Huoneeseen tuli noin 30-vuotias ikäinen mies. Yoshkin Kot kirjoittaa
Kysymyksessä ... kirjallisten sankarien ikästä
Seuraava tosiasiallinen teksti on levinnyt Internetiin (VKontakte, luokkatoverit ja foorumit):
- Vanha nainen-sotilasvälittäjä Dostojevskin romaanista Rikos ja rangaistus oli 42-vuotias.
- Julietin äiti oli näytelmässä kuvattujen tapahtumien aikaan 28-vuotias.
- Marya Gavrilovna Pushkin's Blizzardista ei ollut enää nuori. Hän oli 20-vuotias.
- Balzac-ikä - 30 vuotta.
- Ivan Susanin oli esityksen aikaan 32-vuotias (hänellä oli 16-vuotias tytär avioliittoikäinen).
- Anna Karenina oli kuolemansa aikana 28-vuotias, Vronsky 23-vuotias. Vanha mies - Anna Kareninan aviomies - on 48-vuotias.
- Vanha mies kardinaali Richelieu oli 42-vuotias La Rochellen linnoituksen piirityksen aikana, joka on kuvattu Kolmessa muskettisoturissa.
- 16-vuotiaan Puškinin muistiinpanoista: "Huoneeseen tuli noin 30-vuotias mies." Se oli Karamzin.
- Tynyanovissa Nikolai Mikhailovich Karamzin oli vanhempi kuin kaikki läsnä olevat. Hän oli 34-vuotias - sukupuuttoon sukupuoli.
Joten !!! Se kaikki ei ole totta! Lajitellaan se järjestyksessä.
- Vanha nainen-sotilasvälittäjä Dostojevskin romaanista Rikos ja rangaistus oli 42-vuotias.
Ensisijainen lähde:
”Vanha nainen seisoi hänen edessään hiljaisuudessa ja katsoi häntä kysyvästi. Se oli pieni, kuiva vanha nainen, noin kuusikymmentä, innostuneilla ja pahoilla silmillä, pienellä terävällä nenällä ja yksinkertaisilla hiuksilla. Hänen vaaleat, hieman harmaat hiuksensa voideltiin öljyllä. Hänen ohuessa ja pitkässä kaulassaan, kuten kananjalassa, oli jonkinlainen flanellin rätit, ja harteillaan kuumuudesta huolimatta roikkuivat kaikki kuluneet ja kellastuneet turkis katsaveikat. Vanha nainen oli jatkuvasti yskä ja kuristeli. "
- Julietin äiti oli näytelmässä kuvattujen tapahtumien aikaan 28-vuotias.
Itse asiassa vielä vähemmän, mutta varhaiset avioliitot hyväksyttiin silloin.
Ensisijainen lähde: 
”No, ajattele sitä. Veronese-aatelisto
Varhainen avioliitto pidetään suuressa arvossa. Muuten minäkin
Synnyin sinulle melko varhain -
Olen nuorempi kuin olet nyt. "
Ja vähän aikaisemmin sanotaan, että Julia ei ole vielä 14-vuotias:
”Hän on lapsi. Hän on uusi valossa
Ja ei vielä 14-vuotias. "
- Marya Gavrilovna Pushkin's Blizzardista ei ollut enää nuori. Hän oli 20-vuotias.
Kuka antoi tämän määritelmän: "ei nuori"? Koko tarinassa ei löydy sanaa "nuori" tai "ei nuori".
Ensisijainen lähde kertoo iästä vain seuraavan:
”Vuoden 1811 lopulla, muistamaamme aikakauteen, sellainen Gavrila Gavrilovich R ** asui kartanossaan Nenaradovossa. Hän oli kuuluisa ympäri aluetta vieraanvaraisuudestaan \u200b\u200bja sydämellisyydestään; naapurit ajoivat hänen luokseen jatkuvasti syödä, juoda, pelata viittä koppaa Bostonissa vaimonsa kanssa, ja jotkut nähdäkseen tyttärensä, Marya Gavrilovnan, hoikka, kalpea ja seitsemäntoista äiti. "
- Balzac-ikä - 30 vuotta. Tätä käsittää kaikkitietävä Wikipedia: ”Balzac-aika on ilmaus, joka tuli yleiseksi ranskalaisen kirjailijan Honore de Balzacin romaanin” Kolmekymmentä vuotta vanha nainen ”ilmestymisen jälkeen. Tämän romaanin sankaritar, viscountess d'Eglemont, erottui itsenäisyydestä, tuomion riippumattomuudesta ja vapaudesta ilmaista tunteitaan. Ensimmäisinä vuosina romaanin julkaisun jälkeen tätä ilmaisua käytettiin ironisesti suhteessa naisiin, jotka muistuttivat tai yrittivät muistuttaa Balzac-romaanin sankaritara. Myöhemmin tämä termin merkitys unohdettiin. Kerran, Ilja Selvinsky kirjoitti: "Balzac lauloi 30-vuotiaan, ja minä olisin alle 40-vuotias nainen ..."
