Stolz ja Oblomov: suhde (perustuu romaaniin "Oblomov"). Miksi Stolz ja Oblomov ovat ystäviä? KÄYTÄ kirjallisuutta (Goncharov I

Sävellyksen teksti:

Oblomovin romaanissa I.A.Goncharov piirtää venäläisen kirjallisuuden perinteisen venäläisen patriarkaalimestarin Ilya Ilyich Oblomovin sankarin tyypin, jolla on luonnostaan \u200b\u200brehellinen ja uskollinen sydän, mutta joka ei voinut vastustaa elämää ja tuli yhdeksi sen ylimääräisistä ihmisistä. Oblomovia vastustaa hänen ystävänsä, Andrei Stolts, erittäin mielenkiintoinen ja syvästi suunniteltu sankari. Jos Oblomov on patriarkaalisen jalo elämäntavan ruumiillistuma Venäjän elämässä, niin Stolz-kuva yhdistää piirteitä, jotka ovat ominaisia \u200b\u200bsekä Venäjälle että eurooppalaiselle porvarilliselle sivilisaatiolle. Tässä ilmaistaan \u200b\u200bI.A.Goncharovin näkemykset Venäjän ja lännen keskinäisistä eroista, ja jos Oblomov on venäläinen kansallinen luonne, jolle on ominaista ystävällisyys, rehellisyys, luonnollisuus ja tunteiden syvyys sekä laiskuus ja aloitteellisuus, niin eurooppalainen mentaliteetti ilmentyy Stolzin isässä, Ivanissa. Bogdanovich. Hänelle on ominaista kova työ, pedantismi, täsmällisyys, ahneus tunteiden ilmenemisessä, rationaalisuus. Hänen poikansa Andrei, Oblomovin ystävä, sai isältään juuri niin järkevän kasvatuksen: hänen sallittiin tehdä kaikki, mutta he vaativat ehdottomasti hänen täyttävän velvollisuutensa. Otsa ei huolestunut siitä, että hänen poikansa oli kadonnut kotoa viikoksi, päinvastoin, hän itse potkaisi hänet ulos, kun sai tietää, ettei hän palattuaan ollut tehnyt määrättyä latinankielistä käännöstä. Lapsuudesta lähtien lasta opetettiin työskentelemään, käytännön toimintaan, ja koulutuksen jälkeen hänen isänsä lähetti hänet pois itsestään ja varoitti häntä olemaan enää luottamatta häneen. Poika perusteli isänsä toiveet saavutettuaan vaurauden ja vankan aseman elämässä, mutta tällaisen saksalaisen kasvatuksen virheellisyys näkyy isän ja pojan jäähyväisten kohtauksessa, kun tunteet, jotka eivät saaneet ulostuloa isänsä kanssa erosivat, puhkesivat vanhemman naisen sanoista, joka katui äitiä. Hänen hahmonsa ei tullut eurooppalainen venäläisen aatelisen naisen äidin vaikutuksen ansiosta. Hän pani sielunsa poikansa kykyyn tuntea, rakastaa ja ymmärtää musiikkia, taidetta, runoutta. Hän kuoli aikaisin, mutta muistoksi hänestä poika panee matkalaukkuihinsa paitsi isänsä vihaaman työtakin, mutta myös tyylikkään frakin ja ohuet paidat. Äiti haaveili poikkeuksellisesta roolista yhteiskunnassa, joka menisi hänen pojalleen, ja juuri kahden eri kansan taipumuksen vaikutus muovasi Andrei Stolzin luonnetta. Oblomovkalla oli roolinsa ystävällisillä, lihavilla hyväillä, joita oli runsaasti levitetty saksalaiselle pojalle, ja ruhtinaalliselle kiinteistölle Verkhlevissä, jossa hänen isänsä toimi johtajana, laajalla herrojen elämänalueella, ja kaikki tämä kirjoittajan mukaan muutti kapean saksalaisen "rut" niin leveäksi tie, josta Stolzin saksalaiset esi-isät eivät koskaan haaveillut. Toisin kuin Oblomov, Stolz noudattaa aktiivista elämäntapaa: hän palvelee kauppayhtiössä, matkustaa usein ulkomaille, toteuttaa erilaisia \u200b\u200bprojekteja, joskus maailmassa, lukee paljon, on tietoinen kaikista tapahtumista ja onnistuu kaikessa. Hän ei unohtanut Oblomovia: lapsuus ja murrosikä ovat yhteydessä toisiinsa, ja Stolzilla