Antiikin kreikkalainen jumalatar Nike. Nike - voiton jumalatar Antiikin Kreikan jumalatar Nike

Voiton kätyrinä hän seuraa Athena Parthenosta, joka on maailman korkeimman kaiken voittavan voiman edustaja. Roomalaisessa mytologiassa hän vastaa jumalatar Victoriaa.

Onnistuneen tuloksen, onnellisen lopputuloksen symbolina Nika osallistuu kaikkiin sotilasyrityksiin, voimistelu- ja musiikkikilpailuihin, kaikkiin uskonnollisiin juhliin, joita vietetään menestyksen yhteydessä. Hän on aina kuvattu siivekäs tai asennossa, joka liikkuu nopeasti maanpinnan yläpuolella; hänen ominaisuuksiaan ovat päänauha ja seppele sekä myöhemmin myös palmu; seuraavaksi - aseet ja pokaali. Kuvanveistäjille Nike joko osallistuu festivaaleille uhrauksen aikana tai on voiton sanansaattaja, jolla on Hermeksen ominaisuus - sauva. Hän joko nyökkää hellästi päätään voittajalle, leijuu sitten tämän päällä, kruunaa hänen päänsä, johtaa sitten hänen vaunujaan, teurastaa sitten uhrieläimen ja tekee sitten pokaalin vihollisen aseista (Ateenan Niken temppelin kaiteella Ateenassa ). Niken patsas seurasi Olympian Zeuksen ja Athena Parthenoksen patsaita.

Katso myös

Kirjoita arvostelu artikkelista "Nika (mytologia)"

Huomautuksia

Linkit

• // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja: 4 osaa - Pietari. , 1907-1909.

Tämä on luonnos artikkeli antiikin mytologiasta. Voit auttaa projektia lisäämällä siihen.

Ote, joka kuvaa Nickiä (mytologia)

Samana iltana Pierre meni Rostovien luo suorittamaan tehtäväänsä. Natasha oli sängyssä, kreivi oli klubilla, ja Pierre luovutettuaan kirjeet Sonyalle meni Marya Dmitrievnan luo, joka oli kiinnostunut tietämään, kuinka prinssi Andrei sai uutiset. Kymmenen minuuttia myöhemmin Sonya astui Marya Dmitrievnan huoneeseen.
"Natasha haluaa ehdottomasti tavata kreivi Pjotr ​​Kirillovitšin", hän sanoi.
- No, entä ottaisit hänet hänen luokseen? "Sinun paikkasi ei ole siisti", sanoi Marya Dmitrievna.
"Ei, hän pukeutui ja meni olohuoneeseen", sanoi Sonya.
Marya Dmitrievna kohautti vain olkapäitään.

Nykyään on ehkä vaikeaa tavata henkilöä, joka ei tiedä mitään antiikin kreikkalaisesta mytologiasta ja siinä mainituista jumalista. Kohtaamme Olympuksen asukkaita kirjojen sivuilla, sarjakuvissa ja täyspitkissä elokuvissa. Tänään tarinamme sankaritar on siivekäs jumalatar Nike. Kutsumme sinut tutustumaan tähän muinaisen Olympuksen asukkaaseen paremmin.

Goddess Nike: kuvaus

Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa hänen nimensä kuulostaa samalta kuin "Nike". Hän edustaa voiton jumalatarta ja on Titan Pallantin ja hirviömäisen olennon Styxin tytär, persoonallinen kauhu. Nike kasvatettiin yhdessä yhden muinaisen kreikkalaisen mytologian arvostetuimmista sodan ja viisauden jumalattareista - Athenen kanssa. Hän oli suuren Zeuksen liittolainen hänen taistelussaan jättiläisiä ja titaaneja vastaan. Nike on Athenan mukana kaikkialla ja auttaa häntä hänen asioissaan. Muuten, roomalaisessa mytologiassa Victoria vastaa häntä.

Mitä Nika symboloi?

Tämä jumalatar on onnellisen lopputuloksen ja positiivisen tuloksen henkilöitymä missä tahansa asiassa. Nika osallistuu paitsi sotilasoperaatioihin myös menestyksen kunniaksi järjestettäviin urheilu-, musiikki- ja uskonnollisiin tapahtumiin. Voimme sanoa, että Nike symboloi pikemminkin täydellisen voiton tosiasiaa, ei mitään siihen johtaneita toimia ja askeleita.

