Rakkaus sodassa ja rauhan pöytä. Essee aiheesta: Rakkaus ja sota romaanissa Sota ja rauha, Tolstoi

Romaanissa "Sota ja rauha" L. N. Tolstoi paljastaa tärkeimmät elämän ongelmat - moraaliongelman. Rakkaus ja ystävyys, kunnia ja aatelisto. Tolstoin sankarit haaveilevat ja epäilevät, ajattelevat ja ratkaisevat tärkeitä ongelmia itselleen. Jotkut heistä ovat syvästi moraalisia ihmisiä, toisille aateliskäsitys on vieras. Tolstoi-hahmot ovat lähellä ja ymmärrettäviä nykyaikaiselle lukijalle, kirjailijan ratkaisu moraalisiin ongelmiin auttaa tämän päivän lukijaa ymmärtämään paljon, mikä tekee Leo Tolstoi -romaanista erittäin merkityksellisen teoksen tähän päivään asti.
Rakkaus. Kenties,

Yksi ihmisen elämän mielenkiintoisimmista ongelmista. Sodassa ja rauhassa -romaanissa on omistettu monta sivua tälle upealle tunteelle. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Anatole kävelevät edessämme. He kaikki rakastavat, mutta rakastavat eri tavoin, ja kirjoittaja auttaa lukijaa näkemään, ymmärtämään oikein ja arvostamaan näiden ihmisten tunteita.
Todellinen rakkaus ei tule prinssi Andreylle heti. Romaanin alusta lähtien näemme, kuinka kaukana hän on maallisesta yhteiskunnasta, ja hänen vaimonsa Lisa on tyypillinen maailman edustaja. Vaikka prinssi Andrew rakastaa vaimoaan omalla tavallaan (sellainen henkilö ei voisi mennä naimisiin ilman rakkautta), hengellisesti he ovat erillään eivätkä voi olla onnellisia yhdessä. Hänen rakkautensa Natashaa kohtaan on täysin erilainen tunne. Hän löysi hänestä läheisen, ymmärrettävän, vilpittömän, luonnollisen, rakastavan ja ymmärtävän henkilön, mitä myös prinssi Andrew arvostaa. Hänen tunne on hyvin puhdas, lempeä, huolehtiva. Hän uskoo Natasan eikä peitä rakkauttaan. Rakkaus tekee hänestä nuoremman ja vahvemman, se jalostaa häntä, auttaa häntä. ("Hänen sielussaan syntyi niin odottamaton nuorten ajatusten ja toiveiden hämmennys.") Prinssi Andrey päättää mennä naimisiin Natashan kanssa, koska hän rakastaa häntä koko sydämestään.
Anatole Kuraginilla on täysin erilainen rakkaus Natashaan. Anatole on komea, rikas, tottunut palvomaan. Kaikki elämässä on hänelle helppoa. Lisäksi se on tyhjä ja pinnallinen. Hän ei koskaan edes ajatellut rakkauttaan. Hänen kanssaan kaikki on yksinkertaista, alkeellinen nautinnonjano voitti hänet. Natasha, kättelee, omistaa "intohimoisen" rakkauskirjeen, joka on sävelty Anatol Dolokhoville. ”Rakastaa ja kuolla. Minulla ei ole muuta vaihtoehtoa ”, lukee tämä kirje. Se on sääli. Anatole ei lainkaan ajattele Natasan tulevaa kohtaloa, hänen onneaan. Henkilökohtainen ilo on ennen kaikkea hänelle. Tätä tunnetta ei voida kutsua korkeaksi. Ja onko se rakkautta?
Ystävyys. Romaanillaan L.N. Tolstoi auttaa lukijaa ymmärtämään, mikä on todellinen ystävyys. Kahden ihmisen välinen äärettömyys ja rehellisyys, kun kumpikaan ei voi edes ajatella pettämistä tai luopumusta - juuri sellainen suhde syntyy prinssi Andrewn ja Pierren välillä. He kunnioittavat ja ymmärtävät toisiaan syvästi, epäilyn ja epäonnistumisen vaikeimmilla hetkillä he tulevat toisiinsa neuvoja varten. Ei ole sattumaa, että prinssi Andrei, lähtiessään ulkomaille, kehottaa Natašaa kääntymään apua varten vain Pierren puoleen. Pierre rakastaa myös Natashaa, mutta hänellä ei ole edes ajatusta hyödyntää prinssi Andrein lähtöä huolehtiakseen hänestä. Päinvastoin. Vaikka Pierrelle on hyvin vaikeaa ja vaikeaa, hän auttaa Natašaa tarinassa Ana-Tol Kuraginin kanssa; hän pitää kunniana suojella ystävänsä morsianta kaikenlaiselta häirinnältä.
Anatolin ja Dolokhovin välillä on täysin erilainen suhde, vaikka heitä pidetään myös ystävinä maailmassa. ”Anatol rakasti Dolokhovia vilpittömästi älykkyydestään ja rohkeudestaan; Dolokhov, joka tarvitsi voimaa, aatelia, Anatolin yhteyksiä houkutellakseen rikkaat nuoret uhkapeliyhteisöönsä antamatta hänen tuntea tätä, käytti ja huvitti Kuraginia. " Minkälaisesta puhtaasta ja rehellisestä rakkaudesta ja ystävyydestä voimme puhua täällä? Dolokhov hemmottelee Anatolia hänen suhteessaan Natashaan, kirjoittaa hänelle rakkauskirjeen ja seuraa mielenkiinnolla mitä tapahtuu. Totta, hän yritti varoittaa Anatolia, kun hän aikoi viedä Natashan pois, mutta vain peläten, että tämä vaikuttaisi hänen henkilökohtaisiin etuihinsa.
Rakkaus ja ystävyys, kunnia ja aatelisto. LN Tolstoi antaa vastauksen näiden ongelmien ratkaisemiseen paitsi romaanin tärkeimpien, mutta myös toissijaisten kuvien avulla, vaikka vastauksessa moraalia koskevaan kysymykseen kirjoittajalla ei ole toissijaisia \u200b\u200bsankareita: Bergin filistealainen ideologia, Boris Drubetskoy " kirjoittamaton alisteisuus ”,“ rakkaus Julie Karaginan kartanoihin ”ja niin edelleen - tämä on ongelman ratkaisun toinen puoli - negatiivisten esimerkkien kautta.
Jopa ongelman ratkaisuun, onko ihminen kaunis vai ei, suuri kirjailija lähestyy hyvin erikoista moraalista asemaa. Moraaliton ihminen ei voi olla todella kaunis, hän uskoo, ja kuvaa siksi kaunista Helen Bezukhovaa "kauniina eläimenä". Päinvastoin, Marya Volkonskaja, jota ei voida millään tavalla kutsua kauneudeksi, muuttuu, kun hän katsoo ympärillään olevia ihmisiä "säteilevällä" katseella.
JI-ratkaisu. H. Tolstoi tekee kaikista romaanin "Sota ja rauha" ongelmista moraalin kannalta merkityksellisiä, ja Lev Nikolaevich - nykyaikainen kirjailija, korkean moraalin ja syvästi psykologisen teoksen kirjoittaja.

