Venäjän kielen sähköiset oppikirjat. Luonto kirjallisten sankarien kohtaloissa

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 liuku

Diaesitys:

Lopullinen essee. Temaattinen suunta Kokemus ja virheet. Valmistaja: Shevchuk A.P, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, MBOU "1. lukio", Bratsk

2 liuku

Diaesitys:

Suositeltava luettelo: Jack London "Martin Eden", A.P. Tšehov "Ionych", M.A. Sholokhov "Hiljainen Don", Henry Marsh "Älä tee haittaa" M.Yu. Lermontov "Aikakauden sankari" "Sanan Igorin rykmentistä." A. Puškin "Kapteenin tytär"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Masquerade"; "Meidän aikamme sankari" I. Turgenev "Isät ja pojat"; "Kevätvedet"; "Noble Nest". F. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"; Anna Karenina; "Ylösnousemus". A. Tšehov "karviainen"; "Rakkaudesta". I. Bunin "Herrasmies San Franciscosta"; "Tummat kujat". A. Kupin "Olesya"; "Granaattirannekoru". M. Bulgakov "Koiran sydän"; "Tappavat munat". O. Wilde "Dorian Grayn muotokuva". D. Keys Kukat Algernonille. V.Kaverin "Kaksi kapteenia"; "Kuva"; "Minä menen kaupunkiin." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Puhu, äiti, puhu". L. Ulitskaya "Kukotskyn tapaus"; "Vilpittömästi sinun Shurik."

3 liuku

Diaesitys:

Virallinen kommentti: Ohjeen puitteissa on mahdollista päätellä yksilön, ihmisten, koko ihmiskunnan henkisen ja käytännön kokemuksen arvosta, virheiden kustannuksista, jotka aiheutuvat maailman tuntemiseen, elämänkokemuksen saamiseen. Kirjallisuus saa usein ajattelemaan kokemuksen ja virheiden välistä suhdetta: kokemuksista, jotka estävät virheitä, virheistä, joita ilman on mahdotonta siirtyä elämän tiellä, ja korjaamattomista, traagisista virheistä.

4 liuku

Diaesitys:

Menetelmäsuositukset: ”Kokemus ja virheet” on suunta, johon liittyy vähäisemmässä määrin kahden polaarisen käsitteen selkeä vastustus, koska ilman virheitä ei ole eikä voi olla kokemusta. Kirjallinen sankari tekee virheitä, analysoi niitä ja saa siten kokemusta, muuttuu, paranee, kulkee henkisen ja moraalisen kehityksen tielle. Arvioimalla hahmojen toimintaa lukija saa arvokkaan elämäkokemuksensa, ja kirjallisuudesta tulee todellinen elämän oppikirja, joka auttaa olemaan tekemättä omia virheitä, joiden kustannukset voivat olla erittäin korkeat. Sankarien tekemistä virheistä puhuttaessa on huomattava, että väärä päätös, epäselvä teko voi vaikuttaa paitsi yksilön elämään myös kaikkein kohtalokkaimpaan vaikutukseen muiden kohtaloon. Kirjallisuudessa kohtaamme myös sellaisia \u200b\u200btraagisia virheitä, jotka vaikuttavat koko kansakunnan kohtaloon. Juuri näissä näkökohdissa voidaan lähestyä tämän aihealueen analyysiä.

5 liuku

Diaesitys:

Tunnettujen ihmisten aforismit ja sanat:  Sinun ei pidä olla ujo pelkääessäsi tehdä virheitä, suurin virhe on riistää itseltäsi kokemus. Luc de Clapier Vauvenargue  Voit tehdä virheitä eri tavoin, voit toimia oikein vain yhdellä tavalla, siksi ensimmäinen on helppo, ja toinen on vaikea; helppo hukata, vaikea lyödä. Aristoteles  Kaikissa asioissa voimme oppia vain kokeilun ja erehdyksen kautta, joutuessa erehdykseen ja korjaamalla itsemme. Karl Raimund Popper  Hän on erehtynyt ja ajattelee, että hän ei erehty, jos muut ajattelevat häntä. Aurelius Markov  Unohdamme virheemme helposti, kun ne vain tiedämme. Francois de La Rochefoucauld  Hyöty jokaisesta virheestä. Ludwig Wittgenstein  Ujo voi olla sopiva kaikkialla, ei vain myöntäessään virheitäsi. Gotthold Ephraim Lessing  Virheen löytäminen on helpompaa kuin totuuden. Johann Wolfgang Goethe

6 liuku

Diaesitys:

Tukena päättelyssäsi voit kääntyä seuraaviin teoksiin. F. M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus". Tappaen Alena Ivanovnan ja tunnustamalla tekemänsä Raskolnikov ei täysin ymmärrä tekemänsä rikoksen koko tragediaa, hän ei tunnusta teoriansa virheellisyyttä, hän pahoittelee vain, ettei voinut ylittää, etten voi nyt luokitella itseään valituiksi. Ja vain ahkerassa työssä sielun kulunut sankari ei vain tee parannusta (hän \u200b\u200bteki parannuksen, tunnustaen murhan), vaan kulkee parannuksen vaikealta tieltä. Kirjailija painottaa, että virheensä myöntävä henkilö voi muuttua, hän on anteeksiannon arvoinen ja tarvitsee apua ja myötätuntoa. (Romaanissa sankarin vieressä on Sonya Marmeladova, joka on esimerkki myötätuntoisesta henkilöstä).

