Esimerkki rohkeudesta tarinasta ihmisen kohtalosta. Suunta "rohkeuteen ja pelkuruuteen

Rohkeuden ja epäitsekkyyden teema kulkee kuin punainen säie Mikhail Sholokhovin tarinassa "Ihmisen kohtalo". Näistä kahdesta käsitteestä tulee tärkein päähenkilön imagoon. Andrei Sokolov pystyi askel askeleelta voittamaan paitsi matkalla kohtaamansa epäkohdat, myös ylittämään "En voi", kun joukot olivat jo poistumassa hänestä. Ja tämä kaikki ei koske vain asevelvollisuutta, vaan myös vankeutta. Kun vaikein putki oli jätetty taaksepäin, kohtalo antoi jälleen iskun miehelle: hänen sukulaiset kuolivat. "Joten puhuin kuolleiden kanssa kaksi vuotta ?!" Ja nyt tässä henkilössä ei ole rohkeutta, vaan epäitsekkyyttä. Andrei Sokolov pystyi keräämään viimeisen henkisen voiman mennäkseen paikkaan, jossa oli kerran upea perhe-elämä, viihtyisä koti, jonka Irina pystyi luomaan. Uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bkohtalo iskee päähän kuin rohkea ja epäitsekäs mies - Andrei Sokolov.

Rintaman ensimmäisistä päivistä eteenpäin miehen imago ei ole vain rohkea, vaan myös ymmärrys. Loppujen lopuksi rohkeus ei ole vain kykyä taistella jotain vastaan \u200b\u200btai kohdata vastoinkäymisiä. Se on ihmisen kyky pitää itsessään kokemuksiaan, epäonnistumisiaan ja vastoinkäymisiä. "Siksi olet mies, sitten olet sotilas, kestää kaiken, tuhota kaiken, jos tarve sitä vaatii." Tällä lausunnolla Andrei tuomitsi ne, jotka kirjoittivat säälittäviä kirjeitä kotiin.

Ikään kuin koettelee voimaansa, kohtalo antoi uuden iskun Sokoloville - vankeuteen. Juuri vankeus auttoi Andreya voittamaan kaikki vankeudessa tapahtuvat nöyryytykset. Se oli moraalisesti ja henkisesti, että päähenkilö voitti "kaksintaistelu" vastaanotossa Herr Lagerführerin kanssa. Kokoen rohkeutensa hän ajatteli vain yhtä asiaa: "... minulla on oma venäläinen arvokkuuteni ja ylpeyteni, ja että he eivät tehneet minusta karjaa, riippumatta siitä, kuinka kovaa he yrittivät."

Kaikki eivät kuitenkaan kestä sotavaikeuksia. Jotkut uskovat, että kauppa omatuntonsa auttaa heitä pääsemään pois tilanteesta kuivana, ja mikä tärkeintä, turvallisena ja terveenä. Näin Kryžnev ilmestyy tarinaan, joka vankeudessa unohtaa toverinsa kokonaan. ”Toverit”, hän sanoo, ”pysyi etulinjan takana, enkä ole toverisi, etkä kysy minulta, osoitan silti sinua. Paita on lähempänä vartaloasi. " Ja Sokolov tekee nykyisessä tilanteessa oikean päätöksen - kuristaa petturi. Tällä hän ei pelasta niin paljon kuin antaa mahdollisuuden ohittaa ja paeta näistä helvetin piireistä. Loppujen lopuksi hänen toverinsa tukivat häntä tämän polun alussa. "Mutta meidän omamme nousivat minut lennossa, työnsivät minut keskelle ja pitivät minua aseiden takana puoli tuntia." Tovereiden tuella vain tarkoituksenmukainen ja epäitsekäs henkilö pystyi kulkemaan tämän vaikean tien. ”Yksi iho pysyi luissa, ja omien luudeni käyttäminen ei ollut minun voimani ulkopuolella. Mutta anna työtä ja älä sano sanaa, vaan sellaista työtä, että vetohevonen ei sovi. "

Kun Sokolov päätti karkaa, huomaamme, että tämä ei ollut hänen ensimmäinen yritys, hän ajatteli miten auttaa omaa. "Päämiehesi salkulla on meille rakkaampaa kuin kaksikymmentä" kieltä "," eversti kehui entistä sotavankia. Kaksi pitkää vankeusvuotta auttoivat selviytymään vain sukulaisten muistoista. Mutta "kaikki romahti hetkessä, jäin yksin."

Sota tuhosi päähenkilön elämän. Hänet jätettiin jälleen yksin syvän haavan kanssa, joka ei parantunut hänen sydämessään ja joka lopulta alkoi soittaa keppoja. Ja vain pieni ragtag pystyi sulattamaan jään epäitsekkään ihmisen sielussa. Nyt hänestä tulee Andreyn tuki ja inspiraatio. Tästä pienestä miehestä tuli hänelle se, jolle voi jälleen kestää vastoinkäymiset ja rohkeasti ja epäitsekäs voittaa kaikki esteet.

Tarinassa on muita hahmoja, jotka ovat myös yhteydessä sävellyksen aiheen keskeisiin käsitteisiin. Nämä ovat sotavankeja, jotka ovat aina valmiita auttamaan toista: ”Jumala kieltää sinua putoamasta! Mene viimeisellä voimalla, tai he tappavat sinut. " Ja ystävät, jotka turvasivat yksinäisen sielun sodan jälkeen.

