Oppitunnin tavoitteet: arvioida päähenkilön - unelmoijan - kuvan ominaisuuksia; analyyttinen lukuharjoittelu; sankarin kuvaus.
Luentojen aikana

Kotona opiskelijat yrittävät olemassa oleviin taitoihin perustuen löytää tekstin, joka näyttää tekniikat päähenkilön kuvan paljastamiseksi. Aiheen monimutkaisuuden vuoksi sinun tulee tarkistaa teksti uudelleen alusta loppuun auttaen oppilaita täydentämään ja muotoilemaan huomautuksensa oikein.

Ensimmäinen yö.

Kuinka sankari tuntuu Pietarissa?

Mikä oli ympäristö hänen ympärillään?

Missä olosuhteissa hänen tapaamisensa Nastenkan kanssa tapahtui?

Kuinka sankari käyttäytyi ja miksi?

Kuinka sankari luonnehtii vuoropuheluaan Nastenkan kanssa?

Toinen yö.

Kuka on haaveilija päähenkilön mielessä?

Kuinka sankari selittää, miksi hän ei harjoita liiketoimintaa?

Kuinka hän arvioi tällaisen elämän?

Kolmas yö.

Miksi Nastenka kantoi sankarin niin helposti?

Neljäs yö.

Miksi sankari päättää yhdistää kohtalonsa Nastenkaan? Kuinka vilpitön hänen impulssi on?

Aamu.

Kuinka sankari kokee katkoksen suhteessaan Nastenkaan? Miksi? Voiko tällaista päätä pitää onnettomana?

Kuinka Nastyan kuva (lue hänen kirjeensä ilmeikkäästi) auttaa ymmärtämään kirjoittajan aikomusta, hänen ajatustaan?
II. Kokotekstitehtävä

Lue tunteellisen romaanin alaotsikko. Mitä tarkoittaa sana "romaani"?

Mistä päähenkilö unelmoi, ja hänen kanssaan kirjailija?

Tuotos. Ajatus henkilön yksinäisyydestä, levottomuudesta ei voi jättää lukijaa välinpitämättömäksi

Vähitellen tarinan sisältöön oppilaat alkavat ymmärtää hahmoja syvemmälle, yleensä muuttamalla ensisijaisen lukijan käsitystään.

Sävellys-pienoiskoossa "Kuinka kiinnostavia ovat Dostojevskin ajatukset ja tunteet nykypäivän lukijalle."

Oppiaihe 67. Dostojevskin Pietari

Oppitunnin tavoitteet: tekstin ensimmäisen kappaleen analyysi; paljastaa Dostojevskin maiseman piirteet.

Sanastotyö: maisema kirjallisuudessa.
Luentojen aikana

I. Ilmaiseva tekstin lukeminen (ensimmäisen yön ensimmäinen kappale)
II. Ryhmätyö (kielellisen analyysin elementeillä)

Ryhmä 1. Kirjoita sanat, lauseet, jotka kuvaavat sankarin mielentilaa. Mikä antaa tekstille ensimmäisen persoonan kertomuksen?

Ryhmä 2. Analysoi lauseiden rakennetta. Kenen kertoja puhuu? Mitä kirjailija etsii tällä tavalla?

Ryhmä 3. Mitkä yksityiskohdat auttavat ymmärtämään kaupungin elämää? Yritä "tulkita" symboli - keltainen.

Ryhmä 4. Tämä tekstin osa edustaa sankarin monologia. Arvosta hänen puheensa rikkautta. Kuinka tämä monologi luonnehtii häntä?

Ryhmä 5. Todista, että Dostojevski asettaa elämän ja luonnon vastakohtana kaupungin elämään. Mikä on tarinassa kuvattu pääkontrasti Pietarin elämästä? Miksi tarinan "Valkoiset yöt" sankari on äärettömän yksinäinen?

Havainnot. Pietarin kuvaamisen perinne on peräisin Pushkinilta (Pronssiratsastaja). Toisin kuin Pushkin, Dostojevski painaa kohti Pietarin kuvauksen esseitä ja arkipäivää (yksityiskohdat, topografinen tarkkuus). Lisäksi Dostojevski ei ole vain jokapäiväisen elämän kirjoittaja, hän kuvaa tiettyä henkistä ja mystistä olemusta Pietarista, jossa henkilö on yksinäinen ja onneton. Samalla korostetaan, että Pietari on Venäjän symboli, että tässä kaupungissa kaikki venäläiset ristiriidat esitetään keskitetysti.
Kotitehtävät

1. Tutustua oppikirjan lukijan artikkeliin LN Tolstoi, kertoa se uudelleen.

2. Teksti - "Nuoriso".

3. Yksilöllisesti - katsaus tarinoiden "Lapsuus", "Poikaisuus", "Nuoruus" sisältöön.

Oppitunti 68. Le Tolstoin persoonallisuus.

Omaelämäkerrallinen trilogia. Sisällön yleiskatsaus.

Tolstoi proosan psykologia

Oppitunnin tavoitteet: koulutus oppikirjan kanssa työskentelyyn; keskustelu itsenäisesti luetuista teoksista.

Sanastotyö: sankarin sielun dialektiikka.
Luentojen aikana

I. Työskentely oppikirjan lukijan artikkelin kanssa L. N. Tolstoi

Opiskelijat lukivat sen kotona. On tärkeää, että he pystyvät vastaamaan seuraaviin kysymyksiin:

Mikä Tolstoin lukemista on sinua lähellä? Mitä et ole lukenut? Voisitko tehdä samanlaisen luettelon?

Mitä nuori mies Lev Nikolaevich Tolstoi halusi kehittää itsessään ja mitä hän halusi saavuttaa (tekemänsä suunnitelman perusteella)?

Mitä puutteita itsessään Tolstoi halusi taistella? Kuinka tärkeä se on ihmiselle?

Mikä on Tolstoi sotilaallisen elämän historia? Mitkä teokset ilmestyivät Tolstoin osallistumisesta vihollisuuksiin?

Mistä lapsuuden tarinan työ alkaa? Millaisen vastauksen hän sai?

Osa "Lapsuus" julkaistiin "Sovremennik" -lehdessä vuonna 1852, oli ensimmäinen osa suunniteltua tetralogiaa "Neljä kehityskautta". Kaksi muuta osaa on valmistunut - tarinat "Pojat" ja "Nuoret", ja neljännen idea toteutetaan vain puutteellisesti tarinassa "Maanomistajan aamu". "Boyhood" julkaistiin vuonna 1854 ja "Youth" - vuonna 1857.

Kuinka Tolstoin aikomus kuvastui tarinassa nimenmuutoksen kanssa?

Miksi on erittäin mielenkiintoista paitsi luovuus, myös L.N. Tolstoi elämä?
II. Trilogian sisällön yleiskatsaus

Kolme ennalta valmistautunutta opiskelijaa valmistelee yleiskatsausta tarinoista "Lapsuus", "Murrosikä", "Nuoret", kiinnittäen erityistä huomiota trilogian päähenkilön kanssa tapahtuviin muutoksiin.

Keskustelu oppikirjan lukijan kysymyksistä 1-6. Tämä edellyttää luvun koko tekstin tuntemusta.

Miksi Tolstoi valitsee teokselleen omaelämäkerrallisen kertomuksen muodon?

Mikä Tolstoin psykologian piirre ilmeni tässä työssä?

Viimeinen kysymys: Yksi sanan "dialektiikka" merkityksistä on: liikkumis- ja kehitysprosessi. Voiko niitä sankarin sielussa tapahtuvia muutoksia kutsua hänen sielunsa dialektikaksi?
Kotitehtävät

2. Luo kysymyksiä luvun analysointia varten.

Oppiaihe 69. Todelliset ja kuvitteelliset elämän arvot

Oppitunnin tavoitteet: analyyttinen lukuharjoittelu; lukee otteita ja analysoi luku "Comme il faut"; jälleenmyynti-analyysin taitojen vahvistaminen
Luentojen aikana

I. Kotitehtävien toteuttaminen

Yhdessä työn arvioinnin kanssa opettaja järjestää kilpailun mielenkiintoisimmasta kysymyksestä.

Mikä on comme il faut -henkilön ihanne?

Kuinka L.N. Tolstoi arvioi tämän käsitteen? Kuinka kirjoittaja luonnehtii aikaa, joka kului henkilön ominaisuuksien hankkimiseen "comme il faut"?

Mikä oli tämän harrastuksen suurin paha?

Työskentely ryhmissä.

Oppikirjan lukijassa, luvun jälkeen, asetetaan useita kysymyksiä. Ryhmien opiskelijat valmistelevat yhteisen vastauksen yhteen kysymyksistä, mikäli mahdollista, edustavat erilaisia \u200b\u200bnäkökulmia.

Ryhmä 1: Kuinka arvioit tämän sankarin kohtalon?

Ryhmä 2: Onko ominaisuuksia, jotka houkuttelevat sinua kertomusta ohjaavien ominaisuuksien luetteloon?

Ryhmä 3: Muistuttiko tämä luku jotain elämästäsi? Onko ystävillesi samanlaisia \u200b\u200bharrastuksia? Onko syytä suostutella heitä?
III. Luvun XXI "Comme il faut" uudelleenarviointi-analyysi.

