Prinssi Andrewin isä on sota ja rauha. Vanha prinssi Bolkonsky
Luettuaan Tolstoi-romaanin "Sota ja rauha" lukijat kohtaavat joitain kuvia sankareista, jotka ovat moraalisesti vahvoja ja antavat meille elämän esimerkin. Näemme sankareita, jotka käyvät läpi vaikean polun löytääkseen totuutensa elämässä. Tällainen on Andrei Bolkonskyn kuva, joka esitetään romaanissa "Sota ja rauha". Kuva on monipuolinen, epäselvä, monimutkainen, mutta ymmärrettävissä lukijalle.
Andrei Bolkonskyn muotokuva
Tapaamme Bolkonskyn Anna Pavlovna Scherer -illalla. Leo Tolstoi antaa hänelle seuraavan kuvauksen: "... lyhyt, erittäin komea nuori mies, jolla on tiettyjä kuivia piirteitä." Näemme, että prinssin läsnäolo illalla on melko passiivista. Hän tuli sinne, koska sen piti olla: hänen vaimonsa Liza oli juhlissa, ja hänen piti olla hänen kanssaan. Mutta Bolkonsky on selvästi tylsistynyt, kirjailija osoittaa tämän kaikessa "... väsyneestä, kyllästyneestä ilmeestä hiljaiseen mitattuun vaiheeseen".
Bolkonskyn kuvassa romaanissa Sota ja rauha Tolstoi näyttää koulutetun, älykkään, jaloisen maallisen henkilön, joka osaa ajatella järkevästi ja olla arvonsa arvoinen. Andrei rakasti perhettään kovasti, kunnioitti isäänsä - vanha prinssi Bolkonsky kutsui häntä "Sinä, isä ..." Kuten Tolstoi kirjoittaa "... hän kesti iloisesti isänsä pilkkaa uusia ihmisiä ja kutsui näkyvällä ilolla kutsui hänen isänsä puhumaan ja kuunteli häntä. "
Hän oli ystävällinen ja huolehtiva, vaikka hän ei ehkä näytä meille sellaiselta.
Sankarit Andrei Bolkonskista
Liza, prinssi Andreyn vaimo, pelkäsi hieman tiukkaa aviomiehensä. Ennen kuin lähti sotaan, hän sanoi hänelle: "... Andrei, sinä olet muuttunut niin paljon, niin muuttunut ..."
Pierre Bezukhov "... piti prinssi Andrejaa kaiken täydellisyyden mallina ..." Hänen asenteensa Bolkonskiin oli vilpittömästi kiltti ja lempeä. Heidän ystävyytensä pysyi uskollisena loppuun asti.
Andrei sisko Marya Bolkonskaya sanoi: "Olet hyvä kaikille, Andre, mutta sinulla on jonkinlainen ylpeys ajatuksista." Tällä hän korosti veljensä erityistä arvokkuutta, aatelia, älykkyyttä, korkeita ihanteita.
Vanha prinssi Bolkonsky toivoi poikaansa suuresti, mutta hän rakasti häntä kuin isää. "Muista yksi asia, jos he tappavat sinut, se satuttaa minua, vanhaa miestä ... Ja jos saan selville, ettet käyttäytynyt kuin Nikolai Bolkonskyn poika, minä häpeän!" - sanoi isä erossa.
Venäjän armeijan komentaja Kutuzov kohteli Bolkonskia isänä. Hän toivotti hänet tervetulleeksi ja teki hänestä adjutanttinsa. "Tarvitsen itse hyviä upseereita ..." - sanoi Kutuzov, kun Andrei pyysi päästämään hänet Bagrationin osastolle.
Prinssi Bolkonsky ja sota
Keskustelussa Pierre Bezukhovin kanssa Bolkonsky ilmaisi ajatuksen: "Olohuoneet, juorut, pallot, turhamaisuus, merkityksettömyys - tämä on noidankehä, josta en pääse ulos. Nyt menen sotaan, suurimpaan sotaan, joka on koskaan ollut, mutta en tiedä mitään eikä ole hyvä. "
Mutta Andreyn kaipuu maineeseen, sillä suurin kohtalo oli vahva, hän meni "Touloniinsa" - tässä hän on Tolstoi-romaanin sankari. "... Olemme virkamiehiä, jotka palvelevat tsaaria ja isänmaata ...", Bolkonsky sanoi tosi isänmaallisena.
Isänsä pyynnöstä Andrei päätyi Kutuzovin päämajaan. Armeijassa Andreilla oli kaksi mainetta, jotka olivat hyvin erilaisia \u200b\u200btoisistaan. Jotkut "kuuntelivat häntä, ihailivat häntä ja jäljittelivät häntä", toiset "pitivät häntä kärsivällisenä, kylmänä ja epämiellyttävänä ihmisenä". Mutta hän sai heidät rakastamaan ja kunnioittamaan itseään, jotkut jopa pelkäsivät häntä.
Bolkonsky piti Napoleon Bonapartea "suurena komentajana". Hän tunnisti nerokkuutensa ja ihaili taitoaan. Kun Bolkonskylle annettiin tehtäväksi raportoida Itävallan keisari Franzille onnistuneesta taistelusta Kremsissä, Bolkonsky oli ylpeä ja iloinen menevänsä. Hän tunsi olevansa sankari. Mutta kun hän saapui Brunneen, hän sai tietää, että ranskalaiset miehittivät Wienin, että siellä oli "Preussin unioni, Itävallan maanpetos, Bonaparten uusi voitto ..." eikä enää ajatellut kirkkauttaan. Hän mietti kuinka pelastaa Venäjän armeija.
Austerlitzin taistelussa prinssi Andrei Bolkonsky romaanissa Sota ja rauha on kuuluisuutensa huipulla. Odottamatta sitä, hän tarttui hylättyyn lippuun ja huusi "Kaverit, mene eteenpäin!" juoksi vihollisen luokse, koko pataljoona juoksi hänen jälkeensä. Andrei haavoittui ja kaatui kentälle, hänen yläpuolellaan oli vain taivas: ”... ei ole muuta kuin hiljaisuus, rauhallisuus. Ja kiitos Jumalalle! .. ”Andreyn kohtalo Austrelitzin taistelun jälkeen ei ollut tiedossa. Kutuzov kirjoitti Bolkonskyn isälle: "Poikasi, silmissäni, lippu kädessä, rykmentin edessä kaatui isänsä ja isänmaansa arvoisen sankarin ... ei ole vielä tiedossa, onko hän elossa vai ei. " Mutta pian Andrei palasi kotiin ja päätti olla osallistumatta mihinkään sotilasoperaatioihin. Hänen elämänsä sai näkyvän rauhan ja välinpitämättömyyden. Tapaaminen Natasha Rostovan kanssa käänsi hänen elämänsä ylösalaisin: "Hänen sielussaan yhtäkkiä nousi odottamaton nuorten ajatusten ja toiveiden sekoitus, joka oli ristiriidassa koko hänen elämänsä kanssa ..."
