Missä teoksissa äidin rakkaus ilmenee? Äidillinen rakkaus venäläisten kirjailijoiden teoksissa

Äitien rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa.

"Hän vilpittömästi, äiti rakastaa poikaansa, rakastaa häntä vain siksi, että hän synnytti hänet, että hän on hänen poikansa, eikä ollenkaan siksi, että hän näki hänessä ihmisen arvokkuuden." (V.G.Belinsky.)

Äidien rakkauden teemasta venäläisessä kirjallisuudessa puhuttaessa haluaisin välittömästi huomata, että venäläisten klassikoiden teoksissa pääpaikkaa ei yleensä anneta äidin kuvalle, äiti yleensä on toissijainen asema ja puuttuu useimmiten kokonaan. Mutta huolimatta siitä, että kirjailijat kiinnittivät vain vähän huomiota tähän aiheeseen, äidin kuvaan eri kirjoittajilla eri aikoina, eri teoksissa on samat yhteiset piirteet. Harkitsemme niitä.

Ensimmäinen koulussa opiskellu teos, jossa äidin kuva ilmestyy, on Fonvizinin komedia "Minor", kirjoitettu vuonna 1782. Näytelmän tarkoituksena on pilkata Prostakovin perheen taitoja ja elämän perustaa, mutta kaikista kielteisistä ominaisuuksista huolimatta rouva Prostakova elää edelleen kirkkaana. Hän ei pidä pojastaan \u200b\u200bolevasta sielusta. Näytelmä alkaa Mitrofanushkan hoidon osoittamisesta, ja tämä huolenpito ja rakkaus elävät hänessä näytelmän viimeiseen esiintymiseen saakka. Prostakovan viimeinen huomautus päättyy epätoivo: "Minulla ei ole poikaa!" Hänelle oli tuskallista ja vaikeaa kestää poikansa pettäminen, jolle hän itse tunnusti, että ”vain hän näki lohdutuksen”. Poika on hänelle kaikki. Kuinka hullu hän on oppiessaan, että setänsä melkein päihitti Mitrofanushkan! Ja jo täällä näemme äidin imagojen pääpiirteet venäläisessä kirjallisuudessa - tämä on kiistaton rakkaus lapsiinsa eikä henkilökohtaisiin ominaisuuksiin (muistamme, millainen Mitrofan oli), vaan koska tämä on hänen poikansa.

Witissä Wit (1824) Griboyedovin äiti esiintyy vain yhdessä jaksossa. Vimma prinsessa Tugoukhovskaya ja vähintään kuusi prinsessaa tulivat Famusoviin. Tämä häiriö liittyy sulhanen etsimiseen. Griboyedov maalaa heidän etsintäkohteensa kirkkaasti ja hauskasti, ja venäläisessä kirjallisuudessa tällainen äidin kuva muuttui myöhemmin suosituksi, etenkin Ostrovskin näytelmissä. Tämä on Agrafena Kondratyevna "Kansamme - meitä numeroidaan" ja Ogudalova "Dowryssa". Tässä tapauksessa on vaikea puhua äidin rakkaudesta tyttärensä suhteen, koska avioliiton huolet ajavat hänet taustalle, joten palaamme jälleen aiheeseen, joka koskee äidin rakkautta poikaansa kohtaan.

"Kapteenin tytär" ja "Taras Bulba" -näytöksissä sekä Puškin että Gogol osoittavat äidilleen erottuakseen lapsistaan. Puškini osoitti yhdessä lauseessa äidin tilan sen hetken, kun hän oppi poikansa välittömästä lähdöstä: ”Ajatus välittömästä erottelusta minusta löi häntä niin, että hän pudotti lusikan kattilaan ja kyyneleet valuivat hänen kasvonsa alas”, ja kun Petrusha lähti, hän ” kyyneliin hän rankaisee häntä huolehtimaan terveydestään. Gogolilla on täsmälleen sama kuva äidistään. Kirjassa "Taras Bulba" kirjailija kuvaa yksityiskohtaisesti "vanhan naisen" emotionaalisen sokin. Vasta kun hän tapasi poikansa pitkän eron jälkeen, hänet pakotettiin jälleen eroamaan heidän kanssaan. Hän viettää koko yön heidän sängyssään ja tuntee äitinsä sydämellä, että näkee tänä yönä heidät viimeisen kerran. Gogol kuvailee hänen tilansa, kuvaa oikein mitä tahansa äitiä: "... jokaisesta heidän verenpisarastaan \u200b\u200bhän antaa itselleen kaiken." Siunaten heitä, hän itkee hallitsemattomasti, aivan kuten Petrushan äiti. Siten, käyttämällä kahden teoksen esimerkkiä, näemme, mitä äidille tarkoittaa erottua lastensa kanssa ja kuinka vaikeaa hänen on kestää se.

Goncharov "Oblomov" -teoksessa kohtaamme kaksi vastakkaista hahmoa luonteessa ja elämäntavassa. Oblomov on laiska henkilö, joka ei tee mitään, ole sopeutunut toimintaan, mutta kuten hänen paras ystävänsä itse sanoo hänestä, ”tämä on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia \u200b\u200bihmisiä on vähän ... ", Stolz itse on epätavallisen aktiivinen ja energinen ihminen, hän tietää kaiken, osaa tehdä kaiken, oppii jotain koko ajan, mutta on henkisesti kehittymätön. Ja Goncharov luvussa "Oblomovin unelma" antaa meille vastauksen kysymykseen, kuinka se tapahtui. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä heidät on kasvatettu eri perheissä, ja jos äiti osallistui pääosin Oblomovin kasvattamiseen, ja sille on ensinnäkin tärkeää, että lapsi oli hyvä eikä mikään uhannut häntä, isä ryhtyi Stolzin kasvattamiseen. Alkuperäinen saksalainen, hän piti poikansa tiukassa kurinalaisuudessa, Stolzin äiti ei eronnut Oblomovin äidistä, hän myös huolestui pojastaan \u200b\u200bja yritti osallistua hänen kasvattamiseen, mutta isä otti tämän roolin, ja saimme alkeisen, mutta elossa olevan Andrey Stolz ja laiska, mutta vilpitön Oblomov.

Äidin ja hänen rakkautensa kuva Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" on kuvattu epätavallisen koskettavalla tavalla. Rodionin ja Dunya Raskolnikovsin äiti, Pulcheria Alexandrovna, pyrkii koko romaanin ajan järjestämään poikansa onnellisuuden, yrittää auttaa häntä uhraamalla jopa Dunyan hänelle. Hän rakastaa tyttäretään, mutta rakastaa Rodionia voimakkaammin, ja hän täyttää poikansa pyynnön olla uskomatta ketään, jotta he eivät puhu hänestä. Hän tunsi sydämellään, että hänen poikansa oli tehnyt jotain kauheaa, mutta hän ei menettänyt tilaisuutta olla kertomatta edes ohikulkijalle jälleen kerran, että Rodion oli upea henkilö, ja alkoi kertoa kuinka hän pelasti lapset tulipaloilta. Hän ei menettänyt uskoaan poikaansa viimeiseen saakka, ja kuinka vaikeasti tämä erottelu hänelle annettiin, kuinka hän kärsi saamatta uutisia pojastaan, lukea hänen artikkeliaan, ymmärtämättä mitään ja olla ylpeä pojastaan, koska tämä on hänen artikkelinsa, hänen ajatuksensa, ja ne julkaistaan, ja tämä on toinen syy perustella poika.

