Lue esiintymisen määritelmä. Jäljitelmä kirjallisuudessa ja puhetta

Ajattelematta ollenkaan, ääntämme lauseita "aurinko on noussut", "virrat juoksevat", "lumimyrsky ulvoa", "aurinko hymyilee", "sade itkee", "pakkanen piirtää kuvioita", "lehdet kuiskaavat.

Itse asiassa nämä tutut lauseet ovat muinaisten personifikaatioiden osatekijöitä. Nyt niistä on tullut niin yleisiä, että niiden alkuperäistä merkitystä ei enää ymmärretä.

Sana imitointi on muinainen latinalainen vastine "henkilöitymä" (persona - kasvot, facio - tekeminen) ja antiikin Kreikan "prosopopeia" (prósōpon - kasvot, poiéō - tekevät). Tämä tyylinen termi on tapana merkitä elämättömien esineiden havainnointia elävinä ja antaa niille elävien olentojen ominaisuudet, eläimille, kasveille ja luonnonilmiöille osoittaen inhimilliset kokemukset.

Muinaisina aikoina luonnon voimien ja ilmiöiden personifikaatio oli menetelmä maailman tuntemiseksi ja yritys selittää maailmankaikkeuden rakenne. Muinaisen Kreikan legendoissa ja myyteissä esimerkiksi Uranuksen ja Gaian välinen suhde henkilöistyi taivaan ja maan avioliittoksi, mikä johti vuoristoon, puihin, lintuihin ja eläimiin.

Slaavialaisten keskuudessa Perun-jumala henkii ukkosen ja salaman, Stribog - tuulen, Dana - veden, Didilia - kuun, Kolyada - aurinkojumalan vauvan iässä ja Kupala - aurinkojumalan kesän hypostaatissa.

Henkilöitymisen käsite liittyy läheisemmin maailmankatsomukseen ja sillä on tieteellinen merkitys. Tätä termiä käytetään filosofiassa, sosiologiassa ja psykologiassa. Tietoisuuden personifikaatiossa on projektio-mekanismi, samanlainen kuin personifikaation periaate.

Sosiologia pitää tietoisuuden personifikaation psykologiaa tarkoituksettoman odotusten tilanteessa olevan henkilön toiveena ja epäonnistumisena syyttää tapahtumia joku.

Persoonallisuutta käytetään taiteellisena välineenä kirjallisuudessa, erityisesti runossa, saduissa, tarinoissa, eeposissa ja kappaleissa. Se kuuluu yhden tyyppisiin tropeihin - ilmaisuihin, joita käytetään kirjallisuudessa kuvien ja ilmaisun parantamiseksi.


Kirjallisuudessa on lukemattomia esimerkkejä personifikaatiosta, ja runossa ne ovat olennainen osa. Personointien semanttisella kuormituksella on monia sävyjä. Vanha venäläinen mestariteos "Igorin kampanjan asema" erottuu ilmaisullisuudesta ja tunnepitoisuudesta, joka saavutetaan suurelta osin luonnon personointimenetelmien avulla.

Puut, ruohot ja eläimet saivat anteliaasti tunteita, ne ovat rohkeita paneelin tekijään. I.A. Krylovin persoonallisuudessa on aivan erilainen semanttinen kuormitus ja sitä käytetään allegooriana. A.S.Pushkinin runossa perinteisten henkilöitymisten ("pahat aallot", "show show, Petrovin kaupunki") lisäksi se saa aikaan sosiaalisen ja poliittisen vaikutuksen.

Tietosanakirjassa sanotaan, että esiintyminen on prosopopeiaa, ts. , joka siirtää animoitujen kohteiden ominaisuudet elottomiksi.
Niitä käytetään tapauksissa, joissa he haluavat vetää psykologisen suuntaan luonnon tilan ja ihmisen mielen tilan välillä.

Tämän perusteella voit erottaa metaforit-personifikaation muista. A. P. Tšehovin tarina "Steppe" on täynnä sellaisia \u200b\u200bmetafooria. Siinä kuihtunut ruoho laulaa surullisen laulun, poppeli kärsii yksinäisyydestä ja steppi tajuaa varallisuutensa ja inspiraationsa turhan tuhoamisen, mikä toistaa kirjoittajan ajatuksia kotimaastaan \u200b\u200bja elämästään.

Muinaisten henkilöitymisten merkitykset ovat opettavia ja herättävät edelleen kiinnostusta. Näitä ovat horoskoopin merkit. Sana "eläinradan" itsessään tarkoittaa kreikan kielellä "eläimiä ympyrässä". Horoskoopin 12 merkkiä ovat ihmisen pääominaisuuksien ja luonteen personifikaatio.

