Verinen jumalatar. Kali Ma Neuvostoliiton kulttuurissa

Jos monet ihmiset tietävät intialaisesta jumalatarista Kalista, se on lähinnä Hollywood-elokuvia. Länsimaisen ihmisen ajatus tästä jumalattaresta voi olla suunnilleen seuraava. Kali on kuoleman jumalatar, jota hullut fanaatikot palvovat ja järjestävät verenhimoisia rituaaliuhreja.

Kali - intialainen kuolema jumalatar

Elokuvateollisuuden propagandan ansiosta ihmiset reagoivat epäselvästi kuullessaan tämän jumalattaren nimeä intialaisesta mytologiasta. Kuitenkin, itse intialaiset tietävät erinomaisesti, kuka Kali on, ja palvovat häntä pyhänä... Hänen imago on samalla pelottava ja suojaa pahaa kaikilta, jotka etsivät Jumalaa. Sitä ei voida yksiselitteisesti kutsua ei hyväksi eikä pahaksi. ... Mutta voimme ehdottomasti sanoa, että hänen imagoaan ei alun perin liitetty kuoleman palvontaan ja ihmisen uhraamisen ylistykseen. Symbolian tarkistetusta tulkinnasta tuli hedelmällinen perusta eräänlaisten saatanallisten uskonnollisten liikkeiden syntymiselle. Luonnollisesti jokaisesta kuvasta voit ottaa sen, mikä on hyödyllistä tietylle henkilölle tai ihmisryhmälle.

Jumalatar Kali - monimuotoinen, pelottava kaikkien äiti

Hindulaisuuden jumalatar Kali ymmärretään Jumalan voimaksi ja haluksi (Shakti). Hänen ansiosta kaikki pahuus tuhoutuu... Hän on äitijumalatar, hedelmällisyyden ja elämän lähde. Mutta samalla hän on Prakritin (luonnon) tumma puoli. Hänen vallassaan - luominen ja tuhoaminen.

Pyhästä Shakta-tekstistä "Devi-mahatmya", joka ilmestyi 5. – 6. Vuosisadalla jKr, tiedämme, että maailman kaiken elämän lähteen esihistoriallinen prototyyppi muuttuu tietyksi jumalatariksi Kaliksi, joka on voimakas kosminen voima.

Tekstissä hän esiintyy jumalattarena, joka voittaa demonit kahden voiman taistelussa - jumalallinen ja ne, jotka haluaa tulla jumalien tilalle. Legendan mukaan pahan demonin asura Mahisha halusi luoda oman valtansa koko maailmaan. Mutta jumalat löysivät tien ulos luomalla soturi-olennon, joka yhdisti kaikenlaiset kyvyt eri jumaluuksista. Esimerkiksi Vishnusta hän otti ylittämättömän voiman, Šivalta - mahtava liekki, Indralta - vertaansa vailla oleva vahvuus muun kanssa.

Hän ryntäsi hyökkäykseen taisteluhuudolla. Jokainen hänen tiellään seisonut tuhoutui heti. Innokkaasti, kiihkeästi, hän löi kaikkia vastustajia. Verenhuuhtelu muuttui loputtomiksi virroiksi, vuoret pölyksi ja taivas muuttui mustiksi näkemästään kauhusta. Tuhonnut kaikki demonit Kali ohitti Mahishan ja katkesi raa'asti päänsä.

Mutta majesteettinen jumalatar ei voinut enää rauhoittaa armoaan. Hän murskasi kaiken edessään. Hulluksi tekevä Kali nautti voiton voitosta, haluamatta pysähtyä. Kun jumalat ymmärsivät, että hän pystyi tuhoamaan maailman riemuilleen, Shiva päätti mennä temppuun estääkseen hänet.

Yhden version mukaan hänestä tuli itkuvauva, joka makaa taistelukentällä surmattujen demonien keskuudessa. Nähdessään hänet Kali ei pystynyt rauhoittamaan äitinsä tunteita ja otti lapsen syliin. Alettuaan rauhoittaa häntä, hän unohti hullu tanssinsa. Toisen version mukaan Shiva yksinkertaisesti putosi maahan kulkevan Kalin edessä, mikä sai hänet kompastumaan.

Illan tultua Shiva päätti rauhoittaa jumalattarta esittämällä tandavaa (luomisen tanssia). Kali ei pystynyt hillitsemään itseään ja alkoi myös tanssia.

Suuren taistelun hetkestä lähtien sille on uskottu yksi sen päätehtävistä - kaiken maailman pahan tuhoaminen..

Kali on kuin äiti lapsilleen. Hän antaa rakkauden, suojelun ja hoidon lisäksi myös suurimman tiedon niille, jotka häntä palvovat.... Ei ole turhaa, että häntä kutsutaan myös kuoleman jumalatarksi. Surua, kuolemaa, rappeutumista ei voida voittaa - niitä on pidettävä itsestäänselvyytenä. Ollakseen täysin tietoinen olemuksestaan, ihmisen on hyväksyttävä se tosiasia, että näiden elämän ilmenemismuotojen torjuminen on turhaa (kyllä, kipu, suru ja kuolema ovat myös elämän ilmenemismuoto). Myös hän kieltää kaikin mahdollisin tavoin ihmisen halua asettaa egonsa maailmankaikkeuden keskelle, yrittäen siten herättää huomion ja muuttaa elämän luonnollista kulkua.

Ihmisen on hyväksyttävä kuolevaisuutensa. Vain tällä tavalla hän pystyy vapauttamaan itsensä, tulemaan todella vapaaksi. Tässä ilmenee vielä yksi Kalin tärkeä tarkoitus - paljastaa ihmisille heidän kuolevainen olemuksensa, vapauttaen heidät rationaalisuuden ja käytännöllisyyden haavoista.

Kali-jumalattaren useita nimiä

Ensimmäistä kertaa jumalattaren maininta nimellä "Kali" löytyy Rig-vedasta. Sanskritin kielestä tämä sana käännettynä "mustana". Mutta hänellä on niin paljon nimiä, että kaikkea ei kenties voida laskea:

• Kalarati ("musta yö");
• Kalika, Kalike - nimen Kali muoto;
• Kottravey - tamilien joukossa;
• Kalikamata "musta maallinen äiti".

Sitä paitsi, hänen muut nimensä tunnetaan myös, mikä heijastaa sen olemuksen monipuolisuutta: Devi, Mahamaya, Durga, Lolita.

Sri Shankaracharyan tutkielmassa "Lolitan 1000 nimeä" on mainittu useita Kalin nimiä, jokaisella niistä on erityinen merkitys.

Hänen luomista koskevan legendan ja verisen taistelun kanssa Mahishin demonisen armeijan kanssa, jossa hän voitti, käy selväksi, miksi hänellä on sellaiset nimet:

• Shri Nihsamshya (ilman epäilystä);
• Sri Paramesvari (pääviivain);
• Sri Rakshakari (Vapahtaja);
• Vishva-Garbha (Koko maailmankaikkeus on Hänessä);
• Sri Adi Shaktihi (Pyhä Henki, Ensisijainen Voima);
• Sri Krodhini (kosminen viha);
• Sri Ugraprabha (säteilevä raivo);
• Sri Naramandali (Kallojen seppeleiden pukeutuminen).