Tämä luku on koostumukseltaan täydellinen osa, joka osoittaa nuorelle sukupolvelle tärkeän ongelman.

Uudelleenmarkkinointianalyysin valmistelemiseksi on tärkeää muotoilla pääidea, jonka analysointiin opiskelijat keskittävät huomionsa. Tässä tapauksessa tämä voi olla seuraava kysymys: mitä kirjoittaja haluaa vakuuttaa lukijansa ja miten hän tekee sen.

Kun ongelma on selvitetty, toissijaisen lukemisen aikana katsotaan tärkeimmät, keskeiset tosiasiat ja yksityiskohdat suullista ytimekästä uudelleenanalyysiä varten.

Tällöin kysymyksen toinen osa on erittäin tärkeä, koska tässä opiskelijoiden on esitettävä Le Tolstoin kertomustavan piirteet.

Mitä opiskelijoiden tulisi kiinnittää huomiota:

Mikä kertomuksen muoto ja miksi se valitaan tälle teokselle?

Kuinka päähenkilön tunteet ja kokemukset tulevat lukijalle?

Miksi luvussa on vahva journalistinen alku ja miten se ilmaistaan?
IV. Keskustelu

Jälleen on palattava oppituntien avainkysymykseen: miksi päähenkilön kanssa tapahtuvia muutoksia voidaan pitää "hänen sielunsa dialektisena"?

Oppitunti 70. A. N. Tolstoin kertomuksen piirteet.

Menetelmät sankarin psykologisesta itsetarkastuksesta.

Luku "Epäonnistun". Valmistautuminen kirjoittamiseen

Oppitunnin tavoitteet: työskennellä käsitteen "sielun dialektiikka" suhteen; sankarin psykologisen itsetarkastelun tekniikat (sisäiset monologit, kuvausten ja päättelyjen vallitsevuus toiminnan, vuoropuhelujen, puheen ominaisuuksien kehityksen suhteen); analyyttinen lukuharjoittelu; koostumussuunnitelman laatiminen ja analysointi.
Luentojen aikana

I. Keskustelu

Vastaa kysymyksiin ja vahvista ideasi tekstillä.

Miksi sankari oli "jossain outossa sumussa" kokeen aattona?

Mikä on Nikolenkan sisämaailman tila?

Mitä Nikolenka ajatteli kokeen jälkeen? Miksi kirjoittaja välittää sisäisen monologinsa niin yksityiskohtaisesti?

Mikä järkytti Nikolenkaa eniten tässä tarinassa?

Mikä on muuttunut hänen tunteissaan pitkän miettimisen jälkeen?

Mihin luvun juoni perustuu? Miksi kuvaukset ja päättelyt ovat etusijalla toimintaan nähden? Kuinka Tolstoi suunnitelmaa voidaan tarkastella tässä yhteydessä?

Mitä ”epäonnistun” tarkoittaa luvun otsikossa?

Opiskelijoita tulisi jälleen muistuttaa kuinka työskennellä pienoiskoossa.

1. Ajattele esitettyä ongelmaa, muotoile se omin sanoin.

Julkaessaan tarinaa "Lapsuus" N. A. Nekrasov muutti otsikon uudeksi - "Lapsuuteni tarina". Muistakaamme, kuinka Tolstoi reagoi tähän: ”Otsikko, Lapsuuteni tarina, on ristiriidassa sävellyksen idean kanssa. Kuka välittää lapsuudestani? " Kirjoittajan aikomuksen taustalla ei tietenkään ole tietyn henkilön elämän tarina, vaan jokin muu. Puolueettomasti ja suoraan sanottuna Tolstoi puhuu siitä, mitä tapahtui lapsen sielulle ja sitten nuorelle miehelle elämänsä tärkeimmillä jaksoilla. Joten käy ilmi, että ihmisen sielun kehitys on tämän työn perusta. Työn tarkoituksena on osoittaa, kuinka Tolstoi kuvaa tätä kehitystä, toisin sanoen dialektiaa.

Koska Ch. 4, joka on sijoitettu oppikirjan lukijaan, niistä voidaan ottaa tosiaineistoa tekemällä tarvittavat viitteet koko tarinan tekstiin. Voit ryhmitellä materiaalin seuraavasti:

Omaelämäkerrallinen proosa on yksi muodoista paljastaa persoonallisuuden muodostumisprosessi sisältä;

Sankarin hengellinen ristiriita ympäristön kanssa ja omat puutteet;

Aidot ja kuvitteelliset arvot sankarin elämästä;

Tolstoi arvioi sankarinsa kyvyllä tai kyvyttömyydellä kasvaa hengellisesti;

"Sielun dialektia" ja moraalisen tunteen puhtaus Tolstoin trilogiassa;

Tarinan piirteet (sisäiset monologit, kuvausten ja päättelyjen vallitsevuus toiminnasta, vuoropuhelut).

Mitä johtopäätöksiä elämän merkityksestä, hyvistä ja pahoista, Nikolenka Irteniev tekee?

Mikä on nuoruuden tarinan universaali inhimillinen merkitys?

Suunnitelmasta keskustellaan oppitunnilla, jonka opiskelijat kirjoittavat.

Kirjoita miniatyyri-essee.

Oppiaihe 71. Kuinka kirjoittaa essee?

Valmistautuminen aiheen kotitehtävään

"Minun aikani"

Oppitunnin tarkoitus: esseen lajikkeiden ominaisuudet; esseen kirjoittamisen koulutus.
Tiedot opettajalle

I.S.Turgenevin ja L.N.Tolstoyn tutkitut teokset on omistettu 15-16-vuotiaille nuorille. Luonnollisesti opiskelijat vertaavat elämänkokemustaan \u200b\u200bomiinsa. Ja tämä vertailu voidaan ilmentää esseessä itsestään tai hänen aikalaisestaan.

I. Luento. Kuinka kirjoittaa essee?

Essee on journalismin genre, koska se kuvaa ja selittää merkittäviä ja mielenkiintoisia todellisuuden ilmiöitä.

Kysymyksiä opiskelijoille.

Miksi tästä aiheesta on suositeltavaa kirjoittaa essee esseen tyylilajissa?

On olemassa tällaisia \u200b\u200besseitä:

matkan luonnos (jos ongelma liittyy kuviin elämästä, luonnosta tai tieliikennetapahtumista);

muotokuva luonnos (sen keskellä on henkilö, hänen liiketoimintansa; essee ratkaisee sosiaalisesti merkittävän ongelman, joka liittyy sankarin luonteeseen tai toimintaan, toisaalta ilmaisee tekijän suhtautumisen itse esseen sankariin).

Kysymykset:

Minkä tyyppinen essee on tarkoituksenmukaisempaa kirjoittaa tästä aiheesta?

Mikä puhetyyli sopii tällaiseen aiheeseen?

Muistutamme vielä kerran opiskelijoita siitä, kuinka rakentaa publicistinen puhe.

Julkaisija myöntää:

Publicistinen sanasto (hyvien ihanteet; vuosien kääntäminen; vapaus ja itsenäisyys);

Toistot (kauan sitten, nuoret ja tuoreet);

Antiteesit (vahvuus - heikkous, usko - epäusko);

Retoriset kysymykset (ketä voi pettää tällä aggressiivisella ulkonäöllä?);

Kannustimet ja huutomerkit (Kuvittele ... Muista ...);

Vertailevat ja vastakkaiset rakenteet (Sekä nuoret että aikuiset ...).
II. Keskustelu esseen aiheen avainkysymyksistä

On mielenkiintoista antaa aluksi puheenvuoro opiskelijoille - asettaa heidät ajattelemaan nykyään.

Kuinka nykyajan nuoren elämä on erilaista?

Mitä ongelmia tällä sukupolvella on? Kuinka ne ratkaistaan?

Jos ikätovereidesi joukossa on persoonallisuuksia, joista voimme sanoa, että he kehittyvät jatkuvasti?

Ovatko aikuisten syytökset siitä, että "nuoret menivät pieleen" ovat oikeudenmukaisia?

Onko vertaisesi elämä yksinkertaistunut vai vaikeampi kuin viime vuosisadalla?

Onko viime vuosisadan nuorten julistamat ihanteet säilyneet meidän aikanamme?

Aihetta tarkastellaan vapaasti, koska opiskelija itse valitsee kenestä kirjoittaa ja minkä tyyppisen kertomuksen hän valitsee.
Kotitehtävät

Essee (perustuu oppitunnin materiaaleihin). Tuloksena voi olla luokan sanomalehti, joka julkaisee opettajan ja opiskelijan valinnan.

Omaelämäkerrallinen kirjallisuus on ollut olemassa jo kauan. Tämä genre on lähellä muistelmia, mutta omaelämäkerta ei yleensä ole omistettu ihmisen ympäristölle, vaan kirjoittajan omille ajatuksille, tunteille ja kokemuksille.

Lapsuus julkaistiin Sovremennik-lehdessä otsikolla The Story of My Childhood. 1852 Allekirjoitus teoksen "L. N. ".

