Monumentti Marcus Aureliukselle. Koulun tietosanakirja

Koti / Huijaaminen aviomies

Edelleen toisessa kerroksessa lähellä" Konservatiiviset huoneistot" on kolme aulaaCastellani (Castellani). Kolmessa huoneessa säilytetyt näyttelyesineet lahjoitti museolle museo, jonka kuuluisa jalokivikauppias ja keräilijä A. Castellani vuonna 1867 työskenteli Kapitoliinimuseojen johtajana. Hän osallistui aktiivisesti kaupungin kulttuurielämään ja yritti täydentää museokokoelmia omalla kustannuksellaan.

Castellani-salissa on tällä hetkellä noin 700 näyttelyesinettä,löytyy lukuisista muinaisen Etrurian, Lazion ja Magna Graecian (VIII / IV vuosisatoja eKr.) nekropolisista. Kahden ensimmäisen huoneen vitriinit sisältävät keramiikkaavalmistettu harmahtavan mustasta savista - impasto- ja bukkerokeramiikasta - tietystä etruskien lajeista.

Kolmannessa huoneessa on Tensa Capitolina, seremoniallinen vaunu, joka on päällystetty pronssilla, joka kuvaa kohtauksia Achilleuksen elämästä,

cerveterissä harjoitetun kaivauksen aikana löydetyn istuvan esi-isän patsas, koiran korokepohja Tolfista (6. vuosisata eKr.) sijaitsevan koirien nekropolin haudasta (Tomba dei Cani),

ja monia muita ainutlaatuisia näyttelyitä.

Hallissa Horti lamianikartanosta löytyviä näyttelyitä pidetään Rooman konsuli Lucius Elia Lamia. Tiberiuksen aikakauden konsulin puutarhat sijaitsivat Rooman Esquiline-kukkulalla (nykyään neliö).

Rooman kartanot erotettiin upeilla muodoilla ja suunnittelulla. Puiden varjoon asennettiin huvimajat, maalatut suihkulähteet, veistokset ja temppelit. Rakennusten viistot seinät peitettiin kullatulla kuparilla ja jalokiviillä.

Konsulan kartanon löydetyissä freskoissa on kuvattu roomalaisen ympäristön koristelujaLucius Elia Lamia (kuten esiintyy esimerkiksi joissain freskoissa ja Oplontisissa).

Kartanon kaivauksen yhteydessä vuonna 1875 arkeologi R. Lanchani löysi 80 metrin pituisen maanalaisen tunnelin, jonka lattia oli peitetty mosaiikilla laadukasta mineraalikalsiitti-alabasteria. Vain osa lattiasta on säilynyt tähän päivään asti.

Muita upeita esimerkkejä noista ajoista on saapunut meihin -Esquiline Venus ja harvinaisin bacchus vartalo - viinin ja viininvalmistuksen jumala.

Bacchus vartalo

Keisari Commoduksen muotokuva kuvassaHercules... Herkulesin kultti, kreikkalainen Herkules, jota pidettiin Antonine-dynastian suojeluspuolena, tuli erityisen laajalle Roomassa Commoduksen aikana, joka kutsui itseään "uudeksi Herkukseksi". Commodus on kuvattu leijonan iholla, joka on draperoitu harteilleen ja jonka käpälät on sidottu solmuun rinnassa. Pään peittää leijonan kuono. Oikealla kädellään Commodus pitää mailan olkapäällään, vasemmalla - Hesperidien omenat. Kasvot, joita kehittää rehevä tukka ja lyhyt tukka, muistuttavat keisari Marcus Aureliuksen muotokuvia.

”Hänellä oli oikeasuhteinen fysiikka, mutta hänen ilmeensä oli tylsä, kuten juoparin tapa, ja hänen puheensa oli häiriintynyt. Hänen hiuksensa oli aina värjätty ja jauhettu kultajauheella. Hän pakotti laulamaan hiuksensa ja partansa, koska hän pelkäsi partakoneesta "(Lampridius, Commodus, 17).

Jalusta on pallo - maailmankaikkeuden symboli -, jonka päällä on kaksiristeävä runsaudensarvi - onnen symboli. Niiden välissä on kilpi, jonka päällä on gorgon. Pallon sivuilla oli kaksi polvistuneiden amazonien hahmoa, joista vain vasen hengissä säilyi. Herkulesta pidetään museossa kahden uutta mukana

Kentauripää kertaa keisari Tiberius. (1. vuosisadalla jKr)