Jumalattaren kuva

Useimmiten tämä antiikin kreikkalaisen mytologian sankaritar on kuvattu siivillä ja nopeassa liikkeessä maan pinnan yläpuolella. Nikan tärkeimmät ominaisuudet ovat otsapanta ja seppele. Myöhemmin heihin liittyi palmu sekä pokaali ja aseet. Kuvanveistäjät kuvasivat tätä jumalattaretta yleensä festivaalin tai uhrirituaalin osallistujana tai voiton sanansaattajana. Hänellä on useimmiten Hermeksen ominaisuus - esikunta. Voiton jumalatar Nike joko ilmestyy hellästi nyökkäämässä päätään voittajalle tai leijuu painottomana hänen päällänsä, ikään kuin kruunaa hänen päänsä, tai hallitsee hänen vaunujaan, tai teurastaa eläimen uhrauksen aikana tai rakentaa pokaalin voitettu vihollinen. Hänen veistoksiaan täydentävät lähes aina suuren Zeuksen ja Pallas Ateenan veistokset. Niissä Nika on kuvattu merkittävämmän kädessä

Vuonna 1891 löydetty asteroidi nimettiin Nikan kunniaksi. Myös XXXIII Orphic hymni on omistettu siivekkäälle voiton jumalattarelle. Lisäksi hänen nimensä otettiin perustaksi amerikkalaisen urheilubrändin Niken nimen luomiseen.

Nike Apteroksen temppeli

Rakennus sijaitsee jyrkässä mäessä keskussisäänkäynnin oikealla puolella (Propylaea). Täällä paikalliset asukkaat palvoivat jumalatarta toivoen, että hän myötävaikuttaisi myönteiseen lopputulokseen pitkässä sodassa spartalaisia ​​ja heidän liittolaisiaan vastaan.

Toisin kuin itse Akropolis, johon pääsi sisään vain keskussisäänkäynnin kautta, siivekäs jumalattaren pyhäkkö oli saavutettavissa. Tämän temppelin rakensi kuuluisa muinainen roomalainen arkkitehti Callicrates vuosina 427–424 eaa. Aikaisemmin tämä paikka oli Ateenan pyhäkkö, jonka persialaiset tuhosivat noin vuonna 480 eaa. Rakennus on amfiprostyyli - eräänlainen antiikin Kreikan temppeli, jossa on neljä pylvästä, jotka on järjestetty samaan riviin sekä etu- että takajulkisivuilla. Rakenteen stylobaatti koostuu kolmesta vaiheesta. Friisit on koristeltu veistoksellisilla reliefeillä, jotka kuvaavat Zeusta, Poseidonia ja Ateenaa, sekä kohtauksia sotilaallisista taisteluista. Näiden koristeiden säilyneiden fragmenttien alkuperäiskappaleita säilytetään nykyään kreikkalaisessa temppelissä, mutta niistä on nähtävissä vain kopioita.

Kuten useimmat Akropoliin rakenteet, Niken temppeli rakennettiin Penteliconin marmorista. Muutama vuosi valmistumisen jälkeen rakennusta ympäröi suojakaite ihmisten suojelemiseksi mahdollisilta putoamisilta korkealta kalliolta. Temppelin sisällä oli Niken patsas. Toisessa kädessään hän piti kypärää (sodan symboli) ja toisessa granaattiomenaa (hedelmällisyyden merkki). Toisin kuin useimmissa hyväksytyissä kuvauksissa, patsaalla ei ollut siipiä. Tämä tehtiin tarkoituksella - jotta voitto ei koskaan poistuisi kaupungin muureilta. Itse asiassa, siksi rakennusta kutsuttiin Nike Asperoksen temppeliksi, eli siivettömäksi voitoksi.

Nike of Samothrace

Tämä veistos on toinen kuva Olympian jumalattaresta, joka on tullut meille muinaisista ajoista lähtien. Arkeologi Charles Champoiseau toi sen yli 200 kappaleen palaset Kreikasta Pariisiin vuonna 1863. Kunnostajien huolellisen työn ja ponnistelujen ansiosta heistä heräsi henkiin upea patsas. Huolimatta siitä, että jumalatar Nikeltä riistettiin käsivarret ja pää sekä yksi siipi (joka oli lopulta kipsistä), hän kiehtoi kaikki taiteen asiantuntijat ja on ollut yksi Louvren arvokkaimmista näyttelyistä vuosikymmeniä.

