Eskimot ovat Kaukoidän alkuperäiskansoja. Ketkä ovat eskimot? Missä eskimot asuvat kuinka monta pakkasta?

05/07/2018 Sergey Soloviev 3044 katselua

Venäjän eskimot asuvat Magadanin alueen Chukotkan autonomisella alueella. Venäjällä asuu alle kaksi tuhatta eskimoa.

Eskimosien alkuperä ei ole varmaa. Jotkut tutkijat pitävät heitä muinaisen kulttuurin perillinä, joka levisi ensimmäisellä vuosituhannella eKr. Beringinmeren rannalla.

Uskotaan, että sana "Eskimo" tulee "Eskimanci", ts. "Raaka ruoka", "raakaliha, kala puristaminen". Satoja vuosia sitten eskimot alkoivat asettua laajoille alueille - Chukotkasta Grönlantiin. Tällä hetkellä heidän lukumääränsä on pieni - ympäri maailmaa noin 170 tuhatta ihmistä. Tällä ihmisellä on oma kieli - eskimot, se kuuluu esko-aleutien perheeseen.

Eskimosten historiallinen yhteys muihin Chukotkan ja Alaskan kansoihin on ilmeinen - se on erityisen havaittavissa aleuteilla. Naapuruus vaikutti myös suuresti eskimokulttuurin muodostumiseen toisen pohjoisen kansan - tšuktien kanssa.

Eskimot metsästävät perinteisesti turkiseläimiä, kukkoja ja harmaavalaita lahjoittamalla lihaa ja turkista valtiolle. Kuva: Konstantin Lemeshev / TASS

Maalla eskimot liikkuivat koirarekkeillä - ns. Kaari-pölykelkilla, joihin koirat valjastettiin "kuin tuuletin". 1800-luvulla eskimot muuttivat hieman liikkumistekniikkaa - he alkoivat käyttää myös lyhyitä, pölyttömiä kelkkoja, joissa juoksijat tehtiin kukkasuskuista. Jotta lumella käveleminen olisi helpompaa, eskimot keksivät erityiset sukset - "mailat", jotka olivat pieni kehys, jossa oli kiinteät päät ja ristikkaidat, jotka olivat toisiinsa nahkahihnat. Altalta ne vuorattiin luulevyillä.

Kotoisin Chukotka. Kuva: Konstantin Lemeshev / TASS

1800-luvulla, eskimot "vakoilivat" tekniikkaa rakentaa kehyksen yanggeja Tšuktista. Ennen kuin he asuivat puolikaiveissa, lattio oli syventynyt maahan, joka oli vuorattu valaan luilla. Näiden asuntojen runko peitettiin poronnahoilla, sitten se peitettiin nurmella, kivillä ja nahat asetettiin jälleen päälle. Kesällä eskimot rakensivat suorakaiteen muotoisia kevyitä rakenteita, joissa oli viisto katto puurunkoihin, jotka oli peitetty murrusnahoilla. 1800-luvun lopulla eskimoksilla oli kevyitä lankutaloja, joissa kattokatot ja ikkunat.
Uskotaan, että eskimot aloittivat ensin lumimökkien rakentamisen - igluja, kammiorakenteita, joiden halkaisija oli 2–4 metriä ja korkeus noin kaksi metriä tiivistetyistä lumi- tai jäälohkoista. Valo pääsi näihin rakenteisiin joko suoraan seinien lumilohkojen läpi tai pienten reikien läpi, jotka oli suljettu kuivilla hyljesuoloilla.

Eskimot myös omaksuivat tšuktien vaatteet. Loppujen lopuksi he lopettivat vaatteiden valmistuksen lintujen höyhenistä ja alkoivat tehdä parempia ja lämpimämpiä vaatteita hirvennahista. Perinteiset Eskimo-jalkineet - korkeaturkis saappaat, joissa on plug-in-pohjat ja vino yläosa, samoin kuin turkishousut ja hylkeinen torbasa (kamgyk). Eskimon vedenpitävät kengät valmistettiin hylkeennahoista. Eskimot eivät käyttäneet turkista hattuja ja rukkasia jokapäiväisessä elämässä, niitä käytettiin vain pitkien matkojen tai vaelluksien aikana. Juhlavaatteet koristeltiin kirjonnalla tai turkismosaiikilla.

Eskimot puhuvat Neuvostoliiton ja Amerikan retkeilymestarin "Bering Bridge" jäsenille Pikku Diomeden saarella (USA). 1989 Kuva: Valentin Kuzmin / TASS

Toinen eläin, jota eskimot kohdellaan ja kohdellaan erityisen kunnioittaen, on kukka. Kesän puolivälissä myrskyjakso ja metsästys lopetettiin väliaikaisesti. Tuolloin eskimot järjestivät loman murun kunniaksi: eläimen ruho vedettiin jäätiköstä, shamaani alkoi kiihkeästi lyödä tamburiinia kutsuen yhteen kaikki kylän asukkaat. Loman huipentuma oli yhteinen juhla, jonka pääruokana oli kukonliha. Shamaani antoi osan ruholta veden hengelle ja kehotti heitä liittymään ateriaan. Loput menivät ihmisille. Mursunkallo nostettiin juhlallisesti uhraamiskohdalla: oletettiin, että tämä oli kunnianosoitus eskimosten pääasialliselle suojelijalle - tappavalle.

Monet kalastuslomat ovat säilyneet eskimojen keskuudessa tähän päivään saakka - esimerkiksi syksyllä juhlitaan "valaan näkemistä", keväällä "valaan tapaamista". Eskimosten kansanperinne on melko monimuotoinen: kaikki suullinen luovuus on jaettu kahteen tyyppiin - unipak ja unipamsyuk. Ensimmäinen on suoraan "uutisia", "uutisia", eli tarina viimeaikaisista tapahtumista, toinen - sankarillisia legendoja ja tarinoita kaukaisen menneisyyden tapahtumista, satuja ja myyttejä.

Eskimot rakastavat myös laulamista, ja heidän laulunsa on myös jaettu kahteen tyyppiin - julkiset laululaulut ja "sielulaulut", jotka esitetään erikseen, mutta varmasti mukana tamburiinilla, jota pidetään perheen perintötekijänä ja jota siirretään sukupolvelta toiselle - siihen asti, kunnes se täysin epäonnistuu.