Hallissa Horti Tauriani-Vettiani esillä on löytöjä varhaisen Rooman valtakunnan poliitikon Titus Statilius Taurus (konsul 44 AD) kartanosta. Häntä syytettiinkiristyksessä ja yhdynnässä taikureiden kanssaAgrippina Nuorempi, keisari Claudiuksen vaimo, joka myöhemmin otti vastaan \u200b\u200bStatilius Taurus -nimen kartanon. Myöhemmin imperial omaisuus hajotettiin ja siirrettiinkeisari Claudius ja sitten Nero vapautetut (Epaphrodito e Pallante), ja sitten 4. vuosisadalla jKr. osa kartanosta tuli roomalaisen filosofin asuinpaikkaVettiya Agoria Pretextata. Pretextatus oli yksi viimeisimmistä poliittisista hahmoista, jotka tukivat Rooman uskontoa myöhään muinaisina. Hänen vaimonsa tavoin hän oli erityisen omistautunut Vestan kulttiin. Pretextatus oli ystävällinen monien roomalaisen pakanallisen aristokratian edustajien kanssa.

Kaivausten aikana löydettiin seuraavat: Chick-patsas, mahdollisesti osa veistosryhmää, ja todennäköisesti Roomalaisen marmorin kopio muinaiskreikkalaisesta pronssista, jonka on kuvanveistäjä Myron of Eleuther. Myron kuvasi jumalia, sankareita ja eläimiä ja erityisen rakkaudella hän toi vaikeita, ohimeneviä asentoja. Hänen tunnetuin teoksensa "Discobolus", urheilija, joka aikoo laittaa levylle, on aikamme säilynyt patsas useassa kappaleessa, joista paras on valmistettu marmorista ja sijaitsee Roomassa (palazzo Massimo).

kolme helpotusta; yksi kuvaa pyhää maisemaa ja pyhäkköä,

kaksi muuta edustavat kahta nelinkerta, vastapäätä toisiaan, Helios (aurinko) ja Selene (kuu).

Naisen marmoripatsas on luultavasti kopio kuvanveistäjän Kefisodotus vanhimman (IV eKr.) Artemisen patsaasta.

Jumalattaren patsas Hygieia(Igea 1. vuosisadalla jKr). Hygieiaa kuvailtiin nuorena naisena, joka ruokki käärmää kulhosta. Nämä ominaisuudet, kulho ja käärme, ovat nykyaikainen lääketieteen symboli. Hygieia antoi nimen hygienian lääketieteelliseen kurinalaisuuteen.

Hallissa Horti maecenatis Keisari Octavian Augustuksen vaikutusvaltaisen neuvonantajan ja ystävän Gaia Tsilnius Maecenasin tilalta löydettyjen kaivausten yhteydessä löydettyjä näyttelyitä pidetään. Suojelija oli intohimoinen taiteen tuntija. Hänen ylellisen palatsin kaivausten aikana löydettiin monia taiteellisia aarteita.

Näyttelyiden joukosta tunnetuimpia ovat: Voittaja Hercules (alkuperäisestä 4. vuosisadalla eKr.) - kunnioitettiin sotajumalana, "voittajana", "voittamaton",

pää Amazon (alkuperäisestä 5. vuosisadalla eKr.) - kuva soturi-naisesta ja soturinneitosta,

patsas eros (alkuperäisestä 4. vuosisadalla eKr.) - rakkauden jumaluus antiikin Kreikan mytologiassa, Aphroditen iankaikkinen seuralainen ja avustaja, rakkauden vetovoiman personifikaatio, joka varmistaa elämän jatkumisen maapallolla,

patsas Marcia (alkuperäisestä 2. vuosisadan jKr.) - antiikin Kreikan mytologiassa satyri, paimen, Apollon rangaistama kilpailun voitosta. Athena keksi huilun, mutta hylkäsi sen käyttökelvottomana instrumenttina. Marsyas otti kuitenkin huilun ja harjoitti jatkuvasti ja toi sen soittamisen sellaiseen täydellisyyteen, että uskalsi haastaa Apollon kilpailuun ja voitti. Sitten Apollo ripustaa Marsyat korkealle mäntylle ja repi ihonsa pois.

Ja lisää ... Patsas patsaasta, joka on valmistettu vihreästä egyptiläisestä marmorista Alexandrian tyyliin, jotkut karjatidit, patsas Melpomenen museosta ja patsas istuvasta museosta, kuten museo Calliope.

caryatids

Musesten patsaat

torvisuihkulähde- astiat, ja legenda kertoo, että tällainen sarvi oli kadonnut pensaista vuohen Amalthea, Zeuksen itsehoitajan toimesta. Yrittäjät nymfit keräsivät tavaran, käärittivät sen lehtiä, täyttivät hedelmillä ja toivat Zeukselle. Tunteen syvän liikkuvuuden ja jopa itkien, Zeus palautti torven rehellisiin nimfiin ja lupasi, että mitä he nyt haluavat, ne toteutuvat heti tästä sarvesta.
Rukoskopia suihkulähteenä annettiin niille, jotka halusivat Zeuksen kunniaa, ideoita suihkulähde, monia lapsia, pitkäikäisyyttä ja vain mielenrauhaa. Jälkimmäinen (rauhallisuus) tulee pohtiessaan virtaavaa vettä, nuriseen siitä, että kaikkea tässä maailmassa tulisi kohdella olympialaisella rauhallisuudella ja optimismilla. Suihkulähde juontaa juurensa Augustukseen, ja sen on kirjoittanut kirjailija Pontios.

