Merkitys vasara sirppi vaakuna. Vasara ja sirppi - aikakauden symboli tai ... jotain muuta? Luettelo käytetystä kirjallisuudesta

Uuden maan uusi pääkaupunki Moskova oli keväällä 1918 pukeutunut punaiseksi punaiseksi. Liput, banderollit, jotka on tehty valtavista materiaalinpalasista ... Yhdessä niistä Jevgeny Kamzolkin piirsi vasaran ja sirpin hiilellä. Sitten maalattiin maalille.

Kamzolkinin ja Nikolai Tšernyševin kanssa työskennellyt Sergei Gerasimov muistutti tätä "Dekoratiivinen taide" -lehdessä. Taiteilijat saivat koristeeksi pääkaupungin Zamoskvoretsky-alueen.

Ja siitä tuli heti Neuvostoliiton valtion symboli.

Evgeny Ivanovich itse kuitenkin syntyi kauppiasperheeseen. Hän tuli usein Pushkinoon, missä isoisällä oli talo. Ja vuonna 1910 hän suunnitteli jo oman talonsa siellä suositussa jugendtyyliin - se pysyy 1900-luvun puoliväliin asti. Ja Hammer ja Sickle kestävät vuoteen 1991 saakka.

Ensimmäiseen Neuvostoliiton toukokuun päivään mennessä Moskovan kaupunginvaltuusto pyysi - kuvaamaan uuden hallituksen symbolit. Siihen mennessä oli olemassa erilaisia \u200b\u200byhdistelmiä - viikat ja vasara, aura ja vasara. Mutta juuri Kamzolkin löi merkinnän, - kertoo Pushkinon paikallismuseon johtaja Oleg Boyko.

Kamzolkinin luonnoksien mukaan rakennettu talo paloi pian omistajan kuoleman jälkeen vuonna 1957. Mutta museossa on säilytetty monia vasaran ja sirpin kirjoittajan asioita. Puiset huonekalut, peitetyt lelut - kaiken tekeminen omin käsin oli Kamzolkinin elämäsääntö.

Hän jopa koonnut kameran itse ja ottanut kuvia alueelta. Paikalliselle asemalle tai tänne saapuva veturi ovat paikalliset metsät:

Jevgeny Kamzolkinin perinnön haltija oli hänen sisarensa Vera Ivanovna, jolla ei ollut lapsia. Ja hän itse ei koskaan naimisiin ...

Kesällä 1918 Lenin hyväksyi RSFSR: n vaakunan, joka perustuu Kamzolkinin piirrokseen. Ja taiteilija jatkoi työskentelyään Zamoskvoretsky-teatterissa, missä hän kirjoitti käsikirjan lavalaitteista.

Ainoa Jevgeny Kamzolkinin maalaus vallankumouksellisesta teemasta - "Maanomistajan purkamiseen" - on tehty guassiin. Varastoidaan Tretjakovin gallerian varastotiloissa. Maaseutumaiseman taustalla - palava kartano, kärryissä olevat talonpojat menevät hakemaan päällikön tavaroita ...

Mielestäni Jevgeny Ivanovitš oli uskovainen. Vanhojen muistojen mukaan hän antoi keväällä luonnoksia koivulla ystävilleen pääsiäisenä, - Oleg Boyko kertoo. - Luonnollisesti hänet kastettiin - Adrianin ja Natalian kirkossa Meshchanskaya Slobodassa. Nyt sen sijaan Prospect Miran alueella on talo ...

Ja Puškinissa sijaitsevan Kamzolkinin palaneen talon alueelle rakennettiin päiväkoti - sitä kutsutaan ... "Ogonyok" Seinällä on Neuvostoliiton valtion tunnuksen tekijän nimikilpi ja itse symboli. Vasara ja sirppi sekä Jevgeni Kamzolkinin haudan aidalla Kavesinskyn hautausmaalla. Ja koivutanssin ympärillä ...

heraldiikka

Sikari muistista

Pushkinon maakuntamuseo väittää, että he pyysivät pitämään vasaran ja sirpin kuvan uudessa kaupungin vaakassa (entinen oli olemassa 2000-luvun alkupuolelle saakka) "muistona miehestä, joka teki paljon kaupunkissamme".

He eivät kuunnelleet paikallisia historioitsijoita. Nyt kellotornin ylemmä taso ja kello on esitetty Pushkinon vaakunassa.

lehden historiasta

Miksi Lenin löi miekan ulos

Pian vasaran ja sirpin esiintymisen jälkeen ne asetettiin RSFSR: n vaakunaan, jonka kirjoittajan uskotaan olevan Alexander Leo. Alkuperäisesti vaakussa oli myös miekka, muistuttaa Oleg Boyko:

Kansankomissaarien neuvoston johtajan Vladimir Bonch-Bruyevichin muistelujen mukaan Lenin poisti miekan punaisella kynällä sanoilla "emme tunnusmerkki, vaikka meidän on puolustettava itseämme" ja kirjoitti: "Hyväksyn". Siksi RSFSR: n vaakuna hyväksyttiin jo heinäkuussa 1918.

Venäjän federaation vaakunakuva, jossa oli kaksipäinen kotka, esiteltiin 1. joulukuuta 1993 presidentin asetuksella.

Symbolit ovat kansainvälisin ja ajaton kieli. Näemme heitä joka päivä ja tiedämme karkeasti, mitä he tarkoittavat. Tuhatvuotisen historiansa aikana symbolit voivat kuitenkin muuttaa niiden merkitystä päinvastaiseen.

Yin Yang

Ilmestymisen aika: Kuuluisen venäläisen orientalistin, historiatieteiden tohtorin Aleksei Maslovin mukaan taolaiset ovat voineet lainata yin-yang -symboliaa buddhalaisilta 1. - 3. vuosisadalla: ”Buddhalainen houkutteli heitä symbolisesti - ja taolaisella oli oma“ mandala ”: kuuluisa mustavalkoinen“ kala ”. "Yin ja yang".

Missä käytettiin: Yin-Yang-käsite on avain taolaisuuteen ja konfutsianismiin, Yin-Yang-oppi on yksi perinteisen kiinalaisen lääketieteen perusteista.

Arvot: Muutosten kirjassa yang ja yin paljastivat vaaleaa ja tummaa, kovaa ja pehmeää. Kiinalaisen filosofian kehityksen aikana yang ja yin symboloivat yhä enemmän äärimmäisten vastakohtien vuorovaikutusta: valo ja pimeys, päivä ja yö, aurinko ja kuu, taivas ja maa, lämpö ja kylmä, positiivinen ja negatiivinen, parillinen ja pariton, ja niin edelleen.

Alun perin "yin" tarkoitti "pohjoista, varjoa" ja "yang" - "vuoren eteläistä, aurinkoista puolta". Myöhemmin "yin" koettiin negatiiviseksi, kylmäksi, tummaksi ja naisellinen ja "yang" positiiviseksi, kevyeksi, lämpimäksi ja maskuliiniseksi.

Yin-yang-käsitteenä kaiken olemassa olevan perusmallina (perusta) ilmenee kaksi säännöstä, jotka selittävät Taon luonteen. Ensinnäkin asiat muuttuvat jatkuvasti. Toiseksi vastakohdat täydentävät toisiaan (mustaa ei voi olla ilman valkoista, ja päinvastoin). Ihmisen olemassaolon tavoite on siis vastakohtien tasapaino ja harmonia. Ei voi olla "lopullista voittoa", sillä ei ole mitään lopullista, ei ole loppua sellaisenaan

Magen David

Ilmestymisen aika: On luotettavasti tiedossa, että heksagrammia käytettiin laajasti pronssikaudella (IV vuosisadan loppupuolella - III vuosituhannen alkupuolella eKr.) Laajalla alueella: Intiasta Lähi-itään.

Missä käytettiin: Muinaisessa Intiassa heksagrammia kutsuttiin Anahata tai Anahata chakra. Kuuden kärjen tähti tunnettiin muinaisessa Lähi- ja Lähi-idässä. Islamilaisessa perinteessä Mekassa tärkein muslimialue Kaaba peitetään perinteisesti silkkiverillä, joka kuvaa kuusikulmaisia \u200b\u200btähtiä.
Kuudenkärkinen tähti liittyi juutalaisiin vasta keskiajalla, ja keskiaikaisissa arabialaisissa kirjoissa heksagrammi löytyy paljon useammin kuin juutalaisissa mystisissä teoksissa, ja heksagrammin kuvat esiintyvät ensimmäistä kertaa muslimimaissa sijaitsevissa juutalaisten pyhissä kirjoissa vasta 13. vuosisadalla ja saavuttivat Saksan. Kuudenkärkinen tähti löytyy Karamanin ja Kandarin muslimivaltioiden lipuista.

