Latinalaiset sananlaskut. Latinalaiset lainaukset käännöksillä

Koti / Pettävä vaimo

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - pisara lyö kiveä ei voimalla, vaan usein putoamalla

Fortiter ac firmiter - Vahva ja vahva

Aucupia verborum sunt judice indigna - kirjaimellisuus on tuomarin arvon alapuolella

Benedicite! - Hyvää iltapäivää!

Quisque est faber sua fortunae - jokainen oman onnensa seppä

Lue sivujen parhaiden aforismien ja lainausten jatko:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - luonto alkaa, taide ohjaa, kokemus täydentää.

Scio me nihil scire - Tiedän etten tiedä mitään

Potius sero quam nun quam - Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.

Decipi quam fallere est tutius - Parempi tulla petetyksi kuin pettää toista

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- Rakkaus voittaa kaiken, ja me alistumme rakkauteen

Dura lex, sed lex - laki on ankara, mutta se on laki

Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti.

Oi sancta simplicitas! - Voi pyhä yksinkertaisuus

Quod non habet principium, non habet finem - jolla ei ole alkua, ei ole loppua

Facta sunt potentiora verbis - teot ovat sanoja vahvempia

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Oikeudenkäytön korvauksen hyväksyminen ei ole niinkään hyväksymistä kuin kiristystä

Bene sit tibi! - Onnea!

Homo homini lupus est - miehestä ihmiseen susi

Aequitas enim lucet sinänsä - oikeudenmukaisuus loistaa itsestään

nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin! - Nopeampi, korkeampi, vahvempi

AMOR OMNIA VINCIT - Rakkaus voittaa kaiken.

Qui vult decipi, decipiatur - joka haluaa tulla petetyksi, se petköön

disce gaudere - Opi iloitsemaan

Quod licet jovi, non licet bovi - mikä on sallittua Jupiterille ei ole sallittua härälle

Sogito ergo sum - ajattelen, siis olen

Latrante uno latrat stati met alter canis - kun yksi koira haukkuu, toinen heti haukkuu

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Me kaikki terveinä annamme helposti neuvoja sairaille.

Aut bene, aut nihil - Joko hyvä tai ei mitään

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Joka haluaa oppia ilman kirjaa, vetää vettä seulalla

Bona mente - Hyvillä aikeilla

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - Tulella ja raudalla

Bene qui latuit, bene vixit - se, joka eli huomaamatta, eli hyvin

Amor non est medicabilis herbis - rakkauteen ei ole parannuskeinoa (rakkautta ei hoideta yrteillä)

Senectus insanabilis morbus est - Vanhuus on parantumaton sairaus.

De mortuis autbene, aut nihil - kuolleista tai hyvästä tai ei mitään

Communi observantia non est recedendum – sitä, mitä kaikki hyväksyvät, ei voida jättää huomiotta

Intelligenti pauca - Viisaat ymmärtävät

In vino veritas, in aqua sanitas - totuus viinissä, terveys vedessä.

Vis recte vivere? Quis non? - Haluatko elää hyvin? Ja kukapa ei haluaisi?

Nihil habeo, nihil curo - Minulla ei ole mitään - en välitä mistään

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestem - lakien tunteminen ei tarkoita niiden sanojen muistamista, vaan niiden merkityksen ymmärtämistä

Ad notam - Huomautus, huomautus

Panem et circenses - Leipä ja sirkukset

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - sanoin ja helpotin sieluani.

Sivis pacem para bellum - jos haluat rauhaa, valmistaudu sotaan

Corruptio optimi pessima - pahin kaatuminen on puhtaimman kaatuminen

Veni, vidi vici - Tulin, näin, voitin

Lupus pilum mutat, non mentem - susi muuttaa turkkia, ei luontoa

Ex animo - Sydämestä

Divide et impera - hajota ja hallitse

Alitur vitium vivitque tegendo - Peittämällä pahe ravitaan ja säilyy

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - kuuntele paljon, puhu vähän.

Is fecit cui prodest - Hyödyntäjän valmistama

Lupus pilum mutat, non mentem - susi muuttaa turkkia, ei luontoa

Ars longa, vita brevis - taide on pitkä, elämä lyhyt

Castigat ridento mores - Nauru arvostelee moraalia

De duobus malis minimum eligendum - täytyy valita kahdesta pahasta pienempi

Desipere in loco - Mene hulluksi siellä, missä se sopii

Bonum factum! - Hyvän ja onnen puolesta!

In maxima potentia minima licentia - mitä vahvempi voima, sitä vähemmän vapautta

Usus est optimus magister - kokemus on paras opettaja

Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti

Fac fideli sis fidelis - Ole uskollinen sille, joka on uskollinen (sinulle)

DOCENDO DISCIMUS - opettamalla me itse opimme.

memento mori- muisto Mori.

Вis dat, qui cito dat - joka antaa nopeasti, antaa kahdesti

Mens sana in corpore sano - terveessä ruumiissa - terve mieli.

Nulla regula sine poikkeus - Ei ole sääntöä ilman poikkeuksia.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - ihmisluonnolle kuuluu tehdä virheitä, tyhmä - jatkaa virhettä

Primus inter pares - Ensimmäinen tasavertaisten joukossa

Festina lente - kiirehti hitaasti

omnia praeclara rara - Kaikki kaunis on harvinaista

Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - hyvä nimi on parempi kuin suuri rikkaus.

Ipsa scientia potestas est - tieto itsessään on valtaa

FRONTI NULLA FIDES - älä luota ulkonäköön!

Aditum nocendi perfido praestat fides - petolliselle annettu luottamus antaa hänelle mahdollisuuden vahingoittaa

Qui nimium properat, serius ab solvit - kenellä on kiire, se selviää myöhemmin bisneksestä

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - On miellyttävää saada kiitosta kehumisen arvoiselta henkilöltä

dum spiro, spero - Kun hengitän, toivon

Feci auod potui, faciant meliora potentes - tein mitä pystyin, kuka pystyy, antakoon hänen tehdä paremmin

Dum spiro, spero - kun hengitän, toivon

Abusus non tollit usum - väärinkäyttö ei peruuta käyttöä

Aliis inserviendo consumor - palvellen muita, poltan itseni

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Onnea on helpompi löytää kuin säilyttää.

Fiat lux - Olkoon valoa

AUDIATUR ET ALTERA PARS - kannattaa kuunnella toista puolta.

Melius sero quam nunquam - parempi myöhään kuin ei milloinkaan

Et tu quoque, Brute! - Ja sinä raaka!

Ad impossibilia lex non cogit – laki ei vaadi mahdotonta

A posteriori. "Seuraavasta"; kokemuksen perusteella, kokemuksen perusteella. Logiikassa kokemuksesta tehty johtopäätös.

A priori. "Edellisestä", aiemmin tunnetun perusteella. Logiikassa yleisiin väitteisiin perustuva johtopäätös, joka pidetään todeksi.

Ab altĕro odottaa, altĕri quod fecĕris. Odota toiselta, mitä itse teit toiselle (vrt. Kun se tulee, se vastaa).

Ab ovo usque ad mala. "Munista omenoihin", alusta loppuun. Muinaisten roomalaisten illallinen alkoi yleensä munalla ja päättyi hedelmiin.

Ab urbe condata. Kaupungin perustamisesta lähtien (eli Rooma; Rooman perustamisen katsotaan olevan vuosia 754–753 eKr.). Rooman kronologian aikakausi. Tämä oli Titus Liviuksen historiallisen työn nimi, joka hahmotteli Rooman historiaa sen legendaarisesta perustamisesta vuoteen 9 jKr.

ad hoc. "Tätä varten", "suhteessa tähän", erityisesti tähän tilaisuuteen.

Ad libtum. Pyynnöstä päällä<своему>harkinnan mukaan (musiikissa - musiikkikappaleen tempo, esiintyjän harkinnan mukaan).

Ad majōrem dei gloriam. "Jumalan suureksi kunniaksi"; usein parafraaseina kunniaksi, kunniaksi, jonkun tai jonkin voiton nimissä. Ignatius Loyolan vuonna 1534 perustaman jesuiittaritarikunnan tunnuslause.

Arpa on heitetty. "Noppa on heitetty" on peruuttamaton päätös, askel, joka ei salli perääntymistä, paluuta menneisyyteen. Julius Caesarin sanat, jotka päättivät kaapata yksinvallan, lausuttiin ennen Rubicon-joen ylittämistä, mikä oli senaatin kanssa käytävän sodan alku.

Alma mater. "Ravitseva äiti" (oppilaitosten perinteinen kuviollinen nimi, useammin korkeampi).

toinen minä. Toinen minä, toinen minä (ystävistä). Pythagoraan ansioksi.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. "Todellinen ystävä tunnetaan väärästä teosta", ts. todellinen ystävä tunnetaan vaikeuksissa (Cicero, Trakaatti ystävyydestä).

Amīcus Plato, sed magis amīca vertas. Platon on ystäväni, mutta totuus on vielä suurempi ystävä. Ilmaisu juontaa juurensa Platonille ja Aristoteleelle.

Amōrem canat aetas prima. Anna nuorten laulaa rakkaudesta (Sextus Propertius, "Elegies").

Aquala non captat muscas. Kotka ei pyydä kärpäsiä (latinalainen sananlasku).

Ars longa, vita brevis. Tiede on valtava (tai taide on valtava), mutta elämä on lyhyt. Muinaisen kreikkalaisen lääkärin ja luonnontieteilijän Hippokrateen ensimmäisestä aforismista (käännetty latinaksi).

Audiātur et altera pars. Myös toista (tai vastapuolta) tulee kuulla. Riitojen puolueettomasta käsittelystä. Ilmaisu juontaa juurensa Ateenan tuomioistuimen valaan.

Aurea mediocritas. Kultainen keskitie. Käytännön moraalin kaava, yksi Horatian ("Odes") maailmallisen filosofian pääsäännöistä.

Auri sacra kuuluisia. Kirottu kullan jano. Vergilius, Aeneid.

Aut Caesar, aut nihil. Tai Caesar, tai ei mitään (vrt. venäjä. Tai pan tai kadonnut). Cesare Borgian, italialaisen kardinaalin ja sotilasseikkailijan motto. Tämän motton lähde olivat sanat, jotka liitettiin Rooman keisarille Caligulalle (12-41), joka tunnettiin ylellisyydestään.

ave Caesar, moritūri te salūtant. Hei Caesar,<император,>ne, jotka ovat kuolemaisillaan, tervehtivät sinua. Rooman gladiaattoreiden terveiset keisarille. Todistanut roomalainen historioitsija Suetonius.

Bellum omnium contra omnes. Kaikkien sota kaikkia vastaan. T. Hobbes, "Leviathan", ihmisten luonnollisesta tilasta ennen yhteiskunnan muodostumista.

Tartu tilaisuuteen. "tarttua päivään", ts. nauti tästä päivästä, tartu hetkeen. Epikurolainen motto. Horatius, "Oodit".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Ja lisäksi väitän, että Karthago on tuhottava. Pysyvä muistutus; ilmaisu on Marcus Porcius Cato vanhemman sanat, jotka hän lisäsi jokaisen senaatissa pitämän puheen loppuun riippumatta siitä, mitä hänellä oli sanottavaa.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Ruoka, juoma, uni, rakkaus - olkoon kaikki maltillista (kreikkalaisen lääkärin Hippokrateen sanonta).

Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin! Nopeampi, korkeampi, vahvempi! Olympialaisten tunnuslause hyväksyttiin vuonna 1913

Cogto, eli summa. Ajattelen, siis olen. R. Descartes, "Filosofian periaatteet".

Consuetūdo est altĕra natūra. Tapa on toinen luonto. Cicero, Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahasta.

Uskontunnustus. "Minä uskon." Niin sanottu "uskontunnustus" on rukous, joka alkaa tällä sanalla, joka on lyhyt joukko kristinuskon dogmeja. Kuvainnollisessa mielessä: perussäännökset, jonkun maailmankuvan perusteet, jonkun perusperiaatteet.

Cujusvis homnis est errare; nullius, sine insipientis, in irrōre perseverāre. On luonnollista, että jokainen ihminen erehtyy, mutta ei kenenkään muun kuin tyhmän tehtävänä ole erehtyä. Marcus Tullius Cicero, Philippi.

Ansioluettelo. "The Way of Life", lyhyt elämäkerta.

De gustĭbus non est disputandum. He eivät kiistellä makuasioista (vrt. Maulle ja värille ei ole tovereita).

De jure. de facto. Oikein, laillisesti. Itse asiassa, itse asiassa.

De mortuis aut bene, aut nihil. Kuolleista tai hyvästä tai ei mistään. Sanonta Chilosta, yhdestä antiikin seitsemästä viisaasta.

Divĭde et impĕra. Hajoita ja hallitse. Imperialistisen politiikan periaatteen latinalainen muotoilu.

Docendo discimus. Opettamalla opimme itsemme. Seneca, Kirjeet.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, vetää sitä, joka ei halua mennä. Kreikkalaisen stoalaisen filosofin Cleanthesin sanonta, jonka Lucius Annaeus Seneca käänsi latinaksi kirjeissään.

Dum spiro, spero. Kun hengitän, toivon. Moderni ajattelun muotoilu, joka löytyy Ciceron kirjeistä Atticukselle ja Senecasta kirjeistä.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Tyhmät, välttelevät paheita, lankeavat vastakkaisiin paheisiin (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. "Ankara on laki, mutta laki", ts. oli laki kuinka ankara tahansa, sitä on noudatettava.

Epistul non erubescit. Kirje ei punastu. Kirjeessä voit ilmaista sen, mitä häpeät sanoa henkilökohtaisesti.

Errare humānum est. "Erehtyminen on ihmisen ominaisuus", ihmisluonto on erehtyä. Marc Annaeus Seneca vanhempi, "Kiistat".

Eruditio aspĕra optĭma est. Tiukka koulutus on parasta.

est modus in rebus. Asioissa on mittaa, ts. kaikella on mittansa. Horatius, "Satiirit".

Ex libris. "Kirjoista", kirjakilpi. Kirjan etu- tai kannen sisäpuolelle kiinnitetyn kirjanmerkin nimi, joka sisältää kirjan omistajan nimen.

Ex ungue leōnem. "Leijonan kynsistä" (he tunnistavat), ts. osasta voi arvioida kokonaisuuden, tai kädestä tunnistaa mestarin. Lucian, Hermotimus.

Exempli gratia (esim.). Esimerkiksi esimerkiksi.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Tein parhaani, kuka voi, antakoon hänen tehdä paremmin. Runollinen parafraasi kaavasta, jolla Rooman konsulit päättivät raportointipuheensa, siirtäen vallan seuraajalle.

Femina nihil pestilentius. Mikään ei ole pahempaa kuin nainen. Homer.

Festivaali lente. "Kiirehti hitaasti", tee kaikki hitaasti. Latinalainen käännös kreikkalainen sananlasku (speude bradeōs), jota Suetonius lainaa kreikkalaisessa muodossa yhtenä Augustuksen ("jumalallinen Augustus") tavallisista sanoista.

Fiat justitia et pereat mundus. Tapahtukoon oikeus ja antakoon maailman tuhoutua. Saksan keisarin Ferdinand I:n motto.

Fiat lux. Tulkoon valo. Mooseksen kirja 1:3.

Finis cornat opus. Loppu kruunaa työn; loppu on kruunu. Sananlasku ilmaisu.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Iloitkaamme kun olemme nuoria (alku opiskelijalaululle, joka syntyi Vagantien latinalaisista juomalauluista).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Pisara kovertaa kiven ei väkisin, vaan usein putoamalla. Ovidius, "Viestit Pontuksesta".

Habent sua fata libelli. Kirjoilla on oma kohtalonsa (riippuen siitä, kuinka lukija hyväksyy ne). Terentian Maurus, Kirjaimista, tavuista ja mitoista.

Hoc est (h.e.). Se tarkoittaa, että on.

Homo novus. Uusi ihminen. Nöyrä alkuperää oleva henkilö, joka on saavuttanut korkean aseman yhteiskunnassa.

Homo summa: humāni nihil a me alienum puto. Olen ihminen ja uskon, ettei mikään inhimillinen ole minulle vieras. Sitä käytetään haluttaessa korostamaan kiinnostuksen kohteiden syvyyttä ja laajuutta, osallistumista kaikkeen inhimilliseen tai merkitystä: Olen ihminen enkä ole immuuni ihmisiltä harhaluuloilta ja heikkouksilta. Terence, "Rangaistus itseään".

Honres mutantti mores. Kunnia muuttaa moraalia. Plutarch, Sullan elämä.

Honris causā. "Kunnian vuoksi", ts. ansioiden huomioon ottaminen; joskus - oman kunnian vuoksi, arvostuksen vuoksi tai yksin kunnian vuoksi, välinpitämättömästi. Useimmiten käytetään viittaamaan tapaan antaa tutkinto ilman väitöskirjan puolustamista ansioiden perusteella.

Ignorantia non est argumentum. Tietämättömyys ei ole tekosyy. Benedict Spinoza, Etiikka.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Ei ole pahaa ilman hyvää. Latinalainen sananlasku.

Manus manum lavat. Käsi pesee käden. Sananlaskun ilmaisu.

memento mori. Muisto Mori. Trappistiritarikunnan munkkien tervehdysmuoto.

Memento quia pulvis est. Muista, että olet pöly. Mooseksen kirja 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. Terveessä ruumiissa terve mieli. Juvenal, "Satires".

Multis timere debet, quem multi time. Sen, joka pelkää monia, tulee pelätä monia. Publius Sir.

Mutatis mutandis. Muuttamalla sitä, mikä on muutettava; vastaavilla muutoksilla.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Sillä ilman tiedettä elämä on ikään kuin kuoleman kaltainen. Alkuperäistä lähdettä ei ole tunnistettu; löydetty julkaisusta Zh.B. Molière, "Aateliston kauppamies".

Ne quid nimis! Ei mitään ylimääräistä! Älä riko sääntöjä! Publius Terentius Afr, The Girl from Andros.

Nomen est omen. "Nimi on merkki", nimi kuvaa jotain, kertoo jotain kantajasta, luonnehtii häntä. Plautus, "Persus".

Non est disciplus super magistrum. Oppilas ei ole opettajaansa korkeampi. Matteuksen evankeliumi.

Non olet. "ei haise"<деньги>älä haise. Suetonius, "Jumalallinen Vespasianus".

Nosce te ipsum. Tunne itsesi. Latinankielinen käännös kreikankielisestä sanonnasta gnōthi seauton, joka on liitetty Thalekseen ja kaiverrettu Delphin temppelin päällykseen.

Nota bene! (HUOM!). "Huomaa hyvin, kiinnitä huomiota." Merkki, joka kiinnittää huomion johonkin erityiseen huomionarvoiseen tekstin osaan.

Nulla dies sine linea. Ei päivää ilman aivohalvausta; ei päivääkään ilman riviä (käytetään Gaius Plinius Caecilius vanhemman "Luonnonhistoriassa" suhteessa antiikin kreikkalaiseen taidemaalari Apellesiin).

Oi tempra! Tietoja enemmän! Oi kertaa! Voi käytöstapoja! Cicero, Oration Against Catilina.

Oi sancta simplictas! Voi pyhä yksinkertaisuus! Lause on tšekkiläisen protestantin Jan Husin ansiota. Legendan mukaan roviolla poltettu Gus lausui nämä sanat, kun joku vanha nainen hurskaista motiiveista heitti käsivarren risupuuta tuleen.

Omnia mea mecum porto. kannan kaiken mukanani. Sanat, jotka Cicero antoi Biantukselle, yhdelle seitsemästä viisaasta.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. Rakkaus voittaa kaiken, ja me alistumme rakkauteen (Vergilius, Eclogues).

