänä hän löysi itsensä autiomaa saarelta. Ympäristönsä katsellen hän näki valtavan valkoisen kuplan, jossa ei ole ikkunoita ja ovia, niin iso, ettei hän pystynyt kiivetä siihen.
”Ja minä”, Sinbad sanoo, ”kävelin kuplan ympäri mittaamalla sen ympärysmitta ja laskenut viisikymmentä kokonaista askelta. Yhtäkkiä aurinko katosi ja ilma pimeni, ja valo estäi minua. Ja ajattelin, että pilvi oli löytänyt auringosta (ja se oli kesäaika), ja hämmästyin, ja nosti pääni, ja näki linnun, jolla oli valtava ruumis ja leveät siivet ja joka lensi ilman läpi - ja juuri hän peitti auringon ja tukki sen saaren yli. ... Ja muistan yhden tarinan, jonka pitkät vaeltavat ja matkustavat kertoivat, nimittäin: joillakin saarilla on Rukh-niminen lintu, joka ruokkii lapsiaan norsuilla. Ja varmistin, että kuljettu kupoli oli Rukhin muna. Ja aloin miettiä, mitä suuri Jumala oli tehnyt. Ja tällä hetkellä lintu upposi yhtäkkiä kupolille ja tarttui siipiensä kanssa ja venytti jalkansa maahan sen takana ja nukahti sen päälle, voitakoon Jumala kirkastaa, joka ei koskaan nuku! Sitten, purkaessani turbanini, sitoin itseni tämän linnun jalkoihin sanoen itselleni: ”Ehkä se vie minut maihin, joissa on kaupunkeja ja väestöä. On parempi kuin istua täällä tällä saarella. "Ja kun aamunkoitto nousi ja päivä nousi, lintu otti munastaan \u200b\u200bja nousi ilmaan kanssani. Ja sitten se alkoi laskeutua ja upposi jonkinlaiseen maahan, ja päästyään maahan nopeasti sidottuna jaloistaan, pelkää lintua, mutta lintu ei tiennyt minusta eikä tuntenut minua. "
Upean Sindbad-merimiehen lisäksi myös todella todellinen Firenzen matkailija Marco Polo, joka vieraili Persiassa, Intiassa ja Kiinassa 13-luvulla, kuuli tästä linnusta. Hän kertoi, että mongoli Khan Kublai lähetti kerran uskollisia ihmisiä vangitsemaan linnun. Lähettäjät löysivät hänen kotimaansa: Afrikan Madagaskarin saaren. He eivät nähneet itse lintua, mutta toivat höyhensä: se oli kaksitoista askelta pitkä ja sulkavarsi halkaisijaltaan yhtä suuri kuin kaksi kämmenrunkoa. He sanoivat, että Rukhin siipien tuottama tuuli kaattaa ihmisen, hänen sormet ovat kuin härkäsarvit ja liha palaa nuoruuteen. Mutta yritä saada kiinni tämä Rukhhista, jos hän voi kantaa yksisarvinen sarvessaan olleiden kolmen norsun kanssa! tietosanakirjan tekijä Alexandrova Anastasia He tunsivat tämän hirvittävän linnun myös Venäjällä, kutsuivat sitä pelkoksi, nogiksi tai nogaksi ja antoivat sille vielä uusia upeita piirteitä.
"Lintujalka on niin vahva, että se pystyy nostamaan härän, se lentää ilman läpi ja kävelee neljä jalkaa kentällä", sanoo antiikin venäläinen 1500-luvun ABC.
Kuuluisa matkustaja Marco Polo yritti selittää siivekäs jättiläinen salaisuuden: "Tätä lintua kutsutaan saarilla Rukomiksi, mutta mielestämme sitä ei kutsuta, mutta se on korppikotka!" Vain ... kasvanut paljon ihmisen mielikuvituksessa.
17. Khukhlik
Khukhlik Venäjän taikauskoissa vesipaholainen; naamioitu. Nimi khukhlyak, khukhlik, ilmeisesti, tulee karjalaisesta huhlakka - "omituisuus", tus - "aave, aave", "omituisesti pukeutunut" (Cherepanova 1983). Khukhlyakin ulkonäkö on epäselvä, mutta sanotaan, että se on samanlainen kuin shilikun. Tämä saastainen henki ilmestyy useimmiten vedestä ja aktivoituu erityisen aktiivisesti jouluna. Haluaa hauskaa ihmisiä.
18. Pegasus
pegasus - sisään kreikkalainen mytologia siivekäs hevonen. Poseidonin ja Gorgon Medusan poika. Hän syntyi Perseuksen tappaman gorgonin vartalosta. Nimi Pegasus annettiin, koska hän syntyi valtameren päässä (kreikkalainen "lähde"). Pegasus nousi Olympukseen, missä hän antoi ukkosen ja salaman Zeukselle. Pegasusta kutsutaan myös hiirien hevoseksi, koska hän koputti Hippokreenin maasta kainalollaan - hiirien lähteellä, jolla on kyky inspiroida runoilijoita. Pegasus, kuten yksisarvinen, voidaan kiinni vain kultaisella suitsella. Toisen myytin mukaan jumalat antoivat Pegasuksen. Bellerophon, ja hän, aloittaessaan sen, tappoi siivekkään hirviö-kimeran, joka tuhosi maan.
19 Hippogryph
hevoskotka - Euroopan keskiajan mytologiassa Virgil puhuu yrittämisestä ylittää hevonen ja korppikotka, joka haluaa osoittaa mahdottomuuden tai epäjohdonmukaisuuden. Neljä vuosisataa myöhemmin hänen kommentaattorinsa Servius väitti, että korppikotkat tai griffinit ovat eläimiä, joilla on kotkan etuosa ja leijonan takaosa. Väitteensä tueksi hän lisää, että he vihaavat hevosia. Ajan myötä ilmaisusta "Jungentur jam grypes eguis" (korppikotkojen ylittämiseksi hevosten kanssa) tuli sananlasku; kuudennentoista vuosisadan alussa Ludovico Ariosto muisti hänet ja keksi hippogriffin. Pietro Micelli toteaa, että hipoarmo on harmonisempi olento, jopa siivekäs Pegasus. Raging Roland tarjoaa yksityiskohtaisen kuvauksen hiphopista, ikään kuin se olisi tarkoitettu fantastisen eläintieteen oppikirjaan:
Ei kummitushevonen taikurin alla - tamma
Hänen isänsä oli syntynyt maailmaan.
Isässään hän oli laajasiipinen lintu, -
Isä oli edessä: kuin yksi, innokas;
Kaikki muu, kuten kohdussa, oli,
Ja sitä hevosta kutsuttiin - hiphopriffiksi.
Riphean vuorten rajat ovat heille kunniakas,
Kaukana jäistä merta
20 Mandrake
Mandrake. Mandragoran rooli mytopoeettisissa esityksissä selitetään tiettyjen hypnoottisten ja stimuloivien ominaisuuksien läsnäololla tässä kasvissa, samoin kuin juuren samankaltaisuudessa ihmiskehon alaosaan (Pythagoras kutsuivat Mandragoraa "humanoidiseksi kasveksi" ja Columellaa "puoliksi ihmisen ruohoksi"). Joissakin kansanperinteissä Mandrake-juuren tyypin mukaan mies- ja naaraskasvit erotetaan toisistaan \u200b\u200bja antavat jopa asianmukaiset nimet. Vanhemmissa rohdosvalmistajissa Mandrake-juuret on kuvattu uros- tai naispuolisina muodoina, joissa on kimppu lehtiä itämässä päästä, joskus koiran ketjussa tai tuskallisen koiran kanssa. Legendien mukaan sen, joka kuulee Mandragoran lähettämän rynnän kaivaessaan sitä maasta, täytyy kuolla; ihmisen kuoleman välttämiseksi ja samalla tyydyttääkseen Mandragoralle luontaisesti esiintyvän verenjaon. Kaivaessaan Mandrakea, he panivat koiran hihnalle, jonka uskottiin kuolevan tuskissa.
21. Griffiinit
Griffin- siivekäs hirviö, jolla on leijonan runko ja kotkan pää, kullan suojelijat. Erityisesti tiedetään, että he vartioivat Ripeanvuorten aarteita. Hänen itkuistaan \u200b\u200bkukat kuihtuvat ja ruoho särsivät, ja jos on joku elossa, niin kaikki putoavat kuolleina. Griffinin silmissä on kultainen sävy. Pää oli susi-kokoinen, jalalla oli pitkä, pelottava näköinen nokka. Siipien omituinen toinen nivel helpottaa taittamista. Slaavilaisessa mytologiassa griffiinit ja basiliksit vartioivat kaikkia lähestymistapoja Irianin puutarhaan, Alatyrin vuorelle ja omenapuuun, jolla on kultaisia \u200b\u200bomenoita. Kuka maistaa näitä kultaisia \u200b\u200bomenoita, se saa iankaikkisen nuoruuden ja vallan maailmankaikkeudesta. Ja lohikäärme Ladon vartioi hyvin omenapuuta kultaisilla omenoilla. Jalankulkija tai ratsastaja eivät pääse tänne.
22. Kraken
Kraken - Tämä on skandinaavinen versio Saratanista ja arabi-lohikäärmeestä tai meri käärmeestä. Krakenin takaosa on puolitoista mailia leveä, lonkeroissaan, jotka kykenevät kattamaan suurimman aluksen. Tämä valtava takaosa työntyy merestä, kuin valtava saari. Krakenilla on tapana tummentaa merivettä purkaamalla nestettä. Tämä lausunto johti hypoteesiin, että Kraken on mustekala, vain laajentunut. Tenisonin nuorten teosten joukosta löytyy runo, joka on omistettu tälle merkittävälle olennolle:
Muinaisista ajoista lähtien valtameren syvyyksissä
Suurin osa Krakenista nukkuu kunnolla
Hän on sokea ja kuuro, kuin jättiläinen
Vain toisinaan vaalea säde liukuu.
Sieni-jättiläiset heittävät hänen yläpuolelleen,
Ja syvistä, pimeistä reikistä
Polypov lukemattomia kuoro
Venyttää lonkeroita kuin kädet.