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

1. Leo Tolstoi on yksi 1800-luvun, venäläisen kirjallisuuden "kultakauden" suurimmista proosakirjoittajista. Hänen teoksiaan on luettu kahden vuosisadan ajan ...

LN Tolstoi korosti romaanissa "Sota ja rauha" merkittävimpänä "ihmisten ajatteluna". Eloisimmin ja monipuolisimmin tämä teema heijastuu teosten niissä osissa, jotka kertovat sodasta. "Maailman" kuvauksessa vallitsee "perheajattelu", jolla on erittäin tärkeä rooli romaanissa.

Lähes kaikki sodan ja rauhan sankarit altistetaan rakkauden koetukselle. He eivät kaikki saavuta todellista rakkautta ja keskinäistä ymmärrystä, moraalista kauneutta kerralla, mutta vasta sen jälkeen kun he ovat kokeneet virheitä ja lunastaneet kärsimykset, kehittäneet ja puhdistaneet sielua.

Andrei Bolkonskin tie onnelliseksi oli hankala. 20-vuotiaana kokemattomana nuorena miehenä, jonka "ulkoinen kauneus" kantoi ja sokaisi, hän menee naimisiin Lisan kanssa. Andrei sai kuitenkin hyvin nopeasti tuskallisen ja masentavan käsityksen siitä, kuinka ”julma ja ainutlaatuinen” hän oli väärässä. Keskustelussa Pierren kanssa Andrei lausuu melkein epätoivossa sanat: "Älä koskaan, älä koskaan mene naimisiin ... ennen kuin olet tehnyt kaiken voitavasi ... Jumalani, mitä en antaisi nyt, jotta en olisi naimisissa!"

Perhe-elämä ei tuonut Bolkonskylle onnea ja rauhaa, se rasitti häntä. Hän ei rakastanut vaimoaan, vaan halveksi häntä tyhjän, tyhmän maailman lapsena. Prinssi Andrew oli jatkuvasti sortunut elämänsä turhuuden tunteesta, mikä rinnastaa hänet "tuomioistuimen lakimieheen ja idioottiin".

Sitten oli Austerlitzin taivas, Lisan kuolema ja syvä henkinen tauko, ja väsymys, kaipaus, elämän halveksiminen, pettymys. Bolkonsky muistutti tuolloin tammea, joka "seisoi hymyilevien koivien välissä vanha, vihainen ja halveksiva hirviö" eikä "halunnut alistua kevään viehätykselle". "Nuorten ajatusten ja toiveiden odottamaton sekavuus" nousi Andreyn sieluun. Hän lähti muuttuneena, ja taas edessä oli tammi, mutta ei vanha, ruma tammi, mutta peitetty "rehevän, tumman vehreän teltan" kanssa niin, että "ei haavaumia, ei vanhaa epäluottamusta, ei surua - mitään ei ollut näkyvä. "

Rakkaus, kuten ihme, herättää Tolstoin sankarit uuteen elämään. Todellinen tunne Natashalle, toisin kuin maailman tyhjät, absurdit naiset, tuli prinssi Andreyn luo myöhemmin ja uskomattomalla voimalla käänsi sielunsa ylösalaisin. Hän "näytti olevan täysin erilainen, uusi ihminen", ja ikään kuin hän olisi astunut ulos tukkeutuneesta huoneesta Jumalan vapaaseen valoon. Totta, edes rakkaus ei auttanut prinssi Andreia nöyrtämään ylpeyttään, hän ei koskaan antanut anteeksi Natasan "maanpetokselle". Vasta kuolevaisen haavan, henkisen hajoamisen ja elämän uudelleen ajattelun jälkeen Bolkonsky ymmärsi kärsimyksensä, häpeänsä ja katumuksensa ja tajusi julmuuden murtautua hänen kanssaan. "Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen", hän sanoi sitten Natasalle, mutta mikään, edes hänen tulinen tunne, ei voinut pitää häntä tässä maailmassa.

