Essee aiheesta: Bulgakovin tarinan "Koiran sydän" moraaliset oppitunnit. Moraaliopetukset tarinasta “Koiran sydän” Mitä moraalitunteja opin Bulgakovin lukemisesta?
Teknologiat: esityksen luominen Microsoft Power Pointissa Gimp-ohjelman avulla.
Oppitunnin tavoitteet:
2. Kiinnitä huomiota numeron "kolme" symboliikkaan M. Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita".
Oppitunnin varusteet: multimedia-asennus, CD elektronisella oppitunnin tallennuksella, GIMP-ohjelma.
Tuntisuunnitelma
Opettaja: Hei rakkaat kaverit, hei rakkaat vieraat! 11 Vasiley Mittan mukaan nimetty lukion 20 A-luokka, jossa tutkitaan perusteellisesti yksittäisiä aiheita, esittelee kirjailijan ohjelman oppitunnille "Kolme maailmaa M. Bulgakovin romaanissa" Mestari ja Margarita ".
Tänään jatkamme matkaa läpi Mihail Bulgakovin luoman upean maailman. Oppitunnimme tavoitteet ovat seuraavat:
1. Näytä M. Bulgakovin "Mestari ja Margarita" -romaanin genren ja sävellysrakenteen erityispiirteet.
2. Kiinnitä huomiota numeron kolme symboliin M. Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita".
3. Ymmärtää kirjoittajan aikomus, huomata ja ymmärtää romaanin linjat.
4. Ymmärtää M. Bulgakovin moraaliset opetukset, tärkeimmät arvot, joista kirjoittaja puhuu.
5. Edistää kiinnostusta kirjoittajan persoonallisuuteen ja työhön.
Meillä on kolme ryhmää, jotka edustavat romaanin kolmea maailmaa:
Yershalaimin rauha;
Moskovan todellisuus;
Fantasia maailma.
Valmistautuneiden opiskelijoiden viestit (P. Florenskin filosofia olemisen kolminaisuudesta)
Ryhmätyö.
Muinainen Yershalaim-maailma
Kysymykset:
Kuinka hänen muotokuvansa paljastaa Pilatuksen luonteen?
Kuinka Pilatus käyttäytyy tapaamisensa alussa ja lopussa Jeshuan kanssa?
Mikä on Yeshuan pääuskemus?
Opiskelijoiden vastaukset.
Opettaja: Jos "Moskovan luvut" jättävät kevytmielisyyden, epärealisuuden tunteen, niin romaanin ensimmäiset sanat Yeshuasta ovat painavia, jahdattuja, rytmisiä. "Evankeliumin" luvuissa ei ole peliä. Kaikki täällä hengittää aitoutta. Emme ole läsnä missään hänen ajatuksissaan, emme pääse hänen sisäiseen maailmaansa - sitä ei anneta. Mutta vain me näemme ja kuulemme, kuinka hän toimii, kuinka tavanomainen todellisuus ja käsitteiden yhteys räiskyvät ja hiipivät. Yeshua Kristus kaukaa on hyvä esimerkki kaikille ihmisille.
Teoksen ajatus: kaikki vallat ovat väkivaltaa ihmisiin, tulee aika, jolloin ei keisarin tai minkään muun vallan tule olemaan.
Kuka on vallan persoonallisuus?
Kuinka Bulgakov kuvaa Pilatusta?
oppilaat: Pilatus on julma, he kutsuvat häntä kovaksi hirviöksi. Hän ylpeilee vain tällä lempinimellä, koska maailmaa hallitsee voimassa oleva laki. Pilatuksen hartioiden takana on sotilaan suuri elämä, täynnä taistelua, vaikeuksia, kuolevaista vaaraa. Siinä vain vahvat voittaa, joka ei tunne pelkoa ja epäilyä, sääliä ja myötätuntoa. Pilatus tietää, että valloittaja on aina yksin; hänellä ei voi olla ystäviä, vain vihollisia ja kateellisia ihmisiä. Hän halveksi raivoa. Hän lähettää välinpitämättömästi toisia teloitettavaksi ja armahtaa toisia.
Hänellä ei ole yhtäläisiä, ei ole ketään, jonka kanssa hän haluaisi vain puhua. Pilatus on vakuuttunut siitä, että maailma perustuu väkivaltaan ja voimaan.
Ryhmäkokoelma.
Opettaja: Etsi kuulustelukohta (luku 2).
Pilatus kysyy kysymystä, jota ei tarvitse kysyä kuulustelun aikana. Mikä tämä kysymys on?
Opiskelijat lukevat otetta romaanista. ("Mikä on totuus?")
Opettaja: Pilatuksen elämä on jo pitkään ollut umpikujassa. Voima ja suuruus eivät tehneet häntä onnelliseksi. Hän on kuollut sielussa. Ja sitten tuli mies, joka valaisi elämää uudella merkityksellä. Sankari on edessään valinnanvaraa: pelastaa viaton vaeltava filosofi ja menettää voimansa ja mahdollisesti elämänsä tai pelastaa asemansa teloittamalla viattomia ja toimimalla omantunnon vastaisesti. Pohjimmiltaan se on valinta fyysisen ja hengellisen kuoleman välillä. Koska hän ei voi tehdä valintaa, hän ajaa Yeshuan tekemään kompromisseja. Mutta kompromissi on mahdotonta Yeshualle. Totuus on hänelle kalliimpi kuin elämä. Pilatus päättää pelastaa Yeshuan teloituksesta. Kaifa on kuitenkin päättäväinen: Sinhedreon ei muuta mieltään.