Kraken lepää siellä vuosituhansien ajan,
Joten se oli ja niin tulee olemaan tulevaisuudessa
Kunnes viimeiseen tulipaloon palaa kuilu
Ja polta elävä kasvihuone lämmöllä.
Sitten hän nousee unesta,
Ennen enkeleitä ja ihmisiä ilmestyy
Ja ulvoen ulvonnassa kohtaa kuoleman.
23. Kultainen koira
Kultainen koira.- Tämä on kultakoira, joka vartioi Zeusta, kun Kronos ajoi häntä. Se, että Tantalus ei halunnut antaa tätä koiraa, oli hänen ensimmäinen vahva rikoksensa jumalien edessä, minkä sitten jumalat ottivat huomioon valitessaan rangaistuksen.
Kreetalla, Thundererin kotimaassa, oli kultainen koira. Hän vartioi kerran vastasyntynyttä Zeusta ja upeaa vuohen Amalfeyaa, joka ruokki häntä. Kun Zeus kasvoi ja otti vallan maailman yli Crohnilta, hän jätti tämän koiran Kreetalle vartioimaan pyhäkköään. Efesoksen kuningas Pandareus vietti tämän koiran kauneuden ja voiman salaa salaa Kreetalle ja vei hänet pois Kreetalta hänen aluksellaan. Mutta missä piilottaa hieno eläin? Pandarey mietti tätä pitkään matkalla meren yli ja päätti lopulta antaa kultaisen koiran Tantalukselle säilyttämistä varten. Kuningas Sipila piilotti upean eläimen jumalilta. Zeus oli vihainen. Hän kutsui poikansa, jumalat Hermesin lähettilään, ja lähetti hänet Tantalustaan \u200b\u200bvaatimaan häneltä kultaisen koiran palauttamista. Silmänräpäyksessä nopea Hermes ryntäsi Olympuksesta Sipiliin, ilmestyi Tantaluksen eteen ja sanoi hänelle:
- Efesoksen kuningas Pandareus sieppasi Kreetalla Zeuksen pyhäkköstä kultaisen koiran ja antoi sen sinun pitää. Olympuksen jumalat tietävät kaiken, kuolevaiset eivät voi piilottaa mitään niistä! Palauta koira Zeukseen. Varo äkillisen vihan aiheuttamista!
Tantalus vastasi jumalien lähettiläälle seuraavasti:
- Turhaan sinä uhritat minua Zeuksen vihalla. En ole nähnyt kultaista koiraa. Jumalat ovat väärässä, minulla ei ole sitä.
Tantalus vannoi kauhean vannon, että hän kertoi totuuden. Tällä valalla hän vihasi Zeusta vielä enemmän. Tämä oli ensimmäinen tantaalin jumalille tekemä rikos ...
24. Kuivat
dryads - kreikkalaisessa mytologiassa naispuiden väkevät alkoholijuomat (nymfit). he elävät puussa, jota molemmat suojelevat ja usein menehtyvät tämän puun kanssa. Kuivahedelmät ovat ainoat kuolevaiset nymfit. Puiden nimikkeet ovat erottamattomia puusta, jossa ne elävät. Puiden istuttajan ja niitä hoitaneen uskottiin nauttivan kuivien erityisestä suojelusta.
25. Apurahat
Myöntää - Englannin kansanperinteessä ihmissusi on useimmiten hevoseksi naamioitu kuolevainen. Samalla hän kävelee takajaloillaan ja hänen silmänsä ovat täynnä liekkejä. Apuraha on kaupunkifaari, jota voidaan usein nähdä kadulla, keskipäivällä tai lähempänä auringonlaskua. Tapaaminen apurahan kanssa merkitsee epäonnea - tulipalo tai jotain muuta samassa hengessä.
Heitä on niin paljon, he ovat kaikki kuuluisia jokaisesta omasta, jostakin muusta. Olipa kyse tarinasta tai vain ulkonäöstä (asteikot, korvat tai hännät ^ ^) - se tekee heistä osan heidän maailmastaan.
Maailma, johon he eivät ole valmiita päästämään kaikkia sisään! Mutta emme ole kauan, eikö niin? Katsotaan yhdellä silmällä ja siinä kaikki!
Menemme alas ... ja täällä he ovat!
Tontut. Oudot korvat, jotka antavat heille eräänlaisen mysteerin ja yhtenäisyyden luonnon kanssa. Useimmiten heidät löytyy tarkalleen missä "suuri äiti" hallitsee kaikilla ruoho-muurahaisillaan, hiipiväillä ja lentolehtisillä. Mielenkiintoinen tyyppi olentoja, niin suloisia ulkonäöltään, mutta sellaiset "arrr" ovat vahvoja ja valmiita tekemään mitä tahansa suojelemaan niitä, joista on tullut heille eräänlainen perhe ...
Oooh, mutta nämä olennot ovat yleensä epätavallisia luulle ja aivoille sekä hännälle, kyllä. He houkuttelevat typerät talonpojat laulamalla veteen - ja muistavat kaiken, mikä oli nimesi! Mutta kauneus on silti niitä, jotka ovat aina paraati, aina valmiita voittamaan vastakkaisen sukupuolen sydämen. Ja merimiehet ovat heidän kanssaan erityistarpeita ... Joten, pojat, ole varovainen ... muuten he hapanut, he vetävät sinut pois, etkä ole! 
Kentaurit ovat tavallaan ihmisiä, mutta eivät ole. Mutta useissa legendoissa ja myytteissä ne esitettiin useimmiten hyvänä osana kaikkia eläviä asioita. Aina hyvyyden ja valon puolella. Mutta heillä on enemmän kuin tarpeeksi voimaa. Jokainen voidaan taistella takaisin.
Muuten, jos käännät katseesi taivaalle, näet siellä myös kentaurin tähtikuviossa! 
Medusa Gorgon on pelottava olento. Kaunis tyttö, ja hänen päänsä, Jumalan äiti, käärmeet rypistyvät. Ooh. Mikä kauhu. Ja jos katsot hänen silmiin - siinä se, sinut kovettuu heti, ilman aikaa parantua. Ne ovat edelleen myyttisen maailman hirviöitä. Muuten, hänen hiuksensa ovat myrkyllisiä, joten jos tapaat tämän matkallasi, voit rukoilla heti! 
Keijut ovat söpöjä olentoja, jotka asuvat lähellä vesistöjä ja kukkia. Harvoin keijut olivat pahoja, pikemminkin he ovat luonnon heijastus, rakastavat rauhaa ja rauhaa ja säilyttäen kauneuden kaikessa - näin heidät nähdään saduissa ja sarjakuvissa. Mutta usein ystävällisyys piilottaa myös pahat ajatukset, joten sinun on oltava erityisen varovainen tapaamalla niitä. Ole varovainen, nämä suloiset siivet voivat olla harhaanjohtavia! 
No, ja lopuksi vain pari kaunista myyttistä kuvaa olentojen kanssa, jotka eivät eroa mistään tässä tavallisessa ja rutiinimaailmassa. Hyvin epätavallinen, kaunis ja pirun myyttinen, dooo! 
Se oli paha pahojen henkien kanssa Venäjällä. Bogatyreja on ollut viime aikoina niin paljon, että Gorynych-väestö on vähentynyt voimakkaasti. Ainoastaan \u200b\u200bkerran toivosäde välähti Ivaniin: Susaniniksi kutsunut vanha talonpoikainen lupasi viedä hänet Likh yksisilmäiseen pilaan ... Mutta hän kohtasi vain rikkaan muinaisen kotaa, jossa oli särkyneet ikkunat ja rikkoutunut ovi. Raamattu seinälle: Tarkistettu. Ei ole hienoa. Bogatyr Popovich ".
Sergey Lukyanenko, Yuliy Burkin, "Rusin saari"
"Slaavilaiset hirviöt" - sinun täytyy myöntää, se kuulostaa villiltä. Merenneitot, goblin, vesi - ne kaikki ovat meille tuttuja lapsuudesta lähtien ja saavat meidät muistamaan sadut. Siksi "slaavilaisen fantasian" eläimistöä pidetään edelleen ansaitsemattomasti jotain naivaa, kevyttä ja jopa hieman typerää. Nyt kun kyse on taianomaisista hirviöistä, ajattelemme usein zombeja tai lohikäärmeitä, vaikka mytologiassamme on olemassa niin muinaisia \u200b\u200bolentoja, verrattuna mihin Lovecraftin hirviöt saattavat tuntua pieniltä likaisilta temppuilta.
Slaavilaisten pakanallisten legendojen asukkaat eivät ole iloinen brownie Kuzya tai sentimentaalinen hirviö, jolla on scarlet-kukka. Esivanhempamme uskoivat vakavasti pahuuteen, jota pidämme nyt vain lasten kauhuhistorioiden arvoisina.
Lähes mikään alkuperäinen lähde, joka kuvaa kuvitteellisia olentoja slaavilaisesta mytologiasta, ei ole säilynyt aikamme. Jotain peitti historian pimeys, jotain tuhoutui Venäjän kasteen aikana. Mitä meillä on erilaisten slaavilaisten kansojen epämääräisten, ristiriitaisten ja usein erilaisten legendojen lisäksi? Harvat maininnat tanskalaisen historioitsijan Saxon Grammarin (1150-1220) teoksissa - ajat. Saksalaisen historioitsija Helmoldin (1125-1177) Chronica Slavorum - kaksi. Ja lopuksi on muistettava kokoelma "Veda Slovena" - kokoelma muinaisia \u200b\u200bbulgarialaisia \u200b\u200brituaalilauluja, joita voidaan käyttää myös päätelmien tekemiseen muinaisten slaavien pakanallisista uskomuksista. Kirkkilähteiden ja aikakauslehtien objektiivisuus on ilmeisistä syistä erittäin epävarma.
Veles-kirja
Pitkäksi ajaksi ”Velesin kirja” (“Velesin kirja”, Isenbekin tabletit) luovutettiin ainutlaatuiseksi muinaisslaavilaisen mytologian ja historian monumentiksi, joka juontaa juurensa seitsemännen vuosisadan eKr. - 9. vuosisadan jKr.