7 liuku

Diaesitys:

M. A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo", K.G. Paustovsky "Telegram". Tällaisten eri teosten sankarit tekevät samanlaisen kohtalokkaan virheen, jota pahoittelen koko elämäni ajan, mutta valitettavasti mitään ei voida korjata. Rintamalle lähdettäessä Andrei Sokolov työntää vaimonsa halaten hänet pois, sankaria ärsyttää hänen kyyneleensä, hän on vihainen uskoen, että hänet "haudataan hänet elossa", mutta se käy päinvastoin: hän palaa ja perhe kuolee. Tämä menetys hänelle on kauhea suru, ja nyt hän syyttää itseään jokaisesta pienestä asiasta ja sanoin sanoin sanoin sanoin sanoin sanoin: "Kuolemaansa asti, viimeiseen tuntiin asti, kuolen, enkä anna anteeksi itselleni, että työnsin hänet pois!"

8 liuku

Diaesitys:

Tarina K.G. Paustovsky on tarina yksinäisestä vanhuudesta. Oman tyttärensä hylkäämä isoäiti Katerina kirjoittaa: ”Rakkaani, en selviä tänä talvena. Tule vain päiväksi. Anna minun katsoa sinua, pidä kädet. " Mutta Nastya rauhoittaa itseään sanoilla: "Koska äiti kirjoittaa, se tarkoittaa, että hän on elossa." Kun ajattelee muukalaisia, järjestämällä nuoresta kuvanveistäjästä näyttelyn, tytär unohtaa ainoan rakkaansa. Ja vasta kuultuaan lämpimät kiitolliset sanat ”ihmisen hoitamisesta” sankaritar muistaa, että hänellä on sähke hänen laukussaan: “Katya kuolee. Tikhon ". Parannus tulee liian myöhään: ”Äiti! Kuinka tämä olisi voinut tapahtua? Loppujen lopuksi minulla ei ole ketään elämässäni. Ei ja ei ole kalliimpaa. Jos vain on aikaa, jos vain hän näki minut, jos vain hän antaisi anteeksi. Tytär saapuu, mutta kukaan ei voi anteeksi anoa. Päähenkilöiden katkera kokemus opettaa lukijaa olemaan tarkkaavaisia \u200b\u200bläheisiin kohtaan "ennen kuin on liian myöhäistä".

9 liuku

Diaesitys:

M.Yu. Lermontov "Aikakauden sankari". Romaanin sankari M.Yu. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin kuuluu aikansa nuoriin, jotka olivat pettyneitä elämään. Pechorin itse sanoo itsestään: "Kaksi ihmistä asuu minussa: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, toinen ajattelee ja tuomitsee hänet." Lermontovin hahmo on energinen, älykäs henkilö, mutta hän ei löydä sovellusta mieleensä, tietonsa suhteen. Pechorin on julma ja välinpitämätön egoisti, koska hän aiheuttaa epäonnea kaikille, joiden kanssa hän kommunikoi, ja hän ei välitä muiden ihmisten tilasta. V. G. Belinsky kutsui häntä "kärsiväksi egoistiksi", koska Grigory Alexandrovich syyttää itseään toiminnoistaan, hän on tietoinen toiminnastaan, huolestuneisuudestaan \u200b\u200beikä tuo hänelle tyytyväisyyttä.

10 liuku

Diaesitys:

Grigory Alexandrovich on erittäin älykäs ja järkevä ihminen, hän osaa tunnustaa virheensä, mutta samalla hän haluaa opettaa muita tunnustamaan omat, koska hän esimerkiksi yritti pakottaa Grushnitskya tunnustamaan syyllisyytensä ja halusi ratkaista kiistansa rauhanomaisesti. Mutta Pechorinin toinen puoli ilmenee heti: sen jälkeen kun on yritetty hajottaa tilanne kaksintaistelussa ja kutsua Grushnitsky omatuntoon, hän ehdottaa itse ampua vaarallisessa paikassa siten, että yksi heistä menehtyy. Samanaikaisesti sankari yrittää muuttaa kaiken vitsiksi huolimatta siitä, että sekä nuoren Grushnitskyn että hänen oman elämänsä uhkaa.

11 liuku

Diaesitys:

Grushnitskyn murhan jälkeen näemme kuinka Pechorinin mieliala on muuttunut: jos matkalla kaksintaisteluun hän huomaa kuinka kaunis päivä on, niin traagisen tapahtuman jälkeen hän näkee päivän mustissa väreissä, hänen sielussaan on kivi. Tarina irtaantuneesta ja kuolevasta Pechorin-sielusta kuvataan sankarin päiväkirjoissa kaikella itsehallinnon armolla; Sekä "lehden" kirjoittaja että sankari, Pechorin puhuu pelottomasti ihanteellisista impulsseistaan, sielunsa tummista puolista ja tietoisuuden ristiriitaisuuksista. Sankari tajuaa virheet, mutta ei tee mitään niiden korjaamiseksi, oma kokemus ei opeta hänelle mitään. Huolimatta siitä, että Pechorinilla on ehdoton käsitys siitä, että hän tuhoaa ihmishenkiä ("tuhoaa rauhanomaisten salakuljettajien elämän", Bela kuolee syyllisyydestään jne.), Sankari jatkaa "pelaa" muiden kohtaloa, jolloin hän onneton ...

