Henkilön kunnioittamisen ongelma. "Epäkunnioittava asenne ihmisiin" (KÄYTÄ venäjäksi)
Olga Alinskaya
Suoritettu koulutus
Hei!
Sosiaalinen sijoitus on ihonhenkilön arvo. Hänen mielestään pankkitilin nollien lukumäärä on tärkeä. Tästä seuraa paremmuuden tunne niitä kohtaan, jotka eivät osallistu sosiaaliseen listalle tai eivät ole niin menestyviä.
Visuaalisessa vektorissa on ilmentymä - snobberia. Sitä ei motivoi raha, vaikka jos pohja on iho, se voi hyvin täydentää ihon aineellisen ja sosiaalisen ylivoimaisuuden tunnetta älyllisellä paremmuudella.
Lisäksi ihmiset, joilla ei ole systeemistä havaintoa, pitävät ääni- ja hajuaistia ylimielisinä. Äänessä on tunne - minä olen korkeampi kuin te kaikki, ja hajun suhteen - olette kaikki alhaisemmat kuin minä. Voit kutsua sitä ylimielisyydeksi, eikö olekin?
On suuri riski olla väärässä.
Lisäksi kouluttamattomat ihmiset tulkitsevat muissa havaitsemansa arvojärjestelmänsä perusteella. Tämä on melko luonnollista epäsysteemisen havainnon kannalta. Joten määritellessään muita itsensä kautta ihmiset omistavat ympäröiville omat toiveensa ja ajatuksensa.
Siksi kutsun sinut täydelliseen systeemivektoripsykologian koulutukseen oppiakseen tarkkailemaan eri ihmisten psyykettä ja määrittämään tarkasti syyt jommallekummalle sen ilmenemiselle.
Älä missaa ilmaisia \u200b\u200bluentoja helmikuussa.
Kaikki parhaat!
Olga Sarafanova
Suoritettu koulutus
Hyvää iltaa!
Kaikilla alueilla ihmiset voivat tavata tämän asenteen. Näin voi ilmestyä skinneri, joka katsoo henkilöä "hyöty-hyöty" -asennosta eli "jos hän on köyhä, hänestä ei ole hyötyä, ei ole yhteyksiä, joista voi olla hyötyä minulle" , jne. Hänen luonteensa on, että hän pyrkii omaisuuteen ja sosiaaliseen ylivoimaan, kilpailemaan, olemaan individualisti, "hänen oma paitansa on lähempänä kehoa".
Emme saa unohtaa, että katsomme ihmisiä halumme prisman kautta. Meille saattaa tuntua, että ihmiset käyttäytyvät tavalla tai toisella. Meidän on vaikea tehdä tätä ilman selkeää tietoisuutta toisen ihmisen psyykestä. Kunnioituksen / epäkunnioittamisen luokka on luontainen peräaukon vektorille. Nahkamiehestä hän ajattelee olevansa ylimielinen esimerkiksi kunnioittamatta.
On myös käsitteitä, kuten snobismi visuaalisessa vektorissa tai egosentrismi äänessä. Sama anaali kaveri ajattelee ääniteknikkoa, että hän on ylimielinen, mutta todellisuudessa tällainen henkilö saapuu "itseensä" ja voi olla yksinkertaisesti kontaktiton. Visuaalinen snobismi on osoitus tietystä ylivoimasta muihin nähden, joka perustuu korkean älykkyyden tunteeseen. Tällaiselle henkilölle on ominaista "hienovarainen" vihje, joka osoittaa toiselle, että hän on hänen alapuolellaan ja samalla kuin "alentuva" hänelle.
Lue artikkeleita näistä aiheista:
Ekaterina Krestnikova
Suoritettu koulutus
Psykiatri, psykiatri-narkologi
Hei! "Kunnioituksen" määritelmä on ominaista henkilölle, jolla on anaalivektori. Ihmiset havaitsevat toisensa vain itsensä kautta. Anaalihenkilö näkee ihossa epärehellisen peräaukon eikä kunnioita häntä huolimatta tästä rikkaudesta. Ihon kautta ihminen pitää irrationaalisena vuorovaikutusta ihon kanssa, joka on hänen alapuolella sosiaalisen ja omaisuuden paremmuuden järjestelmässä. Ihovektorin omaava henkilö voi pitää yhteydenpitoa peräaukon kanssa kannattamattomana, kokien hänet ihon jarrutukseksi.