Omnis ars imitatio est naturae. Kaikki taide on luonnon jäljitelmää. Seneca, "Viestit".

Optimum medicamentum quies est. Paras lääke on lepo. Roomalaisen lääkärin Aulus Cornelius Celsuksen lausunto.

Panem ja piirit. Meal'n'Real. Huuto, joka ilmaisee imperiumin aikakaudella poliittiset oikeutensa menettäneen roomalaisen joukon perusvaatimukset ja tyytyi leivän ilmaiseen jakeluun ja ilmaisiin sirkusnäytöksiin.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Vuoret synnyttävät, ja hauska hiiri syntyy; vuori synnytti hiiren (Quintus Horace Flaccus teoksessa The Science of Poetry pilkkaa kirjailijoita, jotka aloittavat teoksensa suurenmoisilla lupauksilla, jotka eivät ole oikeutettuja tulevaisuudessa).

Parva leves capiunt animos. Pienet asiat viettelevät kevytmielisten sieluja. Publius Ovid Naso.

Per aspera ad astra. "Piikkien kautta tähtiin", vaikeuksien kautta korkeaan päämäärään. Senecan muunnos fragmentista "Furious Herculesista".

Per fas et nefas. "Sen avulla, mikä on jumalten sallittua ja kiellettyä", koukulla tai roistolla. Titus Livius, "Historia".

Pereant, qui ante nos nos nostra dixerunt. Kuolkoon ne, jotka sanoivat mitä me sanomme ennen meitä! Vitsaileva aforismi. Alkuperäistä lähdettä ei tiedetä.

Periclum in moro. "Myöhästymisen vaara", ts. viivytys on vaarallista. Titus Livius, "Historia".

Persōna (ei) grata. (Ei)toivottu henkilö (kansainvälisen oikeuden termi). Laajassa merkityksessä - henkilö, joka (ei) nauttii luottamuksesta.

post factum. "Jälkeenpäin", ts. tapahtuman jälkeen; takautuvasti, myöhässä.

Post scriptum (P.S.). "Kirjoittamisen jälkeen" tai "kirjoituksen jälkeen", jälkikirjoitus kirjeen lopussa.

Pro et kontra. Hyvät ja huonot puolet.

Kysyä! Terveydelle! Kippis!

Qualis rex, talis grex. Mikä on kuningas, sellainen on joukko. Latinalainen sananlasku. ke Mitä poppia, sellainen saapuminen on.

Qui non labōrat, non mandūcet. Joka ei tee työtä, älköön syökö. Apostoli Paavalin toinen kirje tessalonikalaisille 3:10.

Qui pro quo. Yksi toisen sijaan, ts. käsitteiden sekaannus, hämmennys; väärinkäsitys.

Quia nomĭnor leo. Sillä minua kutsutaan leijonaksi. Sanat Phaidroksen sadusta. Leijona ja aasi jakavat saaliin metsästyksen jälkeen. Leijona otti kolmanneksen itselleen eläinten kuninkaaksi, toisen - metsästyksen osallistujaksi, kolmannen - koska hän on leijona.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Mitä tahansa teetkin, tee se viisaasti ja ennakoi tulos. "Rooman teot".

Quo vadis? Minne olet menossa? Oletko tulossa? Johanneksen evankeliumi; sanat, jotka Pietari puhui Jeesukselle.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Perinteinen kaava, joka täydentää todisteen.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle. Latinalainen sananlasku.

Repetitio est mater studiōrum. Kertaus on oppimisen äiti. Latinalainen sananlasku.

Salus popŭli - suprema lex. Ihmisten etu on korkein laki. Cicero, Laeista.

Salus populi suprema lex. Ihmisten etu on korkein laki. Cicero, Laeista.

Sapre aude. Päätä olla viisas. Horace, "Viestit".

Sapienti istui. riittää niille, jotka ymmärtävät<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, Persialainen.

Scientia est potentia. Tieto on valtaa. Aforismi perustuu F. Baconin lausumaan New Organonissa.

Scio me nihil scire. Tiedän etten tiedä mitään. Käännös latinaksi Sokrateen sanoista, jotka on lainattu Platonin teoksessa "Sokrateen anteeksipyyntö".

Semper homo bonus tiro est. Kunnollinen ihminen on aina yksinkertainen. Martial.

Sero venientĭbus ossa. Joka tulee myöhässä (eli myöhään), siihen - luut. Latinalainen sananlasku.

Sic transit gloria mundi. Näin maailmallinen kunnia kulkee. Lause, jolla he puhuvat tulevalle Rooman paaville hänen noustessa tähän arvoon polttaen hänen edessään kangaspalaa merkkinä maallisen olemassaolon illusorisesta luonteesta.

Sine ira et studio. Ilman vihaa ja intohimoa. Tacitus, Annals.

Sint ut sunt aut non sint. Anna sen pysyä sellaisenaan tai ei ollenkaan. Paavi Klemens XIII:n sanat, jotka hän puhui Ranskan lähettiläälle vuonna 1761 vastauksena vaatimukseen muuttaa jesuiittaritarikunnan peruskirja.

Sit tibi terra levis (STTL). "Olkoon maa sinulle helppo", anna maan levätä rauhassa sinulle (tavallinen latinalaisten epitafien muoto).

Istu venia verbo. Sallitaan sanoa; Haluan kertoa teille. Latinalainen fraseologia.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". Mies, jolla on yksin nainen, ei ajattele meidän rukouksen lukemista. Alkuperäistä lähdettä ei ole tunnistettu; löytyy V. Hugo, "Notre Damen katedraali", "Les Misérables".

vallitseva tila. "Tilanne, jossa", olemassa oleva tilanne; käyttää tzh. merkityksessä "edellinen asema".

Sub rosa. "Ruusun alla", salaa, salaa. Ruusu oli mysteerin tunnus muinaisten roomalaisten keskuudessa. Jos ruusu ripustettiin kattoon juhlapöydän alle, niin kaikkea, mitä sanottiin "ruusun alla", ei olisi pitänyt paljastaa.

Sub specie aeternitātis. "Ikuisuuden varjolla, ikuisuuden muodon alla"; ikuisuuden kannalta. Ilmaus Spinozan "etiikkasta", joka todistaa, että "mielen luonteeseen kuuluu ymmärtää asioita jonkin ikuisuuden alaisena".

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Jos syy poistetaan, myös sairaus menee ohi. Luettu kreikkalaiselle lääkärille Hippokrateelle.

Suum cueque. Jokaiselle omansa, ts. kullekin se, mikä hänen oikeutensa kuuluu, jokaiselle hänen autiomaansa mukaan. roomalaisen oikeuden asema.

Temeritas est florentis aetatis. Kevyttömyys on ominaista kukinnan kaudelle. Mark Tullius Cicero.

Terra incognita. Tuntematon maa. Peren. jotain täysin tuntematonta tai saavuttamatonta, käsittämätöntä aluetta.

Tertium non datur. Kolmatta ei anneta; ei ole kolmatta. Yhden neljästä ajatuksen laista - poissuljetun keskikohdan lain - muotoilu muodollisessa logiikassa.

Trahit sua quemque voluptas. Hänen intohimonsa houkuttelee kaikkia (Publius Virgil Maron, Bucoliki).

Transeat a me calix iste. Menköön tämä malja minulta (Matteus 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Seuraa elämäntavassa hyvää tarkoittavia ihmisiä, kirjallisesti - sellaista (alkuperäistä lähdettä ei ole varmistettu; löytyy J. B. Molièresta, "Love Annoyance").

Ultima ratio regum. "Kuninkaiden viimeinen väite", kuninkaiden viimeinen keino. Kirjoitus ranskalaisiin tykeihin, tehty Ludvig XIV:n aikana kardinaali Richelieun käskystä.

Ultra posse nemo obligatur. Ketään ei saa velvoittaa yli kykyjensä. Laillinen normi.

Urbi et orbi. "Kaupunkiin (eli Roomaan) ja maailmaan"; koko maailmalle, koko maailmalle, yhdelle ja kaikille. Sanat sisältyvät hyväksyttyihin XIII-XIV vuosisadalla. vasta valitun paavin siunauskaava Rooman kaupungin ja koko maailman katolisen kirkon pääksi, ja siitä tuli kaava paavin siunaukselle koko katoliselle maailmalle juhlapyhinä.

Ohje mecum. "Tule kanssani", vademekum. Oppaiden ja hakuteosten perinteinen nimi, jotka toimivat jatkuvana kumppanina jossain.

Vae victis. Voi voitettuja. Gallialaisten piirittämän Rooman aikana kaupungin asukkaiden piti maksaa tuhat puntaa kultaa. Vaakalle, jossa painot seisoivat, eräs gallialainen laittoi raskaan miekkansa sanoen: "Voi voitettuja." Titus Livius, "Historia".

Veni, vidi, vici. Tulin, näin, voitin. Plutarchin vertailevan biografian mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi kirjeessään ystävälleen Amintiukselle voitosta Zelan taistelussa.

Veto. "kiellän"; kielto, veto. Jonkun päätöksen "veto" tarkoittaa sen täytäntöönpanon keskeyttämistä.

Vim vi repelĕre licet. Väkivalta on sallittua torjua väkivallalla (yksi Rooman siviilioikeuden säännöksistä).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Ajattele kykyä hillitä kieltä ensimmäisenä hyveenä (sanonta Dionysius Caton kokoelmasta ”Opettavia parit pojalle”).

Vita sine libertate nihil. Elämä ilman vapautta ei ole mitään (alkuperäistä lähdettä ei löydy; löytyy R. Rolandista, "Against Italian Fascism").

Vivre est cogitare. Eläminen on ajattelemista. Cicero, Tusculan diskurssit. Voltairen motto

Vivre est militare. Eläminen on taistelua. Seneca, Kirjeet.

Volens nolens. Halusi tai ei, tahtomatta.

Alla on 170 latinalaista siivellistä ilmaisua ja sananlaskua, joissa on translitteraatio (transkriptio) ja painotus.

Merkki ў tarkoittaa ei-tavuista ääntä [y].

Merkki g x tarkoittaa frikatiivia [γ] , joka vastaa G Valkovenäjän kielellä sekä vastaava ääni venäjän sanoilla Jumala, Joo jne.