"Rakastan sinua enemmän, paremmin kuin ennen", hän sanoi sitten Natasalle, mutta mikään, edes hänen tulinen tunne, ei voinut pitää häntä tässä maailmassa.

Pierren kohtalo on jonkin verran samanlainen kuin hänen parhaan ystävänsä. Aivan kuten Andrei, jonka nuoruudessaan kantoi Pariisista juuri saapunut Lisa, myös Helenen ”nukke” kauneus kantaa lapsellisesti innostunutta Pierreä. Prinssi Andreyn esimerkistä ei tullut hänelle "tiedettä"; Pierre oli omasta kokemuksestaan \u200b\u200bvakuuttunut siitä, että ulkoinen kauneus ei ole aina sisäistä - hengellistä kauneutta.

Pierre koki, ettei hänen ja Helenen välillä ollut esteitä, hän "oli hirvittävän lähellä häntä", hänen kauniilla ja "marmorisella" ruumiillaan oli valta häneen. Ja vaikka Pierre koki, että se ei ollut "jostain syystä hyvä", hän alistui nöyryästi tunteeseen, jonka tämä "turmeltunut nainen" sai hänelle aikaan, ja hänestä tuli lopulta hänen aviomiehensä. Tämän seurauksena katkera pettymyksen tunne, synkkä epätoivo, halveksunta vaimoaan, elämää ja itseä kohtaan tarttui häneen jonkin aikaa häiden jälkeen, jolloin Helenin "mysteeri" muuttui hengelliseksi tyhjyydeksi, tyhmyydeksi ja häpeäksi.

Tapattuaan Natashan Pierre, kuten Andrei, hämmästyi ja houkutteli hänen puhtautensa ja luonnollisuutensa. Tunne häntä kohtaan alkoi jo arkaisesti kasvaa hänen sielussaan, kun Bolkonsky ja Natasha rakastui toisiinsa. Ilo heidän onnellisuudestaan \u200b\u200bsekoittui hänen sieluunsa suruun. Toisin kuin Andrei, Pierren ystävällinen sydän ymmärsi Natasan ja antoi anteeksi Anatol Kuraginin kanssa tapahtuneen tapahtuman jälkeen. Vaikka hän yritti halveksia häntä, hän näki Natashan uupuneen, ahdistuneena ja "sääli, jota ei ole koskaan ennen kokittu, ylitti Pierren sielun". Ja rakkaus tuli hänen ”sielustaan, joka kukkii uudesta elämästä”. Pierre ymmärsi Natashan, ehkä siksi, että hänen yhteys Anatoleen oli samanlainen kuin hänen ihastuksensa Heleneen. Natasha uskoi Kuraginin sisäiseen kauneuteen, kun hän kommunikoi Pierren ja Helenen tavoin "kauhistuneena siitä, ettei hänen ja hänen välillä ollut mitään esteitä". Putoamisen jälkeen vaimonsa kanssa Pierren elämänmatka jatkuu. Hän kiinnostui vapaamuurariudesta, sitten käytiin sota, ja puolilapsellinen ajatus Napoleonin murhasta ja polttamisesta - Moskovasta, kauheista hetkistä odottaa kuolemaa ja vankeutta. Pierren sielu, joka on kokenut kärsimykset, uudistunut, puhdistunut, säilytti rakkautensa Natasaan. Tapettuaan hänet, myös muuttunut suuresti, Pierre ei tunnistanut Natasha. Molemmat uskoivat, että kaiken kokeneensa jälkeen he voisivat tuntea tämän ilon, mutta rakkaus heräsi heidän sydämissään ja yhtäkkiä ”se haisti ja kaatui kauan unohdettuun onneen” ja ”elämän voimat” ja ”Iloinen hulluus” tarttui heihin.

"Rakkaus heräsi, elämäkin heräsi." Rakkauden voima herätti Natashan uudelleen prinssi Andrewin kuoleman aiheuttaman henkisen apatian jälkeen.

Rakkauden voima herätti Natashan uudelleen prinssi Andrewin kuoleman aiheuttaman henkisen apatian jälkeen. Hän ajatteli, että hänen elämänsä oli ohi, mutta uudella voimalla syntynyt rakkaus äitiä kohtaan osoitti hänelle, että hänen olemuksensa - rakkaus - oli edelleen elossa hänessä. Tämä kaikkialla ympäröivä rakkauden voima, joka herätti elämään rakastamansa ihmiset, joille se oli suunnattu.

