Lyyriset poikkeamat Gogolin runossa "Kuolleet sielut". Lyyriset poikkeamat N.V.

shurikovilta ja Krasovskyn kirjoittama oppikirja yliopiston hakijoille

Lyyristen poikkeamien avulla luodaan tekijän kuva. Lisäämällä kirjoittajan kuvan runoon Gogolilla oli tilaisuus laajentaa kuvan aihetta ja tuoda lukijan mieleen joukko ongelmia, joita ei voitu esittää ja ratkaista juoni-tasolla. Tämä selittää runon lyyristen poikkeamien ongelman rikkauden. He käsittelevät sekä elämänpolun filosofisia kysymyksiä että ihmisen kärsimien hengellisten menetysten ongelmaa (lyyrinen poikkeama nuoren miehen kohtalosta luvussa 6); todellisen ja väärän isänmaallisuuden ongelmat; luo Venäjän kuva - kolme lintua.

Lirassa. poikkeamissa G. herättää ja päättää kirjallisia kysymyksiä. Lirassa. Poikkeaminen luovan persoonallisuuden kahdesta mahdollisesta polusta (luvun 7 alku) hän hyväksyy uuden eettisen järjestelmän, jonka luonnollinen koulu julistaa - rakkauden-vihan etiikka: rakkaus kansallisen elämän valoisalle puolelle, eläville sieluille tarkoittaa viha elämän negatiivisia puolia, kuolleita sieluja kohtaan. Kirjoittaja ymmärtää täydellisesti, mihin hän tuomitsee itsensä, kun hän on alkanut "tuomita väkijoukon, sen intohimot ja harhaluulot" - väärän isänmaallisen vainon ja vainon, maanmiehensä hylkäämisen - polulle, mutta valitsee rohkeasti tämän polun.

Vaatimus lireinä. poiketen luovasta persoonallisuudesta uudesta käsitteestä, G. puolustaa oikeuttaan valita kuvan aihe: yhteiskunnan ja yksilön paheet ovat hänen huomionsa keskipisteessä.

Siellä on myös tontin ulkopuolisia elementtejä - 11. luvussa vertaus Kif Mokievichista ja Mokiya Kifovichista. Myös isänmaallisuudesta.

Kirjoittajan poikkeamissa Gogol tarkastelee Venäjää eeppisen kirjailijan silmillä, joka ymmärtää kuvaamiensa ihmisten aavemaista, lyhytaikaista elämää. "Nebokoptetelin" tyhjyyden ja liikkumattomuuden takana kirjailija pystyy tarkastelemaan "koko valtavasti kiirehtivää elämää", Venäjän tulevaa pyörreliikettä.

Lirassa. poikkeamat ilmaisivat kirjailijan laajimman mielialan. Ihailu venäjänkielisen sanan tarkkuudesta ja venäläisen mielen kimmoisuudesta (luvun 5 loppu) korvataan surullisella, tyylikkäällä pohdinnalla nuoruudesta ja kypsyydestä, "elävän liikkeen" menettämisestä (luvun 6 alku). Luvun 7 alku: vertaamalla kahden kirjoittajan kohtaloja, kirjoittaja kirjoittaa katkerasti "modernin tuomioistuimen" moraalisesta ja esteettisestä kuuroudesta, joka ei myönnä, että "lasit, jotka katsovat aurinkoa ja välittävät huomaamattomien hyönteisten liikkeitä ovat yhtä upeita ", että" korkea, innostunut nauru ansaitsee olla lähellä korkealla lyyrisellä liikkeellä ". Kirjoittaja pitää itseään sellaisena kirjailijana, jota "moderni tuomioistuin" ei tunnusta: "Hänen kentänsä on ankara, ja hän tuntee yksinäisyytensä katkerasti." Mutta finaalilirissä. poikkeamat, kirjoittajan mieliala muuttuu: hänestä tulee korotettu profeetta, hänen katseensa avaa tulevan "valtavan inspiraation lumimyrskyn", joka "nousee pyhään kauhuun ja kimallukseen pukeutuneesta päästä", ja sitten hänen lukijansa "tuntevat hämmentynyt kauhua. muiden puheiden mahtava ukkonen. "

Luvussa 11 lyrinen ja filosofinen mietiskely Venäjältä ja kirjoittajan kutsumus, jonka “luvun varjoi valtava pilvi tulevien sateiden myötä” (“Rus! Rus! Näen sinut, ihanalta, kauniilta kaukaisuudeltani) Minä näen sinut… ”), korvataan tielle suunnatulla panegyyrillä, hymniliikkeellä -” upeiden suunnitelmien, runollisten unelmien ”,” upeiden vaikutelmien ”(” Mikä outo, houkutteleva, kantava ja ihana ”) lähde sana: tie! .. "). Kirjoittajan pohdintojen kaksi tärkeintä teemaa - Venäjän teema ja tien teema - sulautuvat ensimmäisen niteen päättävään lyyriseen poikkeamaan. "Venäjä-troikka", "kaikki Jumalan innoittama", esiintyy siinä tekijän visiona, joka pyrkii ymmärtämään liikkeensa merkityksen: "Venäjä, minne kiirehdit? Anna vastaus. Ei anna vastausta. " Venäjän kuvalla on jotain yhteistä Pushkinin Venäjän kuvaan - "ylpeä hevonen" (julkaisussa The Bronze Horseman). Sekä P. että G. halusivat intohimoisesti ymmärtää Venäjän historiallisen liikkeen merkityksen ja tarkoituksen. Kirjoittajien pohdintojen taiteellinen tulos oli kuva hallitsemattomasti kiirehtivästä maasta.

opintokirjoistani pääsyä varten

Lirassa. poikkeamat heijastivat Gogolin yleviä esteettisiä ihanteita, rakkautta kotimaahan, tuskaa maata, ihmisiä kohtaan, maailmalle näkymättömiä kyyneleitä.

I luku: poikkeama lihavista ja ohuista virkamiehistä (ei hahmosta vaan tietystä sosiaalisesta asemasta).

II luku:

· Jokaisella on oma "innostuksensa". Manilovilla ei ollut tällaista "innostusta" - kuolema.

· Sanat hyvästä vanhemmuudesta.

III luku: Venäläisen kohtelun vivahteista, joilla on erilainen sosiaalinen asema. Kunnian pilkka.

IV luku: Kirjoittaessaan maanomistajaa kirjoittaja antaa hänelle yleisen kuvauksen ikään kuin näyttäisi tämäntyyppisiä ihmisiä.

V luku: Tapaaminen Chichikov blondin kanssa (kuvernöörin tytär). Rakennettu kontrasteilla. Gogol: "Todellinen vaikutus on jyrkässä vastakohdassa, kauneus ei ole koskaan niin kirkas ja näkyvä kuin kontrastina."

· Unen merkitys, loistava ilo, joka ilmaantuu ainakin kerran elämässä.

· Kontrasti: unelma ja arki; mahdollinen käsitys 20-vuotiaasta pojasta (miten Tšitšikov näkee kuvernöörin tyttären \u003d\u003e ei lainkaan kuin 20-vuotias poika).

Gogol: "Venäläisen mielen omaperäisyys kuuluu erityisesti talonpoikien keskuudessa", ja Gogol ylisti tätä mieltä luvun 5 lopussa.

VI luku: murrosikä murrosiässä ja aikuisuudessa esiintyvä viileys ( impotenssia kutsutaan).

Täällä Gogol puhuu ensimmäisessä persoonassa, ts. kuin itsestäni. Tässä on esimerkki kirjailijan ja kertojan välisestä osittaisesta ristiriidasta. Gogol itse säilytti kiinnostuksensa elämään. Mutta pääasia ei ole tässä, vaan siinä, että kirjoittaja luo ensimmäisen persoonan kertomuksen avulla saman olennaisen kuvan kuin kolmannen persoonan kertomuksen avulla. VI luvun alussa oleva "minä" on myös erikoinen merkki, ja siinä on myös tärkeää, että Gogol hahmottaa tietyn psykologisen aspektin.

Henkilön muuttaminen "elämänpolulla" on mitä tässä hahmossa korostetaan. Tällainen muutos, joka tapahtui ilman hänen osallistumistaan, johon hän on syyllinen. Tämä kaikki liittyy tämän luvun sisäiseen teemaan. Luku Plyushkinista, hämmästyttävistä muutoksista, jotka hänen täytyi kokea. Ja kuvattuaan nämä muutokset, G. turvautuu jälleen tien kuvaan: "Ota mukaasi tiellä, jättäen lievät nuorekas vuodet ankaraksi, kovettuvaksi rohkeudeksi, ota mukaasi kaikki ihmisen liikkeet, älä jätä niitä eteenpäin tie: älä poimi sitä myöhemmin! "

Jälleen "elämän tien" tuttu metafora, alkun ja lopun välinen kontrasti.

VII luku:

· Matkailijasta (tien ja kodin, kodin ja kodittomuuden välinen kontrasti).

Tietoja kahden tyyppisistä kirjailijoista:

1. puhdas taide (kirjoittaa vain miellyttävästä ja hyvästä)

· Tšitšikovin pitkät päättelyt ostamistaan \u200b\u200btalonpoikista (poikkeama, mutta ei lyyrinen eikä kirjoittaja, vaan Tšitšikov, jonka kirjailija noutaa lopussa). Kirjoittaja korostaa, että hänen ajatuksensa ovat lähellä Chichikovin ajatuksia.

VIII luku:

Kirjoittajista ja lukijoista maallisessa yhteiskunnassa

Jatko keskustelua lihavista ja ohuista virkamiehistä

X luku:

· Tarina kapteeni Kopeikinista (12-vuotiaasta sotasankarista, kissa. Kadonnut käsivarsi ja jalka) hallitus luopuu puolustajistaan \u200b\u200bja osoittaa siten kansallisen vastaisen olemuksensa. Tämä on kuolleiden sielujen teeman viimeistely ja yleistäminen.

Maailmassa on tehty monia harhaluuloja

XI luku:

Keskustelu Isänmaasta (isänmaallinen), sankarin ajatus

· Sieppaa tien (Gogol vietti paljon aikaa tiellä, ja siellä syntyi paljon ideoita).

Päätös sankarista (Tšitšikovia sanotaan rehellisesti petturiksi)

Vertaus Kif Mokievichista ja Mokiya Kifovichista (sankari syntyy Venäjällä, mutta hänen varallisuutensa ei ole suunnattu siihen)

· Lintu-kolme (missä lintu-kolme kiirehtii: Gogolin ihanne on korkea, mutta abstrakti. Hän rakasti kotimaitaan, ihmisiä ja uskoi valoisaan tulevaisuuteen. Venäjä löytää keinot siirtää köyhä, kodittoman elämänsä paikaltaan). Naiivi toivo, että pitäisi olla henkilö, joka avaa kaikkien venäläisten silmät heidän elämänsä mautonta, ihmisvastaisia \u200b\u200btapoja ja tapoja kohtaan. Gogol ottaa tällaisen henkilön roolin. "Kenen muun, ellei kirjoittajan, pitäisi kertoa totuus." Hän ei avannut silmiään virkamiehille ja maanomistajille, mutta seuraavat vallankumoukselliset kunnioittivat häntä)

Oppitunnin päätavoitteet:

"Luokan 9 oppitunti nro 45 Lyyriset poikkeamat Gogolin runossa."

Näytä asiakirjan sisältö
"LYRINEN LÄHTÖ"

LYRISET UUDELLEENKUOROT "KUOLEMAT SIELAT"

I. Gogol kutsui "Kuolleita sieluja" runoksi korostaen siten lyriikan ja eepoksen periaatteiden tasa-arvoa: kertomusta ja lyyrisiä poikkeamia (ks. Belinsky "subjektiivisuuden" paatoksesta "Kuolleiden sielujen tyylilaji").

II. Runon kaksi päätyyppiä lyyrisistä poikkeamista:

1. Eeppiseen osaan liittyvät poikkeamat, joiden tehtävänä on näyttää Venäjä "yhdeltä puolelta".

1. Eeppiseen osaan liittyvät poikkeamat toimivat keinona paljastaa hahmot ja niiden yleistäminen.

1) Poikkeamat, jotka paljastavat virkamiesten kuvan.

Satiirinen poikkeama rasvasta ja ohuesta on tyypillistä virkamiesten kuville. Antiteesi, jolle tämä vetäytyminen on rakennettu, liittyy runon yleiseen ongelmaan (sielun kuolemaan): fyysiset ominaisuudet ovat tärkeimmät henkilössä, jotka määrittävät hänen kohtalonsa ja käyttäytymisensä.

Miehet täällä, kuten muuallakin, olivat kahta tyyppiä: yksi hoikka, joka kaikki leijui naisten ympärillä; jotkut heistä olivat luonteeltaan sellaisia, että oli vaikea erottaa heitä Pietarin sukulaisista ... Toinen miesten suku koostui lihavista miehistä tai samoista kuin Tšitšikov ei liian paksu, mutta ei liian ohut. Nämä päinvastoin katsoivat sivuttain ja perääntyivät naisista ja katsoivat vain sivuille, oliko kuvernöörin palvelija asettanut vihreän pöydän vihellykseen ... Nämä olivat kaupungin kunniavirkamiehiä. Valitettavasti! lihavat osaavat hallita asioita paremmin tässä maailmassa kuin ohuet. Hoikka palvelee enemmän erityistehtävissä tai on vain lueteltu ja heiluttaa täällä ja siellä; heidän olemassaolonsa on jotenkin liian helppoa, ilmavaa ja täysin epäluotettavaa. Rasvaiset eivät koskaan ota epäsuoria paikkoja, mutta kaikki ovat suoria, ja jos he istuvat jonnekin, he istuvat turvallisesti ja tukevasti, niin että paikka räjähtää ja hiipii heidän alleen eikä heitä lentää pois.

