Latinalaiset lauseet käännöksillä ja transkriptioilla. Latinalaiset ilmaisut käännöksillä venäjäksi

NEC MORTALE SONAT
(Kuulostaa kuolemattomalta)
Latinalaiset sanat

Amico lectori (Ystävälle-lukijalle)

Genio lumen. - Nerosta - valo.

[a genio lumen] Varsovan tieteellisen seuran motto.

Jove principium. - Alku on Jupiterista.

[yove-periaate)] Niin he sanovat siirtyessään keskustelemaan pääkysymyksestä, ongelman olemuksesta. Vergiliusissa (Bucolics, III, 60) tällä lauseella paimen Damet aloittaa runollisen kilpailun toverinsa kanssa ja omisti ensimmäisen säkeensä Jupiterille - roomalaisten korkeimmalle jumalalle, joka tunnistetaan kreikkalaiseen Zeukseen.

Abiens abi. - Lähdetään.

[abiens abi]

ad bestias - eläimille (revitettäväksi)

[helvetti bastias] vaarallisia rikollisia(ks. Suetonius, "Jumalallinen Claudius", 14), orjat, vangit ja kristityt: heidät heitettiin saalistajille sirkusareenalla. Ensimmäiset kristityt marttyyrit ilmestyivät keisari Neron alaisuudessa: vuonna 64 jKr hän torjui epäilykset Rooman polttamisesta, ja hän syytti tästä kristittyjä. Kaupungissa jatkettiin useita päiviä silmälasien muodossa järjestettyjä teloituksia: kristityt ristiinnaulittiin risteillä, poltettiin elävinä keisarillisissa puutarhoissa "yövalaistuksena", pukeutuivat villieläinten nahkoihin ja annettiin repeäviksi. koirat (jälkimmäistä sovellettiin heihin 400-luvun alussa keisari Diocletianuksen aikana).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - ennen kreikkalaisia ​​kalentereita; kreikkalaisissa kalenteissa (ei koskaan)

[hell calendas grekas] Kalendaksia (sitä syystä sana "kalenteri") roomalaiset kutsuivat kuukauden ensimmäiseksi päiväksi (1. syyskuuta - syyskuun kalentereita jne.). Kreikkalaisilla ei ollut kalentereita, joten ilmaisua käytetään puhuttaessa jostain, mitä ei koskaan tapahdu, tai ilmaistaessa epäilystä siitä, etteikö tapahtuma koskaan tapahdu. Vertaa: "torstain sateen jälkeen", "kun syöpä viheltää", "hyllylle", "laita takapolttimeen"; "Turkkilaisten jakki kastettava" (ukraina), "Turkin suurena päivänä". Kalenterien mukaan roomalaiset maksoivat velkansa pois, ja keisari Augustus Suetoniuksen ("Jumalan Augustus", 87) mukaan puhui usein maksukyvyttömistä velallisista, että he palauttaisivat rahat kreikkalaisiin kalentereihin.

Adsum, qui feci. - Minä tein sen.

[adsum, qwi fetsi] Puhuja osoittaa itseään tapahtuneen todelliseksi syylliseksi. Vergilius (Aeneid, IX, 427) kuvaa jakson sodasta Italiaan saapuneen troijalaisen Aeneasin ja Rutul-kuningas Turnuksen, kuningas Latinan tyttären ensimmäisen sulhanen, nyt luvatun Aeneaksen vaimokseen (se oli hänen vaimonsa) välillä. heimo, latinalaiset, joka antoi nimen latinan kielelle). Nisin ja Euryalin ystävät, Aeneasin leirin soturit, lähtivät tiedustelemaan ja törmäsivät vähän ennen aamunkoittoa rutulijoukkoon. Euryalus vangittiin, ja vihollisille näkymätön Nis löi heitä keihäillä vapauttaakseen hänet. Mutta kun hän näki miekan nostetun Euryalin yli, Nis hyppäsi piilopaikastaan ​​yrittäen pelastaa ystävänsä: "Tässä olen, syyllinen kaikkeen! Osoita aseesi minua kohti!" (käänn. S. Ošerov). Hän tappoi Euryalen tappajan ja itse joutui vihollistensa käsiin.

Arpa on heitetty. - Noppi heitetään.

[alea yakta est] Toisin sanoen vastuullinen päätös on tehty, eikä paluuta ole. 10. tammikuuta 49 eaa Julius Caesar, saatuaan tietää, että senaatti, joka oli huolissaan hänen voitoistaan ​​ja kasvavasta suosiostaan, määräsi hänet, Lähi-Gallin kuvernöörin, hajottamaan armeijan, päätti hyökätä laittomasti Italiaan legiooniensa kanssa. Joten Rooman tasavallassa alkoi sisällissota, jonka seurauksena Caesarista tuli itse asiassa ainoa hallitsija. Ylittäessään Rubicon-joen, erottaen Galliasta Pohjois-Italiasta, hän Suetoniuksen ("Divine Julius", 32) mukaan lausui pitkän harkinnan jälkeen päätöksensä peruuttamattomista seurauksista lauseen "Arpa heitetään".

aliud stans, aliud sedens - yksi [puhuu] seisoen, toinen istuen

[aliud stanz, aliud sadens] Vertaa: "seitsemän perjantaita viikossa", "pidä nenäsi tuulessa." Joten historioitsija Sallust ("Invective against Mark Tullius Cicero", 4, 7) luonnehtii tämän puhujan ja poliitikon vakaumusten epäjohdonmukaisuutta. Invective kuvasi todellista tilannetta vuonna 54 eKr. Cicero, joka lähetettiin maanpakoon vuonna 58 salaliittolaisen Catilinin kannattajien, roomalaisten aatelisten perheiden edustajien teloittamiseksi, palasi Roomaan Caesarin suostumuksella ja Pompeuksen avulla, pakotettiin tekemään yhteistyötä heidän kanssaan ja puolustamaan kannattajiaan tuomioistuimessa. , heidän vihollisensa menneisyydessä, esimerkiksi Aulus Gabinius, 58-vuotias konsuli, joka osallistui maanpakoon siirtämiseensä.

Amantes amentes.-Rakastajat-hullu.

[amantes amentes] Vertaa: "Rakkaus ei ole vankila, se tekee sinut hulluksi", "Rakastajat ovat kuin hulluja." Gabriel Rollengagenin komedian (Saksa, Magdeburg, 1614) nimi, joka rakentuu soundiltaan läheisten sanaleikkien (paronyymien) varaan.

Amici, diem perdidi. - Ystävät, menetin päivän.

[amitsi, diem pardidi] Näin he yleensä sanovat hukatusta ajasta. Suetoniuksen ("Jumalallinen Titus", 8) mukaan nämä sanat lausui keisari Titus (jolle oli ominaista harvinainen ystävällisyys ja joka ei yleensä päästänyt anottavaa rauhoittelematta) muistaen eräänä päivänä illallisella, ettei hän ollut tehnyt yksittäinen hyvä teko koko päiväksi.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. -Ystävä tunnetaan rakkaudesta, mieltymyksestä, puheesta ja teoista.

[amikus cognoscytur amore, more, ore, re]

Amicus verus - rara avis. – Uskollinen ystävä on harvinainen lintu.

[amikus verus - papa avis] Vertaa Phaedrus (Fables, III, 9.1): "On monia ystäviä; ystävyys on vain harvinaista ”(kääntäjä M. Gasparov). Tässä tarussa Sokrates, kun häneltä kysytään, miksi hän rakensi itselleen pienen talon, vastaa, että hän on niin suuri todellisille ystäville. Erikseen tunnetaan ilmaisu "eider avis" ("harvinainen lintu", eli suuri harvinaisuus), se esiintyy Juvenalissa ("Satyrs", VI, 169), se löytyy myös "Satyrs" Persiasta (I, 46).

Amor odit inertes. - Cupid ei siedä laiskiaisia.

[amor audit inertes] Tämän sanoessaan Ovidius (Science of Love, II, 230) neuvoo kiirehtimään rakkaansa jokaiseen kutsuun, täyttämään kaikki tämän pyynnöt.

arbiter elegantiae - armon tuomari yleisen maun lainsäätäjä

[välimiehen eleganssi] Tacituksen (Annals, XVI, 18) mukaan tätä asemaa hoiti Rooman keisari Neron hovissa satiirikirjailija Petronius, lempinimeltään Arbiter, Satyricon-romaanin kirjoittaja, joka paljasti Rooman keisari Neron tavat. varhainen imperiumi. Tämä mies erottui hienostuneesta mausta, eikä Nero löytänyt mitään hienoa ennen kuin Petronius piti sitä sellaisena.

Arbor mala, mala mala. - Huono puu - huono hedelmä.

[lehti on pieni, pieni on pieni] Vertaa: "Älä odota hyvää heimoa huonosta siemenestä", "Omena putoaa lähellä omenapuuta", "Jokainen hyvä puu kantaa hyvää hedelmää, mutta huono puu kantaa" huono hedelmä” (Vuorisaarna: Matteuksen evankeliumi 7, 17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. "Todisteita punnitaan, ei lasketa.

[ponderantour-argumentista, non ponderantur] Vertaa: "Numerantur sententiae, non ponderantur"

Audiatur et altera pars. "Annetaan myös toisen puolen kuulua.

[avdiatur et altera pars] ​​Muinainen oikeudellinen periaate, joka vaatii objektiivisuutta pohdittaessa asioita ja riita-asioita, arvioitaessa esineitä ja ihmisiä.

Aurora Musis amica. - Aurora on muusien ystävä.

[Aurora muzis amika] Aurora on aamun aamun jumalatar, muse on runouden, taiteiden ja tieteiden suojelija. Ilmaus tarkoittaa, että aamutunnit ovat suotuisimpia luovuudelle, henkiselle työlle. Vertaa: "Aamu on viisaampi kuin ilta", "Ajattele illalla, tee se aamulla", "Joka herää aikaisin, sille Jumala antaa."

Aut bibat, aut abeat. - Joko juo tai lähde.

[out bibat, out abeat] Tätä kreikkalaista juomissananlaskua lainaten Cicero ("Tuskulan keskustelut", V, 41, 118) kehottaa joko kestämään kohtalon iskuja tai kuolemaan.

Aut Caesar, aut nihil. - Tai Caesar tai ei mitään.

[out tsezar, out nihil] Vertaa: "Ile rintakehä ristissä, il pää pensaissa", "Abo pan, abo katosi" (ukraina). Kardinaali Cesare Borgian motto, joka yritti huijata. XV vuosisadalla. yhdistämään pirstoutunut Italia valtansa alle. Suetonius ("Gaius Caligula", 37) antoi samanlaiset sanat tuhlaavalle keisari Caligulalle: hän kylpi tuoksuvissa öljyissä, joi viiniä, johon oli liuennut helmiä.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Tai kilven kanssa tai kilven päällä. (Suojattu tai suojassa.)

[out kum scuto, out in scuto] Toisin sanoen, palaa voittajana tai kuole sankarina (he toivat kaatuneet kilpeen). Spartalaisen naisen kuuluisat sanat, joka seurasi poikaansa sotaan. Spartan vapaat kansalaiset eivät saa osallistua mihinkään muuhun kuin sotilasasioihin. He olivat jatkuvasti sodassa (loppujen lopuksi he olivat paljon enemmän kuin valtion orjat - helotit), he elivät vain sodassa ja voiton jano, juuri tätä varten spartalaiset äidit synnyttivät lapsensa. On tarina spartalaisesta naisesta, joka lähetti viisi poikaa taisteluun ja odotti uutisia portilla. Saatuaan tietää, että kaikki hänen poikansa tapettiin, mutta spartalaiset voittivat, äiti sanoi: "Sitten olen iloinen, että he kuolivat."

Ave, Caesar, morituri te tervehtiä. - Hei, Caesar, kuolemaan menevät tervehtivät sinua.

[ave, caesar, morituri te salutant] Joten gladiaattorit ilmestyivät areenalle, jossa he taistelivat villieläinten kanssa tai keskenään, tervehtivät amfiteatterissa ollutta keisaria (Caesar ei ole hänen oma nimensä, vaan arvonimi). Suetoniuksen ("Divine Claudius", 21) mukaan soturit huusivat tämän lauseen keisari Claudiukselle, joka rakasti järjestää esityksiä yleisölle ja järjesti siellä meritaistelun ennen Fuqing-järven laskeutumista. Ilmaisua voidaan käyttää ennen jännittävää koetta (esim. opettajan tervehdys kokeessa), puhetta tai tärkeää, pelottavaa keskustelua (esimerkiksi pomon, johtajan kanssa).

Barba crescit, caput nescit. - Parta kasvaa, mutta pää ei tiedä.

[barba krescite, kaput nescite] Vertaa: "Parta on pieni kuin kyynärpää, mutta mieli on pieni kuin kynsi", "Se on paksu päässä, mutta se on tyhjä päässä."

Bene dignoscitur, bene curatur. - Hyvin tunnistettu - hyvin hoidettu (taudista).

[bene diagnostiur, bene kuratur]

Bis dat, qui cito dat. - Se, joka antaa nopeasti, antaa kaksinkertaisesti (eli se, joka auttaa välittömästi).

[bis taatelit, qui cito -taatelit] Vertaa: "Tie on lusikka päivälliselle", "Tie on hyväntekeväisyyttä köyhyyden aikoina." Se perustuu Publius Syrahin (nro 321) maksiimiin.

Calcat jacentem vulgus. - Ihmiset tallaavat valehtelun (heikko).

[kalkat yatsentem vulgus] Keisari Nero tragediassa "Octavia" Senecan ansioksi luettuna (II, 455) tarkoittaa näin sanoessaan, että ihmiset tulisi pitää loitolla.

Tartu tilaisuuteen. - Tarttua tilaisuuteen.

[karpe diem (karpe diem)] Horatian kutsu ("Odes", I, 11, 7-8) elää tätä päivää varten, ei menetä ilojaan ja mahdollisuuksiaan, ei lykätä täysiveristä elämää epämääräiseen tulevaisuuteen, käyttää hetki, mahdollisuus. Vertaa: "Tartu hetkeen", "Kadonnut aika, jota ei voi kääntää takaisin hevosella", "Tunnin myöhässä - et palaa vuodessa", "Juo, suonet eläessään".

Carum quod rarum. – Kallis on harvinaista.

[karum kvod rarum]

Casta (e) st, quam nemo rogavit. - Puhdas on se, jota kukaan ei pyytänyt.

[kastast (caste est), kvam nemo rogavit] Ovidiuksessa ("Love Elegies", I, 8, 43) nämä ovat vanhan parittajan sanoja tytöille.

Castis omnia casta. -Syyttömille kaikki on moitteetonta.