Äidien rakkaudesta puhuttaessa haluaisin sanoa sen puuttumisesta. Konstantin Tšekhovin The Lokasta kirjoittaa näytelmiä, "etsii uusia muotoja", on rakastunut tyttöyn, ja hän jatkaa, mutta hän kärsii äidin rakkauden puutteesta ja ihmettelee äitiään: "hän rakastaa, ei rakasta". Hän pahoittelee, että hänen äitinsä on kuuluisa näyttelijä eikä tavallinen nainen. Ja surullaan hän muistaa lapsuutensa. Samalla ei voida sanoa, että Constantine olisi välinpitämätön äitinsä suhteen. Arkadina on kauhistunut ja huolissaan pojastaan, kun saa selville, että hän yritti ampua itseään, siteet häntä henkilökohtaisesti ja pyytää häntä olemaan tekemättä tätä uudestaan. Tämä nainen piti uransa poikansa kasvattamisessa, ja ilman äidin rakkautta henkilölle on vaikeaa, mikä on elävä esimerkki Kostjasta, joka lopulta ampui itsensä.

Yllä olevien teosten, kuvien ja sankarien esimerkin avulla voimme päätellä, että äidin ja äidin rakkaus venäläisessä kirjallisuudessa on ensinnäkin kiintymystä, huolenpitoa ja vastuuntuntoista rakkautta lasta kohtaan, riippumatta siitä. Tämä on henkilö, joka on kiinnittynyt lapsiinsa sydämellä ja pystyy tuntemaan hänet etäältä, ja jos tämä henkilö puuttuu, sankarista ei enää tule harmonista persoonallisuutta.

Käytetyt kirjat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearen draama" // Täydellinen. kokoelma cit .: 13 osaan, Moskova, 1954.Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Voi Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovskii. Dramaturgia. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puskin "Kapteenin tytär". // Koko. Coll. sit.: 10 osassa, M., Pravda, 1981. Vol. 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Kokoelma. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Tšehov "Lokki". Coll. sit.: 6 osassa, M., 1955.Vol. 1.

"Mikä on äitirakkaus"

myski, Kemerovon alue

Kirjallisena esimerkkinä voit ottaa

Lukea teoksia kirjallisuuskurssin ja luokan ulkopuolisten teosten mukaan

Yhden lohkon tekstit,

· Muut tekstit FIPI-verkkosivuston avoimesta tehtäväpankista, jotka vastaavat esseen aihetta

Käyttämällä esimerkkiä CMM: n tenttiversion tekstistä (ensimmäinen argumentti), opiskelija voi kirjoittaa: Tekstissä NN ...

Kun käytetään kolmannen osapuolen tekstiä (toinen argumentti), työn tekijä ja otsikko on ilmoitettava.

Jos opiskelijan on vaikea määrittää teoksen genre, voit kirjoittaa: NN "SS": n työssä ...

Lausekkeen käyttäminen Kirjassa NN "SS" ...ehkä suurille teoksille, koska pienistä ja keskisuurista teoksista (tarina, essee, tarina jne.) kirja voi olla kokoelma.

Kolmannen kappaleen alku voisi olla tällainen: Toisena argumenttina haluaisin antaa esimerkin kirjasta (tarina, tarina jne.) NN "SS".

Äitien rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa.

"Hän vilpittömästi, äiti rakastaa poikaansa, rakastaa häntä vain siksi, että hän synnytti hänet, että hän on hänen poikansa, eikä ollenkaan siksi, että hän näki hänessä ihmisen arvokkuuden." (V.G.Belinsky.)

Äidien rakkauden teemasta venäläisessä kirjallisuudessa puhuttaessa haluaisin välittömästi huomata, että venäläisten klassikoiden teoksissa pääpaikkaa ei yleensä anneta äidin kuvalle, äiti yleensä on toissijainen asema ja puuttuu useimmiten kokonaan. Mutta huolimatta siitä, että kirjailijat kiinnittivät vain vähän huomiota tähän aiheeseen, äidin kuvaan eri kirjoittajilla eri aikoina, eri teoksissa on samat yhteiset piirteet. Harkitsemme niitä.

Ensimmäinen koulussa opiskellu teos, jossa äidin kuva ilmestyy, on Fonvizinin komedia "Minor", kirjoitettu vuonna 1782. Näytelmän tarkoituksena on pilkata Prostakovin perheen taitoja ja elämän perustaa, mutta kaikista kielteisistä ominaisuuksista huolimatta rouva Prostakova elää edelleen kirkkaana. Hän ei pidä pojastaan \u200b\u200bolevasta sielusta. Näytelmä alkaa Mitrofanushkan hoidon osoittamisesta, ja tämä huolenpito ja rakkaus elävät hänessä näytelmän viimeiseen esiintymiseen saakka. Prostakovan viimeinen huomautus päättyy epätoivo: "Minulla ei ole poikaa!" Hänelle oli tuskallista ja vaikeaa kestää poikansa pettäminen, jolle hän itse tunnusti, että ”vain hän näki lohdutuksen”. Poika on hänelle kaikki. Kuinka hullu hän on oppiessaan, että setänsä melkein päihitti Mitrofanushkan! Ja jo täällä näemme äidin imagojen pääpiirteet venäläisessä kirjallisuudessa - tämä on kiistaton rakkaus lapsiinsa eikä henkilökohtaisiin ominaisuuksiin (muistamme, millainen Mitrofan oli), vaan koska tämä on hänen poikansa.

Witissä Wit (1824) Griboyedovin äiti esiintyy vain yhdessä jaksossa. Vimma prinsessa Tugoukhovskaya ja vähintään kuusi prinsessaa tulivat Famusoviin. Tämä häiriö liittyy sulhanen etsimiseen. Griboyedov maalaa heidän etsintäkohteensa kirkkaasti ja hauskasti, ja venäläisessä kirjallisuudessa tällainen äidin kuva muuttui myöhemmin suosituksi, etenkin Ostrovskin näytelmissä. Tämä on Agrafena Kondratyevna "Kansamme - meitä numeroidaan" ja Ogudalova "Dowryssa". Tässä tapauksessa on vaikea puhua äidin rakkaudesta tyttärensä suhteen, koska avioliiton huolet ajavat hänet taustalle, joten palaamme jälleen aiheeseen, joka koskee äidin rakkautta poikaansa kohtaan.

"Kapteenin tytär" ja "Taras Bulba" -näytöksissä sekä Puškin että Gogol osoittavat äidilleen erottuakseen lapsistaan. Puškini osoitti yhdessä lauseessa äidin tilan sen hetken, kun hän oppi poikansa välittömästä lähdöstä: ”Ajatus välittömästä erottelusta minusta löi häntä niin, että hän pudotti lusikan kattilaan ja kyyneleet valuivat hänen kasvonsa alas”, ja kun Petrusha lähti, hän ” kyyneliin hän rankaisee häntä huolehtimaan terveydestään. Gogolilla on täsmälleen sama kuva äidistään. Kirjassa "Taras Bulba" kirjailija kuvaa yksityiskohtaisesti "vanhan naisen" emotionaalisen sokin. Vasta kun hän tapasi poikansa pitkän eron jälkeen, hänet pakotettiin jälleen eroamaan heidän kanssaan. Hän viettää koko yön heidän sängyssään ja tuntee äitinsä sydämellä, että näkee tänä yönä heidät viimeisen kerran. Gogol kuvailee hänen tilansa, kuvaa oikein mitä tahansa äitiä: "... jokaisesta heidän verenpisarastaan \u200b\u200bhän antaa itselleen kaiken." Siunaten heitä, hän itkee hallitsemattomasti, aivan kuten Petrushan äiti. Siten, käyttämällä kahden teoksen esimerkkiä, näemme, mitä äidille tarkoittaa erottua lastensa kanssa ja kuinka vaikeaa hänen on kestää se.