(lukuMinä )

Virkailijoiden ja Tšitšikovin kuvat paljastuvat myös poikkeamissa:

Tietoja kyvystä käsitellä:

On sanottava, että jos he eivät ole vielä muilla tavoin saaneet ulkomaalaisia \u200b\u200bkiinni, he ovat ylittäneet ne huomattavasti kyvyssä käsitellä ... meillä on niin viisaita miehiä, jotka puhuvat maanomistajalle, jolla on kaksisataa sielut aivan eri tavalla kuin sen kanssa, jolla on kolmesataa, ja sen kanssa, jolla on kolmesataa, he eivät enää puhu enää kuin sen kanssa, jolla on viisisataa, ja sen kanssa, jolla on viisisataa, jälleen ei niin kuin sen kanssa, jolla on kolmesataa. joita heitä on kahdeksansataa - sanalla sanottuna kaikki sävyt löytyvät, vaikka se nousee miljoonaan.

Pyydän teitä katsomaan häntä, kun hän istuu alaistensa joukossa - mutta pelkän vuoksi et voi lausua sanaakaan! ylpeys ja aatelisuus, ja mitä hänen kasvonsa eivät ilmaise? ota vain harja ja maalaa: Prometheus, päättäväinen Prometheus! Näyttää kotkana, työntyy tasaisesti, mitattuna. Sama kotka, heti kun se lähti huoneesta ja lähestyi päällikön toimistoa, kiirehtii niin, että pensas on paperit kainalossaan, ettei virtsaa ole.

(luku III)

Tietoja miljonääristä:

Miljoonalla on se etu, että hän näkee, että ilkeys on täysin kiinnostamaton, puhdas ilkeys, ei perustu mihinkään laskelmiin ...

(lukuVIII )

Tietoja tekopyhyydestä:

Näin tapahtuu virkamiesten tarkastuksessa vierailevan päällikön osastolle uskomien paikkojen tarkastuksen aikana: Ensimmäisen pelon ohi he näkivät, että hän piti paljon, ja hän itse lopulta päätti tehdä vitsejä, toisin sanoen lausu muutama sana miellyttävällä hymyllä ...

(lukuVIII )

Kyvystä käydä keskusteluja naisten kanssa:

Suurimmaksi valitukseksi on huomattava, että ihmisarvoiset ja tärkeitä asemia käyttävät ihmiset ovat jotenkin hieman raskaita keskusteluissa naisten kanssa; tällä päälliköllä, herrat luutnantit eikä kapteenin riveissä ...

(lukuVIII )

2) Lyyristen poikkeamien ryhmä yleistää maanomistajien luonteen, nostaa tietyt ilmiöt yleisemmiksi ilmiöiksi.

MANILOV:

On eräänlainen ihmisiä, jotka tunnetaan nimellä: ihmiset ovat niin, ei tämä eikä tuo, ei Bogdanin kaupungissa eikä Selifanin kylässä, sananlaskun mukaan.

(lukuII )

MANILOVIN VAIMA LIZA (pansioneista):

Ja kuten tiedätte, hyvä koulutus saadaan sisäoppilaitoksista. Ja kuten pensionaateissa, kuten tiedätte, kolme pääaihetta muodostavat ihmisen hyveiden perustan: ranska, joka on välttämätön perhe-elämän onnellisuuden kannalta, piano, joka tarjoaa miellyttäviä hetkiä puolisolle, ja lopuksi todellinen kotitalouden osa : lompakoiden neulominen ja muita yllätyksiä. Menetelmiin on kuitenkin tehty useita parannuksia ja muutoksia, erityisesti tällä hetkellä; kaikki tämä riippuu enemmän taloudenhoitajien itsensä varovaisuudesta ja kyvyistä. Muissa pansioneissa sattuu ensin piano, sitten ranskan kieli ja sitten kotitalous.

(lukuII )

BOOGista puhuen Gogol käyttää useita yleistystasoja:

1) katso Korobochka-tyypin maanomistajien poikkeama aiheesta "Keinot paljastaa merkkejä" Kuolleissa sieluissa ".

2) maanomistajan vertailu "aristokraattiseen sisareen":

Ehkä aloitat jopa ajatella: kyllä, täysin, onko Korobochka todella niin alhaalla ihmisen kehityksen loputtomilla tikkailla? Onko se todella niin suuri kuilu, joka erottaa hänet sisarestaan, jonka aristokraattisen talon seinät ovat aidattomasti aidanneet ...

(luku III)

3) Näennäisen logismin kautta annetaan hyvin laaja yleistys:

Tšitšikov oli kuitenkin turhaan vihainen: erilainen ja kunnioitettava ja jopa valtiomies, mutta itse asiassa se osoittautuu täydelliseksi Korobotškaksi. Heti kun hän hakkeroi päähänsä, mikään ei voi voittaa häntä; Riippumatta siitä, kuinka kuvittelette yhtä selkeitä argumentteja kuin päivittäin, kaikki pomppii hänestä kuin kumipallo seinältä.

(luku III)

NOZDREV:

Ehkä he kutsuvat häntä lyötyksi hahmoksi, he sanovat, että Nozdryovia ei ole enää siellä. Valitettavasti! ne, jotka sanovat niin, ovat epäoikeudenmukaisia. Nozdryov ei ole poissa maailmasta kauan. Hän on kaikkialla meidän välillämme ja ehkä käyttää vain erilaista kahvia; mutta ihmiset ovat kevytmielisesti huomaamattomia, ja eri kahvilassa oleva henkilö tuntuu heiltä erilaiselta.

(lukuIV )

Nozdrevin vävy MIZHUEV:

Vaalea oli yksi niistä ihmisistä, joiden hahmolla on ensi silmäyksellä jonkinlainen itsepäisyys ... Ja se loppuu aina siihen, että heidän hahmonsa osoittautuu lempeäksi, että he sopivat tarkalleen siihen, mitä he hylkäsivät, tyhmää kutsutaan älykkääksi ja tanssitaan kuin se ei voisi olla parempi jonkun toisen säveltä - sanalla sanoen, he aloittavat satiinipistolla ja päättyvät matelijaan.

(lukuIV )

SOBAKEVICH:

Synnyitkö karhuna vai kannattiko takaveden elämä, viljakasvit, möllyminen talonpoikien kanssa, ja heidän kauttaan sinusta tuli niin sanottu nyrkki? .. Ei, kuka on nyrkki, hän ei voi taipua kämmeneen! Laajenna nyrkkiäsi yhdellä tai kahdella sormella, se on vielä pahempaa. Jos hän kokeili vähän tieteen huippuja, hän ilmoitti myöhemmin kaikille, jotka todella oppivat jonkin tieteen, ottaessaan näkyvämmän paikan.

(lukuV )

Ainoastaan \u200b\u200bPLYUSHKIN on epätyypillinen ilmiö. VI luvun lyyrinen poikkeama perustuu kieltoon, yleistys annetaan kuin päinvastoin:

Minun on sanottava, että tällaista ilmiötä esiintyy harvoin Venäjällä, jossa kaikki rakastaa kääntyä eikä kutistua.

3) Lisäksi korostetaan jokapäiväisten aiheiden poikkeamia, lähellä eeppistä osaa patoksessa ja kielessä, ja ne toimivat myös yleistämisen keinona:

Keskiluokan herrasmiesten ruoasta ja vatsasta:

Kirjoittajan on myönnettävä, että hän on hyvin kateellinen tällaisten ihmisten ruokahalulle ja vatsalle. Kaikki Pietarissa ja Moskovassa asuvat suuren käden herrat, jotka viettävät aikaa miettimään, mitä syödä huomenna ja millainen illallinen sunnuntai huomisiksi, eivät merkitse hänelle mitään ...

(lukuIV )

Tieteellisestä päättelystä ja löytöistä:

Veljemme, älykäs kansa, kuten kutsumme itseämme, tekevät melkein saman, ja tieteellinen päättelymme toimii todisteena.

(lukuIX )

Ihmisen oudosta:

Mene miehen kanssa! ei usko Jumalaan, mutta uskoo, että jos nenäsilta naarmuuntuu, hän varmasti kuolee ...

(lukuX )

Suoritetun analyysin perusteella on selvää, että Gogolin teoksissa emme käsittele perinteistä typifiointia, vaan pikemminkin yleistämistä, ilmiöiden universalisointia.

2. Eeppistä osaa vastakkaiset poikkeamat, jotka paljastavat tekijän positiivisen ihanteen.

1) Lyyriset poikkeamat Venäjältä (Venäjä), yhdistämällä tie-teemat, venäläiset ja venäjänkieliset sanat.

Poikkeaminen sopivasti puhutusta venäläisestä sanasta V luvussa (katso "Kansankuvia, kansakuvaa," Kuolleiden sielujen "kansaa).

Tietoja proomunkuljettajista (ihmisten kuva):

Ja todellakin, missä Fyrov on nyt? Hän kävelee äänekkäästi ja iloisesti viljalaiturilla tilaamalla kauppiaiden kanssa. Kukkia ja nauhoja hatussa, kaikki burlak-jengit pitävät hauskaa ja jättävät hyvästit rakastajatarilleen ja vaimoilleen, korkeille, komeille, monisteissa ja nauhoissa; pyöreitä tansseja, lauluja, koko neliö kiehuu ... ja koko vilja-arsenaali tunkeutuu valtavasti, kunnes se kaikki ladataan syviin marmotilaivoihin ja ryntää hanhen tavoin ihmisten kanssa loputtomassa laaksossa. Täällä treenaat, proomunkuljettajat! ja yhdessä, kun käytit kävelemässä ja raivoissa, otat töitä ja hikiä vetämällä hihnan yhden loputtoman, kuten Venäjän, laulun alle.

(lukuVii )

Eh, kolme! lintutroikka, joka keksi sinut? .. Eikö sinä, Venäjä, ole niin nopea, saavuttamaton troikka, kiirehdi? .. Rus, minne kiirehdit, anna vastaus? Ei anna vastausta. Soittokello on täynnä upeaa sointia; palasiksi repeytynyt ilma ukkosenee ja siitä tulee tuuli; kaikki, mikä on maan päällä, lentää ohitse, ja muut kansat ja valtiot katsovat sivuttain ja antavat sille tien.

(lukuXI )

Tietoja tiestä:

Mikä outo ja houkutteleva, kantava ja ihana sanassa: tie! kuinka ihanaa se onkaan tällä tiellä: selkeä päivä, syksyn lehdet, kylmä ilma ... tiukemmin matkapäällyksessäsi, hattu korvissasi, kävelet lähemmäksi ja mukavammaksi kulmaan! .. Ja yö? taivaalliset voimat! mitä yötä vietetään korkealla! Ja ilma, ja taivas, kaukainen, korkea, siellä, sen saavuttamattomassa syvyydessä, on niin valtava, äänekäs ja selvästi levinnyt! ..

(lukuXI )

Tietoja Venäjältä ja hänen sankareistaan:

Venäjä! Venäjä! Näen sinut, ihanalta, kauniilta kaukaisuudeltani näen sinut: köyhä, hajallaan ja epämukava sinussa; rohkeat luonnon divat, jotka on kruunattu rohkeilla taiteen divailla, eivät huvittele, eivät pelota silmiä ... Kaikki sinussa on avointa, autiota ja tasaista; kuten pisteet, kuten kuvakkeet, matalat kaupunkisi pysyvät huomaamattomasti tasankojen keskellä; mikään ei viettele tai lumota silmiä. Mutta mikä käsittämätön, salainen voima houkuttelee sinua? Miksi melankolinen laulusi, joka kiirehtii koko pituudeltaan ja leveydeltäsi, merestä mereen, kuuluu ja kuulee lakkaamatta korvissasi? Mitä hänessä, tässä laulussa on? .. Mitä tämä valtava tila ennustaa? Eikö tässä, sinussa, syntyi ääretön ajatus, kun sinä itse olet loputon? Eikö sankarin pitäisi olla täällä, kun on paikka, jossa hän voi kääntyä ympäri ja kävellä? Ja mahtava tila ympäröi minua uhkaavasti ja heijastaa kauhealla voimalla syvyydessäni; luonnoton voima sytytti silmäni: y! mikä kuohuviini, ihana, tuntematon etäisyys! Venäjä! ..

(lukuXI )

2) Lyriset poikkeamat filosofisista aiheista, lähestymällä kielellä positiivisiin ihanteisiin liittyviä lyyrisiä poikkeamia.

Elämän epäjohdonmukaisuudesta:

Olipa kyseessä laatikko, riippumatta siitä, onko se Manilovin, onko se taloudellinen vai ei-taloudellinen elämä - heidän tekemänsä! Jotain muuta on järjestetty ihmeellisesti maailmassa: iloinen muuttuu välittömästi surulliseksi, jos vain seisot sen edessä pitkään; ja sitten Jumala tietää mitä tulee mieleen.

(lukuIII )

Nuoruudesta:

Pidä kiinni silloin Chichikovin, parikymmentävuotiaan pojan sijasta, olipa hän sitten husaari, opiskelija vai vasta aloittamassa elämäänsä - ja Jumala! mikä herää, liikkuu tai puhuu hänessä! ..

(lukuV )

Nykyinen tulinen nuori olisi hypännyt kauhusta syrjään, jos he olisivat näyttäneet hänelle oman muotokuvansa vanhuudessa. Ota mukaasi matkalla, jättäen pehmeät nuorekas vuodet kovaan kovenevaan rohkeuteen, ota kaikki ihmisliikkeet mukanasi, älä jätä heitä tielle, älä poimi niitä myöhemmin! ..