- Ivan Susanin oli esityksen aikaan 32-vuotias (hänellä oli 16-vuotias tytär saanto).
Jälleen Wikipediasta:
”Ivan Susaninin elämästä ei tiedetä melkein mitään. ... Koska hänen vaimonsa ei mainita asiakirjoissa tai legendeissa, ja koska hänen tyttärensä Antonida oli naimisissa ja hänellä oli lapsia, voidaan olettaa olevansa leski aikuisuudessa. "
- Vanhalle miehelle kardinali Richelieulle La Kolmannen muskettisoturin kuvaaman La-linnoituksen piirityksen aikana - Rochelle oli 42-vuotias.
Romaanissa sanaa "vanha mies" ei löydy koskaan eikä määritelmää "vanha mies" käytetä suhteessa Richelieuun.
Ensisijainen lähde:
“Takan ääressä seisoi keskipitkä mies, ylpeä, ahkera, leveä otsa ja lävistävät silmät. Hänen ohuita kasvojaan pidennettiin edelleen terävällä partalla, jonka päälle viikset kiertyivät. Tämä mies oli tuskin yli kolmekymmentäkuusi tai kolmekymmentäseitsemän vuotta vanha, mutta hiuksissa oli jo kimaltelemassa harmaa ja pieni hapsu. Vaikka hänellä ei ollut miekkaa, hän näytti silti sotilaalta, ja kengänsä kevyt pöly osoitti hänen ajavansa sinä päivänä. "
Tämä mies oli Armand-Jean du Plessis, kardinaali de Richelieu, taitava ja ystävällinen herrasmies, jo heikko ruumiissa, mutta tukensa horjumattomalla lujuudella ... ”Ja kyllä, hän todella oli 42. Mutta häntä ei kutsuta vanhaksi mieheksi.
- 16-vuotiaan Puškinin muistiinpanoista: "Huoneeseen tuli noin 30-vuotias mies." Se oli Karamzin.
Karamzin syntyi vuonna 1766 ja Puškin vuonna 1799, toisin sanoen kun Karamzin oli 30-vuotias, Puškin ei ollut vielä ja kuten nyt sanotaan, projektissa. Tuolloin, kun Puškin oli 16, Karamzin oli (luulemme) noin 49.
Ehkä 16-vuotiaana Pushkin muistaa kuinka Karamzin tuli heidän luokseen. Karamzin oli käyntihetkellä 34 vuotta Tynyanovin mukaan ja Puškin oli 1-vuotias. Hän tuskin muisti.
- Tynyanovissa Nikolai Mikhailovich Karamzin oli vanhempi kuin kaikki läsnä olevat. Hän oli 34-vuotias - sukupuuttoon sukupuuttoon.
No, kyllä, tarjous on tarkka. Mutta ... epätäydellinen.
Ensimmäinen
16-vuotias Puškin kirjoitti Karamzinista: "Noin 30-vuotias mies tuli huoneeseen." Tämä johtui nuorekkaasta käsityksestä iälle. 35-vuotiaana 15-vuotias poikani sanoi minulle: "Isä, kun olen yhtä vanha kuin sinä, en myöskään tarvitse mitään." Mutta tässä on Yu Tynyanovin sanat: ”Nikolai Mikhailovich Karamzin oli vanhempi kuin kaikki läsnä olevat. Hän oli kolmekymmentäneljä vuotta vanha - sukupuuton ikä. "
Nykyään keskustellaan melko vakavasti siitä, päättyykö murrosikä vain 30-vuotiaana. Haluatko ketään kiusata sanomaan 42-vuotiaasta rouva N: stä, jolla on pankki, joka myönsi lainan hyvällä korolla, presidentti: "Vanha nainen"? Vanhuuden ulkoiset ja sisäiset rajat elämän kartalla ovat muuttuneet dramaattisesti ja muuttuvat edelleen.