Ranskalainen pastori Biar esitteli ensin eurooppalaisille etonimen "eskimot": Amerikan matkaa koskevassa raportissaan vuonna 1611 käytettiin sanaa "eskimantsik", joka Wobinaki-intiaanien kielessä tarkoitti "raakalihan syöjiä" - näin he kutsuivat eskimoja, jotka nauttivat raa'asta valaan ihosta. ja vastaavat.

Itse asiassa eskimot kohtasivat muukalaisia, jotka ovat useimmiten avuttomia arktisen alueen edessä, ala-arvoisina olentoina. Grönlannin eskimot kutsuvat sellaista "koiran poikaksi", jolla on ripaus ironia ja armoa.

Suurin kiitos eskimon huulilla on sanat, jotka englantilainen amiraali kuuli vanhasta eskimometsästäjästä monien vuosien yhteisen talvituksen ja vaeltelun jälkeen: "Olet melkein kuin me."

1800-luvun puoliväliin asti eskimoksilla ei ollut juurikaan yhteyttä venäläisiin. Lähentyminen tapahtui, kun venäläiset kalastajat liittyivät eskimoiden päätoimintaan - merieläinten, pääasiassa valaiden, kuuskien ja hylkeiden metsästykseen. Metsästysteollisuuden teollistuminen uhkasi kuitenkin alkuperäiskansojen perinteistä elämäntapaa.

Nykyään enintään 20% venäjän eskimoista sujuu äidinkielellään, ja nämä ihmiset ovat pääosin vanhempaa sukupolvea. Loput ymmärtävät vain eskimon.

Eskimot muuttivat arktiselle alueelle ihmiskunnan historian kynnyksellä. Ja nyt he ovat paremmin sopeutuneet elämään kylmässä ilmastossa kuin mikään muu ihminen. Niiden sieraimet ovat kapeampia kuin muiden rodun ihmisten, mikä vähentää kosteuden ja lämmön menetystä hengityksen aikana. Heillä on poskeluissa ja silmäluomissa jopa suojaavat rasvatyynyt, jotka ovat aina alttiina tuulelle ja pakkaselle.

Eskimot eivät kuitenkaan olisi kyenneet selviytymään arktisella alueella, elleivät vaatteitaan. He ompelevat rukkasia ja saappaita hylkeennahkaa, housuja karhunnahkaa ja paitoja käytetään karibu-nahkoilla ja täysikokoisella lintujen iholla. Saumat ommellaan niin taitavasti, että ne pitävät veden poissa. Yksi henkilö laittaa päälle samanaikaisesti kaksi paitaa ja kaksi paria housuja - alaosat turkista iholle, ylemmät turkiksen ulkopuolella.

"Naurua on ilmassa", sanoo vanha eskimolause.

Nykyaikaiset eskimot sijaitsevat useiden mantereiden pohjoisosissa. Tämän pohjoisen etnisen yhteisön väkiluku on noin sata viisitoista tuhatta ihmistä. Suurin osa heistä asuu Grönlannissa, Alaskassa ja Kanadan pohjoisosassa. Puolitoista tuhatta eskimoa asuu Chukotkan autonomisessa okrugissa.

Eskimot puhuvat monien murteita kahdesta Eskimo-Aleut-perheeseen kuuluvasta kielestä (Inupik ja Yupik). Eskimien lopullinen etninen muodostuminen päättyi toisen vuosituhannen loppuun eKr. Nykyaikaisten eskimosten esi-isät tulivat Chukotkassa, Grönlannissa ja Amerikan arktisella rannikolla ensimmäisellä vuosituhannella jKr.

Eskimot ovat asuneet arktisissa ankarissa olosuhteissa vuosituhansien ajan. He ovat luoneet kulttuurin, joka on sopeutunut luonnon julmuuteen niin paljon kuin mahdollista. Tuhatvuotisen taistelun tuloksena keksittiin igluja (kupumaisia \u200b\u200blumi-asuntoja), rasvalamppuja, kajakkiveneitä ja kääntyvällä kärkillä varustettuja harpunoita. Mielenkiintoista on, että eskimoksilla ei ollut heimoyhteyksiä (ainakin 1800-luvulla, kun tutkijat kiinnostuivat heistä). Shamanismi on säilytetty uskomuksissa.

Siperian eskimot kutsuvat itseään Yugytiksi, mikä tarkoittaa "oikeita ihmisiä" ja puhuvat jupikin kielen ja venäjän murteita. Suhdetta jatkettiin isän linjalla ja morsian kiipesi aviomiehensä perheen taloon. Pörssikauppa johti kiinteistövälitteisen eriarvoisuuden syntymiseen ja suurten kauppiaiden syntymiseen, joista tuli "maan omistajia".

Eskimosten uskonnolliset vakaumukset

Nykyaikaisten eskimosten uskonto on kristinusko. Mutta esivanhempien uskomukset juurtuivat syvästi eskimoiden mieliin. Siksi uskomukset ovat luonteeltaan sekoittuneita, ja on vaikea antaa vallitsevaa asemaa yhdestäkään maailmankuva-asennosta. Kosmologiset käsitteet ovat myös varsin mielenkiintoisia. Perinteiset uskomukset eivät ole perinteisiä uskontoja.

Tärkeä!!!

Kukaan ei hallitse olemassaoloa - ei Jumala tai jumalia, eikä kukaan rangaista tekemästään. Tuhansien vuosien elämä vaikeassa ympäristössä on opettanut näille ihmisille, etteivät usko, vaan pelkää.

Eskimosten mytologiassa on eläviä olentoja (enimmäkseen epämiellyttäviä), jotka ovat vastuussa tietyistä ilmiöistä tai ryhmästä eläviä olentoja (jääkarhut, merieläimet jne.). Eskimot uskovat, että kaikella ympärillä on sielu (tai hengitys) - anirniitis. Tämä liittyy tapetun eläimen ruhon osan rituaaliseen hävittämiseen sen palauttamiseksi.

Mutta eskimot näkevät henget paitsi eläimissä. Sateessa he näkevät ylemmässä maailmassa asuvien kuolleiden itkua, ja reunat valot ovat tästä maailmasta poistuneiden lasten taivaallista leikkiä. Samankaltaiset olentojen ryhmät (meressä elävät kasvit tai eläimet) kuuluivat samaan väkevien alkoholijuokkien ryhmään, ja ne voidaan kutsua näiden ryhmien omistajan kautta. Kristityn eskimosille tuleminen, anirniiitti alkoi liittyä kristinuskon sieluun ja muuhun terminologiaan.