Sen teksti oli väitetysti kaiverrettu (tai poltettu) pienille puulaudoille, osa "sivuista" oli osittain mätää. Legendan mukaan "Veles-kirjan" vuonna 1919 löysi Kharkovin lähellä valkoinen eversti Fjodor Isenbek, joka vei sen Brysseliin ja antoi sen slaavisti Mirolyuboville tutkittavaksi. Hän teki useita kopioita, ja elokuussa 1941, kun saksalaiset hyökkäsivät, levyt hävisivät. Esitettiin teorioita, joiden mukaan natsit piilottivat ne "arjalaisen menneisyyden arkistoon" Annenerben alla, tai otettiin pois Yhdysvaltojen sodan jälkeen).
Valitettavasti kirjan aitous oli alun perin suuressa epäilyksessä, ja viime aikoina todistettiin lopulta, että koko kirjan teksti on väärennös, joka tehtiin 1900-luvun puolivälissä. Tämän väärennöksen kieli on sekoitus slaavilaisia \u200b\u200bmurteita. Altistuksesta huolimatta jotkut kirjoittajat käyttävät edelleen "Veles-kirjaa" tietolähteenä.
Ainoa saatavissa oleva kuva yhdestä "Veles-kirjan" taulusta, joka alkaa sanoilla "Omistamme tämän kirjan Velesille".
Toinen eurooppalainen hirviö voi kadehtia slaavilaisten satu-olentojen historiaa. Pakanallisten legendojen ikä on vaikuttava: joidenkin laskelmien mukaan se saavuttaa 3000 vuotta ja juuret juontavat takaisin neoliittiseen tai jopa mesoliittiseen - toisin sanoen noin 9000 vuotta eKr.
Tavallista slaavilaista satu "menagerie" puuttui - eri paikkakunnissa he puhuivat täysin erilaisista olennoista. Slaavilla ei ollut meri- tai vuoristohieroja, mutta metsien ja jokien pahoja henkiä löytyi runsaasti. Ei ollut myöskään gigantomaniaa: esi-isämme ajattelivat harvoin pahoista jätteistä, kuten Kreikan syklopeista tai Skandinavian Etunsista. Jotkut upeat olennot esiintyivät slaavien keskuudessa suhteellisen myöhään, kristinuskonsa aikana - useimmiten ne lainattiin kreikkalaisista legendoista ja otettiin käyttöön kansallisessa mytologiassa, jolloin syntyi outo sekoitus uskomuksia.
Alkonost
Muinaiskreikkalaisen myytin mukaan Thessalian kuninkaan Keikin vaimo Alcyone heijastui aviomiehensä kuolemasta ja heitti mereen ja muutettiin lintuksi, joka nimettiin hänen alkyoninsa (kuningaskalastajansa) mukaan. Sana "Alkonost" tuli venäjän kieleen vanhan sanonnan "Alkion on lintu" vääristymisen seurauksena.
Slaavilainen Alkonost on paratiisilintu, jolla on yllättävän suloinen, rehevä ääni. Hän munii munia merenrannalla, syöttää sitten ne mereen - ja aallot rauhoittuvat viikon ajan. Kun munat kuoriutuvat, myrsky alkaa. Ortodoksisessa traditiossa Alkonostia pidetään jumalallisena lähettiläänä - hän asuu taivaassa ja laskeutuu välittämään korkeamman tahdon ihmisille.
Aspid
Siivekäs käärme, jolla on kaksi runkoa ja linnun nokka. Asuu korkealla vuoristossa ja tekee toisinaan tuhoisia ratsioita kyliin. Liukkuu kohti kiviä niin paljon, että hän ei voi edes istua kostealla maalla - vain kiven päällä. Asp on haavoittumaton tavanomaisiin aseisiin, sitä ei voida tappaa miekalla tai nuolella, vaan se voidaan vain polttaa. Nimi on kreikkalaisesta aspis - myrkyllinen käärme.
Auca
Jonkinlainen ilkikurinen metsähenki, pieni, katkeroinen ja pyöreät posket. Ei nuku talvella tai kesällä. Rakastaa huijaamaan ihmisiä metsässä, vastaten heidän huutolleen "Ay!" kaikista puolista. Johtaa matkustajat kuurojen jakkoon ja heittää ne sinne.
Baba Yaga
Slaavilainen noita, suosittu kansanperinnehahmo. Yleensä kuvaillaan ilkeäksi vanhanaikaisena naisena, jolla on turmeltuneet hiukset, koukussa oleva nenä, "luinen jalka", pitkät kynnet ja useita hampaita suussa. Baba Yaga on epäselvä hahmo. Useimmiten hän suorittaa tuholaisen tehtäviä, joilla on selkeät taipumukset kannibalismiin, mutta toisinaan tämä noita voi kuitenkin vapaaehtoisesti auttaa rohkeaa sankaria kysymällä hänet, höyryttämällä kylvyssä ja antamalla hänelle maagisia lahjoja (tai antamalla arvokasta tietoa).
Tiedetään, että Baba Yaga asuu syvässä metsässä. Hänen makansa on kanajaloilla, ympäröimällä ihmisen luiden ja kallojen palisade. Joskus sanottiin, että Yagan talon portilla oli ummetuksen sijasta kädet ja pieni, hammassuussa toiminut avaimenreikä. Baba Yagan talo on viehätty - voit päästä siihen vain sanomalla: "Mökki, mökki, käännä etumme minulle ja takaisin metsään."
Kuten Länsi-Euroopan noidat, Baba Yaga voi lentää. Tätä varten hän tarvitsee suuren puisen stuunan ja taikuusharjan. Baba Yagan avulla voit löytää usein eläimiä (tuttuja): musta kissa tai varis, joka auttaa häntä noituudessa.
Baba Yagan kartanon alkuperä on epäselvä. Ehkä se tuli turkkilaisista kielistä, ehkä se muodostui vanhasta serbialaisesta "ega" -taudista.
Baba Yaga, luun jalka. Noita, miessyöjä ja ensimmäinen naispilotti. Kuvia Viktor Vasnetsov ja Ivan Bilibin.
Tupa kurnogsilla
Kananjaloissa oleva metsäkota, jossa ei ole ikkunoita tai ovia, ei ole fiktio. Näin Uralin, Siperian ja suomalais-ugrilaisten heimojen metsästäjät rakensivat väliaikaisen asuntonsa. Talot, joissa on tyhjät seinät ja sisäänkäynti lattialuukun läpi, nostettu 2-3 metriä maanpinnan yläpuolelle, suojattu sekä jyrsijöiltä, \u200b\u200bjotka etsivät tarvikkeita että suurilta saalistajilta. Siperian pakanat pitivät kivijumalat samanlaisissa rakenteissa. Voidaan olettaa, että erään naisjumalan hahmo, joka oli sijoitettu pieneen taloon "kanan jalkoihin", aiheutti Baba Yagan myytin, joka tuskin mahtuu hänen taloonsa: jalat yhdessä nurkassa, pää toisessa ja lepää nenällään. kattoon.
Bannik
Kylpyissä elävä henki oli yleensä edustettuna pienenä vanhana miehenä, jolla oli pitkä parta. Kuten kaikki slaavilaiset henget, hän on ilkikasta. Jos kylpylässä ihmiset liukuvat, polttavat itsensä, heikenevät lämmöltä, höyryttävät itseään kiehuvalla vedellä, kuulevat kivien räpistymistä uunissa tai koputtavat seinälle - kaikki nämä ovat kylpylän temppuja.
Laajamittaisesti bannik sattuu harvoin, vain kun ihmiset käyttäytyvät väärin (pese lomalla tai myöhään illalla). Useammin hän auttaa heitä. Slaavien keskuudessa kylpylä yhdistettiin mystisiin, elämää antaviin voimiin - täällä he usein synnyttivät tai ihmettelivät (uskottiin, että kylpylä pystyi ennustamaan tulevaisuutta).
Kuten muutkin väkevät alkoholijuomat, bannikot syötettiin - he jättivät hänelle mustaa leipää suolaa tai hautasivat kuristetun mustan kanan kylvyn kynnyksen alle. Siellä oli myös naislajike bannik - bannik tai obderikha. Shishiga asui myös kylvyissä - paha henki, joka ilmenee vain niille, jotka menevät kylvyyn rukoilematta. Shishiga ottaa kuvan ystävästä tai sukulaisesta, kutsuu henkilön ottamaan höyrysaunan hänen kanssaan ja voi höyryttää jopa kuolemaan asti.
Bash Celik (teräsmies)
Serbian kansanperinteen suosittu hahmo, demoni tai paha noita. Legendan mukaan kuningas kuningas testamentti kolme poikaansa naimisiin siskojensa kanssa sille, joka ensin pyytää heidän käsiään. Yhtenä yönä joku myrskyisellä äänellä tuli palatsiin ja vaati nuorempaa prinsessaa vaimokseen. Pojat täyttivät isänsä tahdon ja menettivät pian keski- ja vanhemman sisarensa samalla tavalla.
Pian veljet tulivat mieleen ja menivät etsimään heitä. Nuorempi veli tapasi kauniin prinsessan ja otti hänet vaimokseen. Katsellen uteliaisuudesta kiellettyyn huoneeseen, prinssi näki ketjuihin ketjutun miehen. Hän esitteli itsensä nimellä Bash Celik ja pyysi kolme lasillista vettä. Naiivi nuori mies antoi muukalaiselle juoman, hän sai voimansa takaisin, rikkoi ketjut, vapautti siipiään, tarttui prinsessaan ja pakeni. Surullinen prinssi meni etsimään. Hän sai selville, että myrskyiset äänet, jotka vaativat hänen sisarensa naimisiin, kuuluivat lohikäärmeiden, hakonien ja kotkien herroihin. He suostuivat auttamaan häntä ja yhdessä voittivat pahan Bash Chelikin.
Näin Bash Celik näyttää V. Tauberin kuvittelulta.
Ghouls
Elävät kuolleet, nousevat haudoista. Kuten mikään muu vampyyri, ghoulit juovat verta ja voivat tuhota kokonaisia \u200b\u200bkyliä. Ensinnäkin, he tappavat sukulaisia \u200b\u200bja ystäviä.