Kalat erottuvat monimutkaisuudesta ja herkkyydestä, älymystöiset Vesimies - kriittinen arvio kaikesta ja kaikesta sekä riitojen halu, Kauris - viisaus ja päättäväisyys, Lviv - aristokratia, vapauden rakkaus jne.

Yleensä eläinten henkilöitymiset olivat luonteeltaan planeetta- ja filosofisesti-figuratiivisia. Valaisiin oli erityinen asenne. Valaan vatsaa pidettiin kuoleman- ja uudestisyntymispaikkana, ja merimiehet pitivät valaita petoksen personifikaationa.


Vihje tälle asenteelle on muinaisissa legendoissa, joissa merimiehet sekoittivat valaat saariin ja pudottivat ankkurit, jotka valaiden sukellessa upposivat aluksia.

Vielä on lisättävä, että personifikaatiot määrittelevät tarkasti ihmisen ominaisuudet ja niiden soveltaminen jokapäiväiseen puheeseen tekee siitä rikkaamman ja mielenkiintoisemman.

Harkitsemme oppitunnissa sellaista käsitettä kuin personifikaatio - taiteellinen keino, jolla runous ja proosa muuttuvat kirkkaammiksi ja kauniimmiksi, - näemme kuinka elottomille esineille on annettu ihmisen ominaisuuksia.

imitointi - Tämä on jonkin yksilön ilmiön tai esineen, tarkemmin sanottuna henkilökohtaisten ominaisuuksien, välittäminen.

Kreikasta käännettynä, personifikaatio on personifikaatiota, eli elottoman esineen tai ilmiön myöntämistä inhimillisillä ominaisuuksilla.

Samaan aikaan, kirjallisissa sanakirjoissa personifikaatio tulkitaan animaationa, mikä on kirjallisen termin vääristymä. Esimerkiksi tarinan osallistujat I.A. Krylovin "kvartetti" (kuva 2):

Kuvio: 2. Ylimielisyyden ja tietämättömyyden personifikaatio I.A. Krylova "kvartetti" ()

Tuhma apina,

Aasi,

vuohi

Kyllä, jalkapohja

Päätimme soittaa kvartetin.

Yksikään heistä ei tarvitse animaatioita, koska ne ovat kaikki animoivia substantiivit, mutta jokainen heistä ja kaikki yhdessä yhdessä yrityksen kanssa - ylimielisten ja arvottomien ihmisten henkilöistyminen.

Soveltuu ehdottomasti ihmeellisesti A.A. Fet runossa "Iltavalot":

Väsynyt ympäri, väsynyt ja taivaan väri,

Ja tuuli, joki ja syntynyt kuukausi,

Ja yö, ja vihreässä tylsässä nukkumassa metsässä,

Ja keltainen lehti, joka lopulta putosi.

Tässä kuvassa, joka vangitsee yön syksyn kynnyksellä, todella kaikki persoonallistuu, jopa taivaan väri, ja sanojen "tuo keltainen lehti" vierittää kertakäyttöä kurkkuun.

imitointi - taiteellinen tekniikka, joka perustuu elottomien esineiden inhimillisiin ominaisuuksiin ja tunteisiin.

Etsi esiintyminen tekstistä:

Ja nyt ne alkavat kuiskaus keskenään puut: koivu toisaalta valkoinen koivuvalkoinen kaukaa kaiku; haapa nuori tuli ulos raivaukseen kuin vihreä kynttilä, ja kutsumusitsellesi sama vihreä haapakynttilä, heiluttaa oksa; tuomi tuomi väittäähaara avoimilla silmuilla.

Jäljitelmä: puut kuiskaavat, koivut kutsuvat, haapa tuli ulos ja kutsui heiluttaen, lintukirsikka antaa.

Kirjailija on kauniisti omistautunut elottomille esineille inhimillisillä ominaisuuksilla, ts. Hän personoinut ne. Kirjailijat ja runoilijat käyttävät tätä taiteellista tekniikkaa tehdäkseen tekstistä kirkkaan, kauniin, jotta voimme selvästi kuvitella, mistä kirjailija puhuu, herättäen meissä tunteita, joista hän kertoo, antamalla kohteille positiivisia ja negatiivisia ominaisuuksia.

Tutustuimme kuvan taiteellisiin keinoihin - personifikaatioon, oppimme, että sitä käytetään tekstien tekemiseen kirkkaiksi, kauniiksi, jotta voimme selvästi kuvitella kuvan siitä, mistä kirjoittaja kertoo.

"Ihmisessä kaiken tulisi olla kaunista: kasvot, vaatteet, sielu ja ajatukset."