Tanssivapaus Maenadinsa (bacchante) - antiikin Kreikan mytologiassa, Dionysuksen seuralainen ja ihailija. Hänen nimensä, roomalaiset - Bacchus, heitä kutsuttiin Bacchantes,

Mosaiikki kuvan kanssa Orestes ja Iphigenia. Tarina Orestesistaoli erittäin suosittu "antiikissa". Sen kertoivat sellaiset kuuluisat kirjailijat, kuten Homer, Euripides, Aeschylus, Apollodorus, Hyginus, Sophocles, Pausanias, Servius.

Galleria degli Horti - käytävä, joka yhdistää kaikki aikaisemmat salit näyttelyesineisiin, joita löytyy eri muodoista. Eteisessä, monien antiikin mestariteosten joukossa, voit nähdä: kaksi suurta marmor maljakkoa (1. vuosisadalla jKr), yksi kuvaa avioliittoa Pariisin ja Elenan välillä,

Toinen maljakko kuvaa aloitusrituaalia Dionysuksen kulttiin.

Galleria degli Hortin lopussa museon kävijöiden edessä avautuu uusi Capitolinen museoiden sali, nimeltään kreikkalainen termi "exedra", joka tarkoittaa syvää markkinarakoa, jonka päättyy puolikupoli. Aula on päällystetty suurella lasikatossa, jonka on suunnitellut arkkitehti Carlo Aymomino, modernin arkkitehtuurin hengessä ja käyttämällä edistyneimpiä tekniikoita. Aula vihittiin käyttöön vuonna 2005. Täällä pidetään Rooman keisarin Marcus Aureliuksen alkuperäistä ratsastuspatsasta (kopio) ja muita pronssimestariteoksia.

Marcus Aureliuksen patsasperustettiin 160-180-luvulla.
Alun perin kullattu Marcus Aurelius-ratsastuspatsas pystytettiin Kapitolion rinteelle vastapäätä Roomalaista foorumia. Tämä on ainoa ratsastuspatsas, joka on säilynyt antiikista lähtien, koska keskiajalla uskottiin sen kuvaavan keisari Konstantinus I Suuria, jonka kristillinen kirkko kanonisoi "apostolien kanssa vastaavaksi pyhimykseksi".
XII vuosisadalla patsas siirrettiin Lateran-aukiolle. Vatikaanin kirjastonhoitaja Bartolomeo Platina vertasi 1500-luvulla kolikoissa olevia kuvia ja tunnisti ratsastajan. Vuonna 1538 hänet sijoitettiin kapteeniin paavi Paavalin III määräyksellä. Patsaan perusta valmisti Michelangelo Castorin ja Polluxin temppelin pylväästä; ja täällä hän ratsastaa hevosella, kaikkien pronssisten ratsumiesten prototyypillä, jotka ovat siitä lähtien kannustaneet hevosiaan maailman kaduille ja aukioille.
Patsas on vain kaksi kertaa sen kokoa suurempi. Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan viittaan tunikan päällä. Hevosen korotetun kavalon alla oli veistos sitoutuneesta barbaarista.

Exedra, joka korvasi ns. Rooman puutarhan, taloa myös muita näyttelyitä. Herculesin patsas kullattua pronssia (2. vuosisata eKr.) - löydetty osoitteesta. Veistoksen korkeus on 241 cm.Oikeassa kädessä Hercules pitää seuran, vasemmassa - kolme Hesperides-omenaa.

Fragmentit keisari Constantinuksen (IV vuosisadan jKr) pronssikolossista - pää, käsivarsi ja jalka. Patsas oli alun perin seisova-asennossa ja saavutti 12 metrin korkeuden. Pään korkeus 177 cm, käsivarret 150 cm.

Veistos Leijona puree hevosta Helleenien aikakaudella, palautettiin ja täydennettiin renessanssin aikana, Michelangelon opiskelija -Ruggero Bascapè. Hevosia lisättiin - pää, häntä ja jalat ja leijona - takajalat.

Säätiö näkyy Esedran päässä Jupiterin, Junon ja Minervan temppeli (Kapitoliinitriad).

