Lähetä hyvät työt tietokantaan on yksinkertaista. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

MOU Derevyankskaya keskiasteen №5

Tiivistelmä aiheen kirjallisuudesta

Naisnäytteet romaanissa "Sota ja rauha"

valmistaja: Gavrilova Ulyana

tarkastettu: V. V. Khavrus

esittely

Sota ja rauha on yksi niistä kirjoista, joita ei voida unohtaa. Sen nimessä - koko ihmisen elämä. Ja myös "Sota ja rauha" on malli maailman, universumin rakenteesta, ja siksi se ilmestyy romaanin IV osassa (Pierre Bezukhovin unelma) tämän maailman symboli - maapallo - pallo. "Tämä maapallo oli elävä, värisevä pallo, ilman mittoja." Sen koko pinta koostui tiiviisti tiivistetyistä pisaroista. Pisarat liikkuivat, liikkuivat, sulautuvat ja erottuvat sitten. Kukin yritti valua ulos, vangitakseen suurimman tilan, mutta muut kutistuessaan toisinaan tuhosivat toisiaan, toisinaan sulautuivat yhteen. "Tämä on elämää", sanoi vanha opettaja, "joka opetti kerran Pierren maantiedettä. "Kuinka yksinkertainen ja selkeä se kaikki on", ajatteli Pierre, "kuinka en voinut tietää tätä aikaisemmin." "Kuinka yksinkertainen ja selkeä se kaikki on", toistamme lukemalla romaanin suosikkisivumme. Ja nämä sivut, kuten tipat maapallon pinnalle, yhdistyvät muihin, muodostavat osan kokonaisuudesta. Joten, jaksoittain jaksoittain, siirrymme kohti ääretöntä ja ikuista, mikä on ihmisen elämä. Mutta kirjailija Tolstoi ei olisi ollut filosofi Tolstoi, ellei hän olisi osoittanut meille olemisen napapuolia: elämää, jossa muoto vallitsee, ja elämää, joka sisältää kaiken sisällön. Näiden Tolstoi-elämäideoiden perusteella pidämme naiskuvia, joissa kirjoittaja korostaa heidän erityistarkoitustaan \u200b\u200b- olla vaimo ja äiti. Tolstoialle perheen maailma on ihmisyhteiskunnan perusta, jossa naisella on yhdistävä rooli. Jos miehelle on ominaista voimakas älyllinen ja henkinen etsiminen, niin nainen, jolla on hienovaraisempi intuitio, elää tunteiden ja tunteiden kanssa. Hyvän ja pahan selvä vastustus romaanissa heijastuu luonnollisesti naiskuvien järjestelmään. Sisäisten ja ulkoisten kuvien rinnastaminen kirjoittajan suosikkitekniikkaan viittaa sellaisiin sankaritarihin, kuten Helen Kuragina, Natasha Rostova ja Marya Bolkonskaya.

Helen on ulkoisen kauneuden ja sisäisen tyhjyyden, fossiilisuuden ruumiillistuma. Tolstoi mainitsee jatkuvasti "yksitoikkoisen", "muuttumattoman" hymynsä ja "kehon antiikkisen kauneuden", hän muistuttaa kaunista sielutonta patsasta. Helen saapuu Schererin salonkiin ”ruoskellen sairaalla valkoisella kaapullaan, siistinä muratilla ja sammalilla”, sydämenttömyyden ja kylmyyden symbolina. Ei turhaan, että kirjailija ei mainitse silmiään, kun taas Natahan "loistavat", "loistavat" silmät ja Maryan "säteilevät" silmät houkuttelevat aina huomioamme.

Helen personoi moraalittomuuden ja rappeutumisen. Koko Kuraginin perhe on individualisteja, jotka eivät tiedä mitään moraalistandardeja, elävät väistämättömän lain mukaan täyttääkseen merkityksettömät toiveensa. Helene menee naimisiin vain oman rikastutuksensa vuoksi. Hän huijaa jatkuvasti miehensä, koska eläinluonto hallitsee hänen luonteensa. Ei ole sattumaa, että Tolstoi jättää Helenen lapsettomaksi. "En ole niin typerää saada lapsia", hän sanoo pilkkaamatta. Koko yhteiskunnan silmien edessä Helen järjestää kiireisesti henkilökohtaista elämäänsä samalla kun hän on edelleen Pierren vaimo, ja hänen salaperäinen kuolemansa liittyy siihen, että hän oli juuttunut omiin juonitteluunsa.

Tällainen on Helen Kuragina halveksittaen avioliiton sakramenttia ja vaimon velvollisuuksia. Ei ole vaikea arvata, että Tolstoi ilmentyi hänessä pahimpia naisominaisuuksia ja vastusti häntä Natashan ja Maryan kuvilla.

romanssi rasva nainen kuva

Sen pitäisi sanoa Soniasta. Hänellä ei ole pääsyä Maryan henkisen elämän ja Natašan "tunnetilojen" korkeuksiin. Hän on liian maanläheinen, liian uppoutunut arkeen. Myös hänelle annettiin iloisia hetkiä elämästä, mutta nämä ovat vain hetkiä. Sonya ei voi verrata Tolstoi suosikki sankaritarihin, mutta tämä on pikemminkin hänen ongelmansa kuin syyllisyytensä, kirjoittaja kertoo. Hän on "karu kukka", mutta ehkä köyhän sukulaisen elämä, jatkuvan riippuvuuden tunne ei antanut kukoistaa hänen sielussaan.

3. Natasha Rostova

Yksi romaanin päähenkilöistä on Natasha Rostova. Tolstoi piirtää Natashaa kehityksessä, hän jäljittää Natashan elämän eri vuosina, ja luonnollisesti vuosien mittaan hänen tunteensa, käsityksensä elämästä muuttuvat.

Tavataan ensin Natasha, kun tämä pieni kolmitoistavuotias tyttö, "mustasilmäinen, suurella suulla, ruma, mutta elossa", juoksee olohuoneeseen ja huijaa äitinsä päälle. Ja hänen kuvansa kanssa "elävän elämän" teema sisältyy romaaniin. Tolstoi arvosti Natashan elämän täyteyttä, halua elää mielenkiintoisesti, täydellisesti ja mikä tärkeintä, joka minuutti. Optimismin täyttyessä hän pyrkii pysymään kaikkialla: lohduttaa Sonjaa, lapsellisesti naiivisesti julistaa rakkautensa Borikselle, kiistellä jäätelötyypistä, laulaa Klyuch-romanssin Nikolauksen kanssa, tanssia Pierren kanssa. Tolstoi kirjoittaa, että "hänen elämänsä ydin on rakkaus". Se yhdistää arvokkaimmat ihmisen ominaisuudet: rakkaus, runous, elämä. Emme tietenkään usko häntä, kun hän "kaikessa vakavuudessa" sanoo Borikselle: "Ikuisesti ... Hänen kuolemaansa asti." "Ja otettuaan kätensä hän onnellisilla kasvoilla käveli hiljaa hänen vierellään sohvalle."

Kaikki Natashan toiminnot määräytyvät luonteensa vaatimuksen eikä rationaalisen valinnan perusteella, joten hän ei ole vain tietyn yksityiselämän osallistuja, koska hän ei kuulu yhteen perhepiiriin, vaan universaalin liikkeen maailmaan. Ja ehkä Tolstoi piti sen mielessä puhuessaan romaanin historiallisista hahmoista: ”Vain yksi tajuton toiminta tuottaa hedelmää, ja henkilö, joka pelaa roolia historiallisessa tapahtumassa, ei koskaan ymmärrä sen merkitystä. Jos hän yrittää ymmärtää häntä, hämmästyy sen steriiliys. " Hän, yrittämättä ymmärtää hänen rooliaan, määrittelee siten sen jo itselleen ja muille. ”Koko maailma on jaettu minulle kahteen puolikkaaseen: yksi on hän ja kaikki siellä on - onnellisuus, toivo, valo; toinen puoli - kaikessa, missä sitä ei ole, on kaikkea halukkuutta ja pimeyttä ”, - sanoo prinssi Andrey neljä vuotta myöhemmin. Mutta istuessaan syntymäpäivän pöydässä hän katsoo Boriksen lapsellisesti rakastavalla ilmeellä. "Sama hänen katseensa kääntyi joskus Pierreen ja tämän hauskan, vilkkaan tytön katseen alla hän halusi nauraa tietämättä mitä." Näin Natasha paljastaa itsensä tajuttomassa liikkeessä ja näemme hänen luonnollisuutensa, laadun, joka muodostaa hänen elämänsä muuttumattoman ominaisuuden.

Nataša Rostovan ensimmäisestä palloista tuli hänen tapaamisensa Andrei Bolkonskyn kanssa, mikä aiheutti heidän elämänasemansa törmäyksen, jolla oli valtava vaikutus molemmiin.

Ballin aikana hän ei ole kiinnostunut joko suvereenista tai kaikista tärkeistä henkilöistä, joille Peronskaya huomauttaa, hän ei kiinnitä huomiota tuomioistuimen juonitteluun. Hän odottaa iloa ja onnea. Tolstoi erottaa hänet ainutlaatuisesti kaikista palloilla läsnä olevista, vastakohtana hänelle maallisessa yhteiskunnassa. Kiehtovasta Natashasta, joka kuolee jännityksestä, kuvaa L. Tolstoy rakkaudella ja hellyydellä. Hänen ironiset huomautuksensa apulaishoitajasta, jossa hän kehottaa kaikkia astumaan syrjään ”jonnekin muualle”, ”jonkun naisen” kohteeksi rikkaan morsiamen ympärillä tapahtuvasta mautonta hälinästä esittelee meille pienen ja väärän valon, kun taas Nataša esitetään heidän ainoana luonnollisena olentonaan. Tolstoi vastustaa vilkasta, epätarkkaa, aina odottamatonta Natahaa kylmälle Helenelle, maalliselle naiselle, joka asuu vakiintuneiden sääntöjen mukaisesti eikä koskaan tee ihottumaa. ”Natahan paljaat kalat ja käsivarret olivat ohuet ja ruma verrattuna Helenin hartioihin. Hänen hartiat olivat ohuet, rinta oli epämääräinen, käsivarret ohuet; mutta Helen oli jo kuin lakka kaikista tuhansista katseista, jotka liukastuivat hänen ruumiinsa yli ”, ja tästä syystä se näyttää mautonta. Tätä vaikutelmaa vahvistaa, kun muistamme, että Helene on sieluton ja tyhjä, että hänen ruumiinsa ikään kuin marmorista veistetty elää kivi-sielu, ahne, ilman yhtä ainoaa tunneliikettä. Tässä paljastetaan Tolstoi suhtautuminen maalliseen yhteiskuntaan, Natahan yksinoikeus korostuu jälleen.

Mitä tapaaminen Andrei Bolkonskyn kanssa antoi Natašalle? Todella luonnollisena olentona, vaikka hän ei ajatellut sitä, hän pyrki luomaan perheen ja pystyi löytämään onnea vain perheestä. Tapaaminen prinssi Andreyn kanssa ja hänen ehdotuksensa loivat olosuhteet hänen ihanteensa saavuttamiseksi. Valmistautuessaan perheen perustamiseen hän oli onnellinen. Onnella ei kuitenkaan ollut tarkoitus kestää kauan. Prinssi Andrey pyrki Natahaan, mutta ei ymmärtänyt häntä, hänessä ei ollut luonnollista vaistoa, joten hän lykkäsi häitä, ymmärtämättä, että Natahan on rakastava jatkuvasti, että hänen on oltava onnellinen joka minuutti. Hän itse provosoi hänen petosta.

Muotokuvaominaisuudet antavat mahdollisuuden paljastaa hänen hahmonsa pääominaisuudet. Natasha on iloinen, luonnollinen, spontaani. Mitä vanhempi hän tulee, sitä nopeammin hän muuttuu tytöstä tytöksi, sitä enemmän hän haluaa ihailla, olla rakastettu ja olla valokeilassa. Nataša rakastaa itseään ja uskoo, että kaikkien pitäisi rakastaa häntä, hän sanoo itsestään: "Mikä viehätys tämä Nataša on." Ja kaikki todella ihailevat häntä, rakastavat häntä. Nataša on kuin valonsäde tylsässä ja harmaassa yhteiskunnassa.

