Mistä matto Venäjältä tuli? Lain asenne rumauden käyttöön

Ei otsikkoa

Tässä on mielenkiintoisempia juttuja:

VENÄJÄN MATKUN ALKUPERÄ

Artem Denikin
"Analyyttinen sanomalehti" Salainen tutkimus "

Mistä venäläinen kiroaminen tuli? Ja miksi venäläiset vannovat?

MYYTIT JA Totuus venäläisestä matosta

Venäläisten mattojen ympärillä on paljon myyttejä, jotka eivät vastaa todellisuutta. Esimerkiksi venäjän kielitieteilijät ja historioitsijat levittivät kahta myyttiä vannomisesta: että venäläiset alkoivat vannoa vastauksena "tatari-mongolien ikeeseen" ja että vannon väitettiin olevan "slaavilaisen paganismin tuote".

Itse asiassa slaavit eivät koskaan vannoneet. Ennen Venäjän miehitystä vuonna 1795, mukaan lukien valkovenäläisten ja ukrainalaisten sekä puolalaisten keskuudessa, kaikkein vastenmielisimmät kiroukset olivat vain “kurvia” (korruptoitunut tyttö) ja “koleraa” (sairaus). Kievan Venäjä, Liettuan suurherttuakunta tai Puolan ja Liettuan välinen yhteisö eivät ole säilyttäneet yhtä asiaa, jolla on vääryyksiä, eikä yhtäkään viranomaisten määräystä vannomisen torjunnasta, vaikka Muskussakin on sellaisia \u200b\u200basiakirjoja valtavasti.

Jos se ei olisi Venäjän miehityksen takia, valkovenäläiset (liettualaiset), ukrainalaiset ja puolalaiset eivät käyttäisi huonoa kieltä tänään. Nykyään puolalaiset tuskin koskaan käyttävät huonoa kieltä, ja slovakit ja tšekit eivät käytä lainkaan kieltä.

Ja tämä on aivan normaalia, koska suurin osa maailman kansoista ei tunne mattoja - samoin kuin slaavilaiset, baltit, roomalaiset, saksalaiset eivät tienneet niitä. Heidän seksuaalinen sanasto on erittäin vähäinen (verrattuna venäjään), ja monet kielet eivät yleensä käytä seksuaalisia teemoja huonoa kieltä käyttäessään. Esimerkiksi ranskalainen "con" välittää eri artikkeleilla sekä miehen että naisen sukupuolielimen nimen, ja ranskan ranskan kielen rajoitus on yksinkertaisesti nimetä vastustaja tällä sanalla. Ja vain englanniksi ja vasta kahdennenkymmenennen vuosisadan alussa ja vain Yhdysvalloissa ilmestyi kiroussana "mother fucker", jolla ei ole analogia Euroopassa ja joka oli kopio venäläisten säädyllisyydestä - sen ottivat Yhdysvaltojen kielelle käyttöön Venäjältä muuttaneet (ks. V. Butler "Jargonin alkuperä Yhdysvalloissa", 1981, New York).

Siksi vannon merkitseminen ei ole ollenkaan "slaavilaisen pakanallisuuden tuotetta", sillä pakanalliset slaavit eivät vannoneet.

Myytti on myös tuomio, jonka mukaan "muinaisessa Venäjällä he käyttivät huonoa kieltä". Kievan Rusissa kukaan ei vannonut - vannoi vain Moskovassa, mutta se ei ollut Rus.

Historialaiset löytävät ensimmäisen kerran maininnan moskovilaisten omituisesta käytännöstä käyttää huonoa kieltä vuonna 1480, kun prinssi Vasily III vaati kieltojen ohella moskovialaisia \u200b\u200blopettamaan vannon. Sitten Ivan Kamala käski "napsauttaa huutokauppaa", jotta maskilaiset "eivät vannoisivat toisiinsa eivätkä moittaisi toisiaan kaikenlaisilla säädyllisillä puheilla".

Sitten saksalainen matkustaja Olearius, joka saapui Myskoviin, totesi surullaan laajalti levinneen vannon: "Pienillä lapsilla, jotka eivät vieläkään voi nimetä jumalaa, äitiään tai isäänsä, on jo säädytöntä sanaa huulillaan."

Vuonna 1648 tsaari Aleksei Mikhailovich keksi idean "tartunnan tuhoamisesta" ja antoi kuninkaallisen päätöksen, jotta "he eivät laulaisi demonien laulua, he eivät vannoisi mihinkään säädytöntä haukkumista ... Ja mitkä ihmiset opettavat kenelleen kaatamaan ja haukkumaan kaikenlaista - ja niille ihmisille sellaisille vastakkaisille" Kristitty laki siitä, että meillä on suuri häpeä ja julma rangaistus.

Moskovan pappi Yakov Krotov toteaa:

”Koko sekä 1700-luvun että suurimman osan 1800-luvulta, Moskova oli rauhallinen vain vannoessaan. Yksinkertainen esimerkki: Lähellä Savinno-Storozhevsky Zvenigorodin luostaria, joka sijaitsee kolmen kilometrin päässä Zvenigorodista, virtaa tippu, ja kaikissa kirjan kirjoituksissa, 1500-luvun lopusta lähtien, kun ensimmäinen oli koottu, kirjanopiskelijat kirjoittivat tämän virran nimen virtaamalla maan läpi, joka kuului luostariin. Ensimmäinen kirjain oli "p", toinen puoli päättyi "ohmiin". Kuka meni tänne pesemään itseään useiden kilometrien päässä sijaitsevasta Zvenigorodista? Ei aivan selvä. Mutta tavalla tai toisella, 1800-luvun lopulla, kun suoritetaan yleinen tutkimus Venäjästä, laaditaan Katariinan Suuren asetuksella täydellinen Venäjän valtakunnan kartta, kaikki nimet, jotka sisältävät säädytöntä sanastoa, säädyttömät juuret korvataan entistä rehellisemmillä. Siitä lähtien myös tämä Zvenigorod-virta on nimetty uudelleen. "

Tähän saakka Muskovy-Venäjän karttoilla oli tuhansia säädyttömien sanojen perusteella luotuja nimityksiä ja hydronyymejä.

Tuolloin Valkovenäjä-Liettuassa eikä Venäjän-Ukrainassa ei ollut mitään sellaista - siellä ihmiset eivät tienneet mattoja.

Tämä seikka voi näyttää selittyvän sillä, että valkovenäläiset ja ukrainalaiset eivät ole koskaan olleet laumojen alla ja moskovilaiset asuivat laumassa kolmesataa vuotta ja tarttuivat sitten siihen valtaan, liittäen lauman muskoviin. Aikaisemmin Neuvostoliiton historioitsijat uskoivat loppujen lopuksi, että moskovilaisten säädyllisyydet olivat heidän vastauksensa tatari-mongolien ikeeseen.

Esimerkiksi fiktiokirjailija ja venäläisen Voprosy Filosofii -lehden toimituksellisen jäsen Vladimir Kantor kirjoitti äskettäin:

”Mutta Venäjällä, tatarien aikana esiintyy sana” eble ”, joka on johdannainen meille, venäläisille ihmisille tietenkin liittyy äidin moitteita ja niin edelleen, turkkilaisella se tarkoitti yksinkertaisesti naimisiin. Tatar, vangittuna tyttö, sanoi, että hän "eble" hänet, eli hän otti hänet. Mutta jokaiselle venäläiselle asukkaalle, jonka tytär, vaimo, sisko otettiin häneltä, hän teki väkivaltaa naista vastaan, ja seurauksena tämä sana sai ehdottomasti raiskauksen luonteen. Mitä säädyttömät sanat ovat? Tämä on raiskautuneen, ts. Alakerroksen kieli, joka tuntee koko ajan korkean kulttuurin ja sivilisaation toimintavyöhykkeen ulkopuolella, nöyryytetään, loukkaantuu, raiskataan. Ja kuten kaikki raiskautuneet orjat, hän on valmis käyttämään tätä väkivaltaa kumppaniaansa, ja jos se käy tietysti jaloon, "

Ensi silmäyksellä versio näyttää olevan taitettava. Se on kuitenkin väärin.

Ensinnäkin, nykyiset Kazaanin tatarit (silloin bulgarit) “katoivat tatari-ikästä” täsmälleen samalla tavalla (koska Kaasan oli yhtä tataarien vasallia, kuten Moskova), mutta jostain syystä he eivät synnyttäneet maailmalle mitään säädyllisyyttä.