Goncharov "Oblomov" -teoksessa kohtaamme kaksi vastakkaista hahmoa luonteessa ja elämäntavassa. Oblomov on laiska henkilö, joka ei tee mitään, ole sopeutunut toimintaan, mutta kuten hänen paras ystävänsä itse sanoo hänestä, ”tämä on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia \u200b\u200bihmisiä on vähän ... ", Stolz itse on epätavallisen aktiivinen ja energinen ihminen, hän tietää kaiken, osaa tehdä kaiken, oppii jotain koko ajan, mutta on henkisesti kehittymätön. Ja Goncharov luvussa "Oblomovin unelma" antaa meille vastauksen kysymykseen, kuinka se tapahtui. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä heidät on kasvatettu eri perheissä, ja jos äiti osallistui pääosin Oblomovin kasvattamiseen, ja sille on ensinnäkin tärkeää, että lapsi oli hyvä eikä mikään uhannut häntä, isä ryhtyi Stolzin kasvattamiseen. Alkuperäinen saksalainen, hän piti poikansa tiukassa kurinalaisuudessa, Stolzin äiti ei eronnut Oblomovin äidistä, hän myös huolestutti poikaansa ja yritti osallistua hänen kasvattamiseen, mutta isä otti tämän roolin, ja saimme alkeisen, mutta elossa olevan Andrey Stolz ja laiska, mutta vilpitön Oblomov.

Äidin ja hänen rakkautensa kuva Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" on kuvattu epätavallisen koskettavalla tavalla. Rodionin ja Dunya Raskolnikovsin äiti, Pulcheria Alexandrovna, pyrkii koko romaanin ajan järjestämään poikansa onnellisuuden, yrittää auttaa häntä uhraamalla jopa Dunyan hänelle. Hän rakastaa tyttäretään, mutta rakastaa Rodionia voimakkaammin, ja hän täyttää poikansa pyynnön olla uskomatta ketään, jotta he eivät puhu hänestä. Hän tunsi sydämellään, että hänen poikansa oli tehnyt jotain kauheaa, mutta hän ei menettänyt tilaisuutta olla kertomatta edes ohikulkijalle jälleen kerran, että Rodion oli upea henkilö, ja alkoi kertoa kuinka hän pelasti lapset tulipaloilta. Hän ei menettänyt uskoaan poikaansa viimeiseen saakka, ja kuinka vaikeasti tämä erottelu hänelle annettiin, kuinka hän kärsi saamatta uutisia pojastaan, lukea hänen artikkeliaan, ymmärtämättä mitään ja olla ylpeä pojastaan, koska tämä on hänen artikkelinsa, hänen ajatuksensa, ja ne julkaistaan, ja tämä on toinen syy perustella poika.

Äidien rakkaudesta puhuttaessa haluaisin sanoa sen puuttumisesta. Konstantin Tšekhovin The Lokasta kirjoittaa näytelmiä, "etsii uusia muotoja", on rakastunut tyttöyn, ja hän jatkaa, mutta hän kärsii äidin rakkauden puutteesta ja ihmettelee äitiään: "hän rakastaa, ei rakasta". Hän pahoittelee, että hänen äitinsä on kuuluisa näyttelijä eikä tavallinen nainen. Ja surullaan hän muistaa lapsuutensa. Samalla ei voida sanoa, että Constantine olisi välinpitämätön äitinsä suhteen. Arkadina on kauhistunut ja huolissaan pojastaan, kun saa selville, että hän yritti ampua itseään, siteet häntä henkilökohtaisesti ja pyytää häntä olemaan tekemättä tätä uudestaan. Tämä nainen piti uransa poikansa kasvattamisessa, ja ilman äidin rakkautta henkilölle on vaikeaa, mikä on elävä esimerkki Kostjasta, joka lopulta ampui itsensä.

Yllä olevien teosten, kuvien ja sankarien esimerkin avulla voimme päätellä, että äidin ja äidin rakkaus venäläisessä kirjallisuudessa on ensinnäkin kiintymystä, huolenpitoa ja vastuuntuntoista rakkautta lasta kohtaan, riippumatta siitä. Tämä on henkilö, joka on kiinnittynyt lapsiinsa sydämellä ja pystyy tuntemaan hänet etäältä, ja jos tämä henkilö puuttuu, sankarista ei enää tule harmonista persoonallisuutta.

Käytetyt kirjat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearen draama" // Täydellinen. kokoelma cit .: 13 osaan, Moskova, 1954.Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Voi Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovskii. Dramaturgia. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puskin "Kapteenin tytär". // Koko. Coll. sit.: 10 osassa, M., Pravda, 1981. Vol. 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Kokoelma. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Tšehov "Lokki". Coll. sit.: 6 osassa, M., 1955.Vol. 1.

Äidien rakkauden teemasta venäläisessä kirjallisuudessa puhuttaessa haluaisin välittömästi huomata, että venäläisten klassikoiden teoksissa pääpaikkaa ei yleensä anneta äidin kuvalle, äiti yleensä on toissijainen asema ja puuttuu useimmiten kokonaan. Mutta huolimatta siitä, että kirjailijat kiinnittivät vain vähän huomiota tähän aiheeseen, äidin kuvaan eri kirjoittajilla eri aikoina, eri teoksissa on samat yhteiset piirteet. Harkitsemme niitä.

Ensimmäinen koulussa opiskellu teos, jossa äidin kuva ilmestyy, on Fonvizinin komedia "Minor", kirjoitettu vuonna 1782. Näytelmän tarkoituksena on pilkata Prostakovin perheen taitoja ja elämän perustaa, mutta kaikista kielteisistä ominaisuuksista huolimatta rouva Prostakova elää edelleen kirkkaana. Hän ei pidä pojastaan \u200b\u200bolevasta sielusta. Näytelmä alkaa Mitrofanushkan hoidon osoittamisesta, ja tämä huolenpito ja rakkaus elävät hänessä näytelmän viimeiseen esiintymiseen saakka. Prostakovan viimeinen huomautus päättyy epätoivo: "Minulla ei ole poikaa!" Hänelle oli tuskallista ja vaikeaa kestää poikansa pettäminen, jolle hän itse tunnusti, että ”vain hän näki lohdutuksen”. Poika on hänelle kaikki. Kuinka hullu hän on oppiessaan, että setänsä melkein päihitti Mitrofanushkan! Ja jo täällä näemme äidin imagojen pääpiirteet venäläisessä kirjallisuudessa - tämä on kiistaton rakkaus lapsiinsa eikä henkilökohtaisiin ominaisuuksiin (muistamme, millainen Mitrofan oli), vaan koska tämä on hänen poikansa.