A. P. Tšehov

Luettelo viitteistä

1. Kalenchuk M.L., Churakova N.A., Baikova T.A. Venäjän kieli 4: Akateeminen kirja / Oppikirja, 2013

2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. Venäjän kieli 4. - M .: Balass, 2012

3. Lomakovich S.V., Timchenko L.I. Venäjän kieli 4: VITA_PRESS, 2015

1. Internet-portaali "Kirjallisuuden oppituntiin" ()

2. Internet-portaali "Tolkslovar.ru" ()

3. Internet-portaali "Pycckoeslovo.ru" ()

Kotitehtävät

1. Mikä on esiintyminen?

2. Missä esiintyminen yleisimmin tapahtuu?

3. Mitä puheosia käytetään esiintymiseen?

imitointi

imitointi

HENKILÖSTÖ (tai personifikaatio) on ilmaisu, joka antaa käsityksen käsitteestä tai ilmiöstä kuvaamalla sitä elävänä ihmisenä, jolla on tämän käsitteen ominaisuudet (esimerkiksi kreikkalaisten ja roomalaisten imago imagoista kapinallisen omaisuuden jumalattaren muodossa jne.). Hyvin usein O. käytetään kuvaamaan luontoa, reunat on varustettu tietyillä inhimillisillä piirteillä, "elvytetty", esimerkiksi: "meri nauroi" (Gorky) tai tulvan kuvaus Puskinin "Pronssinhevonen": "... Neva koko yön / ryntäsi mereen myrskyä vastaan \u200b\u200b/ voittamatta heidän väkivaltaista tyhmyyttään ... / ja hän ei voinut väittää ... / Sää oli raivoisampi, / Neva paisutti ja karjui ... / ja yhtäkkiä kuin raivoisa peto, / kaupunki kiirehti ... / Piiritys! Hyökkäys! pahat aallot, / kuin varkaat, kiivetä ikkunoiden läpi "jne.
O. oli erityisen suosittu tarkkuus- ja pseudoklassisessa runoudessa, missä sitä suoritettiin johdonmukaisesti ja kehitettiin; venäläisessä kirjallisuudessa näytteitä tällaisista O. antoi Tredyakovsky: "Ratsastus rakkauden saarelle" (Pietari), 1730.
O. on siis pohjimmiltaan siirtyminen animaation merkkien käsitteeseen tai ilmiöön ja niin on. sov. eräänlainen metafora (katso). Polkuja.

Kirjallinen tietosanakirja. - 11 osassa; M .: Kommunistisen Akatemian kustantamo, Neuvostoliiton tietosanakirja, Kaunokirjallisuus. Toimittanut V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

imitointi

Kirjallisuus ja kieli. Moderni havainnollistettu tietosanakirja. - M .: Rosman. Toimittanut prof. A. P. Gorkina 2006 .

imitointi

HENKILÖKOHTAISTAMINEN myös henkilöitymä (lat. persona ja facio), prosopopeia (Kreikan kieli οροσωποποια) on tyylillinen termi, joka kuvaa elämättömän tai abstraktin esineen kuvaa elävänä. Kysymys siitä, kuinka paljon personifikaatio vastaa runoilijan todellista näkemystä asioista, ylittää tyylillisyyden ja kuuluu yleensä maailmankatsomuksen kenttään. Kun runoilija itse uskoo kuvaamansa esineen elävään luonteeseen, ei pitäisi edes puhua personifikaatiosta tyylin ilmiönä, sillä se ei silloin liity edustamismenetelmiin, vaan tiettyyn, animistinen näkymät ja asenne. Esinettä pidetään jo animoituna ja se kuvataan sellaisena. Tässä mielessä on tarpeen tulkita monia kansanrunouden personifikaatioita, kun ne eivät viittaa laitteisiin, ei ilmaisun muotoon, vaan hyvin animoituun aiheeseen, ts. Teoksen sisältöön. Tämä on erityisen selvää kaikissa mytologisissa teoksissa. Päinvastoin, personifikaatio tyylin ilmiönä ilmenee silloin, kun sitä sovelletaan allegoria, eli sellaisena kuvana esineestä, joka muuttuu tyylillisesti hänen. Tietysti on kaikkea muuta kuin mahdollista varmistaa varmuudella, millaisessa henkilöitymisjärjestyksessä meillä on kyse, aivan kuten metaforassa on vaikea löytää objektiivisia merkkejä sen todellisen kuvan tasosta. Siksi tyylitutkimus ei useinkaan ole mahdollista ilman, että vedotaan tietoihin maailman yksilöllisen runollisen käsityksen kentästä. Joten hyvin monia Goethen, Tyutševin ja saksalaisten romantiikan luonnonilmiöiden personifikaatioita ei siis pidä pitää lainkaan tyylillisenä välineenä, vaan heidän yhteisen maailmankuvansa olennaisina piirteinä. Tällaisia \u200b\u200bovat esimerkiksi Tyutchevin tuuletus - "Mitä huolet, yötuuli, mistä valitat niin hulluksi?" ukkosta, joka "huoletta-hulluksi juoksee yhtäkkiä tammimetsään"; salama, joka "kuten demonit, kuurot ja tyhmä, käyvät keskustelua keskenään"; puita, jotka ”vapisevat iloisesti, kylpevät sinisellä taivaalla” - kaiken tämän kanssa noudatetaan runoilijan suhtautumista luontoon, jonka hän itse ilmaisi erityisessä runossaan: “Ei mitä luulet, luonto ei ole valettu, ei sieluton kasvot. Sillä on sielu, siinä on vapaus, sillä on rakkautta, sillä on kieltä ”jne. Päinvastoin, sellaisissa teoksissa kuin tarinoita, vertauksia ja erityyppisiä allegooria (ks.), Pitäisi puhua personifikaatiosta taiteellisena välineenä. Vertaa esimerkiksi Krylovin tarinoita elottomista esineistä ("Katto ja ruukku", "tykit ja purjeet" jne.)