Tolstoy korostaa Natashan rumuutta ja väittää: sillä ei ole merkitystä ulkoisella kauneudella. Hänen sisäisen luonteensa rikkaus on tärkeä: lahjakkuus, kyky ymmärtää, tulla apuun, herkkyys, hienovarainen intuitio. Kaikki rakastavat Natashaa, kaikki haluavat hänelle hyvää, koska itse Natasha tekee vain hyvää kaikille. Nataša ei elä mielensä, vaan sydämensä kanssa. Sydän harhaan harhauttaa. Ja vaikka Pierre sanoo, että Natasha ”ei pidä olla fiksu”, hän on aina ollut fiksu ja ymmärretty. Kun Nikolenka on menettänyt melkein kaikki Rostovien omaisuuden, hän tulee kotiin, Nataša laulaa tajuamatta sitä vain veljensä puolesta. Ja Nikolai, kuunnellessaan hänen ääntään, unohtaa kaiken tappiostaan, hänen edessään olevasta vaikeasta keskustelusta isänsä kanssa, hän vain kuuntelee hänen äänensä upeaa ääntä ja ajattelee: "Mikä tämä on? .. Mitä hänelle tapahtui? Kuinka hän laulaa tänään? .. No, Nataša, no, kulta! No, äiti. " Eikä vain Nikolai kiehtoo hänen äänensä. Loppujen lopuksi Natahan äänellä oli poikkeuksellisia hyveitä. "Hänen äänessään oli tuo neitsytys, neitsyys, tämä tietämättömyys hänen vahvuuksistaan \u200b\u200bja tuo käsittelemätön sametti, jotka yhdistettiin niin laulamistaidon puutteisiin, että näytti siltä, \u200b\u200bettä tässä äänessä oli mahdotonta muuttaa mitään pilaamatta sitä".

Natasha ymmärtää erittäin hyvin Denisovia, joka ehdotti hänelle. Hän haluaa hänet ja ymmärtää, että ”hän ei tarkoittanut sanoa, mutta hän teki vahingossa”. Natašalla on taidetta, jota ei anneta kaikille. Hän osaa olla myötätuntoinen. Kun Sonya itki, Natasha, tietämättä kaverinsa kyyneleiden syytä, "avauttuaan suuhun suuhunsa ja tehdessään täysin pahaa, kiusasi kuin lapsi ... ja vain siksi, että Sonya itki." Natashan herkkyys ja hienovarainen intuitio ”eivät toimineet” vain kerran. Natasha, niin älykäs ja havainnollinen, ei ymmärtänyt Anatol Kuraginia ja Heleniä ja maksanut kalliisti virheestä.

Nataša on rakkauden ruumiillistuma, rakkaus on hänen luonteensa ydin.

Natasha on isänmaallinen. Epäröimättä, hän antaa kaikki kärryt haavoittuneille jättäen asiat, eikä hänellä ole aavistustakaan, että hän voi toimia muuten tässä tilanteessa.

Nataša on lähellä Venäjän kansaa. Hän rakastaa kansanlauluja, perinteitä ja musiikkia. Kaikesta tästä voidaan päätellä, että kiihkeä, vilkas, rakastava, isänmaallinen Natasha pystyy uhraamaan. Tolstoi ilmoittaa meille, että Natasha seuraa Decembrist Pierreen Siperiaan. Eikö se ole feat?

4. Prinsessa Maria

Tapaamme prinsessa Marya Bolkonskayan romaanin ensimmäisiltä sivuilta. Ruma ja rikas. Kyllä, hän oli ruma ja jopa erittäin ruma, mutta tämä tuntee vieraita, kaukaisia \u200b\u200bihmisiä, jotka tuskin tunsivat hänet. Kaikki ne harvat, jotka rakastivat häntä ja rakastivat häntä, tiesivät ja tarttuivat hänen kauniiseen ja säteilevään katseeseen. Prinsessa Marya itse ei tiennyt kaikkea viehätysvoimaa ja voimaa. Tämä ilme sinänsä valaisi kaiken ympärillä lämpimän rakkauden ja arkuuden valolla. Prinssi Andrei tarttui usein tähän katseeseen itseään, Julie muistutti kirjeissään prinsessa Maryan lempeää ja rauhallista ilmettä, joten Julien mukaan hän oli kadonnut, ja Nikolai Rostov rakastui prinsessaan juuri tämän ilmeen takia. Mutta itse ajatellen Maryan silmissä oleva kimaltelu himmeni, meni jonnekin syvälle sieluun. Silmistä tuli samat: surullinen ja mikä tärkeintä, peloissaan, mikä teki hänestä ruma, sairaat kasvot vieläkin rumammiksi.

Kenraalikunnanjohtaja prinssi Nikolai Andreevich Bolkonskyn tytär Marya Bolkonskaya asui Lysye Goryn kartanossa ilman taukoa. Hänellä ei ollut ystäviä tai tyttöystäviä. Vain Julie Karagina kirjoitti hänelle, tuoden näin iloa ja monimuotoisuutta prinsessan harmaaseen, yksitoikkoiseen elämään. Isä itse osallistui tyttärensä kasvattamiseen: hän antoi hänelle algebra- ja geometriatunteja. Mutta mitä nämä oppitunnit hänelle antoivat? Kuinka hän pystyi ymmärtämään mitään tuntemalla isänsä ilmeen ja hengityksen hänen yläpuolellaan, jota hän pelkäsi ja rakasti enemmän kuin mitään muuta. Prinsessa kunnioitti häntä ja oli peloissaan häntä ja kaikkea mitä hän teki käsillään. Tärkein lohdutus ja ehkä opettaja oli uskonto: rukouksessa hän löysi lohtua, apua ja ratkaisun kaikkiin ongelmiin. Kaikki monimutkaiset ihmistoiminnan lait keskitettiin prinsessa Maryan kohdalla yhteen yksinkertaiseen sääntöyn - rakkauden ja itsensä vahvistamisen oppitunti. Hän asuu näin: hän rakastaa isäänsä, veljeään, tytärtä, seuralaistaan, ranskalaista Mademoiselle Buryenia. Mutta joskus prinsessa Marya tarttuu miettimään maallisesta rakkaudesta, maallisesta intohimosta. Prinsessa pelkää näitä ajatuksia kuin tulta, mutta ne nousevat esiin, koska hän on henkilö ja toisin sanoen syntinen henkilö, kuten kaikki muutkin.

Ja niin prinssi Vasily ja hänen poikansa Anatole tulevat Lysye Goryan menemään naimisiin. Todennäköisesti salaisissa ajatuksissa prinsessa Marya oli jo kauan odottanut juuri sellaista tulevaa aviomiestä: komea, jalo, ystävällinen.

Vanha prinssi Bolkonsky kutsuu tyttärensä päättämään omasta kohtalostaan. Ja luultavasti hän olisi tehnyt kohtalokkaan virheen sovittuaan avioliittoon, jos hän ei olisi vahingossa nähnyt Anatolea halaavan Mademoiselle Buriennea. Prinsessa Marya kieltäytyi Anatol Kuraginista, kieltäytyy, koska hän päättää elää vain isänsä ja veljenpoikansa puolesta.

Prinsessa ei näe Natasha Rostovaa, kun hän tulee isänsä kanssa tapaamaan Bolkonskya. Hän kohtelee Natashaa jonkin verran sisäistä vihamielisyyttä. Luultavasti hän rakastaa veljeään liikaa, arvostaa hänen vapauttaan, pelkää, että jokin täysin herkkä nainen saattaa viedä hänet pois, viedä hänet pois, voittaa hänen rakkautensa. Ja kauhea sana "äitipuoli"? Pelkästään tämä herättää inhoa \u200b\u200bja inhoa.

Moskovan prinsessa Marya kysyy Pierre Bezukhovilta Natasha Rostovaa. "Kuka tämä tyttö on ja kuinka löydät hänet?" Hän pyytää kertomaan "koko totuuden". Pierre havaitsee "Prinsessa Maryan sairastuneen tahtonsa tulevaa tytärään kohtaan." Hän todella haluaa "Pierre ei hyväksynyt prinssi Andrew -valintaa".

Pierre ei osaa vastata tähän kysymykseen. ”En todellakaan tiedä, millainen tyttö hän on, en voi analysoida häntä millään tavalla. Hän on viehättävä ”, Pierre sanoo.

Mutta tämä vastaus ei tyydyttänyt prinsessa Maryaa.

”Onko hän älykäs? - kysyi prinsessa.

Pierre mietti sitä.

Mielestäni ei, - hän sanoi, - mutta kyllä. Hän ei pidä olla fiksu. "

"Prinsessa Marya taas pudisti päätään surkeasti", Tolstoi toteaa.

5. Kaikki Tolstoi sankarit rakastuvat. Prinsessa Marya Bolkonskaya rakastuu Nikolai Rostoviin. Rakastunut Rostoviin, prinsessa muuttuu hänen kanssaan tapaamisen aikana niin, että Mademoiselle Buryen tuskin tunnistaa häntä: hänen rinnassaan ilmestyy “rintakehä, naisellinen muistiinpanot”, armonsa ja arvokkuus ilmestyvät hänen liikkeissään. "Ensimmäistä kertaa kaikki puhdas hengellinen sisäinen työ, jonka hän oli elänyt tähän päivään mennessä, tuli ulos" ja teki sankaritar kasvot kauniiksi. Löydettyään vaikeasta tilanteesta hän tapaa vahingossa Nikolai Rostovin, joka auttaa häntä selviytymään hallitsemattomista talonpojista ja poistumaan Kaljuvuorilta. Prinsessa Marya rakastaa Nikolajaa, ei ollenkaan tavalla, jolla Sonya rakasti häntä, joka joutui jatkuvasti tekemään jotain ja uhraamaan jotain. Eikä kuten Natasha, joka tarvitsi rakkaansa olla lähellä, hymyillä, iloita ja sanoa rakastavia sanoja hänelle. Prinsessa Marya rakastaa hiljaa, rauhallisesti, onnellisina. Ja tätä onnea lisää se, että hän lopulta rakastui ja rakastui ystävälliseen, jaloon, rehelliseen ihmiseen.

Ja Nikolai näkee ja ymmärtää kaiken tämän. Kohtalo työntää niitä yhä useammin toisiaan kohti. Kokous Voronežissa, Sonyan odottamaton kirje, joka vapautti Nikolauksen kaikista Sonialle annetuista velvoitteista ja lupauksista: mikä tämä on ellei kohtalon sanamuoto?

Syksyllä 1814 Nikolai Rostov meni naimisiin prinsessa Marya Bolkonskayan kanssa. Nyt hänellä on mitä hän haaveili: perhe, rakastettu aviomies, lapset.

Mutta prinsessa Marya ei ole muuttunut: hän oli edelleen sama, vasta nyt kreivitär Marya Rostova. Hän yritti ymmärtää Nikolauksen kaikessa, halusi, todella halusi rakastaa Sonya eikä voinut. Hän rakasti lapsiaan kovasti. Ja hän oli hyvin järkyttynyt, kun tajusi, että hänen tunteissaan veljenpojasta puuttui jotain. Hän elää edelleen toisten hyväksi, yrittäen rakastaa heitä kaikkia korkeimmalla, jumalallisella rakkaudella. Joskus Nikolai, katsellessaan vaimoaan, oli kauhistunut ajatuksesta, mitä olisi tapahtunut hänelle ja hänen lapsilleen, jos kreivitär Marya olisi kuollut. Hän rakasti häntä enemmän kuin elämää, ja he olivat onnellinen.

Marya Bolkonskajasta ja Natasha Rostovasta tulee mahtavia vaimoja. Kaikki ei ole Natashan käytettävissä Pierren älyllisessä elämässä, mutta sielullaan hän ymmärtää hänen toimintansa, pyrkii auttamaan miehensä kaikessa. Prinsessa Marya vangitsee Nikolausta henkisellä vauraudella, jota ei anneta hänen mutkikkaalle luonnolleen. Hänen vaimonsa vaikutelmassa hänen hilloton malttinsa pehmenee, ensimmäistä kertaa hän tajuaa karkeuden miehiään kohtaan. Kuten näemme, perhe-elämän harmonia saavutetaan siinä, että aviomies ja vaimo täydentävät ja rikkauttavat toisiaan muodostaen yhden kokonaisuuden. Rostovien ja bezukhovien perheissä keskinäiset väärinkäsitykset ja väistämättömät konfliktit ratkaistaan \u200b\u200bsovinnolla. Rakkaus vallitsee täällä.

Marya ja Nataša ovat upeita äitejä. Natasha on kuitenkin enemmän huolissaan lasten terveydestä, ja Marya astuu lapsen luonteen piiriin huolehtimaan hänen henkisestä ja moraalisesta kasvatuksestaan.

Tolstoi antaa sankaritarille arvokkaimmat, hänen mielestään, ominaisuudet - kyky tuntea hienovaraisesti läheisten mieliala, jakaa jonkun toisen suru, rakastaa epäitsekkäästi perhettään.

Natashan ja Maryan erittäin tärkeä ominaisuus on luonnollisuus, tajuttomuus. He eivät pysty pelaamaan ennalta määrättyä roolia, eivät ole riippuvaisia \u200b\u200bvieraiden mielipiteistä, eivät elä valolakien mukaan. Ensimmäisessä isossa palloissaan Natasha erottuu tarkalleen vilpittömyydestään tunteiden ilmentymisessä. Prinsessa Marya unohtaa suhteensa Nikolai Rostovin kanssa ratkaisevana ajankohtana haluavansa olla syrjässä ja kohtelias, ja heidän keskusteluunsa menee vain pienen keskustelua: "Kaukana, mahdoton tuli yhtäkkiä läheiseksi, mahdolliseksi ja väistämättömäksi."