Tällä hetkellä viidesosa kehittyneimpien alueiden väestöstä koostuu yli 60-vuotiaista ihmisistä, ja vuoteen 2050 mennessä ennusteiden mukaan heidän osuutensa nousee kolmannekseen. "
Tästä ei ole tulossa vain taloudellista ongelmaa, vaan se vaikuttaa myös vakavasti työllisyyden ikärakenteeseen, sukupolvien välisiin suhteisiin ja sosiokulttuuriseen maisemaan. Vanhuuden potentiaalin käyttö houkuttelee tutkijoita yhä enemmän huomioon ja menee huomattavasti vain gerontologian ja geriatrian rajojen ulkopuolelle, kuten se oli aika äskettäin.
Pohjimmiltaan on mahdotonta antaa yhtenäistä määritelmää vanhuudesta, päätellä jotkut sen yleisestä kaavasta.
Kronologinen vanhuus. Muinaisten kreikkalaisten keskuudessa vanhuuden ikä pidettiin 43-63-vuotiaana, muinaisessa Roomassa - 60-vuotiaana. Maailman terveysjärjestön nykyisten kriteerien mukaan tämä on ikä 75-89 vuotta. Häntä edeltää vanhuus - 60–74 vuotta. Sitä seuraa pitkäikäisyyden ikä.
Fysiologinen vanhuus - "Viimeinen elämäkausi, jolle on ominaista organismin adaptiivisten kykyjen rajoittaminen ja morfologiset muutokset eri elimissä ja järjestelmissä." Sana "ihminen" tällaisissa määritelmissä ei ole välttämätöntä - ne soveltuvat yhtä hyvin eläimiin. Fysiologiseen ikääntymiseen liittyy käsite vanhuudesta taudina, joka voidaan estää ja hoitaa. Vanhat ja uudet ideat ikääntymisen hidastamisesta ja elämän pidentämisestä 200-300 vuoteen tulevat siitä.
Sosiaalinen vanhuus on "ihmisen elämän viimeinen ajanjakso, jonka ehdolliset rajat kypsyysaikaan liittyvät henkilön poistumiseen suorasta osallistumisesta yhteiskunnan tuottavaan elämään". Sen ikärajat vaihtelevat suuresti riippuen kulttuurista, ajasta, sosiaalisesta rakenteesta jne.
Psykologinen vanhuus ei ole yhteneväinen sen muiden puolien kanssa. "Tragedia ei ole se, että vanhenemme, vaan että pysymme nuorena", Viktor Shklovsky totesi. "On pelottavaa, kun olet kahdeksantoista sisällä, kun ihailet kaunista musiikkia, runoutta, maalausta ja sinun on mentävä. Sinulla ei ole ollut aikaa tehdä mitään, vaan alkaa vain elää!" - Faina Ranevskaya kaikuu hänet ja lisää: ”Vanhuus on vain inhottavaa. Uskon, että tämä on Jumalan tietämättömyys, kun hän antaa sinun elää vanhuuteen. " Sanan laajimmassa merkityksessä psykologinen vanhuus on se, kuinka edellä mainitut osapuolet ilmenevät ihmisen käyttäytymisessä ja kokemuksissa. Täällä on ainakin kolme näkökohtaa.
On pelottavaa, kun olet kahdeksantoista sisällä, kun ihailet kaunista musiikkia, runoutta, maalausta ja sinun on mentävä, sinulla ei ole ollut aikaa tehdä mitään, vaan alkaa vain elää!
Faina Ranevskaya
Ensimmäinen liittyy psyyken ikään liittyviin muutoksiin - merkityksettömistä patologioihin - ja menee kaukana tämän esseen laajuudesta. Ainoa asia, jonka haluaisin huomauttaa, on, että yksilön panos on täällä paljon suurempi kuin itse iän.
Toinen keskittyy kaiken, mitä ikä tuo mukanaan, psykologiseen käsittelyyn tai toisin sanoen mukautumiseen vanhuuteen ja selviytymiseen siitä. Monet kirjoittajat ovat yrittäneet typologisoida vanhuuden psykologiaa. Mainitsen vain D. Bromleyn esittämät mukauttamisstrategiat:
1. Rakentava - asenne vanhuuteen on myönteinen, se on mielestäni kokenut kuin intialainen kesä satofestivaalilla. Se on hyvin integroituneen, kypsän, itseluottavan persoonallisuuden strategia, jonka avulla voit hyväksyä iän ja nauttia elämästä sen äärellisyydestä huolimatta.