Gamayun
Kuten Alkonost, jumalallinen lintu nainen, jonka päätehtävänä on tehdä ennusteita. Sanonta "Gamayun on profeetallinen lintu" on tunnettu. Hän myös osaa hallita säätä. Uskottiin, että kun Gamayun lentää auringonnousun puolelta, hänen jälkeensä tulee myrsky.
Gamayun-Gamayun, kuinka kauan olen jättänyt elää? - Ku. - Miksi niin ...
Divya ihmiset
Semi-ihmiset yhdellä silmällä, toisella jalalla ja yhdellä kädellä. Liikkuakseen heidän oli taitettava puoleen. He asuvat jonnekin maailman reunalla, kasvattavat keinotekoisesti, taontaen omia rautaa. Heidän takomiensa savulla on rutto, isorokko ja kuume.
Tonttu
Yleisimmässä mielessä - kodin henki, tulisija-suojelija, pieni vanha mies, jolla on parta (tai kaikki hiuksilla peitetty). Uskottiin, että jokaisessa talossa on oma brownie. Taloissa niitä kutsuttiin harvoin "brownies", mieluummin hellä "isoisä".
Jos ihmiset muodostivat normaalit suhteet hänen kanssaan, ruokkivat häntä (he jättivät lautasen maidon, leivän ja suolan lattialle) ja pitivät häntä perheenjäsenenä, silloin brownie auttoi heitä tekemään pieniä kotitöitä, valvoi karjaa, vartioi maatilaa ja varoitti vaaroista.
Toisaalta vihainen brownie voi olla erittäin vaarallinen - yöllä hän puristi ihmisiä mustelmiin, tukehtui heihin, tappoi hevosia ja lehmiä, melutti, lyö astioita ja jopa talon poltti. Uskottiin, että brownie asui takan takana tai tallilla.
Drekavak (drekavac)
Puoli unohdettu olento eteläslaavien kansanperinnästä. Sen tarkkaa kuvausta ei ole - jotkut pitävät sitä eläimenä, toiset lintuina, ja Keski-Serbiassa uskotaan, että drekavak on kuolleen kastelemattoman vauvan sielu. He ovat yhtä mieltä vain yhdestä asiasta - drekavak osaa huutaa kauheasti.
Yleensä drekavak on lasten kauhuhistorian sankari, mutta syrjäisillä alueilla (esimerkiksi Serbian vuoristoisessa Zlatiborissa) jopa aikuiset uskovat tähän olentoon. Tometino Poljen kylän asukkaat kertovat ajoittain omituisista hyökkäyksistään karjaansa kohtaan - haavojen luonteen perusteella on vaikea määrittää, millainen saalistaja se oli. Kyläläiset väittävät kuulevansa kammottavia huutoja, joten drekavak on todennäköisesti mukana.
FireBird
Lapsuudesta tuttu kuva, kaunis lintu, jolla on kirkkaat, häikäisevät tuliset höyhenet ("kuinka lämpö palaa"). Perinteinen testi satukereille on saada sulka tämän höyhenen hännästä. Slaaveille Tulilintu oli enemmän metafora kuin todellinen olento. Hän personoi tulen, valon, auringon, mahdollisesti tiedon. Sen lähin sukulainen on keskiaikainen Phoenix-lintu, joka tunnetaan sekä lännessä että Venäjällä.
Ei voida muistaa sellaista slaavilaisen mytologian asukasta kuin lintu Rarog (todennäköisesti vääristetty Svarogista - jumalan seppä). Tulinen haukka, joka voi myös näyttää liekin tuulenpallolta, Rarog on kuvattu Venäjän hallitsijoiden ensimmäisen dynastian Rurikovitšien (saksaksi Rarogov) vaakassa. Erittäin tyylitelty sukellus Rarog alkoi lopulta muistuttaa kolmiosaa - näin Ukrainan moderni vaakuna ilmestyi.
Kikimora (shishimora, mara)
Paha henki (joskus brownie-vaimo), joka esiintyy pienen ruman vanhan naisen muodossa. Jos kikimora asuu talossa takan takana tai ullakolla, niin hän vahingoittaa jatkuvasti ihmisiä: hän melua, koputtaa seiniin, häiritä unta, kyynelee lankaa, rikkoa astiat ja myrkyttää karjaa. Joskus uskottiin, että valaisista, jotka kuolivat ilman kastetta, tuli kikimora tai pahat puusepät tai uunien valmistajat voisivat päästää kikimoran rakenteilla olevaan taloon. Suolla tai metsässä elävä Kikimora tekee paljon vähemmän haittaa - enimmäkseen se pelkää vain kadonneita matkustajia.
Koschey Kuolematon (Kashchey)
Yksi tunnetuista vanhojen slaavilaisten kielteisten hahmojen edustajista, yleensä ohuista, luurankoisista vanhoista miehistä, jotka ovat vastenmielisiä. Aggressiivinen, kostaavainen, ahne ja niukka. On vaikea sanoa, oliko hän slaavien ulkoisten vihollisten personifikaatio, paha henki, voimakas velho vai ainutlaatuinen Undead.
On kiistatonta, että Koschey hallitsi erittäin voimakasta taikuutta, vältti ihmisiä ja harjoitti usein kaikkien maailman roistojen suosikkisuhdetta - hän sieppasi tyttöjä. Venäläisessä fiktiossa Koshchein kuva on melko suosittu, ja hänet esitetään eri tavoin: sarjakuvavalossa (Lukyanenkon ja Burkinin "Venäjän saari") tai esimerkiksi kyborgia (Alexander Tyurinin "Koshchein kohtalo cyberozoic-aikakaudella").
Koshchein "tavaramerkki" -ominaisuus oli kuolemattomuus ja kaukana ehdottomasta. Kuten kaikki todennäköisesti muistamme, maagisella Buyan-saarella (joka voi yhtäkkiä kadota ja ilmestyä matkustajien edessä) on iso vanha tammipuu, jonka rinnassa roikkuu. Jänis istuu rinnassa, ankka jänis, muna ankassa ja taikaneula munassa, missä Koshchein kuolema on piilotettu. Hänet voidaan tappaa murtamalla tämä neula (joidenkin versioiden mukaan muna murtamalla Koshchein päähän).
Koschey Vasnetsovin ja Bilibinin esittämänä.
Georgy Millyar on paras esiintyjä Koshchein ja Baba Yagan rooleissa Neuvostoliiton elokuvan tarinoissa.
Leshy
Metsähenki, eläinsuoja. Hän näyttää pitkältä miesltä, jolla on pitkä parta ja hiukset koko vartalonsa. Itse asiassa, ei paha - hän kävelee metsän läpi, suojaa sitä ihmisiltä, \u200b\u200btoisinaan osoittaa itsensä silmälle, jota varten hän osaa ottaa kaikenlaisen muodon - kasvin, sienen (jättiläinen puhuva kärpäshauras), eläimen tai jopa ihmisen. Leshy voidaan erottaa muista ihmisistä kahdella tavalla - hänen silmänsä palavat maagisella tulella ja kengät ovat kuluneet taaksepäin.
Joskus tapaaminen paholaisen kanssa voi päättyä kyyneleihin - hän johtaa ihmisen metsään ja heittää hänet eläinten syömään. Luontoa kunnioittavat voivat kuitenkin jopa ystävystyä tämän olennon kanssa ja saada apua häneltä.
Tunnetusti yksisilmäinen
Pahan henki, epäonnistuminen, surun symboli. Likhin ulkonäöstä ei ole varmuutta - tämä on joko yksisilmäinen jättiläinen tai pitkä, ohut nainen, jolla on yksi silmä otsaansa keskellä. Tunnetusti usein verrattuna syklopeihin, vaikka heillä ei ole yhtä silmää ja pitkää pituutta, mutta niillä ei ole mitään yhteistä.
Aikaan on tullut sanonta: "Älä herätä Dashingia, kun se on hiljaista." Kirjaimellisessa ja allelegorisessa merkityksessä Likho tarkoitti vaikeuksia - se kiinnittyi ihmiseen, istui kaulassaan (joissakin legendeissa epäonninen mies yritti hukuttaa Likhoa, heittää itsensä veteen ja hukuttaa itsensä) ja esti häntä elämästä.
Leechistä oli kuitenkin mahdollista päästä eroon - pettää, ajaa pois tahdonvoimalla tai, kuten toisinaan mainitaan, antaa se toiselle henkilölle lahjan mukana. Hyvin tummien ennakkoluulojen mukaan Dashing voisi tulla syömään sinut.
Merenneito
Slaavilaisessa mytologiassa merenneitot ovat eräänlainen ilkikurinen paha henki. He olivat hukkuneita naisia, tyttöjä, jotka kuolivat lähellä vesisäiliötä, tai ihmisiä, jotka uivat turhaan sopivana ajankohtana. Merenneitot identifioitiin joskus nimellä "Mavki" (vanhasta slaavilaisesta "nav" - kuollut) - lapsista, jotka kuolivat ilman kastetta tai heidän äitinsä kuristivat.
Näiden merenneitojen silmät palavat vihreällä tulella. Luonteeltaan ne ovat ilkeitä ja pahoja olentoja, ne tarttuvat uimareihin jaloillaan, vetävät ne veden alle tai houkuttavat niitä rannalta, kietovat kätensä ympärilleen ja hukuttavat. Uskottiin, että merenneitojen naurut voivat aiheuttaa kuoleman (tämä saa heidät näyttämään irlantilaisilta bansheesilta).
Jotkut uskomukset kutsuivat merenneitoja luonnon heikoimmaksi hengeksi (esimerkiksi ystävälliset "talonmiehet"), joilla ei ole mitään tekemistä hukkuneiden kanssa ja jotka pelastavat mielellään hukkuneita.
Puiden oksissa asuvissa "puumekrosseissa" oli eroja. Jotkut tutkijat luokittelevat merenneitopäiväksi (Puolassa - Lakanitsa) - matalammat alkoholijuomat, jotka ovat tyttöjen muodossa läpinäkyvissä valkoisissa vaatteissa, elävät pelloilla ja auttavat peltoa. Jälkimmäinen on myös luonnollinen henki - uskotaan hänen olevan pienen vanhan miehen kanssa, jolla on valkoinen parta. Kenttä asuu viljellyillä pelloilla ja suojaa yleensä talonpoikia - paitsi silloin, kun he työskentelevät keskipäivällä. Tätä varten hän lähettää puoli päivää talonpojille, niin että taikuudellaan he vievät heiltä terveytensä.