Varsinkin ns. epätäydellinen esiintyminen, se on yleinen tyylinen laite, jota käyttää paitsi runous, myös jokapäiväinen puhe. Tässä on kyse tiukasti yksilöllisistä elementteistä, jotka ovat puheessa usein niin yleisiä, että niiden suoraa merkitystä ei enää tunneta. Vertaa esimerkiksi sellaisia \u200b\u200blausekkeita kuin: "aurinko nousee, laskee", "juna menee", "virrat juoksevat", "tuulen valitus", "motellin ulvonta" jne. Suurin osa näistä lausekkeista on eräänlainen metafora , ja sama asia pitäisi sanoa niiden merkityksestä runollisessa tyylissä kuin metaforassa (ks.). Esimerkkejä tyylillisistä personifikaatioista: “Ilma ei halua voittaa unelmaansa ... Yön tähdet, kuten syyttävät silmät. He katsovat pilkkaavasti sen takana. Ja poppelit, hämmentyneinä peräkkäin, ravistaen päätään alas, kun tuomarit kuiskaavat keskenään ”(Pushkin); "Nozdryov oli jo kauan sitten lopettanut pyörimisen, mutta tynnyrinorgaanissa oli vain yksi putki, erittäin vilkas, ei halunnut rauhoittua, ja pitkään sen jälkeen hän vilisti yksin" (Gogol); ”Lintu lentää ulos - melankoliani, istuu oksalla ja alkaa laulaa” (Akhmatova). Kasvien ja eläinten imagoa ihmisten kuvassa, kuten löytyy saduista, tarinoista, eläinopoista, voidaan myös pitää tyyppisenä personifikaationa.

A. Petrovsky. Kirjallisuuden tietosanakirja: Kirjallisten termien sanakirja: 2 osassa / Toimittajat: N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M .; L .: Kustantaja L. D. Frenkel, 1925

Katso mitä "esiintyminen" on muissa sanakirjoissa:

Kirkot. Strasbourgin katedraalin inkarnaation (personifikaation, prosopopeian) trooppien patsas ... Wikipedia

Prosopoeia, ruumiillistuminen, personifikaatio, antropomorfismi, animaatio, humanisointi, metafora, esitys, ruumiillistuma, ilmaisu Venäjän synonyymien sanakirja. personifikaatio 1.humanisaatio, animaatio, personifikaatio 2. katso ruumiillistuma ... Synonyymisanakirja

IMAGINOINTI, esiintyminen, vrt. (kirja). 1. vain yksiköt. Toimi ch. muokata henkilökohtaista. Luonnonvoimien personifikaatio primitiivisten kansojen keskuudessa. 2. mitä. Jonkinlaisen alkuainevoiman ruumiillistuminen, luonnollinen ilmiö elävän olennon kuvassa. Jumala… … Ušakovin selittävä sanakirja

imitointi - HENKILÖSTÖ on myös personifikaatiota (lat. Persona ja facio), prosopopeiaa (kreikka Προσωποποια), tyylillistä termiä, joka merkitsee elämättömän tai abstraktin esineen kuvaa animoituna. Kysymys kuinka esiintyminen on ... Kirjallisten termien sanakirja

Henkilöityminen, luontainen mytopoeettiselle tietoisuudelle, ominaisuus, joka siirtyy elottomiin asioihin ja elävien olentojen piirteiden ilmiöihin: ihmiseen (antropomorfismi, antropopatismi) tai eläimiin (zoomorfismi), sekä eläimille annetaan inhimillisiä ominaisuuksia. SISÄÄN … Mytologian tietosanakirja

- (prosopopeia) eräänlainen metafora, joka siirtää animoitujen esineiden ominaisuudet elottomiksi (Hänen sairaanhoitaja on hiljaisuus ..., A. A. Blok) ... Suuri tietosanakirja