(lukuVI )

Tietoja vanhuudesta:

Tuleva vanhuus on kauheaa, kauheaa, eikä mikään anna palata takaisin!

(lukuVI )

III. Lisäksi voidaan erottaa useita vikoja, jotka paljastavat tekijän näkemykset taiteellisesta luovuudesta:

Noin kahden tyyppisiä kirjailijoita. Tämän poikkeaman perusteella kirjoitettiin Nekrasovin runo "Siunattu on lempeä runoilija" (Gogolin kuolemasta).

Poikkeaminen sankarien muotokuvasta luvussa II liittyy menetelmän ongelmaan. Se perustuu antiteesiin: romanttinen sankari (muotokuva) on tavallinen, huomaamaton sankari.

Suurikokoisten hahmojen esittäminen on paljon helpompaa: heitä vain maali koko kädestäsi kankaalle, mustat paahtavat silmät, ulkonevat kulmakarvat, rypyllä leikattu otsa, olkapääsi heitetty viitta, musta tai tulipunainen kuin tuli, ja muotokuva on valmis; mutta kaikki nämä herrat, joita on paljon maailmassa, jotka näyttävät hyvin samanlaisilta toisilleen, ja silti, kun katsot tarkasti, näet monia kaikkein vaikeampia piirteitä - nämä herrat ovat hirveän vaikeita muotokuvissa. Täällä sinun täytyy rasittaa huomiosi voimakkaasti, kunnes pakotat kaikki hienovaraiset, melkein näkymättömät piirteet ilmestymään edesi, ja yleensä sinun on syvennettävä uteliaisuudessa jo hienostunutta ulkoasua.

(II luku)

Lyyrisessä poikkeamassa taideteoksen kielestä julistetaan kielen demokratisoitumisen periaate, kirjoittaja vastustaa sen keinotekoista "jalostamista".

Olen pahoillani! Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kadulla huomattu sana lensi sankarimme huulilta. Mitä voit tehdä? tällainen on kirjoittajan asema Venäjällä! Kuitenkin, jos joku sana kadulta pääsee kirjaan, syyllinen ei ole kirjailija, lukijat ja ennen kaikkea korkean yhteiskunnan lukijat: et kuule heiltä yhtään kunnollista venäläistä sanaa, mutta he todennäköisesti antavat tällaisia \u200b\u200bnumeroita ranskaksi, saksaksi ja englanniksi, mitä et halua.

(lukuVIII )

Katso myös ”Female Images in The Examiner and Dead Souls”.

Tietoja sankarin valitsemisesta:

Mutta hyveellistä ihmistä ei vieläkään pidetä sankarina. Ja voit jopa sanoa, miksi sitä ei otettu. Koska on aika antaa vihdoin lepo köyhälle hyveelliselle henkilölle, koska sana pyörii huulillani: hyveellinen ihminen, koska he ovat muuttaneet hyveellisen ihmisen työhevoseksi, eikä ole kirjailijaa, joka ei ratsastaisi häntä, kehottaa häntä ruoska ja kaikella; koska he ovat kuluttaneet hyveellisen ihmisen siihen pisteeseen asti, että nyt hänellä ei ole edes hyveellisyyden varjoa, ja ruumiin sijaan on vain kylkiluut ja iho ... koska he eivät kunnioita hyveellistä ihmistä. Ei, on aika lopulta piilottaa huijaus. Valjastetaan siis lurja!

(lukuXI )

Gogol hyväksyy antiheron päähenkilön roolin (ks. "Kuolleiden sielujen tyylilaji").

Tietoja luovista suunnitelmista, positiivisesta ihanteesta:

Mutta ... ehkä juuri tässä tarinassa tuntuu muita, toistaiseksi keskeneräisiä kieliä, ilmestyy lukemattomia venäläisen hengen rikkauksia, jumalallisella voimalla lahjakas aviomies kulkee tai ihana venäläinen tyttö, jota ei löydy mistään maailmassa, naispuolisten sielujen kaikella ihmeellisellä kauneudella, suurella kaipuulla ja epäitsekkyydellä. Ja kaikki muiden heimojen hyveelliset ihmiset näyttävät kuolleilta heidän edessään, kuin kirja olisi kuollut ennen elävää sanaa! .. Mutta miksi ja miksi puhua tulevasta? On siveetöntä, että kirjailija, joka on pitkään ollut aviomies, jonka on kasvanut ankara sisäinen elämä ja raikas yksinäisyyden raittius, unohtaa itsensä kuin nuori mies. Kaikella on oma vuoronsa, paikka ja aika!

(lukuXI )

Katso myös konseptista "Kuolleiden sielujen juoni ja sävellys".

Ja pitkään minulle on määrittänyt ihmeellinen voima kulkea käsi kädessä outojen sankareideni kanssa, katsoa koko valtavasti kiirehtivää elämää, katsoa sitä maailmalle näkyvän ja näkymättömän, tuntemattoman naurun kautta. hän repii! Ja aika on vielä kaukana, kun toisella avaimella kohoava inspiraation lumimyrsky nousee pyhään kauhuun ja kimaltelevaan päähän pukeutuneesta päästä ja hämmentyneessä kunnioituksessa haisee muiden puheiden mahtavan ukkosen ...

(lukuVii )

IV Toisin kuin Pushkin, Gogolilla ei ole omaelämäkerrallisia poikkeamia lukuun ottamatta runollista "Voi nuoruuteni, oi tuoreus!", Mutta sillä on myös yleinen filosofinen luonne:

Aikaisemmin, kauan sitten, nuoruuteni vuosina, lapsuuteni vilkuttamana peruuttamattomasti, minulla oli hauskaa ajaa ensimmäistä kertaa tuntemattomaan paikkaan ... Nyt aion välinpitämättömästi mihin tahansa tuntemattomaan kylään ja katso välinpitämättömästi sen mautonta ulkonäköä.

(lukuVI )

V. Taiteellisen yleistämisen periaatteen näkökulmasta "Kuolleiden sielujen" lyyriset poikkeamat voidaan jakaa kahteen tyyppiin:

(lukuII )

Tämä on niin venäläinen henkilö: vahva intohimo olla ylimielinen sellaisen henkilön kanssa, joka olisi vähintään yhden sijaa korkeampi ...

(lukuII )

Koska venäläinen miesratkaisevina hetkinä on jotain tekemättä siirtymättä kaukaisiin päättelyihin, ja sitten kääntyessään oikealle ensimmäiselle tien varrelle hän huusi [Selifan]: "Hei, kunnioitettavat ystävät!" - ja lähti liikkeelle laukkaamalla miettien vähän mihin kuljettu tie johtaisi.

(lukuIII )

Täällä Nozdryoville luvattiin monia kaikenlaisia \u200b\u200bvaikeita ja voimakkaita haluja; jopa pahoja sanoja tuli esiin. Mitä voit tehdä? Venäläinen mies,ja jopa sydämellä!

(lukuV )

Selifan tunsi valvomisensa, mutta siitä lähtien venäläinen miesei halua tunnustaa toiselle olevansa syyllinen, hän lausui heti imemällä: “Miksi sinä niin laukkaat? Paniko hän silmänsä tavernaan, vai mitä? "

(lukuV )

Vieras ja isäntä joivat lasillisen vodkaa, söivät kuin välipala koko valtava Venäjä kaupungeissa ja kylissä ...

(lukuV )

Venäjälläalemmat yhteiskunnat puhuvat kovasti keskusteluista korkeammissa yhteiskunnissa esiintyvistä juoruista ...

(lukuIX )

Mitä tämä naarmuuntuminen tarkoitti? ja mitä se tarkoittaa yleensä? .. venäjän kansanaarmuuntuminen pään takaosaan.

(lukuX )

Katso myös poikkeamia Plyushkinista, Sobakevichista.

Venäjä "Kuolleissa sieluissa" on erityinen maailma, joka elää omien lakiensa mukaan. Laaja avoin tila synnyttää laajaa luonnetta.

Hän [kuvernöörin vaimo] piti kädestä nuorta kuusitoista-vuotiasta tyttöä, tuoretta blondia, jolla oli hoikka, hoikka piirre, terävä leuka ja viehättävän pyöristetty soikea kasvonsa, jonka taiteilija ottaisi malliksi Madonna ja joka on vain harvinainen tapaus venäjällä, missä hän haluaa kaiken olevan laajamittaista, kaiken mitä on: vuoret, metsät, arot, kasvot, huulet ja jalat.

(lukuVIII )

Ja mitä venäläinen ei halua ajaa nopeasti? Onko se hänen sielunsa, joka pyrkii pyörimään, kävelemään, sanomaan joskus: "Hitto kaikki!" - Eikö hänen sielunsa tulisi rakastaa häntä?

(lukuXI )

2. Läpi kaikki venäläiset, kansallinen on tie universaali.

JA ihmiskunnan vuosikirjoissaon olemassa monia kokonaisia \u200b\u200bvuosisatoja, jotka näyttää siltä, \u200b\u200bettä ne on poistettu ja tuhottu tarpeettomina. Maailmassa on tehty monia harhaluuloja, mitä näyttää siltä, \u200b\u200bettei edes lapsi olisi tehnyt. Mikä kaareva, kuuro, kapea, läpipääsemätön, joka johtaa kauas tien reunaan, valitsi ihmiskunta,pyrkivät saavuttamaan ikuinen totuus,hänen edessään koko suora polku oli auki, samanlainen kuin polku, joka johti kuninkaalle palatseissa annettuun upeaan temppeliin!

(lukuX )

Kaikki yleismaailmalliset yleistykset liittyvät tavalla tai toisella tien juonittelevaan motiiviin (katso "Kuolleiden sielujen juoni ja sävellys").

VI.Gogolin runo on rakennettu eeppisten ja lyyristen periaatteiden temaattisen ja tyylillisen vastakohdan perusteella. Usein Gogol korostaa tätä vastakohtaisuutta, ja hän kohtaa kaksi maailmaa:

Ja mahtava tila ympäröi minua uhkaavasti, heijastamalla kauhealla voimalla syvyydessäni; luonnoton voima sytytti silmäni: y! mikä kuohuviini, ihana, tuntematon etäisyys! Venäjä! ..

"Pidä, pidä, tyhmä!" - huusi Tšitšikov Selifanille. ”Tässä olen laaja-alaisella miekalla! - huusi kuriiri, joka laukaisi häntä kohti viiksillä niskaan. - Etkö näe, paholainen vie sielusi: virallinen vaunu! " Ja troikka katosi kuin aave, ukkosen ja pölyn myötä.

Mikä outo ja houkutteleva, kantava ja ihana sanassa: tie!

(lukuXI )

Yleisesti ottaen lyyristen poikkeamien tyylillisestä omaperäisyydestä voidaan huomata romanttisen poetiikan piirteet.

Käsitteellisesti: toisin kuin nuoruus ja vanhuus.

Katso lyyrisiä poikkeamia filosofisista aiheista.

Taiteellisella tavalla (hyperbolia, kosmiset kuvat, metaforat). Katso Dead Souls Genre Identity.

Jumala! kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! Kuinka monta kertaa, kuten kuolemisen ja hukkumisen, olen tarttunut sinuun, ja joka kerta, kun olet antelias kestänyt ja pelastanut minut! Ja kuinka monta upeaa ideaa, runollista unta syntyi sinussa, kuinka monta upeaa vaikutelmaa tuntui! ..

(lukuXI )

VII Lyyristen poikkeamien sommittelurooli.

1. Jotkut luvut avautuvat poikkeamilla:

Poikkeama nuoruudesta luvussa VI ("Ennen, kauan sitten, nuoruuteni vuosina ...").

Poikkeaminen kahdesta kirjoittajasta VII luvussa ("Onnellinen on kirjailija ...").

2. Digressiot voivat lopettaa luvun:

Tietoja "osuvasti puhutusta venäläisestä sanasta" V luvussa ("Venäjän kansa ilmaistaan \u200b\u200bvoimakkaasti ...").

Tietoja X-luvun "niskan takaapäin naarmuttamisesta" ("Mitä tämä naarmu tarkoitti? Ja mitä se tarkoittaa yleensä?")

Ensimmäisen osan lopussa olevasta “lintu kolmesta” (”Voi kolme, lintu kolme, kuka keksi sinut? ..”).

3. Vetäytyminen voi edeltää uuden sankarin ilmestymistä: VI luvussa esitetty vetäytyminen nuorisosta edeltää Pljuškinin kylän kuvausta.

4. Tontin käännekohdat voidaan merkitä myös lyyrisillä poikkeamilla:

Kuvaaja kuvailee Chichikovin tunteita tapatessaan kuvernöörin tyttären, ja kirjailija muistuttaa lukijaa jälleen kerran ihmisten jakautumisesta rasvoiksi ja ohuiksi.

On mahdotonta sanoa varmasti, onko rakkauden tunne herännyt sankarissamme - on jopa epäilyttävää, että tällaiset herrat, ei niin paksu, mutta ei niin ohut,pystyivät rakastamaan; mutta kaikesta huolimatta täällä oli jotain niin outoa, jotain sellaista, jota hän itse ei voinut selittää itselleen ...

(lukuVIII )

Kirjoittaja sisällyttää väitteitä lihavien ja ohuiden herrojen kyvystä viihdyttää naisia \u200b\u200buuden romaanikohtauksen kuvauksessa: keskustelu Chichikovin ja kuvernöörin tyttären kanssa ballissa.

Rauhoittuneet ja tärkeitä tehtäviä käyttävät ihmiset ovat jotenkin hieman raskaita keskusteluissa naisten kanssa; tällä päälliköllä, herrat luutnantit eikä kapteenin riveissä ... Täällä huomataan, jotta lukijat näkevät, miksi blondi alkoi haukottaa sankarimme tarinoiden aikana.