Äkillinen egosentrismi ja visuaalinen snobismi eivät koske kunnioitusta.
Lisäksi on järjestäytyneitä ihmisryhmiä, joissa on tapana olla tiettyjä näkemyksiä, usein nämä ovat vääriä uskomuksia. Tämä on myös otettava huomioon.
Ja kuitenkin, kyllä, tulot, sosiaaliset tikkaat ovat ihovektorin arvot.
Kun näet kaikki läpi itsesi tällä tavoin, on erittäin helppo hämmentyä! On mahdollisuus oppia näkemään ihmiset sellaisina kuin he ovat. Tule ilmaisiin luentoihin
Kaikkea hyvää teille!
Olga Sarafanova
Suoritettu koulutus
Hei!
Alikehityksen / täyttämättömyyden luokka on melko yleinen käsite. Niitä tarvitaan ihmisen ennaltaehkäisyn pintapuoliseen ymmärtämiseen SVP: ssä. Nahkatyöntekijä voi olla kehittymätön, mutta sosiaalisten tikkaiden yläosassa. Tai kehittynyt, mutta riittämättömästi toteutunut volyymissään ja siten puutteiden korjaamiseksi.
Jälleen tämä on enemmän käsityksemme asia. Kehittymätön hiihtäjä voi osoittaa ylivoimaa tai ei. Hänen alikehittyneisyytensä määräytyy hänen tekojensa mukaan, jokaisella vektorilla on oma. Ihossa tämä on halu varastaa, valehdella, istua jonkun ympärillä, säästää absurdin partaalla jne. Itse hän voi olla riittävän koulutettu kulttuurirakenteessa ja koulutettu.
Hyvin kehittynyt nahkatyöntekijä, esimerkiksi esimies, voi olla työntekijöille kuiva ja vaativa. Hänelle ihmiset ovat resursseja, hän tarvitsee tuloksen. Hän ei kättele, koska aikaa ei ole, eli molemmat nahat voivat tuntua ylimielisiltä.
Joskus katsomme samoja ominaisuuksia ihmisessä, jotka meillä itsellämme on, ja koemme ne kehityksestä riippuen tavalla tai toisella. Esimerkiksi hysteerinen KZ vihaa tällaista vain kehitettyä KZ: tä. Tässä ei voi olla mitään erityispiirteitä, tätä varten sinun on määritettävä tarkasti tietyn henkilön käyttäytyminen ja otettava huomioon myös muiden vektorien läsnäolo.
Artikkelit ihovektorista.
Jos naisilla "kunnioituksen" käsite on emotionaalisessa sfäärissä, miehillä sillä on käytännön merkitys.
Vaimoni ei kunnioita minua! Olen menettänyt kunnioitukseni mieheni kohtaan! Suhteessamme kunnioitus toisiaan kohtaan on kadonnut ... - Perhepsykologi kuulee samanlaisia \u200b\u200bvalituksia joka päivä.
Jos kysyt keneltä tahansa, mitä he haluaisivat suhteista muihin ihmisiin, olen varma, että useimmiten kuulet sanan "kunnioittaminen".
Mikä on kunnioitus ja miksi
Kunnioituksen tarve on etusija useimmille ihmisille... Suhteen luonteesta, iästä ja sukupuolesta riippumatta olemme kunnioituksessa kaikessa hyvin herkkiä.
Miksi? Mikä antaa meille kunnioituksen?
Vastaamme tähän kysymykseen yrittämällä määritellä kunnioitus. On melko vaikeaa antaa yksinkertainen ja ymmärrettävä määritelmä heti, joten yritämme muodostaa tämän määritelmän.