Nämä nimet kuvaavat häntä majesteettisena hallitsijana, armottomana soturina, jolla on rajaton voima ja raivo, vapauttajaksi pahuudesta.

Mutta samalla hän voi säteillä huolenpitoa ja ystävällisyyttä.... Tämän todistavat hänen nimensä:

• Sri Bhogavati (ylin antaja);
• Sri Vilasini (Ilojen valtameri);
• Sri Manorama (korkein jumalallinen armo ja viehätys).

Kali-nimien lukumäärä osoittaa, että se sisältää koko maailmankaikkeuden sen erilaisilla ilmenemismuodoilla.... Se ei ole hyvää tai pahaa. Se edustaa jotain oikeudenmukaisuutta: niille, jotka etsivät Jumalaa ja vanhurskasta polkua, Kali auttaa, suojaa pahoilta; sille, joka luulee olevansa kaikkivoipa, hän osoittaa fyysisen kehon rajoitukset ja kuolleisuuden.

Syvä symbolismi Kalin kuvassa

Kuvassa oleva Kali, joka kuvaa tämän jumalattaren kuvaa, osoittaa syvän merkityksen ja hänen roolinsa maailmankaikkeudessa.

Kenties, hänen ulkonäkönsä on pelottavaisin kaikista intialaisen mytologian jumalista... Hän on pukeutunut pantteri-ihoon tai edustaa alasti, neljä aseellista, ohutta, sirpaletuilla hiuksilla. Hänellä on ylpeänä miekka toisessa kädessä, ja toisessa nostetaan tappamansa demonin pää. Kehon ja kasvojen iho, joka muuten on musta tai sinertävänmusta, on peitetty verellä. Silmät syttyvät tulella, ja scarlet-kieli tarttuu hänen suuhunsa.

Ehdottomasti kaikki Kalin kuvan yksityiskohdat kantavat välttämättä jonkinlaista semanttista kuormaa.... Ei ole yhtään elementtiä, joka olisi läsnä "juuri niin". Huolimatta siitä, että kuoleman, tuhoamisen ja rajaton pelon symboli on näkyvissä kaikessa, kaikkea voidaan tulkita aivan eri tavalla kuin miltä se näyttää ensi silmäyksellä..

Joten mitä symboleja löydämme Kalin kuvasta?

1. Jumalattaren kolme silmää edustavat luomista (menneisyyttä), säilymistä (nykyinen), tuhoamista (tulevaisuutta) ... Tämä merkitys on piilotettu nimenomaan Kali-nimessä, koska sanskritin sanalla "kala" käytetään merkitsemään aikaa. Lisäksi kolme silmää symboloivat myös tulta (tai salamaa), Kuua, aurinkoa. Muuten, puolikuuhun pidetään Kalin symbolina.

1. Suusta kiinni oleva kirkkaan punainen kieli kuvaa Rajas-gunaa - intohimoa, aktiivisuutta, aktiivisuutta.

1. Valkoiset hampaat heijastavat puhtautta.

1. Neljä kättä - täysi luomisen ja tuhoamisen ympyrä, neljä pääpistettä ja neljä chakaa. Jokaisella Kalin kädellä on oma tarkoitus. Oikeassa yläkulmassa tehdään puolustava ele heittämään pelko pois. Oikealla alaosalla jumalatar siunaa kaikkia, jotka etsivät omaa polkua, auttaa toiveiden täyttämisessä.

Kalin vasen yläkäsi on yleensä kuvattu verisellä miekalla. Hän poistaa kaikki epäilykset, epäselvyydet, väärät tiedot. Vasen alaosa käsittää demonin leikatun pään. Tämä ei ole muuta kuin egon katkaisu, joka estää ymmärtämästä oikeaa tietoa.

1. Kalin täysi rintakuva on äitiyden symboli, joka antaa elämälle jotain uutta. Ymmärretään myös luovuudeksi.

1. Jumalattaren kaula ja rinta on koristeltu ihmisen päiden kaulakorulla. Niitä on yhteensä 50 - sama kuin sanskritin aakkosten kirjaimet. Tämän tulisi ymmärtää viisautena, tiedona ... Päät edustavat myös jatkuvaa elämänmuutosten sarjaa.

1. Kalin reidessä voi nähdä ihmisen käsistä koostuvan vyön. Tämä on eräänlainen karma... Miksi kädet? Henkilö osallistuu toimiensa avulla karman muodostumiseen, joka vaikuttaa persoonallisuuden kohtaloon, sen samsaraan. Koska kädet edustavat toimintaa ja työtä, tällainen symboli tapahtuu. Mutta jos henkilö on täysin omistautunut Kalille, jumalatar voi "vetää" hänet pois karman kierrosta.

1. Vaimo Kalin jalkojen alla makaava Shiva osoittaa, että henkinen on fyysistä parempi ja että luomisessa oleva naisellinen periaate on suuruusluokkaa suurempi kuin passiivinen maskuliininen periaate..

Jumalajumala monissa hänen ilmenemismuodoissaan holhoaa luovuutta, koska hän ei vain tuhoa vaan luo myös jotain uutta. siksi häntä pidetään inspiraation lähteenä kaikille luoville ihmisille - kirjailijoille, runoilijoille, taiteilijoille jne..

Kali-jumalattaren moninaisuuden ja pimeyden merkitys

Sillä, että jumalattarta kuvataan yleensä alasti ja hänen ihonsa on musta, on myös syvä merkitys.

Musta väri, joka on muuten suljettu jumalattaren nimiin (sanskritin kielellä "Kali" - "musta"), voidaan tulkita seuraavasti:

• Puhdasta tietoisuutta, ääretön. Avaruus itsessään on musta... Kali on ajan ja maailmankaikkeuden ikuisuuden symboli.
• Kali on äiti-luonto, ylin kaikesta, mitä maailmassa on... Se on jopa korkeampi kuin kuoleman valtakunta. Tämä on samanlainen kuin mitä mustalla ominaisuudella on. Se ei vain liukene kaikkia värejä. Se on edelleen perusta heille, mutta samaan aikaan sille on ominaista myös värin täydellinen puuttuminen.

Mutta vain etäältä, Kalin iho on musta. Jos tarkastellaan tarkkaan, voit ymmärtää, että se on verrattavissa valtamereen tai taivaaseen. Jos kauhaat vettä kämmenelläsi tai katsot taivasta, tulee havainto, että niillä ei ole väriä.

Jumalattaren alastomuutta tulisi pitää vapaana tietämättömyydestä, illuusioista... Vaatteet eivät yksinkertaisesti voi pitää häntä kiinni, koska ne palaavat totuuksien kirkkaasta tulesta.

Kalin ja jumalattaren palvonta

Jumalattarella on palvonnansa. He ovat yhdistyneet Kalin kulttiin ... Se on yleisintä Bengalissa.

Bengal on Etelä-Aasian historiallinen alue, joka sijaitsee sen koillisosassa. Nykyään Länsi-Bengali hallitsee Intian itäosavaltion aluetta, Itä-Bengali on Bangladeshin osavaltio.