Nikolai Rostovin ja prinsessa Maryan kohtalo ei ollut helppoa. Hiljainen, sileä, ulospäin ruma, mutta sielultaan kaunis, prinsessa ei isänsä aikana edes toivonut naimisiin menemistä tai lasten kasvattamista. Ainoa matchmaker, ja silloinkin myötäjäisen vuoksi, Anatole ei tietenkään voinut ymmärtää hänen korkeaa hengellisyyttä, moraalista kauneutta.

Sodan ja rauhan romaanin Toloogi korottaa ihmisten hengellistä ykseyttä, mikä on nepotismin perusta. Luotiin uusi perhe, jossa näyttää siltä, \u200b\u200bettä eri alkuperät yhdistettiin - Rostovit ja Bolkonskit.

"Kuten jokaisessa todellisessa perheessä, Lysogorskin talossa asui yhdessä useita täysin erilaisia \u200b\u200bmaailmoja, joista kullakin oli omat erityispiirteensä ja jotka tekivät alennuksia toisilleen, sulautuivat yhtenäiseksi kokonaisuudeksi."

Rakkaus on hämmästyttävä tunne, joka voi parantaa tai vahingoittaa ihmisen sielua. L.N. Tolstoi, rakkauden ongelma on keskeinen paikka moraalisten ongelmien paletilla. Kirjoittaja paljastaa sekä kirkkaan tunteen naisen ja miehen välillä että rakkauden vanhempia kohtaan, isänmaata kohtaan. Natasha Rostovan, Andrei Bolkonskyn, Helen Kuraginan, Pierre Bezukhovin, Maria Bolkonskajan kuvat liittyvät läheisimmin tähän ongelmaan. Kaikki heistä kokivat hengellisen kaatumisen rakkauden ja sen puhdistumisen takia. Tämä heijastui sankareiden kohtaloihin.

- romaanin päähenkilö ja yksi L.N. Tolstoin rakastetuimmista sankaritarista. Natasan sydän on täynnä rakkautta perhettään ja ympärillään olevia kohtaan, jonka ansiosta hän tietää kuinka tuntea empatiaa. Pian miehen, Andrei Bolkonskin, rakkauden liekki alkaa syttyä tytön sielussa. Valitettavasti tämän tunteen ei ollut tarkoitus loppua onnelliseen loppuun. Siitä huolimatta se osoitti sankaritarille, mikä on kärsimystä ja että et voi leikkiä muiden sydämillä.

Rakkaus auttoi palauttamaan sielun Austerlitzin tappion jälkeen. Hän tajusi, että jopa vilpillisyydessä ja juonittelussa on paikka vilpittömille tunteille. Prinssi Andrew ei aloita arvostaa tekoja ja kunniaa, vaan sitä, mikä on todella tärkeää ihmisen elämässä. Rakkaus Natashaa kohtaan sai hänet myöhemmin kärsimään, mutta hänen sytyttämä valo ei sammunut loppuun asti.

Esimerkin avulla Lev Nikolaevich osoittaa myös, kuinka ihmisen sielu tuhoutuu avioliiton paineessa ilman rakkautta. Helene meni naimisiin Pierren kanssa rahasta, mutta et voi pettää sydäntäsi. Nainen kyllästyy nopeasti rakastamattoman ja ruman aviomiehen kanssa. Pierre kärsii, arvaa maanpetoksesta ja petoksesta.

Kuitenkin tämä näennäinen rakkaus Pierreen ei pilaa hänen sieluaan. Mies menee palvelemaan, auttaa muita. Lopuksi hän löytää todellisen rakkauden ja saa sen myötä elämän tarkoituksen. Helen Kuragina ei osaa rakastaa, mikä on yksi syy hänen kuolemaansa.

Maria Bolkonskaya on Andrei Bolkonskyn sisko, ruma tyttö, mutta erittäin kirkas. Kärsivät korvaamatonta rakkautta. Mutta tästä syystä hän ei ole vihainen maailmalle, päinvastoin, hän välittää muista, kohtelee heitä lämpimästi ja kunnioittavasti. Rakkauden valaisema henkinen kauneus ei mene huomaamatta, ja kohtalo antaa tytölle toisen puoliskon.

Rakkaus sukulaisiin nähdään Bolkonsky-, Rostov- ja Kuragin-perheiden esimerkkien avulla. Kuragin-perheessä lapset eivät osaa paitsi rakastaa myös kunnioittaa sukulaisiaan, joista ilmapiiri talossa on kylmä, joten perheen onnea ei ole tarpeeksi. Rajoitettu rakkaus Bolkonskin perheen sukulaisiin ja avoin Rostovien kanssa tekee heidän elämästään onnellisemman.

Rakkaus kotimaahan on havainnollistettu sotilaiden ja upseerien esimerkillä. Vuosien 1805-1807 sodassa se on käytännössä näkymätöntä, koska taisteluihin osallistujat eivät ymmärrä, mistä he kärsivät. Toisaalta armeija suhtautuu lämpimästi kollegoihin. Esimerkiksi A. Kutuzov kohtelee sotilaitaan samalla tavalla kuin isä kohtelee lapsia yrittäen kaikin voimin suojella heitä. Virkamiehet Tushin ja Timokhin vaarantavat henkensä Isänmaan puolesta. Vuoden 1812 sodassa .. Rakkaus kotimaahan antaa tavallisille upseereille, sotilaille ja kenraaleille voimaa voittaa.

