Vasily Terkin on kansallinen sankari. Kokoonpano: Vasily Terkin kansan sankari

\u003e Vasily Terkinin teoksiin perustuvat sävellykset

Kansan sankari

Vasily Terkin - A. T. Tvardovskin samannimisen runon päähenkilö; tavallinen Smolenskin talonpoikien kaveri, joka unelmoi tuoda maalle voiton Suuressa isänmaallisodassa. Hän on venäläisen sotilaan ja koko kansan parhaiden ominaisuuksien ruumiillistuma. Terkinin motto: "Cheer up". Tämä kaveri on niin optimistinen ja iloinen, että hänen positiivinen asenne välittyy kaikille, joiden kanssa hän kommunikoi. Terkiniä esittävä kirjailija halusi korostaa, että tämä on kollektiivinen kuva - kaikkien muiden maan tavallisten sotilaiden persoonallisuus, vain suurella innostuksella. Kuten hän sanoi, jokaisessa yrityksessä ja jokaisessa joukkueessa on aina sellainen henkilö.

Tvardovskin runo ilmestyi vuonna 1945. Kirjoittaja itse oli etulinjan kirjailija ja tiesi, mitä hän kirjoitti omakohtaisesti. Tässä teoksessa hän näytti todellisen kuvan aikakaudesta, kuvan kansansa elämästä. Ei ole yllättävää, että runo oli välitön menestys. Alun perin sitä kutsuttiin "taistelijan kirjaksi", sitten Tvardovsky kuitenkin muutti nimeä korostaakseen päähenkilön merkitystä ja tällaisten rohkeasti kaverien roolia sodassa. Vasily Terkin voidaan epäilemättä luokitella kansallisten sankareiden joukkoon. Yhdessä luvussa hän onnistui saamaan tilauksen.

Tämä tapahtui keväällä 1942, kun pommikoneen huminan alla sotilaat makasivat altis, ja Terkin nousi seisomaan ja ampui alas viholliskoneen kiväärillä. Valehtelemalla sairaalassa hän tapasi nuoren Tambovin miehen, josta oli jo tullut sankari, ja halusi Terkinin tuomaan saman ylpeyden kotimaalleen Smolenskin alueelle. Sankari ei missään olosuhteissa menettänyt sydämensä. Luvussa "Ylitys", vaarantamalla henkensä, hän ui jäisen joen yli pelastaakseen toverinsa. Samalla hän ei ylpeä sankaruudestaan, ei ylistänyt sitä, minkä vuoksi hän ansaitsi vielä enemmän kunnioitusta. Luvussa "Kuolema ja soturi" hänet melkein tapettiin, mutta hän löysi rohkeutta vastustaa kuolemaa.

Kirjailijan kannalta kansan sankarilla on ilmeisesti oltava paitsi rohkeutta ja rohkeutta myös kekseliäisyyttä ja kekseliäisyyttä. Siksi hän antoi sankarilleen kyvyn liikkua nopeasti paitsi edessä, myös jokapäiväisissä tilanteissa. Hän pystyi helposti korjaamaan mahdolliset viat, kuten esimerkiksi luvussa "Kaksi sotilasta". Sanalla sanoen, Terkin oli kaiken kaupan tunkki, paitaton kaveri ja tavallisin Venäjän sisämaahan. Hän osoitti kunnioitustaan \u200b\u200bvanhimpiinsa, oli nöyrä tarvittaessa ja iloinen ystäviensä kanssa. Samalla hän pystyi helposti ottamaan vihollisen vankiin, käymään läpi ammuskelun, käymään taistelua saksalaisen kanssa. Näin todellisen kansan sankarin pitäisi olla.

Valitse vain yksi ehdotetuista esseeaiheista (2.1-2.4). Ilmoita vastauslomakkeessa valitsemasi aiheen numero ja kirjoita sitten essee vähintään 200 sanan määrään (jos esseen määrä on alle 150 sanaa, sen arvioidaan olevan 0 pistettä).