On syytä mainita myös vesijäätäjä - eräänlainen merenneito, kastettu hukkunut nainen, joka ei kuulu pahan hengen luokkaan ja on siksi suhteellisen hyvä. Vodyanitsy rakastaa syviä uima-altaita, mutta useimmiten he asettuvat myllyn pyörien alle, ajavat heitä, pilaavat kivikivejä, liettävät vettä, pesevät reikiä ja repivät verkot.
Uskoi, että varikset olivat vesijuomien vaimoja, esiintyi vanhojen miesten varjolla pitkällä vihreällä leväparralla ja (harvoin) kala-asteikolla ihon sijasta. Silmäsilmäinen, rasvainen, aavemainen, vetinen asuu suurissa syvyyksissä uima-altaissa, komentaa merenneitoja ja muita vedenalaisia \u200b\u200basukkaita. Uskottiin, että hän ratsasti vedenalaisen valtakuntansa ympäri hevosella, jota varten tätä kalaa kutsuttiin joskus "paholaisen hevoseksi".
Merman luonteeltaan ei ole häikäilemätöntä ja toimii jopa merimiesten, kalastajien tai myllyjen suojeluspuolena, mutta ajoittain hän haluaa huijata, vetäen vetoa (tai loukkaantunutta) uimareita veden alla. Joskus vesieliöille annettiin kyky muuttaa muotoaan - muuttua kaloiksi, eläimiksi tai jopa tukkeiksi.
Ajan myötä veden kuva joen ja järven suojelijaksi muuttui - häntä alettiin pitää voimakkaana "merikuningasena", joka asuu veden alla ylellisessä palatsissa. Luonnon hengestä vesi muuttui eräänlaiseksi maagiseksi tyranniksi, jonka kanssa kansan eeposten sankarit (esimerkiksi Sadko) voivat kommunikoida, tehdä sopimuksia ja jopa voittaa hänet ovella.
Vesibetit Bilibinin ja V. Vladimirovin esittäminä.
Sirin
Toinen olento, jolla on naisen pää ja pöllön (pöllön) ruumis viehättävällä äänellä. Toisin kuin Alkonost ja Gamayun, Sirin ei ole sanansaattaja ylhäältä, vaan suora uhka elämälle. Uskotaan, että nämä linnut elävät "intialaisissa maissa paratiisin vieressä" tai Eufrat-joella ja laulavat tällaisia \u200b\u200bkappaleita taivaan pyhille, kuullen, mitkä ihmiset menettävät muistinsa ja tahtonsa kokonaan ja heidän aluksensa ovat tuhoutuneet.
Ei ole vaikea arvata, että Sirin on kreikkalaisten sireenien mytologinen mukautus. Toisin kuin he, Sirin-lintu ei kuitenkaan ole negatiivinen hahmo, vaan metafora ihmisen kiusaukselle kaikenlaisista kiusauksista.
Nightingale ryöstö (Nightingale Odikhmantievich)
Myöhäislaavilaisten legendojen hahmo, monimutkainen kuva, joka yhdistää linnun, pahan velhon ja sankarin ominaisuudet. Ryöstö Nightingale asui Tšernigovin lähellä sijaitsevissa metsissä Smorodinajoen lähellä ja vartioi 30 vuotta tietä Kiovaan, antamatta ketään siellä, aavistaen matkustajia hirviömäisellä pillillä.
Nightingale-ryöstäjällä oli pesä seitsemässä tammassa, mutta legenda kertoo myös, että hänellä oli kartano ja kolme tytärtä. Eeppinen sankari Ilja Muromets ei pelännyt vihollista ja koputti silmänsä nuolella jousesta, ja taistelunsa aikana Nightingalen pilli ryöstö kaadutti alueen koko metsän. Sankari toi vangitun konnaan Kiovaan, missä prinssi Vladimir pyysi mielenkiinnon vuoksi ryöstö Nightingalea pilliinsä - tarkistamaan, kertovatko huhun tämän konna superkyvyistä totuuden. Nightingale, tietysti, vilisti niin paljon, että hän tuhosi melkein puolet kaupungista. Sen jälkeen Ilya Muromets vei hänet metsään ja rakasti päänsä, jotta tällainen törkeys ei toistu (toisen version mukaan Nightingale ryöstö toimi myöhemmin Ilja Murometsin avustajana taistelussa).
Ensimmäisissä romaaneissaan ja runoissaan Vladimir Nabokov käytti salanimeä "Sirin".
Vuonna 2004 Kukoboyn kylä (Jaroslavlin alueen Pervomaisky-alue) julistettiin Baba Yagan "kotimaaksi". Hänen syntymäpäiväänsä vietetään 26. heinäkuuta. Ortodoksinen kirkko tuomitsi jyrkästi "Baba Yagan palvonnan".
Ilja Muromets on ainoa eeppinen sankari, jonka Venäjän ortodoksinen kirkko on kaanonisoinut.
Baba Yagaa löytyy jopa länsimaisista sarjakuvista, kuten Mike Mignola's Hellboy. Tietokonepelin "Quest for Glory" ensimmäisessä jaksossa Baba Yaga on pääpaina konna. Roolipelissä "Vampire: The Masquerade" Baba Yaga on Nosferatu-klaanin vampyyri (erotettu rumuudesta ja varkaudesta). Gorbatšovin poistuttua poliittisesta areenasta, hän tuli maan alla ja tappoi kaikki Neuvostoliittoa hallitsevan Brujah-klaanin vampyyrit.
* * *
Kaikkien slaavilaisten satu-olentojen luettelointi on erittäin vaikeaa: suurin osa niistä on tutkittu erittäin huonosti ja ovat paikallisia väkeviä alkoholijuomia - metsää, vettä tai kotimaisia, ja jotkut niistä olivat hyvin samankaltaisia \u200b\u200btoistensa kanssa. Aineettomien olentojen runsaus erottaa yleisesti slaavilaisen kunnan parhaimmasta "arkipäiväisemmästä" hirviökokoelmasta muista kulttuureista
.
Slaavilaisten "hirviöiden" joukossa sellaisia \u200b\u200bhirviöitä on hyvin vähän. Esivanhempamme eläivät rauhallista, mitattua elämää, ja siksi heidän itselleen keksimät olennot yhdistettiin alkuaineisiin, jotka olivat luonteeltaan neutraaleja. Jos he vastustivat ihmisiä, suojelevat suurimmaksi osaksi vain äiti-luontoa ja esi-isien perinteitä. Venäläiset kansanperinnekertomukset opettavat meitä olemaan ystävällisempiä, suvaitsevaisempia, rakastamaan luontoa ja kunnioittamaan esi-isiemme muinaista perintöä.
Jälkimmäinen on erityisen tärkeä, koska vanhat legendat unohdetaan nopeasti, ja salaperäisten ja ilkikuristen venäläisten merenneitojen sijaan tapaamme Disney-kalan tyttöjä, joiden rinnassa on kuoret. Älä häpeä tutkia slaavilaisia \u200b\u200blegendoja - etenkin alkuperäisversioinaan, joita ei ole mukautettu lastenkirjoihin. Meidän parhaimmistomme on arkaainen ja tietyssä mielessä jopa naiivi, mutta voimme olla siitä ylpeitä, koska se on yksi vanhimmista Euroopassa.
Jokaisen kansakunnan kulttuurissa on myyttisiä olentoja, joilla on sekä positiivisia että kielteisiä ominaisuuksia.
Jotkut heistä ovat kuuluisia ympäri maailmaa. Toiset päinvastoin, ovat tuttuja vain tietylle etniselle ryhmälle.
Tässä artikkelissa esittelemme suositun luettelo myyttisistä olennoista kuvilla... Lisäksi opit heidän alkuperänsä sekä heihin liittyvän.
homunculus
Faust Homunculuksen kanssaTämä vaati monien eri edellytysten täyttymistä, mandakkaroiden pakollisen käytön kanssa. Alkemistit olivat varmoja siitä, että niin pieni mies pystyi suojelemaan isääntään vahingoilta.
Tonttu
Se on yksi slaavilaisen kansanperinteen suosituimpia myyttisiä olentoja. Useimmat ihmiset tietävät hänestä satuista. Jotkut ihmiset edelleen uskovat, että Brownie voi vaikuttaa talon omistajan elämään.
Myytin mukaan, jotta hän ei tekisi pahaa millekään omistajalle, hänet on houkutteleva erilaisilla kohteluilla. Vaikka tämä johtaa usein päinvastaisiin seurauksiin.
babay
Slaavilaisessa mytologiassa tämä on yöhenki. Yleensä he pelkäävät tuhma lapsia. Ja vaikka Babailla ei ole mitään erityistä kuvaa, he puhuvat usein hänestä vanhana miehenä laukulla, johon hän asettaa haitallisia lapsia.
Nephilim
Nephilim asui ennen vedenpaisumusta, ja hänet mainitaan jopa Raamatussa. Nämä olennot ovat langenneita enkeleitä, joita maallisten naisten kauneus vietteli kerran ja jotka aloittivat seksuaalisen suhteen heidän kanssaan.
Näiden yhteyksien seurauksena Nephilim alkoi syntyä. Kirjaimellisesti tämä sana tarkoittaa "niitä, jotka saavat muut putoamaan". He olivat erittäin korkeita, ja heidät erotettiin uskomattomalla voimalla ja julmuudella. Nephilim hyökkäsi ihmisiin ja aiheutti vakavaa tuhoa.
Abaasy
Baavan Shi
Skotlantilaisessa mytologiassa he tarkoittivat verenhimoista olentoa. Kun mies näki korvan muuttuvan kauniin tytön pukuun, se tarkoitti, että hänen edessään oli itse Baavan shi.
Ei ollut turhaa, että paha henki käytti pitkää mekkoa, koska sen alla hän pystyi piilottamaan peuran sorkkansa. Nämä pahat myyttiset olennot houkuttelivat ihmisiä ja joivat sitten heiltä kaiken veren.