Rakentaminen alkoi kuningas Lucius Tarquinius Priscusin hallituskauden aikana Sabinesin muinaisen pyhäkön paikalla, ja vuonna 509 eKr. Kapitoliinin temppeli (Jupiterin temppeli) vihittiin pyhiksi. Usein vetovoima on kokenut luonnon elementtien tuhoavan voiman. Esimerkiksi vuoden 82 eKr. Tuli, kun temppeli poltettiin maahan yhdessä kaiken rikkaan sisustuksen kanssa. Rakennus uudistettiin tuolloin hallitun Lucius Cornelius Sullan määräyksellä, jolle he jopa toivat useita kreikkalaisia \u200b\u200bsarakkeita Zeuksen temppelistä Ateenassa.

Kapitoliinin temppeli jaettiin 3 rajaan, keskimmäinen oli omistettu Jupiterille, missä hänen patsas istui kultaisella ja norsunluulla tehdyllä valtaistuimella, oli pukeutunut tunikaan, joka oli koristeltu palmuhaaroilla ja violetti toga, joka oli brodeerattu kullalla. Oikealla oleva raja oli omistettu Minervalle ja vasemmalla Junolle jokaisella jumaluksella oli oma alttarinsa. Katto oli koristeltu terrakotta (myöhemmin pronssi) Jupiter-veistolla quadriga.

Kapitoliinatemppeli oli tasavallan ja keisarillisen Rooman uskonnollinen keskus, ja sillä oli myös suuri merkitys Rooman valtion vahvistamisessa. Senaatti kokoontui siihen, mestarit uhrasivat, ja arkisto sijaitsi siellä. Temppeli oli roomalaisille Rooman voiman, voiman ja kuolemattomuuden symboli

Jupiterin temppeli arkaaisella aikakaudella

Lähellä Jupiterin temppelin perustaa on nähtävissä arkkitieteelliseltä vyöhykkeeltä löytyviä esineitä Kapitolion juurella - Sant'Omobono. Jupiterin temppeli ei ollut ainoa Roomaan rakennettu pyhäkkö. Vuonna 1964, Rooman keskustassa sijaitsevan Sant'Omobonon kirkon ympärillä sijaitsevan kaivoksen yhteydessä, löydettiin temppelin jäänteet Onni ja Mater Matuta... Muinaiset kirjoittajat puhuivat näiden kahden jumalattaren temppeleistä. Kaivaukset ovat osoittaneet, että muinaisimmalla aikakaudella siellä oli yksi temppelirakenne, joka lepää yhdellä korokkeella, mutta kahdella solulla jokaiselle sukulaisille jumalatarille.

Temppelin reunuksen jälleenrakentaminen

Temppelin koriste koristeltiin kahden istuvan eläimen (leijonat tai pantterit) figuureilla, jotka olivat vastakkain. Heidän päänsä miehitti kolmion yläosan, rungon takaosa ja hännät sijaitsivat oikeassa ja vasemmassa kulmassa. Samat eläinten lukut, jotka ovat vastakkain päin, ovat ominaisia \u200b\u200betruskien haudoissa oleville kuville.

Fortune- ja Mater Matuta-temppelissä löydettiin leijonan norsunluunhahmosta etruskien kirjoitus. Se on mielenkiintoisin arkaaisessa Roomassa löydetyistä etruskien teksteistä.

Kahdessa salissa dei Fasti Moderni (moderni nopea kirjoitus), joka on esitelty seinillä kiviin veistettyjen nopeiden kirjoitusten säilyttämistä varten, ja joka sisältää luettelon roomalaisista mestareista vuosina 1640-1870.

Nopeiden kirjoitusten lisäksi hallissa pidetään muita näyttelyitä. Kaksi urheilijoiden patsasta (4. vuosisadan eKr. Alkuperäisistä), löydetty Velletristä löydettyjen kaivausten aikana.

Vicovarosta löydetty marmorinen sarkofagi kruunattiin avioparin veistoksilla, jotka on koristeltu bareljefeeilla, jotka kuvaavat kaikkien aikojen suurimman metsästäjän Meleagerin metsästämistä. Veistetty hauta todistaa asiakkaiden kateellisesta taloudellisesta tilanteesta.

Tämän kerroksen viimeinen sali pääportaikon vieressä on omistettu Keskiaika... Capitol-arkistoa pidettiin tässä huoneessa 1600-luvulla. Nyt esillä on keskiajan näyttelyitä.

Niiden joukossa on Anjoun Kaarlin - Sisilian kuninkaan ja Rooman senaattorin 13. vuosisadalla - marmorilla varustettu patsas, jonka mahdollisesti veistää mestari Arnolfo di Cambio, joka asui Roomassa vuoteen 1277 saakka ja tuli myöhemmin tunnetuksi Firenzen erinomaisena arkkitehtina ja kuvanveistäjänä. Anjoun Kaarlen patsas luotiin selvästi Rooman keisarien antiikin veistoskuvien vaikutuksesta.

