Kunnianarvoisa Aleksanteri Svirski (†1533). Aleksanteri-Svirskin luostari

Hurskaassa kansantietoisuudessa Svirskyn munkki Aleksanteria kunnioitetaan "Uuden testamentin Abrahamina", sillä häntä kunnioitettiin Pyhän Kolminaisuuden ilmestymisellä Kolmen enkelin muodossa. Hänet julistettiin pyhimykseksi 14 vuotta vanhurskaan kuolemansa jälkeen, ja hänen elämänsä kirjoitettiin, kuten he sanovat, "kuumaa kantapäässä" ja on erityisen aito.

Munkki Aleksanteri Svirsky syntyi 15. kesäkuuta 1448 köyhien talonpoikien perheeseen Laatokan kylässä Manderassa Oyat-joen varrella (Svir-joen sivujoki) Stefan ja Vasilissa (Vassa). Vanhemmilla vanhemmilla oli jo kaksi aikuista lasta, mutta he rukoilivat toisen lapsen saamista heille, koska heidän synnytyksensä oli lakannut jo pitkään. Eräänä yönä taivaallinen ääni ilmoitti heille pojan syntymästä. Pyhän syntymäpäivä osui samaan aikaan profeetta Aamoksen muistopäivän kanssa, jonka nimi annettiin pojalle kasteessa.

Kun poika kasvoi aikuiseksi, hänet lähetettiin opiskelemaan, mutta hän opiskeli ”viistoisesti eikä nopeasti”. Koska Aamos oli vaikea kokea tätä, hän rukoili usein Jumalalta apua. Eräänä päivänä rukoillessaan Jumalanäidin ikonin edessä nuori kuuli äänen: "Nouse, älä pelkää; ja jos pyydät, saat sen." Siitä lähtien Amos alkoi menestyä opinnoissaan ja oli pian ikätoverinsa edellä. Sen jälkeen hän alkoi käydä temppelissä joka päivä, söi vain leipää, eikä tarpeeksi, ja nukkui vähän.

Kun Amos kypsyi, hänen vanhempansa halusivat mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta hänen askeettiset taipumuksensa tulivat niin vahvoiksi, että hän päätti jättää maailman kokonaan. Nuori mies yritti mennä Valaamin luostariin, joista hän oli kuullut tarinoita. Eräänä päivänä hän tapasi munkkeja, jotka olivat saapuneet Valaamasta hänen kotikylään luostariasioissa. Hän kertoi yhdelle heistä - jo vanhalle miehelle - halustaan ​​päästä Valaamiin ja sai neuvon olla viivyttelemättä henkisen tarpeensa täyttämistä, "ennen kuin paha kylväjä kylvää rikkakasveja sydämeen...".

Hän lähti salaa vanhempiensa talosta ja lähti pitkälle matkalle. Ylitettyään Svir-joen Roshchinskoye-järven rannalla pastori kuuli salaperäisen äänen, joka ilmoitti hänelle, että hän perustaa luostarin tähän paikkaan. Ja suuri valo valkeni hänelle. Kiitettyään Jumalaa nuori mies valmistautui jatkamaan matkaa, mutta hän ei tiennyt tietä luostariin, ja Herra lähetti hänelle enkelin satunnaisen matkustajan muodossa aina luostarin porteille asti.

Seitsemän vuoden ajan Amos pysyi aloittelijana Spaso-Preobrazhensky Valaamin luostarissa, hämmästyttäen tiukimmat Valaamin munkit elämänsä ankaruudella. Päivisin hän kantoi vettä ja polttopuita metsästä, työskenteli leipomossa ja öisin hän rukoili paljastaen ruumiinsa hyttysille. Aamulla hän meni ensimmäisenä kirkkoon. Hän söi leipää ja vettä. Hänen vaatteensa, ohuet ja nuhjuiset, tuskin suojelivat häntä talvelta ja syksyn kylmiltä. Kun vanhemmat saivat tietää poikansa olinpaikasta, isä tuli luostariin. Amos ei halunnut tulla hänen luokseen sanoen, että hän oli kuollut maailmalle. Ja vain apotin pyynnöstä hän puhui isänsä kanssa, joka halusi suostutella poikansa palaamaan kotiin, mutta poikansa kieltäytymisen jälkeen hän poistui luostarista vihaisena. Amos eristäytyneenä sellissään alkoi rukoilla hartaasti vanhempiensa puolesta, ja hänen rukouksensa kautta Jumalan armo laskeutui Stefanuksen ylle. Kotiin palattuaan hän antoi Vvedenskin luostarissa luostarivalan nimeltä Sergius ja Amoksen äiti Varvara-nimellä.

26. elokuuta 1474 Amos teki luostarivalan Aleksanteri-nimellä ja vetäytyi syrjäiselle saarelle, jota myöhemmin kutsuttiin Pyhäksi, ja vietti siellä 10 vuotta. Pyhällä saarella on nykyään Spaso-Preobrazhensky Valaam -luostarin Aleksanteri-Svirsky-luostari, jossa näkyy kostea luola, johon vain yksi ihminen tuskin mahtuu, sekä pyhimyksen oma pyhien käsin kaivettu hauta. Hänen hyökkäyksiensä maine levisi kauas ja laajalle. Halutessaan välttää ihmisten huhuja, munkki Aleksanteri päätti vetäytyä tuntemattomiin metsiin, mutta apottin pyynnöstä hän jäi. Eräänä päivänä yörukouksen aikana siunattu kuuli taivaallisen äänen, joka käski häntä menemään aiemmin osoitettuun paikkaan. Avattuaan ikkunan Aleksanteri näki suuren valon vuotavan kaakosta lähellä Svir-joen rantaa. Saatuaan tietää näystä apotti siunasi munkki Aleksanterin matkalla.

Aleksanteri tuli Roshchinskoye-järvelle ja asettui autiomaahan, lähellä Svir-jokea. Läpäisemättömän metsän syvyyteen hän pystytti pienen kotan ja harrastaa yksinäistä toimintaa. Hän asui täällä seitsemän vuotta näkemättä ihmisen kasvoja, syömättä leipää ja syömättä vain metsän hedelmiä, kestäen monia vaikeuksia kylmästä, nälästä, sairauksista ja pirullisista kiusauksista. Mutta Herra ei hylännyt askeettia. Kerran, kun munkki oli vakavasti sairas eikä voinut edes nostaa päätään maasta, hän lauloi psalmeja makuulla. Yhtäkkiä hänen eteensä ilmestyi "kunniakas mies", pani kätensä kipeälle paikalle, teki sen päälle ristinmerkin ja paransi vanhurskaan. Toisen kerran, kun munkki käveli hakemaan vettä ja lauloi rukouksia äänekkäästi, hän kuuli äänen, joka ennusti monien ihmisten tulevan hänen luokseen, jotka oli määrä ottaa vastaan ​​ja saada ohjeita.

Vuonna 1493 bojaari Andrei Zavalishin törmäsi erakon asuntoon metsästäessään peuroja. Hän oli erittäin iloinen tästä tapaamisesta, koska hän oli pitkään halunnut käydä paikassa, jonka päällä hän oli toistuvasti nähnyt valopatsaan. Siitä lähtien Andrei Zavalishin alkoi usein vierailla pyhän erakon luona, ja sitten hänen neuvoistaan ​​hän antoi Valaamille luostarivalan nimellä Adrian. Myöhemmin hän perusti Ondrusovskin luostarin Laatokan itärannalle ja tuli tunnetuksi siitä, että hän käänsi monet rosvot parannuksen polulle. Munkki Adrian Ondrusovsky kärsi marttyyrikuoleman rosvoilta.

Huhu erakosta levisi lähiseudulle ja tavoitti Aleksanterin veljen Johnin. Hän juoksi iloisena autiomaahan jakamaan erakon vaikeudet. Nöyrtyessään siunattu otti vastaan ​​rakkaan vieraan, muistaen, että aavikkoelämänsä alussa hän oli inspiroitunut ylhäältä: ei karkoita pelastuksen janoajia ja johtaa heitä. Johannes ei kuitenkaan oppinut nöyryyttä ja aiheutti veljelleen paljon surua joko rohkeasti opettamalla tai kieltäytymällä rakentamasta soluja paikalle saapuville.

Kyyneliäisillä yörukouksilla Aleksanteri voitti ärsytyksen ja ärtymyksen sisällään ja sai lopulta kaiken voittavan rakkauden lähimmäistään kohtaan ja suuren rauhan sielussaan. Pian Johannes kuoli, ja hänen veljensä hautasi hänet erämaahan, ja ne, jotka halusivat elää hänen rukouksensa varjossa, alkoivat kokoontua Aleksanterin luo. Munkit raivasivat metsää, paransivat peltoa ja kylvivät leipää, jonka he ruokkivat itse ja antoivat pyytäjille. Munkki Aleksanteri, rakkaudesta hiljaisuuteen, vetäytyi veljistä ja rakensi itselleen "retriittieremitaasin" 130 sylinän etäisyydelle entisestä paikastaan ​​Roštšinskoje-järven lähelle. Siellä hän kohtasi monia kiusauksia. Demonit omaksuivat eläimen muodon ja viheltelivät kuin käärme pakottaen pyhimyksen pakenemaan. Mutta pyhän rukous, kuin tulinen liekki, poltti ja hajotti demonit.

Vuonna 1508, 23. vuonna, kun pyhimys viipyi suljetussa paikassa, hänellä oli niin voimallinen jumalallinen ilmestys, että sitä ei voitu verrata mihinkään hänen henkensä nautintoon - elämää antavan kolminaisuuden ilmestymiseen.

Munkki rukoili öisin jäteeremitaasissa. Yhtäkkiä voimakas valo loisti, ja munkki näki kolme miestä astuvan sisäänsä vaaleisiin, valkoisiin vaatteisiin pukeutuneena. Taivaallisen kirkkauden pyhittämät he loistivat puhtaudella, kirkkaammin kuin aurinko. Jokainen heistä piti sauvaa kädessään. Munkki kaatui pelosta ja tuli järkiinsä, kumarsi maahan. Nostaen häntä kädestä miehet sanoivat: "Toivo, oi siunattu, äläkä pelkää." Munkki sai käskyn rakentaa kirkko ja perustaa luostarin. Hän lankesi jälleen polvilleen huutaen arvottomuuttaan, mutta Herra nosti hänet ylös ja käski hänen tehdä sen, mitä oli määrätty. Munkki kysyi, kenen nimissä kirkko pitäisi olla. Herra sanoi: "Rakkaani, kuten näet Hänen puhuvan teille kolmessa persoonassa, niin rakenna kirkko Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, olennainen kolminaisuus. Jätän teille rauhan ja annan teille rauhani." Ja heti munkki Aleksanteri näki Herran ojennetuin siivein, ikään kuin hän kävelee maan päällä, ja Hänestä tuli näkymätön. Venäjän ortodoksisen kirkon historiassa tämä jumalallinen syntyperä tunnetaan ainoana. Kolminaisuuden jumalan ilmestymispaikalle rakennettiin myöhemmin kappeli, ja tähän päivään asti ihmissielu vapisee tässä paikassa, ajatellen Jumalan läheisyyttä kansansa kanssa.

Pyhän kolminaisuuden ilmestymisen jälkeen munkki alkoi miettiä, minne rakentaa kirkko. Jumalan enkeli ilmestyi hänelle viittassa ja nukessa ja näytti hänelle paikan. Samana vuonna rakennettiin puukirkko Henkeä antavan Kolminaisuuden kirkko (vuonna 1526 pystytettiin kivikirkko sen tilalle).

Pian veljet rukoilivat munkkia ottamaan vastaan ​​pappeuden ja sitten abbettia. Apottiksi tultuaan munkista tuli entistä nöyrempi. Hänen vaatteensa olivat laikkuja, hän nukkui paljaalla lattialla. Hän valmisti ruokaa itse, vaivasi taikinaa, leipoi leipää. Eräänä päivänä polttopuita ei ollut tarpeeksi, ja taloudenhoitaja pyysi apottia lähettämään ne munkit, jotka olivat toimettomina hakemaan polttopuita. "Olen toimettomana"- sanoi munkki ja alkoi pilkkoa puuta. Toisen kerran hän alkoi kantaa vettä samalla tavalla. Ja yöllä, kun kaikki nukkuivat, munkki jauhettiin usein käsimyllykivillä leipää muille. Yöllä munkki käveli sellien ympäri ja, jos hän kuuli jossain turhaa keskustelua, koputti kevyesti oveen ja lähti, ja aamulla hän opetti veljiä ja määräsi syyllisiä katumukseen.

Monet ihmiset kerääntyivät hänen luokseen hakemaan hengellisiä neuvoja, ja kommunikaatiossaan hän osoitti poikkeuksellista ymmärrystä: hän ei ottanut vastaan ​​lahjoja tietyltä Gregorilta, syyttäen häntä äitinsä loukkaamisesta; Hän antoi tärkeitä neuvoja rikkaalle kyläläiselle Simeonille, mutta noudattamatta sitä, hän kuoli eräänä päivänä; Boyar Timofey Aprelev neuvoi pojan syntymän vuoksi jäljittelemään Abrahamin ja Saaran vieraanvaraisuutta, ja vuotta myöhemmin Timofey sai pyytämänsä. Hengellisille lapsilleen Siunattu Aleksanteri oli todellinen sielujen parantaja ja sairauksien parantaja. Pyhien rukouksen kautta kalastaja moninkertaisti saaliinsa ja kauppias moninkertaisti omaisuutensa.

Vierailijat tekivät lahjoituksia veljien ruokkimiseen ja luostarin rakentamiseen. Suurruhtinas Vasili Ivanovitš tiesi munkista ja lähetti taitavia käsityöläisiä ja paljon materiaalia rakentamaan sellejä veljien ja kivisen Kolminaisuuden kirkolle.

Elämänsä lopussa munkki halusi rakentaa kivikirkon Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukouksen kunniaksi, jälleen ilman kuninkaallista osallistumista ja taivaallista apua. Suurherttua Vasily Ivanovich tarjosi jälleen tehokasta apua lähettämällä arkkitehdin, käsityöläiset ja tarvittavat materiaalit, joita ei voitu saada Olonetsin alueella. Kun temppelin perustus laskettiin, Jumalanäiti ja lapsi ilmestyivät munkille alttarin paikalle, monien enkelien ympäröimänä. Taivaan kuningatar lupasi täyttää vanhurskaan miehen rukoukset opetuslastensa ja luostarin puolesta. Munkki lankesi hänen eteensä ja kuuli lohduttavan lupauksen, että hänen suojelunsa luodun luostarin yllä ei petä edes hänen lepohetkensä jälkeen. Samaan aikaan munkki näki monia munkkeja, jotka myöhemmin työskentelivät hänen luostarissaan. Opetuslapsi Athanasius makasi ikään kuin kuollut upeasta näystä.