Mutta etenkin tässä rohkeiden ihmisten rivissä ovat naiset ja lapset: "Millaisilla harteilla naisillamme ja lapsillamme olisi pitänyt olla, jotta ei taipuisi sellaisen painon alla!" Miehet ja nuoret kaverit olivat etulinjassa ja kärsi rohkeasti taisteluun, ehkä siksi, että he olivat varmoja siitä, että he peittävät luotettavan takaosan. Nämä heikot ja puolustuskyvyttömät ihmiset eivät vain toimineet epäitsekkäästi rintamalla, vaan auttoivat rohkeita sotilaita olemaan hajoamassa. "Mutta vankeudessa olen tietysti melkein joka ilta itselleni ja juttelin Irinan ja lasten kanssa ..."

Toinen rohkea tarinan sivuilla oleva henkilö on sotilaslääkäri. Hän ei unohda ammattiaan myös vankeudessa. Annettuaan lääketieteellistä apua jopa niin vaikeassa tilanteessa hän antaa sotavankeille mahdollisuuden olla ajan myötä jälleen vapaa ja kuolla matkalla kohti tätä tavoitetta. Loppujen lopuksi ei vielä tiedä kuinka monta henkeä pelastivat tällaiset sotilaslääkärit. Ja jälleen tämä rohkea mies jatkaa kierroksia: ”Tätä todellinen lääkäri tarkoittaa! Hän teki hienoa työstään sekä vankeudessa että pimeässä. "

Kiinnitetään huomiota vielä yhteen, ei niin rohkeaseen, mutta erittäin epäitsekäsyn sankariin - ragtagista, josta tuli Andrei Sokolovin poika. Ja millä tavalla tämä laatu ilmenee pienessä miehessä, jonka ”kasvot ovat kaikki vesimelonimehua, pölyn peittämiä” ja “pienten silmien kuin tähdet yöllä sateen jälkeen”? Tämä voidaan nähdä hänen luottamuksestaan \u200b\u200bsiihen, että hänen isänsä on elossa ja löytää varmasti hänet. ”Tiesin, että löydät minut! Löydät sen joka tapauksessa! Olen odottanut niin kauan, että löydät minut! " Ja juuri tämä rohkea pieni ragtagi pystyi täyttämään toisen ihmisen elämän merkityksellä. Pikku kohtalollaan hän osoitti kuinka epäitsekkäästi voi odottaa ja toivoa tapaavansa rakkaansa.

Rohkeuden ja epäitsekkyyden teema ilmenee paitsi päähenkilön kuvassa. Näiden ominaisuuksien ansiosta monet muut hahmot käyvät läpi kovan elämäkoulun. Ja näistä kahdesta ihmisen olemuksesta, jotka on tuotu esiin varhaislapsuudesta tai rokotettu kasvattamisen ja kasvamisen aikana, tulee voimakas tuki missä tahansa, joskus vaikeimmassa vaiheessa ihmisen elämässä. Kohtalo ei yksinkertaisesti voi voittaa heitä tai tuhota niitä. "Ja haluaisin ajatella, että tämä venäläinen mies, joka on rauhallisen tahtoinen mies, kestää ja hänen isänsä olkapäästä kasvaa sellainen, joka kypsyessään pystyy kestämään kaiken, voittamaan kaiken matkallaan, jos hänen isänmaansa sitä vaatii."

Taistelu on pyhää ja oikeaa,

Kuolevataistelu ei ole kunniaa varten

Elämäksi maan päällä.

A. Tvardovsky

Kauhein ja verisin toinen maailmansota päättyi, mutta joku hautasi suunnitelmia uuteen. Humanistinen kirjailija Mihail Aleksandrovich Sholokhov vetoaa intohimoisesti rauhaan. Vuonna 1957 Pravda-sanomalehti julkaisi tarinansa "Ihmisen kohtalo", joka hämmästyttää maailmaa taiteellisella voimallaan.

Tarinan päähenkilö Andrei Sokolov on saman ikäinen kuin vuosisata, hänen elämänsä on imeytynyt maan historiaan. Hän on rauhallinen työntekijä, joka vihaa sotaa. Sokolov muistelee sotaa edeltäneensä elämänsä sydämellisellä pelolla, kun hänellä oli perhe, hän oli onnellinen. Vaimonsa suhteen hän sanoo: "Ja minulle se ei ollut kauniimpaa ja toivottavampaa kuin hän, ei ollut maailmassa eikä koskaan tule olemaan!" Andrei Sokolov valittaa, että hänen talonsa oli lähellä lentokonetehdasta: “Jos asuntoni oli toisessa paikassa, ehkä elämä osoittautui erilaiseksi ...” Ja älä unohda vieläkään, kuinka erottaessaan hän työnsi vaimoaan, joka tarttui hänen päällensä: “Miksi työnsin hänet sitten ? Sydän on edelleen, kuten muistan, ikään kuin leikkaamalla tylpällä veitsellä ... "