Miksi Pilatus hyväksyy kuolemantuomion?
Mistä Pilatusta rangaistaan?
oppilaat: "Arkeus on vakavin varapuheenjohtaja", Woland toistaa (luku 32, yölentokohtaus). Pilatus sanoo, että ”hän vihaa enemmän kuin mitä tahansa maailmassa kuolemattomuuttaan ja ennenkuulumatonta kirkkauttaan.” Ja sitten Mestari astuu sisään: ”Vapaa! Vapaa! Hän odottaa sinua! " Pilatus saa anteeksi.
Moderni Moskovan maailma
Älä koskaan puhu muukalaisten kanssa
oppilaat: Mestari puhuu hänestä luettavana ja erittäin ovelana ihmisenä. Paljon on annettu Berliozille, mutta hän sopeutuu tarkoituksellisesti halveksimiensa runoilijoiden runoilijoiden tasoon. Hänelle ei ole Jumalaa, ei paholaista, mitään. Lukuun ottamatta jokapäiväistä todellisuutta. Missä hän tietää kaiken etukäteen ja jolla on ellei rajoittamaton, mutta varsin todellinen valta. Kukaan alaisista ei ole kiireinen kirjallisuudesta: heitä kiinnostaa vain aineellisten hyödykkeiden ja etuoikeuksien jakaminen.
Opettaja: Miksi Berliozia rangaistiin niin kauhistuttavasti? Ateistina olemisesta? Sillä, että hän sopeutuu uuteen hallitukseen? Ivanushka Bezdomnyn viettelemisestä epäuskoisesti? Woland on ärtynyt: "Mikä sinulla on, mitä nappaat, ei ole mitään!" Berlioz ei saa mitään, ei mitään. Vastaanottaa uskonsa mukaan.
Jokaiselle annetaan uskonsa mukaan (luku 23). Berlioz kiistää siten, että hän saarnaisi hyvyydestä ja armosta, totuudesta ja oikeudenmukaisuudesta, hyväntahtoisuuden ajatuksesta. MASSOLITin puheenjohtaja, paksujen aikakauslehtien toimittaja, joka elää rationaalisuuteen, tarkoituksenmukaisuuteen, moraalisiin perusteisiin perustumattomien dogmojen otteessa ja kieltää uskomuksen metafyysisten periaatteiden olemassaoloon, hän istuttaa nämä dogmat ihmisen mieliin, mikä on erityisen vaarallista nuorelle kypsymätön tietoisuus, joten Berliozin "murha" komsomolijäsenenä saa syvästi symbolisen merkityksen. Koska hän ei usko muuhun, hän menee olemattomuuteen.
Mitkä ovat Bulgakovin satiirin kohteet ja tekniikat? Työskentele tekstin parissa.
Styopa Likhodeev (luku 7)
Varenukha (luku 10,14)
Nikanor Ivanovich Bosoy (luku 9)
Baarimikko (luku 18)
Annushka (luku 24,27)
Aloisy Mogarych (luku 24)
Rangaistus on itse ihmisissä.
Opettaja: Kriitikot Latunsky ja Lavrovich ovat myös ihmisiä, joihin on sijoitettu valtaa, mutta joilla ei ole moraalia. He ovat välinpitämättömiä kaikkeen paitsi uraansa. Heille on annettu älykkyyttä, tietoa ja oppimista. Ja kaikki tämä on tarkoituksella saatettu julman hallituksen palvelukseen. Tällaisten ihmisten historia lähetetään unohduksiin.
Kaupunkilaiset ovat muuttuneet paljon ulospäin ... paljon tärkeämpi kysymys: ovatko nämä kaupunkilaiset muuttuneet sisäänpäin? Vastauksena tähän kysymykseen saastainen voima astuu toimintaan, suorittaa yhden kokeen toisensa jälkeen, järjestää joukkohypnoosin, puhtaasti tieteellisen kokeen. Ja ihmiset näyttävät todelliset värinsä. Valotusistunto oli menestys.
Volandovan lähiympäristön osoittamat ihmeet ovat ihmisten piilotettujen toiveiden tyydyttäminen. Ihmisiltä lentää ihmisarvo ja ikuiset ihmisten paheet ilmenevät: ahneus, julmuus, ahneus, petos, tekopyhyys ...
Woland tiivistää: "No, he ovat ihmisiä kuin ihmiset ... He rakastavat rahaa, mutta se on aina ollut ... Tavalliset ihmiset muistuttavat yleensä vanhoja, asuntokysymys vain pilasi heidät ...".