Mari usque ad tamma.
[A mari uskve ad mare].
Mereltä merelle.
Motto Kanadan vaakunassa.
Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Munasta omenoihin eli alusta loppuun.
Roomalainen illallinen alkoi munilla ja päättyi omenoihin.
Abiens abi!
[Abians abi!]
Lähtemässä!
Acta est tehdas.
[Akta est plot].
Näytös on ohi.
Suetonius kirjoittaa teoksessa The Lives of the 12 Caesarin, että keisari Augustus kysyi viimeisenä päivänään sisään tulleilta ystäviltä, havaitsivatko he hänen "pelaaneen elämän komediaa hyvin".
Arpa on heitetty.
[Alea yakta est].
Die on valettu.
Sitä käytetään, kun puhutaan peruuttamattomasti tehdystä päätöksestä. Julius Caesarin lausumat sanat, kun hänen joukkonsa ylittivät Rubicon-joen, joka erotti Umbrian Rooman maakunnasta Cisalpine Galliasta eli Pohjois-Italiasta vuonna 49 eaa. e. Julius Caesar rikkoi lakia, jonka mukaan hän prokonsulina saattoi komentaa armeijaa vain Italian ulkopuolella, johti sitä ollessaan Italian alueella ja aloitti siten sisällissodan.
Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Ystävä on yksi sielu kahdessa ruumiissa.
Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi (Aristoteles).
Sitä käytetään, kun he haluavat korostaa, että totuus on ennen kaikkea.
Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Rakkautta ja yskää ei voi piilottaa.
Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Kotka ei nappaa kärpäsiä.
Audacia pro muro habētur.
[Adatsia muro g x abeturista].
Rohkeus korvaa seinät (kirjaim.: seinien sijaan on rohkeutta).
Audiātur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Anna toista puolta kuulla!
Riitojen puolueettomasta käsittelystä.
Aurea mediocritas.
[Aўrea mediokritas].
Kultainen keskitie (Horace).
Ihmisistä, jotka välttävät äärimmäisyyksiä tuomioissaan ja teoissaan.
Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Joko voittaa tai kuole.
Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Terve, Caesar, ne, jotka ovat kuolemaisillaan, tervehtivät sinua!
Roomalainen gladiaattori tervehdys,
Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>juodaan!
Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Caesarille sopii kuolla seisoessaan.
Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
elävä koira parempi kuin kuollut leijona.
ke venäjästä sananlasku "Parempi tiainen käsissä kuin kurki taivaalla."
Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Se mikä on harvinaista, on arvokasta.
Causa causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Syiden syy (pääsyy).
Cave canem!
[Kawae kanem!]
Pelkää koiraa!
Kirjoitus roomalaisen talon sisäänkäynnissä; käytetään yleisenä varoituksena: ole varovainen, tarkkaavainen.
Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Anna aseiden väistyä togalle! (Sota korvataan rauhalla.)
Clavus clavo peltur.
[Klyavus kiroa pellitur].
Kiila lyödään irti kiilalla.
Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Tunne itsesi.
Latinankielinen käännös kreikkalaisesta sanonnasta, joka on kaiverrettu Apollon temppeliin Delphissä.
Crasmelius edessä.
[Kras melius edessä].
<Известно,>että huomenna on parempi.
Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Kenen maa, se ja kieli.
Ansioluettelo.
[Ansioluettelo].
Elämänkuvaus, omaelämäkerta.
Helvetti, quod ei-äly.
[Helvetti, quod ei-intellektuaali].
He tuomitsevat, koska eivät ymmärrä.
De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Maun kanssa ei kannata kiistellä.
Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Minä tuhoan ja rakennan.
Deus ex machina.
[Deus ex kone].
Jumala koneesta, toisin sanoen odottamaton lopputulos.
Muinaisessa draamassa lopputulos oli jumalan ilmestyminen yleisön eteen erikoiskoneesta, joka auttoi ratkaisemaan vaikean tilanteen.
Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Ei ennemmin sanottu kuin tehty.
Dies diem -asiakirja.
[Dies diem dotsat].
Eräänä päivänä hän opettaa toista.
ke venäjästä sananlasku "Aamu on iltaa viisaampi".
Divide et impera!
[Divide et impera!]
Hajoita ja hallitse!
Rooman valloituspolitiikan periaate, jonka myöhemmät valloittajat havaitsivat.
Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Sanoi - ja helpotti sielua.
Raamatun ilmaisu.
Do, ut des; facio, ut faces.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
Minä annan niin, että sinä annat; Minä pakotan sinut tekemään.
Roomalaisen lain kaava, joka luo oikeudellisen suhteen kahden henkilön välille. ke venäjästä ilmaisu "Sinä minulle - minä sinulle."
Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Opettamalla opimme itsemme.
Ilmaus tulee roomalaisen filosofin ja kirjailijan Senecan lausunnosta.
Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Kotisi on paras.
Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Niin kauan kuin olet onnellinen, sinulla on monia ystäviä (Ovidius).
Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Kun hengitän, toivon.
Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haўdet].
Kun kaksi riitaa, kolmas iloitsee.
Tästä johtuu toinen ilmaus - tertius gaudens 'kolmas iloitseva', eli henkilö, joka hyötyy molempien osapuolten kiistasta.
Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Syömme elääksemme, emme elämme syödäksemme (Sokrates).
Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Varustettu elefantin iholla.
Ilmaisua käytetään, kun puhutaan tunteettomasta henkilöstä.
Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
Erehtyminen on inhimillistä (Seneca).
East deus nobisissa.
[Est de "us in no" bis].
Meissä on jumala (Ovidius).
est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Asioilla on mitta, eli kaikella on mitta.
Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Ja vaikka haava on parantunut, arpi jää (Publius Syr).
Ex libris.
[Ex libris].
"Kirjoista", ex-libris, kirjan omistajan merkki.
Éxēgí monument (um)…
[Exegi-monumentti(mieli)...]
Pystytin muistomerkin (Horace).
Horatian kuuluisan oodin alku runoilijan teosten kuolemattomuudesta. Oodi aiheutti suuren määrän jäljitelmiä ja käännöksiä venäläisessä runoudessa.
Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, vaikea tosiasia].
Helppo sanoa, vaikea tehdä.
Fames artium magister.
[Fames Artium Master]
Nälkä on taiteen opettaja.
ke venäjästä sananlasku "Välittömyys on ovela keksinnöille."
Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Ihmisen onnellisuus ei ole koskaan pysyvää.
Felicitas multos aakkoset amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Onnella on monia ystäviä.
Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Hengellisesti suuri sopii suureen onneen.
Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Kukaan ei ole tyytyväinen rikoksiin pitkään aikaan.
Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debatt].
Onnellinen on se, joka ei ole mitään velkaa.
Festina lente!
[Festina lente!]
Kiirehdi hitaasti (tee kaikki hitaasti).
Yksi keisari Augustuksen (63 eKr. - 14 jKr.) yleisistä sanoista.
Fiat lux!
[Fiat luksusta!]
Tulkoon valo! (Raamatun ilmaus).
Laajemmassa merkityksessä sitä käytetään, kun on kyse suurenmoisista saavutuksista. Painotekniikan keksijä Gutenberg kuvattiin pitelemässä taitettua paperiarkkia, jossa oli teksti "Fiat lux!"
Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Loppu kruunaa työn.
ke venäjästä sananlasku "Loppu on liiketoiminnan kruunu."
Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Ilo on usein surumme alku (Ovidius).
Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Kirjoilla on oma kohtalonsa.
Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Täällä kuolleet elävät, täällä tyhmät puhuvat.
Kirjaston sisäänkäynnin yläpuolella teksti.
Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x and, beauty tibi].
Tänään minulle, huomenna sinulle.
Homo doctus se semper divitias -aakkosissa.
[G homo doctus in se semper divicias g x abet].
tiedemies on aina rikkautta itsessään.
Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Ihminen on susi ihmiselle (Plavt).
Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Ihminen ehdottaa, mutta Jumala määrää.
Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Jokainen ihminen on oman kohtalonsa luoja.
Homo summa: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo summa: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Olen mies: mikään inhimillinen, kuten luulen, ei ole minulle vieras.
Honres mutantti mores.
[Kunnioita mutanttitapoja].
Kunniamerkit muuttavat moraalia (Plutarkhos).
Hostis humāni genris.
[G hostis g kh umani generis].
Ihmiskunnan vihollinen.
Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Toimi siten, että olet onnellinen, älä näytä (Seneca).
Kirjeistä Luciliukselle.
Aqua Scribre.
[In aqua scribere].
Kirjoita veteen (Catullus).
In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Tämän bannerin alla voitat.
Rooman keisarin Konstantinus Suuren tunnuslause, asetettu hänen lippuinsa (4. vuosisata). Tällä hetkellä käytössä tavaramerkkinä.
In optimā form.
[optimaalisessa muodossa].
Parhaassa mahdollisessa kunnossa.
In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Sopivaan aikaan.
In vino vertas.
[In vino veritas].
Totuus on viinissä.
Vastaa ilmaisua "Mitä raittiilla miehellä on mielessään, sitten humalaisen kielellään."
Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Keksitty ja paranneltu.
Ranskan tiedeakatemian motto.
Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sanoin sen itse.
Ilmaisu, joka kuvaa ajattelemattoman ihailun asemaa jonkun auktoriteettia kohtaan. Tätä filosofi Pythagoraan opetuslasten sanomaa lainaaessaan Cicero sanoo esseessään On the Nature of the Gods, että hän ei hyväksy pythagoralaisten tapoja: sen sijaan että he olisivat todistaneet mielipiteensä puolustamiseksi, he viittasivat opettajaansa. sanoilla ipse dixit.
Ipso facto.
[Ipso facto].
Itse asiassa.
On fecit, cui prodest.
[On fecit, kui prodest].
Sen on tehnyt se, joka hyötyy (Lucius Cassius).
Cassius, ihanne oikeudenmukaisesta ja älykkäästä tuomarista roomalaisten silmissä (siis Joo toinen ilmaus judex Cassiānus 'reilu tuomari'), esitti aina kysymyksen rikosoikeudenkäynneissä: "Kuka hyötyy? Kuka tästä hyötyy? Ihmisten luonne on sellainen, ettei kukaan halua tulla konnaksi ilman laskelmia ja hyötyä itselleen.
Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kun yksi koira haukkuu, toinen koira heti haukkuu.
Legem brevem esse oportet.
[Legam Bravem -esseemuotokuva].
Lain pitäisi olla lyhyt.
Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Kirjoitettu kirje jää.
ke venäjästä sananlasku "Mitä kynällä on kirjoitettu, sitä ei voi leikata kirveellä."
Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Parempi rauha on totta kuin voiton toivo (Titus Livius).
Memento mori!
[Memento mori!]
Muisto Mori.
Tervehdys, jonka vuonna 1664 perustetun Trappistiritarikunnan munkit vaihtoivat kokouksessa, sitä käytetään myös muistutuksena kuoleman väistämättömyydestä, elämän ohimenevyydestä ja kuvaannollisesti - uhkaavasta vaarasta tai jostain surullisesta, surullisesta.
Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana yrityssanoissa].
Terve mieli terveessä ruumiissa (Juvenal).
Yleensä tämä sanonta ilmaisee ajatuksen ihmisen harmonisesta kehityksestä.
Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Tarina kerrotaan sinusta, vain nimi (Horace) on muutettu.
Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
En itselleni, en kenellekään muulle.
Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
En itselleni, en kenellekään muulle.
Nigrius-kuva.
[Nigrus pizza].
Mustampaa kuin terva.
Nol adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Mikään ei ole vahvempaa kuin tapa.
Savukkeiden tavaramerkistä.
Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Älä koske minuun!
Evankeliumin ilmaisu.
Nomen est omen.
[Nomen est omen].
"Nimi on merkki, nimi ennustaa jotain", eli nimi kertoo kantajastaan, luonnehtii häntä.
Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Nimet ovat vihamielisiä, eli nimien nimeäminen ei ole toivottavaa.
Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Eteenpäin meneminen tarkoittaa menoa taaksepäin.
Non sum, qualis eram.
[Ei summa, qualis eram].
En ole enää se, mikä olin ennen (Horace).
Nota bene! (HUOM)
[Huom bene!]
Kiinnitä huomiota (kirjaimella: huomaa hyvin).
Merkki, jota käytetään kiinnittämään huomiota tärkeisiin tietoihin.
Nulla dies sine linea.
[Nulla kuolee sine linea].
Ei päivää ilman aivohalvausta; ei päivääkään ilman riviä.
Plinius Vanhin raportoi, että kuuluisa antiikin kreikkalainen taidemaalari Apelles (4. vuosisadalla eKr.) ”ei tapana, vaikka hän oli kuinka kiireinen, ei missannut yhtäkään päivää harjoittamatta taidettaan piirtämällä ainakin yhden viivan; tämä oli sanonnan perusta."
Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
He eivät sano mitään, mitä ei ole sanottu aiemmin.
Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Mitään vaaraa ei voi voittaa ilman riskiä.
O tempŏra, o mores!
[Voi tempora, oh mores!]
Voi aikoja, voi tapoja! (Cicero)
Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Kaikki ihmiset ovat samanlaisia.
Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Kannen kaikkea mukanani (Biant).
Lause kuuluu yhdelle "seitsemästä viisaasta" Biantille. Kun se kotikaupunki Prienen valtasi vihollinen ja pakolaiset asukkaat yrittivät ottaa mukaansa lisää tavaroitaan, joku neuvoi häntä tekemään samoin. "Teen juuri niin, koska kannan kaikkea mukanani", hän vastasi tarkoittaen, että vain henkistä rikkautta voidaan pitää luovuttamattomana omaisuutena.
Otium post neuvottelut.
[Ocium post negocium].
Lepo töiden jälkeen.
Ke: Teki työn - kävele rohkeasti.
Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Sopimuksia on kunnioitettava.
Panem ja piirit!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Huuto, joka ilmaisee roomalaisen joukon perusvaatimukset imperiumin aikakaudella. Rooman plebsit sietävät poliittisten oikeuksien menettämistä ja olivat tyytyväisiä leivän ilmaiseen jakeluun, käteisjakeluihin ja ilmaisten sirkusnäytösten järjestämiseen.
Pari refertur.
[Par vedon viite].
Tasa-arvoinen palkitaan.
Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat].
Köyhiä siunaa kaksinkertaisesti se, joka antaa nopeasti (Publius Syr).
Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Rauha tälle talolle (Luukkaan evankeliumi).
Tervehdyskaava.
Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Raha, jos osaat käyttää sitä, on piika, jos et osaa, niin se on rakastajatar.
Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Piikkien kautta tähtiin, toisin sanoen vaikeuksien kautta menestykseen.
Pinxit.
[Pinxit].
Kirjoitti.
Taiteilijan nimikirjoitus maalaukseen.
Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Runoilijat syntyvät, puhujista tulee.
Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Parempi kuolla kuin joutua häpeään.
Ilmaisu johtuu Portugalin kardinaali Jamesista.
Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Historian ensimmäinen periaate on olla sallimatta valheita.
Primus interpares.
[Primus inter pares].
Ensimmäinen tasavertaisten joukossa.
Kaava, joka kuvaa hallitsijan asemaa osavaltiossa.
Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Alku on puolet kaikesta (jokainen yritys).
Probatum est.
[Probatum est].
Hyväksytty; sai.
Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
Lupaan, etten tee työtä halveksittavan hyödyn vuoksi.
Puolassa tohtorin tutkinnon yhteydessä annetusta valasta.
Putantur homĭnes plus in alieno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Uskotaan, että ihmiset näkevät enemmän jonkun muun kuin omassa, eli sivulta se on aina näkyvämpi.
Qui tacet, acceptīre redzēt.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Vaikuttaa siltä, että se, joka on hiljaa, on samaa mieltä.
ke venäjästä sananlasku "Hiljaisuus on suostumuksen merkki."
Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Sillä minua kutsutaan leijonaksi.
Sanat roomalaisen fabulistin Phaedroksen sadusta (1. vuosisadan loppu eKr. - 1. vuosisadan ensimmäinen puolisko). Leijona ja aasi jakoivat saaliin metsästyksen jälkeen. Leijona otti yhden osuuden eläinten kuninkaana, toisen - metsästyksen osallistujana ja kolmannen, hän selitti, "koska olen leijona".
Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Perinteinen kaava, joka täydentää todisteen.
Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle.
Muinaisen myytin mukaan Jupiter härän muodossa sieppasi foinikialaisen kuninkaan Agenor Europen tyttären.
Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Älä tee muille sitä, mitä et halua itsesi tekevän.
Ilmaus löytyy Vanhasta ja Uudesta testamentista.
Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Kenet Jupiter haluaa tuhota, hän riistää häneltä järjen.
Ilmaisu juontaa juurensa tuntemattoman kreikkalaisen kirjailijan tragedian katkelmaan: "Kun jumaluus valmistaa ihmiselle onnettomuuden, se vie ennen kaikkea hänen mielensä, jonka kanssa hän väittelee." Tämän edellä esitetyn ajatuksen ytimekkäämpi muotoilu näyttää olleen ensimmäisen kerran Euripideksen painoksessa, jonka englantilainen filologi W. Barnes julkaisi vuonna 1694 Cambridgessa.
Quot capta, tot sensus.
[Kapteenin kiintiö, se sensus].
Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.
Rarior corvo albo est.
[Rario corvo albo est].
Harvinaisempi kuin valkoinen varis.
Repetitio est mater studiōrum.
[Repetition est mater studioum].
Kertaus on oppimisen äiti.
Requiescat tahdissa! (LEPÄÄ RAUHASSA.).
[Rekvieskat tahdissa!]
Levätköön hän rauhassa!
Latinalainen hautakiven kirjoitus.
Sapienti istui.
[Sapienti istui].
Riittää sille, joka ymmärtää.
Scientia est potentia.
[Science est potencia].
Tieto on valtaa.
Aforismi perustuu Francis Baconin (1561-1626) - englantilaisen filosofin, englantilaisen materialismin perustajan - lausuntoon.
Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Tiedän, etten tiedä mitään (Sokrates).
Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Myöhässä saapuvien (jäljellä) luut.
Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Jos kaksi ihmistä tekee saman asian, se ei ole sama asia (Terentius).
Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Jos kipu on tuskallista, se ei ole pitkä, jos se on pitkä, se ei ole sietämätöntä.
Viitaten tähän Epikuroksen kantaan Cicero tutkielmassaan "Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahasta" todistaa sen epäjohdonmukaisuuden.
Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Jos olisit hiljaa, pysyisit filosofina.
Boethius (n. 480-524) kertoo kirjassaan "Filosofian lohdutuksesta", kuinka joku, joka kehui filosofin arvonimellä, kuunteli pitkän aikaa hiljaa häntä pettäjäksi tuominneen henkilön moittimista. kysyi lopulta pilkaten: "Nyt ymmärrätkö, että olen todella filosofi?", johon hän sai vastauksen: "Intellexissem, si tacuisses" "Ymmärtäisin tämän, jos olisit hiljaa".
Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Jos olisit Elena, haluaisin olla Paris.
Keskiaikaisesta rakkausrunosta.
Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Jos haluat olla rakastettu, rakasta!
Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rooma, Romano vivito lisää].
Jos asut Roomassa, elä roomalaisten tapojen mukaan.
Novolatinskaya runollinen sanonta. ke venäjästä sananlasku "Älä työnnä päätäsi omituiseen luostariin peruskirjallasi."
Sic transit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Näin maailmallinen kunnia kulkee.
Näillä sanoilla he puhuvat tulevalle paaville vihkimisseremonian aikana polttaen hänen edessään kankaan osoituksena maallisen voiman illusorisesta luonteesta.
Silent leges inter arma.
[Silent leges inter arma].
Aseista lait ovat hiljaa (Livy).
Similis simili gaudet.
[Similis simili gaўdet].
Kuten iloitsee kuin.
Vastaa venäjää. sananlasku "Kalastaja näkee kalastajan kaukaa."
Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Aurinko paistaa kaikille.
Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Jokaiselle oma kotimaa on paras.
Sub rosa.
[Subruusu].
"Ruusun alla", eli salassa, salaa.
Ruusu oli mysteerin tunnus muinaisten roomalaisten keskuudessa. Jos ruusu ripustettiin kattoon ruokapöydän yläpuolelle, niin kaikkea, mitä "ruusun alla" sanottiin ja tehtiin, ei olisi pitänyt paljastaa.
Terra incognita.
[Terra incognita].
Tuntematon maa (kuvaannollisessa mielessä - tuntematon alue, jotain käsittämätöntä).
Muinaisissa kartoissa nämä sanat merkitsivät tutkimattomia alueita.
Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
"Kolmas vartija".
Yöajan eli ajanjakson auringonlaskusta auringonnousuun jakoivat muinaiset roomalaiset neljään osaan, niin sanottuihin vigilioihin, jotka vastaavat asepalveluksen vartijoiden vaihdon kestoa. Kolmas vigilia on aika keskiyöstä varhaiseen aamunkoittoon.
Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Ei ole kolmatta.
Yksi muodollisen logiikan säännöksistä.
Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Maailman areena.
Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Pelkään tanskalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja.
Pappi Laocoönin sanat viittaavat valtavaan puuhevoseen, jonka kreikkalaiset (danaanit) rakensivat väitetysti lahjaksi Minervalle.
Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Koko maailma esittää esitystä (koko maailma on näyttelijöitä).
Kirjoitus Shakespeare's Globe Theatressa.
Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Valtuuston muodostaa kolme.
Yksi roomalaisen oikeuden määräyksistä.
Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Yksi pääskynen ei tee kevättä.
Sitä käytetään merkityksessä "ei pidä arvioida liian hätäisesti, yhdellä teolla".
Unā ääni.
[Una wotse].
yksimielisesti.
Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
"Kaupungille ja maailmalle", toisin sanoen Roomaan ja koko maailmalle yleiseksi tiedoksi.
Uuden paavin seremoniallinen valinta edellytti, että yksi kardinaaleista pukee valitun vaippaan ja lausui seuraavan lauseen: "Puen sinut roomalaiseen paavin arvokkaasti, seisotko kaupungin ja maailman edessä." Tällä hetkellä Rooman paavi aloittaa vuosittaisen puheensa uskoville tällä lauseella.
Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Kokemus on paras opettaja.
Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Ollaksesi rakastettu, ole rakkauden arvoinen (Ovidius).
Runosta "Rakkauden taide".
Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Kuten tervehdit, niin sinua tervehditään.
Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Elääksesi, ole varuillasi (Horace).
Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Tule mukaani.
Tämä oli taskun hakuteoksen, hakemiston, oppaan nimi. Ensimmäinen, joka antoi tämän nimen tämän luonteiselle teokselleen, oli uusi latinalainen runoilija Lotikh vuonna 1627.
Vae soli!
[Olen niin "li!]
Voi yksinäisiä! (Raamattu).
Veni. vidi. Vici.
[Vani. Katso. Vici].
Tuli. Oli nähnyt. Voitettu (Caesar).
Plutarkhoksen mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi kirjeessään ystävälleen Amintylle voitosta Pontic-kuningasta Pharnacesista elokuussa 47 eaa. e. Suetonius raportoi, että tämä lause oli kaiverrettu taululle, jota kuljetettiin Caesarin edessä Pontic-voiton aikana.
Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, esimerkillinen trag x unt].
Sanat kiihottavat, esimerkit kiehtovat.
Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manent].
Sanat lentävät pois, kirjoittaminen jää.
Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Totuus on ajan tytär.
Vim vi repelĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Väkivalta on sallittua torjua väkivallalla.
Yksi Rooman siviilioikeuden säännöksistä.
Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Elämä on lyhyt, taide on ikuista (Hippokrates).
Vivat Academy! Eläviä professoreita!
[Vivat Academy! Eläviä professoreita!]
Eläköön yliopisto, eläköön professorit!
Rivi opiskelijalaulusta "Gaudeāmus".
Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Eläminen on ajattelemista.
Ciceron sanat, jotka Voltaire otti mottona.
Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Eläminen on taistelua (Seneca).
Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kurssin fortune pereghi].
Elin elämääni ja kuljin kohtalon minulle määräämää polkua (Vergilius).
Didon kuolevat sanat, joka teki itsemurhan sen jälkeen, kun Aeneas jätti hänet, purjehti Carthagesta.
Volens nolens.
[Volens nolens].
tahtomatta; halua - en halua.

Latinalaiset siivekkäät ilmaisut on otettu oppikirjasta.

Kokoelma latinalaisia sananlaskuja, sanontoja, lauseita ja ilmaisuja, jotka on koottu eri lähteistä ja jotka voivat olla hyödyllisiä kaikille eri asioissa.

deo rex, rege lex- Jumalalta kuningas, kuninkaan lait

kuoppa- tästä päivästä

a fortiori- varsinkin

lime– heti = välittömästi

a nullo diligitur, qui neminem diligit- Kukaan ei rakasta ketään, joka ei itse rakasta ketään

jälkikäteen– seuraavista = kokemuksen perusteella = kokemuksen perusteella

a priori– aiemmasta = perustuu aiemmin tunnettuun

järjetöntä- sanottiin kuuroille (tietämätön, ei ymmärtävä) \u003d naurettavasti sanottu \u003d naurettavista ja vääristä argumenteista ja todisteista \u003d puhua hölynpölyä, hölynpölyä

ab acisa et acu- langasta neulaan = puhutaan yhdestä asiasta, toisesta = sanasta sanaan (Petronius)

ab actu ad potentiam- todellisesta mahdolliseen

ab aeterno- ikuisesti

ab altero expectes, alteri quod feceris- odota toiselta mitä itse teit toiselle (Publius Syr)

ab aqua hiljainen luola- varo hiljaista vettä = paholaiset elävät tyynessä altaassa

abducet praedam, qui accurrit prior- Se, joka juoksee ensin, vie saaliin

ab equis ad asinos- hevosista aaseihin = papeista diakoneihin (evankeliumi)

ab hoedis segregare oves– erottaa lampaat vuohista = erottaa vehnä akanoista = erottaa musta valkoisesta

ab hoc et ab hac- ja tästä, ja tästä = ja valehtele, ja satunnaisesti

ab igne ignem– tulesta, tuli = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- sielun syvyyksistä \u003d koko sydämestäni \u003d puhtaasta sydämestä (Lucretius)

ab incunabulis– kehdosta = alusta = kehdosta

AB initio- ensiksi

ab initio mundu– maailman alusta = maailman luomisesta

ab initio nullum, semper nullum– aluksi ei mitään – aina ei mitään = mitään ei synny tyhjästä = mitään ei synny tyhjästä

ab jove principium- alkuperä Jupiterista (Vergilius)

bove majore discit arare minor- oppii vanhalta härältä kyntämään nuorta = jos isä on kalastaja, niin poika katsoo myös vettä

ab ovo– munasta = alusta = alusta = Aadamista

ab ovo usque ad mala- munasta omenoihin = alusta loppuun ilman keskeytyksiä = A:sta Z:hen (Horace)

Absit-entti- älä ole huono merkki

absque labore gravi non venit nulla seges- ilman kovaa työtä ei satoa itää = ilman työtä ei voi saada kalaa lammikosta

abundans cautela non nocet- liiallinen varovaisuus ei vahingoita = turvaa ja Jumala suojelee = ei tunne kaalaa, älä työnnä päätäsi veteen = mittaa seitsemän kertaa - leikkaa kerran

ab uno disce omnes Tuomitse kaikki yksitellen = kohtele kaikkia samalla harjalla (Virgil)

ab verbis ad verbera– siirry sanoista iskuihin = siirry kehotuksista rangaistukseen = siirry sanoista tekoihin = noudata kurinalaisuutta

abyssus abyssum invocat– kuilu kutsuu kuiluun = kuten aiheuttaa kuten = vaiva ei tule yksin

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- miellyttävimmät lahjat ovat ne, jotka sinulle rakas henkilö tuo (Ovidius)

accipere quam facere praestat injuriam- on parempi hyväksyä kuin loukata = parempi olla loukkaantunut kuin loukata jotakuta (Cicero)

ad assem redire aliquem- tuoda joku ässään, ts. köyhyyteen = päästää irti ympäri maailmaa (Horace)

ad calendas (= calendas) graecas

ad carceres a calce revocare- paluu maalista alkuun = aloita kaikki alusta (Cicero)

ad clavum- istu ruorissa = pidä hallituksen ohjakset (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- älä mene neuvostoon ennen kuin he soittavat (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- kannustaa juoksijaa omasta tahdostaan kannuilla = ei tarvitse kannustaa hyvää hevosta (Plinius)

mainos esimerkki- mallin mukaan

ad hoc– tähän tilaisuuteen = tähän tarkoitukseen = muuten

henkilöön kohdistuvat- Soveltuu henkilöön

mainoksia– kunnian vuoksi = turhaan = ilmaiseksi

ad impossibilia nemo obligatur- ketään ei pakoteta mahdottomaan

loputtomasti- äärettömään

ad calendas (= calendas) graecas– ennen kreikkalaisia kalenteita = ei koskaan = sateen jälkeen torstaina

ad libitum- kuten haluat = kuten haluat = kuten haluat

ad letteram– kirjaimellisesti = kirjaimellisesti = sana sanalta = tutelka tyutelkalle

mainostila- Kuten

mainos huomautus- Tiedoksesi

ad notanda- kannattaa huomioida

ad notata- Huomautus

ad patres– esi-isille = kuole = mene toiseen maailmaan = anna sielusi Jumalalle (Raamattu)

ad rem- bisnekselle! = asian puolesta!