Tämä ihminen, jolla on vertaansa vailla vahvuus, kärsi kaikki koettelemukset, jotka putosivat hänen eränsä: vaikeat erottelut perheensä kanssa edessä eteenpäin, loukkaantumiset, natsien vankeus, natsien kiduttaminen ja pilkkaaminen, takaosaan jääneen perheen kuolema ja lopulta rakastetun poikansa Anatolian traaginen kuolema sodan viimeisenä päivänä. - yhdeksäs toukokuuta. ”Ota rohkeutta, isä! Poikasi, kapteeni Sokolov, tapettiin tänään akulla. Tule mukaani! " Andrey Sokolov selvisi koettelemuksesta, ei vuodattanut yhtään kyynelettä, ilmeisesti ”sydämeni kuivui. Ehkä siksi se sattuu niin? "

Hänen kokemansa kärsimys ei ollut turhaa, ne tiputtivat tuhkaa Andrei Sokolovin silmiin ja sieluun, mutta eivät tappaneet häntä. Huolimatta siitä, kuinka suuri Sokolovin henkilökohtainen suru oli, mutta kaikissa oikeudenkäynneissä hän tuki rakkautta isänmaalle ja vastuuntuntoa kohtalostaan. Hän suoritti rohkeasti sotilasvelvollisuutensa edessä. Lozovenkissä häntä käskettiin tuomaan kuoret akkuun. "Meidän piti kiirehtiä, koska taistelu lähestyi meitä: vasemmalla puolella jonkun säiliöt ukkosivat, oikealla ampui, edessä ja se oli jo alkanut haistaa paistettua ... Autotraktorimme komentaja kysyy:" Huuletko sinä läpi, Sokolov? " Ja sitten ei ollut mitään kysyä. Ehkä toverini kuolevat siellä, mutta olen täällä sairas? Minun on päästävä läpi, ja siinä kaikki! ”

Ällistynyt kuoren räjähdyksestä, hän heräsi jo vankeudessa. Kipu ja voimaton raivo, Sokolov tarkkailee, kun etenevät saksalaiset joukot marssivat itään. Kuullut yöllä, että hänen vieressään oleva pelkuri haluaa pelastaa komentajan, Sokolov päätti estää tämän ja aamun aikana kuristi petturia omilla käsillään. Andrei ei menettänyt neuvostoliittolaisen mielenarvoa saksalaisessa vankeudessa tai edessä, missä hän palasi jälleen pakeneen vankeudesta ottaen mukanaan majurin, jonka hän ajoi henkilöautolla. "Hyppin tähän metsään, avasin oven, putoin maahan ja suudella häntä. Minulla ei ole mitään hengittävää." Yksin jätettyään koko laajassa maailmassa, tämä mies säilytti lämmön haavoittuneessa sydämessään ja antoi orvon Vanyushan korvaamaan isänsä.

Sokolovin elämänlähde oli rakkaus orpopojaan. ”Menin nukkumaan hänen kanssaan ja nukahdin ensimmäistä kertaa pitkään rauhallisesti. Nousin kuitenkin neljä kertaa yöllä. Herään, ja hän on kätkeytynyt käsivarreni alle, kuin varpunen kiinni, hiljaa kuorsaan, ja tunnen oloni siellä niin onnellinen, että et voi edes sanoa sanoja ... sytyttää ottelua ja ihailla häntä ... "

Kirjailija lopettaa tarinan "Ihmisen kohtalo" luottamalla siihen, että "tämä venäläinen mies, rauhallinen mies, kestää, ja isän olkapäästä kasvaa se, joka kypsyessään voi kestää kaiken, voittaa kaiken matkallaan, jos hänen isänmaansa sitä vaatii. ”.

Tarinan ”Miehen kohtalo” muoto on yksinkertainen ja nerokas samalla - “tarina tarinassa”. Tapahtumien osallistuja kertoo itsestään. Tämän avulla voit luoda erityisen luottamuksen, totuudenmukaisen kuvan tarinasta. ”Ihmisen kohtalo” on Mihhail Alexandrovich Sholokhovin lyhyin teos, mutta emotionaalisen vaikutuksensa suhteen se ei ole huonompi kuin hänen muut luomuksensa. Otsikko korostaa yleistä sankarikuvaa. Tämä on todellakin monien neuvostoalan ihmisten kohtalo, jotka jakoivat kaikki vaikeudet ja vaikeudet maan kanssa, mutta säilyttivät inhimillisyytensä, ystävällisyytensä ja rakkautensa kaikkiin eläviin asioihin. Maailma perustuu sellaisiin ihmisiin!

Suunta "rohkeutta ja pelkuruutta"

Tämä suunta perustuu vertailuun ihmisen "minä" vastakkaisista ilmenemismuodoista: valmius päättäväisiin toimiin ja halu piiloutua vaaralta, kiertää vaikeiden, joskus äärimmäisten elämätilanteiden ratkaisemista. Monien kirjallisten teosten sivuilla esitetään sekä sankarit, jotka kykenevät rohkeisiin toimiin, että hahmot, jotka osoittavat hengen heikkouden ja tahdon puutteen.