Luota kirjoittajan kantaan (huomioi sanoitusta koskevassa esseessä kirjoittajan aikomus), muotoile näkemyksesi. Väittele opinnäytteesi vedoten kirjallisiin teoksiin (lyrics-esseessä on analysoitava vähintään kaksi runoa). Käytä teoreettisia ja kirjallisia käsitteitä työn analysointiin. Ajattele esseen koostumus. Kirjoita essesi selkeästi ja luettavasti puheen normeja noudattaen.

Selitys.

Esseiden kommentit

2.1. Mikä yhdistää Famus-yhteiskunnan edustajia? (Perustuu A. Griboyedovin komediaan "Voi nokkeluutta")

Komedia "Voi nokkeluutta" kirjoitettiin vuonna 1824. Tällä hetkellä Venäjällä yhteiskunnallinen ajattelu kehittyy nopeasti ja salaiset poliittiset yhdistykset syntyvät. Komedian päähenkilö Chatsky on uusien ideoiden edustaja, joka erottuu patriarkaalisen Moskovan taustalla, joka pelkää ja ei halua muutoksia. Tämän Moskovan kanssa Chatsky taistelee. Griboyedov kuvasi Famus-yhteiskuntaa heijastamalla koko Moskovan korkeaa yhteiskuntaa. Koko yhteiskunta noudattaa samoja näkemyksiä: vihaa koulutusta, vanhojen perinteiden noudattamista, ulkomaalaisten jäljittelemistä. Chatsky on raivoissaan siitä, että noudattaa sokeasti kaikkea vierasta. Esimerkiksi koulutuksessa ainoa tärkeä asia on opettajien läsnäolo ja läsnäolo "useampana määränä, halvemmalla". Kaikki tytöt kasvatetaan ranskalaisissa romaaneissa. Korjuus on normaalia Famus-yhteiskunnassa. Ihmiset kohtaavat täällä "vaatteensa". Jos henkilö on rikas, ei ole väliä, että hän on viettänyt koko elämänsä nöyryytyksessä. Muutoksen pelko yhdistää koko Famuksen ympäristön. He ymmärtävät, että jos Chatskyn ideat tulevat yhteiskuntaan, he - kaikki nämä Famusovit ja Molchalinit - jäävät työttömiksi. Vaiheen ulkopuolisilla hahmoilla on myös tärkeä rooli näytelmässä. Ne eivät ilmesty lavalle, mutta niillä on suuri merkitys näytelmän tärkeimmän konfliktin paljastamisessa. Heidän kuvansa ovat mahdollisimman yleisiä. Kirjoittajaa ei kiinnosta heidän filosofiansa, he miehittävät hänet vain ajan tärkeinä merkkeinä. Esimerkiksi sellaiset sankarit kuin herra N. ja herra V. ovat kiinnostuneita vain juorun levittämisestä. Chatsky vitsailee, pilkkaa pyhiä elämännormeja Famus-yhteiskunnassa.

Joten "kaksikymmentä kasvojen ryhmä" heijasti koko entistä Moskovaa, sen piirustusta, sen silloista henkeä, historiallista hetkeä ja tapoja ".

2.2. Mikä on M. Yu. Lermontovin rakkaussanojen omaperäisyys?

Kaikkien runoilijoiden sanoitusten rakkauteemalla on erityinen paikka. Tämä johtuu siitä, että liikaa on elämäkerrallista.

Rakkaus Lermontovia kohtaan on erityinen, vertaansa vailla oleva tunne, joten sille annetaan erityinen paikka luovissa hauissa. Lisäksi se on aina jakamaton tai kadonnut. Runoilijalle uskottoman rakkauden, rakkauden syystä johtuneen erillisyyden motiivi, joka osoittautui kelvottomaksi naisen korkeille ja kirkkaille tunteille, tulee tyypilliseksi ja perinteiseksi. Sanojen romanttiselle suunnalle ominainen todellisuuden ja unen välinen ristiriita osoittautuu kohtalokkaaksi jumalalliselle tunteelle, tuhoaa sen jälkeäkään.

Runoista voi tulla analysoitava aihe: "Sonetti", "En nöyryytä itseäni ennen sinua ...", "Valerik"

2.3. Kuinka realisoitumattomien persoonallisuusmahdollisuuksien ongelma paljastuu A. Pushkinin romaanissa "Eugene Onegin"?