Muinainen kreikkalainen jumalatar Nike on voiton henkilöitymä. Nike on maanalaisen Styx-joen jumalattaren ja titaani Pallaksen tytär. Nike, arkadilaisten legendojen mukaan, kasvatettiin yhdessä oikeudenmukaisen sodan ja viisauden jumalattaren Athenen kanssa.

Jumalatar Nike antiikin Kreikan mytologiassa

Muinaisen Kreikan myyttien mukaisesti Nike taisteli jälkimmäisen puolella taistelussa titaanien kanssa olympialaisia ​​vastaan ​​(olympolaiset ovat jumalien nuorta sukupolvea, Rhean ja Kronuksen jälkeläisiä), josta hänet korotettiin kaikkivaltias ukkonen Zeus itse. Muinaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät ja taiteilijat liittivät voiton jumalattaren kuvan Zeukseen, ja usein saattoi nähdä kuvan ukkosen pitelemisestä Nikeä käsissään tai jumalattaren patsaan Zeuksen patsaan vieressä.

Muinaisina aikoina oli tapana asentaa voiton jumalattaren Niken hahmo laivan keulaan. Tämä lupasi merimiehille onnea matkalle.

Voiton jumalattaren ominaisuudet

Voiton jumalattaren tärkeimmät ominaisuudet ovat palmunoksa (muinaisten kreikkalaisten keskuudessa ensisijaisuuden symboli), voittoseppele, pokaali ja aseet.

Aluksi jumalatar Nike oli symboli sotilaallisten taistelujen onnellisista tuloksista, myöhemmin hän alkoi symboloida paitsi voittoa taisteluissa, myös erilaisissa kilpailuissa. Niken jumalatar patsaita pystytettiin sotien, urheilun, taiteellisten ja musiikillisten kilpailujen voittojen kunniaksi. Hänet kuvattiin taivaasta laskeutuvana nuorena tyttönä, jolla oli suuret siivet näkyvissä olkapäiden takana. Siivet symboloivat, että voitto oli kaukana pysyvästä ja kämmen saattoi päätyä toisen tai toisen vastustajan käsiin.

Muinaisen Ateenan asukkaat kuvasivat Niken siivettömänä uskoen, että siivetön voiton jumalatar ei pystyisi jättämään kaupunkiaan ja pysyisi täällä ikuisesti. Muinaiset ateenalaiset pystyttivät temppelin kalliolle Niken jumalatar kunniaksi.

Nike on voiton jumalatar, voiton siivekäs suojelija ja taistelujen ikuinen kumppani. Titaanin tytär ja vaikutusvaltaisin valtameri tuhansien muiden joukossa. Nikaa seurasivat veriset taistelut. Taistelukentällä käydyt sodat, olympialaiset ja taiteen ihmiset tarvitsivat yhtä lailla hänen suojelukstaan. Hän oli aina läsnä siellä, missä ilmassa oli kilpailun ja väistämättömän voiton henkeä. Kauniista jumalatar Nikestä keskustellaan tämän päivän artikkelissamme.

Tarina

Legendan mukaan jumalatar Niken vanhemmat olivat peloton jättiläinen Pallas ja arvaamaton valtameri Styx, samannimisen joen rakastajatar. Hänen nimensä personoi hirviön ja oli primitiivisen kauhun ruumiillistuma. Kerran olympialaisten jumalien taistelun aikana titaanien kanssa Styx meni nopeasti jumalien puolelle ja pyysi apua lapsiltaan Kratosilta (voima), Zelosilta (viha), Bialta (väkivalta) ja Nikeltä (voitto). Nike asettui Zeuksen puolelle varmistaen tämän voiton ja kaikkivaltiuden. Kiitokseksi hän nosti hänet Olympukseen, mikä teki hänestä omistautuneen kumppanin ja oikean käden. Jopa suurin antiikin kreikkalainen kuvanveistäjä Phidias asetti kuuluisan luomuksensa, Olympolaisen Zeuksen luodessaan jumalattaren hahmon ukkosenkäyttäjän käteen. Monissa käsikirjoituksissa mainittiin, että Nike vietti lapsuutensa Zeuksen tyttären, Athenen, viisauden ja oikeudenmukaisen sodan jumalattaren, kanssa.