1. Kunnioitus on yhden ihmisen asenne(ihmisryhmät) toiselle henkilölle (ihmisryhmälle)
2. Tämä asenne perustuu vastavuoroiseen tunnustamiseen kunkin henkilön persoonallisuudesta(ihmisryhmät).
3. Turvallisuuden ja vahingoittamisen ensisijaisuuden tunnustaminen:fyysinen, psykologinen ja moraalinen.
4. Tunnustetaan heidän perusoikeutensa vapauteen, ilmaisuun, uskontoon jne.
Kuten määritelmästämme voidaan nähdä, kunnioitus on kokonaisuus käsitteitä, joka vaikuttaa omituisella tavalla omavaraisuusinstinktiin!
Nyt käy selväksi, miksi henkilökohtaisissa suhteissa kunnioituksen menettämisestä / palauttamisesta on tulossa yksi keskeisimmistä ongelmista.
Katsotaanpa kaaviota ymmärtääksemme, mikä antaa meille kunnioituksen:
Kuten miesten (korostettu sinisellä) ja naisten (korostettu punaisella) kaaviosta näkyy, "kunnioituksen" käsitteen ensisijaiset ominaisuudet ovat erilaisia \u200b\u200basioita.
Jos naisilla "kunnioituksen" käsite on emotionaalisessa sfäärissä, miehillä sillä on käytännön merkitys. Näiden erojen ymmärtäminen on erityisen tärkeää, kun yritämme analysoida, mitkä käyttäytymiset ja toimet johtavat väistämättä kunnioituksen menettämiseen häntä kohtaan.
Ennen kuin puhumme suhteiden kunnioittamisen katoamisen syistä, mietitään, miten tämä käsite muodostuu periaatteessa ihmisessä.
Jotta henkilö voisi kunnioittaa muita, hänellä on oltava asianmukainen kasvatus, joka perustuu miesten ja naisten keskinäiseen kunnioitukseen, lapsiin vanhempiinsa, vanhempiinsa ja muihin ihmisiin. Ja vielä yksi tärkeä lisäys on tämä henkilön on kunnioitettava itseään!
Itsekunnioituksen ja toisten kunnioittamisen välillä on hyvin läheinen yhteys.Varmasti monet ihmiset tietävät aksiooman, että on mahdotonta saada kunnioitusta muilta kunnioittamatta itseään. Uskotaan, että henkilön itsetunto on jaettu kahteen osaan:
tunnepitoinen- miten suhtaudun itseeni "hyvän ja pahan" asemasta, arvioni itsestäni "hyväksi" tai "huonoksi" ihmiseksi ja
järkevä- osoitus pätevyydestäni, ammattitaidostani, menestyksestäni. Huomaa, että molemmat komponentit, jotka muodostavat itsetuntoa miehillä ja naisilla, ovat erilaisia.
Harkitse kuvaa:
Kuvasta käy selväksi, että kutsumme kunnioittavaa sellaista suhtautumista meihin, joka vahvistaa tai ainakin tukee itsetuntoamme.
Vastaavasti "epäystävällinen" käyttäytyminen, joka kyseenalaistaa pätevyyteni tai arvioni itsestäni, pidän epäkunnioittavana. Miehen ja naisen suhteessa kunnioitus liittyy läheisesti sukupuoliroolikäyttäytymiseen, tarkemmin, tietyn käyttäytymisen odotukseen.
Katsotaanpa yksinkertainen esimerkki.
Mies ja nainen ajavat autossa. Me pysähdyimme.
Mies nousi autosta, avasi oven naisen puolelta ja auttoi häntä autosta.
Mies osoitti kunnioitusta naista kohtaan (auttoi poistumaan autosta), nainen kunnioitusta miestä kohtaan, odottaen häntä tulemaan auttamaan ulos, kiitti häntä osoittaen siten olevansa luottavainen hänen hyviin tapoihinsa.
Kunnioitus kasvattaa kunnioitusta.
Valitettavasti, epäkunnioittaminen alkaa pienistä asioista, joista yleisimmät ovat: alkeellisen kiitollisuuden puute kiitostasolla ", huomaamattomuus, lupausten täyttämättä jättäminen, äänen nostaminen.
Jotkut tietysti reagoivat tähän, ja jotkut eivät. Oletko varma, että tiedät sanonnan, että "pieni valhe aiheuttaa paljon epäluottamusta"? Sama voidaan sanoa kunnioituksesta - pienistä epäkunnioituksista kehittyy ajan myötä suuria ongelmia.