"Boyhood" julkaistiin "Contemporary" -lehdessä. 1854 Allekirjoitettu teoksen "L.N.T." alle

"Youth" julkaistiin "Sovremennik" -lehdessä. 1857 Allekirjoitettu teoksen "L. Tolstoi ".

Allekirjoituksen muutos heijastaa ikään kuin kirjoittajan luottamuksen vahvistumista onnea kohtaan, oikeuteen julistaa koko maailmalle, että hän on tämän teoksen luoja.

Seuratkaamme, mikä tasoitti tietä heidän luomiselleen, kuinka kirjoittajan elämä kehittyi edellisinä vuosina. Anna opiskelijoiden kohdata vaikea "itsensä voittamisen" prosessi, jota ilman ei tule loistavaa uutta kirjailijaa, joka, muistelemme, toisin kuin monet muut kirjoittajat, ei tiennyt luovien epäonnistumisten juovaa hänen alussaan polku.

Katsotaanpa, mitkä toteutettavat tavoitteet Leo Tolstoi asettaa itselleen: ”1) Päästä pelaajien piiriin ja pelaa rahalla rahalla. 2) Mene korkeaan valoon ja mene naimisiin tietyissä olosuhteissa. 3) Etsi paikka, josta on hyötyä palvelulle. " Ja kaikki tämä "asioiden parantamiseksi" lukuisten menetysten jälkeen.

Uskollisena itselleen hän luo välittömästi "Pelisäännöt", "Yhteiskunnan säännöt", joissa hän aikoo "kutsua tärkeimmät naiset tanssimaan ballille", "yrittää aina keskustella". Tätä varten hän matkustaa Moskovan armeijan kenraalikuvernöörin luokse, joka on naimisissa tätinsä, isoisänsä, prinssi Mihail Aleksandrovich Volkonskin, jne.

Luemme hänen pohdintansa tästä yhdestä "kasakoiden" luonnosluonnoksesta: "Mieli on jo pitkään selittänyt hänelle, että kenraalikuvernööri on idiootti, mutta hän haluaa silti epätoivoisesti, että kuvernöörin kättä kättelee. -Yleinen. Mieli on osoittanut, että valo on rumuutta, mutta peloissaan, innoissaan se tulee palloon ja odottaa, odottaa jotain maagisesti onnellista tästä kauheasta valosta. "

Henkinen tyytymättömyys itsensä kanssa jatkuu. Ja sitten eräässä tuon ajan romaanissa hän luki "Franklinin päiväkirjasta", jonka kerran piti Benjamin Franklin (1706-1790), yhdysvaltalainen kouluttaja, tiedemies, valtiomies, yksi Yhdysvaltain julistuksen kirjoittajista. Independence, Amerikan ensimmäisen julkisen kirjaston luoja ... Kirjoittaja ilmoitti päiväkirjaansa päivittäin heikkouksistaan \u200b\u200bja teoistaan.

Maaliskuussa 1851 Tolstoi antoi itselleen tehtävän: "Laattaa päiväkirja heikkouksista (Franklinin)." Itse päiväkirja ei ole päässyt meihin, mutta tuon ajan teoksissa ja luonnoksissa, esimerkiksi keskeneräisessä tarinassa "Eilisen historia", mainitaan niin monia puutteita, että vain niiden luettelo vie enemmän kuin sivu. Tämä on turhuutta sen erilaisissa ilmentymissä ja pelkuruutta, jolle tietysti liitetään muita ominaisuuksia, esimerkiksi ujous ("En voinut kumartaa Lvovaa - pelkuruus"), energian puute ja kärsivällisyyden puute, ja johdonmukaisuuden puute ja luonteen heikkous. "Hellävyys" ... Mutta kaikilla näillä moitteilla ei ole mitään tekemistä sen ideaalin kanssa, jonka hän myöhemmin muodostaa. Toistaiseksi Nikolenka on vakuuttunut siitä, että puutteet estävät vain vahvan ihmisen muodostumista.

Samaan aikaan työn alla on "Lapsuuden" ensimmäinen painos. Siinä hän löytää jo "tärkeimmät taiteelliset tekniikkansa". Tämä on sisäinen puhe (sisäinen monologi) ja mielikuvien kuva niiden ulkoisten ilmentymien kautta. Esimerkiksi hän yrittää jo näyttää, mitä talon emännän katse ja "suun taitto" ilmaisee. Ja ilmaistaan \u200b\u200btässä, kuten hän heti selittää, ja huomaavaisuudesta, pilkasta, tärkeydestä ja kapriisista ...

Hän työskenteli intensiivisesti tarinan parissa, hän luo jatkuvasti uusia taiteellisia tekniikoita ja vaatii samalla työstään harmoniaa ja yhtenäisyyttä. "On välttämätöntä tuhota säälittämättä kaikki paikat, jotka ovat epäselviä, venytettyjä, sopimattomia - toisin sanoen epätyydyttäviä, ainakin ne olivat itsessään hyviä" (merkintä 27. maaliskuuta 1852 päiväkirjaan). Tarinan käsittelystä tuli hänelle kiireellinen tarve.

Tolstoi työskenteli tarinan "Boyhood" kanssa pitkillä taukoilla noin puolitoista vuotta. Ensimmäinen luonnos tehtiin 29. marraskuuta 1852 Kaukasuksella. Kolmas versio valmistui Bukarestissa (hän \u200b\u200bpääsi Tonavan armeijaan Sevastopolista) huhtikuussa 1854. Lapsuuden parissa työskennellessään löydetyt tekniikat parantuvat edelleen. Tunteellisten liikkeiden esittäminen ilmeiden, hymyn, äänen intonaation, ilmeen, eleiden avulla herätti välittömästi lukijoiden huomion. Taito maiseman kuvaamiseen korvattiin myös: Nekrasov huomasi heti kuuluisan ukkosen.

"Nuoruudesta" tuli omaelämäkerrallisten syklien viimeinen. Ollessaan vielä Sevastopolissa hän aloitti tämän tarinan ja aloitti kesäkuun 1856 lopussa työn, joka oli vanginnut hänet - sen muutoksen. Tarinan kolmas painos valmistui 12. syyskuuta. Valmistuttuaan hän luki tarinan uudelleen ja antoi erilliselle arkille kriittisen arvion kustakin kirjoitetusta luvusta. Tolstoi antoi tarinan Sovremennikille, missä se julkaistiin.

Kiinnostus itseäni kohtaan elää jokaisen ihmisen mielessä. Kun lahjakas kirjailija kertoo tästä salaisesta prosessista, joka näkyy lukijalle rehellisenä, rohkeana ja tunnollisena henkilönä, tämä kaksinkertaistaa teoksen vaikutuksen.

Tolstoi-sankarin - Nikolenka Irtenievin - henkinen elämä tunkeutuu useita kertoja opiskelijoiden lukumaailmaan, ja yhdeksännellä luokalla voidaan jotenkin tiivistää sankarin lapsuuden, murrosiän ja nuoruuden havaintojen tulokset.

Kirjoittaja on jatkuvasti tiellä ja etsii aina ratkaisuja monenlaisiin kysymyksiin. Polun alku, joka tuntui kaikille lähisukulaisille erittäin valitettavalta, muuttui monien menestysten yhtymäkohdaksi. Ajatus henkilökohtaisesta rohkeuden aseesta, aloittelevan kirjailijan luovista menestyksistä, tietoisuus omien tulevaisuuteen liittyvien ajatusten tärkeydestä - yhtäkkiä se tuli yhteen tunnustuksen määritelmässä.

Tolstoin tarinat eivät ole sentimentaalisia, vaikka kaava "kultainen lapsuus" kuuluu hänelle, niissä ei ole narsismia. Kirjoittajalla ei ole yhtäkään niistä ominaisuuksista, jotka voisivat aiheuttaa hankaluuden tunteen. Yleensä on kiitollinen lukijan vastaus avusta hyväntahtoisen suhtautumisen itsensä muodostamiseen: lukija käy läpi eräänlaisen itsekovaisuuden koulun, johon liittyy itsekunnioitus.

Tarkoituksenmukaisuuden avoimuus ja aste vetävät viivoja kaikista kolmesta omaelämäkerrallisesta tarinasta. Kuvaukset tulevan kirjailijan kirjallisen luomisen yrityksistä ovat mielenkiintoisia. Joten luvussa "Runot" (tarina "Lapsuus") kerrotaan, kuinka Nikolenka yrittää luoda onnittelun isoäidilleen.

Lapsuus ja murrosikä on tarina Nikolenka Irtenievista, jonka ajatuksia, tunteita ja virheitä kuvataan täydellisessä ja vilpittömässä myötätunnossa. Nuoruuden kuva on toinen asia. Sankari säilytti vanhat toiveet ja jalo hengelliset ominaisuudet. Mutta hänet kasvatettiin aristokraattisen yhteiskunnan väärissä ennakkoluuloissa, joista hänet vapautetaan vasta tarinan loppuun mennessä, ja sitten hän kokee vain epäilyjä ja vakavia pohdintoja ja tapaa muita ihmisiä - ei aristokraatteja. "Nuoruus" on tarina virheistä ja uudestisyntymisestä.