Witissä Wit (1824) Griboyedovin äiti esiintyy vain yhdessä jaksossa. Vimma prinsessa Tugoukhovskaya ja vähintään kuusi prinsessaa tulivat Famusoviin. Tämä häiriö liittyy sulhanen etsimiseen. Griboyedov maalaa heidän etsintäkohteensa kirkkaasti ja hauskaksi, ja venäläisessä kirjallisuudessa tällainen äidin kuva muuttui myöhemmin suosituksi, etenkin Ostrovskin näytelmissä. Tämä on Agrafena Kondratyevna "Kansamme - meitä numeroidaan" ja Ogudalova "Dowryssa". Tässä tapauksessa on vaikea puhua äidin rakkaudesta tyttärensä suhteen, koska avioliiton huolet ajavat hänet taustalle, joten palaamme jälleen aiheeseen, joka koskee äidin rakkautta poikaansa kohtaan.

"Kapteenin tytär" ja "Taras Bulba" -näytöksissä sekä Puškin että Gogol osoittavat äidilleen erottuakseen lapsistaan. Puškini osoitti yhdessä lauseessa äidin tilan sen hetkellä, kun hän sai tietää poikansa välittömästä poistumisesta: ”Ajatus välittömästä erottelusta minusta löi häntä niin, että hän pudotti lusikan kattilaan ja kyyneleet valuivat hänen kasvonsa alas”, ja kun Petrusha lähti, hän ” kyyneliin hän rankaisee häntä huolehtimaan terveydestään. Gogolilla on täsmälleen sama kuva äidistään. Kirjassa "Taras Bulba" kirjailija kuvaa yksityiskohtaisesti "vanhan naisen" emotionaalisen sokin. Vasta kun hän tapasi poikansa pitkän eron jälkeen, hänet pakotettiin jälleen eroamaan heidän kanssaan. Hän viettää koko yön heidän sängyssään ja tuntee äitinsä sydämellä, että näkee tänä yönä heidät viimeisen kerran. Gogol kuvailee hänen tilansa, kuvaa oikein mitä tahansa äitiä: "... jokaisesta heidän verenpisarastaan \u200b\u200bhän antaa itselleen kaiken." Siunaten heitä, hän itkee hallitsemattomasti, aivan kuten Petrushan äiti. Siten, käyttämällä kahden teoksen esimerkkiä, näemme, mitä äidille tarkoittaa erottua lastensa kanssa ja kuinka vaikeaa hänen on kestää se.

Goncharov "Oblomov" -teoksessa kohtaamme kaksi vastakkaista hahmoa luonteessa ja elämäntavassa. Oblomov on laiska henkilö, joka ei tee mitään, ole sopeutunut toimintaan, mutta kuten hänen paras ystävänsä itse sanoo hänestä, ”tämä on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia \u200b\u200bihmisiä on vähän ... ", Stolz itse on epätavallisen aktiivinen ja energinen ihminen, hän tietää kaiken, osaa tehdä kaiken, oppii jotain koko ajan, mutta on henkisesti kehittymätön. Ja Goncharov luvussa "Oblomovin unelma" antaa meille vastauksen kysymykseen, kuinka se tapahtui. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä heidät on kasvatettu eri perheissä, ja jos äiti osallistui pääosin Oblomovin kasvattamiseen, ja sille on ensinnäkin tärkeää, että lapsi oli hyvä eikä mikään uhannut häntä, isä ryhtyi Stolzin kasvattamiseen. Alkuperäinen saksalainen, hän piti poikansa tiukassa kurinalaisuudessa, Stolzin äiti ei eronnut Oblomovin äidistä, hän myös huolestutti poikaansa ja yritti osallistua hänen kasvattamiseen, mutta isä otti tämän roolin, ja saimme alkeisen, mutta elossa olevan Andrey Stolz ja laiska, mutta vilpitön Oblomov.

Äidin kuva ja hänen rakkautensa Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus on kuvattu epätavallisen koskettavalla tavalla. Rodionin ja Dunya Raskolnikovsin äiti, Pulcheria Alexandrovna, pyrkii koko romaanin ajan järjestämään poikansa onnellisuuden, yrittää auttaa häntä uhraamalla jopa Dunyan hänelle. Hän rakastaa tyttäretään, mutta rakastaa Rodionia voimakkaammin, ja hän täyttää poikansa pyynnön olla uskomatta ketään, jotta he eivät puhu hänestä. Hän tunsi sydämellään, että hänen poikansa oli tehnyt jotain kauheaa, mutta hän ei menettänyt tilaisuutta olla kertomatta edes ohikulkijalle jälleen kerran, että Rodion oli upea henkilö, ja alkoi kertoa kuinka hän pelasti lapset tulipaloilta. Hän ei menettänyt uskoaan poikaansa viimeiseen saakka, ja kuinka vaikeasti tämä erottelu hänelle annettiin, kuinka hän kärsi saamatta uutisia pojastaan, lukenut hänen artikkeliaan, ymmärtämättä mitään ja ylpeä pojastaan, koska tämä on hänen artikkelinsa, hänen ajatuksensa, ja ne julkaistaan, ja tämä on toinen syy perustella poika.

Äidien rakkaudesta puhuttaessa haluaisin sanoa sen puuttumisesta. Konstantin Tšekhovin The Lokasta kirjoittaa näytelmiä, "etsii uusia muotoja", on rakastunut tyttöyn, ja hän jatkaa, mutta hän kärsii äidin rakkauden puutteesta ja ihmettelee äitiään: "hän rakastaa, ei rakasta". Hän pahoittelee, että hänen äitinsä on kuuluisa näyttelijä eikä tavallinen nainen. Ja surullaan hän muistaa lapsuutensa. Samalla ei voida sanoa, että Constantine olisi välinpitämätön äitinsä suhteen. Arkadina on kauhistunut ja huolissaan pojastaan, kun saa selville, että hän yritti ampua itseään, siteet häntä henkilökohtaisesti ja pyytää häntä olemaan tekemättä tätä uudestaan. Tämä nainen piti uransa poikansa kasvattamisessa, ja ilman äidin rakkautta henkilölle on vaikeaa, mikä on elävä esimerkki Kostjasta, joka lopulta ampui itsensä.

Edellä mainittujen teosten, kuvien ja sankarien esimerkin perusteella voimme päätellä, että äidin ja äidin rakkaus venäläisessä kirjallisuudessa on ensinnäkin hellyyttä, hoitoa ja vastuussa olevaa rakkautta lasta kohtaan, riippumatta siitä. Tämä on henkilö, joka on kiinnittynyt lapsiinsa sydämellä ja pystyy tuntemaan hänet etäältä, ja jos tämä henkilö puuttuu, sankarista ei enää tule harmonista persoonallisuutta.

Käytetyt kirjat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearen draama" // Täydellinen. kokoelma cit .: 13 osaan, Moskova, 1954.Vol. 7.

2. D.I. Fonvizin "Minor". // M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Voi Wit." / / M., OGIZ, 1948.

4. A. N. Ostrovskii. Dramaturgia. // M., OLYMPUS, 2001.

5. A.S. Puskin "Kapteenin tytär". // Koko. Coll. sit.: 10 osassa, M., Pravda, 1981. Vol. 5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba". // U-Factoria, Act., 2002.

7.I.A. Goncharov "Oblomov". // Kokoelma. cit .: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". // Hood. Lit., M., 1971.

9. A.P. Tšehov "Lokki". Coll. sit.: 6 osassa, M., 1955.Vol. 1.

Hyvää päivää, rakkaat blogin lukijat. Esitän tässä artikkelissa esseen aiheesta: “ Äiti-suhteen ongelma: väitteet”. Voit käyttää tätä vaihtoehtoa valmistautuessaan venäjän kielen tenttiin.