Oneginin kuva toimi perustana koko "tarpeettomien ihmisten" galaksin luomiselle venäläisessä kirjallisuudessa. Hänen jälkeensä ilmestyvät kuvat Pechorinista (Lermontovin "Aikamme sankari"), Rudinista (I. S. Turgenevin "Rudin"), Oblomovista (I. A. Goncharovin "Oblomov"). Onegin Pushkin hahmotteli hahmojen tärkeimmät sosiaaliset ja inhimilliset piirteet, joita ei toteutunut hänen modernilla aikakaudellaan.

Romaanin alusta lähtien Onegin ilmestyy maallikkona ja maallisena paitsi elämäntapaansa, myös "henkeensä": hän tuntee olonsa hyväksi "korkeammassa" yhteiskunnassa, hän on omaksunut maallisen moraalin sen tekopyhyys, kyynisyys, väärennös. Hänen elämäntapansa, kasvatuksensa tekevät sankarista kykenemättömän tekemään kovaa työtä - tämä on syy hänen kaksinaisuudelleen ja ikävyydelleen. Hänen elämänkokemuksensa seurauksena on itseluottamus ja kategorisuus. Onegin ei usko onnellisuuden mahdollisuuteen. Hän kärsii loputtomasta ikävyydestä, eikä pohjimmiltaan ajattele ihmisen olemassaolon merkitystä. Oneginin elämä on tyhjä, hän on ikuinen vaeltaja Venäjän maassa. Pushkin jättää hänelle mahdollisuuden hengelliseen uudestisyntymiseen, kykyyn löytää rakkautta, mutta onnellisuus menetetään hänelle ikuisesti. Oneginin tragedia ei ole hänen elämänolosuhteissaan, vaan ennen kaikkea hänen asenteessaan.

2.4. Miksi Vasily Turkin A.T.Tvardovskin samannimisestä runosta tuli todella kansalliseksi sankariksi?

"Vasily Terkin" on "kirja taistelijasta". Terkin esiintyy teoksen ensimmäisillä sivuilla vaatimattomana sotilas-jokerina, joka osaa huvittaa ja huvittaa sotilaita kampanjassa ja pysähdyksissä nauraen viattomasti toveriensa virheistä. Mutta hänen vitsi sisältää aina syvällisen ja vakavan ajatuksen: sankari pohtii pelkuruutta ja rohkeutta, uskollisuutta ja anteliaisuutta, suurta rakkautta ja vihaa. Runoilija ei kuitenkaan nähnyt tehtävänsä piirtävän totuudenmukaisesti kuvaa yhdestä miljoonasta ihmisestä, joka otti harteilleen koko taistelun vihollista vastaan. Vähitellen Terkinin kuva saa yhä enemmän yleistettyjä, melkein symbolisia piirteitä. Sankari personoi ihmiset:

Taisteluun, eteenpäin, pikituleen

Hän kävelee pyhänä ja syntisenä,

Venäjän ihme.

Runon korkea taito ilmeni siitä, että hän pystyi iloittelematta, mutta myös "maadoittamatta" sankaria, sisällyttämään hänessä Venäjän kansan moraaliset perusominaisuudet: isänmaallisuus, tietoisuus vastuusta isänmaa, valmius epäitsekkääseen tekoon, rakkaus työhön. Tvardovskyn luoma kuva kansallissankarista Vasily Terkinistä personoi sotilaan sitkeän luonteen, hänen rohkeutensa ja kestävyytensä, huumorin ja kekseliäisyyden. Tvardovskin runo on erinomainen, todella innovatiivinen teos. Sekä sen sisältö että muoto ovat todella kansallisia. Siksi siitä tuli merkittävin runollinen teos Suuresta isänmaansodasta, rakastui miljooniin lukijoihin ja puolestaan \u200b\u200bsynnytti satoja jäljitelmiä ja "jatkoa" ihmisten keskuudessa.