(lukuVIII )

5. Runon loppupuolella positiiviseen ihanteeseen liittyvien lyyristen poikkeamien määrä kasvaa, mikä selittyy Gogolin suunnitelmalla rakentaa kuolleet sielut Danten jumalallisen komedian mallin mukaan (ks. Kuolleiden sielujen juoni ja sävellys).

VIII Lyristen poikkeamien kieli (katso "Kuolleiden sielujen tyylilajityyppi").

Näytä asiakirjan sisältö
"RM - Venäjä (pohjimmiltaan)"

Jumala! kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! Kuinka monta kertaa olen tarttuvan ja hukkuneen miehen tavoin tarttunut sinuun, ja joka kerta, kun olet antelias kestänyt ja pelastanut minut! Ja kuinka monta upeaa ideaa, runollista unta syntyi sinussa, kuinka monta upeaa vaikutelmaa tuntui! ..

Venäjä! Venäjä! Näen sinut, ihanalta, kauniilta kaukaisuudeltani näen sinut: köyhä, hajallaan ja epämukava sinussa; rohkeat luonnon divat, joita kruunaa rohkeat taiteen divat, kaupungit, joissa on moniikkunaiset korkeat palatsit, jotka ovat kasvaneet kallioiksi, viehättävät puut ja muratti, jotka ovat kasvaneet taloksi, melussa ja vesiputousten ikuisessa pölyssä, eivät huvittele , ei pelästytä silmiä; pää ei kallistu taaksepäin katsomaan lohkareita, jotka kasaavat loputtomasti hänen yläpuolelle ja korkeuteen; ei vilku päällekkäin heitettyjen, rypäleen oksailla, murattiin ja lukemattomiin miljooniin villiruusuihin kietoutuneiden pimeiden kaarien läpi, ei välähdä niiden läpi kaukana loistavien vuorten ikuiset linjat, jotka kiirehtivät hopean kirkkaalle taivaalle. Kaikki sinussa on avoin, autio ja tasainen; kuten pisteet, kuten kuvakkeet, matalat kaupunkisi pysyvät huomaamattomasti tasangon keskellä; mikään ei viettele tai lumota silmiä. Mutta mikä käsittämätön, salainen voima houkuttelee sinua? Miksi melankolinen laulusi, joka kiirehtii koko pituudeltaan ja leveydeltäsi, merestä mereen, kuuluu ja kuulee lakkaamatta korvissasi? Mitä hänessä on, tässä kappaleessa? Mikä kutsuu, itkee ja tarttuu sydämeen? Mikä kuulostaa tuskallisesti suudeltavalta ja pyrkivältä sieluun ja käpristymään sydämeni ympärillä? Venäjä! mitä sinä haluat minulta? mikä käsittämätön yhteys piilee meidän välillämme? Miksi näytät tältä ja miksi kaikki, mikä on sinussa, on kääntänyt silmänsä täynnä odotuksia minuun? .. Ja silti, täynnä hämmennystä, seison liikkumatta, ja jo pään varjoi valtava pilvi, raskas tulevat sateet, ja ajatus oli tunnoton tila. Mitä tämä valtava avaruus ennustaa? Eikö täällä, sinussa, ole syntynyt rajattomasta ajattelusta, kun sinä itse olet loputon? Eikö sankarin pitäisi olla täällä, kun on paikka, jossa hän voi kääntyä ympäri ja kävellä? Ja mahtava tila ympäröi minua uhkaavasti, heijastamalla kauhealla voimalla syvyydessäni; luonnoton voima sytytti silmäni: y! mikä kuohuviini, ihana, tuntematon etäisyys! Venäjä! ..

Mikä outo ja houkutteleva, kantava ja ihana sanassa: tie! ja kuinka hienoa se on, tämä tie: selkeä päivä, syksyn lehdet, kylmä ilma ... vahvempi tien takissa, hattu korvillemme, me halata lähempänä ja mukavampaa kulmaa! Viime kerralla järistys juoksi raajojen läpi ja on jo korvannut miellyttävän lämmön. Hevoset kilpaavat ...

Jumala! kuinka hyvä olet joskus, kaukainen, kaukainen tie! Kuinka monta kertaa olen tarttuvan ja hukkuneen miehen tavoin tarttunut sinuun, ja joka kerta, kun olet antelias kestänyt ja pelastanut minut! Ja kuinka monta upeaa ideaa, runollista unta syntyi sinussa, kuinka monta upeaa vaikutelmaa tuntui! ..

Näytä asiakirjan sisältö
"RM ryhmille"

1 ryhmä.

A. Paksu ja ohut keskustelu (luku 1)

Miehet täällä, kuten muuallakin, olivat kahta tyyppiä: yksi hoikka, joka kaikki käpertyi naisten ympärille; jotkut heistä olivat sellaisia, että oli vaikea erottaa heitä Pietarin niistä: heillä oli myös erittäin siististi, tarkoituksellisesti ja tyylikkäästi kammattuja polttareita tai vain erikoisia, erittäin puhtaasti ajeltuja kasvojen soikeita, aivan kuten rennosti istuivat naiset, he sanoivat saman ranskaksi ja huvittivat naisia \u200b\u200baivan kuten Pietarissa. Toiset miehet olivat lihavia tai samanlaisia \u200b\u200bkuin Tšitšikov, toisin sanoen eivät niin liian lihavia, mutta eivät myöskään laihoja. Nämä päinvastoin katsoivat sivuttain ja perääntyivät naisista ja katsoivat vain ympärilleen nähdäkseen, oliko kuvernöörin palvelija asettanut vihreän pöydän mihin tahansa. Heidän kasvonsa olivat täynnä ja pyöreitä, joillakin oli jopa syyliä, toisilla oli potkut; He eivät käyttäneet hiuksia päähänsä, ei harjoissa, kiharoissa eivätkä paholaisen tavoin, kuten ranskalaiset sanovat; heidän hiuksensa oli joko leikattu matalaksi tai liukas, ja heidän kasvonpiirteensä olivat pyöreämmät ja vahvemmat. Nämä olivat kaupungin kunniavirkamiehiä. Valitettavasti! lihavat osaavat hallita asioita paremmin tässä maailmassa kuin ohuet. Hoikka palvelee enemmän erityistehtävissä tai on vain lueteltu ja heiluttaa täällä ja siellä; heidän olemassaolonsa on jotenkin liian helppoa, ilmavaa ja täysin epäluotettavaa. Rasvaiset eivät koskaan ota epäsuoria paikkoja, mutta kaikki on suoraa, ja jos he istuvat jonnekin, he istuvat turvallisesti ja tukevasti, niin että paikka räjähtää ja taipuu ennemmin heidän alleen, eivätkä ne lennä pois. He eivät pidä ulkoisesta loistosta; Heillä frakki ei ole niin taitavasti leikattu kuin ohuille, mutta laatikoissa on Jumalan armo. Kolmen vuoden ikäisenä ohuella ei ole yhtä sielua, jota ei asetettaisi panttilainaamoon; lihava mies rauhallisesti, katso ja katso, ja jonnekin kaupungin päähän ilmestyi hänen vaimonsa nimiin ostettu talo, sitten toisesta päästä toinen talo, sitten kylä lähellä kaupunkia, sitten kylä kaikella maa. Lopuksi, lihava mies, joka on palvellut Jumalaa ja suvereenia, ansainnut yleismaailmallisen kunnioituksen, jättää palvelun, siirtyy ja tulee maanomistajaksi, loistavaksi venäläiseksi mestariksi, vieraanvaraiseksi ihmiseksi ja elää ja elää hyvin. Ja hänen jälkeensä taas ohuet perilliset, venäläisen tapan mukaan, asettivat kaiken isän hyvyyden kuriirille.

B. Tehtävä: Onko A.P. Tšekhovin tarinan "Paksu ja ohut" tekstissä ja tässä kohdassa samanlaisia \u200b\u200bajatuksia ja argumentteja? Vahvista yhtäläisyydet tarinan "Rasva ja ohut" kanssa tai selitä se omalla tavallasi.

Nikolaevin rautatieaseman asemalla tapasi kaksi ystävää: yksi lihava, toinen ohut. Paksu mies oli juuri aterioinut asemalla, ja öljyllä peitetyt huulet loistivat kuin kypsät kirsikat. Hän haju sherrystä ja oranssista fleurista. Slim oli juuri poistunut autosta ja täynnä matkalaukkuja, nippuja ja pahvilaatikoita. Hän haju kinkkua ja kahvijauhetta. Ohut nainen, jolla oli pitkä leuka, kurkisti takaapäin - hänen vaimo ja pitkä koulupoika kaventuneella silmällä - hänen poikansa.

Kuinka voit, ystävä? - kysyi lihava mies katsellen ystäväänsä innostuneesti - Missä palvelet? Valmis?

Palvelen, rakas! Kollegiaalinen arvioija toisen vuoden ja minulla on Stanislav. Palkka on huono ... no, Jumala siunatkoon häntä! Vaimoni antaa musiikkitunteja, teen yksityisesti savukekoteloita puusta. Erinomaiset savukekotelot! Myyn ruplalla kappaleelta. Jos joku vie kymmenen tai enemmän, ymmärrät, myönnytys. Annamme itsemme jotenkin. Tiedän, että palvelin osastolla, ja nyt minut on siirretty tänne toimihenkilöksi samaan osastoon ... Palvelen täällä. No miten voit? Luultavasti jo siviili? JA?

Ei, rakas, nosta se korkeammalle - sanoi lihava mies - Olen jo saavuttanut salaisuuden ... Minulla on kaksi tähteä.

Ohut mies muuttui yhtäkkiä vaaleaksi, kivettyi, mutta pian hänen kasvonsa vääntyivät kaikkiin suuntiin leveimmällä hymyllä; kipinät näyttivät ampuvan hänen kasvoistaan \u200b\u200bja silmistä. Hän itse kutistui, kumartui, kapensi ... Hänen matkalaukkunsa, niput ja pahvilaatikot kutistuivat, rypistyivät ... Hänen vaimonsa pitkä leuka pidentyi vielä; Nathanael veti itsensä maahan ja kiinnitti kaikki univormunapit ...

Minä, korkealaatuisuutenne ... Erittäin mukava, sir! Ystävä, voidaan sanoa, lapsuuden, ja yhtäkkiä meistä tuli sellaisia \u200b\u200baatelisia! Hee-hee.

No, se riittää! - lihava mies rikkoi. - Mille tämä ääni kuuluu? Sinä ja minä olemme lapsuuden ystäviä - ja mitä hyötyä tästä kunnioituksesta!

Armahda ... Mitä sinä, sir ... "ohut naurahti kutistuen vieläkin enemmän." Ylhäisyytesi armollinen huomio ... se näyttää elävältä kosteudelta ...

Ryhmä 2.

Aikaisemmin, kauan sitten, nuoruuteni vuosina, lapsuuteni vilkuttamana peruuttamattomasti, minulla oli hauskaa ajaa ensimmäistä kertaa tuntemattomaan paikkaan: Ei ollut väliä onko se kylä, köyhä läänin kaupunki, kylä, lähiö, utelias ilme. Jokainen rakenne, kaikki, mikä kantoi vain jonkin havaittavan piirteen, kaikki pysäytti minut ja hämmästytti minua. Olipa kyseessä kivi, kuuluisan arkkitehtuurin valtion talo, jossa on puoliksi vääriä ikkunoita, yksi kerrallaan, joka seisoo yhden kerroksisen porvarillisen, filistealaisten talojen hakattujen kasojen keskellä, tai pyöreä, säännöllinen kupoli, kaikki verhoiltu valkoisella raudalla , kohotettu uuden kirkon yli, joka oli kalkittu kuin lumi, onko keskellä kaupunkia kiinni jäänyt dandy-alue - mikään ei päässyt raikkaan, herkän huomion huomaan, ja työntämällä nenääni matkakärrystäni katsoin ennennäkemättömän frockin leikkausta. takki ja naulatut puulaatikot, harmaat, etäisyydessä kellastuvat, rusinoilla ja saippualla, vilkuivat vihanneskaupan ovista yhdessä kuivattujen Moskovan makeisten tölkkien kanssa, katsoivat jalkaväen upseeria syrjään, toivat Jumala tietää mikä maakunta, piirin ikävystyminen ja kauppias, joka välähti Siperian juoksevassa droshkyssä ja vietiin henkisesti heidän jälkeensä köyhään elämäänsä. Läänin virkamies ohi - mietin jo, mihin hän oli menossa, illaksi nähdäkseni joitain veljeitään tai suoraan kotiinsa, niin että istuessani puoli tuntia kuistilla, kunnes hämärä ei ollut vielä aivan sakeutunut istumaan varhaiselle illalliselle äidin, vaimon, vaimon sisaren ja koko perheen kanssa, ja mitä heidän kanssaan keskustellaan silloin, kun pihalla oleva tyttö monisteissa tai poika paksussa takissa tuo keiton jälkeen rasvainen kynttilä kestävässä kynttilänjalassa. Lähestyessä maanomistajan kylää katsoin uteliaana korkeaa, kapeaa puista kellotornia tai leveää, tummaa puista vanhaa kirkkoa. Välähti minulle houkuttelevasti kaukaa, kartanon vihreiden puiden, punaisen katon ja valkoisten savupiippujen läpi, ja odotin kärsimättömästi, että sen edessä seisovat puutarhat leviävät molemmilta puolilta ja hän ilmestyy kaikki omilla , valitettavasti! ei ulkonäöltään lainkaan mauton, ja yritin häneltä arvata kuka maanomistaja oli, onko hän lihava ja onko hänellä poikia vai kuusi tytärtä äänekkäällä tyttärellisellä naurulla, peleillä ja aina kauniilla pikkusiskolla ja onko heillä ollut mustat silmät ja katsovatko he itse iloisia vai ovatko he synkät, kuten viime syyskuun syyskuu, katsovat kalenteria ja puhuvat nuorten tylsistä ruista ja vehnästä.