12 liuku

Diaesitys:

L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Jos Lermontovin sankari, huomannut virheet, ei pystynyt menemään henkisen ja moraalisen parannuksen tielle, saatu kokemus auttaa Tolstoi-suosikkihahmoja muuttumaan paremmiksi. Kun tarkastellaan aihetta tässä suhteessa, voidaan kääntyä A. Bolkonskyn ja P. Bezukhovin kuvien analysointiin. Prinssi Andrei Bolkonsky erottuu korkeaan yhteiskuntaan selvästi koulutuksestaan, kiinnostuksenkohteidensa laajuudesta, unista suorittaa saavutus, haluaa suurta henkilökohtaista kunniaa. Hänen idolinsä on Napoleon. Tavoitteensa saavuttamiseksi Bolkonsky esiintyy taistelun vaarallisimmissa paikoissa. Ankarit sotilaalliset tapahtumat auttoivat sitä, että ruhtinas oli pettynyt unelmissaan, ymmärtäen kuinka katkerasti hän oli väärässä. Vakavasti haavoittuneena jääessään taistelukentälle Bolkonsky kokee henkisen hajoamisen. Näissä minuuteissa uusi maailma avautuu ennen häntä, jossa ei ole itsekäs ajatuksia, valheita, vaan vain puhtain, korkein, oikeudenmukainen.

13 liuku

Diaesitys:

Prinssi tajusi, että elämässä on jotain merkittävämpää kuin sota ja kunnia. Nyt entinen idoli näyttää hänelle pieni ja merkityksetön. Bolkonsky on selvinnyt muita tapahtumia - lapsen ilmestyminen ja hänen vaimonsa kuolema - johtopäätöksenä, että hänelle jää itselleen ja rakkailleen elämä. Tämä on vasta ensimmäinen vaihe sankarin evoluutiossa, joka ei vain tunnusta virheensä, vaan pyrkii myös paremmaksi. Pierre tekee myös useita virheitä. Hän elää mellakkaan elämän Dolokhovin ja Kuraginin seurassa, mutta ymmärtää, että sellainen elämä ei ole hänelle. Hän ei voi heti arvioida ihmisiä oikein ja tekee siksi usein heissä virheitä. Hän on vilpitön, luottavainen, heikko tahto.

14 liuku

Diaesitys:

Nämä luonteenpiirteet ilmenevät selvästi suhteessa rappeutuneeseen Helen Kuraginaseen - Pierre tekee uuden virheen. Pian avioliiton jälkeen sankari tajuaa petetyn, ja "kierrättää pelkästään oman surunsa". Erottuaan vaimonsa kanssa ja ollessaan syvän kriisin tilassa, hän liittyi vapaamuurarien majataloon. Pierre uskoo, että juuri täällä hän "löytää uudestisyntymisen uudelle elämälle", ja tajuaa jälleen olevansa erehtynyt johonkin tärkeään. Saatu kokemus ja "vuoden 1812 ukkosmyrsky" johtavat sankarin rajuihin muutoksiin hänen maailmankatsomuksessaan. Hän ymmärtää, että täytyy elää ihmisten vuoksi, on pyrittävä hyötymään Isänmaasta.

15 liuku

Diaesitys:

M. A. Sholokhov "Hiljainen Don". Kun puhutaan siitä, kuinka sotilasaktiviteettien kokemus muuttaa ihmisiä, saa heidät arvioimaan heidän elämävirheensä, voidaan kääntyä Grigory Melekhovin imagoon. Taistellen ensin valkoisten, sitten punaisten puolella, hän ymmärtää, mikä hirvittävä epäoikeudenmukaisuus hänen ympärillään on, ja hän itse tekee virheitä, saa sotilaallisen kokemuksen ja tekee elämänsä tärkeimmät johtopäätökset: "... käteni on kynnettävä." Koti, perhe - se on arvo. Ja mikä tahansa ideologia, joka ajaa ihmiset tappamaan, on virhe. Elämäkokemuksen perusteella jo viisas ihminen ymmärtää, että tärkein asia elämässä ei ole sota, vaan poika, joka tapaa talon ovella. On syytä huomata, että sankari myöntää olleensa väärässä. Juuri tämä aiheutti hänen toistuvan heitonsa valkoisesta punaiseksi.