Jotta ymmärtäisimme ja arvostettaisiin taiteilijan lahjakkuuden todellista laajuutta, hänen panostaan \u200b\u200bkirjallisuuteen, on lähdettävä siitä, mitä hän sanoi uudestaan \u200b\u200belämästä ja ihmisestä, kuinka hänen näkemyksensä maailmasta korreloi ihmisten moraalisten ja esteettisten ihanteiden, ideoiden ja makujen kanssa. . Tvardovsky ei koskaan yrittänyt olla alkuperäinen. Mikä tahansa pose, keinotekoisuus on hänelle vieras:
Tässä ovat jakeet, mutta kaikki on selvää.
Kaikki on venäjäksi.
Loistava käsityötaito, Alexander Trifonovichin luovuuden kansallisuus näkyvät elämämme taiteellisen tulkinnan periaatteissa,

Ja aikakauden kansallisten hahmojen luomisessa runollisten tyylilajien uudistaminen. V. Soloukhin sanoi hyvin perustellusti: "Tvardovsky on siis suurin venäläinen Neuvostoliiton runoilija kolmekymmentäluvulla, 40- ja 50-luvulla, koska tärkeimmät, ratkaisevimmat tapahtumat maan ja kansan elämässä heijastuvat hänen runoiluunsa parhaiten".
Tvardovsky työskenteli koko sodan ajan rintamalla ollessaan runo "Vasily Terkin" - teoksen, joka oli sekä totuudenmukainen sodan kronikka että inspiroiva propagandasana ja syvällinen ymmärrys kansan sankaritoiminnasta. Runo heijastaa Isänmaallisen sodan päävaiheita sen ensimmäisistä päivistä aina vihollisen voittoon saakka. Näin runo kehittyy, ja näin se rakennetaan:
Nämä rivit ja sivut -
Päivät ja mailit ovat erityinen tili,
Kuten länsirajasta
Kotipääkaupunkiisi
Ja tuosta kotimaasta
Takaisin länsirajalle
Ja länsirajasta
Vihollisen pääkaupunkiin asti
Teimme oman matkan.
Sodan kuvaus aiheutti kirjailijoille huomattavia vaikeuksia. Täällä voi eksyä koristeltuihin raportteihin pinnallisen hurra -optimismin hengessä tai joutua epätoivoon ja esitellä sotaa jatkuvana toivottomana kauhuna. Vasily Terkinin johdannossa Tvardovsky määritteli lähestymistavansa sota-aiheeseen haluna näyttää "olemassa oleva totuus", "riippumatta siitä, kuinka katkera". Runoilija kuvaa sotaa ilman kaunistuksia. Vetäytymisen ahdistus, tuskallinen ahdistus isänmaan kohtalosta, rakkaista erottamisen tuska, kovat sotilaalliset työt ja uhraukset, maan tuhoaminen, kovat kylmät - kaikki tämä näkyy "Terkinissä" totuuden vaatimalla