On olettamus, jonka mukaan heksagrammi oli Iranissa asuneen David al-Roin klaanin perhesymboli, joka oli yksi Messiaan roolista esittäjä. Tätä käytetään joskus selittämään heksagrammin hyväksytyn nimen alkuperä: Magen David tai "Daavidin kilpi".

Saatuaan aatelisnimen Rothschild-perhe sisälsi Magen Davidin perheen vaakunaan. Heinrich Heine asetti heksagrammin allekirjoituksen sijasta sanomalehtiartikkeleihinsa. Myöhemmin se hyväksyttiin sionistisen liikkeen symboliksi.

Arvot: Intiassa heksagrammi Anahata symboloi ullakkkrakaa, miespuolisten (Šiva) ja naisten (Shakti) periaatteiden kääntämistä. Lähi- ja Lähi-idässä heksagrammi oli Astarte-jumalattaren symboli. Kuudenkärinen tähti sisältyy Kabbalan symboliikkaan: kahta päällekkäin asetettua kolmiota pidetään sefirotin visuaalisena symbolina.

1900-luvun kaksikymmentäluvun aikana Franz Rosenzweig tulkitsi Magen Davidia symbolisena ilmauksena hänen filosofisille ajatuksilleen juutalaisuuden merkityksestä ja Gd: n, ihmisen ja maailmankaikkeuden suhteesta.

Kuuden teräksen tähden yhteys juutalaisiin saatiin lopulta aikaan natsipolitiikan tuloksena Saksassa. Keltaisesta Magen Davidista on tullut holokaustin symboli.

Merkuriuksen sauva

Ilmestymisen aika: Caduceuksen tarkka esiintymisaika ei ole tiedossa. Tämä on selvästi hyvin muinainen symboli. Sitä löytyy myös muinaisen Intian ja muinaisen Egyptin, Phoenician ja Sumerin, antiikin Kreikan, Iranin, Rooman ja jopa Mesoamerican monumenteista.

Missä käytettiin: Caduceus - ja nykyään yksi yleisimmistä heraldian symboleista. Caduceuksen muodossa kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa oli heraldien sauva (Hermeksen sauva). Kun heidät lähetettiin vihollisleirille, caduceus oli heidän immuniteetinsa tae.

Okkultismissa caduceusta pidetään avaimen symbolina, joka avaa rajan pimeyden ja valon, hyvän ja pahan, elämän ja kuoleman välillä.

Caduceuksen kuvaa on käytetty 1800-luvulta lähtien useissa maissa (esimerkiksi Yhdysvalloissa) usein lääketieteen symbolina, mikä johtuu yleisestä virheestä, joka johtuu sen muistuttamisesta Asclepiuksen henkilöstöön.

Caduceuksen kuvaa kaupan jumalan ominaisuutena käytetään perinteisesti kaupan ja teollisuuden kamarien symboleissa useissa maissa ympäri maailmaa, mukaan lukien Venäjä.
Ennen vallankumousta ja useina sen jälkeisinä aikoina ristikkäitä caduceuksia käytettiin tullimerkissä.

Nykyään taskulampulla ylitetty caduceus sisältyy liittovaltion tullilaitoksen tunnukseen ja on yksi välimiesoikeuksien, Venäjän federaation liittovaltion veroviraston ja Ukrainan valtion veroviraston heraldisista symboleista. Syyskuusta 2007 alkaen caduceusta on käytetty Venäjän liittovaltion pakollisen sairausvakuutusrahaston tunnuksessa.
Heraldiassa caduceusta käytettiin seuraavien Venäjän keisarikunnan kaupunkien historiallisissa vaakunoissa: Balty, Verhneudinsk, Jeniseisk, Irbit, Nezhin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosia, Kharkov, Berdichev, Talny.

Arvo: Caduceuksen sauva liittyy symbolisesti elämäpuuhun, maailman akseliin ja käärmeeseen - luonnon syklisen uudestisyntymisen kanssa, yleismaailmallisen järjestyksen palauttamisen kanssa, kun sitä rikotaan.

Caduceuksen käärmeet osoittavat piilotetun dynamiikan siinä, mikä on ulkoisesti vakaata, symboloivat kahta vastakkaisesti suunnattua virtausta (ylös ja alas), yhteyttä taivaan ja maan, Jumalan ja ihmisen välillä (caduceuksen siivet osoittavat myös taivaan ja maan, henkisen ja aineellisen liiton) - kaiken, mikä syntyy maan päällä, tulee taivaasta ja sen jälkeen kun on kulkenut kokeiden ja kärsimysten polkua, se saa elämäkokemuksen, täytyy nousta taivaaseen.

Merkuriusista sanotaan, että henkilöstönsä kanssa - jota on sittemmin pidetty rauhan, harmonian symbolina - hän erotti kaksi taistelevaa käärmettä. Taistelevat käärmeet ovat häiriöitä, kaaosta, ne täytyy erottaa toisistaan, toisin sanoen erottaa, nähdä vastakohdat ja yhdistää, voittaa ne. Sitten yhdistyessään ne tasapainottavat maailman akselia, ja sen ympärille, kososkaosista, luodaan harmonia. Totuus on yksi, ja jotta pääset siihen, sinun on kuljettava suoraa polkua, jota symboloi caduceuksen akseli.

Vedalaisessa perinteessä oleva caduceus tulkitaan myös käärmetulen tai Kundalinin symboliksi. Kiertäen keskiakselin ympäri, käärmeet on kytketty seitsemään pisteeseen, ne on liitetty chakroihin. Kundalini, käärmetuoli, nukkuu pohjakakrassa, ja kun se herää evoluution seurauksena, se nousee selkärankaa pitkin kolmea polkua: keskimmäistä, Shushumnaa ja kahta sivuttaista polkua, jotka muodostavat kaksi leikkaavaa spiraalia - Pingale (tämä on oikea, uros ja aktiivinen, kierre) ja Ida (vasen, naisellinen ja passiivinen).

chrism

Ilmestymisen aika: Sitä ei tunneta tietyin osin, mutta tutkijat viittaavat siihen, että jopa apostolien elämän aikana, ts. 1. vuosisadalla. Kristittyjen haudoissa tämä symboli on löydetty 3. vuosisadalta lähtien.

Missä käytettiin: Tunnuksen tunnetuin käyttö on labarumilla, keisarillisen Rooman kansallisella lipulla. Keisari Constantine Suuri esitteli tämän symbolin ensimmäisen kerran sen jälkeen, kun Mulvan sillan taistelun aattona (312) hän näki taivaassa ristin merkin.

Constantinin labarumissa oli krismit akselin päässä ja itse kankaassa teksti: lat. "Hoc vince" (loistava "Tällä valloittajalla", valaistu "Tällä valloittajalla"). Labarumin ensimmäinen maininta sisältyy Lactantiukseen (d. Noin 320).

Arvot: Kristus on Kristuksen nimen monogrammi, joka koostuu kahdesta nimen (kreikkalainen ΧΡΙΣΤΌΣ) kreikkalaisesta alkukirjaimesta - Χ (chi) ja Ρ (ro), ristikkäin. Kreikkalaiset kirjaimet α ja ω sijoitetaan usein monogrammin reunojen ympärille. He palaavat Apokalypsen tekstiin: ”Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, sanoo Herra, joka on ja oli ja tulee, Kaikkivaltias.

Useat myöhemmät tutkijat näkivät ympyrän suljettuina kirjaimina P ja X muinaisen pakanallisen auringon symbolin. Tästä syystä protestantit eivät yleensä tunnusta Labarumia alkuperäiseksi kristilliseksi symboliksi.

Ilmestymisen aika: Symboli itsessään ilmestyi Devanagari-kirjeen ("jumalallisen kaupunkikirjaimen") tavukoodien muodostumisen aikana, ts. VIII-XII vuosisatojen aikana.

Missä käytettiin: "Om" symbolina pyhälle äänelle "Om" käytetään hinduismissa, džainismissa, buddhalaisuudessa, shaivismissa, visnuismissa ja joogakäytännöissä. Tällä hetkellä "Om" on jo tullut osaksi popkulttuuria, sitä levitetään vaatteisiin ja tehdään tatuointeja. "Om" esiintyy George Harrisonin albumeissa, mantra "Om" esiintyy The Beatlesin koko kuoro -kuorossa ja Matrix-ääniraidalla Juno Reactorin sävellyksessä Navras.