Toiseksi Hordan tatarit eivät olleet turkkilaisia, vaan he olivat sekoitus turkkilaisia \u200b\u200bja suomalais-ugrilaisia \u200b\u200bheimoja. Tästä syystä he kiinnittivät Suzdal-Moskovan suomalaiset Suzdal-Moskovan suomalaisten joukkoon (mordvalaiset, mokhat, erzya, murom, merya, chud, meshchera, permi) ja pyrkivät yhdistämään kaikki suomalais-ugrilaiset kansakunnat, jotka jättivät Volgan Eurooppaan, mukaan lukien ne, jotka saavuttivat Unkarin, ja joita he pitivät "oikein heidän".

Kolmanneksi, "tatari-ikä" ei ollut. Moskova maksoi tatarilla vain veron (josta puolet jätti itsensä keräyspyrkimyksistä - mihin se nousi) ja asetti Moskovan armeijan palvelukseen Horde-armeijaan. Koskaan ei ole koskaan ollut niin, että tatarit vangitsisivat Moskovan tyttöjä vaimoina - nämä ovat nykyaikaisia \u200b\u200bkeksintöjä. Heidät vangittiin orjoina sotien aikana, mutta samoin tuhansia tuhansia vangitsivat orjia orjalaiset (esim. 300 tuhatta valkovenäjää vangittiin moskovilaisten orjuudessa sotaajoilla 1654-1657). Mutta orja ei ole vaimo.

Yleisesti ottaen tämä koko Vladimir Kantorin versio on "imetty" peukalosta vain kahdesta epäilyttävästä syystä: sanan "eble" (naimisiin) esiintyminen turkkilaisessa kielessä ja myytti pahamaineisesta "tatari-ikästä". Tämä on hyvin vähän, varsinkin kun muut venäjän kielen pääasialliset säädytöntä sanat ovat ilman selitystä. Kuinka ne muodostettiin?

Vaikka minun on huomattava, että tämä Kantorin hypoteesi on jo läpimurto aiheeseen, koska aikaisemmat Neuvostoliiton historioitsijat kirjoittivat yleensä, että moskovilaiset yksinkertaisesti ottivat mattoja tatari-mongoleilta, he sanovat, että he opettivat maskilaisia \u200b\u200bvannomaan. Kumpikaan turkkilaisella kielellä eikä mongolien kielellä ei kuitenkaan ole vääryyttä.

Joten on olemassa kaksi vakavaa tilannetta, jotka kumotavat täysin Cantorin hypoteesin yhden venäläisen maton alkuperästä turkkilaisesta sanasta "eble" (naimisiin).

1. Akateemikon Valentin Yaninin kaivaukset Novgorodissa johtivat vuonna 2006 koivunkuoreen kirjeiden löytämiseen mattojen kanssa. He ovat paljon vanhempia kuin tatarien saapuminen Suzdalin ruhtinaskuntaan. Mikä tekee FAT CROSS: n historioitsijoiden yleisestä yrityksestä yhdistää moskovilaisten pakkomielle tataria (turkki).

Lisäksi nämä matot Novgorodin koivunkuoreista ovat rinnakkain suomalaisen sanaston kanssa - ts. Niitä kirjoittaneet ihmiset eivät olleet slaaveja (siirtomaalaiset rohkaisivat Rurikia, joka purjehti Labesta ja rakensi täällä Novgorodin), vaan Rurikin, suomalaisten (tai saamelaisten, tai tai chudyu, kokonainen, muroma).

2. Euroopassa on muita ihmisiä, lukuun ottamatta moskovialaisia, jotka ovat vannoneet tuhannen vuoden ajan - ja samoin venäläiset matot.

He ovat unkarilaisia.

Totuus venäläisten mattojen alkuperästä

Ensimmäistä kertaa venäläiset historioitsijat oppivat unkarilaisista matoista melko hiljattain - ja olivat erittäin yllättyneitä: loppujen lopuksi unkarilaiset eivät ole slavia, vaan suomalais-ugrilaisia. Ja he eivät kuuluneet mihinkään "tatari-mongolien ikeeseen", sillä he jättivät Volgan Keski-Eurooppaan vuosisatoja ennen Tšingis-khaanin ja Batu syntymää. Esimerkiksi Moskovan tutkija Evgeny Petrenko on erittäin lannistunut tästä tosiasiasta ja myöntää yhdessä julkaisussaan, että "tämä sekoittaa täysin kysymyksen Venäjän säädyllisyyden alkuperästä".

Itse asiassa tämä ei sekoita kysymystä, vaan antaa vain täydellisen vastauksen.

Unkarilaiset ovat käyttäneet mattoja, ehdottomasti samankaltaisia \u200b\u200bkuin Moskovien matot heti heidän saapumisensa jälkeen Euroopasta Volgasta.

On selvää, että Kantorin hypoteesia yhden venäläisen maton alkuperästä turkkilaisesta sanasta "eble" (mennä naimisiin) ei millään tavoin voida soveltaa unkarilaisiin, koska turkkilaiset eivät pakottaneet tyttöjään naimisiin. Ja Keski-Euroopassa ei ole turkkilaisia \u200b\u200bunkarilaisten ympärillä.

Jevgeni Petrenko toteaa, että serbialainen säädytön ilmaisu "vitun paskaa pichkussa" ilmestyi historiallisesti viime aikoina - vain 250 vuotta sitten - ja serbit ottivat sen unkarilaisilta ajalta, jolloin Serbia tuli Turkin ikeestä Itävallan ja Unkarin hallitsijana keisarinna Maria Teresa. Keskiajan unkarilainen kronikka on täynnä sellaisia \u200b\u200bsäädyllisyyksiä, joita ei missään muualla eikä ketään ympärillä olevaa (slaavia, itävaltalaisia, saksalaisia, italialaisia \u200b\u200bjne., Myös turkkilaisia) ei ollut. Sitten Unkarin siirtomaahallinto, Unkarin armeija ja Unkarin aristokratia toimitti heidät serbille.

Miksi unkarilaisten matot ovat täysin samoja kuin moskovilaisten matot?

Vastauksia voi olla vain yksi: TÄMÄ ON FINNO-UGORSKY MATS.

Muistutan teitä, että unkarilaiset, virolaiset, suomalaiset ja venäläiset ovat yksi ja sama suomalainen etninen ryhmä. Kiovan papit slaavisivat kuitenkin osittain venäläisiä, jotka asettivat ortodoksian heidän joukkoonsa. Mutta Venäjän tiedeakatemian vuosina 2000-2006 suorittamat venäläisen kansakunnan geenivarannon tutkimukset (joista puhumme aiemmin yksityiskohtaisemmin) osoittivat, että venäläiset ovat geenien suhteen täysin samanlaisia \u200b\u200bkuin suomalaiset etnoset: mordvalaiset, komit, virolaiset, suomalaiset ja unkarilaiset.

Minkä ei pitäisi olla yllättävää, koska koko Keski-Venäjä (historiallinen muskiini) on suomalaisten kansojen maa, ja kaikki sen nimikkeet ovat suomalaisia: Moskova (mokhat), Ryazan (erzyalaiset), Murom (muromit), Perm (perm). jne.

Ainoa "tyhjä kohta" on kysymys mattojen muinaisesta esiintymisestä Virossa ja Suomessa. Kun arvioidaan sen tosiasian perusteella, että Novgorodin koivunkuoreen kirjeet mattojen kanssa saattoi suurella todennäköisyydellä kirjoittaa myös saamat (eivätkä Chudyu tai Muroma), jotka asuivat myös Virossa ja Suomessa, virolaisten ja suomalaisten olisi pitänyt käyttää mattoja muinaisista ajoista lähtien. Tämä vivahdus on selvitettävä.

Toisaalta suomalais-ugrilaisissa etnisissä ryhmissä matot voisivat synnyttää ugrilaisia. Toisin sanoen unkarilaiset ja niihin liittyvät kansakunnat, jotka jäivät asumaan tulevaisuuden Moskovan maissa. Ugrilainen kieliryhmä sisältää nykyään vain unkarin sekä ob-ugrilaishantin ja mansin kielet. Aikaisemmin tämä ryhmä oli paljon voimakkaampi, mukaan luettuina pechenegien ihmiset, jotka lähtivät unkarilaisten kanssa Keski-Eurooppaan ja matkan varrella asettuivat laajalti Krimiin ja Donin steppeihin (tatarit väittivät hävittäneen heidät). Itse Moskovassa tärkein etnosto oli Mordovian etososa Moksha (hänen kielellään Moxel), joka antoi nimen Moksva-joelle (Moks Moksha + Va vesi), muutettiin Kiovan kielellä harmonisempaan "Moskovaan" slaaville. Ja Erzyan etnoset (pääkaupungin Erzyan ja Ison Erzyan osavaltion kanssa, muuttui myöhemmin Ryazaniksi). Komien ja udmurttien permilaisessa ryhmässä erotettiin Suuren Permin osavaltio. Kaikki tämä on mattojen ensisijaisen leviämisen historiallinen alue.