HENKILÖSTÖ, minä, vrt. 1. katso mukauttaa. 2. mitä. Tietoja elävästä olennosta: N: n ruumiillistuma helvetti, ominaisuudet. Plyushkin noin. saituus. Voi ystävällisyys. Ozhegovin selittävä sanakirja. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovin selittävä sanakirja

imitointi - HENKILÖSTÖ1, suoritusmuoto HENKILÖKOHTAINEN, personoitu HENKILÖKOHTAINEN / HENKILÖKOHTAINEN, ruumiillistuminen / ilmentyminen HENKILÖSTÖ2, hengellisyys, animaatio, humanisointi, personointi, kirja. antropomorfismin ILMOITUS, ... ... Venäjän puheen synonyymien sanakirja-sanasto

imitointi - esiintyminen tapahtuu, kun esine teeskentelee olevansa joku tai joku. [Karen Isagulievin kryptografinen sanakirja www.racal.ru] Aiheet tietotekniikka yleensä Synonyymit impersointi EN persoonallisuus ... Teknisen kääntäjän opas

MINÄ OLEN; vihkiä 1. Mukauttaminen (1 merkki). ja räätälöi. Tietoja luonnon voimista. 2. Kuva siitä mitä minä. alkuainevoima, luonnonilmiöt elävän olennon muodossa. Kyyhkynen. maailma. 3. mitä. Kehitys ideasta, konseptista, mitä l. ominaisuudet, ominaisuudet ihmisessä ... tietosanakirja

Kirjat

• Mukauttaminen historiaan. Numero 2. Rich, Daria Prikhodko. Kokoelmaan ”Historia inkarnaatio. Rikkaat ”sisälsi 12 elämäkertahahmoa, joiden sankarit olivat: yksi Yhdysvaltain rikkaimmista asukkaista ...

2 kommenttia

Jäljitelmä on tekniikka, jossa kirjailija antaa elämättömille esineille ihmisen ominaisuuksia.
Kuvien luomiseksi ja puheille ilmaisullisuuden lisäämiseksi kirjailijat turvautuvat kirjallisiin menetelmiin. Henkilöityminen kirjallisuudessa ei ole poikkeus.

Tekniikan päätavoite on siirtää inhimilliset ominaisuudet ja ominaisuudet ympäröivän todellisuuden elävään esineeseen tai ilmiöön.

Kirjailijat käyttävät teoksissaan näitä taiteellisia tekniikoita. Jäljitelmä on yksi metaforamuodoista, esimerkiksi:

D puut ovat hereillä, ruoho kuiskaa, pelko on hiipinyt.

Jäljitelmä: puut heräsivat kuin he olisivat elossa

Henkilöitysten käytön ansiosta lausunnoissaan tekijät luovat taiteellisen kuvan, joka erottuu kirkkaudeltaan ja omaperäisyydestään.
Tämän tekniikan avulla voit laajentaa sanojen kykyä kuvata tunteita ja aistimuksia. Voit välittää kuvan maailmasta, ilmaista asenteesi kuvattuun esineeseen.

Personoinnin syntyhistoria

Mistä henkilöityminen tuli venäjän kielellä? Tätä helpotti animismi (usko hengen ja sielun olemassaoloon).
Muinaiset ihmiset antoivat elottomille esineille sielun ja elävät ominaisuudet. Näin he selittivät maailmaa, joka ympäröi heitä. Koska he uskoivat mystisiin olentoihin ja jumaliin, kuvallinen laite muodostettiin suoritusmuotoksi.

Kaikkia runoilijoita kiinnostaa kysymys siitä, kuinka tekniikoita sovelletaan taiteellisessa esityksessä oikein, myös runoutta kirjoitettaessa?

Jos olet pyrkivä runoilija, sinun on opittava käyttämään persoonallisuutta oikein. Sen ei pitäisi olla vain tekstissä, vaan sillä on oltava tietty tehtävä.

Asiaankuuluva esimerkki on Andrey Bitovin romaanissa "Pushkin House". Kirjallisen teoksen johdanto-osassa kirjailija kuvaa Pietarin ympäri kiertävää tuulta, koko kaupunkia kuvataan tuulen näkökulmasta. Prologissa päähenkilö on tuuli.

Esimerkki esiintymisestä ilmaistu Nikolai Vasilyevich Gogolin tarinassa "nenä". Mielenkiintoisinta on, että päähenkilön nenää ei kuvata vain personifikaatiomenetelmillä, vaan myös personifikaatiomenetelmillä (osa ruumiista on varustettu inhimillisillä ominaisuuksilla). Päähenkilön nenästä on tullut kahden hengen symboli.

