Monumentti Marcus Aureliukselle. Koulun tietosanakirja

pää / Huijaaminen aviomies

Edelleen toisessa kerroksessa lähellä" Konservatiiviset huoneistot" on kolme saliaCastellani (Castellani). Kolme huoneeseen varastoituja näyttelyjä lahjoitti museolle kuuluisa kultaseppä ja keräilijä A. Castellani vuonna 1867, joka toimi sitten Capitoline-museoiden johtajana. Hän osallistui aktiivisesti kaupungin kulttuurielämään ja yritti täydentää museokokoelmia omalla kustannuksellaan.

Tällä hetkellä Castellanin salissa on noin 700 näyttelyä,löytyy lukuisista muinaisen Etrurian, Lazion ja Magna Graecian (VIII / IV vuosisataa eKr.) nekropoleista. Kahden ensimmäisen huoneen vitriineissä on keramiikkaavalmistettu harmahtavan mustasta savesta - impasto- ja bukchero-keramiikasta - erityinen etruskien laji.

Kolmannessa huoneessa on Tensa Capitolina, seremoniallinen vaunu, joka on päällystetty pronssilla, joka kuvaa kohtauksia Achillesin elämästä,

patsaan istuvasta esi-isästä, joka löydettiin Cerveteristä tehtyjen kaivausten aikana, koiran barreljefi Tolfin (6. vuosisadalla eKr.) Koirien nekropoliksen (Tomba dei Cani) haudasta,

ja monia muita ainutlaatuisia näyttelyitä.

Hallissa Horti lamianikartanosta löydetyt näyttelyesineet pidetään Rooman konsuli Lucius Elia Lamia. Tiberiuksen aikakauden konsulin puutarhat sijaitsivat Rooman Esquiline-kukkulalla (nyt - aukio).

Rooman kartanot erotettiin upeilla muodoilla ja muotoilulla. Huvimajat, maalatut suihkulähteet, veistokset ja temppelit asennettiin puiden varjoon. Rakennusten viistot seinät peitettiin kullatulla kuparilla ja jalokivillä.

Roomalaisen ympäristön koristeet on esitetty konsulin kartanon löydetyissä freskoissaLucius Elia Lamia (kuten löytyy joistakin freskoista ja Oplontisista).

Kartanon kaivauksen aikana vuonna 1875 arkeologi R.Lanchani löysi 80 metriä pitkän maanalaisen tunnelin, jonka lattia peitettiin laadukkaan mineraalin - kalsiittialabasterin mosaiikilla. Vain osa lattiasta on säilynyt tähän päivään saakka.

Muita upeita esimerkkejä noista ajoista on tullut meihin -Esquiline Venus ja harvinaisin bacchus-vartalo - viinin ja viininvalmistuksen jumala.

Bacchus-vartalo

Keisari Commoduksen muotokuva kuvassaHercules... Kreikan Herkuleksen kultti, Kreikan Herkules, jota pidettiin Antoniinidynastian suojeluspyhimyksenä, levisi erityisen paljon Roomassa Commoduksen johdolla, joka kutsui itseään "uudeksi Herkulekseksi". Commodus on kuvattu leijonan ihossa, joka on peitetty hänen harteillaan, jonka tassut on sidottu solmuun hänen rintaansa. Pää on peitetty leijonan kuonolla. Oikealla kädellään Commodus pitää keppiä olkapäällä, vasemmalla - Hesperidien omenoita. Rehevän hiuslakan ja lyhyen kiharan parta kehystävät kasvot muistuttavat keisari Marcus Aureliuksen muotokuvia.

"Hänellä oli suhteellinen ruumiinrakenne, mutta hänen ilmeensä oli tylsä, kuten juoppajan, ja puhe oli häiriintynyt. Hänen hiuksensa oli aina värjätty ja jauhettu kultajauheella. Hän pakotti laulamaan hiuksensa ja partansa, koska hän pelkäsi partakonetta "(Lampridius, Commodus, 17).