[kastis omnia kasti] Tätä lausetta käytetään yleensä tekosyynä heidän sopimattomille teoilleen, ilkeille taipumuksilleen.

Cave ne cadas. - Varo, ettet putoa.

[kave ne Kadas] Toisin sanoen hillitse ylpeyttäsi ja muista, että olet vain ihminen. Hänen takanaan seisova orja osoitti nämä sanat voittoisalle komentajalle. Triumfi (juhla Jupiterin kunniaksi) ajoitettiin samaan aikaan, kun komentaja palasi suuren voiton jälkeen. Kulkueen avasivat senaattorit ja maistraatit (virkamiehet), joita seurasivat trumpetistit, sitten he kantoivat palkintoja, johtivat valkoisia härkää uhrattavaksi ja tärkeimmät vangit kahleissa. Voittaja itse, laakerinoksa kädessään, ratsasti perässä neljän valkoisen hevosen vetämillä vaunuilla. Hän kuvasi jumalten isää, puki ylleen Capitol Hillin Jupiterin temppelistä otetut vaatteet ja maalasi kasvonsa punaisiksi, kuten muinaisissa jumalakuvissa.

Ceterum censeo. "Lisäksi uskon [että Karthago on tuhottava].

[tsetrum tseo kartagenem delendam essees] Näin ollen Plutarkhoksen (Mark Cato, 27) ja Plinius Vanhemman (Luonnonhistoria, XV, 20) mukaan Cannesin taisteluun (216 eKr.) osallistunut Cato Vanhin lopetti jokaisen puheen. senaatissa. AD), jossa Hannibal aiheutti murskaavan tappion roomalaisille. Kunnioitettava senaattori muistutti, että myös toisen puunilaissodan (201 eKr.) voitokkaan päättymisen jälkeen tulee pelätä heikentynyttä vihollista. Loppujen lopuksi Karthagesta saattaa ilmestyä uusi Hannibal. Caton sanat (yleensä kaksi ensimmäistä lainataan) symboloivat edelleen sitkeästi puolusteltua näkökulmaa, päätöstä vaatia omaa hinnalla millä hyvänsä.

Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin! - Nopeammin, korkeammalle, vahvemmin!

[Cytius, Altius, Fortius!] Olympialaisten motto. Se oli kirjoitettu olympiamitaleihin ja monien kuntosalien ja urheilupalatsin seiniin. Kansainvälinen olympiakomitea hyväksyi sen vuonna 1913. Pelit nimettiin Etelä-Kreikan Olympian kaupungin kunniaksi, jossa sijaitsi Olympian Zeuksen temppeli ja Zeuksille omistettu kilpailupaikka. Niitä on toteutettu vuodesta 776 eKr. 4 vuoden välein, kesäpäivänseisauksen aikana. Koko Kreikassa julistettiin aselepo näiden viiden päivän ajan. Voittajat palkittiin oliiviseppeleillä ja palkittiin Zeuksen suosikeina. Pelit lakkautettiin vuonna 394 jKr Rooman keisari Theodosia. Niitä on järjestetty maailmanlaajuisina urheilutapahtumina vuodesta 1886 lähtien.

Civis Romanus summa! - Olen Rooman kansalainen!

[civis romanus sum!] Näin voi sanoa itsestään etuoikeutetussa asemassa oleva henkilö tai maailmanpolitiikassa tärkeässä roolissa olevan valtion kansalainen. Tämä kaava julisti kansalaisen täydet oikeudet ja takasi hänelle koskemattomuuden Rooman ulkopuolella: edes viimeinen kerjäläinen ei voinut joutua orjuuteen, joutua ruumiillisen rangaistuksen tai teloituksen kohteeksi. Siten Rooman kansalaisuus pelasti apostoli Paavalin ruoskimiselta Jerusalemissa (Apostolien teot, 22, 25-29). Ilmaus löytyy Ciceron puheista Verresiä (V, 52), Sisilian roomalaista kuvernööriä (73-71 eKr.) vastaan, joka ryösti kauppalaivoja ja tuhosi niiden omistajat (roomalaiset) louhoksissa.

Cogito, ergo summa. - Ajattelen, olen siis olemassa.

[kogito, ergo sum] 1600-luvun ranskalainen filosofi. René Descartes ("Filosofian periaatteet", I, 7) piti tätä teesiä uuden filosofian perustana: kaikkea tulee epäillä paitsi epäilevän ihmisen ilmeistä itsetietoisuutta. Voidaan lainata ensimmäisen sanan korvikkeella, esimerkiksi "Rakastan, siis olen."

Consuetude altera natura. – Tapa on toinen luonto.

[konsvatudo est altera nature] Perusteena ovat Ciceron sanat ("Hyvän ja pahan rajoilla", V, 25, 74). Vertaa: "Mitä on metsästys nuoruudessa, vanhuuden orjuudessa."

Contra fact um non est argumentum. – Tosiasiaa vastaan ​​ei ole todisteita.

[contra factum non est argumantum]

Credo, quia absurdum. - Uskon, koska [se on] naurettavaa.

[kredo, quia absurdum est] Sokeasta, järjettömästä uskosta tai alun perin kritiikittömästä asenteesta johonkin. Perustana ovat 2.-3. vuosisadan kristillisen kirjailijan sanat. Tertullianus, joka väitti kristinuskon postulaattien totuuden (kuten Jumalan Pojan kuolema ja ylösnousemus) juuri siksi, että ne eivät olleet yhteensopivia ihmismielen lakien kanssa (Kristuksen ruumiista, 5): hän uskoi, että kaikki tämä oli liian absurdia ollakseen fiktiota.

cunctando restituit rem - hän pelasti tilanteen viiveellä (tapaus)

[kunktando restituit rem] Näin roomalainen runoilija Ennius (Annals, 360) puhuu komentaja Fabius Maximuksesta. Keväällä 217 eKr., Rooman armeijan kuoltua taistelussa Hannibalin kanssa rotkossa Trasimene-järven lähellä, senaatti nimitti hänet diktaattoriksi ja myönsi siten rajoittamattomat valtuudet kuuden kuukauden ajaksi. Tietäen, että karthagolaisten vahvalla ratsuväellä oli etu avoimilla alueilla, Fabius seurasi Hannibalia kukkuloita pitkin välttäen taistelua ja estäen häntä ryöstelemästä ympäröiviä maita. Monet pitivät diktaattoria pelkurina, mutta tämän taktiikan vuoksi hänelle annettiin kunnianimi Fabius Cunctator (Viive). Ja varovaisen liikkeen politiikkaa kohti tavoitetta voidaan kutsua fabianismiksi.

Currit rota. - Ratti pyörii.

[Rota kiroilee] Onnenpyörästä - roomalaisesta kohtalon ja onnenjumalattaresta. Häntä kuvattiin pyörivällä pallolla tai pyörällä - onnen epävakauden symbolina.

de asini umbra - aasin varjosta (pienistä asioista)

[de azini umbra] Pseudo-Plutarkoksen (Kymmenen puhujan elämä, Demosthenes, 848 a) mukaan Demosthenesta ei kerran kuunneltu Ateenan kansankokouksessa, ja hän kertoi huomiota pyytäessään, kuinka kuljettaja ja nuori mies joka palkkasi aasin, väitteli, kumpi heistä turvautuisi hänen varjoonsa helteeseen. Kuuntelijat vaativat jatkamista, ja Demosthenes sanoi: "On käynyt ilmi, että olet valmis kuuntelemaan aasin varjoa, mutta et vakavista asioista."

De mortuis aut bene, aut nihil. - Kuolleista, hyvästä tai ei mitään.

[de mortuis out bené, out nihil] Seitsemän muuta kreikkalaista viisasta (VI vuosisata eKr.), esimerkiksi Chilo Spartalainen, kielsi puhumasta pahaa kuolleista (kuten Diogenes Laertius kirjoittaa: "Kuuluisten filosofien elämä, mielipiteet ja opetukset" , I , 3, 70) ja Ateenan lainsäätäjä Solon (Plutarch, "Solon", 21).

deus ex machina - jumala autosta (odottamaton tulos; yllätys)

[deus ex makhina] Muinaisen tragedian teatteritekniikka: lopussa näyttelijä laskettiin yhtäkkiä lavalle jumaluuden kuvassa, joka ratkaisi kaikki konfliktit. Joten he sanovat, että se on ristiriidassa tapahtuvan logiikan kanssa. Vertaa: "kuin se putosi taivaalta."

Dictum factum. - Ei ennemmin sanottu kuin tehty; heti.

[dictum factum] Vertaa: "Se, mitä sanotaan, liittyy toisiinsa." Ilmaus löytyy Terencestä komediassa "Tyttö Androsista" (II, 3, 381) ja "Itse-kiduttaja" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Opi iloitsemaan.

[Disce gavdere] Näin Seneca neuvoo Luciliaa (" Moraaliset kirjaimet”, 13, 3), todellisen ilon ymmärtäminen ei ulkopuolelta tulevaa tunnetta, vaan tunnetta, joka jatkuvasti asuu ihmisen sielussa.

Dives est, qui sapiens est. - Varakkaat, jotka ovat viisaita.

[dives est, qwi sapiens est]

Divide et impera. - Hajoita ja hallitse.

[divide et impera] Imperialistisen politiikan periaate: aseta maakunnat ( julkiset luokat, uskonnolliset uskontokunnat) toisiaan vastaan ​​ja käyttävät tätä vihollisuutta valtansa vahvistamiseksi. Vertaa sanontaa "Divide ut regnes" ("Hajota hallitsemaan"), joka johtuu Ranskan kuninkaalle Ludvig XI:lle (1423-1483) tai italialaiselle poliittiselle ajattelijalle Niccolo Machiavellille (1469-1527), jotka uskoivat, että vain vahva valtiovalta on voi voittaa Italian poliittisen pirstoutumisen. Koska tällaisen vallan vahvistamiseksi hän salli kaikki keinot, machiavellianismi on politiikkaa, joka rikkoo moraalinormeja.

Tee ut des. - Annan sinulle antaa.

[do ut des] Roomalaisille tämä on yhden osapuolen jo tekemien sopimusten tavanomainen nimi. Otto Bismarck, Saksan valtakunnan liittokansleri vuosina 1871-1890, kutsui do ut des -sopimusta kaikkien poliittisten neuvottelujen perustaksi.

Docendo discimus. – Kun opetamme, opimme.

[docendo discimus] Vertaa: "Opeta muita - niin ymmärrät itse." Se perustuu Senecan sanoihin (Moraalikirjeet Luciliukselle, 7, 8): ”Vietä aikaa vain niiden kanssa, jotka tekevät sinusta paremman, myönnä itsellesi vain ne, joista voit itse tehdä paremman. Molemmat tehdään keskenään, ihmiset oppivat opettamalla "

domi sedet, lanam ducit - istuu kotona, kehrän villaa

[domi sadet, lanam ducit] Paras kiitos roomalaiselle emännälle (perheen äiti, talon emäntä). Toisin kuin Kreikan eristäytyneet vaimot, roomalaiset menivät aviomiehiensä kanssa käymään, olivat läsnä kotijuhlissa. Kadulla miehet tekivät heille tietä, ja hautajaisissaan he puhuivat ylistäviä puheita. Kotona heidän ainoa velvollisuutensa oli tehdä villainen toga (vaate, joka toimi Rooman kansalaisuuden symbolina) miehelleen.

Domus propria - domus optima. - Oma talo- paras. (Vieraana oleminen on hyvä, mutta kotona oleminen on parempi.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Kun hengitän, toivon.

[dum spiro, spero] Monet muinaiset kirjailijat kohtasivat samanlaisen ajatuksen. "Dum spiro, spero" on Etelä-Carolinan osavaltion motto. Siellä on myös ilmaus "Contra kulutettu spero" kuuluisa runo Lesia Ukrainka. Se on kirjoitettu 19-vuotiaana, ja se on täynnä vahvaa tahtoa, aikomusta elää ja nauttia keväästäsi, vakavan sairauden voittamisesta (12-vuotiaasta lähtien runoilija sairasti tuberkuloosia).

Dura lex, sed lex. "Laki on ankara, mutta [se on] laki.

[tyhmä lex, surullinen lex]

Esse Homo. - Katso Mies.

[ekze homo] Johanneksen evankeliumissa (19, 5) nämä sanat lausuu Pontius Pilatus esitellen juutalaisille, jotka vaativat Jeesuksen teloittamista, sen miehen, jota he vaativat. Siksi "Esse Homoa" kutsutaan Kristuksen kuvaksi orjantappurakruunussa, jonka otsassa on verta pisaroita neuloistaan. Tällainen kuva on esimerkiksi eräällä italialaisella 1600-luvun alun taiteilijalla. Guido Reni (1575-1642). Kuvainnollisessa merkityksessä ilmaisua käytetään joskus synonyyminä kuuluisalle "Olen ihminen, eikä mikään ihminen ole minulle vieras" (katso "Homo sum ...") tai merkityksessä "Tämä on oikea mies"," Tässä on mies isolla kirjaimella." "Esse feminasta" [ektse femina] on myös parafrasoitu versio - "Katso nainen" ("Tässä on oikea nainen").

Ede, bibe, lude. - Syö, juo, ole iloinen.

[ede, bibe, lude] Pohjimmiltaan - Jeesuksen kertoma vertaus rikkaasta miehestä (Luukkaan evankeliumi, 12, 19). Hän oli juuri viettämään huoletonta elämää (syömään, juomaan ja pitämään hauskaa), kun Herra otti hänen sielunsa. Vertaa vanhaan astian tekstiin: "Syö, juo, kuoleman jälkeen ei ole iloa" (opiskelijalaulusta).

Epistul non erubescit. - Paperi ei punastu.

[epistula non erubescite] Vertaa: "Paperi kestää kaiken", "Kieli jäykistyy, mutta kynä ei ole arka." Cicero ("Kirjeet rakkaille", V, 12, 1), pyytäen historioitsija Lucius Lucceusta ylistämään ansioitaan kirjoissaan, sanoo, että kun hän tapasi, hän hävetti sanoa tämän.

Errare humanum est. – Ihmisillä on tapana tehdä virheitä.

[errare humanum est] Ilmaisu löytyy puhujalta Seneca vanhin ("Controversions", IV, 3). Cicerossa ("Filipi", XII, 2, 5) löydämme jatkon tälle ajatukselle: "Eräs jatkuminen on ominaista vain tyhmälle." Vertaa: "Pitkäpäisyys on aasien arvoa", "Erehtyy enemmän se, joka ei kadu virheitään."

Est modus in rebus. – Asioissa on mittaa.