Arvot: Hindu- ja vedalaisissa perinteissä "Om" on pyhä ääni, alkuperäinen mantra, "voiman sana". Tulkitaan usein Brahman, Vishnun ja Shivan jumalallisen kolmion symbolina.
Hinduismissa "Om" symboloi kolmea Vedan pyhää tekstiä: Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, itsessään on alun perin pyhä mantra, joka symboloi Brahmania. Sen kolme komponenttia (A, U, M) symboloivat perinteisesti luomista, ylläpitämistä ja tuhoamista - Vedan kosmogonian ja hindulaisuuden luokkia.

Buddhalaisuudessa sanan "Om" kolme ääntä voivat edustaa Buddhan kehoa, puhetta ja mieltä, Buddhan kolme elintä (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) ja kolme jalokiviä (Buddha, Dharma, Sangha). Buddhalainen Jevgeni Torchinov totesi kuitenkin, että tavalla "Om" ja vastaavilla tavuilla ("hum", "ah", "hri", "e-ma-ho") "ei ole sanakirjan merkitystä", ja huomautti, että näillä tavuilla, päinvastoin muista mantereiden tavuista edustavat mahajaana-perinteessä "pyhää, jota ei voi kääntää".

Ichthis

Lähtöaika ja -paikka: Kuvat lyhenteestä ΙΧΘΥΣ (kreikkalaisesta Jeesuksesta Kristuksesta, Vapahtajan Jumalan Pojasta) tai häntä symbolisoivista kaloista ilmestyvät ensin Rooman katakombissa II vuosisadalla. Tämän symbolin laajasta käytöstä käy ilmi sen mainitseminen Tertullianissa kolmannen vuosisadan alussa: ”Olemme pieniä kaloja, jokaisemme johtama ikhthus, synnymme vedessä ja voimme pelastaa vain olemalla vedessä”.

Missä käytettiin: Varhaiset kristityt alkoivat käyttää lyhennettä Ichthys, koska Kristuksen kuvia ei voida hyväksyä vainon takia.

Arvot: Kalan symboliikka liitettiin Uudessa testamentissa apostolien saarnaamiseen, joista jotkut olivat kalastajia. Matteuksen evankeliumissa Jeesus Kristus kutsui opetuslapsiaan "ihmisten kalastajiksi" ja vertasi taivaan valtakuntaa "mereen heitettyyn verkkoon, joka kaappaa kaikenlaista kalaa". Ichthis liittyi myös Alfaan Jeesuksen Kristuksen sanoista: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen."

1900-luvun lopulla ichthisistä tuli suosittu symboli eri maiden protestanttien keskuudessa, ja kreationismin vastustajat alkoivat parodioida tätä merkkiä kiinnittämällä kalaan merkin autoihinsa sanalla "Darwin" ja pienillä jaloilla.

Hygean kulho

Lähtöaika ja -paikka: Muinainen Kreikka. III-I vuosituhat eaa

Missä käytettiin: Hygea oli kreikkalaisessa mytologiassa terveysjumalatar, Asclepiuksen parantamisen jumalan tytär tai vaimo. Hänen nimestään tulee sana "hygienia". Häntä kuvattiin usein nuorena naisena, joka ruokki käärää pullosta. Kreikkalaisessa mytologiassa käärme oli myös symboli jumalatar Athena, jota kuvattiin usein Hygeana ja päinvastoin.

Arvot: Muinaisessa Kreikassa Hygea personifioi oikeudenmukaisen terveyssodan periaatteen valona ja harmoniana kaikilla koneilla. Ja jos Asclepius alkoi toimia, kun käskyä rikottiin, Hygieia säilytti alun perin hallinneen järjestyslain.

Muinaisissa perinteissä käärme symboloi kuolemaa ja kuolemattomuutta, hyvää ja pahaa. Heidät personoivat hänen haarukka kieli, hänen puremiensa myrkyllisyys sekä myrkkyjen parantava vaikutus ja kyky hypnoottisiin pieniin eläimiin ja lintuihin.

Käärme oli kuvattu Rooman armeijan lääkärin ensiapupakkauksessa. Keskiajalla italialaisen Padovan kaupungin apteekit käyttivät yhdistelmänä käärmekuvia ja kulhoa tunnuksessa, ja vasta myöhemmin tästä yksityisestä farmaseuttisesta tunnuksesta tuli yleisesti hyväksytty lääketieteellinen merkki.

Kulhoa, jossa on käärme, pidetään nykyään lääketieteen ja farmasian symbolina. Eri maiden lääketieteen historiassa käärmettä, joka kiertyi henkilökunnan ympärille, pidettiin kuitenkin usein parantamisen tunnuksena. Tämä kuva on otettu WHO: n keskellä YK: n ensimmäisessä maailmankokouksessa Genevessä vuonna 1948. Sitten hyväksyttiin terveydenhuollon kansainvälinen tunnus, jonka keskellä on käärmeen kietoutunut henkilökunta.

Tuuli ruusu

Tapahtumapäivä: Ensimmäinen maininta tapahtuu vuonna 1300 jKr., Mutta tutkijat ovat varmoja siitä, että symboli on vanhempi.
Missä käytettiin: Tuulen ruusua käyttivät alun perin pohjoisella pallonpuoliskolla purjehtijat.
Arvo: Tuulen ruusu on vektorisymboli, joka keksittiin keskiajalla avustamaan merimiehiä. Tuulen ruusu tai kompassi ruusu symboloi myös neljää pääsuuntaa yhdessä välisuuntien kanssa. Siksi hän jakaa auringon pyörän ympyrän, keskiön, ristin ja säteiden symbolisen merkityksen. XVIII - XX vuosisatojen aikana merimiehet tekivät tatuointeja, jotka kuvaavat tuulen ruusua talismanina. He uskoivat, että tällainen talismani auttaisi heitä palaamaan kotiin. Nykyään tuulen ruusua pidetään ohjaavan tähden symbolina.

8-puolainen pyörä

Tapahtumapäivä: noin 2000 eKr
Missä käytettiin: Egypti, Lähi-itä, Aasia.
Arvo: Pyörä on auringon symboli, kosmisen energian symboli. Lähes kaikissa pakanallisissa kultteissa pyörä oli aurinkojumalaiden ominaisuus, se symboloi elinkaaria, jatkuvaa uudestisyntymistä ja uudistumista.
Modernissa hindulaisuudessa pyörä tarkoittaa ääretöntä täydellistä valmistumista. Buddhalaisuudessa pyörä symboloi kahdeksankertaista pelastumispolkua, tilaa, samsaran pyörää, dharman symmetriaa ja täydellisyyttä, rauhanomaisten muutosten, ajan ja kohtalon dynamiikkaa.
Siellä on myös käsite "omaisuuden pyörä", joka tarkoittaa sarjaa ylä-ja alamäkiä, kohtalon arvaamaton. Keskiajalla Saksassa 8-puolainen pyörä yhdistettiin Achtveniin, taikuusruunun loitsuun. Danten aikaan Fortune of Fortune oli kuvattu kahdeksalla puolella ihmisen elämän vastakkaisia \u200b\u200bpuolia, toistuen toistuvasti: köyhyys-rikkaus, sota-rauha, hämäryys-kunnia, kärsivällisyys-intohimo. Onnenpyörä saapuu Tarotin päärcanaan, usein nousevien ja laskujen mukana, kuten Boethiusin kuvaama pyörä. Fortune of Wheel of Tarot -kortti kuvaa edelleen näitä lukuja.

Ouroboros

Tapahtumapäivä: Ensimmäiset kuvat uroboroista ovat vuodelta 4200 eKr., Mutta historioitsijoiden mielestä symboli itsessään ilmestyi paljon aikaisemmin.
Missä käytettiin: Muinainen Egypti, Muinainen Kreikka, Mesoamerica, Skandinavia, Intia, Kiina.
Arvo: Ouroboros on käärme, joka omistaa hännänsä, ikuisuuden ja äärettömyyden symboli, samoin kuin elämän syklinen luonne, elämän vaihtaminen ja kuolema. Näin uroborot havaittiin muinaisessa Egyptissä ja antiikin Kreikassa.

Kristinuskossa symboli on muuttanut merkitystään, koska käärme symboloi pahaa. Muinaiset juutalaiset loivat siten tasa-arvomerkin Ouroborosin ja käärmeen välillä Raamatusta. Gnosticismissa musoborot persoonaavat sekä hyvät että pahat.