Teline on pallo - maailmankaikkeuden symboli -, jolla on kaksiristiinnaulitseva cornucopia - onni symboli. Niiden välissä on kilpi, jossa on Gorgonin helpotuspää. Pallon sivuilla oli kaksi polvistunutta amazonia, joista vain vasen selviytyi. Hercules säilytetään museossa, mukana kaksi uustoa

Kentaurin pää keisari Tiberius. (1. vuosisata jKr)

Hallissa Horti Tauriani-Vettiani esillä on löytöjä varhaisen Rooman valtakunnan poliitikon Titus Statilius Tauruksen (konsuli 44 jKr) kartanosta. Häntä syytettiinkiristyksessä ja yhdynnässä taikureiden kanssaAgrippina nuorempi, keisari Claudiuksen vaimo, joka myöhemmin otti haltuunsa Statilius Tauruksen. Myöhemmin keisarillinen omaisuus hajotettiin ja siirrettiinkeisari Claudiuksen ja sitten Neron vapaatEpaphrodito e Pallante) ja sitten 4. vuosisadalla jKr. osa kartanosta tuli roomalaisen filosofin asuinpaikkaVettiya Agoria Pretextata. Pretextatus oli yksi viimeisistä poliittisista henkilöistä, joka tuki myöhäisen antiikin roomalaista uskontoa. Hänen vaimonsa tavoin hän oli erityisen omistautunut Vestan kultille. Tekosopimus oli ystävällinen monien roomalaisen pakanallisen aristokratian edustajien kanssa.

Kaivausten aikana löydettiin seuraavat: "Chick" -patsas, mahdollisesti osa veistosryhmää, ja luultavasti roomalaisen marmorin kopio antiikin Kreikan alkuperäisestä pronssista, kuvanveistäjä Myron of Eleuther. Myron kuvasi jumalia, sankareita ja eläimiä, ja erityisellä rakkaudella hän toi vaikeita, ohimeneviä poseja. Hänen tunnetuin teoksensa "Discobolus", urheilija, joka aikoo laittaa levylle, on meidän aikanamme useina kappaleina säilynyt patsas, josta paras on valmistettu marmorista ja sijaitsee Roomassa (palazzo Massimo).

kolme helpotusta; yksi kuvaa pyhää maisemaa ja pyhäkköä,

kaksi muuta edustavat toisiaan vastapäätä sijaitsevia kahta neliölajia, Helios (aurinko) ja Selene (kuu).

Naisen marmoripatsas on todennäköisesti kopio kuvanveistäjä Kefisodotus Vanhemman (IV eKr.) Artemiksen patsaasta.

Jumalattaren patsas Hygieia(Igea 1. vuosisata jKr.). Hygieiaa kuvattiin nuorena naisena, joka ruokkii käärmettä kulhosta. Nämä ominaisuudet, kulho ja käärme, ovat lääketieteen moderni symboli. Hygieia antoi nimen hygienian lääketieteelliselle kurinalaisuudelle.

Hallissa Horti maecenatis Gaia Tsilnius Maecenasin, vaikutusvaltaisen neuvonantajan ja keisari Octavian Augustuksen ystävän, kartanosta löydetyt näyttelyt säilytetään. Suojelija oli intohimoinen taiteen tuntija. Hänen ylellisessä palatsissaan tehtyjen kaivausten aikana löydettiin monia taideaarteita.

Näyttelyistä tunnetuimmat ovat: Voittaja Hercules (alkuperäisestä 4. vuosisadalta eKr.) - kunnioitettiin sotaisena jumalana, "voittajana", "voittamattomana",

pää Amazon (5. vuosisadan eKr. alkuperäisestä) - kuva soturi-naisesta ja soturi-neitsestä,

patsas Eros (4. vuosisadan eKr. alkuperäisestä) - muinaiskreikkalaisen mytologian rakkauden jumaluus, Afroditen ikuinen kumppani ja avustaja, rakkauden vetovoiman personointi, joka varmistaa elämän jatkumisen maan päällä,

patsas Marcia (antiikin 2. vuosisadan alkuperäisestä) - muinaiskreikkalaisessa mytologiassa satiini, paimen, Apollo rankaisi kilpailun voittamisesta. Athena keksi huilun, mutta hylkäsi sen käyttökelvottomana soittimena. Marsyas kuitenkin otti huilun ja harjoitti jatkuvasti ja toi sen soittamisen niin täydelliseksi, että hän uskalsi haastaa Apollon kilpailuun ja voitti, ja sitten Apollo ripustaa Marsyas korkealle mäntylle ja repäisi ihonsa.

Ja lisää ... Punainen koiranpatsas, joka on valmistettu vihreästä egyptiläisestä marmorista Aleksandrian tyyliin, joitain karyatiideja, Melpomenen museon patsas ja istuvan museon patsas, kuten museo Calliope.