Toinen tärkeä keskiaikaisen salin näyttely on pöydän pää, joka on koristeltu bareljefeeillä, jotka kuvaavat Ahchilin elämän (IV vuosisadan) tärkeimpiä tapahtumia, ja mosaiikkeja, jotka ovat sisustaneet kosmaattisia tyyliä, veljekset Jacopo ja Lorenzo di Tebaldo (13. vuosisata).

, Rooma

Marcus Aureliuksen patsas - pronssinen antiikin Rooman patsas, joka sijaitsee Roomassa Kapitoliinimuseojen uudessa palatsissa. Se luotiin 160-180-luvulla.

Alun perin kullattu Marcus Aurelius-ratsastuspatsas pystytettiin Kapitolion rinteelle vastapäätä Roomalaista foorumia. Tämä on ainoa ratsastuspatsas, joka on säilynyt antiikista lähtien, koska keskiajalla uskottiin sen kuvaavan keisari Konstantinus I Suuria, jonka kristillinen kirkko kanonisoi "apostolien kanssa vastaavaksi pyhimykseksi".

XII vuosisadalla patsas siirrettiin Lateran-aukiolle. Vatikaanin kirjastonhoitaja Bartolomeo Platina vertasi 1500-luvulla kolikoissa olevia kuvia ja tunnisti ratsastajan. Vuonna 1538 hänet sijoitettiin kapteeniin paavi Paavalin III määräyksellä. Patsaan jalustan teki Michelangelo; siinä sanotaan ”ex humiliore loco in capitoliam”.

Patsas on vain kaksi kertaa sen kokoa suurempi. Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan viitteessä (lat. paludamentum) tunikan yli. Hevosen korotetun kavalon alla oli veistos sitoutuneesta barbaarista.

Kirjoita arvostelu artikkeliin "Marcus Aureliuksen hevospatsas"

Kirjallisuus

Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - S. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

Katso myös

Linkit

ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id\u003d667
www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

Marcus Aureliuksen hevospatsaasta karakterisoiva ote

Sotaneuvosto, jossa prinssi Andrei epäonnistui ilmaisemaan mielipitettään toivotulla tavalla, jätti hänelle epämääräisen ja häiritsevän vaikutelman. Kuka oli oikeassa: Dolgorukov Weyrotherin kanssa tai Kutuzov Lanzheronin kanssa ja muut, jotka eivät hyväksyneet hyökkäyssuunnitelmaa, hän ei tiennyt. ”Mutta oliko Kutuzovin todella mahdotonta ilmaista ajatuksiaan suoraan suvereenille? Eikö sitä voi tehdä toisin? Onko oikeudellisilla ja henkilökohtaisilla näkökohdilla mahdollista vaarantaa kymmeniä tuhansia elämästäni? " hän ajatteli.
"Kyllä, todennäköisesti he tappavat huomenna", hän ajatteli. Ja yhtäkkiä, tällä kuoleman ajatuksella, hänen mielikuvituksensa aiheutti koko joukko muistoja, kaikkein kaikkein ja sieluisin; hän muisteli viimeisen jäähyväiset isänsä ja vaimonsa kanssa; hän muistutti rakkautensa alkuaikoista häntä kohtaan! Hän muisteli hänen raskautensa, ja hän tunsi pahoillani sekä naisesta että itsestään, ja hermostuneessa, pehmennetyssä ja levottomassa tilassa hän jätti kotaa, jossa hän seisoi Nesvitskyn kanssa, ja alkoi kävellä talon edessä.
Yö oli sumuista, ja kuuvalo loisti salaperäisesti sumun läpi. Kyllä, huomenna, huomenna! Hän ajatteli. - Huomenna ehkä kaikki on ohi minulle, kaikkia näitä muistoja ei enää ole, kaikilla näillä muistoilla ei ole enää merkitystä minulle. Ehkä huomenna, ehkä, ehkä jopa huomenna, en odota sitä, ensimmäistä kertaa minun on vihdoin osoitettava kaikki, mitä voin tehdä. " Ja hän kuvitteli taistelun, sen menetyksen, taistelun keskittymisen yhteen pisteeseen ja kaikkien komentavien henkilöiden hämmennyksen. Ja nyt tuo onnellinen hetki, tuo Toulon, jota hän oli odottanut niin kauan, ilmestyy lopulta hänelle. Hän puhuu tiukasti ja selkeästi mielipiteensä Kutuzoville, Weyrotherille ja keisarille. Jokainen ihmettelee perustelujensa uskollisuutta, mutta kukaan ei sitoutu täyttämään sitä, ja niin hän ottaa rykmentin, jaon, asettaa ehdon, että kukaan ei puutu hänen käskyihinsä, ja johtaa jakautumisensa ratkaisevaan kohtaan ja yksi voittaa. Ja kuolema ja kärsimys? sanoo toinen ääni. Mutta prinssi Andrey ei vastaa tähän ääneen ja jatkaa menestyjään. Seuraava taistelu tapahtuu yksin. Hänellä on armeijan virkamiehen arvonimi Kutuzovin johdolla, mutta hän tekee kaiken yksin. Seuraavan taistelun voittaa hän yksin. Kutuzov korvataan, hänet nimitetään ... No, ja sitten? toinen ääni puhuu taas, ja sitten, jos kymmenen kertaa ennen sinua ei ole haavoittunut, tapettu tai petetty; no, ja mitä sitten? "No, sitten", prinssi Andrey vastaa itse, "en tiedä mitä tapahtuu seuraavaksi, en halua enkä voi tietää: mutta jos haluan tämän, haluan kuuluisuuden, haluan olla kuuluisa ihmisille, haluan olla heidän rakastettu sitten ei ole minun syytäni, että haluan tämän, että haluan tämän yksin, sillä yksin elän. Kyllä, tälle! En kerro koskaan kenellekään tätä, mutta Jumalani! mitä voin tehdä, jos en rakasta mitään muuta kuin kunniaa, ihmisrakkautta. Kuolema, haavat, perheen menetys, mikään ei pelkää minua. Ja riippumatta siitä, kuinka rakas ja rakas minulle monet ihmiset - isä, sisko, vaimo - ovat minua rakkaimpia ihmisiä, mutta riippumatta siitä, kuinka kauheaa ja luonnotonta se näyttää, annan heille kaikille nyt minuutin minuutin kunnia, voiton ihmisille, rakkaudesta itselleni ihmisille, joita en tiedä tai tiedä, näiden ihmisten rakkaudesta ”, hän ajatteli kuuntelemalla murhaa Kutuzovin pihalla. Kutuzovin pihalla oli kuulla pakkaavien lippujen äänet; Yksi ääni, luultavasti valmentaja, kiusasi vanhaa Kutuzovin keittäjää, jonka prinssi Andrey tunsi ja jonka nimi oli Titus, sanoi: "Titus ja Titus?"