[est modus in rabus (est modus in rabus)] Vertaa: "Kaikki on hyvä kohtuudella", "Hieman hyvää", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Mikään ei ole liikaa"). Ilmaus löytyy Horatuksesta ("Satires", I, 1, 106).

Et ego Arkadiassa. - Ja olin Arcadiassa [asuin]

[et ego in arkadia] Toisin sanoen minullakin oli onnen päivät... Arcadia on vuoristoinen alue Peloponnesoksen niemimaan keskustassa Etelä-Kreikassa. Theokrituksen idylleissä, Vergiliusen bukoliikissa tämä on idealisoitu maa, jossa paimenet ja heidän rakkaansa elävät vaatimatonta, rauhallista elämää luonnon helmassa (siis "Arkadian paimenet"). Ilmaisu "Et in Arcadia ego" on tunnettu 1500-luvulta lähtien. Tämä on kallon alla oleva kirjoitus, jota kaksi paimenta tutkii italialaisen taiteilijan Bartolomeo Skidanen maalauksessa. Hänen maanmiehensä Francesco Guercinolla (1600-luvulla) on tämä epitafi paimenen haudassa (maalaus "Arkadianpaimenet", joka tunnetaan paremmin ranskalaisen taiteilijan Nicolas Poussinin kahdesta kopiosta, 1630-luku).

Ja niin, Brute! - Ja sinä raaka!

[et that, brute!] Legendan mukaan nämä ovat Julius Caesarin kuolevia sanoja, kun hän näki Brutuksen Mark Juniuksen murhaajien joukossa, jota hän kohteli kuin poikaa. Historioitsija Suetonius (Divine Julius, 82, 2) ei vahvista sitä tosiasiaa, että nämä sanat lausuttiin. Caesar tapettiin senaatin kokouksessa 15. maaliskuuta 44 eKr. 23 iskua häntä vastaan ​​tikareilla. Mielenkiintoista on, että melkein kaikki murhaajat (jotka pelkäsivät hänen itsevaltiutensa vahvistumista) elivät silloin enintään kolme vuotta (Suetonius, 89). Brutus teki itsemurhan vuonna 42 voitettuaan Caesarin seuraajan Octavianuksen (Augustus) joukot. Jälkeläiset ylistivät Brutusta tyrannimurina, mutta Dante Jumalallinen komedia”Asettanut hänet Helvetin viimeiselle, 9. kehälle, Juudaksen viereen, joka petti Kristuksen.

Ex nihilo nihil. - Tyhjää - ei mitään.

[ex nihilo nihil] Tämä ajatus esiintyy Lucretiuksen runossa Asioiden luonteesta (1,155-156), joka selittää kreikkalaisen filosofin Epikuroksen opetuksia. Hän väitti, että kaikki ilmiöt johtuvat fyysisistä syistä, jotka ovat joskus meille tuntemattomia. jumalien tahdosta.

Ex oriente lux. - Valoa idästä.

[ex oriental suite] Yleensä idästä tulleista innovaatioista, löydöistä, trendeistä. Ilmaus syntyi idän viisaiden (viisaiden) tarinan vaikutuksesta, jotka tulivat Jerusalemiin palvomaan syntynyttä Jeesusta nähtyään Hänen tähtensä idässä (Matteuksen evankeliumi, 2, 1-2).

Ex ungue leonem,. - Kynsestä [he tunnistavat] leijonan, [korvista - aasin].

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] Mahdollisuudesta tuntea ja arvostaa kokonaisuus osittain. Vertaa: "Lintu voi nähdä lennossa", "aasi korvissa, karhu kynsissä, tyhmä puheissa." Se löytyy Lucianista ("Germotim eli Filosofian valinnasta", 54), joka sanoo, että filosofista oppia voi arvioida tuntematta sitä perusteellisesti: joten ateenalainen kuvanveistäjä Phidias (5. vuosisadalla eKr.) näkee vain kynnen, laskettu siitä, mikä koko leijonan pitäisi olla.

Excelsior - Kaikki edellä; ylevä

[excelsior] New Yorkin motto. Sitä käytetään luovana uskontunnustuksena, periaatteena ymmärtää jotain.

Exegi monumentti. - Olen pystyttänyt muistomerkin.

[exegi monumantum] Näin ihminen voi sanoa oman työnsä hedelmistä, joiden on säilyttävä hänestä. Tästä alkaa oodi Horatiukselle (III, 30), joka sai myöhemmin nimen "Monumentti" (runoja alettiin kutsua samalla tavalla, missä kirjoittaja yleensä otti perustana Horatian oodin kokoonpanon ja sen ensimmäinen rivi, puhuu palveluistaan ​​runoudelle, joka tulisi säilyttää jälkeläisten muistoksi ja ikuistaa hänen nimensä). Samasta oodista - ilmaus "Non omnis moriar" (katso alla). Venäläisessä kirjallisuudessa Horatian "Monumentin" käänsi ja lauloi Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov ja tietysti Puškin ("Pystin muistomerkin, jota ei tehty käsin"; tämän runon epigrafi on sanat "Exegi monumentum" ").

Fabricando fabricamur. – Luomalla luomme itsemme.

[fabrikando fabrikamur]

Factum est factum. - Mikä on tehty on tehty.

[factum est factum] Vertaa: "Asioita ei voi korjata jälkikäteen", "He eivät heilauta nyrkkiä tappelun jälkeen."

Fama volat. - Huhu lentää.

[fama volat] Vertaa: "Maa on täynnä huhuja", "Huhut lentävät ympäriinsä kuin kärpäset." Se, että huhu vahvistuu myös liikkeellä (eli "jos sanot sanan, he lisäävät kymmenen"), sanoo Vergilius ("Aeneid", IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Tein [kaiken], minkä pystyin; anna niiden, jotka voivat (tuntea voiman itsessä) tehdä paremmin.

[Fetsi Kvod Potui, Major Potentes -faciant] Näin he sanovat, kun he tekevät yhteenvedon saavutuksistaan ​​tai esittelevät töitään jonkun muun hovissa, esimerkiksi päättäessään puheen diplomin puolustamisessa. Jae syntyi kaavasta, jolla konsulit täydensivät raporttinsa ja delegoivat valtuudet seuraajilleen. Karkotettuaan kuningas Tarquinius Ylpeän (510/509 eaa.) roomalaiset valitsivat kaksi konsulia vuosittain ja nimesivät vuoden heidän nimillään. Siten Catalinan salaliitto (katso "Tappien ajallisuudesta!") paljastettiin Ciceron ja Antonyn konsulaateille. Augustuksen ajalta (vallassa 27 eKr. - 14 jKr.) vuodet laskettiin ab urbe condita [ab urbe kondita] (Rooman perustamisesta eli vuodesta 754/753 jKr.).

Festina lente. - Kiire hitaasti.

[festina lene] Vertaa: "Mitä hiljaisemmaksi menet, sitä pidemmälle olet", "Jos kiirehdit, saat ihmiset nauramaan." Keisari Augustus toisti tämän sananlaskun (kreikaksi) Suetoniuksen ("jumalallinen Augustus", 25, 4) mukaan sanoen, että kiire ja piittaamattomuus ovat vaarallisia komentajalle.

Fiat lux. - Tulkoon valo.

[Fiat luksus] Maailman luomisen kuvauksesta (1. Moos., 1, 3): "Ja Jumala sanoi: Tulkoon valo. Ja siellä oli valoa." Joten he sanovat suurenmoisista löydöistä (esimerkiksi tämä on kirjoitus typografian keksijän Johannes Gutenbergin muotokuviin, 1400-luvun puoliväli) tai kehotuksesta karkottaa synkät ajatukset sydämestä.

Fide, sed cui, vide. - Luota, mutta katso kuka. (Luota mutta varmista.)

[fide, surullinen kui, vide]

Finis coronat opus. - Asian kruunu on loppu. (Loppu hyvin, kaikki hyvin.)

[finis coronat opus]

Sovita vi:n kautta. - Tie kaadetaan väkisin.

[fit via vi] Vergilius (Aeneid, II, 494) kertoo, kuinka kreikkalaiset tunkeutuivat Troijan kuninkaan Priamin palatsiin. Näitä sanoja lainaa Seneca ("Moral Letters to Lucilia", 37, 3) sanoen, että väistämätöntä ei voida välttää, mutta sitä vastaan ​​on taisteltava.

Folio sum similis. - Olen kuin lehti.

[folio sum similis] Elämän lyhyydestä, sen riippuvuudesta kohtalopelistä (ihmisten vertaaminen lehtien kanssa löytyi antiikin runoudesta). Lähde - Kölnin Archipiitin, XII vuosisadan runoilijan "tunnustus".

Fortes fortuna juvat. - Kohtalo auttaa rohkeita.

[fortes fortune yuvat] Vertaa: "Kaupungin rohkeus vie." Löytyy esimerkiksi Plinius Nuoremman tarinasta ("Kirjeet", VI, 16, 11) hänen setänsä, tiedemies Plinius vanhemman, kuolemasta Vesuviuksen purkauksen aikana (79 jKr.). Varustettuaan laivoja (haluttuaan auttaa ihmisiä ja tutkia epätavallista ilmiötä), hän rohkaisi ruorimiestä tällä lauseella.

Fortuna vitrea est. - Kohtalo on lasi.

[fortune vitre est] Publius Syrahin lause (nro 236): "Kohtalo on lasia: kun se loistaa, se rikkoutuu."

Gaudeamus igitur - Pidetään hauskaa [kun olemme nuoria]!

[gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!] Keskiaikaisen opiskelijalaulun alku, joka lauletaan aloituksessa opiskelijoille.

Gutta cavat lapidem. - Pisara onkaloi kiven.

[gutta kavat lapidem] Jonkun kärsivällisyydestä, lujasta ja horjumattomasta halusta saada haluamansa. Ovidiuksen sanat ("Kirjeet Pontuksesta", IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. – Kirjoilla on oma kohtalonsa.

1286. säe roomalaisen kieliopin runosta 1.-2. vuosisadalla. ILMOITUS Terenzian Mavr "Kirjaimista, tavuista ja kooista": "Riippuen lukijan käsityksestä, kirjoilla on oma kohtalonsa."

Hannibal ad portas. - Hannibal portilla.

Osoituksena välittömästä vaarasta sitä käytti ensin Cicero ("Philippi", I, 5.11). Esiintyy teoksessa Titus Livy ("Rooman historia kaupungin perustamisesta", XXIII, 16). On myös tapana yhdistää nämä sanat vuoden 211 eKr tapahtumiin, jolloin Hannibalin armeija, seisonut useita päiviä kilometrin päässä Roomasta, vetäytyi kaupungista.

Hic Rhodus, hic salta. - Tässä on Rodos, tässä hyppää.

Toisin sanoen, älä kehu, vaan todista tässä ja nyt, mihin pystyt. Vertaa: "Kuulimme puheet, mutta emme näe mitään." Aisopoksen sadusta "The Boastful Pentathlete" (nro 33), jossa häviäjäurheilija, palatessaan kotiin, kehui poikkeuksellisesta hyppystään kaukaisella Rodoksen saarella - juuri siellä, missä Rodoksen kolossi muinaisina aikoina seisoi (35- metrin patsas aurinkojumala Heliosta, yksi maailman seitsemästä ihmeestä). Hän kutsui kaikki rodilaiset todistajiksi ja kuuli kansalaisiltaan vastauksen: ”Jos tämä on totta, miksi sitten tarvitset todistajia? Kuvittele, että tässä on Rodos, tässä ja hyppää!" Ilmaus voidaan ymmärtää myös näin: "Tässä on tärkein asia; meidän on työstettävä tätä."

Historia est magistra vitae. – Historia on elämän opettaja.

Ciceron tutkielmasta "Puutajasta" (II, 9, 36): "Historia on aikojen todistaja, totuuden valo, muistin elämä, elämän opettaja, antiikin sanansaattaja." Kutsu oppia menneestä ja etsiä esimerkkejä historiasta, jotka ovat jäljittelyn arvoisia. Usein parafrasoituna ("Filosofia on elämän opettaja").

Hoc erat in votis. – Tästä haaveilin

Horatius ("Satires", II, 6,1) Rooman koilliseen sijaitsevasta Sabine-vuoristosta löytyvästä kartanosta, jonka hänelle esitti keisari Augustuksen ystävä (ja sitten - ja Horatius itse).

Hominem quaero. - Etsin miestä.

Diogenes Laertiuksen ("Kuuluisten filosofien elämä, mielipiteet ja opetukset", VI, 2, 41) mukaan näin vastasi kreikkalainen filosofi Diogenes - se, joka asui tynnyrissä ja oli iloinen, että siellä on niin paljon asioita. maailma jota ilman pärjää , - kysymykseen miksi hän kävelee kaduilla kirkkaassa päivänvalossa lyhdyn kanssa. "Ja et löytänyt sitä?" - he kysyivät häneltä. - "Löysin hyviä lapsia Spartasta, hyviä aviomiehiä - ei mistään." Faidroksen satu (III, 19) kuvaa samanlaista tapausta kreikkalaisen fabulistin Aesopoksen elämästä. Hän otti tulen naapurilta, sytytetty lamppu kädessään, kiirehti kotiin omistajan luo (koska hän oli orja) ja vastasi ohikulkijan kysymykseen tällä tavalla, ilmeisesti ei pitänyt häntä miehenä, koska hän tarttuu kiireisille ihmisille.

Homo est animal sociale. -Ihminen on sosiaalinen eläin (olento).

Lähde - Aristoteleen "Nikomakean etiikka" (1097 b, 11). Suosion saanut ranskalaisen ajattelijan Charles Montesquieun (1721) "Persialaiset kirjeet" (nro 87).

Homo homini lupus est. -Ihminen on ihmiselle susi.

Toisin sanoen jokainen on luonteeltaan itsekäs ja pyrkii tyydyttämään halunsa, mikä luonnollisesti johtaa konflikteihin muiden ihmisten kanssa. Näillä sanoilla Plautuksen komediassa "Aasit" (II, 4, 495) kauppias motivoi kieltäytymään luovuttamasta rahaa omistajalle palvelijansa kautta, joka vakuuttaa hänen rehellisyydestään.

Homo summa:. - Olen ihminen [ja luulen, ettei mikään inhimillinen ole minulle vieras].

Ilmaisu tarkoittaa: 1) että puhuja, kuten kaikki muutkin, ei ole vieras inhimillisille heikkouksille ja harhaluuloille, on alttiina tavallisille vaivoille; 2) että hän ei ole lainkaan välinpitämätön toisten onnettomuuksia ja iloja kohtaan, hän on kiinnostunut elämästä sen kaikissa ilmenemismuodoissa, hän pystyy ymmärtämään, vastaamaan, myötätuntoa; 3) että hän on henkilö, jolla on laajat intressit. Komediassa Terence "The Self-torturer" (I, 77) vanha mies Khremet kysyy, miksi hänen iäkäs naapuri työskentelee pelloilla koko päivän, ja kuultuaan vastauksen: "Onko sinulla todella niin paljon vapaa-aikaa omat asiat, joihin puutut muihin?" - perustelee uteliaisuutensa tällä lauseella.