Pahat henget

Niitä kutsutaan Tuurnaitiksi. Ne ovat erillään fyysisistä kehoista, ovat erittäin ilkeitä ja ovat kaiken epäonnistumisen syy. Vain shamaanit voivat taistella heitä rituaalitoimien avulla. Uskotaan, että shamaanit voivat orjuuttaa heidät taistelemaan vapaata tuurnaitea vastaan.

shamans

Angakuit - sitä eskimot kutsuvat heiksi. He suorittavat parantajien ja henkisten mentorien tehtävät. He ottivat hengen auttamaan itseään, jonka kautta he paransivat, neuvoivat miten toimia päivittäisissä tilanteissa, kutsuivat yhteen tai ajavat henget, loihtivat, tulkitsivat merkkejä, kutsuttiin sääksi jne. Rituaalitoimintojen aikana he käyttivät tamburineja, erityisiä kappaleita ja rytmiä.

Kuinka shamaanit koulutettiin?

Shamaanilla ei ollut erityistä koulutusta. Heidän pitäisi jo syntyä asianmukaisilla taipumuksilla ja taipumuksilla. Ja sinun täytyy vain odottaa niiden ilmestymistä.

Henkien maailmaan kuului hyvä ja paha, sairauksien ja muiden onnettomuuksien lähettäminen. Hyviä tunnelmia on liitetty useisiin eläimiin. Eskimoksilla oli amuletteja suojautuakseen pahoilta hengeiltä. Shamaani toimi välittäjänä henkien ja ihmisten välillä.

Rituaalit ja juhlat

Meressä olevien metsästäjien suojeluspyhimys oli tappavala. Metsästäjät kantoivat hänen imagoaan aina mukanaan. Korva oli yleinen merkki kansantarinoissa. Kaikki lomat ja rituaalit liittyivät käsityöhön. Pääpäivät (ommeltu kuusunmyymälöille), valaiden metsästykseen omistettu loma (pidetään metsästyskauden alussa ja lopussa) jne.

Hautausriitti

Kuolleet pukeutuivat uusiin vaatteisiin ja sidottiin vyöllä heittämällä poronnahat heidän päällensä. Kuolleen ei tarvinnut muistaa viimeistä matkaa voidakseen sulkea pois paluunsa eläviin. Ja he veivät hänet asunnosta tätä varten tehtyyn käytävään, joka sitten suljettiin. Ennen rituaalia pidettiin ateria. Kuolleet vietiin sitten tundraan, missä hänelle jätettiin leikatut vaatteet ja rikkoutuneet esineet peittämällä ne kivillä.

Kalastus

Merieläinten metsästys oli eskimojen pääasiallinen kauppa, joka toimitti heille ruokaa, nahkoja suojien rakentamiseen ja vaatteiden ompeluun, luita työkalujen valmistukseen ja asuntojen luurankoja, rasvaa käytettiin polttoaineena. Kalastus suoritettiin harppuunien avulla erottelevilla kelluvilla, ja hylkeitä metsätettiin valaanpunaverkoilla. Muutimme vettä kanootteilla ja kajakkeilla.

Asuminen, keittiö ja vaatteet

Kivi- ja valaanluukehyksellä varustettu asunto oli kahdesti vuorattu hirvennahoilla. Pakoputken reikä pysyi yläosassa. Talvella rakennettiin maanalainen käytävä uloskäynnille.

Tylsät vaatteet ommeltiin eristyksellä linnun höyhenistä tai peurun turkista. He käyttivät turkista saappaita jaloillaan. Tatuointia kasvoille tehtiin. Naiset osallistuivat vaatteiden ompeluun ja ruoan valmistukseen.

Ruokavalio koostui merieläinten lihasta, äyriäisistä, juurista, merilevästä. Hirvenliha korvattiin, mikä oli erittäin arvostettu. Taloesineitä oli niukasti. Se oli tehty puusta ja merieläinten nahasta.

lähtö:

Vaikeat olosuhteet jättivät jälkensä elämäntapaan, uskomuksiin ja eskimoiden ajatukseen ympäröivästä maailmasta. Pääkauppaa on meri metsästys, joka tarjosi kaiken elämän kannalta välttämättömän. Välitön elämä luonnossa johti luonnolliseen pelkoon luonnonilmiöistä, henkistämisestä ja niiden palvonnasta.

Venäjän kasvot. "Elämme yhdessä ja pysymme erilaisina"