Bolkonsky ja rakkaus
Romaanin alussa, keskustelussa Pierre Bezukhovin kanssa, Bolkonsky sanoi lauseen: "Älä koskaan, älä koskaan mene naimisiin, ystäväni!" Andrei näytti rakastavan vaimoaan Lizaa, mutta hänen tuomionsa naisista puhuvat hänen ylimielisyydestään: ”Itsekkyyttä, turhuutta, tyhmyyttä, merkityksettömyyttä kaikessa - nämä ovat naisia, kun heitä näytetään sellaisina kuin ne ovat. Katsot heitä valossa, näyttää siltä, \u200b\u200bettä on jotain, mutta ei mitään, ei mitään, ei mitään! " Kun hän näki ensimmäisen kerran Rostovin, hän näytti hänelle iloiselta, eksentriseltä tytöltä, joka osaa vain juosta, laulaa, tanssia ja pitää hauskaa. Mutta vähitellen hänestä tuli rakkauden tunne. Natasha antoi hänelle keveyden, ilon, elämän tunteen, mikä Bolkonsky oli kauan unohdettu. Ei enää kaipuuta, elämän halveksumista, pettymystä, hän tunsi aivan toisenlaisen uuden elämän. Andrei kertoi Pierrelle rakkaudestaan \u200b\u200bja vakiintui ajatukseen mennä naimisiin Rostovan kanssa.
Prinssi Bolkonsky ja Natasha Rostova olivat naimisissa. Koko vuoden ero oli Natasan piinaa, ja Andreylle koe tunteita. Anatoly Kuraginin kantama Rostova ei pitänyt Bolkonskylle annettuja sanoja. Mutta kohtalon tahdosta Anatole ja Andrey päätyivät yhdessä kuolemaan. Bolkonsky antoi anteeksi hänelle ja Natasalle. Haavoitettuaan Borodinon kentällä Andrei kuolee. Natasha viettää viimeiset päivänsä hänen kanssaan. Hän huolehtii hänestä erittäin huolellisesti, ymmärtäen silmänsä ja arvaa mitä Bolkonsky haluaa.
Andrey Bolkonsky ja kuolema
Bolkonsky ei pelännyt kuolla. Hän oli kokenut tämän tunteen jo kahdesti. Valehtelen Austerlitzin taivaan alla hän ajatteli, että kuolema oli hänelle tullut. Ja nyt, Natashan vieressä, hän oli täysin varma, ettei ollut elänyt turhaan. Prinssi Andreyn viimeiset ajatukset koskivat rakkautta, elämää. Hän kuoli täydellisessä rauhassa, koska hän tiesi ja ymmärsi, mikä on rakkaus ja mitä rakastaa: ”Rakkaus? Mikä on rakkaus? ... Rakkaus estää kuoleman. Rakkaus on elämä ... "
Siitä huolimatta Andrei Bolkonsky ansaitsee romaanissa Sota ja rauha erityistä huomiota. Siksi luettuani Tolstoi-romaanin päätin kirjoittaa esseen aiheesta “Andrei Bolkonsky -” Sota ja rauha ”-romaanin sankari. Vaikka tässä teoksessa on tarpeeksi kelvollisia sankareita, sekä Pierre, Natasha ja Marya.
Tuotetesti
Andrei Bolkonsky on kuva, joka ilmentää aikansa edistyneen jaloyhteiskunnan edustajien parhaita piirteitä. Tämä kuva on monissa yhteyksissä romaanin muiden hahmojen kanssa. Andrei peri paljon vanhalta prinssi Bolkonskylta, ollessaan isänsä todellinen poika. Hän on henkisesti sukulaisensa Maryan kanssa. Hänet annetaan monimutkaisessa vertailussa Pierre Bezukhovin kanssa, josta hän eroaa suuremmassa realismissa ja tahdossa.
Nuorempi Bolkonsky joutuu kosketuksiin komentajan Kutuzovin kanssa, toimii hänen adjutanttinaan. Andrei vastustaa jyrkästi maallista yhteiskuntaa ja henkilöstövirkailijoita heidän antipoodina. Hän rakastaa Natasha Rostovaa, hänet ohjataan hänen sielunsa runolliseen maailmaan. Tolstoin sankari liikkuu - jatkuvien ideologisten ja moraalisten etsintöjen seurauksena - kohti kirjailijaa itseään ja kohti maailmaa.
Ensimmäistä kertaa tapaamme Andrei Bolkonskyn Scherer-salongissa. Paljon hänen käytöksessään ja ulkonäössään ilmaisee syvää pettymystä maallisessa yhteiskunnassa, ikävystymistä olohuoneissa käymisestä, väsymystä tyhjistä ja petollisista keskusteluista. Tämän todistaa hänen väsynyt, kyllästynyt ilme, grimaatti, joka pilasi hänen komeat kasvonsa, tapa, jolla heikkensi katsellessaan ihmisiä. Saloon kerääntyessään hän kutsuu halveksivasti "tyhmää yritystä".
Andrei on surullinen huomatessaan, että hänen vaimonsa Liza ei voi tulla toimeen ilman tätä tyhjäkäyntiä. Samaan aikaan hän itse on täällä muukalaisen asemassa ja seisoo "samalla laudalla tuomioistuimen lakimiehen ja idiootin kanssa". Muistan Andrein sanat: "Olohuoneet, juorut, pallot, turhamaisuus, merkityksettömyys - tämä on noidankehä, josta en pääse ulos."
Vain ystävänsä Pierren kanssa hän on yksinkertainen, luonnollinen, täynnä ystävällistä myötätuntoa ja sydämellistä kiintymystä. Ainoastaan \u200b\u200bPierreille hän voi tunnustaa kaiken rehellisesti ja vakavasti: "Tämä elämä, jota johdan täällä, tämä elämä ei ole minulle." Hänellä on vastustamaton tosielämän jano. Häntä houkuttelee hänen terävä, analyyttinen mieli, laajat pyynnöt työntävät suuriin saavutuksiin. Andreyn mukaan armeija ja osallistuminen sotilaskampanjoihin avaavat hänelle suuria mahdollisuuksia. Vaikka hän voi helposti jäädä Pietariin, palvella täällä avustajana, hän menee sinne, missä sotilaallisia operaatioita tapahtuu. Vuoden 1805 taistelut olivat tie Bolkonskyn umpikujasta.
Armeijan palveluksesta tulee yksi tärkeistä vaiheista Tolstoin sankarin etsinnässä. Täällä hän erottaa jyrkästi monista nopean uran ja korkeiden palkintojen hakijoista, jotka voitaisiin saada päämajassa. Toisin kuin Zherkov ja Drubetskoy, prinssi Andrei on orgaanisesti kykenemätön palvelemaan. Hän ei etsi syitä ylennykseen ja palkintoihin, ja aloittaa tarkoituksellisesti palveluksensa armeijassa alhaisimmilla tasoilla Kutuzovin adjutanttien joukossa.
Bolkonsky kokee terävän vastuunsa Venäjän kohtalosta. Itävaltalaisen Ulmin tappio ja voitetun kenraali Mackin esiintyminen herättävät hänen sielussaan huolestuttavia ajatuksia siitä, mitkä esteet estävät Venäjän armeijaa. Kiinnitin huomiota siihen, että Andrei oli muuttunut dramaattisesti armeijassa. Hänellä ei ole teeskentelyä, uupumusta, ikävystymisen ikävyys on kadonnut kasvoiltaan, energia tuntuu hänen kävelystään ja liikkeistään. Tolstoi kertoo, että Andrei "oli ulkonäöltään henkilö, jolla ei ole aikaa miettiä vaikutelmaa, jonka hän antaa muille, ja on kiireinen miellyttävän ja mielenkiintoisen liiketoiminnan kanssa. Hänen kasvonsa ilmaisivat suurta tyydytystä itseään ja ympäröiväänsä kohtaan. " On huomionarvoista, että prinssi Andrew vaatii, että hänet lähetetään sinne, missä on erityisen vaikeaa - Bagrationin erillisalueelle, josta vain kymmenesosa taistelusta voi palata taistelun jälkeen. Toinen asia on myös merkittävä. Komentaja Kutuzov arvosti Bolkonskyn toimintaa erittäin arvostetusti, joka erotti hänet yhdeksi parhaimmista upseereistaan.