Aihetta "Rohkeus ja pelkuruus" voidaan tarkastella seuraavista näkökohdista:

Rohkeus ja pelkuruus sodassa

Rohkeus ja pelkuruus ilmaista kanta, näkökulma, puolustaa periaatteita, näkemyksiä

Rakastuneen miehen rohkeus ja pelkuruus

ROHKEUS - positiivinen moraalisesti vahvan tahdon persoonallisuusominaisuus, joka ilmenee päättäväisyytenä, pelottomuutena, rohkeutena suorittaessa riskiin ja vaaraan liittyviä toimia. Rohkeus antaa ihmisen voittaa vapaaehtoisilla ponnisteluilla pelon jostakin tuntemattomasta, vaikeasta, uudesta ja saavuttaa menestys tavoitteen saavuttamisessa. Ei hätää, että tätä laatua arvostetaan suuresti ihmisten keskuudessa: ”Jumala omistaa rohkean”, “Kaupungin rohkeus vie”. Sitä luetaan myös kykynä kertoa totuus ("Uskalla saada oma arvio"). Rohkeuden avulla voit kohdata "totuuden silmässä" ja arvioida objektiivisesti kykyjäsi, et saa pelätä pimeyttä, yksinäisyyttä, vettä, korkeuksia ja muita vaikeuksia ja esteitä. Rohkeus antaa henkilölle arvokkauden, vastuuntuntoa, turvallisuutta ja elämän luotettavuutta.

Synonyymit: rohkeus, päättäväisyys, rohkeus, sankaruus, yrittäjä, ylimielisyys, itseluottamus, energia; läsnäolo, kohottava; henki, rohkeus, halu (kertoa totuus), uskallus, rohkeus; pelottomuus, pelottomuus, pelottomuus, pelottomuus; pelottomuus, päättäväisyys, rohkeus, sankaruus, rohkeus, riskialttius, epätoivo, uskuus, innovaatio, rohkeus, uskaluus, uskuvuus, kyky, epäonne, arvokkuus, uutuus, rohkeus, maskuliinisuus.

rohkeus

Rohkeus on ihmisen kyky ylittää pelko, tehdä epätoivoisia toimia, joskus vaarantaa oman henkensä.

Rohkeutta osoittaa sodassa oleva ihminen, kun hän rohkeasti, rohkeasti taistelee vihollisen suhteen, ei salli pelon voittaa häntä, ajattelee tovereitaan, sukulaisiaan, ihmisiä, maata. Rohkeus auttaa häntä selviytymään kaikista sodan vaikeuksista, jotka nousevat voittajaksi tai kuolevat kotimaansa puolesta.

Rohkeus on ihmisen laatu, joka ilmaistaan \u200b\u200bsiinä, että hän puolustaa aina näkemyksiään, periaatteita loppuun saakka, voi ilmaista kannansa avoimesti ihmisten silmissä, jos hän ei ole heidän kanssaan samaa mieltä. Rohkeat ihmiset kykenevät puolustamaan ihanteitaan, liikkumaan eteenpäin, johtamaan muita, muuttamaan yhteiskuntaa.

Ammatillinen rohkeus pakottaa ihmiset ottamaan riskejä, ihmiset pyrkivät toteuttamaan projektinsa ja unelmansa, toisinaan poistamalla esteet, jotka valtion virkamiehet voivat asettaa heille.

Rohkeus ei välttämättä ilmene ihmisessä pitkään. Päinvastoin, hän on joskus ulkoisesti erittäin vaatimaton ja hiljainen. Vaikeina aikoina rohkeat ihmiset ottavat vastuun itsestään, pelastavat toiset ja auttavat heitä. Ja usein ei vain aikuiset, vaan lapset hämmästyvät päättäväisyydellä ja rohkeudella esimerkiksi pelastamalla hukuttavan ystävän.

Rohkeat ihmiset voivat tehdä suuria asioita. Ja jos näitä ihmisiä tai koko kansakuntaa on paljon, niin sellainen valtio on voittamaton.

Rohkeus ilmenee myös se tosiasia, että ihminen ei ole sopusoinnussa minkään epäoikeudenmukaisuuden kanssa, niin suhteessa itseensä kuin muihin ihmisiin. Rohkea ihminen ei katso välinpitämättä tai välinpitämättä jotain, joten nöyryyttää, loukkaa muita, esimerkiksi työtovereita. Hän puolustaa niitä aina, koska hän ei hyväksy vääryyden ja pahan ilmenemismuotoja.

Rohkeus on yksi ihmisen korkeimmista moraalisista ominaisuuksista. On välttämätöntä pyrkiä olemaan todella rohkea kaikessa elämässä: tekoissa, toimissa, suhteissa ajatellessasi toisia.