Rooman keisarin Marcus Aureliuksen hevospatsas selvisi vain virheen vuoksi. Tämä on ainoa hevosurheilun pronssinen antiikkimonumentti, joka on tullut meille. Muinaisessa Roomassa oli paljon sellaisia \u200b\u200bpatsaita, mutta ne sulavat kaikki keskiajalla, lukuun ottamatta tätä, jota pidettiin kristittyjen kunnioittaman Konstantinus Suuren keisarin kuvana:

Kullattu pronssimonumentti oli pitkään paavin residenssin, Lateranin palatsin, edessä. 1500-luvulla Michelangelo sijoitti sen Kapitoliinin aukion keskelle:

Viime vuosina restauroinnin jälkeen Marcus Aurelius on ollut Capitoliinamuseoiden uuden salin katon alla. Aukiolla on nyt kopio: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page\u003d4
He tekivät sen uusimmalla tekniikalla, mutta alkuperäisen ja kopion ero on silti valtava. Muinainen muistomerkki on elossa:

Ratsastusmonumentti on monumentti komentajalle. Ratsastajan ele on osoitettu armeijalle. Marcus Aurelius piti elinaikanaan todella taistella paljon parteilaisten, barbaaristen heimojen kanssa, mutta jälkeläiset muistavat hänet ei komentajana, vaan valtaistuimella toimivana filosofina. Keisari onnistui torjumaan vihollisten hyökkäykset ja rauhoittamaan kapinallisia, mutta hän ei arvostanut sotilaallista kunniaa. Marcus Aurelius oli yksi aikansa koulutetuimpia ihmisiä. Hän vietti kaiken vapaa-ajan valtion huolenaiheista filosofian tutkimukseen. Hänen pohdintojensa kirja on saavuttanut meille. Siinä luemme: ”Katso, älä ota paskaa, älä kyllästy porfyyreen - niin tapahtuu. Pidä huolta itsestäsi yksinkertainen, arvoinen, koskematon, tiukka, suora, oikeudenmukaisuuden ystävä, hurskas, hyväntahtoinen, ystävällinen, vahva jokaisesta asianmukaisesta syystä. Liity taisteluun pysyäksesi sellaisena, jonka hyväksymäsi opetus haluaa sinun tekevän. Kunnioita jumalia, pelasta ihmisiä. Elämä on lyhyt; yksi maallisen olemassaolon hedelmä on vanhurskas mielenterveys ja teot yhteisen edun hyväksi. "
Marcus Aurelius syntyi vuonna 121. Vuonna 138 hänet adoptoi Antoninus Pius, jolta hän peri vallan vuonna 161. Marcus Aureliuksen avustajana toimi Lucius Verus, joka kuoli vuonna 169. Marcus Aurelius kuoli sotilaallisen kampanjan aikana 180.