Nyt aion välinpitämättömästi jokaiseen tuntemattomaan kylään ja katson välinpitämättömästi sen mautonta ulkonäköä; jäähdytetty katseeni on epämiellyttävä, en ole hauska, ja mikä olisi herättänyt aikaisempina vuosina vilkkaan kasvoliikkeen, naurun ja lakkaamattoman puheen, liukuu nyt ohi, ja liikkumattomat huuleni pysyvät välinpitämättöminä. Voi nuoruuteni! oi tuoreus!

B. Tehtävä: Onko S. Yeseninin runon tekstissä ja tässä kohdassa samanlaisia \u200b\u200bajatuksia, perusteluja? Vahvista samankaltaisuus runon tekstin kanssa tai selitä se omalla tavallasi.

Täytä vastaus teknologiakartalla.

Ryhmä 3

A. Lyyrinen poikkeama Venäjältä ja tiestä (luku 11)

Ja mikä venäläinen ei pidä ajamisesta nopeasti? Onko se hänen sielunsa, joka pyrkii pyörimään, kävelemään, sanomaan joskus: "Hitto kaikki!" - Eikö hänen sielunsa tulisi rakastaa häntä? Onko mahdollista olla rakastamatta häntä, kun kuulet hänessä jotain hurmioitunutta ja ihanaa? Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tuntematon voima tarttui sinuun siipeen itselleen, ja sinä itse lentät, ja kaikki lentää: mailia lentää, kauppiaat lentävät heitä kohti vaununsa kiskoilla, metsä, jolla on tummat kuusen ja mäntyjen viivat, lentää molemmin puolin , kömpelö kolhu ja variksen huuto, lentää, koko tie on jonnekin katoavassa etäisyydessä, ja jotain kauheaa on suljettu tähän nopeaan välkkymiseen, jossa katoavalla esineellä ei ole aikaa merkitä, vain taivas pääsi yläpuolella, ja kevyet pilvet, ja kahluukuukausi yksin näyttää liikkumattomalta. Eh, kolme! lintu kolme, kuka keksi sinut? tietää, että voisit syntyä vain vilkkaan kansan kanssa siinä maassa, joka ei halua vitsailla, ja hajallaan noin puolet maailmasta tasaisella pinnalla, ja mene laskemaan mailia, kunnes se osuu sinua silmiin. Ja ei näytä ovelalta, ei ammukselta, ei rautaruuvilla, mutta hätäisesti elävältä, yhdellä kirveellä ja taltalla, jonka Yaroslavlin nopea mies on varustanut ja koottanut. Ei saksalaisissa saappaissa kääpiö: parta ja lapaset, ja paholainen tietää mitä; mutta hän nousi ylös, heilui ja alkoi laulaa kappaletta - hevoset kuin pyörremyrsky, pyörissä olevat pinnat sekoitettuina yhdeksi tasaiseksi ympyräksi, vain tie vapisi ja pelossa pysähtynyt jalankulkija huusi! ja siellä hän kiirehti, kiirehti, kiirehti !.. Ja voit jo nähdä etäisyydestä, kuinka jokin pölyttää ja poraa ilmaa.

Eikö sinä, Venäjä, kiirehdi reipasta, saavuttamatonta troikkaa? Savu savuaa tien alla, silloittaa ukkosen, kaikki jää jälkeen. Jumalan ihmeen iski mietiskelijä pysähtyi: eikö se ole taivaalta heitetty salama? Mitä tämä kauhistuttava liike tarkoittaa? ja millaista tuntematonta voimaa nämä hevoset eivät tunnu valolle? Voi, hevoset, hevoset, mitä hevosia! Onko manessissasi pyörremyrskyjä? Polttaako herkkä korva jokaisessa laskimossasi? He kuulivat tutun laulun ylhäältä, yhdessä ja samalla kiristivät kuparisia rintojaan, ja melkein koskettamatta maata kavioilla muuttuivat vain pitkänomaisiksi viivoiksi, jotka lentivät ilmassa, ja ryntäsi, kaikki Jumalan innoittamina !.. Venäjä, minne kiirehdit, anna vastaus? Ei anna vastausta. Soittokello on täynnä upeaa sointia; palasiksi repeytynyt ilma ukkosenee ja siitä tulee tuuli; kaikki, mikä on maan päällä, lentää ohitse, ja sivuttain muut kansat ja valtiot väistävät sen.

B. Tehtävä: Onko A. Blokin Venäjä-runon tekstissä ja tässä kohdassa vastaavia ajatuksia ja argumentteja? Vahvista samankaltaisuus runon tekstin kanssa tai selitä se omalla tavallasi.

Täytä vastaus teknologiakartalla.

Näytä asiakirjan sisältö
"Laskentataulukko"

Täytä taulukko:

L.O.	Esimerkkejä tekstistä
Noin paksu ja ohut
Venäjän koulutuksesta
Tietoja käsittelyn hienovaraisuudesta
Tietoja "keskikäden" herroista
Tietoja merkityistä venäjän sana
Nuoruudesta ja nuoruudesta
Kirjoittajan kohtalosta venäjällä	Lyyriset poikkeamat n.V.: n runossa Gogol "Kuolleet sielut" Lyyriset poikkeamat - poikkeamat suorasta juoni kirjallisessa teoksessa Lyyriset poikkeamat anna runolle mittakaava, laajuus ja ongelmien kattavuus, symboliikka Luku 1 Noin paksu ja ohut kappale 2 Venäjän koulutuksesta Luku 3 Tietoja käsittelyn hienovaraisuudesta Runon lyyristen teemojen teemat Luku 4 Tietoja "keskikäden" herroista Luku 5 Tietoja merkityistä venäjän sana Kappale 6 Nuoruudesta ja nuoruudesta Runon lyyristen teemojen teemat Luku 7 Kirjoittajan kohtalosta venäjällä Luku 8 Tietoja kaupungin ihmisistä Luku 9 Venäläisistä talonpojista Runon lyyristen teemojen teemat Luku 11 Venäjästä Lyyristen poikkeamien rooli runossa Lyyriset poikkeamat runossa: esitellä tekijän kuva; anna kertomukselle leveys, syvyys, osallisuutta, lyriikkaa; auttaa kuvaamaan Venäjän eri puolia Toivotan teille kaikille useammin kuin kerran elämässäne sukeltamista kauniiseen, kiehtovaan maailmaan, jonka nimi on GOGOL I. prologi Ulkomainen unelma ... Ikään kuin varjojen valtakunnassa, jonka sisäänkäynnin yläpuolella välkkymätön lamppu, jossa merkintä "Dead Souls", välkkyy, jokeri-Saatana avasi ovensa. Kuollut valtakunta alkoi sekoittua ja siitä ulottui loputon viiva. Manilov turkissa iso karhut, Nozdryov jonkun toisen vaunussa, Pidä kuono paloputkessa, Selifan, Persilja, Fetinya ... Ja hän liikkui viimeisenä - Pavel Ivanovich Chichikov kuuluisassa kiesisi. Ja koko jengi muutti Neuvostoliittoon Venäjä ja tapahtui siinä sitten hämmästyttävä tapahtumista. Ja mitkä seuraavat pistettä.

Runoa "Kuolleet sielut" ei voida kuvitella ilman "lyyrisiä poikkeamia". He tulivat niin orgaanisesti työn rakenteeseen, että emme voi enää kuvitella sitä ilman näitä upeita kirjailijan monologeja. "Lyyristen poikkeamien" ansiosta tunnemme jatkuvasti tekijän läsnäolon, joka jakaa kanssamme ajatuksensa ja tunteensa runossa kuvatusta tapahtumasta. Hänestä ei tule vain opas, joka ohjaa meitä työnsä sivuilla, vaan pikemminkin läheinen ystävä, jonka kanssa haluamme jakaa ylivoimaiset tunteemme. Usein odotamme näitä "poikkeamia" siinä toivossa, että hän auttaa jäljittelemättömällä huumorillaan meitä selviytymään suuttumuksesta tai surusta, ja joskus haluamme vain tietää hänen mielipiteensä kaikesta, mitä tapahtuu. Lisäksi näillä ”poikkeamilla” on uskomaton taiteellinen voima: nautimme jokaisesta sanasta, jokaisesta kuvasta ja ihailemme niiden tarkkuutta ja kauneutta.
Mitä Gogolin kuuluisat aikalaiset sanoivat runon "lyyrisistä poikkeamista"? AI Herzen kirjoitti: "Tässä on siirtyminen Sobakevicheista Plyushkiniin, - kauhu on hukkua; jokaisella askeleella, johon takertuat, uppoat syvemmälle, lyyrinen paikka elpyy yhtäkkiä, valaisee ja on nyt korvattu uudestaan \u200b\u200bkuvalla, joka muistuttaa meitä entistä selvemmin helvetin ojasta, jossa olemme ”. VG Belinsky arvosti myös "Kuolleiden sielujen" lyyristä alkua ja viittasi "siihen syvään, kaikkea kattavaan ja inhimilliseen subjektiivisuuteen, joka paljastaa taiteilijaan lämpimän sydämen, sympaattisen sielun".
Kirjailija ilmaisee "lyyristen poikkeamien" avulla suhtautumisensa paitsi kuvaamiinsa ihmisiin ja tapahtumiin. Nämä "poikkeamat" vahvistavat henkilön korkean kutsun, suurten sosiaalisten ideoiden ja etujen merkityksen. Ilmaisiko kirjoittaja katkeruutensa ja vihansa hänen osoittamiensa sankareiden merkityksettömyydestä, puhuuko hän kirjoittajan paikasta modernissa yhteiskunnassa, kirjoittaako hän elävästä, vilkkaasta venäläisestä mielestä - hänen lyriikkansa lähde on ajatuksia palvelee kotimaata, sen kohtalosta, suruista ja piilotetuista jättiläisvoimista.
Kirjoittajan lyyriset kohdat sisältyvät teokseen suurella taiteellisella tahdilla. Aluksi he sisältävät hänen lausuntonsa vain teoksen sankareista, mutta juonen kehittyessä heidän teemansa muuttuvat yhä monipuolisemmiksi.
Kerrottuaan Manilovista ja Korobochkasta, kirjoittaja keskeyttää kerronnan lyhyesti, kuin haluaisi astua hieman syrjään, jotta piirretty elokuva tulee selkeämmäksi lukijalle. Kirjailijan poikkeama, joka keskeyttää Korobochkan tarinan, sisältää vertailun hänestä aristokraattisen yhteiskunnan "siskoon", joka erilaisesta ulkonäöltään huolimatta ei eroa paikallisesta rakastajatarista.
Vierattuaan Nozdryovissa Chichikov tapaa tien päällä kauniin blondin. Tämän kokouksen kuvaus päättyy merkittävään kirjailijan poikkeavuuteen: "Kaikkialla, missä tahansa elämässä, riippumatta siitä, onko sen kalpeita, karkeita-köyhiä ja siististi homehtuneita matalammat rivejä, tai yksitoikkoisten kylmien ja tylsästi siistien yläluokkien joukossa ainakin kerran tapaa matkalla ihmisen luokse, ilmiön, joka ei ole kuin mitä hänelle tapahtui, näkisi siihen asti, mikä ainakin kerran herättää hänessä tunteen, joka ei ole samanlainen kuin se, jonka hänen on tarkoitus tuntea kaikki hänen elämänsä. Mutta kaikki tämä on Tshikikoville täysin vierasta: hänen kylmää harkintavaltaansa verrataan ihmiskunnan tunteiden suoraan ilmenemiseen.
Viidennen luvun lopussa "lyyrisellä poikkeamalla" on täysin erilainen luonne. Kirjoittaja ei enää puhu sankarista, ei asenteesta häntä kohtaan, vaan mahtavasta venäläisestä miehestä, venäläisten lahjakkuudesta. Ulkopuolella tällä "lyyrisellä poikkeamalla" ei näytä olevan mitään tekemistä toiminnan koko edellisen kehityksen kanssa, mutta se on erittäin tärkeä runon pääidean paljastamiseksi: todellinen Venäjä ei ole Sobachevichit, nozdryovit ja laatikot, vaan kansan, kansallinen elementti.
Venäläistä sanaa ja kansanhahmoa koskeviin lyyrisiin lausumiin liittyy läheisesti taiteilijan innoittama tunnustus nuoruudestaan, elämänkäsityksestään, mikä avaa kuudennen luvun.
Tarina Plyushkinista, joka vahvimmin ilmentää peruspyrkimyksiä ja tunteita, keskeytyy kirjoittajan vihaisilla sanoilla, joilla on syvä, yleistävä merkitys: "Ja ihminen voisi alistua sellaiseen merkityksettömyyteen, pikkutarkkauteen, inhottavaan!"
Gogol aloittaa seitsemännen luvun pohdiskellessaan kirjailijan luovuutta ja elämänkohtaloa nykyaikaisessa yhteiskunnassa, kahdesta eri kohtalosta, jotka odottavat "ylistettyjä kuvia" luovan kirjailijan ja realistisen kirjailijan, satiirikon. Tämä "lyyrinen poikkeama" heijasteli paitsi kirjailijan näkemyksiä taiteesta myös hänen suhtautumistaan \u200b\u200byhteiskunnan hallitsevaan eliittiin ja kansaan. "Lyyrinen poikkeama": "Onnellinen on matkustaja, joka pitkän ja tylsän tien jälkeen ..." on tärkeä vaihe kertomuksen kehityksessä: se erottaa tavallaan yhden kerronnan linkin toisesta. Gogolin lausunnot valaisevat runon sekä edellisten että seuraavien maalausten olemuksen ja merkityksen. Tämä "lyyrinen poikkeama" liittyy suoraan seitsemännessä luvussa esitettyihin kansanäkymiin, ja sillä on erittäin tärkeä rooli runon sävellyksessä.
Kaupungin kuvaamiseen omistetuissa luvuissa kohtaamme kirjoittajan lausunnot riveistä ja kartanoista: “... nyt kaikki rivit ja kartanot ovat niin ärtyneitä, että kaikki, mikä on painetussa kirjassa, tuntuu heiltä jo ihmisinä: tämä on ilmeisesti sijainti ilmassa ”.
Gogol lopettaa yleisen hämmennyksen kuvauksen pohdintoihin ihmisten harhaluuloista, vääristä poluista, joita ihmiskunta on usein seurannut historiansa aikana: mutta nykyinen sukupolvi nauraa ja ylimielisesti aloittaa ylpeänä sarjan uusia harhaluuloja, joista myöhemmin jälkeläisetkin nauravat "
Kirjailijan kansalaispatos saavuttaa erityisen voimakkaan "lyyrisessä poikkeamassa": "Rus, Rus! Näen sinut ihanalta kauniilta kaukaisuudeltani. " Kuten seitsemännen luvun alun lyyrinen monologi, tämäkin "lyyrinen poikkeama" muodostaa selkeän linjan kertomuksen kahden osan - kaupunkikohtausten ja Tshichikovin alkuperätarinan - välillä. Venäjän teema on jo kehittynyt laajalti täällä, jossa "se on köyhää, hajallaan ja epämukavaa", mutta missä sankareita ei voi syntyä. Tämän jälkeen kirjailija kertoo lukijalle ajatukset, jotka kaukainen tie ja kiirehtivä troikka herättävät hänessä: ”Mikä outo ja houkutteleva, kantava ja sanalla sanoen ihana: tie! ja kuinka hienoa se on, tämä tie. " Gogol luonnokset täällä, yksi toisensa jälkeen, kuvia Venäjän luonteesta, jotka ilmestyvät syksyn tietä pitkin nopeilla hevosilla kilpailevan matkustajan silmien edessä. Ja huolimatta siitä, että lintukolmion kuva on jäljessä, tunnemme sen tässä "lyyrisessä poikkeamassa".
Tarina runon päähenkilöstä päättyy kirjoittajan lausuntoihin ja esittää teräviä vastaväitteitä niille, jotka saattavat olla järkyttyneitä sekä päähenkilöstä että koko runosta, kuvaamalla "pahaa" ja "halveksittavaa".
"Lyyriset poikkeamat" heijastavat kirjoittajan korkeaa patriotismia. Romaanin runon päättävä Venäjän kuva on tuuletettu syvällä rakkaudella, kuva, joka ilmentää ihanteita, jotka valaisivat taiteilijan polkua matalaa, mautonta elämää kuvattaessa.
Mutta tärkein kysymys Gogolille on edelleen vastaamatta: "Venäjä, minne kiirehdit?" Mikä odotti tätä "Jumalan innoittamaa" maata matkan lopussa, niin vain Jumala saattoi tietää.