on aina ollut vahvojen rooli. Joten nyt hän holhota ystävää yrittäen herättää häntä, vakuuttaa hänet lähtemään yhdessä ulkomaille, esitellä Oblomov Olgalle. Kuninkaiden välillä on täydellinen luottamus, mutta suhtautumisessaan elämään he ovat antipodeja. Jos Oblomov on passiivinen ja laiska, Stolzin mukaan työ on kuva, sisältö, elementti ja elämän tarkoitus. Ja hän yrittää viimeisen kerran herättää Oblomovia, saada hänet muuttamaan elämäänsä ja muuttamaan itseään: nyt tai ei koskaan. Ja todellakin, rakastunut Olgaan, Oblomov muuttuu sisäisesti, hän harjoittaa aktiivista elämäntapaa, nousee aikaisin, lukee paljon. Ei unta, ei väsymystä, ei ikävystymistä kasvoillani. Mutta Stolz lähti, eikä ole ketään tukemaan Oblomovia, kun hän väsyy henkisesti. Hän ei voi olla eri mieltä Olgan näkemyksestä, jonka mukaan elämä on velvollisuus, mutta hän itse ei kykene niin voimakkaaseen jatkuvaan omistautumiseen, impulssi sanoittajaan kuoli, uskon puute vahvuuteensa pahentivat taloudelliset ongelmat. Ilja Ilyich, josta on tullut huijareiden Tarantyevin ja Mukhoyarovin uhri, kieltäytyi taistelemasta Andreille annetusta sanasta. Ja vaikka Andrei yrittää auttaa ystävää ja todella auttaa häntä ymmärtämään taloudellista tilannetta, hän myös luopui taistelusta toivosta herättää elävä sielu sekä elämänjano ja toiminta Oblomovissa.
Stolz-kuva arvioidaan kritiikillä, yleensä negatiivisesti. Alkaen N.A.Dobrolyubovista, kriitikot moittivat häntä itsekkyydestä, kuivuudesta, järkevyydestä. Mutta se ei ole pikemminkin asia. Stolz on epätyypillinen hahmo Venäjän elämälle. Vaikka kirjoittaja ilmaisee toivovansa: Kuinka monen Stolzin pitäisi esiintyä venäläisten nimien alla! Mutta sankarin kuva on enemmän julistava kuin todellinen. Stolz etsii elämässään tasapainoa käytännön puolilla ja hengen hienovaraisissa tarpeissa. Oblomov sanoi kerran Stolzille huutaen Pietarin yhteiskunnalle: Joko en ymmärtänyt tätä elämää, tai se on arvoton. Stolz vain ilmentää kirjoittajan ihanteita, jotka ymmärsivät tämän elämän, jonka pääasia on työ, liike ja lopulta rakkaus, ihmisen viimeinen onnellisuus, joka Andreille tuli mahdolliseksi, kun hän sai Olgan suostumuksen mennä naimisiin. Mutta juuri tämä sankareiden julistama onnellisuus ei ole vakuuttava. He elävät rakkaudessa ja sopusoinnussa, mutta Olga on jostain syystä surullinen, tuntee tyytymättömyyttä, outoja blueseja. Heidän talonsa on täynnä kulhoa, mutta elämä on suljettu, eikä voi sanoa, että tämä olisi heidän unelmansa. Jopa kirjailija itse myöntää, että Stolz ei ole elossa, vaan vain idea, ja tämän idean taiteellinen toteutus on kaukana täydellisestä. Hyväsydäminen, inertti Ilya Ilyich ei todellakaan ymmärtänyt tätä elämää, ei voinut saavuttaa siinä tarkoitusta, mikä olisi ollut mahdotonta ilman energian ja tahdon ilmentymistä. Mutta päättäväinen, päättäväinen Stolz ei onnistunut saavuttamaan ihanteellista onnea itselleen ja Olgalle. Tämä filosofinen tehtävä on liian vaikea tavalliselle ihmiselle. Kirjoittaja ymmärsi myös ajatuksen luoda sopusointuisen ihmisen ja saman rakkauden kuvan utopistinen luonne. Yhdessä kirjeestään hän pääsee niin surulliseen johtopäätökseen: Todellisuuden ja ihanteen välillä on ... kuilu, jonka kautta siltaa ei ole vielä löydetty ja jota tuskin koskaan on rakennettu. Goncharovin nykytodellisuuden kannalta ongelma osoittautui ratkaisemattomaksi.