2. Riippuvaiset - yleensä positiiviset näkymät vanhuuteen, mutta taipumus odottaa muiden auttavan tarjoamaan elämää ja tukea. Optimismi yhdistetään epäkäytännöllisyyteen.
3. Puolustava - korosti itsenäisyyttä, tarvetta olla toiminnassa, halu työskennellä niin kauan kuin mahdollista, pahoittelee menneisyyttä. Tämän strategian noudattajat eivät halua jakaa ongelmia, yleensä pitäytyvät tottumuksissa jne., Väittäen suoraan ja epäsuorasti, että he ovat "ok" ja selviytyvät elämästä yksin. Tämä ilmenee jopa perheessä.
4. Vihamielisyys - vanhuus, eläkkeelle jättämistä ei hyväksytä, tulevaisuus värjäytyy avuttomuuden ja kuoleman pelosta. Jännitys poistuu lisääntyneestä aktiivisuudesta ja samalla epäluuloisuuteen, epäilyihin, aggressiivisuuteen, muiden syyttämiseen epäonnistumisissa, vihamielisyyteen nuoria kohtaan, vihaan koko maailmaa kohtaan.
5. Itsevihaaminen - sama vanhuuden pelko, mutta aggressio kohdistuu itseensä. Nämä ihmiset devalvoivat omaa väitetysti väärää ja huonosti elämäänsä elämää, näkevät itsensä olosuhteiden ja kohtalon uhreina, passiivisina, usein masentuneina. Vanhuutta vastaan \u200b\u200bei ole kapinaa, ei nuorten kateutta, kuolemaa pidetään vapautuksena kärsimyksestä.
Vaikka jokaisella on tuntemus näistä strategioista, se liittyy eläviin ihmisiin, nämä ovat vain strategioita, sopeutumistyyppejä eivätkä tyyppejä ihmisiä, joiden elämässä erilaisia \u200b\u200bstrategioita voidaan yhdistää ja muuttaa.
Kolmas näkökohta on henkilökohtainen kehitys. E. Ericksonin mukaan konflikti ”eheys - toivottomuus” ratkaistaan \u200b\u200bvanhassa iässä. Sen epäsuotuisa ratkaisu on epätoivo epäonnistuneen, mutkattoman elämän, korjaamatta jääneiden mahdollisuuksien vuoksi; suotuisa - viisaus, rauhallinen valmistautuminen lähtöä varten (5. vs. 1. strategia D. Bromleyn mukaan).
Nuorten mielestä aikaisempien kehityskonflikttien ratkaiseminen elämän kanssa ratkaisi läheisyyden ja yksinäisyyden konfliktin: kyvyn jakaa elämänsä toisten kanssa ilman pelkoa menettää itsensä ja mennä yksinäisyyteen, pohjimmiltaan - kyky ja kyvyttömyys rakastaa.
Kypsyysaste - tuottavuuden ja pysähtyneisyyskonfliktin ratkaiseminen: kuulumisen tunne, muista huolehtiminen vs. self-absorption. Edellisten kehitysvaiheiden konfliktien ratkaiseminen vaikuttaa vakavasti vanhuuden konfliktin ratkaisemiseen. Mutta hän pystyy pystymään sellaisiin läpimurtoihin henkilöllisessä kehityksessä, joihin kaikki nuoret eivät kykene.
Luvut ovat numeroita, mutta missä on kynnys, jonka ylittäessä ihminen voi sanoa itselleen tulleensa siihen?
Pohjimmiltaan tilanne, jossa fyysinen ikääntyminen saavuttaa tietyn kriittisen massan ja kohtaa kriittisen kaventuvan työllisyys- ja sosiaalisen merkityksen alueella. Nykyisissä länsimaisissa (tietotekniikka) yhteiskunnissa vanhuuden sosiaalisena kynnysarvoa pidetään eläkkeelle siirtymisen kautta vanhuuden myötä, mutta joku lähtee sen vuoksi määrätyssä iässä, eikä joku jätä ollenkaan.