Kunnioita mutantteja. - Kunniamerkit muuttavat moraalia. (Hahmo vaihtuu kohtalon mukana.)

Tämän Plutarkoksen (Sullan elämä, 30) mukaan vahvistaa roomalaisen komentajan Lucius Cornelius Sullan elämäkerta. Nuoruudessaan hän oli lempeä ja myötätuntoinen, ja kun hän tuli valtaan (marraskuussa 82 eKr., hänen ja komentaja Guy Mariuksen välisen sisällissodan päätyttyä, Sulla julistettiin diktaattoriksi rajoittamattomaksi ajaksi järjestyksen palauttamiseksi osavaltio), hän osoitti lannistumatonta julmuutta. Diktatuuri alkoi terrorilla (latinaksi terror - pelko), eli massiivisilla laittomilla murhilla. Julkisilla paikoilla esitettiin kiellot - luettelot Marian kannattajien nimillä, laittomina (heidät voitiin tappaa rankaisematta).

Ibi victoria, ubi concordia. - Siellä on voittoa, missä on yhtenäisyyttä.

[ibi victoria, ubi concardia] Publius Syrahin (nro 281) maksiimista.

Ignorantia non est argumentum. – Tietämättömyys ei ole argumentti. (Tietämättömyys ei ole argumentti.)

[ignorance non est argumantum] Spinozan tutkielmasta "Etiikka" (osa 1, lisäys). Vertaa: "Lain tietämättömyys ei vapauta vastuusta."

Ignoti nulla cupido. – Tuntemattomaan ei ole vetovoimaa. (Et voi toivoa tuntematonta.)

[ignoti zero cupido] Siksi Ovidius (Science of Love, III, 397) neuvoo kaunottaret olemaan julkisilla paikoilla.

Imperare sibi maximum imperium est. - Itsehillintä on korkein voima.

[imperare sibi maximum imperium est] Ilmaus löytyy Senecasta ("Moraaliset kirjeet Lucilialle", 113, 30). Löydämme samanlaisen ajatuksen Cicerosta ("Tuskulan Conversations", II, 22, 53): hän puhuu roomalaisesta komentajasta Gaius Marysta, joka, kun hänen piti leikata jalkaansa, kielsi ensimmäistä kertaa olemaan sitomatta itseään aluksella, jota monet myöhemmin alkoivat tehdä hänen esimerkkinsä mukaan.

in actu mori - kuole keskellä toimintaa (työvuorossa)

[in act mori] Esiintyy Senecassa (Moraaliset kirjeet Luciliukselle, 8, 1).

in aqua scribis - kirjoitat veteen

[in aqua scribis] Tyhjistä lupauksista, epämääräisistä suunnitelmista, turhasta työstä (vertaa: "on kirjoitettu haarukalla veteen", "isoäiti sanoi kahteen", "rakentaa hiekkalinnoja"). Roomalainen runoilija Catullus (70, 3-4) käyttää ilmaisua "in aqua scribere" [in aqua scribere] ("kirjoittaa veteen") puhuessaan naisten valan kevytmielisyydestä: nopealla vedellä "(käänn. S. Shervinsky).

In dubio pro reo. - Epäselvissä tapauksissa - syytetyn hyväksi. (Jos äänet menevät tasan, syytetty vapautetaan.)

[dubiossa reosta]

In hoc signo vinces. - Tämän lipun alla voitat, (Vanha kirkko. Voita tällä.)

[in hok signo vinces] Vuonna 305 jKr. Keisari Diocletianus jätti valtaistuimen ja vetäytyi Salonan kaupunkiin aloittaen kukkien ja vihannesten viljelyn. Imperiumissa alkoi kiivas valtataistelu hänen toveriensa välillä. Voittaja oli yhden heistä, Konstantinuksen poika, jota myöhemmin kutsuttiin Suureksi. Kirkon perinteen mukaan (Eusebius, "Konstantinuksen elämä", I, 28) hän näki ratkaisevan taistelun (312) aattona taivaalla kirkkaan krusifiksin, jossa oli kreikkalainen kirjoitus "Tällä lipulla voitat". jonka jälkeen hän käski kuvata ristin sotilaiden (joista monet olivat salaisia ​​kristittyjä) lippuun ja kilpiin ja voitti vihollisen numeerisesta paremmuudesta huolimatta.

In maxima potentia minima licentia. - Suurimmassa vallassa - vähiten vapautta (aiheisille).

[maksimipotentiaalisessa minimilisenssissä]

In vino veritas. - Totuus on viinissä. (Viinissä on totuus.)

[viinivaritoissa] Vertaa: "Mitä raittiilla miehellä on mielessään, on juoppoisella kielellään." Keskiajalla ilmaisu "In vino veritas, in aqua sanitas" esiintyi [in vino veritas, in aqua sanitas] ("Viinissä - totuus, vedessä - terveys"). Samanlaisen ajatuksen kohtasivat Plinius Vanhin ("Luonnonhistoria", XIV, 28), Horatius ("Epodit", 11, 13-14). Yleensä ilmaisua "In vino veritas" käytetään kutsuna juomaan tai maljalle.

Inde irae et lacrimae. - Siksi viha ja kyyneleet. (Tämä aiheuttaa vihaa ja kyyneleitä.)

[inde ire et lacrimé] Juvenal (Satires, I, 168) puhuu satiirin musertavasta vitsauksesta, eli vaikutuksesta, joka hänellä on niihin, jotka näkevät hänessä karikatyyrin omista paheistaan ​​ja ovat siksi niin epätoivoisesti närkästyneitä kuultuaan esimerkiksi Luciliuksen (roomalaisen satiirisen runoilijan 2. vuosisadalla eKr.) lauseita. Vertaa Terence komediassa "The Girl from Andros" (1,1,126): "Hinc illae lacrimae" - "Sieltä ne kyyneleet tulevat" ("Se on se juttu"). Näin nuoren miehen isä huudahti nähdessään tämän kauniin sisarensa Chrysisin naapurin hautajaisissa: hän ymmärsi heti, miksi hänen poikansa Pamphilus suri Chrysistä, joka näytti olevan hänelle täysin vieras.

Inter arma hiljainen Musae. - Aseiden joukossa (kun ase helisee) muusat ovat hiljaa.

[inter arma cilent muze] Tuo sota ei ole paras aika taiteille ja tieteille. Ei ole sattumaa, että tällaisten kuuluisien roomalaisten kirjailijoiden, kuten runoilijoiden Vergilius, Horatius, Ovidius, Livian historioitsija Titus, jonka kieltä kutsutaan kultaiseksi latinaksi, luovuuden huippu putosi keisari Augustuksen hallituskaudella (27 eKr. - 14 jKr). kun sisällissotien jälkeen valtakunnan sisällä vallitsi suhteellisen rauhallisuus. Ilmaus perustuu Ciceron sanoihin: "Inter arma silent leges" [leges] ("Aseiden joukossa lait ovat hiljaisia"). Näin puhuja oikeuttaa henkilön, joka tappoi poliittisen vastustajansa taistelussa, jonka yllyttäjä hän ei ollut ("Puhe Titus Annius Milon puolustamiseksi", IV, 10).

Inter pares amicitia. – Ystävyys on tasa-arvoisten välillä.

[inter pares amitsitsia] Vertaa: "Hyvin syönyt nälkäinen mies ei ole toveri", "Tunne sukulaisia ​​hevosen, mutta härän kanssa" (ukraina).

Inter utrumque vola. - Lennä keskelle.

[inter utrumkve oxa (intter utrumkve oxa)] Neuvo pitäytyä kultaisessa keskiviivassa. Niinpä Ovidiuksen runoissa "Rakkauden tiede" (II, 63) ja "Metamorfoosit" (VII, 206) Daedalus, joka oli tehnyt itselleen ja pojalleen Ikarukselle siivet vahalla kiinnitetyistä lintujen höyhenistä (poistuakseen Kreetan saarelta) , jossa kuningas Minos piti niitä väkisin), selittää nuori mies, että on vaarallista lentää liian lähelle aurinkoa (se sulattaa vahan) tai veteen (siivet kastuvat ja painavat).

inutile terrae pondus - maan hyödytön taakka

[inutile terre pondus] Jostakin (jostakin) hyödyttömästä, joka ei täytä tarkoitustaan, ei toimi. Se perustuu Homeroksen Iliaaseen (XVIII, 104), jossa Akhilleus, vahvin Troijassa taistellut kreikkalaiset, kutsuu itseään sellaiseksi. Vihainen kuningas Agamemnonille, Kreikan armeijan johtajalle, joka vei pois hänen rakkaan vanginsa Briseisin, sankari kieltäytyi taistelemasta, jolloin hänestä tuli epäsuora syy monien tovereidensa ja hänen parhaan ystävänsä Patrokloksen kuolemaan (hän, jotta pelästyttää troijalaisia, astui taistelukentälle Akhilleuksen haarniskassa ja surmasi Troijan kuninkaan Priamin poika Hektor). Ystävää sureva sankari katuu katkerasti, ettei hän pystynyt hillitsemään vihaansa.

Jucundi acti labores. - Valmiit työt ovat miellyttäviä (vaikeudet).

[yukundi acta labores] Toisin sanoen tietoisuus valmiista työstä, vaikeuksien voittamisesta (lat. työvoima - piinat, vaikeudet, työt) on miellyttävää. Vertaa Pushkin ("Jos elämä pettää sinut ..."): "Mikä menee ohi, se on mukavaa." Sananlaskua lainaa Cicero ("Hyvän ja pahan rajoilla", II, 32, 105), joka on eri mieltä kreikkalaisen filosofin Epikuroksen kanssa siitä, että viisaan tulisi muistaa vain hyvä ja unohtaa paha: sehän on joskus ilahduttavaa. muistella menneitä vastoinkäymisiä. Samanlaisen ajatuksen kohtasi myös Homer (Odysseia, XV, 400-401): "Hän muistaa helposti menneisyyden vaikeudet // aviomiehen, joka on kokenut niitä monia ja vaeltanut pitkään maailmassa" (käännös V. Žukovski ).

Justitia fundamentum regnorum. – Oikeus on valtioiden perusta.

[justicia fundamentum regnorum]

Labor omnia vincit. - Työ voittaa kaiken.

[lab omnia vintsit] Vertaa: "Kärsivällisyys ja työ jauhaa kaiken." Ilmaus "kova työ voitti kaiken" löytyy Vergiliusista (Georgiki, I, 145). Hän sanoo, että Jupiter kätki tarkoituksella monia etuja ihmisiltä (esimerkiksi tulen) eikä opettanut hyödyllisiä taitoja, jotta he itse, tarpeiden ja vaikeiden olemassaolon olosuhteiden kannustamana, pohdinnan ja kokemuksen kautta voisivat ymmärtää. maailma ja parantaa elämääsi. Labor omnia vincit on Yhdysvaltain Oklahoman osavaltion motto.

lassata necdum satiata - väsynyt mutta ei tyytyväinen

[Lassata Nekdum Satsiata] Juvenal (Satires, VI, 129) puhuu Valeria Messalinasta, keisari Claudiuksen kolmannesta vaimosta, joka, kuten aikalaiset sanoivat, vietti usein öitä bordelleissa ja aamulla "väsyneenä miesten hyväilyihin lähti pois pesemätön” (käännös D. Nedovich ja F. Petrovsky), Suetoniuksen ("Jumalan Claudius", 26, 2-3) mukaan keisarilla oli erittäin epäonnea vaimojensa kanssa. Teloitettuaan Messalinan, joka solmi uuden avioliiton todistajien kanssa, hän vannoi, ettei menisi naimisiin uudelleen, mutta veljentytär Agrippina vietteli hänet. Claudius ei ollut onnekas tälläkään kertaa: sen uskotaan olleen Agrippina vuonna 54 jKr. myrkytti hänet nostaakseen poikansa Neron valtaistuimelle.

Latet anguis herbassa. - Käärme piiloutuu nurmikkoon.

[latat angvis in herba] Kutsu olla valppaana, olla ottamatta kaikkea uskoon, unohtamatta likaisen tempun mahdollisuutta. Joten he sanovat piilossa olevasta, mutta läheisestä vaarasta, salakavalaista, epärehellisistä ihmisistä, jotka teeskentelevät olevansa ystäviä. Ilmaisulähde on Vergiliusin "Bucolics" (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Kirjat ovat ystäviä, kirjat ovat opettajia.

[libri amitsi, libri magister] Vertaa: "Kirja kaunistaa onnessa, mutta lohduttaa onnettomuudessa", "Elää kirjan kanssa - älä sure vuosisataa", "Liber est mutus magister" [liber est mutus magister] ( "Kirja on tyhmä opettaja").

Lingua dux pedis. - Kieli johtaa jalkoja.

[lingua dux padis] Vertaa: "Kieli tuo Kiovaan."

Littera scripta manet. - Kirjoitettu kirje jää.

[script manat pentue] Vertaa: "Verba volant, scripta manent"

Longa est vita, si plena est. – Elämä on pitkä, jos se on täynnä.

[longa est vita, si plena est] Ilmaus löytyy Senecasta (Moral Letters to Lucilius, 93, 2).

Longae regum manus. - Kuninkailla on pitkät kädet.

[longue regum manus] Vertaa: "Herrasmiesten kädet ovat velkaa", "Kuninkaan silmä kutistuu kauas." Lähde - Ovidiuksen "Heroidit" (kokoelma mytologisten sankaritaren puolesta kirjoitettuja viestejä heidän rakkaalleen). Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimo Helena kirjoittaa vastauksena Troijan prinssille Parisille, että hän pelkää miehensä vainoa ("Heroidit", XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Susi ei pure sutta. (Hän ei koske omaansa.)

[lupus non mordet lupum] Vertaa: "Susi ei myrkytä susia" (eli sutta ei voi asettaa suden päälle), "Korppi ei nokkaa varisen silmiä."

Madeant pocula Baccho. - Anna kulhojen täyttyä Bacchuksella (viinillä).

[madeant pokula bakho] Runoilija Tibullus (Elegies, III, 6, 5) pyytää Bacchusta (eli Dionysosta, viininviljelyn ja viininvalmistuksen jumalaa) parantamaan hänet rakkaushaavasta.

Magister dixit. - [Niin] sanoi opettaja.