pelkuruus - yksi pelkuruuden ilmaisuista; negatiivinen moraalinen laatu, joka luonnehtii henkilön käyttäytymistä, joka ei kykene suorittamaan moraalisten vaatimusten mukaisia \u200b\u200btoimia (tai päinvastoin pidättäydy moraalittomista teoista) johtuen kyvyttömyydestä selviytyä luonnollisten tai sosiaalisten voimien pelosta. T. voi olla osoitus itsekkyyden laskemisesta, kun se perustuu pelkoihin aiheutua haitallisia seurauksia, jonkun vihaa, pelkoa menettää olemassa olevat edut tai sosiaalinen asema. Se voi olla myös alitajuinen, osoitus tuntemattomien ilmiöiden, tuntemattomien ja hallitsemattomien sosiaalisten ja luonnollisten lakien spontaanista pelosta. Molemmissa tapauksissa T. ei ole vain ihmisen psyyken yksilöllinen omaisuus, vaan myös sosiaalinen ilmiö. Se liittyy joko egoismiin, joka juurtuu ihmisten psykologiaan läpi vuosisatojen vanhan yksityisomaisuuden historian, tai ihmisen impotenssiin ja masentuneeseen asemaan, jonka on aiheuttanut vieraantumisen tila (jopa luonnonilmiöiden pelko kehittyy T.: ksi vain tietyissä sosiaalisen elämän olosuhteissa ja henkilön asianmukaisessa kasvatuksessa). Kommunistinen moraali tuomitsee T.: n, koska se johtaa moraalittomiin tekoihin: epärehellisyyteen, opportunismiin ja käsittämättömyyteen, riistää ihmiseltä kyvyn olla taistelija oikeudenmukaisen asian puolesta, ja merkitsee surun ja epäoikeudenmukaisuuden tunnustamista. Yksilön ja joukkojen kommunistinen koulutus, ihmisten houkutus aktiiviseen osallistumiseen tulevaisuuden yhteiskunnan rakentamiseen, ihmisen tietoisuus paikasta maailmassa, tarkoituksestaan \u200b\u200bja mahdollisuuksistaan \u200b\u200bsekä luonnollisten ja sosiaalisten lakien alistaminen hänelle auttavat T.: n asteittaista hävittämistä yksilöiden ja koko yhteiskunnan elämästä.

synonyymit : pelko, arkuus, pelkuruus, epäluuloisuus, päättämättömyys, epäröinti, pelko; pelko, pelko, ujous, pelkuruus, arkuus, pelko, antautuminen, pelkuruus, pelkuruus. pelkuruus

Pelkuri on sellainen ihmisen tila, kun hän pelkää kirjaimellisesti kaikkea: uutta ympäristöä, muutoksia elämässä, tapaamista uusille ihmisille. Pelko haittaa kaikkia hänen liikkeitään, estäen häntä elämästä arvokkaasti ja ilolla.

Pelkuruuden ytimessä on usein ihmisen matala itsetunto, pelko näyttää naurettavalta ja olla hankalassa asemassa. Henkilö mieluummin hiljaa, yrittää olla näkymätön.

Pelkuri henkilö ei koskaan ota vastuuta itsestään, hän piiloutuu muiden selkänsä taakse, jotta jos jotain tapahtuu, ei ole syyllinen.

Pelkuritsa häiritsee ylennystä, unelmiesi toteutumista ja tavoitteidesi toteutumista. Tällaiselle henkilölle ominainen päättämättömyys ei salli hänen päästä päähän aiottua polkua pitkin, koska aina on syitä, jotka eivät salli hänen tehdä tätä.

Pelkuri ihminen tekee elämästään synkkää. Hän näyttää aina kateelliselta jollekin ja jollekin, hän elää silmällä häntä.

Pelkuri on kuitenkin kauhea vaikeiden oikeudenkäyntien aikana ihmisille, maalle. Pelkureista tulee pettureita, koska he ajattelevat ennen kaikkea itsestään, elämästään. Pelko ajaa heidät rikollisuuteen.

Pelkuri on yksi ihmisen hahmojen negatiivisimmista piirteistä, sinun on yritettävä päästä eroon siitä itsessäsi.

Tämän näkökulman essee voi perustua persoonallisuuden vastakkaisten ilmenemismuotojen vertailuun - päättäväisyydestä ja rohkeudesta, joidenkin sankarien tahdonvoiman ja vahvuuden osoittumisesta haluan välttää vastuuta, piiloutua vaaralta, osoittaa heikkoutta, mikä voi johtaa jopa pettämiseen.

1. N. V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap ja Andriy ovat Nikolai Gogolin tarinan päähenkilön Taras Bulban kaksi poikaa. Molemmat kasvatettiin samassa perheessä, opiskelivat samassa seminaarissa. Molemmat saivat lapsuudestaan \u200b\u200bsamat korkeat moraalin periaatteet. Miksi yhdestä tuli petturi ja toisesta sankari? Mikä pakotti Andriyn matalaan tekoon - mennä vastaan \u200b\u200btovereitaan, isäänsä? Itse asiassa hänestä tuli pelkuri, koska hän ei voinut pysyä uskollisena siihen, mitä hänelle opetettiin, osoitti luonteen heikkoutta. Ja mikä tämä on, jos ei pelkuruus? Ostap kuitenkin hyväksyi sankarillisesti marttyyrin kuoleman katsomalla rohkeasti vihollistensa silmiin. Kuinka vaikea hänelle oli viime minuutteina, joten hän halusi nähdä rakkaansa muukalaisten joukossa. Joten hän huusi ylittäen tuskan: ”Isä! Missä sinä olet? Kuuletko? " Isä riskii henkensä kanssa tukemalla poikaansa huutaen väkijoukosta, että kuulee häntä, hänen Ostapiaan. Ihmisten toiminta perustuu niihin moraalisiin perusteisiin, jotka muodostavat hänen luonteensa ytimen. Andriylle hän oli aina ensimmäisessä paikassa. Lapsuudesta lähtien hän yritti välttää rangaistuksia, piiloutua muiden ihmisten selkänsä taakse. Eikä sodassa ensinnäkään olleet hänen tovereitaan, ei kotimaahansa, vaan rakkautta nuoreen kauneuteen - poolakkaan, jonka tähden hän petti kaikki, taistelussa hän jatkoi itseään. Kuinka ei muistella Tarasin kuuluisaa puhetta kumppanuudesta, jossa hän asetti uskollisuuden tovereilleen, sotilaallisille asekavereilleen. ”Kerro heille kaikille, mitä kumppanuus tarkoittaa Venäjän maalla! Jos on kyse kuolemasta - niin kukaan niistä ei tarvitse kuolla sellaisenaan! .. Kukaan, ei kukaan! .. Heillä ei ole tarpeeksi hiiren luontoa siihen! " Andriista ei voinut tulla niin, pelkäävä elämänsä viimeisinä minuutteina katsoen isänsä silmiin, jonka hän oli pettänyt. Ostap puolestaan \u200b\u200boli aina ylpeä, itsenäinen henkilö, joka ei koskaan piiloutunut muiden selkänsä taakse, aina vastuussa rohkeasti toiminnastaan, sodassa hän osoittautui todelliseksi toveriksi, josta Taras voisi olla ylpeä. Pysyä rohkeana loppuun saakka, etteivät osoita pelkäävyyttä teoissaan ja teoissaan - tämä on johtopäätös, johon N. V. Gogolin "Taras Bulba" -tarinan lukijat tulevat, kun he ymmärtävät, kuinka tärkeää elämässä on tehdä oikeita, tarkoituksellisia tekoja ja toimia.