Kroonisen epäkunnioittamisen merkit miehillä ja naisillaon esitetty seuraavassa kuvassa:
On tärkeää huomata, että kunnioitus menetetään paitsi silloin, kun tällaista käyttäytymistä osoitetaan suoraan tälle henkilölle, myös hänen sukulaisilleen, ystävilleen tai kollegoilleen.
Mieheni ei kunnioita äitiäni! Vaimoni ei kunnioita ystäviäni!
Ajoittain minun on vastaanotossa kuultava, kuinka tämä tai toinen asiakas puhuu vaimonsa / aviomiehensä kunnioittamisen menettämisestä, joka johtuu hänen epäkunnioittavasta suhtautumisestaan \u200b\u200bsukulaisiin tai ystäviin.
Itse asiassa yhdistämme itsemme usein läheisiimme ihmisiin ja pyrimme omalla kustannuksellamme ottamaan sen, mikä ei aina ole suunnattu suoraan meihin.
Miksi tämä tapahtuu?
Ryhmään kuuluminen (ja perhe, ystävät, kollegat ovat ryhmä) antaa meille lisää turvallisuuden ja mukavuuden tunnetta, joten epäkunnioituksen ilmentymä tätä "meidän" ryhmäämme kohtaan ulottuu automaattisesti myös meihin. Erimielisissä perheissä, joissa ei ole läheisiä tunnesiteitä, näin ei tapahdu.
On olemassa useita toimia, jotka aiheuttavat melkein aina pitkittyneitä (jos ei lopullinen) kunnioituksen menetys.
Heidät tunnetaan hyvin: petos (maanpetos), nöyryytys, loukkaaminen, valhe, väkivalta.
Sukupuolesta riippumatta henkilö, jolla on tällaisia \u200b\u200bilmentymiä kumppanilta, menettää välittömästi kunnioituksensa häntä kohtaan. Tällaisten toimien jälkeen on äärimmäisen vaikeaa palauttaa kunnioitus. Tämä johtuu siitä, että jokainen näistä toimista vahingoittaa syvästi uhrin itsetuntoa ja satuttaa häntä. Kipu ja kunnioitus ovat ristiriidassa keskenään.
Kunnioituksen erikoisuus on, että sen ansaitseminen on paljon vaikeampaa kuin menetys.Tässä mielessä kunnioitus käsitteenä on lähellä luottamusta.
Mutta entä jos tunnet rakkautesi menneen kunnioituksen itseäsi kohtaan?
Tässä on yksinkertainen vaiheittainen opas, jonka avulla voit palauttaa kadonneen kunnioituksen.
1. Katso itseäsi.
Analysoi käyttäytymistäsi "mahdollisesti vääränä" henkilöä kohtaan. Ehkä loukkait sen "rajoja", epäilet sen arvoa tai vain loukkaat ...
Kaikki eivät pysty avoimesti ja välittömästi julistamaan väärää asennetta itseensä. Sanomattomat kaunat eivät koskaan häviä.
Kun olet myöntänyt, että käyttäytymisesi on väärä, älä kiirehdi välittömästi pyytämään anteeksi, vaan pikemminkin yritä ymmärtää miksi (?) teit tämän.
Ymmärtämättä käyttäytymisen motiiveja, voit toistaa sen tulevaisuudessa. Seuraava vaihe analyysissasi on etsiä toista toimintatapaa, jota kumppanisi ei pidä epäkunnioittavana.
2. Aloita vuoropuhelu.
Kerro kumppanillesi, kuinka tärkeä heidän kunnioituksensa on sinulle ja miten sinusta tuntuu, kun he eivät ole. Älä tekosyytä tai siirrä syyllisyyttä itseltäsi hänelle.
Myönnä virheesi yksinkertaisesti luetteloimalla ne. Tunnusta henkilön oikeus loukkaantumiseen ja muuta hänen suhtautumistaan \u200b\u200bsinuun.
3. Pyydä anteeksiantoa.
Aivan anteeksianto, ei anteeksipyyntö.
Monet ihmiset eivät tiedä, että näiden kahden termin välillä on suuria eroja.