Siten rakkaus romaanissa "Sota ja rauha" näkyy parhaana tunteena, joka muuttaa ihmisen.

Johdanto

Rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa on aina ollut yksi ensimmäisistä paikoista. Suuret runoilijat ja kirjailijat kääntyivät aina hänen puoleensa. Rakkaus isänmaan, äidin, naisen, maan, perheen suhteen - tämän tunteen ilmentymä on hyvin erilainen, se riippuu ihmisistä ja olosuhteista. Leo Nikolaevich Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" osoitetaan hyvin elävästi, mitä rakkaus on ja mikä se on. Loppujen lopuksi rakkaus romaanissa "Sota ja rauha" on tärkein liikkeellepaneva voima sankareiden elämässä. He rakastavat ja kärsivät, vihaavat ja välittävät, halveksivat, löytävät totuuksia, toivovat ja odottavat - ja kaikki tämä on rakkautta.

Leo Tolstoi eeppisen romaanin sankarit elävät täyttä elämää, heidän kohtalonsa ovat kietoutuneet toisiinsa. Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaya, Nikolai Rostov, Anatol, Dolokhov ja muut - he kaikki kokivat suuremmassa tai pienemmässä määrin rakkauden tunteen ja menivät henkisen herätyksen tai moraalisen taantuman polulle. . Siksi Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" rakkauden teema on edelleen ajankohtainen. Ihmisten koko elämä, erilaiselta asemaltaan, luonteeltaan, elämän merkitykseltään ja uskomuksiltaan, pyyhkäisee edessämme.

Rakkaus ja romaanin sankarit

Helen Kuragina

Maallisella kauneudella Helenillä oli "kiistaton ja liian vahva ja voitokkaasti näyttävä kauneus". Mutta kaikki tämä kauneus oli läsnä vain hänen ulkonäöltään. Helenin sielu oli tyhjä ja ruma. Hänen mielestään rakkaus on rahaa, vaurautta ja tunnustusta yhteiskunnassa. Helene menestyi hyvin miesten kanssa. Naimisissa Pierre Bezukhovin kanssa hän jatkoi flirttailua kaikkien kanssa, jotka kiinnittivät hänen huomionsa. Naimisissa olevan naisen asema ei häirinnyt häntä vähiten; hän käytti Pierren ystävällisyyttä ja petti hänet.

Kaikki Kuragin-perheen jäsenet osoittivat samaa asennetta rakkaudessa. Prinssi Vasily kutsui lapsiaan "tyhmiksi" ja sanoi: "Lapseni ovat olemassaoloni taakka." Hän toivoi naimisiin "nuorimman tuhlaajapoikansa" Anatolen vanhan kreivi Bolkonskyn tyttären Maryan kanssa. Heidän koko elämänsä rakennettiin kannattavaan laskentaan, ja ihmissuhteet olivat heille vieraita. Vilness, ilkeys, maallinen viihde ja ilot - tämä on Kuragin-perheen elämänideaali.

Mutta romaanin kirjoittaja ei myöskään tue tällaista rakkautta sodassa ja rauhassa. Leo Tolstoi osoittaa meille aivan toisenlaisen rakkauden - tosi, uskollinen, anteeksiantava. Rakkaus, joka on kestänyt ajan, sodan. Uudestisyntynyt, uudistunut, kevyt rakkaus on sielun rakkaus.

Andrey Bolkonsky

Tämä sankari kulki vaikean moraalisen polun tosi rakkauteensa, oman kohtalonsa ymmärtämiseen. Naimisissa Lizan kanssa hänellä ei ollut perheonnea. Yhteiskunta ei kiinnosta häntä, hän itse sanoi: ”... tämä elämä, jota johdan täällä, tämä elämä ei ole minulle!

”Andrey oli menossa sotaan huolimatta siitä, että hänen vaimonsa oli raskaana. Ja keskustelussa Bezukhovin kanssa hän sanoi: "... mitä en antaisi nyt, jotta en olisi naimisissa!" Sitten sota, Austerlitzin taivas, pettymys hänen epäjumalaansa, vaimonsa kuolema ja vanha tammi ... "Elämämme on ohi!" Hänen sielunsa herätetään tapahtumaan tapaamisen jälkeen Natasha Rostovan kanssa - "... hänen viehätyksensä viini löi häntä päähän: hän tunsi elpymistä ja nuorentumista ..." Kuolemassa hän antoi hänelle anteeksi, että hän oli luopunut rakkaudestaan kun hänet kiehtoi Anatol Kuragin. Mutta Natasha hoiti kuolevaa Bolkonskia, hän istui hänen päänsä päällä, hän katsoi hänen viimeisen katseensa. Eikö tämä ollut Andreyn onnellisuus? Hän kuoli rakkaan naisen sylissä, ja hänen sielunsa sai rauhan. Jo ennen kuolemaansa hän sanoi Natasalle: “... Rakastan sinua liikaa. Enemmän kuin mitään muuta". Andrei antoi anteeksi Kuraginille ennen kuolemaansa: ”Rakasta naapureitasi, rakasta vihollisiasi. Rakastaa kaikkea tarkoittaa rakastaa Jumalaa kaikissa ilmentymissä. "