2. MA Sholokhov "Miehen kohtalo"

Sota on vakava testi maalle, kansalle ja jokaiselle henkilölle. Hän tarkistaa kuka on kuka. Sodassa kaikki paljastetaan kaikessa olemuksessaan. Tässä ei voi olla petturin tai pelkurin roolia. Täältä heistä tulee. Andrey Sokolov. Sen kohtalo on miljoonien sodasta selvinneiden neuvostolaisten kohtalo, jotka selvisivät kauhistuttavasta taistelusta fasismin kanssa. Hän, kuten monet muutkin, pysyi mies - uskollinen, rohkea, uskollinen ihmisille, läheinen, menettämättä ystävällisyyttä, sääliä ja armoa muille. Hänen tekonsa perustuvat rakkauteen. Rakkaus rakkaitaan, maata, elämää yleensä. Tämä tunne tekee hänestä rohkean, rohkean, auttaa selviytymään kaikista sankarista koettelemista koettelemuksista: perheen kuolemasta, kauheista taisteluista, joissa hän osallistui, vankeuden kauhut, tovereiden kuolemaan. Kuinka paljon tämän suuren rakkauden on oltava voidakseen selviytyä kaiken tämän jälkeen!

rohkeus- Tämä on tilaisuus voittaa pelko, joka luonnollisesti sisälsi kaikkia sodan aikana. Kukaan ei kuitenkaan pystynyt voittamaan tätä pelkoa. Sitten pelkuri hiipi sydämeeni - itselleni, elämäni. Hän kirjaimellisesti otti haltuunsa henkilön, pakottaen hänet pettämään. Joten yksi vankeista, sotilas Kryžnev, joka, kuten Sokolov, joutui natsien käsiin, päätti luovuttaa ryhmän komentajan-kommunistin ("... en aio vastata sinulle") pelastaakseen hänen henkensä. Hän ei ollut vielä selvinnyt vankeuden kauhista, mutta pelko oli jo tehnyt hänestä pelkureksi, ja pelkuruus johti petoksen ajatukseen. Omia ihmisiä on vaikea tappaa, mutta Andrey teki sen, koska tämä “ystävä” ylitti rajan, jonka yli - pettäminen, hengellinen kuolema, muiden ihmisten kuolema. Pysyä ihmisenä epäinhimillisissä olosuhteissa, pystyä voittamaan pelkosi osoittamalla rohkeutta, rohkeutta, olla tekemättä pelkuri ja petturi - tämä on moraalinen sääntö, jota ihmisen on yksinkertaisesti noudatettava riippumatta siitä, kuinka vaikea se voi olla.

Rakkaus ja rohkeus.

Georgy Zheltkov on alaikäinen virkamies, jonka elämä on omistettu korvaamattomalle rakkaudelle prinsessa Veraa kohtaan. Kuten tiedät, hänen rakkautensa syntyi kauan ennen avioliittoa, mutta hän mieluummin kirjoitti hänelle kirjeitä, jatkoi häntä. Syynä tähän käyttäytymiseen oli hänen itseluottamusten puute ja pelko hylkäämisestä. Ehkä, jos hän olisi rohkeampi, hän voisi tulla onnelliseksi rakastamaansa naista kohtaan. Vera Sheina pelkäsi myös olla onnellinen ja halusi rauhallisen avioliiton ilman iskuja, joten hän meni naimisiin iloisen ja kauniin Vasilian kanssa, jonka kanssa kaikki oli hyvin yksinkertaista, mutta hän ei kokenut suurta rakkautta. Vasta ihailijan kuoleman jälkeen, kun hän katsoi hänen kuollutta ruumistaan, Vera tajusi, että rakkaus, josta jokainen nainen haaveilee, oli ohittanut hänet. Tämän tarinan moraali on seuraava: sinun on oltava rohkea paitsi arjessa, myös rakkaudessa, sinun on otettava riskejä, pelkäämättä hylkäämistäsi. Vain rohkeus voi johtaa onnellisuuteen, pelkuruuteen ja seurauksena konformismiin, johtaa suureen pettymykseen, kuten tapahtui Vera Sheinan kanssa.