Huolimatta parhaiden moraalisten ominaisuuksien samankaltaisuudesta Nataša ja Marya ovat pohjimmiltaan täysin erilaiset, melkein vastakkaiset luonteensa. Natasha elää innokkaasti, saa kiinni joka hetkestä, häneltä puuttuu sanoja ilmaistakseen tunteidensa täydellisyyttä, sankaritar nauttii tanssimisesta, metsästyksestä, laulamisesta. Hänellä on erittäin rakkaus ihmisiin, sielun avoimuus ja kyky kommunikoida.

Marya elää myös rakkaudella, mutta hänessä on paljon nöyryyttä, nöyryyttä ja epäitsekkyyttä. Hän kiirehtii usein ajatuksissa maallisesta elämästä muihin aloihin. "Kreivitär Maryan sielu", kirjoittaa Tolstoi epilogissa, "pyrkii äärettömään, iankaikkiseen ja täydelliseen eikä siksi voinut koskaan olla levossa."

Juuri Prinsessa Maryassa Leo Tolstoy näki naisen ja mikä tärkeintä, vaimon ihanteen. Prinsessa Marya ei asu itselleen: hän haluaa tehdä ja tekee miehensä ja lapsensa onnelliseksi. Mutta hän on itse onnellinen, hänen onnellisuutensa on rakkaus naapureihinsa, heidän ilonsa ja hyvinvointinsa, minkä pitäisi kuitenkin olla jokaisen naisen onnellisuus.

Tolstoi ratkaisi kysymyksen naisen asemasta yhteiskunnassa omalla tavallaan: naisen paikasta perheessä. Natasha loi hyvän, vahvan perheen. Ei ole epäilystäkään siitä, että hänen perheessään kasvaa hyviä lapsia, joista tulee täysimääräisiä ja täysimääräisiä yhteiskunnan jäseniä.

Tolstoyn teoksessa maailma näyttää monipuoliselta, tässä on paikka monimuotoisimmille, joskus vastakkaisille hahmoille. Kirjailija välittää meille rakkautensa elämää kohtaan, joka ilmenee kaikessa viehätyksessään ja täyteydessään. Ja kun otetaan huomioon romaanin naiskuvat, olemme jälleen vakuuttuneita tästä.

"Kuinka yksinkertainen ja selkeä se kaikki on" - olemme jälleen vakuuttuneita kääntämällä silmämme maailmaan, jossa ei enää ole toisiaan tuhoavia tippoja, mutta ne kaikki sulautuvat yhteen ja muodostavat yhden suuren ja kirkkaan maailman, kuten alussakin - Rostovsin talossa ... Ja tässä maailmassa jäävät Nataša ja Pierre, Nikolai ja prinsessa Marya pienen prinssin Bolkonsky kanssa, ja ”on tarpeen läheistä ja mahdollisimman monta ihmistä liittyä käsiin vastustaakseen yleistä katastrofia.

Kirjallisuus

1. Sanomalehti "Literature" nro 41, s. 4, 1996

2. Sanomalehti "Literatura" nro 12, s. 2, 7, 11, 1999

3. Sanomalehti "Literatura" nro 1, s. 4, 2002

4. E. G. Babaev "Leo Tolstoi ja hänen aikakautensa venäläinen journalismi."

Lähetetty Allbest.ru

Samankaltaiset asiakirjat

Kirjaa ei saa unohtaa. Naisen kuvat romaanissa. Natasha Rostova on Tolstoi suosikki sankaritar. Prinsessa Marya moraalisena ideaalina naiselle kirjailijalle. Prinsessa Maryan ja Natasha Rostovan perhe-elämä. Monipuolinen maailma. Tolstoi naisen kohtalosta.

abstrakti, lisätty 07.06.2008


Yksi Venäjän kirkkaimmista ja lahjakkaimmista kirjoittajista on L.N. Tolstoi. Syvä draama Anna Kareninan kohtalosta. Katyusha Maslovan elämäpolku. Naiskuvia romaanissa "Sota ja rauha". Marya Bolkonskaya. Natasha Rostova. Maalliset naiset.

abstrakti, lisätty 19.4.2008


Roman L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" on grandioosinen teos paitsi siinä kuvattujen historiallisten tapahtumien lisäksi myös luotujen, sekä historiallisten että keksittyjen kuvien moninaisuuden suhteen. Natasha Rostovan kuva viehättävimmästä ja luonnollisimmasta kuvasta.

koostumus, lisätty 15.4.2010


Eeppinen romaani, jonka L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Historiallisten hahmojen kuvaus. Naishahmot romaanissa. Natasha Rostovan ja Maria Bolkonskayan vertailevat ominaisuudet. Ulkoinen eristyneisyys, puhtaus, uskonnollisuus. Suosikki sankaritarjesi henkiset ominaisuudet.

essee, lisätty 16.10.2008


Romaanin "Sota ja rauha" luomisen historia. Kuvajärjestelmä romaanissa "Sota ja rauha". Romaanin maallisen yhteiskunnan ominaispiirteet. Tolstoi suosikki sankarit: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Vuoden 1805 "epäoikeudenmukaisen" sodan ominaispiirteet.

lehtilehti lisätty 16.11.2004


Tutkimus L. Tolstoyn eeppisen romaanin "Sota ja rauha" luomishistoriasta. Staattisten ja kehittyvien naiskuvien merkitys romaanissa. Kuvaukset Natasha Rostovan ulkonäöstä, luonteenpiirteistä ja maailmankatsomuksesta. Analyysi sankaritar ja Andrei Bolkonsky -suhteesta.

esitys lisätty 30.9.2012


Analyysi romaanin "Sota ja rauha" pääjaksoista, mikä mahdollistaa naiskuvien rakentamisen periaatteiden tunnistamisen. Yleisten kuvioiden ja erityispiirteiden paljastaminen sankaritarkuvien paljastamisessa. Naiskuvien hahmojen rakenteen symbolisen suunnitelman tutkiminen.

opinnäytetyö, lisätty 18.8.2011


Natasha Rostovan kuva romaanissa: kuvaus ulkonäöstä, luonteenpiirteet teoksen alussa ja epiloogissa, sielun poikkeuksellisen myrskyinen elämä, taistelu ja jatkuva liike ja muutos. Natashan ensimmäinen pallo, sen merkitys teoksessa. Sankaritar osallistuminen sotaan.

esitys lisätty 30.6.2014


Kirjailijan asenne ihmisiin ja tapahtumiin. Hahmojen muotokuvat, kirjoittajan intonaatio. Hyvyyden, epäitsekkyyden, henkisen selkeyden ja yksinkertaisuuden, henkisen yhteyden ihmisiin ja yhteiskuntaan kriteerit. Natashan henkinen vauraus. Ihana naishahmo.

koostumus, lisätty 14.1.2007


Kuvaus prinssistä Andrei Bolkonskysta (salaperäinen, arvaamaton, pelaamiskumppani) ja kreiville Pierre Bezukhoville (rasvainen, kömpelö karuselli ja ruma mies) Leo Tolstoyn romaanissa Sota ja rauha. Kotimaan aiheen korostaminen A. Blokin teoksessa.

Erinomaisessa romaanissaan Sota ja rauha L.N. Tolstoi näytti Venäjän yhteiskunnan elämää 1800-luvun alussa. Yrittäessään ymmärtää naisten merkitystä yhteiskunnassa, perheessä, hän luo töihin monia naiskuvia, jotka voidaan jakaa kahteen luokkaan: ensimmäisessä on kansallisen ideaalin mukaisia \u200b\u200bnaisia, kuten Marya Bolkonskaya, Nataša Rostova ja muut, ja toisessa - korkean yhteiskunnan edustajat - Anna Scherer, Helene ja Julie Kuragin.

Yksi näkyvimmistä naiskuvista on Natasha Rostovan kuva, jossa Tolstoi toteutti parhaat persoonallisuusominaisuudet. Aatelisuus ja vaatimattomuus tekevät hänestä viehättävämmin järkevän, älykkään Helen Kuraginan maallisilla tavoillaan. Monet romaanin katkelmat kertovat siitä, kuinka Nataša ojentaa auttavan kätensä ihmisille, tekee heistä komeampia, auttaa heitä löytämään rakkauden elämään, antaa neuvoja, saa muut tuntemaan itsensä onnelliseksi vaatimatta mitään vastineeksi.

Asiantuntijamme voivat tarkistaa esseesi USE-kriteerien mukaan

Sivuston Kritika24.ru asiantuntijat
Venäjän federaation opetusministeriön johtavien koulujen opettajat ja toimivat asiantuntijat.

Joten, kun Nikolai Rostov tulee kotiin menettäessään rahaa Dolokhoville, toivottomuuden tunteella kuultuaan Natahan laulamisen, hän saa takaisin elämänriemun: "Kaikki tämä: epäonnisuus, raha ja Dolokhov, ja viha ja kunnia ovat kaikki järjetömiä, mutta hän on todellinen. "

Lisäksi Nataša on lähellä käsitystä luonnon uskomattomasta kauneudesta. Kuvailemalla yötä Otradnoyessa, Tolstoi vertaa kahden sisaren, Sonyan ja Natašan, tunnelmaa. Nataša, ihaillen taivaan kauneutta, huudahti: "Loppujen lopuksi tällaista ihanaa yötä ei ole koskaan tapahtunut!" "Sonya ei kuitenkaan ole lähellä ystävänsä tilaa, hänellä ei ole Natashalle ominaista kipinää. Sonya on vilpitön, hellä, lempeä, ystävällinen. Hän on liian oikea, hän ei tee toimia, joista voitaisiin oppia ja kehittää edelleen. Ja toisin kuin hän, Natasha tekee jatkuvasti virheitä ja tekee johtopäätöksiä; tuntee prinssi Andreyn suhteen, joku yhdistää heidän sielunsa. Sitten hän yhtäkkiä rakastuu Anatoly Kuraginiin. Tämä viittaa siihen, että Natasha on yksinkertainen henkilö, jolla on puutteita.

Marya Bolkonskaya on vastakohta Natašalle, mutta on myös jonkin verran samanlainen kuin hän. Hänen pääpiirteensä on itsensä uhraaminen, joka yhdistyy hänessä nöyryyteen ja onnellisuuteen. Isän määräysten noudattaminen, kielto protestoida hänen toiveitaan - ymmärtää hänen roolia prinsessa Maryan tytärnä. Mutta tarvittaessa hän voi osoittaa vahvan luonteen. Asettamalla uhraamisen ennen kaikkea hän tuhoaa jotain todella tärkeätä itsessään; silti uhrautuva rakkaus antoi hänelle mahdollisuuden löytää onnellisuus perheestään. Marya paljasti todella henkilökohtaiset ominaisuutensa, kun tilanne pakotti hänet näyttämään itsenäisyytensä isänsä kuoleman jälkeen ja kun hänestä tuli äiti ja vaimo.

Ylin yhteiskunnan naiset vastustavat näitä kahta samanlaista naista - Anna Pavlovna Sherer, Helen Kuragina, Julie Kuragina. Ne ovat monella tapaa samanlaisia.

Näillä kuvilla L.N. Tolstoi osoittaa, että tavalliset elämäntavat naiset, kuten Natasha Rostova ja prinsessa Marya Bolkonskaya, löytävät perheonnellisuuden, kun taas moraalisista arvoista kaukana olevat maalliset naiset eivät pysty saavuttamaan todellista onnellisuutta ylpeyden ja omistautumisensa ansiosta korkeimmista vääristä ja tyhjistä ihanteista. yhteiskunnassa.

Päivitetty: 2018-04-27

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Näin saat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostanne.

Naisnäytteet romaanissa "Sota ja rauha"

Romaanissa Sota ja rauha Tolstoi piirtää taitavasti ja vakuuttavasti monentyyppisiä naishahmoja ja kohtaloita. Kiihkeä ja romanttinen Natasha, josta tulee ”tuottelias nainen” romaanin epiloogissa; kaunis, turmeltunut ja tyhmä Helen Kuragina, joka ilmentää kaikkia pääoman yhteiskunnan etuja ja haittoja; prinsessa Drubetskaya - äiti kana; nuori ”pieni prinsessa” Liza Bolkonskaya on tarinan lempeä ja surullinen enkeli ja lopulta prinsessa Marya, prinssi Andrein sisko. Kaikilla sankaritarilla on oma kohtalonsa, toiveensa, oma maailma. Heidän elämänsä ovat yllättäen toisiinsa liittyviä, ja he käyttäytyvät eri tavoin erilaisissa elämäntilanteissa ja ongelmissa. Monilla näistä hyvin suunnitelluista hahmoista oli prototyyppejä. Lukemalla romaania elät tahattomasti elämääsi sankarien kanssa.

Romaani sisältää valtavan määrän kauniita kuvia 1800-luvun alun naisista, joista joitain haluaisin tarkastella yksityiskohtaisemmin.