Isien ja lasten ongelma on ajankohtainen tähän päivään. Lapsen tulevaisuus ja hänen muodostumisensa henkilöksi riippuvat vanhemmista. Lapsista on vuosien kuluessa tullut itsenäisiä ihmisiä ja unohtaa usein, että äiti ja isä olivat heidän oppaansa aikuisuuteen. Juuri tämän ongelman kirjailija paljastaa teoksessaan.

Monet uudet runoilijat ja kirjailijat ovat pohtineet tätä aihetta teoksissaan. Voimme havaita klassisen perheen muodon Leo Nikolaevich Tolstoyn romaanissa "Sota ja rauha". Kirjoittajan mukaan isän tulisi olla mukana lapsen kristillis-moraalisessa kasvatuksessa, ja äidin tulisi antaa rakkaudelleen ja kiintymyksensä, pitämällä tulisija, ympäröitä jokaista perheen jäsentä huolellisesti.

Ivan Sergeevich Turgenevin teoksessa "Sparrow" äiti-vaisto, halu suojella jälkeläisiä, johtaa linnun sankarilliseen taisteluun koiran kanssa. Äitien rakkaus lapsiinsa ilmenee täällä varpunen muodossa.

Äiti-suhteen ongelma voidaan nähdä selvästi Konstantin Georgievich Paustovsky -teoksessa "Telegram". Päähenkilö Nastya asuu Leningradin kaupungissa. Hänen elämänsä on täynnä huolenaiheita ja ongelmia. Hänen mielestään ne ovat niin tärkeitä ja kiireellisiä, että saatuaan sähkeen oman äitinsä sairaudesta Nastya ei voi paeta kotiinsa. Saatuaan tietää, että viivästyminen voi johtaa traagisiin seurauksiin, hän menee äitinsä luokse kylään. Mutta on liian myöhäistä, eikä aikaa voida kääntää taaksepäin: äiti on kuollut.

Kunnioittava suhtautuminen äitiin löytää paikan Sergei Yeseninin runossa "Kirje äidille". Päähenkilö on huolissaan äitinsä terveydestä eikä halua häiritä häntä huolenaiheillaan: "olet edelleen vanha nainen, olen hengissä, hei sinulle, hei".

Minun mielestäni, äiti-suhteen ongelma on aina merkityksellinen, koska hyvin usein unohdamme ongelmiemme ja huolemme painostamalla lähimpiä ihmisiä, emmekä voi jostain syystä soittaa kotiin ja sanoa: "Hei, olen kunnossa, rakastan sinua!".

Näyttää siltä, \u200b\u200bkuinka yksi tietystä aiheesta käydyistä esseiden muodoista näyttää asianmukaisilla perusteilla. Löydät kaikki teokseni kategoriasta ““. Toivon, että he auttavat sinua rakentamaan ajatuksiasi ja valmistautumaan tenttiin. Jos sinulla on vielä kysymyksiä kehyksestä tai kieliopillisista lisäyksistä, kysy niitä kommenteissa, annan sinulle ehdottomasti vastauksen! Kaikki parhaat!

V. Sukhomlinsky -artikkeli käsittelee äitien rakkauden ongelmaa. Tämä ongelma kuuluu iankaikkiseen luokkaan ja on aina ollut niin. Moraalinen kysymys, johon kirjailija pohtii, on erittäin ajankohtainen, koska äiti, kuten keskiajalla, on nykyään lapselle ainoa henkilö, joka ei koskaan anna, pettää.

Kirjoittaja uskoo, että äitien rakkaus on vahvaa, eikä myöskään "ei ole hellisyyttä, joka on äidin hyväilyä ja hoitoa, ei ole häiritsevää ahdistusta kuin unettomat yöt ja sulkemattomat äitinsilmät". Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa, ja

Äitini on mielestäni henkilö, joka lohduttaa, ymmärtää ja antaa anteeksi milloin tahansa elämämme aikana. Hänen rakkautensa on suuri vahvuus, joka auttaa vaikeimmissa tilanteissa. On paljon argumentteja kannan tukemiseen. Tarkastellaan niitä.

Ensimmäisenä todisteena haluan antaa esimerkin kirjallisuudesta. A. N. Tolstoi "Venäjän hahmo" -teoksessa päähenkilö Dremov, joille myönnettiin loma, meni kotiin poseeraten eri henkilöksi. Mutta asumatta siellä päivä, hän palasi takaisin yksikköhön. Dremovin mielestä hänestä on tullut muukalainen vanhemmilleen. Mutta äitinsä sydän kertoi hänelle, että hän oli tulossa

Poika. Vanhemmilla ei ole väliä onko heidän poikansa komea vai ei, tärkeintä on pysyä hengissä.

Seuraavana todisteena haluan mainita kuuluisan henkilön lausunnon. Maxim Gorky sanoi: ”Voit puhua materiaalista loputtomasti. Joten rakkaus, jonka äiti antaa lapselleen, on väistämätöntä. Ja mikä tärkeintä - kiinnostamaton ”. Venäläisen kirjailijan sanat vain vahvistavat sen, ettei rakkautta ole enemmän kuin äidin rakkaus.

Äidin rakkaus lapsiinsa on siis todella puhdas, todellinen.

(Ei vielä arvioita)

Esseitä aiheista:

1. Rakkaus on upea tunne, joka kaikkien tulee ehdottomasti kokea elämässä. Rakkaus antaa henkilölle onnellisuuden, vapauden, harmonian. Rakkausongelma ...
2. Rakkautta pidetään ihmeellisimpänä tunteena, jonka ihmiset kokevat. Mikä on tämä kirkas sana ja miksi me niin usein ...
3. Todellinen ystävyys valaisee jokaisen ihmisen arkea. Ja hyvät ystävät auttavat meitä kokemaan onnellisia hetkiä kirkkaammin ...

Mikään maailmassa ei ole vahvempi kuin sidos äidin ja lapsen välillä. Tämä näkymätön lanka ilmestyy jo ennen vauvan syntymää, eikä sitä koskaan keskeytetä. Äidille, joka on käyttänyt valtavasti energiaa lapsen kasvattamiseen ja kasvattamiseen, hän on kalliimpi ja tärkeämpi kuin mikään muu maailmassa. Siksi riitoja, erimielisyyksiä ja kaunaa ei voida estää hänen kokemustaan. A.VV.

Vasiliev nostaa tekstissä äitien rakkauden ongelman.

Tähän aiheeseen keskittyen kirjailija kertoo iäkkäästä naisesta, joka tulee joka vuosi sodan alkamispäivänä Brestille katsomaan muistolaattaa, jossa on kaupungin puolustamisen aikana surmansa olleiden sotilaiden nimet. Vasiliev huomauttaa, että yhden heistä äiti lukee toistuvasti vain poikansa nimen - Nikolai. Hänen sukunimi on tuntematon, mutta naiselle sillä ei ole väliä, koska se oli hänen lapsensa nimi. Ja hän seisoo hiljaa haudan ääressä "kuin kunnian vartijana", ja hänen sielussaan valtava ja voimakas äitirakkaus suru hiljaa.

Vasiliev uskoo, että tämä tunne on mittaamaton. Se ei siirry ajan kuluessa, ei haalistu, mutta säilyttää täyteyden loppuun asti, täyttäen jokaisen synnyttävän naisen elämän merkityksellä.