Kozak Nadezhda Vasilievna, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

MBOU "2. lukio" Tarko-Sale, korkein luokka.

Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, Purovsky District, Tarko-Sale.

Lyyriset poikkeamat Nikolai Gogolin runossa "Kuolleet sielut".

Tavoitteet: muodostaa kommentoidun ja analyyttisen lukemisen taito;

parantaa taitoja ymmärtää lyyristen poikkeamien ideologinen ja taiteellinen merkitys kiinteinä juoni- ja sävellyselementteinä, ilmaisukeinoina kuvata tekijän kuvaa, ilmaista hänen kantaansa;

kehittää taitavaa lukutaitoa

edistää rakkautta ja kiinnostusta kirjallisuuteen.

Laitteet: n: n muotokuva. V. Gogol, esitys, taulukot työskentelyyn SHV: llä.

Kuolleille sieluille - eläville sieluille.

A. I. Herzen

(1 dia)

LUOKkien AIKANA

I. Organisaation hetki.

1. Terveisiä opettajalta.

(2 dia) Hei kaverit. Tänään oppitunnilla viimeistellään Nikolai Gogolin runo "Kuolleet sielut". Tämä ei tarkoita, että lopetamme tutustumisen kirjailijan työhön ja persoonallisuuteen. Minkä merkin kanssa lopetamme keskustelun, päätetään oppitunnin lopussa.

Muistetaan mitenNikolai Gogol aloitti "Kuolleiden sielujen" luomisen vuonna 1835.

(3. dia) Mutta pian reaktori-lehdistön metsästämän ylitarkastajan tuotannon jälkeen Gogol lähti Saksaan. Sitten hän matkustaa Sveitsiin ja Ranskaan jatkaen työskentelyä

"Kuolleet sielut".Saapuessaan Venäjälle 1839–40-luvuilla hän luki ystäville lukuja Roomasta 1840–41 valmistuneesta ”Kuolleiden sielujen” ensimmäisestä osasta.. (

4 dia) Tiedetään, että kirjailija aikoi luoda suuren runon, joka muistuttaa Danten jumalallista komediaa. Sen ensimmäisen osan (osa 1) täytyi vastata "Helvettiä", toisen (osa 2) - "Puhdistamo", kolmannen (osa 3) - "Paratiisi". Kirjoittaja mietti Tshikikovin hengellisen herätyksen mahdollisuutta.

2. Kirjoita päivämäärä, oppitunnin aihe, epigrafiikka muistikirjaan.

Keskustelun avainsanat ovat tänäänsanat oppitunnin aiheen otsikosta.

II. Suurin osa oppitunnista.

(5. dia) Gogolin kirjaa "Kuolleet sielut" voidaan oikeutetusti kutsua runoksi. Tämän oikeuden antaa teoksen kielen erityinen runous, musikaalisuus, ilmaisuvoima, joka on kyllästetty sellaisiin kuvitteellisiin vertailuihin ja metaforoihin, joita löytyy vain runopuheesta. Ja mikä tärkeintä, tekijän jatkuva läsnäolo tekee tästä teoksesta lyyrisen eeppisen.

(6 dian) Lyyriset poikkeamat läpäisevät koko taiteellisen kankaan "Kuolleet sielut". Lyriset poikkeamat määrittävät Gogolin runon ideologisen, sävellyskohtaisen ja genreellisen omaperäisyyden, sen runollisen alun, joka liittyy tekijän kuvaan. Juoni kehittyessä ilmestyy uusia lyyrisiä poikkeamia, joista jokainen selkeyttää edellisen ajatuksen, kehittää uusia ideoita ja selkeyttää yhä enemmän tekijän aikomusta.

On huomionarvoista, että "kuolleet sielut" on kyllästetty lyyrisillä poikkeamilla epätasaisesti. Kunnes viides luku kohtaa vain merkityksettömiä lyyrisiä lisäyksiä, ja vasta tämän luvun lopussa kirjoittaja sijoittaa ensimmäisen suuren lyyrisen poikkeamisen "lukemattomista kirkoista" ja siitä, kuinka "venäläiset ihmiset ilmaistaan \u200b\u200bvoimakkaasti".

III. Tutkimuskeskustelu, joka perustuu yksittäisten kotitehtävien toteuttamiseen

1. Nopea kysely

Opiskelijat puhuvat lyyristen poikkeamien aiheesta.

(7 dia) Lyyrinen poikkeama - teoksen tontin ulkopuolinen osa; sävellys- ja tyylitekniikka, joka koostuu kirjailijan vetäytymisestä suorasta juonikertomuksesta; tekijän päättely, pohdinta, lausuminen, joka ilmaisee suhdetta kuvattuun henkilöön tai jolla on epäsuora suhde siihen. Lyyrisesti poikkeamat Gogolin runossa "Kuolleet sielut" tuovat elävän, virkistävän alun, asettavat lukijan edessä syntyvien elokuvien sisällön ja paljastavat idean.

2. Vertailutyö vertailutaulukon kanssa

(8 dia) Lyyriset poikkeamat N.: n runossa. V. Gogol "Kuolleet sielut"

Luku 1 Tietoja "paksusta" ja "ohuesta".

Luku 2 Tietoja siitä, mitkä hahmot kirjailijalle on helpompi esittää.

Luku 3 Venäjän eri liikkeen sävyistä ja hienovaraisuuksista.

Luku 4 Tietoja suurten ja keskisuurten käsien herroista; sieraimien elinvoimaisuudesta.

Luku 5 "zamashistom, reipas venäjänkielinen sana".

Luku 6 kuluvasta elämästä, nuoruudesta, kadonneesta "nuoruudesta ja tuoreudesta"; "Pelottava", "epäinhimillinen" vanhuus.

Luku 7 kahdentyyppisistä kirjailijoista ja satiirisen kirjailijan kohtalosta; Chichikovin ostamien talonpoikien kohtalo.

Luku 11 Veto Venäjälle; pohdintoja tiellä siitä, miksi kirjailija ei voinut ottaa hyveellistä ihmistä sankareiksi; "Venäjä on kolmen lintu."

"Rasvoista ja ohuista virkamiehistä" (1gl); kirjailija turvautuu yleistämään virkamiesten mielikuvia. Oman edun etsiminen, lahjonta ja arvostus ovat heidän ominaisia \u200b\u200bpiirteitään. Ensi silmäyksellä paksujen ja ohuiden vastakohta paljastaa molempien yhteiset negatiiviset piirteet.

"Valituksen sävyistä ja hienovaraisuuksista" (3gl); siinä puhutaan suosion hankkimisesta rikkaille, arvostuksesta, virkamiesten itsensä nöyryyttämisestä viranomaisten edessä ja ylimielisestä suhtautumisesta alaisiin.

4. Lyyrisen poikkeaman ideologinen ja temaattinen analyysi.

Tietoja "zamashistom, reipas venäläinen sana"

Mistä "vilkas, vilkas venäläinen sana" todistaa?

Kuinka se luonnehtii ihmisiä?

Miksi Gogol sijoittaa tämän poikkeamisen Sobakevichille omistetun viidennen luvun loppuun?

Tuotos. Kieli, sana paljastaa jokaisen kansan luonteen olennaiset piirteet. "Zamashistoe" venäläinen sana paljastaa ihmisten vilkkaan ja vilkkaan mielen, havainnoinnin, kyvyn kuvata tarkasti ja tarkasti koko henkilö yhdellä sanalla. Se on osoitus ihmisten elävästä sielusta, jota sorto ei tappanut, tae heidän luovasta voimastaan \u200b\u200bja kyvyistään.

"Venäläisistä ja heidän kielestään" (5gl); kirjoittaja huomauttaa, että ihmisten kieli, puhe heijastaa sen kansallista luonnetta; Venäjän sanan ja venäjän puheen erikoisuus on hämmästyttävä tarkkuus.

"Tietoja kahden tyyppisistä kirjailijoista, heidän kohtalostaan \u200b\u200bja kohtalostaan" (7gl); kirjailija vertaa realistista kirjailijaa romanttiseen kirjailijaan, osoittaa romanttisen kirjailijan työn tunnusomaiset piirteet, puhuu tämän kirjailijan upeasta erästä. Katkeruudella Gogol kirjoittaa realistisesta kirjailijasta, joka uskalsi kuvata totuutta. Pohtiessaan realistista kirjailijaa, Gogol määritteli työnsä merkityksen.

"Harhailujen maailmassa on tapahtunut paljon" (10gl); lyyrinen poikkeama ihmiskunnan maailmankronikasta, hänen harhaluuloistaan \u200b\u200bon osoitus kirjailijan kristillisistä näkemyksistä. Koko ihmiskunta on mennyt suoralta tieltä ja seisoo kuilun reunalla. Gogol huomauttaa kaikille, että ihmiskunnan suora ja valoisa polku koostuu kristilliseen opetukseen liittyvien moraalisten arvojen noudattamisesta.

"Venäjän valtavuudesta, kansallisesta luonteesta ja lintutroikasta"; Kuolleiden sielujen viimeiset rivit liittyvät Venäjän teemaan, kirjoittajan pohdintoihin Venäjän kansallisluonteesta, Venäjän valtiosta. Lintukolmion symbolinen kuva ilmaisi Gogolin uskon Venäjään valtiona, johon suuri historiallinen tehtävä on tarkoitettu ylhäältä. Samalla jäljitetään ajatus Venäjän tien omaperäisyydestä sekä ajatus vaikeuksista ennakoida Venäjän tulevan kehityksen erityisiä muotoja.

3. Lausunto ongelmakysymyksestä.

Opettaja. Miksi kirjoittaja tarvitsi lyyrisiä poikkeamia?

Mistä he tarvitsevat proosaksi kirjoitetun eeppisen teoksen?

Lyyriset poikkeamat ilmaisevat kirjailijan mielialojen laajimman alueen.

Ihailu venäläisen sanan tarkkuudesta ja venäläisen mielen kimmoisuudesta 5. luvun lopussa korvataan surullisella, tyylikkäällä pohdinnalla nuoruuden ja kypsyyden kulumisesta, "elävän liikkeen menetyksestä" (kuudennen alku) luku).