Mitä jumalatar holhosi?

Voittoa siivillään kantava jumalatar Nike holhosi kaikkia taisteluita ja kilpailuja. Olympialaiset, musiikki- ja draamakilpailut, sotilaalliset taistelut - jokainen soturi tai kilpailija toivoi Nikan armoa, koska hän oli onnistuneiden tulosten ja voiton symboli.

Kuva

Jumalatar Nike on aina ollut edustettuna lentotilassa. Hänen katseensa on suunnattu ylöspäin ja siivet leveät. Tämä antoi taistelijalle voiton ja itseluottamuksen tunteen. Usein voiton suojelija piti käsissään viholliselta otettua taisteluasetta ja oliiviseppelettä. Myöhemmin häntä alettiin kuvata Hermesin esikunnan kanssa. Uskottiin, että jumaluudet ovat samanlaisia, molemmat ovat jumalien sanansaattajia ja kohtalokkaiden tapahtumien ennustajia. Myös jumaluuden kasvot visualisoitiin usein vastaanottavan lahjoja voittajilta tai leijumassa heidän vaunujensa yläpuolella.

Tunnetuin jumalattaren veistoskuva on Samothracen Niken patsas. Marmorimestariteos on säilynyt tähän päivään, osittain säilynyt, ilman päätä ja käsiä. Kaunis ja majesteettinen jumalattaren hahmo kohotti meren pestämän Samothracen saaren kallioisella rannalla. Pitkien tutkimusten aikana todettiin, että jumalatar Nike seisoi laivan perää muistuttavalla jalustalla ja puhalsi torveen julistaen juhlallista voittoa. Voittoa siivillään kantavan jumalattaren suuri ihailija oli komentaja Aleksanteri Suuri. Hän omisti jokaisen taistelun hänelle, rakensi temppeleitä eikä säästänyt lahjoilla. Makedonialainen aloitti perinteen palkita voittaja oliiviseppeleellä jumalattaren kunniaksi.

Jumalatar Nike Kreikassa

Muinaisten kreikkalaisten keskuudessa oli tapana kutsua jumalatar Nike. Nike Apteroksen temppeli sijaitsi hänen ikuisen kumppaninsa ja ystävänsä Athenen temppelin vieressä samannimisessä kaupungissa. On olemassa legenda, jonka mukaan ateenalaiset pitivät voittoa liian arvaamattomana, koska se saattoi lentää vihollisen puolelle, joten he ottivat Niken siivet ja palvoivat nyt siivetöntä jumalaa.

Jumalatar Nike Roomassa

Roomalaiset poistivat jumaluuden kasvot valloitetun Kreikan sydämestä. He antoivat hänelle nimen Victoria ja pystyttivät patsaan senaattiinsa. Jokainen kokous alkoi lahjojen tarjoamisella jumalille - öljyllä ja viinillä. Neron johtaman suuren roomalaisen tulipalon aikana Nike Victorian patsas säilyi ja pysyi senaatin tuhkan päällä. Tämän jälkeen jumalatar Nikeä alettiin kutsua Rooman valtakunnan vartijaksi.

Jumalatar näinä päivinä

Tähän päivään asti on säilynyt Niken jumalatar maininnat ja patsaat (näet valokuvan artikkelista). Hänen kuvansa on usein esillä viireissä ja lipuissa, ja hänen nimensä on hymneissä. Jopa suosittu urheiluvaateyritys Nike on nimetty osaksi sitä. Myös sellaisia ​​muinaisia ​​veistoksellisia kuvia, kuten Samothraken Nike, on säilytetty. Vuonna 1879 patsas kuljetettiin Louvren taidemuseoon Pariisiin, jossa se koristaa edelleen Daru-portaikkoa. Huolimatta siitä, että käsien ja pään jäänteitä ei koskaan löydetty, kaivauksissa löydettiin 23 patsaan fragmenttia. Pitkän tutkimuksen jälkeen päätettiin, että nämä olivat osia jalustasta - laivan perästä. Niitä kaikkia säilytetään myös Louvressa.