Nikolenka alkaa lopulta painottaa "parannuksen ääntä ja intohimoista täydellisyyden halua". "Hyvä, ilahduttava ääni, kuinka monta kertaa sen jälkeen, niissä surullisissa ajoissa, jolloin sielu alistui hiljaa elämän valheiden ja ryöstelyvoimien voimaan, kapinoi yhtäkkiä rohkeasti mitä tahansa epätotuutta vastaan, tuomitsi vahingollisesti menneisyyden, osoitti ja pakotti hänet rakastamaan Hän on selvä kohta nykyisyydestä ja lupaavaa hyvää ja onnea tulevaisuudessa - hyvä, ilahduttava ääni! Lopetatko koskaan kuulostamisen? "

Tietenkään ei voida pitää sitä, että tarina on liian säälittävä teos. Sankarin suhteen kirjoittaja on usein ironinen. Muistakaamme esimerkiksi Ch. XXVI: "... Yritin ylimääräistä mieltäni ja omaperäisyyttäni, mihin pidin erityisesti univormuni pakollisena."

Luku "Nuoruus" - ja tarinan runollisista luvuista ja ansaitsee luokan erityistä huomiota. Mutta vielä uteliaisempia ja jopa opettavampia ovat luvut, jotka todistavat hänen moraalisesta muutoksestaan. Kun Tolstoi luki tarinan uudelleen melkein 50 vuotta myöhemmin, hän näki siinä jonkin verran vilpittömyyttä. Hän huomautti, että "silloin hän ei pitänyt demokraattista suuntaani hyvänä ja tärkeänä", viitaten suoraan XXXI: een ja kolmeen viimeiseen lukuun.

NN Gusev väittää tutkimuksessaan, että "Luku" Comme il faut "(XXXI) sisältää klassisen, jota ei missään muualla löydy kirjallisuudestamme, piirteet" käsitteelle ", joka toimi maallisen yhteiskunnan pääkäyttäytymissääntönä. Nikolenka näkee jo kaiken tämän perustan tyhjyyden, vain typeryyden ihmisten arvioimiseksi aristokraattisessa yhteiskunnassa. " Tutkija väittää jopa, että Tolstoi itsesyytökset on hylättävä kokonaan. Opettajan on tietysti ymmärrettävä asia riittävän yksityiskohtaisesti. Todennäköisesti on todennäköisempää, että Nikolenka näki kaikki ihanteensa haitat, mutta ei kyennyt välittömästi luopumaan sen ylivoimaisesta vaikutuksesta epäröimättä ja varauksetta, demokraattisilla tavoilla ja käyttäytymistyylillä.

Nuoruuden pääidea on nuoren miehen tietoisuuden kasvu. Henkisen "ylösnousemuksen" teema on perustana monille kirjailijan myöhemmille teoksille.

Tunnustaminen ja moraalisointi ovat tarinassa, mutta ne eivät houkuttele lukijoiden sukupolvia, eivätkä ne ole opettajan huomion keskipisteessä sen oppitunneilla. Huomio omaan hengelliseen elämäänsä ja julma itsensä vaatiminen, rehellisyys arvioinneissa ja ominaisuuksissa ovat oppeja itsetutkiskelusta, jota ilman nuoriso ei voi tehdä. Esimerkki nuorten tilojen ja ajatusten taiteellisesti täydellisestä ruumiillistumisesta näkyy luokan ja opettajan edessä kunnioittavasti, ehkä jopa innostuneesti.

Yhdeksännen luokan ohjelmassa on myös omaelämäkerrallinen sykli, jonka on luonut Maxim Gorky. Tämän syklin sankari on kiivaasti poleeminen ei Nikolenka Irtenievin, eikä edes hänen luojansa, Leo Tolstoi, mutta mahdollisesti itse kohtalon kanssa. Palautetaan mieleen kahden elämän tarina vertaamalla omaelämäkerrallisten teosten otsikoita.

Leo Tolstoi - "lapsuus", "murrosikä", "nuoriso".

Maxim Gorky - "Lapsuus", "Ihmisissä", "Omat yliopistot".

Gorkin vuosien ajan tapahtumien jälkeen luomien tarinoiden poleemisuus ja rehellinen julkisuus antavat mahdollisuuden verrata kahden kirjoittajan teosten taiteellisia piirteitä, vaan keskustella tyylilajin erityispiirteistä ja pohtia lukijoiden käsityksestä.

Kun viitataan Tolstoin trilogiaan, mukana ovat usein kirjailijan samoina vuosina luomat teokset. Myös heillä on omaelämäkerran kaikuja, toistetaan tapahtumia, joihin kirjailija osallistui - nämä ovat "Raid", "Cutting the Forest", mutta ennen kaikkea "Sevastopol Stories".

Samanlainen tilanne syntyy tutkittaessa Gorkyn omaelämäkerrallisten teosten viimeistä tarinaa. Siellä on kuitenkin myös merkittävä ero. Tolstoi kirjoitti omaelämäkerralliset tarinansa käytännöllisesti katsoen "taistelukentältä", nämä teokset muistuttavat hahmon muodostumista vähän myöhemmin kuin hetki, jolloin juuri tämä muodostuminen tapahtui. Gorky 1900-luvun 20-luvulla. vanhuuden kynnyksellä päätin tarkastella nuoruuteni, nuoruuteni. Tarinoissaan kuvattujen tapahtumien ajoista lähtien kirjoittaja erotettiin vuosikymmenillä.

Tarina "Äitiyliopistot" kirjoitettiin vuonna 1922. Sen vieressä on omaelämäkerrallinen sykli: "Korolenkon aika" (1923), "Ensimmäisestä rakkaudesta" (1923) ja muut teokset, joita pidetään yleensä fragmentteina hänen fiktiivisen omaelämäkerransa neljännen osan toteuttamattomasta suunnitelmasta.

Tarinassa "Äitiyliopistot" kerros "lyijyn kauhistuksia" on yhtä runsas kuin "lapsuudessa", ja näiden kauhistusten sorto on voimakkaampaa - epäoikeudenmukaisuuden vastaisen kapinan tarinan sankari ymmärtää ne jo. Viitaten tarinan juoniin, opettajat eivät usein edes mainitse Alyosha Peshkovin traagista itsemurhayritystä. Teini-ikäisten itsemurhan aallot, joita esiintyy säännöllisesti useista syistä, pelottavat opettajan tosiasiana, joka on vaikeaa eikä kukaan osaa vastustaa. Keskustelu niin herkästä aiheesta edellyttää sekä opiskelijoiden luottamusta että oikean äänen taitavaa päättämistä. Opettaja päättää itse, onko siitä mahdollista keskustella, mutta tätä traagista aihetta ei pitäisi sulkea kokonaan pois.

Alyosha Peshkovin yllättäen käymän "yliopistojen" kuvan mietiskelystä tulee tänään erittäin akuutti aihe, joka vastaa melko moderneihin ongelmiin. Hyödyntämisongelma, alkupääoman kertyminen, pääomaongelma. Gorkin tarinan sivujen pohtiminen ei auta niinkään heidän kategorista päätöstään, mikä on ehkä epärealistista, kuin ajatuksen muodostaminen mahdollisista tavoista voittaa tai lieventää kaikkia näitä vaikeuksia, moraalisen vastuun tunteen muodostuminen .

Fiktioteokset aktivoivat maailman käsityksen, auttavat terävöittämään reaktiota kaikkeen, mikä ympäröi meitä, olipa sitten tuulenpuuska tai monimutkainen tekninen laite, mielenkiintoinen ajatus tai törkeä teko. Omaelämäkerralliset teokset tekevät lukijan reaktiosta tiukemman ja vaativamman ja samalla herättävät enemmän luottamusta ja osallistumista häneen. Niiden tutkiminen ja vielä enemmän vertailu, kun se on vakuuttavasti motivoitunut, on erinomainen lukutaidon koulu.

Aihe:« Eräänlainen Pietarin unelmoija. Ihmisen yksinäisyyden teema öiden pelottavassa maailmassa.

KOHDE:

selvittää tarinan moraaliset ja filosofiset ongelmat ja yhteys nykypäivään unelmoijan kuvan kuvan piirteiden avulla

TEHTÄVÄT:

Taideteoksen analysointitaidon muodostuminen sen suhteesta kirjallisuuden suuntaan ja tyylilajiin.

Tarinan maiseman piirteiden paljastaminen.

Suullisen ja kirjallisen tuottavan ilmaisun taitojen muodostaminen, oppitunnin opinnäytteiden suunnittelu.

Edistetään ystävällisyyden, huomaavaisen ja herkän asenteen toisia kohtaan.

Laitteet:

näyttö, projektori

Luentojen aikana

Dian numero

1. kiire.

Ihminen on mysteeri. Se on ratkaistava, ja jos aiot ratkaista sen koko elämäsi, älä sano, että olet menettänyt aikaa; Olen mukana tässä salaisuudessa, koska haluan olla ihminen.

F.M. Dostojevski

Ensimmäinen havaintotaso: lisääntymiskyky.