ad unguem (factus homo)- kynsiin asti (pienimpiä yksityiskohtia myöten) täydellinen ihminen \u003d täydellisyyteen (Horace)

ad usum– käyttöön = käyttöön

ad usum externum– ulkoiseen käyttöön

ad usum internum– sisäiseen käyttöön

ad usum proprium- omaan käyttöön

ad valorem– kustannusten mukaan = hinnan mukaan

ad vogem- muuten = noin

aequo anime– välinpitämätön = rauhallisesti

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- tietämättömien moitteita tulee kuunnella välinpitämättömästi (Seneca)

alea jasta est- noppaa heitetään = päätös, joka ei salli paluuta menneisyyteen (Suetonius)

alias– toiseen aikaan = toisessa paikassa

alma mater- imettävä, ravitseva äiti = yliopistosta = paikasta, jossa hän syntyi, kasvoi

altera pars- toinen (vastakkainen) puoli

toinen minä- toinen minä \u003d lähin ystävä \u003d samanmielinen henkilö (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas-Platon on ystävä, mutta totuus on vielä suurempi ystävä = Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi = totuus on kalliimpi kuin mikään (Aristoteles)

amor non est medicabilis herbis- Rakkautta ei paranneta yrteillä = rakkauden sairaus on parantumaton (Ovidius)

anni currentis (a.c.)- Tämä vuosi

ante christum (a.c.)- ennen kristillistä aikakautta

aquila non captat muscas- kotka ei pyydä kärpäsiä

argenteis hastis pugnare- taistele hopeakeihäillä = raha rikkoo kiven

ars longa, vita brevis-taide on pitkäikäistä ja elämä lyhyt = elä vuosisata, opi vuosisata

artes liberales- vapaat taiteet

artes molliunt mores- taide pehmentää moraalia

asini cauda non facit cribrum– aasin häntä ei korvaa seulaa

asinos non curo aasit jätetään huomiotta

asino non opus est verbis, sed fustibus- aasi ei tarvitse sanoja, vaan kepin

asinus ad lyram- aasi tuomitsee lyyran = ymmärtää kuin sika appelsiineissa (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- Aasi näyttää kauniilta aasille ja sika näyttää kauniilta sikalle

asinus asino pulcherrimus- Aasille ei ole mitään kauniimpaa kuin aasi

asinus asinum fricat- aasi hieroo aasia vasten \u003d tyhmä ylistää tyhmää

asinus buridani- Buridan-aasi

asinus esuriens fustem negligit- nälkäinen aasi ei kiinnitä huomiota mailaan (Homer)

asinus in tegulis- aasi katolla (Petronius)

asinus manebis in saecula saeculorum- pysyt aasina ikuisesti

asinus stramenta mavult quam aurum- aasi mieluummin olkia kuin kultaa = maulle ja värille ei ole tovereita

a solvento pigro tibi salis elige nigri- ota ainakin muru mustaa suolaa huolimattomalta velalliselta = vähintään villatuppu mustalta lampaalta

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- ei ole vakavampaa kuin se, joka nousee merkityksettömästä (Eutropius)

aspicitur, ei-attrectatur- näkyvä, mutta mahdoton tarttua = näkee silmän, mutta hammas on puutunut

assiduum mirabile non est- tavallinen ei ilahduta

a teneris unguiculis- herkistä (pehmeistä) kynsistä (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- olla Ateenassa ja olla näkemättä Solonia

atrocitati mansuetudo est remedium- sävyisyys on lääke julmuutta vastaan (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- onni suosii rohkeaa

audacer calumniare, semper aliquid haeret- panettelu rohkeasti, aina jää jotain jäljelle (Plutarkhos)

Audentem forsque venusque juvat- sekä Venus että onnekas sattuma auttavat rohkeita (Ovidius)

Audentes deus ipse juvat- Jumala itse auttaa rohkeita (Ovidius)

audiatur et altera pars- kuuntele toista puolta

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- kuuntele, huomaa, ole hiljaa, jos haluat elää rauhassa

audi, multa, loquere pauca- kuuntele paljon, puhu vähän

aura academica- opiskelija (vapaa) henki = vapaa opiskelijaelämä

aurea mediocritas- kultainen keskitie (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- älä usko, että kulta joka kiiltää = ei kaikkea kultaa joka kiiltää

aurem vellere alicui- nipistää jotakuta korvasta = muistuttaa jostain

aureo hamo piscari- kalastaa kultaisella koukulla = luvata kultavuoria

aures hominum novitate laetantur- uutiset (uutuus) miellyttää ihmisten korvia

auribus lupum tenere- Pidä sutta korvista = ole toivottomassa tilanteessa

auriculas asini quis ei aakkoset- jolla ei ole aasin korvia \u003d ja vanhassa naisessa on reikä (Persius)

auri sacra kuuluisuus- kirottu kullan jano (Vergilius)

auro quaeque janua panditur- mikä tahansa ovi avautuu kullalla

aurora music amica est– Aurora on muusojen ystävä

aurum ex stercore colligendum- kultaa voi ottaa myös lannasta = kultaa ja kiiltoa mudassa

aurum pro luto habere- kultaa, kuten lantaa, olla = rahaa - kanat eivät nokki (Petronius)

aurum recludit cuncta- kulta paljastaa kaiken (Cicero)

aut aut– tai – tai = ei kolmatta vaihtoehtoa

aut bibat, aut abeat- anna hänen juoda tai lähteä (Cicero)

aut caesar, aut nihil- tai Caesar tai ei mitään = kaikki tai ei mitään = joko pannu tai mennyt

aut cum scuto, aut in scuto- kilvellä tai kilvellä = palaa voittajana tai kuole sankarina

avaritia copia non miniitur- rikkaus ei vähennä ahneutta = et voi täyttää pohjatonta tynnyriä (Sallust)

avaritia omnia vitia aakkoset– kaikki paheet johtuvat nihkeydestä = piseys on kaikkien paheiden äiti

avaritia scelerum mater- Ahneus on rikosten äiti

Avaro omnia desunt, sapienti nihil- ahneelta puuttuu kaikki, älykkäältä riittää

avarum irritat, non-satiat pecunia- niukka, raha ärsyttää, mutta ei kyllästä = ahne ei anna itselleen lepoa (Publius Sir)

avarus animus nullo satiatur lucro- kurja sielu ei ole tyytyväinen mihinkään vaurauteen (Publius Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- kurja itse on onnettomuutensa syy (Publius Sir)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- vihollinen ei tee mitään hyödyllistä, paitsi kun hän kuolee (Publius Syr)

ave, caesar, morituri te salutant- Hei, Caesar, ne, jotka ovat kuolemaisillaan, tervehtivät sinua

Artikkelin aihe - Latinalaiset sananlaskut ja sanonnat:

In vino veritas - Totuus on viinissä.
Dies diem docet - Päivä opettaa päivän.
Dum spiro, spero - Kun hengitän, toivon.
Vivere est cogitare - Eläminen on ajattelemista.
Aquila non captat muscas - Kotka ei pyydä kärpäsiä.
Calamitas nulla sola - Ongelmat eivät mene yksi kerrallaan.
Festina lente - Kiirehdi hitaasti.
Labor hominem firmat - Työ kovettaa ihmistä.

Satur venter non studet libenter - Hyvin ruokittu vatsa on kuuro oppimiselle.
Qualis vita et mors ita - Sellaista kuin elämä on, niin on kuolema.
Dicere non est facere - Sanominen ei ole tekemättä.
Vox populi, vox dei - Kansan ääni on Jumalan ääni.
Homo homini lupus est - Ihminen on ihmiselle susi.
Tertium non datur - Kolmatta ei anneta.
Potius sero quam nunquam - Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.
Finis coronat opus - Loppu kruunaa teon.
Dum docetis, discitis - Kun opetamme, opimme.
Omnia mea mecum porto - Kaiken, mikä on minun, kannan mukanani.
Fortes fortuna adiuvat - Rohkea ja onni auttaa.
Qualis rex, talis grex - Mikä kuningas, sellaiset aiheet.
Amicus verus rara avis est - Todellinen ystävä on harvinainen lintu.
Latinalaiset sananlaskut koulutuksesta käännöksellä: Nosce te ipsum - Tunne itsesi ja Per aspera ad astra - Pidin kautta tähtiin.
Veni, vidi, vici - tulin, näin, voitin.
Mens sana in corpore sano - Terve mieli terveessä ruumiissa.
Sole lucet omnibus - Aurinko paistaa kaikille. (Kaikilla on samat vaihtoehdot.)
Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Hei, Caesar, keisari, ne, jotka ovat kuolemaisillaan, tervehtivät sinua.
Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti.
Nulla dies sine linea - Ei päivää ilman aivohalvausta, ei päivää ilman viivaa.
Non rex est lex, sed lex est rex - Ei kuningas ole laki, vaan laki on kuningas.
Periculum in mora! - Vaara viivästymisessä!

Latina, omanimi - lingua Latina tai latina, on indoeurooppalaisen kieliperheen italialaisten kielten latinalais-faliskaanisen haaran kieli. Toistaiseksi se on ainoa aktiivisesti käytetty italialainen kieli (se on kuollut kieli). Latinalainen kieli antoi oikeustieteen terminologian.

Tähän asti yksi suosituimmista tatuointityypeistä on lauseet. Muiden kielimuotojen joukossa latinalaiset tatuoinnit ovat täällä johtavassa asemassa. Tämä kokoelma sisältää erilaisia lainauksia, aforismeja, suosittuja ilmaisuja ja kuuluisien ihmisten sanontoja. Lyhyistä ja pitkistä lauseista, elintärkeistä ja viisaista, hauskoista ja mielenkiintoisista, voit varmasti poimia jotain mieleiseksesi. Kauniit latinankieliset lauseet koristavat ranteesi, olkapääsi, nilkkasi ja muita paikkoja kehossasi.

non progredi est regredi
Eteenpäin liikkumatta jättäminen tarkoittaa menoa taaksepäin
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora
Mitä enemmän ihmisillä on, sitä enemmän he haluavat saada
Gaudeamus igitur
Joten pidetään hauskaa
Gloria victoribus
Kunnia voittajille
Per risum multum debes cognoscere stultum
Toistuvasta naurusta sinun pitäisi tunnistaa typerys
Homines non odi, sed ejus vitia
En vihaa miestä, vaan hänen paheitaan
Sola mater amanda est et pater honestandus est
Vain äiti ansaitsee rakkauden, isä kunnioituksen
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
Todellinen voitto on vasta, kun viholliset itse tunnustavat itsensä voitetut.
hajota ja impera
Hajoita ja hallitse
Heu conscienta animi gravis est servitus
Pahempaa kuin orjuuden katumus
Lupus non mordet lupum
Susi ei pure sutta
Ira initium insaniae est
Viha on hulluuden alku
Perigrinatio est vita
Elämä on matka
Fortunam citius reperis, quam retineas
Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Se on kauhea, joka kunnioittaa kuolemaa lopullisesti!
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Mahdollisuus nauttia eletystä elämästä tarkoittaa elää kahdesti
Mea vita et anima es
Olet elämäni ja sieluni
Fructus temporum
ajan hedelmä
Gutta cavat lapidem
Pisara teroittaa kiven
Fors omnia versas
Sokea sattuma muuttaa kaiken (sokea sattuma)
De gustibus non disputandum est
Maut vaihtelevat
Fortunam suam quisque parat
Jokainen löytää oman kohtalonsa
Jucundissimus est amari, sed non minus amare
On erittäin mukavaa olla rakastettu, mutta ei vähemmän miellyttävää rakastaa itseään
Hominis est errare
Ihmisillä on tapana tehdä virheitä
Cogitationes poenam nemo patitur
Ketään ei rangaista ajatuksista
Aut viam inveniam, aut faciam
Joko löydän tien tai päätän sen itse
Non ignara mali, miseris succurrere disco
Tietäen onnettomuuden, opin auttamaan kärsiviä
Pecunia non olet
Raha ei haise
Optimum medicamentum quies est
Paras lääke on rauha
Nunquam retrorsum, semper ingrediendum
Ei askeltakaan taaksepäin, aina eteenpäin
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae
Hyvä nimi on parempi kuin suuri rikkaus
Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Kipu tekee jopa viattoman valheen
Non est fumus absque igne
Ei ole savua ilman tulta
Suum cuique
Jokaiselle omansa
Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kuka päättää oveluuden ja rohkeuden välillä ollessaan tekemisissä vihollisen kanssa?
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo
Omatuntoni on minulle tärkeämpi kuin kaikki juorut
Lupus pilum mutat, non mentem
Susi vaihtaa turkkia, ei luontoa
Qui tacet – suostumus videtur
Sen, joka on hiljaa, katsotaan suostuneen
Scio me nihil scire
Tiedän etten tiedä mitään
Tahdissa
Rauhassa, levossa
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, haluton vetää
Fuge, myöhään, tace
Juokse, piiloudu, ole hiljaa
Audi, multa, loquere pauca
Kuuntele paljon, puhu vähän
Nolite dicere, si nescitis
Älä puhu, jos et tiedä
räikeä delicto
Rikospaikalla rikospaikalla
persona grata
Haluttu henkilö tai luotettu henkilö
Tantum possumus, quantum scimus
Voimme tehdä niin paljon kuin tiedämme
Per fas et nefas
Niin tai näin
Jactantius maerent, quae miinus dolent
Ne, jotka surevat vähiten, kehuvat suruaan eniten
Omne ignotum pro magnifico est
Kaikki tuntematon näyttää majesteettiselta
Educa te ipsum!
Kouluta itseäsi!
Helppo omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus
Kun olemme terveitä, sairaille on helppo antaa hyviä neuvoja.
Veni, vidi, vici
Tulin, näin, voitin
Quae nocent - dosentti
Se mikä sattuu, opettaa
Sic itur ad astra
Joten mene tähtiin
Quae fuerant vitia, mores sunt
Mitkä olivat paheet, nyt enemmän
Omnia vincit amor et nos cedamus amori
Kaikki voittaa rakkauden, ja me alistumme rakkauteen
ex nihilo nihil fit
Mikään ei tule tyhjästä
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis
Jos tunteet eivät ole totta, koko mielemme on valhe.
In vino veritas, in aqua sanitas
Totuus viinissä, terveys vedessä
Fugit peruuttamaton tempus
Peruuttamaton aika kuluu
Certum voto pete finem
Aseta itsellesi vain selkeät tavoitteet (saavutettavissa)
Injuriam facilius facias guam feras
Helppo loukata, vaikeampi kestää
Ira furor brevis est
Viha on hetkellistä hulluutta
Sua cuique fortuna in manu est
Jokaisella on oma kohtalonsa
Adversa fortuna
Aetate fruere, mobili cursu fugit
Nauti elämästä, se on niin ohimenevää
Amicos res secundae parant, adversae probant
Onnellisuus tekee ystäviä, epäonni koettelee heidät
Aliis inserviendo kuluttaja
Muiden palveleminen tuhlaa itseäni
Conscientia mille testes
Omatunto on tuhat todistajaa

Abiens, abi!
Lähtemässä!
Respue quod non es
Pudota mikä et ole sinä
Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert
Elämä on kuin näytelmä teatterissa: tärkeintä ei ole kuinka kauan se kestää, vaan kuinka hyvin se esitetään
Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Syö, juo, kuoleman jälkeen ei ole iloa!
Omnes haavoittuvainen, ultima necat
Jokainen tunti sattuu, viimeinen tappaa
Fama volat
Maapallo on täynnä huhuja
Amor omnia vincit
Kaikki voittaa rakkauden
Konsultti homini tempus utilissimus
Aika on ihmiselle hyödyllisin neuvonantaja
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum
Leijonan tunnistamme kynsistä ja aasin korvista.
Facta sunt potentiora verbis
Teot ovat vahvempia kuin sanat
Inter parietes
Neljän seinän sisällä
Fortiter in re, suaviter in modo
Kiinteä käytössä, pehmeä käsittelyssä
Manus manum lavat
käsi pesee kädet
Per aspera ad astra
Vaikeuksien kautta tähtiin
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare
Erehtyminen on yleistä jokaiselle, mutta vain tyhmä voi kestää virheen.
Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus
Rehellisyyden voima on sellainen, että arvostamme sitä jopa vihollisessa
Aut caesar, aut nihil
Tai Caesar tai ei mitään
Muistaen
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem
En rankaise sinua siksi, että vihaan sinua, vaan siksi, että rakastan sinua
Amor etiam deos tangit
Jopa jumalat ovat rakkauden alaisia
Incedo per ignes
Kävelen tulen läpi
Sequere Deum
Seuraa Jumalan tahtoa
Epäilys on puoli viisautta
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Sinun on syötävä elääksesi, ei elettävä syödäksesi
In vino veritas
Totuus viinissä
Ex malis eligere minimima
Valitse vähiten pahasta
Optimi consiliarii mortui
Parhaat neuvonantajat ovat kuolleet
Ex ungue Leonem
Leijonan tunnistaa kynsistä
Vivere est vincere
Eläminen on voittoa
Incertus animus dimidium sapientiae est
Epäilys on puoli viisautta
Vivere est agere
Eläminen on toimimista
Feci quod potui, faciant meliora potentes
Tein parhaani, kuka voi, antakoon hänen tehdä paremmin
Feminae naturam regere desperare est otium
Kun olet keksinyt naisen taipumuksen nöyryyteen, sano hyvästit rauhalle!
Dum spiro, amo atque credo
Kun hengitän, rakastan ja uskon
Festina lente
Kiirehti hitaasti
Calamitas virtutis occasio
Onnettomuus on rohkeuden koetinkivi
Omnes homines agunt histrionem
Kaikki ihmiset ovat näyttelijöitä elämän näyttämöllä
Lucri bonus est odor ex re qualibet
Voiton tuoksu on miellyttävä riippumatta siitä, mistä se tulee
factum est factam
Se mikä on tehty, on tehty (fakta on tosiasia)
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Anna usein anteeksi muille, älä koskaan itsellesi
Tempora mutantur et nos mutamur in illis
Ajat muuttuvat ja me muutumme niiden mukana
Tarde venientibus ossa
Kuka tulee myöhässä - luut
Imago animi vultus est
Kasvot ovat sielun peili
Homo hominis amicus est
Ihminen on ihmisen ystävä
Homines, dosentti, diskuntti
Oppivat ihmiset oppivat
Mors nescit legem, tollit cum paupere regem
Kuolema ei tunne lakia, se vie sekä kuninkaan että köyhät
Quod cito fit, cito perit
Mikä pian tehdään, pian hajoaa
Amor non est medicabilis herbis
Rakkautta ei paranneta yrteillä
Finis vitae, sed non amoris
Elämä loppuu, mutta ei rakkaus
Fidelis ja forfis
Uskollinen ja rohkea
Fide, sed cui fidas, vide
Olla varuillaan; luota, mutta katso kehen luotat
Experientia est optima magistra
Kokemus on paras opettaja
Verae amititiae sempiternae sunt
Todellinen ystävyys on ikuista
Damant, quod ei-intellektuaali
He tuomitsevat, koska eivät ymmärrä
Descensus averno facilis est
Helppo tie helvettiin
Viva vox alit plenius
Elävä puhe ravitsee runsaammin
Vivamus atque amemus
Eläkäämme ja rakastakaamme
De mortuis aut bene, aut nihil
Kuolleesta tai hyvästä tai ei mitään
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo
Olen herännyt kauneuteen, hengitän armoa ja säteilen taidetta.
Deus ipse se fecit
Jumala loi itsensä
Aequam memento rebus in arduis servare mentem
Primus inter pares
Ensimmäinen tasavertaisten joukossa
Gustus legibus non subiacet
Maku ei ole lakien alainen
semper mors subest
Kuolema on aina lähellä
Dum spiro, spero!
Kun hengitän, toivon!
Homines amplius oculis, quam auribus credunt
Ihmiset luottavat silmiinsä enemmän kuin korviinsa.
Benefacta mies locata malefacta arbitror
Arvottomille suoritettuja etuja pidän julmuuksina
Fortes fortuna adjuvat
Kohtalo auttaa rohkeita
Dura lex, sed lex
Laki on ankara, mutta se on laki