Existentian kielessä vanhuus on se, kun henkilö tuntuu vanhalta ja rakentaa käyttäytymistään ja elämäänsä tämän tunteen perusteella. Se ei yksinään määrittele vanhuuden kokemuksen laatua: se kehittyy tapaamisessaan henkilökohtaisen elämäkokemuksen, vanhuuden muuttuvan paikan kanssa sosiaalisissa järjestelmissä, vanhuuden sosio- ja etnokulttuuristen muotokuvien ja stereotyyppisten asenteiden suhteen siihen sukupolven lasten keskuudessa jne. Mutta tavalla tai toisella vanhassa iässä olemassaolon perustiedot lähentyvät ja esitetään tiivistetyssä muodossa - ”jokaisen meistä ja rakastajamme kuoleman väistämättömyys; vapaus tehdä elämästämme mitä haluamme; eksistentiaalinen yksinäisyytemme ja lopulta minkään ehdottoman ja itsestään selvän elämän merkityksen puuttuminen ”(I. Yalom).
Noin 10–12 vuotta sitten jouduin kuulemaan henkilöä, joka haki suhdetta ystävänsä kanssa: ”Minusta on halukkua auttaa häntä, että - ymmärrän! - ei kyvyssäni ja kaunaani. " Hänen ystävänsä on lahjakas tiedemies niistä, joita kutsutaan kunnioittavasti omatekoiseksi ihmiseksi, jotka kulkivat elämäänsä ja tieteeseen omalla otsaansa, suoralla, vaativalla ja kategorisella, eräänlainen romanttinen ja tinkimätön, ei missään nimessä vailla yksipuolisuutta ja täynnä konflikteja. Aluksi tämä auttaa häntä ja johtaa hänet melko korkeatasoiseen palveluun, jossa hänen rutiininsä on yhä ristiriidassa virkaansa vaadittavan joustavuuden kanssa hallinnollisissa ja inhimillisissä suhteissa, mikä johtaa hänet konflikteihin ja jaksoittaiseen masennukseen, jolla on selkeä psykosomaattinen komponentti. 60-vuotiaana hänellä on mahdollisuus valita nöyryyttävä siirtyminen yhden alaistensa valvonnassa ja eläkkeelle siirtyminen, hän tuntee itsensä nurkkaan, valitsee toisen ja uppoutuu masennukseen, joka sulkeutuu noidankehään, jolla on nyt todella lääketieteellisiä ongelmia.
Kaikki, mitä hän aikaisemmin halusi tehdä ja kirjoittaa, mutta jolla ei ollut aikaa, pysyy nyt tekemättä ja kirjoittamatta, kun siihen on aikaa. Hän ilmaisi suhtautumisensa maailmaan kirjeessä asiakkaalleni, jonka kanssa hän oli ollut yhteydessä yli neljäkymmentä vuotta: “... koska olen hiljaa, olen kokenut kaunaa ja ärsytystä kaikissa ja kaikessa. Tästä on tullut maailmankuvaani, en jaa sitä kenellekään, räjähtän vain toisinaan. Inhoan ihmisiä, kaikki ovat vihollisia. Sinua kohtaan - viha räjähti minussa, olet niin hieno ja inhimillinen, mutta ... ”- seurasi sitten tirakaa, joka hajotti suhteet M. Zoshchenkon tarinoiden hengessä. Oli selvää, että tämä oli eräänlainen avunpyyntö, mahdollisuus asiakkaan vastaukseen, josta keskustelimme. Näiden ihmisten ja heidän suhteensa tulevaisuuden kohtalo ei ole minulle tuntematon, mutta asiakkaani lause: "Hän pelkää niin kuolemaa, että hän itse asuu haudallaan elinaikanaan", pysyi mielessäni.
Aivan yhtä kirkas on Mihhail Prishvinin käsitys vanhuudesta: "Tässä on jonkinlainen onnellisuus - elää vanhuuteen eikä taipua, vaikka selkä taipuisi kenen tahansa edessä minkään edessä, etkä poikkea ja pyrki ylöspäin, ja kasvattaa puussa vuosipiirejä." Ja muualla: ”Luotan nyt ei vuosien lukumäärään, vaan päivieni laatuun. Meidän on vaalia joka päivä elämäämme. " Viime syksynä (81. vuonna) hän antaa loistavan metaforin käsitykselleen vanhuudesta: ”Syksy kylässä on niin hyvä, että sinusta tuntuu, kuinka nopeasti ja pelottava elämä kiirehtii sinä, istuessasi itse jonnekin puun kanolla, kasvot kääntyen aamunkoittoon etkä menetä mitään - kaikki pysyy kanssasi. "
Koska vanhuus on jo annettu meille, on meidän vapautemme kärsiä siitä tai nauttia siitä.