(Epigrafina Dostojevski otti IS Turgenevin runon "Kukka" (1843) viimeiset kolme riviä muuttamalla niitä hieman ja siten osittain uudelleen. Ensinnäkin luottamus, toisessa epäily.

Turgenevin luona:

Tietää, että hän on luotu
Hetken olla
Sydämesi naapurustossa.

Dostojevski:

... Tai se on luotu
Hetken olla
Sydämesi naapurustossa? ..)

Kuinka monta sanaa tämän teoksen koko otsikko sisältää?(seitsemän)

Mikä oli tarinan päähenkilön nimi ”Valkoiset yöt”?(Nastenka)

Kuinka monta yötä oli Valkoisissa öissä?(neljä)

Mikä on kaupungin nimi, jossa sankarin kuvaamat tapahtumat tapahtuvat?(Pietari)

2. Opettajan sana.

Heijastukset Pietarin "unelmoijan" tyypistä ovat tärkein paikka Dostojevskin teoksessa 1840-luvulla (ks. Tämän toimiston 1. osa). "Hahmoina, ahne toiminta, ahne välittömään elämä, todellisuuden ahne, mutta heikko, naisellinen, lempeä, - kirjoitti Dostojevski Peterburgin aikakirjassa (nykyinen osa s. 31), - syntyy vähitellen se, mitä kutsutaan unelmaksi, eikä ihmisestä tule mies, vaan joku outo keskirotuinen olento - unelmoija ".

Omaelämäkerralliset elementit näkyvät "Valkoisten yön" sankarissa: "... olemme kaikki enemmän tai vähemmän unelmoivia!" - Dostojevski kirjoitti Pietarin kronikan neljännen vuonon lopussa, ja myöhemmin Pietarin unelmien runossa ja proosassa (1861) lopussa hän muisteli "kultaisia \u200b\u200bja kuumia unelmiaan", jotka puhdistavat sielun ja ovat välttämättömiä. taiteilija. Sankarillisessa ja romanttisessa tunnelmassaan hänen tarinansa on lähellä "Valkoisten yön" sankarin visioita: "Aiemmin halusin kuvitella itseni nuorena fantasiana joskus Periklesenä, nyt Mariana, nyt kristittynä. Neron ajasta, nyt ritarina turnauksessa, tai Edward Glyandening romaanista "Luostari" Walter Scott ja niin edelleen. Ja niin edelleen. Ja mitä en unelmoinut nuoruudessani<...>... Elämässäni ei ollut minuutti täydellisempää, pyhempää ja puhtaampaa. Haaveilin niin paljon, että unohdin koko nuoruuteni. "

On mahdollista, että yksi päähenkilön prototyypeistä oli kirjailija A.N.Pleshcheevin ystävä, jolle Dostojevski omisti tarinan. Sankarin tunnustuksessa jotkut Plescheevin sanojen motiivit uudistetaan. Tarina luotiin läheisen ystävyyden päivinä Dostojevskin ja Pleshcheevin, A.N. ja N.N.Beketovin piirin jäsenten, ja sitten M.V.Petrashevskin ja S.F.Durovin sosialististen piirien välillä. Kun Dostojevski työskenteli Valkoisten yön parissa, Pleshcheev ajatteli omaa versiotaan tarinasta unelmoijista, ystävällisistä neuvostoista. yksi

1 Otech. sovellus. 1849. Vol. 63, s. 61--126.

3. Keskustelu

Ensimmäinen yö.

Missä ympäristössä työn juoni etenee?

Mitä tapahtumia on kuvattu tarinan sivuilla?

Kuinka sankari tuntuu Pietarissa?

Mikä oli ympäristö hänen ympärillään?

Missä olosuhteissa hän tapasi Nastenkan?

Kuinka sankari käyttäytyi ja miksi?(Kaikki hänen edelliset kokouksensa olivat kuvitteellisia, mutta tässä - todelliset tapaamiset, tuttavat, melkein romanssi ...)

Ja tässä paljastetaan sellaisen käsitteen kuin "tunteellinen romanssi" merkitys. Sanalla "romaani" on kaksi merkitystä. Palataanpa S.I.. (Yksittäinen tehtävä. Työskentely sanakirjan kanssa)

Novel 1 on kerronnallinen teos, jossa on monimutkainen juoni ja monia hahmoja, suuri eeppisen proosan muoto.
Romanssi 2 on miehen ja naisen välinen rakkaussuhde. (S.Ozegegovin jälkeen)

Mikä on sanan "romaani" merkitys tässä alaotsikossa?(Miehen ja naisen välinen rakkaussuhde)

Mitä "sentimentaalinen" tarkoittaa?(Tarkoittaa kirjaimellisesti "arkaluonteista") Joten Yu. Mannin mukaan "tämä ei ole vain romaani, vaan sentimentaalinen, toisin sanoen tuuletettu sydämellisen tunnelman runoudella, joka hämärtää todellisten tapahtumien ja tapahtumien ääriviivat".

Kuinka sankari luonnehtii vuoropuheluaan Nastenkan kanssa?

Toinen yö.

Kuka on haaveilija päähenkilön mielessä?

Unelma - unelma - unelmoija

UNELMA mitä tai mistä pelata mielikuvituksella, hemmotella ajatusten peliä, kuvitella, ajatella, kuvitella mitä ei ole nykyisessä; on miellyttävää ajatella, ajatella toteutumattomista.

Haaveilee Ke kestää.unelma g. noin. toiminta arvon mukaan verbiUnelma yleensä jokainen kuva mielikuvituksesta ja ajattelusta; tyhjä, toteutumaton fiktio; aave, visio, mara.

Uneksija m.-kiva g. metsästäjä unelmoimaan, heijastamaan tai leikkimään mielikuvituksella; joka ajattelee itsestään.

Ongelma : Pitäisikö ihmisellä olla unelma? Pitääkö henkilön unelmoida? Onko hyvä olla unelmoija? Mitkä inhimilliset ominaisuudet vahvistetaan F.M. Dostojevskin ”Valkoiset yöt” ”kauniina ja pyhinä”?

Kuinka sankari selittää, miksi hän ei harjoita liiketoimintaa?(Yksinäisyys, "Valkoisten yön" sankarin yksinäisyys elämästä on osoitus hänen hylkäämisestä ympäröivään maailmaan, jossa hänen sanoinsa "kaikki välillämme on kylmää, synkää, ikään kuin vihainen")

Kuinka hän arvioi tällaisen elämän?

“Ihmisen elämän ytimessä on harmonia - ulkomaailman ja sisäisen, toiminnan ja tahdon, ajatuksen ja mielikuvituksen välillä. Jos yksi asia saa ylivallan, tasapaino häiriintyy ja ihmisen koko kehitys saa yksipuolisen, vääristyneen suunnan. (Yu Mann "Kipu miehestä")

Onko unelmoijan elämässä tällaista harmoniaa? Mikä on epäyhtenäisyyden syy?("Valkoisten yöiden" sankarilla on ihanteellinen, unelias elämä, jonka ulkoinen elämä on niellyt. Hän itse tajuaa tämän ja kärsii, kutsumalla unia "vääriksi", "ylpeiksi myrkkyiksi".

Voisiko unelmoija puhuakenenkään edessä ennen Nastenkaa? Mikä motiivi alkaa kuulua unelmoijan ja Nastenkan välisessä vuoropuhelussa? (Motiivi olla puhumatta.Tunne, jota ei puhuta ääneen ja ajoissa, saa ylimääräisen voiman ja ilmeikkyyden.”Pieni virkamies ensimmäistä kertaa Dostojevskissä hän puhuu niin paljon ja tonaalisilla värähtelyillä”, - totesi tunnettu kirjallisuuskriitikko V.V. Vinogradov. "Tonaalisilla värähtelyillä" - tämä tarkoittaa poikkeuksellisen hienovaraisia \u200b\u200bhenkisiä liikkeitä. Venäjän kirjallisuus ei koskaan tiennyt mitään sellaista )

Tuotos: unelmoija oli nuori mies, jolla oli täysin epätavallinen asenne. Hän ei tuntenut maailmaa ollenkaan, mutta oli täysin sisäisissä kokemuksissaan. Hän oli innostunut ja romanttinen. Hän ei tunne maailmaa ollenkaan.

Kolmas yö.

Miksi Nastenka kantoi sankarin niin helposti?

Tuotos: Sankari ei tunne maailmaa ollenkaan. Jos Nastenka yhdistää elämänsä häneen, häntä odottavat tunteelliset kyyneleet, lempeät huokaukset, mutta hän ei kutsu häntä teatteriin tai käymään, talon kieltäminen tekee hänestä hänen sentimentaalisuutensa panttivangin.

Neljäs yö.

Miksi sankari päättää yhdistää kohtalonsa Nastenkaan?

Aamu .

Teoksen lopussa sankarikertoja kertoo, että kuvattujen tapahtumien ja niiden esittämishetken välillä on kulunut viisitoista vuotta.