Marya Bolkonskaya

"oikea"\u003e "oikea"\u003e Sielun kauneus antaa viehätysvoiman "oikealle"\u003e edes kirjoittamaton kappale "oikealle"\u003e G. Lessing

Uskotaan, että prinsessa Maryan prototyyppi oli Tolstoyn äiti. Kirjailija ei muista äitinsä, edes hänen muotokuvia ei säilytetty, ja hän loi mielikuvituksessaan hänen hengellisen kuvansa.

Prinsessa Marya asuu ilman taukoa Lysye Goryn kartanossa isänsä, loistavan Katariinan aatelisen kanssa, maanpakoon Paavalin alaisuudessa, eikä hän ole mennyt mihinkään sen jälkeen. Hänen isänsä, Nikolai Andreevich, ei ole miellyttävä henkilö: hän on usein surkea ja töykeä, kukistaa prinsessaa typeränä, heittää muistikirjoja ja päällekkäin pedanssin. Mutta hän rakastaa tytärtään omalla tavallaan ja toivottaa hänelle hyvää. Vanha prinssi Bolkonsky pyrkii antamaan tyttärelleenen vakavan koulutuksen antamalla hänelle itselleen oppitunnit.

Ja tässä on prinsessan muotokuva: "Peili heijasti ruma heikko vartalo ja ohuet kasvot." Tolstoi ei kerro meille yksityiskohtia prinsessa Maryan ulkonäöstä. Mielenkiintoinen hetki - prinsessa Marya "aina kauniimpi, kun itki." Tiedämme hänestä, että maallisiin dandieihin hän näytti olevan "paha". Itselleen myös hän näytti ruma katsoessaan itseään peiliin. Anatol Kuragin, joka totesi heti Nataša Rostovan silmien, hartioiden ja hiusten arvokkuuden, ei houkutellut prinsessa Marya millään tavalla. Hän ei käy palloissa, koska hän asuu yksin kylässä, häntä rasittaa tyhjän ja typerän ranskalaisen seuralaisen seura, hän pelkää kuolemaansa tiukkaa isäänsä, mutta ei loukkaa ketään.

Kummallista, mutta tärkeimmät sotaa ja rauhaa koskevat ideat ilmaistaan \u200b\u200bTolstoi-kirjassa naisella - prinsessa Maryalla. Hän kirjoittaa kirjeessä Julielle, että sota on merkki siitä, että ihmiset ovat unohtaneet Jumalan. Tämä on työn alussa, jo ennen vuotta 1812 ja kaikkia sen kauhuja. Itse asiassa hän tulee samaan ajatukseen monien kiihkeiden taistelujen jälkeen, kun hän näki kuoleman kasvotusten, vankeuden jälkeen, vakavien haavojen jälkeen, hänen veljensä Andrei Bolkonsky - ammattimainen sotilasmies, joka nauroi sisarelleen ja kutsui häntä ”itkuiseksi ".

Prinsessa Marya ennustaa prinssille Andreylle ymmärtävänsä, että anteeksianto on onnea. Ja hän, joka oli nähnyt idän ja lännen, kokenut onnellisuutta ja surua, laati Venäjää koskevia lakeja ja taisteluita, filosofoi Kutuzovin, Speranskyn ja muiden parhaiden mielen kanssa, lukee uudelleen paljon kirjoja ja oli perehtynyt kaikkiin vuosisadan suuriin ideoihin - hän ymmärtää olevansa oikeassa hänen nuorempi sisarensa, joka vietti elämänsä erämaassa, ei kommunikoinut kenenkään kanssa, vapisi isänsä edessä ja oppi monimutkaisia \u200b\u200basteikkoja ja huusi geometriaongelmista. Hän todella antaa anteeksi kuolevaiselle viholliselleen - Anatolen. Muuttiko prinsessa veljensä uskoonsa? On vaikea sanoa. Hän on mittaamattomasti korkeampi kuin nainen näkemyksessään, kykynsä ymmärtää ihmisiä ja tapahtumia. Prinssi Andrew ennustaa Napoleonin, Speranskyn kohtaloa, taistelujen ja rauhansopimusten lopputulosta, joka toistuvasti herätti hämmästyksiä kriitikkoille, jotka moittivat Tolstoiaa anakronismista, uskollisuudesta poikkeamiseen aikakaudelle, Bolkonskyn "uudenaikaistamiseen" jne. Mutta tämä on erityinen aihe. Mutta prinssi Andrew itse kohtalo ennusti hänen sisarensa. Hän tiesi, että hän ei kuollut Austerlitzissa, ja rukoili hänen puolestaan \u200b\u200bikään kuin hän olisi elossa (jonka hän todennäköisesti pelasti). Hän ymmärsi myös, että jokainen minuutti on tärkeätä, kun hänellä ei ollut tietoja veljestään ja hän aloitti vaikean matkan Voronežista Jaroslavliin metsien läpi, joihin ranskalaisten joukot olivat jo tavanneet. Hän tiesi, että hän kuoli, ja ennusti hänelle, että hän antaa anteeksi pahimmalle viholliselleen ennen kuolemaa. Ja kirjailija, huomioi sinut, on aina hänen puolellaan. Edes Bogucharov-kapinan kohdalla hänellä oli oikeus, hän ei koskaan hallinut kartanoa, arka prinsessa, eikä talonpoikia, jotka olettavat

että heillä olisi parempi asema Napoleonin hallinnassa.

Voimme sanoa, että prinsessa itse melkein teki kohtalokkaan virheen Anatolissa. Mutta tämä virhe on erilainen kuin Natašas. Natashaa ohjaa turhamaisuus, aistillisuus - mitä tahansa. Prinsessa Maryaa ajavat velvollisuus ja Vera. Siksi hän ei voi olla väärässä. Hän hyväksyy kohtalon testinä, jonka Jumala lähettää hänelle. Riippumatta siitä, mitä tapahtuu, hän kantaa ristinsä, eikä itke eikä yritä myrkyttää itseään, kuten Nataša Rostova. Natasha haluaa olla onnellinen. Prinsessa Marya haluaa olla kuuliainen Jumalalle. Hän ei ajattele itsestään eikä itke koskaan "tuskasta tai katkeruudesta", vaan vain "surusta tai sääliä". Eikä enkeli voi loukkaantua, etkä voi pettää tai loukata häntä. Voidaan vain hyväksyä hänen ennusteensa, tuomansa viestin ja rukoilla häntä pelastamiseksi.

Marya Bolkonskaya on varmasti älykäs, mutta hän ei halua "stipendinsä", joten on mielenkiintoista ja helppoa kommunikoida hänen kanssaan. Valitettavasti kaikki eivät voi ymmärtää ja arvostaa sitä. Anatol Kuragin maallisen yhteiskunnan tyypillisenä edustajana ei voi eikä todennäköisesti halua nähdä tätä todella harvinaista sielun kauneutta. Hän näkee vain kirjoittamattoman ilmeen, huomaamatta kaikkea muuta.

Huolimatta erilaisista hahmoistaan, näkemyksistään, toiveistaan \u200b\u200bja unistaan \u200b\u200bNatasha Rostova ja Marya Bolkonskaya ovat läheisiä ystäviä romaanin lopussa. Vaikka ensivaikutelma toisistaan \u200b\u200boli epämiellyttävä molemmille. Nataša näkee prinssi Bolkonsky-siskon esteen hänen avioliitolleen, tunteen hienovaraisesti Bolkonsky-perheen kielteisen asenteen omaa henkilöstään kohtaan. Marya puolestaan \u200b\u200bnäkee maallisen yhteiskunnan tyypillisen edustajan, nuoren, kauniin, jolla on valtava menestys miesten kanssa. Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä Marya jopa kadehti Natahaa vähän.

Mutta tyttöjä yhdistää kauhea suru - Andrei Bolkonskyn kuolema. Hän tarkoitti paljon sisarelleen ja entiselle morsiamenelle, ja tunteet, jotka tytöt kokivat prinssin kuolemantapauksissa, olivat ymmärrettäviä ja samanlaisia \u200b\u200bmolemmille.

Marya Bolkonskayan ja Nikolai Rostovin perhe on onnellinen liitto. Marya luo hengellisyyden ilmapiirin perheeseen ja antaa vaikutelman Nicholasille, joka tuntee hänen vaimonsa asuvan maailman sublimiteetin ja korkean moraalin. Mielestäni muuten ei voisi olla. Tämä hiljainen ja nöyrä tyttö, todellinen enkeli, ansaitsee ehdottomasti kaiken onnellisuuden, jonka Tolstoi antoi hänelle romaanin lopussa.

Natasha Rostova

Natasha Rostova on romaanin "Sota ja rauha" keskeinen naishahmo ja kenties kirjailijan suosikki. Tämä kuva sai alkunsa kirjoittajalta, kun alkuperäinen idea syntyi tarinalle Venäjälle palanneelle dekabristille ja hänen vaimonsa, joka kärsi hänen kanssaan kaikki maanpakoon kohdistuvat vaikeudet. Natahan prototyyppinä pidetään kirjailijan sisarenoppaa Tatjana Andreevna Bers-naimisissa Kuzminskajaa, jolla oli musikaalisuus ja kaunis ääni. Toinen prototyyppi on kirjailijan vaimo, joka tunnusti, että "hän otti Tanyan, löi Sonian kanssa ja osoittautui Natašaksi".

Tämän sankaritarkarakterisoinnin mukaan hän "ei pidä olla fiksu". Tämä huomautus paljastaa Natashan kuvan tärkeimmän erottavan piirteen - hänen emotionaalisuutensa ja intuitiivisen herkkyytensä; ei ole syytä, että hän on epätavallisen musikaali, hänellä on harvinaisen kauneuden ääni, reagoiva ja spontaani. Samanaikaisesti hänen luonteensa sisäinen vahvuus ja rauhoittamaton moraalinen ydin tekevät hänestä läheisen venäläisen klassisen kirjallisuuden parhaiden ja suosituimpien sankaritarien kanssa.

Tolstoi esittelee meille sankaritar kehityksensä 15 vuoden ikäisenä, vuosina 1805-1820, osan hänen elämästään ja romaanin yli puolitoista tuhatta sivua. Kaikki on täällä: ideoiden summa naisten asemasta yhteiskunnassa ja perheessä sekä ajatukset naisideaalista ja tekijän kiinnostamaton romanttinen rakkaus hänen luomuksessaan.

Ensimmäistä kertaa tapaamme hänet, kun tyttö juoksee huoneeseen, onnea ja iloa hänen kasvonsa. Tämä olento ei voi ymmärtää kuinka muut voivat olla surullisia, jos hän pitää hauskaa. Hän ei yritä hillitä itseään. Kaikki hänen tekonsa määräävät tunteet, toiveet. Hän on tietysti vähän hemmoteltu. Se sisältää jo jotain tuolloin ominaista ja maallisille naisille. Ei ole sattumaa, että Natasha luulee rakastavansa jo Boris Drubetskoiaa, että hän odottaa kuudentoista vuoden ikäiseksi ja voi mennä naimisiin. Tämä kuvitteellinen rakkaus Natašaan on vain viihdettä.
Mutta pieni Rostova ei ole kuin muut lapset, ei kuin hänen vilpittömyytensä, vääryyden puute. Nämä kaikille Rostoville ominaiset ominaisuudet Veraa lukuun ottamatta ilmenevät erityisen selvästi verrattuna Boris Drubetskoyn ja Julie Karaginan kanssa. Natasha osaa ranskaa, mutta hän ei väitä olevansa ranskalainen nainen, kuten monet tuon ajan aatelisperheiden tytöt. Hän on venäläinen, hänellä on puhtaasti venäläisiä piirteitä, hän jopa osaa tanssia venäläisiä tansseja.

Natalya Ilyinichna on tunnetun Moskovan vieraanvaraisuuden tytär, hyväntuulinen, tuhoisa rikkauslaskenta Rostov, jonka perheen piirteet Denisov määrittelee "Rostovin rotuksi". Nataša esiintyy romaanissa ehkä rodun näkyvin edustaja paitsi emotionaalisuudestaan, myös monista muista ominaisuuksista, jotka ovat tärkeitä romaanin filosofian ymmärtämiselle. Rostov ilmentää alitajuisesti sitä todellista elämän ymmärtämistä, osallistumista kansalliseen henkiseen periaatteeseen, jonka saavuttaminen päähenkilöille - Pierre Bezukhoville ja Andrei Bolkonskylle - tapahtuu vain monimutkaisimpien moraalisten etsintöjen tuloksena.