Anteeksipyyntö on muodollisempi, maallinen termi. Sen olemus kertyy pyytämään anteeksipyynnön poistamista "syyllisyydestä". Anteeksianto on henkilökohtaisempi termi, ellei se ole intiimi - sen ydin on pyyntö hyväksyä parannus.
4. Toimi.
Olipa sinulle anteeksi vai ei, tietoisuus virheistäsi tulisi muuttaa uusiksi asenteiksi ja toimiksi.
Muista, että sinun on ensin palautettava kunnioituksesi itseäsi kohtaan ja olet oikealla tiellä.julkaistu Jos sinulla on kysyttävää tästä aiheesta, kysy ne projektin asiantuntijoilta ja lukijoilta
P.S. Ja muista, vain muuttamalla tietoisuuttasi - muutamme yhdessä maailmaa! © econet
Jokaisella tässä elämässä on oma liiketoimintansa. Mielestäni kenenkään työtä on kunnioitettava, olkoon se vahtimestarin, insinöörin, muusikon tai tiedemiehen työ. Ne, jotka työskentelevät ahkerasti, ovat huomion ja kunnioituksen arvoisia.
Epäkunnioittava asenne ihmisiin. Tämä on yksi tekijän tekstissä esiin tuomista ongelmista.
Yhteiskunnassamme voit usein nähdä epäkunnioittavan ja kulttuurittoman asenteen ihmisiin. Ihmiset, jotka ovat liian laiskoja heittää roskansa roskasäiliöön, jättävät sen oviaukkoihin, mikä vaikeuttaa elämää itselleen ja naapureilleen. Lapset, jotka haluavat ostaa itselleen kalliin gadgetin, vaativat sitä vanhemmiltaan ymmärtämättä, kuinka vaikeaa heillä oli saada rahaa. Teini-ikäiset ja aikuiset maalaavat seinille vahingoittamalla arkkitehtuurin muistomerkkejä ja muiden omaisuutta.
Lapsena sankari reagoi epäkunnioittavasti laulajan työhön, josta myöhemmin tuli hänen rakkaansa. Orpokodissa, jossa hän asui, oli kaiutin, ja eräänä päivänä laulajan ääni kuulosti siinä, mikä ärsytti poikaa, ja sitten hän veti kaiuttimen pistokkeen ilman kenenkään lupaa. Tästä teosta tuli yksi häpeällisimmistä sankarin elämässä.
Monta vuotta myöhemmin hän päätyi Essentukiin, missä järjestettiin ilmainen sinfoniakonsertti. Muusikot yrittivät selittää yleisölle, että he soittavat, mistä nämä teokset olivat, mutta monet kuuntelijat eivät pitäneet klassisista teoksista, he käyttäytyivät röyhkeästi ja lähtivät äänekkäästi paikoistaan \u200b\u200bmusiikkitapahtuman aikana: "He lähtivät suuttuneena, huutoja , väärinkäyttö, ikään kuin he olisivat pettäneet heidät parhaimmissa himoissaan ja unelmissaan. " Teoksen sankari hävetti lomailijoiden käyttäytymistä, jotka eivät kunnioittaneet muusikoita, jotka “. ... he yrittävät välittää säveltäjän kärsimykset kaikilla voimillaan, kyvyillään ja kyvyillään. "
Kirjoittaja on vakuuttunut siitä, että ei voi olla niin välinpitämätöntä ja epäkunnioittavaa muiden ihmisten työstä. Osoittamalla epäkunnioitusta toisia kohtaan loukkaamme heitä. "Auta!. ... No, jos et voi auttaa minua, auta ainakin itseäsi! ... "
Tätä ongelmaa käsittelivät sekä venäläisen että ulkomaisen kirjallisuuden kirjoittajat. Neil Gaimanin romaanissa "Coraline" päähenkilö oli tyytymätön vanhempiinsa, uskoi, että he eivät kiinnittäneet häneen juurikaan huomiota, eivät halunneet auttaa heitä talon ympäri, totella heitä. Kerran Coraline löysi uudesta kodistaan \u200b\u200bpienen oven, jonka takana oli täsmälleen sama maailma, sama äiti ja isä. Vain silmien sijasta heillä oli nappeja ja he olivat erittäin ystävällisiä ja huolehtivia, he kokkasivat hyvin ja olivat todellisia velhoja. Vertailu ei suosi todellista maailmaa, ja Coraline alkoi vierailla uusien vanhempiensa luona pitkään. Mutta totuus osoittautui kauheaksi, uuden maailman loi noita, joka halusi houkutella Coraliinia ja riistää häneltä mahdollisuuden kommunikoida todellisten vanhempiensa kanssa. Tarinan lopussa päähenkilö tajusi rakastavansa äitiään ja isäänsä sellaisina kuin he ovat, eikä hän tarvitse muita.