Mielestäni vahvistaa L.N. Tolstoi sota ja rauha. Rostovin perheen suhteet perustuvat rakkauteen ja keskinäiseen ymmärrykseen, joten heillä on aina lämmin ja riemukas ilmapiiri. Päähenkilössä ei ole lähempää ystävää kuin hänen oma äitinsä. Nataša tulee hänelle neuvoa saamiseksi, ja hän luottaa sydämen intiimimpiin salaisuuksiin. Hän tietää, että äitinsä tukee, pahoittelee ja hyväilee aina. Kaikki sankaritar kokemukset kootaan yhdessä. Kreivitär Rostova jakaa tyttärensä kanssa rakastelun ilosta ja pettymyksen katkeruudesta, hän tuntee jokaisen sielunsa liikkeen. Mutta kun Petya, Natashan nuorempi veli, kuolee, hän pelastaa äitinsä, ollessa erottamattomasti lähellä häntä. Kreivitäriltä otetulla rakkaudella tytär auttaa häntä selviämään surusta.

Toinen esimerkki on Katerina Ivanovna K.G. Paustovsky. Hän asuu yksin kylässä, missä hän jätti tyttärensä Nastyan lähtemään kaupunkiin töihin. Nainen on erittäin tylsistynyt ja pyytää kirjeissä kirjoittamaan useammin, mutta vastineeksi hän saa harvoin muuta kuin rahaa. Hän ei ole loukkaantunut, vaan vain hiljaa surullinen, eikä koskaan lakkaa rakastamasta tyttärensä. Hän kuitenkin ymmärtää siteen voiman äitinsä kanssa vasta hänen kuolemansa jälkeen. Viesti, jossa sanotaan, että Katerina Ivanovna kuolee, saa tytön tuntemaan. Mutta hän saapuu myöhään, eikä hänellä ole aikaa jättää hyvästit henkilölle, joka on lähinnä häntä. Tämä menetys auttaa Nastjaa ymmärtämään, kuinka yksinäinen ja kova hän elää nyt ja kuinka anteeksiantava ja tuskallisesti vahva äidin rakkaus oli.

Siten naisen ja hänen lapsen välinen side on erottamaton. Jokaiselle äidille ilmenee rakkaudessaan lapsiin elämän tarkoitus, päätavoite, jota ilman olemassaolo on mahdotonta.

VALMISTUSMATERJALI KOOSTUMUKSIIN 15.3 (OGE)

ÄIDIN RAKKAUS

1. tehtävän selvitys;

2. määritelmä käsitteen merkityksestä;

3. aiheen opinnäytteet;

4. esimerkkejä väitteistä;

5. koostumukset;

6. väitteiden joukko;

1. Tehtävälausunto 15.3

Kuinka ymmärrät yhdistelmän " ÄIDIN RAKKAUS" ? Muotoile ja kommentoi määritelmääsi. Kirjoita Aiheesta perustelut "Mitä ÄIDIN RAKKAUS» , ottaen määritelmäsi opinnäytetyöksi. Väitellessäsi, anna 2 (kaksi) esimerkki-argumenttia, jotka vahvistavat perusteluasi: yksi esimerkki-argumentti on luetusta tekstistä, ja toinen -elämäkokemuksestasi.

2. Työskentely konseptin kanssa

Äidinrakkaus - tämä on kaunein ja vahvin tunne, se on valtava voima, joka kykenee tekemään ihmeitä, elvyttämään elämään, pelastamaan vaarallisista sairauksista. Äidin rakkaus on monipuolinen, se ilmenee epäitsekkäässä omistautumisessa, hoidossa, huolestumisessa omaa lasta kohtaan.

tiivistelmät

1.Mikä on äitirakkaus? Tämä on ihmeellisin ja vahvin tunne maailmassa. Äiti ei koskaan pettä, tue aina, jaa kanssasi iloa ja surua.

2. Äitirakkaus on käsite, jota on lähes mahdoton kuvata sanoin. Äitiysrakkaus saa naisen ilahduttamaan katsomalla lapsiaan, huolehtimaan kaikenlaisista ajeleista kuin ikään kuin jotain vakavaa olisi tapahtunut, ja vaikealla hetkellä äiti on valmis tekemään kaiken lapsensa puolesta.

3. Äidin rakkaus on elämän lähde maan päällä, säteileen valoa, lämpöä, arkuutta ja hellyyttä. Äiti on valmis paljon lapselleen, jopa uhrauksiin.

4... Esimerkkejä aiheeseen liittyvistä teoksista

L. merimies. Tietoja äitilaisesta rakkaudesta

5. Koostumukset

Mikä on äitilainen rakkaus.

1 .

Äidin rakkaus on kaunein ja vahvin tunne, se on valtava voima, joka voi tehdä ihmeitä, elvyttää elämään, pelastaa vaarallisista sairauksista. Äidin rakkaus on monipuolinen, se ilmenee epäitsekkäässä omistautumisessa, hoidossa, huolestumisessa omaa lasta kohtaan. Todistan sanani erityisillä esimerkeillä.

Siirrytään tekstiin A. G. Aleksina... Päähenkilön, ensimmäisen luokan Tolyan, äiti rakastaa poikaansa kovasti. Hänen rakkautensa ilmenee jännityksestä ja kokemuksista. Siksi 1. syyskuuta, kun Tolya menee kouluun ensimmäistä kertaa, hän seuraa salaa häntä. Tolya tuntuu tänä päivänä aikuisena, joten hän ei halua äitinsä seurata häntä kouluun. Mutta äidille hän on aina lapsi. Jossain vaiheessa Tolya ymmärtää äidin jännitystä ja hän haluaa rauhoittaa häntä. Äidin rakkaus ei voi olla näkymätöntä.

Iskeminen äidin rakkauden ja tarinan sankaritar voimalla LE Ulitskaya "Bukharan tytär". Bukhara ei vain osoittanut huolensa omasta lapsestaan, vaan myös suoritti äitinsä rinnalleen omistaen kaiken tyttärensä Milan kasvattamiseen, jolla oli Downin oireyhtymä. Äiti oli jopa sairaana, ja ajatteli tyttärensä koko tulevaa elämää: sai työpaikan, löysi uuden perheen, aviomiehen ja päästi sen jälkeen kuolemaan.

Äidillinen rakkaus tekee lapsen elämästä täydellisen ja onnellisen. (205 sanaa)

2 .

Mikä on äitien rakkauden vahvuus - tämä on ongelma, jota V. A. Sukhomlinsky pohtii.
Kirjailijan päätelmät äidin rakkaudesta lapsiinsa perustuvat vanhaan ukrainalaiseen legendaan. Tunnettu opettaja, jolla on katkera myötätunto, kertoo köyhän äidin kohtalosta, jonka hänen poikansa, joka on sokaissut rakkauden nuorta vaimoaan, tappaa. Äiti-rakkauden voimasta järkyttyneenä kirjailija, jonka sydämestä edelleen tuntuu poikansa kipu, kehottaa meitä nuoria olemaan kiitollisia lapsia.