16 liuku

Diaesitys:

M. A. Bulgakov "Koiran sydän". Jos puhumme kokemuksesta "menettelynä jonkin ilmiön uusimiseksi kokeellisesti, luomalla jotain uutta tietyissä olosuhteissa tutkimusta varten", niin professori Preobrazhenskyn käytännön kokemus "aivolisäkkeen selviytymisen kysymyksen ja myöhemmin sen vaikutuksen parantamiseksi nuorten selventämiseksi" ihmisten organismi ”, tuskin voidaan kutsua kokonaan onnistuneeksi. Tieteellisesti hän on melko onnistunut. Professori Preobrazhensky suorittaa ainutlaatuisen operaation. Tieteellinen tulos oli odottamaton ja vaikuttava, mutta jokapäiväisessä elämässä se johti tuhoisimpiin seurauksiin.

17 liuku

Diaesitys:

Tyyppi, joka ilmestyi professorin taloon operaation seurauksena, "pienikokoinen ja epäsympaattinen ulkonäkö", käyttäytyy päättäväisesti, ylimielisesti ja ylimielisesti. On kuitenkin huomattava, että nouseva humanoidiolento löytyy helposti muuttuneesta maailmasta, mutta se ei eroa inhimillisistä ominaisuuksista ja tulee pian ukkosta paitsi asunnon asukkaille, myös koko talon asukkaille. Analysoittuaan virheensa professori ymmärtää, että koira oli paljon "inhimillisempi" kuin P.P. Sharikov.

18 liuku

Diaesitys:

Siksi olemme vakuuttuneita siitä, että Pallon humanoidihybridi on enemmän epäonnistuminen kuin professori Preobrazhenskyn voitto. Hän ymmärtää tämän: "Vanha aasi ... Täällä, lääkäri, mitä tapahtuu, kun tutkija sen sijaan, että kävelisi rinnakkain ja rappisi luonnon kanssa, pakottaa kysymyksen ja nostaa verhon: Täältä, hanki Sharikov ja syö hänet puurolla." Philip Philipovich päättelee, että väkivaltainen puuttuminen ihmisen ja yhteiskunnan luonteeseen johtaa tuhoisiin tuloksiin. Tarinassa "Koiran sydän" professori korjaa virheen - Sharikov muuttuu taas koiraksi. Hän on tyytyväinen kohtaloonsa ja itseensä. Mutta elämässä sellaisilla kokeilla on traagisia vaikutuksia ihmisten kohtaloon, Bulgakov varoittaa. Toimenpiteiden tulisi olla harkittuja eikä tuhoisia. Kirjailijan pääideana on, että alastomalla edistyksellä, jolla ei ole moraalia, kuolee ihmisiä ja tällainen virhe on peruuttamaton.

19 liuku

Diaesitys:

V. G. Rasputin "Jäähyväiset Materaan". Väittäessään virheistä, jotka ovat korjaamattomia ja jotka aiheuttavat kärsimystä paitsi jokaiselle yksittäiselle henkilölle, myös koko ihmiselle, voidaan kääntyä mainittuun 1900-luvun kirjailijan tarinaan. Kyse ei ole vain perhekotiin menetyksestä, vaan myös siitä, kuinka virheellisiin päätöksiin liittyy katastrofeja, jotka vaikuttavat varmasti koko yhteiskunnan elämään. Tarinan juoni perustuu oikeaan tarinaan. Angaraan rakennettua vesivoimalaa ympäröivät kylät tulvivat. Uudelleensijoittamisesta on tullut tulvien alueiden asukkaiden tuskallinen ilmiö. Loppujen lopuksi vesivoimalaitoksia rakennetaan monille ihmisille.

20 liuku

Diaesitys:

Tämä on tärkeä taloudellinen hanke, jonka vuoksi on välttämätöntä rakentaa uudelleen eikä pidä kiinni vanhasta. Mutta voidaanko tätä päätöstä kutsua yksiselitteisesti oikeiksi? Tulvan Materan asukkaat muuttavat muihin kuin ihmisen rakentamiin asutuksiin. Huono hallinto, jolla valtavia rahaa käytetään, vahingoittaa kirjoittajan sielua. Hedelmälliset maat tulvivat, ja mäen pohjoiseen rinteeseen rakennetussa kylässä mikään ei kasva kivillä ja savilla. Karkea luonnon häiritseminen aiheuttaa väistämättä ympäristöongelmia. Mutta kirjailijalle ne eivät ole niin tärkeitä kuin ihmisten henkinen elämä. Rasputinin kannalta on täysin selvää, että kansakunnan, kansan, maan hajoaminen alkaa perheen hajoamisesta.

21 liuku

Diaesitys:

Ja syy tähän on traaginen virhe, jonka mukaan edistyminen on paljon tärkeämpää kuin kotonaan hyvästit tekevien vanhojen ihmisten sielut. Ja nuoruuden sydämessä ei ole katumusta. Elämäkokemuksillaan vanhempi sukupolvi ei halua poistua kotisaareltaan, ei siksi, että he eivät pysty arvioimaan kaikkia sivilisaation etuja, vaan ensisijaisesti siksi, että näiden mukavuuksien vuoksi heidät vaaditaan antamaan Materalle, ts. Pettämään menneisyyttään. Ja vanhusten kärsimys on kokemus, joka jokaisen meistä on opittava. Ihminen ei voi, ei pitäisi antaa luopua juuristaan. Aiheesta käydyissä keskusteluissa voidaan kääntyä historiaan ja niihin katastrofeihin, jotka johtuivat "taloudellisesta" ihmisen toiminnasta. Rasputinin tarina ei ole vain tarina suurista rakennushankkeista, se on aikaisempien sukupolvien traaginen kokemus meidän, XXI-luvun ihmisten, editoinnista.