(Dian 9) Tämän poikkeamisen lopussa Gogol puhuu suoraan lukijalle: "Ota mukaasi matka, jättäen lempeät nuoruusvuotesi vakavaan, kovettuvaan rohkeuteen, ota kaikki ihmisliikkeet mukanasi, älä jätä heitä tielle , älä poimi niitä myöhemmin! Tuleva vanhuus on kauheaa, kauheaa, eikä mikään anna takaisin ja takaisin! "

(10 dia) 4... Ilmeikäs valmis lukeminen Venäjää koskevasta kohdasta - "lintutroikasta" ja analysoiva keskustelu siitä.

Koko teoksen läpi kulkevan tien kuva on erittäin tärkeä lyyrisissä poikkeamissa.

(11 dia) - Mitä sanat "melodisella äänellä", "hevoset ovat liikkuneet", "kevyt kiesit" sanovat?

Kuinka venäläisen sielun leveys paljastuu ja pyrkii nopeaan liikkumiseen? Millä kuvallisilla keinoilla kirjailija välittää tämän liikkeen, joka on enemmän kuin lento?

Mitä troikan ja linnun vertailu sanoo? Tee assosiatiivinen taulukko sanalle "lintu".

(Lintu - lento, korkeus, vapaus, ilo, toivo, rakkaus, tulevaisuus ...) \\

Laajenna tien metaforista kuvaa? Millä muilla kuvilla on metaforinen merkitys?

Miksi Gogol hänen kysymykseensä: "Venäjä, minne kiirehdit?" - ei saa vastausta?

Mitä Gogol tarkoittaa sanoessaan: "... katsellen sivuttain, muut kansat ja valtiot antavat sille tien"?

Tuotos. Kirjoittajan pohdintojen kaksi tärkeintä teemaa - Venäjän teema ja tien teema - sulautuvat siten lyyriseen poikkeamaan, joka päättää runon ensimmäisen osan. "Venäjä-troikka", "kaikki Jumalan innoittama", näkyy hänessä visiona tekijästä, joka pyrkii ymmärtämään sen liikkeen merkityksen; ”Rus, minne kiirehdit? Anna vastaus. Ei anna vastausta. "

(12 dia) Lyyriset poikkeamat paitsi laajentavat ja syventävät merkitystään paljastaen "koko Venäjän" suurenmoisen ulkonäön, mutta auttavat myös esittämään selkeämmin sen kirjoittajan kuvan - tosi patriootti ja kansalainen. Se oli lyyrinen paatos, joka koski kansan suurten luovien voimien vahvistamista ja uskoa isänmaan onnelliseen tulevaisuuteen, joka antoi hänelle syyn kutsua teostaan \u200b\u200brunoksi.

Tehtävä. Jaamme nyt pareitasi kanssasi, jokaisen parin edessä on pöytä, jossa on tehtävä tehtävällä. Sinun tehtäväsi on 3-5 minuutissa kirjoittaa taulukkoon ilmaisukeinot, joita kirjoittaja käytti tietyssä poikkeamassa.

Tämä tehtävä auttaa sinua toistamaan ja ymmärtämään taiteellisten keinojen vaikutuksen paitsi runoudessa myös eeppisissä teoksissa. Valmistaudumme tenttiin GIA-muodossa, osassa A on tehtävä, joka liittyy ilmaisuvälineen löytämiseen. Tämän päivän työ auttaa toivottavasti paremmin ja selkeämmin polkujen ja muotojen löytämistä ja erottamista.

Katsotaanpa, mitä saat. Lue kohdat, anna esimerkkejä sinulle ehdotetuista ilmaisukeinoista.

Joten mitä Gogol halusi kertoa meille poikkeamissaan? Kysymys, kuten kaikki kysymykset, johon sinä ja minä luultavasti emme anna suoraa vastausta, aivan kuten Gogol ei voinut antaa vastausta moniin runon kysymyksiin.

Gogolin pohdinta ihmisten kohtalosta on erottamaton hänen kotimaansa kohtalosta. Tragisesti kokenut Venäjän aseman, antautuneen "kuolleiden sielujen" voimalle, kirjailija kääntää kirkkaat ja optimistiset toiveensa tulevaisuuteen. Mutta uskomalla kotimaansa suureen tulevaisuuteen Gogol ei kuitenkaan kuvitellut selkeästi polkua, jonka pitäisi johtaa maata valtaan ja vaurauteen.

(13 dia) Hän esiintyy lyyrisissä poikkeamissa profeetana, joka tuo tiedon valon ihmisille: "Kenen, ellei kirjoittajan, pitäisi kertoa pyhä totuus?"

Mutta kuten sanottu, omassa maassaan ei ole profeettoja. Kirjailijan äänen, joka kuului runon "Kuolleet sielut" lyyristen sivujen sivuilta, kuulivat harvat hänen aikalaisensa, ja kukaan ei vielä ymmärtänyt sitä. Gogol yritti myöhemmin välittää ajatuksiaan taiteellisessa ja publicistisessa kirjassa Selected Passages from Kirjeenvaihto ystävien kanssa, Kirjoittajan tunnustus ja - mikä tärkeintä - runon myöhemmissä osissa. Mutta kaikki hänen yrityksensä tavoittaa aikalaistensa mielet ja sydämet olivat turhia. Kuka tietää, ehkä nyt on tullut aika löytää todellinen Gogolin sana, ja meidän on tehtävä se.

Sinun kotisi. tehtävänä on vastata kysymykseen: Kuinka voin kuvitella NV Gogolin lukemani runon "Kuolleet sielut"?

1 ryhmä. Lyyrinen poikkeama luvun 6 alussa sanoilla: "Ennen, kauan sitten, kesällä ... hämmästyin ..."

seuraamalla jotain

(sanat lauseessa, juonielementit).

2 Toistot (sanojen tai

yhden juuren sanat, juuret).

3 Valitukset, huutomuodot.

4Peruutus (tekniikka, jolla lause puretaan osaksi

osat tai jopa yksittäiset sanat muodossa

riippumaton epätäydellinen ehdotus.

Hänen tavoitteena on antaa puheen intonaatio

ilmaisun kautta

5 nimellistä virkettä.

6Synonyymit

7Antonymit (sanat, joilla on päinvastainen merkitys).

8Homogeeniset jäsenet (syntaktinen tarkoittaa:

sanat, joiden merkitys on tosiseikkojen luettelointi,

tapahtumat).

9Vertailut (yhtä tuotetta verrataan

toisen kanssa).

10 metaforista epitettiä (metafora -

aiheeseen).

11Phone: alliterointi (toisto

identtiset tai homogeeniset konsonantit).

12 Äänen kirjoittaminen: Assonanssi (vokaalien äänien konsonanssi).

Ryhmä 2. Lyrinen poikkeama luvussa 5 sanoilla: "Venäjän kansa on voimakkaasti ilmaistu!"

Ilmaiseva tarkoittaa esimerkkejä

1 Kääntö - tavallisen järjestyksen muuttaminen

juoni).

2 toistoa (sanojen toistoa)

tai sukulaisia \u200b\u200bsanoja, juuria).

3 Valitukset, huutomuodot.

4Luokittelu.

5 synonyymia (merkitykseltään lähellä).

taiteellisen edustuksen keinot,

sanan käyttö kuvaannollisessa merkityksessä

määritellä mikä tahansa aihe tai

ilmiö, joka on samanlainen kuin hän yksittäisillä piirteillä

tai

suhteessa aiheeseen).

8 Yhteinen puhe.

9 Phraseologismit.

Ryhmä 3. Lyyrinen poikkeama luvussa 11 sanoilla: "Ja mikä venäläinen ei pidä nopeasta ajamisesta! ... Jotkut näyttävät kuukauden ajan liikkumattomilta."

Ilmaiseva tarkoittaa esimerkkejä

1 Kääntö - tavallisen järjestyksen muuttaminen

seuraa jotain (sanan lauseessa,

juoni).

2 Toistot (sanojen tai

yhden juuren sanat, juuret).

3 Valitukset, huutomuodot.

4 synonyymiä (merkitykseltään lähellä).

5 Porrastus.

6Animaatio (eloton esine

joilla on elämänlaatu).

7 metaforista epiteettiä (metafora -

taiteellisen edustuksen keinot,

sanan käyttö kuvaannollisessa merkityksessä

määritellä mikä tahansa aihe tai

ilmiö, joka on samanlainen kuin hän yksittäisillä piirteillä

tai osapuolet; epiteetti on värikäs adjektiivi,

suhteessa aiheeseen).

8 Yhteinen puhe.

9Retoriset kysymykset.

10Antonymy.

11Peruutus (pilkkomistapa

hänen äkillinen lausuntonsa).

4 ryhmä. Lyyrinen poikkeama 11. luvussa sanoilla: ”Eh, kolme! Lintu on kolmikko ja poraa ilman. "

Ilmaiseva tarkoittaa esimerkkejä

1 Kääntö - muuta tavallista

järjestys, jossa jotain (sanat

lauseessa juonielementit).

2 Toistot (sanojen tai

yhden juuren sanat, juuret).

3 Valitukset, huutomuodot.

4 Hyperboli.

5 Porrastus.

6Animaatio (eloton esine

joilla on elämänlaatu).

7 metaforista epiteettiä (metafora -

taiteellisen edustuksen keinot,

sanan käyttö kuvaannollisessa merkityksessä

määritellä mikä tahansa aihe tai

ilmiö, joka on samanlainen kuin hän yksittäisillä piirteillä

tai osapuolet; epiteetti on värikäs adjektiivi,

suhteessa aiheeseen).

8 Yhteinen puhe.

9Retoriset kysymykset.

10 Sanontoja, saalislauseita.

11 Peruutus. (Vastaus lauseen pilkkomiseen

osiin tai jopa erillisiin sanoihin

itsenäisen, keskeneräisen ehdotuksen muodossa.

Hänen tavoitteenaan on ilmaista puheen intonaatio

äkillisen ääntämisen avulla).

12 Anaphora (sama lauseiden alku).

5 ryhmä. Lyyrinen poikkeama 11. luvussa sanoilla: "Eikö niin sinä, Venäjä, ole reipas ..."

Ilmaiseva tarkoittaa esimerkkejä

1 Toistot (sanojen tai

yhden juuren sanat, juuret).

2 Valitukset, huutomuodot.

3 synonyymia.

4 metaforista epiteettiä (metafora -

taiteellisen edustuksen keinot,

sanan käyttö kuvaannollisessa merkityksessä

määritellä mikä tahansa aihe

tai yksilön kaltainen ilmiö

ominaisuudet tai sivut; epiteetti - värikäs

adjektiivi, jota käytetään ilmaisemaan

5Retoriset kysymykset.

lauseita osiin tai jopa erillisiin

sanat itsenäisenä epätäydellisenä

tarjoaa. Sen tarkoituksena on pitää puhetta

intonaation ilmaisu sen kautta

äkillinen ääntäminen.)

7 Anaphora (sama alku

ehdotukset).

6 ryhmä. Lyyrinen poikkeama 11. luvussa sanoilla: “Rus! Venäjä! ... "

Ilmaiseva tarkoittaa esimerkkejä

1Animaatio.

2 Valitukset, huutomuodot.

3 toistoa.

4 metaforista epiteettiä

osapuolet; epiteetti on värikäs adjektiivi,

suhteessa aiheeseen).

5Retoriset kysymykset.

6Peruutus. (Purkamistekniikka

lauseita osiin tai jopa erillisiin

sanat itsenäisenä epätäydellisenä

tarjoaa. Sen tarkoituksena on pitää puhetta

intonaation ilmaisu

hänen äkillinen lausuntonsa).

7 Anaphora (sama alku

ehdotukset).

7 ryhmän 1 luku "Paksuista ja ohuista".

Ilmaiseva tarkoittaa esimerkkejä

1 Toistot (sanojen tai

yhden juuren sanat, juuret).

2 metaforista epiteettiä

(metafora on taiteellinen keino

figuratiivisuus, sanan käyttö

kuvaannollisessa merkityksessä määritellä

mikä tahansa esine tai ilmiö,

samanlainen sen yksittäisissä ominaisuuksissa tai

osapuolet; epiteetti on värikäs adjektiivi,

suhteessa aiheeseen).

3 Valitukset, huutomuodot.

4 Synonyymit, antonyymit

5Retoriset kysymykset,

Huutomerkit.

6. Antiteesi (oppositio)

Analysoimalla Gogolin kuolleita sieluja Belinsky pani merkille runon "syvällisen, kaiken kattavan ja inhimillisen subjektiivisuuden", subjektiivisuuden, joka ei salli kirjoittajan "apaatisen välinpitämättömyyden kanssa olla vieraana piirretylle maailmalle, mutta saa hänet elämään sielunsa kautta. ulkomaailman ilmiöitä, ja minä elän myös niissä ... ”.

Ei sattumaa, että Gogol piti työnsä runona. Kirjoittaja korosti siis kertomuksen laajuutta ja eeppisyyttä, lyyrisen alun merkitystä siinä. Sama huomautti kriitikko K. Aksakov, joka näki runossa "muinaisen, Homeroksen eepoksen". "Joillekin voi tuntua oudolta, että Gogolin kasvot muuttuvat ilman erityistä syytä ... Eeppinen mietiskely sallii tämän kasvojen rauhallisen ulkonäön ilman ulkoista yhteyttä, kun taas yksi maailma omaksuu heidät, yhdistäen ne syvään ja erottamattomasti sisäiseen yhtenäisyyteen. ", hän kirjoitti kriitikko.