Multimediaprojekti "Venäjän kasvot" on ollut olemassa vuodesta 2006, ja se kertoo Venäjän sivilisaatiosta, jonka tärkein piirre on kyky elää yhdessä, mutta samalla olla erilainen - tämä tunnuslause on erityisen tärkeä koko Neuvostoliiton jälkeisen tilan maille. Vuodesta 2006 vuoteen 2012 olemme luoneet hankkeen puitteissa 60 dokumenttielokuvaa erilaisten venäläisten etnisten ryhmien edustajista. Lisäksi luotiin 2 jaksoa radio-ohjelmia "Venäjän kansojen musiikki ja laulut" - yli 40 ohjelmaa. Ensimmäisen elokuvasarjan tueksi julkaistiin piirrettyjä almanakkeja. Nyt olemme puolivälissä luomamme maamme kansojen ainutlaatuisen multimedia-tietosanakirjan, kuvan, jonka avulla Venäjän ihmiset voivat tunnistaa itsensä ja jättää jälkipolvilleen perinnön siitä, millaisia \u200b\u200bhe olivat.

~~~~~~~~~~~

Ääniluentojen jakso "Venäjän kansat" - eskimot

ESKIM'OSY,- yksi alkuperäiskansojen pohjoisista kansoista, etninen yhteisö, kansojen ryhmä Yhdysvalloissa (Alaskassa - 38 tuhatta ihmistä), Kanadan pohjoisessa (28 tuhatta ihmistä), Tanskassa (Grönlannin saari - 47 tuhatta) ja Venäjän federaatiossa (Tšukotka autonominen) Magadanin alue - 1,5 tuhatta ihmistä). Eskimot asuvat alueella Chukotkan itäreunasta Grönlantiin. Kokonaismäärä on 115 tuhatta ihmistä (alle 90 tuhatta henkilöä vuonna 2000). Venäjällä eskimot ovat pieni etninen ryhmä - vuoden 2002 väestölaskennan mukaan Venäjällä asuu 19 000 ihmistä, vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan 1738 ihmistä asuu sekoitettuna tai läheisessä läheisyydessä tšuktien kanssa useissa itärannikon asutuksissa. Chukotka ja Wrangel-saarella.

Eskimo-aleutien perheen kielet jaetaan kahteen ryhmään: Inupik (Bome-salmen Diomeden saarten läheiset murteet, Pohjois-Alaska ja Kanada, Labrador ja Grönlanti) ja Yupik - kolmen kielen ryhmä (Keski-Yupik, Siperian Yupik ja Sugpiak) tai alutiik murteilla, joita puhuvat Alaskan länsi- ja lounaaseudun, St. Lawrence -saaren ja Chukchin niemimaan väestö.

Muodostunut etnosena Beringin meren alueella toisen vuosituhannen loppuun eKr. 1. vuosituhannella jKr. Eskimosien esi-isät, Thulen arkeologisen kulttuurin kantajat, asettuivat Chukotkassa ja Amerikan arktisen rannikon varrella Grönlantiin.

Eskimot jaetaan 15 etnokulttuuriryhmään: Venäjän vaikutti voimakkaasti eteläisen Alaskan prinsseihin William Princes William Bayn ja Kodiakin saaren rannikolla venäläis-amerikkalaisen yrityksen aikana (1800-luvun loppupuolella - 1800-luvun puoliväli); Alaskan länsipuolella sijaitsevat eskimot säilyttävät suurimmaksi osaksi kielensä ja perinteisen elämäntapansa; Siperian eskimot, mukaan lukien St. Lawrencen ja Diomeden saarien eskimot; Luoteis-Alaskan eskimot, jotka elävät rannikolla Norton Bayn ja Yhdysvaltojen ja Kanadan rajan välillä ja Pohjois-Alaskan sisustuksessa; Mackenzie-eskimot ovat sekalainen ryhmä Kanadan pohjoisrannikolla Mackenzie-joen suun ympärille, ja se on muodostettu 1400-luvun lopulla - 20. vuosisadan alkupuolella alkuperäiskansojen asukkaiden ja Nunali-eskimos-asukkaiden pohjois-Alaskasta. Kuparieskimot, jotka on nimetty luontaisesta kuparista valmistetuista kylmätakoisista työkaluista, asuvat Kanadan pohjoisrannikolla Coronation Bay sekä Banks ja Victoria -saaret; Netsilik Eskimot Pohjois-Kanadassa, Boothia- ja Adelaide-niemimaan rannoilla, King William -saarella ja alemman Buck-joen rannalla; lähellä heitä Eskimos-igloolik - Melvillen niemimaan, Baffinin saaren pohjoisosan ja Southamptonin saaren asukkaat; Kanadan sisäisessä tundrassa Hudson Bayn länsipuolella asuvat Caribou-eskimot sekoittuvat muihin eskimoihin; Baffin Landin eskimot samannimisen saaren keski- ja eteläosissa; Quebecin eskimot ja Labradorin eskimot vastaavasti pohjois-koilliseen ja länteen - lounaaseen Newfoundlandin saarelle ja Pyhän lahden suulle asti. naiset ja valkoiset metsästäjät ja uudisasukkaat); Grönlannin länsipuolella sijaitsevat eskimot ovat suurin eskimojen ryhmä. He ovat 1800-luvun alusta lähtien kärsineet eurooppalaisesta (tanskalaisesta) kolonisaatiosta ja kristittymisestä; polaariset eskimot ovat maapallon pohjoisin aboriginaaliryhmä Grönlannin luoteisosassa; Itäisen Grönlannin eskimot, myöhemmin kuin muut (19. ja 20. vuosisadan vaihteessa), kokivat Euroopan vaikutuksen.

Eskimot ovat koko historiansa ajan luoneet arktisella alueella elämiseen mukautettuja kulttuurimuotoja: harppuunin kääntyvällä kärjellä, metsästyksen kajakkiveneellä, tyhjillä turkisvaatteilla, puolivälisellä kaivoksella ja lumesta tehdyllä kotelolla varustetun asunnon (igloo), rasvalampun ruoanlaittoon, valaistukseen ja asuntojen lämmitykseen, ja jne. Eskimoksille oli ominaista virallisen heimoorganisaation puute, klaanien puuttuminen 1800-luvulla (paitsi ilmeisesti Beringin meren eskimot). Vaikka jotkut ryhmät kristinuskoitettiin (1700-luvulla), eskimot säilyttivät todella animistiset ideat, shamanismin.

Eskimosten perinteiset ammatit ovat meri metsästys, poronhoito ja metsästys.