Kali oli erityisen kunnioitettu massiivisesti ajanjaksolla 13.-14. Vuosisadalla. Mutta vielä tänään jumalattaren kultti on melko laajalle levinnyt.

Kalin päätemppeliä kutsutaan Kalighataksi. Hänen ansiosta Intian valtion pääkaupunki sai nimensä -. Toinen tärkein temppeli pystytettiin Dakshineswariin.

Syyskuussa sitä vietetään jopa Kalille omistettu. Rituaalisen jumalattaren palvonnan aikana naiset levittävät bindiä (punainen piste otsassa), tuovat punaisia \u200b\u200bkukkia, sytyttävät kynttilät, juovat viiniä ja pyhää vettä. Kun rukoukset on luettu, voit jatkaa ateriaan, joka koostuu uhrausuhreista.

Jatko artikkelisarjaa Kali Ma: sta Neuvostoliiton kulttuurissa. Alkaa .

Ensinnäkin haluan varoittaa teitä siitä, että olen samaa mieltä ihmisistä, jotka ovat menettäneet sukulaisensa sekä kaukaisella 40-luvulla että viimeaikaisten lukuisten terrori-iskujen aikana Volgogradissa. Minulle kuolleiden muisto ja Kalin kultti ovat kaksi toisiaan poissulkevaa käsitettä. Toivottavasti tämä artikkeli selittää kantani yksityiskohtaisesti.

Kali Ma ja isänmaa erottuvat.

Vain deliriumissa voidaan kuvitella, että Stalingradin taisteluissa kuolleiden muisto voidaan immortalisoida verenhimoiselle hengelle omistettuun patsaaseen. Ja propagandajulisteen "Kali Ma vaatii!" Kuolemankutsu näyttää aivan erilaiselta.

Verenhimoisella jumalatar Kali Ma: lla on useita erityispiirteitä. Edellisessä artikkelissa 10 merkkiä pidettiin "epäselvinä" kolmessa patsaassa Tbilisissä. Volgogradissa yksi maailman korkeimmista patsaista on asennettu nimellä "isänmaa", jolla on myös joukko merkkejä, joiden avulla Kali Ma voidaan varmasti tunnistaa. Jotkut merkit eivät ole yhtä ilmeisiä kuin Tbilisin kolmen patsaan tapauksessa, mutta ei pidä unohtaa sellaisten aloittajien "logiikkaa" - heille riittää puoli vihje, puoli-merkki. Ehkä kaipaan myös joitain kohtia, koska minulla ei ollut mahdollisuutta käydä henkilökohtaisesti Volgogradissa ja kaikki artikkelimateriaali perustuu avoimista lähteistä saatuihin tietoihin.

1) Nimi. RoDIN äitiasia, joka seisoo ÄitieVOM TOurgan. Slaavilaisessa "vedallisessa panteonissa" TOali äiti vastaa Unikkooi tai Ma-Rja.
Konsonanttimusiikki on ilmeinen M-K-R-.

2) Miekka. Kali Ma pitää valtavaa miekkaa tiukasti kädessään

3) Shiva. Kuten Tbilisissäkin, Kali Ma on vangittu liikkeelle kohti soturia, hajotettu ja jo puoliksi haudattu maahan. Perinteiden mukaan Kali Ma: n pitäisi seisoa kukistetun puoliksi eläneen ja puoliksi kuolleen Shivan (ruumiin muodossa oleva Šiva) rinnalla.

Soturin muistomerkin yhteys Shivaan mainitaan erityisesti tässä: "Neuvostoliiton soturi-sankari - Shiva. Konekivääri - pienaseet, keula. Kranaatti - muskaatti." On syytä huomata, että Durga on toinen Kali Ma -nimistä.

4) Taistelu. Hänen ympärillä on todellakin taistelu. Yksi historian verisimmistä ja väkivaltaisimmista. Ja nyt se on vangittu muistomerkin veistoksissa ja hautausmaalla, joka sijaitsee aivan Kali Ma: n takana Volgogradissa. Melkein kaikkialle Kali Ma sijoitetaan joko suoraan luille tai on olemassa toinen yhteys joukkotuhreihin. Yksi (Neuvostoliiton marsalkan) haudoista sijaitsee aivan Kali Ma: n juurella. Hän rakastaa sellaista ...
Tällaisilla Mamajev Kurganin "monumenteilla" on selkeä ja yksiselitteinen vaikutus alitajuntaan.

5) Rinnat. Kuolleiden muistoksi omistetun muistomerkin, jonka nimessä on mainittu äiti, tällainen taiteellinen huomio rinnan kuvaan näyttää hyvin omituiselta

6) Kieli. Kali Ma: ta ei kuvata usein kielen ojentuessa, vaan suunsa ollessa avoinna. Itse asiassa Volgograd Kali Ma: lla on ruma suu. On olemassa historiallinen "anekdootti", joka on suunniteltu selittämään jollain tavalla tällainen "taiteellinen ratkaisu".

Yksi kahdesta arkkitehdista, Vuchetich, kertoi Andrei Saharoville: ”Pomot kysyvät minulta, miksi hänellä on avoin suu, se on ruma. Vastaan: Ja hän huutaa - Isänmaan puolesta ... äitisi! "

7) taskulamppu. Kali Ma: lla on monia käsiä. Yleensä 4, mutta joskus 6 ja 8. Joka kerta kysymys lisäkäsien kuvaamisesta ratkaistaan \u200b\u200balkuperäisellä tavalla. Jos Tbilisissä kolme käsiparia "levitettiin" kolmen patsaan päälle ylös, sivuille ja alas, Volgogradissa he päättivät mennä samalla tavalla kuin Tbilisissä, he kuvasivat kielen. Muistutan, että "äidinkieli" on kuvattu erillisenä muistomerkkinä, joka on suunnattu tiukasti pohjoiseen. Volgograd Kali Ma -tapahtumassa on erillinen paviljonki, joka sijaitsee tiukasti itään, jossa "kenenkään kädessä" on soihtu. Katon reiän läpi näet, kenen ylimääräinen käsi taskulampulla on. Tässä on niin monen aseen "äiti".

Kali Ma uhrasi

Mamajev Kurganin kompleksi vaatii edelleen verisiä uhrauksia. Kali on valtava ja verenhimoinen jumalatar, joka vaatii seuraajiltaan tuoretta verta. Valitettavasti, kuten Pelevin taiteellisesti kuvaa, Kali Ma uhrataan tähän päivään. Tietysti vain harvat tietävät tästä ja edes ajattelevat sitä, mutta sitoudun luomaan jonkin suhteen.

Ennen kuin osoitan "terrori-iskujen" välistä suhdetta, haluan tehdä oletuksen. Jostain syystä verisen kultin esineet ja uhrauspaikat yhdistetään geoliinien (meridiaanien, rinnakkaisten) avulla, kun taas koordinaatit varmennetaan erittäin tarkasti. Ehkä uhrauksen aikana saadun "vaikutuksen" vahvuus riippuu maantieteellisestä tarkkuudesta.
Muissa tapauksissa sidonta ei koske geoliiniä, vaan erittäin korkeiden esineiden, kuten TV- ja radiotornien, valtavien muistomerkkien, patsaiden, tornien, luomia keinotekoisia viivoja.