tavalla riippumatta siitä, kuinka kovaa se osuu sieluun. Mutta runo ei jätä lainkaan masentavaa vaikutelmaa, ei uppoudu epätoivoon. Runoa hallitsee usko hyvän voittoon pahasta, valo pimeyteen. Ja sodassa, kuten Tvardovsky osoittaa, taisteluiden välisessä hengähdyksessä ihmiset iloitsevat ja nauravat, laulavat ja haaveilevat, käyvät höyrysaunassa mielihyvin ja tanssivat kylmässä. Runon kirjoittajaa ja sen sankaria auttavat voittamaan sodan vaikeudet heidän rajaton rakkautensa Isänmaata kohtaan ja ymmärrys fasismin vastaisten taistelujen oikeellisuudesta. Refreeni kulkee koko runon läpi:
Taistelu on pyhä ja oikea,
Kuolevainen taistelu ei ole kunniaa varten
Elämään maan päällä.
"Vasily Terkin" on "kirja taistelijasta". Terkin esiintyy teoksen ensimmäisillä sivuilla vaatimattomana sotilas-jokerina, joka osaa huvittaa ja huvittaa sotilaita kampanjassa ja pysähdyksissä nauraen viattomasti toveriensa virheistä. Mutta hänen vitsi sisältää aina syvällisen ja vakavan ajatuksen: sankari pohtii pelkuruutta ja rohkeutta, uskollisuutta ja anteliaisuutta, suurta rakkautta ja vihaa. Runoilija ei kuitenkaan nähnyt tehtävänsä pelkästään piirrettäessä totuudenmukaisesti kuvaa miljoonasta ihmisestä, joka otti harteilleen koko taistelun vihollista vastaan. Vähitellen Terkinin kuva saa yhä enemmän yleistettyjä, melkein symbolisia piirteitä. Sankari personoi ihmiset:
Taisteluun, eteenpäin, pikituleen
Hän kävelee pyhänä ja syntisenä,
Venäjän ihme.
Runon korkea taito ilmeni siitä, että hän pystyi iloittelematta, mutta myös "maadoittamatta" sankaria, sisällyttämään hänessä Venäjän kansan moraaliset perusominaisuudet: isänmaallisuus, tietoisuus vastuusta isänmaa, valmius epäitsekkääseen tekoon, rakkaus työhön. Tvardovskyn luoma kuva kansallissankarista Vasily Terkinistä personoi sotilaan sitkeän luonteen, hänen rohkeutensa ja kestävyytensä, huumorin ja kekseliäisyyden.
Tvardovskin runo on erinomainen, todella innovatiivinen teos. Sekä sen sisältö että muoto ovat todella kansallisia. Siksi siitä tuli merkittävin runollinen teos Suuresta isänmaansodasta, rakastui miljooniin lukijoihin ja puolestaan \u200b\u200bsynnytti satoja jäljitelmiä ja "jatkoa" ihmisten keskuudessa.