Caryatids

Musien patsaat

sarven suihkulähde- alukset, ja legendan mukaan vuohi Amalthea, itse Zeuksen sairaanhoitaja, "kadotti" tällaisen sarven pensaissa. Yrittäjälliset nymfit poimivat hyvän, käärivät sen lehtiin, täyttivät hedelmillä ja toivat sen Zeukseen. Syvästi liikuttuneena ja jopa itkevänä Zeus palautti sarven rehellisille nymfeille ja lupasi, että mitä he nyt haluavat, toteutuu heille nyt heti tästä sarvesta.
Lähtösilmä suihkulähteen muodossa annettiin niille, jotka halusivat Zeuksen kunniaa, ideoiden lähdettä, monia lapsia, pitkäikäisyyttä ja vain mielenrauhaa. Jälkimmäinen (rauhallisuus) tulee miettimällä virtaavaa vettä ja nurisemalla, että kaikkea tässä maailmassa tulisi kohdella olympiarauhalla ja optimistisesti. Suihkulähde on peräisin Augustuksesta, ja sen on allekirjoittanut kirjailija Pontios.

Tanssimisen helpotus Maenads (bacchante) - antiikin Kreikan mytologiassa, Dionysoksen kumppani ja ihailija. Hänen nimensä mukaan roomalaiset - Bacchus, heitä kutsuttiin bacchanteiksi,

Mosaiikki kuvalla Orestes ja Iphigenia. Orestesin tarinaoli erittäin suosittu "antiikin". Sen kertoivat kuuluisat kirjoittajat kuten Homer, Euripides, Aeschylus, Apollodorus, Hyginus, Sophocles, Pausanias, Servius.

Galleria degli Horti - tämä on käytävä, joka yhdistää kaikki edelliset salit näyttelyihin, jotka löytyvät eri kartanoista. Käytävällä, monien antiikin mestariteosten joukossa, näkyy kaksi suurta marmorimalasia (1. vuosisata jKr), yksi kuvaa avioliittoa Pariisin ja Elenan välillä,

Toinen maljakko kuvaa vihkimisen rituaalin Dionysoksen kulttiin.

Galleria degli Hortin lopussa museon kävijöiden edessä avautuu uusi Capitoline-museoiden sali, jota kutsutaan kreikkalaiseksi termiksi "exedra", joka tarkoittaa syvää kapealla olevaa päätä, jonka päättää puolikupoli. Salia peittää arkkitehti Carlo Aymominon suunnittelema suuri lasikatto modernin arkkitehtuurin hengessä ja käyttäen edistyneintä tekniikkaa. Halli vihittiin käyttöön vuonna 2005. Rooman keisarin Marcus Aureliuksen alkuperäinen ratsastajapatsas (kopio) säilytetään täällä.

Marcus Aureliuksen patsasluotiin 160-180-luvulla.
Alun perin kullattu Marcus Aureliuksen hevospatsas asennettiin Capitolin rinteelle Rooman foorumia vastapäätä. Tämä on ainoa ratsastajapatsas, joka on säilynyt antiikin ajoista lähtien, koska keskiajalla uskottiin, että se kuvaa keisari Konstantinus I Suurta, jonka kristillinen kirkko pyhitti "apostolien kaltaiseksi pyhäksi".
XII-luvulla patsas siirrettiin Lateraanin aukiolle. 1400-luvulla Vatikaanin kirjastonhoitaja Bartolomeo Platina vertaili kolikoissa olevia kuvia ja tunnisti ratsastajan. Vuonna 1538 hänet asetettiin Capitolille paavi Paavali III: n määräyksellä. Patsaan pohjan teki Michelangelo Castorin ja Polluxin temppelin pylväästä; ja täällä hän ratsastaa hevosella, kaikkien pronssiratsastajien prototyypillä, jotka siitä lähtien ovat kannustaneet hevosiaan maailman kaduille ja toreille.
Patsas on vain kaksinkertainen sen koko. Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan vaipassa tunikan päällä. Hevosen korotetun sorkan alla oli ennen sidottu barbaarin veistos.

Niin kutsutun roomalaisen puutarhan tilalle siirtyneessä Exedrassa on myös muita näyttelyitä. Herkuleksen patsas kullatusta pronssista (2. vuosisata eKr.) - löydetty osoitteesta. Veistos on 241 cm korkea.Oikeassa kädessään Hercules pitää mailaa, vasemmassa - kolme Hesperidesin omenaa.

Katkelma keisari Konstantinuksen (IV vuosisata jKr) pronssikolosuksesta - pää, osa käsivartta ja jalkaa. Patsas oli alun perin seisovassa asennossa ja saavutti 12 metrin korkeuden. Pään korkeus 177 cm, käsivarret 150 cm.

Veistos Leijona puree hevosta Kreikan aikakaudella, palautettiin ja täydennettiin renessanssin aikana, Michelangelon opiskelija -Ruggero Bascapè. Hevoset lisättiin - pää, häntä ja jalat ja leijona - takajalat.