Miksi aika (kronotoopin elementtinä, sen luokka) ilmoitetaan Dostojevskin tarkalleen? Mitä tämä tarkoittaa? (Unelmoijan mukaan hän juhlii jopa erityisten muistojensa vuosipäivää)

Kiinnitetään huomiota romaanin koostumuksen erityispiirteisiin: koko romaanin toiminta tapahtuu yöllä. Sillä ei ole edes tavanomaista jakoa lukuihin, on öitä: "Ensimmäinen yö", "Toinen yö" ... Vain neljä yötä. Mikä on mielestäsi syy? (Koska jokainen yö on siihen liittyvä tapahtuma. Päivä ja yö eroavat toisistaan. Yö on "parempi kuin päivä".)

Kunnes irtisanominen tuli, romaanissa vuotaa jonkinlainen yön kaikkivoipa. Yön kuvaan liittyy enemmän tai vähemmän vakaa merkitysten ympyrä. Yö on unelmien, hengen sisäisen elämän, tunteiden nousun aika. Yö on runoutta. Ja päivä on proosa. Ja täällä ei ole vain öitä, vaan valkoisia. Mitä tämä epiteetti kertoo meille? (Siinä on ensinnäkin paikan maku, toisin sanoen tyypillinen merkki pohjoisesta pääkaupungista. Toisaalta on jotain väärennettyä, fantastista sellaisina öinä. "Unelmoija sanoo:" Eilen oli kolmas treffi, kolmas valkoinen yömme. "hänelle nämä yöt? Päivämäärä - rakkaus - valkoinen yö"

Teoksessa, joka koostuu neljästä "yöstä", jotka korvaavat luvut, on vain yksi "aamu". Mutta tämä aamu on kuin epilogi. Luetaan aamun ensimmäinen kappale. ("Yöni päättyivät aamulla. Päivä ei ollut hyvä ...") Olet huomannut, että Dostojevskille aika ja tila taiteellisena luokkana ovat erittäin tärkeitä.

Kuinka sankari kokee katkoksen suhteessaan Nastenkaan? Miksi? Onko sankari onnellinen vai onneton?

Unelmoijan rakkaustarinalla Nastenkaa kohtaan on surullinen loppu. Itse kappale päättyy kuitenkin eri nuottiin. Lue teksti sanoista: "Mutta niin, että muistan loukkaukseni, Nastenka!" loppuun. Mikä motiivi alkaa kuulostaa selvästi näillä linjoilla?

4. Dostojevskin Pietari (ensimmäisen yön ensimmäinen kappale)

Etsi sanoja ja lauseita, jotka kuvaavat sankarin mielentilaa.

Analysoi lauseiden rakennetta. Mitä kirjoittaja etsii tällä tavalla?

Mitkä yksityiskohdat auttavat ymmärtämään kaupungin elämää?

Todista, että Dostojevski asettaa elämän ja luonnon vastakohtana kaupungin elämään. Mikä on tarinassa kuvattu pääkontrasti Pietarin elämästä? Miksi tarinan sankari on loputtoman yksinäinen?

Päätelmä: sankari on introvertti, kommunikoimaton, upotettu unelmiinsa. Hänen yksinäisyytensä pääkaupungissa, eristyneisyys perheestään lisää hänen erillään elämästään. Valkoisten öiden mieltymys antaa haaveita ja mietiskelyä. Jokainen hänen kehityksessään käy läpi unelmaisuuden vaiheen. Tämä on normaalia tietyssä iässä. Dostojevskin sankari on täysin uppoutunut omiin kokemuksiinsa, ulkomaailmaa ei ole hänelle olemassa. Todellisuus ei ohjaa häntä toiminnassaan. Dostojevskin sankarille hänen omat unelmansa ovat ainoa motiivi. Mikä tahansa sentimentaalisuus on seurausta vieraantumisesta maailmasta, osoitus henkisestä yksinäisyydestä ja henkilön väärinkäsityksestä hänen kiireellisistä tarpeistaan.

Onko nykyajan elämässä sellaisia? Koetko samanlaisia \u200b\u200bunelmointitiloja?

Tuotos.

Mitkä inhimilliset ominaisuudet vahvistetaan F.M. Dostojevskin ”Valkoiset yöt” ”kauniina ja pyhinä”?

Unelmoija: Pettymys elämässä ja vetäytyminen illuusioiden maailmaan; mitä kauemmin hän viipyy siellä, sitä tuskallisemmin hän tajuaa elämänsä keinotekoisuuden, vääryyden. Ristiriita maailman kanssa johtaa ristiriitaan itsessäsi.

Toisen ihmisen huomio pystyy sovittamaan ihmisen itsensä kanssa, auttamaan häntä ymmärtämään hänen arvonsa tässä todellisessa maailmassa. Unelmoija tarvitsi tapaamisen Nastenkan kanssa. ("Anastasia" kreikaksi käännettynä tarkoittaa "ylösnousemusta".) Sankaritar herättää valitettavan unelmoijan.

Teoksissaan F.M. Dostojevski esittää olennon peruskysymyksiä - elämän tarkoituksen, universaalin ihmisen ihanteen ongelman. Näiden ongelmien ymmärtäminen on erityisen tärkeää vaikeina aikoina.

Ajatus henkilön yksinäisyydestä, levottomuudesta ei voi jättää lukijaa välinpitämättömäksi.

Pietarin kuvaamisen perinne tulee Pushkinilta. Päinvastoin kuin Pushkin, Dostojevski painaa kohti Pietarin kuvauksen esseitä kirjoittavaa puolta. Lisäksi Dostojevski kuvaa tietyn kaupungin henkisen ja mystisen olemuksen, jossa henkilö on yksinäinen ja onneton. Samalla korostetaan, että Pietari on Venäjän symboli, että tässä kaupungissa kaikki venäläiset ristiriidat esitetään keskitetysti.

Tarinan ongelma on ihmisen vuorovaikutuksessa maailman kanssa. Passiivinen henkilö, unelmoija vastustaa aktiivista ihmistä, joka osaa selviytyä ongelmista ja pitää lupauksensa.

6 .Kotitehtävät.

Mini-essee.

Mikä on Valkoisten yön tarina mielenkiintoinen sinulle, nykypäivän koululaisille?

Luettuasi FM Dostojevskin romaanin "Valkoiset yöt", mistä haluaisit kertoa luokkatovereillesi?

Tyytymättömyys ympäröivään elämään, halu paeta ihanteelliseen maailmaan jokapäiväisen elämän röyhkeydestä tuo Valkoisten yön unelmoijan lähemmäksi Gogolin Piskarevia tarinasta "Nevsky Prospect" (1835), ETA: n unelmoijia Hoffman, VF Odoevsky ja muut länsimaisen ja venäläisen romantiikan edustajat. Nimenhuuto, jossa on monia romanttisia hahmoja, korostuu tarinassa, kun kuvaillaan sankarin "ekstaattisia unia" ("Toinen yö"). Tarinan nimessä, jakamalla se "öiksi", Dostojevski noudatti jossain määrin romanttista perinnettä: vrt. "Tupla eli iltani pienellä Venäjällä", A. Pogorelsky (1828), "Venäjän yöt", V. F. Odoevsky (1844). Mutta romantikkojen keskuudessa haaveilun teema sulautui valitun teemaan. Dostojevskin sankari, tuomittu unelmoimaan, kärsi tästä syvästi. Yhden päivän todellisesta elämästään hän on valmis antamaan "kaikki upeat vuodet".

"Valkoiset yöt" on yksi kirjailijan kirkkaimmista ja runollisimmista teoksista. Nuori virkamies, tavallinen ihminen ja nuori tyttö, sekä puhdas ja selkeä sielussa, on kuvattu täällä Pietarin kanavien taustalla, valaistuna valkoisten öiden säteilyllä. Sekä tarinan taustaa että sen sankareiden kuvia houkuttelevat romanttisten sanojen runollinen ilmapiiri, samoin kuin Pushkinin runot Pietarista - "Talo Kolomnassa" ja "Pronssinen ratsumies". Dostojevskin ensimmäinen esiintyminen Peterburgin aikakirjassa ja Valkoisissa öissä on filosofinen ja historiallinen tulkinta Pietarin teemasta, yksinäisen älykkään sankarin kuvasta, jonka kirjoittaja on luonut ja joka tuntuu muukalaiselta ja hylätyltä suuressa meluisassa kaupungissa, vaatimattomana. haaveilee hiljaisesta "kotinurkasta", Nastenkan tarina elämästä isoäidin talossa, siirtyminen "valkoisten öiden" teemaan "aavemaisen" Pietarin kuvaamiseksi, kuvaamalla sen kanavia - Nastyan ja unelmoijan kohtaamispaikka - kaikki tämä on myös viehättävä Pushkinin runojen runollisesta ilmapiiristä.

Haaveilu saa uuden, syvällisen tulkinnan Dostojevskin myöhemmässä teoksessa. Kirjoittaja tulkitsee sen Pietarin uudistuksen seurauksena "katkaisun koulutetun luokan valtavan enemmistön ihmisten kanssa". 1 Siksi monet Dostojevskin 1860--1879-luvun romaanien ja tarinoiden keskeiset hahmot ovat unelmoijien piirteitä. Kirjailija suunnitteli 1870-luvun puolivälissä myös erityisen romaanin "Unelmoija". Dostojevskin teoksen kypsän ajan unelmoijia yhdistää "Valkoisten yön" sankariin "todellisen", "elävän" elämän jano, etsiminen tapoja tutustua siihen.