Sirppi ja vasara

Tapahtumapäivä: valtion heraldikassa - 1918.
Missä käytettiin: Neuvostoliitto ja maailman erilaiset kommunistiset puolueet
Arvo: Vasara on ollut käsityöläinen keskiajalta lähtien. 1800-luvun jälkipuoliskolla vasarasta tuli Euroopan proletariaatin symboli. Venäläisessä heraldiassa sirppi tarkoitti sadonkorjuuta ja satoa, ja sitä käytettiin usein eri kaupunkien vaakunoissa. Mutta vuodesta 1918 nämä kaksi merkkiä on yhdistetty yhdeksi, saaden uuden merkityksen. Vasara ja sirppi tulivat hallitsevan työväenluokan, työntekijöiden ja talonpoikien liiton symboli.

Tunnuksen luomishetkellä kuvasi kuuluisan ”Partisanin äiti” -teoksen, Sergei Gerasimov, kirjailija: ”Minun vieressä seisova Jevgeny Kamzolkin sanoi ajattelevasti: - Entä jos yritämme tällaista symbolismia? - Samanaikaisesti hän alkoi kävellä kankaalla. - Näin kuvataan sirppi - se on talonpoika, ja vasara sisällä - se on työväenluokka.

Vasara ja sirppi lähetettiin Zamoskvorechyestä Moskovan kaupunginvaltuustoon samana päivänä, ja siellä he hylkäsivät kaikki muut luonnokset: vasara alasillä, auran miekalla, viikat jakoavaimella. Lisäksi tämä symboli siirrettiin Neuvostoliiton valtion tunnukseen ja taiteilijan nimi unohdettiin vuosiksi. He muistivat hänestä vain sodanjälkeisenä aikana. Jevgeny Kamzolkin eli hiljaisen elämän Pushkinossa eikä vaatinut rojalteja tällaisesta noteeratusta symbolista.

Lilja

Tapahtumapäivä: Heraldikassa liljaa on käytetty vuodesta 496 jKr.
Missä käytettiin: Euroopan maat, erityisesti Ranska.
Arvo: Legendan mukaan enkeli antoi kultaisen liljan Franks Clovisin kuninkaalle muuttuaan kristinuskoon. Mutta liljoista tuli palvonnan kohteita paljon aikaisemmin. Egyptiläiset pitivät niitä puhtauden ja viattomuuden symbolina. Saksassa uskottiin, että lilja symboloi jälkielämää ja syntien sovitusta. Euroopassa ennen renessanssia lilja merkitsi armoa, oikeudenmukaisuutta ja myötätuntoa. Häntä pidettiin kuninkaallisena kukana. Nykyään lilja on vakiintunut merkki heraldikassa.
Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että heraldinen lilja, klassisessa muodossaan, on oikeastaan \u200b\u200biiriksen tyylitelty esitys.

puolikuu

TapahtumapäiväNoin 3500 eaa
Missä käytettiin: puolikuu sirppi oli ominaisuus melkein kaikille kuun jumaloille. Se oli levinnyt Egyptissä, Kreikassa, Sumerissa, Intiassa, Bysantissa. Konstantinopolin valloituksen jälkeen muslimit, puolikuu liittyi tiiviisti islamiin.
Arvo: Monissa uskonnoissa puolikuu symboloi jatkuvaa uudestisyntymistä ja kuolemattomuutta. Kristityt kunnioittivat puolikuuhtaa neitsyt Marian merkkinä ja Länsi-Aasiassa he uskoivat, että puolikuu oli merkki kosmisista voimista. Hinduismissa puolikuuhun pidettiin mielenhallinnan symbolina ja islamissa - jumalallista suojaa, kasvua ja uudestisyntymistä. Puolikuu, jossa tähti, tarkoitti taivasta.

Kaksipäinen kotka

Tapahtumapäivä: 4000-3000 eKr
Missä käytettiin: Sumer, hetiittinen kuningaskunta, Euraasia.
Arvo: Sumerissa kaksipäisellä kotkolla oli uskonnollinen merkitys. Hän oli aurinkosymboli - yksi aurinkokuvista. Noin XIII luvulta eKr. e. kaksipäinen kotka käytti useissa maissa ja ruhtinaskunnissa vaakuna. Kaksipäinen merikotka lyödään kultaisen lauman kolikoilla; Bysantissa se oli Palaeologus-dynastian symboli, joka hallitsi 1261–1453. Kaksipäinen kotka oli kuvattu Pyhän Rooman valtakunnan vaakassa. Tähän päivään asti tämä symboli on monien maiden, myös Venäjän, vaakunoiden keskeinen kuva.

pentacle

Tapahtumapäivä: Ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 3500 eKr.
Missä käytettiin: Muinaisten sumerien jälkeen lähes jokainen sivilisaatio on käyttänyt tätä merkkiä
Arvo: Viiden kärjen tähtiä pidetään suojamerkkinä. Babylonialaiset käyttivät sitä talismanina varkaita vastaan, juutalaiset yhdistivät viiden kärjen tähden viiteen haavaan Kristuksen ruumis ja keskiaikaisen Euroopan taikurit tunsivat nipun "kuningas Salomon sinettinä". Tähteä käytetään edelleen aktiivisesti sekä uskonnossa että eri maiden symbolismissa.

Hakaristi

Tapahtumapäivä: Ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 8000 eKr.
Missä käytettiin: Itä-Euroopassa, Länsi-Siperiassa, Keski-Aasiassa, Kaukasiassa, Kolumbian edeltäjässä Amerikassa. Poikkeuksellisen harvinainen egyptiläisten keskuudessa. Phoenician, Arabian, Syyrian, Assyrian, Babylonin, Sumerin, Australian ja Oseanian muinaismuistojen joukosta hakaristia ei löytynyt.
Arvo: Sana "svastika" voidaan kääntää sanskritistä tervehdyksenä ja onnea toiveena. Svastikan merkitykset, kuten symboli, ovat suuria, mutta vanhimpia niistä on liike, elämä, aurinko, valo, hyvinvointi.
Koska hakaristia käytettiin natsi-Saksassa, tämä symboli alkoi liittyä tiukasti natsismiin, huolimatta merkin alkuperäisestä symbolista.

Kaikennäkevä silmä

Tapahtumapäivä: 1510-1515 AD, mutta pakanallisissa uskonnoissa kaikki näkevän silmän kaltainen symboli ilmestyi paljon aikaisemmin.

Missä käytettiin: Eurooppa, Aasia, Oseania, muinainen Egypti.
Arvo: Kaiken näkevä silmä on merkki kaikelle näkevästä ja tiedävästä jumalasta, joka tarkkailee ihmiskuntaa. Muinaisessa Egyptissä Kaiken näkevän silmän analoge oli Wadget (Horuksen tai Ra: n silmä), joka symboloi maailman jumalallisen rakenteen erilaisia \u200b\u200bnäkökohtia. Kolmiossa oleva kaiken näkevä silmä oli vapaamuurariuden symboli. Vapaat kivestäjät kunnioittivat numeroa kolmea kolmiutumisen symbolina, ja kolmion keskellä oleva silmä symboloi piilotettua totuutta.

Ylittää

Tapahtumapäivä: noin 4000 eKr

Missä käytettiin: Egypti, Babylon, Intia, Syyria, Persia, Egypti, Pohjois- ja Etelä-Amerikka. Kristinuskon syntymisen jälkeen risti levisi ympäri maailmaa.

Arvo: Muinaisessa Egyptissä ristiä pidettiin jumalallisena merkkinä ja symbolisoi elämää. Assyriassa renkaaseen suljettu risti oli aurinkojumalan symboli. Etelä-Amerikan asukkaat uskoivat, että risti hoitaa pahat henget.

4. vuosisadalta lähtien kristityt hyväksyivät ristin, ja sen merkitys muuttui jonkin verran. Nykymaailmassa risti liittyy kuolemaan ja ylösnousemukseen, samoin kuin pelastukseen ja iankaikkiseen elämään.

Anarkia

Eurooppalaiset alkemistit käyttivät yhdistelmää "A ympyrässä" jo 16-luvulla kabalistisen taikuuden vaikutuksesta sanojen alkukirjaimin: "Alfa ja Omega", alku ja loppu.