Joskus kirjoittajat tekevät virheitä käyttäytymisessä. He sekoittavat sen allegooriaan (ilmaisut tiettyyn kuvaan) tai antropomorfismeja (henkilön henkisten ominaisuuksien siirtäminen luonnonilmiöön).

Jos annat teoksessa inhimillisiä ominaisuuksia jokaiselle eläimelle, niin tällainen tekniikka ei toimi personifikaationa.
On mahdotonta käyttää allegooria ilman personifikaation apua, mutta tämä on jo toinen kuvalaite.

Mikä osa puheesta on esiintyminen?

Henkilökohtaisuuden tulee asettaa substantiivi toimintaan, animoida sen ja luoda siitä vaikutelman, jotta eloton esine voi esiintyä ihmisenä.

Mutta tässä tapauksessa et voi kutsua esiintymistä yksinkertaisena verbinä - tämä on osa puhetta. Sillä on enemmän toimintoja kuin verbi. Se tekee puheesta kirkkaan ja ilmaisullisen.
Tekniikoiden käyttö kuvitteellisessa esityksessä antaa kirjoittajille sanoa enemmän.

Jäljitelmä on kirjallinen trope

Kirjallisuudesta löydät värikkäitä ja ilmeikkäitä lauseita, joita käytetään esineiden ja ilmiöiden animointiin. Muissa lähteissä tämän kirjallisen laitteen toinen nimi on personointi, ts. Kun esine ja ilmiö ilmenevät antropomorfismin, metafoorien tai humanisoinnin avulla.

Ja henkilökohtaistaminen ja epiteetit allegoilla auttavat ilmiöiden koristamisessa. Tämä luo vaikuttavamman todellisuuden.

Runossa on runsaasti harmoniaa, ajatusten lentoa, uneliaisuutta ja sanojen värikkäyttä.
Jos lisäät ehdotukseen sellaisen tekniikan kuin mukauttaminen, se kuulostaa täysin erilaiselta.
Henkilökohtaistaminen kirjallisen teoksen tekniikkana näytti johtuvan siitä, että kirjoittajat pyrkivät antamaan antiikin Kreikan myyteistä kansanperinnehenkilöille sankaruus ja suuruus.

Kuinka erottaa personifikaatio metaforista?

Ennen kuin aloitat piirtämisen käsitteiden välillä, sinun on muistettava, mikä on personifikaatio ja metafora?

Metafora on sana tai ilmaus, jota käytetään kuvitteellisesti. Se perustuu joidenkin esineiden vertaamiseen toisiin.

Esimerkiksi:
Mehiläinen vahasolusta
Kärpäset lentää

Tässä metafora on sana "solu", ts. Kirjoittaja tarkoitti mehiläispesää.
Jäljitelmä on elämättömien esineiden tai ilmiöiden animaatio, kirjailija antaa elämättömille esineille tai ilmiöille elävien esineiden ominaisuudet.

Esimerkiksi:
Hiljainen luonto lohdutetaan
Ja leikkisä ilo ajattelee

Riemua ei voida ajatella, mutta kirjailija antoi sille inhimilliset ominaisuudet, ts. Hän käytti sellaista kirjallista laitetta personifikaationa.
Täällä ensimmäinen johtopäätös ehdottaa itsestään: metafora on, kun kirjoittaja vertaa elävää esinettä elottomaan, ja personifikaatio - elottomat asiat saavat elävien esineiden ominaisuudet.

Otetaan esimerkki: timanttisuihkulähteet lentävät. Miksi tämä on metafora? Vastaus on yksinkertainen, kirjoittaja piilotti vertailun tähän lauseeseen. Tässä sanakokouksessa voimme itse laittaa vertailevan liiton, saamme seuraavan - suihkulähteet ovat kuin timantteja.

Joskus metafooria kutsutaan piilotetuksi vertailuksi, koska se perustuu vertailuun, mutta kirjoittaja ei muodosta sitä liittoa käyttämällä.

Persoonallisuuden käyttäminen keskustelussa

Kaikki ihmiset käyttävät keinona puhumistaan, mutta monet eivät tiedä sitä. Sitä käytetään niin usein, että ihmiset eivät huomaa sitä. Vaikuttava esimerkki henkilöistöstä keskusteluissa - talous laulaa romansseja (laulaminen on ominaista ihmisille, ja tämä ominaisuus sai rahaa), joten saimme henkilöitymisen.

Käyttää samanlaista tekniikkaa puhekielessä - antaa sille kuvallisen ilmaisun, kirkkauden ja mielenkiinnon. Kuka haluaa tehdä vaikutuksen keskustelukumppaniin - käytä sitä.

Tästä suosituksesta huolimatta personifikaatio löytyy useammin taiteellisesta esityksestä. Kirjailijat ympäri maailmaa eivät voi ohittaa tällaista taiteellista tekniikkaa.