Vanhuudessa, kun Aleksanteri oli jo lähestynyt Herraa hyveensä hengellisiä tikkaita pitkin, munkki kokosi veljet, uskoi heidät Jumalanäidin esirukoukseen ja nimitti neljä hieromonkia, jotta pyhä Macarius valitsisi joukosta apottin. niitä. Juuri lähtöhetkeen asti hän opetti jatkuvasti veljiä säilyttämään nöyryyden ja köyhyyden rakkauden.

Ennen kuolemaansa Svirskyn munkki Aleksanteri sanoi veljille: "Sido syntinen ruumiini jalkojen juureen köydellä ja vedä se soiseen erämaahan ja hautaa se sammaleen, talla se jalkojesi alle." Mutta veljet eivät suostuneet. Sitten hän pyysi, että hänen ruumiinsa ei haudattaisi luostariin, vaan "jäteeremaattiin" lähellä Herran kirkastumisen kirkkoa. Munkki Aleksanteri lepäsi 30 päivänä elokuuta 1533 85-vuotias mies.

Vuonna 1545 hänen oppilaansa Herodion (Kochnev) kokosi Novgorodin arkkipiispa Feodosiuksen johdolla munkki Aleksanterin elämän.
Koko venäläinen pyhimyksen kunnioittaminen alkoi pian hänen kuolemansa jälkeen, vuonna 1547, Ivan Julman hallituskauden aikana, luultavasti metropoliitta Macariuksen aloitteesta, joka tunsi hänet henkilökohtaisesti. Tsaarin käskystä yksi Vallihauta-kirkon (Pyhän Vasilin katedraali) kappeleista omistettiin pyhimyksen muistolle. Tämä selittyy sillä, että Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen muistopäivänä venäläiset joukot voittivat tärkeän voiton Kazanin ruhtinas Epanchasta vuonna 1552. Hänen kuvansa kuuluisassa ihmekuvassa, jossa on 128 merkkiä, kertoo hänen elämästään ja joka on kirjoitettu Moskovan metropoliitin Macariuksen käskystä pyhien kanonisoinnin yhteydessä, sijaitsee Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa.

Paikallisesti hänen muistoaan vietetään sekä pyhäinjäännösten löytämispäivänä että helluntaipäivänä "kolmen auringonvalon" - Pyhän kolminaisuuden - muistoksi.

Opettajan oppilaita tunnetaan jopa 15. Aleksanteri Svirski, Venäjän ortodoksisen kirkon ylistämä.

Aleksanteri-Svirskin luostarista tuli yksi Venäjän pohjoisosan merkittävimmistä luostareista Valaamin ja Solovetskin luostarien ohella. Luostari tarjosi suurta apua vuonna 1703 Pietarin perustamisen aikana. Svirskin munkki Aleksanteri perustama luostari oli poikkeuksellisen tärkeä Venäjän valtion koskemattomuuden ja rajojen loukkaamattomuuden säilyttämiseksi pohjoisessa. Liettuan hyökkäyksen aikana, ruotsalaisten kanssa käydyn pohjoissodan aikana, vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana luostari lahjoitti valtavia määriä rahaa ja ruokatarvikkeita "sotilaita varten" ja yleensä "suvereenin asian hyväksi". Parempina aikoina luostarissa oli 8 kirkkoa, rikas sakristi, kalliisti koristellut ikonit, runsas kirjavarasto muinaisilla käsikirjoituksilla, kääröillä ja kirjoilla. 1800-luvun historioitsijat kutsuivat luostaria Pohjois-Lavraksi, se hallitsi 27 luostaria ja tämän alueen autiomaa.

Jäännösten löytämisen historia

Heikko ihmisluonto St. Aleksanteri Svirskilainen vahvistui Jumalan voimasta, ja kuten hänen opetuslapsensa, apotti Herodion kirjoitti elämässään, "hänen ruumiinsa oli karkaistu niin, ettei se pelännyt edes kiviiskua". Tämä Jumalan pyhän valitun liha on säilynyt ennennäkemättömässä, katoamattomassa muodossa. Pyhän jäännökset löydettiin 17. huhtikuuta 1641. Heidät sijoitettiin kirkastuskirkon hopealla kullattuun pyhäkköön, jossa he lepäsivät vuoteen 1918 asti, tarjoten monia parannuksia kaikille, jotka "virtoivat heidän luokseen uskossa". St. Jäännökset ovat niin epätavallisia, että ne ovat yksityiskohtaisen selostuksen arvoisia.

Raka Rev. Aleksanteri Svirski. Lahja tsaari Mihail Feodorovichilta

Tsaarivallan kaatuessa Venäjällä alkoi kauhea myllerrys. Pyhän pyhäinjäännökset. Aleksanteri Svirski oli ensimmäinen bolshevikien häpäisemässä surullisessa pyhäkköketjussa. Ei ole sattumaa, että pohjoisen vallankaappauksen jälkeen (5. tammikuuta 1918) ateistit olivat pyhimyksen muistomerkkien luona jo seuraavana päivänä (6. tammikuuta). Kuitenkin kuusi (!) kertaa bolshevikit lähestyivät St. pyhäinjäännöksiä eivätkä kestäneet pyhäkköä - ilmeisesti he olivat sen pelon kahleina.

Kuten neuvostopropaganda raportoi, 22. lokakuuta 1918, kun Aleksanteri-Svirskin luostarin omaisuutta rekisteröitiin (eli takavarikoitiin), "valetussa pyhäkössä, joka painaa yli 20 kiloa hopeaa, Aleksanteri Svirskin katoamattomien jäänteiden sijasta vahaa nukke löydettiin" Luostarin rehtori, arkkimandriitti Eugene, joka oli läsnä pyhäkön avajaisissa, todisti rohkeasti viranomaisten virallista versiota vastaan ​​väittäen, että pyhäkkö sisälsi pyhimyksen aidot jäännökset. Se kannatti. Evgeniyn elämä - muutama päivä myöhemmin bolshevikit ampuivat hänet. Myös koko luostarin veljet kärsivät marttyyrikuoleman.

Joulukuun 21. päivänä 1918 he pystyivät viemään pyhäinjäännökset: ne takavarikoitiin ja olivat itse Zinovjevin tiiviissä valvonnassa. Hänen aloitteestaan ​​perustettiin erityinen komissio, joka totesi, että pyhäinjäännökset eivät olleet "vahanukke" tai "luuranko tossuissa", vaan aitoa katoamatonta pyhää lihaa. Sitten bolshevikit aloittivat kampanjan piilottaakseen pyhien jäänteitä ja lähettivät ne salaa Pietarin sotilaslääketieteelliseen akatemiaan, jossa niitä säilytettiin "nimettömän näyttelyn" etiketin alla, jota ei ollut rekisteröity pyhimyksen huolellisesti laadittuihin luetteloihin. anatomian museo. Kaikki tehtiin jäännösten piilottamiseksi. Se sisälsi yli 10 000 anatomista näytettä, joten jäännökset olisivat vuotaneet siihen hiljaa kiinnittämättä kenenkään huomiota. Todennäköisesti täällä ei vaikuttanut vain keskuksen paha tahto, vaan myös pään hyvä tahto. Vladimir Nikolajevitš Tonkovin osasto, joka ei hänen vakaumuksensa mukaan ollut "militantti ateisti", ja hän saattoi yrittää varmistaa, että jäännökset yksinkertaisesti unohdettiin. Ja yllättävää on, että tällä osastolla ei pidätetty yhtään työntekijää, kun taas pidätykset olivat arkipäivää.

Vuonna 1997 aloitettiin pyhimyksen jäänteiden etsintä. Kaikenlaisten arkistojen perusteellisen tutkimuksen jälkeen etsintäjärjestäjä, nunna Leonida, otti yhteyttä Military Medical Academyyn, normaalin anatomian laitoksen museoon - vanhimpaan lääketieteellisistä museoista (se on noin 150 vuotta vanha). Ihmeellisiä yksityiskohtia paljastettiin. Sattumalta tuli tunnetuksi, että NKVD:n turvallisuuspäälliköt tulivat VMA:lle useammin kuin kerran viemään jäänteitä, ja sitten he piilottivat "näyttelyn" kaapin ja seinän väliin, jotta vartijat eivät ottaisi sitä. Ne piilottivat itse Vladimir Nikolajevitš Tonkov ja sairaanhoitaja, joka tiesi myös, ketkä piti piilottaa.

19. elokuuta 1997 heidän luostariveljensä virallinen siirto Aleksanteri-Svirskyn luostariin tapahtui. Pietarissa valmistuneet historialliset, arkisto- ja oikeuslääketieteelliset tutkimukset osoittivat, että "tuntemattoman henkilön muumioituneet jäännökset", jotka olivat olleet Sotilaslääketieteen akatemian anatomisessa museossa vuodesta 1919, kuuluvat Aleksanteri-Svirskin luostarin perustajalle. . Pietarin oikeuslääketieteellisen asiantuntijapalvelun asiantuntijat tunnistivat jäännökset, ja todettiin, että "niin korkean säilyvyyden omaava luonnollinen muumioituminen on nykytieteen selittämätöntä".

Välittömästi päätelmän saamisen jälkeen röntgenhuoneessa pidettiin rukouspalvelu pyhille. Läsnä olleet ”näkivät pyhäinjäännösten mirhavirtauksen alkamista voimakkaan tuoksun mukana”. Erityisesti munkki Aleksanterin pyhäinjäännökset virtasivat mirhaa, kun ne sijoitettiin temppeliin pitkän vangitsemisen jälkeen ensimmäisten pyhimysten jumalallisten liturgioiden päivinä. Mirhan virtaus ja tuoksu olivat niin voimakkaita, että mehiläiset ryntäsivät tyhjästä tähän kukkahunajan tuoksuun, he parveilivat pastoriin jalkojen ympärillä, ryömivät pitkin pyhäkön vieressä olevaa ikkunalaudaa. Tämä tosiasia aiheutti suuren yllätyksen televisio-operaattoreiden keskuudessa, jotka kuvasivat tämän tarinan NTV-kanavalle. Mirhan tuoksu oli alttarissa, ja kolme mehiläistä pääsi jopa maljaan ehtoollisen kanssa - heidät oli pelastettava.

Pyhän pyhäinjäännökset. Alexander Svirsky ovat ainutlaatuisia: ruumis on täysin rappeutunut (!), mikä tapahtuu erittäin harvoin. Ja ehkä tämä on ainoa tapaus, jossa rappeuma ei kosketa edes niitä kasvojen osia, jotka ovat alttiina rappeutumiselle tavallisilla ihmisillä ensisijaisesti - huulten, nenän ja korvien pehmytkudokset. Tutkijat pystyivät päättelemään: ”Paljastettiin, että kohteen kasvot olivat samanlaiset kuin varhaiset ikonografiset kuvat St. Aleksandra". "Ei vain intravitaalinen mallinnus säilynyt, vaan myös kasvojen iho - ei ryppyinen ja kuivunut, mutta erittäin sileä ja joustava; Ihon väri on vaalea, kellertävän meripihkan sävyllä." Näin Herra kunnioitti todistajansa ja näkijänsä jäänteitä.

St. Aleksanteri Svirsky on ikoninen persoona uskoville. Hän rukoili Jumalaa monien vuosien ajan eristäytyneinä erakona. Ihmetyöntekijä auttoi ihmisiä elämänsä aikana. Ja kuoleman jälkeen pyhimys ei jätä meitä ilman isällistä tukeaan.

Lyhyt elämäkerta: elämän tärkeimmät virstanpylväät

Kunnianarvoisa Aleksanteri Svirsky

Pyhä lapsuudessa

Pyhä syntyi vuonna 1448 uskollisten Stefanin ja Vassan perheeseen. Kasteessa vanhemmat antoivat lapselle nimen Aamos. Vanhemmat lähettivät aikuisen poikansa kouluun. Opiskelu oli vaikeaa, ja nuori poika rukoili Jumalalta apua. Tänä aikana ääni lupasi hänelle, että kaikki mitä hän pyysi, toteutuisi. Ja todellakin oppimisesta tuli helppoa, ja pian Amos oli luokan paras oppilas. Pyhä oli tottelevainen ja nöyrä lapsi, joka ei ollut kiinnostunut meluisista lapsellisista leikkeistä. Hän pukeutui yksinkertaisesti ja alkoi noudattaa paastoa varhain, mikä vahvisti nuorta sieluaan.

Luostaripolun valinta

Kun Amos tuli aikuiseksi, hänen vanhempansa päättivät mennä naimisiin hänen kanssaan. Mutta siihen mennessä nuori mies vahvisti halunsa palvella Herraa. Kun Amos sai tietää Valaamin luostarista, hän päätti mennä sinne. Hän meni pyhään paikkaan jalkaisin tietämättä edes tietä. Ylitettyään Svir-joen hän pysähtyi yöksi järven rannalle ja alkoi rukoilla. Ja taas, kuten lapsuudessa, ääni käski häntä menemään Valaamiin ja sitten muutaman vuoden kuluttua palaamaan tänne ja löytämään täältä luostarin. Näiden sanojen jälkeen kirkas valo ilmestyi paikkaan, jonka Herra oli valinnut luostarilleen. Aamulla Amos tapasi miehen, joka sanoi olevansa matkalla Valaamiin. He kävelivät yhdessä ja saapuivat pian luostariin. Sitten Amos halusi kiittää matkatoveriaan, mutta näki, ettei häntä ollut missään. Hän arvasi, että se oli enkeli.

tonsuuri ja erakko

Kirkastumisluostarista tuli Amosin koti. Seitsemän vuotta hän oli siellä noviisi. Koko tämän ajan hän oli kuuliainen sävyisyydellä: hän työskenteli lujasti ja nöyrästi ja rukoili. 26. elokuuta 2474 Amosista tuli munkki ja häntä alettiin kutsua Aleksanteriksi. Hän muutti syrjäiselle autiolle saarelle. Siellä hän oli täysin yksin seitsemän pitkää vuotta suojassa säältä luolassa.