Ray Bradbury kuvailee romaanissa "Marsin aikakirjat" tarinaa kiehtovasta löydöksestä, nopeasta ratkaisusta ja armottomasta ryöstöstä Mars-planeetan maapallolla. Ihmiset, jotka tulivat maapallolta ja halusivat asuttaa Marsin, eivät kunnioita marsilaisten työtä, sillä he pystyttivät talonsa, rikastuttivat kulttuuriaan, kehittyivät koko planeetalla elämisen ajan, he yrittävät löytää niin monta kalliita koruja, jalometalleja ja heidän talletuksensa mahdollisuuksien mukaan, mutta ei auttaakseen marsilaisia \u200b\u200bheidän pyrkimyksissään parantaa maailmaa, vaan vain kerätäksemme sen ja viedäkseen sen maan päälle, missä sitä voidaan myydä. Ihmiset eivät kunnioita taidettaan, eivät nauti kauniista arkkitehtuurista ja luonnosta, jota Marsin asukkaat yrittävät säilyttää, he tuhoavat vain kaiken polullaan etsimään kalliita saalista.
Siksi henkilöä ei tule arvioida pelkästään oman työnsä perusteella, vaan myös sen perusteella, miten hän kohtelee vierasta. Kyky kunnioittaa toisten työtä on jotain, joka ansaitsee kunnioituksen.
Kysymys "Kuka on syyllinen?" kutsutaan puhtaasti venäläiseksi kysymykseksi, joka oletettavasti ilmaisee kansallisen luonteemme erityisolennon. Tästä aiheesta popsatiristit vitsaavat väsymättä, poliittiset strategit filosofoivat syvällisesti ... Jokaisella on oma vastauksensa Herzenin kysymykseen. Valtavalla luonnonvaroilla täytetyllä maalla on sama valtava henkinen potentiaali. Ja suurin osa väestöstä elää köyhyydessä! Miksi? Kuka on syyllinen?
Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä kaikkien ongelmiemme juuret ovat syvemmät kuin kuvittelemme: eivät humanistiset vetoomukset, taloudelliset uudistukset tai uuden elämän tylsät lupaukset eivät sinänsä pysty ratkaisemaan pääasiaa. Hän ei kunnioita henkilöä. Henkilöstä on tehtävä korkein arvo. Laskemme kulta- ja valuuttavarantoja, olemme onnellisia, kun öljyn hinta nousee ulkomarkkinoilla, olemme ylpeitä siitä, että olemme laskeneet inflaatiota ... Joten mitä? Mitä siitä tavalliselle ihmiselle? Eläkeläinen asui rappeutuneessa mökissä 14 prosentin inflaatioasteella, ja samassa rappeutuneessa mökissä hän elää 9 prosentin tasolla! Tällaiset kysymykset herättävät ylimielisen ja alentavan hymyn arvostetuilta poliitikoiltamme: heidän mukaansa toveri ei ymmärrä meitä! Ei, sinä, joka on erotettu todellisuudesta paksun makrotaloudellisen näkökulman kanssa, et näe sosiaalisen organismin - elävän ihmisen - mikroskooppista solua. Ei-toimivat hissit, jäätyneet talot, suljetut ovet, välinpitämättömät ”Odota, meillä ei ole aikaa - kaikki nämä ovat kaikkein kauheimman sosiaalisen taudin oireita - henkilön laiminlyönti. Kukaan ei ajattele ihmistä, kun hän rakentaa talon, laukaisee uuden raketin avaruuteen ja äänestää jonkun oletettavasti kohtalokkaan päätöksen puolesta. He ajattelivat ihmistä juuri niin paljon, että hän voisi olla hyödyllinen toiminto. Ja jos niin, niin henkilö lakkaa välittämästä muista, eikä hän välitä siitä, kuka asuu hänen vieressään. hän pitää itseään pienenä yksityiskohtana valtavassa valtion koneessa, vapauttaa itsensä vastuusta sisäänkäynnin puhtaudesta, kadun järjestyksestä, valtion vauraudesta.