Baku
Ihmissusi
Yksi kuuluisimmista myyttisistä olennoista, joita löytyy maailman eri kansoista. Lihasusi tarkoittaa henkilöä, joka kykenee muuttumaan eläimiksi.
Useimmiten ihmissudet ovat. Tällaisia \u200b\u200bmuutoksia voi tapahtua itse ihmissuolen pyynnöstä tai kuunsyklien yhteydessä.
Viryava
Pohjoisen kansat kutsuivat heitä metsien rakastajaksi. Pääsääntöisesti hänet kuvattiin kauniiksi tytöksi. Viryavaa palvelevat eläimet ja linnut. Hän on ystävällinen ihmisiä kohtaan ja voi auttaa heitä tarvittaessa.
Wendigo
Wendigo on paha ihmissyövä henki. Hän on inhimillinen vastustaja kaikille liiallisille ihmisten käyttäytymisille. Hän tykkää metsästää ja yhtäkkiä hyökätä uhreihinsa.
Kun matkustaja löytää itsensä metsästä, tämä myyttinen olento alkaa antaa pelottavia ääniä. Seurauksena on, että henkilö kiirehti korkoilleen, mutta hän ei pääse pakenemaan.
Shikigami
Japanilaisissa myytteissä nämä ovat henget, joita noitu Omme-do voi kutsua. Pienestä koostaan \u200b\u200bhuolimatta ne voivat asua eläimiä ja lintuja hallitakseen niitä.
Taikuri on erittäin vaarallista manipuloida Shikigamia, koska he voivat milloin tahansa aloittaa hyökkäyksen häntä vastaan.
tursas
Tämä myyttinen olento on kuvattu antiikin kreikkalaisen runoilijan Hesiodin teoksessa. Hydralla on käärmeellinen runko ja monia päätä. Jos katkaisit yhden niistä, kaksi uutta kasvaa heti sen tilalle.
Hydran tuhoaminen on melkein mahdotonta. Hän vartioi sisäänkäyntiä kuolleiden valtakunnassa ja on valmis hyökkäämään jokaiselle, joka tapaa häntä matkalla.
taistelee
Englannin mytologiassa vesimiehiä kutsutaan niin. Muuttuvat veden pinnalla hitaasti kelluviksi puisiksi lautasiksi, he yrittävät houkuttaa naisia \u200b\u200bansaan.
Heti kun nainen koskettaa tällaista lautanen, Drak tarttuu heti hänet ja vetää hänet hänen pohjaan, missä hänen on huolehdittava hänen lapsistaan.
Synkkä
Nämä ovat pakanallisia pahoja henkiä muinaisten slaavien myyteissä. Ne aiheuttavat suuren vaaran ihmisille.
Sinister tarttuu ihmisiin ja voi jopa tunkeutua heihin, varsinkin jos he ovat yksin. Usein nämä myyttiset olennot ottavat huonojen vanhojen ihmisten ulkonäön.
Incubus
Monien Euroopan maiden legendeissa tämä oli miespuolisten demonien nimi, jotka janoivat naisen rakkaudesta.
Joissakin muinaisissa kirjoissa nämä olennot esitettiin pudonneina enkeleinä. Heillä on niin korkea lisääntymiskyky, että heistä on syntynyt kokonaisia \u200b\u200bmaita.
Leshy
Useimmat ihmiset tietävät, että myyttinen olento Leshy on metsän omistaja ja tarkkailee valppaasti koko omaisuuttaan. Jos henkilö ei tee hänelle mitään pahaa, niin hän kohtelee häntä ystävällisesti ja voi jopa auttaa löytämään tien ulos metsänkorista.
Mutta hän voi tahallisesti pakottaa pahat ihmiset kävelemään ympyröissä hänen omaisuutensa päällä harhaan. Goblin osaa nauraa, laulaa, taputtaa käsiään tai itkeä. Kylmän sään alkaessa hän menee maan alle.
Baba Yaga
Yksi venäläisten satujen suosituimmista hahmoista. Baba Yaga on metsän rakastajatar, ja kaikki eläimet ja linnut tottelevat häntä.
Hänet esitetään pääsääntöisesti negatiivisen hahmon muodossa, mutta joskus hän voi tulla avuksi erilaisille hahmoille.
Baba Yaga asuu mökissä kananjaloilla ja osaa myös lentää laastilla. Hän kutsuu lapset tulemaan kotiinsa syömään heidät myöhemmin.
Shishiga
Metsässä elävä myyttinen olento hyökkää kadonneita ihmisiä vastaan \u200b\u200bja syö heidät. Pimeässä Shishiga haluaa melua ja vaeltaa metsän läpi.
Toisen uskomuksen mukaan Shishigis rakastaa pilkkaamaan ihmisiä, jotka alkavat tehdä mitään työtä ensin rukoilematta. Tästä seuraa yleinen uskomus, että he tottelevat ihmiset oikeaan elämänrutiiniin.
Jos pidit kuvista myyttisten olentojen luettelosta - jaa tämä artikkeli sosiaalisissa verkostoissa. Jos pidät siitä ollenkaan - tilaa sivu minänteresnyeFakty.org... Se on aina mielenkiintoista kanssamme!
Piditkö viestistä? Paina mitä tahansa painiketta.
Mytologinen genre (kreikkalaisesta sanasta mythos - legend) - taiteen genre, joka on omistettu tapahtumille ja sankareille, joita kerrotaan muinaisten kansojen myteissä. Kaikilla maailman kansoilla on myyttejä, legendoja ja perinteitä, ne ovat tärkeä taiteellisen luovuuden lähde.
Mytologinen genre syntyi renessanssin aikana, jolloin muinaiset legendot tarjosivat rikkaimmat kohteet S. Botticellin, A. Mantegnan, Giorgionen,
17 - 1800-luvun alussa mytologisen genren maalauksien käsite laajeni merkittävästi. Niiden tarkoituksena on ilmentää korkeaa taiteellista ideaalia (N. Poussin, P. Rubens), tuoda ihmisiä lähemmäksi elämää (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), luoda juhlava spektaakkeli (F. Boucher, G. B. Tiepolo) ...
1800-luvulla mytologinen tyylilaji toimii korkean, ihanteellisen taiteen normina. Muinaisen mytologian aiheiden lisäksi 19. ja 20. vuosisadalla germaanilaisten, kelttiläisten, intialaisten ja slaavilaisten myyttien teemoista tuli suosittu kuvataiteessa ja kuvanveistossa.
1900-luvun vaihteessa symboliikka ja jugendtyyli herättivät mielenkiinnon mytologiseen genreen (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Hän sai nykyaikaisen uudelleenarvioinnin P. Picasson grafiikassa. Katso lisätietoja historiallisesta tyylilajista.
Myyttisiä olentoja, hirviöitä ja upeita eläimiä
Muinaisen ihmisen pelko ennen voimakkaita luonnonvoimia ilmeni jättiläismäisten tai surkeiden hirviöiden mytologisissa kuvissa.
Muinaisten rikkaiden mielikuvitusten luomat yhdistävät tuttujen eläinten ruumiinosat, kuten leijonan pään tai käärmeen hännän. Heterogeenisistä osista koostuva ruumis korosti vain näiden inhottavien olentojen hirviöllisyyttä. Monia heistä pidettiin meren syvyyksien asukkailla, henkilökohtaisesti vesielementin vihamielisellä voimalla.
Muinaisessa mytologiassa hirviöitä edustaa harvinainen runsaasti muotoja, värejä ja kokoja, useimmiten ne ovat rumaja, toisinaan taianomaisesti kauniita; usein he ovat puoliksi ihmisiä, puoliksi petoja ja joskus ehdottoman fantastisia olentoja.
Amazon
Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että nämä kovat kauneudet naimisivat toisten heimojen miehiä tietyinä vuodenaikoina. He antoivat syntyneet pojat isilleen tai tappoivat, ja tytöt kasvatettiin sotamaisessa hengessä. Troijan sodan aikana amazonit taistelivat troijalaisten puolella, joten rohkea Achilleus, kreikkalainen, voittaen kuningattarensa Penfisileian taistelussa, kiisti innokkaasti huhut rakkaussuhteesta hänen kanssaan.
Komeat soturit houkuttelivat useampaa kuin yhtä Akillesta. Hercules ja Theseus osallistuivat taisteluihin amazonien kanssa, jotka sieppasivat amazonien antiopenuksen kuningattaren, naimisivat hänet ja torjuivat hänen apunsa sotamiesten hyökkäyksen Attikalle.
Yksi Herculesin kuuluisista 12 kuuluisasta hyväksikäytöstä koostui amazonien kuningattaren, kauniin Hippolyta-taikavyön sieppauksesta, mikä vaati sankarilta paljon itsehallintaa.
Magi ja taikurit
Magi (velhot, taikurit, noidat, noidat) ovat erityinen ihmisryhmä ("viisaat miehet"), joilla oli suuri vaikutus antiikissa. Magilaisten viisaus ja voima koostui heidän tiedoistaan \u200b\u200bsalaisuuksista, joihin tavallisille ihmisille ei ole pääsyä. Ihmisten kulttuurisen kehityksen tasosta riippuen, taikurit tai viisaat voivat edustaa "viisauden" asteita - yksinkertaisesta tietämättömästä puristamisesta todella tieteelliseen tietoon.
 |
| Cedrigern ja muut taikurit Dekaani Morrissey |
Mutta näiden viisaiden miesten jatkolausunto siitä, että he tulivat Jerusalemiin, koska he näkivät idässä juutalaisten syntyneen kuninkaan tähden, jota he tulivat palvomaan, osoittavat kuuluvan niiden itäisten viisaiden ryhmään, jotka harjoittivat tähtitieteellisiä havaintoja.