(Ei vielä luokituksia)

1. Aleksanteri Tvardovsky oli tuon ajan todellinen poika, hän kävi läpi kaikki labyrintit, taisteli maan kauhean ja suuren aikakauden kaikkien umpikujojen muureja vastaan. Suuren käännekohdan aika: kollektivisaatio, teollistuminen, vallankumous, kauhu, joukkojen nousu ...
2. Muistakaamme aika, jolloin Tvardovskin ja Sholokhovin teokset luotiin. Epäinhimillinen stalinistinen politiikka oli jo voittanut maata, yleinen pelko ja epäilys tunkeutuivat yhteiskunnan kaikkiin kerroksiin, kollektivisaatio ja sen seuraukset tuhoutuivat ...
3. AT Tvardovskin runo "Vasily Terkin" on kansan- tai pikemminkin sotilaan runo. Sen pääidea on näyttää ihmisten taistelu rauhan, elämän vuoksi. Se on koko tietosanakirja taistelijan elämästä ...
4. "Minut tapettiin lähellä Rzheviä" - runo on kirjoitettu ensimmäisenä persoonana. Tämä muoto näytti Tvardovskylle sopivimmaksi runon ajatukselle - elävien ja kaatuneiden yhtenäisyydelle. Kuolleen sotilaan mielestä hän on vain "hiukkasia ...
5. Runo "Etäisyyden ulkopuolella - Etäisyys", josta AT Tvardovsky sai Lenin-palkinnon vuonna 1961, on yksi AT Tvardovskin kypsän työn keskeisistä teoksista. Se koostuu...
6. Terkin Vasily Ivanovich - runon päähenkilö, tavallinen jalkaväkimies (sitten upseeri) Smolenskin talonpoikien joukosta ("Vain kaveri yksin / Hän on tavallinen"); T. ilmentää venäläisen sotilaan ja ...
7. Sodan erittäin isänmaallisista teoksista erityinen paikka on Aleksanteri Trifonovitš Tvardovskin runossa "Minut tapettiin lähellä Rzheviä". On hyödyllistä lukea se kokonaisuudessaan luokassa ja käyttää enemmän aikaa analyyseihin. Runo on tunkeutunut ...
8. 1. Entisen Vasya Terkinin muutos - suosittu suosittu prinsessa-sankari kaikkien suosikkihahmoissa. 2. Runossa oleva isänmaan kuva. 3. Runo "Vasily Terkin" sodan tietosanakirjana. 4. Kirjoittajan asenne teokseen ....
9. Runon 30- ja 40-luvun runoille niin tyypillinen juoni "novella" katoaa hänen myöhemmässä teoksessa. Se korvataan joko luonnoksilla, luonnoksilla (todella "muistikirjasta") tai puhtaasti lyyrisillä ...
10. Alexander Trifonovich Tvardovsky alkoi kirjoittaa runoja varhaislapsuudesta lähtien. Talonpoikien kohtalo kollektivisaation vuosina on Tvardovskin ensimmäisten runojen pääteema: Polku sosialismiin (1931), Entry (1933). Mutta todellinen ...
11. Joten sekaisin heidän kohtalostaan. Jätimme hyvästit lomalla ystävien kanssa ja niiden kanssa, jotka sodan viimeisenä päivänä olimme edelleen joukossa kanssamme. A. Tvardovsky Alexander ...
12. Mutta silti, kaikki samat, kaikki samat. Sodan tietä käynyt A. T. Tvardovsky Alexander Trifonovich Tvardovsky on toistuvasti kääntynyt hänen puoleensa luodessaan sankariseepoksen "Vasily Terkin" ja ...
13. Tvardovsky itse kertoi tästä: "Runo" Minut tapettiin lähellä Rzheviä "kirjoitettiin sodan jälkeen, vuoden 1945 lopussa ja aivan vuoden 1946 alussa. Se perustui kaukaiseen muistiin ...
14. Ikäoppituntien päättäminen. Ajatus tulee itsestään - kaikille, joiden kanssa se oli matkalla elossa ja kaatuneiden hoitoon. A. Tvardovsky Maassamme tapahtuneet suuret tapahtumat näkyivät työssä ...
15. Kaunokirjallisuudessa Isänmaallisen sodan aikana on useita tunnusomaisia, erikoisia piirteitä. Mielestäni yksi sen tärkeimmistä piirteistä on niiden isänmaallinen sankaruus, jotka todella rakastavat kotimaitaan ...
Uskon, että ihminen tarvitsee erityisesti hymyn, ystävällisen vitsi surun ja jopa ongelmien hetkissä. Tällä hetkellä tuki ja optimismi ovat välttämättömiä. Siksi A. Tvardovskin runo “Vasily ...
16. On vaikea kirjoittaa miehestä, jonka kanssa hän äskettäin erosi ja jota hän rakasti, tunsi yli kahden vuosikymmenen ajan, vaikka ystävyys hänen kanssaan ei ollutkaankaan helppoa. Joo. Tvardovsky ei kuulu ihmisiin, joilla on ...
17. Kansanperinteen mallien mukaan räätälöity, kuvattu sekä yksinkertaiseksi sotilaksi että Isänmaallisen sodan todelliseksi sankariksi, etulinjan sotilaat rakastuivat välittömästi Terkiniin. Monet heistä uskoivat todellisen Vasily Terkinin olemassaoloon ...