Siksi termi "venäläiset matot" on järjetöntä. Sillä he eivät ole ollenkaan venäläisiä (Venäjän ymmärtäessä Kievanin valtioksi), vaan suomalaisia. Suomalaisen muskuspuiden alkuperäiskansojen kielellä on jäljellä esislaavilaisen kielen aiheena.

MATOJEN OLENNAISUUS

Mikä on venäläisten mattojen ydin?

On selvää, että venäläisiä tutkijoita on aina sekoittanut se, että venäläisillä on tovereita, kun taas slaavilla ja muilla indoeurooppalaisilla ei ole lainkaan. Siksi tässä numerossa venäläiset ovat aina yrittäneet perustella itseään tai "tehdä muutoksia" tietynlaisen "ala-arvoisuuskompleksin" suojassa tieteellisen harkinnan sijasta. He yrittivät vetää slaavia vannomiseen - he sanovat, että tämä on slaavilainen pakanallisuus. Mutta se ei onnistunut - sillä slaavit eivät koskaan vannoneet, ja venäläiset eivät ole slaavia. He yrittivät osoittaa, että venäläiset matot keksittiin syystä, mutta vastauksena tatarien ikään. Ja se ei toiminut: unkarilaisilla on täsmälleen samat toverit, mutta heillä ei ollut mitään "tatari-ikää".

Oikeudenmukaisuuden vuoksi on sanottava, että venäläiset ovat entisten suomalaisten etnisten ryhmien todella valitettavaa kansa, jonka kohtalo viimeisen tuhannen vuoden aikana on yksinkertaisesti kauhea.

Aluksi valloittivat heidät orjinaan Kiovan nuoremmat ruhtinaat, jotka yksinkertaisesti eivät saaneet ruhtinaskuntaansa Venäjällä. Koska tulevassa muskussa ei täällä syntynyt slaavia, prinssit ja heidän joukkonsa kohtelivat paikallista suomalaista väestöä orjina. Kiovan ruhtinaat ottivat käyttöön kotimaisuuden (ts. Orjuuden) Moskovassa, mikä oli villi Kiovassa suhteessa heidän etnisen ryhmänsä talonpojiin. Muistutan, että ennen Venäjän miehitystä vuonna 1795 Ukrainassa ja Valkovenäjässä-Liettuassa ei ollut orjuutta, ja Moskovia lukuun ottamatta, kotimainen patja oli olemassa vain yhdessä paikassa - Preussissa, missä saksalaiset tekivät paikalliset preussit-ulkomaalaiset orjiksi täsmälleen samalla tavalla ja paikalliset slaavit.

Sitten nämä Kievan Rusin orjuuttamat suomalaiset maat kuuluivat Trans-Volgan tatarien joukkoon, jonka pääkaupunki sijaitsi nykyisen Volgogradin lähellä. He perustivat turkkilaisten ja suomalais-ugrilaisten imperiumin, joten henkisesti Suzdalin maat vedettiin laumoon eikä Kiovan indoeurooppalaiseen venäläiseen ja ON: n (Länsi-Balttien maa) Liettuan ja Valkovenäjän alueelle. Lisäksi tulevaisuuden muskovilaisten maiden ruhtinaskunnan eliitti löysi Hordessa erittäin menestyksekkään perustelun heidän orjuuden valtaansa paikallisessa suomalaisväestössä: itäiset perinteet nostivat hallitsijat Jumalan arvoon, jota eurooppalaiset eivät koskaan nähneet, mukaan lukien Bysantti ja Venäjän kastetut Venäjän ortodoksinen kirkko.

Nämä kaksi pääasiallista syytä vierastoivat Moskovia ikuisesti Venäjältä ja Kiovasta, loivat uuden itäisen valtion tyypin - täydellisen satrapy.

Siksi suomalais-venäläisillä (moskovilla) oli kaikki syyt käyttää huonoa kieltä: he asuivat vapaasti vain kansallisissa suomalaisissa valtioissaan (joista vain suomalaiset paikannimet pysyivät) Kiovan sortajien saapumiseen saakka. Ja sitten tuli tuhat vuotta täydellistä orjuutta: ensin orjuutta osana Kievan Rusia, sitten samaa orjuutta, mutta jo silloin, kun tatarilaiset orjuuttajat istuivat edelleen Kiovan orjuuttajien päällä, ja sitten orjuuttajia alettiin kutsua "Moskovan tsaariksi". Vuoteen 1864 (pärisorjuuden poistaminen) ihmiset pysyivät orjuutettujen alkuperäiskansojen, toisin sanoen orjien, tilassa, ja aristokraatti halveksi häntä yhtä suurella halveksunnalla kuin britit ja ranskalaiset halveksivat 1800-luvulla valloittamiaan afrikkalaisia \u200b\u200bneegereitä.

Kyllä, sellaisesta Kievan Venäjän, laumojen ja sitten muskovilais-Venäjän tuhatvuotisesta sorrosta löytyy suomalaisessa ihmisessä riittävästi vihaa synnyttääkseen säädyllisyyttä - kuten alkuperäisen pahan kielen slängin sortijoita vastaan.

Mutta ... Näemme, että nämä matot olivat olemassa suomalais-ugrilaisten keskuudessa jo ennen länsistä ja idästä naapureiden orjuuttamista. Ja niitä on unkarilaisten keskuudessa, jotka pakenivat erittäin menestyksekkäästi Volgasta Eurooppaan välttäen heimoyimiensä kohtaloa.

Tämä tarkoittaa, että suomalais-ugrilaisten kansojen matot eivät syntyneet lainkaan vastauksena orjuudelle, vaan jonkinlaisena sisäisenä, puhtaasti alkeellisena ja ilman ulkoista vaikutusta. Suomalais-ugrilaisille vannoi AINA.

Jotkut tutkijat ilmaisevat tämän näkökulman: matot ovat osa tiettyä mystistä kulttuuria, salaliittojen tai kirouksien sarjassa. Jotkut mukaan lukien (A. Filippov, S. Drozd) toteavat, että monet säädytön kirous tarkoittavat pohjimmiltaan jotain loukkaavaa, mutta kuoleman toivoa. Esimerkiksi lähtö "p ...": hen tarkoittaa heidän kirjoittaessaan halua palata takaisin sinne, missä hän syntyi, eli jättää elämä jälleen tyhjyyteen.

Onko näin? Epäilen sitä.

Onko suomalais-ugrilaisilla aikaisemmin, toverien ilmestymisen aikakaudella, ollut tällaista mystistä kulttuuria, jossa vannon seksiteemoja käytettäisiin? Minusta on vaikea kuvitella. Kyllä, seksuaaliset teemat ovat läsnä kaikissa muinaisissa kansoissa - mutta hedelmällisyyden symboleina. Ja tässä tapauksessa puhumme jostakin aivan erilaisesta. Ja täällä ei yksinkertaisesti ole "mystistä kulttuuria" tai "pakanallisia kultteja".

Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä Moskovan pappi Yakov Krotov löytää oikein törkeät törmäykset:

”Yksi nykyaikaisista ortodoksisista julkaisijoista, Hegumen Veniamin Novik, julkaisi useita artikkeleita vastenmielisyyttä ja kiroamista vastaan. Hän korostaa näissä artikkeleissa, että kiroaminen liittyy materialismiin. Siellä on eräänlainen leikki sanoilla, diamaattisesti. "Miksi pidättämisen ja vannon, vannon, joka on usein perusteltua emotionaalisen vapautumisen pitäisi tapahtua", kirjoittaa apotti Benjamin, "muiden ihmisten kustannuksella? Vannova mies tarvitsee varmasti jonkun kuulla hänet. Vannon merkitys on ennen kaikkea oire. Biologit tietävät, että eläinkunnassa aggressiivisuuden ja seksuaalisuuden välillä on selvä yhteys. Jotkut "erityisen lahjakkaista" (apotti Benjamin kirjoittaa sarkastisesti) käyttävät sukupuolielimiään pelotellakseen vihollista. Ja jotkut Homo sapiens -perheen yhtä lahjakkaat edustajat tekevät tämän sama suullisesti. Näyttelijät ovat vain johdonmukaisempia. " Tämä on virheen kieltäminen ja vastustus nykyaikaisen, hyvin koulutetun ihmisen kannalta ".