22 liuku

Diaesitys:

Kirjoitus. ”Kokemus on kaiken opettaja” (Guy Julius Caesar) Aikanaan henkilö oppii piirtämällä tietoa kirjoista, kouluopetuksessa, keskusteluissa ja suhteissa muihin ihmisiin. Lisäksi ympäristöllä, perheen ja koko kansan perinteillä on tärkeä vaikutus. Opiskellessaan lapsi saa paljon teoreettista tietoa, mutta kyky soveltaa sitä käytännössä on välttämätöntä taitojen hankkimiseksi, oman kokemuksen saamiseksi. Toisin sanoen, voit lukea elämän tietosanakirjan ja tietää vastauksen mihin tahansa kysymykseen, mutta todellisuudessa vain henkilökohtainen kokemus, eli harjoittelu, auttaa oppimaan elämään, ja ilman tätä ainutlaatuista kokemusta ihminen ei voi elää valoisaa, täydellistä, rikasta elämää. Monien kaunokirjallisuuden teosten kirjoittajat kuvaavat sankareita dynamiikassa näyttääkseen kuinka kukin ihminen kehittää persoonallisuutta ja kulkee oman tiensä.

23 liuku

Diaesitys:

Siirrytään seuraavaksi Anatoly Rybakovin romaaneihin "Arbatin lapset", "Pelko", "Kolmekymmentäviisi ja muut vuodet", "Pöly ja tuhka". Päähenkilön Sasha Pankratovin vaikea kohtalo kulkee lukijan silmien edessä. Tarinan alussa tämä on reagoiva kaveri, erinomainen opiskelija, lukion valmistunut ja fuksi. Hän on luottavainen vanhurskauteensa, huomiseen, juhliin, ystäviinsä, hän on avoin henkilö, valmis tulemaan apua tarvitseville. Hän kärsii hänen oikeudenmukaisuuden tunteensa vuoksi. Sasha lähetetään maanpakoon, ja yhtäkkiä hänestä tulee kansan vihollinen, täysin yksin, kaukana kotoa, tuomittu poliittisesta artikkelista. Koko trilogian aikana lukija tarkkailee Sashan persoonallisuuden muodostumista. Kaikki hänen ystävänsä kääntyvät pois hänestä, paitsi tyttö Varya, joka odottaa epäitsekkäästi häntä auttaen äitinsä voittamaan tragedia.

25 liuku

Diaesitys:

Victor Hugon romaanissa Les Miserables esitetään tyttö Cosette -tarina. Hänen äitinsä pakotettiin antamaan vauvansa tuolloin käyneen majatalon omistajan perheelle. He kohtelevat jonkun toisen lasta erittäin huonosti. Cosette näki kuinka omistajat hemmottivat ja rakastivat omia tyttäriänsä, jotka olivat tyylikkäästi pukeutuneita, pelanneet ja tuhmaisia \u200b\u200bkoko päivän. Kuten kaikki lapset, myös Cosette halusi pelata, mutta hänet pakotettiin puhdistamaan taverna, menemään lähteelle vettä metsään ja lakaisemaan katua. Hän oli pukeutunut kurjaan rievuun ja nukkui kaapissa portaiden alla. Katkera kokemus opetti hänet olemaan itkemättä, valittamatta, mutta seuraamaan hiljaa täti Thenardierin käskyjä. Kohtalon tahdolla Jean Valjean nappasi tytön silloin sardiinin kytkimistä, hän ei tiennyt kuinka pelata, ei tiennyt mitä tehdä itsensä kanssa. Köyhä lapsi oppi uudestaan \u200b\u200bnauramaan, leikkimään uudelleen nukkein, kuljettamalla päiviä huolimattomasti. Tulevaisuudessa juuri tämä katkera kokemus auttoi Cosettea tulemaan vaatimattomaksi puhtaalla sydämellä ja avoimella sielulla.

26 liuku

Diaesitys:

Siksi päättelymme avulla voimme muotoilla seuraavan johtopäätöksen. Henkilökohtainen kokemus opettaa ihmiselle elämän. Olipa tämä kokemus, katkera tai autuas, se on oma, kokenut, ja elämän oppitunnit opettavat meille, muodostavat hahmon ja kouluttavat persoonallisuutta.

Voitto on aina toivottavaa. Odotamme voittoa jo varhain lapsuudesta, pelaamalla kiinniottoa tai lautapelejä. Meidän on voitettava kaikin keinoin. Ja se, joka voittaa, tuntuu tilanteen kuninkaalta. Ja joku on häviäjä, koska hän ei juokse niin nopeasti tai pelimerkit putosivat väärin. Onko voitto todella tarpeen? Kuka on voittaja? Onko voitto aina osoitus todellisesta paremmuudesta?