[magister dixit] Viittaus tunnustettuun auktoriteettiin, usein ironinen. Ciceron mukaan ("Jumalien luonteesta", I, 5, 10) kreikkalaisen filosofin Pythagoraan oppilaat perustelivat kaikki väitteensä. Keskiajan filosofit käyttivät tätä kaavaa ratkaisevana argumenttina viitaten Aristoteleseen.

magni nominis umbra - suuren nimen varjo

[magni nominis umbra] Niistä, jotka voivat muistaa vain loistavan menneisyytensä, ja jälkeläisistä, jotka eivät ole esi-isiensä arvoisia. Lucan runossa "Farsalia" (I, 135) sanoo tämän roomalaisesta komentajasta Pompeuksesta, joka eli suuruutensa yli. Hänen ansiostaan ​​saavutettiin suuria voittoja, mutta vuonna 48 eKr., ratkaisevan taistelun aattona Caesarin kanssa (lähellä Farsalin kaupunkia Pohjois-Kreikassa), joka julisti sodan senaatille (katso "Alea jacta est"), otti haltuunsa koko Italian maakuntia lukuun ottamatta. Pompeji, joka oli saanut mainetta jo menneisyydessä eikä ollut taistellut pitkään aikaan, oli paljon huonompi kuin tulevaisuudentoivoin elänyt kilpailija. Tappion jälkeen Egyptiin paenneen Pompeiji tapettiin siellä kuningas Ptolemaioksen käskystä, joka ilmeisesti halusi miellyttää keisaria.

Malum exemplum jäljittelevä. ”Huono esimerkki tarttuu.

[malum exemplum jäljittelevä]

Manum de tabula! - Käsi [pois] laudalta! (Riittää! Tarpeeksi!)

[manum de tabula!] Kutsu lopettamaan, lopettamaan jokin ajoissa. Kuten Plinius Vanhin kirjoittaa ("Luonnonhistoria", XXXV, 36, 10), kreikkalainen taiteilija Apelles moitti yhtä lahjakasta nykyaikaista Protogenesta juuri siitä, ettei hän kyennyt irrottamaan kättään taululta ajoissa, minkä seurauksena taidemaalari saattoi vain pilata. Ilmaus löytyy myös Petroniuksen romaanista Satyricon (LXXVI).

Manus manum lavat. - Käsi pesee kädet.

[manus manum lavat] Vertaa: "Käsi pesee käden, mutta roisto kätkee roiston", "Kvidditsi palveluksesta", "Sinä olet minua varten, minä olen sinua varten." Roomalaisten kirjailijoiden ilmaisu löytyy Petroniuksesta ("Satyricon", XLV) ja Senecalle kuuluvasta pamfletista "Jumallisen Claudiuksen apoteoosi" (9), jossa kuolemattomat päättävät, tunnistavatko he heikkomielisen Claudiuksen kuoleman jälkeen ( 54 jKr) jumalana, kuten muutkin Rooman keisarit: ”Päätös oli Claudiuksen hyväksi, sillä Herkules [jonka temppelin edessä oikeudenkäyntejä rakastava Claudius tuomitsi vielä kesällä] katsoen, että oli välttämätöntä takoa rautaa sen ollessa kuuma, alkoi [...] suostutella kaikkia: "Älkää antako minun, silloin tällöin maksan sinulle millä tahansa: käteni pesee käteni (käännös F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - sanojen meri, pisara tekoja

[mare verborum, gutta rarum] Vertaa: "paljon melua, mutta vähän hyötyä", "kuulimme puheita, mutta emme näe asioita", "hän ottaa sen kielellään, mutta ei pidä kiinni liiketoimista" .

Margaritas ante porcos. - [Älä heitä] helmiä sikojen eteen.

[margaritas ante porkos] Vetoomus olla tuhlaamatta hyviä sanoja niille, jotka eivät pysty ymmärtämään ja arvostamaan niitä, tai olemaan pitämättä liian opittuja puheita, jotka eivät ole enemmistölle selviä. Lähde - Kristuksen vuorisaarna (Matteuksen evankeliumi, 7, 6): "Älä heitä helmiäsi sikojen eteen, etteivät ne talla sitä jalkojensa alle."

Medica mente, non medicamente. - Hoita mielelläsi (sielullasi), älä lääkkeillä.

[madika mete, ei madikamene]

Medice, cura te ipsum! - Tohtori, paranna itsesi!

[madita, kura te ipsum!] Vetoomus olla sekaantumatta jonkun muun asioihin ja ennen muiden opettamista kiinnittää huomiota itseesi ja omia puutteita... Sananlasku löytyy Luukkaan evankeliumista (4:23), jossa Jeesus luettuaan synagogassa kohdan Profeetta Jesajan kirjasta (61, 1: "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän [ ...] lähetti minut parantamaan niitä, joiden sydän oli särkynyt"), sanoo kuulijoille: "Tietenkin kerrotte minulle sanonnan: lääkäri! paranna itsesi!"

Medicus curat, natura sanat. - Lääkäri parantaa, luonto parantaa.

[medikus kurat, nature sanat] Toisin sanoen vaikka lääkäri määrää hoidon, luonto aina parantaa, mikä tukee potilaan elinvoimaa. Siksi he puhuvat vis medicatrix naturaesta - luonnon parantavasta (parantavasta) voimasta. Ilmaisun lähde on latinaksi käännetty Hippokrateen aforismi.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Hunajaa kielellä, maitoa sanoissa, sappia sydämessä, petosta teoissa.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fraves in factis] Keskiaikainen epigrammi jesuiitoista.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Ilmaus tunnetaan paremmin Leonid Gaidain "Kaukasuksen vanki" -komedian sankarien "käännöksessä": "Välittömästi merellä". Tästä johtuu ilmeisesti itsepäinen halu lausua "Momento enemmän" (ensimmäisessä tapauksessa testi sana tulee muisto - muisto, josta muistomerkkimme). Ensisijainen lähde on Herodotoksen tarina (Historia, II, 78) egyptiläisestä tavatsta kantaa juhlien aikana vieraiden mukana kuva arkussa makaavasta vainajasta. Ilmaisu "Memento vivere" [memento vivere] ("Muista elämä") tunnetaan myös - vetoomus löytää aikaa viihteelle, ei anna surun tappaa elämäniloa itsessään. Runo "Vivere memento!" on Ivan Franko syklissä "Vesnyanka" (XV).

Mens sana in corpore sano.-Terve mieli on terveessä ruumiissa.

[mens sana in korpore sano] Yksi harvoista latinalaisista ilmauksista moderni tulkinta joka on päinvastainen kuin kirjoittajan alun perin esittämä merkitys. Roomalainen runoilija 1.-2. vuosisadalta ILMOITUS Juvenal kirjassaan "Satyrs" (X, 356) vastusti roomalaisten liiallista innostusta kehon harjoituksiin: "Sinun täytyy rukoilla, että mieli olisi terve terveessä ruumiissa" (käännös D. Nedovich ja F. Petrovsky; latina mens tarkoittaa myös "mieliä" ja "henkeä", mistä johtuu sana "mentaliteetti"). Nykyään Juvenalin sanat, jotka usein kirjoitetaan lääketieteellisten tai urheilulaitosten seinille, päinvastoin kehottavat pitämään huolta hengellisestä ja ylevästä olemaan unohtamatta kehoasi ja terveyttäsi.

Militat omnis amans. - Jokainen rakastaja on sotilas.

[militat omnis amans] Ovidius ("Love Elegies", I, 9, 1) vertaa valitun ovella kunniavartiossa seisovan ja hänen käskynsä täyttävän rakastajan elämää asepalvelukseen.

Misce utile dulci. - Sekoita bisnes iloon.

[misce utile dulzi] Pohjanna toimi Runouden tiede (343), jossa Horatius kertoo runoilijalle varman tavan miellyttää kaiken ikäisiä: "Se, joka yhdisti hyödyllisen (mitä vanhemmat lukijat arvostavat erityisesti runoudessa) miellyttävä saavutti yleisen hyväksynnän."

Miserere - Armahda

[mizereh] Katusupsalmin (nro 50) nimi, jonka Israelin kuningas Daavid lausui, kun hän kuuli profeetta Naatanilta, että hän oli tehnyt pahaa Herran silmissä naimalla Batseban, heettiläisen Uurian vaimon. , ja miehensä lähettäminen kuolemaan (Second Book of Kingdoms, 12 , yhdeksän); sen tähden Batseban poika kuolee. Suullinen juutalainen perinne sanoo, että tämä nainen oli tarkoitettu Daavidille maailman luomisesta lähtien, ja koska heidän toinen poikansa oli viisain kuningas Salomo, kuolleesta esikoisesta saattoi tulla Messias; mutta Daavidin synti oli se, että hän valloitti Batseban ennen määräpäivää. Tämän psalmin ääneen munkit ja fanaatikot ruoskivat itseään, joten "Miserereä" voidaan nauraen kutsua hyväksi piiskaukseksi.

Modicus cibi - medicus sibi. - Ruoassa kohtalainen - oma lääkärinsä.

[modicus tsibi - medicus sibi] Vertaa: "Ruoka on liikaa - sairaus ja vaiva", "Syö, älä lopeta, juo, älä lopeta."

Natura est semper invicta. – Luonto on aina voittamaton

[nature est senper invict] Toisin sanoen kaikki luonnon määräämä (lahjakkuus, taipumukset, tottumukset) ilmenee, vaikka kuinka yrität tukahduttaa sitä. Vertaa: "Aja luonto ovesta - se lentää ikkunasta", "Ruokitpa sutta miten tahansa, hän katsoo jatkuvasti metsään." Horace ("Viestit", I, 10, 24) sanoo: "Aja luontoa haarukalla - se palaa joka tapauksessa" (kääntäjä N. Gintsburg).

Navigare necesse est,. - On välttämätöntä uida, [ei tarvitse elää].

[navigare netsse est, vivere non est netsse] Plutarkoksen (Comparative Biographies, Pompey, 50) mukaan nämä sanat lausui roomalainen komentaja ja poliitikko Gnei Pompey (katso hänestä artikkelissa ”magni nominis umbra”), joka oli vastuussa viljan toimituksesta, kun hän nousi ensimmäisenä laivaan, joka kuljetti leipää Roomaan Sardiniasta, Sisiliasta ja Afrikasta, ja käski purjehtia rajusta myrskystä huolimatta. Kuvainnollisessa mielessä he sanovat tämän tarpeesta mennä eteenpäin, voittaa vaikeuksia, uskaltaa, täyttää velvollisuutesi (ihmisiä, valtiota, ammattia kohtaan), vaikka se liittyy hengenvaaraan tai vaatii paljon aikaa jonka voisi käyttää suurella ilolla itsellesi...

Naviget, haec summa (e) st. - Anna sen kellua (kellua pois), siinä kaikki.

[naviget, pek sumst (pek sum est)] Soita mennäksesi eteenpäin, älä seiso paikallasi. Vergiliusissa ("Aeneid", IV, 237) tämä on Jupiterin järjestys, joka välitettiin Merkuriuksen kautta troijalaiselle Aenealle, joka Karthagon kuningattaren Didon sylissä unohti tehtävänsä (pääsy Italiaan ja laskea Rooman valtion perusta, josta tulee palaneen Troijan perillinen).

Ne sus Minervam. - Älä sika [opeta] Minervaa. (Älä opeta tiedemiestä.)

[ne sus minervam] Esiintyy Cicerossa (Akateemiset keskustelut, I, 5.18). Minerva - roomalaisten keskuudessa viisauden jumalatar, käsitöiden ja taiteiden suojelija, joka tunnistetaan kreikkalaiseen Ateenaan.

Ne sutor supra crepidam. - Älä anna suutarin [tuomaa] saappaa korkeammalle.

[ne cytor supa krapidam] Vertaa: "Jokainen sirkka tuntee kuudennen", "Tiedä, kissa, korisi", "Ongelma on siinä, että jos suutari aloittaa piirakat ja kakkuvalmistaja alkaa tehdä saappaita" (Krylov). Plinius Vanhin ("Luonnonhistoria" XXXV, 36,12) kertoo kuinka kuuluisa kreikkalainen taiteilija IV vuosisadalla. eKr. Apelles esitteli uutta maalaustaan ​​avoimessa huvimajassa ja kuunteli sen taakse piiloutuneena ohikulkijoiden mielipiteitä. Kuultuaan kommentin kengän sisäpuolella olevien silmukoiden määrästä, hän korjasi puutteen seuraavana aamuna. Kun suutari alkoi turvonnutta arvostella itse jalkaa, taiteilija vastasi hänelle näillä sanoilla. Tätä tapausta kuvailee Pushkin (Suurtaja).

Muuhun kuin mortale sonaatti. - Kuulostaa kuolemattomalta; ei kuolevaisten [ääntä] kuulu.

[Nek Mortale Sonatas (Nek Mortale Sonatas)] Ajatuksista ja puheista, jotka ovat täynnä jumalallista inspiraatiota ja viisautta. Perustana ovat Vergilius ("Aeneid", VI, 50) sanat ekstaasissa olevasta profeetta Sibylistä (Apollo itse paljasti hänelle tulevaisuuden salaisuudet). Jumalan innoittamana hän ilmestyi Aenealle (hän ​​tuli selvittääkseen, kuinka laskeutua alamaailma ja nähdä hänen isänsä siellä) pitempi; jopa hänen äänensä kuulosti erilaiselta kuin kuolevaisten.

Nee pluribus impar - Ei huonompi kuin monet; ennen kaikkea

[muualle luokittelemattomat pluribus impar] Ranskan kuninkaan Ludvig XIV:n (1638-1715) motto, jota kutsuttiin "aurinkokuninkaaksi".

[nek plus ultra] Yleensä sanotaan: "koiralle plus ultralle" ("rajaan asti"). Nämä sanat (kreikaksi) väitetään lausuneen Herculesin pystyttäessään kaksi kiveä (Herkuleen pilaria) Gibraltarin salmen rannoille (tätä paikkaa pidettiin silloin asutun maailman läntisenä rajana). Sankari saavutti sinne suorittamalla 10. urotyönsä (varastamalla kaukaa lännessä asuneen jättiläisen Geryonin lehmät). "Nee plus ultra" on kaiverrus Cadizin kaupungin muinaisessa vaakunassa Etelä-Espanjassa. Vertaa Itävallassa, Itävalta-Unkarissa, Pyhässä Rooman valtakunnassa ja Espanjassa hallitun Habsburg-dynastian tunnuslauseeseen: "Plus ultra" ("Yli täydellisyyttä", "Eteenpäin", "Eteenpäin").