Mitä paha henki pilkkaa, pilkkaa? Millä tavoin kirjailija kuvaa kaupunkilaisia?
oppilaat: Moskovan filistinismi on kuvattu sarjakuvan, groteskin avulla. Tieteiskirjallisuus on keino satiirille.
Mestari ja Margarita
Kuka kertoi sinulle, että maailmassa ei ole todellista, uskollista, ikuista rakkautta?
Leikkaa valehtelija katkaisemaan alentoman kielensä!
Opettaja: Margarita on maallinen, syntinen nainen. Hän voi vannoa, flirttailla, hän on nainen ilman ennakkoluuloja. Kuinka Margarita ansaitsi maailmankaikkeutta hallitsevien ylempien voimien erityisen armon? Margarita, luultavasti yksi sata kaksikymmentäkaksi Margaritasta, josta Koroviev puhui, tietää mitä rakkaus on.
Rakkaus on toinen tie todellisuuden yläpuolelle, aivan kuten luovuus pystyy kestämään jatkuvasti olemassa olevan pahan. Hyvyyden, anteeksiannon, vastuun, totuuden, harmonian käsitteet liittyvät myös rakkauteen ja luovuuteen. Rakkauden nimessä Margarita suorittaa ponnistelun, voittaa pelon ja heikkouden, valloittaa olosuhteet ja vaatii itselleen mitään. Margarita on suuren runollisen ja inspiroivan rakkauden kantaja. Hän kykenee paitsi tunteiden rajoittamattomaan täydellisyyteen myös omistautumiseen (kuten Levi Matthew) ja uskollisuuteen. Margarita pystyy taistelemaan Mestarinsa puolesta. Hän osaa taistella puolustamalla rakkauttaan ja uskoaan. Ei Mestari, mutta Margarita itse on nyt yhteydessä paholaiseen ja tulee mustan taikuuden maailmaan. Bulgakovin sankaritar ottaa tämän riskin ja saavuttaa suuren rakkauden nimessä.
Löydä vahvistus tästä tekstistä. (Ball-kohtaus Wolandin luona (luku 23), Fridan anteeksiannon kohtaus (luku 24).
Margarita arvostaa romaania enemmän kuin Mestari. Rakkautensa voimalla hän pelastaa Mestarin, hän saa rauhan. Luovuuden teema ja Margarita-teema liittyvät romaanin kirjoittajan vahvistamiin todellisiin arvoihin: henkilökohtainen vapaus, armo, rehellisyys, totuus, usko, rakkaus.
Joten mikä on todellisessa tarinassa johtava kysymys?
oppilaat: Luoja-taiteilijan suhde yhteiskuntaan.
Opettaja: Kuinka Mestari on kuin Yeshua?
oppilaat: Heitä yhdistävät totuudenmukaisuus, katoamattomuus, omistautuminen uskoonsa, itsenäisyys, kyky myötätuntoa jonkun toisen suruun. Mutta mestari ei osoittanut tarvittavaa kestävyyttä, ei puolustanut arvokkuuttaan. Hän ei täyttänyt velvollisuuttaan ja oli rikki. Siksi hän polttaa romaaninsa.
Toinen maailma
Opettaja: Kenen kanssa Woland tuli maan päälle?
oppilaat: Woland ei tullut maan päälle yksin. Häntä seurasi olentoja, jotka romaanissa näyttelevät pääosin buffeja, järjestävät kaikenlaisia \u200b\u200besityksiä, inhottavia ja vihamielisiä suuttuneelle Moskovan väestölle. He yksinkertaisesti käänsivät ihmisten paheet ja heikkoudet nurinpäin.
Opettaja: Mihin tarkoitukseen Woland ja hänen seurueensa löysivät itsensä Moskovasta?
oppilaat: Heidän tehtävänään oli tehdä kaikki likainen työ Wolandin hyväksi, palvella häntä, valmistaa Margarita suurta palloa varten sekä hänen ja Mestarin matkalle rauhan maailmaan.
Opettaja: Kuka oli Wolandin seurue?
oppilaat: Wolandin seurue koostui kolmesta päähirviöstä: Kissa Begemot, Koroviev-Fagot, Azazello ja toinen vampyyrityttö Gella.
Opettaja: Mitä ongelmia kirjailija nostaa toisessa maailmassa?
oppilaat: Elämän tarkoituksen ongelma. Wolandin jengi, joka tekee Moskovassa murhaa, raivoa, petosta, on ruma ja hirvittävä. Woland ei petä, ei valehtele, ei kylvää pahaa. Hän löytää, paljastaa, paljastaa kauhistuttavat elämässä rangaistakseen kaikkea. Scarab-merkki rinnassa. Hänellä on voimakkaita maagisia voimia, stipendi, profetian lahja.
Opettaja: Mikä on Moskovan todellisuus?
oppilaat: Todellinen, katastrofaalisesti kehittyvä todellisuus. On käynyt ilmi, että maailmaa ympäröivät rahanhakijat, lahjontajat, sykofantit, huijarit, opportunistit, itsensä kiinnostavat henkilöt. Ja nyt Bulgakovin satiiri kypsyy, kasvaa ja putoaa heidän päähänsä, joiden oppaat ovat muukalaisia \u200b\u200bpimeyden maailmasta.