Keisarin hevonen on upea! Ensimmäisen antiikin taiteen historian kirjoittaja Winckelmann uskoi, että "luonnossa on mahdotonta löytää kauniimpaa ja fiksumpaa kuin Marcus Aureliuksen hevosen pää".

Yksityiskohdat luokka: Muinaisen ja keskiaikaisen taiteen ja arkkitehtuurin mestariteokset julkaistu 14.7.2016 13:11 osumia: 2969

Tämä on ainoa roomalainen ratsastuspatsas, joka on säilynyt tähän päivään asti.

Tällaiset patsaat pystytettiin keisarien ja armeijan johtajien kunniaksi. Vaikka keisari on kuvattu aseettomana, hänen ilmeensä ja ryhti osoittavat selvästi, että ratsastaja on voittaja. Tämän vahvistaa ratsastajan suhteettoman suuri koko hevosen kokoon verrattuna.

Marcus Aurelius

Mark Aurelius Antonin (121-180) - Rooman keisari Antonine-dynastiasta, filosofi, Epictetuksen seuraaja (muinaiskreikkalainen filosofi; Rooman orja, sitten vapautunut; perustanut filosofisen koulun Nikopoliin).
Marcus Aurelius oli viimeinen viidestä hyvästä keisarista. Viisi hyvää keisaria - viisi peräkkäin hallitsevaa Rooman keisaria Antonine-dynastiasta: Nerva, Trajan, Hadrianus, Antoninus Pius, Marcus Aurelius. Rooman valtakunta saavutti korkeimman huippunsa hallituskautensa aikana, jolle oli ominaista vakaus ja sorto puuttuminen.
Marcus Aurelius sai erinomaisen koulutuksen. 25-vuotiaana hän aloitti filosofian opinnot Quintus Junius Rusticin ohjauksessa. On tietoa muista filosofista, jotka on kutsuttu hänet Roomaan.
Marcus Aurelius oppi paljon adoptoivalta isältä Antoninus Piuselta, joka korosti aina kunnioitustaan \u200b\u200bsenaatista instituutiona ja senaattoreista instituution jäseninä.
Marcus Aurelius kiinnitti paljon huomiota oikeudenkäynteihin. Ateenassa hän perusti neljä filosofian laitosta jokaiselle aikansa hallitsevalle filosofiselle suuntaukselle: akateeminen, syrjäinen, stoinen, epikiirinen. Professoreille annettiin valtion sisältö. Samoin kuin edeltäjiensä aikana, puutteellisten vanhempien ja orvojen lasten tukemiseen tarkoitettu laitos säilytettiin rahoittamalla ravintolaitoksia.
Aurelius, jolla ei ollut sotahahmoa, joutui osallistumaan vihollisuuksiin.
Marcus Aurelius johti vuonna 178 menestyvää kampanjaa saksalaisia \u200b\u200bvastaan, mutta kattoepidemia ohitti Rooman joukot. 17. maaliskuuta 180 Marcus Aurelius kuoli ruttoon Vindobonassa Tonavalla (nykyaikainen Wien).
Hänen kuolemansa jälkeen Marcus Aurelius oli virallisesti jumaloitettu. Hänen hallituskautensa aikaa pidetään kultakautena muinaisessa historiallisessa perinteessä. Marcus Aureliusta kutsutaan "valtaistuimelle". Hän tunnusti stoismin periaatteet (lujuus ja rohkeus elämän kokeissa), ja pääasia hänen muistiinpanoissaan on eettinen opetus, arvio elämästä filosofisesta ja moraalisesta puolelta ja neuvoja siitä, kuinka siihen suhtautua.