Tarkalleen.

Intiaeurooppalaiset eivät vannoneet, koska heidän praetnoksensa muodostuivat edistyneemmäksi ja poissulkevaksi apinan tottumuksista viestinnässä "käyttämään sukupuolielimiään vihollisen pelotteluun". Mutta suomalais-ugrilaisten, jotka eivät ole indoeurooppalaisia, praethnot muodostettiin eri tavalla - ja niissä käytettiin apinatapoja.

Siinä on ero: venäläiset ja unkarilaiset vannovat, koska he eivät ole indoeurooppalaisia. Ja koska heidän esi-isänsä kehittyivät eri tavalla kuin indoeurooppalaiset - täysin erilaisessa kulttuuriympäristössä.

Lisäksi mattojen käyttö viestinnässä tarkoittaa välttämättä jälkikäteen, että venäläisten ja unkarilaisten esi-isät käyttivät kaukaisessa mennessä näitä mattoja esimerkiksi ACTS: stä - ts. Suomalais-ugrilaisten keskuudessa sukupuolielinten osoittaminen vastustajalle oli käytössä VAHVISTUSMERKänä. Ja monia muita säädytöntä toimintaa.

Vaikuttaa villiltä? Mutta tämä ei ole enempää villitys kuin se tosiasia, että matot on melkein kokonaan hyväksytty Venäjällä - pääasiassa kulttuurin edustajien toimesta. Esimerkiksi kuinka suhtautua tällaisiin lausuntoihin: "Gubernskiye Izvestia" -lehden päätoimittaja GALINA ZHEVNOVA jakaa lukijoiden kanssa: ”Minulla on positiivinen asenne säädöksiin. Venäläisellä henkilöllä on kaksi tapaa vapauttaa höyry. Ensimmäinen on vodka, toinen on matto. Olkoon parempi kaveri. "

Miksi sitten muilla kansakunnilla ei ole "höyrynpoistomenetelmiä" vain vodkan ja maton muodossa? Ja miksi matto on "parempi" kuin vodka?

Miksi matto on parempi Vodka?

Venäjällä he eivät ymmärrä, että kiroaminen tuhoaa seuran perustan. Kaveri, joka on eläinten käyttäytyminen "käyttää sukupuolielimiä vihollisen pelotteluun", on jo epäsosiaalinen. Mutta vannon vannominen on kehittynyt verrattuna eläimiin: aivan nimi "perämies" tarkoittaa puhujan vastustajan äidin loukkaamista seksuaaliseen väkivaltaan. Mitä eläimillä ei ole.

Suomalais-ugrilaisille (venäläisille ja unkarilaisille) tämä voi olla heidän oma tavanomainen paikallinen perinteinen viestinnän muoto. Mutta indoeurooppalaisille tätä ei voida hyväksyä.

Jokainen meistä oli lapsi ja tietää, että ikävät asiat tunkeutuvat helposti lasten aivoihin. Joten unkarilaisten ja venäläisten mattoja ei tuotu Euroopassa aikuisten eurooppalaisten kautta, vaan lasten kautta, jotka olivat kosketuksissa näiden kansojen lasten kanssa, jotka puhuivat piilevästi. Pelkästään tämä tosiasia osoittaa, että vannoaminen menee ihmisten mieleen lastemme korruption kautta ja eroaa itse asiassa vain vähän lapsipornosta tai lasten hyväksikäytöstä.

Olkoon siellä Venäjällä aina puhuttu säädyllisyyden kanssa. Mutta miksi meidän pitäisi olla heidän kaltaisiaan? Esivanhempamme eivät tienneet näitä vieraita säädyllisyyksiä.

On erittäin huonoa, kun lasten seksuaalikasvatus alkaa heidän tiedoistaan \u200b\u200bmatoista ja niiden merkityksestä. Näin oli juuri minussa: teini-ikäiset opettivat minulle mattoja ja selittivät niiden merkityksen - he olivat minulle pioneereja miehen ja naisen suhteen mysteerien suhteen - mattojen avulla.

Tämä on normaalia? Tämä on täysin epänormaalia.

Siksi venäläisen sanomalehden toimittajan näkemys, jonka mukaan matot ovat parempia kuin vodka, vaikuttaa täysin virheelliseltä. Lapsemme eivät juo vodkaa 10-vuotiaana, vaan oppivat mattoja. Mitä varten?

Venäläiset publicistit sanovat ylpeänä ja iloisesti, että venäläiset säädyllisyydet korvaavat kaiken ajatuksen ja käsitteiden siirron. Katolilainen venäläisen kristillisen uskon ja keskuksen "Usko ja ajatus" johtaja Olga Kvirkvelia kertoi Radio Liberty -ohjelmassa helmikuussa 2002: se on vain pyhä kieli, joka osaa todella kertoa kaiken. Sattuiin epäselvyyksiin, kun kuulin vahingossa Novgorodin alueella, kylässä, kuten isoäitini selitti isoisälleni, kuinka kurkkuja istutetaan. Vain tekosyyt eivät ole tietysti täydellisiä säädytöntä. Hän ei vannonut, hän erittäin ystävällisesti, erittäin ystävällisesti selitti kuinka kurkkuja istutetaan oikein. Tämä on kieli, jonka valitettavasti olemme käytännössä menettäneet ja josta on tullut jotain mautonta, inhottavaa, turhaa ja pahaa. Itse asiassa näin ei ole. Ja tämä heijastaa hyvin syviä tietoisuuden kerroksia ”.

Olen järkyttynyt. Miksi isoäiti ei voi puhua normaalisti kurkkujen istuttamisesta normaaleilla inhimillisillä ehdoilla, mutta korvata ne kaikki seksuaalitermeillä? Olga Kvirkvelia näkee tämän "pyhällä kielellä". Mitä hänessä on ”pyhää” sukupuolielintensä eläinnäytön lisäksi?

Hän sanoo myös, että "Tämä on kieli, jonka valitettavasti olemme käytännössä menettäneet." Osoittautuu, että venäläisten ja unkarilaisten suomalais-ugrilainen kieli on täydellisten säädytysten kieli, jossa kaikki käsitteet korvataan niillä?

Valitettavasti kaikilla huonoilla ja ilkeillä asioilla on taipumus leviää ympäri kuin sairaus. Joten Venäjä toi epäselvyytensä vierekkäisiin valloitettuihin valkovenäläisten, ukrainalaisten, balttien, valkoihoisten ja Keski-Aasian kansoihin, jotka puhuvat omaa kieltään, mutta lisäävät suomen säädyllisyydet sanan kautta. Joten suomalaisista "pyhistä sanoista" tuli kaukaisten uzbekien arjen sanasto. Lisäksi he alkoivat vannoa Yhdysvalloissa - jo englanniksi, ja "Poliisiakatemia" -elokuvassa on aivan normaalia nähdä juoni, jonka toiminta ilmaantuu pitkään venäjänkielisen kirjoituksen taustalla, joka on kirjoitettu puhelinkopille, jossa on tuttuja kolme kirjainta "x .." Kuka kirjoitti sen siellä? Yankees?

Mutta muualla maailmassa ei ole sellaista: kirjoittaa mattoja seinille. Ja jopa Vysotsky huomasi: ranskalaisissa julkisissa käymälöissä on venäläisiä kirjoituksia. Maton kirjoittaminen seinälle on yhtä suuri kuin eläimen käyttäytyminen sukupuolielinten näyttämisessä. Mitä "pyhät" itänaapurit tekevät, kuten apinat. Tämä on itänaapurin ekshibicionismi.

Onko tämä meille, eurooppalaisille, mukaan lukien valkovenäläiset ja ukrainalaiset, käyttäytymisen normi? Tietysti ei, koska emme yksinkertaisesti osaa ilmaista mitään pyhää, ts. Pyhää, koska esi-isämme eivät tienneet mattoa. Nämä matot ovat vieraita ja vieraita meille.

Eurooppalaisilla kielillämme on tarpeeksi keinoja ilmaista minkä tahansa käsitteen ilman vääryyttä, samoin kuin Lev Tolstovin teoksissa ei ole vääryyttä. Hän ei käyttänyt "pyhää kieltä", mutta loi kirjallisia mestariteoksia maailman kulttuurista ja venäjän kielestä. Mikä tarkoittaa jo sitä, että venäjän kieli ei menetä mitään ilman näitä vääryyksiä. Ja se vain rikastuu.