Valinnaisena neuvon teitä lukemaan kirjan "Avaruusviestinnän ja tietoisuuden tukahduttamisen järjestelmät uusien periaatteiden mukaisesti" läpi. Älä ole huolestunut teknisistä yksityiskohdista, katso kuvia arkkitehtuurin avulla. Erityisesti yksityiskohtaisesti siellä Astanasta - kaupunki rakennettiin käytännössä tyhjästä, ja ulkoasun järjestelmä on erityisen näkyvä:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

Joten harkitse 4 terrori-iskua

kirjailija va123ma artikkelin kommentissa hän kuvaa Volgogradissa 21. lokakuuta tapahtuneen linja-auto räjähdyksen maantieteellistä suhdetta, määritteleen yksiselitteisesti "terrori-iskun" uhraukseksi. Tässä tapauksessa maantieteellinen tarkkuus ei ole kovin korkea - ehkä jotain meni pieleen? Lisäksi tässä hyökkäyksessä en nähnyt suoraa yhteyttä Kali Maan, toisin kuin kolmessa muussa tapauksessa.

Toisen maailmansodan puhkeamisen 65. vuosipäivänä toteutettiin yksi raa'immista terrori-iskuista, joissa Beslanin lapset tapettiin ja kärsivät eniten.

Beslanin koulu numero 1 sijaitsee erittäin tarkasti samalla meridiaanilla kuin Kali Ma (isänmaa). Virhe on vain muutama kymmenen metriä (!), Vaikka etäisyys Volgograd - Beslan on noin 600 kilometriä. Älä ole laiska, tarkista se itse:

48 ° 44 "32,42" N 44 ° 32 "13,63" e - "Isänmaa"
43 ° 11 "6,11" N 44 ° 32 "8,51" e - Koulu N1 Beslanissa

Sattumien hirviömäinen tarkkuus pituusasteella (meridiaani) 44 ° 32 ")! Lapset kuolivat Beslanissa ... Ja olen varma, että yhteys on olemassa, koska lanka kiertää ...

Samalla hienostuneella tarkkuudella, samalla pituudella, "Yön susit" elokuussa 2013, Stalingradin kauhistuttavan pommituksen vuosipäivänä, Volgogradissa sijaitsevan museokompleksin alueelle pystytettiin kopio krokodilin ympärillä tanssiville lapsille. Kun lapset tanssivat metsällisen ihmissyövän saalistajan ympärillä, se on pulassa!

Joten vertaile koordinaatteja - tällä kertaa jäljennösmoniste asetettiin erittäin tarkasti Kali Ma -meridiaanille - koulu numero 1. Huomaa - lapset ovat hiiltyneitä ja mustattuja. Tämä on sellainen käsitys kuvanveistäjästä, kuten Beslanissa kuolleiden "muisto"!

48 ° 42 "57" N 44 ° 32 "00" e - muistomerkin koordinaatit - jäljennökset Volgogradin tehtaalla, sama meridiaani 44 ° 32 "

Volgogradin toinen muistomerkki, jossa on jo lumivalkoisia kasvaneita lapsia, ikään kuin lanka, johtaa meidät seuraavaan "terrori-iskuun", koska toinen "krokotiili" sijoitettiin aseman sisäänkäynnille, missä räjähdys upposi.

Toinen krokotiili, joka on herkutellut lapsista Beslanissa, johtaa meidät asemalle.
Kaksi Volgogradissa ukkailtua räjähdystä sijaitsevat erittäin tarkasti korkeiden rakennusten ja jättiläismäisen Kali Ma -monumentin muodostamilla linjoilla. Todennäköisesti tehostamaan vaikutusta. Näin se näyttää:

Molemmat linjat alkavat räjäyttäjä Kali Ma: sta
48 ° 44 "32,42" N 44 ° 32 "13,63" E

Ensimmäinen linja kulkee asema-aukion läpi, missä räjähdys ukkostui ja päättyy toiseen outoon, mutta erittäin korkeaan (22 metriä korkeaan) muistomerkkiin, joka oli tarkoitettu Tšekin sotilaille
48 ° 42 "5,74" N 44 ° 30 "21,00" E

"Sattumalta" Tšekistien muistomerkki sijaitsee kadun risteyksessä KALInina.
Tšekistisen soturin käsissä - miekka (viittaa Kali Maan), joka on eräänlainen antenni. Voin kuvitella painajaisessa sellaista tšekistisoturia, joka on aseistettu miekalla toisessa maailmansodassa. Vai onko hän "isänmaa"?

Kali Ma - TV -tornolinjalla on räjähdys vaunussa. Oikeassa alakulmassa oleva valokuva on visuaalinen petos, koska 192 metriä korkea tv-torni on yli kaksinkertainen patsaan korkeus ja on Volgogradin korkein kohta.

vaunun koordinaatit vaunussa
48 ° 44 "9,94" N 44 ° 29 "52,90" E
tV-tornin koordinaatit (Kali Ma ja hautausmaa vieressä)
48 ° 44 "29,16" N 44 ° 31 "50,36" E

Yleensä televisio- ja radiotornit rakennetaan melkein mihin tahansa hautausmaiden viereen tai aivan niille, tai ne myrskytettiin ja verenvuodatettiin:
Moskova (tuo nimi - Ostankinskaya, jäännöksillä, hautausmaa tornin alla)
Volgograd ("Isänmaan" muistohautausmaa)
Kiova (Babiy Yar)
Tbilisi (panteoni Mtatsminda)
Vilna (ihmiset kuolivat hyökkäyksen aikana)
...
TV-tornit ansaitsevat erillisen artikkelin. Nyt mainitsen vain, että yhdestä Kali Ma -monumentin projektin tekijästä - Nikitinistä - tuli Ostankino-tv-tornin pääsuunnittelija ja ennen sitä hän suunnitteli Moskovan valtionyliopiston päärakennuksen. Syvästi omistautunut henkilö.

Kuinka uhrausmekanismi toimii, miksi ja kuka sitä tarvitsee - en tiedä. Mutta se, että Kali Ma -kultti vaikuttaa tänään elämäämme, on kiistatonta.

lisäravinteet:
1. Johtavaan kysymykseen moore_na Tarkistin - Volgogradin terrori-iskuissa 3 lasta kuoli ja vielä kolme loukkaantui - yhteensä 6, krokotiilin ympärillä tappavassa pyöreässä tanssissa olevien lasten veistosten määrän mukaan.

2. Artikkelissa ei ollut selvää, että krokotiileilla oli kaksi muistomerkkiä, molemmat Volgogradissa, kaukana toisistaan. Kirjoitan uudelleen. Ensimmäinen, valkoinen, virallinen asemalla hyökkäyksen kohdalla. Toinen, musta, "yön susien" asettama, Beslanin koulun numero 1 meridiaanilla. Toinen käytetty tiili toi Danilovin luostarin seinältä. Median harppauksessa - jotkut kutsuvat Danilovskya, toiset - Donskoyn luostaria.