Prinssi Andrew on epätavallisen kunnianhimoinen. Tolstoin sankari haaveilee sellaisesta henkilökohtaisesta saavutuksesta, joka kunnioittaisi häntä ja pakottaisi ihmiset osoittamaan hänelle innostunutta kunnioitusta. Hän vaalii kunnian ideaa, joka on samanlainen kuin Napoleonille Ranskan Toulonin kaupungissa, mikä olisi tuonut hänet tuntemattomien upseerien joukosta. Voit antaa anteeksi Andreylle hänen kunnianhimonsa ymmärtämällä, että häntä ajaa "jano sellaista tekoa varten, joka on välttämätöntä armeijalle". Shengrabenin taistelu oli jo jonkin verran antanut Bolkonskyn osoittaa rohkeuttaan. Hän ohittaa rohkeasti aseman vihollisen luotien alla. Hän yksin uskalsi mennä Tushin-paristoon eikä jättänyt sitä ennen kuin aseet oli poistettu. Täällä, Shengraben-taistelussa, Bolkonskylla oli onni todistaa kapteeni Tushinin tykimiehien osoittama sankaruus ja rohkeus. Lisäksi hän itse löysi täältä sotilaallista kestävyyttä ja rohkeutta, ja sitten yksi upseereista nousi puolustamaan pientä kapteenia. Schengrabenista ei kuitenkaan ollut vielä tullut Bolkonskyn Toulonia.
Kuten prinssi Andrey uskoi, Austerlitzin taistelu on mahdollisuus löytää unelmasi. Se on varmasti taistelu, joka päättyy loistavaan voittoon, joka toteutetaan hänen suunnitelmansa mukaisesti ja hänen johdollaan. Hän todellakin saavuttaa feat Austerlitzin taistelussa. Heti kun rykmentin lippua kantava lippu putosi taistelukentälle, prinssi Andrey nosti tämän lipun ja huusi "Kaverit, mene eteenpäin!" johti pataljoonan hyökkäykseen. Päähän haavoittunut prinssi Andrey putoaa, ja nyt Kutuzov kirjoittaa isälleen, että vanhan prinssi Bolkonskyn poika "lankesi sankariksi".
Touloniin ei päässyt. Lisäksi minun piti sietää Austerlitzin tragediaa, jossa Venäjän armeija kärsi vakavan tappion. Samanaikaisesti Bolkonskyn illuusio, joka liittyi suuren sankarin kunniaan, hajosi, katosi. Täällä kirjailija kääntyi maisemaan ja maalasi valtavan, pohjattoman taivaan, mietiskellessään, mikä Bolkonsky selällään makaamalla kokee ratkaisevan tunnekäänteen. Bolkonskyn sisäinen monologi antaa meille mahdollisuuden tunkeutua hänen kokemuksiinsa: "Kuinka hiljaa, rauhallisesti ja juhlallisesti, en lainkaan sillä tavalla kuin juoksin ... ei niin kuin juoksimme, huusimme ja taistelimme ... Pilvet eivät lainkaan ryömi. tämän korkean, loputtoman taivaan yli. " Ihmisten välinen kiiva taistelu on nyt joutunut terävään ristiriitaan antelias, rauhallinen, rauhallinen ja ikuinen luonto.
Siitä hetkestä lähtien prinssi Andrew: n asenne Napoleon Bonaparteen, jota hän kunnioitti niin paljon, muuttui jyrkästi. Pettymys syntyy hänessä, mikä paheni erityisesti sillä hetkellä, kun Ranskan keisari ajoi hänen, Andrein, ohi seurakunnallaan ja huudahti teatraalisesti: "Huh, ihana kuolema!" Tuolloin prinssi Andrei näytti niin merkityksettömältä "kaikki Napoleonin miehitetyt edut, hänen sankarinsa näytti hänelle niin pikkumaiselta, tällä pienellä turhamaisuudella ja voiton ilolla" verrattuna korkeaan, oikeudenmukaiseen ja kiltteeseen taivaaseen. Ja myöhemmän sairauden aikana "pieni Napoleon alkoi ilmestyä välinpitämättömällä, rajoitetulla ja onnellisella toistensa onnettomuuksilla". Nyt prinssi Andrew tuomitsee ankarasti hänen kunnianhimoiset pyrkimyksensä Napoleonin tyyliin, ja tästä tulee tärkeä vaihe sankarin hengellisessä etsinnässä.
Täällä prinssi Andrew saapuu Bald Hillsille, jossa hänen on tarkoitus kokea uusia mullistuksia: pojan syntymä, vaimonsa kidutus ja kuolema. Hänelle näytti siltä, \u200b\u200bettä juuri hän oli syyllinen tapahtuneeseen, että jotain oli tullut pois hänen sielustaan. Hänen näkemyksissään käännekohta, joka syntyi Austerlitzin lähellä, yhdistettiin nyt henkiseen kriisiin. Tolstoin sankari päättää koskaan palvella armeijassa uudelleen ja vähän myöhemmin päättää hylätä kokonaan sosiaalisen toiminnan. Hän aitautui elämästä, Bogucharovossa harjoittaa vain taloutta ja poikaansa vakuuttamalla itsensä, että vain tämä on jätetty hänelle. Hän aikoo nyt elää vain itselleen "elää kuoliaaksi kenenkään häiritsemättä".
Pierre saapuu Bogucharovoon, ja lautalla olevien ystävien välillä käydään tärkeä keskustelu. Pierre kuulee prinssi Andrewin huulilta sanat täynnä syvää pettymystä kaikkeen, epäuskoa ihmisen korkeaan tarkoitukseen, mahdollisuuteen saada iloa elämästä. Bezukhov noudattaa eri näkökulmaa: "Meidän on elettävä, meidän on rakastettava, meidän täytyy uskoa." Tämä keskustelu jätti syvän jäljen prinssi Andrewin sieluun. Hänen vaikutuksessaan hänen hengellinen uudestisyntymisensä alkaa uudelleen, vaikkakin hitaasti. Ensimmäistä kertaa Austerlitzin jälkeen hän näki korkean ja iankaikkisen taivaan ja "jotain, joka oli jo kauan sitten nukahtanut, jotain parempaa, joka oli hänessä, heräsi yhtäkkiä iloisena ja nuorena sielussaan".
Asuttuaan kylään, prinssi Andrey teki merkittäviä muutoksia tiloissaan. Hän listaa kolmesataa talonpoikien sielua "vapaiksi maanviljelijöiksi", useissa kartanoissa hän korvaa korveen vuokralla. Hän tilasi Bogucharovoon tieteellisen isoäidin auttamaan synnyttäviä naisia, ja pappi opettaa talonpoikaislapsia lukemaan ja kirjoittamaan palkkaa. Kuten näemme, hän teki paljon enemmän talonpoikien kuin Pierren hyväksi, vaikka yritti lähinnä "itselleen", oman mielenrauhansa vuoksi.