Kansan tietoisuudessa mielipide, että säädytöntä sanaa on turkkilaista alkuperää, on juurtunut ja tunkeutunut venäjän kieleen tatari-mongolien ikkunan pimeinä aikoina. Monet jopa väittävät, että ennen tatarien saapumista Venäjälle venäläiset eivät vannoneet ollenkaan, ja vannoessaan he kutsuivat toisiaan vain koiriksi, vuohiksi ja oinaineiksi. Onko tämä todella niin, yritämme selvittää sen.

Kolmikirjaiminen sana.

Venäjän kielen tärkeimmän vannon sanana pidetään oikeutetusti sitä kolmen kirjaimen sanaa, joka löytyy koko sivistyneen maailman seiniltä ja aitoilta. Milloin tämä kolmen kirjaimen sana ilmestyi? Eikö se ole tatari-mongolien aikoina? Vertaamme tähän kysymykseen vertaamalla tätä sanaa turkkilaisiin vastaaviin. Noille samoille tatari-mongolien kielille tämä aihe on merkitty sanalla "kutah". Monilla on tästä sanasta johdettu sukunimi, ja he eivät pidä sitä dissonanssina ollenkaan. Yksi sellaisista lentoyhtiöistä oli jopa ilmavoimien komentaja, kuuluisa toisen maailmansodan ässä, kahdesti Neuvostoliiton sankari, ilmapäällikkö marssima Pavel Stepanovich Kutakhov. Sodan aikana hän lensi 367 taisteluoperaatiota, suoritti 63 ilmataistelua, joissa hän henkilökohtaisesti ampui 14 vihollisen konetta ja 24 ryhmässä. Tiesikö tämä Rostovin alueen Matveyevo-Kurganin alueella sijaitsevan Malokirsanovkan kylän kotoperäinen hänen sukunimensä käännettynä, minkä hän surmatti sankarisuudellaan?

Luotettavin versio näyttää olevan se, että kolmen kirjaimen sana itsessään nousi eufemismiksi korvaamaan tabu-juurikasvi. Se vastaa sanskritin kieltä, muinaiskreikkalaista πέος (peos), latinalaista penis ja vanhaa englantia f староsl, samoin kuin venäjän sanoja "pusat" ja "koira". Tämä sana tulee verbistä peseti, joka merkitsi tämän elimen päätehtävää - erittää virtsaa. Tämän version mukaan kolmen kirjaimen sana on ääni, joka tuottaa putken äänen, joka sukupuolen ja hedelmällisyyden jumalalla oli hänen kanssaan ja joka ulkoisesti muistutti penis.
Mikä oli lisääntymiselimen nimi muinaisina aikoina? 1800-luvun loppuun saakka sitä merkittiin sanalla "oud", josta muuten tulee melko kunnollinen ja sensuroitu sauva. Tämä kaksikirjaiminen sana toimi kuitenkin silloinkin tunnetun kolmikirjaimisen sanan kirjallisena analogisena, joka on pitkään korvattu erilaisilla eufemismillä (kreikkalaisesta ευφήμη - "hurskaus").

Sana "munaa"

Yksi sellaisista eufemismeistä on esimerkiksi sana "muna". Useimmat lukutaitoiset ihmiset tietävät, että tämä oli kyrillisten aakkosten 23. kirjain, joka vallankumouksen jälkeen muuttui kirjaimeksi "ha". Niille, jotka tietävät tämän, näyttää itsestään selvältä, että sana "munaa" on eufemistinen korvaus, joka syntyi siitä tosiasiasta, että korvattava sana alkaa tällä kirjaimella. Todellisuus ei kuitenkaan ole niin yksinkertainen. Tosiasia, että niin ajattelevat eivät kysy itseltään, miksi X-kirjainta kutsutaan munaksi? Loppujen lopuksi kaikki kyrillisten aakkosten kirjaimet ovat nimeltään slaavilaisia \u200b\u200bsanoja, joiden suurimman osan merkitys on selkeä nykyaikaiselle venäjänkieliselle yleisölle ilman käännöstä. Mitä tämä sana tarkoitti ennen kuin siitä tuli kirjain? Intiaeurooppalaisessa kielessä, jota puhuivat slaavien, balttien, saksalaisten ja muiden eurooppalaisten kansojen kaukaiset esi-isät, tämä sana tarkoitti vuohetta. Sana liittyy armenian որո, liettuan ėriukas, latvia. jērs, vanhan preussin eristian ja latinalaisen hirkin. Nykyajan venäjällä sana "kharya" pysyy siihen liittyvänä sanana. Viime aikoina tätä sanaa käytettiin viittaamaan vuohen naamioihin, joita äidit käyttivät ruolien aikana. Tämän kirjeen samankaltaisuus vuohen kanssa 9. vuosisadalla oli selvää slaaveille. Kaksi ylin sauvaa ovat sarvia ja kaksi alaosaa ovat hänen jalkansa. Sitten, esihistoriallisina aikoina, vuohi symboloi hedelmällisyyttä, ja hedelmällisyyden jumala kuvattiin kaksijalkaisena vuohena. Tämän jumalan ominaisuus oli esine, joka kantoi samaa nimeä protoeurooppalaisessa kielessä kuin modernissa venäjän säädyllisessä kielessä. Tämä esine ei kuitenkaan ollut sitä, mitä myöhemmin nimitettiin sanalla "ud". Jäljelle jääneiden kuvien perusteella voidaan päätellä, että se oli primitiivisen putken kaltainen puhallinsoitin. Kaikki sama nyt tunnettu sana syntyi nimityksenä tämän putken äänelle. Tätä onomatopoeiaa sovellettiin alun perin myös penikseen eufemisminä. Mutta sitten nousee heti esiin kysymys, mitä sitä aiemmin kutsuttiin. Indoeurooppalaisessa kielellisessä perustassa tätä kehon osaa kutsuttiin Pesukseksi. Se vastaa sanskritin kieltä, muinaiskreikkalaista πosος (peos), latinalaista penis ja vanhaa englantia fæsl. Tämä sana tuli verbistä peseti, joka merkitsi tämän elimen päätehtävää - erittää virtsaa. Sana "pieru" on myös indoeurooppalaista alkuperää. Se on peräisin muinaisesta indoeurooppalaisesta juuresta. Sanskritin kielessä se vastaa sanaa पर्दते (párdate), muinaisessa kreikassa - πέρδομαι (perdomai) ja vanhassa englannissa, jossa kaikki vanhat indoeurooppalaiset "p" korvattiin "f", se vastaa verbi feortan, josta on tullut verbi pieruksi nykyajan englanniksi. Tässä meidän on muistutettava lukijoitamme, että pääte -an vanhalla englannilla tarkoitti samaa kuin hiukkas-t nyky-venäjällä tai partikkeli nyky-englanniksi. Hän merkitsi verbin ääretöntä, toisin sanoen määrittelemätöntä muotoa. Ja jos poistat sen sanasta feortan ja korvaat "f" yleisellä indoeurooppalaisella "p", niin saat taas "ensimmäisen".
Viime aikoina elvyttävän Rodnoverien vastustajat ovat pitäneet sitä diskreditoidessaan liikkeelle väitettä, jonka mukaan Perun-jumala ei ole muuta kuin pieru. Itse asiassa sana "perun" tulee sanasta "percus", joka tarkoittaa tammea - aivan symbolista maailmanpuuta, jonka juuret menevät alamaailmaan, ja oksat, jotka suorittavat kantavan toiminnan, tukevat taivaallista holvia.

Sana naisten emättimeen

Naisten emättimen sanalla on myös ehdottomasti indoeurooppalainen alkuperä. Sillä ei ole mitään tekemistä sen turkkilaisen nimen "am" kanssa. Totta, nykyisistä kielistä tämä sana on säilynyt vain latviassa ja liettuassa, ja kreikkalainen sana pωσικά on hiukan samanlainen kuin se. Mutta nykyaikaisella englanninkielisellä sanalla cunt on alkuperä myöhemmin. Se esiintyy ensin Lontoon Gropecuntelane Street -kadulla, joka on ollut bordelleiden kotona vuodesta 1230. Tämän kadun nimi käännetään kirjaimellisesti vanhasta englannista nimellä Vaginal Row. Loppujen lopuksi meillä on Karetny- ja Okhotny-rivejä Moskovassa. Joten miksi ei olisi vaginalainen Lontoossa? Tämä katu sijaitsi Aldermanbury ja Coleman Streetin välissä, ja nyt sen sijaan on Sveitsin pankki. Oxfordin kielitieteilijät uskovat, että tämä sana tulee muinaisesta germaanisesta verbistä kuntan, tarkoittaen puhdistamista, mutta Cambridgen professorit väittävät Oxfordin kanssa, että sana kusipää tulee latinalaisesta cunnuksesta, joka tarkoittaa tupsua. Viime aikoihin asti termi cunning oli olemassa englannin kielellä, mikä tarkoitti sekä lyömistä että yhdyntää. Sodanjälkeisen ajanjakson aikana tämä sana korvasi kuitenkin amerikkalainen tosiasia.