Esedran lopussa säätiö näkyy Jupiterin, Junon ja Minervan temppeli (Capitoline Triad).

Rakentaminen alkoi kuningas Lucius Tarquinius Priscuksen hallituskaudella sabiinien muinaisen pyhäkön paikalla, ja vuonna 509 eKr. Kapitoliinitemppeli (Jupiterin temppeli) vihittiin. Monta kertaa vetovoima on kokenut luonnon elementtien tuhoavan voiman. Esimerkiksi tulipalo 82 eKr., Kun temppeli paloi maahan asti rikkaiden koristeiden kanssa. Rakennus rekonstruoitiin silloisen hallitsevan Lucius Cornelius Sullan määräyksellä, minkä vuoksi he toivat jopa useita kreikkalaisia \u200b\u200bpylväitä Ateenan Zeuksen temppelistä.

Capitol-temppeli jaettiin kolmeen rajaan, keskimmäinen oli omistettu Jupiterille, jossa oli hänen patsas istumassa kulta- ja norsunluusta tehdyllä valtaistuimella, hänellä oli yllään palmuoksilla koristeltu tunika ja kullalla koristeltu violetti toga. Oikealla oleva raja oli omistettu Minervalle, ja vasemmalla Junolle, jokaisella jumaluudella oli oma alttarinsa. Katto oli koristeltu terrakotta (myöhemmin pronssi) veistoksella Jupiterilla kvadrigalla.

Kapitoliinin temppeli oli tasavallan ja keisarillisen Rooman uskonnollinen keskus, ja sillä oli myös suuri merkitys Rooman valtion vahvistamisessa. Senaatti kokoontui siihen, mestarit tekivät uhrauksia, ja arkisto sijaitsi siellä. Temppeli oli roomalaisille symboli Rooman voimasta, voimasta ja kuolemattomuudesta

Jupiterin temppeli arkaaisella aikakaudella

Lähellä Jupiterin temppelin perustusta voit nähdä arkeologiselta alueelta Capitol - Sant'Omobonon juurelta löytyneet näyttelyt. Jupiterin temppeli ei ollut ainoa Roomassa rakennettu pyhäkkö. Vuonna 1964, Rooman keskustassa sijaitsevan Sant'Omobonon kirkon ympärillä olevan kaivamisen yhteydessä löydettiin temppelin jäännökset Onni ja Mater Matuta... Muinaiset kirjoittajat puhuivat näiden kahden jumalattaren temppeleistä. Kaivaukset ovat osoittaneet, että vanhimmalla aikakaudella oli yksi temppelirakenne, joka lepäsi yhdellä palkalla, mutta kummallakin sukulaisjumalattarella oli kaksi sellaa.

Temppelin frontmon rekonstruointi

Temppelin frontoni oli koristeltu kahden istuvan eläimen (leijonat tai pantterit) hahmoilla vastakkain. Heidän päänsä olivat kolmion yläosassa, vartalon takaosa ja hännät olivat oikeassa ja vasemmassa kulmassa. Samat toisiaan kohti olevien eläinten hahmot ovat ominaisia \u200b\u200betruskien haudoissa oleville kuville.

Fortune ja Mater Matutan temppelistä löydettiin norsunluu hahmo leijonasta, jossa oli etruskien kirjoitus. Se on mielenkiintoisin etruskien teksteistä, jotka löytyvät arkaaisesta Roomasta.

Kahdessa salissa dei Fasti Moderni (modernit pikakirjoitukset), seinillä näytteillä kivestä kaiverrettujen nopeiden kirjoitusten tallentamiseksi, ja sisältää luettelon roomalaisista mestareista vuosina 1640-1870.

Nopeiden kirjoitusten lisäksi salissa pidetään muita näyttelyitä. Kaksi urheilijoiden patsasta (peräisin 4. vuosisadalla eKr.), Löydetty Velletrin kaivausten aikana.

Vicovarosta löydetty marmorisarkofaagi kruunataan avioparin veistoksilla, jotka on koristeltu bareljeefeillä, jotka kuvaavat kaikkien aikojen suurimman metsästäjän, Meleagerin, metsästystä. Kaiverrettu hauta todistaa asiakkaiden kadehdittavasta taloudellisesta tilanteesta.

Tämän kerroksen viimeinen sali, pääportaikon vieressä, on omistettu Keskiaika... Capitol-arkistoja pidettiin tässä huoneessa 1500-luvulla. Nyt esillä on keskiajan näyttelyitä.

Heidän joukossaan on marmorinen istuva Anjoun Kaarle - Sisilian kuningas ja Rooman senaattori 1200-luvulla. ja kuvanveistäjä Firenzessä. Anjoun Kaarlen patsas luotiin selvästi Rooman keisarien antiikkiveistoskuvien vaikutuksesta.