Palattuaan kotimaahansa he nauttivat mietiskelevästä elämästä ja rukouksesta ja kun apostolit hajottivat saarnaamaan evankeliumia ympäri maailmaa, apostoli Thomas tapasi heidät Parthiassa, missä he saivat kasteen häneltä ja heistä tuli itse uuden uskon saarnaajia. Legenda kertoo, että heidän jäänteensä löysi myöhemmin kuningatar Helena, ne ensin asetettiin Konstantinopoliin, mutta sieltä ne siirrettiin Mediolaniin (Milano) ja sitten Kölniin, missä heidän kallojaan, kuten pyhäkköä, pidetään nykyään. Heidän kunniakseen perustettiin länteen loma, jota kutsutaan kolmen kuninkaan lomaksi (6. tammikuuta), ja heistä tuli yleensä matkustajien suojelijoita.
harpies
Kreikkalaisessa mytologiassa harpparit ovat meri-jumaluuden Tavmantin ja oceanides Electran tyttäriä, joiden lukumäärä vaihtelee kahdesta viiteen. Yleensä heitä kuvataan inhottavina puolilintuina, puolinaisina.
 |
| harpies Bruce Pennington |
Myytteissä harppuille viitataan lasten ja ihmisten sielujen kurjiksi sieppajina. Harpian Podargista ja länsituulen jumalasta Zephyristä syntyi jumalallinen nopea hevonen Achilleus. Legendan mukaan harpukset asuivat kerran Kreetan luolissa ja myöhemmin kuolleiden valtakunnassa.
Länsi-Euroopan kansojen mytologiassa varustetut tontut ovat pieniä ihmisiä, jotka asuvat maan alla, vuorilla tai metsässä. He olivat yhtä korkeita kuin lapsi tai sormi, mutta niillä oli yliluonnollista voimaa; heillä on pitkät partat ja joskus vuohen jalat tai varisjalat.
Tontut asuivat paljon kauemmin kuin ihmiset. Maan suolistossa pienet ihmiset pitivät aarteitaan - jalokiviä ja metalleja. Tontut ovat taitavia seppejä ja voivat väärentää taikuusrenkaita, miekkoja jne. Ne toimivat usein ihmisille hyväntahtoisina neuvonantajina, vaikka mustat gnomot sieppasivat joskus kauniita tyttöjä.
peikot
Länsi-Euroopan mytologiassa perhosia kutsutaan ilkikurisiksi rumaiksi olentoiksi, jotka asuvat maan alla, luolissa, jotka eivät pysty seisomaan auringonvaloa ja johtavat aktiivista yöelämää. Sanan goblin alkuperä on ilmeisesti yhteydessä Gobelinus-henkeen, joka asui Evreux-maissa ja joka mainitaan 13. vuosisadan käsikirjoituksissa.
Tämän ihmisen edustajista on sopeutunut elämään maan alla, ja siitä on tullut erittäin sitkeitä olentoja. He voivat mennä viikon ajan ilman ruokaa menettämättä energiaa. He myös onnistuivat kehittämään huomattavasti tietojaan ja taitojaan, heistä tuli ovela ja kekseliäs ja he oppivat luomaan sellaisia \u200b\u200basioita, joita kuolevainen ei voinut tehdä.
Goblenien uskotaan rakkauttavan aiheuttaa pieniä ikäviä asioita ihmisille - lähettää painajaisia, herättää heidät melusta, rikkoa astiat maidolla, murskata kananmunat, puhaltaa noki uunista puhtaan talon päälle, antaa kärpäsiä, hyttysiä ja ampiaisia \u200b\u200bihmisille, puhaltaa kynttilöitä ja pilata maitoa.
Gorgons
Gorgonit, kreikkalaisessa mytologiassa, hirviöt, merta-jumaluuksien Forkia ja Keto, tytärtä maajumalatar Gaia ja Pontus. Heidän kolme sisartaan: Sfeno, Euryale ja Medusa; jälkimmäinen, toisin kuin vanhimmat, on kuolevainen olento.
Sisaret asuivat kaukana lännessä, lähellä maailmanmeren valtameren rantaa, lähellä Hesperidien puutarhaa. Heidän ulkonäkönsä inspiroi kauhua: vaa'alla peitetyt siivelliset olennot, käärmeet hiuksen sijasta, tuuletettu suu, katse, joka muutti kaiken elämän kiveksi.
Perseus, kauniin Andromedan vapauttaja, hävitti nukkuvan Meduunan katsomalla hänen heijastustaan \u200b\u200bloistavassa kuparisuojassa, jonka Athena antoi hänelle. Medusan verestä ilmestyi siivekäs hevonen Pegasus, hänen hedelmällisyytensä yhteydestä Poseidonin merihallitsijaan, joka koputti runoilijoille inspiraatiota lähteen kavunsa räjäyttämällä Helikonin vuorelle.
| Gorgonit (V. Bogure) |
Demonit ja demonit
Kreikkalaisessa uskonnossa ja mytologiassa demoni on ruumiillistumaton ajaton jumalallinen voima, paha tai hyväntahtoinen, joka määrittelee henkilön kohtalon.
Ortodoksisessa kristinuskossa "demonit" tuomitaan yleensä "demoniksi".
Demonit, muinaisessa slaavilaisessa mytologiassa, ovat pahoja henkiä. Sana "Demonit" on yleinen slaavilainen sana, se juontaa juurensa indoeurooppalaisiin bhoi-dhoihin - "aiheuttaen pelkoa". Muinaisen merkityksen jäljet \u200b\u200bon säilytetty arkaaisissa kansanperinneteksteissä, erityisesti salaliittoissa. Kristittyissä ideoissa demonit ovat paholaisen palvelijoita ja vakoojia, he ovat hänen saastaisen armeijansa sotureita, jotka vastustavat Pyhää kolminaisuutta ja taivaallista isäntä, jota johtaa arkkienkeli Mikael. He ovat ihmiskunnan vihollisia
Itäisten slaavien - valkovenäläisten, venäläisten, ukrainalaisten - mytologiassa - kaikkien alempien demonologisten olentojen ja henkien yleinen nimi, kuten pahaenteinen, paholaiset, demonit jne. - pahat henget, pahat henget.
Yleisten uskomusten mukaan pahat henget ovat luoneet Jumala tai Saatana, ja uskomusten mukaan se ilmenee kastelematta jääneistä lapsista tai lapsista, jotka ovat syntyneet kanssakäymisessä pahojen henkien kanssa, sekä itsemurhista. Uskoi, että paholainen ja paholainen voivat kuoriutua kukon munasta, jota kannetaan kainalon alla vasemmalla. Epäpuhtaus on läsnä kaikkialla, mutta sen suosikki paikkoja olivat joutomaat, tihnät, suo; risteykset, sillat, kuopat, porealtaat, porealtaat; "saastaiset" puut - paju, saksanpähkinä, päärynä; maanalainen ja ullakko, paikka takan alla, kylpyammeet; pahan hengen edustajat nimetään vastaavasti: goblin, kenttä, vesi, suo, brownie, lato, bannik, maanalainen jne.
| HELMON DEMONIT |
Pahojen henkien pelko pakotti ihmiset olemaan menemättä metsään ja pellolle Rusal-viikon aikana, poistumaan talosta keskiyöllä, jättämättä avoimia astioita vedellä ja ruoalla, sulkemaan kehto, ripustamaan peili jne. Kuitenkin, henkilö joskus solmi pahojen alkoholijuomien liiton. Esimerkiksi hän ihmetteli, kun hän oli poistanut ristin, parantunut salaliittojen avulla ja lähettänyt vaurioita. Tämän tekivät noidat, noidat, parantajat jne..
Turhamaisuus turhamaisuus - Kaikki on turhamaisuutta
Lohikäärmeitä
Ensimmäiset maininnat lohikäärmeistä kuuluvat antiikin Sumerin kulttuuriin. Muinaisissa legendoissa on kuvattu lohikäärme hämmästyttäväksi olentoksi, joka ei muistuta mitään eläimiä ja samanaikaisesti muistuttaa monia niistä.
Lohikäärmeen kuva esiintyy melkein kaikissa luomismyyteissä. Muinaisten kansojen pyhät tekstit identifioivat sen maan alkeellisella voimalla, alkeellisella kaaoksella, joka on ristiriidassa Luojan kanssa.
Lohikäärme-symboli on sotureiden tunnus Parthian ja Rooman standardien mukaan, Walesin kansallinen tunnus, muinaisten viikinkien alusten edessä kuvattu vartija. Roomalaisilla oli lohikäärme kohorttimerkillä, joten moderni lohikäärme, lohikäärme.
Lohikäärme-symboli on symboli keltien korkeimmalle voimalle, Kiinan keisarin symboli: hänen kasvonsa kutsuttiin lohikäärmeen kasvona ja valtaistuinta kutsuttiin lohikäärmeen valtaistukseksi.
Keskiaikaisessa alkemiassa primaarinen aine (tai muuten maailman aine) merkittiin vanhimmalla alkemiallisella symbolilla - lohikäärme-käärmellä, joka puree omaa häntäänsä ja jota kutsuttiin ouroboros ("hännän syöjä"). Uroboros-kuvan mukana oli otsikko "All in One tai One in All". Ja Luomista kutsuttiin ympyräksi (pyöreäksi) tai pyöräksi (rota). Keskiajalla kuvaaessaan lohikäärmettä, eri ruumiinosat "lainattiin" eri eläimiltä, \u200b\u200bja kuten sfinksi, lohikäärme oli symboli neljän elementin yhtenäisyydelle.
Yksi yleisimmistä mytologisista juonista on taistelu lohikäärmeen kanssa.
Taistelu lohikäärmeen kanssa symboloi vaikeuksia, jotka ihmisen on ylitettävä sisäisen tiedon aarteiden hallitsemiseksi, pohjansa, tumman luonnon voittamiseksi ja itsehallinnan saavuttamiseksi.