Pian hän sai merkin Jumalalta - sormi ilmestyi, joka osoitti Pyhän järven suuntaan. Tämä tarkoitti, että Aleksanterin oli palattava määritettyyn paikkaan. Täällä munkki rakensi sellin, jossa hän asui seitsemän vuotta syöden vain metsälahjoja ja ruohoa.

Näiden vuosien aikana erakko kärsi paljon kärsimystä: hän jäätyi kylmästä, nälkäinen, vakavasti sairas, ja paholainen kiusasi häntä kiusauksilla. Mutta Jumala auttoi pyhää; hän näki Jumalan tuen kaikessa. Eräänä päivänä Aleksanteri sairastui vakavasti; hän ei pystynyt nousemaan maasta, mutta menettämättä hengellistä rohkeuttaan hän lauloi psalmeja. Enkeli ilmestyi hänelle ja paransi hänet ristinmerkillä.

Hyödyllisiä materiaaleja

Jonkin ajan kuluttua erakolla oli samanhenkisiä ihmisiä. Jalo mies, Andrei Zavalishin, törmäsi vahingossa selliinsä. Hän sanoi, että hän oli pitkään halunnut katsoa paikkaa, jossa hän oli nähnyt loistavan valon useammin kuin kerran. Bojaari alkoi usein vierailla erakon luona, ja hänen neuvoistaan ​​hänestä tuli pian munkki nimellä Adrian. Jonkin ajan kuluttua hän perusti Ondrusovin luostarin.

Uuden luostarin syntymä

Uutiset erakosta ja hänen vertaansa vailla olevasta Jumalan palveluksesta levisivät kaikkialle. Pian ihmiset alkoivat tulla autiomaahan etsimään yksinäisyyttä. He repivät juurineen metsän ja kylvivät raivattuille alueille viljaa, jonka ylijäämä annettiin maallikoille. Aleksanteri jäi eläkkeelle munkeista "jäteeremitaasiin".

Täällä demonit tarttuivat aseisiin häntä vastaan: villieläinten ja myrkyllisten käärmeiden kuvissa he yrittivät pakottaa askeetin poistumaan tästä paikasta. Mutta hän jatkoi rukouksiaan, ja demonit, jotka eivät kyenneet voittamaan häntä, vetäytyivät. Enkeli ilmestyi hänelle ja paljasti, että tänne perustettaisiin luostari Pyhän Kolminaisuuden nimeen.

Pyhän kolminaisuuden ihmeellinen ilmestyminen

Vuonna 1508 pyhimys näki Herran ilmestymisen. Rukouksen aikana ilmestyi kirkas valo. Sellissä kolme miestä lumivalkoisissa kaapuissa ilmestyi yhtäkkiä palvojan eteen. Heidän kasvonsa olivat kuin aurinko. Aleksanteri lankesi polvilleen Jumalan edessä. Mutta Herra herätti hänet ja käski hänen rakentaa temppelin ja luostarin Pyhän Kolminaisuuden nimeen. Niinpä nöyrä erakko, joka luottaa vain Jumalaan, vältti ihmisiä ja heidän ylistystään ja piti itseään kelvottomana, sai suuren Jumalan Armon.

Pyhän Kolminaisuuden ilmestyminen St. Aleksanteri Svirski

Korotus apottin arvoon

Kirkon rakentamisen jälkeen munkit alkoivat pyytää pyhimystä hyväksymään pappitason. Mutta hän piti itseään kelvottomana. Ja sitten munkit kirjoittivat piispa Serapionille Novgorodissa. Hän siunasi pyhimyksen apottiksi omassa luostarissaan. Mutta hänen elämänsä ei muuttunut. Saatuaan apottin arvon pyhimys jatkoi luostarityötään: hän käytti riepuja, nukkui lattialla ja teki kaiken kovan työn tasavertaisesti kaikkien munkkien kanssa.

Pyhä ei ollut ankara vain itselleen: hän kiersi usein luostarin sellissä ja jos kuuli kelvottomia keskusteluja, hän koputti hiljaa oveen. Aamulla hän antoi aina ohjeita munkeille. Asukkaiden tiukka luostarielämä ylisti Svirin luostarin ja siitä tuli roolimalli. Useat isä Aleksanterin opetuslapset perustivat sitten omia luostareita.

Siunatun Neitsyt Marian kirkko

Elämänsä lopussa pyhä rakensi toisen kirkon - Pokrovskin. Jumalanäiti ilmestyi pastorille kirkon perustuksen laskemisen jälkeen. Hän näytti hänelle hänen tulevat askeetit, jotka jatkaisivat hänen hyvää työtään ja ylistäisivät hänen nimeään.

Vanhurskaan kuolema. Ensimmäisen elämän ilmestyminen

Mielenkiintoinen fakta

Huolimatta siitä, että pyhimyksen elämä oli täynnä työtä ja vaikeuksia, hän eli pitkän iän ja kuoli kypsässä vanhuudessa, 85-vuotiaana.

Kirkolliskokous julisti hänet pyhäksi vuonna 1547.

Muutama vuosi munkin kuoleman jälkeen Aleksanteri Herodion antoi kuvauksen elämästään. Hän puhui ihmeistä, joita pyhimys teki ihmisille.

Pyhän pyhäinjäännökset Aleksanteri Svirski

Sata vuotta myöhemmin, kirkastuksen kirkon jälleenrakennuksen aikana, löydettiin Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen katoamattomat pyhäinjäännökset

Hänen ruumiinsa pysyi vahingoittumattomana - pyhimys näytti nukkuvan.

Muistomerkit siirrettiin temppeliin ja pysyivät siellä bolshevikkien vallankaappaukseen asti. Kun bolshevikit julistivat sodan kirkolle, luostarit ryöstettiin ja suurin osa papeista ammuttiin. Uusi hallitus käski tuhota pyhän jäännökset.

Missä ovat St. Alexander Svirsky nyt

Mutta häväistyksen sijaan heidät vietiin Jumalan tahdosta tuntemattomaan suuntaan. Kun valtio alkoi palauttaa luostarit kirkolle, pyhien jäännökset palasivat ihmisille. Ne löydettiin Pietarin sotilaslääketieteellisestä akatemiasta.

Vuonna 1998 jäännökset palasivat kotiin. Luostari sijaitsee osoitteessa: Venäjä, Leningradin alue, Lodeynopolsky-alue, Yanegskoje-maaseutu, Staraya Slobodan kylä.

Pietarissa on Pyhän Kolminaisuuden Aleksanteri Svirskin luostarin piha - tämä on Kristuksen syntymän kirkko.

Pyhän kolminaisuuden Aleksanteri-Svirsky-luostari

Luostarissa luetaan ja suoritetaan terveysrukouksia munkin pyhäinjäännöksillä, ja jokainen lähettää muistiinpanoja läheistensä nimillä.

Kun jäännökset paljastetaan

Pyhän pyhäinjäännökset Alexander Svirsky avaa:

• 30. huhtikuuta;
• 12. syyskuuta;
• Pyhän Kolminaisuuden päivänä;
• muodonmuutokseen.

On todisteita siitä, että pyhän jäännökset ovat lämpimiä ja säilyttävät saman lämpötilan kuin elävän ihmisen.

Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen muistomerkit

Pala jäänteitä Moskovassa: missä se sijaitsee

Moskovan Pyhän Aleksanteri Svirskin kirkossa, joka sijaitsee osoitteessa Grayvoronovskaya-katu 10, on osa pyhien jäänteitä, jotka on sijoitettu ikoniin ja jotka ovat uskovien käytettävissä.

Todisteita ihmeistä

Lähellä St. Alexandra, tavallisen ihmisen ymmärryksen kannalta uskomattomia ilmiöitä tapahtuu usein.

Eräänä päivänä äiti tuli kirkkoon pieni tyttärensä sylissään. Tyttö ei voinut kävellä syntymästään lähtien, ja lääkärit olivat voimattomia: vauvan raajat olivat liikkumattomia ikuisesti. Äiti asetti tytön pyhäkön lasille. Lapsi makasi siellä useita minuutteja. Sitten nainen jätti tytön istumaan lattialle. Kääntyessään ympäri, hän ei nähnyt tytärtään siellä.

Hänet, ikään kuin jonkun näkymätön poimi, nostettiin jaloilleen ja käveli yksin ilman ulkopuolista apua. Kirkossa vallitsi hiljaisuus. Ihmiset erosivat ja muodostivat käytävän lapselle ja äidille, joka juoksi eteenpäin saadakseen hänet kiinni, jos tyttö yhtäkkiä kompastui. Vera, se oli tytön nimi, oli täysin parantunut. Pyhä Aleksanteri Svirsky teki tällaisen ihmeen monien ihmisten edessä.

Samanlainen tapaus sattui pian auto-onnettomuuteen joutuneelle nuorelle miehelle. Miehen jalat halvaantuivat, ja hän raahasi niitä perässään kainalosauvojen varassa. Lääketieteellinen hoito ei auttanut, ja hän meni luostariin Aleksanteri Svirskin pyhäinjäännöksiin uskoen, että pyhimys varmasti auttaa häntä. Neljä kertaa hän tuli luostariin rukoilemaan Wonderworkerille.

Ja niitä kuultiin. Neljännen rukouksen aikana hän tunsi jalkansa ja pystyi kävelemään muutaman askeleen ilman kainalosauvoja. Kuukautta myöhemmin mies tuli jälleen ihmeentekijän luo kiittämään häntä. Hän lähestyi pyhäkköä pyhäinjäännöksillä ilman kainalosauvoja nojaten kevyesti keppiin.

Nämä ihmeet tapahtuivat suuren palvojien joukon edessä, ja niitä näkivät luostarin munkit ja Hieromonk Adrian. Ja tämä on vain pieni osa esimerkeistä pyhien avusta. Alexander Svirsky ihmisille.

Mitä he pyytävät pyhältä?

Pyhiinvaeltajat menevät ihmeentekijän luo monenlaisilla tarpeilla. He rukoilevat pyhimystä parantuvan fyysisistä sairauksista, mukaan lukien ne, joita lääketiede pitää parantumattomina. Hedelmättömät parit kääntyvät Ihmetyöntekijän puoleen ja vaativat lapsen synnytystä. Aleksanteri Svirskyä rukoillaan pojan ilmestymisen puolesta. Ne, jotka päättävät ryhtyä munkeiksi ja elää palvellessaan Jumalaa, kääntyvät myös hänen puoleensa.

Mielenkiintoinen fakta

Petroskoissa on ortodoksinen koulutuskeskus St. Alexander Svirsky, omistettu aikuisten ja lasten henkiselle koulutukselle. Keskus sijaitsee osoitteessa: Petrozavodsk, Pervomaiskin mikropiiri, st. Krasnoflotskaya, 31.

Temppelit ja ikonit St. Aleksanteri Svirski

Maahanmme rakennettiin yli seitsemänkymmentä kirkkoa pyhimyksen kunniaksi. Sen ikonografia on hyvin monipuolinen. He vangitsivat vanhimman hänen elämänsä eri hetkinä.

Hänen ensimmäinen kuvansa ilmestyi 1600-luvulla, kopioituna jäännöksistä ja siten muistutti muotokuvaa. Pyhimys on kuvattu makuulla. On toinenkin ikoni, joka on maalattu St. Alexandra. Tämä on "muotokuva", jossa on halo pyhän vanhimman pään yläpuolella. Myös pyhimyksen kuva shema-munkin viitoissa tunnetaan laajalti. Toisessa kädessä hänellä on kirjakäärö, toinen on taitettu kuvan edessä seisovien ihmisten ristin merkkiä varten.

Ikoni St. Aleksanteri Svirski

Aleksanteri Svirskin ikoni on ainutlaatuinen, ja se kuvaa kolmiyhteisen Jumalan ilmestymistä hänelle. Siinä Aleksanteri on kuvattu luostarivaatteessa, kätensä ojennettuna Jumalaa kohti, jossa Herra on edustettuna kolmen nuoren miehen muodossa. 1800-luvulla ilmestyi pyhimyksen hagiografisia ikoneja, jotka koostuivat hänen elämänsä erilaisista fragmenteista. Suurin osa näistä kuvakkeista virtaa mirhaa.

Pyhä Aleksanteri Svirsky, Pyhän Kolminaisuuden ilmestyminen, 1600-luku.

Pyhän muistopäivät

Aleksanteri Svirskin kunnioituspäivät:

• 12. syyskuuta (kuolemapäivä);
• 30. huhtikuuta (jäännösten löytämispäivä).

Uskovat kunnioittavat pyhimyksiään, joiden hengellinen pyrkimys ja horjumaton usko ovat moraalinen ohje kristitylle. Loppujen lopuksi ei riitä, että ei tee pahaa. On välttämätöntä ajaa pois syntiset, pahat ajatukset itsestäsi. Kasvata sielussasi hyvyyttä rukouksella, uskolla Jumalaan, rakkaudella häntä ja kaikkea maan päällä elävää kohtaan.

Kuten Herramme sanoi: "Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."

Matteuksen evankeliumi, ks. 5, art. 8.

Esimerkki tällaisesta vilpittömyydestä on St. Aleksanteri Svirskystä, jonka Herra palkitsi hänen vierailullaan maan päällä hyvistä teoistaan ​​ja vanhurskasta elämästään.

Dokumenttielokuva "Aleksanteri Svirsky. Suojelija ja suojelija"

Rukous

Oi pyhä pää, maallinen enkeli ja taivaallinen ihminen, kunnioitettava ja Jumalaa kantava isä Alexandra, kaikkein pyhimmän ja oleellisimman kolminaisuuden suuri palvelija, osoita paljon armoa pyhässä luostarissasi asuville ja kaikille, jotka virtaavat luoksesi uskolla ja rakkaudella. Pyydä meiltä kaikkea, mikä on hyödyllistä tälle väliaikaiselle elämälle ja vielä tarpeellisempaa ikuiselle pelastuksellemme.

Auta esirukouksessasi, Jumalan palvelija, maamme Venäjän hallitsija. Ja pyhä ortodoksinen Kristuksen kirkko pysyköön syvällä maailmassa. Ole meille kaikille, ihmeitä tekevä pyhimys, nopea auttaja jokaisessa surussa ja tilanteessa. Ennen kaikkea kuolemamme hetkellä armollinen esirukoilija ilmestyy meille, jottei maailman pahan hallitsijan voima pettäisi meitä ilman koettelemuksissa, vaan että meitä kunnioitetaan kompastuksilla. -vapaa ylösnousemus taivasten valtakuntaan.