Andrei Bolkonskyn hengellinen toipuminen ilmeni myös siitä, että hän alkoi havaita luontoa uudella tavalla. Matkalla Rostovien luokse hän näki vanhan tammen, joka "yksin ei halunnut alistua kevään viehätykselle", ei halunnut nähdä aurinkoa. Prinssi Andrew tuntee tämän tammen totuuden, joka on sopusoinnussa hänen omien mielialojensa kanssa, täynnä epätoivoa. Mutta Otradnoyessa hänellä oli onni tavata Natasha.
Ja niin hän oli syvästi kyllästetty siihen elämän voimaan, hengelliseen rikkauteen, spontaanuuteen ja vilpittömyyteen, joka hänestä tuli. Tapaaminen Natasan kanssa muutti hänet todella, herätti kiinnostuksen elämään häntä kohtaan ja synnytti aktiivisen toiminnan janon hänen sielussaan. Kun palattuaan kotiin, hän tapasi jälleen vanhan tammen, huomasi kuinka se muuttui - levittäen sen vehreää kasvua teltalla, heiluttaen ilta-auringon säteissä. Kävi ilmi, että "elämä ei pääty kolmenkymmenenyksi ... Se on välttämätöntä ... Elämäni ei ollut yksin minulle, hän ajatteli, jotta se heijastuisi kaikkiin ja että he kaikki asuisivat kanssani. "
Prinssi Andrew palaa sosiaaliseen toimintaan. Hän meni Pietariin, missä hän alkoi työskennellä Speransky-valiokunnassa laatimalla valtion lakeja. Hän ihailee itse Speranskya, "nähdä hänessä valtavan ihmismielen". Hänelle näyttää siltä, \u200b\u200bettä "tulevaisuutta, josta miljoonien kohtalo riippuu", valmistellaan. Bolkonskin oli kuitenkin pian luovuttava tästä valtiomiehestä sentimentaalisuudellaan ja väärennetyllä keinotekoisuudellaan. Sitten prinssi epäili tehtävänsä hyödyllisyyttä. Uusi kriisi on tulossa. On ilmeistä, että kaikki tässä komissiossa perustuu hallituksen rutiiniin, tekopyhyyteen ja byrokratiaan. Kaikki tämä toiminta ei ole ollenkaan välttämätöntä ryazanitalaisille.
Ja tässä hän on pallolla, jossa hän tapaa jälleen Natashan. Tästä tytöstä hän hengitti puhtaan ja raikkaan. Hän ymmärsi hänen sielunsa rikkauden, joka ei sovi yhteen keinotekoisuuden ja valheen kanssa. Hänelle on jo selvää, että Natasha vie hänet pois, ja tanssinessaan hänen kanssaan "hänen viehätyksensä viini iski häntä päähän". Seuraamme edelleen innostuneesti, kuinka Andreyn ja Natashan rakkaustarina kehittyy. Unelmia perheen onnellisuudesta on jo ilmestynyt, mutta prinssi Andreyn on tarkoitus kokea jälleen pettymys. Aluksi hänen perheensä ei pitänyt Natasta. Vanha prinssi loukkasi tyttöä, ja sitten hän itse, Anatoly Kuraginin kantoimana, kieltäytyi Andreista. Bolkonskyn ylpeys loukkaantui. Natasan pettäminen hajotti unelmia perheen onnesta, ja "taivas alkoi painaa jälleen raskaalla holvilla".
Vuoden 1812 sota puhkesi. Prinssi Andrew menee jälleen armeijaan, vaikka hän kerran lupasi itselleen olla palumatta sinne. Kaikki pienet huolenaiheet, erityisesti halu haastaa Anatole kaksintaisteluun, vetäytyi taustalle. Napoleon lähestyi Moskovaa. Kalju vuoret olivat hänen armeijansa tiellä. Se oli vihollinen, eikä Andrey voinut olla välinpitämätön häntä kohtaan.
Prinssi kieltäytyy palvelemasta päämajassa ja menee palvelemaan "riveihin": L. Tolstoin mukaan prinssi Andrei "oli omistautunut kaikki rykmenttinsä asioille", hoiti kansaansa, on yksinkertainen ja kiltti asioissa heidän kanssaan. Rykmentissä he kutsuivat häntä "prinssiksi", he olivat ylpeitä hänestä ja rakastivat häntä. Tämä on tärkein vaihe Andrei Bolkonskin muodostumisessa ihmisenä. Borodinon taistelun aattona prinssi Andrey on vakaasti vakuuttunut voitosta. Hän kertoo Pierre: "Me voitamme taistelun huomenna. Huomenna, mitä se on, voitamme taistelun!"
Bolkonsky lähestyy tavallisia sotilaita. Hänen vastenmielisyytensä korkeimpaan ympyrään, jossa hallitsee ahneus, karjerismi ja täydellinen välinpitämättömyys maan ja kansan kohtaloihin, kasvaa. Kirjailijan tahdosta Andrei Bolkonsky tulee omien näkemyksiensä edustajaksi, pitäen kansaa historian tärkeimpänä voimana ja kiinnittäen erityistä huomiota armeijan henkeen.
Borodinon taistelussa prinssi Andrey loukkaantuu kuolettavasti. Yhdessä muiden haavoittuneiden kanssa hänet evakuoitiin Moskovasta. Jälleen hän kokee syvän henkisen kriisin. Hän päättelee, että ihmisten välisten suhteiden tulisi perustua armoon ja rakkauteen, joka tulisi kääntää jopa vihollisiksi. Andrey uskoo, että yleinen anteeksianto ja luja usko Luojan viisauteen ovat välttämättömiä. Ja vielä yhden kokemuksen kokee Tolstoin sankari. Mytishchissä Natasha ilmestyy odottamatta hänelle ja pyytää polvillaan polvillaan. Rakkaus häntä kohtaan soihtuu jälleen. Tämä tunne lämmittää prinssi Andrewn viimeisiä päiviä. Hän onnistui nousemaan oman kaunansa yläpuolelle, ymmärtämään Natasan kärsimykset, tuntemaan hänen rakkautensa voiman. Häntä vierailee hengellinen valaistuminen, uusi käsitys onnesta ja elämän tarkoituksesta.
Tärkein asia, jonka Tolstoi paljasti sankarissaan, jatkui kuolemansa jälkeen poikansa Nikolenkassa. Tämä on kuvattu romaanin epilogissa. Pierre-setän dekabristiset ajatukset vievät pojan pois ja kääntyy henkisesti isänsä puoleen: "Kyllä, teen sen, mihin hänkin olisi tyytyväinen." Ehkä Tolstoi aikoi yhdistää Nikolenkan kuvan syntyvään dekabristismiin.
Tämä on seurausta Tolstoi-romaanin merkittävän sankarin Andrei Bolkonskin vaikeasta elämänpolusta.
Bolkonskin perheen rooli työssä
Bolkonskin perheellä on tärkeä rooli romaanissa Sota ja rauha. Suuren kirjailijan työn pääongelmat liittyvät erottamattomasti niihin. Teksti jäljittää useiden perheiden tarinoita. Pääpaino on Bolkonskin, Rostovin ja Kuraginin perheessä. Kirjoittajan sympatiat ovat Rostovien ja Bolkonskyn puolella. Niiden välillä on suuri ero: Rostovien suhde on aistillinen ja emotionaalinen. Bolkonskyt ohjaavat järkeä ja tarkoituksenmukaisuutta. Mutta näissä perheissä kasvatetaan Leo Nikolaevich Tolstoi rakastettuja sankareita. Bolkonsky-perheen jäsenet ovat merkittäviä "rauhan ja valon" ihmisten edustajia. Heidän kohtalonsa ovat tiiviisti sidoksissa teoksen muiden hahmojen elämänpolkuihin. He osallistuvat aktiivisesti tarinan juovan kehittämiseen. Psykologiset ongelmat, moraalin, moraalin, perheen perustan kysymykset heijastuvat näiden hahmojen kuvauksessa.