Rangaistuksella on erilaisia \u200b\u200bmuotoja, mutta se on aina oikeudenmukaista, se tehdään hyvyyden nimissä ja on syvästi opettavaista.
Opettaja: Kuinka Yershalaim ja Moskova ovat samanlaisia?
oppilaat: Yershalaim ja Moskova ovat samankaltaisia \u200b\u200bmaiseman, elämän hierarkian ja tapojen suhteen. Tyranni, epäoikeudenmukainen oikeudenkäynti, irtisanominen, teloitukset, vihamielisyys ovat yleisiä.
Yksilöllinen työ:
Klustereiden kokoaminen (Yeshuan, Pontius Pilatuksen, Mestarin, Margaritan, Wolandin jne. Kuvat);
Symbolisten kuvien piirtäminen tietokoneelle (GIMP-ohjelma);
Opiskelijoiden teosten esittely.
Tehtävien suorittamisen tarkistaminen.
Oppitunnin yhteenveto, johtopäätökset.
Kaikkia kirjan suunnitelmia yhdistää hyvän ja pahan ongelma;
Aiheet: totuuden etsiminen, luovuuden teema;
Kaikki nämä kerrokset ja aika-aika-alueet sulautuvat kirjan loppuun.
Genre on synteettinen:
Ja satiirinen romaani
Ja koominen eepos
Ja utopia fantasiaelementeillä
Ja historiallinen kertomus
Tärkein johtopäätös:Totuus, jonka kantaja Yeshua oli, osoittautui historiallisesti toteutumattomaksi, mutta pysyi samalla ehdottoman kauniina. Tämä on ihmisen olemassaolon tragedia. Woland tekee pettymyksen johtopäätöksen ihmisluonnon muuttumattomuudesta, mutta samoilla sanoilla ajatus armon tuhoutumattomuudesta ihmisen sydämissä kuulostaa.
Kotitehtävät: säveltää testi tai ristisanatehtävä ”Kolme maailmaa M. Bulgakovin romaanissa” Mestari ja Margarita ”käyttäen nykyaikaista tietotekniikkaa.
Tatiana Svetopolskaya, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja Novocheboksarskin kaupungin kuntosalilla nro 6, Tšuvašin tasavallassa
Kuva: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/
Lyhyt essee-päättely aiheesta "Koiran sydän: moraaliset opetukset" kirjallisuudessa
Tarinan "Koiran sydän" kirjoitti Bulgakov ei kevytmieliseen lukemiseen. Se sisältää erittäin tärkeitä moraalisia oppitunteja, jotka jokaisen on saatava oikeaan aikaan. Kirjoittaja kertoo kevyessä humoristisessa muodossa erittäin tärkeistä asioista, jotka liittyvät moraaliin, hengellisyyteen ja ihmissuhteisiin. Mitä Bulgakov opettaa tarinassa "Koiran sydän"?
Yksi tarinan tärkeimmistä moraalisista opetuksista on ihmisen eettinen mahdottomuus keksiä uusi tapa synnyttää ihmisiä. Philip Philipovich haastoi luontoa, kun hän oli vastoin sen lakeja. Siksi hänen luomuksensa oli kauhea ja luonnoton. Hänet tunnustettiin yhteiskunnassa tasa-arvoiseksi, vain jotta hän voisi käyttää häntä trumpuna "porvarillista" professoria vastaan. Itse asiassa hänet pidettiin laboratoriorotana, ja tällaiset keinotekoiset ihmiset eivät juurtu yhteiskunnassa, heitä nöyryytetään, aliarvioidaan ja käytetään omiin tarkoituksiinsa hyödyntämällä heidän herkkuuskoisuuttaan. Tämä tarkoittaa, että tällaisten toimintojen avulla ihmiskunta voi tehdä orjia itselleen, alemmiksi ja sorretuiksi.
Sharikovin avulla Bulgakov osoitti suhtautumistaan \u200b\u200btällaisiin kokeisiin: tiede ei voi luoda ihmisiä keinotekoisesti, koska syntymän on seurattava kasvatusta myös tärkeimmän sosiaalisen instituution - perheen - puitteissa. Professorin luominen ei voi vaatia henkilön asemaa, koska se ei käynyt läpi persoonallisuuden muodostumisen tärkeimmän vaiheen - koulutuksen. Näemme tämän laiminlyönnin seuraukset: Sharikov käyttäytyy ilmiömäisesti moraalittomasti ja sivistämättömästi. Tarve perheopetukseen on toinen kirjoittajan moraalinen oppitunti.