Sana "bl..d"

Joku ei vanno ollenkaan. Joku lisää väärinkäytön sanan kautta. Useimmat käyttävät vahvoja sanoja ainakin satunnaisesti. Mikä on venäläinen matto ja mistä se tuli?

Venäjän matolla on rikas historia
© Flickr

Huomio! Teksti sisältää turhaa.

Tunnettu yhteiskunnallinen mielipide ei salli vanhan hyvän maton tutkimista. Tämä on useimpien tutkijoiden valitus, jotka ovat valinneet niin vaikean tien. Siksi matolla on hyvin vähän kirjallisuutta.

Yksi venäläisen turmeltumisen salaisuuksista on sanan "matto" alkuperä. Yhden hypoteesin mukaan "kaveri" tarkoittaa aluksi "ääntä". Siksi lauseet, kuten ”huutaa hyvistä säädyllisyyksistä”, ovat tulleet meille. Yleisesti hyväksytty versio kuitenkin alentaa sanan "mate" sanoiksi "äiti", siksi - "vannon äidille", "lähetä helvettiin" ja niin edelleen.
Toinen vannomiseen liittyvä ongelma on kyvyttömyys laatia tarkkaa vannon sanoja, koska jotkut äidinkielenään pitävät tietyt sanat säädytöntä, kun taas toiset eivät. Näin on esimerkiksi sana "kondomi". Siitä huolimatta tyypilliset säädyttömät sanat ovat peräisin vain neljästä tai seitsemästä juuresta.

Tiedetään, että eri kansoilla on erilaiset maton "varannot", jotka voidaan nostaa eri alueille. Venäjän vannoutuminen, kuten monien muiden kulttuurien väärinkäyttö, on sidottu seksuaalipiiriin. Mutta tämä ei pidä paikkaansa kaikkia kansoja, koska on olemassa monia kulttuureja, joissa kaikki sukupuoleen liittyvät eivät ole mitenkään tabu. Esimerkiksi Uuden-Seelannin alkuperäiskansojen joukossa - maorilaiset. Yksi heimoista - maoritanialaisten esi-isä - oli melko "virallisesti" nimeltään "Ure Vera", mikä tarkoittaa "kuumia penis" tai "kuuma penis". Muuten, eurooppalaisessa kulttuurissa, parikauden alue ei myöskään välttämättä liity seksisuhteisiin. Jos tarkastellaan germaanin kieliä, käy selväksi, että monet siellä olevista kirouksista liittyvät ulosteisiin.

Venäjän säädyttömän sanaston perusta, kuten monilla muillakin kielillä, on ns. Säädytön kolmikko: miehen sukupuolielin ("h.y"), naisen sukupuolielin (p..yes) ja verbi, joka kuvaa kopulaatioprosessia ("e. ..t "). On mielenkiintoista, että venäjän kielelle on ominaista, että näitä kirjallisten venäläisten termien sanoja ei ole nimetty kokonaan. Ne korvataan joko Golimic Latin- ja lääketieteellisillä sieluttomilla ekvivalenteilla tai tunnepitoisilla - loukkaavilla.

Venäläisen maton säädyttömän kolmion lisäksi on myös tunnusomaista sana "bl.d" - ainoa, joka ei tarkoita sukupuolielimiä ja parittelua, mutta tulee slaavilaiselta blѫd, mikä käännöksessä venäjäksi tarkoittaa "haureutta - harhaa, virhettä, syntiä". Kirkoslaavilaisissa sano "bl..valtio" tarkoittaa "valehdella, pettää, valittaa".

© Flickr

Suosittuja ovat myös “m..de” (mieskivekset), “man.a” (naisten sukuelimet) ja “e.da” (miesten sukuelimet).

Edellä mainitut seitsemän leksemoa, tunnettu venäläisten vannojen tutkija Aleksei Plutser-Sarno ehdottaa, että otettaisiin käsitteen perustaksi venäläinen kiroaminen, mainitsemalla kuitenkin 35 muuta juuria, joita kyselyn osanottajat pitivät väärinkäyttäjinä (heidän joukossaan muun muassa sellaiset sanat kuin "syö" ja "puke"). ).

Huolimatta hyvin vähäisestä määrästä juuria, venäjän matolle on ominaista yksinkertaisesti jättimäinen määrä johdettuja sanoja. Olemassa olevien lisäksi uusia tulee jatkuvasti. Joten tutkija V. Raskin antaa kaukana täydellisestä luettelosta johdannaisia \u200b\u200bsanasta "e..t" (vain verbit): e..pähkinä, e..pähkinä, e..at, e. Julkaise, e.nut, e. olla, toisin sanoen olla, olla, on, on, on, on, on, on, on, on, on , ob..bat, ob..bat, ostoe.enit, from..bat, from..bat, re.bat, over.beat, po.bat, po.bat, under..bat, under..bat , alle..bnut, kerran..bat, kerran..bat, with..bat, with..byat, with..bat, u..bat jne.

Kukaan ei tiedä varmasti mistä venäläinen matto tuli. Aikaisemmin suosittu hypoteesi, jonka mukaan se tuli meille "mongoli-tatari-ikästä" ("tatari-versio"), kumottiin täysin löytöllä Novgorodin koivunkuoreen kirjeet XII-XIII vuosisatojen. Se ei onnistunut. Tämä on ymmärrettävää, koska säädytön kieli on jotenkin ominaista kaikille maailman kielille.

Mutta on myös muita versioita. Kaksi niistä on perus. Ensinnäkin, venäläinen matto liittyy eroottisiin pakanallisiin riittoihin, joilla oli tärkeä rooli maatalouden taikuudessa. Toisella - säädytöntä sanaa Venäjällä oli kerran erilainen merkitys, esimerkiksi kaksinkertainen. Mutta ajan mittaan yksi merkityksistä korvattiin tai ne sulautettiin toisiinsa kääntäen sanan merkitys negatiiviseksi.

⟩

Mitä sanat parit ja vannovat tarkoittavat? Kuka, milloin ja miksi keksi säädyttömiä sanoja?
Mistä säädyttömät sanat tulivat venäjäksi?
Onko totta, että venäjän matto on peräisin pakanallisista jumalista?
Venäläisten vannon sanojen alkuperä (lyhyesti taulukon ja luettelon muodossa)

Nykyään on olemassa monia versioita venäläisen maton alkuperästä, mutta sanan “matto” itse ulkonäöstä on vielä enemmän versioita. Tietosanakirjan mukaan "Vannominen on väärinkäyttävää kieltä, mukaan lukien mautonta, töykeää ja töykeää (säädytöntä, säädytöntä) väärinkäyttävää kieltä"... Sanojen "matto" ja "kiroaminen" alkuperäinen merkitys oli "epäkohtelus", jotka ovat samat juuret sanoilla "kovettunut", "asia", "matta" jne.

On jo pitkään todettu, että venäläisillä säädyllisillä sanastoilla on muinaiset venäläiset juuret, ja siksi nykyajan tutkijat eivät ota vakavasti huomioon toimittajien vallitsevaa mielipidettä, että säädytön kieli ilmestyi venäjäksi Mongol-Tatari-ikän aikana. Lisäksi "mongolialainen" versio kumotaan täysin 1900-luvun jälkipuoliskolla löydetyistä koivunkuoreista, joissa on säädytöntä tekstiä. Vannon sanoja ei tullut meille myös muilta kansoilta: hindut, arabit, suomalais-ugrilaiset kansakunnat jne.