Suhteiden ominaisuudet
Bolkonskyt kuuluvat muinaiseen ruhtinasperheeseen ja asuvat Bald Mountainsin kartanossa, joka ei ole kaukana pääkaupungista. Jokainen perheenjäsen on poikkeuksellinen persoonallisuus, jolla on vahva luonne ja merkittävät kyvyt.
Perheen pää
Vanha prinssi Nikolai Andreevich, hänen poikansa Andrei Nikolaevich ja prinsessa Marya Nikolaevna ovat Bolkonsky-perheen jäseniä romaanissa Sota ja rauha.
Perheä johtaa vanha prinssi Bolkonsky. Tämä on henkilö, jolla on vahva luonne ja vakiintunut maailmankuva. Menestyvä sotilaallinen ura, kunnianosoitukset ja kunnioitus säilyivät hänelle kaukaisessa menneisyydessä. Kirjan sivuilla näemme vanhan miehen, joka jäi eläkkeelle asepalveluksesta ja valtion asioista, vetäytymällä omaisuuteensa. Kohtalon iskuista huolimatta hän on täynnä voimaa ja energiaa. Vanhan miehen päivä on aikataulun mukainen. Hänen rutiinissaan on paikka sekä henkiselle että fyysiselle työlle. Nikolai Andreevich laatii suunnitelmia sotilaskampanjoista, työskentelee puusepän työpajassa, harjoittaa kartanon järjestämistä. Hän on oikeassa mielessä ja hyvässä fyysisessä kunnossa, ei tunnista itsensä joutumista ja saa kaikki perheenjäsenet elämään hänen sääntöjensä mukaan. Erityisen vaikeaa on tytär, joka on pakko opiskella luonnontieteitä ja kestää isänsä kovaa luonnetta.
Vanhan prinssin ylpeä ja sitkeä luonne antaa muille paljon vaivaa, ja katoamattomuus, rehellisyys ja älykkyys käskevät kunnioitusta.
Prinssi Andrew
Tapaamme Andrei Bolkonskyn työn ensimmäisessä luvussa. Hän esiintyy Anna Pavlovna Schererin maallisen salongin vieraiden joukossa ja herättää välittömästi kaikkien huomion. Nuori mies erottuu yleisestä taustasta paitsi ulkonäöltään myös käytökseltään. Ymmärrämme, että hänen ympärillään olevat ihmiset aiheuttavat hänessä ärsytystä ja jopa vihaa. Hän ei pidä väärennetyistä naamioista, valheista, tekopyhyydestä ja tyhjistä puheista korkea-yhteiskunnasta. Vilpitön ystävällinen hymy ilmestyy sankarin kasvoille vasta, kun hän näkee Pierre Bezukhovin. Andrei Bolkonsky on nuori, komea, koulutettu, mutta tyytymätön olemassaolostaan \u200b\u200bmaan päällä. Hän ei pidä kauniista vaimostaan, hän on tyytymätön uraansa. Tarinan kehityksen ajan sankarin kuva avautuu lukijalle kaikessa syvyydessä.
Romaanin alussa Andrei, mies, joka unelmoi tulla Napoleonin kaltaiseksi. Siksi hän päättää jättää raskaana olevan vaimonsa, tylsistyneen elämäntavan, ja menee asepalvelukseen. Hän haaveilee sankariteoista, maineesta ja valtakunnallisesta rakkaudesta. Austerlitzin korkea taivas muuttaa hänen näkemyksiään ja korjaa elämänsuunnitelmansa. Hän etsii jatkuvasti itseään. Voitto ja vakavat haavat, rakkaus ja pettäminen, pettymykset ja voitot täyttävät yhden Tolstoin suosikkisankarien elämän. Tämän seurauksena nuori prinssi löytää elämän todellisen merkityksen palvellessaan Isänmaata puolustamalla isänmaata. Sankarin kohtalo on traaginen. Hän kuolee vakavasta loukkaantumisesta, koskaan toteuttamatta unelmaa.
Prinsessa Marya
Andrey Bolkonskyn sisko, prinsessa Marya, on yksi tarinan kirkkaimmista ja koskettavimmista hahmoista. Asuessaan isänsä vieressä hän on kärsivällinen ja alistuva. Ajatukset miehestään, perheestään ja lapsistaan \u200b\u200bnäyttävät hänelle unelmilta. Marya ei ole houkutteleva: ”ruma heikko vartalo ja ohuet kasvot”, epävarma ja yksinäinen. Vain ”suuret, syvät, säteilevät” silmät olivat huomattavia ulkonäöltään: ”Hän näkee kohtalonsa palvelemalla Herraa. Syvä usko antaa voimaa, on lähtökohta hänen vaikeaan elämäntilanteeseensa. "En halua uutta elämää, enkä voi toivoa sitä, koska en tiedä toista elämää", sankaritar kertoo itsestään.
Arka ja lempeä prinsessa Marya on yhtä ystävällinen kaikille, vilpitön ja hengellisesti rikas. Rakkaansa vuoksi tyttö on valmis uhrauksiin ja päättäväisiin toimiin. Romaanin finaalissa sankaritar nähdään Nikolai Rostovin onnellisena vaimona ja huolehtivana äitinä. Kohtalo palkitsee hänet omistautumisestaan, rakkaudestaan \u200b\u200bja kärsivällisyydestään.
Perheen piirteet
Romaanissa "Sota ja rauha" Bolkonskyn talo on esimerkki todella aristokraattisista perustoista. Suhteissa vallitsee maltillisuus, vaikka kaikki perheenjäsenet rakastavatkin vilpittömästi toisiaan. Spartalainen olemassaolotapa ei salli sinun näyttää tunteitasi ja kokemuksiasi, vinkua, valittaa elämästä. Kukaan ei saa rikkoa tiukkoja käyttäytymissääntöjä.
Bolkonskyt romaanissa "Sota ja rauha" esittävät historian lähtemän aatelisluokan parhaat piirteet. Kun tämän luokan edustajat olivat valtion perusta, he omistivat elämänsä palvelemiselle Isälle, kuten tämän aatelissuvun edustajat.
Jokaisella Bolkonsky-perheellä on omat ainutlaatuiset luonteenpiirteensä. Mutta heillä on jotain yhteistä, joka yhdistää nämä ihmiset. Heitä erottaa perheen ylpeys, rehellisyys, isänmaallisuus, aatelisto ja korkea älyllinen kehitystaso. Näiden sankareiden sieluissa ei ole sijaa pettämiselle, ilkeydelle, pelkuruudelle. Bolkonsky-perheen luonnehdinta kehittyy vähitellen koko tarinan ajan.
Ajatus klassikosta
Testaten perhesiteiden vahvuutta, kirjailija vie sankarinsa läpi sarjan testejä: rakkaus, sota ja sosiaalinen elämä. Bolkonsky-perheen edustajat selviytyvät menestyksekkäästi sukulaistensa tuesta.
Suuren kirjailijan käsityksen mukaan Bolkonskin perheen elämän kuvaamiseen omistetuilla luvuilla on valtava rooli romaanin "Sota ja rauha" ideologisessa sisällössä. He ovat "valon" ihmisiä, jotka ansaitsevat syvän kunnioituksen. Hänen rakastettujen sankareidensa perheen rakenteen esittäminen auttaa klassikoita heijastamaan "perheajattelua", rakentamaan työnsä perhekroonikoiden tyylilajiin.