Luuletko, että Pushkin ei ollut tietoinen siitä, mitä hän kirjoitti täällä?))) Luulen, että hän ei ehkä ole ajatellut sankaritar äidin tarkkaa ikää, ja miten voimme tietää tarkalleen hänen ikänsä? Ehkä tämä nainen meni naimisiin 28-vuotiaana, kuten Eupraxia Wulf, jonka kanssa Pushkin oli ystäviä? Ehkä 50-vuotias leski meni naimisiin hänen kanssaan, jonka kanssa nuori nainen ei olisi mennyt naimisiin. Tai toinen vaihtoehto. Vauvojen kuolleisuus oli suuri elämässä. Ehkä, avioittuaan 23-vuotiaana, tämä nainen synnytti ensin kolme poikaa 6 vuodessa - ja kaikki kuolivat lapsenkengissä ... Ja 30-vuotiaana hän synnytti tyttären, ja hän selvisi. (Tarkoitan, että Puškin voisi kirjoittaa yksinkertaisesti muistamalla tuntemansa tytöt ja heidän äitinsä (ja määrittämättä tarkkaa ikää) - mutta elämässä ... et koskaan tiedä miten se tapahtui elämässä?)))Kun nyt käytämme ilmausta "Balzacin ikä", unohdamme jatkuvasti, että puhumme yli 30-vuotiaista naisista, ei viisikymmentä Olen aina ymmärtänyt "Balzacin ikän", kuten Balzacinkin.))) Ja sana "nymphet" ymmärretään väärin, kutsuen esimerkiksi 15-vuotiaita ja vanhempia.
klavir Toisena päivänä tarkistin erityisesti, että Smerdyakov on Karamazovin veli, kirjan alussa ei sanaakaan Milloin väittelin tämän kanssa?
Mutta siellä, muuten, voit arvata.))) Arvasin sen itse, muistan.))) "Hiukan aidan vieressä
nokkoset ja takiainen, yrityksemme näki nukkuvan Lizaveta. Kepponen
herrat pysähtyivät hänen yli naurulla ja alkoivat vitsailla kaikin mahdollisin
uncensoredness. Se yhtäkkiä tapahtui yhdelle barchenille
epäkeskoinen kysymys mahdottomasta aiheesta: "onko mahdollista sanoa, ainakin kenelle
olkoon niin, harkitse tällaista naisen petoa, jos vain nyt, ja niin edelleen. "
ylpeä inhotuksella he päättivät, että se oli mahdotonta. Mutta Fedor sattui olemaan tässä joukossa
Pavlovich, ja hän hyppäsi heti ulos ja päätti, että oli mahdollista pitää myös naisena
hyvin paljon, ja että siellä on jopa jotain erityistä tyylikkyyttä ja niin edelleen ja niin edelleen ... silti liiallisella innostuneudella, ja lopulta kaikki poistuivat heidän
kallis. Myöhemmin Fjodor Pavlovich vannoi vannon, jonka hän myös antoi
jätetty kaikkien kanssa; Ehkä se oli niin, kukaan ei tiedä varmasti ja
ei koskaan tiennyt, mutta viiden tai kuuden kuukauden kuluttua kaikki kaupungista puhuivat
vilpitön ja äärimmäinen järkytys siitä, että Lizaveta kävelee raskaana,
he kysyivät ja kysyivät: kenen syntiä kuka on rikoksentekijä? Se oli sitten yhtäkkiä ja
kaikkialla kaupungissa levisi outo huhu siitä, että rikoksentekijä oli tämä Fedor
Pavlovich .... huhu
osoitti suoraan Fjodor Pavlovichille ja jatkoi osoittamista. ... Kastettu ja nimetty Paavaliksi, ja nimensä mukaan
he kaikki itse, ilman asetusta, alkoivat kutsua häntä Fedorovichiksi. Fedor Pavlovich ei
eivät ole ristiriidassa minkään kanssa ja pitivät sitä jopa huvittavana, vaikka kaikin voimin
jatkoi luopumista kaikesta. " Luuletko, että Pushkin ei ollut tietoinen siitä, mitä hän kirjoitti täällä?))) Luulen, että hän ei ehkä ole ajatellut sankaritar äidin tarkkaa ikää, ja miten voimme tietää tarkalleen hänen ikänsä? Ehkä tämä nainen meni naimisiin 28-vuotiaana, kuten Eupraxia Wulf, jonka kanssa Pushkin oli ystäviä? Ehkä 50-vuotias leski meni naimisiin hänen kanssaan, jonka kanssa nuori nainen ei olisi mennyt naimisiin. Tai toinen vaihtoehto. Vauvojen kuolleisuus oli suuri elämässä. Ehkä, avioittuaan 23-vuotiaana, tämä nainen synnytti ensin kolme poikaa 6 vuodessa - ja kaikki kuolivat lapsenkengissä ... Ja 30-vuotiaana hän synnytti tyttären, ja hän selvisi. (Tarkoitan, että Puškin voisi kirjoittaa yksinkertaisesti muistamalla tuntemansa tytöt ja heidän äitinsä (ja määrittämättä tarkkaa ikää) - mutta elämässä ... et koskaan tiedä miten se tapahtui elämässä?)))