Hei, Isä, rakas rukouskirjamme! Älä häpäise toivoamme, älä halveksi nöyriä rukouksiamme, vaan rukoile aina puolestamme elämää antavan kolminaisuuden valtaistuimen edessä, jotta yhdessä sinun ja kaikkien pyhien kanssa, vaikka olisimme kelvottomia, olisimme kelvollisia ylistäkää paratiisin kylissä Kolminaisuus Jumalan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen suuruutta, armoa ja laupeutta aina ja ikuisesti. Aamen.

Troparion, kontakion, suurennus

Troparion

ääni 4

Nuoruudestasi lähtien, Jumalan viisaasti, muutit autiomaahan hengellisesti haluten ja halusit yhden Kristuksen ahkerasti seuraavan jalanjälkiä. Samalla tavalla enkelit korjasivat sinua, nähdessään, kuinka hämmästyit siitä, kuinka lihan kanssa työskennellessäsi näkymättömiä juonia vastaan ​​voitit viisaasti intohimojen armeijat pidättyväisyydellä ja näytit maan päällä olevien enkelien vertaiselta, pastori. Aleksanteri. Rukoile Kristusta Jumalaa pelastaakseen sielumme.

Kontakion

ääni 8:

Kuten monikirkas tähti olet tänään loistanut Venäjän maissa, Isä, asuttuasi autiomaahan, olet innokkaasti halunnut seurata Kristuksen jalanjälkiä, ja olet ottanut pyhän ikeen rungollesi kunniallisen ristin kanssa, olet asettanut kuolemaan, työhösi, saavutukseesi, ruumiinhyppyisi. Me myös huudamme sinulle: pelasta laumasi, jonka olet viisaasti kokonnut, joten me kutsumme sinua: iloitse, pastori Alexandra, isämme.

Suuruus

Siunaamme sinua, arvoisa isä Alexandra, ja kunnioitamme pyhää muistoasi, munkkien mentori ja enkelien keskustelukumppani.

Canon

Canon

Laulu 1

Irmos: Sängyn syvyyksissä joskus faaraoninen kokoarmeija on esiaseistettu joukko; Inkarnoitunut Sana kulutti kaiken pahan synnin, oi kirkastettu Herra, kirkastettuna.

Kunnianarvoisa isä Alexandra, rukoile Jumalaa puolestamme *).

Me kunnioitamme uskollisesti sinun jumalallista muistoasi, Jumala viisas Isä, ja ylistämme kaikenlaisten Herraa ylistäen sinua monilla ihmeillä.

Kiihkeästi lämpimästä halusta, isä, riivattu, sinä kuivasit asioiden aallot, Alexandra, ja rakkauden kautta saavutit aina läsnäolevan, kaikkein siunatuimman jumalallisen säteilyn.

Kunnianarvoisa isä Alexandra, rukoile Jumalaa puolestamme.

Hyveellinen alusta asti, elämän vastaanotto, rikas, kylpy, isä, olemisen palauttaminen, henkinen lahja lapsuudesta jumalallinen, sielusi kauneus, Alexandra, näytit, aurinkoa kirkkaampi.

Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Theotokos: Synnytit enemmän kuin sanoja Nuoren Lapsen, Ikuisen, joka osoitti uuden hyveiden polun maan päällä. Siksi rakas Aleksanterisi, oi Trokovitsa, on rakkaudesta kulutettu, tämä temppeli luotiin sinua varten.

*) Tämä kertosäe luetaan jokaisen laulun kaikkien troparionien edessä, paitsi Theotokos, jonka edessä luetaan "Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen".

Laulu 3

Irmos: Kun olet vahvistanut minut uskon kalliolle, olet laajentanut suuni vihollisiani vastaan, sillä minun henkeni on iloinnut aina laulaen: ei ole mitään pyhää niinkuin meidän Jumalamme, eikä mikään ole vanhurskasta kuin sinä, Herra.

Sitten pidättymättömyytesi kautta sammutit intohimoidesi liekin, ja rukousten suihkussa tihkuit ihmeiden virtoja, jotka sammuttivat sairauksien syttymisen todellisuudessa, siunattu Alexandra.

Joka virtaa rehellisempään rotuusi, viisas, tästä saamme parantumisen aarteen ja ihmeiden kuilun ja kadehdimattoman lahjan, Alexandra. Samalla tavalla, laulaen, me ylistämme sinua.

Hengelliset tunteet kauhealta, kunnioitettavalta isältä, näyn valaisemana, ikään kuin olisit hankkinut suurenmoisen mielen hyvään, olet osoittanut luostarielämää niille, joilla on, Alexandra, siunattu elämä.

Theotokos: Joka ennen aikoja syntyi Isästä sanoinkuvaamattomana, tuli vihdoin Sinun kohdustasi ja jumali luontomme, Neitsyen äiti, joka toi esiin kunniallisten kasvot.

Sedalen, ääni 8:

Nuoruudestasi lähtien jätit taaksesi kaiken elämän, kaiken punaisen ja muodin, ja asetuit autiomaahan ja seurasit ahkerasti Häntä, joka kutsui sinua, oi pastori, ja työn ja hien, Isä, kautta uuvutit kehon. Siksi rikas Herra järjestää, että olet hyvä paimen Hänen lampailleen, siunattu Alexandra. Rukoile Kristusta, syntien Jumalaa, antamaan anteeksi niille, jotka kunnioittavat pyhää muistoasi rakkaudella.

Kunnia nytkin Jumalan Äidille:

Neitsytenä ja yhtenä naisten joukossa, sinä, joka ilman siementä synnytit Jumalan lihassa, olemme kaikki mielissämme synnyttämässä ihmiskunnan: sillä tuli asui sinussa jumaluuden ja lapsen ruokkii Luojaa ja Herraa maidolla . Siten, enkeli- ja ihmissuku, me kunnioitamme arvokkaasti pyhintä syntymääsi ja Ty:n huudon mukaisesti: rukoile Kristusta, syntien Jumalaa, antamaan synnit anteeksi niille, jotka uskossa palvovat pyhintä syntymääsi.

Laulu 4

Irmos: Sinä tulit Neitsyestä, et esirukoilija, etkä enkeli, vaan Herra itse, joka inkarnoitui, ja sinä pelastit minut, miehen. Näin minä huudan Sinua: Kunnia voimallesi, Herra.

Sinun henkesi, Jumalaa kantava siunattu Alexandra, sääntö on luostarien tiedossa, ja nyt innokkaasti meidät pelastetaan, kuten sinun isäsi, jumalallisen opetuksen kautta.

Pyhän Hengen aamunkoitto vastaanotettiin, kirkas tähti, isä Alexandra, loistaen armosta, sinä olit jokaiselle, ja opetuksellasi johdatit heidät pelastukseen.

Halusit olla maailman ulkopuolella, oi viisas isä Alexandra, jolla on Jumalan Hengen voima, joka opastaa sinua, asut läpäisemättömissä erämaissa ja kuljet eläinten kanssa ilman pelkoa, nuorena miehenä ruokit ruumiillisia sairauksia.

Theotokos: Me käytämme kauheita kerubiviittoja, oi Mestari, ikään kuin tulen valtaistuimella, Sinun, Puhtaaseesi, jumalallinen olento on mennyt kohtuusi ja lihaasi hyväksymällä ihmisen, kuten Aleksanteri, yksi arvoisat, opettaa, ainoa All-Singing One.

Laulu 5

Irmos: Sinä olet esirukoilija Jumalan ja ihmisten puolesta, oi Kristus Jumala, sillä kauttasi, oi Herra, toit imaamit Valon Mestarin, Isäsi luo, tietämättömyyden yöstä.

Kun halusit pitää mielesi noudattamalla käskyjä, Alexandra, sinä kuivasit lihallisen hyppäämisesi pidättymättömyytesi kanssa, ja paimen ilmestyi Jumalaa rakastavalle seuruellesi.

Noudattamalla jumalallista lakia, viisas Alexandra, ja noudattamalla Luojan käskyä, sinusta tuli munkkien lainsäätäjä ja tunnetuin sääntö, hullujen rankaisija ja erehtyneiden mentori ja loistavin lamppu maailmassa. tietämättömyyden pimeys.

Kiusausten ja intohimojen tuli, kyynelten uuni, isäsi, virrat ja hengellinen kaste, sinä rikkaasti sammutettu, polttamaton: olemme polttaneet koko Kuninkaan rakkauden, olet kuihtunut aineelliset halut.

Theotokos: Jokapäiväiset huulet eivät voi laulaa sinun, Kaikki Laulavan, korkeimman olennon, kerubien ja kaikkien olentojen perinnön mukaan. Myös jumalallisen Aleksanterin kanssa anokaa Herraa meidän kaikkien puolesta.

Laulu 6

Irmos: Makaan synnin syvyydessä huudan käsittämättömän armoasi syvyyteen: kirvoista, oi Jumala, nosta minut ylös.

Kun olet ymmärtänyt ajan merkityksen, siunattu Alexandra, olet saavuttanut ikuisen pidättäytymisen sairauksien kautta, Isä, sielujen rakentaja, kunnioittaja.

Kun kestän työsi suuren hien, pastori Alexandra, lohduta minua pidättyväisyydellä, ihana isä, Herra Kristus uskoo sinulle jumalallisen voiman ja käskee sinua parantamaan nämä sairaudet.

Oltuaan luostarien mentori, viisas Aleksanteri, nämä yhtenäiset laakerit ja hyveellisten tekojen kuva ja ääriviivat koristavat niitä kaikkia, jopa avioparien luostarissa.

Theotokos: Uusi, kuten Mooses, joka ilmestyi, rakensit, kuten tabernaakkeli, aidan, kaikella kunnialla, ja ylitit sairautesi ja hikoilusi, uskoen itsesi kokonaan Puhtaimmalle Jumalan Äidille.

Kontakion, sävy 8:

Kuten monikirkas tähti, olet tänään loistanut Venäjän maissa, Isä, asuttuasi autiomaahan, olet innokkaasti halunnut seurata Kristuksen jalanjälkiä ja nostanut pyhän ikeen rungollesi, kunniallisen ristin, olet asettanut kuolemaan työsi ja ruumiillisten hyppyjesi saavutukset. Samalla tavalla me huudamme sinulle: pelasta laumasi, jonka olet kokonnut, viisaat, joten me kutsumme sinua: iloitse, pastori Alexandra, isämme.

Ikos:

Kuinka voin ylistää tekojasi ja kamppailuasi, pastori Alexandra? Koska aineeton järki on hankittu nöyryyden kautta, olet seurannut elämääsi voimakkaalla työstäsi pidättäytymisellä. Vaikka olit luonteeltasi mies, ilmestyit myös Jerusalemin kansalaisena Korkeudessa: elit lihassa maan päällä, mutta kuljit enkelimatkasi läpi ja olit pylväs, jota intohimot eivät horju. Siten koko Venäjän maa, jonka olet rikastunut, ylistää sinua ja ylistää sinua uskolla, huutaen sinulle näin: Iloitse, ylistys isänmaallesi, suurelle Novugradille ja koko Venäjän maalle, kirkkain lamppu. Iloitse sinä, joka olet hurskaan isän loistava oksa ja kunnioittavan äidin hedelmällinen oksa. Iloitse, periksiantamaton siveyden pylväs ja munkkien kirkkain kirkkaus. Iloitse, Kristuksen sanallisten lampaiden aidan paimen, joka tuo heidät Jumalan ymmärrykseen. Iloitse, sillä olet viljellyt runsasta erämaata nöyryytesi huipulla. Iloitse, kaikki luostarit ovat hyveen ja yhtenäisiä pelastuksen laakereita. Iloitse, hyveiden ja lohdutuksen punainen varasto kaikille surullisille ja masentuneille. Iloitse, koska olet halveksinut kaiken tämän maailman viisauden ja tappanut lihan himot. Iloitse, sillä sinä olet ollut arvollinen olemaan enkeli, ja olet saattanut häpeään kaikki demoniset armeijat. Iloitse, sillä sinut on kirkastettu kaikissa maissa, sillä olet tehnyt monia ihmeitä Kristuksessa. Iloitse, sillä olet todella löytänyt Jumalan armon ja enkeleiltä olet saanut kunnian nähdä Pyhän Kolminaisuuden kasvoista kasvoihin. Iloitse toisena aurinkona, loistaen ihmeitä, antaen kaikille paranemisen armon. Iloitse, arvoisa Alexandra, isämme.

Laulu 7

Irmos: Laittoman kiduttajan jumalaton käsky nousi liekkeihin. Kristus levitti hengellistä kastetta jumalisille nuorille, Hän on siunattu ja ylistetty.

Kun olet pukeutunut linnoitukseen, Alexandra, rouva, ja tallasit kuin tomua elämän ahkeruuden, valloitamme rakkaudella turmeltumattoman elämän, johon olet nyt kommunikoinut, enkelin kasvot, Isä, yhdistyneenä.

Ojentaen kätesi ristin muotoon, oi Aleksandra Viisas, ja lähetät rukouksesi Korkeimmalle, kuten Kristukselle, Kuninkaalle, enkeleiltä, ​​Jumalan kantaja, sinä näit Herran ja läpäisemättömässä autiomaassa, etsit Herraa, varjelen sinua jumalallisella armolla.

Kuten sinä, Alexandra, universaali tähti, munkin koskaan laskeutuva valokeila, auttaja vaikeuksissa ja suuri turvapaikka syntisille, tarjoan sinua esirukoilijaksi ja rukouskirjaksi Herralle Kristukselle, mitä kunniallisimmin.

Theotokos: Haluten nähdä sinun pyhimyksesi, sinun Poikasi ja Jumalasi, Jumalan Äidin sanoinkuvaamattoman kirkkauden, Tämä kunniakas risti nostetaan rungolle Hänen elämää antavien jalkojensa perässä.

Laulu 8

Irmos: Joskus Babylonin tulinen pätsi erottaa toiminnan, polttaa kaldealaiset Jumalan käskystä ja kastelee uskollisia laulaen: siunaa kaikkia Herran tekoja, Herra.