Natasha Rostova

Natasha Rostova tapaa meidät romaanissa kolmetoista vuotiaana tytönä, joka rakastaa kaikkia ympärillä olevia. Yleensä Rostovin perhe erottui erityisestä sydämellisyydestä, vilpittömästä huolta toisistaan. Rakkaus ja harmonia hallitsivat tässä perheessä, joten Natasha ei voinut olla erilainen. Lasten rakkaus Boris Drubetskoya kohtaan, joka lupasi odottaa häntä neljä vuotta, vilpitön ilo ja ystävällinen asenne Denisoviin, joka ehdotti hänelle, puhuvat sankaritarin luonnon aistillisuudesta. Hänen tärkein tarve elämässä on rakastaa. Kun vain Natasha näki Andrei Bolkonskyn, rakkauden tunne tarttui häneen kokonaan. Mutta Bolkonsky, tehnyt tarjouksen Natasalle, lähti vuodeksi. Intohimo Anatoly Kuraginista Andrein poissa ollessa antoi Natasalle epäilyn hänen rakkaudestaan. Hän jopa suunnitteli pakenemisen, mutta paljastettu Anatole-petos pysäytti hänet. Hengellinen tyhjyys, jonka Natasha oli jättänyt suhteensa Kuraginiin jälkeen, synnytti Pierre Bezukhoville uuden tunteen - kiitollisuuden, hellyyden ja ystävällisyyden tunteen. Kunnes Natasha tiesi, että se olisi rakkautta.

Hän tunsi syyllisyyttä Bolkonskia kohtaan. Hoidettuaan haavoittunutta Andreya hän tiesi, että hän kuolee pian. Hän ja hän tarvitsivat hänen huolenpitoa. Hänelle oli tärkeää, että hän oli siellä, kun hän sulki silmänsä.

Pierre Bezukhov hyväksyi Natashan epätoivon kaikkien tapahtuneiden tapahtumien jälkeen - lento Moskovasta, Bolkonskyn kuolema, Petitin kuolema. Sodan päättymisen jälkeen Natasha meni naimisiin hänen kanssaan ja löysi todellisen perheonnellisuuden. "Natasha tarvitsi aviomiehen ... Ja hänen aviomiehensä antoi hänelle perheen ... kaikki hänen henkinen voimansa oli suunnattu tämän aviomiehen ja perheen palvelemiseen"

Pierre Bezukhov

Pierre tuli romaaniin kreivi Bezukhovin laittomana poikana. Hänen asenteensa Helen Kuraginaan perustui luottamukseen ja rakkauteen, mutta jonkin ajan kuluttua hän tajusi, että häntä yksinkertaisesti johdettiin nenän kautta: ”Se ei ole rakkautta. Päinvastoin, tunteessa, jonka hän herätti minussa, on jotain ikävää, jotain kiellettyä. " Pierre Bezukhovin vaikea elämänhaku alkoi. Hän kohteli Natasha Rostovaa huolella, hellästi. Mutta jopa Bolkonskyn poissa ollessa hän ei uskaltanut tehdä mitään turhaa. Hän tiesi, että Andrei rakasti häntä, ja Natasha odotti paluuta. Pierre yritti oikaista Rostovan asemaa, kun Kuragin kantoi hänet, hän todella uskoi, että Natasha ei ollut sellainen. Ja hän ei ollut väärässä. Hänen rakkautensa selviytyi kaikista odotuksista ja erosta ja löysi onnen. Luodessaan perheen Natasha Rostovan kanssa Pierre oli inhimillisesti onnellinen: "Seitsemän vuoden avioliiton jälkeen Pierre tunsi iloisen, lujan tietoisuuden siitä, että hän ei ollut paha ihminen, ja tunsi tämän, koska heijastui vaimoonsa."

Marya Bolkonskaya

Tolstoi kirjoittaa prinsessa Marya Bolkonskayasta: "... Prinsessa Marya haaveili sekä perheen onnellisuudesta että lapsista, mutta hänen tärkein, vahvin ja piilotettu unelmansa oli maallinen rakkaus." Isän talossa oli vaikea elää, prinssi Bolkonsky piti tyttärensä tiukasti. Ei voida sanoa, että hän ei rakastanut häntä, vain häntä kohtaan tämä rakkaus ilmaistiin aktiivisuudessa ja järjessä. Marya rakasti isäänsä omalla tavallaan, hän ymmärsi kaiken ja sanoi: "Minun kutsumukseni on olla onnellinen muulla onnella, rakkauden ja itsensä uhraamisen onnella." Hän oli naiivi ja puhdas ja näki kaikissa hyviä ja hyviä. Jopa Anatol Kuragin, joka päätti mennä naimisiin hänen kanssaan edulliseen asemaan, piti häntä ystävällisenä ihmisenä. Mutta Marya löysi onnensa Nikolai Rostovin kanssa, jolle tie rakkaudelle osoittautui hankalaksi ja hämmentäväksi. Näin Bolkonsky ja Rostov -perheet yhdistyivät. Nikolai ja Marya tekivät sen, mitä Natasha ja Andrey eivät voineet.