Puheluja ei tarvita! Sinun tarvitsee vain korjata rikki hissi, muuten miten vanhemmat ihmiset voivat nousta ylimmään kerrokseen? On välttämätöntä laittaa sohva sairaalan käytävälle, jotta potilaat eivät seiso jonossa, bussipysäkillä on täytettävä lätäkkö soralla, jotta ohi kulkevat autot eivät heitä mudaa matkustajille ... ihmisten hyvinvointi eikä ketään kiusaa merkityksetön kysymys "Kuka on syyllinen?"
Venäläinen kirjailija V.Timofeev asettaa meille analyysia varten ehdotetussa tekstissä ongelman valtion epäkunnioittamisesta henkilöä kohtaan.
Tämän aiheen pohjalta kirjoittaja puhuu ylimielisistä poliitikoista, jotka ovat enemmän huolissaan valtion inflaatioasteesta kuin sen kansalaisten köyhyydestä. Tämän fragmentin avulla V.V. Timofejev ilmaisee halveksuntaa maata hallitsevia ihmisiä kohtaan, jotka eivät laita mihinkään muiden ihmisten tarpeita. Tärkeä on myös jakso, jossa kirjoittaja kuvaa tämän välinpitämättömyyden seurauksia: henkilö "vapauttaa itsensä vastuusta ... järjestyksestä kadulla, valtion vauraudesta". Kirjoittaja pyrkii välittämään meille ajatuksen siitä, että ihmiset reagoivat välinpitämättömyyteen välinpitämättömyydellä, jolla on haitallinen vaikutus koko yhteiskuntaan.
Olen täysin samaa mieltä hänen mielipiteestään. Mutta päinvastoin on totta: ihmisten ja heidän tarpeidensa laiminlyönti johtaa valtion ja yhteiskunnan rappeutumiseen ja heikkenemiseen.
Esimerkki, joka vahvistaa näkemykseni, on argentiinalaisen kirjailijan Guillermo Saccomannon romaani "Mies toimistosta". Tämän teoksen maailmassa nimeämätön maa on muuttunut huomaamattomasti kaikkien helvetiksi: pilalla olevia taloja on kaikkialla, laitamia ei voida erottaa kaatopaikasta, monilla ei ole edes kattoa pään päällä, eikä kukaan kiinnitä huomiota huutaa ja laukaisee pitkään. Viranomaiset eivät halua muuttaa mitään, ja miksi? Kansalaiset käyvät säännöllisesti töissä, maksavat veroja, täyttävät "väestörakenteen suunnitelman", ja tämä on tärkeintä. Tällaisissa olosuhteissa ihmiset itse lakkasivat yrittämästä muuttaa mitään, eikä enää ollut halua eikä tarvetta seurata heidän tekojaan. Tämän esimerkin avulla kirjoittaja osoittaa meille, että hallituksen välinpitämättömyys ja epäkunnioitus henkilöä kohtaan johtaa samaan yhteiskunnan asemaan ja sen jälkeen yleiseen rappeutumiseen.
Valtion kyky tyydyttää vain kansalaistensa perustarpeet ei tarkoita heidän kunnioittamista. Tätä ajatteli Neuvostoliiton kirjailija Yevgeny Zamyatin romaanissa "Me". Yhdysvalloissa se antaa jokaiselle ihmiselle melkein kaiken: ruoan, asumisen, turvallisuuden ja mukavuuden, mutta heillä ei ole vain yhtä asiaa - vapautta valita, rakastaa ja tuntea. Niitä ei voida enää kutsua ihmisiksi - biologiseksi aineeksi. Otettuaan ihmiseltä vapauden he ovat ottaneet mahdollisuuden olla onnellinen. Osoittaen tämän tilanteen kirjoittaja pyrkii välittämään meille, että valtion epäkunnioittaminen ihmisiä kohtaan ja heidän tahtonsa hallinta johtaa ihmisen täydelliseen rappeutumiseen ihmisenä.