Tuotetesti
Isä ja poika BOLKONSKY LEO TOLSTOYn ROMAANISSA
"SOTA JA RAUHA"
Kirja sisältää kaksi Bolkonskyn isää ja kaksi poikaa. Esseessä puhutaan myös vanhasta prinssi Bolkonskystä, hänen suhteestaan \u200b\u200bpoikaansa ja prinssi Andreista isänä. Ainoa aihe, jonka pitäisi nähdä Tolstoi-kirjassa liittyvien perheongelmien lisäksi myös kuvat Rostovista, Kuraginista, Epilogin juonesta, mutta myös erityinen raamatullinen pohdinta. Isän Jumalan ja pojan Jumalan teema kuulostaa erityisen voimakkaalta Epilogista Nikolenkan valan jaksossa.
Mutta ensin tarkastellaan kahden vanhemman Bolkonskyn kuvia. Prinssi Nikolai Andreevich on varmasti erinomainen mies, yksi niistä, jotka rakensivat 1700-luvulla voimakkaan Venäjän valtiomuodon, Katariina II: n läheinen toveri, ylipäällikkö, jolla oli merkittävä asema juuri hänen kykyjensä eikä halu tehdä uraa. Hän on yksi niistä, jotka palvelivat Isänmaata eivätkä koskaan palvelleet, mikä näkyy hänen erouksestaan \u200b\u200bja jopa maanpaossa Paavalin johdolla. Hänen ulkonäönsä heijastivat Tolstoin jalon ja varakkaan isoisän isän, kenraali NS Volkonskyn, ylpeän miehen, ateistin, piirteitä, joista on olemassa legenda, jonka mukaan hän menetti suosiotaan kieltäytyessään naimisista Paavalin rakastajatarin kanssa, mistä hänet ensin karkotettiin. kaukaiselle pohjoiselle Grumantille ja sitten hänen omaisuudelleen Tulan lähellä. Bolkonsky on vanha ruhtinasperhe, Rurikovichit, aristokraatit, joille edes kuninkaallinen sukunimi ei ole asetus, he ovat oikeutetusti ylpeitä muinaisemmasta perheestään ja palveluistaan \u200b\u200bIsänmaalle. Vanha prinssi välitti pojalleen korkean käsityksen kunniasta, ylpeydestä, itsenäisyydestä, jaloudesta ja mielen terävyydestä. Molemmat halveksivat nousevia, karjeristeja, kuten Kuragin, vaikka Bolkonsky teki ilmeisesti ainoan poikkeuksen vanhalle kreiville Bezukhoville, joka ilmeisesti kuului uuteen aatelistoon, Katariinan suosikeista (hänen prototyyppinsä oli jossain määrin kreivi Bezborodko). Näiden "uusien ihmisten" otsikot eivät heidän varallisuutensa tavoin olleet yleisiä, vaan myönnettyjä. Ystävyys vanhan Bezukhovin pojan Pierren kanssa meni prinssi Andreille, ilmeisesti myös perinyt isänsä ystävyydestä Pierren isän kanssa.
On myös huomattava, että molemmat Bolkonskyt ovat monipuolisia koulutettuja, lahjakkaita ihmisiä, jotka ovat lähellä humanismin ja valaistumisen ideoita, ja he kohtelevat myös maaorjiaan inhimillisesti, huolimatta itsensä ja ympäröivänsä ulkomaisesta vakavuudesta ja vaativuudesta. Prinsessa Marya tiesi, että hänen isänsä talonpojat olivat hyvin toimeentulossa, että heidän isänsä otti ensinnäkin huomioon talonpoikien tarpeet, mikä kehottaa häntä ensinnäkin huolehtimaan talonpojista lähtiessään talosta vihollisen hyökkäys.
Kun verrataan prinssi Andreya ja hänen isäänsä, he unohtavat, että molempien hahmot annetaan kehityksessä. Prinssi Andrey astui tietysti paljon pidemmälle kuin Nikolai Andreevich, jota hän aina kunnioittaa ja ihailee (ei turhaan hän pyytää isäänsä jättämään pojanpoikansa, kun hän lähtee sotaan). Isä Bolkonsky uskoi edistymiseen ja Isänmaan tulevaan suuruuteen, jota hän palveli kaikin voimin. Tolkonin tärkein ideologinen sankari Bolkonsky poika suhtautuu skeptisesti valtioon ja valtaan yleensä. Isänsä innoittama ylevä ajatus Isänmaan palvelemisesta muuttaa prinssi Andreyn ajatukseksi palvella maailmaa, kaikkien ihmisten yhtenäisyydeksi, ajatukseksi universaalista rakkaudesta ja ihmiskunnan yhdistämisestä luontoon. . Vanha prinssi asuu Venäjällä, ja hänen poikansa tuntee olevansa kansalainen, vielä parempi sanoa osa maailmankaikkeutta. Hän suorittaa feat, mutta ei patriootin feat. Tämä on apostolin askeesi, eikä Tolstoi varaa hänelle mitään apostolista nimeä - Andrew, mutta tämä nimi on synonyymi sanalle Venäjä, koska apostoli Andrew on Venäjän suojeluspyhimys, joka ennusti suuri tulevaisuus näissä maissa asuville slaavilaisille. Venäjän on annettava maailmalle esimerkki rakkaudesta ja vastustamattomuudesta, avattava uusi aikakausi kaikkien ihmisten yhtenäisyydelle, jatkamalla Kristuksen liittoa: "Ei ole hellenistä eikä juutalaista ..." Kristinusko oli askel eteenpäin ihmiskunnan hengellinen kehitys, koska siinä tunnustettiin kaikki ihmiset Kristuksen veljiksi, yhden Jumalan pojiksi, ei nostettu esiin valittuja ihmisiä. Tässä mielessä Tolstoin apostoli Andrew kiroaa sotaa, ei jakamalla sotia oikeudenmukaisiksi ja valloituksiksi. Sota on murha Tolstoin sankarin mukaan, ja murha on aina (missä tahansa sodassa) Jumalan ja rakkauden lain vastaista. Näiden ideoiden nimissä marttyyri on Tolstoin apostoli Andrew ja rykmenttinsä, joka ei ampunut yhtä laukausta, mutta selvisi hengissä.