Jäljitelmä ja fiktio

Jos otat jonkun kirjoittajan (riippumatta venäläisestä tai ulkomaisesta) runon, tapaamme millä tahansa sivulla ja missä tahansa teoksessa paljon kirjallisia välineitä, mukaan lukien henkilöitykset.

Jos taiteellinen esitys on tarina luonteesta, niin kirjailija kuvaa luonnonilmiöitä personifikaation avulla, esimerkiksi: pakkas maalasi kaiken lasin kuvioilla; metsässä kävellen lehdet kuiskaavat.

Jos teos on rakkaus sanoituksista, kirjailijat käyttävät persoonallisuutta abstraktina käsitteenä, esimerkiksi: voitiin kuulla rakkauden laulua; heidän ilonsa soivat ulos, ja kaipuu kulutti hänet sisäpuolelta.
Poliittisiin tai sosiaalisiin sanoituksiin sisältyy myös esiintymisiä: ja kotimaamme on äitimme; sodan lopussa maailma hengitti helpotuksen huokaus.

Jäljitelmä ja antropomorfismit

Jäljitelmä on yksinkertainen kuvallinen tekniikka. Ja sitä ei ole vaikea määritellä. Tärkeintä on pystyä erottamaan se muista tekniikoista, nimittäin antropomorfismista, koska ne ovat samanlaisia.

Metafoorien rooli tekstissä

Metafora on yksi kirkkaimmista ja tehokkaimmista tavoista luoda tekstin ilmaisukyky ja kuvasuhde.

Sanojen ja ilmausten metaforisen merkityksen kautta tekstin kirjoittaja ei vain paranna kuvattavuuden näkyvyyttä ja selkeyttä, vaan välittää myös esineiden tai ilmiöiden ainutlaatuisuuden, yksilöllisyyden ja näyttää samalla oman assosiatiivisen-kuvasuuntaisen ajattelunsa, maailmankuvan, kykyjen mittauksen syvyyden ja luonteen (“Tärkeintä on olla taitava metaforit. Vain tätä ei voida hyväksyä toisesta - tämä on merkki lahjakkuudesta "(Aristoteles).

Metaforit ovat tärkeä keino ilmaista tekijän arvioita ja tunteita, tekijän ominaisuuksia esineistä ja ilmiöistä.

Esimerkiksi: Tunnen tukevaa tässä ilmapiirissä! Leijat! Pöllön pesä, krokotiilit! (A.P. Tšehhov)

Taiteellisten ja journalististen tyylien lisäksi metafoorille on ominaista kielitaito ja jopa tieteellinen tyyli (“ otsonireikä», « elektroninen pilvi" jne.).

imitointi- Tämä on eräänlainen metafora, joka perustuu elävän olennon merkkien siirtoon luonnonilmiöihin, esineisiin ja käsitteisiin.

Useimmiten henkilöityksiä käytetään kuvaamaan luontoa.

Esimerkiksi:
Vieritys unisten laaksojen läpi
Uninen sumu on pudonnut
Ja vain hevosen jalkapallo,
Ääni kadonnut etäisyydestä.
Se sammus, vaalea, syksyn päivä,
Rullaa tuoksuvia arkkeja
Syö uneton uni
Puoli-kuihtuneet kukat.
(M. Yu. Lermontov)

Harvemmin henkilöitymiset liittyvät objektiiviseen maailmaan.

Esimerkiksi:
Eikö ole totta, en koskaan enää
Emme osallistu? Tarpeeksi? ..
Ja viulu vastasi kyllä
Mutta viulun sydän kärsi tuskasta.
Keula ymmärsi kaiken, hän vaiti
Ja viulussa kaikki kaikui jatkuvasti ...
Ja se oli heille piinaa,
Mitä ihmiset pitivät musiikista.
(I.F.Annensky);

Tämän talon fysiologiassa oli jotain hyväluonteista ja samalla viihtyisää. (D.N.Mamin-Sibiryak)

huumorinsa- Polut ovat hyvin vanhoja, juurtensa juontavat juurensa pakanallisesta antiikista ja ovat siksi tärkeä paikka mytologiassa ja kansanperinnässä. Kettu ja Susi, Jänis ja Karhu, eeppinen käärme Gorynych ja Idolische Filthy - kaikki nämä ja muut fantastiset ja eläintieteelliset satujen ja eeposten hahmot ovat meille tuttuja varhaislapsuudesta lähtien.

Yksi kansanperinnettä lähinnä olevista kirjallisuusgenreistä on rakennettu personoitumiseen - fable.

Vielä nykyäänkin on mahdotonta kuvitella taideteoksia ilman personifikaatiota, ilman niitä jokapäiväinen puheemme on mahdoton ajatella.