Modernissa perinteessä sitä käytettiin ensimmäisen kerran ensimmäisen kansainvälisen espanjankielisessä osassa kuuluisan anarkistin J. Proudhonin saalistuslauseelle "Anarkia on järjestyksen äiti" suuraakkosten "l'anarchie" ja "l'ordre" jälkeen.

Tyynenmeren

Kuuluisa symboli kehitettiin Yhdistyneessä kuningaskunnassa vuonna 1958 ydinvoiman vastaisen sotaliikkeen korkeudessa yhdistelmänä semaforiaakkosten symbolien "N" ja "D" kanssa (ilmauksen "ydinaseriisunta" - ydinaseriisunnan ensimmäiset kirjaimet). Myöhemmin sitä alettiin käyttää yleisen sovinnon ja ihmiskunnan yhtenäisyyden symbolina.

Kortti sopii

Klassisessa (ja moderneimmassa) ranskalaisessa kannessa pukujen symbolit olivat neljä merkkiä - sydämet, lapot, timantit, mailat muodossa, jossa niitä käytettiin laajasti.

Euroopan vanhimmalla kannella - italialais-espanjalaisella -, joka tuli suoraan arabeilta, oli kuvattu kolikoita tamburiinien sijasta, hauen sijasta - miekkaa, punaisen sydämen sijasta - kuppia ja apilan sijasta - kerhoa.

Pukujen merkit tulivat nykyaikaiseen muotoon asteittaisen eufemisoinnin avulla. Joten tamburiinit nimittivät rahaa metallisiksi helistiksi (aikaisemmat tamburiinit olivat rombisia), apila oli aikaisemmin tammenterho, piikin muoto muistutti lehtiä, mikä heijastui Saksan kannella, ja pikarille tehtiin monimutkainen kehitys ruusun kuvasta sydämeen. Kukin puku symboloi feodaalimiehiä: kauppiaita, talonpoikia, ritarit ja papit.

16. Ankkuri

Ilmestymisen aika: aikakautemme ensimmäiset vuosisadat.

Missä käytettiin: Kaikki tietävät ankkurisymbolin merimerkiksi. Uuden aikakauden ensimmäisinä vuosisatoina ankkuri liittyi kuitenkin läheisesti kristinuskoon. Varhaisille kristittyille, jotka näkivät siinä ristin piilotetun muodon, ankkuri muutti pelastuksen toiveen varovaisesti, turvallisesti ja vahvasti.

Kristillisessä ikonografiassa ankkuri turvallisuuden tunnuksena on St. Nikolai Mirlikiskystä - merimiesten pyhimys. Puolilegendaarisen paavin Clementin (88? -97?) Ankkurille tulisi antaa erilainen merkitys. Kirkon perinteiden mukaan kristittyjä vastaan \u200b\u200bharjoitetun vainoajan ajan pakanalaiset ripustivat ankkurin paavin kaulan ympärille ja hukkuivat hänet mereen. Meren aallot kuitenkin erottuivat pian paljastaen Jumalan temppelin pohjassa. Tässä myyttisessä vedenalaisessa temppelissä väitettiin löydetyn uskon pyhän mestarin ruumiin.
Arvot: Ankkurilla on useita merkityksiä. Ankkuri on pyhä esine, jolle uhrattiin, koska se oli usein merimiesten ainoa pelastus. Kreikan, Syyrian, Carthagen, Phoenician ja Rooman kolikoilla ankkuri esitettiin useimmiten toivon symbolina.

Muinaisen Rooman taiteessa ankkuri symboloi ilon palaamista kotiin pitkän matkan jälkeen. 1. vuosisadan hautoilla ankkurin kuva liitettiin kirkon kuvaan kuin alus, joka kuljettaa sieluja myrskyisän elämänmeren varrella.

Apostoli Paavali vertasi kirjeessään heprealaisille toivoa turvalliseen ja vahvaan ankkuriin. Kreikkalainen sana “ankura” (ankkuri) liitettiin latinalaiseen ilmaisuun “en kurio”, ts. ”Herrassa”.
Renessanssin kuvataiteissa ankkuri merkitsee myös toivon ominaisuutta. Alegorinen tunnus, joka kuvaa delfiinia ankkurilla, oli erityisen suosittu renessanssimaalauksessa. Delfiini symboloi nopeutta ja ankkuri symboloi hillitsemistä. Tunnuksen alaosassa oli kirjoitus: "kiire hitaasti"

Olympiarenkaat

Ilmestymisen aika: Olympiamerkki otettiin ensimmäisen kerran käyttöön vuonna 1920 kahdeksannissa kesäolympialaisissa Antwerpenissä.
Missä käytetään: Yksi koko maailman tunnetuimmista symboleista koostuu viidestä renkaasta, tunnuksen ainutlaatuisuus piilee toteutuksen yksinkertaisuudessa. Renkaat on järjestetty W-malliin, värit ovat tiukassa järjestyksessä: sininen, musta, punainen, keltainen ja vihreä.
Mitkä olivat merkityksiä: On monia teorioita olympialaisten tunnuksen alkuperästä ja tulkinnasta. Ensimmäisessä ja pääversiossa sanotaan, että olympiarenkaat kuvaavat symbolisesti viiden maanosan yhtenäisyyttä, jonka paroni Pierre de Coubertin keksi vuonna 1913.

Vuoteen 1951 saakka uskottiin, että jokainen väri vastaa eri maanosaa. Eurooppa oli merkitty sinisellä, Afrikka mustalla, Amerikka punaisella, Aasia keltaisella, vihreällä Australiassa, mutta vuonna 1951 he päättivät luopua sellaisesta värien jakaumasta rotuun perustuvan syrjinnän luomiseksi.

Toinen versio kertoo, että idea viidestä monivärisestä renkaasta otettiin Carl Jungilta. Kiinalaisen filosofian kiehtomisen aikana hän yhdisti ympyrän (suuruuden ja elintärkeän energian symboli) viidellä värillä, jotka heijastavat energiatyyppejä (vesi, puu, tuli, maa ja metalli).

Vuonna 1912 psykologi esitteli uuden kuvan olympialaisista, koska hänen mielestään jokaisen olympialaisissa osallistujan oli hallittava kaikki viisi urheilulajia - uinti (vesi - sininen), miekkailu (palo - punainen), maastohiihto (maasto - keltainen), hevosurheilu (puu - vihreä) ja ammunta (metalli - musta)
Viiden renkaan tunnus piilottaa syvän merkityksen, joka paljastaa urheilun ydin. Se sisältää ajatuksen olympialiikkeen edistämisestä, kunkin osallistujamaan tasa-arvosta, urheilijan oikeudenmukaisesta kohtelusta, terveellisestä kilpailusta.

Kompassi ja neliö

Ilmestymisen aika: Henrik Wilson Coyle sanoo vapaamuurarien tietosanakirjassa, että kompassi ja neliön kudonta ilmestyivät Aberdeen-lohkon sinettiin vuonna 1762.
Missä käytetään: Kompassin ja neliön avulla voit piirtää ympyrän, joka on merkitty neliöksi, ja tämä on viittaus Euclidin seitsemänteen ongelmaan, ympyrän neliöimiseen. Mutta sinun ei pidä olettaa, että kompassi ja neliö viittaavat sinut välttämättä matemaattiseen ongelmaan, vaan ne symboloivat ihmisen pyrkimystä saavuttaa harmonia henkisen ja fyysisen luonnon välillä.
Arvot: Tässä tunnuksessa kompassi edustaa taivaan holvia ja neliö edustaa maata. Taivas liittyy symbolisesti siihen kohtaan, jossa maailmankaikkeuden suuri rakentaja vetää suunnitelmansa, ja maa on paikka, jossa ihminen tekee työnsä. Kompassi ja aukio on yksi vapaamuurariuden yleisimmistä symboleista.

Jos nimi on selvä, $ -kuvakkeen alkuperä on edelleen mysteeri. Seuraavaa versiota pidetään totuuden kaltaisimpana: espanjalainen lyhenne "P", joka kerran merkitsi Espanjan valuuttaa, pesoa. Oletettavasti pystysuora viiva pysyi P-kirjaimesta. Tämä sallii lisätä kirjoitusnopeutta, ja S-kirjain pysyi muuttumattomana. On myös salaliiton teoria, jota pitkin kaksi viivaa ovat Herkulesin pylväät.