Eskimoksilla on viisi taloudellista ja kulttuurista kompleksea: suurten merieläinten - kurkkujen ja valaiden metsästys (Chukotkan eskimot, Pyhän Laurenssin saari, Alaskan luoteisrannikko, Länsi-Grönlannin muinainen väestö); hylkeiden metsästys (Grönlannin luoteis- ja itäosa, Kanadan arktisen saariston saaret); kalastus (eskimot Alaskan länsi- ja lounaaseen); karibupeurien metsästys (eskimos-caribou, osa pohjois-Alaskan eskimoja); yhdistelmä karibu-metsästystä merimetsästyksellä (suurin osa Kanadan eskimoista, osa pohjoisen Alaskan eskimoista). Sen jälkeen kun eskimot vedettiin markkinasuhteiden kiertoradalle, merkittävä osa heistä muutti kaupalliseen turkien metsästykseen (ansastaja), Grönlannissa - kaupalliseen kalastukseen. Monet työskentelevät rakennusalalla, rautamalmin kaivoksissa, öljykentissä, arktisilla kauppapaikoilla jne. Alaskan grönlantilaisilla ja eskimoksilla on vauras pohja ja kansallinen älymystö.

1900-luvun puoliväliin mennessä oli muodostettu neljä eskimolaisten riippumatonta etnopoliittista yhteisöä.

1) Grönlannin eskimot - katso grönlantilaiset. 2) Kanadan eskimot (oma nimi - inuiitit). Kanadan hallitus alkoi 1950-luvulta lähtien harjoittaa alkuperäiskansojen keskittymispolitiikkaa ja suurten kylien rakentamista. He säilyttävät kielen, englanti ja ranska ovat myös yleisiä (Quebecin eskimot). He ovat kirjoittaneet 1800-luvun lopusta lähtien tavuaakkosten perusteella. 3) Alaskan eskimot ovat pääosin englanninkielisiä, kristittyjä. 1960-luvulta lähtien he ovat taistelleet taloudellisten ja poliittisten oikeuksien puolesta. Suuntaukset kohti kansallista ja kulttuurista vakauttamista ovat vahvat. 4) Aasian eskimot (siperialainen), yupigyt tai yugyt (oma nimi - "oikeat ihmiset"; yuits - virallinen nimi 1930-luvulla). Kieli kuuluu Yupik-ryhmään, murteita ovat Sirenik, Keski-Siperia tai Chaplin ja Naukan. Kirjoittaminen vuodesta 1932 lähtien Chaplinin murreeseen. Venäjän kieli on laajalle levinnyt. Ne asettuvat Chukotka-niemimaan rannikolle Beringin salmesta pohjoisessa Cross Bayn länteen. Pääryhmät ovat: naukagmit ("naukans"), jotka asuvat alueella Inchounin kylästä Lawrencen kylään; Ungazigmit ("Chaplins"), joka asettui Senyavinin salmasta Provideniyan lahdelle ja Uelkalin asutukseen; sirenigmit ("sireniktsy"), Sirenikin kylän asukkaat.

Tärkein perinteinen toiminta on merieläinten, pääasiassa kukon ja hylkeiden, metsästys. Valassaalista, jota kehitettiin 1800-luvun puoliväliin saakka, laski sen jälkeen, kun se oli tuhonnut kaupallisten valaanpyyntien avulla. Peto lyötiin rookerhoissa, jäällä, veneiden vedessä - tikanheitolla, keihällä ja harppuunilla irrotettavalla luukärjellä. He metsästivät myös poroja ja vuoristolampaita jousilla ja nuoleilla. Ampuma-aseet ovat levinneet 1800-luvun puolivälistä lähtien, ja kettujen ja arktisten kettujen turkisten kaupallinen arvo on lisääntynyt. Lintujen metsästysmenetelmät olivat lähellä Tšukchin menetelmiä (tikanheitto, lintupallot jne.). He harjoittivat myös kalastusta ja keräilyä. He kasvattivat kelkkakoiria. Luonnollista vaihtoa kehitettiin tšuktien porojen ja amerikkalaisten eskimojen kanssa, ja kauppamatkoja Alaskaan ja St. Lawrence Islandille tehtiin säännöllisesti.

Pääruoka on kurkku, hylje- ja valaanliha - jäätelö, marinoitu, kuivattu, keitetty. Hirvenkoiraa arvostettiin suuresti. Kasvisruokaa, merikaalia ja nilviäisiä käytettiin mausteina.

Alun perin he asuivat suurissa siirtokunnissa, osittain kaivettuina osina (nykyisin "lu"), joita oli olemassa 1800-luvun puoliväliin saakka. 17. ja 18. vuosisatojen aikana Tšukchien vaikutuksesta poronnahkoista (myn "tyg" ak ") tehdyistä runkovangeista tuli talven pääasiallisia asuntoja. Yarangan seinät oli usein vuorattu nurmella, tehty kivistä tai lankkuista. Kesäasunto on suorakaiteen muotoinen, valmistettu kuuskanahkaista puurunkoon, kaltevalla katolla. 1800-luvun alkuun saakka kunnalliset talot säilyivät - suuret osittain kaivetut, joissa useita asui. perheiden kanssa, ja pitivät myös kokouksia ja lomia.

Tärkeimmät kuljetusvälineet talvella olivat koiran kelkat ja kävelysukset sekä avovedessä - nahkaiset kajakkiveneet. Kelkat, kuten Tšukchi-kelkat, olivat 1800-luvun puoliväliin saakka kaarevia - pölyisiä ja valjastettu tuulettimen toimesta, sitten Itä-Siperian kelkka ryhmällä kelkkoja levisi. Kajakki oli hilakehys, nahkapäällystetty, paitsi pienellä, pyöreällä reiällä yläosassa, joka vedettiin yhteen souttajan vyötärön ympärille. Rivistetään yhdellä kaksiteräisellä tai kahdella yksiteräisellä airolla. Oli myös monivärisiä chukchi-tyyppisiä kanootteja 20-30-soutajille ("yapik").

1800-luvun loppuun asti eskimot käyttivät kuurojen vaatteita - kukhlyankaa, joka oli ommeltu lintujen nahoista ja sisällä höyhenet. Kehittyessä vaihtoa tšuktien poronkasvattajien kanssa, vaatteet alkoivat ommella poron turkista. Naisten vaatteet - kaksinkertainen turkis jumpsuit (k "al'yvagyn), joka on leikattu samoin kuin tšuktit. Sekä miesten että naisten kesävaatteet olivat kuuroja kamleikaa, ommeltu hylkeen suolesta, myöhemmin ostetusta kankaasta. Perinteiset jalkineet - turkis saappaat. (kamgyk) räätälöityllä pohjalla ja usein vinosti leikatulla saappaalla, uros - säären keskelle, naaras - polveen; nahkamännät, joiden varpaat leikkaavat paljon enemmän kuin jalkan nousu ”kuplan muodossa”. Naiset punoivat hiuksensa kahteen punokseen, miehet ajeltiin. , jättäen kruunulle ympyrän tai muutaman säikeen. Tatuoinnit miehille - ympyrät lähellä suun suun kulmia (reliikka huulipukin käytöstä), naisille - monimutkaiset geometriset kuviot kasvoihin ja käsiin. Suojautumiseksi sairauksilta kasvojen maalausta käytettiin myös okran ja grafiitin kanssa.