Audi, vide, sile
Kuuntele, katso ja ole hiljaa
Omnia mea mecum porto
kannan kaiken mukanani
Omnia, quae volo, adipiscar
Saan kaiken mitä haluan
Omnia mors aequat
Kuolema tasoittaa kaiken
Fama clamosa
kovaa mainetta
Igne natura renovatur integra
Koko luonto uudistuu tulella
Si vis amari, ama
Jos haluat olla rakastettu, rakasta
Minussa omnis spes mihi est
Kaikki toivoni on itsessäni
Aut vincere, aut mori
Joko voittaa tai kuole
Mens sana in corpore sano
Terveessä ruumiissa terve mieli
Aliena vitia in oculis habemus ja tergo nostra sunt
Toisten ihmisten paheet ovat silmiemme edessä, omamme selkämme takana
Varietas delectat
Monipuolisuus on hauskaa
naturalia non sunt turpia
Luonnollinen ei ole häpeällistä
In venere semper certat dolor et gaudium
Kipu ja ilo kilpailevat aina rakkaudessa
Nusquam sunt, qui ubique aurinko
Missään ei ole niitä, jotka ovat kaikkialla
Vi veri vniversum vivus vici
Valloin maailmankaikkeuden totuuden voimalla elämäni aikana
Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior
Mitä älykkäämpi ihminen on, sitä vaatimattomampi hän yleensä on.
Si vis pacem, para bellum
Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan
Sed semel insanivimus omnes
Eräänä päivänä me kaikki tulemme hulluiksi
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Suurin onnettomuus on olla onnellinen menneisyydessä
In vitium ducit culpae fuga
Halu välttää virhe sisältää toisen
Tertium non datur
Ei ole kolmatta
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas
Kukaan ei voi tietää, milloin pitää varautua vaaraan
Mors omnia solvit
Kuolema ratkaisee kaikki ongelmat
memento mori
muisto Mori
Memento quia pulvis est
Muista, että olet pöly
Aeternumissa
Ikuisesti ikuisesti
Pace leoneissa, proelio cervissä
Rauhan aikana - leijonat, taistelussa - peurat
Inter arma silent leges
Kun aseet helisevät, lait ovat hiljaa
Nitinur vetitum semperissä, cupimusque negata
Pyrimme aina kiellettyyn ja haluamme laitonta
Tempus fugit
Aika on loppumassa
Tartu tilaisuuteen
tarttua päivään (hetkeen)
Homo homini lupus est
Ihminen ihmiselle on susi
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum
Korjaa menneisyys, hallitse nykyhetkeä, ennakoi tulevaisuutta
Oderint dum metuant
Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät
Vita sine libertate, nihil
Elämä ilman vapautta ei ole mitään
Cum vitia present, paccat qui recte facit
Kun paheet kukoistavat, rehellisesti elävät kärsivät
Ibi potest valere populus, ubi leges valent
Siellä, missä lait ovat voimassa ja ihmiset ovat vahvoja
Leve fit, quod bene fertur onus
Kuormasta tulee kevyt, kun kantaa sitä nöyrästi.
Imperare sibi maximum imperium est
Itsensä määrääminen on suurin voima
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Älä alistu vaikeuksiin, vaan mene rohkeasti sitä kohti!
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus
Onnellisuus ei ole palkinto urheudesta, vaan se on itse urheutta
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit
Rakkaus, kuin kyynel, syntyy silmistä, putoaa sydämeen
Esse quam video
Ole, ei näytä olevan
Felix, qui quod amat, puolustaja fortiter audet
Onnellinen on se, joka rohkeasti ottaa suojeluksensa sen, mitä rakastaa
Sol lucet omnibus
Aurinko paistaa kaikille
Odi et amo
Vihaan ja rakastan
Cogito, ergo summa
Ajattelen, siis olen
Actum ne agas
Mikä on ohi, älä palaa siihen
Ab altero odottaa, alteri quod feceris
Odota toiselta sitä, mitä olet itse tehnyt toiselle
Amantes sunt amentes
Rakastajat ovat hulluja
Antiquus amor cancer est
Vanha rakkaus ei unohdu
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida
Kenelle Fortune hymyilee, Themis ei huomaa
Omnia fluunt, omnia mutantur
Kaikki virtaa, kaikki muuttuu
Ut ameris, amabilis esto
Olla rakastettu, olla rakkauden arvoinen
Ubi nihil vales, ibi nihil velis
Missä et pysty mihinkään, sinun ei pitäisi haluta mitään.
Similis simili gaudet
Kuten iloitsee samankaltaisesta
In dubio pidättyväinen
Pidättäydy, jos olet epävarma
Utatur motu animi qui uti ratione non potest
Joka ei voi seurata mielen käskyjä, seuratkoon sielun liikkeitä
Omnia praeclara rara
Kaikki kaunis on harvinaista
Daemon Deus!
Demon Godissa!
Sibi imperare maximum imperium est
Korkein voima on valta itseäsi kohtaan
Terra incognita
tuntematon maa
Mores cuique sui fingit fortunam
Kohtalomme riippuu moraalistamme
Nihil est ab omni parte beatum
Mikään ei ole turvallista kaikin tavoin
meliora spero
Toivoen parasta
Natura inhottava tyhjiö
Luonto ei siedä tyhjyyttä
Homo sum et nihil humani a me alienum puto
Olen mies, eikä mikään inhimillinen ole minulle vieras
Si etiam omnes, ego non
Vaikka kaikki en ole minä
Mortem effugere nemo potest
Kukaan ei voi paeta kuolemaa
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare
Olen valmis kuuntelemaan typeryyttä, mutta en tottele
Nihil habeo, nihil curo
Minulla ei ole mitään - en välitä mistään
Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est
Mitä nopeammin aika lentää, sitä onnellisempi se on
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; sykkii, et aperietur vobis
Pyydä, niin sinulle annetaan; etsi ja sinä löydät; kolkuttakaa, niin teille avataan
Tyrannosissa
Tyranneja vastaan
Veni, vidi, fugi
Tulin, näin, juoksin

Ajatuksen helmiä

NEC MORTALE SONAT

(Kuulostaa kuolemattomalta)Latinalaiset siivekkäät ilmaisut

Amico lectori (Ystävälle-lukijalle)

Necessitas magistra. - Tarve on mentori (tarve opettaa kaiken).

Vertaa: "Keksintöjen tarve on ovela", "Aloitat kutoa niinkukenkiä, ikään kuin ei olisi mitään syötävää", "Jos tulee nälkä - arvaat leivän", "Suma ja vankila antavat mielesi". Samanlainen ajatus löytyy roomalaisesta runoilijasta Persiasta ("Satires", "Prologue", 10-11): "Taiteen opettaja on vatsa." Kreikkalaisilta kirjailijoilta - Aristophanesin komediassa "Plutos" (532-534), jossa köyhyys, jonka he haluavat karkottaa Hellaksesta (Kreikka), todistaa, että se on hän, eikä varallisuuden jumala Plutos (kaikkien iloksi, parantui sokeudesta temppelissä parantavan Asklepiuksen jumala, joka nyt tuhlaa itsensä kuolevaisiin), on kaikkien siunausten antaja, joka pakottaa ihmiset harjoittamaan tieteitä ja käsitöitä.

Nemo omnia potest scire. - Kukaan ei voi tietää kaikkea.

Perustana olivat Horatiuksen sanat ("Odes", IV, 4, 22), jotka otettiin epigrafiksi italialaisen filologi Forcellinin kokoamaan latinan sanakirjaan: "Kaikkea on mahdoton tietää." Vertaa: "Et voi omaksua äärettömyyttä."

Nihil habeo, nihil timeo. - Minulla ei ole mitään - en pelkää mitään.

Vertaa Juvenaliin ("Satires", X, 22): "Matkustaja, jolla ei ole mitään mukanaan, laulaa ryöstön edessä." Myös sananlaskulla "Rikas ei voi nukkua, hän pelkää varasta."

Nol sub sole novum. – Ei ole mitään uutta auringon alla.

Saarnaajan kirjasta (1, 9), jonka kirjoittajaksi katsotaan viisas kuningas Salomo. Asia on siinä, että ihminen ei pysty keksimään mitään uutta, vaikka tekisi mitä, ja kaikki mitä ihmiselle tapahtuu, ei ole poikkeuksellinen ilmiö (kuten hän joskus näyttää), vaan se on jo tapahtunut ennen häntä ja tulee toistua sen jälkeen.

noli nocere! - Älä vahingoita!

Lääkärin pääkäsky, joka tunnetaan myös muodossa "Primum non nocere" ("Ensinnäkin, älä vahingoita"). Hippokrateen muotoilema.

Noli tangere circulos meos! - Älä koske piireihini!

Tietoja jostain loukkaamattomasta, jota ei voida muuttaa, ei sallita häiriöitä. Se perustuu kreikkalaisen matemaatikon ja mekaanikon Archimedesin viimeisiin sanoihin, jotka historioitsija Valeri Maxim antoi ("Muistattavat teot ja sanat", VIII, 7, 7). Valtaessaan Syrakusan (Sisilia) vuonna 212 eKr., roomalaiset antoivat hänelle elämän, vaikka tiedemiehen keksimät koneet upposivat ja sytyttivät heidän aluksensa. Mutta ryöstö alkoi, ja roomalaiset sotilaat menivät Arkhimedesin pihalle ja kysyivät kuka hän on. Tiedemies tutki piirustusta ja sen sijaan, että olisi vastannut, peitti sen kädellään sanoen: "Älä koske tähän"; hänet tapettiin tottelemattomuuden vuoksi. Tästä - yksi Felix Krivinin ("Archimedes") "tieteellisistä tarinoista".

Nomen est omen. - Nimi on merkki.

Toisin sanoen nimi puhuu puolestaan: se kertoo jotain ihmisestä, ennustaa hänen kohtaloaan. Se perustuu Plautuksen komediaan "Persus" (IV, 4, 625): Myydessään tytön nimeltä Lukrida, joka on sukua latinan sanalle lucrum (voitto), Toxil vakuuttaa hänet, että tällainen nimi lupaa paljon.

Nomina sunt odiosa. - Nimet eivät ole toivottavia.

Kehotus puhua asioista persoonallistumatta, olla mainitsematta tunnettuja nimiä. Perusteena on Ciceron ("In Defense of Sextus Roscius the American", XVI, 47) neuvo olla mainitsematta tuttavien nimiä ilman heidän suostumustaan.

Non bis in idem. - Ei kahdesti yhdelle.

Tämä tarkoittaa, että kahdesti samasta rikoksesta ei rangaista. Vertaa: "Yhdestä härästä ei vedä kahta nahkaa."

Ei kuraattori, qui curat. - Se, jolla on huolia, ei parane.

Kirjoitus termeihin (julkiset kylpylät) antiikin Roomassa.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Se ei ole viinin vika, se on juojan vika.

Dionysios Katbnan pareista (II, 21).

Non omnis moriar. - Kaikki minusta eivät kuole.

Joten Horatius oodissa (III, 30, 6), jota kutsutaan nimellä "Monumentti" (katso artikkeli "Exegi monumentum"), puhuu runoistaan väittäen, että kun ylipappi nousee Kapitoliinikukkulalle, rukoilee vuosittain hyvän puolesta. Rooma (jota roomalaiset, kuten me, kutsuivat ikuiseksi kaupungiksi) kasvaa ja hänen, Horatius, katoamaton kirkkaus. Tämä motiivi kuullaan kaikissa "Monumentin" toistoissa. Esimerkiksi Lomonosovissa ("Minä pystytin itselleni merkin kuolemattomuudesta ..."): "En kuole ollenkaan, mutta kuolema jättää // suuren osanni, kun lopetan elämäni." Tai Pushkin ("Minä pystytin itselleni muistomerkin, jota ei ole käsillä tehty..."): Tapasin, en kuole kaikkea - sielu rakastetussa lyyrassa // tuhkani säilyy ja kyteminen pakenee.

Non progredi est regredi. -Eteenpäin meneminen tarkoittaa menemistä taaksepäin.

Non rex est lex, sed lex est rex. - Ei kuningas ole laki, vaan laki on kuningas.

Non scholae, sed vitae discimus. – Emme opi koulua varten, vaan elämää varten.

Se perustuu Senecan moitteeseen ("Moraalikirjeet Luciliukselle", 106, 12) nojatuolifilosofeille, joiden ajatukset ovat eronneet todellisuudesta ja heidän mielensä on turhaa tietoa täynnä.

Non semper erunt Saturnalia. - Aina tulee olemaan Saturnalia (lomia, huolettomia päiviä).

Vertaa: "Kaikki ei ole kissan laskiaista", "Kaikki ei ole saatavilla, kvassin kanssa elät". Esiintyy Senecan teoksessa "Jumalan Claudiuksen apoteoosi" (12). Saturnaliaa vietettiin vuosittain joulukuussa (vuodesta 494 eKr.) kultakauden (vaurauden, tasa-arvon, rauhan aikakauden) muistoksi, jolloin legendan mukaan Jupiterin isä Saturnus hallitsi Latiumin alueella (jossa Rooma sijaitsi). Ihmiset pitivät hauskaa kaduilla, menivät käymään; työ, oikeuskäsittelyt ja sotilaallisten suunnitelmien kehittäminen lopetettiin. Yhden päivän (19. joulukuuta) orjat saivat vapauden, istuivat samaan pöytään vaatimattomasti pukeutuneiden isäntensä kanssa, jotka lisäksi palvelivat heitä.

Non sum qualis eram. - En ole entinen.

Ikääntyminen, Horace ("Odes", IV, 1, 3) kysyy
rakkauden jumalatar Venus jätä hänet rauhaan.

Nosce te ipsum. - Tunne itsesi.

Legendan mukaan tämä kirjoitus kaiverrettiin Delphin (Keski-Kreikka) kuuluisan Apollonin temppelin päätyjalkaan. Sanottiin, että kerran seitsemän kreikkalaista viisasta (VI vuosisadalla eKr.) kokoontui Delphin temppelin lähelle ja asettivat tämän sanonnan kaiken hellenisen (kreikkalaisen) viisauden perustaksi. Tämän lauseen kreikkalaisen alkuperäisen "gnothi seauton" on antanut Juvenal ("Satires", XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Uusi kuningas - uusi laki.

Vertaa: "Uusi luuta lakaisee uudella tavalla."

Nulla ars in se versatur. - Yksikään taide (ei yksikään tiede) sulkeudu itseensä.

Cicero ("Hyvän ja pahan rajoilla", V, 6, 16) sanoo, että jokaisen tieteen päämäärä on sen ulkopuolella: esimerkiksi parantaminen on terveyden tiedettä.

Nulla calamitas sola. – Ongelma ei ole yksin.

Vertaa: "Ongelma on tullut - avaa portti", "Ongelma tuo seitsemän vaivaa."

Nulla dies sine linea. - Ei päivääkään ilman riviä.

Kutsu harjoittelemaan taidettasi päivittäin; erinomainen motto taiteilijalle, kirjailijalle, kustantajalle. Lähde on Plinius vanhemman ("Luonnonhistoria, XXXV, 36, 12) tarina Apellesista, kreikkalaisesta taidemaalarista 4. vuosisadalla eKr.". BC, joka piirsi vähintään yhden viivan joka päivä. Plinius itse, poliitikko ja tiedemies, kirjoittanut 37-osaisen tietosanakirjan "Luonnonhistoria" ("History of Nature"), joka sisältää noin 20 000 faktaa (matematiikasta taidekritiikkiin) ja käytti tietoja lähes 400 teoksesta. kirjoittajat noudattivat tätä sääntöä koko elämänsä ajan Apelles, josta tuli pohjana parille: "Vanhin Pliniusin testamentin mukaan //Nulla dies sine linea."

Nulla salus bello. – Sodassa ei ole mitään hyvää.

Vergiliusen Aeneissa (XI, 362) jalo latinalainen juoma pyytää rutuli Turnan kuningasta lopettamaan sodan Aeneasta vastaan, jossa monet latinalaiset kuolevat: joko vetäytyvät tai taistelevat sankaria vastaan yksi vastaan, jotta kuninkaan tytär Latina ja valtakunta menevät voittajalle.

Nunc vino pellite curas. - Aja nyt huolet pois viinillä.

Horatian oodissa (I, 7, 31) Teucer viittaa tällä tavalla kumppaneisiinsa, jotka joutuivat jälleen maanpakoon palattuaan Troijan sodasta kotisaarelleen Salamiin (ks. "Ubi bene, ibi patria").

Voi rus! - Oi kylä!

"Oi kylä! Koska näen sinut!" - Horace huudahtaa ("Satires", II, 6, 60) kertoen, kuinka hektisen Roomassa vietetyn päivän jälkeen, ratkaistuaan joukon asioita liikkeellä, hän pyrkii koko sydämestään rauhalliseen nurkkaan - kiinteistöön Sabine-vuoristossa , joka on pitkään ollut hänen unelmiensa aihe (katso "Hoc erat in votis") ja jonka hänelle esittivät Mecenat - keisari Augustuksen ystävä. Suojelija auttoi myös muita runoilijoita (Virgil, Proportion), mutta Horatian runojen ansiosta hänen nimensä tuli kuuluisaksi ja alkoi merkitä mitä tahansa taiteen suojelijaa. "Jevgeni Oneginin" 2. luvun epigrafiassa ("Kylä, jossa Jevgeni kyllästyi, oli ihana kulma...") Pushkin käytti sanaleikkaa: "Voi rus! Voi Rus! »

Oi sancta simplicitas! - Oi pyhä yksinkertaisuus!

Jonkun naivuudesta, hitaasta älykkyydestä. Legendan mukaan lauseen sanoi Tšekin tasavallan kirkon uskonpuhdistuksen ideologi Jan Hus (1371-1415), kun hänet poltettiin harhaoppisena Konstanzin tuomiolla. kirkon katedraali joku hurskas vanha nainen heitti käsivarren risupuuta tuleen. Jan Hus saarnasi Prahassa; hän vaati maallikoiden oikeuksien tasa-arvoa papiston kanssa, jota kutsuttiin Kristuksen kirkon ainoaksi pääksi, ainoaksi opin lähteeksi - Pyhä Raamattu, ja joitain paaveja - harhaoppisia. Paavi kutsui Husin neuvostoon kertomaan näkemyksensä ja lupasi turvallisuutta, mutta sitten pitäessään häntä vankilassa 7 kuukautta ja teloitettuaan hänet sanoi, että hän ei täyttänyt harhaoppisille annettuja lupauksia.

Oi tempora! muusta! - Aika ajoin! oi käytöstapoja!

Ehkä tunnetuin ilmaisu on Ciceron (konsuli 63 eKr.) ensimmäisestä puheesta salaliittolaisen senaattori Catilina (I, 2) vastaan, jota pidetään roomalaisen puheen huippuna. Paljastaessaan salaliiton yksityiskohdat senaatin kokouksessa, Cicero tässä lauseessa on raivoissaan sekä Catilinan röyhkeydestä, joka uskalsi esiintyä senaatissa ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, vaikka hänen aikeensa olivat kaikkien tiedossa, että viranomaisten toimettomuus tasavallan kuolemaa suunnittelevaa rikollista vastaan; kun taas ennen vanhaan he tappoivat ihmisiä, jotka olivat vähemmän vaarallisia valtiolle. Yleensä käytetään ilmaisua, jossa todetaan moraalin rappeutuminen, tuomitaan koko sukupolvi, korostetaan tapahtuman ennenkuulumatonta luonnetta.