Nataša esiintyy 13-vuotisen romaanin sivuilla. Puoli lapsi, puoli tyttö. Kaikki hänessä on tärkeä Tolstoylle: se, että hän on ruma, ja se, kuinka hän nauraa, mitä sanoo, ja se, että hänellä on mustat silmät ja hiuksensa on vedetty takaisin mustissa kiharoissa. Tämä on ruma ankanpoika, valmis muuttumaan joutseneksi. Juonen kehittyessä Rostovista tulee houkutteleva tyttö, jolla on eloisuus ja viehätys, joka reagoi kaikkeen tapahtuvaan. Useimmin romaan muiden sankarien tarkat ominaisuudet omistavat Natasha. Hän kykenee uhraamaan ja epäitsekkäästi, saamaan korkeita henkisiä impulsseja (hän \u200b\u200bpolttaa kätensä kuumassa hallitsijassa todistaakseen rakkautensa ja ystävyytensä Sonialle; itse asiassa päättää haavoittuneiden kohtalon antamalla kärryt viedä heidät polttavasta Moskovasta; pelastaa äitinsä hulluudesta Petyan kuoleman jälkeen; kuoleva prinssi Andrey) Rostovsin Moskovan talon onnellisuuden, yleisen rakkauden, leikin ja iloisuuden ilmapiiri korvaa Otradnoyen kartanon idylliset maisemat. Maisemat ja joulupelit, ennustaminen. Hän jopa ulkoisesti, ja mielestäni ei ole sattumaa, että hän näyttää Tatyana Larinalta. Sama avoimuus rakkaudelle ja onnellisuudelle, sama biologinen, tajuton yhteys Venäjän kansallisiin perinteisiin ja periaatteisiin. Ja kuinka Natasha tanssii metsästyksen jälkeen! "Puhdas liiketoiminta, maaliskuu" - setä on yllättynyt. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kirjailija ei ole yhtä yllättynyt: "Missä, kuinka he hengittivät itsensä venäläisestä ilmasta - tämän dekantterin, jonka kasvatti ranskalainen nainen, tämä henki ... Mutta henki ja menetelmät olivat samat, jäljittelemättömät, oppimattomat, venäläiset, joita setä oli odottanut häneltä. "

Samaan aikaan Nataša voi olla hyvin itsekäs, jota ei sanele syy, vaan pikemminkin vaistollinen halu onnea ja elämän täyteyttä. Andrei Bolkonskyn morsiamena tullut hän ei kestä vuoden mittaista koetta, ja Anatoly Kuragin vie hänet pois. Hän on harrastuksessaan valmis huolettomimpiin tekoihin. Sen jälkeen kun sattumanvarainen tapaaminen Mytishchissä haavoittuneen prinssin Andrein kanssa oli toteuttanut syyllisyytensä ja saanut mahdollisuuden sovittaa se, Rostova elvytetään jälleen; ja Bolkonskyn kuoleman jälkeen (jo romaanin epiloogissa) hänestä tulee Pierre Bezukhovin vaimo, joka on hänen hengessään lähellä ja häntä todella rakastanut. N.R. esittänyt Tolstoi vaimo ja äitinä, täysin uppoutuneena perhettä koskeviin huolenaiheisiinsa ja velvollisuuksiinsa, jakamalla miehensä edut ja ymmärtämällä häntä.

Vuoden 1812 sodan aikana Natasha käyttäytyy varmasti ja rohkeasti. Samanaikaisesti hän ei arvioi eikä ajattele mitä tekee. Hän tottelee tiettyä "parvi" -vaistoa elämää varten. Petya Rostovin kuoleman jälkeen hän on perheen tärkein. Natasha on hoitanut vakavasti haavoittunutta Bolkonskya jo pitkään. Tämä on erittäin vaikea ja likainen työ. Mitä Pierre Bezukhov näki hänessä heti, kun hän oli vielä tyttö, lapsi - pitkä, puhdas, kaunis sielu, Tolstoi paljastaa meille vähitellen, askel askeleelta. Nataša on prinssi Andreyn kanssa loppupuolella. Kirjailijan ideat moraalin inhimillisistä perusteista keskittyvät hänen ympärilleen. Tolstoi antaa hänelle poikkeuksellisen eettisen voiman. Menettää rakkaitaan, omaisuuttaan, kokee yhtäläisesti kaikki vaikeudet, jotka ovat kärsineet maasta ja ihmisistä - hän ei koe henkistä hajoamista. Kun prinssi Andrew herää "elämästä", Nataša herää elämään. Tolstoi kirjoittaa "kunnioittavan kiintymyksen" tunteesta, joka tarttui hänen sielunsa. Se pysyi ikuisesti ja siitä tuli semanttinen komponentti Natashan edelleen olemassaolosta. Epiloogissa kirjoittaja kuvaa sitä, mikä hänen mielestään on todellinen naisen onnellisuus. "Nataša meni naimisiin aikaisin keväällä 1813, ja vuonna 1820 hänellä oli jo kolme tytärtä ja yksi poika, joita hän halusi ja nyt ruokkii itseään." Mikään ei muistuta tässä entisen Natahan vahvaa, laajaa äitiä. Tolstoi kutsuu häntä "vahvaksi, kauniiksi ja hedelmälliseksi naiseksi". Kaikki Natashan ajatukset ovat hänen miehensä ja perheen parissa. Ja hän ajattelee erityisellä tavalla, ei mielellään, "vaan koko olemuksellaan, eli lihallaan". Pierre puhuu erittäin hyvin älyllisistä kyvyistään sanomalla, että hän "ei pidä olla fiksu", koska hän on paljon korkeampi ja monimutkaisempi kuin älykkyyden ja tyhmyyden käsitteet. Hän on kuin osa luontoa, osa sitä luonnollista käsittämätöntä prosessia, johon kaikki ihmiset, maa, ilma, maat ja kansat ovat osallisina. Ei ole yllättävää, että tällainen elämäntila ei tunnu primitiiviseltä tai naiivilta sankareille tai kirjailijalle. Perhe on keskinäistä ja vapaaehtoista orjuutta. "Nataša talossaan asetti itsensä miehensä orjan jalkaan." Hän vain rakastaa ja on rakastettu. Ja tässä hänelle on piilotettu elämän todellinen positiivinen sisältö.

Sota ja rauha on Tolstoi ainoa romaani, jolla on klassinen onnellinen loppu. Tila, jossa hän jättää Nikolai Rostovin, prinsessa Maryan, Pierre Bezukhovin ja Natašan, on paras, mitä hän voi ajatella ja antaa heille. Sillä on perusta Tolstoyn moraalifilosofialle, hänen alkuperäisillä, mutta erittäin vakavilla ideoillaan naisten roolista ja sijainnista maailmassa ja yhteiskunnassa.

Yhteiskunnan naiset

(Helen Bezukhova, prinsessa Drubetskaya, A.P. Sherer)

Jokaisella ihmisellä on omat etunsa ja haittansa, joista joitain emme joskus edes huomaa, emme yksinkertaisesti kiinnitä niihin huomiota. Hyvän ja huonon tasapaino on harvoin tasapainoinen, toisinaan toisinaan kuulemme joku: hyvä, paha; kaunis ruma; huono hyvä; fiksu, tyhmä. Mikä saa meidät lausumaan tietyt adjektiivit, jotka ovat ominaisia \u200b\u200bhenkilölle? Tietenkin joidenkin ominaisuuksien ylivoima toisiin nähden: - paha yli hyvän, kauneus yli rumuuden. Tässä tapauksessa tarkastellaan sekä yksilön sisäistä maailmaa että ulkonäköä. Ja tapahtuu, että kauneus kykenee piilottamaan pahan, ja hyvä onnistuu tekemään rumuuden näkymättömäksi. Nähdessään ihmisen ensimmäistä kertaa, emme ajattele lainkaan hänen sieluaan, huomaamme vain ulkoisen vetovoiman, mutta usein sielun tila on ulkoisen ulkonäön vastainen: lumivalkoisen kuoren alla on mätä muna. L. N. Tolstoy osoitti vakuuttavasti meille tämän petoksen korkean yhteiskunnan naisten esimerkissä romaanissaan

Helen Kuragina on yhteiskunnan sielu, häntä ihaillaan, häntä kiitetään, ihmiset rakastavat häntä, mutta vain ... lisäksi houkuttelevan ulkokuoren takia. Hän tietää mitä hän on, ja tätä hän käyttää. Ja miksi ei? .. Helen kiinnittää aina paljon huomiota ulkonäkönsä. Kirjailija painottaa, että sankaritar haluaa pysyä ulkonäöltään kauan niin kauan kuin hän voi peittää sielunsa rumuuden. Riippumatta siitä, kuinka turmeltumaton ja tyhjä se oli, Helene sai Pierren sanomaan rakkauden sanoja. Hän päätti hänelle, että hän rakastaa häntä heti, kun Bezukhov osoittautui rikkaana. Asettanut itselleen tavoitteen, Kuragina saavuttaa sen kylmästi harhauttamalla, mikä saa meidät tuntemaan kylmänsä ja vaaransa hänen sielunsa valtameressä pintapuolisesta viehätyksestä ja kipinöstä huolimatta. Jopa silloin, kun aviomiehen kaksintaistelu Dolokhovin kanssa ja erottua Pierren kanssa, Helene tajuaa tekevänsä (vaikka se oli osa hänen suunnitelmiaan) tavoitteensa saavuttamiseksi, hän hyväksyy sen silti väistämättömänä, ainakin hän on vakuuttunut siitä, että teki oikein ja hän ei missään nimessä ole syyllinen mistään: nämä ovat, he sanovat, elämän lakeja. Lisäksi raha ei jätä häntä - vain hänen miehensä lähti. Helen tietää kauneutensa arvon, mutta ei tiedä kuinka hirviömäinen hän on luonteeltaan, koska pahin asia on, kun ihminen ei tiedä olevansa sairas eikä ota lääkkeitä.

"Elena Vasilievna, joka ei koskaan rakastanut muuta kuin ruumiinsa, ja yksi maailman typeräimmistä naisista," ajatteli Pierre, "näyttää ihmisille älykkyyden ja hienostuneisuuden korkeudesta, ja he kumartaavat hänen edessään." Ei voida muuta kuin olla samaa mieltä Bezukhovin kanssa. Erimielisyys voi syntyä vain hänen mielensä takia, mutta jos tutkit huolellisesti hänen koko strategiansa tavoitteen saavuttamiseksi, niin et huomaa hänen mieltään, pikemminkin rohkeutta, laskentaa, jokapäiväistä kokemusta. Kun Helene haki varallisuutta, hän sai sen onnistuneen avioliiton kautta. Tämä on yksinkertaisin tapa rikastua, joka ei vaadi mieltä ja on naiselle tapana. No, kun hän kaipaa vapautta, löydettiin jälleen helpoin tapa - aiheuttaa kateutta miehelleen, joka on lopulta valmis antamaan kaiken niin, että hän katoaa ikuisesti, kun taas Helen ei menetä rahaa eikä myöskään menettää asemaansa yhteiskunnassa. Kyynisyys ja laskenta ovat sankaritar pääominaisuuksia, jotka antavat hänelle mahdollisuuden saavuttaa tavoitteensa.

He rakastuivat Heleneen, mutta kukaan ei rakastanut häntä. Hän on kuin kaunis valkoisen marmorin patsas, jota katsotaan, ihaillaan, mutta kukaan ei pidä häntä elossa, kukaan ei ole valmis rakastamaan häntä, koska se, mikä hänestä on tehty, on kivi, kylmä ja kova, sielua ei ole, ja sitten ei ole vastausta ja lämpöä.

Hahmoista, joita Tolstoi ei pitänyt, voidaan erottaa Anna Pavlovna Sherer. Romaanin ensimmäisillä sivuilla lukija tutustuu Anna Pavlovnan salonkiin ja itseensä. Hänen tyypillisin merkki on tekojen, sanojen, sisäisten ja ulkoisten eleiden, jopa ajatusten pysyvyys: ”Rauhallinen hymy, joka soitti jatkuvasti Anna Pavlovnan kasvoissa, vaikka se ei kuitenkaan vaikuttanut hänen vanhentuneisiin ominaisuuksiinsa, ilmaistu, kuten pilaantuneita lapsia, hänen makean puutteensa jatkuvan tietoisuuden, josta hän haluaa, ei voi eikä pidä tarpeellisena korjata ”. Tämän ominaisuuden takana on kirjoittajan ironia.

Anna Pavlovna on keisarinna Maria Feodorovnan, Pietarin korkean yhteiskunnan "poliittisen" salonkiin kuuluvan muodin emäntä, kunniapiika ja kuvaaja iltaa, jolloin Tolstoi aloittaa romaaninsa. Anna Pavlovna on 40-vuotias, hänellä on "vanhentuneet kasvoominaisuudet", joka kerta kun hän mainitsee keisarinna, hän ilmaisee surun, omistautumisen ja kunnioituksen yhdistelmän. Sankaritar on taitava, hienotunteinen, vaikutusvaltainen tuomioistuimessa, alttiina juonitteluun. Hänen asenteensa henkilöihin tai tapahtumiin sanelee aina viimeisimmät poliittiset, tuomioistuimen tai maalliset näkökohdat, hän on lähellä Kuraginin perhettä ja ystävällinen prinssi Vasilian kanssa. Scherer on jatkuvasti "täynnä animaatioita ja impulsseja", "harrastuksesta on tullut hänen sosiaalinen asema", ja salonkissaan hän keskustelee viimeisimpien tuomioistuimen ja poliittisten uutisten lisäksi "hoitaa" vieraita aina jollain uutuudella tai kuuluisuudella, ja vuonna 1812 hän ympyrä osoittaa salonki-isänmaallisuutta Pietarin valossa.