Perinteinen koristetaide - turkismosaiikki, kirjonta värillisillä jännelangoilla rovdugassa, helmiä, kukonkurkkujen kaiverruksia.

Eskimosten joukossa vallitsi patrilinealinen sukulaisuus, patrilokalinen avioliitto morsiamen työn kanssa. Siellä oli kanoottirunkoja ("yam ima"), jotka koostuivat kajakin omistajasta ja hänen lähisukulaisistaan \u200b\u200bja aikaisemmin miehittävät yhden puolikaulan. Sen jäsenet jakoivat metsästyssaaliin keskenään. siirtokuntien kärjessä ("vuokranantajat").

Eskimot keksi kääntyvän harpuunin metsästääkseen merieläimiä, kajakkia, igloo-lumitaloa ja turkista ja nahoista valmistettuja erityisiä kuurojen vaatteita. Eskimo-kieli kuuluu Eskimo-Aleut-perheen eskimohaaraan. Venäjän eskimoksilla on tämän kielen oppikirja. Siellä on myös sanakirja: eskimo-venäjä ja venäjä-eskimo. Eskimokieliset ohjelmat laatii valtion Chukotka-TV ja radioyhtiö. Eskimos-kappaleiden suosio on viime aikoina lisääntynyt. Ja suurelta osin Ergyron-yhtyeen ansiosta.

Antropologit uskovat, että eskimot ovat arktisia mongoloideja. Sana "Eskimo" ("raaka ruoka", "joka syö raakaa kalaa") kuuluu intialaisten Abnakin ja Athabascan heimojen kieleen. Amerikkalaisten eskimojen nimestä lähtien tästä sanasta on tullut sekä amerikkalaisten että aasialaisten eskimojen oma nimi.

Eskimot ovat ihmisiä, joilla on oma muinainen maailmankuvansa. He elävät sopusoinnussa luonnon kanssa. Huolimatta siitä, että jotkut eskimosryhmät kristittyivät 1800-luvulla, animistiset ideat ja shamanismi pysyivät tämän kansan keskuudessa.

Eskimot uskovat kaikkien elävien ja elottomien esineiden päähengeihin, luonnonilmiöihin, paikkoihin, tuulen suunniin ja ihmisen eri tiloihin. Eskimot uskovat henkilön sukulaisuuteen minkä tahansa eläimen tai esineen kanssa. Pahat henget esitetään jättiläisinä ja kääpiöinä.

Eskimoksilla on amuletit suojelemiseksi sairauksilta: perhe- ja henkilökohtaisia. Siellä on myös suden, variksen ja tappajavalan kultteja. Eskimosten shamaani toimii välittäjänä henkimaailman ja ihmisten maailman välillä. Kaikista eskimoista ei voi tulla shamaaneja, mutta vain sellaisia, jotka on onnekkaita kuulemaan hengen auttajan äänen. Tämän jälkeen shamaani tapaa jo yksin kuulemansa hengen ja tekee heidän kanssaan eräänlaisen välitysliiton.

Eskimot uskoivat hyviin ja haitallisiin henkiin. Eläimistä merivaelluspuoleksi pidetty tappavala kunnioitettiin erityisesti; häntä kuvattiin kanootteilla, metsästäjät kantoivat hänen puukuvaa vyöllä. Kosmogonisten legendojen päähenkilö on Raven (Koshkli), satujen päätietot yhdistetään valaaseen. Tärkeimmät rituaalit liittyivät metsästyskultteihin: päiden festivaali, joka on omistettu kuuskien metsästykselle, Kitin (Pola) loma jne. Shamanismi kehitettiin. 1930-luvun jälkeen eskimot järjestivät kalataloja. Perinteiset ammatit ja kulttuuri alkoivat kadota. Perinteiset uskomukset, shamanismi, luunveistos, laulut ja tanssit säilyvät. Kirjoittamisen myötä älymystö muodostuu. Nykyaikaisten eskimosten joukossa kansallinen tietoisuus on noussut.

N.V. Kocheshkov, L.A. Feinberg

Nimi "enets" otettiin käyttöön 1930-luvulla. Ennen vallankumouksellista kirjallisuutta enetejä kutsuttiin jenisei-samojejiksi tai khantaiiksi (tundran eneteiksi) ja karassiniksi (metsäenetsit) samojejideiksi niiden leirien nimien jälkeen, joihin yasak toi.

Ratkaisu - Taimyr (Dolgano-Nenets) Krasnojarskin alueen autonominen alue. He asuvat Taimyrissä, Krasnojarskin alueen Ust-Yeniseysky- ja Dudinsky-alueilla.

Kieli on eneet, murteet - tundra tai somatu, khantai (madu-basa) ja metsä, tai pe-bai, Karassin (bai-baza), Ural-Yukagir-kielijärjestön samojeedin haara. Venäjän kieli on myös laajalle levinnyt (75% puhuu sujuvasti, 38% entsyistä pitää äidinkieltään) ja neenetsit.

Entsien etnogeneesiin osallistuivat sekä paikallinen väestö, poronmetsästäjät että sitä rinnastaneet samojeedit - uudet tulokkaat Siperian eteläpuolelta ja Tomskin keskialueelta. Venäläisissä lähteissä Entsyä mainitaan 1500-luvun lopusta lähtien nimellä Molgonzei - Mongkasi-klaanin tai Muggadi-nimestä (tästä seuraa Venäjän vankilan nimi Mangazeya). 1800-luvulla ja 1800-luvun alkupuolella heitä kutsutaan jeniseiksi samojejiksi. Eneetit jaettiin tundra- tai madu-, somata-, Khantai-samoyedien ja metsä- tai pe-bai-, Karasin-samoyeds-ryhmiin. 1700-luvulla madu vaelsi Jenissein ja Tazin alajuoksien välillä, pe-bai - Tazin ja Jenissein ylä- ja keskiosissa sekä Jenissein oikealla rannalla Khantayka-, Kureyka- ja Ala-Tunguskajoen vesistöalueilla. Entsyn väkiluku oli 1700-luvun lopussa noin 900 ihmistä. 1500-luvun lopusta lähtien nenetsien lännestä ja etelästä Selkupsien paineessa ne vetäytyivät alempaan Jenisseihin ja sen itäisiin sivujokiin. Jotkut Entsyistä rinnastettiin. 1830-luvulta lähtien tundran ja metsän ryhmät Entsy alkoivat vaeltaa yhdessä. Heidän kokonaismäärä 1800-luvun lopussa oli 477 henkilöä. He olivat osa oikean rannan (Jenisei-lahden itärannikko) ja metsä-tundran (Dudinka ja Luzinon alueet) alueyhteisöjä.