Rakkaus kotimaahan

Sankarien kohtalot, kontakti ovat erottamattomia maan kohtalosta. Kotimaan rakkauden teema kulkee jokaisen hahmon elämässä punaisena lankana. Andrei Bolkonskyn moraalinen pyrkimys johti hänet ajatukseen, että venäläisiä ei voida voittaa. Pierre Bezukhov siirtyi "nuoresta miehestä, joka ei voi elää", todelliseksi mieheksi, joka uskalsi katsoa Napoleonin silmiin, pelastaa tytön tulessa, kestää vankeutta, uhrata itsensä muiden vuoksi. Natasha Rostova, joka antoi kärryt haavoittuneille sotilaille, osasi odottaa ja uskoa venäläisten vahvuuteen. Petya Rostov, joka kuoli 15-vuotiaana "oikeudenmukaisesta syystä", koki todellisen isänmaallisuuden. Platon Karataev, partisaani-talonpoika, joka taisteli voiton paljain käsin, onnistui selittämään yksinkertaisen elämän totuuden Bezukhoville. Kutuzov, joka antoi kaiken itsensä "Venäjän maan puolesta", uskoi loppuun asti venäläisten sotilaiden voimalla ja hengellä. Leo Tolstoi näytti romaanissa venäläisten voimaa Venäjän yhtenäisyydessä, uskossa ja vakaumuksessa.

Rakkaus vanhemmille

Rostovien, Bolkonskien, Kuraginien perheitä ei esitetä vahingossa Tolstoi-romaanissa, jossa on yksityiskohtainen kuvaus melkein kaikkien perheenjäsenten elämästä. He vastustavat toisiaan koulutuksen, moraalin, sisäisten suhteiden periaatteiden mukaisesti. Perheperinteiden kunnioittaminen, rakkaus vanhempiin, hoito ja osallistuminen - tämä on Rostov-perheen perusta. Kunnioittaminen, oikeudenmukaisuus ja isänsä noudattaminen ovat Bolkonskin perheen elämän periaatteita. Kuraginit elävät rahan ja mautonta voimaa. Hippolyte, Anatole ja Helene eivät tunne kiitollisesti vanhempiaan. Heidän perheessään syntyi rakkausongelma. He pettävät muita ja pettävät itseään ajattelemalla, että rikkaus on ihmisen onnea. Itse asiassa heidän käyttämättömyytensä, kevytmielisyytensä, lukuisuutensa ei tuota kenellekään onnea. Aluksi rakkauden, ystävällisyyden, luottamuksen tunnetta ei tuotu tässä perheessä. Jokainen elää itselleen, ei välitä naapuristaan.

Tolstoi antaa tämän perheiden kontrastin saadakseen täydellisen kuvan elämästä. Näemme rakkauden kaikissa muodoissaan - tuhoavassa ja anteeksiantavassa. Ymmärrämme kenen ihanne on lähellä meitä. Meillä on mahdollisuus nähdä, mitä polkua on valittava onnen saavuttamiseksi.

Päähenkilöiden välisen suhteen ominaisuudet ja kuvaus heidän rakkauskokemuksistaan \u200b\u200bauttavat 10 luokan oppilaita kirjoittaessaan esseen aiheesta "Rakkauden teema" Leo Tolstoi -romaanissa "Sota ja rauha".

Tuotetesti

Joukko moraalisia arvoja erottaa sivistyneen ihmisen alkeellisesta tilastaan. Työssään Leo Tolstoi keskittyi koko yhteiskunnan ja erilaisten kansalaisten positiivisiin piirteisiin.

Uskollisuus ja pettäminen romaanissa "Sota ja rauha" on kuvattu rakkaustarinan, isänmaallisen asenteen isänmaahan ja miesten ystävyydestä.

Uskollisuus ja maanpetos isänmaalle

Kutuzov on loistava esimerkki uskollisuudesta isänmaalle. Kenraali pelasti armeijan tekemällä epäsuosittuja päätöksiä. Hänen aikalaisensa tuomitsivat Mihail Illarionovichin. Kun ranskalaiset vetäytyivät, epätoivossa ja taistelussa hengissä, monet armeijan johtajat halusivat käyttää tilannetta helposti voittoon turhassa taistelussa saadakseen uuden palkkion.

Väärän isänmaallisuuden varjossa piiloutuneet keisarin vihat ja tuomareiden nuhteet eivät rikkoneet Pohjoista ketta. Kutuzov pyrki pelastamaan jokaisen tavallisen sotilaan hengen ja huomasi, että ilman armeijaa ei ole määritelmällisesti valtiota. Leo Tolstoi osoittaa henkilöä, joka on laiminlyönyt omat etunsa puolustamalla isänmaan prioriteetteja.

Uskollisuus ja pettäminen rakkaudessa

Sankarien henkilökohtaisen elämän ongelmallinen ongelma koostuu psykologisen luokan ristiriidoista. Kirjoittaja väittää, että hahmojen tahto riippuu usein ympäröivien ihmisten olosuhteista ja näkökulmasta. Koska syvästi uskonnollinen ihminen, kirjailija ei tuomitse kompastuneita nuoria, osoittaa heidän moraalisen kaatumisensa polun.