1 kirjailijan päiväkirja. 1873. Ch. 2. Vanhat ihmiset.

Ensimmäiset kriittiset arvostelut tarinasta ilmestyivät tammikuussa 1849. Sovremennikissä A. V. Druzhinin kirjoitti, että Valkoiset yöt "ovat korkeammat kuin Golyadkin, korkeammat kuin Heikko sydän", puhumattakaan emännästä ja joistakin muista teoksista, tummista, sanallisista ja tylsistä. 2 Kriitikon mukaan tarinan pääidea on "sekä ihana että totta".

2 Nykyaikainen. 1849. N 1. osasto 4, s.43.

Hän piti "haaveilua" paitsi nimenomaan Pietarista, mutta myös nykyaikaisen elämän tunnusomaisena piirteenä yleensä. Druzhinin kirjoitti "koko rodun nuorista ihmisistä, jotka ovat ystävällisiä, älykkäitä ja onnettomia kaikella ystävällisyydellään ja älykkyydellään ja vaatimattomien tarpeidensa rajoituksilla". Heistä tulee unelmoijia ja "kiinnittyvät ilmassa oleviin linnoihinsa" "ylpeydestä, ikävyydestä, yksinäisyydestä".

Druzhinin syytti tarinan puutteita siitä, että unelmoija sijoitettiin selvästi määritellyn paikan ja ajan ulkopuolelle eikä lukija ollut tietoinen ammatistaan \u200b\u200bja hellyydestään. "Jos Valkean yön unelmoijan persoonallisuus," hän jatkoi, "olisi määritelty selkeämmin, jos hänen impulssinsa olisi välitetty selkeämmin, tarina olisi voittanut paljon."

Dostojevskin tekemät muutokset tekstiin vuoden 1860 painoksen valmistelun aikana antavat olettaa, että hän otti huomioon Druzhininin kritiikin. Joten esimerkiksi viivat, jotka piirtävät kuvia, jotka syntyvät unelmoijan romanttisten unelmien hetkissä, ilmestyivät tarinassa, ehkä ei ilman tämän katsauksen vaikutusta (vrt. Nykyinen osa, s. 171-173).

S. Dudyshkin luokitteli "Heikko sydän" ja "Valkoiset yöt" vuoden 1848 parhaiden teosten joukkoon. Huomaten psykologisen analyysin johtavan roolin Dostojevskin teoksessa, hän kirjoitti, että taiteellisesta näkökulmasta "Valkoiset yöt" on täydellisempi kuin kirjoittajan aiemmat teokset: "Kirjoittajaa ei kerran syytetä erityisestä rakkaudesta toistamaan usein samat sanat, päätellä hahmot, jotka usein hengittävät epäasianmukaista korotusta, leikata liikaa köyhää sydämen<...> Valkoisissa öissä kirjoittaja on melkein moitteeton tältä osin. Tarina on kevyt, leikkisä, ja ellei tarinan sankari olisi ollut vähän omaperäinen, tämä työ olisi ollut taiteellisesti kaunis. "

1 Otech. sovellus. 1849. N 1. osasto 5, s. 34.

Vuonna 1859 artikkelissa "I.S.Turgenev ja hänen toimintansa romaanissa" Jalo pesä "" mainittiin Ap. "Valkoisista öistä". Grigorjev. Hän piti tarinaa yhtenä "sentimentaalisen naturalismin" koulun parhaista teoksista ja totesi, että "Valkoisten yön" "kaikki tuskallinen runous" ei pelastanut tätä suuntausta ilmeisestä kriisistä. 2

2 Katso: Rus. sana. 1859. N 5. osasto 2. s.22.

Useita kertomuksia tarinasta ilmestyi vuonna 1861 sen uusintapainon jälkeen. Dobrolyubov ilmaisi artikkelissaan "Kaatuneet ihmiset", että "Valkoisten yön" unelmoija ennakoi Ivan Petrovichin romaanin "Nöyryytetty ja loukattu" (1861) sankarin piirteitä. Hän protestoi tyytymättömyydestä "huokausilla, valituksilla ja tyhjillä unelmilla", ja hän kirjoitti: "Tunnustan, että kaikki nämä herrat, jotka vievät henkisen suuruutensa suudella morsiamen rakastajaansa ja olla hänen puolellaan, eivät pidä minusta ollenkaan. eivät rakastaneet lainkaan tai vain rakastivat päätään<...>... Jos nämä romanttiset epäitsekkäät ihmiset ehdottomasti rakastivat, niin mitä rättiä sydämillä heillä on oltava, mitä kanan tunteita! Ja nämä ihmiset näytettiin myös meille ihanteeksi jollekin! ". 3

3 Dobrolyubov N.A, Coll. op. M., 1963.T. 7.P. 275, 268, 230.

Positiiviset arviot tarinasta sisältyivät artikkeleihin "Nöyryytetyistä ja loukatuista" artikkeleissa "Isänmaan poika" (1861. 3. syyskuuta N 36. S. 1062) ja "Pohjoinen mehiläinen" (1861. 9. elokuuta N 176 S. 713).

E. Toursin artikkeli avattiin myös kuvauksella Dostojevskin 1840-luvun teoksista. Huolimatta siitä, että kirjoittajan mukaan tarinan juoni "näyttää satuilta eikä muistuta millään tavalla todellisuuden kaltaista", E. Tur kiitti tätä teosta kutsumalla sitä "yhtenä runollisimmaksi". venäläisessä kirjallisuudessa "ajatukseltaan omaperäinen ja toteutuksessa aivan siro". neljä

Valmistelemalla ensimmäisiä kerättyjä teoksiaan vuonna 1860 Dostojevski teki tarinaan tyylimuutoksia. Lisäksi unelmoijan monologiin (toinen yö) tehtiin lisäys (aloittaen sanoilla: "Kysyt ehkä, mistä hän haaveilee?" Ja päättyen sanoihin: "Pieni enkeli ...").

"Valkoisten yön" runollinen maailma innoitti taiteilija MV Dobuzhinskyn, joka loi klassisen kuvituksen tähän tarinaan (1922). "Valkoisten yön" juoni elokuvia esittivät I. A. Pyriev (1960) ja italialainen ohjaaja L. Visconti (1957; Unelmoija - M. Mastroianni, Nastenka - M. Schell).

Blitz - kysely Mikä on tekijän nimi, jonka rivejä Dostojevski käytti epigrafina? Turgenev Kuinka monta sanaa tämän teoksen koko otsikko sisältää? seitsemän Mikä oli tarinan Valkoiset yöt päähenkilön nimi? Nastya Kuinka monta yötä oli Valkoisissa öissä? neljä Mikä on kaupungin nimi, jossa sankarin kuvaamat tapahtumat tapahtuvat? Pietari

Julkaistu ensimmäisen kerran lehdessä Otechestvennye zapiski (1848. N 12) allekirjoituksella: F. Dostojevski ja vihkiytymisensä runoilija A. N. Pleshcheeville, Dostojevskin nuoruuden ystävälle. "VALKOISET YÖT"

Missä ympäristössä työn juoni etenee? Mitä tapahtumia on kuvattu tarinan sivuilla? Kuinka sankari tuntuu Pietarissa? Mikä oli ympäristö hänen ympärillään? Missä olosuhteissa hän tapasi Nastenkan? Kuinka sankari käyttäytyi ja miksi?

SENTIMENTALISMI: 1) Kirjallisuus (Venäjällä 1800-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa), joka erottuu liiallisesta herkkyydestä ja idealisoidusta kuvauksesta ihmisistä, heidän kokemuksistaan, elämäntilanteestaan \u200b\u200bja luonteestaan; 2) Sentimentaalinen (toisessa merkityksessä) asenne johonkin (kirja) Mitä sentimentaalinen lisäys tarkoittaa?