Esimerkkejä näiden inhimillisten ominaisuuksien ilmenemisestä löytyy melkein mistä tahansa klassisen kirjallisuuden teoksesta.

Works:

§ VK. Zheleznikov "Scarecrow

§ M.A. Bulgakov: "Mestari ja Margarita", "Valkoinen vartija"

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiliev "Dawn täällä on hiljainen"

§ KUTEN. Puskin: "Kapteenin tytär", "Jevgeni Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Nälkäpelit"

§ A.I. Kuprin "Granaattirannekoru", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Sokea muusikko"

§ J. Orwell "1984"

§ V. Roth "Divergent"

§ M.A. Sholokhov "Ihmisen kohtalo"

§ M.Yu. Lermontov "Aikakauden sankari", "Tsaari Ivan Vasiljevitšin laulu, nuori oprichnik ja rohkea kauppias Kalashnikov"

§ N.V. Gogol "Taras Bulba", "Päällystakki"

§ M. Gorky "Vanha nainen Izergil"

§ A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Näyteaiheet:

Mitä tarkoittaa rohkea olla?

Miksi ihminen tarvitsee rohkeutta?

Mitä pelkuruus johtaa?

Mihin toimintoihin pelkuruus ajaa ihmisen?

Missä elämän tilanteissa rohkeus näkyy parhaiten?

Tarvitsetko rohkeutta rakkaudessa?

Tarvitseeko sinulla rohkeutta myöntää virheesi?

Kuinka ymmärrät kiinteän ilmaisun "pelolla on suuret silmät"?

Onko reilua sanoa, että ”rohkeus on puoli voittoa”?

Mitä toimia voidaan kutsua rohkeiksi?

Mitä eroa on äänenvoimakkuudella ja kylläisyydellä?

Ketä voidaan kutsua pelkuri?

Voitko viljellä rohkeutta?

Mihhail Alexandrovich Sholokhov kirjoitti tarinan "Ihmisen kohtalo" vuonna 1956, ja se julkaistiin pian Pravdan sanomalehdessä. Tämä on surullinen tarina yksinkertaisen venäläisen kuljettajan Andrei Sokolovin kovasta elämästä.

Tämän miehen kohtalo on todella traaginen. Melko varhain sankari jätettiin orvona, koska nälkä vei hänen vanhempiensa ja siskonsa hengen. Andrein itsensä selviytymiseksi joutui menemään Kubanille ja aloittamaan "pelaaminen kulakien kanssa".

Palattuaan sieltä mies meni naimisiin "nöyrän", iloisen ja "tottelemattoman" tytön Irinan kanssa ja alkoi työskennellä kuljettajana, sitten nuorella perheellä oli lapsia. Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä elämä alkoi parantaa, mutta yhtäkkiä puhkesi sota ja Andrei Sokolov oli ensimmäisten joukossa, joka meni eteenpäin.

Huolimatta siitä, että ankara armeija punnitsi tietysti sankarin, hän ei uskaltanut valittaa siitä vaimolleen. Hän uskoi, että "siksi, että olet mies, että olet sotilas, kestää kaiken, tuhota kaiken tarvittaessa."

Tulevaisuudessa elämä itse pyrkii varmistamaan tämän Andrei Sokolovin lausunnon ja valmistelee hänelle uuden kauhean kokeen: saksalaiset vangitsevat miehen. Tämä tapahtuu, kun hän päättää hetkeksi epäröimättä suorittaa todellisen matkan: toimittaa kuoret sotilaidensa paristolle, joka on kuumassa paikassa ja aikoo kiinnittää vihollisen. Sankarillisesta teoksestaan \u200b\u200bAndrei itse sanoo hyvin yksinkertaisesti: "Toverini ovat siellä, ehkä he kuolevat, mutta aion itkeä täällä?"

Itse asiassa tämä mies oli valmis antamaan henkensä tovereilleen, kuten he olivat. Työssä kirjoittaja antaa monia esimerkkejä venäläisten sotilaiden rohkeudesta. Riittää, kun muistamme sotilaslääkärin, joka ”vankeudessa ja pimeässä” teki ”suuren työnsä”: yöllä, kun saksalaiset ajoivat kaikki venäläiset vangit kirkkoon, hän siirtyi sotilasta toiseen ja yritti auttaa maanmiehiään kaikin mahdollisin voimin.

Stoikaalisesti, sotilaat kestävät kaikki koettelemukset, jotka sattuvat heidän osuutensa saksalaisessa vankeudessa: nämä ovat sietämättömästi kovaa työtä ja jatkuvaa nälkää, kylmää, pahoinpitelyjä ja vain vihollisten kiusaamista. Tällaisissa vaikeissa olosuhteissa nämä ihmiset eivät menetä kykyä vitsailla ja nauraa, mikä kertoo paljon heidän rohkeudestaan \u200b\u200bja lujuudestaan.

Jatkuvassa pelossa eläminen tekee Andrei Sokolovista ja hänen tovereistaan \u200b\u200btodella rohkeita. Riittää, kun muistamme jakson, jossa saksalaiset haluavat ampua päähenkilön (jopa ennen kuin he päättävät ottaa hänet vankiksi). Tällä hetkellä haavoittuneena hän menee edelleen jalkoihinsa ja näyttää pelottomasti mahdollisen tappajansa suoraan silmiin. Lisäksi sotilas Sokolov, huolimatta vangitsemisen ja tappamisen vaarasta, päättää rohkeasti paeta vankeudesta, mutta valitettavasti tämä yritys on epäonnistunut.