Tärkein perinteinen toiminta on poron metsästys. Myös turkismetsästystä kehitettiin ja kalastusta Jenisseillä. Poronhoito oli laajalle levinnyttä, lähinnä pakkauskuljetusta, ja poronhoito lainattiin myös nenetsistä. Enets-kelkat olivat jonkin verran erilaisia \u200b\u200bkuin nenetsien kelkat. 1930-luvulla eneet organisoitiin poronjalostus- ja kalastustiloihin.

Perinteinen asunto on kartiomainen teltta, joka on lähellä Nganasan-teltaa ja joka eroaa neenetsien majoituksesta rakennuksensa ja peitonsa yksityiskohdissa. 1900-luvulla otettiin käyttöön neenetsityyppinen rutto, Dolganista - Narty chum-balk. Modernit eneetit elävät pääasiassa kiinteissä asutuksissa.

Miesten talvivaatteet - kaksoissokea parka hupulla, turkishousut, poronkamusesta valmistetut korkeat kengät, turkishousut. Naisten parka, samoin kuin miesten, oli saranoitu. Sen alla he pitivät turkista ommeltua hihatonta hyppypukua, jossa oli ommeltuja kupari-koristeita: sirppimaiset plakit rinnassa, renkaat, ketjut, putket lantiolla; siihen ommeltiin myös neulakotelo, säkki säkille jne. Naisten kengät olivat lyhyempiä kuin miesten. Naisten talvihattu ommeltiin myös kahteen kerrokseen: alempi - turkiksella sisällä ja ylempi - turkiksella ulkopuolella. 1800-luvun jälkipuolelta alkaen metsäneetit ja 1900-luvulta tundrat ottivat neenetsien vaatteet.

Perinteinen ruoka - tuore ja pakastettu liha, kesällä - tuoretta kalaa. Yukola ja kalajauho - porsa - valmistettiin kaloista.

1800-luvulle saakka entsien keskuudessa oli klaaneja (Entsen tundran keskuudessa - Malk-madu, Sazo, Solda jne., Metsässä - Yuchi, Bai, Muggadi). Idän uudelleensijoittamisen ja perinteisen heimojen maankäytön tuhoutumisen takia he jakautuivat 1500-luvun lopusta pienempiin eksogaamisiin ryhmiin. 1800-luvulle asti suurperheet, monihoito, leviraatti, avioliitto maksamalla kalymia säilyivät. Naapuruusyhteisöistä on 1800-luvun lopusta lähtien tullut tärkein sosiaalisen organisaation muoto.

Metsäneetit muutettiin virallisesti kristinuskoksi. Isäntähenkien, esi-isien ja shamanismin kultit säilyvät. Kansanperinne sisältää mytologisia ja historiallisia legendoja, satuja eläimistä ja tarinoita. Kehitetään taiteellista käyttöä turkista ja kankaasta, luunveistämistä.

Käytetyt materiaalit

Tšukchien ja eskimosten asuinpaikka on kysymys, jonka usein esittävät pienet lapset, jotka ovat kuulleet anekdootteja tai katsoneet sarjakuvaa jääkarhuista. Ja se ei ole niin harvinaista, että aikuiset eivät ole valmiita vastaamaan siihen jollain muulla kuin yleisellä lauseella ”pohjoisessa”. Ja monet uskovat jopa vilpittömästi, että nämä ovat samojen ihmisten eri nimet.

Samaan aikaan eskimot, kuten tšuktit, ovat hyvin muinaisia \u200b\u200bihmisiä, joilla on ainutlaatuinen ja mielenkiintoinen kulttuuri, rikas eepos, useimmille megakaupunkien asukkaille omituinen filosofia ja melko omituinen elämäntapa.

Ketkä ovat eskimot?

Näillä ihmisillä ei ole mitään tekemistä sanan "popsicle" kanssa, joka tarkoittaa suosittua erilaisia \u200b\u200bjäätelöä.

Eskimot ovat pohjoismaisia \u200b\u200balkuperäiskansoja, jotka kuuluvat Aleutian ryhmään. Antropologit kutsuvat heitä "arktiseksi kisaksi", eskimoideiksi tai pohjoisiksi mongoloideiksi. Eskimosten kieli on omaperäinen, se eroaa seuraavien kansojen puheista:

• korjakit;
• kereki;
• itelmens;
• alutors;
• chukchi.

Eskimon puheessa on kuitenkin samankaltaisuutta aleuuttien kielen kanssa. Se on suunnilleen sama kuin venäjän kieli ukrainan kanssa.

Eskimosten kirjoitus ja kulttuuri ovat myös alkuperäisiä. Valitettavasti Venäjän alkuperäiskansojen määrä on erittäin pieni. Pääsääntöisesti kaikki, mitä maailma tietää muinaisten ihmisten perinteistä, uskonnosta, maailmankatsomuksesta, kirjoittamisesta ja kielestä, otetaan eskimoiden elämän tutkimuksesta Yhdysvalloissa ja Kanadassa.

Missä eskimot asuvat?

Jos jätetään pois tällainen muunnelma näiden ihmisten osoitteesta kuten pohjoinen, heidän elinympäristönsä on melko suuri.

Paikat, joissa eskimot asuvat Venäjällä, ovat:

• Chukotka Autonomous Okrug - 1 529 ihmistä vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan;
• Magadanin alue - 33 kahdeksan vuotta sitten kirjanpidon mukaan.

Valitettavasti näiden kerran suurten ihmisten lukumäärä Venäjällä on vähentynyt tasaisesti. Ja tämän myötä myös kulttuuri, kieli, kirjoittaminen ja uskonto katoavat, eepos unohdetaan. Nämä ovat korvaamattomia tappioita, koska kansan kehitys, Venäjän eskimojen puhutun erityispiirteet ja monet muut vivahteet eroavat radikaalisti amerikkalaisista.

Paikat, joissa eskimot asuvat Pohjois-Amerikassa, ovat:

• Alaska - 47 783 ihmistä;