On huomionarvoista, että Sharikovin toverit eivät käyttäydy paljon paremmin. Tämän aiheuttavat jälleen koulutuksen aukot. Heidän vanhempansa työskentelivät yötä päivää tehtaissa, olivat köyhiä ja voimattomia. Siksi työntekijöiden lapset menettävät aluksi mahdollisuuden saada koulutusta ja oppia hyviä tapoja. He ovat melkein orpoja. Tämä tarkoittaa, että "mielen kaaos" ei ole bolshevikkien vika eikä tuhoavan vallankumouksen seurausta, edes ateismin laajalla leviämisellä ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Tämä on virhe vallankumousta edeltävässä yhteiskunnassa ja epäoikeudenmukaisessa tsaarihallinnossa. Vanhemmat silpomalla herrat saivat kostaa lapsilta, joita ei ollut ketään opettamaan armoa ja anteeksiantoa. Siten Bulgakov opettaa meitä etsimään syitä, jotka ovat syvempiä ja totuudenmukaisempia kuin pinnalla makaavat. Hän myös kannustaa meitä kaikkia ajattelemaan eteenpäin, koska virheidemme seuraukset voivat olla vakavia.
Lisäksi Bulgakov rankaisee ankarasti ylpeää miestä, joka uskalsi korvata Jumalan. Professori katuu tekoa ja maksaa melkein henkensä moraalittomasta kokeilustaan. Hän näkee, mihin hänen tavoitteensa johtivat: Sharikovista ei koskaan tullut miestä, mutta hän tunsi, että hän miehenä asui meidän joukossamme. Lisäksi hän ei voinut tulla kaikki tasa-arvoisiksi, ihmiset eivät tunnusta häntä. Tämä tarkoittaa sitä, että professori tuomitsi aivosarjansa onnettomaan ja epätäydelliseen elämään ja teki yhteiskunnalle selväksi, että kuka tahansa voi herätä kuolleista, ja tämä luo valtavan määrän ongelmia.
Siten Bulgakov ei vain kirjoittanut kiehtovaa tarinaa, vaan myös laittoi siihen erittäin tärkeitä moraalisia viestejä. Se tarjoaa hyödyllistä ajattelemisen aihetta ja vastauksia moniin vaikeisiin kysymyksiin, jotka olemme kysyneet itseltämme koko elämämme.
Mielenkiintoista? Pidä se seinälläsi!
Khabarovskin alueen Lazon kunnan piirin hallinnon koulutusosasto
Khabarovskin alueen Lazon kunnan piirin Bichevaya-kylän kunnallinen budjettikoululaitos Lukio
UMK. Kirjallisuus. 9 luokka 2 (taso)
Oppitunti (aiheen toinen) kirjallisuus luokassa 9. Perustuu tarinaan "Koiran sydän". Ensimmäisessä oppitunnissa opiskelijat tutustuivat kirjailijan elämäkertaan, tarinan luomishistoriaan ja kohtaloon, analysoivat tärkeimmät jaksot. Koottu hahmojen ominaisuudet. Tunnistettu tekijän kanta tarinassa havaittuihin ongelmiin.
Kirjallisuus:
1. UMK-kirjallisuus
2. Liite lehteen "Ensimmäinen syyskuu". Kirjallisuus
3. "Koiran sydän"
5. "Sanasto"
Eri näkökulmat luovat olosuhteet aktiiviselle keskustelulle, jonka aikana opiskelijat oppivat ilmaisemaan ajatuksensa, väittelemään ja puolustamaan näkökantaansa sekä tekemään johtopäätöksiä. Ja kuuntele myös toista näkökulmaa, hyväksy se tai haasta se. Maailman jälleenrakentamisongelma on toisen oppitunnin pääongelma (tarkastellaksemme tätä ongelmaa eri tehtävistä, oppitunnille kutsuttiin Herran seurakunnan esityksen pappi, isä Maxim).
Oppitunnin aihe: M. Bulgakovin tarinan "Koiran sydän" moraaliset ongelmat
Oppitunnin tavoitteet:
· Ymmärtäminen tarinan "Koiran sydän" sisällöstä
· Opiskelijoiden ymmärryksen laajentaminen ja syventäminen M. Bulgakovista taiteellisen sanan mestarina.
· Kyky tuoda esiin tärkeimmät tekijän teoksessa esiin tuomat ongelmat.
Oppitunnin tavoitteet:
· Opastetaan opiskelijat itsenäiseen tutkimus- ja luovaan toimintaan.
· Edistetään taitojen kehittämistä työn ongelman muotoilemiseksi, heidän näkemyksensä väittämiseksi.
· Kannusta lapsia ajattelemaan moraalia.
Menetelmätekniikat:
· Ongelmatilanteen luominen.
· Työskentele tekstin kanssa.
· Keskustelu tarinan sisällöstä.
· Keskeisten jaksojen analyysi.
Laitteet:
Kirjoittajan muotokuva, tarinan tekstit, kirjallisten termien sanakirja,
Elokuva, joka perustuu tarinaan "Koiran sydän".
Epigrafiikka:
Moraali on vastuun ottaminen omasta
tekoja. Kansakunnan korkein pääoma on ihmisten moraaliset ominaisuudet.
Sanat:
· Moraalinen
· Humanismi
· Myötätunto
· Filantropia
Oppituntien aikana:
· Ajan järjestäminen.
· Hei kaverit. Ilo tavata sinut. Vakava keskustelu moraalisista kysymyksistä käydään tänään.
· Opettajan sana.