Marcus Aureliuksen patsas

Pronssi antiikin Rooman patsas sijaitsee Roomassa Kapitoliinimuseojen uudessa palatsissa. Se luotiin 160-180-luvulla ja löydettiin renessanssin aikana.
Tämä on ainoa ratsastuspatsas, joka on säilynyt antiikista lähtien. Keskiajalla uskottiin hänen kuvaavan keisari Konstantinus I suurta, jonka kristillinen kirkko kanonisoi "apostolien kanssa vastaavaksi pyhimykseksi". Tämä pelasti muistomerkin, koska esi-kristittyjen hallitsijoiden veistoksia pidettiin pakanallisina epäjumalina ja tuhottiin.
Alkuperäinen Marcus Aureliuksen hevospatsas asennettiin Kapitolion rinteelle vastapäätä Roomalaista foorumia. Roomalainen foorumi - neliö antiikin Rooman keskustassa vierekkäisten rakennusten kanssa. Aluksi siinä oli markkinat, myöhemmin se sisälsi komitean (suosittujen kokousten paikka), curian (senaatin kokouspaikka) ja hankki lisäpoliittisia tehtäviä. Tämä aukio toimi sosiaalisen elämän keskuksena.
XII luvulla. patsas siirrettiin Place Lateranaan. XV-luvulla. Vatikaanin kirjastonhoitaja Bartolomeo Platina vertasi kolikoissa olevia kuvia ja tunnisti ratsastajan henkilöllisyyden - hän oli Marcus Aurelius. Vuonna 1538 paavi Paavali III käski hänet sijoittaa Kapitoliin. Patsaan perustaa teki Michelangelo - samana vuonna suuren Michelangelo Buonarrotin johdolla aloitettiin Kapitoliinin aukion jälleenrakentaminen, joka kesti yli 120 vuotta ja muuttui kauniiksi arkkitehtoniseksi kokonaisuudeksi, joka on yksi Rooman tärkeimmistä nähtävyyksistä.
Patsas on muotoilultaan ja koostumukseltaan yksinkertainen. Marcus Aurelius on kuvattu sotilasviitossa tunikan päällä, mutta ilman aseita. Oikea käsi armeijaa osoittavan puhujan eleellä osoittaa, että kyseessä on voiton yhteydessä pystytetty triumfaalimonumentti. Tämä ele voidaan kuitenkin ymmärtää anteliaana menestyneitä kohtaan.
Samanaikaisesti Marcus Aurelius on kuvattu filosofina ja ajattelijana. Hänellä on tunika, lyhyt viitta, sandaalit paljain jaloin. Marcus Aureliuksen kasvot ovat yksilölliset, mikä oli tyypillistä tuon ajan roomalaisveistokselle, tosin hieman idealisoitu. Paksut kiharat hiukset ja melko pitkä parta tehdään syvällä leikkauksella, suurilla kiharoilla. Pää on kallistettu hieman eteenpäin, huulet on tiukasti puristettu. Kuten muilla muotokuvillakin, silmät ovat puoliksi kiinni.
Hevosen korotetun kavalon alla oli aiemmin veistos sitoutuneesta barbaarista - kukistetun vihollisen symboli.

Marcus Aureliuksen patsas (Italialainen Statua equestre di Marco Aurelio) kullatusta pronssista luotiin toisen vuosisadan lopulla jKr., Ja se on ainoa ratsastusveistos, joka on säilynyt muinaisista ajoista. Keisari Marcus Aurelius on kuvattu sotilaan viittaan tunikan päällä. Hevosen korotetun kavalon alla oli aikaisemmin sidotun barbaarin kuva, joka symboloi voitettua vihollista, ja keisarin ele merkitsi anteliaisuutta kadonnut kohtaan.

Keskiajalla patsas oli erehtynyt keisari Konstantinus Suuren kanssa, jonka kirkko kanonisoi apostolien kanssa vastaavaksi pyhimykseksi. Juuri tämä pelasti muistomerkin, koska Jumalan palvelijat julistivat kaikki kristittyä edeltäneiden hallitsijoiden veistokset pakanallisiksi epäjumaliksi ja määräsivät ne tuhoamaan.

XII vuosisadalla Marcus Aureliuksen hevospatsas pystytettiin Laretan-palatsin eteen, joka oli paavien asuinpaikka XIV-luvulle saakka. Vuonna 1538 paavi Paavali III käskystä se siirrettiin Kapitoliiniaukiolle, jonka jälleenrakentaminen aloitettiin samana vuonna suuren Michelangelo Buonarrotin johdolla. Yli 120 vuoden rakennustyöt ovat muuttaneet kolmella palatsilla varustetun aukion kauniiksi arkkitehtoniseksi kokonaisuudeksi, joka on yksi Rooman tärkeimmistä nähtävyyksistä.

1800-luvun lopulla Palazzon konservatorion patsaalle rakennettiin erityinen näyttelyhalli, ja kopio asennettiin Kapitoliinin aukiolle.

- ryhmäretki (korkeintaan 10 henkilöä) ensimmäistä kertaa tutustumiseen kaupunkiin ja tärkeimpiin nähtävyyksiin - 3 tuntia, 31 euroa

- sukeltaudu muinaisen Rooman historiaan ja käy muinaismuistojen tärkeimmissä muistomerkeissä: Colosseumissa, Rooman foorumissa ja Palatinusmäessä - 3 tuntia, 38 euroa

- roomalaisen keittiön historia, osterit, tryffeli, pastaa ja juusto historiallisille gourmeille suunnatun opastetun kierroksen aikana - 5 tuntia, 45 euroa