Tiedetään, että Tolstoi on nainen ensinnäkin äiti, perheen tulisija pitäjä. Yläyhteiskunnan naisella, salonkin omistajalla Anna Pavlovnalla ei ole lapsia eikä aviomiestä. Hän on "karu kukka". Tämä on pahin rangaistus, jonka Tolstoi pystyi ajattelemaan hänelle.

Yksi korkean yhteiskunnan nainen on prinsessa Drubetskaya. Näemme hänet ensimmäistä kertaa A.P. Scherer pyytää poikaansa Borisia. Sitten katsomme hänen kysyvän rahaa kreivitär Rostovalta. Kohtaus, jossa Drubetskaya ja prinssi Vasily napauttavat Bezukhovin salkun toisistaan, täydentävät prinsessan kuvaa. Tämä on ehdottoman käsittämätön nainen, hänelle tärkein asia elämässä on raha ja asema yhteiskunnassa. Heidän puolestaan \u200b\u200bhän on valmis menemään kaikenlaiseen nöyryytykseen.

Lev Nikolaevich Tolstoi romaani Sota ja rauha alkaa korkean yhteiskunnan kuvauksella, joka kootaan kunniapuhemiehen Anna Pavlovna Shererin salonkiin. He ovat "Pietarin korkeinta aatelistoa, kaiken ikäisiä ja hahmoisia ihmisiä, mutta samoja yhteiskunnassa, jossa he kaikki asuivat ...". Kaikki täällä on vääriä ja show: hymyjä, lauseita, tunteita. Nämä ihmiset puhuvat kotimaastaan, isänmaallisuudesta, politiikasta, itse asiassa, he eivät ole kiinnostuneita näistä käsitteistä. He välittävät vain henkilökohtaisesta hyvinvoinnista, urasta ja mielenrauhasta. Tolstoi repii näiltä ihmisiltä ulkoisen kirkkauden ja hienostuneen käytön verhot, ja heidän hengellinen neliönsä, moraalinen perustansa ilmestyy lukijan edessä. Heidän käyttäytymisessään, suhteissaan ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä eikä totuutta. Kaikki on luonnotonta, tekopyhää A.P. Shererin salonkeissa. Kaikki elävät asiat, olivatpa ne ajatuksia tai tunteita, vilpitöntä impulssia tai ajankohtaista aceneness, sammuvat sieluttomassa ilmapiirissä. Siksi Pierren käyttäytymisen luonnollisuus ja avoimuus pelkäsivät Schereria niin paljon. Täällä he ovat tottuneet "maskeutettavien maskereiden kunnioitukseen", naamariin. Valhe ja valhe ihmisten välisissä suhteissa ovat erityisen vihamielisiä Tolstoylle. Millaisella ironialla hän puhuu prinssistä Vasiliksesta, kun hän vain ryöstäi Pierren, kun hän oli käyttänyt tuloja kiinteistöistään! Ja kaikki tämä ystävällisyyden ja huolellisuuden varjolla nuorelle miehelle, jota hän ei voi jättää kohtaloonsa. Kreivitäriksi Bezukhovaksi tullut Helen Kuragina on myös petollinen ja turmeltunut. Jopa ylemmän maailman edustajien kauneus ja nuoruudet ottavat vastenmielisen luonteen, sillä sielu ei lämmitä tätä kauneutta. He valehtelevat, pelaavat isänmaallisuutta, Julie Kuraginista, josta tuli lopulta Drubetskaya, ja muut hänen kaltaisensa.

On syytä kiinnittää huomiota siihen, että tarinat kirjoitetaan ensimmäisessä persoonassa, "I": stä, ja tämä ei ole sattumaa: ensinnäkin se petti teosten realistisen ymmärtämisen, ja toiseksi, Poe esitteli osia elämäkertaansa teoksiin. Kaikki kolme tarinaa ...

Naispuoliset kuvat runossa ja proosassa, kirjoittanut Edgar Poe

luova naisellinen kuva "Onnellisena" aikana fantastinen maailma, jossa Po: n tietoisuus oli turvautunut varhaislapsuudessa, ei hajonnut. Päinvastoin, se on laajentunut, tullut monimutkaisemmaksi ja rikkaammaksi. Se sisälsi toisen jumaluuden - Jane Stanard ...

Naiskuvia G. Flaubertin "Madame Bovary" ja L.N. Tolstoi "Anna Karenina"

Flaubertin romaanin juoni perustuu banaaliseen törmäykseen: vaimo, rakastettava aviomies, jonka hän pettää ensin yhden rakastajan kanssa, sitten toisen, salakavala virkaajan, joka tarttuu uhriin verkkoihinsa kärsiäkseen jonkun toisen epäonnistuksesta ...

Naiskuvia F. M. Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus"

Venäläisessä kirjallisuudessa on aina ollut erityinen suhtautuminen naisiin, ja siihen saakka tiettyyn aikaan miehitys - sankari, jonka kanssa kirjoittajien aiheuttamat ongelmat liittyivät toisiinsa - pääasiallisen paikan siellä. H ...

Naisten kuvat Sholokhovin romaanissa "Hiljainen Don"

Venäläisellä kulttuuriperinnöllä on oma erityisyytensä mies- ja naissuhteen ymmärtämisessä. Ensinnäkin venäläisessä sukupuoliteologiassa miehisen ja feminiinisen periaatteen erottamista pidetään henkisenä periaatteena. Toiseksi, erilaiset ...

Ihanteelliset naiskuvat keskiaikaisessa Venäjällä XI-XV vuosisatojen

Kuviollinen järjestelmä tarinassa I.S. Turgenev "lähdevedet"

Tarinassa on kaksi päähenkilöä, nämä ovat kaksi naista, jotka ottivat suoraan osaa Saninin kohtaloon: morsiamensa Gemma ja "kohtalokas" kauneus Marya Nikolaevna Polozova. Opimme Gemmasta ensin yhdessä tarinan ensimmäisistä kohtauksista ...

Isänmaallisuus 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa

Romaani "Sota ja rauha" on genren mukaan eeppinen romaani, koska Tolstoi näyttää meille historiallisia tapahtumia, jotka kattavat pitkän ajanjakson (romaani alkaa vuonna 1805 ja päättyy vuonna 1821, epiloogissa) ...

Ihmisen ja yhteiskunnan ongelma 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa

Muistakaamme myös, että vuonna 1869 L.N. Tolstoi julkaisi yhden maailman kirjallisuuden loistavista teoksista - eeppisen romaanin Sota ja rauha. Tässä teoksessa päähenkilö ei ole Pechorin, ei Onegin, ei Chatsky ...

Rikollisuuden ja rangaistuksen teema Dickensin romaanissa "Dombey ja poika"

Romaanin päähenkilö Firenze on kevyt, melkein raamatullinen kuva, joka symboloi henkistä puhtautta, rakkautta, joka voi sulattaa jopa hänen isänsä jäisen sydämen. Kommunikaatio hänen kanssaan muuttaa ylpeää tavoittamatonta Edithiä, herättäen lämpöä ja hellyyttä hänen sielussaan ...

A. P. Tšehov

Kaksi kaunista sisarta asuu rikkaassa jalopaikassa. Nuorin, Zhenya (hänen perheensä kutsuu häntä Misyukseksi), on runollinen henkilö. Hän on spontaani, vastaanottavainen ja vaikuttava. Kirjojen lukeminen on hänen pääammattinsa. Hän ei ole vielä tajunnut elämää ...

Mitä tiedämme Leo Tolstoyn kielestä? Se tosiasia, että hänellä (kielellä) on paljon vapauksia (sekä sanankäytössä että kielioppiassa), esimerkiksi: "Hänellä on se!" - Tämä pronomin joukko voitiin tunnistaa, - todisti K. Fedin ...

L.N.: n romaanin kielelliset piirteet Tolstoi "Sota ja rauha"

Värimerkintöjen leksiko-semanttisen kentän kuvaamiseen ja tutkimukseen omistetuissa kielellisissä teoksissa tutkijat harkitsevat jossain määrin kevyttä sanastoa ...

Suuri Venäjän 1800-luvun kirjailija, luonut positiivista naisten kuvat, ovat aina keskittyneet ei täydellisiin kasvojen piirteisiin tai figuurin kauneuteen, vaan sankaritariensa sisämaailman rikkauteen, joka henkii heidän ulkonäköään. Tällaisia \u200b\u200bovat esimerkiksi Puškinin Tatjana Larina tai Turgenevin Liza Kalitina. Samaa taiteellista periaatetta käytti L.N. Tolstoi. Naishahmot romaanissa "Sota ja rauha" ovat tärkeässä roolissa. He eivät vain määrittele päähenkilöiden käyttäytymistä, vaan niillä on myös itsenäinen merkitys. Aivan kuten mieskuvia, ne paljastavat kirjoittajan ajatuksen kauneudesta, hyvästä ja pahasta. Kuvatessaan sankaritariaansa kirjailija käytti opposition menetelmää. Vertaamalla tyttöjä, jotka ovat luonteeltaan, kasvatukseltaan, toiveiltaan ja vakaumukseltaan täysin erilaisia \u200b\u200b- Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya ja Helen Kuragina, Tolstoi pyrki ilmaisemaan ajatusta, että tyhjyys ja teeskentely ovat usein piilossa ulkoisen kauneuden ja näkyvän rumuuden takana - sisämaailman rikkaudet.

Natasha Rostova ja Maria Bolkonskaya - Tolstoi suosikkisankarit vastakkaisilla hahmoilla. Emotionaalinen, viehättävä, täynnä elämää ja liikettä, Natasha erottuu heti hillittyjen, hyvin kasvatettujen tyttöjen-jalojen joukosta. Hän ilmestyy ensimmäistä kertaa romaanissa 13-vuotiaana mustasilmäisenä, rumana, mutta vilkkaana tytönä, joka huuhtoutuneena nopeasta juoksusta kirjaimellisesti räjähtää olohuoneeseen, jossa aikuiset käyvät tylsää keskustelua. Yhdessä Natashan kanssa raikasta maailmaa puhkeaa raikas elämän hengenveto. Tolstoi korostaa useammin kuin kerran, että Nataša ei ollut kaunis. Hän voi olla kaunis tai ruma - kaikki riippuu hänen mielentilasta. Hänen sielussaan kova työ, johon ulkopuolisille ei ole pääsyä, ei lopu sekunnin ajan.

Natashan henkinen kauneus, elämänrakkaus, jano elämästä ulottuvat läheisille ja rakkaille hänelle: Petya, Sonya, Boris, Nikolai. Prinssi Andrei Bolkonsky vedettiin tahattomasti tähän maailmaan. En voinut vastustaa hänen viehätysään ja Boris Drubetskoya, lapsuuden ystävää, jonka kanssa Natasha sitoi lapsen valan. Natasha tapaa Boriksen, kun hän on jo 16-vuotias. "Hän ajoi vakaaa aikomustaan \u200b\u200btehdä hänelle ja hänen perheelleen selväksi, että hänen ja Natahan välinen lapsuussuhde ei voi olla velvoite hänelle tai hänelle." Mutta kun hän näki hänet, hän menetti päänsä, koska hän myös sukelsi hänen ilon ja ystävällisyyden maailmaan. Hän unohti haluavansa mennä naimisiin rikkaan morsiamen kanssa, lopetti menemisen Heleneen, ja Natasha "näytti edelleen olevan rakastunut Boriksen". Jokaisessa tilanteessa hän on erittäin vilpitön ja luonnollinen, hänessä ei ole teeskentelyn, tekopyhyyden ja naamioinnin varjoa. Natashassa, Tolstoi: n mukaan "sisäinen tulipalo palaa jatkuvasti ja tämän tulen heijastukset antoivat hänen ulkonäkölleen jotain parempaa kuin kauneus". Ei ole sattumaa, että Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov rakastavat Natashaa. Ei ole sattumaa, että Vasily Denisov rakastaa häntä. Näiden sankaritar ominaisuuksien kehittämistä helpottaa Rostovien talon ilmapiiri, joka on täynnä rakkautta, kunnioitusta, kärsivällisyyttä ja keskinäistä ymmärrystä.

Bolkonsky-kartanossa vallitsee erilainen ilmapiiri. Isä kasvatti prinsessa Maryaa, ylpeä ja itsetyytyväinen mies, jolla on vaikea luonne. On syytä muistaa matematiikan oppitunnit, joita hän ei opettanut niin paljon kuin kidutti tyttärensä. Prinsessa Marya peri salassapitovelvollisuutensa, hillinnänsä ilmaista omia tunteitaan ja luontaisen jalan. Vanha prinssi Bolkonsky on despoottinen ja tiukka tyttärensä suhteen, mutta omalla tavallaan hän rakastaa häntä ja toivottaa hänelle hyvää. Prinsessa Maryan kuva on erityisen houkutteleva. Kirjailija muistuttaa jatkuvasti rumaista kasvoistaan, mutta lukija unohtaa sen kokonaan silloin, kun henkisen olemuksensa paras osa ilmenee. Erityisen lakonisen Marya Bolkonskayan muotokuvassa muistetaan hänen säteilevät silmänsä, mikä teki prinsessan rumaista kasvoista kauniita voimakkaan henkisen kohotuksen hetkellä.