Lainata:
”Tämän monumentin ainutlaatuisuus on sen erityisissä tiileissä. Tämä on alkuperäinen 1800-luvun tiili Moskovan Danilovsky-luostarin kylpien seinästä, joka purettiin tuntemattomasta syystä. Onnistuimme kirjaimellisesti kerjäämään pala siitä - otimme sen käsin, - Yegor Kozlovsky sanoo. - Emme tietenkään halunneet mitään historiallista väärentämistä, yritimme luoda pala historiaa. Se on muistomerkki, valokuvan postikortti-tausta. "

On outoa, että pyöräilijät kerjäävät ja purkavat osan Danilovskin luostarin seinästä tiilien tuomiseksi Volgogradiin.

Kuka todella tarvitsi tätä ja mikä on tiilet?

3. Tarkoituksena oli 9 vuotta Beslanin terrori-iskun lasten kuolemasta koulussa nr 1 ja "mustan krokotiilin" löytämisen kanssa mustien lasten hahmojen kanssa, jotka olivat suunnattu tarkalleen koulun meridiaanin suuntaan, tarkalleen 9 vuotta päivässä päivä päivältä juutalaisen kalenterin mukaan. Lasten vangitsemisen ja muistomerkin avaamisen välillä kului siviilikalenterin mukaan 8 vuotta, 11 kuukautta ja 22 päivää.

Ja muille jumalille veljesi puolesta ". Tytär kumarsi äitinsä puoleen ja muuttui villipuhveliksi metsään. Siellä hän nautti ennenkuulumattomasta julmasta askeesista, josta maailmat vapisivat, ja Indra ja jumalat olivat tuntemattomia hämmästyneisyydestä ja ahdistuksesta. Ja tästä askeettisuudesta hänelle annettiin mahtava poika synnyttää puhvelin varjolla. Hänen nimensä oli Mahisha, Buffalo. Ajan myötä sen lujuus kasvoi yhä enemmän, kuten vesi valtameressä nousuvedessä. Sitten asuraiden johtajia rohkaistiin; Vidyunmalinin johdolla he tulivat Mahishan luo ja sanoivat: ”Kun olemme kuninkaallisia taivaassa, oi viisas mies, mutta jumalat pettivät meidät valtakunnaltamme turvautumalla apuun.
Anna meille takaisin tämä valtakunta, paljasta voimasi, oi suuri Buffalo. Päihitä Sacin puoliso ja kaikki jumalajoukot taistelussa. " Kuultuaan nämä puheet, Mahisha sai tulehduksen taistelujanoon ja marssi Amaravatin luo, ja asurasten rotat seurasivat häntä.

Pelottava taistelu jumalien ja asuraiden välillä kesti sata vuotta. Mahisha hajotti jumalien joukot ja hyökkäsi heidän valtakuntaansa. Heittäessään Indran taivaallisesta valtaistuimesta, hän tarttui valtaan ja hallitsi maailmaa.

Jumalat joutuivat alistumaan puhvelien asuraan. Mutta heidän ei ollut helppoa kestää hänen sortoaan; Hylättyään, he menivät, ja Vishnu kertoivat heille Mahishan julmuuksista: ”Hän otti pois kaikki aarteemme ja muutti meidät palvelijoiksi, ja elämme jatkuvassa pelossa, uskaltamatta tottelematta hänen käskyjään; jumalattaret, vaimot, hän pakotettiin palvelemaan talossaan, apsaras ja gandharvat käskivät viihdyttää häntä. Ja nyt hänellä on hauskaa päivää ja yötä heidän ympäröimänä Nandanan taivaallisessa puutarhassa. Hän ajaa Airavatia kaikkialla, hän pitää jumalallisen hevosen Uchchaikhshravas kotelossaan, valjastaa puhvelin koriinsa ja sallii poikansa ratsastaa hänelle kuuluvan oinaan. Sarvillaan hän repi vuoret maasta ja pilaa valtameren etsimällä sen suoliston aarteita. Ja kukaan ei voi käsitellä sitä. "

Kuunteltuaan jumalia, maailmankaikkeuden hallitsijat suuttuivat; heidän vihan liekki lähti heidän suustaan \u200b\u200bja sulautui tulipilvään, kuten vuori; siinä pilvessä kaikkien jumalien voimat ilmenivät. Tästä tulisesta pilvestä, joka valaisee maailmankaikkeuden valtavalla kirkkaudella, nousi nainen. Shivan liekistä tuli hänen kasvonsa, Yaman voimista tuli hänen hiuksensa, Vishnun voima loi kätensä, kuunjumala loi rintaansa, Indran voima sitoi hänet, voima antoi jalkansa, Prithivi, maan jumalatar, loi lantionsa, hän loi kantapäänsä, hampaat - Brahma , silmät - Agni, kulmakarvat - ashvins, nenä -, korvat -. Niin syntyi suuri jumalatar, joka ylitti kaikki jumalat ja asurat voimallaan ja valtavalla tavalla. Jumalat antoi hänelle aseita. Shiva antoi hänelle tridentin, Vishnu - taistelulevyn, Agni - keihän, Vayu - keulan ja nuolen täynnä sirun, Indran, jumalaiden herran, - kuuluisan vajran, Yama - sauvan, Varuna - silmukan, Brahma antoi hänelle kaulakorun, Surya - hänen säteiltä. Vishvakarman antoi kirves, taitavasti muotoillun, ja arvokkaita kaulakoruja ja sormus, Himavat, vuorten herra, leijona ratsastaa, Kubera kupin viiniä.

"Voinko voittaa!" - itki taivaan asukkaat, ja jumalatar lausui sotahuudon, joka ravisteli maailmoja ja sadonsi leijonan ja meni taisteluun. Kuultuaan tämän mahtavaa itkua Asur Mahisha meni tapaamaan häntä armeijansa kanssa. Hän näki tuhannen käden jumalattaren ojentavan hänen kätensä, jotka varjostivat koko taivaan; maa ja maanalaiset maailmat vapisivat hänen allaan. Ja taistelu alkoi.

Tuhannet viholliset hyökkäsivät jumalattareen - vaunuihin, norsuihin ja hevosen takaosaan - lyömällä häntä mailoilla, miekkoilla, kirveillä ja keihällä. Mutta suuri jumalatar torjui leikkisästi iskut ja häiriöttömänä ja pelottomana laski aseensa lukemattomaan asuras-armeijaan. Leijona, jolla hän istui, räpytyskarvalla räjähti asuraiden joukkoon kuin tulen liekki jakoon. Ja jumalattaren hengähdyksestä nousi satoja pelottavia sotureita, jotka seurasivat häntä taisteluun. Jumalajumala leikkasi mahtavat asurat miekalla, tainnutti heidät klubinsa iskuilla, puukotti ne keihään kanssa ja lävisi ne nuolella, heitti nokan kaulansa ympärille ja veti heitä maahan. Tuhannet asurat putosivat hänen iskujensa alla, rappeutuivat, leikattiin puoliksi, lävistettiin tai paloiteltiin. Mutta jotkut heistä, jopa menettäneet päänsä, jatkoivat edelleen aseidensa kytkentää ja taistelua jumalattaren kanssa; ja verivirta virtasi maan päälle, missä hän ratsasti leijonaan.