Jotta ymmärtäisimme ja arvostaisimme taiteilijan kyvyn todellisen mittakaavan, hänen panoksensa kirjallisuuteen, on levitettävä siitä, mitä hän sanoi uudestaan \u200b\u200belämästä ja ihmisestä, kuinka hänen näkemyksensä maailmasta korreloi teoksen moraalisten ja esteettisten ihanteiden, ideoiden ja makujen kanssa ihmiset. Tvardovsky ei koskaan yrittänyt olla alkuperäinen. Mikä tahansa pose, keinotekoisuus on hänelle vieras:

Tässä ovat jakeet, mutta kaikki on selvää.
Kaikki on venäjäksi.

Aleksanteri Trifonovichin loistava käsityötaito, kansallisuus ovat näkyvissä sekä elämämme taiteellisen ymmärryksen periaatteissa että aikakauden kansallisten hahmojen luomisessa, runollisten tyylilajien uudistamisessa. V. Soloukhin sanoi hyvin perustellusti: "Tvardovsky on siis suurin venäläinen Neuvostoliiton runoilija kolmekymmentäluvulla, 40- ja 50-luvulla, koska tärkeimmät, ratkaisevimmat tapahtumat maan ja kansan elämässä heijastuivat parhaiten hänen runouteensa."

Tvardovsky työskenteli koko sodan ajan rintamalla ollessaan runo "Vasily Terkin" - teoksen, joka oli sekä todellinen sodan kronikka että inspiroiva propagandasana ja syvällinen ymmärrys kansan sankaritoiminnasta. Runo heijastaa Isänmaallisen sodan päävaiheita sen ensimmäisistä päivistä aina vihollisen voittoon saakka. Näin runo kehittyy, ja näin se rakennetaan:

Nämä rivit ja sivut -

Päivät ja mailit ovat erityinen tili,

Kuten länsirajasta

Kotipääkaupunkiisi

Ja tuosta kotimaasta

Takaisin länsirajalle

Ja länsirajasta

Vihollisen pääkaupunkiin asti

Teimme oman matkan.

Sodan kuvaus aiheutti kirjailijoille huomattavia vaikeuksia. Täällä voi eksyä koristeltuihin raportteihin pinnallisen hurra -optimismin hengessä tai joutua epätoivoon ja esitellä sotaa jatkuvana toivottomana kauhuna. Vasvard Terkinin johdannossa Tvardovsky määritteli lähestymistavansa sodan teemaan haluena näyttää "olemassa oleva totuus", "riippumatta siitä, kuinka katkera". Runoilija kuvaa sotaa ilman kaunistuksia. Vetäytymisen kaipaus, tuskallinen ahdistus isänmaan kohtalosta, rakkaista erottamisen tuska, kovaa sotatyötä ja uhrauksia, maan tuhoaminen, kovaa kylmää - kaikki tämä näkyy "Terkinissä" totuuden vaatimalla tavalla riippumatta siitä, kuinka kovaa se osuu sieluun. Mutta runo ei missään tapauksessa jätä masentavaa vaikutelmaa, ei uppoa epätoivoon. Runoa hallitsee usko hyvän voittoon pahasta, valo pimeyteen. Ja sodassa, kuten Tvardovsky osoittaa, taisteluiden välisessä hengähdyksessä ihmiset iloitsevat ja nauravat, laulavat ja haaveilevat, käyvät höyrysaunassa mielihyvin ja tanssivat kylmässä. Runon kirjoittajaa ja sen sankaria auttavat voittamaan sodan vaikeudet heidän rajaton rakkautensa Isänmaata kohtaan ja ymmärrys fasismin vastaisten taistelujen oikeellisuudesta. Refreeni kulkee koko runon läpi:

Taistelu on pyhä ja oikea,

Kuolevainen taistelu ei ole kunniaa varten

Elämään maan päällä.

"Vasily Terkin" on "kirja taistelijasta". Terkin esiintyy teoksen ensimmäisillä sivuilla vaatimattomana sotilas-jokerina, joka osaa huvittaa ja huvittaa sotilaita kampanjassa ja pysähdyksissä nauraen viattomasti toveriensa virheistä. Mutta hänen vitsi sisältää aina syvällisen ja vakavan ajatuksen: sankari pohtii pelkuruutta ja rohkeutta, uskollisuutta ja anteliaisuutta, suurta rakkautta ja vihaa. Runoilija näki tehtävänsä paitsi siinä, että hän piirsi totuudenmukaisesti kuvan miljoonasta ihmisestä, joka otti harteilleen koko taistelun vihollista vastaan. Vähitellen Terkinin kuva saa yhä enemmän yleistettyjä, melkein symbolisia piirteitä. Sankari personoi ihmiset:

Taisteluun, eteenpäin, pikituleen

Hän kävelee pyhänä ja syntisenä,

Venäjän ihme.

Runon korkea taito ilmeni siitä, että hän pystyi iloittelematta, mutta ei myöskään "maadoittamaan" sankaria, sisällyttää hänessä Venäjän kansan moraaliset perusominaisuudet: isänmaallisuus, tietoisuus vastuusta isänmaan kohtalosta , valmius epäitsekkääseen tekoon, rakkaus työhön. Tvardovskyn luoma kuva kansallissankarista Vasily Terkinistä personoi sotilaan sitkeän luonteen, hänen rohkeutensa ja kestävyytensä, vitsinsä ja kekseliäisyytensä.

Tvardovskin runo on erinomainen, todella innovatiivinen teos. Sekä sen sisältö että muoto ovat todella kansallisia. Siksi siitä tuli merkittävin runollinen teos Suuresta isänmaansodasta, rakastui miljooniin lukijoihin ja puolestaan \u200b\u200bsynnytti satoja jäljitelmiä ja "jatkoa" ihmisten keskuudessa.