Kirjailijan kanta on muotoiltu selkeästi lauseeseen 43: "Ei ole voimakkaampaa rakkautta kuin äidin ..."
Yhdyn kirjoittajan näkemykseen. Kymmenet lukemat kirjat, katsotut elokuvat vakuuttavat minut siitä, että äitirakkaus on vahvaa ja epäitsekästä, se ei vaadi maksua tunneistaan.
A. Fadeev jätti upeita muistoja rakastetusta äidistään. Ikään kuin hän pyytäisi anteeksiantoa, hän puhuu vakavista minuutteista, joita hän kokenut hänen haudallaan. Kuuluisa kirjailija varoittaa meitä nuoria olemaan tekemättä äiteihin tai isiin nähden sitä, mitä pidämme valitettavana loppupäiväämme.
"Pidä huolta äideistä, kun he pitävät huolta meistä!" - nämä ovat linjat, joista kirjoittaja aloittaa vetoomuksen lukijoihin A. Aleksin... Kirjailija kirjoittaa äitiysuhreista, sanoo, että se on luonnollista, mutta myös valmiutemme vastustaa äidin avomuuden jaloa "kohtuuttomuutta" on oltava luonnollista. A. Aleksin pohtii sitä tosiasiaa, että nyt hyväksymme joskus liian ajattelemattomasti äitimme uhrauksia ja että jonain päivänä tulemme katumaan ...
Voin siis päätellä, että lasten tulisi arvostaa äitinsä antamaa rakkautta, koska mikään ei ole kauniimpaa kuin hän ... Valentina Ts.

3.

Larisa Grigorievna Matros - lakimies, on filosofian tohtori sekä kirjailija ja kirjallisuuskriitikko. Kirjailija paljastaa teoksessa äitien rakkauden ilmenemisen ongelman.

Kirjailija kirjoittaa Anna Viktorovnasta ja hänen pojastaan, joka oli kaikki sankaritar elämässä. Tämä äidin ystävyys ja kiintymys poikaansa kohtaan aiheutti monille yllätyksen ja jopa kateuden. Huolimatta siitä, että hän tiesi olevansa kiinnostunut miehistä, kukaan ei voinut kiinnostaa häntä paitsi hänen poikansa. Anna antoi itsensä hänelle eikä edes mennyt tieteeseen, mutta pysyi opettajana.

Siirrytään työhön A. Tolstoi "Venäjän hahmo" ... Jegor Dremov, joka ei halunnut järkyttää vanhoja vanhempiaan, ei kertonut heille, että juuri hän tuli, mutta hänen äitinsä sydämensä koki, että hän oli se, joka tuli. Vanhemmat eivät välitä siitä, miltä heidän lapsensa näyttää, he rakastavat häntä aina riippumatta siitä, mikä hän on.

Vaikka olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa, en voi mainita, että äiti ei ole kiinnittänyt tarpeeksi huomiota lapsiinsa. Nykymaailmassa on joskus vanhempia, jotka eivät tarvitse lasta. Rakkauden puutteen vuoksi hän kasvaa usein aivan sellaisena kuin hän äiti voisi uneksia.

Lopuksi haluan sanoa, että äidillinen rakkaus ilmenee kaikissa eri tavoin, joku tulee poikaansa ystäväksi ja joku mentoriksi tai neuvonantajaksi.

4 .

Mikä on äitirakkaus? Tämä on puhtain, vilpittömästi ja vahvin rakkaus. Tämä on vapaa rakkaus. Äiti rakastaa lapsiaan, ei siksi, että hän teki jotain, vaan koska se on hänen lapsi.

Uskon, että äidillinen rakkaus ei ole vain rakkautta lapsiasi, vaan myös muita lapsia kohtaan. Tämä selitetään sillä, että äidin sydän on kuin pohjaton kulho arkuutta, huolenpitoa, huomiota, jossa on paikka rakkaudelle kaikille lapsille. Todisteita on tekstissä Yu. Yakovlev aja elämänkokemukseen.

Esimerkiksi lauseessa 36 kertoja, jota "kidutti epäinhimillinen jano", kutsuu outoa naista äidiksi ja pyytämään häneltä vettä. "Muukalainen" nainen antaa kertojalle vettä ja tukee häntä kuin perhe. Tämä todistaa jälleen kaikkien äitien anteliaisuuden, heidän rajaton rakkautensa.

Haluan myös muistaa äskettäin lukemani runon D. Kedrina "Sydän" ... Kasakki, leikannut äidin rinnan terällä, tuo tyttöä äidin sydämen lahjaksi. Mutta kuistilla hän kaatui ja hänen äitinsä sydän putosi hänen käsistään. Mutta kaikesta huolimatta äidin sydän kysyi pojaltansa, oliko hän loukkaantunut. Tämä ”sydämen” teko osoittaa äidin rakkauden valtavan voiman: hän antoi hänelle anteeksi.

Siten olemme todistaneet äitien sydämen valtavan "koon", jossa ei ole sijaa vain omille lapsilleen, vaan myös muiden ihmisten lapsille, jotka tarvitsevat äitinsä apua. Tajusimme, että äidin rakkaus on rajaton.

5 .

Äidin rakkaus on mielestäni maailman hienoin tunne. Se pystyy tekemään ihmeitä, palaamaan elämään ja pelastamaan vaikeina aikoina.

Uskon, että äidillinen rakkaus on laajempi käsite kuin pelkkä rakkaus omaan lapsiosi. Rakkauksella, nimittäin äidin rakkaudella, ei ole rajoja. Näkemykseni tueksi voin lainata seuraavat todisteet Y. Ya Yalevlevin tekstistä ja elämäkokemuksesta.

Ensimmäisenä perusteena väitetyn opinnäytetyön paikkansapitävyydelle on otettava ehdotus 36. Sanotaan, että muukalainen äiti on osoittanut rakkautensa ja huolenpidonsa jonkun toisen lapselle. Minusta vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä tässä lauseessa paljastuu rajaton rakkauden merkitys.

Toisena argumenttina, joka todistaa mielipiteeni siitä, mikä äitirakkaus on, haluaisin antaa esimerkin elämästä. Äitiys sairaalassa omalla äidillä ei ollut maitoa vauvan ruokkimiseksi. Lapsi itki kovasti, mutta koska äitini oli erittäin pahoillani hänestä ja hänellä oli paljon maitoa, hän päätti auttaa: hän ruokki mielellään jonkun toisen lapsen sekä tyttärensä, siskoni.

Yhteenvetona sanotusta voimme päätellä: äitirakkaus on suuri voima, joka auttaa meitä elämän vaikeimmissa hetkissä. Äidin rakkaus on kattava: se riittää sekä omille että muiden ihmisten lapsille.

6 .

Äidin rakkaus ... mikä se on? Tämä on jotain erityistä, kevyttä, iloista ja ystävällistä. Tämä on maailman voimakkain ja upea tunne. Rakkaus on hoitoa, tämä on hellyyttä, tämä on hellyyttä, tukea, ymmärrystä ... Siinä kaikki! Ilman äitini ei olisi elämää maan päällä.

Uskon, että tärkein asia elämässä on rakkaus, äitirakkaus. Ei ole mitään tärkeämpää kuin äiti, koska hänen tunteensa eivät ilmene pelkästään omaa poikaa tai tyttäriä kohtaan, hänen rakkautensa, vastuunsa ja huolenpidonsa ulottuvat kaikille. Ja hän peittää linnun tavoin huolellisesti lapset ja muut luotettavalla siipillä vaikeuksista ja vaaroista. Näkemykseni tueksi voin lainata seuraavat todisteet.