Natasha Rostova

Tyttö, kihloissa prinssi Bolkonskyn kanssa, löytää itsensä veteen suhteesta Anatol Kuraginiin. Tuon ajan aristokraattisen etiketin mukaan hänen epäonnistunutta pakenemista pidetään sulhasen petoksena. Prinssi ei voi antaa hänelle anteeksi. Mutta samalla hän sanoo, että yleensä naiselle, joka on pudonnut yhteiskunnan silmissä, on annettava anteeksi. Häneltä, loukkaantuneelta mieheltä yhteiskunnan ylemmästä kerroksesta, puuttuu argumentteja sankaritarin ymmärtämiseksi.

Aikuinen mies tekee ehdotuksen avioliittoon nuoren kaunottaren kanssa toivoen uskollisuutta ja omistautumista. Samaan aikaan hän antaa helposti isänsä suostumuksen lykätä häät vuodeksi. Vanha mies Bolkonsky, viisas, jolla on elämänkokemus, ennustaa, kuinka monet kiusaukset on voitettava kokemattomalla, juuri julkaistulla nuorella sielulla.

Huijaaminen on monipuolinen käsite. Tietysti sankaritar vahingoitti Andrewa tahattomasti. Mutta hänen tekojaan ei sanele oveluus, petos, hämmennys tai kaatuminen. Intohimo Kuraginista on elämän osoitus. Ulkomailla oleskeleva sulhanen ei hengitä huomiota, hellyyttä ja rakkautta. Tytön on vaikeaa, yksinäinen, surullinen, hän menee sukulaistensa, isän ja sisaren luokse, mutta siellä hän kohtaa kylmää, käsittämätöntä, tuntuu ei-toivotulta heidän piireissään.

Paha Kuragin, joka haluaa kostaa Nikolai Rostoville, tekee kaikkensa vietelläkseen sisarensa. Anatoli mestarin virtuoosisuudella voitti kokematon Natasha. Niinpä nuoresta kreivitaresta tuli juonittelun uhri, hänen tilalleen voi olla kuka tahansa henkilö iästä ja sukupuolesta riippumatta.

Helen Kuragina

Kreivitär Bezukhova huijaa tarkoituksellisesti aviomiehensä. Moraaliarvot eivät sisältyneet luetteloon hyveistä, jotka Kuraginin vanhemmat juurruttivat lapsilleen. Isä pitää poikiaan ja tyttärensä taakkana elämässä. Helen ei nähnyt perheen rakkautta tai hellyyttä. Kukaan ei selittänyt tytölle uskollisuudesta osana onnellista suhdetta.

Helene meni naimisiin tietäen, että hän pettäisi tulevaa puolisoaan. Avioliitto hänelle on tapa rikastua. Tämäntyyppisten ihmisten itsekkyys ei salli heidän tuntea kumppaniensa kärsimyksiä. He eivät ymmärrä, että rakkaus on vuorovaikutusprosessi, uskollisuuden vaihto. Kreivitär Bezukhova huijaa tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi, hän ei osaa luoda onnellisia suhteita eikä koskaan muuttua. Tämä on klassinen esimerkki kaatuneesta naisesta.

Sitoutuminen perhearvoihin

Leo Tolstoi kohtelee Marya Bolkonskayaa erityisen pelokkaasti. Tytär osoittaa uhrautuvaa kärsivällisyyttä ja kirkastaa isänsä vanhuutta. Despotinen vanha mies laiminlyö tytön henkilökohtaiset edut ja kasvattaa häntä liiallisissa ankarissa olosuhteissa. Hänen päiviensä loppuun asti sankaritar pysyy hänen vierellään, palvelee ja auttaa prinssiä selviytymään sodan vaikeuksista.

Prinsessa Bolkonskaya on edelleen esimerkki uskollisuudesta omiin ihanteisiinsa ja elämän periaatteisiinsa. Hänen maailmankatsomuksensa perustuu kristillisiin postulaatteihin kärsivällisyydestä, muiden auttamisesta ja armosta.

Uskollisuus ja petos ystävyydessä

Pierre Bezukhovin nuoruuden Pietarin aikaa leimasi ystävyys Fjodor Dolokhovin kanssa. Kaverit pitivät hauskaa meluisassa yrityksessä, kunnes he tulivat lainvalvontaviranomaisten tietoon. Dolokhov karhuhuliganismista alennettiin virkamiehiin ja lähetettiin eteen, ja Bezukhov karkotettiin Moskovaan isänsä valvonnassa.

Fedor löysi vanhan ystävän, kun hän tarvitsi apua. Kreivi auttoi eksentristä ystäväänsä rahalla ja kutsui hänet jäämään taloonsa. Ystävän ilkeys ilmeni heti, kun kevytmielinen Helen näki hänet houkuttelevana herrasmiehenä. Hänen vaimonsa ja toverinsa petti Pierren samanaikaisesti, kun hän oli solminut rakkaussuhteen.

Laskuri kärsi kärsivällisesti lukuisista vaimonsa petoksista, mutta ystävän pettämisestä ja kaksintaisteluista hänen kanssaan tuli käännekohta sankarin persoonallisuuden muodostumisessa. Pierre ei koskaan enää ilmesty lukijan edessä lempeänä, arka, luottavainen mies. Ystävän pettäminen toimi elämänarvojen uudelleenarviointina. Sankarin painopisteet ovat nyt yhteiskunnan ongelmat. Bezukhov, kokenut tuskaa ja pettymystä, yrittää vilpittömästi muuttaa maailmaa parempaan suuntaan.