Oikeudet sävellykseen "Oblomov ja Stolz (perustuu I. A. Goncharov Oblomovin romaaniin)" kuuluvat sen tekijälle. Viitattaessa materiaaliin on välttämätöntä ilmoittaa hyperlinkki osoitteeseen

Miksi Stolz ja Oblomov ovat ystäviä?

Ajatus romaanista "Oblomov" syntyi 1850-luvun loppupuolella, samaan aikaan Goncharov julkaisi luvun "Oblomovin unelma" teoksessa "Kirjallisuuskokoelma kuvituksineen", josta myöhemmin tuli teoksen sävellyskeskus. Koko romaani julkaistiin vuonna 1859 Otechestvennye zapiski -lehdessä.

Koko Goncharovin teos on rakennettu antiteesille, joka auttoi kirjailijaa paljastamaan paremmin sankareiden hahmot, paljastamaan tekijän aikomuksen. Romaani eroaa keskeisistä hahmoista - Ilya Ilyich Oblomov ja Andrei Ivanovich Stolts.

Romaanin ensimmäisiltä sivuilta alkaen hahmojen muotokuvista lukija huomaa niiden välisen eron. Tylsän ja apaattisen Oblomovin "ikävystyttömyyden jälkeen" antipodi on Stolz, joka kaikki koostuu "luista, lihaksista ja hermoista", energinen ja laskeva. Kaikista sankareiden välisistä eroista huolimatta Oblomovin ja Stolzin ystävyys kestää useita vuosia. Mikä on syy sankarien läheiseen ystävyyteen?

Oblomovin ja Stolzin pitkän ystävyyden salaisuus on ennen kaikkea siinä, että sankarit ovat tuttuja lapsuudesta asti. Goncharov osoittaa, kuinka lapsuuden vuodet ja yleinen opiskelu tuovat niin erilaiset hahmot yhteen: "... lapsuus ja koulu sitovat heidät - kaksi vahvaa jousta". Piirrä kuvia Oblomovkan elämästä, kirjailija kiinnittää huomiota lasten yhteisten pelien kohtauksiin ja toteaa, että Stolz hyväksyttiin omaksi Oblomovin perheessä. Koska Oblomov on luonnostaan \u200b\u200butelias ja aktiivinen poika, hän tutustuu mielellään ympäröivään maailmaan Stolzin kanssa. Goncharovin mukaan kasvatuksen ero määrää hahmojen erilaisen muodostumisen. Oblomovin unen sävellyksessä kiinnitetään paljon huomiota sankareiden kouluvuosiin: jos Oblomovin vanhemmat jättivät lapsen kotiin joka kerta, hemmottelivat häntä, niin Stolzin isä opetti Andreia työskentelemään ja ansaitsemaan rahaa varhaisesta iästä lähtien, kasvatti hänessä ahkeruutta ja omistautumista.

Stolzin ja Oblomovin suhde jatkuu aikuisikään, pysyen yhtä luottamuksellisena kuin lapsuudessa. Syynä tähän on kyky arvostaa toistensa parhaita ominaisuuksia. Stolz, Oblomovin apatiasta ja laiskuudesta huolimatta, näki hänessä "puhtaan", "kristallin" sielunsa. Oblomov puolestaan \u200b\u200barvostaa vilpittömästi Stolzin parhaita ominaisuuksia: tehokkuutta, syvää älykkyyttä, kunnollisuutta. Poistuen todellisesta elämästä unelmien ihmeelliseen maailmaan Ilya Ilyich ja järkevä, kaiken hallitseva Andrey Stolz löytävät toisistaan \u200b\u200bne ominaisuudet, joita he eivät voi paljastaa itsessään.