Toinen tärkeä keskiaikaisen salin näyttely on veljen Jacopon ja Lorenzo di Tebaldon (13. vuosisata) päällysrakennuksilla koristeltu pöytälevy, joka kuvaa Ahchilin (IV vuosisata) elämän tärkeimpiä tapahtumia, ja kosmetiikkatyylisiä mosaiikkeja.

, Rooma

Marcus Aureliuksen patsas - pronssinen antiikin Rooman patsas, joka sijaitsee Roomassa Kapitoliinimuseoiden uudessa palatsissa. Se luotiin 160-180-luvulla.

Alun perin kullattu Marcus Aureliuksen ratsastajapatsas asennettiin Capitolin rinteelle Rooman foorumia vastapäätä. Tämä on ainoa ratsastuspatsas, joka on säilynyt muinaisista ajoista lähtien, koska keskiajalla uskottiin, että se kuvaa keisari Konstantinus I Suurta, jonka kristillinen kirkko pyhitti "apostolien kaltaiseksi pyhäksi".

XII-luvulla patsas siirrettiin Lateraanin aukiolle. 1400-luvulla Vatikaanin kirjastonhoitaja Bartolomeo Platina vertaili kolikoissa olevia kuvia ja tunnisti ratsastajan. Vuonna 1538 hänet asetettiin Capitolille paavi Paavali III: n määräyksellä. Patsaan pohjan teki Michelangelo; siinä lukee "ex humiliore loco in capitoliam".

Patsas on vain kaksinkertainen sen koko. Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan vaipassa (lat. paludamentum) tunikan päällä. Hevosen korotetun sorkan alla oli ennen sidottu barbaarin veistos.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Marcus Aureliuksen ratsastajapatsas"

Kirjallisuus

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

Katso myös

Linkit

ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id\u003d667
www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

Ote Marcus Aureliuksen ratsastuspatsaasta

Sotaneuvosto, jossa prinssi Andrei epäonnistui ilmaisemasta mielipidettään, toivoen, jätti hänelle epäselvän ja huolestuttavan vaikutelman. Kuka oli oikeassa: Dolgorukov Weyrotherin kanssa tai Kutuzov Langeronin ja muiden kanssa, jotka eivät hyväksyneet hyökkäyssuunnitelmaa, hän ei tiennyt. "Mutta oliko Kutuzovin todella mahdotonta ilmaista suoraan ajatuksiaan suvereenille? Eikö sitä voi tehdä toisin? Onko mahdollista, että tuomioistuin ja henkilökohtaiset näkökohdat vaarantavat kymmeniätuhansia henkeni? " hän ajatteli.
"Kyllä, hyvin todennäköisesti he tappavat huomenna", hän ajatteli. Ja yhtäkkiä, ajatellen kuolemaa, hänen mielikuvituksessaan heräsi koko sarja muistoja, kaikkein kaukaisimmat ja sielullisimmat; hän muisteli viimeisimmän jäähyväisen isältään ja vaimoltaan; hän muisteli rakkautensa häntä alkuajoista! Hän muisti hänen raskautensa ja sääli sekä häntä että itseään, ja hermostuneessa, pehmenneessä ja levottomassa tilassa hän jätti mökin, jossa seisoi Nesvitskin kanssa, ja alkoi kävellä talon edessä.
Yö oli sumuinen, ja kuutamo loisti salaperäisesti sumun läpi. ”Kyllä, huomenna, huomenna! Hän ajatteli. - Huomenna, ehkä kaikki on ohi minulle, kaikki nämä muistot ovat kadonneet, kaikilla näillä muistoilla ei ole enää mitään järkeä minulle. Huomenna, ehkä, ehkä jopa huomenna, odotan sitä, minun on ensimmäistä kertaa näytettävä viimeinkin kaikki, mitä voin tehdä. " Ja hän kuvitteli taistelun, sen häviön, taistelun keskittämisen yhteen pisteeseen ja kaikkien komentavien hämmennyksen. Ja nyt se onnellinen hetki, se Toulon, jota hän oli odottanut niin kauan, ilmestyy hänelle lopulta. Hän kertoo vakaasti ja selkeästi mielipiteensä Kutuzoville, Weyrotherille ja keisareille. Kaikki ovat hämmästyneitä hänen perustelujensa uskollisuudesta, mutta kukaan ei sitoudu täyttämään sitä, ja siksi hän ottaa rykmentin, jaon, ilmaisee ehdon, että kukaan ei puutu hänen käskyihinsä, ja johtaa jakautumisensa ratkaisevaan pisteeseen ja voittaa . Ja kuolema ja kärsimys? sanoo toinen ääni. Mutta prinssi Andrey ei vastaa tähän ääniin ja jatkaa menestystään. Hän päättää seuraavan taistelun yksin. Hänellä on armeijan päivystävän arvonimi Kutuzovin johdolla, mutta hän tekee kaiken yksin. Seuraava taistelu voittaa hän yksin. Kutuzov korvataan, hänet nimitetään ... No, ja sitten? toinen ääni puhuu jälleen, ja sitten, jos kymmenen kertaa ennen sitä et ole haavoittunut, tapettu tai petetty; No, ja mitä sitten? "No niin", prinssi Andrey vastaa itseensä, "en tiedä mitä tapahtuu seuraavaksi, en halua eikä voi tietää: mutta jos haluan tämän, haluan mainetta, haluan olla kuuluisa ihmisille Haluan, että heidät rakastavat minua. Silloin ei ole minun vikani, että haluan tämän, että vain tämän haluan, vain tämän vuoksi elän. Kyllä, tälle! En koskaan sano kenellekään tätä, mutta Jumalani! mitä voin tehdä, jos en rakasta muuta kuin kirkkautta, inhimillistä rakkautta. Kuolema, haavat, perheen menetys, mikään ei pelota minua. Huolimatta siitä, kuinka rakas ja rakas minulle, monet ihmiset - isä, sisko, vaimo - ovat minulle rakkaimpia ihmisiä - mutta huolimatta siitä kuinka kauhealta ja luonnottomalta se tuntuu, annan heille kaikille hetken kunniaa, voittoa ihmisten yli, rakkaudeksi itselleni ihmisille, joita en tunne eikä tule tuntemaan, näiden ihmisten rakkaudelle ", hän ajatteli kuuntelemalla murretta Kutuzovin pihalla. Kutuzovin sisäpihalla kuuli pakkausmiehen ääniä; yksi ääni, luultavasti kuljettaja, kiusanteli vanhaa Kutuzov-kokkia, jonka prinssi Andrey tunsi ja jonka nimi oli Titus, sanoi: "Titus ja Titus?"