Marya Bolkonskaya on vilkkaan mielen omistaja. Isä antoi merkittävän panoksen hänen henkisten kykyjensä kehittämiseen. Hän piti tärkeänä koulutusta. Nataša Rostovalla on hieman erilainen ajattelutapa. Hän ei reflektoi Maryan kaltaisia \u200b\u200btapahtumia vakavasti ja syvästi, mutta sydämellään ja sielullaan hän ymmärtää sen, mitä toinen ei voi ymmärtää. Kysyttäessä Natasha Rostovan älyllisistä kyvyistä Pierre vastaa erinomaisesti: hän "ei pidä olla fiksu", koska hän on paljon korkeampi ja monimutkaisempi kuin älykkyyden ja tyhmyyden käsitteet. Natasha eroaa etsimästä, älykkäästä ja koulutetusta sankarista siinä, että hän havaitsee elämän analysoimatta sitä, mutta tunnistaa sen kokonaisvaltaisesti ja kuvaavasti, kuten taiteellisesti lahjakas henkilö. Hän tanssii kauniisti ja ilahduttaa ympärillään olevia, sillä tanssin plastiikkakieli auttaa häntä ilmaisemaan elämänsä täynnä elämää, sulautumisen iloa hänen kanssaan. Natašalla on upea ääni, joka viehättää yleisöä paitsi kauneudellaan, soinnillisuudellaan, mutta myös sen tunteen voimalla ja vilpittömyydellä, jolla hänet laulataan. Kun Nataša laulaa, koko maailma on ääniä. Mutta jos jonkun tunkeutuminen keskeyttää tämän impulssin, Natašalle se on jumalanpilkka, sokki. Esimerkiksi sen jälkeen, kun innostunut nuorempi veli juoksi huoneeseen laulaessaan äidien saapumista koskevilla uutisilla, Nataša purskahti kyyneliin eikä pystynyt pysähtymään pitkään.

Yksi Natashan päähahmon piirteistä on rakkaus. Elämänsä ensimmäisessä aikuispallissa hän tuli sisään halliin ja rakastui kaikkiin. Se ei voi olla toisin, koska rakkaus on hänen elämänsä ydin. Mutta tällä käsitteellä Tolstoissa on hyvin laaja merkitys. Se sisältää rakkauden sulhanen tai aviomiehen lisäksi myös rakkauden vanhempiin, perheeseen, taiteeseen, luontoon, kotimaahan ja itse elämään. Natasha on tietoinen innostuneesti luonnon kauneudesta ja harmoniasta. Kuuvalon viehätys herättää hänessä ilon tunteen, joka kirjaimellisesti hävittää hänet: ”Voi, kuinka ihanaa! Mutta herää, Sonya ”, hän sanoi melkein kyyneliin äänessään. "Loppujen lopuksi tällaista ihanaa yötä ei ole koskaan, ei koskaan tapahtunut."

Vastoin emotionaalista ja vilkasta Natashaa, nöyrässä prinsessa Maryassa, nöyryys ja hillitseminen yhdistyvät janoun yksinkertaisen ihmisen onnellisuuden suhteen. Tuntematon elämän ilot Marya löytää uskoa ja lohdutusta Jumalan kansan kanssa. Hän osoittaa nöyrästi eksentriselle ja sortavalle isällesi pelkän pelon lisäksi myös velvollisuudentunne tyttärensä kanssa, jolla ei ole moraalista oikeutta tuomita isäänsä. Ensi silmäyksellä hän näyttää arka ja aliarvostettu. Mutta hänen luonteensa sisällä on perinnöllinen Bolkonian ylpeys, luontainen itsetunto, joka ilmenee esimerkiksi hänen kieltäytymisensä tarjoamasta Anatole Kuraginia. Huolimatta hiljaisen perheen onnellisuuden halusta, jonka tämä ruma tyttö syvästi piilottaa itsessään, hän ei halua tulla maallisen komean miehen vaimoksi nöyryytyksen ja ihmisarvon loukkaamisen kustannuksella.

Natasha Rostova on intohimoinen, kiihkeä luonto, joka ei voi piilottaa tunteitaan ja kokemuksiaan. Rakastuttuaan Andrei Bolkonskyan, hän ei voinut ajatella jotain muuta. Erottelusta tulee hänelle sietämätöntä testiä, koska hän elää joka hetki eikä voi siirtää onnellisuutta mihinkään kiinteään aikaan. Tämä Natashan hahmon laatu ajaa hänet pettämiseen, mikä puolestaan \u200b\u200bsynnyttää syvää syyllisyyttä ja katumusta. Hän tuomitsee itsensä liian ankarasti kieltäytymällä iloista ja nautinnoista, koska pitää itseään kelvottomana onnellisuuteen.

Kivulian kriisitilanteesta Natašan tuo esiin uutisia Moskovalle lähestyneiden ranskalaisten uhasta. Koko maan yhteinen onnettomuus saa sankaritar unohtamaan kärsimyksensä ja surunsa. Romaanin muiden positiivisten hahmojen tavoin Natašan pääideana on pelastaa Venäjä. Näinä vaikeina päivinä hänen rakkautensa ihmisiin kasvaa erityisen voimakkaasti, halu tehdä kaikkensa auttaakseen heitä. Tämä Natašan epäitsekäs rakkaus ilmentää korkeintaan äitiydessä.

Mutta ulkoisista eroista huolimatta hahmojen Natasha Rostovan ja prinsessa Maryan eroavuuksilla on paljon yhteistä. Sekä Marya Bolkonskaya että Nataša ovat kirjailijan ansaitsemassa rikkaan henkisen maailman, sisäisen kauneuden, jota Pierre Bezukhov ja Andrei Bolkonsky rakastivat niin paljon Natašassa ja jota Nikolai Rostov ihailee vaimonsa luona. Natasha ja Marya antavat itselleen tunteensa loppuun saakka, olipa kyse sitten ilosta tai surusta. Heidän henkiset impulssinsä ovat usein epäitsekäs ja jalo. He molemmat ajattelevat enemmän toisia, rakkaita ja rakkaitaan kuin itseään. Prinsessa Maryalle Jumala pysyi koko elämänsä ajan ihanteena, johon hänen sielunsa pyrki. Mutta Natasha, etenkin elämänsä vaikeina aikoina (esimerkiksi Anatol Kuraginin kanssa käydyn tarinan jälkeen), antoi itselleen tunnelman Kaikkivaltiaasta. He molemmat halusivat moraalista puhtautta, hengellistä elämää, jossa ei olisi paikkaa katkeruudelle, vihalle, kateudelle, epäoikeudenmukaisuudelle, missä kaikki olisi ylevä ja kaunis.

Hahmojen erilaisuudessa Marya Bolkonskaya ja Natasha Rostova ovat isänmaallisia, puhtaita ja rehellisiä luonteita, jotka kykenevät syviin ja vahvoihin tunteisiin. Tolstoi suosikkisankaristien parhaat ominaisuudet ilmenivät erityisen selvästi vuonna 1812. Nataša otti sydämensä onnettomuudesta, joka kärsi Venäjästä Napoleonin saapumisen myötä. Hän teki todella isänmaallisen teon, pakottaen heidät heittämään omaisuutta kärryistä ja antamaan nämä kärryt haavoittuneille. Kreikka Rostov, ylpeä tyttärestään, sanoi: "Munat ... munat opettavat kanaa." Itsettömällä rakkaudella ja rohkeudella lyömällä hänen ympärillään olevia, Nataša, viimeiseen päivään saakka, prinssi Andrew. Vaatimaton ja ujo ujo prinsessa Marya osoitti lujuuttaan nykyisin erityisen voimakkaasti. Ranskalainen seuralainen kutsui vaikeassa tilanteessa olevan prinsessa Bolkonskayan kääntymään ranskalaisten puoleen saadakseen apua. Prinsessa Marya piti tätä ehdotusta loukkaavana isänmaallisiin tunteisiinsa, lopetti yhteydenpidon Mademoiselle Buriennen kanssa ja lähti Bogucharovon kartanosta.

Tolstoi sankaritarjen inhimillinen olemus määritellään sanalla "naisellisuus". Tämä on Natashan viehätys, arkuus, intohimo ja kaunis, täynnä jonkinlaista sisäistä valoa, Marya Bolkonskayan säteileviä silmiä. Molemmat Tolstoi suosikki sankaritar ovat löytäneet onnellisuuden perheessä, pitäen huolta miehestään ja lapsista. Mutta kirjailija vie heidät vakavien kokeiden, sokkien ja henkisten kriisien läpi. Ensimmäisessä kokouksessa (kun Nataša oli prinssi Andreyn morsian) he eivät ymmärtäneet toisiaan. Mutta kulkenut vaikean pettymysten ja katkeruuksien polun, prinsessa Marya ja Nataša tulivat sukulaisiksi paitsi veressä, myös hengessä. Kohtalo toi heidät sattumalta yhteen, mutta molemmat tajusivat olevansa lähellä toisiaan, ja siksi heistä ei tullut vain todellisia ystäviä, vaan henkisiä liittolaisia, joilla oli pysyvä halu tehdä hyvää ja antaa muille valoa, kauneutta ja rakkautta.

Maryan ja Natašan perhe-elämä on ihanteellinen avioliitto, vahva perheside. Molemmat sankaritarit omistautuvat aviomiehille ja lapsille antamalla kaiken henkisen ja fyysisen voimansa lasten kasvattamiseen ja kodin mukavuuden luomiseen. Sekä Nataša (nyt Bezukhova) että Marya (Rostova) ovat onnellinen perhe-elämässä, tyytyväisiä lastensa ja rakastettujen aviomiestensä onnellisuuteen. Tolstoi korostaa sankaritariensa kauneutta uudessa laadussa heille - rakastava vaimo ja hellä äiti. Nataša Rostova romaanin finaalissa ei ole enää viehättävä ohut ja liikkuva tyttö, vaan kypsä vahva nainen, rakastava vaimo ja äiti. Koko olemuksellaan hän antaa itsensä huolehtia aviomiehestään ja lapsistaan. Hänen koko elämänsä on keskittynyt lasten terveyteen, heidän ruokintaan, kasvuun, koulutukseen. Heidän suhde Pierreen on yllättävän harmoninen ja puhdas. Natashan spontaanisuus ja korotettu intuitio täydentävät täydellisesti Pierren älykästä, etsimistä ja analysointia luonnossa. Tolstoy kirjoittaa, että Natasha ei ole erityisen perehtynyt aviomiehensä poliittiseen toimintaan, mutta hän tuntee ja tietää tärkeimmän asian - hänen ystävällisen, oikeudenmukaisen perustansa. Toinen onnellinen liitto on Marya Bolkonskayan ja Nikolai Rostovin perhe. Prinsessa Marian epäitsekäs rakkaus miehensä ja lastensa suhteen luo perheen henkisyyden ilmapiirin, joka houkuttelee Nikolausta, joka tuntee hänen vaimonsa asuvan maailman korkean moraalin.

Natasha Rostova ja Marya Bolkonskaya ovat vastakohtana Helen Kuraginan romaanissa. Tämän sankaritar ulkoisen kirkkauden takana on paha ja moraaliton olento. Lukijan edessä Helen sitoutuu jatkuvasti useisiin pettämisiin. Kuten kaikki Kuragin-perheen edustajat, hän asuu muuttumattoman lain mukaan henkilökohtaisten toiveiden täyttämisessä eikä tunnusta mitään moraalisia normeja. Helene menee naimisiin Pierren kanssa vain rikastuttamiseksi. Hän huijaa avoimesti miehensä, näkemättä siinä mitään häpeällistä ja luonnotonta. Hän ei halua saada lapsia, koska perhe ei merkitse hänelle mitään. Kuolemasta tulee seurausta hänen introteistaan \u200b\u200bmaailmassa. Kirjailija ei näe tämän sankaritar tulevaisuutta.

Helenen kylmyys ja itsekkyys ovat vastakohtana Natahan luonnollisuudelle ja muuttuvuudelle. Toisin kuin Nataša, Helen ei pysty tuntemaan syyllisyyttä, tuomitsemaan itsensä. Helenin kuvassa ruumiillistettiin ulkoinen kauneus ja sisäinen tyhjyys. Useammin kuin romaanissa näemme hänen "yksitoikkoisen", "muuttumattoman hymynsä", useammin kuin kerran kirjailija kiinnittää huomion "kehon antiikkiseen kauneuteen". Mutta Helenin silmistä ei sanota sanassa romaanissa, vaikka tiedetäänkin, että ne ovat sielun peili. Mutta Tolstoi kirjoittaa rakastettujen sankaritarjensa silmistä suurella rakkaudella: Prinsessa Maryan suhteen he ovat "suuria, syviä", "aina surullisia", "houkuttelevampia kuin kauneus". Natashan silmät ovat "vilkas", "kaunis", "naurava", "tarkkaavainen", "ystävällinen". Sekä Natashan että Maryan silmät heijastavat heidän sisäistä maailmaansa.