Eeppinen kerronta, sisempi lyriikka - kaikki tämä oli seurausta Gogolin luovista ideoista. Tiedetään, että kirjailija aikoi luoda suuren runon, joka muistuttaa Danten jumalallista komediaa. Sen ensimmäisen osan (osa 1) täytyi vastata "Helvettiä", toisen (osa 2) - "Puhdistamo", kolmannen (osa 3) - "Paratiisi". Kirjailija pohti mahdollisuutta herättää Tšitšikov henkisesti, kuinka runossa esiintyy hahmoja, jotka ilmentävät "venäläisen hengen kertomatonta rikkautta" - "aviomies, jolla on jumalallisilla hyveillä", "upea venäläinen tyttö". Kaikki tämä antoi kertomukselle erityisen, syvän lyriikan.

Runon lyyriset poikkeamat ovat aiheiltaan, paatosiltaan ja mielialoiltaan hyvin erilaisia. Joten kuvailemalla Chichikovin matkaa kirjoittaja kiinnittää huomiomme moniin yksityiskohtiin, jotka luonnehtivat täydellisesti Venäjän maakunnan elämää. Esimerkiksi hotelli, jossa sankari yöpyi, oli "tietyntyyppinen, eli täsmälleen sama kuin maakuntien kaupungeissa, joissa matkailijat saavat kahden ruplan päivässä rauhallisen huoneen, jossa torakat näyttävät kuin luumut kaikki kulmat. "

"Yhteinen sali", jossa Tšitšikov menee, on hyvin tiedossa jokaiselle matkailijalle: "samat öljymaalilla maalatut seinät, jotka ovat pimeässä yläosassa putken savusta", "sama savustettu kattokruunu, jossa on paljon roikkuvia lasikappaleita, jotka hyppäsivät ja sirisivät aina lattia juoksi kuluneilla öljypyyhkeillä "," samat kuvat koko seinällä, maalatut öljymaaleilla ".

Kuvaajana kuvernööripuolueesta Gogol puhuu kahdentyyppisistä virkamiehistä: "rasvoista" ja "ohuista". "Ohut" kirjoittajan esityksessä - dandies ja dandies, käpertyen naisten ympärillä. He ovat usein alttiita ylellisyydelle: "ohuella ei ole kolmen vuoden ajan yhtä sielua, jota ei laiteta panttilainaamoon". Lihavat eivät ole joskus kovin houkuttelevia, mutta ne ovat "vankkoja ja käytännöllisiä": ne eivät koskaan "miehitä epäsuoria paikkoja, mutta kaikki suorat, ja jos he istuvat jossain, he istuvat turvallisesti ja tukevasti ...". Rasvaiset virkamiehet ovat "yhteiskunnan todellisia pylväitä": "palvelettuaan Jumalaa ja suvereenia" he lähtevät palveluksesta ja heistä tulee loistavia venäläisiä baareja, maanomistajia. Tässä kuvauksessa kirjoittajan satiiri on ilmeinen: Gogol ymmärtää täydellisesti, mikä tämä "byrokraattinen palvelu" oli, mikä toi ihmiselle "yleisen kunnioituksen".

Kirjoittaja seuraa kertomusta usein yleisillä ironisilla huomautuksilla. Esimerkiksi puhuessaan Petrushkasta ja Selifanista, Gogol huomaa, että hänellä on epämukavaa saada lukija houkutettua alemman luokan ihmisiin. Ja edelleen: "Tällainen on venäläinen henkilö: vahva intohimo piiloutua jonkun kanssa, joka olisi vähintään yhden asteen häntä korkeampi, ja nyökkäävä tuttavuus kreivi tai prinssi hänelle on parempi kuin mikään läheinen ystävyys."

Lyyrisissä poikkeamissa Gogol puhuu myös kirjallisuudesta, kirjoittamisesta, erilaisista taiteellisista tyyleistä. Näissä argumenteissa on myös kirjoittajan ironia, arvataan realistisen kirjailijan piilotettu polemisma romanttisella tavalla.

Joten kuvaamalla Manilovin hahmoa, Gogol toteaa ironisesti, että on paljon helpompaa kuvata suurikokoisia hahmoja, heittäen anteliaasti maaleja kankaalle: "mustat paahtavat silmät, ulospäin kulmakarva, rypyllä leikattu otsa, viitta olkapään yli musta tai tulipunainen kuin tuli - ja muotokuva valmiina ... ". Mutta on paljon vaikeampaa kuvata ei romanttisia sankareita, vaan tavallisia ihmisiä, jotka "näyttävät hyvin samanlaisilta toisilleen, ja silti, kun katsot tarkasti, näet monia vaikeimpia piirteitä".

Muualla Gogol keskustelee kahdentyyppisistä kirjailijoista eli romanttisesta kirjailijasta ja realistisesta satiirista. Ensimmäisen "kadehdittava on ihmeellinen erä", joka mieluummin kuvailee korkeita hahmoja, jotka ovat "ihmisen korkea ihmisarvo". Mutta tämä ei ole toisen kohtalo, "joka uskalsi kutsua kaiken kauhean, hämmästyttävän mutan pienistä asioista, jotka koettelivat elämäämme, koko kylmän, pirstoutuneen, arkipäivän hahmon, joka vaelsi maallisilla, joskus katkerilla ja tylsä \u200b\u200btie. " "Hänen kentänsä on ankara", eikä hän voi paeta modernia tuomioistuinta, joka pitää teoksiaan "loukkauksena ihmiskunnalle". Ei ole epäilystäkään siitä, että Gogol puhuu täällä myös omasta kohtalostaan.

Gogol kuvaa satiirisesti venäläisten maanomistajien elämäntapaa. Joten puhuessaan Manilovin ja hänen vaimonsa Gogolin harrastuksista, kuten se oli ohimennen, huomautuksia: "Tietysti voi huomata, että talossa on paljon muuta tekemistä pitkittyneiden suukkojen ja yllätysten lisäksi ... Miksi, onko esimerkiksi typerää ja hyödytöntä kokata keittiössä? Miksi ruokakomero on melko tyhjä? Miksi taloudenhoitaja varas? ... Mutta kaikki nämä aiheet ovat vähäisiä, ja Manilova on hyvin kasvatettu. "

Korobochkaa käsittelevässä luvussa kirjoittaja käsittelee venäläisen "poikkeuksellista kykyä" kommunikoida muiden kanssa. Ja tässä on rehellinen kirjailijan ironia. Gogol panee merkille Tšitšikovin melko epäselvän kohtelun Korobotškalle, että venäläinen mies on ylittänyt ulkomaalaisen kyvyssä kommunikoida: "Hoitomme kaikkia vivahteita ja hienovaraisuuksia on mahdotonta laskea." Lisäksi tämän viestinnän luonne riippuu keskustelukumppanin tilan koosta: "Meillä on niin viisaita miehiä, jotka puhuvat maanomistajalle, jolla on kaksisataa sielua, aivan eri tavalla kuin sellaisen kanssa, jolla on kolmesataa ...".

Nozdryovia käsittelevässä luvussa Gogol käsittelee samaa "venäläisen viestinnän" aihetta, mutta sen toisella, positiivisemmalla puolella. Tässä kirjailija panee merkille venäläisen hahmon omaperäisyyden, hänen hyvän luonteensa, leppoisuutensa ja lempeytensä.

Nozdryovin hahmo on melko tunnistettavissa - se on "rikki kaveri", huolimaton mies, saapas, pelaaja ja röyhkeä. Hänellä on tapana huijata kortteja pelatessaan, minkä vuoksi häntä lyödään toistuvasti. "Ja mikä on kummallisinta", toteaa Gogol, "joka voi tapahtua vain yksin Venäjällä, jonkin ajan kuluttua hän tapasi jo uudestaan \u200b\u200bheidän ystävänsä, jotka pelasivat hänen kanssaan, ja tapasivat ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, ja hän, kuten he sano, ei mitään ja ne eivät ole mitään. "

Kirjoittajan poikkeamissa kirjoittaja keskustelee myös Venäjän aatelista, osoittaa kuinka kaukana nämä ihmiset ovat kaikesta venäläisestä, kansallisesta: heiltä "et kuule yhtään kunnollista venäläistä sanaa", mutta ranska, saksa, englanti "annetaan niin paljon kuin haluat. " Korkea yhteiskunta palvoo kaikkea muuta, unohtamatta alkuperäiset perinteet ja tavat. Näiden ihmisten kiinnostus kansalliseen kulttuuriin rajoittuu "venäläisen tyylin mökin" rakentamiseen dachaan. Kirjoittajan satiiri on ilmeinen tässä lyyrisessä poikkeamassa. Gogol kehottaa täällä maanmiehiä olemaan maansa patriootteja, rakastamaan ja kunnioittamaan äidinkieltään, tapojaan ja perinteitään.

Mutta runon lyyristen poikkeamien pääteema on Venäjän ja venäläisten teema. Täällä kirjoittajan ääni kiihtyy, sävy - säälittävä, ironia ja satiiri vetäytyy taustalle.

Viidennessä luvussa Gogol ylistää "vilkasta ja vilkasta venäläistä mieltä", ihmisten ylimääräistä lahjakkuutta, "osuvasti puhuttua venäläistä sanaa". Tšitšikov, joka kysyy tapaamaltaan talonpoikalta Pljuškinista, saa tyhjentävän vastauksen: “... patched, patch! - huudahti mies. Hän lisäsi myös substantiivi sanaan "patched", erittäin onnistunut, mutta ei käytetty pienessä puheessa ... ". ”Venäjän kansa ilmaisee itseään voimakkaasti! - huudahtaa Gogol, - ja jos hän palkitsee jonkun sanalla, niin se menee hänen perheelleen ja jälkipolvilleen, hän vetää hänet mukanaan palvelukseen, eläkkeelle, Pietariin ja maailman loppuun. "

Koko teoksen läpi kulkevan tien kuva on erittäin tärkeä lyyrisissä poikkeamissa. Tien teema näkyy jo toisessa luvussa, joka kuvaa Tšitšikovin matkaa Manilovin kartanolle: "Heti kun kaupunki palasi takaisin, he alkoivat kirjoittaa hölynpölyä ja peliä tien molemmin puolin tapamme mukaan: kuoppia, kuusimetsää, nuorten mäntyjen matalat nestemäiset pensaat, palaneet arkut, vanhat kanervat ja vastaavat hölynpölyä. " Tässä tapauksessa tämä kuva on tausta, jota vasten toiminta tapahtuu. Tämä on tyypillinen venäläinen maisema.

Viidennessä luvussa tie muistuttaa kirjailijaa ihmiselämän iloista ja suruista: "Kaikkialla, riippumatta siitä, mistä elämämme on kudottu, loistava ilo kiirehtii iloisesti, kuten joskus loistava kultainen valjaat, kuva hevoset ja kimalteleva kimallus laskeutuvat yllättäen yllättäen kuuroutuneen köyhän kylän ohitse ... "

Plyushkinia käsittelevässä luvussa Gogol käsittelee eri-ikäisten ihmisten alttiutta elämänkokemuksille. Kirjailija kuvailee lapsuutensa ja nuoruuden tunteitaan, jotka liittyvät tielle, matkalle, kun kaikki hänen ympärillään herätti innostusta ja uteliaisuutta. Ja sitten Gogol vertaa näitä vaikutelmia nykyiseen välinpitämättömyyteen, viilentymiseen elämän ilmiöihin. Kirjoittajan meditaatio päättyy tässä surulliseen huudahdukseen: ”Oi nuoruuteni! oi tuoreus! "

Tämä kirjoittajan heijastus muuttuu huomaamattomasti ajatukseksi siitä, kuinka ihmisen luonne, sisäinen ulkonäkö voi muuttua iän myötä. Gogol puhuu siitä, kuinka ihminen voi muuttua vanhuudessa, mihin "merkityksettömyyteen, pikkuhiljaiseen, inhottavaan" hän voi päästä.

Molemmat kirjoittajan poikkeamat toistavat Plyushkinin kuvaa hänen elämänsä historiaan. Siksi Gogolin ajatus päättyy vilpittömään, kiihtyneeseen vetoomukseen lukijoille säilyttää itsessään paras, mikä on ominaista nuoruudelle: "Ota mukaasi matkalle, jättäen pehmeät nuoruusvuodet vakavaan kovenevaan rohkeuteen, ota kaikki ihmiset mukaan liikkeitä, älä jätä niitä tielle, älä poimi sitä myöhemmin! Tuleva vanhuus on kauheaa, kauheaa, eikä mikään anna takaisin ja takaisin! "

"Kuolleiden sielujen" ensimmäinen osa päättyy kuvaukseen nopeasti eteenpäin lentävästä troikasta, joka on todellinen Venäjän ja venäläisen hahmon apoteoosi: "Ja mikä venäläinen ei pidä ajamisesta nopeasti?" Onko se hänen sielunsa, joka pyrkii pyörimään, kävelemään, sanomaan joskus: "Hitto kaikki!" - eikö hänen sielunsa tulisi rakastaa häntä? ... Eh, kolme! lintu kolme, kuka keksi sinut? Voisit syntyä vilkkaalle kansalle maassa, joka ei pidä vitseistä, mutta hajallaan ympäri maailmaa ... Venäjä, minne kiirehdit? Anna vastaus. Ei anna vastausta. Soittokello on täynnä upeaa sointia; palasiksi repeytynyt ilma ukkosenee ja siitä tulee tuuli; kaikki, mikä on maan päällä, lentää ohitse, ja sivuttain katsellen muut kansat ja valtiot siirtyvät pois ja antavat sille tien. "

Siten runon lyyriset poikkeamat vaihtelevat. Nämä ovat satiirisia luonnoksia Gogolista, kuvia venäläisestä elämästä, kirjailijan päättely kirjallisuudesta ja ironisia havaintoja venäläisen psykologiasta, venäläisen elämän erityispiirteistä ja säälittäviä ajatuksia maan tulevaisuudesta, lahjakkuudesta Venäjän kansan keskuudessa, venäläisen sielun leveydestä.