Occidat, dum imperet. - Anna hänen tappaa, jos vain hallita.

Joten historioitsija Tacituksen (Annals, XIV, 9) mukaan vallanhimoinen Agrippina, Augustuksen tyttärentytär, vastasi astrologeille, jotka ennustivat, että hänen poikansa Neron tulisi keisari, mutta hän tappaisi äitinsä. Todellakin, 11 vuoden kuluttua Agrippinan aviomies oli hänen setänsä, keisari Claudius, jonka hän myrkytti 6 vuotta myöhemmin, vuonna 54 jKr., luovuttaen valtaistuimen pojalleen. Myöhemmin Agrippinasta tuli yksi julman keisarin epäilyn uhreista. Epäonnistuneiden myrkytysyritysten jälkeen Nero järjesti haaksirikon; ja saatuaan tietää, että äiti pelastui, hän käski puukottaa häntä miekalla (Suetonius, "Nero", 34). Hän itse kohtasi myös tuskallisen kuoleman (katso "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät.

Ilmaisu kuvaa yleensä valtaa, joka perustuu alaistensa pelkoon. Lähteenä ovat julman kuninkaan Atreuksen sanat roomalaisen näytelmäkirjailijan Actionin (II-I vuosisatoja eKr.) samannimisestä tragediosta. Suetoniuksen ("Gaius Caligula", 30) mukaan keisari Caligula (12-41 jKr) halusi toistaa niitä. Jo lapsena hän rakasti olla läsnä kidutuksessa ja teloituksissa, joka 10. päivä hän allekirjoitti tuomiot vaatien tuomittujen teloittamista pienin, toistuvin iskuin. Pelko ihmisissä oli niin suuri, että monet eivät heti uskoneet uutisia Caligulan murhasta salaliiton seurauksena, vaan uskoivat, että hän itse levitti näitä huhuja saadakseen selville, mitä he ajattelevat hänestä (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. - Antakaa heidän vihata, jos vain tukisivat.

Suetoniuksen ("Tiberius", 59) mukaan keisari Tiberius (42 eKr. - 37 jKr) puhui näin, lausuen nimettömiä jakeita armottomuudestaan. Jo lapsuudessa Tiberiuksen hahmon määritteli älykkäästi kaunopuheisuuden opettaja Theodore Gadarsky, joka moitti häntä "vereen sekoitettuna mudana" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Vihaan sitä, jos voin.

Ovidius ("Love Elegies", III, 11, 35) puhuu asenteesta salakavalaa tyttöystävää kohtaan.

Od(i) et amo. - Vihaan ja rakastan.

Catulluksen kuuluisasta parista rakkaudesta ja vihasta (nro 85): ”Vaikka vihaan, rakastan. Miksi? - ehkä kysyt. / / En ymmärrä itseäni, mutta tunnen sen itsessäni, romahdan ”(kääntäjä A. Fet). Ehkä runoilija haluaa sanoa, ettei hän enää tunne entistä ylevää, kunnioittavaa tunnetta uskotonta tyttöystävää kohtaan, mutta hän ei voi lakata rakastamasta häntä fyysisesti ja vihaa itseään (tai häntä?) tästä syystä tajuten, että hän pettää itseään, hänen ymmärrystään. rakkaudesta. Se, että nämä kaksi vastakkaista tunnetta ovat yhtäläisesti läsnä sankarin sielussa, korostaa yhtä suurta tavumäärää latinan verbeissä "vihaa" ja "rakastaa". Ehkä tästä syystä tästä runosta ei vieläkään ole riittävää venäjänkielistä käännöstä.

Oleum et operam perdidi. - Käytin öljyä ja työvoimaa.

Näin voi sanoa itsestään henkilö, joka on hukannut aikaa, työskennellyt turhaan, mutta ei ole saavuttanut toivottuja tuloksia. Sananlasku löytyy Plautuksen komediasta "Punian" (I, 2, 332), jossa tyttö, jonka kaksi toveria nuori mies huomasi ja tervehti ensimmäisenä, huomaa yrittäneensä turhaan, pukeutuen ja voitelemalla itsensä öljyllä. Cicero antaa samanlaisen ilmaisun puhuessaan paitsi voiteluöljystä ("Kirjeet sukulaisille", VII, 1, 3), vaan myös öljystä, jota käytetään työn aikana ("Kirjeet Atticukselle", II, 17, 1) . Löydämme samanlaisen lausunnon myös Petroniuksen romaanista "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Kannen kaikkea mukanani.

Lähde - kertoi Cicero ("Paradoksit", I, 1, legenda Biantista, yhdestä seitsemästä kreikkalaisesta viisasta (VI vuosisata eKr.). Viholliset hyökkäsivät hänen Prienen kaupunkiin, ja asukkaat, jotka lähtivät hätäisesti kodeistaan, yrittivät vangita. Kutsuun tehdä samoin Biant vastasi, että hän tekee juuri näin, koska hän kantaa aina todellista, luovuttamatonta omaisuuttaan, johon ei tarvita solmuja ja pusseja - sielun aarteita, mielen rikkauksia. . , mutta nykyään Biantin sanoja käytetään usein, kun he kantavat mukanaan tavaroita kaikkiin tilanteisiin (esimerkiksi kaikki asiakirjat). Ilmaus voi myös viitata alhaiseen tulotasoon.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Kaikki muuttuu, on muuttunut ja muuttuu edelleen.

Omnia praeclara rara. – Kaikki kaunis on harvinaista.

Cicero ("Lelius, or Friendship", XXI, 79) puhuu siitä, kuinka vaikeaa on löytää todellista ystävää. Tästä johtuvat "Etiikka >> Spinozan (V, 42") loppusanat: "Kaikki kaunis on yhtä vaikeaa kuin harvinaista" (mielestä on vaikeaa vapauttaa sielu ennakkoluuloista ja vaikutteista). Vertaa kreikkalaiseen sananlaskuun "Kala halepa" ("Kaunis on vaikeaa"), joka esitetään Platonin dialogissa "Hippias Suuri" (304 e), jossa käsitellään kauneuden olemusta.

Omnia vincit amor, . - Rakkaus voittaa kaiken

Lyhennetty versio: "Amor omnia vincit" ("Rakkaus voittaa kaiken"). Vertaa: "Vaikka hukkuu, mutta lähentyy rakkaan kanssa", "Rakkaus ja kuolema eivät tunne esteitä." Ilmaisun lähde on Virgil's Bucoliki (X, 69).

Optima sun viestintä. – Paras kuuluu kaikille.

Seneca ("Moraalikirjeet Luciliukselle", 16, 7) sanoo, että hän pitää kaikkia todellisia ajatuksia omina.

Optimum medicamentum quies est. – Paras lääke on lepo.

Sanonta kuuluu roomalaiselle lääkärille Cornelius Celsukselle ("Laukkeet", V, 12).

Otia dant vitia. - Joutilaisuus synnyttää paheita.

Vertaa: "Työ ruokkii, mutta laiskuus turmelee", "Jättömyydestä hyötyy tyhmyys, työssä tahto karkaa." Myös roomalaisen valtiomiehen ja kirjailijan Cato vanhemman (234-149 eKr.) lausunto, jota lainasi 1. vuosisadan kirjailija Columella. ILMOITUS ("Maataloudesta", XI, 1, 26): "Eivät tee mitään, ihmiset oppivat pahoja tekoja."

otium cum dignitate - arvokas vapaa-aika (omistettu kirjallisuudelle, taiteille, tieteille)

Ciceron määritelmä ("Puhujasta", 1.1, 1), joka erottuaan valtion asioista antoi vapaa-aikansa kirjoittamiseen.

Otium post neuvottelut. - Lepo - töiden jälkeen.

Vertaa: "Tein työn - kävele rohkeasti", "Aika työlle, tunti hauskanpitoon."

Pacta sunt servanda. – Perussopimuksia on kunnioitettava.

Vertaa: "Sopimus on arvokkaampi kuin raha."

Paete, ei dolet. - Lemmikki, se ei satu (ei haittaa).

Ilmaisua käytetään, kun halutaan vakuuttaa henkilö omalla esimerkillään kokeilemaan jotain hänelle tuntematonta, mikä aiheuttaa huolta. Plinius nuorempi lainaa näitä kuuluisia sanoja Arriasta, konsuli Caecina Petan vaimosta, joka osallistui epäonnistuneeseen salaliittoon heikkomielistä ja julmaa keisari Claudiusta vastaan (42 jKr.) (Kirjeet, III, 16, 6). Juoni paljastettiin, sen järjestäjä Scribonian teloitettiin. Pet, joka tuomittiin kuolemaan, joutui tekemään itsemurhan tietyn ajan sisällä, mutta ei osannut päättää. Ja kerran hänen vaimonsa, suostuttelun päätyttyä, lävisti itsensä miehensä tikarilla, näillä sanoilla otti hänet pois haavasta ja antoi sen Petille.

Lava: aut amat, aut student. - Kalpea: joko rakastunut tai opiskelu.

Keskiaikainen sananlasku.

pallida morte futura - kalpea kuoleman edessä (kalpea kuin kuolema)

Vergilius ("Aeneid", IV, 645) puhuu Aeneaksen hylkäämästä karthagialaisesta kuningatar Didosta, joka päätti tehdä itsemurhan hulluuden kohtauksessa. Kalpeana, veriset silmät, hän juoksi palatsin läpi. Sankari, joka jätti Didon Jupiterin käskystä (katso "Naviget, haec summa (e) sl"), nähdessään hautauspyrstön hehkun laivan kannelta, tunsi, että jotain kauheaa oli tapahtunut (V, 4- 7).

Panem ja piirit! - Meal'n'Real!

Se kuvaa yleensä asukkaiden rajallisia haluja, jotka eivät ole lainkaan huolissaan maan elämän vakavista ongelmista. Tässä huudahduksessa runoilija Juvenal ("Satires", X, 81) heijasti joutilaallisen roomalaisen väkijoukon perusvaatimusta Imperiumin aikakaudella. Poliittisten oikeuksien menettämiseen suostunut köyhä kansa tyytyi monisteisiin, joilla arvohenkilöt saavuttivat suosiota kansan keskuudessa - ilmaisen leivän jakaminen ja ilmaisten sirkusnäytösten (vaunukilpailut, gladiaattoritaistelut), pukutaistelut. Joka päivä, vuoden 73 eKr. lain mukaan, köyhät Rooman kansalaiset (joita oli noin 200 000 I-II vuosisadalla jKr) saivat 1,5 kg leipää; sitten he esittelivät myös voin, lihan ja rahan jakelun.

Parvi liberi, parvum maluni. - Pienet lapset - pienet ongelmat.

Vertaa: "Isot lapset ovat suuria ja köyhiä", "Voi pienten lasten kanssa, mutta kahdesti isojen kanssa", "Pieni lapsi imee rintaansa ja iso - sydän", "Pieni lapsi ei anna nukkua, mutta iso - elää”.

Parvum parva kunnollinen. - Pieni sopii pienelle.

Horatius ("Viestit", I, 7, 44), viitaten suojelijaansa ja ystäväänsä Maecenakseen, jonka nimestä tuli myöhemmin kotinimi, sanoo olevansa täysin tyytyväinen omaisuuteensa Sabiinien vuoristossa (ks. "Hoc erat in votis") ) eikä houkuttele elämää pääkaupungissa.

köyhä ubique takki. - Köyhä on voitettu kaikkialla.

Vertaa: "Kaikki töhmyt putoavat köyhän Makarin päälle", "Suitsutuspullo polttaa köyhän miehen päälle". Ovidian runosta Fasti (I, 218).

Pecunia nervus belli. -Raha on sodan hermo (liikkuva voima).

Ilmaus löytyy Cicerosta ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Kuninkaat tekevät syntiä, mutta akhaialaiset (kreikkalaiset) kärsivät.

Vertaa: "Tangot tappelevat, ja talonpoikien etulukot halkeilevat." Se perustuu Horatiuksen sanoihin ("Viestit", I, 2, 14), joka kertoo, kuinka kuningas Agamemnonin (ks. "inutile terrae pondus") loukkaama kreikkalainen sankari Akhilleus kieltäytyi osallistumasta Troijan sotaan, joka johti tappioihin ja monien akhaialaisten kuolemaan.

Pecunia non olet. - Raha ei haise.

Toisin sanoen raha on aina rahaa, riippumatta sen alkuperästä. Suetoniuksen (jumalallinen Vespasianus, 23) mukaan kun keisari Vespasianus verotti yleisiä käymälöitä, hänen poikansa Titus alkoi moittia isäänsä. Vespasianus nosti kolikon ensimmäisestä voitosta poikansa nenään ja kysyi, haisiko se. "Non olet" ("Hän haisee"), Tit vastasi.

Per aspera ad astra. - Piikkien (vaikeuksien) kautta tähtiin.

Kutsu mennä päämäärään, voittaa kaikki esteet tiellä. Käänteisessä järjestyksessä: "Ad astra per aspera" on Kansasin osavaltion motto.

Pereat mundus, fiat justitia! - Anna maailman tuhoutua, mutta oikeus toteutuu!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("Tapkoon oikeus ja antakoon maailman tuhoutua") on Pyhän Rooman valtakunnan keisarin Ferdinand I:n (1556-1564) motto, joka ilmaisee halun palauttaa oikeudenmukaisuus hinnalla millä hyvänsä. Ilmaisua lainataan usein viimeisellä sanalla.

Periculum in mora. - Vaara - myöhässä. (Viivyttäminen on kuin kuolema.)

Titus Livius ("Rooman historia kaupungin perustamisesta", XXXVIII, 25, 13) puhuu gallialaisten sorremista roomalaisista, jotka pakenivat, koska he näkivät, ettei ollut enää mahdollista viivytellä.

Plaudite, cives! - Aplodit, kansalaiset!

Yksi roomalaisten näyttelijöiden viimeisistä puheista yleisölle (katso myös "Valete et plaudite"). Suetoniuksen (jumalallinen Augustus, 99) mukaan keisari Augustus kysyi ennen kuolemaansa (kreikaksi) taputtamaan saapuneilta ystäviltä, soittiko hän heidän mielestään elämän komediaa hyvin.

Plenus venter non studet libenter. - Hyvin ruokittu vatsa on kuuro oppimiselle.

plus sonaatti, quam valet - enemmän soittoa kuin merkitystä (enemmän soimista kuin punnitusta)

Seneca ("Moraaliset kirjeet Luciliukselle", 40, 5) puhuu demagogien puheista.

Poete nascuntur, oratores fiunt. Runoilijoita syntyy, mutta puhujia syntyy.

Se perustuu sanoihin Ciceron puheesta "Runoilija Aulus Licinius Archiuksen puolustuksessa" (8, 18).

pollice verso - vääntynyt sormi (lopeta hänet!)

Kääntämällä oikean käden alas lasketun peukalon rintaa vasten yleisö päätti lyödyn gladiaattorin kohtalon: voittajan, joka sai pelien järjestäjiltä kulhon kultarahoja, joutui viimeistelemään hänet. Ilmaus löytyy julkaisusta Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. Ihmisillä on lääkkeiden nälkä.

Keisari Marcus Aureliuksen (hallitsi 161-180) henkilökohtaisen lääkärin Galenuksen, hänen vävynsä, yhteishallitsija Veruksen ja Commoduksen pojan sanonta.

Post nubila sol. - Huonon sään jälkeen - aurinko.

Vertaa: "Ei kaikki huono sää, aurinko on punainen." Se perustuu uuden latinalaisen runoilijan Alan of Lillen (XII vuosisata) runoon: ”Synkkien pilvien jälkeen se on meille lohdullisempaa kuin tavallinen aurinko; // joten rakkaus riitojen jälkeen näyttää kirkkaammalta ”(kääntäjän kääntämä). Vertaa Geneven mottoon: "Post tenebras lux" ("Pimeyden jälkeen valo").

Primum vivere, deinde philosophari. - Ensin elää ja vasta sitten filosofoida.

Puhelu ennen elämästä puhumista, kokea ja kokea paljon. Tieteeseen liittyvän ihmisen suussa se tarkoittaa, että arjen ilot eivät ole hänelle vieraita.

primus inter pares - ensimmäinen tasavertaisten joukossa

Hallitsijan asemasta feodaalisessa valtiossa. Kaava juontaa juurensa keisari Augustuksen ajalle, joka peläten edeltäjänsä Julius Caesarin kohtaloa (hän oli liian ilmeisesti pyrkinyt yksinvaltaan ja tapettiin vuonna 44 eKr., katso artikkeli ”Et tu, Brute! ” ), säilytti tasavallan ja vapauden ilmeen ja kutsui itseään primus inter pares (koska hänen nimensä oli senaattoriluettelon ensimmäisellä sijalla) tai princeps (eli ensimmäinen kansalainen). Näin ollen Augustus perusti vuonna 27 eKr. Hallitusmuotoa, jossa kaikki tasavaltaiset instituutiot säilytettiin (senaatti, vaaleilla valitut virat, kansankokous), mutta todellisuudessa valta kuului yhdelle henkilölle, kutsutaan prinsittiin.

Preor tempore - potior jure. - Ensimmäinen ajassa - ensimmäinen oikealla.

Oikeusnormi, jota kutsutaan ensimmäisen omistajan oikeudeksi (ensimmäinen haltuunotto). Vertaa: "Kuka kypsyi, se söi."

pro aris et focis - alttareille ja tulisijoille

Toisin sanoen suojella kaikkea arvokkainta. Esiintyy Titus Liviuksessa ("Rooman historia kaupungin perustamisesta", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Poissa silmistä, poissa mielestä.

Procul, profani! - Mene pois, tietämätön!

Yleensä tämä on kehotus olla tuomitsematta asioita, joita et ymmärrä. Epigrafia Pushkinin runoon "Runoilija ja joukko" (1828). Vergiliusissa (Aeneid, VI, 259) profeetta Sibyl huudahtaa kuultuaan koirien ulvonnan - merkki varjojen rakastajatar jumalatar Hekateen lähestymisestä: "Alien mysteerit, pois! Poistu lehdosta välittömästi! (kääntäjä S. Ošerov). Näkijä ajaa pois Aeneasin seuralaiset, jotka tulivat hänen luokseen saadakseen selville, kuinka hän voisi laskeutua kuolleiden valtakuntaan ja nähdä siellä isänsä. Sankari itse oli jo vihitty tapahtuman mysteeriin kultaisen oksan ansiosta, jonka hän poimi metsästä alamaailman rakastajatar Proserpinalle (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (kuolema) ei säästä ketään.

Perustuu Horatian sanoihin ("Odes", I, 28, 19-20). Tietoja Proserpinesta, katso edellinen artikkeli.

Pulchra res homo est, si homo est. -Ihminen on kaunis, jos hän on ihminen.

Vertaa Sophokleen tragediassa "Antigone" (340-341): "Maailmassa on monia ihmeitä, / / ihminen on niitä kaikkia ihmeellisempi" (kääntäjä S. Shervinsky ja N. Poznyakov). Alkuperäisessä kreikassa - määritelmä "deinos" (kauhea, mutta myös upea). Kyse on siitä, että ihmisessä piilee suuria voimia, joiden avulla voi tehdä hyviä tai pahoja tekoja, kaikki riippuu ihmisestä itsestään.

Laadukas artifex pereo! Mikä taiteilija kuolee!