Kuten salama suurella loistolla, elämä loistaa kaikessa pidättymättömyytesi nousussa, Alexandra Viisas, joka huutaa hurskaasti Luojalle: Siunaa kaikkia Herran, Herran töitä.

Kun mies käveli maan päällä, isä Alexandra, ikään kuin hän olisi todella hankkinut elämän taivaassa, hän ilmestyi enkelinä keskustelukumppanille eläessään ja eläessään elämäänsä. Heidän kanssaan laulat nyt: Siunaa kaikkia Herran tekoja, Herra.

Sinä, enemmän kuin Syntymättömän Isän mieli, olet syntynyt ennen kuin Poika, Aleksanterin kunniakas saarnaaja, ja Pyhä Henki, luontaisesti yksi kolminaisuus, jonka jumalallinen tuntee.

Theotokos: Aivan kuten Elia asettui alun perin Karmeliin, niin sinäkin, joka oli koulutettuna läpäisemättömässä erämaassa, halusit elää yksin Jumalan kanssa ja Jumalan näkemyksen valaistuna pyhimys ilmestyi Jumalan äidille huutaen Hänelle: Iloitse , Oi iloinen.

Laulu 9

Irmos: Alkuton Vanhempi, Poika, Jumala ja Herra, Neitsyestä ruumiillistuneena, ilmestyi meille, pimentyneenä valaisemaan, toveri tuhlattua. Siten me ylistämme kaikki laulettua Jumalanäitiä.

Seuraten kunnioitetun ja Jumalaa kantavan Herran Kristuksen jalanjälkiä, elänyt hurskaasti maan päällä, vaikutit sävyiseltä, ystävälliseltä, armolliselta ja nöyrältä, Alexandra, ja täynnä jumalallista rakkautta, tästä syystä me todella ylistämme sinua.

Sinulle on kudottu kruunu, kuten voittaja, Alexandra, sinun elämääsi antava ja kaikkivoipa oikea kätesi, Isä, ja nyt sinulle, joka laulat muistoasi, autuas, olet saanut syntien anteeksiannon, oi Kaikkein kunniakas .

Sinä olet seurustellut ruumiittomien joukkojen kanssa, sinua on pidetty kunnioitettavana hahmona, ja sinä olet iloinnut kaikkien valitsemien kanssa, muuttuen todelliseksi jumaloitumiseksi ja kuolemattomaksi elämäksi, Isä, heidän kanssaan olet lakkaamatta rukoillut Mestariasi puolestamme.

Theotokos: Temppeli, joka on vihitty yhdessä Kolminaisuuden yhden, Sinun temppelisi, rouvan, pyhimyksesi Aleksanteri kanssa, on kunniakas, pystytetty Sinun kunniallesi ja kunniallesi, jossa älä lakkaa rukoilemasta, auttamaan meitä rukoustesi kautta.

Svetilen:

Jumalan armo on yltäkylläinen sielussasi, oi viisas Alexandra, ja ikään kuin olisit ruumiiton, asuit maan päällä. Vapauta niiden tummat pilvet, jotka kunnioittavat sinua intohimoillaan, tuomalla heidät hiljaiseen turvapaikkaan ja karkottamalla demoniset miliisit jumalallisella voimalla.

Kunnia nytkin Jumalan Äidille:

Luoko sinä todella suuruutta kanssasi, Iankaikkinen Poika, Isän neuvojen avulla: Sinä synnytit turmeltumattoman elämän ilman intohimoa ja pysyt, kuten ennen syntymää, Neitsyenä, välttyäsi äitisi sairauksilta ja pysynyt Neitsyenä syntymän jälkeen. Syntymä.

Tikka, sävy 4:

Kunnianarvoisa ja Jumalan kantaja, elämäsi on ollut tahratonta, kärsivällisyys, sävyisyys ja rakkaus eivät ole tekopyhiä, pidättäytyminen on mittaamatonta, koko yön seisominen, jumalallinen hellyys, todellinen usko ja toivo armolla, Isä, hankkinut kuin enkeli, elit maan päällä ruumiinne kanssa, siunattu Alexandra, rukouskirja sieluillemme.

Kuin maallinen enkeli ja taivaallinen mies, olit viisas, hellyyden ja anteliaisuuden lähde, kateellinen virta ilmestyi, ihmeiden kuilu, syntinen ja syntisten käsi, oliivipuu on todella hedelmällinen Jumalalta, öljy työstäsi, ihana Alexandra, voitelet niiden sydämet, jotka sinua uskollisesti ylistävät.

Oi pastori ja siunattu, olet kuolettanut lihan viisautta jumalallisilla ymmärryksellä, olet ollut ruumiillisesti intohimojen yläpuolella ja olet hämmentynyt ne, jotka kantavat merkkiä, jotka kuvaavat jumalallista hyvyyttä itsessäsi, ja olet näyttänyt olevan kaikki valon näkeminen Pyhän Hengen vaikutuksesta, oi Alexandra, meidän Isämme, luostarin koristelu.

Ihmeiden näyttämisen lähde ja syövän pyhäinjäännöstesi antamisen joki ihmisen toimesta, Herra, Alexandra Viisas: sinä annoit tämän näyn sokeille, puhdistat spitaalisille, vapautit saastaisten henkien riivaamat voimastaan ​​ja loit siten siveyden, paraneminen on ääretöntä.

Ääni 6:

Iloitse, sillä paastoava mies loisti siellä paljon valoa, munkki, jonka tähti ei koskaan laskenut, kiitos paimenelle, isä Alexandra, kunnioitettava. Iloitse, kolminaisuuden siunattu asunto. Iloitse, rakkauden ja armon lähde. Iloitse, järkeilyn valoisin lamppu. Iloitse, todellinen hyveiden sääntö. Iloitse, animoitu pilari. Iloitse, ylistä ja vahvista suurelle Novogradille.

Akatisti

Akatisti

Kontakion 1

Ikos 1

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 2 4]

Nähdessään Herran sielusi hyvin viljellynä pellona hengellisen hedelmällisyyden saavuttamiseksi, suuntaa ajatuksesi nuoruudesta yhden asian etsimiseen, arvoisa, saman rakkauden tähden Kristuksen tähden, jätit vanhempasi ja isäsi kodin. vapautit itsesi kaikesta turhasta riippuvuudesta, virtasit Valaamin autiomaaseen luostariin luostaruuden urotöihin, huutaen Jumalaa, joka pelastaa sinut: Alleluia.

Ikos 2

Jumalallisesti valaistuneella mielellä olet ymmärtänyt tämän maailman turhuuden ja pysymättömyyden, jossa ilon tilalle tulee suru, vaurautta kiroavat odottamattomat ongelmat. Lisäksi kaipasit ikuisia, katoamattomia siunauksia, arvoisa isä, ja pyrit tavoittelemaan sitä luopumalla maallisista hyödyistä ja ilmaisesta köyhyydestä kehottaen meitä kutsumaan sinua:

Iloitse, aavikon hiljaisuuden rakastaja; Iloitse, nöyryyden ja ahneuden intohimo.

Iloitse, täydellinen kuva todellisesta epäitsekkyydestä; Iloitse, enkelien vertainen luostarielämä on merkittävä ilmiö.

Iloitse, uskon ja hurskauden hallitus; Iloitse, kärsivällisen kuuliaisuuden peili.

Iloitse, luostarin hiljaisuuden rakastaja; Iloitse sinä, joka olet hankkinut hengellisiä kyyneleitä.

Iloitkaa, me itkemme väliaikaisia, jotka ovat saaneet ikuisen autuuden; Iloitse, kun olet musertanut vihollisen viholliset lakkaamattomilla rukouksilla.

Iloitse, kun olet alistanut lihasi valppaudella ja työllä. Iloitse, kesytä intohimo paaston ja pidättäytymisen kautta.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 3

Korkeimman voiman varjoonsa ja vahvistamana, päähien luostarissa, jätät syrjään kaiken lihallisen viisauden, arvoisa, ja kuin taitava soturi, olet hankkinut pelastuksen haarniskan luostarimallin ja aseistettu. itsesi Kristuksen ristin voittamattomalla aseella taistelit voimakkaasti paholaisen näkymätöntä vihollista vastaan, voitti hänet syvällä nöyryydellä, nosti ylpeyttäni ja huusi Herralle: Alleluia.

Ikos 3

Koska sinulla oli runsaasti kyyneleitä, oi Jumalan palvelija, ja suuri hellyyden armo, sinä kastelit leipääsi kyynelillä ja liuotit juomasi kyynelillä jumalallisen halun ja rakkauden runsaudesta Herraa kohtaan. Samalla tavalla ilahdutamme sinua näillä otsikoilla:

Iloitse, kuuluisa voiman ja rohkeuden askeetti; Iloitse, enkelimies.

Iloitse, taivaallisen kuninkaan voittaja; Iloitse, Valaamin luostarin hyvä hedelmä.

Iloitse, aavikon asukkaan suosio; Iloitse, loputon rukouskirja.

Iloitse, mahtava nopeammin; Iloitse, ihana hiljainen.

Iloitse, muinaisten jumalaa kantavien isien saavutuksen seuraaja; Iloitse, heidän kärsivällisyytensä ja työnsä jäljittelijä.

Iloitse, kaivot ajoissa oman hautasi; Iloitse, kun ajattelet jatkuvasti kuoleman hetkeä.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 4

Paholaisen kiusausten ja pyrkimysten myrsky ei voi horjuttaa sielusi temppeliä, arvoisa isä, se perustettiin Kristuksen uskon kiinteälle kalliolle ja sitä varjelevat raittius ja lakkaamattomat rukoukset, joiden kuvassa kohtasit vihollisen ihmisen pelastukseen ja nousi horjumatta hyveiden polkuja hengelliseen täydellisyyteen Kristuksen iässä laulaen Jumalalle: Alleluia.

Ikos 4

Kun kuuli ihmisten ylistävän sinua, pelkäsit turhuuden ylennystä, jumalan viisas Isä, ja todellisen nöyryyden kuvan tavoin päätit paeta tuntemattomaan autiomaahan, Svir-joelle, siihen paikkaan, joka sinulle ylhäältä osoitti. upea näky, ja siellä työskentelet rajoituksetta yhden Jumalan hyväksi, missä me kunnioitamme sinua näillä siunauksilla:

Iloitse sinä, joka olet nöyrtynyt palvelijan muotoon, Kristuksen, Herran, hyvän seuraajan muotoon; Iloitse, innokas pyhien käskyjensä täyttäjä.

iloitse, neitsyt sielusta ja ruumiista; Iloitse, tekopyhä ahkera.

Iloitkaa, halveksien ihmisten turhaa kunniaa; Iloitse, turhamaisuuden ja ylpeyden verkostojen tuhoaja.

Iloitse sinä, joka tallasi ylimielisyyden sielua vahingoittavan viehätyksen; Iloitse, kun olet omaksunut itsellesi Kristuksen pyhän nöyryyden.

Iloitse, kun olet täyttänyt kaikki luostarilupausi; Iloitse, Jumalan armon lahjoilla koristeltu.

Iloitse sinä, joka armosta sait vallan saastaisiin henkiin; Iloitse sinä, joka et syyttänyt mitään noista pelotteluista ja haamuista.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 5

Valosäde valaisi yön pimeydessä sen autiopaikan, johon tulit asumaan, oi pastori, osoituksena sielusi keveydestä ja rakkaudesta Herraa kohtaan palavasta sydämestäsi, missä oli Luojalle mieluisaa tahtosi työskennellä Häntä kunnioituksella ja pyhyydessä ja laulamaan Hänelle siellä ylistyslaulu: Alleluia .

Ikos 5

Kun näet enkelielämäsi enkelien vertaisena, siunattu isä, nöyryytesi syvyyden, sinnikkyyden rukouksessa, pidättymättömyyden lujuuden ja henkesi suuren innostuksen puhtauteen, hämmästyit ja ylistit filantrooppi Jumalaa, joka vahvistaa heikkoa ihmistä. luonto. Miellytämme sinua ja soitamme:

Iloitse, autio lamppu, joka valaisee Karjalan maata hyveidesi loistolla; Iloitse, upea koristelu luostareille.

Iloitse, aavikon kasvillisuuden tuoksuva puu; Iloitse, taivaallisen istutuksen hedelmällinen puu.

Iloitse sinä, joka rakastat Jumalan huoneen loistoa; Iloitse, kun olet valmistanut itseesi temppelin kolminaisuusjumalalle.

Iloitse sinä kunniaan ja vanhurskauteen puettu; Iloitse hyveiden liitolla rikastuneena.

Iloitkaa te, jotka olette saaneet voitelun Pyhältä Hengeltä; Iloitse, Jumalan armon pyhitetty astia.

Iloitse sinä Kristuksen hyvä ja uskollinen palvelija; Iloitse, Herran todellinen palvelija.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 6

Svirsteyn autiomaassa tekemiesi rikosten saarnaaja ilmestyi ihmeeläinten sieppaajana, joka, ajaessaan puut läpäisemättömään tammilehtoon, löysi temppelisi Jumalan näkemältä, arvoisa isä: nähdessään sinut enkelin lihassa, armon täyttämän valaistuksen merkki kasvoillasi olit täynnä pelkoa ja iloa ja lankesi rehellisten jalkojesi juureen sydämesi hellyydessä huutamaan Luojajumalalle: Alleluia.

Ikos 6

Svirsteyn autiomaassa loistit, Jumalan kirkkaan valon, ja johdatit monia ihmissieluja pelastuksen tielle: sillä Kristus on ilmoittanut sinut mentoriksi ja opettajaksi erämaata rakastavalle munkin luokse, joka laumaa luoksesi kuin lampaat paimenelle. , joka pystyy paimentamaan heidät elämää antaville laitumille. Lisäksi, koska olemme luoneet ja opettaneet, kunnioitamme sinua näillä ylistävillä sanoilla:

Iloitse, inspiroitujen opetusten lähde; Iloitse, runsaan hellyyden varasto.

Iloitkaa, te Herran lain elävät taulut; Iloitse, hiljainen Kristuksen evankeliumin saarnaaja.

Iloitse, kun olet täyttänyt Herran käskyt ja opettanut niitä opetuslapsillesi; Iloitse, kun olet innoittanut laiskoja korjaamaan Kristuksen kaltaista moraaliasi.

Iloitse, kun olet vahvistanut heikkoja Herran antamalla armolla; Iloitse sinä, joka lohdutit surevia sanojesi suloisuudella.