Ja nykyään tätä voiton jumalattaren Niken veistosta pidetään salaperäisenä ja arvoituksellisena. Monet legendat kiertävät sen todellisen muodon ja sen todellisen luojan ympärillä, jonka työtä jopa nykyaikaiset kriitikot ovat kutsuneet neroiksi. Jotkut uskovat, että Niken oikea käsi piti kuppia, toiset väittävät, että jumalatar puhalsi torveen julistaen Rodoksen voittoa, kun taas toiset ajattelevat mieluummin, että molempia käsiä ei ollut olemassa ollenkaan. Veistoksen alkuperäistä muotoa on yritetty luoda uudelleen valtavasti, mutta kaikki epäonnistuivat. Sillä voiton tuova jumalatar menetti juhlallisen ja kevyen ulkonäkönsä.

Aivan Akropoliksen sydämessä on jumalatar Niken temppeli, jota taidekriitikot pitävät kauniina ja kummallisena samanaikaisesti. Se eroaa kaikista antiikin Kreikan rakennuksista tuhoten kaikki tuon ajan rakennusperiaatteet. Tämä on Nika siivettömän kunniaksi pystytetty temppeli. Pyhäkön sisällä seisoo majesteettisesti jumalatar Niken hahmo soturiasussa. Kädessään hänellä on kilpi ja miekka, ja hänen päänsä on peitetty kultaisella kypärällä.

Niken jumalatar temppeli on käynyt läpi useita jälleenrakennuksia, joten siitä puuttuu katto ja useita pylväitä. Tämä muinainen rakennus on kuitenkin tähän päivään asti yksi Ateenan kauneimmista nähtävyyksistä, joka näkyy kaikista kaupungin kolkista.

Pian taivaallisesta jumalattaresta tuli maalareiden ikoni. Suuret taiteilijat ja luojat kääntyivät häneltä inspiraation saamiseksi. Esimerkiksi Abbott Henderson Thayer. Nikan kuvasta kiehtovana hän loi kuuluisan plagiointimaalauksen "Neitsyt". Myös 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla kirjailija Phillip Tommaso Marinetti julkaisi ”Futuristisen manifestin”. Sen luoja asetti mekaniikan ja liikkeen vastakkain elottomien kasvojen kanssa. Ja se kuulostaa tältä: "... auton mölyttävä moottori toimii ikään kuin rypäleen - se on paljon kauniimpi kuin jumalatar Niken veistos."

Kreikan jumalien panteoni on laaja, ja jokaiselle toiminnalle on suojelija. Tultuaan temppeleihin ihmiset rukoilivat epätoivoisesti jumalia pyyntöjensä ja toiveensa tyydyttämiseksi, parempaa kohtaloa, hyvinvointia, kykyjä ja voittoja taisteluissa. He tulivat kysymään voimakkaalta Nikeltä jälkimmäistä. Hän kuunteli tarinoita sotureista ja antoi heille siunauksensa.

Luomisen historia

Kreikkalainen mytologia väittää, että Nikeä kutsuttiin myös Nikeksi. Jumalattaren nimen merkitys on tulkittu "voitoksi". Ylivoimaisen rodun edustajan epätavallinen alkuperä on antanut hänelle kyvyn tuoda voiton sille puolelle, jolla hän puhuu.

Lukuisissa Niken kuvissa hänet asetetaan kämmenelle tai osoittaen näin jumalattaren tuentarpeen sekä kuolemattomien että tavallisten ihmisten keskuudessa. Nika on nuori. Hänen kuvansa on kuvattu Hesiodoksen teoksissa, jotka ovat peräisin 7. vuosisadalta eKr. Sankarittaren sukutaulu esitetään ohimennen ilman lisätietoja.

Hänestä tuli ensimmäinen, joka kiistämättä palvoi Nikeä. Hänen kunniakseen keisari rakensi temppeleitä ja teki runsaita lahjoituksia. Tämä saattoi varmistaa hänen sotilaallisen kunniansa ja lukuisat voitot taistelussa. Aleksanteri Suurella oli idea koristella voittajan pää laakeriseppeleellä, joka oli Niken mukana tullut attribuutti.