• Kalifornia - 1272;
• washingtonin osavaltio - 1204;
• Nunavut - 24 640;
• Quebec - 10 190;
• Newfoundland ja Labrador - 4715;
• Kanadan luoteisalueet - 4165.

Lisäksi eskimot asuvat:

• Grönlanti - noin 50 000 ihmistä;
• Tanska - 18 563.

Nämä ovat väestölaskennan lukuja vuosille 2000 ja 2006.

Kuinka nimi syntyi?

Jos eskimolaisten asuinpaikka tulee selväksi tietosanakirjan avatessa, niin tämän kansan nimen alkuperä ei ole niin yksinkertainen.

He kutsuvat itseään inuitiksi. Sana "eskimot" kuuluu pohjoisamerikkalaisten intialaisten heimojen kieleen. Se tarkoittaa "joka syö raakaa". Venäjällä tämä nimi sai oletetusti noihin päiviin, jolloin Alaska oli osa valtakuntaa ja pohjoiset vaelsivat rauhallisesti molemmat mantereet.

Kuinka he asettuivat?

Lapset kysyvät usein paitsi siitä, missä eskimot asuvat, myös siitä, mistä hän on kotoisin pohjoisesta. Uteliaisten lasten vanhemmilla ei myöskään tiedemiehillä ole tarkkaa vastausta tällaiseen kysymykseen.

On vain varmaa, että tämän kansan esi-isät tulivat Grönlannin alueelle vuosina 11–12. Ja he saapuivat sinne Kanadan pohjoisosassa, missä Thule-kulttuuri tai muinainen eskimokulttuuri oli olemassa jo 10. vuosisadalla jKr. Tämän vahvistaa arkeologinen tutkimus.

Ei tiedetä, miten tämän kansan esi-isät päätyivät Jäämeren Venäjän rannoille, ts. Missä eskimot asuvat sarjakuvissa ja lastenkirjoissa.

Mitä he elävät talvella?

Paikka, jossa eskimot asuvat, joka on tämän kansan perinteinen asunto, on nimeltään igloo. Nämä ovat lohkoista valmistettuja lumen taloja. Lohkon keskimääräiset mitat ovat 50X46X13 senttimetriä. Ne on asetettu ympyrään. Ympyrän halkaisija voi olla mikä tahansa. Se riippuu erityistarpeista, joita varten rakennuksia rakennetaan. Asuntorakennusten lisäksi rakennetaan myös muita rakennuksia, esimerkiksi varastot tai jotain, joka muistuttaa lastentarhojamme.

Sen huoneen, jossa eskimot asuvat, halkaisija, perheen talo, riippuu ihmisten määrästä. Keskimäärin se on 3,5 metriä. Lohkot asetetaan pieneen kulmaan käärittynä spiraaliin. Tuloksena on kaunis valkoinen rakenne, ennen kaikkea samanlainen kuin kupoli.

Katon yläosa on aina avoinna. Eli vain yksi, viimeinen lohko ei sovi. Tämä on välttämätöntä savun vapaalle poistumiselle. Painopiste tietenkin sijaitsee igloon keskellä.

Eskimojen lumisessa arkkitehtuurissa ei ole vain eristettyjä yksinäisiä kupolitaloja. Melko usein kokonaisia \u200b\u200bkaupunkeja rakennetaan talvehtimiseen, ja niistä kannattaa tulla jokaisen fantasiaelokuvan kuvauspaikka. Tällaisten rakennusten erityispiirre on, että kaikki tai vain muutama halkaisijaltaan ja korkeudeltaan vastaava tietämys on kytketty toisiinsa tunnelilla, jotka on tehty myös lumipalloista. Tällaisten arkkitehtonisten nautintojen tarkoitus on yksinkertainen - eskimot voivat liikkua siirtokunnan sisällä menemättä ulos. Ja tämä on tärkeää, jos ilman lämpötila laskee alle 50 astetta.

Mitä he asuvat kesällä?

Rakennusta, jossa eskimot asuvat kesällä, kutsutaan usein telttaksi. Mutta tämä on väärä määritelmä. Kesällä tämän pohjoisen kansan edustajat asuvat yarangasissa, samoin kuin tšuktien. Joidenkin tutkijoiden mukaan eskimot lainasivat asunnon rakentamismenetelmän Koryaksilta ja Tšukkeilta.

Yaranga on puinen kehys, joka on valmistettu vahvoista ja pitkistä pylväistä, peitetty kurkun ja hirven nahoilla. Tilojen mitat vaihtelevat sen mukaan, mihin yarangaa rakennetaan. Esimerkiksi, shamaaneilla on suurimmat rakennukset, koska ne vaativat paikan rituaalien suorittamiseksi. He eivät kuitenkaan asu niissä, vaan naapurustossa pystytetyissä pienissä puolilähetyksissä tai yarangeissa. Runkoon ei käytetä vain pylväitä, vaan myös eläinluita.

On yleisesti hyväksyttyä, että eskimojen alkuperäiset kesäasunnot eivät olleet runkorakenteita, vaan puoliksi kaivettuja, joiden rinteet peitettiin nahoilla. Itse asiassa tällainen korsu muistuttaa harrastuspentujen ja kettuaukon välistä ristiä. Se, lainasivatko eskimot yarangan rakentamisen muilta kansoilta vai tapahtuiko kaikki päinvastoin, on edelleen epäluotettava tosiasia, mysteeri, jonka vastaus voi löytyä kansallisesta kansanperinnestä ja eeposestä.

Eskimot eivät vain kalaa ja kasvata poroja, vaan myös metsästävät. Osa metsästyspukuista on todellinen taisteluhaarniska, joka on vahvuudeltaan ja mukavuudeltaan verrattavissa japanilaisten soturien haarniskoon. Tällainen panssari on valmistettu murrusluusta. Luulevyt on kytketty nahkajohdoilla. Metsästäjää ei ole ollenkaan rajoitettu liikkumiseen, ja luupanssarin painoa ei käytännössä tunneta.

Eskimot eivät suudella. Sen sijaan rakastajat hierovat nenäänsä. Tämä käyttäytyminen on kehittynyt yksinomaan ilmasto-olosuhteiden vuoksi, liian ankaraksi suudellakseen.

Huolimatta siitä, että vihanneksia ja jyviä ei ole täydellisesti ruokavaliossa, eskimoksilla on erinomainen terveys ja erinomainen fysiikka.

Eskimo-perheissä syntyy usein albiinoja ja blondeja. Tämä johtuu läheisistä perhe-avioliitoista ja on merkki rappeutumisesta, vaikka sellaiset ihmiset näyttävät hämmästyttävän kauniilta ja omaperäisiltä.