Rooman keisarin Marcus Aureliuksen ratsastajapatsas säilyi vain virheen vuoksi. Tämä on ainoa ratsastuspronssi-antiikkimonumentti, joka on tullut meille. Muinaisessa Roomassa oli monia tällaisia \u200b\u200bpatsaita, mutta ne kaikki sulivat keskiajalla, lukuun ottamatta tätä, jota pidettiin kristittyjen kunnioittaman keisari Konstantinus Suuren kuvana:

Kullattu pronssimonumentti oli pitkään paavin asuinpaikan, Lateraanin palatsin edessä. 1500-luvulla Michelangelo sijoitti sen Capitoline Square -aukion keskustaan:

Viime vuosina kunnostuksen jälkeen Marcus Aurelius on ollut Capitoline-museoiden uuden salin katon alla. Neliöllä on nyt kopio: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page\u003d4
He tekivät sen käyttämällä uusinta tekniikkaa, mutta alkuperäisen ja kopion välinen ero on kuitenkin valtava. Muinainen muistomerkki on elossa:

Ratsastusmonumentti on muistomerkki komentajalle. Ratsastajan ele on osoitettu armeijalle. Elinaikanaan Marcus Aureliuksen täytyi taistella paljon partialaisten, barbaarien heimojen kanssa, mutta jälkeläiset eivät muista häntä komentajana, vaan valtaistuimen filosofina. Keisari onnistui torjumaan vihollisten hyökkäykset ja rauhoittamaan kapinallisia, mutta hän ei arvostanut sotilaallista kunniaa suuresti. Marcus Aurelius oli aikansa koulutetuimpia ihmisiä. Hän omisti kaiken vapaa-aikansa valtion huolista filosofian tutkimiseen. Hänen pohdintojensa kirja on päässyt meihin. Siinä luemme: "Katso, älä keisari, älä kyllästy porfyyriin - se tapahtuu. Pidä huolta itsestäsi yksinkertainen, kelvollinen, turmeltumaton, tiukka, suora, oikeudenmukaisuuden ystävä, hurskas, hyväntahtoinen, ystävällinen, vahva jokaisesta oikeasta syystä. Liity taisteluun pysyäksesi siinä, mitä olet hyväksynyt opetuksen haluavan sinun tekevän. Kunnioita jumalia, pelasta ihmiset. Elämä on lyhyt; yksi maallisen olemassaolon hedelmä on vanhurskas mielentila ja teot yleisen edun hyväksi. "
Marcus Aurelius syntyi vuonna 121. Vuonna 138 hänet adoptoitiin Antoninus Piusilta, jolta hän peri vallan vuonna 161. Marcus Aureliusta hallitsi yhdessä vuonna 169. kuollut Lucius Verus. Marcus Aurelius kuoli sotakampanjan aikana vuonna 180.