· Maailman jälleenrakentamisen ongelma on ollut olemassa koko ajan. Ihmiset haaveilivat elämästä, jossa ei ole väkivaltaa ja pahaa, sotaa ja vihaa. Mutta maailma on aina ollut epätäydellinen. Ihmiset olivat uppoutuneet synteihin: he pettivät naapurinsa, tapettiin, tuomittiin, kateudesta ja ylpeydestä he eivät huomanneet muiden kärsimyksiä, lopettivat vanhempiensa kunnioittamisen. Voiko ihmiskunnan pelastaa tuholta? Mikä on hänen pelastuksensa?
· Missä ortodoksisen kirkon edustajat näkevät ihmiskunnan pelastuksen?Sanan saa isä Maxim.
· Kysymys: "Jeesuksen Kristuksen nousun ydin. Eikö hänen uhrinsa ollut turhaa?
· Opettaja.
Joten on kulunut yli 2000 vuotta Kristuksen ristiinnaulitsemisesta. Onko yhteiskunta parantunut? Ja ajatus maailman jälleenrakentamisesta ottaa jälleen haltuunsa ihmisten mielet. Fiktiossa tämä idea sai heti vastauksen. Kirjoittajien välillä oli erimielisyyksiä: jotkut tunnustivat yhteiskunnan vallankumouksellisen muutoksen, ts. järjestyksenmuutos väkivaltaisilla keinoilla, "aja ihmiskunta onnellisuuteen". Toiset suhtautuivat myönteisesti yhteiskunnan kehityspolkuun, ts. hengellisen ja moraalisen koulutuksen kautta.
Bulgakovin "Koiran sydän" on kirjailijan yritys osoittaa, kuinka väkivaltainen puuttuminen luonnon lakeihin vaikuttaa yhteiskuntaan. Onko mahdollista luoda moraalinen yhteiskunta vallankumouksellisella tavalla? Maxim Gorky kutsui vuonna 1918 artikkelissaan "Ajattomat ajatukset" V.Ulyanov - Leniniä suureksi kokeilijaksi kansan yli verraten häntä kokeita suorittavaan kemiaan.
Ei ole sattumaa, että Bulgakovin sankarilla on sukunimi Preobrazhensky; hän on plastiikkakirurgi, joka muuttaa ihmisen ulkonäön. Ja niin hän päättää uudesta tieteellisestä kokeesta.
· Ongelmatilanteen luominen:
Opettaja asettaa opiskelijoille seuraavat tehtävät (luokka on jaettu mikroryhmiin, keskusteluun, sanakirjan kanssa työskentelyyn, mielipiteen ilmaisemiseen.)
· Ryhmä 1: tunnistaa professori Preobrazhensky -kokeen tarkoitus.
Ryhmä 2: mitä tarvitaan moraalisen ihmisen koulutukseen?
· Ryhmä 3: missä olosuhteissa "homosapiens" oli Šarikov? Onko hänen moraaliselle kehitykselleen luotu kaikki edellytykset?
Ryhmä 4: Mikä on tämän kokeen tulos? Miksi hän epäonnistui?
Keskustelun, ryhmäkeskustelujen jälkeen puheenvuoro annetaan isälle Maximille, joka vastaa oppitunnin ongelmallisiin kysymyksiin:
· Mikä on moraalikasvatuksen perusta?
· Minkä lakien mukaan ihmisen tulisi elää?
· Onko mahdollista väkisin luoda ihanteellinen yhteiskunta ja moraalinen persoonallisuus?
Oppitunnin yhteenveto. Opettajan sana.
Ei ole sattumaa, että tänään puhuimme moraalista. Olet aikuisiän partaalla, joudut tekemään valinnan itse, ilman kenenkään apua. Kohtalosi, rakkaidesi kohtalo, maan kohtalo riippuu siitä, mitä elämän periaatteita ohjaat.
Viime vuosisadan alussa kirjoitettu Bulgakovin tarina on edelleen ajankohtainen ja toimii varoituksena tuleville sukupolville. Bulgakov varoittaa meitä: "Koiran sydän, joka on liittona ihmishenkeen, on aikamme suurin uhka." Tarinan kirjoittaja uskoo, että uuden yhteiskunnan tulisi noudattaa ihmisten välisessä suhteessa humanistisia periaatteita, jotka perustuvat heidän kulttuurinsa, työnsä, tiedonsa kunnioittamiseen. Moraali on jäljessä, ei vastaa uutta järjestelmää, joten hengellisyyden ja moraalin säilyttämistä, elvyttämistä koskeva ongelma on edelleen ratkaisematta.
Voi kestää kauan, ennen kuin "pallot" katoavat elämästämme. Mutta haluan todella uskoa, että tämä aika tulee.
Oppitunnit:
Pohdinta: mitkä Mikhail Bulgakovin tarinan ongelmista näyttivät sinulle erityisen merkityksellisiä aikamme aikana? Mikä kosketti sinua?
Kotitehtävät: Kirjoita essee aiheesta (valinnainen)
1. "Mitä tunteita Sharikov-mies herättää?"
2. "Millaisia \u200b\u200bihmisiä Shvonderin tarinan sankari edustaa?"
3. "Onko moraalinen yhteiskunta utopiaa vai todellisuutta?"