On sanottava, että vanha prinssi, joka oli aluksi jonkin verran skeptinen lastensa - poikansa, josta hän löytää innokkaasti jotain muuta kuin epäitsekästä palvelua Isälle, ja kristittyjen tyttärien, apostolisille, askeettisille pyrkimyksille, vuoden lopussa. hänen elämänsä ehkä taipui myöntämään niiden oikeellisuuden. Aluksi isä suhtautuu hyvin ankarasti prinssi Andreihin ja prinsessa Maryaan, joissa kaikesta omistautumisestaan \u200b\u200bisälleen tuntuu jonkinlainen hengellinen itsenäisyys. Isä pilkkaa prinsessan uskonnollisuutta, mutta yleensä pojastaan \u200b\u200bhuolestuneena ja sisäisesti hylätessään hän löytää käsittämättömiä hengellisiä voimavaroja ja toiveita. Isä esimerkiksi hyväksyy prinssi Andrew: n pyrkimykset kunniaksi, hänen lähtemisensä sotaan vuonna 1805, mutta selittää tämän "Bonaparten valloittamisen" halulla. Vanha mies Bolkonsky, joka on juonut pojalleen moraalista puhtautta ja vakavan asenteen perheeseen, ei kuitenkaan lainkaan ota huomioon hänen tunteitaan Natashaa kohtaan, yrittäen kaikin mahdollisin tavoin estää poikansa uuden avioliiton. Ja isä huomaa terävästi prinssi Andrein tunteet Lizan väärinkäsityksestä ja lohduttaa poikaansa heti, että "he kaikki ovat sellaisia". Toisin sanoen, vanhan prinssin näkökulmasta ei ole rakkautta, on vain tiukka velvollisuuden täyttäminen. Vanhalle Bolkonskylle prinssi Andreissa on liikaa elävää elämää, hengellistä hienostumista, ihanteiden tavoittelua. Tytär Bolkonsky, isä, ei halua mennä naimisiin lainkaan, uskoen avioliiton onnellisuuden mahdollisuuteen, kun otetaan huomioon myös, että yksi pojanpoika riittää jatkamaan sukunimeä - prinssi Andrein ja Lizan lapsi. Ennen kuolemaansa vanhan prinssin tavallinen ankaruus lapsia kohtaan katoaa. Hän pyytää anteeksi vammautunutta elämää tyttäreltään ja poissa ollessa - poikaltaan. Prinsessa Marya on edelleen onnellinen, mutta ennen kuolemaansa vanha prinssi sanoo poikastaan \u200b\u200bprofeetalliset sanat: "Venäjä on kadonnut!" Ehkä hän juuri huomasi, että hänen poikansa toi maailmaan suuremman ajatuksen kuin isänmaallisuus ja isänmaan palveleminen.
Toinen Nikolai Bolkonsky, Nikolenka, jatkaa isänsä ideoita. "Epilogissa" hän on 15-vuotias. Kuusi vuotta hän jäi ilman isää. Ja kuuden vuoden ikään asti poika ei viettänyt paljon aikaa hänen kanssaan. Nikolenkan elämän seitsemän ensimmäisen vuoden aikana hänen isänsä osallistui kahteen sotaan, pysyi pitkään ulkomailla sairauden takia ja panosti paljon vaivaa toiminnan uudistamiseen Speranskyn toimikunnassa (mistä vanha prinssi oli ylpeä, kuka todennäköisesti olisi järkyttynyt, jos hän olisi oppinut prinssi Andrein pettymyksestä valtion toiminnassa) ...
Kuoleva Bolkonsky jättää pojalleen vanhan salatun tahdon kaltaisen "ilmalintujen" suhteen. Hän ei lausu näitä evankeliumin sanoja ääneen, mutta Tolstoi sanoo, että prinssin poika ymmärsi kaiken, jopa enemmän kuin aikuinen, viisas ihminen voisi ymmärtää. "Taivaan lintuna", joka evankeliumissa on sielun symboli, jolla ei ole "kuvaa ja muotoa", mutta joka muodostaa yhden olemuksen - rakkauden, prinssi Andrey, kuten hän lupasi, tulee Nikolenkalle kuolemansa jälkeen. Poika haaveilee Isästään - rakkaudesta ihmisiin, ja Nikolenka vannoo uhraavan itsensä (Muzii Scsevolaa ei muisteta turhaan) Isän käskystä (Isä on sana, joka ei tietenkään ole sattumalta) iso kirjain).
Niinpä "Sota ja rauha" päättyy Isän ja Pojan aiheeseen, Jumalan apostolisen palvelemisen teemaan, ihmisten ykseyden teemaan. Tolstoi ei anna selkeää luonnosta kristillisestä ajatuksesta, koska Andrei on uuden, Tolstoi-uskonnon apostoli. Tämä näkyy hyvin yksityiskohtaisesti B. Bermanin kirjassa "Salaisuus Tolstoi". Mutta tärkeintä on, että Isän ja Pojan teema, joka on erittäin tärkeä venäläiselle kirjallisuudelle (isät ja pojat), ei kehitetä sodassa ja rauhassa ei tuhlaajapoikana, vaan jumalallisen teemana. Jumalan Pojan palveleminen Isän Jumalalle.
Tolstoi-romaanin Sota ja rauha toiminta-aika on yksi merkittävimmistä aikakausista Venäjän historiassa. Mutta tämä konkreettinen historiallinen teema ei ole romaanissa yksin, se nostetaan yleisen merkityksen tasolle. "Sota ja rauha" alkaa kohtauksilla, jotka kuvaavat korkeinta jaloa yhteiskuntaa. Tolstoi toistaa ulkonäköään ja historiallista kehitystään kolmen sukupolven ajan. Voidessaan kaunistaa "kauniin Aleksandrovin päivien alun" Tolstoi ei voinut koskea edelliseen Katariinan aikakauteen. Näitä kahta aikakautta edustaa kaksi sukupolvea ihmisiä. Nämä ovat vanhoja ihmisiä: prinssi Nikolai Bolkonsky ja kreivi Kirill Bezukhov ja heidän lapsensa, jotka ovat isiensä seuraajia. Sukupolvien väliset suhteet ovat ensisijaisesti perhesuhteita. Tolstoin mukaan perheessä todellakin asetetaan yksilön hengelliset periaatteet ja moraaliset käsitteet. Harkitse Bolkonskyn poikaa ja isää, heidän suhdettaan toisiinsa.
Prinssi Nikolai Andreevich on Venäjän aristokratian klaanin edustaja, Katariinan aikakauden mies. Tästä aikakaudesta on tulossa menneisyyttä, mikä kuitenkin herättää kunnioitusta, jota sen edustaja, vanha mies Bolkonsky nautti oikeutetusti naapurimaiden omistajien keskuudessa. Nikolai Andreevich on epäilemättä erinomainen henkilö. Hän kuuluu sukupolvelle, joka kerran rakensi voimakkaan Venäjän valtion. Oikeudessa prinssi Bolkonsky oli erityisessä paikassa. Hän oli Catherine II: n läheinen avustaja, mutta hän ei saavuttanut asemaansa sykefanssilla, kuten monet hänen aikanaan, vaan henkilökohtaisilla liike-elämän ominaisuuksillaan ja kyvyillään. Se tosiasia, että Paavali sai hänet eroon ja maanpaossa, osoittaa, että hän palveli isänmaata eikä kuninkaita. Hänen ulkonäönsä heijastivat jalon ja varakkaan äidin isoisän - armeijan kenraalin - piirteitä. Tämän miehen nimeen liittyy perheen legenda: ylpeä mies ja ateisti, hän kieltäytyi menemästä naimisiin kuninkaan rakastajatarin kanssa, minkä vuoksi hänet karkotettiin ensin kaukaiselle pohjoiselle Trumantille ja sitten omaisuuteensa Tulan lähellä. Sekä vanha Bolkonsky että prinssi Andrey ovat ylpeitä muinaisesta perheestä ja sen palveluista isänmaalle. Andrei Bolkonsky peri isältään korkean käsityksen kunniasta, aatelisuudesta, ylpeydestä ja itsenäisyydestä sekä terävän mielen ja raittiin tuomion ihmisistä. Sekä isä että poika halveksivat nousevia ja karjuristeja, kuten Kuragin. Prinssi Nikolai Bolkonsky ei yhdistynyt yhtään aikaan ystäviin sellaisten ihmisten kanssa, jotka olivat uransa vuoksi valmiita uhraamaan kansalaisen ja henkilön kunnian ja velvollisuuden. Vanha mies Bolkonsky kuitenkin arvostaa ja rakastaa kreivi Kirill Bezukhovia. Bezukhov oli Catherinen suosikki, hänellä oli kerran komean miehen maine ja hän menestyi naisten kanssa. Mutta kreivi Cyrilin elämästä nauttimisen alkuperäinen filosofia on muuttunut vuosien varrella, ehkä siksi hänestä on tullut lähempänä ja ymmärrettävämpää vanhaa Bolkonskia.