Figuratiivinen puhe ei vain edusta visuaalisesti ajatusta. Sen etuna on, että se on lyhyempi. Tuotteen yksityiskohtaisen kuvaamisen sijasta voimme verrata sitä jo tunnettuun esineeseen.

On mahdotonta kuvitella runollista puhetta käyttämättä tätä tekniikkaa:
"Myrsky peittää taivaan pimeydellä
Pyöreä lumi pyörii,
Kuinka peto hän ulvoa
Hän itkee kuin lapsi. " (A.S. Puškin)

Personointien rooli tekstissä

Jäljitelmä auttaa luomaan eläviä, ilmeikkäitä ja figuratiivisia kuvia jostakin, parantamaan välittyneitä ajatuksia ja tunteita.

Persoonallisuutta ilmaisutapana käytetään paitsi taiteellisessa tyylissä myös toimituksellisessa ja tieteellisessä muodossa.

Esimerkiksi: Röntgenkuva, laitteen mukaan, ilma paranee, taloudessa on jotain sekoittunut.

Yleisimmät ovat henkilöitymisen periaatteella muodostetut metaforit, kun eloton esine saavuttaa animaation ominaisuudet ikään kuin kasvot.

1. Yleensä personifikaatiomenetelmän kaksi komponenttia ovat kohde ja predikaatti: “ lumimyrsky oli vihainen», « kultainen pilvi nukkui», « aallot pelaavat».

« Suuttua", Ts. Vain henkilö voi olla ärtynyt, mutta" lumimyrsky", Lumimyrsky, syöttäen maailman kylmään ja pimeään, tuo myös" paha". « Viettää yö"Vain elävät olennot kykenevät nukkumaan rauhassa yöllä" pilvi”Henkilöstyy myös nuori nainen, joka on löytänyt odottamattoman turvakotiin. Marine " aallot"Runoilijan mielikuvitus" pelata"Kuten lapset.

Löydämme usein esimerkkejä tämän tyyppisestä metaforista A. S. Puškinin runoudesta:
Älä äkillisesti ilahduta jättää meidät ...
Kuolevainen unelma lentää häntä ...
Päiväni ovat kuluneet ...
Elämän henki heräsi hänessä ...
Isänmaa rakasti sinua ...
Runous herää minussa ...

2. Monet personifikaation metafoorista on rakennettu hallintomenetelmän mukaan: “ laulaa», « aaltojen puhetta», « muoti kultaseni», « onnea kultaseni" jne.

Soitin on kuin ihmisen ääni, ja niin se on " laulaa”, Ja aaltojen lippaus muistuttaa hiljaista keskustelua. " Suosikki», « rakas"Eivät ole vain ihmisten keskuudessa, vaan myös yrittäjien keskuudessa" muoti"Tai häiriö" onnellisuus».

Esimerkiksi: "Talviuhka", "kuilun ääni", "surun ilo", "epätoivon päivä", "laiskuuden poika", "säikeet ... hauskaa", "museon veli, kohtalon kautta", "herjauksen uhri", "katedraalit vaha kasvot "," Ilojen kieli "," surun kuorma "," nuorten toivo "," pahuuden ja väärinkäytösivut "," pyhä ääni "," intohimojen tahto ".

Mutta on metafooria, jotka on muodostettu eri tavalla. Erokriteeri on tässä elävän ja eloton periaate. Eloton objekti EI saa animoivia ominaisuuksia.

1). Aihe ja predikaatti: "Halu kiehuu", "silmät palavat", "sydän on tyhjä."

Halu henkilössä voi ilmetä voimakkaasti, tuntea ja " kiehua". Silmät, pettävät jännitystä, kiiltoa ja " polttaa". Sydämestä, sielusta, jota tunne ei lämmitä, voi tulla " tyhjä».

Esimerkiksi: ”Olin suru varhain, vainottiin”, ”nuoruutemme eivät katoa yhtäkkiä”, “keskipäivä ... oli tulessa”, “kuu kellui”, “keskustelut virtaavat”, “tarinat levisivät”, “rakkaus… kuoli pois”, “kutsun varjoksi "," Elämä on pudonnut. "

2). Hallintamenetelmän mukaisesti rakennetut lauseet voivat metafoorina EI myöskään esiintyä: ” petosriitti», « haudan kunnia», « pilviketju" jne.

Teräsvarret - " tikari"- tappaa ihmisen, mutta" maanpetos"On kuin tikari ja voi myös tuhota, rikkoa elämän. " Hauta"- tämä on krypta, hauta, mutta paitsi ihmisiä voidaan haudata myös kunniaa, maallista rakkautta. " Ketju"Koostuu metallivarsista, mutta" pilviä", Hyvin tiukasti kietoutuvat, muodostavat eräänlaisen ketjun taivaalla.