Jumalattaren soturit tappoivat monia Mahishan sotureita, ja monet levittivät paloja leijona, joka ryntäsi norsujen ja vaunujen, hevosen selkänojan ja jalkan päällä; ja Asuras-armeija hajosi täysin. Sitten puhvelimainen Mahisha ilmestyi itse taistelukentälle, pelottaen jumalattaren sotureita ulkonäöllään ja kauhealla pauhtelulla. Hän ryntäsi heitä kohti ja polvi joitain sormissaan, nosti toiset sarvilleen ja löi muita häntäpuhaltamalla. Hän ryntäsi jumalattaren leijonaan, ja hänen sorkkiensa iskujen alla maa ravistui ja mursi; hännän kanssa hän ruoski suuren valtameren yli, jota levotettiin kuin kauheimmassa myrskyssä ja roiskui rannoilta; Makhishan sarvet revittivät taivaan pilvet silppuiksi, ja hänen hengityksensä putosi korkeille kallioille ja vuorille.

Sitten jumalatar heitti Varunan kauhean silmukan Mahishaan ja kiristi sen tiukasti. Mutta heti asura lähti puhvelin ruumiista ja muuttui leijonaksi. Jumalattaari heilutti Kalan miekan - Aika - ja otti leijonan pään pois, mutta samalla Mahisha muuttui mieheksi, jolla oli sauva toisessa kädessä ja kilpi toisessa. Jumalattaari tarttui keulaansa ja lävisi miehellä sauvan ja suojan nuolella; mutta se muuttui hetkessä valtavaksi norsuksi ja torjui kauhistuttavan mölyn jumalattaren ja hänen leijonaansa heiluttaen hirviömäisen tavaratilan. Jumalatar leikkasi kirveellä elefantin rungon, mutta sitten Mahisha otti entisen puhvelin muodonsa ja alkoi kaivaa maata sarvillaan ja heittää valtavia vuoria ja kiviä jumalattaren luo.

Samaan aikaan vihainen jumalatar joi päihtyneen kosteuden varallisuuden herran, kuninkaan kuninkaan Kuberan pikarista, ja hänen silmänsä muuttuivat punaisiksi ja syttyivät kuin liekki, ja punainen kosteus virtai hänen huulilleen. ”Paranna, hullu kun juon viiniä! Hän sanoi. - Pian jumalat karjuvat riemuitseen, kun he oppivat tappavan sinut! Jättiläisellä hyppyllä hän nousi ilmaan ja putosi ylhäältä suuren asuraan. Hän astui puhvelin pään päälle jalallaan ja kiinnitti kehon maahan keihään kanssa. Pyrkiessään pääsemään kuolemaan Mahisha yritti saada uuden ilmeen ja puoli kumarsi puhvelin suusta, mutta jumalatar leikkasi heti miekalla päänsä.

Makhisha putosi maahan eloton ja jumalat iloitsivat ja huusivat kiitosta suurelle jumalatarlle. Gandharvat lauloivat kunniaaan, ja apsaras kunnioittivat voittoaan tanssilla. Ja kun taivaan asukkaat kumarsivat jumalattaren eteen, hän kertoi heille: "Aina kun olet suuressa vaarassa, soita minulle, niin minä tulen sinun apuasi." Ja hän katosi.

Aika kului, ja jälleen vaivat vierailivat Indran taivaallisessa valtakunnassa. Kaksi valtavaa asuraa, veljekset Shumbha ja Nishumbha, nousivat valtavasti vallassa ja kunniassa maailmassa ja voittivat jumalat verisessä taistelussa. Pelossa jumalat pakenivat heidän edessään ja turvautuivat pohjoisille vuorille, missä pyhä Ganges heitettiin maahan taivaallisista jyrkkyyksistä. Ja he kutsuivat jumalattarta kunnioittaen häntä: "Suojaa maailmankaikkeutta, oi iso jumalatar, jonka voima on yhtä suuri kuin koko taivaallisen joukon vahvuus, sinä, käsittämätön jopa kaikkitietävälle Vishnulle ja Shivalle!"

Siellä, missä jumalat kutsuivat jumalat, tuli kaunis vuorten tytär uimaan Gangenin pyhiin vesiin. "Kenelle jumalat kunnioittavat?" Hän kysyi. Ja sitten ilmeinen jumalatar ilmestyi Shivan hellävaraisen vaimon vartaloon. Hän jätti Parvatin ruumiin ja sanoi: ”Juuri asuras, jumala, jota minä taas kiitän ja kutsuu, minua, suurta, he kutsuvat minua vihaiseksi ja armottomaksi soturiksi, jonka henki on suljettu, kuten toinen minua, Parvatin, armollisen jumalattaren ruumiiseen. Kova Kali ja hellä Parvati, olemme kaksi periaatetta, jotka yhdistyvät yhdeksi jumaluudeksi, Mahadevin, suuren jumalattaren, kaksi kasvoja! " Ja jumalat kiittivät suurta jumalattarta hänen eri nimillä: “Oi Kali, oi Uma, oi Parvati, armahda, auta meitä! Voi Gauri, Sivan kaunis vaimo, Voi, vaikea voittaa, voisitko voittaa vihollisemme voimalla! O Ambika, suuri äiti, suojaa meitä miekallasi! Oi Chandika, vihainen, suojele meitä pahoilta vihollisilta keihälläsi! Oi Devi, jumalatar, pelasta jumalat ja maailmankaikkeus! " Ja Kali, katsellen taivaanpuolueiden vaatimuksia, meni jälleen taisteluun asuraiden kanssa.

Kun demonien armeijan mahtava johtaja Shumbha näki loistavan Kalin, hänet valloitti hänen kauneutensa. Ja hän lähetti ottelijansa hänen luokseen. ”Oi kaunis jumalatar, tule vaimoni! Kaikki kolme maailmaa ja kaikki heidän aartensa ovat nyt minun vallassa! Tule luokseni, ja sinä omistat ne kanssani! " - Tätä sanansaattajat sanoivat Shumbhin puolesta jumalatarille Kalille, mutta hän vastasi: ”Tein lupauksen: Ainoa siitä, joka voittaa minut taistelussa, tulee aviomieheni. Anna hänen tulla taistelukentälle; jos hän tai hänen armeijansa voittaa minut, minusta tulee hänen vaimonsa! "

Lähettäjät palasivat ja välittivät hänen sanansa Shumbhalle; Mutta hän ei halunnut itse taistella naista vastaan, ja lähetti armeijan häntä vastaan. Asuradit ryntäsivät Kaliin, yrittäenkseen vangita hänet ja viedäkseen kesytetyn ja alistuvan isäntänsä luo, mutta jumalatar hajotti ne helposti keihään iskuillaan, ja monet asuraat tapettiin sitten taistelukentällä; Jotkut Kali tappoi, toiset levittivät leijona. Selviytyneet asurat pakenivat pelossa ja Durga ajoi heitä leijonaan syrjään ja teki suuren taistelun; hänen leijonaan ravistellen harjaansa, repi aspartaat hampailla ja kynnillä ja joi voitetun veren.