Oppitunnin liite
Odotetut mikroryhmävastaukset(lyhyt kommentti tehtäviä koskeviin kysymyksiin)
· Professori Preobrazhenskin kokeilun tarkoitus?
Professori aikoo parantaa ihmisrotua, luoda uuden ihmisen siirtämällä osa ihmisen aivoista koiraksi.
· Mitä ihmisen moraaliselle koulutukselle tarvitaan?
Tarvitset rakkautta, huomiota, kunnioitusta, ystävällisyyttä ja huolta nuoremmista ja vanhemmista, inhimillistä asennetta maailmaan, rehellisyyttä ja vilpittömyyttä suhteissa, keskinäistä ymmärtämystä ja keskinäistä avunantoa, kykyä myötätuntoon, kuulemiseen ja anteeksi ..
· Onko Sharikovin moraaliselle koulutukselle luotu edellytykset?
Preobrazhensky on älykäs ihminen, joka uskoo taiteen ja hyvyyden voimaan. Hän ympäröi Sharikovia huolellisesti ja tarkkaavaisesti, yrittää juurruttaa hänelle yhteiskunnan käyttäytymissääntöjä, tottua hänet käyttäytymiskulttuuriin. Sekä hän että Bormental eivät ymmärrä, miksi tietämättömyys ja epäkohteliaisuus uuden hallituksen tulon myötä on yleistynyt ja yrittävät poistaa luovuttajan riippuvuudet jälkeläisistään.
· Mikä on kokeen tulos?
Kokeilu epäonnistui! Sharikov, alias Polygraph Polygraphich, peri lahjoittajiensa pahimmat ominaisuudet: aggressiivisuuden, tietämättömyyden, hengellisyyden puutteen, epäkohteliaisuuden ja epäkohteliaisuuden. Asunnon asukkaiden elämä muuttui eläväksi helvetiksi: väärinkäyttö, savukepatjat lattialla, haisu. Sharikovin luottamus vanhurskauteensa ja rankaisemattomuuteen saa tukea Shikonderin, talokomitean puheenjohtajan, Sharikovin ideologisen mentorin, persoonasta. Sharikov oppi nopeasti elämän mestareiden pääsäännön: ryöstää ryöstön, jaa kaikki tasaisesti, tuhoaa; kulkukoirasta hän muuttui järjestäjäksi puhdistamaan kaupunki omallaan, tunnustamatta sukulaisuutta. Preobrazhensky, Bormental tai Zinochka eivät voineet kasvattaa hänelle sellaisia \u200b\u200bkäsitteitä kuin omatunto, moraali, häpeä, kunnioitus naista kohtaan. Merkitys, viha, viha - tämä on uuden miehen muotokuva. Preobrazhenskin hyvät aikomukset muuttuivat tragediaksi, joka melkein maksoi luojalle henkensä. Hän onnistuu korjaamaan virheen palauttamalla Šarikovin edelliseen tilaansa.
· Miksi professori Preobrazhensky kokeilu epäonnistui?
Koska et voi luoda ihanteellista yhteiskuntaa väkisin. "Rautajoella ei voi ajaa ihmiskuntaa onnellisuuteen." Missä on pahaa, väkivaltaa, ei voida puhua moraalisesta ihmisestä, moraalisesta yhteiskunnasta. "
M. Bulgakov varoitti tarinallaan "Koiran sydän" varhaisista tuhoisista muutoksista, joita seuraisi vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen. Sen tulos on totalitaarinen hallinto, joka on ollut maassamme yli vuosikymmenen ajan; Syvään juurtunut ja läsnä oleva Sharikovismi, joka ilmenee virkamiesten epäkohteliaisuudessa ja välinpitämättömyydessä kansaansa kohtaan. Ja tänään koemme epäonnistuneen kokeen tulokset onnelliseksi kansakunnaksi tulemiseksi. Sharikovit ovat tunkeutuneet kaikkiin elämän alueisiin: tuomarit tuomitsevat viattomia ihmisiä, lääkärit kieltäytyvät auttamasta sairaita, vanhat ihmiset löytävät itsensä ilman suojaa ja läheisten hoitoa, äidit hylkäävät lapsensa, virkamiehet, kuurot ihmisten tarpeisiin, vain hoito heidän omasta hyvinvoinnistaan.
M.A. Bulgakov halusi osoittaa suhtautumistaan \u200b\u200b1920-luvun alun Venäjällä tapahtuviin tapahtumiin. Hän pohti vallankumouksen aihetta ja sitä, millainen uusi yhteiskunta olisi. Juuri tätä varten hän keksi tieteellisen kokeen, jonka väitettiin suorittaneen tietty professori Preobrazhensky.
Professori kuvittelee olevansa Jumala, koska hän päätti pystyvänsä luomaan ihmisiä. Hän siirsi ihmisen aivolisäkkeen kulkukoiraan. Kokeiluhenkilö valittiin epäonnistuneesti, koska juopojan ja röyhkeän aivolisäke ei tuonut mitään hyvää. Tämän seurauksena professori loi miehen nimeltä Polygraph Sharikov, jolla oli kauhein sydän. Hän otti haltuunsa tämän alkoholistin kaikki tavat ja tavat. Hän pilkasi älymystöä ja menestyviä ihmisiä.