Huolimatta siitä, että venäläiselle matolle on ominaista "todella lukematon" lukumäärä johdettuja sanoja, ne perustuvat vain muutamiin perusjuuriin, jotka liittyvät sukupuolielinten nimityksiin tai paritteluun (ainoat poikkeukset ovat juuri "bl * d" ja sana "mud * k"). Useimmiten seitsemää rahaketta pidetään väärinkäyttäjänä. Etyologisesti ne tulkitaan yksinkertaisesti:

bl * db (viite "libertiini"). Sana tulee vanhan venäjän "haureudesta" (harha; harha; harha; virhe; synti; aviorikos) ja liittyy sellaisiin sanoihin kuin "haureus", "vaeltelu", "huijaaminen" ja "vaeltelu". Kirjaimellisessa merkityksessä "bl * d" on nainen, joka on mennyt pois suorasta (rehellisestä) polusta, ts. huora, huora.
vittu (viite "paritella"). Tämän sanan "eb" (kaksi, pari) juuri on läheisen sukulaisen toisella venäläisellä juurella "noin" (molemmat, molemmat kaksi), jolla on vastaavuuksia kreikan (ἀμφί, ἴαμβος), latina (ambo), preussin (abbai) ja muilla kielillä. ... Synonyymit sanalle "fuck" ovat verbejä pariutumaan ("parista") ja parisoimaan (vertaa englanninkielisiin. "Pari"). Kaikki kolme verbiä tarkoittavat samaa, nimittäin: yhdistää, yhdistää.
muta * k (viite "hidas"). Tämä sana, joka tarkoittaa "tyhmä, viisasta henkilöä", tulee verbistä mudit (epäröi, viipyä) ja yhdistetään vuorottelevilla vokaalilla "motchati" (epäröimään), "modly" (voimaton, heikko, väsynyt, tuntematon) ja myös "hidas". "Muta * k" ei ole sukulainen sanalle "m * dzvon", koska jälkimmäinen juontaa juurensa frazeologiseen yksikköön "munat soivat" (kun mikä tahansa kosketus aiheuttaa kipua, samanlainen kuin voimakas isku nivusiin). Tässä tapauksessa "mudo" on vanha venäläinen miespuolisten kivesten nimi.
pi * kyllä \u200b\u200b(viite "leikattu"). Tämän sanan "piz (d)", joka liittyy läheisesti juureen "pis" (kirjoittaa), juurta juontaa takaisin yleiseen prakorniin, joka tarkoittaa "leikata". Pi * kyllä \u200b\u200b- tämä on "leikattu", "leikattu", "leikattu".
sec * l (myös sik * l) on klitoriksen ja labian mauton nimi. Alun perin sana tarkoitti naisen sukuelimiä yleensä. Se tulee samoin kuin "sika" verbistä "cut" (cut), ja siksi alkuperäisessä merkityksessään "s * kel" oli käytännössä sama merkitys kuin "pi * da", ts. aukko.
x * d (viittaus "heijastus"). Tämän sanan lähin sukulainen venäjällä on “lyönti” (kiinni) ja “neulat”. Comp. latvialaisilla "kũja" (sauva) ja "skuja" (neulat) sekä slovenialaisella "hoja" (kuusi).

Luonnollisesti herää kysymys: miksi Venäjän kansalainen kielsi juuri ne karkeat (säädytön) sanat, jotka liittyvät sukupuolielinten nimitykseen tai paritteluun? Vastaus tähän kysymykseen on melko yksinkertainen, mutta koulussa saatujen tietojen puitteissa sitä on hyvin vaikea ymmärtää, koska se ylittää tieteellisen tiedon.

Tosiasia, että ihmisillä on erilliset geenit ja geenikompleksit, jotka ovat vastuussa ihmisen lisääntymisestä. Nykyään nämä geenit ja geenikompleksit ovat toistuvasti transformoituneet, ts. Mutatoituneet. Lisäksi paitsi yksilön genomin tasolla myös etnosten ja sivilisaatioiden geenivarannon tasolla. Yksi tämän mutaation pääasiallisista syistä on henkilön itsensä kielteiset ajatukset ja sanat. Mate on voimakas ase, jolla on kova negatiivinen energia, jonka vaikutus vähentää vähitellen lisääntymiskykyisten ihmisten määrää jokaisessa sukupolvessa. Tätä ei mainosteta, mutta sadat miljoonat naiset planeetallamme ovat jo täysin muuntaneet lisääntymiseen liittyvät geenit ja geenikompleksit.

Tutkijat eivät vieläkään edes ymmärrä, että minkä tahansa geenin, etenkin lisääntymisgeenien, muutos on geneettisten pommien räjähdys, jossa vapautuu valtava määrä energiaa, jonka teho on satoja kertoja suurempi kuin maapallolle kertyneiden atomi-, vety- ja neutronipommien energia. ... Geenien muutos, ts. Geenien purske, tapahtuu hiljaa ja piilossa. Sen äänetön energia-aalto hienovaraisella tasolla tuhoaa kuitenkin kaiken. Tuhoaminen tapahtuu elämän järjestelmän ja yhteisen asian sukututkimuksen kaikkiin suuntiin. Kun tämä energia muuntuu tunnepitoisuuden ja egoismin energiaksi, vasta sitten kuulet sen kauhistuttavan jatkuvan tuhoavan energian aaltojen ja paineen äänet.

Se, tietävätkö etäiset esi-isiemme tästä, ei ole tärkeätä. Tärkeintä on, että he ymmärsivät selvästi, mihin virheeseen kieli lopulta johtaa.

Esivanhempamme jakoivat joitain sanoja:
1. Loukkaavat sanat ovat äidin sanoja, ts. hänen evankeliuminsa!
2. Vannon sanat ovat sanoja, joita käytetään taistelukentällä vihollisen pelottelemiseksi!
3. Virheellinen kieli on pahin asia, jota ei pitäisi sanoa!
Kaikki rodun viholliset vähensivät kaikki nämä kohdat yhdeksi ja tarkoittavat nyt samaa, toisin sanoen, huonoja sanoja!

Maton vaaroista on kirjoitettu paljon. Luin kauan sitten yhden kirjoittajan artikkelin, en muista hänen sukunimeään. Hän kaatui matolle jalo vihalla. Hän todisti pitkään ja vakuuttavasti kuinka inhottavaa ja inhottavaa se oli. Lopuksi, hän antoi ainoan tunnetun tapauksen toverin hyödyllisyydestä.

Kerron myös tämän tapauksen. On tavarajuna, mutta ne kuljettavat ihmisiä. En muista miksi, mutta auton toisella puolella oli mies. Hän pitää kiinni viimeisimmästä voimastaan. Se on menossa irti ja kuolee. Vaunuissa olevat miehet yrittävät avata oven ja vetää hänet sisään. Mutta ovi on juuttunut ja se ei kippu. Miehet ovat jo uupuneet ja henkisesti ovat jo sopineet menetyksestä, mutta he jatkavat harhautumista. Ja sitten odottamaton tapahtui.

Vaatimaton, hiljainen pieni tyttö huutaa: “Voi, kaverit, nai! Anu aloitti! " Ja tapahtui ihme. Ihmisissä avasi villi voima. Lihakset jännittyivät yhdellä impulssilla, ovi lensi pois ja mies pelastettiin. Sitten he kysyivät tytöltä, kuinka hän päätti sanoa sen. Mutta hän punastui, katsoi alas eikä häpeästä voinut lausua sanaakaan.

Täällä kirjoittaja pääsi asiaan tietämättä sitä. Tärkeintä on, että matto on suunniteltu poikkeustapauksiin. Venäjällä vannon sanoja kutsutaan myös vannon sanoiksi. Täällä seisot taistelukentällä, haavoittunut, uupunut ja nojaten miekkaasi nojaten. Ja viholliset ovat sinua. Heille ja jopa sinulle kokouksen tulos on ilmeinen. Mutta nostat päätäsi, katso niitä pitkällä katselulla ja sano: "Tule, b-di, niin olet hätkähdyttävä, hätkähdyttävä !!" Ja tapahtuu ihme. Villi voima paljastuu teissä. Ja miekkasi vihelsi kuin helikopterin lavat, ja vihollisesi päät pyörivät hämmästyneellä ilmeellä heidän kasvonsa. Sitten olet itse yllättynyt. Se on matto, siksi sitä tarvitaan.

Esivanhempamme tunsivat ja ymmärsivät täydellisesti kaverin voiman. He kantoivat häntä vuosisatojen ajan, ehkä vuosituhansien ajan, eivätkä he olleet tyhmiä. Mattoa tarvitaan vain hätätilanteissa, kriittisissä tilanteissa. Kielto luo energiavarannon, kuten akun, tarkemmin kuin kondensaattorin. Koska akku vapauttaa energiaa hitaasti ja kondensaattori purkautuu heti. Tämä energian aalto tekee ihmeitä. Kaikilla ihmisillä, kansakunnilla ja jopa heimoilla on kiellettyjä sanoja, tabu-sanoja. Tämä on ihmisten yhteinen omaisuus, tarkemmin sanottuna ihmisyhteisön omaisuus. Tämän ominaisuuden torjuminen on yhtä tyhmä kuin uuden ihmisen luominen. Miksi Venäjän kiroaminen on niin kehittynyttä? Koska historiamme on vaikea. Kuka tietää, ehkä maton ansiosta he selvisivät ja selvisivät ihmisinä.