Kun nyt käytämme ilmausta "Balzacin ikä", unohdamme jatkuvasti, että puhumme yli 30-vuotiaista naisista, ei viisikymmentä Olen aina ymmärtänyt "Balzacin ikän", kuten Balzacinkin.))) Ja sana "nymphet" ymmärretään väärin, kutsuen esimerkiksi 15-vuotiaita ja vanhempia.
klavir Toisena päivänä tarkistin erityisesti, että Smerdyakov on Karamazovin veli, kirjan alussa ei sanaakaan Milloin väittelin tämän kanssa?
Mutta siellä, muuten, voit arvata.))) Arvasin sen itse, muistan.))) "Hiukan aidan vieressä
nokkoset ja takiainen, yrityksemme näki nukkuvan Lizaveta. Kepponen
herrat pysähtyivät hänen yli naurulla ja alkoivat vitsailla kaikin mahdollisin
uncensoredness. Se yhtäkkiä tapahtui yhdelle barchenille
epäkeskoinen kysymys mahdottomasta aiheesta: "onko mahdollista sanoa, ainakin kenelle
olkoon niin, harkitse tällaista naisen petoa, jos vain nyt, ja niin edelleen. "
ylpeä inhotuksella he päättivät, että se oli mahdotonta. Mutta Fedor sattui olemaan tässä joukossa
Pavlovich, ja hän hyppäsi heti ulos ja päätti, että oli mahdollista pitää myös naisena
hyvin paljon, ja että siellä on jopa jotain erityistä tyylikkyyttä ja niin edelleen ja niin edelleen ... silti liiallisella innostuneudella, ja lopulta kaikki poistuivat heidän
kallis. Myöhemmin Fjodor Pavlovich vannoi vannon, jonka hän myös antoi
jätetty kaikkien kanssa; Ehkä se oli niin, kukaan ei tiedä varmasti ja
ei koskaan tiennyt, mutta viiden tai kuuden kuukauden kuluttua kaikki kaupungista puhuivat
vilpitön ja äärimmäinen järkytys siitä, että Lizaveta kävelee raskaana,
he kysyivät ja kysyivät: kenen syntiä kuka on rikoksentekijä? Se oli sitten yhtäkkiä ja
kaikkialla kaupungissa levisi outo huhu siitä, että rikoksentekijä oli tämä Fedor
Pavlovich .... huhu
osoitti suoraan Fjodor Pavlovichille ja jatkoi osoittamista. ... Kastettu ja nimetty Paavaliksi, ja nimensä mukaan
he kaikki itse, ilman asetusta, alkoivat kutsua häntä Fedorovichiksi. Fedor Pavlovich ei
eivät ole ristiriidassa minkään kanssa ja pitivät sitä jopa huvittavana, vaikka kaikin voimin
jatkoi luopumista kaikesta. "
Ikä on suhteellinen asia ...
L. Stevenson: "Tuskin sekoittaen jalkojaan ja yskimään, 50-vuotias vanha mies tuli huoneeseen" ...
Kompastuani tätä ilmausta, aloin kaivaa 1800-luvun ja jopa aikaisemmin kirjallisuutta ...
Mutta aluksi sain selville Astakhovin lasten suojelijalta (nykyään) "25-vuotias nainen on jo peitetty syvällä ryppyillä"
Julian äiti oli 28-vuotias.
16-vuotias Pushkin kirjoitti: "Noin 30-vuotias mies tuli huoneeseen."