Esimerkiksi lauseissa 34-36 analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä näemme, että sotilas, jonka äiti kuoli piiritetyssä Leningradissa, suuntasi äidilleen outoa naista, koska hän vastasi hänen kutsuunsa 6 "äiti". Tässä tuntemattoman naisen teossa - rajaton äitirakkaus.

Toisena todisteena haluan mainita kuuluisan kirjailijan lausunnon. Maxim Gorky sanoi: "Voit puhua äideistä loputtomasti. Joten rakkaus, jonka äiti lahjoittaa lapselleen, on väistämätöntä. Ja mikä tärkeintä, välitön rakkaus." Hänen sanansa vain vahvistavat, että äitiä ei ole voimakkaampaa rakkautta.

Yhteenvetona sanotusta voimme päätellä: äitirakkaus on rakkauden korkein aste. Rakastaa vaatimatta mitään vastineeksi ...

7 .

Äitiysrakkautta voidaan kutsua tiettyyn positiivisten tunteiden ja ominaisuuksien joukkoon, jotka kaikilla maailman äiteillä on. Tämä on äitien hoito, omistautuminen ja lämpö, \u200b\u200bjonka äiti antaa lapselleen.

Uskon, että jokainen äiti voi rakastaa paitsi lapsiaan, myös kaikkia maailman lapsia. Äiti rakkaus on tunteita, jotka ulottuvat koko planeetalle ajasta riippumatta. Näkemykseni tueksi aloitan lukemani tekstin. Yu. Yakovlev a ja elämäkokemus.

Ensimmäisenä perusteena, joka vahvistaa mielipiteeni, otan ehdotuksen 36. Siinä sanotaan, että yksi äiti voi korvata toisen, koska äidin rakkaus on samanlainen ja rajaton. Tämä on luultavasti yksi äidin rakkauden omituimmista ominaisuuksista: nainen-äiti ei jaa lapsia hänen ja muihin.

Toisena argumenttina, joka todistaa väitöskirjan siitä, mikä äitirakkaus on, haluaisin antaa esimerkin elämästä. Äskettäin luin sanomalehdestä, että nainen, jolla ei ollut omia lapsia, otti lapsen lastenkodesta. Hän on valmis antamaan rakkautensa jonkun toisen lapselle, kuten omalleen, niin että hän tuntee, että joku tarvitsee sitä meidän maassamme.

Tutkittuaan kaksi väitettä, tulin siihen johtopäätökseen, että äitien rakkaus on jotain upeaa, koska äidin rakkaudella ei ole tarkkaa termiä, koska kaikki näkevät äidin rakkauden omalla tavallaan.

8 .

Äidillinen rakkaus on jokaisen äidin rakkautta poikaansa kohtaan, se on tukea ja hoitoa vaikeina aikoina. Äidin rakkaus tuntuu kaukaa.

Mielestäni äidin rakkaus ei ole vain rakkautta lapsilleen. On naisia, jotka jostain syystä kasvattavat muiden ihmisten lapsia tai auttavat heitä vaikeina aikoina. He eivät jaa lapsia ystäviin ja vihollisiin. Näkemykseni tueksi voin antaa esimerkkejä tekstistä Yu. Yakovlev aehdotettu analysointia ja henkilökohtaista kokemusta varten.

Tekstissä sanotaan, että päähenkilö on haavoittunut sodassa. Tällä hetkellä hän kutsuu äitinsä apua ... Ja yhtäkkiä kertoja tuntee "tutun käden kosketuksen", hän kuulee "äidinkielen" (26). Sitten sodan jälkeen muistellen menneisyyttään hän sanoo, että ”kaikilla äideillä on suuri samankaltaisuus” (36). Päähenkilö ymmärtää äitien rakkauden voiman: "Jos yksi äiti ei voi tulla haavoittuneen pojan luo, niin toinen tulee hänen päähänsä" (36).

Luin äskettäin artikkelin venäläisestä nuoresta, joka oli sattunut Turkissa onnettomuuteen, jonka jälkeen hän ei pystynyt kävelemään, puhumaan, muistamaan kuka hän oli, mikä hänen nimensä oli. Noin seitsemän vuoden ajan turkkilainen nainen on hoitanut häntä, joka vei pojan sairaalasta. Hän rakastui häneen omaksi pojakseen ja yritti jopa löytää oman äitinsä, mutta tämä epäonnistui.

Voin siis päätellä, että äitien rakkautta ei voida korvata millään, se voi ulottua muiden ihmisten lapsiin. Tämä on valtava voima, joka hallitsee maailmaa.

6. Esimerkkejä argumenteista

Äidin rakkaus

Yksi köyhä äiti ei nukkunut. Hän takertui lähellä olevien mahtavien poikiensa päähän; hän kammasi nuoria, huolimattomasti turhautuneita kiharoita kammalla ja kostutti ne kyynelillä; hän katsoi heitä kaikkia, katsoi kaikilla aisteillaan, kaikki muuttuivat yhdeksi näköpiiriksi eikä nähneet tarpeeksi ... ”Poikani, rakkaat poikani! Mikä tulee sinusta? Mikä sinua odottaa? " - hän sanoi, ja kyyneleet pysähtyivät ryppyihin ... Hänen poikansa, hänen kauniit poikansa otetaan häneltä, otetaan, jotta he eivät koskaan näe niitä! (N. Gogol, Taras Bulba) Edison nyökkäsi useita tunteja. Sitten hän kirjoitti päiväkirjaansa: "Thomas Alva Edison oli henkisesti jälkeenjäänyt lapsi. Sankarillisen äitinsä ansiosta hänestä tuli yksi hänen ikänsä suurimmista neroista."

Tarina 2. "Jos selviät, muista, että rakastan sinua"

Japanin maanjäristyksen jälkeen, kun pelastajat saavuttivat nuoren naisen talon raunioihin, he näkivät hänen ruumiinsa halkeamien läpi. Hänen asento oli hyvin omituinen - hän polvistui alas kuin rukoileva ihminen, ruumiinsa kallistettiin eteenpäin ja käsivarrensa kiinnittivät jotain. Romaantunut talo loi hänen selkäänsä ja päätään.

Pelastusryhmän johtaja kärsi suurista vaikeuksista kätensä kapean muurin halkeaman läpi naisen vartaloon. Hän toivoi hänen olevan edelleen elossa. Kylmä ruumis ilmoitti kuitenkin olevansa kuollut. Yhdessä muun ryhmän kanssa hän lähti talosta tutkimaan seuraavaa romahtanut rakennus. Mutta vastustamaton voima kutsui ryhmänjohtajan kuolleen naisen taloon. Polvistuen jälleen, hän tarttui päänsä kapeiden rakojen läpi tutkiakseen paikkaa naisen kehon alla. Yhtäkkiä hän huusi jännityksessä: "Lapsi! Tässä on lapsi!"

Koko joukkue poisti huolellisesti roskien kasat naisen kehosta. Sen alla makasi 3 kuukauden ikäinen poika, kääritty kukkahuopaan. Ilmeisesti nainen uhrasi itsensä pelastaakseen poikansa. Kun talo romahti, hän peitti poikansa vartalollaan. Pieni poika nukkui vielä rauhallisesti, kun ryhmänjohtaja nousi hänet. Lääkäri saapui nopeasti tutkimaan poikaa. Avattua huovan hän näki matkapuhelimen. Näytöllä oli tekstiviesti: "Jos selvität, muista, että rakastan sinua."

Tällainen on äidin rakkaus!