Iloitse sinä, joka olet johdattanut syntiset parannukseen; Iloitse, viisas nuori.

iloitse, täynnä myötätuntoa; Iloitse, rikas armossa.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 7

Vaikka Herra, ihmiskunnan rakastaja, ylistää rikoksesi paikkaa, Isä, Hän lähetti enkelinsä kertomaan sinulle, että siihen paikkaan tulee olemaan pelastuksen luostari ja siinä temppeli Pyhän Kolminaisuuden nimessä. . Sinä, ruumiittoman ulkonäön valaisemana, kuuntelit riemuissaan peloissasi taivaallista evankeliumia, kutsuen hengen nöyryydessä Enkelien ja ihmisten rouvaa: Alleluia.

Ikos 7

Sinulle annettiin uusi merkki Jumalan suosiosta, arvoisa, kun olit hiljaa valitussa erämaassa, yöllä suuri valo loisti sinua, ja kolme miestä kirkkaissa vaatteissa ilmestyi sinun eteensa antaen sinulle rauhan ja käskyn sinun rakentaa siellä on luostariluostari ja siinä temppeli nimeltä Pyhä kolminaisuus. Ihmetellen tätä upeaa kolminaisuusilmiötä kolmella enkelikasvolla, kutsumme sinua:

Iloitse, kaikkein pyhimmän ja oleellisimmat kolminaisuuden mysteeri; Iloitse, kun olet nähnyt Jumalan sanoinkuvaamattoman ilmestyksen.

Iloitse, loistavien enkelivoimien keskustelukumppani; Iloitse, sinä säteilevän jumalallisen näyn katsoja.

Iloitse, tulen kolmisolaarisen säteilyn osallinen; Iloitse, kolminaisuuden jumaluuden palvoja.

Iloitse, valaistunut kuolemattomuuden kuolevaisessa ruumiissa; Iloitse sinä, joka on saanut kunnian taivaallisella vierailulla maan päällä.

Iloitse, korkea nöyryys, hankittu; Iloitse, kun olet köyhyyden kautta saanut Herran rikkaan armon.

Iloitse sinä, joka kylvää iankaikkista iloa kyynelein; Iloitse sinä, joka olet saanut muuttumattomien lupausten täyttymyksen.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 8

Outoa kyllä, Herran enkeli ilmestyi ilmaan vaipassa ja nukke muissa kunnianosoituksissa osoittaen paikan, johon olit luonut temppelin Svirsteyn autiomaassa elävän kolminaisuuden nimeen, arvoisa isä, kun olet valmis ja pyhitti sen Jumalan kiireellä, sinä ja opetuslapsesi lähetit siinä hiljaisia ​​ylistystä Herralle, soita: Halleluja.

Ikos 8

Luovutettuasi kaiken Herran tahdolle, opetuslastesi anomana, et karkoittanut pappeuden saamisen armoa, Isä, vaikka henkesi oli ahdistunut, kauhistunut tällä korkeudella, vaan osoitit kuuliaisuutta hengellisille lapsillesi , pyrkiä niihin kutsumuksesi mukaan:

Iloitse sinä, vertaansa vailla olevien uhrausten suorittaja; Iloitse, Herran alttarin kunnioittava palvelija.

Iloitse sinä, joka suurella rohkeudella ojensit pyhät kätesi Herralle; Iloitse sinä, joka esität lämpimät rukoukset puhtaasta sydämestäsi Kaikkivaltiaan valtaistuimelle.

Iloitse sinä, joka olit hurskauden kuva opetuslapsesi; Iloitse, pappeuden voideella voideltu pää.

Iloitse, henkisten soturien taitava johtaja; Iloitse, luostariyhteisön viisas isä.

Iloitse, oi valokehä, syttynyt rukoukseen Jumalalle; Iloitse, tähti, näytät oikean tien pelastukseen.

Iloitse, oliivipuu, joka vuodatit Jumalan armon öljyn; Iloitse sinä, joka juotat niitä, jotka janoavat pelastuksen opetusta.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 9

Kaikki luostarisi munkit tulivat iloiseen vapinaan, kun vesivirran ryntäys, joka liikkui kohti pyhää luostariasi, kesytit sen rukouksellasi ja huutamalla avukseen Jeesuksen Kristuksen kaikkivoipaa nimeä järjestit harmittomasti myrskyisen virran anoppi luostarien hyviin tarpeisiin; Nähtyäsi hengellisen lapsesi huusit Jumalan puoleen kaikella myötätunnolla: Halleluja.

Ikos 9

Inhimillinen häpeä ei riitä ilmaisemaan sitä hengellisen ilon runsautta, jolla olit täynnä, oi Jumalaa kantava Isä, kun iltarukouksesi aikana ilmestyi kaikkein pyhin Theotokos enkelijoukkojen kasvoilla ja muuttumattomat lupaukset ilahduttivat sielusi , kuten aina läsnä oleva luostarisi esirukoilija tulee olemaan, joka toimittaa ja peittää sinua päivien ajan. Samoin tuomme sinulle nämä iloiset verbit:

Iloitse, Jumalanäidin suosion varjoon; Iloitse, taivaan ja maan kuningattaren vierailusta lohdutettuna.

Iloitse, kun kuulet armollisia sanoja Hänen huuliltaan; Iloitse sinä, joka olet saanut lupauksen Hänen voimakkaasta esirukoiluluostaristaan.

Iloitse, Hänen vilpittömin rakas; Iloitse, valittu Hänen Pojastaan ​​ja Jumalastaan.

Iloitse, sinä ihmeiden lahjalla siunattu; Iloitkaa te, jotka olette tulossa, ikään kuin olisitte läsnä, te jotka olette ennakoineet.

Iloitse sinä, joka ihmeellisesti moninkertaisti kalastajien saaliin; Iloitse sinä, joka synnytät hedelmättömän vanhemman.

Iloitse sinä, joka paransit sairaat; Iloitse ja paljasta ihmisten syntien salaisuus.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 10

Pelastaaksesi opetuslapsesi sielut, isänä neuvoit heitä, Jumalan viisaasti, sanalla, elämäsi esimerkillä, sävyisyydellä, moittimalla heitä, rakkaudella, joka kehoitti heitä menestymään hurskaudessa ja puhtaudessa: varsinkin ennen kuolemaasi käski ja opetti heille kaiken, mikä on hyödyllistä hengellisen pelastuksen kannalta. Pidä heidät hereillä rukouksessa ja laula jatkuvasti Jumalalle: Halleluja.

Ikos 10

Esirukouksen muuri oli rukouksesi, ihmeitä tekevä pyhimys, jokaiselle, joka virtaa luoksesi uskossa jokaisessa surussa, sillä sydämesi puhtauden vuoksi Jumala on antanut sinulle hengellisen voiman parantaaksesi sairaita, auttamaan tarvitsevia, ennustamaan tulevaisuutta, ylistämään Jumalan suuruutta sinussa lähellä ja kaukana. paljastetaan ja kutsuu sinua Sitsaksi:

Iloitse sinä lääkäri, joka ei koskaan kärsi ihmisten vaivoista; Iloitse, olet suuri parantaja ei vain fyysisille sairauksille, vaan myös henkisille sairauksille.

Iloitse sinä, joka annat sokeille näön; Iloitse sinä, joka olet tehnyt sairaat ja vammaiset terveiksi.

Iloitse, vapauta demonit paholaisen sorrosta; Iloitse, terve, palaa mielen kiihkeisiin.

Iloitse sinä, joka paransit rupien peittämät; Iloitse, surullisten lohduttaja.

Iloitse, kiirehdi auttamaan hädässä olevia; Iloitse, sinä, joka olet ulkonäkösi heikentynyt ja vangittu, olet antanut vapauden vangituille ja vangituille.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 11

Toit kuollessasi katuvan laulun Kaikkein Pyhälle Kolminaisuudelle, pastori, ja huulillasi olevassa rukouksessa luovutit pyhän sielusi elävän Jumalan käsiin, jota rakastit nuoruudestasi asti. ja Hän, jota työskentelit teeskentelemättä kunnialliseen vanhuuteen asti, myös hyvässä toivossa Sinä menit iloisesti taivaalliseen asuinpaikkaan, enkelikasvot laulaen kolminaisuusjumalalle: Alleluia.

Ikos 11

Nähtyään sinun rauhallisen kuolemasi, opetuslapsesi, suuri Jumalan palvelija, hajoittivat eron surun sinusta armon lohdutuksella, kaikkivaltiaan esirukouksesi toivossa, surun Jumalan valtaistuimella, jossa kuulet rakkaudella sinua kutsuvan. :

Iloitse, olet saanut kuolemattoman elämän kruunun Kaikkivaltiaan kädestä; Iloitse, iloitse Taivaallisen Talonomistajan salissa.

Iloitse, kun mietit avoimin kasvoillasi Trisialaisen jumaluuden kunniaa; Iloitse, palvo Luojaa valkokruunattujen vanhinten kanssa.

Iloitse, Kristuksen kirkkaan valtakunnan perillinen; Iloitse, Gorny Jerusalemin kansalainen.

Iloitse, taivaallisen Siionin asukas; Iloitse sinä paratiisin tabernaakkeleiden asukas, joita ei ole käsillä tehty.

Iloitse, sillä tämän väliaikaisen elämän työn kautta olet saanut iankaikkisen rauhan; Iloitse, autuas, joka on valmistettu vanhurskaille iankaikkisesta, kun olet saanut vanhurskaasti.

Iloitse, ylhäältä tulevan epätasaisen valon säteiden valaisemana; Iloitse, loistaen ihmeiden suuruudella.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 12

Armoon osallistui pyhä syöpä, joka sisälsi monia parantavia pyhäinjäännöksiäsi, ihmeitä tekevä pyhimys, jonka Herra on monta kertaa ilmoittanut maan syvyyksissä katoamattomaksi, parantavan loputtomasti ja parantavan kaikki sairaudet Jumalan voimalla, ihmeellinen pyhissään, joka on ihmeellisesti ylistänyt sinua taivaassa ja maan päällä, Häntä me laulamme: Halleluja.

Ikos 12

Laulamalla riemullista ylistys- ja kiitoslaulua ihmiskunnan rakastajalle, Jumalalle, joka ylisti sinut Venäjän maassa ihmeellisenä ja armollisena ihmetyönä, rukoilemme sinua, pastori Isämme: ole Hänen esirukoilijansa ja jatkuva rukouskirja meille, jotka soitamme sinulle:

iloitse, kristityn rodun esirukoilija; Iloitse, monien erilaisten lahjojen aarre.

Iloitse, Jumalan luoma suoja; Iloitse, kun olet saanut parantamisen armon Jumalalta.

Iloitse, turmeltumattomuuden kukka, tuoksuva pyhä kirkko; Iloitse, kuolemattomuuden aamunkoitto, joka loistaa loistavasti haudasta.

Iloitse, anteliaisuuden ja armon ehtymätön virta; Iloitse, ehtymätön myötätunnon lähde.

Iloitse, rakkaus ja myötätunto ovat monia ihmeellisiä ilmiöitä; Iloitse, Jumalan antama parannus ruumiillemme.

Iloitse, suotuisa esirukous sielumme puolesta.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 13

Oi suuri ja loistava ihmeidentekijä, kunnianarvoisa isä Aleksanteri. Ota armollisesti vastaan ​​tämä pieni rukouksemme ja pelasta rukouksillasi meidät henkisiltä ja fyysisiltä vaivoilta tässä elämässä ja vapauta meidät tulevasta iankaikkisesta piinasta ja anna meille yhdessä sinun kanssasi taivasten valtakunnassa laulaa Jumalalle: Alleluia .

(Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten 1. ikos ja 1. kontakion)

Ikos 1

Sinulla oli enkelimäinen taipumus, arvoisa isä, ja ikään kuin olisit ruumiiton, elät tahratonta elämää maan päällä, jättäen meille ihmeellisen kuvan hengellisestä täydellisyydestä, joten me jäljittelemme hyvettäsi ja kutsumme sinut tänne:

Iloitse sinä hurskaiden vanhempien Jumalan antama hedelmä; Iloitse sinä, joka olet ratkaissut sinut synnyttäneiden lapsettomuuden.

Iloitkaa, kun olette muuttaneet heidän valituksensa iloksi; Iloitse sinä, jonka Jumala on valinnut kapaloista.

Iloitse sinä, joka olet kohdusta asti asetettu palvelemaan Häntä; Iloitse, kun olet rakastanut Hänen Yhtään koko sydämestäsi nuoruudestasi asti.

Iloitse sinä, joka luet turhaan kaikkea tämän maailman punaista; Iloitse, lihaasi ahdistaa paasto ja rukoileva valppaus.

Iloitse, Jumalan armon tahraton astia; Iloitse sinä Pyhän Hengen asuinpaikka, puhtaudella koristeltu.

Iloitse, henkisten halujen mies; Iloitse, pää, Korkeimman oikean käden pyhitetty.

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

Kontakion 1

Kristuksen valittu pyhimys ja ihmeidentekijä, pastori isä Aleksandra, joka loisti rauhassa kuin Jumalan kirkas tähti, ystävällisyytesi ja monien elämän ihmeiden kautta, me ylistämme sinua rakkaudella hengellisissä lauluissa: mutta sinä, joka sinulla on rohkeutta Herra, vapauta meidät rukouksillasi kaikista ongelmista, kutsukaamme sinua:

Iloitse, pastori Alexandra, Svirin ihmetyöntekijä.

^sss^pastori Aleksanteri Svirski^sss^

Pyhän kolminaisuuden luostari, jossa Aleksanteri Svirskin pyhäinjäännökset sijaitsevat, vastaanottaa vuosittain tuhansia pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta.

Uskovat kaipaavat nähdä vanhemman ihmetyöntekijän jaloista ja kämmenistä virtaavan turmeltumattoman ruumiin ja mirhan kauneuden.

Jäännökset ovat yli 5 vuosisataa vanhoja, mutta jopa Aleksanteri Svirskin kasvot ovat säilyneet ja ovat samanlaisia ​​​​kuin hänen kuvat muinaisissa ihmisen tekemissä ikoneissa.