Bulgakov halusi välittää lukijalle ajatuksen, että jos maata hallitsevat tällaiset Sharikovit, maa on tuomittu. Preobrazhensky tajusi, että voit luoda minkä tahansa ihmisen, jopa tiedemiehen, mutta mitä järkeä siinä on? Jumala päättää itse, missä ja milloin nerokkaan miehen tulisi syntyä. Professori katui kokeiluaan. Hän sanoo, että ollakseen todellinen henkilö, hänen ei tarvitse vain näyttää ihmiseltä, vaan hänellä on oltava tiettyjä moraalisia ja eettisiä arvoja.
M.A. Bulgakov osoitti, että henkilö ei voi mennä naimisiin Herran kanssa. Luonnon lakeja ei pidä rikkoa maailmassa. Henkilön tulisi miettiä kasvatusta, kulttuuria ja koulutusta. Vain koulutetut ja älykkäät ihmiset johtavat valtion hyvinvointiin.
\u003e Koostumukset, jotka perustuvat teokseen Koiran sydän
Tarinan moraaliset opetukset
Tarinan "Koiran sydän" juoni perustuu tieteiskirjallisuuden periaatteisiin. Samalla tämä on yksi niistä teoksista, jotka uskaltivat olla "aitoja" ja koskettaa tapahtumia. M.A.Bulgakov kirjoitti sen vastauksena Neuvostoliiton kulttuuriseen ja sosiaaliseen tilanteeseen 1920-luvulla. Kirjoittaja ei käsittele vain vallankumouksen, älymystön kohtalon taustaa vasten ja uuden hallituksen kehityksen lisäksi myös moraalin ongelmaa. Hyvän ja pahan kysymykset, rikollisuus ja rangaistus, vastuu tekoistaan \u200b\u200bja ihmisten kohtalo ovat aina huolestuttaneet venäläisiä kirjailijoita.
Tarina "Koiran sydän" vertaa eri yhteiskuntarakenteita ja tutkii niiden vuorovaikutusta. Yhtäältä tämä on professori Preobrazhenskin edustama älymystö, jota tohtori Bormental kutsuu liioittelematta modernin lääketieteen valaisimeksi. Toisaalta se on "uusi yhteiskunta", jota edustavat talovaliokunnan puheenjohtaja Shvonder ja kelmi Sharikov, jotka professori itse synnytti virheellisen kokeen aikana. Tämä koe osoittautui sekä tärkeäksi että vaaralliseksi. Kun professori oli muuttanut harhakoirasta miehen, jolla oli entisen rikollisen liitteet, hänellä ei ollut aavistustakaan, mistä tämä saattaa osoittautua.
Ajan myötä uusi olento paitsi oppi puhumaan myös sulautui proletaarien luokkaan. Toveri Shvonder Sharikovin henkisenä mentorina kehottaa häntä lukemaan Engelsin, rekisteröimään ja vaatimaan osan huoneistosta professorilta. Kun Philip Phillipovich tajuaa fiaskonsa, hän alkaa miettiä kuinka korjata tämä hirvittävä virhe. Pian Polygraph Poligrafovich Sharikov, entinen vaeltava koira Sharik, alkoi varastaa professorin henkilökohtaisia \u200b\u200btavaroita, järjestää humalaisia \u200b\u200btaisteluita, rikkoa ikkunoita naapureille, vetää kokkien jälkeen, sai jopa työpaikan osastolle Moskovan puhdistamiseksi eksyneiltä eläimiltä ja oli menossa naimisiin. Hän toi luojalleen monia ongelmia ja haittoja, ja professori näytti kestäneen kaiken. Viimeinen pisara oli poliisipuvuissa olevien ihmisten saapuminen Sharikovin, Shvonderin ja Pestrukhinin irtisanomisesta. Sitten Preobrazhensky päätti uudesta operaatiosta muuttaa Sharikov takaisin koiraksi.
Viime aikoihin asti professori katsoo, että väkivaltainen ratkaisu tähän ongelmaan on mahdotonta. Vasta kun hän huomaa, että Sharikovin kaltaiset henkilöt ovat sosiaalisesti vaarallisia ja aiheuttavat todellisen uhan kulttuurille, hän päättää korjata erehdyksensä. Hän uskoo, että "tuhoaminen ei ole kaappeissa, vaan päissä" ja jos alempien kerrosten alaiset päästetään valtaan, seuraa "tuho". Hänen mielestään valtaa ei voi saada ennen kulttuuria ja koulutusta, muuten seuraukset ovat hirvittävät. Loppujen lopuksi yhteiskunnassa on paljon Sharikovin kaltaisia \u200b\u200bihmisiä. Heillä on vain ihmisen ulkonäkö, mutta heillä on koiran sydän. Ja jotta olisit henkilö, ei riitä, että kävelet kahdella jalalla ja pystyt puhumaan sanoja, sinulla on myös oltava moraalinen vakaumus.