Andreilla on paljon yhteisiä ulkonäköä ja näkemyksiä isänsä kanssa, vaikka jälkimmäisen suhteen on myös tarpeeksi erimielisyyksiä. Vanha prinssi kävi läpi ankaran elämän koulun ja tuomitsee ihmisiä niiden etujen näkökulmasta, joita he tuottavat sekä isänmaalle että muille ihmisille. Siinä yhdistyvät yllättäen dominoivan aatelismiehen moraali, jonka edessä kaikki kotitaloudet vapisevat, aristokraatti, joka on ylpeä esi-isistään, ja suuren älykkyyden ja elämänkokemuksen omaavan henkilön piirteet. Hän kasvatti poikansa ja tyttärensä vakavasti ja oli tottunut hallitsemaan heidän elämäänsä. Vanha Bolkonsky ei voinut ymmärtää poikansa tunteita Natasha Rostovaa kohtaan. Koska hän ei usko heidän rakkautensa vilpittömyyteen, hän kaikin mahdollisin tavoin häiritsee heidän suhdettaan. Jotain vastaavaa tapahtui Lisan tapauksessa. Vanhan Bolkonskyn mukaan avioliitto on olemassa vain sen vuoksi, että klaanille saadaan laillinen perillinen. Siksi, kun Andreilla ja Lizalla oli kitkaa, isä lohdutti poikaansa, että "he ovat kaikki sellaisia". Andreilla oli paljon hienostuneisuutta, hän pyrki korkeimpaan ihanteeseen, ehkä siksi hän tunsi jatkuvaa tyytymättömyyttä itseensä, jota vanha Bolkonsky ei voinut ymmärtää. Mutta jos hän vielä laski Andrein kanssa, vaikka silloinkin kuunteli hänen mielipiteitään, hänen suhteensa tyttärensä kanssa oli paljon monimutkaisempi. Hullusti rakastunut Maryaan, hän esitti kohtuuttomia vaatimuksia hänen koulutukselleen, luonteelleen, kyvyilleen. Hän puuttuu myös tyttärensä henkilökohtaiseen elämään tai riistää täältä täysin oikeuden tähän elämään. Itsekkäiden motiiviensa vuoksi hän ei halua mennä naimisiin tyttärensä kanssa. Elämänsä lopussa vanha prinssi miettii uudelleen suhtautumistaan \u200b\u200blapsiin. Hän kunnioittaa suuresti poikansa näkemyksiä, katsoo tyttärensä uudella tavalla. Jos aiemmin Maryan uskonnollisuus oli hänen isänsä pilkkaa, niin ennen kuolemaa hän myöntää hänen oikeutensa. Hän pyytää anteeksi vammautunutta elämää tyttäreltään ja poissa ollessa - poikaltaan.
Vanha mies Bolkonsky uskoi kehitykseen ja kotimaansa tulevaisuuden suuruuteen, ja siksi hän palveli häntä kaikin voimin. Jopa sairaana hän ei valinnut ulkopuolisen tarkkailijan asemaa vuoden 1812 sodassa. Prinssi Nikolai Bolkonsky loi oman miliisiryhmänsä talonpoikaista vapaaehtoisista.
Andreyn näkemykset kirkkaudesta ja palvelemisesta isänmaalle poikkeavat hänen isänsä näkemyksistä. Prinssi Andrew suhtautuu epäilevästi valtioon ja viranomaisiin yleensä. Hänellä on sama asenne ihmisiä kohtaan, jotka kohtalon asettavat korkeimmalle vallan tasolle. Hän tuomitsee keisari Aleksanterin uskovasta valtaa ulkomaisille kenraaleille. Prinssi Andrew muutti lopulta näkemyksiään Napoleonista. Jos romaanin alussa hän näkee Napoleonin maailman hallitsijana, nyt hän näkee hänessä tavallisen hyökkääjän, joka korvasi palvelun isänmaalle henkilökohtaisen kunnian halulla. Hänen isänsä innoittama korkea ajatus isänmaan palvelemisesta kasvaa prinssi Andreyn kanssa ajatukseksi palvella maailmaa, kaikkien ihmisten yhtenäisyydeksi, ajatukseksi yleismaailmallisesta rakkaudesta ja ihmisen ykseydestä luontoon. Andrew alkaa ymmärtää kristillisiä motiiveja, jotka ohjaivat sisarensa elämää ja joita hän
ei voinut ymmärtää aiemmin. Nyt Andrew kiroaa sotaa, jakamatta sitä oikeudenmukaiseksi ja epäoikeudenmukaiseksi. Sota on murha, ja murha on ristiriidassa ihmisen luonteen kanssa. Ehkä siksi prinssi Andrew kuolee, ettei hänellä ole aikaa tehdä yhtä laukausta.
On muistettava vielä yksi Bolkonskyn samankaltaisuuden piirre. Molemmat ovat kattavasti koulutettuja, lahjakkaita ihmisiä, jotka ovat lähellä humanismin ja valaistumisen ideoita. Siksi he kohtelevat talonpoikiaan kaikesta ulkoisesta vakavuudestaan \u200b\u200bhuolimatta inhimillisesti. Bolkonskyn talonpojat ovat vauras, prinssi Nikolai Andreevich ottaa aina ensin huomioon talonpoikien tarpeet. Hän myös huolehtii heistä lähtiessään kartanolta vihollisen hyökkäyksen vuoksi. Tämän asenteen talonpoikia kohtaan omaksui prinssi Andrew isältään. Muistakaamme, että palattuaan kotiin Austerlitzin jälkeen ja aloittanut maatilan hän tekee paljon parantaakseen orjuuksiensa elämää.
Romaanin lopussa näemme toisen Bolkonskyn. Tämä on Nikolinka Bolkonsky - Andreyn poika. Poika tuskin tunsi isäänsä. Kun hänen poikansa oli pieni, Andrei taisteli ensin kahdessa sodassa, ja pysyi sitten ulkomailla pitkään sairauden takia. Bolkonsky kuoli, kun hänen poikansa oli 14-vuotias. Mutta Tolstoi tekee Nikolinka Bolkonskystä isänsä ideoiden seuraajaksi. Prinssi Andrey Nuoremman kuoleman jälkeen Bolkonskilla on unelma, jossa isä tulee hänen luokseen, ja poika vannoo elävänsä siten, että "kaikki tuntevat hänet, kaikki rakastavat häntä, kaikki ihailevat häntä".
Niinpä Tolstoi esitteli romaanissa useita Bolkonskyn sukupolvia. Ensinnäkin taistelukenraali - vanhan prinssi Nikolain isoisä. Emme tapaa häntä sodan ja rauhan sivuilla, mutta hän mainitaan romaanissa. Sitten vanha prinssi Nikolai Bolkonsky, jonka Tolstoi kuvaili hyvin täydellisesti. Andrei Bolkonsky, yksi Tolstoin suosikkihahmoista, esitetään nuoremman sukupolven edustajana. Ja lopuksi hänen poikansa Nikolinka. Hänen on paitsi säilytettävä perheen perinteet myös jatkettava niitä.