Keisarin hevonen on upea! Ensimmäisen antiikin taiteen historian kirjoittaja Winckelmann uskoi, että "luonnosta on mahdotonta löytää kauniimpaa ja älykkäämpää kuin Marcus Aureliuksen hevosen pää".

Yksityiskohdat Luokka: Muinaisen ja keskiaikaisen taiteen ja arkkitehtuurin mestariteokset Julkaistu 14.7.2016 13:11 Osumat: 2969

Tämä on ainoa Rooman hevospatsas, joka on säilynyt tähän päivään saakka.

Tällaiset patsaat pystytettiin keisarien ja armeijan johtajien kunniaksi. Vaikka keisari on kuvattu aseettomana, hänen ilmeensä ja asennonsa osoittavat selvästi, että ratsastaja on voittaja. Tämän vahvistaa ratsastajan suhteettoman suuri koko hevosen kokoon nähden.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius Antonin (121-180) - Antoninien dynastian Rooman keisari, filosofi, Epictetuksen seuraaja (antiikin kreikkalainen filosofi; orja Roomassa, sitten vapaana; perusti filosofisen koulun Nikopoliin).
Marcus Aurelius oli viimeinen viidestä hyvästä keisarista. Viisi hyvää keisaria - viisi peräkkäin hallitsevaa Antonine-dynastian Rooman keisaria: Nerva, Trajan, Hadrian, Antoninus Pius, Marcus Aurelius. Hallituskautensa aikana, jolle on ominaista vakaus ja sortojen puuttuminen, Rooman valtakunta saavutti huippunsa.
Marcus Aurelius sai erinomaisen koulutuksen. 25-vuotiaana hän alkoi opiskella filosofiaa Quintus Junius Rusticin johdolla. On tietoa muista Roomaan kutsutuista filosofeista.
Marcus Aurelius oppi paljon adoptioisältä Antoninus Piusilta, joka korosti aina kunnioitustaan \u200b\u200bsenaattia instituutiona ja senaattoreita instituution jäseninä.
Marcus Aurelius kiinnitti paljon huomiota oikeudenkäynteihin. Ateenaan hän perusti neljä filosofian osastoa kutakin aikansa hallitsevaa filosofista suuntausta varten: akateeminen, peripateettinen, stoinen, epikurealainen. Professoreille annettiin valtion sisältö. Aivan kuten edeltäjänsä aikana, myös pienituloisten vanhempien ja orpojen lapsia tukeva instituutio säilytettiin ravitsemuslaitosten avulla.
Aurelius, jolla ei ollut sotilaallista luonnetta, joutui osallistumaan vihollisuuksiin.
Vuonna 178 Marcus Aurelius johti onnistunutta kampanjaa saksalaisia \u200b\u200bvastaan, mutta Rooman joukot ohittivat ruttoepidemia. 17. maaliskuuta 180 Marcus Aurelius kuoli ruttoon Vindobonassa Tonavan varrella (moderni Wien).
Kuolemansa jälkeen Marcus Aurelius jumalattiin virallisesti. Hänen hallituskautensa ajankohtaa pidetään kultakaudena muinaisessa historiallisessa perinteessä. Marcus Aureliusta kutsutaan "valtaistuimen filosofiksi". Hän tunnusti stoismin periaatteet (lujuus ja rohkeus elämän kokeissa), ja muistiinpanojen pääasia on eettinen opetus, elämän arviointi filosofiselta ja moraaliselta puolelta sekä neuvoja siihen suhtautumisesta.