Sankarien ystävyys perustuu paitsi keskinäiseen ymmärtämykseen ja empatiaan myös keskinäiseen avunantoon. Stolzin saapuminen tuo vaihtelua Oblomovin elämään, esittelee hänet Olga Ilyinskayalle ja myötävaikuttaa Ilya Ilyichin muutokseen. Stolz puolestaan \u200b\u200bvain Oblomovin vieressä löytää mielenrauhan, rauhallisuuden, voi pohtia elämän tarkoitusta. Sankareiden välisen kiistan jaksossa (osa 2, luku 4) paljastetaan kummankin maailmankuva. Kun Oblomov pohtii sosiaalisen elämän merkityksettömyyttä ja tyhjyyttä sekä romanttisia unelmia kylässä, Stolz huudahtaa: "Olet runoilija, Ilya!" Joten Stolz tunnistaa ystävän hengellisen kauneuden ja ylevyyden.

Ystävyyden teema Goncharov romaanissa "Oblomov" paljastaa esimerkin kahden sankarin suhteesta, hahmot ja elämäntapa ovat vastakkain. Oblomovin ja Stolzin väliset erot ovat kuitenkin vain ulkoisia, koska molemmat sankarit ovat persoonallisuuksia, jotka etsivät jatkuvasti omaa "minään", mutta eivät ole kyenneet paljastamaan itseään täysin ja hyödyntämään täyttä potentiaaliaan. Sankareiden kuvat ovat dramaattisia, koska jatkuvasti aktiivinen, laskeva Stolz ja illuusioissa elävä Oblomov eivät löydä harmoniaa kahden perusperiaatteen - rationaalisen ja aistillisen - välillä. Tämä johtaa Ilya Ilyichin kuolemaan ja Stolzin sisäiseen konfliktiin.

Kuuluisa venäläinen kirjailija I.A.Goncharov julkaisi seuraavan romaaninsa Oblomov vuonna 1859. Se oli uskomattoman vaikea aika venäläiselle yhteiskunnalle, joka näytti jakautuneen kahteen osaan. Vähemmistö ymmärsi tarpeen ja seisoi tavallisten ihmisten elämän parantamiseksi. Suurin osa osoittautui maanomistajiksi, herrasmiehiksi ja varakkaiksi aatelistoiksi, jotka olivat suoraan riippuvaisia \u200b\u200bheitä ruokkivista talonpoikista. Romaanissa Goncharov kehottaa lukijaa vertailemaan Oblomovin ja Stolzin kuvaa - kahta ystävää, joiden temperamentti ja mielenvoima ovat täysin erilaiset. Tämä on tarina ihmisistä, jotka sisäisistä ristiriidoista ja konflikteista huolimatta pysyivät uskollisina ihanteilleen, arvoilleen ja elämäntavallensa. Joskus on kuitenkin vaikea ymmärtää todellisia syitä tällaiseen luottamukselliseen läheisyyteen päähenkilöiden välillä. Siksi Oblomovin ja Stolzin suhde näyttää niin kiinnostavalta lukijoille ja kriitikoille. Lisäksi tutustumme heihin paremmin.

Stolz ja Oblomov: Yleiset ominaisuudet

Oblomov on epäilemättä päähahmo, mutta kirjailija kiinnittää enemmän huomiota ystäväänsä Stolziin. Päähenkilöt ovat aikalaisia, kuitenkin, ne osoittautuvat täysin erilaisiksi toisistaan. Oblomov on vähän yli 30-vuotias henkilö. Goncharov kuvaa miellyttävää ulkonäköään, mutta korostaa erityisen idean puuttumista. Andrei Shtolts on samanikäinen kuin Ilya Ilyich, hän on paljon ohuempi, tasaisen tumman ihon, käytännöllisesti katsoen ilman punastumista. Stolzin vihreät ilmeikkäät silmät ovat myös ristiriidassa päähenkilön harmaan ja himmeän katseen kanssa. Oblomov itse kasvoi venäläisten aatelisten perheessä, joka omisti yli sata orjasielua. Andrei kasvoi venäläissaksalaisessa perheessä. Siitä huolimatta hän tunnisti itsensä venäläiseen kulttuuriin, tunnusti ortodoksisuuden.

Oblomovin ja Stolzin suhde

Tavalla tai toisella, linjat, jotka yhdistävät hahmon kohtalon romaanissa "Oblomov" ovat läsnä. Kirjoittajan oli osoitettava, kuinka ystävyys syntyy vastakkaisten näkemysten ja temperamenttityyppisten ihmisten välillä.