Mars ja Venus

Ilmestymisen aika: Kasvitieteilijä Karl Linnaeus esitteli vuonna 1751 kuuluisan astrologiasta lainatun Marsin ja Venuksen sign merkit kasvien sukupuolen osoittamiseksi. Sittemmin näitä kahta symbolia kutsutaan sukupuoleksi.
Missä käytetään: Venus-symboli ♀ tarkoittaa naispuolista ja sitä käytetään naisen, naisen kuvaamiseen. Vastaavasti Mars the -merkki symboloi maskuliinista periaatetta.
Mitkä ovat arvot: Ensimmäiset Marsin ja Venuksen symbolit ilmestyivät antiikissa. Naisen Venuksen merkki on esitetty ympyränä, jonka risti osoittaa alaspäin. Sitä kutsutaan "Venuksen peiliksi", tämä merkki symboloi naisellisuutta, kauneutta ja rakkautta. Marsin urosmerkki on esitetty ympyränä, jonka nuoli osoittaa ylös ja oikealle. Mars tarkoittaa sotajumalan voimaa, tätä symbolia kutsutaan myös ”Marsin kilpeksi ja keihäksi”. Venuksen ja Marsin yhdistelmäsymbolit tarkoittavat heteroseksuaalisuutta, rakkautta eri sukupuolten edustajien välillä.

Aviomies haki joitain omiin tarkoituksiinsa tunnusta vasaralla ja sirpaleella Internetistä. Wikipediassa "... kuva ei suojattu tekijänoikeuksilla, koska se on triviaalia, sillä ei ole taiteellista arvoa, se koostuu vain tunnetuista elementeistä, joilla ei ole kirjoittajaa. "Itse asiassa artikkelissa ei mainita sitä, kuka on tunnuksen tekijä, joka ei ollut vain Neuvostoliiton pieni vaakuna, jota käytettiin valtion sinetissä, monissa merkeissä ja mitaleissa, oli osa Neuvostoliiton vaakunaa, on läsnä (nykyaikaisten viranomaisten yrityksistä huolimatta) Voitonpalkinnolla , ja todellakin, se on aina ollut yhteydessä toisiinsa, ja tähän päivään saakka, huolimatta siitä, että enää ei ole maata, jonka tunnusmerkki tämä tunnus oli, nykyaikaista Venäjää maailmassa symboloi edelleen tämä merkki.

Vallankumouksen jälkeen uudella Neuvostoliiton maalla ei ollut lainkaan omia virallisia symbolejaan - vuoteen 1918 asti uuden valtion asiakirjat sinetöitiin vanhalla sinetillä, jolla oli kaksipäinen kotka. Kansankomissaarien neuvoston sihteeri N. P. Gorbunov esitti 24. tammikuuta 1918 kysymyksen tarpeesta luoda uusia valtion symboleja. Maaliskuun mennessä oli valmis painettu luonnos, jonka kirjoitusta ei ole tarkkaan vahvistettu, mutta se on saattanut kuulua taiteilija Alexander Nikolaevich Leo. Valtion uuden symbolin luonnoksessa miekka toimi perustana. Yhdessä uuden sinetin suunnittelun kehittämisen kanssa oli käynnissä myös työ valtion vaakunnan muodostamiseksi. Kilpailu julkistettiin, ja parhaat olivat Miturichin, Altmanin, S. V. Chekhoninin teokset. Chekhonin omistaa myös piirustuksen valtion sinetistä.

Vasara ja sirppi olivat tärkeimpiä symboleja monissa teoksissa. Mutta idea juuri tällaisesta järjestelystä tuli työntekijöiden ja talonpoikien edustajien edustajaneuvoston Zamoskvoretsky-teatterin taiteilijalle Jevgeni Kamzolkinille. Toukokuussa 1918 hän työskenteli toukokuun päivän koristeluun. Taiteilija Sergei Gerasimov todisti valtion uuden symbolin syntymästä. Lakoninen ja dynaaminen piirustus osoittautui niin menestyväksi, että samana päivänä hänet lähetettiin Moskovan kaupunginvaltuustoon. Ja juuri tästä piirustuksesta tuli perusta jatkotyölle valtiosymbolien parissa.

RSFSR: n perustuslaki hyväksyttiin 10. heinäkuuta 1918 koko Venäjän työntekijöiden, talonpoikien, sotilaiden ja kasakkojen edustajien viidennen kongressin loppukokouksessa, joka hyväksyi virallisesti tasavallan vaakunan. Taiteilija E. Lanceren tekemässä perustuslain kannessa oli myös tunnus, mukaan lukien ristissä oleva vasara ja sirppi.

Myöhemmin työntekijöiden ja talonpoikien yhtenäisyyden symboli maapallon taustalla, korvien seppeleiden ympäröimä, sisällytettiin Neuvostoliiton vaakunaan.

Kun toinen liberaali tai uusfasisti (ei ole edes omituista, että he ovat usein samaa mieltä mielipiteistään) julistaa, että vasara ja sirppi on poistettava totalitaarisen Neuvostoliiton symboleina, haluan kysyä häneltä: hyvä herrasmies, pelkäättekö henkilökohtaisia \u200b\u200btavaroitasi ja tammenpäätä? Kuka lyö sinua tällä vasaralla ja kuka uhkasi sinua sirpaleella? ..

Vitsejä vitsejä.

Ja vakavasti.

Jos puhumme symbolismista, huomaamme heti: yksiselitteisiä symboleja ei ole.

Symboli on symboli, koska se heijastaa jotain todellisuuden syvää olemusta, jotain kollektiivisessa tajuttomuudessa, joka yhdistää materiaalisen maailman ja kosmiset voimat.

Helpoin tapa on tietysti sanoa, että sirppi on vain talonpojan symboli ja vasara on proletariaatin symboli.

Ensinnäkin, hyväksymme. Tämä on totta. Mutta tämä on vain osa totuudesta. Hyvin pinnallinen.

Symboli ei olisi sellainen, jos sillä ei olisi väliä tajuttomuudellemme.

Katsotaanpa tarkemmin tätä symbolia, jota nykypäivän liberaalit vihaavat. Onko vain, että nämä symbolit liittyvät Neuvostoliittoon ja heidän vihanneeseensa työhön?

Puhutaanko vasaran ja sirpin syvästä merkityksestä.

Niitä kutsutaan usein vapaamuurarien symboleiksi.

Mutta mitkä ovat säälittävät vapaamuurarit, kun ymmärrämme, että symbolit ovat ikuisia ja että he ovat selvinneet useammasta kuin yhdestä säännöllisestä vapaamuurarista! Ja on selvää, että vapaamuurarit eivät keksineet sirppiä Kuun heijastuksena. Ja vasara on melko taloudellinen esine, ja se keksittiin tietysti kauan ennen isäntä Hiramia (tämä on sama vapaamuurarien proto-opettaja-rakentaja, joka valvoi Salomonin temppelin rakentamista).

Puolikuu on jopa nimeltään. Ja tämä symboli on läsnä sekä Venäjän sivilisaatiossa että islamissa.

Symboli voidaan yleensä hyväksyä ja yrittää kyllästää omalla ylimääräisellä merkityksellä. Natsit ottivat svastikan muinaisen merkityksen ja yrittivät tyydyttää tämän symbolin sisällöllään.

Mutta symbolit eivät koskaan menetä alkuperäistä merkitystään. Perinteet ovat aina ideologioita vahvempia, koska ne juurtuvat muinaismuistoihin, joita teknologinen ja kuluttaja-sivilisaatio ei edes tunne.

Joten sirppi.

Mikä tämä symboli on?

Visuaalisesti yhdistys ehdottaa heti puolikuun (heikentyvän tai kasvavan) kuun sekä lehmän sarvien kanssa.

On erittäin merkityksellistä, että monta kuunjumalaa ja etenkin jumalat käyttivät sirppiä kuun symbolina pakana-panteoneissa, niin tavalla tai toisella, kuolemaan tai muuhun maailmaan.

Esimerkiksi tumma jumalatar Kali, Shivan vaimo. Hinduismissa tämä jumalatar "mustana äidinä" on erittäin tärkeä osa Kali Yuga -kautta. Tämä aikakausi (rautakausi) on lyhin ja väkivaltaisin. Kali on tietyssä mielessä kuoleman jumalatar ja holhoa illuusio - Maja, jonka tietoisuus on rajoitettu.

Slaavilaisessa paganismissa sirppi on yksi kuoleman ja talven jumalattaren - Moranan (Mary, Marzhany) symboleista.

Joskus Maraa pidetään Zhivan - elämän jumalattaren - kääntöpuolella. Itse asiassa nämä sisaret ovat saman kuvan kaksi puolta.