Jaksossa, kun Saksan leirin viranomaiset kutsuivat Andrei Sokolovin komentajan toimistoon ilmoittaakseen kuolemantuomion vankille, mies osoittaa todellista sankaruutta. Tietäen menossa kuolemaansa, hän valmistautuu "katsomaan pelottomasti pistoolin reikään".

Keskustelussa komentaja Müllerin kanssa päähenkilö osoittaa myös uskomattoman rohkeutta ja arvokkuutta: hän ei suostu juomaan vodkaa "saksalaisten aseiden voittoon" ja kieltäytyi välipaloista osoittamalla vastustajilleen, että nälästä huolimatta hän ei aio "tukehtua heidän jakeluunsa".

Ensimmäistä kertaa venäläisessä sotilaskirjallisuudessa sotilaan sankaruus ilmenee paitsi taistelukentällä suorittamista hyväksikäytöistä myös sellaisessa elämäntilanteessa. Sokolovin rohkeus ilahduttaa vastustajia niin paljon, että he päättävät olla tappamatta vankejaan, vaan päinvastoin, antaa hänelle ruokaa heidän kanssaan ja antaa hänen palata takaisin leirille.

Toinen yritys poistua vankeudesta osoittautuu Andreylle menestyväksi ja mies palaa omakseensa. Mutta kaikkein kauheimmat uutiset, jotka vaativat sankarilta vähintäänkin ja ehkä jopa enemmän rohkeutta kuin kaikki sotilaskokeet, odottavat sotilasta Sokolovia eteenpäin. Sairaalassa ollessaan naapurinsa kirjeestä Andrei oppii vaimonsa ja tyttärensä kuolemasta, ja sitten sodan päättymisen jälkeen hänelle ilmoitetaan, että voittopäivänä hänen poikansa tapettiin.

Tällaiset asiat rikkovat toisinaan jopa vahvimmat ja rohkeimmat miehet, koska sota ja vankeudessa ainoat toiveet palata sukulaisille ovat sotilaat. Mutta traagiset tapahtumat avaavat uusia ystävällisyyden ja inhimillisyyden varantoja Andrei Sokolovissa, ja siksi hän ottaa itsensä alaikäisen orvon Vanyan kasvattamiseen. Tätä jaloa tekoa, kuten kaikkia Sokolovin sodassa tekemiä rohkeita tekoja, voidaan perustellusti pitää todellisena hienouksena ja sankaruuden ilmentymänä jokapäiväisessä elämässämme.

Takaisin eteenpäin

Huomio! Dian esikatselua käytetään vain tiedoksi, eikä se välttämättä edusta kaikkia esitysvaihtoehtoja. Lataa tämä versio, jos olet kiinnostunut tästä työstä.

Asia: lukemisen ja puheen kehittäminen

luokka: 9 "B".

Tarkoitus:antaa käsityksen rohkeuden käsitteestä sen eri muodoissa.

tehtävät:

Koulutuksellinen:

Muodostaakseen M. Sholokhovin tarinan sisällön, että suuri isänmaallinen sota oli ihmisten oikeudenmukaista sotaa heidän kotimaansa vapauden ja itsenäisyyden puolesta. Muista todelliset tosiasiat sodan historiasta, vertaa esimerkkejä neuvostolaisten rohkeudesta ja sankaruudesta. Pystyt lukemaan kappaleen roolin mukaan, noudattaen oikeaa intonaatiota, kerroko lukemasi.

Vankeinhoidon.

Kehittää opiskelijoiden kykyä analysoida ja vertailla kaunokirjallisessa teoksessa kuvattuja tosiasioita ja tapahtumia. Opettaa kuuntelemaan luokkatovereita ja opettajia, täydentämään tovereiden vastauksia. Kehitä puheen intonatiivista ilmaisullisuutta.

Koulutuksellinen:

Sisällyttää opiskelijoille tunne kansallisesta ylpeydestä maastaan, isänmaan puolustajien rohkeudesta ja sankaruudesta suuren isänmaallisen sodan aikana, halu olla heidän kaltaisiaan. Viljellä kykyä ylläpitää ystävällistä ilmapiiriä tunnissa, kykyä työskennellä joukkueessa.

Tieteidenväliset yhteydet: historia, venäjän kieli.

Esitykset: "Ihmisen kohtalo" -tarinan johdantolukeminen, keskustelut suuresta isänmaallisesta sodasta, kaunokirjallisuuden lukeminen suuren isänmaallisen sodan tapahtumista ja sankareista.

Varustus: luokan 9 oppikirja "Lukeminen" tyypin 8 erityisopetukseen (korjaus), AK Aksenova, Moskovan "koulutus", 2006; diaesitys oppitunnille, kappaleen "Pyhä sota" äänitallenne, elokuvan "Ihmisen kohtalo" elokuvan nauhoitus, kortit testitehtävineen, koulun selittävä sanakirja, toim. NEITI. Lapatukhin, venäjän kielen sanakirja, kirjoittanut S.I. Ozhegova.

Tuntien aikana