Jumalattaren kuva symboloi sodan onnistunutta loppuunsaattamista, voittoa missä tahansa kilpailussa ja minkä tahansa toiminnan voittoisaa päättymistä. Nika holhosi asian menestyksen nimissä järjestettyjä sotilas-, urheilu-, musiikki- ja jopa uskonnollisia tapahtumia.

Nike kuvattiin siivillä, mikä antoi hänelle mahdollisuuden liikkua nopeasti. Pääpanta ja seppele seurasivat häntä mihin tahansa tilaisuuteen. Myöhemmin arsenaaliin lisättiin palmuja ja aseita. Voiton ennakkoedustaja, veistoksissa ja taiteellisissa kuvissa sankaritar leijuu voittajan päällä tai nyökkää hänelle hellästi päätään. Häntä kuvataan joskus vaunuja ajavaksi naiseksi tai papittareksi, joka suorittaa uhrauksen.

Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa

Muinaisten kreikkalaisten kirjailijoiden kirjoittamien myyttien ja legendojen perusteella Nikeä pidettiin titaani Pallantin ja Styx-nimisen hirviön tyttärenä. Hänellä oli sisaruksia - voimaa, kateutta ja voimaa. Athena, Zeuksen tytär, otti itselleen tytön kasvatuksen, ja hän seurasi häntä kaikkialla. He olivat erottamattomia. Tämä selittää sen tosiasian, että Ateenan Akropoliksella on pieni temppeli, joka on omistettu Nikelle - Apterokselle.

Jumalattaren äiti ja hänen sisarensa, saatuaan tietää titaanien ja jättiläisten välisestä taistelusta, menivät vihollisten luo. Nike asettui Zeuksen puolelle. Hän ajoi Thundererin vaunuja houkutellen onnea. Suojelijatar auttoi muusikoita, näyttelijöitä, urheilijoita - kaikkia, jotka halusivat tietää voiton maun. Siivekäs tyttö lensi helposti yhdestä armeijasta toiseen olematta jatkuvaa.

Tunnetulle myyttiselle hahmolle on omistettu monia taideteoksia. Hänen suosionsa oli hämmästyttävä, joten samanlainen jumalatar ilmestyi Roomaan. He antoivat hänelle nimen Victoria. Syynä uskon syntymiseen tähän jumalattareen oli Niken kultaisen patsaan kuljettaminen Roomaan. Se varastettiin Kreikan hallitsijalta Pyrrhukselta, ja se asetettiin senaattiin käskystä. Tyttö seisoi pallon päällä, joka personoi maapallon, ja piti käsissään palmunoksaa ja laakeriseppelettä, jotka hän myönsi valituilleen. Neljäsataa vuotta palveluspaikalla vierailleet senaattorit tekivät uhrauksia patsaan lähellä jättäen kupin viiniä tai öljyä.

Merimiehet, jotka halusivat matkan onnistuneen päätökseen, koristelivat laivojensa keulan jumalattaren kuvalla. Kuvanveistäjä Phidias oli ensimmäisten kuvanveistäjien joukossa, joka kuvasi Niken pienoissiivekkäänä neitona, joka mahtui Zeuksen kämmenelle. Ensimmäinen voiton jumalattarelle omistettu ja maailmanlaajuisesti suosittu veistos on patsas Apteroksen temppelissä. Kuvattu tyttö pitelee kypärää ja granaattiomenaa käsissään, mikä symboloi vaurautta ja hedelmällisyyttä. Patsaalla ei ollut siipiä, mikä oli vastoin jumalattaren kuvaamisen perinnettä. Ateenalaiset uskoivat, että riistämällä häneltä siipi, he voittaisivat ikuisesti.

Toinen muinaisen kuvanveistäjän mielenkiintoinen työ oli Samothraken Nike. Patsas tuotiin kaivausten jälkeen Pariisiin. Arkeologit löysivät veistoksesta 200 fragmenttia, jotka kunnostajien ponnisteluilla koottiin. Charles Champoiseau löysi ne vuonna 1863. Käsityöläiset eivät pystyneet entisöimään veistosta: patsas jäi ilman päätä, käsivarsia ja siipiä, jotka 1800-luvun asiantuntijat toistivat myöhemmin kipsissä. Patsas säilytetään Louvressa, Pariisin päämuseossa, ja se ilahduttaa edelleen taidekriitikkoja estetiikallaan ja hienostuneisuudellaan.