Kun Shumbha huomasi armeijansa tuhoutuneen, hänet tarttui suureen vihaan. Sitten hän kokosi kaikki suhteensa, kaikki asurat, mahtavat ja rohkeat, kaikki, jotka tunnustivat hänet hallitsijakseen ja lähettivät heidät jumalattarta vastaan. Aserien laskematon voima siirtyi pelottomaan Kaliin.

Sitten kaikki jumalat auttoivat häntä. Brahma ilmestyi taistelukentälle joutsenten vetämässä vaunuissaan; Shiva, kruunattu kuukaudessa ja kietoutuneena hirviömäisiin myrkyllisiin käärmeisiin, ratsasti härän kimppuun oikealla kädellään olevan kolmen kanssa; hänen poikansa ratsasti riikinkukossa, ravistellen keihää; Vishnu lensi edelleen, aseistettu levyllä, keulalla ja keulalla, putkenkuorella ja sauvalla, ja hänen hypostaaseensa - universaali villisika ja mies-leijona seurasivat häntä; Taivaallisten herra Indra ilmestyi norsulle Airavata vajran kanssa kädessään.

Kali lähetti Shivan asuran herralle: "Antakaako hän alistua jumalille ja tehdä rauhan heidän kanssaan." Mutta Shumbha hylkäsi rauhan tarjouksen. Hän lähetti armeijansa kärkeen komentajan Raktavija, mahtava asura, ja käski häntä käsittelemään jumalia eikä antamaan heille armoa. Raktavija johti lukemattomaan asuras-armeijaan taisteluun, ja taas he tapasivat jumalia jumalien kanssa kuolevaisessa taistelussa.

Taivaalliset hyökkäsivät Raktavijaan ja hänen sotureihinsa aseiden iskuilla. He tuhosivat useita asurasia tappamalla heidät taistelukentällä, mutta he eivät voineet voittaa Raktavijaa. Jumalat saivat useita haavoja asuras-komentajalle, ja veri tiputti heistä virroina; mutta jokaisesta Raktavijin vuodattamasta veripisarasta uusi soturi nousi taistelukentälle ja ryntäsi taisteluun; ja siksi jumalien tuhoama asurasarmeija vähentymisen sijaan moninkertaistui loputtomasti, ja sadat Raktavian verestä syntyneet asuraat taistelivat taivaallisten sotureiden kanssa.

Sitten jumalatar Kali meni ulos taistelemaan Raktavijin kanssa. Hän löi häntä miekallaan ja joi kaiken hänen verensä, ja söi kaikki hänen verestä syntyneet asurat. Kali, hänen leijona ja häntä seuranneet jumalat tuhosivat sitten kaikki lukemattomat asuras-laumoista. Jumalajumala tuli hevosten takaisin jumalattomien veljien asuinpaikkaan; he yrittivät turhaan vastustaa häntä. Ja molemmat mahtavat soturit, asuras Shumbhan ja Nishumbhan rohkeat johtajat, kaatuivat, surmasivat hänen kätensä kautta ja menivät Varunan valtakuntaan tarttumalla asuraa hänen sielunsa silmukkaan, joka oli kuollut heidän julmuuksiensa taakassa.

Tämä ja Krishna- tummannahkainen mies, pahojen demonien voittaja.

Shiva tuhoaja.

Saraswati,vaimo Brahmas, puhejumalatar, tieteiden rakastajatar jataidetta.

kuoppa-kuolemanjumala ja monet muut jumalat.

Saraswati

Krishna

Kaikki nämä jumalat kumartuvat ennen Suuri Kali.Kuka tämä on Cali?Cali -Tämä on Kaikkien maailmojen äiti ja olentoja, jotka ovat jo pelastaneet maailman ja tilaa kahdesti.

Harmaina aikoina asurat, pahat demonit, ihmisten ja jumalien viholliset löysivät itsensä armottomaksi johtajaksi Mahishu puhvelin pään kanssa ja kiivaassa taistelussa, joka kesti sata vuotta ilman hengähdystaukoa, he voittivat jumalat ja jopa jumalien kärjessä oli suurin Indra, he olivat kaikki samoja rikki ja potkut taivaasta. Sitten muuten, jumalat oppivat, miltä ihmisiltä tuntui elää, sillä he vaelsivat maata kuin pelkät kuolevaiset ja aivan yhtä vaikeaa saada päivittäistä leipäänsä. Makhisha nauroi heille, hallitseen taivaassa, kun taas jumalat jatkoivat voimattomassa vihassa, heidän huulensa puhuivat liekin kielellä ja ilmestyi valtava tulinen pilvi, vihan pilvi ja kostoa jano, roikkuvan UniversumiJa yhtäkkiä tämä pilvi muotoutui ja siitä ilmestyi hän, Kali, koston nainen.

Shiva

Liekki Shiva Kuoleman jumalasta Yama tuli hänen hiuksineen. Auringon herra loi hänen kätensä. Kuun jumala teki rinnastaan. Ukkosmiehen voima vahvisti selän alaosaa. Upea tuomari vahvisti jalkansa liekillä. Maan jumalatar muutti reideensä. Jumala asui kantapäänään. Korkein jumala hampaissa brahma.Tulenjumalan silmissä.Kulmakarvoissa - veljekset - kaksoset, - aamun ja illan hämärän herrat .Nenässä on vaurauden herra ja vuoristohenkien herra. Korvissa - tuulen nopea jumala. Ja miltä se näytti. Cali?Suuri saksalainen kirjailija Thomas Mann, kertomalla vanhan intialaisen legendan, laati muotokuvan Cali"" Kali-patsas oli täynnä kauhua. Kivikaarin alapuolelta, kaksoisina kallojen seppeleillä ja katkaistuilla käsillä, patsas, maalattu maaleilla, hihnattu ja kruunattu elävien olentojen luilla ja raajoilla, seisoi kahdeksantoista käsivartensa kiihkeässä kiertoa.

Heiluttavat miekat ja taskulamput Äiti, kalvossa savustettu veri, joka toisena kätensä toi hänen huulilleen kuin kuppi, veressä hänen jalkojensa vuodettiin kuin joki. Cali Pelottava, seisoi kanootissa, purjehtii elämänmerellä, verisellä merellä. Avattujen lasitettujen silmien eläinpäät, noin viisi tai kuusi puhvelin päätä, sika ja vuohi olivat pinottu alttarin pyramidiin, ja hänen miekkansa, joka katkaisi ne, terävä, kiiltävä , vaikka värjätty kypsennetyllä verellä, se makasi hiukan kauempana, kivilaatoilla.

Kuolema Bringerin ja elämän antajan raivokkaat, silmäsilmäiset kasvot, hänen käsiensä hurja, pyörivä liike ...