Yhteydessä

Alexander Svirskyn lyhyt elämäkerta

Kunnianarvoisan vanhimman äiti ja isä olivat hurskaita ihmisiä ja kasvattaessaan 2 vanhinta tytärtään he rukoilivat, että heille annettaisiin kauan odotettu poika. Palvelun aikana he kuulivat Jumalan äänen, joka kertoi heille heidän vaalitun toiveensa välittömästä täyttymyksestä.

Ihme ilmestyi, ja 15. kesäkuuta 1448 yksinkertaisten talonpoikien perheeseen syntyi ihana poika. Hänen syntymänsä sattui pyhän näkijän Aamoksen päivään, jonka kunniaksi kaunis vauva kastettiin. Vanhemmat toivoivat pojalleen parempaa elämää ja lähettivät tämän teini-iässä opiskelemaan lukutaitoa ja erilaisia ​​tieteitä.

Lukeminen ja kirjoittaminen olivat vaikeita nuorelle Amosille; hän vaipui melankoliaan ja epätoivoon. Vain vierailu Ostrog Vvedensky -kirkossa antoi teini-ikäiselle voimaa, ja jumalanpalveluksen hetkinä hän näki ihmeelliset kasvot ja kuuli Jumalanäidin äänen.

Nuori Amos kasvoi vahvaksi ja vaatimattomaksi kaveriksi, käytti kaapuja ja vältti hauskoja ja meluisia juhlia. 19-vuotiaana kieltäytyessään avioitumasta hän jätti isänsä talon ja meni Valaamin munkkien luo. Saavuttuaan Svirin lähteelle Amos muutti vastarannalle ja löysi pian itsensä lähellä viehättävää järveä.

Täällä hän päätti viettää yön ja viettää aikaa pitkiin rukouksiin. Myöhään illalla täydellisessä pimeydessä tapahtui ihme: kirkas valo laskeutui valittuun pyhään paikkaan. Jumalan Ääni käski nöyrää Amosta mennä Valaamin luostariin, mutta palaa sitten tähän paikkaan ja löysi täältä luostarin.

Tärkeitä tapahtumia Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen elämässä:

• 7 vuotta Amos asui luostarin palvelijana ja otti apotin siunauksella luostarivalan 26. elokuuta 1474. Hänet nimettiin Aleksanteri;
• Vuonna 1485, yövartioiden hetkinä, kaikkeinpyhimmän Theotokosin kasvot ilmestyivät munkki Aleksanterille, ääni taivaasta käski hänet palaamaan pyhään paikkaan ja osoittava sormi suunnattiin kohti varattua järveä;
• Lähelle Svir-jokea munkki Aleksanteri pystytti pienen sellin. Hän eli ensimmäiset 7 vuotta maistamatta leipää, näkemättä ainuttakaan elävää sielua ja söi vain metsän lahjoja. Näyt paransivat hänet sairauksista, ja Jumalan äänet ohjasivat häntä todellista, vaikeaa ja piikkimäistä polkua pitkin;
• Huhut kunnianarvoisasta erakosta levisivät koko alueelle, ja pyhiinvaeltajat alkoivat kerääntyä Aleksanterin luo. Vuonna 1508 jo keski-ikäinen munkki, joka oli asunut syrjäisessä paikassa yli 20 vuotta, näki Pyhän Kolminaisuuden teofanian;
• Aleksanteri sai paikan ortodoksisen kirkon rakentamiseen. Aluksi se oli puukirkko, ja vuonna 1526 sen tilalle nousi ensimmäinen kivikirkko;
• Pian kunnianarvoisa munkki hyväksyi luostarin ja vetäytymättä jumalallisesta tehtävästään jatkoi pyhäkköjen rakentamista Kaikkein Pyhän Theotokosin kunniaksi.

Siunattu Aleksanteri Svirski meni parempaan maailmaan 30. elokuuta 1533 85-vuotiaana. Hän testamentti hautaamaan hänet suolle tai joutomaalle. Mutta seuraajat eivät noudattaneet vanhimman käskyä ja päättivät säilyttää hurskaiden jäännökset tulevia sukupolvia varten.

Pyhän kolminaisuuden Aleksanteri-Svirsky-luostari

Pyhän Aleksanteri Svirskyn Pyhän Kolminaisuuden luostarista tuli koko Olonetsin alueen henkinen keskus ja koulutuskehto. Venäjän pohjoisilla alueilla upean vanhan miehen ja hänen ortodoksisen luostarin maine levisi kaupunkeihin ja kyliin.

Mielenkiintoisia seikkoja:

• Olonetsin siirtokunta kehitettiin pyhien veljien valtavan avun ja Pyhän Aleksanterin suoran panoksen ansiosta;
• Vuonna 1703, Pietarin perustamisen aikana, temppeli, jota johti sen perustaja, tarjosi suurta tukea suuren kaupungin rakentajille;
• Liettuan hyökkäyksen aikana, ruotsalaisia ​​vastaan ​​käydyn sodan aikana ja vuoden 1812 veristen taisteluiden aikana luostari lahjoitti ruokatarvikkeita ja antoi valtavasti aineellisia lahjoituksia valtion sotilaallisiin tarpeisiin.
• Luostari säilytti suurten tsaarien Mihail Fedorovitšin, Ivan Julman, Aleksi Mihailovitšin ja Pietari Suuren muistokirjeitä, vaatteita ja liturgisia astioita.

Pyhän kolminaisuuden Aleksanteri-Svirskajan luostari on yksi muinaisista arkkitehtonisista monumenteista ja suurista ortodoksisista pyhäköistä. Luostarin perustamisajankohdan katsotaan olevan 1400-luvun loppu. Pyhästi kunnioitetun Aleksanterin Svirskyn elinaikana pystytettiin esirukouskirkko, kolminaisuuden ja kirkastuksen luostarit veljessoluineen.

Syksyllä 1918 temppeli ryöstettiin ja Neuvostoliiton aikana täällä oli pakkotyöleiri. Vuosina 1953–2009 siinä toimi Svir-sairaala raajarikoille ja mielisairaille.

Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen turmeltuneet jäännökset

Vanhurskaan Aleksanteri Svirskyn elämää kuvasi vuonna 1545 hänen seuraajansa Herodion Novgorodin arkkipiispan Theodosiuksen johdolla.

Kertomus todisti vanhimman lukuisista teoista, teofanian ihmeistä, tulevaisuuden ennustuksista ja apotin toivottomien potilaiden paranemisesta. Ylimmän papiston määräyksestä 2 vuoden kuluttua pidettiin jumalanpalvelus, ja Pyhän Aleksanterin muistopäivää alettiin viettää.

17. huhtikuuta 1641 Aleksanteri Svirskin pyhät jäännökset julistettiin turmeltumattomiksi ja siirrettiin kirkastuskirkkoon uskovien seurakuntalaisten iloksi. Kun arkun kantta nostettiin, jäänteistä leijui voimakas tuoksu, ja kaikki näkivät ihmeentekijän ruumiin ajan koskemattomana, vaikka hautaamisesta oli kulunut yli 100 vuotta.

Mielenkiintoinen fakta: monet niistä, jotka pystyivät koskettamaan Aleksanteri Svirskin käsiä huulillaan, vakuuttivat, että jäännökset olivat lämpimiä, kuin elävän ihmisen ruumis. Pyhien marttyyrien jäännökset säteilevät lämpöä ja energiaa vielä vuosisatoja suurten pyhien kuoleman jälkeen.

Uutiset levisivät kaikkialle ja saavuttivat itse tsaari Mihail Fedorovitšin kammiot. Hän myönsi pyhille jäännöksille hopeisen haudan, jossa oli kiviä ja muita arvoesineitä.

Pyhien pyhäinjäännösten mirha-virtaus

Kun pyhäinjäännökset kuljetettiin suuren marttyyri Sofian ja hänen tyttäriensä temppeliin, mirhavirta ei pysähtynyt. Joka kerta intensiteetti joko vahvistui tai muuttui vähemmän havaittavaksi, mutta maailman virtaus ei pysähtynyt hetkeksikään.

Vanhimman pyhäinjäännökset myrhattiin voimakkaimmin hänen palattuaan kotiluostariinsa monen vuoden unohduksen jälkeen.. Noviisit tarkkailivat prosessia; he seisoivat pyhäkössä uskaltamatta vetäytyä askeltakaan pyhistä jäännöksistä.

Monet huomasivat, että mirhavirran voimakkuus vaihteli sen mukaan, kuka palveli ja kuinka ihmiset rukoilivat, oliko luostari täynnä uskovia vai oliko kirkossa täydellinen hiljaisuus.

Pyhän kohtalo jää vallankumouksen jälkeen

Syksyllä 1918 August Wagnerin johtama turvahenkilöstö häiritsi pyhän turmeltumatonta ruumista. Pyhä tuhka oli poltettava, ja munkit tuomittiin kuolemaan. Mutta Jumalan tahdosta pyhäinjäännös pelastettiin ja piilotettiin kappeliin Lodeynoje Polen kaupungin sairaalassa.

Vuonna 1919 turmeltuneet jäännökset vietiin Petrogradiin ja sijoitettiin sotilaslääketieteellisen akatemian anatomian museoon. Neuvostovallan aikana kunnioitetun vanhimman ruumista pidettiin "museonäyttelynä", ja vasta 80 vuotta myöhemmin se ilmestyi maailmalle ortodoksisten uskovien vasta löydettynä jäännöksenä.

Milloin ja miten ihmeentekijän jäännösten toinen löytö tapahtui?

Pyhän tuhkan säilytyspaikan etsintä aloitettiin vasta vuonna 1997. Saman vuoden talvella apotti Lucian löysi ensimmäisenä jäännökset anatomisesta museosta. Seuraavan vuoden tammikuussa aloitettiin "muumion" (kuten museotyöntekijät kutsuivat nimetöntä ruumista) tutkimusprosessi.

Lopulta kesällä 1998 suuren marttyyrin pyhät jäännökset palautettiin lukuisille uskoville.

On tärkeää tietää: Kun munkki Aleksanterin ruumiin tutkimusprosessi oli saatu päätökseen, läsnäolijat suorittivat rukouspalvelun, ja yhtäkkiä tapahtui ihme, huone täyttyi tuoksulla, joka syntyi pyhän vanhimman jaloista virtaavasta siunatusta mirhasta.

Suuri merkki tapahtui niinä kesäpäivinä Pietarissa. Pyhä palasi maailmaan 465 vuotta kuolemansa jälkeen. Hänen tulonsa oli verrattavissa kirkkaaseen valoon, joka hajotti synkät pilvet taivaalla Äiti Venäjän ylle.

Muita luostarin pyhäkköjä

Pyhät pyhäinjäännökset palasivat alkuperäisiin penaateihinsa ja lepäävät siellä tähän päivään asti, ja niiden mukana näyte Torinon käärinliinasta, pyhien tuhkan hiukkasia säilytetään temppelien seinissä ja parantava radonlähde virtaa. maasta.

1900-luvun lopusta lähtien, kun munkkien elämä palasi normaaliksi, luostarissa alettiin kunnostaa muinaisia ​​freskoja. Sininen väri erottui intensiivisellä hehkulla, tämä mystinen ilmiö kiinnostaa monia tutkijoita tänäkin päivänä. Epätavallinen hehku näkyy jopa valokuvassa.

Aleksanteri Svirskin pyhäinjäännösten lisäksi temppelissä on monia muita pyhäinjäännöksiä. Heistä:

1. Osa pyhää hautaa;
2. Jumalanäidin ikoni;
3. Apostoli A. Ensimmäiseksi kutsutun ikoni;
4. St. S. Radonezhin ikoni pölyhiukkasten kanssa;
5. Osat saarnaajien Misailin, Theodoretin, Gabrielin ja Meletiuksen jäänteistä;
6. Ryazanin piispojen jäännökset.

Mitä rukoilla Pyhälle Aleksanterille Svirskiläiselle

Pyhä ihmeidentekijä oli innokas uskon puolustaja ja tosi kristitty.

Hänen Jumalalle omistautumisensa voima välittyy kaikille nuorille papistoille, jotka tulevat kumartamaan kunnioitetun vanhimman jalkojen eteen. Nuoret munkit kääntyvät pyhimyksen puoleen pyytäen vahvistamaan heitä todellisessa uskossa ja antamaan tukea heidän valitsemansa pyhällä tiellä.

Vanhemmat, joilta on riistetty äitiyden ja isyyden ilo, tulevat Aleksanteri Svirskyn temppeliin. Pyhän elämä todistaa, että hän itse oli kauan odotettu ja rukoiltu poika. Ja pyhiinvaeltajat, jotka uskovat Herran lahjan ihmeeseen, pyytävät munkkia rukouksissaan myöntämään heille halutun vauvan. Todisteita hedelmöittymisen ihmeistä munkin pyhissä jäännöksissä käymisen jälkeen on olemassa, ja siksi kärsiviä pyhiinvaeltajia tulee tänne kaikkialta maailmasta.

Huomautus: Pyhän Kolminaisuuden luostarin alueella on elämää antava radonlähde, joka parantaa pitkälle edenneet tapaukset ja syöpää!

Tietenkin he pyytävät myös paranemisen ihmettä. Pyhä vanhin tuli elinaikanaan tunnetuksi suuresta lahjastaan ​​- toivottomien potilaiden nostamisesta jaloilleen.

Tietoa pyhiinvaeltajille

Miten sinne pääsee

Ihmetyöläisen Aleksanterin Pyhän kolminaisuuden kirkko sijaitsee lähellä Lodeynoje Polen kaupunkia.

Pietarista tulee ajaa 253 km Murmanskin maantietä pitkin ja matka kestää noin 4-5 tuntia.

Julkisilla kulkuneuvoilla pääset Pietarista linja-autoasemalta nro 1 Lodeynoje Polelle tai minibussilla nro 863 Svirskojeen kylään.

Pyhiinvaeltajille järjestetyt retket:

• joka viikonloppu (lauantai);
• hinta 1400 hieroa;
• retken kesto on 14 tuntia (klo 7.30 - 22.00);
• kohtaamispaikka: Tekhnologichesky Institut -metroasema, st. Bronnitskaya 1; 200 m metrosta oikealle.

Sinne pääsee Moskovasta tilaamalla pyhiinvaellusmatkan tai omatoimisesti omalla ajoneuvolla. Etäisyys pääkaupungista Lodeynoje Polean on 830 km. Jatkuva matka-aika on 12 tuntia, joten pysähdysten, lounaan ja lepoajan suunnittelu on välttämätöntä.