Centaurs
Kentaurit, kreikkalaisessa mytologiassa, villieläimet, puoli-ihmiset, puolihevoset, vuoristoalueiden asukkaat ja metsänkorokkeet. He ovat syntyneet Ixionista, Aresin pojasta, ja pilvestä, joka Zeuksen toiveella oli Heran muodossa, jonka Ixion yritti. He asuivat Thessalyssa, söivät lihaa, joivat ja olivat kuuluisia väkivaltaisesta asenteestaan. Kentaurit taistelivat väsymättä naapureidensa lapitien kanssa yrittäen sieppata tämän heimon vaimoja itselleen. Herculesin tappio, he asettuivat koko Kreikkaan. Kentaurit ovat kuolevaisia, vain Chiron oli kuolematon
Chiron, toisin kuin kaikki kentaurit, hän hallitsi musiikkia, lääketiedettä, metsästystä ja taistelulajeja ja oli myös kuuluisa ystävällisyydestään. Hän oli ystäviä Apollon kanssa ja kasvatti useita kreikkalaisia \u200b\u200bsankareita, mukaan lukien Achilleus, Hercules, Theseus ja Jason, opettivat parantamista Asclepiusille itselleen. Hercules haavasi Chironin vahingossa nuolella, joka oli myrkytetty Lernaean hydra -myrkkyllä. Kärsimättä parantumattomasta suolaliuoksesta, kentauri kaipasi kuolemaa ja luopui kuolemattomuudesta vastineeksi siitä, että Zeus vapautti Prometheuksen. Zeus asetti Chironin taivaalle Centaur-tähdistön muodossa.
Kentaurien esiintymislegeistä suosituin on "kentauromachian" legenda - kentaurien taistelu häiden häihin kutsuneiden lapithien kanssa. Viini oli uusi vieraille. Juhlissa juopunut kentauri Eurytion loukkasi Pirithiuksen lapitien kuninkaata yrittäen sieppata morsiamensa Hippodamian. "Centauromachia" Phidias tai hänen oppilaansa kuvattu Parthenonissa, Ovid lauloi kirjassa XII "Metamorphoses", hän inspiroi Rubensia, Piero di Cosimoa, Sebastiano Ricciä, Jacobo Bassanoa, Charles Lebrunia ja muita taiteilijoita.
Maalari Giordano, Luca kuvaa juoni kuuluisasta tarinasta lapitien taistelusta kentaurien kanssa, jotka päättivät sieppata kuninkaan Lapithin tytär
 |
| RENI GUIDO Deianira, siepattu |
Nymfit ja merenneitot
Kreikkalaisessa mytologiassa nimimäärät, luonnon jumaluus, hänen elämäänsä antavat ja hedelmälliset voimat kauniiden tyttöjen muodossa. Muinaisimmat, meliad, syntyivät kastroidun Uranuksen veripisaroista. Siellä on vesinimfejä (valtamerejä, nereidejä, naiadeja), järviä ja soita (limnadit), vuoria (orestiadeja), lehtoja (alseideja), puita (kuivat, hamadryadit) jne.
 |
| Nereid J.W. Waterhouse 1901 |
Nymfit, muinaisen viisauden omistajat, elämän ja kuoleman salaisuudet, parantajat ja profeetat, avioliittoista jumalten kanssa, synnyttivät sankareita ja soothsaarereita, esimerkiksi Axilla, Eaka, Tiresias. Kaunotarit, jotka yleensä asuivat kaukana Olympuksesta, Zeuksen pyynnöstä, kutsuttiin jumalien ja ihmisten isän palatseihin.
| GHEYN Jacob de II - Neptunus ja amfiteriitti |
Nymfien ja nereidien myytteistä tunnetuin on Poseidonin ja amfiteriitin myytti. Kerran Poseidon näki Naxos-saaren rannikolla, kuinka Nereidin sisaret, meren profeetallisen vanhemman Nereuksen tytär, tanssivat ympyrässä. Poseidon kiehtoi yhden sisaren kauneudesta - kauniista amfiteriitistä, ja halusi viedä hänet vaunuihinsa. Mutta Amphitrite meni turvaan titaanin Atlasin kanssa, joka pitää taivaan voimakkailla harteillaan. Poseidon ei pitkään aikaan löytänyt kaunista amfiteriittiä, Nereuksen tytärtä. Lopulta delfiini avasi hänen piilonsa hänelle. Tätä palvelua varten Poseidon sijoitti delfiinin taivaallisten tähdistöjen joukkoon. Poseidon sieppasi Nereuksen kauniin tytär Atlasista ja meni naimisiin.
| Herbert James Draper. Merelliset melodiat, 1904 |
satyrs
 |
| Pakotettu Satyr Bruce Pennington |
Satyrit, kreikkalaisessa mytologiassa, metsien henget, hedelmällisyyden demonit yhdessä Silenoksen kanssa, astuivat Dionysuksen jatkoon, jonka kultissa he olivat ratkaisevassa asemassa. Nämä viiniä nälkäiset olennot ovat parraisia, peitetty villalla, pitkäkarvaisia, ulkonevilla sarvilla tai hevosen korvilla, hännät ja sorkat; heidän vartalo ja pää ovat kuitenkin ihmisiä.
Sly, cocky ja himokas, satyrs ryppyinen metsissä, jahtaa nymfejä ja maenadeja, järjesti pahoja temppuja ihmisille. On myytti satyyri Marsyasta, joka, ottaessaan jumalattaren Athenan heittämän huilun, haastoi Apollon itse musiikkikilpailuun. Heidän välinen kilpailu päättyi siihen, että Jumala ei vain tappanut Marsyasaa, vaan myös revitti valitetun ihon elossa.
peikot
Jetunit, tursit, jättiläiset skandinaavisessa mytologiassa, uitot myöhemmässä skandinaavisessa perinteessä. Toisaalta nämä ovat muinaisia \u200b\u200bjättiläisiä, maailman ensimmäisiä asukkaita, jotka olivat aikaisemmin jumalia ja ihmisiä edeltäviä.
Toisaalta Jotunit ovat kylmän kivisen maan asukkaita maan pohjois- ja itäosassa (Jotunheim, Utgarde), demonisten alkuaineiden edustajia
T rollie, saksalais-skandinaavisessa mytologiassa, pahat jättiläiset, jotka asuivat vuorten suolistossa, missä he pitivät sanomatonta aarteensa. Näillä epätavallisen rumailla olennoilla uskottiin olevan valtava voima, mutta ne olivat aika tyhmiä. Peikot yleensä yrittivät vahingoittaa ihmistä, sieppasivat karjansa, tuhosivat metsiä, polttivat kenttiä, tuhosivat tiet ja sillat ja harjoittivat kannibalismia. Myöhempi perinne vetoaa peikkoihin moniin demonisiin olentoihin, mukaan lukien gnomit.
Keijut
Keittojen ja roomalaisten kansojen uskomusten mukaan keijut ovat fantastisia naisolemoja, velhoja. Keijut ovat eurooppalaisessa mytologiassa naisia, joilla on maaginen tieto ja voima. Keijut ovat yleensä hyviä noitaroita, mutta on myös "tummia" keijuja.
On olemassa monia legendoja, satuja ja suuria taideteoksia, joissa keijuista tehdään hyviä tekoja, heistä tulee prinssien ja prinsessien suojelijoita ja joskus he toimivat itse kuninkaiden tai sankarien vaimoina.
Walesin legendojen mukaan keijuja oli tavallisten ihmisten varjolla, joskus kauniita, mutta joskus kauheita. He voivat tahdon luomisessa taikuutta muodostaa jaloeläimen, kukan, valon muodossa tai he voivat tulla näkymättömiksi ihmisille.
Keiju-sanan alkuperä on edelleen tuntematon, mutta Euroopan maiden mytologioissa se on hyvin samanlainen. Sana "keiju" Espanjassa ja Italiassa vastaa "fada" ja "fata". Ne ovat ilmeisesti johdettu latinalaisesta sanasta "fatum", so. Kohtalo, kohtalo, joka oli tunnustus kyvystä ennustaa ja jopa hallita ihmisen kohtaloa. Ranskassa sana "maksu" tulee vanhasta ranskalaisesta sanasta "feer", joka ilmeisesti ilmestyi latinan "fatare" perusteella, tarkoittaen "lumoamaan, lumoamaan". Tämä sana puhuu keijujen kyvystä muuttaa tavallista ihmisten maailmaa. Samasta sanasta tulee englanninkielinen sana "faerie" - "maaginen valtakunta", joka sisältää noitataiteen ja koko keijujen maailman.
tontut
Tontut, germaanisten ja skandinaavisten kansojen mytologiassa, henget, ideat, jotka palautuvat alempiin luonnonhenkiin. Haltioiden tavoin haltiat jaetaan joskus vaaleiksi ja tummiksi. Keskiaikaisessa demonologiassa olevat kevyet tontut ovat kilttiä ilmapiiriä, ilmapiiriä, kauniita pieniä miehiä (tuumaa korkeita) kukista valmistetuissa hattuissa, puiden asukkaita, joita tässä tapauksessa ei voida pilkata.
He rakastivat tanssimaan kuutamossa; näiden upeiden olentojen musiikki kiehtoi kuuntelijoita. Kevyiden tonttujen maailma oli Apwheim. Kevyt haltiat kehrävät ja kutoivat, niiden langat - lentävät hämähäkkiverkot; heillä oli kuninkaansa, he sotivat sotia jne.Tummat tontut ovat gnomeja, maanalaisia \u200b\u200bseppejä, jotka pitävät aarteita vuoristojen syvyydessä. Keskiaikaisessa demonologiassa haltkoja kutsuttiin joskus luonnollisten elementtien alahengeiksi: salamandreiksi (palohenkeiksi), sylphiksi (ilmapiirit), undineiksi (vesijuomat), gnomiksi (maahengeksi)Tähän päivään asti säilyneet myytit ovat täynnä dramaattisia tarinoita jumalista ja sankareista, jotka taistelivat lohikäärmeitä, jättiläismäisiä käärmeitä ja pahoja demonia vastaan.
Slaavilaisessa mytologiassa on monia myyttejä eläimistä ja lintuista, samoin kuin olennoista, joille on omituinen ulkonäkö - puoli-lintu-puoli-nainen, mies-hevonen - ja poikkeukselliset ominaisuudet. Ensinnäkin, se on ihmissusi, susi lak. Slaavilaiset uskoivat, että noidat voisivat tehdä mistä tahansa henkilöstä loitsun, jolla on loitsu. Tämä on Polkan, mielenkiintoinen puolimies-puolihevonen, joka muistuttaa kentauria; upeat puolilinnut, puoliksi neitsyt Sirin ja Alkonost, Gamayun ja Stratim.