Murskatut jumalat antoivat Cali kaikki hänen taianomaiset aseensa, ja nyt hänen käsissään, olivat sekä kolmiosainen että taistelulevy ja keihäs, sauva, palkit ja kirves, ja jumalat ajattelivat, että hänellä ei ollut tarpeeksi käsiä ottaa kaikki aseet, mutta kaikessa, kaikkea oli tarpeeksi Iankaikkinen äiti! Hän istui tiukasti metsällisellä vuorileijonalla, kesysi hänet ja lopulta tarttui uuteen kuppiin viiniä - ja ajoi pois Cali hän julisti mölyn, ei mölyn, itku ei itku, itku ei itku, mutta vain vuoret ravistelivat ja maa vapisi, ja leijona kantoi hänet taisteluun.

Mutta myös Makhisha oli vahva, ja hänen armeijansa oli lukemattomia, tuhansia tuhansia, ja kaikki kerralla, joukosta, hyökkäsivät Cali,Kaliyugukun hän kutsui nyt itseään, hevosia ja hevosmiehiä, sotavaunuja ja jousimiehiä, norsuja ja pahoinpitelyä, kaikki lankesi hänen päällensä. Äiti otti ensimmäisen iskun esiin ja rohkaissi leijonaa, joka itsessään oli hyytymistä, se hiipui ja poltti, polutti ja repi, pyyhkäisi harjalleen ja lyötiin sen tassullaan. Ja emäntä, istuen siihen tyylikkäästi, hengitti ulos kuin kynttilän liekki. tuhansia hänen avustajiensa sotilaita.

Ja kaikkialla, missä se pyyhkäisi Äiti, vihollisvirrat, demoninen veri kaadetaan.

MakhishaHän ei kuitenkaan ollut vielä tullut taisteluun; hän ajatteli silti, että joukkonsa selviytyisivät ilman häntä, mutta sitten hän huomasi, että se oli huono, ja hän ryntäsi, potki sormeaan, heitti hännänsä ja ryntäsi kentän yli polttaen kaiken sen tielle.

Katso, mikä voima siinä oli: se osuu häntä pitkin mereen ja roiskuu rantaan pelossa; heittää puhvelin kuononsa - ja pilvet repivät sarvet; möhkälevät - ja saavuttamattomat vuoret muuttuvat hiekkaksi.

JA jumalatar sylki hänen kämmenensä ja heitti sen Mahishu taikasilmukka, ja sitten aloitushyppy, Kaikesta huolimattaMakhishaei ollut pelkästään kauhea, vaan myös fiksu: hän muuttui leijonaksi ja liukastui ulos silmästä. Äiti oli kärsivällinen: hän käänsi ajan miekkaa ja katkaisi eläimen pään, mutta murto-sekunnin ajan ennen täydellistä kuolemaaM ahishaonnistui muuttumaan mieheksi - ja hänet tapettiin Cali, ja ihmisestä tuli norsu, ja norsusta tuli puhvelin, Äiti oli sitkeä - hän pilkoi arkut, veti sarvet ja kun hän vastusti loputtomia muutoksia Mahishi, hän otti sipin viiniköynnöksestä ja nauroi hulluksi, hänen silmänsä räpyttivät hulluilla kiilloilla; ukkonen naurun pealien välillä hän huusi edelleen Mahishi: "Paranna hullua kun juon viiniä!" - ja hyppäsi noidan tavoin, ja putosi demonin päälle ja murskaisi jatkaen nauramista, jotta murskattu ei voinut muuttua mihinkään muuhun. Cali aloitti keihään odottaen demonin viimeistä temppua.Hahtoi hypätä omasta turhasta suustaan, mutta Maailman äiti oli valmis ja katkaissi nopeasti päänsä. Gods kumarsi ennen Iankaikkinen äiti, ja hän - väsynyt, verinen ja hyväntahtoinen nyt, niin vakavan voiton jälkeen, sanoi jumalille: - Aina kun vaara uhkaa, suuria ongelmia, oi taivaalliset asukkaat, soita minulle, niin tulen auttamaan sinua. Ja kun olen sanonut tämän, katosin saavuttamattomissa temppeleissä nuolla haavojaan ja olla heittämättä voiton krapulassa ja olla jatkuvassa taisteluvalmiudessa. Kuinka hän ei voi olla kauhistuttava ja kauhea, jos pahat demonit käyttävät jumalten huolimattomuutta uhkaavat tuhota maailmanjärjestyksen? Äiti kaikesta olemassa olevasta hän on vastuussa kaikesta, ja on parempi, että hän tietää millä varjolla tapaa vihollisen. Huomaa, muuten: hänen kauheassa kaverissaan hän ilmestyi vasta taistelun jälkeen ja kuinka hän näyttää rauhan aikana - kukaan ei edes ajatellut. Ja he unohtivat hänet. Hän ei tarvinnut sitä. Vain eteläisten talonpojan naiset Intia ja muisteli häntä, kulkiessaan läpäisemättömien tiukkojen läpi pääsemässä saavuttamattomiin temppeleihin äidit ja uhrasi hänelle uhreja: vuohet, erilaisia \u200b\u200bhedelmiä, viiniä.
Rauha maassa. Kama-rakkauden jumala Frolics ja hänen uhrit ovat onnellinen. Huolimatta ympäri. Mutta demonit eivät nuku. Uusi leiri-veljensä on kasvanut Shumbha ja NishumbhaJa nämä veljet ovat niin voimakkaita, että Makhisha kateuttaisivat. Ja uusi jumalien ja demonien sota alkoi. Hajotetut jumalat turvautuivat vuorille, missä se putosi taivaalta pyhä Ganges ja aloittaa heidän maallisen elämänsä. Mikään muu ei ole piilotettavissa. Juuri he muistivat Äiti olemassaolosta.
He alkoivat kutsua apua Suuri jumalatar... Jumalat odottivat pitkään ja hämmästyivät, kun he näkivät, että tiheästä metsästä ei ilmesty raivokas äitija lähellä gangen vedet ilmestyi tarjous Umaniin kaunis kuin hän on puolustamaton. Jumalat surullisivat: he tarvitsevat nyt väärän naisen. Ja sitten tapahtui ihme. ruumis kauniit mielet ikään kuin se jakautuisi kahteen osaan, hän on hellä ja kaunis, pysyi siellä, mutta hänen vieressään, hänestä syntyi Välttämätön äiti Kali... Ilmestyi ja sanoi:
- Minä minä ylistän ja kutsun jumalia, joita demonit taas painostavat. loistava KaliHe kutsuvat minua. Minä, vihainen ja armoton soturi. Mutta tiedän, että henkeni on suljettu ruumiin, kuten toinen minua, hellä mieli .Vakava Kali ja ihana Uma, olemme kaksi yhden, kahden kasvon alkua Suuri jumalatar...
Kuka rento puhuu minusta hurja Kalikääntyy pois hänestä mieli ; joka loukkaa mielikäsittelee minua, hurja ...

Jumalatar mieli

Maailman äiti

Merkintä! Tämän artikkelin tekijänoikeudet kuuluvat sen tekijälle. Artikkelin uusintapainos ilman tekijän lupaa on hänen tekijänoikeuksiensa rikkomusta, ja siitä syytetään laissa, kun blogin materiaaleja käytetään, linkki blogiin vaaditaan.