Anton Pavlovich Tšehhovin komediassa "Kirsikkapuutarha" konflikti keskittyy vanhan ja uuden vastakkainasetteluun. Aavempi yhteiskunta, joka on kasvatettu menneisyyden ihanteiden perusteella, pysähtyi kehityksessään ja on tottunut vastaanottamaan kaiken ilman suuria vaikeuksia, syntymäoikeuden kautta, Ranevskaya ja Gaev ovat avuttomia ennen toiminnan tarvetta. He ovat halvaantuneita, eivätkä pysty tekemään päätöksiä, budjetoimaan. Heidän maailmansa romahtaa, lentää tartaroihin ja rakentaa sateenkaari-projektioita, aloittaa tarpeettoman loman talossa kiinteistöhuutokaupan päivänä huutokaupassa. Ja sitten Lopakhin ilmestyy - entinen serf, ja nyt - kirsikka hedelmätarhan omistaja. Voitto päihitti hänet. Aluksi hän yrittää piilottaa ilonsa, mutta pian voitto hämmentää häntä ja, enää epäröimättä, hän nauraa ja huutaa kirjaimellisesti:

Jumalani, Jumalani, kirsikkapuutarhani! Kerro, että olen humalassa mielestäni, että tämä kaikki näyttää minusta ...

Isänisänsä ja isänsä orjuus voi tietysti perustella hänen käytöksensä, mutta hänen rakkaansa Ranevskajan mukaan se näyttää ainakin hienotonta. Ja täällä on jo vaikea pysäyttää hänet, koska todellinen elämän mestari vaatii voittajaa:

Hei, muusikot, soita, haluan kuunnella sinua! Tule kaikki katsomaan, kuinka Yermolai Lopakhinilla on tarpeeksi kirvesta kirsikkapuutarhassa, kuinka puut putoavat maahan!

Ehkä etenemisen kannalta Lopakhinin voitto on askel eteenpäin, mutta siitä tulee jotenkin surullinen tällaisten voittojen jälkeen. Puutarha on rajattu, odottamatta entisten omistajien lähtöä, Firs unohdetaan pysäköityyn taloon ... Onko tällaisessa näytelmässä aamua?

Aleksanteri Ivanovitš Kuprinin tarinassa "Granaattirannekoru" keskitytään nuoren miehen kohtaloon, joka uskalsi rakastua naiseen, joka ei kuulu hänen piirinsä. G.S.Zh. pitkään ja omistautuneesti hän rakastaa prinsessa Veraa. Hänen lahjansa - granaattiomenarannekoru - herätti heti naisen huomion, koska kivet syttyivät yhtäkkiä kuin “ihanat syvänpunaiset elävät valot. "Kuten verta!" - ajatteli Vera odottamattomasti. Eriarvoisilla suhteilla on aina vakavia seurauksia. Ahdistuneet ennakot eivät pettäneet prinsessaa. Tarve laittaa oletetun konna tilalle hinnalla millä hyvänsä ei aiheudu niinkään aviomiehestä kuin Veran veljestä. Zheltkovin edessä näkyvät korkean yhteiskunnan edustajat käyttäytyvät etukäteen kuin voittajat. Zheltkovin käyttäytyminen vahvistaa heidän luottamustaan: "vapisevat kätensä juoksivat, painikkeilla, puristaen vaaleita punertavia viiksitään, koskettaen kasvojaan tarpeettomasti." Huono puhelinoperaattori on murskattu, sekava ja tuntuu syylliseltä. Mutta vain Nikolai Nikolajevitš muistuttaa viranomaisia, joihin hänen vaimonsa ja sisarensa kunnia puolustajat halusivat kääntyä, kuinka Zheltkov muuttuu yhtäkkiä. Kenelläkään ei ole valtaa häneen, hänen tunteisiinsa, lukuun ottamatta jumalointiobjektia. Mikään viranomainen ei voi kieltää naisen rakastamista. Ja kärsiä rakkauden vuoksi, antaa henkensä sen puolesta - tämä on sen suuren tunteen todellinen voitto, jonka G.S.Zh. oli tarpeeksi onnekas kokea. Hän lähtee hiljaa ja luottavaisesti. Hänen kirjeensa Veralle on laulu hyvään tunteeseen, voittoisa rakkauden laulu! Hänen kuolemansa on hänen voitto surkeiden aatelisten merkityksettömistä ennakkoluuloista, jotka kokevat olevansa elämän mestareita.

Voitto, kuten käy ilmi, on vaarallisempaa ja inhottavaa kuin tappio, jos se tallaa iankaikkisia arvoja, vääristää elämän moraalisia perusteita.

31.12.2020 - Sivuston foorumilla on päättynyt esseiden 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien kokoelmasta, toimittanut I. P. Tsybulko. "

10.11.2019 - Sivuston foorumilla on kirjoitettu esseiden kirjoittaminen USE 2020 -kokoelmien koekokoelmasta, toimittanut I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien kokoelmasta, toimittanut I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden kirjoittaminen kokeen kokoelmasta tenttiä 2020 varten, toimittanut I. P. Tsybulko.

20.10.2019 - Ystävät, monet verkkosivustomme materiaalit on lainattu Samaran metodologin Svetlana Yurievna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta lähtien kaikki hänen kirjat voi tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia kaikkiin maan osiin. Sinun on vain soitettava 89198030991.