Jostakin arvokkaasta, jota ei käytetä aiottuun tarkoitukseen, tai henkilöstä, joka ei ole ymmärtänyt itseään. Suetoniuksen (Nero, 49) mukaan nämä sanat toisti ennen kuolemaansa (68 jKr.) keisari Nero, joka piti itseään suurena traagisena laulajana ja rakasti esiintymistä Rooman ja Kreikan teattereissa. Senaatti julisti hänet viholliseksi ja etsi teloitusta esi-isiensä tavan mukaan (he puristi rikollisen pään lohkolla ja ruoskivat hänet kuoliaaksi), mutta Nero oli silti hidas luopumaan elämästään. Hän käski joko kaivaa hautaa tai tuoda vettä ja polttopuita, kaikki huudahtaen, että hänessä oli kuolemassa suuri taiteilija. Vasta kuultuaan ratsumiesten lähestyvän, joita käskettiin ottamaan hänet elossa, Nero työnsi vapautetun Phaonin avulla miekan hänen kurkkuun.

Qualis pater, talis filius. - Mikä on isä, sellainen on hyvä kaveri. (Mikä on isä, sellainen on poika.)

Qualis rex, talis grex. - Mikä on kuningas, sellainen on kansa (eli mikä on pappi, sellainen on seurakunta).

Qualis vir, talis oratio. - Mikä on aviomies (mies), sellainen on puhe.

Publius Syran (nro 848) maksiimista: "Puhe on mielen heijastus: mikä on aviomies, sellainen on puhe." Vertaa: "Tunne lintu sen höyhenistä ja nuori mies puheistaan", "Mikä on pappi, sellainen on hänen rukouksensa."

Qualis vita, et mors ita. Mitä on elämä, sellaista on kuolema.

Vertaa: "Koiraan - koiran kuolema."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Joskus loistava Homeros nukahtaa (virheitä).

Horatius (Science of Poetry, 359) sanoo, että jopa Homeroksen runoissa on heikkoja kohtia. Vertaa: "Auringossa on pisteitä."

Qui amat me, amat et canem meum. Joka rakastaa minua, rakastaa myös koiraani.

Qui canit arte, canat, ! Joka osaa laulaa, laulakoon!

Ovidius ("The Science of Love", II, 506) neuvoo rakastajaa paljastamaan kaikki kykynsä tyttöystävälleen.

Qui bene amat, bene castigat. - Joka vilpittömästi rakastaa, vilpittömästi (sydämestä) rankaisee.

Vertaa: "Hän rakastaa kuin sielu, mutta tärisee kuin päärynä." Myös Raamatussa (Salomon Sananlaskut, 3, 12): "Ketä Herra rakastaa, sitä hän rankaisee ja suosii hänen poikansa isänä."

Qui multim aakkoset plus cupit. - Kenellä on paljon, se haluaa enemmän.

Vertaa: "Kenelle yli reunan, anna hänelle enemmän", "Nähdys tulee syödessä", "Mitä enemmän syöt, sitä enemmän haluat". Ilmaus löytyy Senecasta ("Moral Letters to Lucilius", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Joka ei ole kateellinen, hän ei rakasta.

Qui scribe, bis legit. - Kuka kirjoittaa, hän lukee kahdesti.

Qui terret plus ipse timet. - Se, joka herättää pelkoa, pelkää itseään vielä enemmän.

Qui totum vult, totum perdit. Joka haluaa kaiken, menettää kaiken.

Quia nominor leo. - Sillä nimeni on leijona.

Vahvojen ja vaikutusvaltaisten oikeudesta. Phaedran tarussa (I, 5, 7) lehmän, vuohen ja lampaan kanssa metsästävä leijona selitti heille, miksi hän otti saaliin ensimmäisen neljänneksen (toisen hän otti avuksi, kolmannen koska hän oli vahvempi, ja hän kielsi edes koskettamasta neljättä).

Quid est veritas? - Mikä on totuus?

Johanneksen evankeliumissa (18, 38) tämä on kuuluisa kysymys, jonka Pontius Pilatus, Rooman Juudean provinssin prokuraattori, kysyi Jeesukselta tuomittavaksi vastauksena Hänen sanoihinsa: "Tätä varten olen syntynyt ja tätä varten. Minä tulin maailmaan todistamaan totuudesta; jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni” (Joh. 18:37).

Quid opus nota noscere? - Miksi testata testattuja?

Plautus ("Keskivä soturi", II, 1) puhuu liiallisesta epäluuloisuudesta vakiintuneita ihmisiä kohtaan.

Quidquid discis, tibi discis. Mitä tahansa opiskelet, opiskelet itseäsi varten.

Ilmaus löytyy Petroniuksesta ("Satyricon", XLVI).

Vähän myöhässä, ilmeisesti. - Kaikki salaisuus paljastetaan.

Katolisesta hymnistä "Dies irae" ("Vihan päivä"), joka viittaa tulevaan viimeisen tuomion päivään. Ilmaisun perustana olivat ilmeisesti sanat Markuksen evankeliumista (4, 22; tai Luukas, 8, 17): "Sillä ei ole mitään salaista, joka ei tulisi ilmi, eikä piilotettu, mikä ei tulisi ilmi. tiedossa ja paljastamatta olisi".

legiones redde. - Tuo legioonat takaisin.

Pahoittelut peruuttamattomasta menetyksestä tai kehotuksesta palauttaa jotain, joka kuuluu sinulle (joskus he sanovat yksinkertaisesti "Legiones redde"). Suetoniuksen ("Jumalallinen Augustus", 23) mukaan keisari Augustus huudahti niin toistuvasti sen jälkeen kun roomalaiset murskasivat tappion saksalaisilta Quintilius Varuksen johdolla Teutoburgin metsässä (9 jKr.), jossa kolme legioonaa tuhottiin. Saatuaan tietää onnettomuudesta Augustus ei leikkaanut hiuksiaan ja partaaan useaan kuukauteen peräkkäin ja vietti joka vuosi tappion päivää surulla. Ilmaus on annettu Montaignen "Kokemuksissa": tässä luvussa (kirja I, luku 4) puhumme tuomitsemisen arvoisesta ihmisen inkontinenssista.

Quis bene Celat amorem? - Kuka onnistuneesti piilottaa rakkauden?

Vertaa: "Rakkaus on kuin yskä: sitä ei voi piilottaa ihmisiltä." Sen antoi Ovidius ("Heroides", XII, 37) rakkauskirjeessä noita Medealta aviomiehelleen Jasonille. Hän muistelee, kuinka hän näki ensimmäisen kerran kauniin muukalaisen, joka saapui Argo-alukselle kultaisen fleecen - kultaisen pässin ihon - perässä, ja kuinka Jason tunsi heti Medean rakkauden häntä kohtaan.

Näin Persia, yksi vaikeimmin ymmärrettävistä roomalaisista kirjailijoista, puhuu satiireistaan (I, 2) väittäen, että runoilijalle hänen oma mielipiteensä on tärkeämpää kuin lukijoiden tunnustus.

Quo vadis? - Oletko tulossa? (Minne olet menossa?)

Kirkon perinteen mukaan apostoli Pietari päätti kristittyjen vainon aikana Roomassa keisari Neron aikana (n. 65) jättää laumansa ja löytää itselleen uuden asuin- ja työpaikan. Kun hän lähti kaupungista, hän näki Jeesuksen matkalla Roomaan. Vastauksena kysymykseen: "Quo vadis, Domine? ” ("Minne sinä menet, Herra?") - Kristus sanoi, että hän oli menossa Roomaan kuolemaan jälleen kansan puolesta, jolta oli riistetty paimen. Pietari palasi Roomaan ja hänet teloitettiin yhdessä apostoli Paavalin kanssa, joka vangittiin Jerusalemissa. Koska hän ei ollut arvollinen kuolemaan kuten Jeesus, hän pyysi, että hänet ristiinnaulittaisiin ylösalaisin. Kysymyksellä "Quo vadis, Domine?" Johanneksen evankeliumissa apostolit Pietari (13:36) ja Tuomas (14:5) puhuivat Kristuksesta viimeisen ehtoollisen aikana.

Quod dubitas, ne feceris. Mitä tahansa epäiletkin, älä tee sitä.

Ilmaus löytyy Plinius Nuoremmasta ("Kirjeet", I, 18, 5). Myös Cicero puhuu tästä ("On Duties", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. – Se mikä on sallittua, ei houkuttele.

Ovidiuksen runossa ("Rakkauselegiat", II, 19, 3) rakastaja pyytää miestään vartioimaan vaimoaan, joskin vain toisen vuoksi, joka palaa intohimosta häntä kohtaan: loppujen lopuksi "ei ole olemassa maistaa, mikä on sallittua, kielto kiihottaa terävämmin” (käännös S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle.

Vertaa: "Se riippuu apottista ja veljistä - zas!", "Mikä on mahdollista pannulle, se on mahdotonta Ivanille."

Quod petis, est nusquam. - Sitä, mitä kaipaat, ei löydy mistään.

Ovidius runossa "Metamorfoosit" (III, 433) viittaa kauniiseen nuoreen mieheen Narkissokseen. Hylkiessään nymfien rakkauden häntä rankaisi tästä koston jumalatar, joka rakastui siihen, mitä hän ei voinut omistaa - omaan heijastukseensa lähteen vesissä (sittemmin narsistia on kutsuttu narsistiksi).

Quod scripsi, scripsi. Mitä kirjoitin, sen kirjoitin.

Yleensä tämä on kategorinen kieltäytyminen korjaamasta tai tekemästä uudelleen työtäsi. Johanneksen evankeliumin (19, 22) mukaan näin roomalainen prokuraattori Pontius Pilatus vastasi juutalaisille ylipapeille, jotka vaativat, että ristillä, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, tekstin "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas" sijaan. ” tehty Pilatuksen käskystä (heprean, kreikan ja latinan kielen mukaan - 19, 19), kirjoitettiin "Hän sanoi:" Minä olen juutalaisten kuningas "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Mitä sanot yhdelle, sanot kaikille.

Quos ego! - Tässä minä olen! (No, minä näytän sinulle!)

Vergiliusessa (Aeneid, 1.135) nämä ovat jumalan Neptunuksen sanat, jotka on osoitettu tuulille, jotka häiritsivät merta hänen tietämättään murskatakseen Aenean (roomalaisten myyttisen esi-isän) laivat kiviä vasten, tehden siten palvelun epäedulliseksi Jupiterin vaimolle, sankari Junolle.

Quot homines, tot sententiae. - Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.

Vertaa: "Sata päätä, sata mieltä", "Mielellä ei ole mieltä", "Jokaisella on oma mieli" (Grigory Skovoroda). Ilmaus löytyy Terencen komediasta "Formion" (II, 4, 454) ja Cicerosta ("Hyvän ja pahan rajoilla", I, 5, 15).

Re bene gesta. - tehdä - tehdä niin,

Rem tene, verba sequentur. - Ymmärrä olemus (hallitse olemus), niin sanoja tulee.

Puhujan ja poliitikon sanat 2. vuosisadan myöhäisessä retoriikan oppikirjassa. eKr. Cato vanhin. Vertaa Horaceen ("Runon tiede", 311): "Ja aihe tulee selväksi - ilman vaikeuksia, ja sanat poimitaan" (kääntäjä M. Gasparov). Umberto Eco ("Ruusun nimi". - M .: Book Chamber, 1989. - s. 438) sanoo, että jos hänen täytyi kirjoittaakseen romaanin oppiakseen kaiken keskiaikaisesta luostarista, niin periaate "Verba tene" , res sequentur” koskee runoutta ("Hallitse sanat, niin esineet löytyvät").

Repetitio est mater studiorum. - Kertaus on oppimisen äiti.

Requiem aeternam. - Ikuinen rauha.

Katolisen hautausmessun alku, jonka ensimmäinen sana (requiem - lepo) antoi nimen monille musiikki sävellyksiä kirjoitettu hänen sanoillaan; Näistä tunnetuimpia ovat Mozartin ja Verdin teokset. Requiemin tekstien asetelma ja järjestys vakiintui lopullisesti 1300-luvulla. roomalaisessa riitissä ja hyväksyttiin Trenton kirkolliskokouksessa (joka päättyi vuonna 1563), joka kielsi vaihtoehtoisten tekstien käytön.

Requiescat tahdissa. (R.I.P.) - Lepää hän rauhassa,

Toisin sanoen, rauha hänelle (hänelle). Katolisen kuolleiden puolesta rukouksen viimeinen lause ja yhteinen epitafi. Syntisiä ja vihollisia voidaan puhua parodialla "Requiescat in pice" - "Lepääkö hän (voiko levätä) tervassa".

Res ipsa loquitur. - Asia puhuu puolestaan.

Vertaa: ”Hyvä tuote kehuu itseään”, ”Hyvästä palasta löytyy viikset”.

Res, non verba. - tekoja ei sanoja.

Res sacra miser. - Onneton on pyhä asia.

Kirjoitus Varsovan entisen hyväntekeväisyysjärjestön rakennuksessa.

Roma locuta, causa finita. - Rooma on puhunut, tapaus on ohi.

Yleensä tämä on tunnustamista jonkun oikeudesta olla pääviranomainen tällä alalla ja päättää tapauksen lopputuloksesta omalla mielipiteellään. Vuoden 416 bullan avauslause, jossa paavi Innocentius hyväksyi Karthaginan synodin päätöksen erottaa autuaan Augustinuksen (354-430), filosofin ja teologin, vastustajat kirkosta. Sitten näistä sanoista tuli kaava ("paavin curia teki lopullisen päätöksensä").

Saepe stilum vertas. - Muuta tyyliä useammin.

Tyyli (kynä) - keppi, jonka terävällä päässä roomalaiset kirjoittivat vahatuille tauluille (katso "tabula rasa"), ja toisella lastan muodossa pyyhkivät kirjoitetun. Horatius ("Satires", I, 10, 73) rohkaisee tällä lauseella runoilijoita viimeistelemään teoksensa huolellisesti.

Salus populi suprema lex. – Ihmisten etu on korkein laki.

Ilmaus löytyy Cicerosta ("Laeista", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Olkoon ihmisten hyvä korkein laki") on Missourin osavaltion tunnuslause.

Sapere aude. - Pyri olemaan viisas (yleensä: pyri tietoon, uskalla tietää).

Horace ("Viestit", I, 2, 40) puhuu halusta järjestää elämänsä rationaalisesti.

Sapienti istui. - Älykkyys riittää.

Vertaa: "Älykäs: pauca" - "Ei ymmärrä paljoa" (älykäs on ymmärtäväinen), "Älykäs ymmärtää yhdellä silmäyksellä." Se löytyy esimerkiksi Terencen komediasta "Formion" (III, 3, 541). Nuori mies käski ovelaa orjaa hakemaan rahat, ja kun häneltä kysyttiin, mistä ne, hän vastasi: "Tässä on isäni. - Tiedän. Mitä? - Älykäs riittää ”(kääntäjä A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Viisaus on laivan ruorimies.

Annettu Erasmus Rotterdamilaisen ("Adagia", V, 1, 63) kokoamassa aforismikokoelmassa viitaten Titiniuseen, 2. vuosisadan roomalaiseen koomikkoon. eKr. (fragmentti nro 127): "Ruorimies hallitsee laivaa viisaudella, ei voimalla." Laivaa on pitkään pidetty valtion symbolina, kuten voidaan nähdä kreikkalaisen sanoittajan Alkeyn (VII-VI vuosisatoja eKr.) runosta koodinimellä "New Wall".

Sapientis est mutare consilium. Viisaalla on taipumus muuttaa mieltään.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Olen elänyt tarpeeksi elämälle ja maineelle.

Cicero ("Marcus Claudius Marcelluksen paluusta", 8, 25) lainaa näitä Caesarin sanoja kertoen hänelle, että hän ei elänyt tarpeeksi kauan isänmaan puolesta, joka kärsi sisällissodista, ja yksin pystyy parantamaan sen haavat.

Scientia est potentia. - Tieto on valtaa.

Vertaa: "Ilman tiedettä - kuin ilman käsiä." Se perustuu englantilaisen filosofin Francis Baconin (1561-1626) lausuntoon tiedon identiteetistä ja ihmisen luonnon vallasta ("New Organon", I, 3): tiede ei ole päämäärä sinänsä, vaan keino lisää tätä voimaa. S

cio me nihil scire. - Tiedän, etten tiedä mitään.

Hänen oppilaansa Platonin käännös latinaksi Sokrateen kuuluisista sanoista ("Sokrateen anteeksipyyntö", 21 d). Kun Delphin oraakkeli (Delfin Apollon temppelin oraakkeli) kutsui Sokratesta helleenien (kreikkalaisten) viisaimmaksi, hän hämmästyi, koska hän uskoi, ettei tiennyt mitään. Mutta sitten, kun hän alkoi puhua ihmisten kanssa, jotka vakuuttivat tietävänsä paljon, ja kysyen heiltä tärkeimpiä ja ensi silmäyksellä yksinkertaisia kysymyksiä (mikä on hyve, kauneus), hän tajusi, että toisin kuin muut, hän tietää ainakin sen ei tiedä mitään. Vertaa apostoli Paavaliin (Korinttilaisille, I, 8, 2): "Joka luulee tietävänsä jotain, hän ei silti tiedä mitään niin kuin hänen pitäisi tietää."

Semper avarus eget. - Kurja on aina tarpeessa.

Horace ("Viestit", I, 2, 56) neuvoo hillitsemään halujasi: "Ahne on aina tarpeessa - joten aseta himolle rajat" (kääntäjä N. Gunzburg). Vertaa: "Pyhe rikas on köyhempi kuin kerjäläinen", "Ei köyhä, jolla on vähän, vaan se, joka haluaa paljon", "Ei köyhä, joka on köyhä, vaan se, joka haravoi". Riippumatta siitä, kuinka paljon koira riittää, mutta hyvin ruokittu ei saa olla", "Et voi täyttää pohjatonta tynnyriä, et voi ruokkia ahneita vatsaa." Myös Sallustissa ("On the Conspiracy of Catalina", 11, 3): "Ahneus ei vähene rikkaudesta tai köyhyydestä." Tai Publilius Cyrus (Laukkeet, nro 320): "Köyhyydestä puuttuu vähän, ahneudesta - kaikesta."

semper idem; semper eadem - aina sama; aina sama (sama)

"Semper idem" voidaan nähdä kehotuksena säilyttää mielenrauha kaikissa tilanteissa, olla menettämättä kasvojaan, pysyä omana itsenään. Cicero väittää tutkielmassaan "Velvytyksistä" (I, 26, 90), että vain merkityksettömät ihmiset eivät tiedä mittaa surussa tai ilossa: loppujen lopuksi kaikissa olosuhteissa on parempi olla "tasainen luonne, aina sama ilme" (käänn. V. Gorenshtein). Kuten Cicero sanoo teoksessa Tusculan Conversations (III, 15, 31), Sokrates oli juuri sellainen: Ksanthippuksen riidanalainen vaimo moiti filosofia juuri siksi, että hänen ilmeensä oli muuttumaton, "koska hänen kasvoilleen painettu henkensä ei tiedä muutokset "(kääntäjä M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Vanhuus itsessään on sairaus.

Lähteenä on Terencen komedia "Formion" (IV, 1, 574-575), jossa Khremet selittää veljelleen, miksi hän oli niin hidas vierailemaan Lemnoksen saarelle jääneiden vaimonsa ja tyttärensä luona, että kun hän lopulta pääsi sinne. , hän sai selville, että he itse menivät kauan sitten hänen luokseen Ateenassa: "Hänet pidätti sairaus." - "Mitä? Kumpi? - "Tässä on toinen kysymys! Eikö vanhuus ole sairaus? (Kääntäjä A. Artjuškov)

seniores priores. - Vanhempi etu.

Voit esimerkiksi sanoa tämän ohittamalla ikäisimmän eteenpäin.

Sero venientibus ossa. - Myöhästyneet luut.