Romaanin epilogi heijastaa kirjoittajan ajatusta naisten todellisesta tarkoituksesta. Tolstoyn mukaan se on erottamattomasti sidoksissa perheeseen ja lasten hoitamiseen. Naiset, jotka joutuvat tämän alueen ulkopuolelle, muuttuvat joko tyhjyydeksi tai, kuten Helen Kuragina, muuttuvat pahan kantajiksi. L.N. Tolstoi ei idealisoi perhe-elämää, mutta osoittaa, että juuri perheessä kaikki iankaikkiset arvot sisältyvät ihmisiin, ilman joita elämä menettää merkityksensä. Kirjailija näkee naisen korkeimman kutsumuksen ja tarkoituksen äitiydessä, lapsenkasvatuksessa, sillä nainen on perheen perustan pitäjä, se kevyt ja hyvä alku, joka johtaa maailman harmoniaan ja kauneuteen.

Romaanissa Sota ja rauha Tolstoi piirtää monia naiskuvia. Nataša Rostova, yksi kirjailijan suosikkisankarittareista, Marya Bolkonskaya, jota Tolstoi kohtelee samalla lämmöllä ja myötätunnolla, vastustaa kaunis, turmeltunut ja patologisesti typerä prinsessa Helen Kuragina, joka ilmentää kaikkia pääkaupungin saasteita, prinsessa Drubetskaya on nuori äiti-kana. "Pikku prinsessa" Liza Bolkonskaya on lempeä ja surullinen enkeli. Romaanissa on vähemmän tilaa varattu Vera Rostovalle, Sonialle, Rostovin perheen oppilaalle ja muille naisille, joilla on jaksollinen rooli. Tolstoi suhtautuminen kaikkiin naisiin on melko omaperäinen. Gorky huomasi tämän kirjoittaessaan Tolstoista: ”Ennen kaikkea hän puhui jumalasta, miehestä ja naisesta. Naisena hän oli mielestäni sovittamatta vihamielinen ja rakastaa rangaistakseen häntä - jos hän ei ole Kitty eikä Nataša Rostova, nainen on rajoitettu olemus ... ”Kyllä, Tolstoi rakasti sankaritar Natasha Rostovaa. Hänen imago paljastuu täydellisimmin romaanissa. Kuka Natasha Rostova on?
Kun Marya Bolkonskaya pyysi Pierreä kertomaan Natašasta, hän löysi itsensä umpikujaan: ”En todellakaan tiedä, millainen tyttö hän on. Hän on viehättävä. Ja miksi, en tiedä. Hänestä on kaikki mitä sanottavaa. " Nataša ei ole lainkaan kiinnostunut älyllisestä elämästä ja julkisista eduista. Ei voi edes sanoa, onko hän älykäs, "hän ei pidä älykäs", kuten Pierre kertoi samassa keskustelussa prinsessa Maryan kanssa. Mutta hän yllättäen vaikuttaa voimakkaasti prinssin Andrew ja Pierren moraaliseen muodostumiseen ja henkiseen elämään. Natashalle ei ole vaikeaa kysymystä olemisen merkityksestä, jota Andrei ja Pierre ajattelevat ja yrittävät ratkaista. Mutta se päättää tämän kysymyksen sellaisenaan sen olemassaolon perusteella.
Natašan tapaamisen jälkeen Andrein näkemykset elämästä muuttuvat dramaattisesti.
Natasha on aina suloinen, kaunis. Toisen ihmisen vieressä hän parantaa ja uudistaa hänet, eikä kukaan voi ymmärtää kuinka hän tekee sen. Natasha, tietämättä mitä määrittelee ihmisten julkisen käyttäytymisen - sellainen on hänen roolinsa prinssi Andrew ja Pierren elämässä. Käytöksellään Natasha erottaa ihmiset kaikesta vääristä, edistää heidän yhdentymistään jollain yhteisellä pohjalla. Jopa Drubetskoya houkuttelee Natašasta lähtevä voima. Kun yritys aluksi tekee Natashalle selväksi, että heitä aikaisemmin yhdistänyt suhde, aivan lapsuudessa, ei voinut jatkaa, Boris löytää aivan toisenlaisen Natašan, jonka hän tiesi aikaisemmin. Nyt hän ei enää näe häntä, käy harvoin Helenessä, lähtee ikään kuin sumussa, tietämättä kuinka se voisi päättyä, ja on täysin hämmentynyt.
Natasha rakastaa vilpittömästi Andrei Bolkonskya, herättää hänet takaisin elämään. Jakso Anatol Kuraginin kanssa on vain virhe. Hänen puhdas sielu ei voinut nähdä tämän henkilön vääriä tietoja, koska hän ei voinut sallia muiden ihmisten epäpuhtaita ajatuksia.
Epiloogissa näemme onnellinen Nataša. Tolstoi vetää hänet rakastavaksi ja rakkaaksi vaimoksi ja huolehtivaksi äidiksi, ja hän itse ihailee tätä uutta rooliaan.
Prinsessa Marya Bolkonskaya on myös Tolstoi suosikki sankaritar. Vaimea ja lempeä prinsessa Marya kasvatettiin ilman äitiä. Isä, vaikka hän oli hulluksi rakastunut tyttärensä, asetti hänelle lisääntyneitä vaatimuksia. Siitä huolimatta hän kärsi aina nöyrästi isänsä kapinoista ja tukahduttamisesta, ei koskaan kiistellyt häntä eikä pitänyt rangaistusta epäoikeudenmukaisena. Alistuvuus ja uskonnollisuus, jonka suhteen hänen isänsä kiusasi, yhdistyvät hänessä janoun yksinkertaisen ihmisen onnellisuuden suhteen. Hänen kuuliaisuutensa on hänen tyttärensä kuuliaisuus, jolla ei ole moraalista oikeutta tuomita isäänsä. Mutta samalla se on vahva ja rohkea luonne, jolla on kehittynyt itsetunton tunne. Juuri tämä tunne auttoi häntä osoittamaan tarvittavaa lujuutta, kun Anatol Kuragin piti häntä. Marya kaipaa onnea, mutta hän ei voi naimisiin rakkaansa.
Marya osoittaa saman mielenvoiman, kun hänen isänmaallisia tunteitaan loukkaantuu. Hän jopa kielsi hänen hyväksyvän ranskalaisen seuralaisensa kuultuaan, että hän oli yhteydessä vihollisen komentoon. Hänen päiväkirjansa, joka on omistettu lapsille, ja hänen kiehtova vaikutus aviomieheensä puhuvat hänen sisämaailmansa vauraudesta. Tolstoi kuvaa rakastavasti "säteileviä silmiä", jotka tekevät hänen rumaista kasvoistaan \u200b\u200bkauniin. Prinsessa Marya on syvä ja vilpitön luonto, hän, kuten Nataša, on vieraassa pettinisyydestä, kateudesta, valheellisuudesta, tekopyhyydestä. Hänen henkinen lempeys, sisäinen jalo herätti Nikolai Rostovissa vilpitöntä rakkautta. Maryan lempeys vaikuttaa myönteisesti heidän perhe-elämäänsä.
Natasha Rostovan ja Marya Bolkonskayan kuvissa Tolstaya kuvastaa 1800-luvun jaloympäristön parhaiden edustajien tyypillisiä piirteitä.
Jos Natasha ja Marya ovat kauniita sisäisellä kauneudellaan, niin Helen Kuragina on ulkonäöltään erittäin kaunis, mutta hänen kauneudessaan ei ole ylevää, hän herättää inhoa. Helen on itsekäs ja siksi kaikissa toiminnoissaan vain hänen omat päähänsä ohjaavat. Helen on todella kaunis ulkoisesti, mutta henkisesti ruma, hän on kehittymätön ja mauton. Helen on hyvin tietoinen kauneudestaan \u200b\u200bja tietää, kuinka se vaikuttaa muihin. Kyllä, he ihailevat häntä, mutta he ihailevat vain kaunista ja arvokasta asiaa. Hän käyttää tätä omaan tarkoitukseen. Muistakaamme jakso, kun Helene viettelee Pierreä. Rakastiko hän häntä? Tuskin. Hän rakasti hänen rahaa. Loppujen lopuksi, kun Pierre oli vain kreivi Bezukhovin laiton poika, muutamat ihmiset Helenen yhteiskunnasta ja hänen kaltaisetsa olivat kiinnostuneita hänestä. Vasta perinnän vastaanottamisen jälkeen hänestä tuli toivottavaa kaikissa kodeissa. Helen asetti hänelle ansa. Voi sanoa, että hän pakotti hänet sanomaan: "Rakastan sinua." Lopputulos oli ennakoitu johtopäätös. Hän avioitui Pierren kanssa, rikastui, mikä tarkoittaa, että hän sai vallan käsissään.
Helene on myös testattu vuoden 1812 sodassa, joka paljastaa hänessä turmeltuneen ja merkityksettömän olennon. Hän haaveilee uudesta avioliitosta elävän aviomiehen kanssa, josta hän kääntyy jopa katolisuuteen, kun taas kaikki ihmiset yhdistyvät vihollista vastaan \u200b\u200bortodoksian lipun alla. Helenin kuolema on luonnollinen ja väistämätön. Tolstoi ei edes ilmoita kuoleman tarkkaa syytä, se ei ole enää hänelle tärkeä. Helen on henkisesti kuollut.
Vera Rostovalla on episodinen rooli romaanissa. Tämä on Natashan vanhempi sisko, mutta he ovat niin erilaisia \u200b\u200btoisistaan, että olemme jopa yllättyneitä heidän suhteestaan. Tolstoi maalaa hänet kylmäksi, epäystävälliseksi naiseksi, joka arvostaa liikaa maailman mielipidettä ja toimii aina lakiensa mukaisesti. Vera on toisin kuin koko Rostovin perhe.
Toinen Rostovin perheen nainen on Sonya. Tolstoi tuomitsee ja ei pidä tätä sankaritara, tekee hänestä yksinäisen romaanin lopussa ja kutsuu häntä "tyhjäksi kukkaksi". Mutta mielestäni hän kykenee herättämään myötätuntoa. Sonya rakastaa vilpittömästi Nikolajaa, hän voi olla kiltti ja epäitsekäs. Nikolai ei ollut hänen syytä syyttää heidän tauostaan, vaan Nikolain vanhemmat. Rostovit vaativat, että Nikolain ja Sonyan häät lykätään. Kyllä, Sonya ei tiedä miten Natashan tavoin ihailla tähtitaivaan kauneutta, mutta tämä ei tarkoita, että hän ei näe tätä kauneutta. Muistakaamme kuinka kaunis tyttö oli jouluna ennustamisen aikana. Hän ei ollut tekopyhä ja ei teeskentellyt, hän oli vilpitön ja avoin. Niin Nikolai näki hänet. En ole täysin samaa mieltä kirjoittajan lausunnosta, jonka mukaan hänen siipi on leikattu rakkaudesta. Rakkautensa kanssa Sonya voisi tehdä paljon, jopa sellaisen henkilön kanssa kuin Dolokhov. Ehkä hän omistautumisellaan ja omistautumisellaan elvyttää ja puhdistaa tätä henkilöä. Loppujen lopuksi hän osaa rakastaa äitiään.
Liza Bolkonskaya on romaanin pikku sankaritar, prinssi Andrey Bolkonsky vaimo. Tolstoi näytti meille hyvin vähän hänestä, yhtä lyhyt on hänen elämänsä. Tiedämme, että hän ja Andrei eivät päässeet kovinkaan hyvin toimeen perhe-elämän kanssa, ja apino piti häntä samana kuin kaikkia muita naisia, joilla on enemmän puutteita kuin etuja. Siitä huolimatta hän on rakastava ja uskollinen vaimo. Hän rakastaa vilpittömästi Andreia ja kaipaa häntä, mutta kestää vastuullisesti miehensä pitkäaikaisen poissaolon. Lizan elämä on lyhyt ja käsittämätön, mutta ei tyhjä, kun hänen pieni Nikolenka jäi.
Tolstoin suhtautuminen sankaritariinsa näkyy myös epiloogissa. Natasha on tyytyväinen Pierreen, heillä on kolme tytärtä ja poika. Marya ja Nikolai ovat myös onnellinen. Nikolain ja prinsessa Marya Tolstoyn perhe pitää yleensä ihanteellisena, mallina perheen onnellisuudesta. Ei ihme, että kaikkia vedetään heidän luokseen ja kaikki kokoontuvat Lysogorskin kartanon katon alle: Bezukhovit ja Denisov, ja vanha kreivitär, sekä Sonya, joka on löytänyt elämän tarkoituksen talon palveluksessa, ja pitkä orvoinen Nikolenka Bolkonsky. Jopa ympäröivien kylien talonpojat pyytävät Rostovia ostamaan heidät ja sisällyttämään heidät siten maailmaansa.