Lopuksi haluaisin sanoa, että henkilön, hänen oikeuksiensa ja tarpeidensa kunnioittaminen näyttää olevan niin yksinkertainen asia, mutta jostain syystä näemme yhä useammin vain välinpitämättömyyttä. Yksinään emme pysty muuttamaan tätä tilannetta radikaalisti, mutta auttamalla niitä, jotka sitä tarvitsevat vähän itse, voimme kiinnittää "olemassa olevien voimien" huomion ongelmiin, jotka ympäröivät meitä, tavallisia ihmisiä.
Onko olemassa ihmisiä, jotka eivät kunnioita muiden ihmisten työtä ja ponnisteluja? Erinomainen venäläinen kirjailija Viktor Petrovich Astafiev paljastaa kunnioittamattoman suhtautumisen ihmisiin.
Kirjoittaja ehdottaa analyysia varten, että ihmiset osoittavat usein epäkunnioitusta toisiaan kohtaan. Tämän ongelman ymmärtämiseksi on tärkeitä esimerkkejä tekstistä, joista yksi on tarinankertojan oma esimerkki. Kirjoittaja muistelee tarinaa lapsuudestaan, kun hän osoitti epäkunnioitusta orpokodissa esiintyvälle laulajalle ja veti kaiuttimen pistokkeen pistorasiasta vain siksi, että hänen äänensä ärsytti kertojaa jollain tavalla.
Lisäksi kirjoittaja kuvaa toista tapahtumaa, joka tapahtui monta vuotta myöhemmin. Ilmaisella sinfonisen musiikin konsertilla kaikki orkesterin muusikot, jotka ovat elämässään nähneet, esiintyivät kuuluisien säveltäjien vakavissa teoksissa, mutta jo konsertin ensimmäisen osan puolivälistä lähtien kuulijat alkoivat lähteä salista suuttuneena ja huutamalla . Muusikot yrittivät parhaansa välittää säveltäjän kärsimyksiä ja tunteita, mutta kuuntelijat osoittivat epäkunnioitusta.
Razumovskajan "Rakas Elena Sergeevna" työssä opiskelijat tulivat onnittelemaan opettajaansa. Kukat ja lämpimät sanat koskettivat Elena Sergeevnaa hänen sielunsa syvyyteen, mutta kävi ilmi, että ylimieliset ja kyyniset kaverit soittivat vain vilpittömän onnittelun komediaa hyvien arvosanojen vuoksi. Kun he eivät saaneet mitä halusivat, he alkoivat moittia opettajaa vanhanaikaisista vaatteista, rehellisestä asenteesta työhön ja siitä, ettei hän kyennyt myymään tietojaan kannattavasti. Nämä opiskelijat ovat loistava esimerkki ylimielisyydestä ja epäkunnioituksesta ihmisten rehelliseen työhön.
M. Zoshchenkon tarinassa "Tapaushistoria" osoittaa hoitohenkilökunnan epäkunnioittavan suhtautumisen valitettavaan potilaaseen, josta he käytännössä eivät välitä. Vastauksena pyyntöön laittaa asiat järjestykseen osastolla sairaanhoitaja sanoo: "Ehkä sinut käsketään laittaa erilliseen huoneeseen ja vartio lähettää sinulle sinulle karkottaa kärpäsiä ja kirppuja sinulta?" Kirjoittaja kertoo lääkäreiden huolimattomuudesta sairaita ihmisiä kohtaan.
Elämässämme on siis ihmisiä, jotka ovat menettäneet hengelliset arvonsa, ja joiden suhteen ei ole vaikeaa osoittaa epäkunnioitusta ja välinpitämättömyyttä. Jotkut näistä ihmisistä tekevät parannuksen, mutta on niitä, jotka eivät näe tässä mitään vikaa.