Oblomovin ja Stolzin välinen suhde määräytyy suurelta osin olosuhteissa, joissa heidät kasvatettiin ja asuivat nuoruudessaan. Molemmat miehet varttuivat yhdessä täysihoitolassa lähellä Oblomovkaa. Stolzin isä toimi siellä johtajana. Tuossa Verkhlevon kylässä kaikki oli kyllästynyt "oblomovismin" ilmapiiriin, hitauteen, passiivisuuteen, laiskuuteen, tapojen yksinkertaisuuteen. Mutta Andrei Ivanovich Stolz oli hyvin koulutettu, luki Wielandia, opiskeli jakeita Raamatusta, laski talonpoikien ja tehtaan ihmisten lukutaidottomia raportteja. Lisäksi hän luki Krylovin tarinoita ja analysoi äitinsä kanssa pyhää historiaa. Poika Ilya istui kotona vanhempien hoidon pehmeän siiven alla, kun taas Stolz vietti paljon aikaa kadulla kommunikoidessaan naapureiden lasten kanssa. Heidän persoonallisuutensa on kehittynyt eri tavoin. Oblomov oli lastenhoitajien ja hoitavien sukulaisten osasto, kun taas Andrei ei lopettanut fyysisen ja henkisen työn tekemistä.

Ystävyyden salaisuus

Oblomovin ja Stolzin suhde on hämmästyttävä ja jopa paradoksaalinen. Kahden hahmon väliset erot löytyvät valtavasta määrästä, mutta epäilemättä on piirteitä, jotka yhdistävät heidät. Ensinnäkin Oblomovia ja Stolzia yhdistää vahva ja vilpitön ystävyys, mutta he ovat samanlaisia \u200b\u200bns. "Elämän unelmissaan". Vain Ilya Ilyich nukkuu kotona, sohvalla, ja Stolz nukahtaa samalla tavalla elämässään täynnä tapahtumia ja vaikutelmia. Molemmat eivät näe totuutta. Molemmat eivät pysty luopumaan omasta elämäntavastaan. Jokainen heistä on epätavallisen kiintynyt tottumuksiinsa ja uskoo, että juuri tämä käytös on ainoa oikea ja järkevä.

On vielä vastattava pääkysymykseen: "Mitä sankaria Venäjä tarvitsee: Oblomov tai Stolz?" Tietenkin sellaiset aktiiviset ja edistykselliset persoonallisuudet kuin viimeiset pysyvät maassamme ikuisesti, ovat sen liikkeellepaneva voima, ruokkivat sitä henkisellä ja hengellisellä energialla. Mutta meidän on myönnettävä, että jopa ilman Oblomoveja Venäjä lakkaa olemasta sellainen, mitä maanmiehemme tiesivät vuosisatojen ajan. Oblomov on koulutettava, kärsivällisesti ja huomaamattomasti herättävä, jotta hän hyötyisi myös kotimaastaan.

Sankareista tuli ystäviä lapsuudessa, kun Ilyan vanhemmat joutuivat lähettämään poikansa opiskelemaan saksalaisen Stolzin sisäoppilaitokseen. Opettajan poika Andrei piti aina huolta ystävastaan \u200b\u200bja yritti vaikuttaa hänen uskomuksiinsa, elämäntapaansa. Hän auttoi Oblomovia opinnoissaan täysihoitolassa ja yliopistossa, mutta polkujen kulkiessa erikseen, he tapasivat harvoin.

Kerran Andrei tuli ystävänsä vuokra-asuntoon Pietariin. He puhuivat elämästä, Oblomovkasta, ja Andrey moitti ystävää toimimattomuudesta, kertoi tarpeesta muuttaa elämäänsä, harjoittaa liiketoimintaa kartanolla. Sitten Stolz tarjosi Oblomoville "elämän ihanteen viimeistelemistä ...". Ilya Ilyich unelmoi ääneen puhuen miellyttävästä harrastuksesta, joka on tyhjäkäynnin idylli. Hän ei koskaan maininnut mitään toimintaa, koska työ ei ollut osa hänen suunnitelmiaan. Vaimon tulisi lukea jopa kirja ääneen, kun hän lepää sohvalla.