Tervehdys myöhästyneille vieraille roomalaisten keskuudessa (ilmaus tunnetaan myös muodossa "Tarde venientibus ossa"). Vertaa: "Viimeinen vieras puree luuta", "Myöhäinen vieras - luita", "Joka myöhästyy, se löysää vettä."

Si felix esse vis, esto. - Jos haluat olla onnellinen, ole.

Kozma Prutkovin kuuluisan aforismin latinalainen analogi (tämä nimi on A. K. Tolstoin ja Zhemchuzhnikovin veljesten luoma kirjallinen naamio; näin he allekirjoittivat satiiriset teoksensa 1850-1860-luvuilla).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Jos se on painava, niin se on lyhyt, jos se on pitkä, niin se on helppoa.

Nämä kreikkalaisen filosofin Epikuroksen sanat, joka oli erittäin sairas mies ja piti nautintoa, jonka hän ymmärsi kivun puuttumisena, korkeimpana hyvänä, lainaa ja kiistää Cicerossa ("Hyvän ja pahan rajalla", II, 29, 94). Äärimmäisen vakavat sairaudet ovat hänen mukaansa myös pitkäaikaisia, ja ainoa tapa vastustaa niitä on rohkeus, joka ei anna pelkuruuden ilmaantua. Epikuroksen ilmaisu, koska se on moniselitteinen (yleensä lainattu ilman sanaa dolor - kipu), voidaan myös lukea ihmisen puheen ansioksi. Se osoittautuu: "Jos se on painava, niin se on lyhyt, jos se on pitkä (sanallinen), niin se on kevytmielistä."

Si judicas, cognosce. - Jos tuomitset, ota selvää (kuuntele),

Senecan tragediassa "Medea" (II, 194) nämä ovat päähenkilön sanat, jotka on osoitettu Korintin kuninkaalle Kreonille, jonka tytär Jason, Medean aviomies, oli menossa naimisiin, jonka vuoksi hän kerran petti isänsä (hän auttoi argonauteja ottamaan pois hänen säilyttämänsä kultavillan), jätti kotimaansa ja tappoi veljensä. Kreon, tietäen kuinka vaarallinen Medean viha oli, käski hänet poistumaan kaupungista välittömästi; mutta antautuessaan hänen suostuttelulleen antoi hänelle 1 päivän hengähdystaukoa sanoakseen hyvästit lapsille. Tämä päivä riitti Medealle kostaakseen. Hän lähetti lahjaksi noituuslääkkeisiin kasteltuja vaatteita kuninkaalliselle tyttärelle, ja hän, pukenut ne päälleen, paloi yhdessä isänsä kanssa, joka kiirehti häntä auttamaan.

Si sapis, sis apis.-Jos olet älykäs, ole mehiläinen (eli työskentele)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Jos olisit ollut hiljaa, olisit pysynyt filosofina.

Vertaa: "Pysy hiljaa - välität älykkäästä." Se perustuu Plutarkoksen ("Harrasta elämästä", 532) ja Boethiuksen ("Filosofian lohdutus", II, 7) kertomaan miehestä, joka oli ylpeä filosofin arvonimestään. Joku tuomitsi hänet ja lupasi tunnustaa hänet filosofiksi, jos hän kestää kärsivällisesti kaikki loukkaukset. Kuultuaan keskustelukumppania ylpeä mies kysyi pilkallisesti: "Uskotko nyt, että olen filosofi?" - "Uskoisin, jos olisit hiljaa."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Jos olet terve, se on hyvä, ja minä olen terve.

Seneca ("Moraaliset kirjeet Luciliukselle", 15, 1), puhuessaan ikivanhasta ja hänen aikaansa (1. vuosisadalla jKr.) säilyneestä tavasta aloittaa kirje näillä sanoilla, hän itse puhuu Luciliuksesta näin: "Jos olet kihloissa filosofiassa on hyvä. Koska vain siinä on terveys ”(kääntäjä S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Jos haluat tulla rakastetuksi, rakasta

Lainattu Senecasta ("Moraalikirjeet Luciliukselle", 9, 6) kreikkalaisen filosofin Hekatonin sanoista.

Si vis pacem, para bellum. Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan.

Sanonta antoi nimen parabellumille - saksalaiselle automaattiselle 8 laukauksen pistoolille (se oli käytössä Saksan armeija vuoteen 1945 asti). "Joka haluaa rauhaa, valmistautukoon sotaan" - 4. vuosisadan roomalaisen sotilaskirjailijan sanat. ILMOITUS Vegetia ("A Brief Instruction in Military Affairs", 3, Prologi).

Sic itur ad astra. - Joten mene tähtiin.

Nämä Vergiliusin (Aeneid, IX, 641) sanat on Apollo-jumala osoittanut Aeneas Ascaniuksen (Yul) pojalle, joka löi vihollista nuolella ja voitti elämänsä ensimmäisen voiton.

Sic transit gloria mundi. Näin maailmallinen kunnia kulkee.

Yleensä he sanovat tämän jostakin kadonneesta (kauneus, kunnia, voima, suuruus, auktoriteetti), joka on menettänyt merkityksensä. Se perustuu saksalaisen mystikkofilosofin Thomas Kempiksen (1380-1471) tutkielmaan "Kristuksen jäljittelystä" (I, 3, 6): "Oi, kuinka nopeasti maailmallinen kunnia katoaa." Vuodesta 1409 alkaen nämä sanat lausutaan uuden paavin vihkimisseremoniassa polttamalla hänen edessään kangaspala merkkinä kaiken maallisen hauraudesta ja katoavuudesta, mukaan lukien hänen saamansa voima ja kirkkaus. Joskus sanontaa lainataan viimeisen sanan korvauksella, esimerkiksi: "Sic transit tempus" ("Näin aika kuluu").

Osa 1 Osa 2 Osa 3

Keskustelussa on hetkiä, jolloin tavalliset sanat eivät enää riitä tai ne näyttävät huomaamattomilta sen syvän merkityksen edessä, jonka haluat välittää, ja sitten siivekkäät sanonnat tulevat apuun - latina niistä on vahvuuden kannalta merkittävin. ajattelusta ja ytimekkyydestä.

elossa!

Latinasta on lainattu monia sanoja ja lauseita maailman eri kielillä. Ne ovat niin syvälle juurtuneet, että niitä käytetään koko ajan.

Esimerkiksi tunnettu aqua (vesi), alibi (syyttömyyden todiste), indeksi (osoitin), veto (kielto), persona non grata (henkilö, jota he eivät halunneet nähdä eikä odottaneet), alter ego (toinen minäni), alma mater (sairaanhoitaja), capre dyem (tarttua hetkeen) sekä tunnettu jälkikirjoitus (PS), jota käytetään päätekstin jälkikirjoituksena, ja a priori (luottaen) kokemuksesta ja uskosta).

Näiden sanojen käyttötiheyden perusteella on liian aikaista sanoa, että latinan kieli olisi kuollut kauan sitten. Se elää latinalaisissa sanonnoissa, sanoissa ja aforismeissa vielä pitkään.

Tunnetuimmat sanat

Pieni luettelo suosituimmista historian teoksista ja filosofisista keskusteluista, jotka monet rakastajat tietävät kupillisen teetä. Monet niistä ovat käytännössä syntyperäisiä käyttötiheyden suhteen:

Doom spiro, spero. - Kun hengitän, toivon. Tämä lause löytyy ensimmäisen kerran Ciceron kirjeistä ja myös Senecasta.

De mortus out bene, out nihil. - Kuolleista on hyvä, tai ei mitään. Chilon uskotaan käyttäneen ilmausta jo neljännellä vuosisadalla eKr.

Vox populi, vox Dia. – Ihmisten ääni on Jumalan ääni. Lause, joka kuulosti Hesiodoksen runossa, mutta jostain syystä se johtuu historioitsija William of Malmesburysta, mikä on pohjimmiltaan virheellinen. Nykymaailmassa tämän sanonnan mainetta toi elokuva "V for Vendetta".

Memento mori. - Memento Mori. Tätä ilmaisua käyttivät kerran trapistimunkit tervehdyksenä.

Bene huomio! - Kutsu kiinnittää huomiota. Usein kirjoitettu suurten filosofien tekstien marginaaleille.

Voi temporaa, voi muuta! - Aioista, tavoista. Ciceron puheesta Catilinaa vastaan.

Post hoc - Käytetään usein osoittamaan toimintaa fait accomplin jälkeen.

Tästä kontrasta. - Hyvät ja huonot puolet.

In bono veritas (in bono veritas). – Totuus on hyvä.

Volens, nolens. - tahtomatta. Se voidaan kääntää myös "jos haluat, jos et halua"

Totuus viinissä

Yksi tunnetuimmista latinalaisista sanonnoista kuulostaa "in vino veritas", jossa totuus on veritas, in vino on itse viini. Tämä on usein lasillisen ottavien ihmisten suosikkiilmaisu, jolla he perustelevat alkoholinhimoaan niin ovelalla tavalla. Tekijäksi katsotaan roomalainen kirjailija Plinius Vanhin, joka kuoli Vesuviuksen purkauksen aikana. Samalla sen autenttinen versio kuulostaa hieman erilaiselta: "Totuus on hukkunut viiniin useammin kuin kerran", ja implikaatio on, että humalainen on aina totuudenmukaisempi kuin raittiina. Runoilija Blok (runossa "Muukalainen"), kirjailija Dostojevski romaanissa "Teini" ja jotkut muut kirjailijat lainasivat usein suurta ajattelijaa teoksissaan. Jotkut historioitsijat väittävät, että tämän latinalaisen sananlaskun kirjoittaja kuuluu täysin erilaiselle kreikkalaiselle runoilijalle Alcaeukselle. On myös samanlainen venäläinen sananlasku: "Mitä raittiilla on mielessään, on juomarilla kielellään."

Raamatun lainaukset käännetty latinasta venäjäksi

Monet nykyään käytetyt idiomit ovat peräisin maailman suurimmasta kirjasta ja ovat suuren viisauden jyviä, jotka kulkevat vuosisadasta toiseen.

Joka ei työskentele, ei syö (toisesta Paavalista). Venäläinen analogi: joka ei työskentele, se ei syö. Merkitys ja ääni ovat lähes identtiset.

Anna tämän kupin mennä ohitseni. - Tämä on otettu Matteuksen evankeliumista. Ja samasta lähteestä - Opiskelija ei seiso opettajansa yläpuolella.

Muista, että olet pöly. - Genesiksen kirjasta otettu lause muistuttaa kaikkia suuruudestaan ylpeitä, että kaikki ihmiset on tehty samasta "taikinasta".

Abyss kutsuu kuilua (Psalteri.) Venäjänkielisellä lauseella on analogi: vaiva ei tule yksin.

Tee mitä olet suunnitellut (Johanneksen evankeliumi). - Nämä ovat sanat, jotka Jeesus sanoi Juudakselle ennen pettämistä.

Lauseet joka päivälle

Latinalaisia sanontoja, joissa on transkriptio venäjäksi (helpottaaksesi lukemista ja muistamista) voidaan käyttää tavallisessa keskustelussa, koristamalla puheesi viisailla aforismilla, antaen sille erityistä kosketusta ja ainutlaatuisuutta. Monet niistä ovat myös useimmille tuttuja:

Dies diem dots. - Joka edellinen päivä opettaa uuden. Tekijä on jollekulle, joka eli ensimmäisellä vuosisadalla eKr.

Hyvä homo! - Katso Mies! Ilmaus on otettu Johanneksen evankeliumista, Pontius Pilatuksen sanoista Jeesuksesta Kristuksesta.

Elephanthem ex muska facis. Teet kärpäsestä norsun.

Errare humanum est. - Erehtyminen on inhimillistä (nämä ovat myös Ciceron sanoja).

Essee kvam video. - Ole, ei näytä olevan.

Entinen anime. - Puhtasta sydämestä, sydämestä.

Probat-toimesta poistuminen. - Tulos oikeuttaa keinot (toiminta, teko, teko).

Katso kuka hyötyy

Quid bono ja quid prodest. - Rooman konsulin sanat, jota Cicero lainasi usein ja jota etsivät puolestaan lainaavat laajalti moderneissa elokuvissa: "Kuka hyötyy, tai etsi kuka hyötyy."

Muinaisten historiallisten tutkielmien tutkijat uskovat, että nämä sanat kuuluvat asianajajalle Cassian Ravillelle, joka vuosisadamme ensimmäisellä vuosisadalla tutki rikosta ja puhui tuomareille sellaisilla sanoilla.

Ciceron sanat

Mark Tullius Cicero on suuri ja poliittinen hahmo, jolla oli johtava rooli Catilinin salaliiton paljastamisessa. Hänet teloitettiin, mutta monet ajattelijan sanat elävät keskuudessamme pitkään, kuten latinalaiset sanonnat, ja harvat tietävät, että hän omistaa tekijän.

Esimerkiksi tuttuja:

Ab igne ignam. - Tuli tulesta (venäjäksi: tulesta ja paistinpannulle).

Todellinen ystävä tunnetaan väärässä teossa (ystävyyttä käsittelevässä tutkielmassa)

Eläminen on ajattelemista (Vivere syö koguitarin).

Joko anna hänen juoda tai lähteä (out bibat, out abeat) - ilmausta käytettiin usein roomalaisissa juhlissa. Nykymaailmassa sillä on analogia: he eivät mene jonkun muun kasarmiin omalla charter-kirjallaan.

Tottumus on toinen luonto (traktaatti "Korkeimmasta hyvästä"). Tämän lausunnon poimi myös runoilija Pushkin:

Ylhäältä tuleva tapa on annettu meille...

Kirje ei punastu (epistula non erubescite). Ciceron kirjeestä roomalaiselle historioitsijalle, jossa hän ilmaisi tyytyväisyytensä siihen, että hän pystyi ilmaisemaan paljon enemmän paperilla kuin sanoilla.

Kaikki tekevät virheitä, mutta vain tyhmä pysyy. Otettu "Philippistä"

Rakkaudesta

Tämä alaosio sisältää latinankielisiä sanontoja (käännöksineen) korkeimmasta tunteesta - rakkaudesta. Niiden syvää merkitystä pohdittaessa voidaan jäljittää lanka, joka yhdistää kaikki ajat: Trahit sua quemque voluptas.

Rakkautta ei paranneta yrteillä. Ovidiuksen sanat, jotka Aleksanteri Puškin myöhemmin uudelleen muotoilee:

Rakkauden sairaus on parantumaton.

Femina nihil pestilentius. - Mikään ei ole tuhoisampaa kuin nainen. Suuren Homeroksen sanat.

Amor omnibus mennään. - Osa Vergiliuksen sanontaa, "rakkaus on yksi kaikille." On toinenkin muunnelma: kaikki ikäluokat ovat alistuvia rakkaudelle.

Vanha rakkaus on lyötävä pois rakkaudella, kuten paalu paalulla. Ciceron sanat.

Latinalaisen ilmaisun ja venäjän analogit

Monissa latinalaisissa sanonnoissa on sananlaskuja, jotka ovat merkitykseltään identtisiä kulttuurimme kanssa.

Kotka ei nappaa kärpäsiä. - Jokaisella linnulla on oma sauvansa. Se vihjaa tosiasiaan, että sinun on noudatettava moraalisia periaatteitasi ja elämänsääntöjäsi, etkä laske tasosi alle.

Liika ruoka heikentää mielen terävyyttä. - Sanat, joilla on samanlainen sananlasku venäläisten keskuudessa: hyvin ruokittu vatsa on kuuro tieteelle. Ehkä siksi monet suuret ajattelijat elivät köyhyydessä ja nälässä.

Ei ole pahaa ilman hyvää. Maassamme on täysin identtinen sanonta. Tai ehkä joku venäläinen lainasi sen latinalaisilta, ja siitä lähtien siitä on tullut perinne?

Mikä kuningas - sellainen on joukko. Analoginen - mikä on pop, sellainen on seurakunta. Ja suunnilleen sama:

Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle. Suunnilleen sama asia: Caesarille - Caesarille.

Se, joka on tehnyt puolet työstä, on jo alkanut (he väittävät Horatian: "Dimidium facti, quitsopite, habet"). Platonilla on sama merkitys: "Alku on puoli taistelua", samoin kuin vanha venäläinen sanonta: "Hyvä alku pumppaa puolet taistelusta."

Patrie Fumus igne Alieno Luculentior. - Isänmaan savu on kirkkaampaa kuin vieraan maan tuli (venäjäksi - Isänmaan savu on meille suloinen ja miellyttävä).

Hienojen ihmisten motto

Latinalaisia sanontoja on käytetty myös kuuluisien ihmisten, yhteisöjen ja veljeskuntien tunnuslauseina. Esimerkiksi "Jumalan ikuiseksi kunniaksi" on jesuiittojen motto. Temppeliherrojen motto on "non nobis, Domina, grey nomini tuo da gloriam", joka käännettynä: "Älä anna kunniaa meille, Herra, vaan sinun nimellesi." Ja myös kuuluisa "Kapre diem" (tarra hetkeen) on epikurolaisten motto, joka on otettu Horatian opuksesta.

"Joko Caesar tai ei mitään" - kardinaali Borgian motto, joka otti Rooman keisarin Caligulan sanat, joka oli kuuluisa kohtuuttomista ruokahaluistaan ja haluistaan.

"Nopeammin, korkeammalle, vahvemmin!" - Vuodesta 1913 lähtien se on ollut olympialaisten symboli.

"De omnibus dubito" (epäilen kaikkea) on tiedefilosofi René Descartesin motto.

Fluctuat nec mergitur (kelluu, mutta ei uppoa) - Pariisin vaakunassa on tämä kirjoitus veneen alla.

Vita blue libertate, nihil (elämä ilman vapautta ei ole mitään) - näillä sanoilla kuuluisa ranskalainen kirjailija Romain Rolland käveli läpi elämän.

Vivere syö militarea (eläminen tarkoittaa taistella) - suuren Lucius Seneca nuoremman ja filosofin motto.

Kuinka hyödyllistä onkaan olla polyglotti

Internetissä leijuu tarina kekseliästä lääketieteen opiskelijasta, joka näki a tuntematon tyttö mustalaisnainen liittyi kehotuksiin "kultata kynä ja ennustaa onnea". Tyttö oli hiljainen ja vaatimaton eikä voinut oikein kieltäytyä kerjäläisestä. Tyttöä kohtaan myötätuntoinen kaveri tuli esiin ja alkoi huutaa sairauksien nimiä latinaksi heiluttaen käsiään mustalaisen ympärillä. Jälkimmäinen perääntyi hätäisesti. Hetken kuluttua kaveri ja tyttö menivät onnellisesti naimisiin, muistaen koomisen tuttavuutensa hetken.

Kielen alkuperä

Latinan kieli on saanut nimensä lanilaisista, jotka asuivat Latiumissa, pienellä alueella Italian keskustassa. Latiumin keskus oli Rooma, joka kasvoi kaupungista Suuren Imperiumin pääkaupungiksi, ja latinan kieli tunnustettiin valtionkieleksi laajalla alueella Atlantin valtamerestä Välimerelle sekä osissa Aasiaa. , Pohjois-Afrikka ja Eufrat-joen laakso.

Toisella vuosisadalla eKr. Rooma valloitti Kreikan, muinaiset kreikan ja latinan kielet sekoitettiin, mikä synnytti monia romaanisia kieliä (ranska, espanja, portugali, italia, joista sardiniaa pidetään lähempänä latinaa).

Nykymaailmassa lääketiede on mahdotonta ajatella ilman latinaa, koska melkein kaikki diagnoosit ja lääkkeet kuullaan tällä kielellä, ja muinaisten ajattelijoiden filosofiset teokset latinaksi ovat edelleen esimerkki epistolaarisesta genrestä ja laadukkaasta kulttuuriperinnöstä.