29.09.2019 - Sivustomme kaikkien vuosien ajan suosituin oli foorumin materiaali, joka oli omistettu teoksille, jotka perustuvat I. P. Tsybulkon kokoelmaan vuonna 2019. Yli 183 tuhatta ihmistä katseli sitä. Linkki \u003e\u003e

22.09.2019 - Ystävät, huomaa, että OGE 2020 -strategian lausumien tekstit pysyvät ennallaan

15.09.2019 - Verkkosivustolla on aloitettu mestarikurssi "Ylpeys ja nöyryys" -suunnitelman loppuesseen valmisteluun.

10.03.2019 - Sivuston foorumilla on saatu päätökseen kirjoitukset esseiden kirjoittamiseksi testien keräämistä varten yhtenäiselle valtiontestille.

07.01.2019 - Hyvät vierailijat! Sivuston VIP-osassa olemme avanneet uuden alajakson, joka kiinnostaa niitä teistä, jotka kiirettävät tarkistamaan (lopettaa kirjoittaminen, siivoamaan) esseesi. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin sisällä).

16.09.2017 - I. Kuramshinan tarinakokoelma "Filial velvollisuus", joka sisältää myös Kapkany Unified State Exam -sivuston kirjahyllyllä esiteltyjä tarinoita, voidaan ostaa sekä sähköisessä että paperimuodossa linkistä \u003e\u003e

09.05.2017 - Venäjä juhlii tänään Suuren isänmaallisen sodan voiton 72. vuosipäivää! Henkilökohtaisesti meillä on vielä yksi syy olla ylpeitä: juuri voittajapäivänä 5 vuotta sitten julkaistiin verkkosivustomme! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivämme!

16.04.2017 - Sivuston VIP-osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaikentyyppiset esseet yhtenäisellä valtion tentillä kirjallisuudessa. 2. Esseitä venäjän kielen tentistä. P.S: Kannattavin kuukausitilaus!

16.04.2017 - OBZ-teksteihin perustuvan uuden esseiden kirjoittamisen työ on päättynyt sivustolla.

25.02 2017 - Sivusto on alkanut kirjoittaa esseitä OB Z: n teksteistä aiheesta "Mikä on hyvää?" voit jo katsella.

28.01.2017 - Sivustolla on valmiita tiivistelmiä OBZ FIPI: n teksteistä

Mitä on onnellisuus? Onnellisuus on tunne ja tila täydellisestä, ylimmästä tyytyväisyydestä. Milloin ihminen on onnellinen? Kun onni suosii häntä, menestys, kun onnettomuudet ohittavat hänet. Mikä on kurjuus? Tämä on surua, vaivaa, epäonnistumista. Mikä tahansa epäonnistuminen saa sinut ajattelemaan, että virhe on tehty. Kaikki tekevät väärin. Mutta on ihmisiä, jotka tekevät niistä johtopäätöksiä ja saavat kokemusta, jotta he eivät enää sitoutuisi niihin. Osoittautuu, että sekä onnellisuus että onnettomuus rikastuttavat kokemuksemme, joten ne ovat meille yhtä hyödyllisiä, kuten L.N. Tolstoi.

Iloisana voimme ymmärtää, että olemme välttäneet virheitä. Mutta vasta kun olemme tehneet väärän asian ja olemme tyytymättömiä epäonnistumiseen, ymmärrämme, että olemme tehneet väärän päätöksen. Ja tätä tulisi käsitellä tarkalleen hankittuna kokemuksena, eikä pidä luopua, sulkea itsensä, moittia itseään siitä, mikä oli ja mikä ei ollut. "He oppivat virheistä", sanoo suosittu viisaus, joten sinun tulisi analysoida tilannetta ja tehdä oikeat johtopäätökset.

Mietiisimme onnea ja onnettomuutta, virheitä ja kokemuksia A.I: n tarinan avulla. Kuprin "Granaattirannekoru". Tarinan alusta alkaen näemme päähenkilön Vera Nikolaevna Sheinan täysin onnellisena naisena. Sää on hyvä, hänellä on nimipäivä, siellä on vieraita, juhlallinen illallinen - mitä muuta voisit toivottaa onnellisuudelle?

Mutta osoittautuu, että onnellisuus voi koostua myös vastineettomasta, korvaamattomasta rakkaudesta. Köyhän puhelinoperaattorin Zheltkovin olemassaolo on täynnä juuri sellaista onnea - elää ja tietää, että kaunein, älykkäin, rakastetuin nainen asuu jossain. Nimipäivä

Zheltkov päättää Veralle toisesta muistutuksesta, että hänen rakkautensa ei ole häipynyt, ja ehkä hänestä on tullut vieläkin voimakkaampi, entistä vahvempi. Hän antaa Veralle granaattirannekkeen. Ja tällä lahjalla kasa epäonnea murtuu Veran rauhalliseen elämään: mieliala pilaantuu, aviomiehensä ja veljensä kanssa tehty selitys toi vain ahdistusta ja ennakkoon ongelmia, ja pian tragedia tapahtui - Zheltkov ampui itsensä.