Herran tottumukset näkyvät hänen unelmissaan kaikessa: kaikki hänen toiveensa palvelevat maaorjat, joiden työstä hänellä on epärealistisia ideoita, piirtäen heidän työnsä idyllin. Päivän aikana Oblomovin rutiinissa ruokailulle varattiin suuri paikka, kuusi kertaa Ilja Iljitš aterioi: talossa, verannalla, koivussa, niityllä ja taas talossa illalla. Ei ammattia, paitsi luonnon mietiskely, puhuminen miellyttävistä aiheista tai rentoutuminen musiikin äänen kanssa. Ja sitten Andrei alkoi vakuuttaa Ilyaa vaihtamaan maalattua kuvaa palatakseen aktiiviseen elämään, ei häviämään nuorempina vuosina.

Ennen seuraavaa kokousta, kaksi vuotta myöhemmin, tapahtui joitain muutoksia. Stolz on edelleen erittäin aktiivinen, hän tuli Pietariin "kahdeksi viikoksi työmatkalle, sitten meni kylään, sitten Kiovaan ..." Hän pysähtyi ystävänsä luo nimipäivänä, Ilyinin päivänä. Ilya Ilyich asui tällä hetkellä jo Agafya Pshenitsynan lesken huoneistossa. Hän erosi Olgan kanssa, antoi Zatertoylle (emännän veljen ystävä) tehtäväksi hoitaa kartanon asioita, ja nyt Tarantiev ja hänen ystävänsä ryöstävät häntä petollisesti.

Stolz on järkyttynyt ystävänsä asioista, muistuttaa Oblomovia hänen viimeisessä keskustelussaan sanoista "Nyt tai ei koskaan!" Oblomov myöntää valitettavasti, ettei hän onnistunut elvyttämään elämää, vaikka yrityksiä olikin: "... En valehtele tyhjäkäynnillä, ... tilaan kaksi lehteä, kirjoja ...". Hän kuitenkin erosi rakkaan naisen kanssa, koska hänen laiskuutensa ja toimettomuutensa eivät kadonneet edes elämänsä parhaimmalla hetkellä, rakkauden aikana. Stolz tiivistää: "Huomaat, että elämä itsessään ja työ on elämän tarkoitus ...". Hän kehottaa Ilya Ilyichiä toimimaan itsensä vuoksi, jotta se ei hukku kokonaan: menemään kylään, varustamaan kaikki siellä, "sotkea talonpoikien kanssa, ryhtyä heidän asioihinsa, rakentaa, istuttaa ...". Oblomov valittaa terveydestään, mutta Andrei kertoo tarpeesta muuttaa elämäntapaansa, "jotta hän ei kuole ollenkaan, ei haudata itseään elävänä ...".

Stolz saa tietää, että Oblomovia ryöstävät ihmiset, jotka kutsuvat itseään hänen ystäviksi. Andrei pakotti Oblomovin allekirjoittamaan valtakirjan omaisuuden hallitsemiseksi omassa nimessään ja "ilmoitti hänelle, että hän otti Oblomovkan vuokralle" väliaikaisesti, ja sitten Oblomov "tuli itse kylään ja tottui maatilaan".

Ystävät puhuvat jälleen asenteestaan \u200b\u200belämään. Oblomov valittaa elämästä, joka "koskettaa häntä, ei ole lepoa!" Ja Stolz kehottaa häntä olemaan sammuttamatta tätä elämän tulta, jotta se palaisi jatkuvasti. Ilya Ilyich vastustaa näitä sanoja sanomalla, että hänellä ei ole sellaisia \u200b\u200bkykyjä ja kykyjä kuin Stolz, jolla on ”siivet”. Andrein on muistutettava ystävälleen, että hän "menetti taitonsa lapsuudessa": "Se alkoi kyvyttömyydestä laittaa sukkia ja päättyi kyvyttömyyteen elää."