Maralla on myös mittatoiminto. Ja hän käyttää sirppiä aiottuun tarkoitukseen, ts. korjaa korvat - korjaa sadon. Määrittää (yhdessä elämisen kanssa) elämän ja kuoleman mitan.

Samanlainen toiminta esiintyy kreikkalaisten ja roomalaisten pakanallisissa panteoneissa. Sirppi on myös Saturnuksen ase. Saturnus (roomalaisessa panteonissa), alias Kronos (aikaisemmassa kreikassa), alias Chislobog (slaavilaisessa maailmassa), Ajan Jumala.

Ja tässä on sama mittatoiminto, jossa sirppi on ajan instrumentti, tuhoaa menneisyyden luodakseen tulevaisuuden.

Voidaanko sirppiä kutsua kuoleman aseeksi? Sadonkorjuu on tietysti korvien kuolema, ts. kuolema jostakin aineellisesta, mutta elämän jatkaminen uudessa laadussa. Itse asiassa lopulta korvat muuttuvat leiväksi, joka antaa elämän, ja jäljelle jäävät siemenet menevät seuraavaan kylvöön.

Puolikuu tai puolikuu osoittaa saman syvyyden symbolismista. Sarveinen kuu on Isän Äidin symboli, se on passiivinen naisellinen periaate; sekä äiti että taivaallinen neitsyt. Se voi olla kuuvene, kulho. Puutteellinen kuu säteiden loistaessa tarkoittaa surua, kuoleman apoteosia. Länsimaisen maailman keskiaikaisissa tunnuskuvioissa, ja varsinkin kun se liittyy tähtiin, puolikuu on symbolinen kuva paratiisista.

Sirppiä käytettiin tunnuksena kauan ennen islamin tulemista. Takaisin vuonna 341 eKr. antiikin Kreikan Bysantin kaupungissa kolikoita lyötiin puolikuun ja tähden kuvalla Hekaten kunniaksi, joka legendan mukaan suojeli kaupunkia Makedonian piiritykseltä: sortia torjui odottamattoman puolikuun ilmestyminen taivaalle.

Egyptissä aurinkolevy, jolla on sarveinen kuu tai joka on sijoitettu härän sarvien (sama symboli) väliin, tarkoittaa kahden jumalallista yhtenäisyyttä yhdessä yhdessä, yhteisiä aurinko-kuun jumalia ja jumalallisten parien salaista avioliittoa.

Kristittyille puolikuu on Neitsyt Marian merkki, taivaan kuningatar on hänen neitsyytensä tunnusmerkki. Pohjimmiltaan sama toiminto kuin Isis. Myös nimellä Maria on jotain yhteistä Morana Maran kanssa.

Islamissa sarveinen kuu, jolla on tähti, tarkoittaa jumaluutta ja korkeinta valtaa. Ristiretkien ajoista lähtien sitä on vastustettu ristille: Näin islamilaisissa maissa käytetään punaista puolikuu punaisen ristin sijasta. Tällä hetkellä puolikuu on sijoitettu monien islamilaisten maiden lippuihin.

Tämä ei tietenkään ole sirppisymbolin koko syvyys. Mutta tämä on tarpeeksi tehdä johtopäätös tämän symbolin syvästä olemuksesta ja sen merkityksestä pakanallisessa, ts. luonnollinen tai kansallinen maailmankuva.

Siirrytään nyt vasaralle.

Heti muistan Odinin pojan Thorin, vasaran, germaanisesta mytologiasta.

Mjolnir-vasara on mytologinen ase, jolla on hirvittävä tuhovoima.

Yhdistäminen vastaaviin aseisiin löytyy hindulaisuudesta. Se on vajran symboli, yhtä voimakas jumalallinen ase.

Muista mainita täällä Svarog. Tämä slaavilainen taivasjumala oli myös seppä. Hänen vasaransa kuvauksia ei ole säilynyt, mutta mainitaan, että hän käytti upeaa Alatyr-kiveä alana. Se tosiasia, että vasaraa käytetään esi-isiemme niin tärkeä jumaluus, on tärkeä. Vasaran käyttäminen takomossa johtaa täsmällisesti sirpin ulkonäköön, joka piti väärentää. Samalla vasaralla Svarog synnytti Semarglin, tulen jumalan

Voit kiinnittää huomiota tämän symbolin monipuolisuuteen. Risti löytyy kauan ennen kristinuskoa. Kelttiläinen risti, liettualainen ja monet muut.

Sama Ankh- ja Tau-risti vastaavat täysin vasaran kuvaa.

Risti symboloi myös muinaisia \u200b\u200bihmisideoita ympäröivästä tilasta. Ristin neljä sivua toimivat osoittimina. Kaikki tuntevat ilmaisut: "ympärillä", "kaikilla neljällä puolella", "ympäristö" jne. Risteyksiin liittyy paljon uskomuksia. Risti on symboli polun, tien ja eeppisen sankarin valitsemisesta, ja myyttien sankari pysähtyi tienhaarassa kiveen eteen, mikä osoitti perinteisesti kohtalon vaihtuvuuden ja polun valinnan.

On olemassa luvun 4 sakralisointi: risti tarkoittaa maailman jakautumista neljään elementtiin (vesi, tuli, ilma ja maa) tai jakoon jumalalliseen (pystysuora viiva) ja maalliseen (vaakasuora viiva).

Ympärillä oleva risti on elämän symboli, joka on peräisin aurinkomerkistä, joka symboloi Auringon liikettä taivaanpalloa pitkin. Ympyrän yläosassa oleva kohta symboloi keskipäivää, alareunassa - keskiyötä; oikea ja vasen piste - auringonnousu ja auringonlasku. Myöhemmissä tulkinnoissa risti yhdistetään talvi- ja kesäpäivänseisausten päiviin, kevään ja syksyn päiväntasaukseen.

Tietenkin, tämä ei myöskään ole tämän symbolin koko syvyys. Mutta vasaralla, kuten eräänlaisella ristillä, on sama syvä merkitys. Se ei ole vain työkalu, vaan myös Luojan työkalu.

Joten mitä olemme selvittäneet?

Risti, toisin kuin kuunsirppi, kuljettaa aktiivista, maskuliinista energiaa.

Yhdistäessään ristin ja puolikuun tai vasaran ja sirpin yhdistämme kaksi periaatetta: mies aktiivinen ja naaras passiivinen.

Tämä yhteys voi myös symboloida kahden sivilisaation yhtenäisyyttä: kuun - ehdollisesti itäinen islamilainen ja aurinko - ehdollisesti lännen kristitty. Tämä yhtenäisyys ilmenee Venäjän sivilisaatiossa. Ei ole yllättävää, että vastaavaa tunnusta alettiin käyttää Neuvostoliitossa, Venäjän sivilisaatiossa, jossa islamilaiset ja kristityt kansakunnat toimivat täydellisesti ja rauhallisesti. Muuten, aivan siihen asti, kunnes symbolin valta oli käytetty loppuun. Ja vasaran ja sirpin nostamisen jälkeen muistamme kuinka kansoja oli kivitetty toisiaan vastaan. Ja verisimmät konfliktit olivat kristittyjen ja muslimien välillä.

Joten mitä liberaali pelkää?

Ei ole mikään salaisuus, että pederastin ja liberaalin käsitteet korreloivat ja korreloivat periaatteen mukaisesti: jokainen liberaali ei ole pederast, mutta jokainen pederast on liberaali. Loppujen lopuksi, suvaitsevaisuudesta seksuaalivähemmistöjen edustajiin on tullut vapauttamisen ansiosta melkein yhteiskunnan pääongelma ja keskustelunaihe.

On selvää, että pederastiikan leviäminen on vain yksi entisen Neuvostoliiton väestön katoamisen (tuhoamisen) muotoista.

Mutta tämän ilmiön symboliikka löytyy juuri siitä tosiasiasta, että länsimainen sivilisaatio pelkää Venäjän sivilisaatiota.

Loppujen lopuksi, mitä ovat liberalismin symbolit?

Heillä ei ole syviä symboleja, kuten pakanallinen vasara ja sirppi. Tämän ilmiön merkityksettömyys on niin ilmeinen, että edes heidän ideologiassaan ei ole mitään järkevää viljaa. Se on yksinkertaista: he tulivat tuhoamaan kaikki perinteet niin, ettei kukaan häiritse heitä, anteeksi, seksimään niissä reikissä, joissa he haluavat. Kyllä, yhdistys on erittäin karkea, mutta symbolinen. Ne ovat todella kaikkien perinteiden vastaisia, he ovat todella tuhoajia. Mitä he ovat tuoneet sivilisaatioihimme? Toleranssi? Monikulttuurisuus? Demokratia? Moniarvoisuus? Kosmopoliittisuus?