Latina on kieli, jolla voi puhua mistä tahansa ja kuulostaa aina jotenkin erityisen älykkäältä ja ylevalta. Jos olet koskaan opiskellut sitä, se tuskin oli elämäsi kirkkain ja hauskin aika, mutta joka tapauksessa se oli palkitsevaa.

Mutta jos sinulla ei ole ollut mahdollisuutta opiskella tällaista aihetta, nappaa 25 kuuluisinta latinalaista sanontaa. Muista ainakin muutama niistä, ja sitten, kun olet onnistuneesti sekoittunut keskusteluun yhden tai kaksi lausetta, sinut tunnetaan erittäin älykkäänä ja hyvin luettavana ihmisenä. Älä myöskään unohda peittää silmiäsi väsyneesti, lainaten suuria filosofeja.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Mikään ei tule tyhjästä.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Maailma haluaa tulla petetyksi, anna sen pettää.

Kuva: pixabay

23. "Memento mori".
Muista, että olet kuolevainen.

Kuva: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Vaikka kaikki, niin minä - en.

Kuva: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Anna toista puolta kuulla.

Kuva: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Jos olisit hiljaa, pysyisit filosofina.

Kuva: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Pysyn voittamattomana.

Kuva: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Kohtalo auttaa rohkeita.

Kuva: pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Kestää ja ole luja, tämä kipu hyödyttää sinua jonakin päivänä.

Kuva: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
Ajattelen, sitten olen olemassa.

Kuva: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät.

Kuva: K-Screen shots / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Kuka suojaa vartijoilta itseltään?

Kuva: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Näin maailmallinen kunnia kulkee.

Kuva: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Älä koskaan kutita nukkuvaa lohikäärmettä.

Kuva: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Anna barbaarien tunkeutua henkilökohtaiseen tilaan.

Kuva: commons.wikimedia.org

10. "In vino veritas".
Totuus on viinissä.

Kuva: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan.

Kuva: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Sopimuksia on kunnioitettava.

Kuva: pixabay

7. "Non ducor, duco".
En ole seuraaja, minä itse johdan.

Kuva: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Jos kaikki ovat kaatuneet, myös sinä teeskentelet olevasi kuollut.

Kuva: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Jokainen latinaa puhuva näkee korkeimmat huiput.

Kuva: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Kun hengitän, toivon.

Kuva: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Äitisi on leveämpi kuin Rubicon (italialainen joki).

Kuva: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Tartu hetkeen.

Kuva: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Joko löydän tien tai rakennan sen itse.

Kuva: www.publicdomainpictures.net

1. Scientia potentia est. Tieto on valtaa.
2. Vita brevis, ars longa. Elämä on lyhyt, taide on ikuista.
3. Volens - nolens. tahtomatta.
4. Historia est magistra vita. Historia on elämän opettaja.
5. Dum spiro, spero. Kun hengitän, toivon.
6. Per aspera ad astra! Vaikeuksien kautta tähtiin
7. Terra incognita. Tuntematon maa.
8. Homo sapiens. Homo sapiens.
9. Sina era est studio. Ilman vihaa ja riippuvuutta
10. Cogito ergo summa. Ajattelen, siis olen.
11. Non scholae sed vitae discimus. Emme opi koulua varten, vaan elämää varten.
12. Bis dat qui cito dat. Se, joka antaa nopeasti, antaa kahdesti.
13. Clavus clavo pellitur. Taistele tulta vastaan ​​tulella.
14. Alter ego. Toinen minä.
15. Errare humanum est. Ihmisillä on tapana tehdä virheitä.
16. Repetitio est mater studiorum. Kertaus on oppimisen äiti.
17. Nomina sunt odiosa. Nimet ovat vihamielisiä.
18.Otium post neuvottelut. Lepoa työn jälkeen.
19. Mens sana in corpore sano. Terveessä ruumiissa terve mieli.
20. Urbi et orbi. Kaupungille ja maailmalle.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi.
22. Finis coronat opus. Loppu on työn kruunu.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Se ei ole paikka, joka maalaa ihmistä, vaan ihminen - paikka.
24. Ad majorem Dei gloriam. Jumalan kasvavaan kunniaan.
25. Una hirundo ver non facit. Yksi pääskynen ei tee kevättä.
26. Citius, altius, fortius. Nopeampi, korkeampi, vahvempi.
27. Sic transit gloria mundi. Näin maallinen kunnia kulkee.
28. Aurora Musis amica. Aurora on muusien ystävä.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Ajat muuttuvat ja me muutumme niiden mukana.
30. Non multa, sed multum. Ei paljon, mutta paljon.
31. E fructu arbor cognoscitur. Puun tunnistaa hedelmistään.
32. Veni, vidi, vici. Tulin, näin, voitin.
33. Post scriptum. kirjoitetun jälkeen.
34. Alea est jacta. Die on valettu.
35. Dixi et animam salvavi. Sanoin tämän ja tällä pelastin sieluni.
36. Nulla dies sine linea. Ei päivääkään ilman riviä.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Se mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua Härkälle.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Onnellinen on se, joka tietää asioiden syyn.
39. Si vis pacem, para bellum. Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan.
40. Cui bono? Kuka hyötyy?
41 Scio me nihil scire. Tiedän etten tiedä mitään.
42. Nosce te ipsum! Tunne itsesi!
43. Est modus in rebus. Asioissa on mittaa.
44. Jurare in verba magistri. Vanno opettajan sanoilla.
45. Quietacet, acceptire videtur. Hiljaisuus tarkoittaa suostumusta.
46. ​​In hoc signo vinces! Voitat tämän bannerin alla (Voita tällä simillä!)
47. Labor recedet, bene factum non abscedet. Vaikeudet katoavat, mutta hyvä teko säilyy.
Non est fumus absque igne. Ei ole savua ilman tulta.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Kun kaksi taistelee, kolmas on onnellinen.
50. Divide et impera! Hajoita ja hallitse!
51. Corda nostra laudus est. Sydämemme on kipeä rakkaudesta.
52. Oi tempora! Oi lisää! Aikoja, moraalia!
53. Homo est animal sociale. Ihminen on sosiaalinen eläin.
54. Homo homini lupus est. Ihminen on ihmiselle susi.
55. Dura lex, sed lex. Laki on ankara, mutta oikeudenmukainen.
56. Oi sancta simplicitas! Pyhä yksinkertaisuus!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Etsin miestä! (Diogenes)
58. Kalendas Graecasissa. Kreikkalaisiin kalentereihin (torstain sateen jälkeen)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Kuinka kauan, Catilina, käytät väärin kärsivällisyyttämme?
60. Vox populi - vox Dei. Kansan ääni on Jumalan ääni.
61. In vene veritas. Totuus on viinissä.
62. Qualis rex, talis grex. Mikä on pop, niin on seurakunta.
63. Qualis dominus, tales servi. Millainen on isäntä, niin on palvelijakin.
64. Si vox est - canta! Jos sinulla on ääni, laula!
65. Minä, pede fausto! Mene iloisella askeleella!
66. Tempus consilium dabet. Aika näyttää.
67. Barba crescit, caput nescit. Hiukset ovat pitkät, mieli lyhyt.
68. Labores gigunt hanores. Työ tuottaa kunniaa.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Ystävä tunnetaan rakkaudesta, luonteesta, puheesta, teoista.
70. Ecce homo! Tässä on mies!
71. Homo novus. Uusi henkilö, "nousu".
72. In pace litterae florunt. Maailman nimessä tieteet kukoistavat.
73. Fortes fortuna juiat. Onni auttaa rohkeita.

74. Carpe diem! Tartu hetkeen!
75. Nostra victoria in concordia. Voittomme on samaa mieltä.
76. Veritatis simplex est orato. Oikea puhe on yksinkertaista.
77. Nemo omnia potest scire. Kukaan ei voi tietää kaikkea.
78. Finis coronat opus. Loppu on työn kruunu.
79. Omnia mea mecum porto. kannan kaiken mukanani.
80. Sancta sanctorum. Pyhien pyhä.
81. Ibi victoria ubi concordia. Voitto on siellä, missä on sopimus.
82. Experentia est optima magistra. Kokemus on paras opettaja.
83. Amat victoria curam. Voitto rakastaa sitä, että sinusta huolehditaan.
84. Vivere est cogitare. Eläminen on ajattelemista.
85. Epistula non erubescit. Paperi ei punastu.
86. Festina lente! Kiirehdi hitaammin!
87. Nota bene. Muista hyvin.
88. Elephantum ex musca facis. Tehdä myyrämäistä vuoria.
89. Ignorantia non est argumentum. Kieltäminen ei ole todiste.
90. Lupus non mordet lupum. Susi ei pure sutta.
91. Vae victis! Voi voitettuja!
92. Lääketiede, cura te ipsum! Tohtori, paranna itsesi! (Luukas 4:17)
93 De te fabula narratur. Sinusta kerrotaan satu.
94. Tertium non datur. Ei ole kolmatta.
95. Ikä, quod agis. Tee mitä teet.
96. Do ut des. Annan sinullekin antaa.
97. Amantes - amentes. Rakastajat ovat hulluja.
98. Alma mater. Yliopisto.
99. Amor vincit omnia. Rakkaus voittaa kaiken.
100. Aut Caesar, aut nihil. Joko kaikki tai ei mitään.
101. Aut - aut. Tai tai.
102. Si vis amari, ama. Jos haluat olla rakastettu, rakasta.
103. Ab ovo ad mala. Munasta omenaan.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Varo tanskalaisia, jotka tuovat lahjoja.
105. Sapienti sat est. Sen sanoo mies.
106. Periculum in mora. Viivästymisen vaara.
107. O fallacem hominum spem! Oi pettää ihmisten toivo!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Joskus hyvä Homerksemme nukkuu.
109. Sponte sua sina lege Omasta aloitteestaan.
110. Pia desideria Hyvät aikeet.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Ne, jotka menevät kuolemaan, Caesar, tervehtii sinua!
112. Modus vivendi Lifestyle
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Olen ihminen, eikä mikään ihminen ole minulle vieras.
114. Ne quid nimis Ei mitään ylimääräistä
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Jokainen mies oman maun mukaan.
116. Ira furor brevis est. Viha on hetkellinen vimma.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Tein parhaani. Kuka pystyy, tehköön paremmin.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Jotain suurempaa kuin Ilias on syntymässä.
119. In medias res. Asioiden keskellä, pohjimmiltaan.
120. Non bis in idem. Yksi kerta riittää.
121. Non sum qualis eram. En ole se mitä olin ennen.
122. Abussus abussum invocat. Epäonniset eivät koskaan tule yksin.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Minä niin käsken, olkoon minun tahtoni syy.
124. Amici diem perdidi! Ystävät, menetin päiväni.
125. Aquilam volare doces. Opeta kotka lentämään.
126. Vive, valeque. Live ja hei.
127. Vale et me ama. Ole terve ja rakasta minua.
128. Sic itur ad astra. Joten he menevät tähtiin.
129 Si taces, suostumus. Ne jotka ovat hiljaa, ovat samaa mieltä.
130. Littera scripta manet. Se mitä on kirjoitettu, jää.
131. Ad meliora tempora. Parempiin aikoihin asti.
132. Plenus venter ei SofaScoret libenter. Täysi vatsa on kuuro oppimiselle.
133. Abussus non tollit usum. Väärinkäyttö ei peruuta käyttöä.
134. Ab urbe conita. Kaupungin perustamisesta lähtien.
135. Salus populi summa lex. Ihmisten hyvinvointi on korkein laki.
136. Vim vi repellere licet. Väkivalta on sallittua torjua väkivallalla.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Myöhästyneet saavat luita.
138. Lupus in fabula. Valoa näköpiirissä.
139. Acta est fabula. Näytös on ohi. (Finita la komedia!)
140. Legem brevem esse oportet. Lain pitäisi olla lyhyt.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Tervehdys hyväntahtoiselle lukijalle.
142. Aegri somnia. Potilaan unelma.
143. Abo tahdissa. Mene rauhassa.
144. Absit invidia verbo. Eivät he tuomitse minua näistä sanoista.
145. Abstractum pro concreto. Abstrakti konkreettisen sijaan.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Kaikkein parasta ovat ne lahjat, joiden arvo on antajassa itsessä.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Kukaan ei ole velvollinen mahdottomaan.
148. Ad libitum. Valinnainen.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Kertomaan, ei todistamaan.
150. Ad notam. Tiedoksesi.
151. Ad personam. Henkilökohtaisesti.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Jumalan puolestapuhuja. (Paholainen.)
153. Aeterna urbs. Ikuinen kaupunki.
154. Aquila non captat muscas. Kotka ei nappaa kärpäsiä.
155. Confiteor solum hoc tibi. Myönnän tämän vain sinulle.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Rakastukoon se, joka ei koskaan rakastanut huomista, ja joka rakasti, rakastukoon huomenna.
157. Credo, quia verum (absurdum). Uskon, koska se on totta (se on absurdia).
158 Bene placito. Vapaa tahto.
159. Cantus cycneus. Joutsenlaulu.

Täydellisin lista!

Valinta kauniita lauseita ja suosittuja latinankielisiä aforismeja, sanontoja ja lainauksia tatuointien käännöksillä. Lingua latina on yksi vanhimmista kielistä, jonka esiintyminen juontaa juurensa 2. vuosituhannen puoliväliin eKr. NS.

Aikalaiset käyttävät usein viisaita latinalaisia ​​sanontoja tatuointien kirjoituksina tai itsenäisinä tatuoinneina kauniilla fontilla.

Lauseet tatuoinneille latinaksi

Audaces fortuna juvat.
(käännetty latinasta)
Onnellisuus seuraa rohkeita.

Contra käytti speroa.
Toivon ilman toivoa.

Debellare superbos.
Murskaamaan tottelemattomien ylpeyden.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Kyynelissä on jotain iloa.

Ex veto.
Lupauksella, lupauksella.

Faciam ut mei memineris.
Lainaus antiikin roomalaisen kirjailijan Plautuksen teoksesta.
Saan sinut muistamaan minut.

Fatum.
Kohtalo, rock.

Fecit.
Tein sen, tein sen.

Finis coronat opus.
Loppu kruunaa työn.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Iloitkaamme kun olemme nuoria.

Gutta cavat Lapidem.
Pisara kuluttaa kiven.
Kirjaimellisesti: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - Pisara ontto kiven, sormus kuluu käytöstä. (Ovidius)

Hoc est in votis.
Tämä on mitä haluan.

Homo homini Lupus est.
Ihminen on ihmiselle susi.

Homo Liber.
Vapaa mies.

In hac spe vivo.
Elän tämän toivon kanssa.

Totuus on viinissä.

Magna res est amor.
Rakkaus on suuri asia.

Malo mori quam foedari.
Parempi kuolema kuin häpeä.