Marya Gavrilovna Pushkin's Blizzardista ei ollut enää nuori: "Hän oli kaksikymppinen."
Tynyanov: "Nikolai Mikhailovich Karamzin oli vanhempi kuin kaikki läsnä olevat. Hän oli 34 vuotta vanha, sukupuuttoon sukupuuttoon asti."
Dostojevskin romaanista Rikos ja rangaistus vanhanaikainen sotilasmies oli 42-vuotias
vuoden.
Anna Karenina oli kuolemansa aikana 28-vuotias, vanha aviomiehensä
Anna Karenina - 48 vuotta vanha (romaanissa kuvattujen tapahtumien alussa kaikilla 2 vuotta
pienempi). Vronsky oli 28-vuotias ("alkaa tulla kaljuksi" - näin Tolstoi kuvaa hänet).
Vanhalle miehelle kardinaali Richelieu kolmen muskettisoturin kuvaaman piirityksen aikana
la Rochellen linnoitus oli 42-vuotias.
Tolstoi puhuu "prinsessa marivanna, vanha nainen 36-vuotias."
Lermontovin tarinassa "Prinsessa Ligovskaya": "Hänen päähaittanaan oli kalpeus, kuten kaikki Pietarin kauneudet, ja vanhuus, tyttö on jo täyttänyt 25. Paikallisten herrasmiesten iloksi."
1800-luvulla naisten avioliittoikä oli 15-17 vuotta.
Tšehhov: "18-vuotiaan nuoremman sisarensa Multusyan häissä hänen vanhemmalla sisaallaan Varyalla oli hysteria. Koska vanhemmalla sisarella oli jo 23, ja hänen aikansa oli loppumassa, tai ehkä se oli jo mennyt ..."
Gogol: "Noin 40-vuotias vanha nainen avasi meille oven."
Noina aikoina venäläisessä kirjallisuudessa voitiin usein lukea, kuinka 30–35-vuotias nainen asetti korkin, kuten vanha nainen, ja vei 15-vuotiaan tytär-morsiamensa palloon.
Ei ole sattumaa, että Tatiana Larinaa 18-vuotiaana pidettiin jo melkein vanhana piikana, ja siksi täti-lastenhoitaja valitti: "On aika mennä naimisiin hänen kanssaan, koska Olenka on häntä nuorempi."
Guy Breton, joka kuvaa ranskalaista historiaa rakkauden esimerkkien avulla, ei vain naisia \u200b\u200bpidetty 25-vuotiaina, vaan myös miehiä 30-vuotiaina. He synnyttävät sitten klo 13-14, joskus 12-vuotiaana. Siksi 15-vuotias äiti muutti rakastajia kuten hanskoja ja hän katsoi alas 20-25-vuotias nainen. Sittemmin ajat ovat muuttuneet hysteeriseen ja siveelliseen suuntaan (silmiinpistävä ero ikässä, kun he menettävät neitsyyttisyytensä).
Silti esimerkiksi muiden noiden vuosien kirjallisuudesta löytyy ilmaisuja: "syvä vanha mies tuli huoneeseen 40-vuotisella sauvalla, häntä tukivat 18-vuotiaat nuoret miehet" tai "hän asui niin kauan, että tuomioistuimet eivät tienneet kuinka kauan tämä nainen on vuotta vanha. Itse asiassa tämä matala nainen kuoli 50-vuotiaana vanhuudesta, eikä sairaudesta. "
Tai: "Kuningas ilmoitti kuningattarelleensa, että hänet karkotti hänet kuolemaan luostarissa vanhuudensa vuoksi. Hän löysi itsensä nuoreksi 13-vuotiaksi vaimoksi, jonka hän haluaa tehdä kuningattarekseen. Vetäen kyyneliä, vaimo heitti itsensä isäntänsä jalkoihin, mutta vanhan kuninkaan (hän \u200b\u200boli 30-vuotias) vuotta) oli pysyvä, hän ilmoitti hänelle uuden rakastajansa raskaudesta "
Süskind "Perfumer":
"... äiti Grenouille, joka oli vielä nuori nainen (hän \u200b\u200bvain
kääntyi 25) ja on edelleen melko kaunis, ja myös
piti melkein kaikki hampaat suussaan ja hiukset vielä päässä,
ja lukuun ottamatta kihtia, kufista ja kevyttä huimausta, ei mitään
ei ollut vakavasti sairas, ja toivoi silti elää pitkään
viisi tai kymmenen vuotta ... "