Mihin nämä uusiratkaisut temppuja ovat johtaneet? Vain siihen tosiseikkaan, että on tapana pommittaa öljyä, kantaen demokratiaa, virheellisiä ihmisiä alettiin kohdella paremmin kuin täysivaltaisia \u200b\u200bihmisiä, että naisesta tuli emättimen kansalainen, miehestä tuli sukupuoli, isästä vanhempi nro 1, äidistä vanhempi nro 2, vääristyneestä sukupuolesta tuli normi ja muoti ... Ja niin edelleen - täydellisen järjettömyyden pisteeseen. Tämä on heille sivilisaation saavutus. Se on surullista.

Palatkaamme takaisin vasara- ja sirppisymboliin.

On ymmärrettävää, miksi tämä tehokkain symboli on niin kauheaa liberaalille. Loppujen lopuksi se kantaa valtavan panoksen perinteisestä maailmankatsomuksesta, ensin liittäen meidät Neuvostoliiton, sitten kristittyjen ja islamilaisten keskiaikojen seurauksena ja seurauksena pakanallisen antiikin syvyyksiin, jolloin moraalinen puhtaus ei ollut ansio tai hölynpöly, vaan jokapäiväinen elämä, ihmisen luonnollinen omaisuus.

Lisään vielä yhden asian. Kaikissa kaksoissymboleissa on aina jonkinlainen ristiriita ja kolmasosa tarvitaan. Neuvostoliitossa se oli oikea pentagrammi - henkilön symboli. Se oli yleinen symboli banderollissa ja vaakunassa. Mutta Neuvostoliitossa oli organisaatio, jossa käytettiin toista muinaista symbolia, joka liittyi myös ristiin. Kolmas symboli, joka toi harmonian vasaran ja sirpin ristiriitaan. Miekka.

Sain ajatuksen kommentteihin: " Muinaisina aikoina, kun jumalia kuvattiin zoomorfisesti, Veles oli härkäjumala (puoli härkä, puoli mies) ja Perun kotka. Veles on NAVI - alamaailman herra, Perun - SÄÄNNÖT - ylempi, (helvetti ja paratiisi) - siis heidän vihollisensa ja kilpailunsa YAVI - keskimmäisen maailman sielujen kanssa.

Bolshevikit yhdistivät onnistuneesti näiden kahden jumalan "Vasara ja sirppi" symbolit kokonaiseksi Triglaviksi, puuttuu vain miekka - Yarilan symboli - YAVI-herra.

Mutta hän on cheka-KGB: n tunnusmerkki".

Kaikista näistä tulkinnoista ei tietenkään voida päästä yksimielisyyteen. Eikä kaikki ole tärkeätä tässä aiheesta. Siitä huolimatta tämä on viimeinen kosketus, joka tuo harmonian maamme, Neuvostoliiton, vasaran ja sirpin symboliikkaan. Niin:

Vasara on auringon merkki (sääntö)

Sirppi - kuumerkki (Nav)

Miekka on ihmisen merkki (todellisuus).

Miekka, kuten vasara, sulautuu ristin symboliikkaan. Mutta jos vasara on luova työkalu, niin miekka on tuhoava työkalu. Miekka on risti, mutta kun se on aktiivisessa asennossa, se on käännetty. Ja levossa - tavallinen risti.

Mutta on vielä yksi asia: miekka on usein kilven vieressä ...

Ja täällä törmäämme aiheeseen, joka paljastetaan esimerkiksi Tarot-korteissa (pelikorttien prototyyppi):

miekat (lapia), sauvat (mailat, vasarat?), ympyrät (tamburiinit, kolikot, kilvet), kulhot (mato, sirppi?).

Tarot-korttien symboliikan epäselvyydestä keskustellaan erittäin vakavasti okkultismissa ja noissa vapaamuurareissa. Onko kuitenkin syytä kaivaa edelleen?

Ainakin yksi asia on selvä: vasaran ja sirpin symboliikka ei ole niin yksinkertaista ... Ne bolshevikit, jotka ottivat nämä symbolit perustaksi, eivät olleet niin yksinkertaisia. Kenellä oli käsi, kuinka sionistit tai vapaamuurarien aula ilmestyivät täällä, ei ole enää järkeä. Symbolit säilyivät. Nyt nämä ovat voiton symboleja. Valon voitot pimeyden yli, totuuden valheellisuudesta, suuri Venäjä fasismin yli ...

Ja siksi on vielä mielenkiintoista tarkkailla, kuinka liberaalien lisäksi myös kaikkien symbolien fasistit vihaavat tätä symbolismista - etenkin sionistien ja uusbasaarien tulossa. Juuri uusfasistit haluavat avoimesti käyttää pakanallisia symboleja, vulgarisoivat ja halventavat sitä ja täyttävät sen synkkällä sisällöllä. He myös ymmärtävät, kuinka voimakkaat symbolit ovat kollektiiviselle tajuttomalle ja kuinka nämä symbolit voivat hallita väkijoukkoa tai päinvastoin - herättävät ihmisen ihmisissä.

Luuletko vain, että Neuvostoliiton symbolit ovat heikentäneet niitä?

Luuletko vain, että kaikkialla maailmassa käydään niin voimakasta symbolitaistelua? Ei, tämä on taistelu sielujemme, kansojen yhteisen tajuttomuuden puolesta, jotta meitä repäisimme pois juuristamme, luonnosta, kaikesta ihmisestä.

Ja symbolit on suojattava, varsinkin jos ne on ladattu niin voimakkaalla positiivisella ja kaiken voittavalla energialla kuin vasara ja sirppi.

Useiden siirtokuntien nimi: Serp I Molot -asutuksena Kemerovon alueen Prokopjevsky-alueella. Vasara- ja sirppikylä Novosibirskin alueen Vengerovskin alueella ... Wikipedia

Leikkaa ja vasara, pultti ja holkki. Venäjän synonyymien sanakirja. vasara ja sirppi n., synonyymien lukumäärä: 1 niitto ja vasara (1) Kiinan sanakirja ... Synonyymisanakirja

I Vasara ja sirppi Neuvostoliitossa, Neuvostoliiton valtion tunnus, joka symboloi Neuvostoliiton ihmisten rauhanomaista työtä, työläisten ja talonpoikien veljittämätöntä tuhoamattomia liittoja ja korosti, että kaikki Neuvostoliiton maan valta kuuluu työväelle. Yhteydessä ... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

"Sirppi ja vasara" - SICKLE JA MÓLOT Moskovan metallurg. h d, pää. vuonna 1883. Sotaa edeltäneenä. Vuosien ajan on hallittu ruostumattoman ja kuumuudenkestävän (erityisen korkealaatuisen) teräslaadun, panssarilevyn, autojen tuotanto. vanteet ja muut. Vuonna 1940 tuotettiin 290 tuhatta tonnia terästä ... Suuri isänmaallinen sota 1941-1945: tietosanakirja

Filatin. nimi kuva vesileimapaperi, käytä. kun painat postia, Neuvostoliiton 1950 nro 1525 leimat. Ainoa käyttötapaus. sellaista paperia pöllöille. postit, postimerkit ... Iso filateelinen sanakirja

- ... Wikipedia

Sirppi ja vasara - vitsailee. opiskelijayhteisön tärkein symboli, opiskelijaelämä (koska opiskelijoiden pääperiaatteena on "leikata ja teurastaa"). Katso niitto, vasara ... Venäjän argo-sanakirja

Sirppi ja vasara - 403935, Volgograd, Novonikolaevsky ...

Vasara ja sirppi (2) - 440525, Penza, Penza ... Venäjän paikat ja indeksit

sirppi ja vasara - Neuvostoliiton valtion tunnus, joka symboloi työväen valtaa, työväenluokan ja talonpojan liittoa, rauhallista työtä ... Monien lausekkeiden sanakirja

Kirjat

• Vasara ja sirppi samurai-miekkaa vastaan, KE Cherevko. Kuuluisan japanilaisen tutkijan K. E. Cherevkon kirja on ensimmäinen kattava tutkimus Neuvostoliiton ja Japanin välisten suhteiden sotilaspoliittisesta historiasta 1920-luvun puolivälistä 1940-luvun puoliväliin. Monet päätelmät ja ...