Unelma - unelmoiminen - unelmoija Haaveilla mitä tai mitä pelata mielikuvituksella, hemmotella ajatuksia, kuvitella, ajatella, kuvitella jotain, mitä ei ole nykyisessä; on miellyttävää ajatella, ajatella toteutumattomista. Unelma yleensä on mikä tahansa kuva mielikuvituksesta ja ajattelusta; tyhjä, toteutumaton fiktio; aave, visio, mara. Haaveilija on metsästäjä, joka unelmoi, heijastaa tai leikkii mielikuvituksella; joka ajattelee itsestään. V. Dahlin selittävä sanakirja

Miksi aika (kronotoopin elementtinä, sen luokka) ilmoitetaan Dostojevskin tarkalleen? Mitä tämä tarkoittaa? (Unelmoija kertoo juhlivan jopa erityisten muistojensa vuosipäivää.) Otetaanpa huomioon romaanin koostumuksen erityispiirteet: romaanin koko toiminta tapahtuu yöllä. Sillä ei ole edes tavanomaista jakoa lukuihin, on öitä: ensimmäinen yö, toinen yö ... Vain neljä yötä. Mikä on mielestäsi syy? (Koska jokainen yö on siihen liittyvä tapahtuma. Päivän ja yön välillä on kontrasti. Yö on parempi kuin päivä.) Loppuun saakka romaanissa on jonkinlainen yön kaikkivoipa. Yökuvaan liittyy enemmän tai vähemmän vakaa merkitysten ympyrä. Yö on unelmien, hengen sisäisen elämän, tunteiden nousun aika. Yö on runoutta. Ja päivä on proosa. Ja täällä ei ole vain öitä, vaan valkoisia. Mitä tämä epiteetti kertoo meille? (Siinä on ensinnäkin paikan maku, toisin sanoen tyypillinen merkki pohjoisesta pääkaupungista. Toisaalta on sellaista yötä jotain väärennettyä, fantastista. Unelmoija sanoo: Eilen oli kolmas päivä, kolmas valkoinen yömme mitä nämä yöt hänelle tekivät? Päivämäärä - rakkaus - valkoinen yö)

Kuinka sankari kokee katkoksen suhteessaan Nastenkaan? Miksi? Onko sankari onnellinen vai onneton? Unelmoijan rakkaustarinalla Nastenkaa kohtaan on surullinen loppu. Itse kappale päättyy kuitenkin eri nuottiin. Lue teksti sanoista: Mutta niin, että muistan loukkaukseni, Nastenka! loppuun. Mikä motiivi alkaa kuulostaa selvästi näillä linjoilla? Aamu

Etsi sanoja ja lauseita, jotka kuvaavat sankarin mielentilaa. Analysoi lauseiden rakennetta. Mitä kirjoittaja etsii tällä tavalla? Mitkä yksityiskohdat auttavat ymmärtämään kaupungin elämää? Todista, että Dostojevski asettaa elämän ja luonnon vastakohtana kaupungin elämään. Mikä on tarinassa kuvattu pääkontrasti Pietarin elämästä? Miksi tarinan sankari on loputtoman yksinäinen?

Petersburg Dostoevsky "Valkoiset yöt" Unelmoija Petersburg FM Dostoevsky "Valkoiset yöt" sillalla Aamu-sanakirjat% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 8B% D0% B9% 20% D1% 81% D0% BB% D0% BE% D0% B2% D0% B0% D1% 80% D1% 8 C% 20% D0% 94% D0% B0% D0% BB% D1% 8F /% D0% 9C% D0% 95% D0% A7% D0% A2% D0% 90% D0% A2% D0% AC /% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 8B% D0% B9% 20% D1% 81% D0% BB% D0% BE% D0 % B2% D0% B0% D1% 80% D1% 8 C% 20% D0% 94% D0% B0% D0% BB% D1% 8F /% D0% 9C% D0% 95% D0% A7% D0% A2 % D0% 90% D0% A2% D0% AC / Opetusvälineet ja kehitys Kirjallisuuden oppitunti aiheesta "Unelmoijan kuva FM Dostojevskin romaanissa" Valkoiset yöt "" IV Zolotareva, OB Belomestnykh "Kirjallisuusluokan oppitunti 9 "- Moskova: VAKO, 2011 NV Beljajeva, OA Eremina. "Kirjallisuustunnit luokassa 9" - Moskova: Koulutus, 2011

Dia 1

Dia 2

Dia 3

Dia 4

Dia 5

Dia 6

Dia 7

Dia 8

Dia 9

Dia 10

Dia 11

Dia 12

Dia 13

Dia 14

Dia 15

Dia 16

Dia 17

Dia 18

Dia 21

Dia 22

Oppitunti 56 ihmisen yksinäisyyden teema VALKOISTEN YÖIDEN MUUME-maailmassa. PETERBURG Dostojevski

Int ja:opettaa analyyttistä lukemista; paljastaa maiseman piirteet Dostojevskin teoksissa.

Oppitunnin edistyminen

I. Kotitehtävien tarkastaminen (analyyttinen lukeminen).

Keskustelu.

- Kuinka sankari tuntuu Pietarissa?

- Mikä ympäristö ympäröi häntä?

- Missä olosuhteissa hänen tapaamisensa Nastenkan kanssa tapahtui? (Tarkastellaan taiteilija M. Dobuzhinskyn kuvausta "Valkoiset yöt", s. 383.)

- Kuinka sankari käyttäytyi? Miksi?

- Kuinka sankari luonnehtii vuoropuheluaan Nastyan kanssa?

Opettaja. Ajatus ihmisen yksinäisyydestä, levottomuudesta ei voi jättää lukijaa välinpitämättömäksi: "Pelkäsin olla yksin ... vaellin ympäri kaupunkia syvässä ahdistuksessa", "Näytti siltä, \u200b\u200bettä koko Pietari uhkasi muuttua autiomaa ... "" Pelottava, tyhjä, yksinäinen ... Ja yhtäkkiä ... "" Oliko todella synti tuntea ... veljellinen myötätunto? .. " (s. 322, oppikirja). Myötätunto, itsensä tuominen toisen hyväksi rakkauden kautta. Tämän ihanteen saavuttaminen on moraalilaki, jonka täyttämättä jättäminen saa ihmisen kärsimään. Sankari ajattelee veljen osallistumista, hän itse tulee mielellään auttamaan valitettavaa tyttöä "veljellisen myötätunnon" tunteesta; hänen sielunsa on avoin yleville jaloille pyrkimyksille. Kirjailija tuntee myötätuntonsa sankarilleen, mutta osoittaa hänen täydellisen avuttomuutensa elämän proosan, mautonta todellisuutta silmällä pitäen. Kohtalo antoi haaveilijalle "koko minuutin autuuden" - näin hän arvioi tunteitaan Nastenkaa kohtaan ja lyhyitä tapaamisia hänen kanssaan. Mutta tämä minuutti ei riittänyt "koko ihmiselämään".

"Valkoiset yöt" on runoon upotettu teos, joka kertoo jaloista unelmoijista, mikä korostuu myös alaotsikossa: "Sentimentaalinen romaani. Haaveilijan muistelmista "ja epigrafiikka - rivi I. Turgenevin runosta" Kukka ":

... Tai se on luotu

Hetken olla

Sydämesi naapurustossa? ..

Tarina on rakennettu sankarin muistojen muodossa, jonka puhe on romanttisesti tyylitelty, täynnä kirjallisia muistelmia. Yksinäisen unelmoijan loputon suru, joka muistuttaa 15 vuotta myöhemmin elämänsä onnellisimmasta hetkestä, kuvaa jo 60-luvun sankareiden katkeraa pettymystä.

II. Työskentele oppitunnin aiheen parissa.

1. Lausunto harkittavista aiheista.

- Mikä rooli kaupungin kuvalla oli Valkoisten yön sankareiden ymmärtämisessä? Millainen Dostojevskin Pietari on?

- Minkä kirjoittajan teoksessa syntyi Pietarin kuva? Ja miten Dostojevskin tarina on erilainen?

Dostojevskin maiseman erityispiirteiden paljastamiseksi lue huolellisesti "Ensimmäisen yön" ensimmäinen kappale.

2. Ilmeikäs tekstin lukeminen (sivut 380–381 oppikirjasta).

3.Työskentely ryhmissä (kielellisen analyysin elementeillä).

1. ryhmä. Kirjoita sanat, lauseet, jotka kuvaavat sankarin mielentilaa. Mikä antaa tekstille ensimmäisen persoonan kertomuksen?

2. ryhmä. Analysoi lauseiden rakennetta. Kenen kertoja puhuu? Mitä kirjailija saavuttaa tällä tavalla?

3. ryhmä. Mitkä yksityiskohdat auttavat ymmärtämään kaupungin elämää? Yritä "tulkita" symboli - keltainen.

4. ryhmä. Tämä tekstin osa on sankarin monologi. Arvosta hänen puheensa rikkautta. Kuinka tämä monologi luonnehtii häntä?

5. ryhmä. Todista, että Dostojevski asettaa elämän ja luonnon vastakohtana kaupungin elämään. Mikä on tarinassa kuvattu pääkontrasti Pietarin elämästä? Miksi tarinan "Valkoiset yöt" sankari on äärettömän yksinäinen?

Tuotos. Pietarin kuvaamisen perinne on peräisin Pushkinilta (Pronssiratsastaja). Mutta toisin kuin Pushkin, Dostojevski painaa kohti Pietarin kuvan essee-jokapäiväistä kirjoitusta (yksityiskohdat, topografinen tarkkuus). Lisäksi Dostojevski ei ole vain jokapäiväisen elämän kirjoittaja, vaan hän kuvaa myös tietyn henkisen ja mystisen ytimen Pietarista, jossa henkilö on yksinäinen ja onneton. Samalla korostetaan, että Pietari on Venäjän symboli, että tässä kaupungissa kaikki venäläiset ristiriidat esitetään keskitetysti.

III. Yhteenveto oppitunneista.

Kotitehtävät:

1) kotitee "Kuinka mielenkiintoisia ovat Dostojevskin ajatukset ja tunteet nykypäivän lukijalle";

2) artikkeli L. N. Tolstoi (s. 3–6, oppikirjan II osa);

4) yksittäiset tehtävät (katso seuraava oppitunti).

Lataa materiaali

Katso materiaalin koko teksti lataustiedostosta.
Sivu sisältää vain osan materiaalista.