Ne cede ostoskeskukset.
Älä lannistu onnettomuudessa.

Noll me tangere.
Älä koske minuun.

Omnia mea mecum Porte.
kannan kaiken mukanani.

Per aspera ad astra.
Vaikeuksien kautta tähtiin.
Vaihtoehtoa käytetään myös Ad astra per aspera- tähtiin piikkien läpi.
Kuuluisa sanonta, kirjoittaja johtuu Lucius Anneus Senecasta, muinaisesta roomalaisesta filosofista.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle.
Latinalainen fraseologinen yksikkö, joka määrittelee, että ihmisten kesken ei ole tasa-arvoa eikä voi ollakaan.

Suum cuique.
Jokaiselle omansa.

Ubi bene, ibi patria.
Missä on hyvää, siellä on isänmaa.
Alkuperäinen lähde on ilmeisesti antiikin kreikkalaisen näytelmäkirjailija Aristophanesin komediassa "Plutus".

Vale et me ama.
Hyvästi ja rakasta minua.
Tällä lauseella Cicero päätti kirjeensä.

Tulin, näin, voitin!
Caesarin lakoninen ilmoitus voitosta Pharnacsista, Mithridaten pojasta Celjessä, 47 eKr. Chr.

Vlvere militare est.
Live tarkoittaa taistelua.

Vivere est cogitare
Eläminen on ajattelemista.
Rooman valtiomiehen, kirjailijan ja puhujan Mark Tullius Ciceron (106-43 eKr.) sanat

Ab altero odottaa, alteri quod feceris.
Odota toiselta, mitä olet itse tehnyt toiselle.

Abiens, abi!
Lähtemässä!
Adversa fortuna.
Paha rock.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Yritä säilyttää mielesi läsnäolo vaikeissa olosuhteissa.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Hyödynnä elämä, se on niin ohikiitävää.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Olen herännyt kauneuteen, hengitän armoa ja säteilen taidetta.

Actum ne agas.
Mitä on tehty, älä palaa siihen.

Aliena vitia in oculis habemus ja tergo nostra sunt.
Toisten ihmisten paheet ovat silmiemme edessä, meidän - selkämme takana.

Aliis inserviendo consumor.
Hukkaan itseni muiden palvelemiseen.
Kynttilän alla oleva kirjoitus uhrautumisen symbolina, lainattu useissa symboli- ja tunnuskokoelmien painoksissa.

Amantes sunt amentes.
Rakastajat ovat hulluja.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Ystävyys luo onnea, onnettomuus kokee heidät.

Amor etiam deos tangit.
Jopa jumalat ovat rakkauden alaisia.
Amor non est medicabilis herbis.
Rakkautta ei voi hoitaa yrteillä. (eli rakkauteen ei ole parannuskeinoa. Ovidius, "Heroidit")

Amor omnia vincit.
Rakkaus voittaa kaiken.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Rakkaus, kuin kyynel, syntyy silmistä, putoaa sydämeen.

Antiquus amor cancer est.
Vanha rakkaus ei unohdu.

Audi, multa, loquere pauca.
Kuuntele paljon, puhu vähän.

Audi, vide, sile.
Kuuntele, katso ja ole hiljaa.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Olen valmis kuuntelemaan tyhmyyttä, mutta en tottele.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Joko löydän tien tai rakennan sen itse.

Aut vincere, aut mori.
Tai voittaa tai kuolla.

Aut caesar, aut nihil.
Tai Caesar tai ei mitään.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Onnellisuus ei ole palkinto urheudesta, vaan se on itse urheutta.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
En rankaise sinua siksi, että vihaan, vaan siksi, että rakastan sinua.

Certum voto pete finem.
Aseta itsellesi vain selkeät tavoitteet (eli saavutettavissa).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Ketään ei rangaista ajatuksista.
(Yksi roomalaisen lain määräyksistä (Digesta)

Cogito, ergo summa.
Ajattelen, siis olen. (Sijainti, josta ranskalainen filosofi ja matemaatikko Descartes yritti rakentaa filosofian järjestelmän, joka on vapaa uskon elementeistä ja perustui kokonaan järjen toimintaan. René Descartes, Filosofian periaatteet, I, 7, 9.)

Conscientia mille testes.
Omatunto on tuhat todistajaa. (Latinalainen sananlasku)

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Kuka tekee ratkaisun oveluuden ja urhoollisuuden välillä ollessaan tekemisissä vihollisen kanssa? (Vergilius, "Aeneis", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Kohtalo johtaa sitä, joka haluaa mennä, mutta haluton vetää mukanaan. (Cleanthesin sanonta, Senecan kääntämä latinaksi.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Ihmisen täytyy syödä voidakseen elää, ei elettävä voidakseen syödä. (Keskiaikainen maksiimi, joka vertailee Quintilianuksen muinaisia ​​sanontoja: "Syön elääkseni, en elä syödäkseni" ja Sokrates: "Jotkut ihmiset elävät syödäkseen, mutta minä syön elääkseni.")

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Mahdollisuus nauttia elämästä, jonka olet elänyt, tarkoittaa elää kahdesti. (Martial, "Epigrammit")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Kipu tekee jopa viattoman valheen. (Publius, "lauseet")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Hyvästi muille usein, itsellesi - ei koskaan. (Publius, "lauseet")

Infandum renovare dolorem.
Herättää uudelleen henkiin kauhea, sanoinkuvaamaton kipu, puhua surullisesta menneisyydestä. (Vergilius, "Aeneis")

Homo homini lupus est.
Ihminen on ihmiselle susi. (Plautus, "Aasit")

Konsultti homini tempus utilissimus.
Aika on ihmiselle hyödyllisin neuvonantaja.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Korjaa menneisyyttä, ohjaa nykyisyyttä, kuvittele tulevaisuus.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Ketä Fortune hymyilee, Themis ei huomaa.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
On tavallista, että jokainen ihminen tekee virheitä, mutta vain typerys on luonnostaan ​​​​erehdysten tekeminen.

Cum vitia present, paccat qui recte facit.
Kun paheet kukoistavat, rehellisesti elävä kärsii.

Damant, quod non intelegunt.
He tuomitsevat, koska eivät ymmärrä.

De gustibus non disputandum est.
Makuista ei voinut keskustella. (Venäläinen analogi on sananlasku "Ystävän maulle ja värille ei ole toveria")

De mortuis aut bene, aut nihil.
Kuolleista, hyvästä tai ei mitään. (Todennäköinen lähde on Chilon sana "Älä puhu kuolleista pahaa")

Descensus averno facilis est.
Tie helvettiin on helppo.

Deus ipse se fecit.
Jumala loi itsensä.

Divide et impera.
Hajoita ja hallitse. (Imperialistisen politiikan periaatteen latinalainen muotoilu, joka on syntynyt jo nykyaikana.)

Dura lex, sed lex.
Laki on ankara, mutta se on laki. Latinalaisen lauseen merkitys: riippumatta siitä, kuinka ankara laki on, sitä tulee noudattaa.

Kun hengitän, toivon!

Dum spiro, amo atque credo.
Niin kauan kuin hengitän, rakastan ja uskon.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Syö, juo, kuoleman jälkeen ei ole iloa!
Vanhasta opiskelijalaulusta. Yleinen aihe antiikkikirjoituksista hautakiveissä ja astioissa.

Educa te ipsum!
Kouluta itseäsi!

Esse quam video.
Ole, ei näytä olevan.

Ex nihilo nihil sopii.
Mikään ei tule tyhjästä.

Ex malis eligere minimima.
Valitse vähiten huonoista.

Ex ungue Leonem.
Leijonan tunnistaa kynsistä.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Leijonan tunnistamme kynsistä ja aasin korvista.

Experientia est optima magistra.
Kokemus on paras opettaja.

Helppo omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Kun olemme terveitä, sairaille on helppo antaa hyviä neuvoja.

Facta sunt potentiora verbis.
Teot ovat vahvempia kuin sanat.

Factum est factam.
Se mikä on tehty, on tehty (fakta on tosiasia).

Fama clamosa.
Kovaa kunniaa.

Fama volat.
Maa on täynnä huhuja.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Tein kaikkeni, kuka pystyy, antakoon hänen tehdä paremmin.
(Parafraasi kaavasta, jolla roomalaiset konsulit päättivät raporttipuheensa, siirtäen valtuudet seuraajalle.)

Felix, qui quod amat, puolustaja fortiter audet.
Onnellinen on se, joka rohkeasti ottaa suojeluksensa sen, mitä rakastaa.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Kun olet ajatellut nöyryyttää naisen luonnetta, sano hyvästit rauhalle!

Festina lente.
Kiirehti hitaasti.

Fide, sed cui fidas, vide.
Olla varuillaan; luota, mutta katso kehen luotat.

Fidelis et forfis.
Uskollinen ja rohkea.

Finis vitae, sed non amoris.
Elämä loppuu, mutta ei rakkaus.

Flagrante delicto.
Rikospaikalla rikospaikalla.

Fors omnia versas.
Sokea sattuma muuttaa kaiken (sokean sattuman tahto).

Fortes fortuna adjuvat.
Kohtalo auttaa rohkeita.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Luja liiketoiminnassa, lempeä käsittelyssä.
(Pystyä toimimalla pehmeästi.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Onnea on helpompi löytää kuin säilyttää.

Fortunam suam quisque parat.
Jokainen löytää oman kohtalonsa.

Fructus temporum.
Ajan hedelmä.

Fuge, myöhään, tace.
Juokse, piiloudu, ole hiljaa.

Fugit peruuttamaton tempus.
Peruuttamaton aika on käynnissä.

Gaudeamus igitur.
Joten pidetään hauskaa.

Gloria victoribus.
Kunnia voittajille.

Gustus legibus non subiacet.
Maku ei noudata lakeja.

Gutta cavat lapidem.
Pisara kuluttaa kiven.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Orjuutta pahempaa on katumus.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Se on kauhea, joka kunnioittaa kuolemaa hyvän puolesta!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Ihmiset uskovat enemmän silmiinsä kuin korviinsa.

Homines, dosentti, diskuntti.
Ihmiset, opetus, oppia.

Hominis est errare.
Ihmisillä on tapana tehdä virheitä.

Homines non odi, sed ejus vitia.
En vihaa ihmistä, vaan hänen paheitaan.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Mitä enemmän ihmisillä on, sitä enemmän he haluavat saada.

Homo hominis amicus est.
Ihminen on ihmisen ystävä.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Olen ihminen, eikä mikään ihminen ole minulle vieras.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Siellä, missä lait ovat voimassa ja ihmiset ovat vahvoja.

Igne natura renovatur integra.
Koko luonto uudistuu tulessa.

Imago animi vultus est.
Kasvot ovat sielun peili.

Imperare sibi maximum imperium est.
Itsensä käskeminen on suurin voima.

Ikuisesti ikuisesti

Daemon Deusissa!
Demonissa, Jumala!

In dubio pidättyväinen.
Jos olet epävarma, pidättäydy.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Suurin onnettomuus on olla onnellinen menneisyydessä.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Epäilys on puoli viisautta.

Tahdissa.
Rauhassa, rauhassa.

Incedo per ignes.
Kävelen tulen keskellä.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Epäilys on puoli viisautta.

Injuriam facilius facias guam feras.
Sitä on helppo loukata, vaikeampi kestää.

Minussa omnis spes mihi est.
Kaikki toivoni on itsessäni.

Muistaen.
Mielessä.

Pace leoneissa, proelio cervissä.
Rauhan aikana - leijonat, taistelussa - peurat. (Tertullianus, "Tietoja seppeleestä")

Inter arma silent leges.
Kun ase helisee, lait ovat hiljaa.

Inter parietes.
Neljässä seinässä.

Tyrannosissa.
Tyranneja vastaan.

Totuus on viinissä. (Vertaa Plinius Vanhin: "Totuus on tapana liittää syyllisyyteen.") Hyvin yleinen lause tatuoinneissa!

In vino veritas, in aqua sanitas.
Totuus on viinissä, terveys vedessä.

In vitium ducit culpae fuga.
Halu välttää virheitä johtaa toiseen. (Horace, "Runon tiede")

In venere semper certat dolor et gaudium.
Kipu ja ilo kilpailevat aina rakkaudessa.

Ira initium insaniae est.
Viha on hulluuden alku.

Jactantius maerent, quae miinus dolent.

Ne, jotka surevat vähiten, hehkuttavat suruaan eniten.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

On erittäin mukavaa olla rakastettu, mutta ei vähemmän miellyttävää rakastaa itseään.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Kuorma tulee kevyeksi, kun sitä kannetaan kuuliaisesti. (Ovidius, "Rakkauselegiat")

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Voiton tuoksu on miellyttävä, riippumatta siitä, mistä se tulee. (Juvenal, "Satyrs")

Lupus non mordet lupum.
Susi ei pure sutta.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Susi vaihtaa turkkiaan, ei luontoaan.

Manus manum lavat.
Käsi pesee kätensä.
(Sananlaskun ilmaisu, joka juontaa juurensa kreikkalaiseen koomikko Epicharmukseen.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Omatuntoni on minulle tärkeämpi kuin kaikki juorut.

Mea vita et anima es.
Olet elämäni ja sieluni.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Hyvä nimi on parempi kuin suuri rikkaus.

Meliora spero.
Toivoen parasta.

Mens sana in corpore sano.
Terveessä ruumiissa terve mieli.

Memento mori.
Muisto Mori.
(Trappistiritarikunnan munkkien kokouksessa vaihtama tervehdysmuoto. Sitä käytetään sekä muistutuksena kuoleman väistämättömyydestä että kuvaannollisessa merkityksessä - lähestyvästä vaarasta.)

Memento quia pulvis est.
Muista, että olet pöly.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Kohtalomme riippuu moraalistamme.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Kuolema ei tunne lakia, se vie sekä kuninkaan että köyhät.

Mors omnia solvit.
Kuolema ratkaisee kaikki ongelmat.

Mortem effugere nemo potest.
Kukaan ei voi paeta kuolemaa.

Natura inhottava tyhjiö.
Luonto inhoaa tyhjiötä.

Naturalia non sunt turpia.
Luonnollinen ei ole häpeällistä.

Nihil est ab omni parte beatum.
Mikään ei ole turvallista kaikin tavoin
(eli ei ole täydellistä hyvinvointia Horace, "Ode").

Nihil habeo, nihil curo.
Minulla ei ole mitään - en välitä mistään.

Nitinur vetitum semperissä, cupimusque negata.

Pyrimme aina kiellettyyn ja toivomme laitonta. (Ovidius, "Rakkauselegiat")

Nolite dicere, si nescitis.
Älä puhu, jos et tiedä.