Missä yöpyä

Lähin viihtyisä hotelli "Svir" sijaitsee Lodeynoje Polen kaupungissa. Etäisyys rautatieasemalta on vain 1,2 km, joten pääset helposti junalla Pietariin tai muihin keskeisiin kaupunkeihin.

Hotellissa on 7 huonetta, joissa on korkea mukavuus, hinnat ovat kohtuulliset. Huoneistoissa on kaikki mitä tarvitset, on oma keittiö ja kylpyhuone, mukavat kalusteet ja ilmastointi.

Lodeynoye Polen kaupungissa kehittynyt infrastruktuuri ja julkinen liikenne vie pyhiinvaeltajia sekä pyhille luostareille että mihin tahansa kaupungin osiin.

Luostarin suojeluspyhät

Luettelemme luostarin tärkeimmät lomapäivät:

• 12. syyskuuta on Aleksanteri Svirskin muistopäivä;
• 50. päivä pääsiäisen jälkeen on Pyhän Kolminaisuuden päivä;
• 9. elokuuta on parantaja Panteleimonin päivä;
• 19. elokuuta - Herran kirkastus;
• 18. syyskuuta on profeetta Sakarjan ja vanhurskaan Elisabetin päivä;
• 14. lokakuuta - Siunatun Neitsyt Marian esirukous;
• 15. ja 28. kesäkuuta - Aleksanteri Svirskin, Sergius ja Varvara Ostrovskin kunnialliset vanhemmat.

Milloin pyhäinjäännökset avataan pyhiinvaeltajille?

Vanhurskaiden pyhät jäännökset paljastetaan Aleksanteri Svirskin muiston kunnian ja kunnioituksen päivinä 30. huhtikuuta ja 12. syyskuuta ortodoksisen kolminaisuuden ja kirkastumisen yhteydessä. Pyhiinvaeltajilla on mahdollisuus ottaa ehtoollinen ja olla kosketuksissa vanhemman ihmetyöntekijän turmeltumattomaan ruumiiseen.

Pyhän vanhimman jäänteisiin liittyy monia salaisuuksia ja mysteereitä. 1800-luvun lopulla hänen kasvoistaan ​​maalattiin ikoni, joka oli niin hyvin säilynyt 3 vuosisataa hänen kuolemansa jälkeen. Muinaisjäännösten mirhavirtauksen ilmiötä tutkivat ortodoksiset papit ja maallikot. Uuden testamentin pyhimyksen uskon voima, viisaus ja turmeltumattomat jäännökset korostuvat dokumenttielokuvassa ”Aleksanteri Svirsky. Suojelija ja suojelija":

Kolminaisuus paljastettiin kahdesti koko ihmiskunnan historian aikana ruumiillisen ihmisen katseelle - ensimmäisen kerran Pyhälle Abrahamille Mamren tammen luona, mikä merkitsi Jumalan suurta armoa ihmiskuntaa kohtaan; toisen kerran - Venäjän maaperällä pyhälle kunnioitetulle munkin luo. Mitä tämä ulkonäkö merkitsi Uuden testamentin pyhille - emme uskalla vastata. Pyrkikäämme vain kunnioittamaan tätä maata, sitä luostaria, joka pystytettiin Venäjän maan pohjoisosaan Kolminaisuuden Jumalan ja itse "Uuden testamentin Abrahamin" - kunnianarvoisan isämme ja ihmetyöntekijämme Aleksanterin - pyynnöstä.

Munkki Aleksanteri on yksi harvoista venäläisistä pyhistä, joka julistettiin pyhimykseksi pian hänen vanhurskaan kuolemansa jälkeen - nimittäin 14 vuotta myöhemmin. Hänen opetuslapsensa ja monet hänen ihailijoistaan ​​olivat vielä elossa, joten Pyhän Aleksanterin elämä on kirjoitettu, kuten sanotaan, "kuumia kantapäässä" ja on erityisen autenttinen; se ei sisällä "hurskaita suunnitelmia", se heijastaa hänen ainutlaatuisia kasvojaan. "koko Venäjän, ihmetyöntekijä Aleksanterin" pyhyys.

Svirin munkki Aleksanteri, ihmetyöntekijä, lyhyt elämä.

Kokoanut munkki Athanasius. 1905 heinäkuuta 12 päivää. Aleksanteri-Svirskin luostari, Olonetsin maakunta.

Venäjän maa on täynnä kunnioitettavia vanhurskaita ihmisiä - he puolustivat kansaansa vihollisjoukkojen hyökkäyksiltä, ​​opastivat heitä uskossa ja muistuttivat heitä ikuisuudesta. Pyhä Aleksanteri Svirskilainen on erityinen paikka heidän joukossaan. Hän oli kuuluisa paitsi oivalluksestaan ​​ja ihmisten parantamisen lahjasta, myös siitä, että hänellä oli kunnia nähdä Pyhä kolminaisuus.

Aleksanteri Svirskin elämä

Munkki tuli tavallisesta kansasta; hänen äitinsä ei voinut saada lapsia pitkään aikaan, mutta hän rukoili Herralta kauan odotettua poikaa. Syntyessään hänen äitinsä antoi hänelle nimen Aamos raamatullisen profeetan kunniaksi. Varhaisesta iästä lähtien hän ei opiskellut kovin hyvin - Jumala ei antanut hänelle maallista, vaan omaa taivaallista ymmärrystä. Lapsen hengellisen jano heräsi aikaisin; eräänä päivänä hän tapasi munkkeja, ja he keskustelivat pitkään. Pian nuorukainen lähti salaa Valaamiin, missä hänestä 26-vuotiaana tehtiin munkki.

Ajan myötä, kuten Aleksanteri Svirskyn elämä kertoo, hän palasi kotimaahansa Novgorodin alueelle, joen varrelle. Svir. Hän asui useita vuosia täydellisessä yksinäisyydessä, söi yrttejä ja kärsi vakavasti nälästä ja sairauksista. Mutta pyhän mukaan pian eräs mies ilmestyi hänelle ja paransi hänet. Sellin löytämisen jälkeen veljet alkoivat kokoontua pyhimyksen ympärille, ja niin tänne kasvoi vähitellen luostari.

Pyhä Aleksanteri Svirsky toi mukanaan kotimaahansa rauhanomaisen hengen, mutta hänestä tuli myös sen kasvattaja. Hän toi tänne kivimyllykiviä, mikä oli tuohon aikaan ennenkuulumatonta innovaatiota. Kuninkaallisen dynastian edustajat vierailivat usein luostarissa, koska munkkia pidettiin rukouskirjana Venäjän keisarillista taloa. Ihmisille munkki oli viisas opettaja, jopa Ivan Julma tuli häneltä neuvoja.

Ihmeet, joita pyhimys teki

• Vuonna 1507 munkin selli valaistiin valolla - 3 miestä häikäisevässä asussa ilmestyi Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen eteen. Ennen häntä vain Abraham sai sellaisen näyn. Tälle paikalle pystytettiin kappeli, jonka ympärille kasvoi myöhemmin temppeli Pyhän Kolminaisuuden nimissä.
• Vanhurskasta miestä kunnioitettiin myös Jumalanäidin ilmestymisellä. Hänen kunniakseen rakennettiin myös temppeli luostariin, mutta nykyään se on tuhoutunut.
• Eräänä päivänä pyhimys pelasti kalastajan tuomarin vainolta. Saatuaan suuren sampin hän myi sen ilman lupaa. Munkki käski kalastajan lähtemään kalastamaan ja antamaan saaliin tuomarille. Mies vastusti, että tämä oli mahdotonta, mutta teki silti niin kuin käskettiin. Hän sai suuren kalan.

Vaikka maa oli täynnä huhuja Aleksanteri Svirskystä, hän oli hyvin vaatimaton ja käytti reikäisiä vaatteita. Kenellekään ei olisi koskaan tullut mieleen, että apotti seisoi heidän edessään. Hänen ympärillään kasvoi useita pyhien sukupolvia. Pyhä isä sävelsi useita rukouksia, joita erottaa erityinen parannuksen henki.

Ikonografia

Yksi ensimmäisistä kuvista on maalattu jäänteiden löytämisen jälkeen, joten se kuvaa pyhimystä makuulla. Ikoni 1500-luvun puolivälistä. on hagiografinen - munkki on kuvattu vyötäröstä ylöspäin luostarivaatteissa. Oikea käsi siunaa, vasen pitää kirjakääröä. Ympärillä on postimerkkejä, jotka kuvaavat kohtauksia pyhimyksen elämästä, niitä on paljon - yli sata. Ikonografia kehittyi edelleen seuraavina vuosina, ja nykyään on olemassa suuri määrä muunnelmia.

• Munkki esitetään Pyhän Kolminaisuuden ilmestymishetkellä - Enkelit valkoisissa kaapuissa katsovat polvistuvaa vanhaa miestä. Hän ojentaa oikean kätensä Heille, vasen kätensä on painettu hänen rintaansa vasten. Näkymät enkeleistä on suunnattu suoraan munkkiin. Hän käyttää tummia vaatteita - merkki ihmisen pilaantuvasta luonteesta.
• Munkki on skeemamunkin kaapuissa, hänen oikea kätensä on käännetty kämmen kohti uskovaisia, vasemmassa kädessä on rullattu kirjakäärö. Hiukset ovat harmaat, parta pyöristetty, hiukset ovat hieman kiharat.
• Pyhimys seisoo sauvaan nojaten ja pitää oikeassa kädessään Rublevin "Kolminaisuutta". Hänen päänsä on peitetty munkin hupulla, hänen katseensa on suunnattu suoraan eteenpäin, mutta ikään kuin hän katsoisi syvälle itseensä, ikään kuin hän näkisi jotain, jota muut eivät voi saavuttaa.

Aleksanteri Svirskin muistomerkit

Askeettinen kuoli vuonna 1533 86-vuotiaana. Kronikoiden mukaan ihmeet alkoivat heti hautauspaikalla. Pyhyyden tunnustaminen tapahtui 14 vuotta myöhemmin - tämä on hyvin lyhyt aika, mutta tässä tapauksessa ei vaadittu erityisiä todisteita. 100 vuoden kuluttua munkit avasivat rappeutuneen arkun. Munkki näytti veljien mukaan unessa. Muistomerkit sijoitettiin luostarin kirkkoon, ja monet pyhiinvaeltajat kerääntyivät sinne. Ihmiset pyysivät parantumista ja usein saivat sen.

Vallankumouksen aikana annettiin erityinen asetus pyhäinjäännösten poistamisesta; vuonna 1918 puna-armeijan joukko murtautui luostariin. Kirkko ryöstettiin ja useita munkkeja ammuttiin. Muistomerkit kuitenkin vietiin myöhemmin pois. Rapujen avaamisen aikana bolshevikit jäätyivät kauhuissaan. Pyhän Aleksanteri Svirskilaisen pyhäinjäännökset olivat säilyneet niin hyvin, että hän oli kuin olisi nukkunut eikä haudattu satoja vuosia sitten. Sen sijaan bolshevikit istuttivat vahanuken, ja pyhän jäännökset vietiin tuntemattomaan paikkaan.

Pyhäkön etsintä aloitettiin 90-luvun lopulla, kun luostarielämä jatkui luostarissa. Ruumis löydettiin sotilaslääketieteellisestä akatemiasta, jossa se piilotettiin tuholta jumalattoman voiman vuosina. Kudosten säilyminen hämmästyttää tutkijoita - he eivät ole koskaan nähneet mitään vastaavaa. Pyhän ruumis luovutettiin kirkolle, ja nyt se on jälleen luostarissa.

Aleksanteri Svirskin luostari

Aleksanteri Svirskin luostari on ollut olemassa yli 500 vuotta. Aikaisemmin sen alueella oli useita tehtaita, oma laituri ja maatila. 1800-luvulla se oli koko alueen henkisen elämän keskus. Ensinnäkin se tunnetaan perustajansa ansiosta.

Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen kirkko oli vanhin rakennus, jonka rakensi Aleksanteri Svirsky itse. Nykyään muinaisten temppelien elpyminen on vasta alkamassa, mutta luostari on edelleen toiminnassa.

Mitä he rukoilevat Pyhälle Aleksanterille?

Monet ihmiset elvyttävät jälleen pyhiinvaelluksen perinnettä muinaiseen luostariin. Ihmetyöläinen ei jätä laumaansa edes taivaalliseen asuinpaikkaan lähtemisen jälkeen. Aleksanteri Svirskylle tarjotaan rukouksia monista asioista:

• sielun ja ruumiin parantaminen;
• uskon saaminen tai vahvistaminen;
• pyytää siunausta luostarielämään;
• He rukoilevat rakkaiden puolesta, jotka ovat eksyneet.

Ortodoksinen kirkko muistaa pyhimyksen kahdesti vuodessa - päivänä, jolloin hän kuoli rauhallisesti (pyhimys meni kirjaimellisesti Herran luo unessa) ja vanhurskaan miehen jäänteiden löytämisen vuosipäivänä. Anna tämän upean esimerkin vaatimattomasta luostarielämästä inspiroida sinua rukoileviin tekoihin!

Rukous Aleksanteri Svirskylle

Pastori ja jumalaa kantava isä Alexandra! Nöyrästi lankeamalla kunniallisten pyhäinjäännösten kilpailun edessä, rukoilemme teitä ahkerasti, nostakaa kätenne meidän syntisten puolesta meidän Neitsyt Mariallemme, ikään kuin Hän muistaisi muinaiset armonsa, jonka kuvassa Hän lupasi olla sinnikäs. luostaristasi; ja hän antaa meille voimaa ja voimaa hengellisiä vihollisiamme vastaan, jotka johdattavat meidät pois pelastuksen tieltä, niin että kun he ilmestyvät voittajina, viimeisen tuomion päivänä kuulemme teiltä ylistävän äänen: Katso, jopa lapset, jotka sinä Jumala olet minulle antanut! ja me saamme voiton kruunun Kristuksen, Jumalan Pojan, vihollisten voittajalta, ja yhdessä teidän kanssanne saamme iankaikkisten siunausten perinnön; laulaen Pyhää Kolminaisuutta, Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä ja armollista esirukoustasi nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Elokuva Alexander Svirskystä

Pyhä Aleksanteri Svirsky - luostari, pyhäinjäännökset, rukous, elämä muokkasi viimeksi: 11. kesäkuuta 2017, tekijä Bogolub