Täällä he ehdottavat säädyttömien sanojen käyttöönottoa tavalliseen käyttöön säädytysten torjumiseksi, lopettaen niiden pitämisen säädytöntä. Ja niin tulee olemaan? Tässä mitä. Seisot taistelukentällä, haavoittunut, uupunut ja nojaa häikäisevästi miekkaan. Ja viholliset ovat sinua. Heille ja jopa sinulle kokouksen tulos on ilmeinen. Mutta nostat päätäsi, katso heitä pitkällä silmäyksellä ja sano: “Tule, b-di, niin olet kaatunut. Ja sitten taas. ” Ihmettä ei tapahdu. Näissä sanoissa ei ole enää energiaa. Nämä sanat kuulostavat: sää on heikentynyt. Sinulla ei ole piilotettua varausta. Ja he ottavat sinut lämpimästi ja raiskaavat vaimosi silmiesi edessä ja vievät lapsesi orjuuteen. Söpöjen sanojen vähentäminen tavallisiksi tyhjentää ihmisiä, tekee heistä uneliaisuuksia ja liekkiä.

MYYTIT JA Totuus venäläisestä matosta

Siksi vannon merkitseminen ei ole ollenkaan "slaavilaisen pakanallisuuden tuotetta", sillä pakanalliset slaavit eivät vannoneet.

Myytti on myös tuomio, jonka mukaan "muinaisessa Venäjällä he käyttivät huonoa kieltä". Kievan Rusissa kukaan ei vannonut - vannoi vain Moskovassa, mutta se ei ollut Rus.

Sitten Muskussa saapunut saksalainen matkaaja Olearius totesi surullaan vannon laajalle levinneen levinneisyyden: "Pienillä lapsilla, jotka eivät vieläkään osaa nimetä jumalaa, äitiä tai isää, on jo säädytöntä sanaa huulillaan."
Vuonna 1648 tsaari Aleksei Mikhailovich keksi idean "tartunnan tuhoamisesta" ja antoi kuninkaan päätöksen, jotta "he eivät laulaisi demonien laulua, he eivät huijaa mitään säädytöntä haukkumista ... Kristitty laki siitä, että meillä on suuri häpeä ja julma rangaistus.

Moskovan pappi Yakov Krotov toteaa:

”Koko 1700-luvun ja suurimman osan 1800-luvulta, Moskova oli rauhallinen vain vannon suhteen. Yksinkertainen esimerkki: Lähellä Savinno-Storozhevsky Zvenigorodin luostaria, joka sijaitsee kolmen kilometrin päässä Zvenigorodista, virtaa tippu, ja kaikissa kirjan kirjoituksissa, 1500-luvun lopusta lähtien, kun ensimmäinen oli koottu, kirjanopiskelijat kirjoittivat tämän virran nimen virtaamalla maan läpi, joka kuului luostariin. Ensimmäinen kirjain oli "p", toinen puoli päättyi "ohmiin". Kuka meni tänne pesemään itseään useiden kilometrien päässä sijaitsevasta Zvenigorodista? Ei aivan selvä. Mutta tavalla tai toisella, 1800-luvun lopulla, kun tehtiin yleinen tutkimus Venäjästä, koottiin täydellinen kartta Venäjän valtakunnasta, Katariina Suuren asetuksella, kaikki nimet, jotka sisältävät säädytöntä sanastoa, säädyttömät juuret korvattiin entistä rehellisemmillä. Siitä lähtien myös tämä Zvenigorod-virta on nimetty uudelleen. "

Tähän saakka Muskovy-Venäjän karttoilla oli tuhansia säädyttömien sanojen perusteella luotuja nimityksiä ja hydronyymejä.

Tuolloin Valkovenäjä-Liettuassa eikä Venäjän-Ukrainassa ei ollut mitään sellaista - siellä ihmiset eivät tienneet mattoja.

Esimerkiksi fiktiokirjailija ja venäläisen Voprosy Filosofii -lehden toimituksellisen jäsen Vladimir Kantor kirjoitti äskettäin:

”Mutta Venäjällä tatarilaisten aikana ilmestyy sana” eble ”, joka on johdannainen meille, venäläisille tietenkin liittyy äidin moitteita, ja niin edelleen, turkkilaisella se tarkoitti yksinkertaisesti naimisiin. Tatar, vangittuna tyttö, sanoi, että hän "eble" hänet, eli hän otti hänet. Mutta jokaiselle venäläiselle asukkaalle, jonka tytär, vaimo, sisko otettiin häneltä, hän teki väkivaltaa naista vastaan, ja seurauksena tämä sana sai ehdottomasti raiskauksen luonteen. Mitä säädyttömät sanat ovat? Tämä on raiskauksen, ts. Alakerroksen kieli, joka tuntuu koko ajan korkean kulttuurin ja sivilisaation toimintavyöhykkeen ulkopuolella, nöyryytetään, loukkaantuu, raiskataan. Ja kuten kaikki raiskautuneet orjat, hän on valmis käyttämään tätä väkivaltaa kumppaniaansa, ja jos se käy tietysti jaloon, "

Ensi silmäyksellä versio näyttää olevan taitettava. Se on kuitenkin väärin.

Joten on olemassa kaksi vakavaa tilannetta, jotka kumotavat täysin Cantorin hypoteesin yhden venäläisen maton alkuperästä turkkilaisesta sanasta "eble" (naimisiin).

2. Euroopassa on muita ihmisiä, lukuun ottamatta moskovialaisia, jotka ovat vannoneet tuhannen vuoden ajan - ja samoin venäläiset matot.

He ovat unkarilaisia.

Totuus venäläisten mattojen alkuperästä

Itse asiassa tämä ei sekoita kysymystä, vaan antaa vain täydellisen vastauksen.

Unkarilaiset ovat käyttäneet mattoja, ehdottomasti samankaltaisia \u200b\u200bkuin Moskovien matot heti heidän saapumisensa jälkeen Euroopasta Volgasta.

Miksi unkarilaisten matot ovat täysin samoja kuin moskovilaisten matot?

Vastauksia voi olla vain yksi: TÄMÄ ON FINNO-UGORSKY MATS.

MATOJEN OLENNAISUUS

Mikä on venäläisten mattojen ydin?

Nämä kaksi pääasiallista syytä vierastoivat Moskovia ikuisesti Venäjältä ja Kiovasta, loivat uuden itäisen valtion tyypin - täydellisen satrapy.

Onko näin? Epäilen sitä.

Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä Moskovan pappi Yakov Krotov löytää oikein törkeät törmäykset:

”Yksi nykyaikaisista ortodoksisista julkaisijoista, Hegumen Veniamin Novik, julkaisi useita artikkeleita vastenmielisyyttä ja kiroamista vastaan. Hän korostaa näissä artikkeleissa, että vannon liittäminen liittyy materialismiin. Siellä on eräänlainen leikki sanoilla, diamaattisesti. "Miksi pidättämisen ja vannon, vannon, joka on usein perusteltua emotionaalisen vapautumisen pitäisi tapahtua", kirjoittaa apotti Benjamin, "muiden ihmisten kustannuksella? Vannova mies tarvitsee varmasti jonkun kuulemaan hänet. Vannon merkitys on ennen kaikkea oire. Biologit tietävät, että eläinkunnassa aggressiivisuuden ja seksuaalisuuden välillä on selvä yhteys, ja jotkut "erityisen lahjakkaat" (hegumen Veniamin kirjoittaa sarkastisesti) yksilöt käyttävät sukupuolielimiään pelotellakseen vihollista. sama suullisesti. Näyttelijät ovat vain johdonmukaisempia. " Tämä on virheen kieltäminen ja vastustus nykyaikaisen, hyvin koulutetun ihmisen kannalta ".

Tarkalleen.

Miksi sitten muilla kansakunnilla ei ole "höyrynpoistomenetelmiä" vain vodkan ja maton muodossa? Ja miksi matto on "parempi" kuin vodka?

Miksi matto on parempi Vodka?

Suomalais-ugrilaisille (venäläisille ja unkarilaisille) tämä voi olla heidän oma tavanomainen paikallinen perinteinen viestinnän muoto. Mutta indoeurooppalaisille tätä ei voida hyväksyä.

Olkoon siellä Venäjällä aina puhuttu säädyllisyyden kanssa. Mutta miksi meidän pitäisi olla heidän kaltaisiaan? Esivanhempamme eivät tienneet näitä vieraita säädyllisyyksiä.

Tämä on normaalia? Tämä on täysin epänormaalia.

Toimittajan valinta