Non est fumus absque igne.
Ei ole savua ilman tulta.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Saatuani tietää onnettomuuden, opin auttamaan kärsiviä. (Vergilius)

Non progredi est regredi.
Eteenpäin siirtyminen on menoa taaksepäin.

Nunquam retrorsum, semper ainekset.
Ei askeltakaan taaksepäin, aina eteenpäin.

Nusquam sunt, qui ubique aurinko.
Missään ei ole niitä, jotka ovat kaikkialla.

Oderint dum metuant.
Anna heidän vihata, jos he vain pelkäsivät. (Atreuksen sanat hänen mukaansa nimetystä Akzian tragediasta. Suetoniuksen mukaan tämä oli keisari Caligulan suosikkisanonta.)

Odi et amo.
Vihaan ja rakastan.

Omne ignotum pro magnifico est.
Kaikki tuntematon on majesteettista. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Kaikki ihmiset ovat näyttelijöitä elämän näyttämöllä.

Omnes haavoittuvainen, ultima necat.
Jokainen tunti sattuu, viimeinen tappaa.

Omnia mea mecum porto.
kannan kaiken mukanani.
(Kun vihollinen valloitti Prienen kaupungin ja pakenevat asukkaat yrittivät takavarikoida lisää omaisuuttaan, joku neuvoi viisasta Biantia tekemään samoin. "Teen niin, koska kannan kaikkea mukanani", hän vastasi. tarkoittaa henkistä rikkauttasi.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Kaikki virtaa, kaikki muuttuu.

Omnia mors aequat.
Kuolema on yhtä kuin kaikki.

Omnia praeclara rara.
Kaikki kaunis on harvinaista. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Saavutan kaiken mitä haluan.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Rakkaus voittaa kaiken, ja me alistumme rakkauteen.

Optimi consiliarii mortui.
Parhaat neuvojat ovat kuolleet.

Optimum medicamentum quies est.
Paras lääke on lepo.
(Lääketieteellinen aforismi, jonka on kirjoittanut roomalainen lääkäri Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Raha ei haise.

Per aspera ad astra.
Vaikeuksien kautta tähtiin. (Vaikeuksien kautta korkeaan päämäärään.)

Per fas et nefas.
Niin tai näin.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Tyhmä pitäisi tunnistaa nauramalla liian usein. (Keskiaikainen vakaa ilmaisu.)

Perigrinatio est vita.
Elämä on matka.

Persona grata.
Haluttu tai luotettava henkilö.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; sykkii, et aperietur vobis.
Pyydä, niin sinulle annetaan; etsi ja löydät; kolkutta, niin sinulle avataan. (Matt. 7; 7)

Ensimmäinen tasavertaisten joukossa. (Kaava, joka kuvaa monarkin asemaa feodaalisessa valtiossa.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Mikä oli pahe, on nyt enemmän.

Quae nocent - dosentti.
Se mikä sattuu, opettaa.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Jos tunteet eivät ole totta, koko mielemme on valhe.

Qui tacet - suostumus videtur.
Sen, joka on hiljaa, katsotaan olevan samaa mieltä. (Venäläinen analogia: Hiljaisuus on suostumuksen merkki.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Kukaan ei voi tietää, milloin pitää varoa vaaraa.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modetior.
Mitä älykkäämpi ihminen on, sitä vaatimattomampi hän yleensä on.

Quod cito fit, cito perit.
Se, mitä pian tehdään, hajoaa pian.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Elämä on kuin näytelmä teatterissa; Tärkeintä ei ole kuinka kauan se kestää, vaan kuinka hyvin se pelataan.

Respue quod non es.
Heitä pois se, mikä et ole sinä.

Scio me nihil scire.
Tiedän etten tiedä mitään.
(Latinalainen käännös Sokrateen vapaasti tulkitetuista sanoista. Ke venäjä. Opi vuosisata, sinä kuolet typeryksenä.)

Sed semel insanivimus omnes.
Olemme kaikki hulluja yhtenä päivänä.

Semper mors subest.
Kuolema on aina lähellä.

Sequere Deum.
Seuraa Jumalan tahtoa.

Si etiam omnes, ego non.
Vaikka siinä kaikki, se en ole minä. (eli vaikka kaikki tekisivät, minä en)

Si vis amari, ama.
Jos haluat olla rakastettu, rakasta.

Si vis pacem, para bellum.
Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan.
(Lähde - Vegetius. Vertaa myös Cicero: "Jos haluamme käyttää maailmaa, meidän on taisteltava" ja Cornelius Nepos: "Maailma on sodan luoma.")

Sibi imperare maximum imperium est.
Korkein voima on valta itseensä.

Similis simili gaudet.
Kuten iloitsee kuin.

Sic itur ad astra.
Joten he menevät tähtiin.

Sol lucet omnibus.
Aurinko paistaa kaikille.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Vain äiti on rakkauden arvoinen, isä kunnioituksen arvoinen.

Sua cuique fortuna in manu est.
Jokaisella on oma kohtalonsa käsissään.

Suum cuique.
Jokaiselle omansa
(eli jokaiselle se, mikä hänelle oikeudella kuuluu, jokaiselle hänen aavikoinsa mukaan, roomalaisen lain määräys).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Rehellisyyden voima on sellainen, että arvostamme sitä jopa vihollisen kanssa.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Mitä nopeammin aika lentää, sitä onnellisempi se on.

Tantum possumus, quantum scimus.
Voimme niin paljon kuin tiedämme.

Tarde venientibus ossa.
Joka tulee myöhässä - luut. (Latinalainen sananlasku)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Ajat muuttuvat ja me muutumme niiden mukana.

Tempus fugit.
Aika on loppumassa.

Terra incognita.
Tuntematon maa
(re. jotain täysin tuntematonta tai saavuttamatonta aluetta vanhoilla maantieteellisillä kartoilla, näin on osoitettu tutkimattomia osia maan pinnasta).

Tertium non datur.
Ei ole kolmatta; ei ole kolmatta.
(Formaalisessa logiikassa yksi neljästä ajattelun laista on muotoiltu tällä tavalla - poissuljetun kolmannen laki. Tämän lain mukaan, jos annetaan kaksi diametraalisesti vastakkaista kantaa, joista toinen väittää jotain ja toinen, päinvastoin, kieltää, niin kolmas, keskimmäinen tuomio heidän välillään ei voi olla.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Älä alistu onnettomuuteen, vaan mene rohkeasti kohtaamaan sitä!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Missä et pysty mihinkään, sinun ei pitäisi haluta mitään.
Ut ameris, amabilis esto.
Olla rakastettu, olla rakkauden arvoinen.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Joka ei voi noudattaa järjen käskyjä, seuratkoon sielun liikkeitä.

Varietas delectat.
Monipuolisuus on ilo.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Todellinen ystävyys on ikuista.

Kuuluisa ja erittäin suosittu lause tatuointiin:

Tulin, näin, voitin.

(Plutarkhoksen mukaan Julius Caesar kertoi tällä lauseella kirjeessään ystävälleen Amintiukselle voitosta Zelen taistelussa elokuussa 47 eKr. Pontic kuninkaan Pharnacsista.)

Veni, vidi, fugi.
Tulin, näin, juoksin karkuun.
Lause huumorilla tatuoinnille :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Ainoa todellinen voitto on, kun viholliset itse myöntävät tappionsa. (Claudian, "On the Sixth Consulaate of Honorius")

Vita sine libertate, nihil.
Elämä ilman vapautta ei ole mitään.

Viva vox alit plenius.
Elävä puhe ravitsee runsaammin
(eli suullisesti kirjoitettu omaksutaan onnistuneemmin kuin kirjoitettu).

Vivamus atque amemus.
Eläkäämme ja rakastakaamme.

Vi veri vniversum vivus vici.
Valloin maailmankaikkeuden totuuden voimalla elämäni aikana.

Vivere est agere.
Eläminen on toimimista.

Vivere est vincere.
Eläminen on voittoa.

Tartu tilaisuuteen!
Siivekäs latinalainen ilmaus käännetään "elä nykyhetkessä", "tarraa hetkeen".

Koko lause kuuluu näin: " Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero... - Aika: tartu hetkeen, luota tulevaisuuteen mahdollisimman vähän.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - pisara onkaloi kiven ei voimalla, vaan usein putoamalla

Fortiter ac firmiter - Vahva ja vahva

Aucupia verborum sunt judice indigna - tuomarin arvoa alittava sanallisuus

Benedicite! - Hyvä tunti!

Quisque est faber sua fortunae - jokainen oman onnensa seppä

Lue sivujen parhaiden aforismien ja lainausten jatko:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - luonto alkaa, taide ohjaa, kokemus paranee.

Scio me nihil scire - Tiedän, etten tiedä mitään

Potius sero quam nun quam - Parempi myöhään kuin ei milloinkaan.

Decipi quam fallere est tutius - on parempi tulla petetyksi kuin pettää toista

Omnia vincit amor et nos cedamus amori »- Rakkaus voittaa kaiken, ja me alistumme rakkauteen

Dura lex, sed lex - laki on ankara, mutta se on laki

Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti.

Oi sancta simplicitas! - Voi pyhä yksinkertaisuus

Quod non habet principium, non habet finem - jolla ei ole alkua, ei ole loppua

Facta sunt potentiora verbis - teot ovat sanoja vahvempia

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - palkinnon hyväksyminen oikeudenkäytöstä ei ole niinkään hyväksymistä kuin kiristystä

Bene sit tibi! - Onnea!

Homo homini lupus est - mies sudelle

Aequitas enim lucet sinänsä - oikeudenmukaisuus loistaa itsestään

nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin! - Nopeampi, korkeampi, vahvempi

AMOR OMNIA VINCIT - Rakkaus voittaa kaiken.

Qui vult decipi, decipiatur - joka tahtoo tulla petetyksi, olkoon petetty

disce gaudere - Opi iloitsemaan

Quod licet jovi, non licet bovi - mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle

Sogito ergo sum - ajattelen, siis olen olemassa

Latrante uno latrat stati met alter canis - kun yksi koira haukkuu, toinen heti haukkuu

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Me kaikki, kun olemme terveitä, annamme helposti neuvoja potilaille.

Aut bene, aut nihil - Joko hyvä tai ei mitään

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - joka haluaa opiskella ilman kirjaa, vetää vettä seulalla

Vona mente - Hyvillä aikeilla

Aditum nocendi perfido praestat fides Luottamus, joka osoitetaan petolliselle antaa hänelle mahdollisuuden vahingoittaa

Igni et ferro - Tulta ja rautaa

Bene qui latuit, bene vixit - se, joka eli huomaamattomasti, eli hyvin

Amor non est medicabilis herbis - rakkauteen ei ole parannuskeinoa (rakkautta ei voi parantaa yrteillä)

Senectus insanabilis morbus est - Vanhuus on parantumaton sairaus.

De mortuis autbene, aut nihil - kuolleesta tai hyvästä tai ei mitään

Communi observantia non est recedendum - ei voida laiminlyödä sitä, mitä kaikki hyväksyvät

Intelligenti pauca - Viisaat ymmärtävät

In vino veritas, in aqua sanitas - totuus viinissä, terveys vedessä.

Vis recte vivere? Quis non? - Haluatko elää hyvin? Kukapa ei halua?

Nihil habeo, nihil curo - Minulla ei ole mitään - en välitä mistään

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestem - lakien tunteminen ei tarkoita niiden sanojen muistamista, vaan niiden merkityksen ymmärtämistä

Ad notam - Muistiinpanoa varten, huomautus

Panem et circenses - Leipä ja sirkukset

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Sanoin ja helpotin sieluani.

Sivis pacem para bellum - jos haluat rauhaa, valmistaudu sotaan

Corruptio optimi pessima - pahin kaatuminen on puhtaimman kaatuminen

Veni, vidi vici - Tulin, näin, voitin

Lupus pilum mutat, non mentem - susi muuttaa turkkia, ei luontoa

Ex animo - Sydämestä

Divide et impera - hajota ja hallitse

Alitur vitium vivitque tegendo - peittämällä pahe ravitaan ja säilyy

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - kuuntele paljon, sano vähän.

Is fecit cui prodest - Hyödyntäjän valmistama

Lupus pilum mutat, non mentem - susi muuttaa turkkia, ei luontoa

Ars longa, vita brevis - taide on kestävää, elämä lyhyt

Castigat ridento mores - naurava moraali

De duobus malis minimum eligendum - kahdesta pahasta on valittava pienempi

Desipere in loco - Hullu tarvittaessa

Bonum factum! - Hyvän ja onnen puolesta!

In maxima potentia minima licentia - mitä vahvempi voima, sitä vähemmän vapautta

Usus est optimus magister - kokemus on paras opettaja

Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti

Fac fideli sis fidelis - Ole uskollinen sille, joka on uskollinen (sinulle)

DOCENDO DISCIMUS - oppiminen, opimme itse.

Memento mori - muista kuolema.

Vis dat, qui cito dat - joka antaa nopeasti, antaa tuplaan

Mens sana in corpore sano - terve mieli terveessä ruumiissa.

Nulla regula sine poikkeus - Ei ole sääntöä ilman poikkeuksia.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - on tavallista, että ihminen tekee virheitä, on typerää jatkaa virhettä

Primus inter pares - Ensimmäinen tasavertaisten joukossa

Festina lente - kiirehti hitaasti

omnia praeclara rara - Kaikki kaunis on harvinaista

Repetitio est mater studiorum - Kertaus on oppimisen äiti.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon on ystäväni, mutta totuus on kalliimpi

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - hyvä nimi on parempi kuin suuri rikkaus.

Ipsa scientia potestas est - tieto itsessään on valtaa

FRONTI NULLA FIDES - älä luota ulkonäköösi!

Aditum nocendi perfido praestat fides - petturille osoitettu luottamus sallii hänen vahingoittaa

Qui nimium properat, serius ab solvit - kenellä on kiire, se selviää myöhemmin asioista

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - on mukava saada kiitosta kehumisen arvoiselta ihmiseltä

dum spiro, spero - Kun hengitän, toivon

Feci auod potui, faciant meliora potentes - tein mitä pystyin, kuka osaa, antakoon hänen tehdä paremmin

Dum spiro, spero - kun hengitän, toivon

Abusus non tollit usum - väärinkäyttö ei peruuta käyttöä

Aliis inserviendo consumor - palvellen muita, poltan itseni

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Onnea on helpompi löytää kuin säilyttää.

Fiat lux - Olkoon valoa

AUDIATUR ET ALTERA PARS - myös toinen puoli pitäisi kuulla.

Melius sero quam nunquam - parempi myöhään kuin ei milloinkaan

Et tu quoque, Brute! - Ja sinä raaka!

Ad impossibilia lex non cogit – laki ei vaadi mahdotonta