Vera Nikolaevna tulee huonoan puhelinoperaattorin asuntoon jättääkseen hyvästit hänelle, ja täällä hän tajuaa kaiken, mitä hänelle ja Zheltkoville tässä elämässä tapahtui. Hän ei vain vastannut hänen tunteisiinsa, vaan myös kokenut hänen kirjeensä, lahjan olevan jotain tarpeetonta, joka häiritsee hänen rauhaa, hänen tavallista elämäntapaansa. Mutta hän oli hänelle se, johon vain yksi voi pyhimmin osoittaa: "Pyhitetty olkoon nimesi!"

Vasta Zheltkovin kuoleman jälkeen hän ymmärtää, että "rakkaus, josta kaikki naiset haaveilevat" on ohittanut, mikä tapahtuu kerran sadan vuoden aikana, mutta osoittautui tunnustamatta, väärin ymmärretty ja vainottu. "Rakkaus on aina tragedia, aina kamppailu ja saavutus, aina ilo ja pelko, ylösnousemus ja kuolema", Kuprin kirjoitti. Nyt tiedämme, että jopa vastustamaton tunne voi muuttaa ihmisen elämää. Emme vain tiedä, vaan uskomme siihen. Ei ole sattumaa, että sankaritar on Vera. Rakkaus kuolee, mutta usko pysyy: Usko siihen, että tämä uhraus ei ollut vahingossa, rikasti Veran sielua. Tarinan viimeisissä sanoissa sekä rakkaus että suuri suru sen saavuttamattomuudesta ovat läheisesti toisiinsa rukouksessa. Juuri tällä hetkellä tapahtuu sielujen suuri kosketus, joista toinen ymmärsi toisensa liian myöhään.

Onnellisuus ja onnettomuus kulkevat aina käsi kädessä. Meidän on hyväksyttävä heidät yhtäläisesti arvokkaasti, koska ensinnäkin ne rikastuttavat henkistä kokemustamme, tekevät meistä viisaampia. (494 sanaa)

Tämän teoksen lukemisen jälkeen jokaisella on oikeus sanoa, että sen pääteemana on rakkaus. Tämä on hieno tunne ja suuri tragedia, jos se ei ole molemminpuolinen ja mahdoton julkisen moraalin kannalta. Voit lukea sellaisista tunneista, kokea ne joksikin ainutlaatuisiksi, loistavaksi lahjaksi ja todelliseksi onnettomuudeksi, mutta et voi oppia rakastamaan. Tämä tila on olemassa ihmisen syiden ja laskelmien ulkopuolella.

Symbolisten, tunnelmaa muuttavien luontoa ja merielementtejä kuvaavien kuvausten taustalla Kuprinin tarina paljastaa rakkaimpien välisten suhteiden eri sävyt - hoidon ja luottamuksen avioliittoon, huomion kiinnostamisen muiden ihmisten kokemuksiin ja kyvyn antaa anteeksi. Shein-puolisoiden välinen suhde käsittää kunnioituksen, koska nuorekas kuuma rakkaus on jo takana, ja ymmärrys on vain vahvistunut vuosien varrella ja ylläpitää perheen tulisijan lämpöä. Prinsessa Veraa ympäröi loistava seura, mutta jostain syystä hänen sielussaan ilmaantuu kivulias kaipaus iankaikkisesta, epäitsekkäästä tunteesta, joka ei vaadi palkkiota.

... rakkaus, jonka suorittamiseksi minkä tahansa feat, antaa, mennä kidutukseen ei ole ollenkaan työ, mutta jopa iloa ... Rakkauden pitäisi olla tragedia ... "

Kirjailija osoittaa, että "pikku ihminen" -syöttäjä Zheltkov, joka on rakastunut prinsessa Veraan monta vuotta, osoittaa, että todellinen tunne ei riipu luokankuuluvuudesta ja korkeista moraalisista ominaisuuksista - köyhyydestä tai vauraudesta. Tavallisen ihmisen elämän draama on tunteen kohteen palvonta kaukaa, pyrkimys tulla kuulluksi, ymmärtää ja ymmärtää tämän kaiken kuluttavan tunteen koko toivottomuus. Jopa Veran aviomies Vasily Lvovich on myötätuntoinen köyhän nuoren miehen kärsimyksille ja osoittaa todellista anteliaisuutta ilman pilkkaamista tai kateutta.

Vain sankarin kuolema saattoi loppua kaikkeen, ja jopa tällä viimeisellä vaiheella hän yritti kiinnittää ihanteensa huomion ja toivoi lopullista kokousta.

"Jos nainen tulee ja haluaa tavata minut, kerro hänelle, että Beethovenilla on paras työ ...".

Veran kannalta tämä ei ollut vapautusta, vaan syvää kokemusta. Syyllisyys tunne ja suuri rakkaus, joka ohi, pysyvät hänen kanssaan loppuelämänsä ajan. Granaattirannekoru, Zheltkovin lahja, on symboli siitä, kuinka todellinen arvo voidaan piilottaa karkeiden ja tavallisten asioiden kehykseen.