Marcus Aureliuksen patsas

Muinainen pronssinen pronssipatsas sijaitsee Roomassa Capitoline-museoiden uudessa palatsissa. Se luotiin 160-180-luvulla, ja se löydettiin renessanssin aikana.
Tämä on ainoa ratsastuspatsas, joka on säilynyt antiikin ajoista lähtien. Keskiajalla uskottiin kuvailevan keisari Konstantinus I Suurta, jonka kristillinen kirkko pyhitti "apostolien kanssa yhtä suureksi pyhäksi". Tämä pelasti muistomerkin, koska esikristillisten hallitsijoiden veistoksia pidettiin pakanallisina epäjumalina ja ne tuhoutuivat.
Alkuperäinen Marcus Aureliuksen hevospatsas pystytettiin Capitoliumin rinteelle Rooman foorumia vastapäätä. Rooman foorumi - aukio antiikin Rooman keskustassa viereisten rakennusten kanssa. Alun perin sillä oli markkinat, myöhemmin siihen kuului komitea (suosittujen kokousten paikka), curia (senaatin kohtaamispaikka) ja hankittiin lisää poliittisia tehtäviä. Tämä aukio toimi sosiaalisen elämän keskuksena.
XII vuosisadalla. patsas siirrettiin Lateraanin aukiolle. XV-luvulla. Vatikaanin kirjastonhoitaja Bartolomeo Platina vertaili kolikoissa olevia kuvia ja tunnisti ratsastajan henkilöllisyyden - se oli Marcus Aurelius. Vuonna 1538 hänet asetettiin paavi Paavali III: n käskystä Capitolille. Patsaan pohjan teki Michelangelo - samana vuonna, suuren Michelangelo Buonarrotin johdolla, aloitettiin yli 120 vuotta kestänyt Kapitoliinin aukion jälleenrakennus, josta tuli kaunis arkkitehtoninen kokonaisuus, joka on yksi tärkeimmistä Rooman nähtävyydet.
Patsas on rakenteeltaan ja kokoonpanoltaan yksinkertainen. Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan vaipassa tunikan päällä, mutta ilman aseita. Oikea käsi armeijaan kääntyvän puhujan eleellä osoittaa, että tämä on voiton yhteydessä pystytetty voittomerkki. Tämän eleen voidaan kuitenkin ymmärtää olevan antelias voittaneita kohtaan.
Samalla Marcus Aureliusta kuvataan filosofina ja ajattelijana. Hänellä on yllään tunika, lyhyt viitta, sandaalit paljain jaloin. Marcus Aureliuksen kasvot ovat yksilöllisiä, mikä oli tyypillistä tuolloin roomalaiselle veistokselle, vaikkakin hieman idealisoituna. Paksut kiharat hiukset ja melko pitkä parta tehdään syvälle leikattuilla, suurilla kiharoilla. Pää on hieman kallistettu eteenpäin, huulet ovat tiukasti puristuneet. Silmät, kuten muissakin muotokuvissa, ovat puoliksi kiinni.
Hevosen korotetun sorkan alla oli aiemmin sidottu barbaari - veistetyn vihollisen symboli.

Marcus Aureliuksen patsas (Italian Statua equestre di Marco Aurelio) kullatusta pronssista luotiin 2. vuosisadan lopulla ja se on ainoa hevosveistos, joka on säilynyt muinaisista ajoista. Keisari Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan vaipassa tunikan päällä. Hevosen korotetun sorkan alla oli aiemmin sidottu barbaari, joka symboloi voitettua vihollista, ja keisarin ele merkitsi anteliaisuutta voitettuun nähden.

Keskiajalla patsas sekoitettiin keisari Konstantinus Suureen, jonka kirkko pyhitti apostoleja vastaavaksi pyhäksi. Tämä pelasti muistomerkin, koska Jumalan palvelijat julistivat kaikki esikristillisten hallitsijoiden veistokset pakanallisiksi epäjumaliksi ja käskivät ne tuhota.

XII vuosisadalla Marcus Aureliuksen hevospatsas asennettiin Laretan palatsin eteen, joka oli paavien asuinpaikka XIV vuosisadalle asti. Vuonna 1538 paavi Paavali III: n määräyksellä se siirrettiin Kapitoliiniaukiolle, jonka jälleenrakennus alkoi samana vuonna suuren Michelangelo Buonarrotin johdolla. Yli 120 vuoden rakennustyöt ovat muuttaneet kolmen palatsin aukion kauniiksi arkkitehtoniseksi kokonaisuudeksi, joka on yksi Rooman tärkeimmistä nähtävyyksistä.

1800-luvun lopulla Palazzon konservatoriossa sijaitsevalle patsaalle rakennettiin erityinen näyttelyhalli, ja kopio asennettiin Capitoline-aukiolle.

- ryhmäretki (korkeintaan 10 henkilöä) ensimmäiselle tutustumiselle kaupunkiin ja päänähtävyyksille - 3 tuntia, 31 euroa

- uppoudu antiikin Rooman historiaan ja vieraile antiikin tärkeimmissä monumenteissa: Colosseumissa, Rooman foorumilla ja Palatinuksen kukkulalla - 3 tuntia, 38 euroa

- roomalaisen keittiön historia, osterit, tryffelit, pasté ja juusto opastetun kiertueen aikana todellisille gourmet-asiakkaille - 5 tuntia, 45 euroa