Johdanto

Syyt Stolzin ja Oblomovin ystävyyteen

Oblomovin ja Stolzin ystävyys alkoi koulupäivinä. Tutkimushetkellä sankarit olivat luonteeltaan samanlaisia \u200b\u200bja heillä oli yhteisiä harrastuksia. Pikku Ilya on kuvattu utelias lapsi, joka oli kiinnostunut paljon. Hän halusi tutustua ympäröivään maailmaan ja oppia mahdollisimman paljon uutta, jopa nuorena miehenä, hän valmistautui edelleen siihen, että hänen elämänsä "saisi muut, laajemmat ulottuvuudet", hän oli täynnä erilaisia \u200b\u200bpyrkimyksiä ja toiveita, valmistautuen tärkeään rooliin yhteiskunnassa. Kuitenkin "kasvihuoneen", "Oblomov" -kasvatuksen ja sukulaisten vaikutuksen vuoksi sankari pysyy paikallaan, jatkaen vain toivoa ja suunnittelua, siirtymättä koskaan toimintaan. Kaikki Oblomovin toiminta siirtyy unelmien maailmaan, jonka hän itse keksi ja jonka hän elää.

Pieni Andrei Stolts oli aivan yhtä utelias kuin Ilya, mutta hänen tietämyksensä maailmasta ei ollut rajoitettua ja hänen sallittiin jopa lähteä kotoa useita päiviä. Ja jos Oblomovissa koulutus tappoi aktiivisen, aktiivisen periaatteen, niin Stolzin persoonallisuuden muodostumiseen vaikutti hänen äitinsä kuolema, joka rakasti poikaansa. Tiukka, vähän tunnepitoinen isä ei voinut antaa pojalleen kaikkea rakkautta ja lämpöä, jonka hän menetti menetettyään äitinsä. Ilmeisesti juuri tämä tapahtuma yhdistettynä tarpeeseen lähteä isänsä määräyksestä toiseen kaupunkiin ja rakentaa oma ura, teki vahvan vaikutelman nuorelle Andrei Ivanovichille. Aikuinen Stolz on henkilö, jolla on hyvin vaikea ymmärtää tunteitaan, ja lisäksi hän ei ymmärrä rakkautta, koska hän ei voi omaksua sitä järkevällä mielellä. Siksi monet tutkijat vertaavat Andrei Ivanovichia tuntemattomaan mekanismiin, mikä on pohjimmiltaan väärin - itse asiassa Stolz ei ole yhtä vilpitön ja kiltti henkilö kuin Oblomov (muista kuinka usein ja ehdottomasti hän ei ole kiinnostunut ystävälle), mutta kaikki hänen aistillisuutensa on piilossa sielunsa sisällä, käsittämätön ja saavuttamaton edes sankarille itselleen.

Stolzin ja Oblomovin suhde alkaa kahden luonteeltaan ja luonteeltaan hyvin samanlaisen ystävyydestä, mutta heidän erilainen kasvatuksensa tekee heistä täysin erilaiset ja jopa vastakkaiset hahmot, jotka kuitenkin edelleen näkevät toisissaan jotain tärkeää ja läheistä, joka toi ne lähemmäksi toisiaan. kouluvuosina.

Oblomovin ja Stolzin välisen ystävyyden piirteet aikuisiässä

Stolz yrittää milloin tahansa "herättää", aktivoida Oblomovin, saada hänet toimimaan "nyt tai ei koskaan", kun taas Ilya Ilyich asteittain, tiedostamattomasti molempien sankareiden kohdalla, juurruttaa ystävälleen juuri ne "Oblomov" -arvot, joita Andrei Ivanovich pelkäsi ja jota kohti Tämän seurauksena pääsin rauhalliseen, mitattuun, yksitoikkoiseen perhe-elämään.

Johtopäätös

Oblomov-romaanin ystävyysaihe paljastetaan kahden vastakkaisen sankarin välisestä suhteesta. Oblomovin ja Stolzin väliset erot ovat kuitenkin vain ulkoisia, koska molemmat ovat yksilöitä, jotka etsivät jatkuvasti omaa onneaan, mutta jotka eivät ole kyenneet paljastamaan itseään täysin ja hyödyntämään täyttä potentiaaliaan. Sankareiden kuvat ovat traagisia, koska jatkuvasti eteenpäin pyrkivä, aktiivinen Stolz tai illuusioissa elävä passiivinen Oblomov eivät löydä harmoniaa kahden perusperiaatteen - rationaalisen ja aistillisen, välillä, mikä johtaa Ilya Ilyichin kuolemaan ja Stolzin sisäiseen sekaannukseen ja vielä suurempaan sekaannukseen.

Tuotetesti