Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" luomisen historia. Romaanin "Isät ja pojat Mikä on" nihilismi "luomisen historia
Kuten muistamme, kahdessa edellisessä romaanissa Turgenev vakuuttaa sekä itsensä että lukijansa siitä, että Venäjän aatelisto on tuomittu poistumaan hiljaa ja häpeällisesti näyttämöltä, koska hänellä on suuri syyllisyys kansan edessä. Siksi jopa aateliston parhaat edustajat ovat tuomittuja henkilökohtaiseen epäonnisuuteen ja kyvyttömyyteen tehdä mitään Isänmaan hyväksi. Mutta kysymys on edelleen avoin: mistä löydämme sankari-aktivistin, joka pystyy toteuttamaan radikaaleja muutoksia Venäjällä? Romaanissa "Aattona" Turgenev yritti löytää tällaisen sankarin. Tämä ei ole aatelismies eikä venäläinen. Tämä on bulgarialainen opiskelija Dmitry Nikanorovich Insarov, joka eroaa valtavasti aiemmista sankareista: Rudin ja Lavretsky.
Kuva: 2. Elena ja Insarov (Il. G.G. Filippovsky) ()
Hän ei koskaan asu jonkun toisen kustannuksella, hän on päättäväinen, tehokas, ei taipuvainen lobisemaan, hän puhuu innostuneesti vain puhuessaan onnettoman kotimaansa kohtalosta. Insarov on edelleen opiskelija, mutta hänen elämänsä tarkoitus on johtaa kansannousua Turkin hallitusta vastaan. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä ihanteellinen sankari on löydetty, mutta tämä ei ole aivan sankari, koska hän on bulgarialainen ja taistelee Bulgarian vihollisia vastaan. Romaanin lopussa, kun monet kuolevat, mukaan lukien Insarov ja hänen rakastettu Elena (kuva 2), jotkut sankareista pohtivat, tuleeko Venäjällä tällaisia \u200b\u200binsaroveja.
Siirrytään nyt Turgenevin romaaniin Isät ja pojat, joka on kirjoitettu vuosina 1860-1861. (kuva 3).
Kuva: 3. Romaanin "Isät ja pojat" toisen painoksen otsikkosivu, 1880 ()
Työn alussa näemme yhden sankareista kysymyksen: "Mitä, Peter, etkö ole vielä nähnyt sitä?"Tietysti romaanin tilanne on varsin erityinen: Nikolai Petrovich Kirsanov (kuva 4)
Kuva: 4. Nikolay Petrovich Kirsanov (taiteilija D. Borovsky) ()
odottaa poikaansa Arkasha, ehdokas, joka on juuri valmistunut yliopistosta. Mutta lukijat ymmärtävät: sankarin etsintä jatkuu. « Ei, sir, ei nähdä ", - palvelija vastaa. Sitten tulee sama kysymys ja vastaus uudestaan. Joten kolmelle sivulle emme odota vain Arkasha-ehdokasta, vaan merkittävää, älykästä, aktiivista sankaria. Siksi kohtaamme tietyn kirjoittajan tekniikan, joka on helppo lukea. Lopulta sankari ilmestyy. Jevgeni Bazarov saapuu Arkadyn kanssa (kuva 5)
Kuva: 5. Bazarov (taiteilija D. Borovsky, 1980) ()
hän, joka erottuu rehellisyydestä, selkeydestä, maskuliinisuudesta, halveksii tavallisia ennakkoluuloja: hän tulee jaloihin perheisiin, mutta ei ole täysin pukeutunut niin kuin sen pitäisi tällaisissa tapauksissa olla. Ensimmäisessä kokouksessa opimme, että Bazarov on nihilist. Muistakaamme, että kolmessa ensimmäisessä romaanissa Turgenev etsii itsepäisesti sankari-aktivistia, mutta aatelista ja älymystöstä tulleet uudet maahanmuuttajat eivät sopineet tähän rooliin. Insarov ei myöskään sopinut tähän rooliin. Bazarov puolestaan \u200b\u200bei myöskään sovi, koska hän ei ole sankari-tekijä, vaan sankari-tuhoaja, joka saarnaa kaikkialla tuhoa.
« Nihilisti - tämä on latinankielisestä sanasta nihil, ei mitään; Tämä on henkilö, joka ei kumarru minkään viranomaisen edessä, ei hyväksy yhtä ainoaa uskon periaatetta, riippumatta siitä, kuinka kunnioitusta tämä periaate voi olla ... "
Bazarovin nihilismi on vaikuttava. Hän kieltää Jumalan, koska hän on vakuuttunut ateisti, hän kiistää kaikki nykyajan Venäjän lait, kansan tavat, kohtelee kansaa myös nihilistisesti, koska hän on vakuuttunut siitä, että ihmiset ovat matalassa kehitysvaiheessa ja Bazarovin kaltaisten ihmisten toiminnan kohteena. Bazarov on skeptinen taiteesta, ei osaa arvostaa luontoa ja sen kauneutta hänelle "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on siinä työntekijä"... Bazarov on myös skeptinen ystävyydestä. Arkady on hänen omistautunut, vaikkakin vähän läheinen ystävänsä. Mutta heti kun Arkady yrittää puhua Bazaroville jostakin vilpittömästä, Bazarov keskeyttää hänet melko ankarasti: "Noinpyydän vain sinua: älä puhu kauniisti ...» ... Bazarov rakastaa vanhempiaan, mutta hän todennäköisesti hävetä tätä rakkautta, koska hän pelkää "hajaantumista", ja siksi hän myös torjuu heitä. Ja lopuksi rakkaus, tunteiden maailma. Bazarov uskoo, että jos saat naiselta järkeä, sinun on toimittava, ja jos ei, sinun pitäisi etsiä muualta. Hän kieltää täysin arvoituksellisen katseen mahdollisuuden: « Me, fysiologit, tiedämme [...] silmän anatomian: mistä tämä [...] salaperäinen ilme tulee?» Siten Bazarovin nihilismi on silmiinpistävää mittakaavassaan, se on kaiken kattava.
Nykyaikaiset tutkijat huomauttavat, että Bazarovin nihilismi ei ole kuin nihilistien, Bazarovin aikalaisten, todelliset ilmenemismuodot, koska nihilistit eivät edes tunnistaneet itseään tässä muotokuvassa. Oli närkästyneitä vastauksia. Nuori kriitikko Antonovich (kuva 6)
Kuva: 6. M.A. Antonovich ()
jopa kirjoitti artikkelin "aikamme asmodeus", Bazarov näytti hänelle pieneltä perkeleeltä. Nihilistit kielsivät monia asioita elämässä, mutta eivät kaikkea. Turgenev vastusti nuoria vastustajiaan ja sanoi haluavansa kuvata hahmoa koko mittakaavassa. Bazarov on todellakin niin merkittävä henkilö, ettei hänen romaanissaan ole ystäviä eikä vihollisia. Hän on traagisesti yksin. Voimmeko vakavasti puhua hänen ystävyydestään Arkadyyn? Arkady on ystävällinen, ystävällinen, komea mies, mutta hän on liian pieni eikä itsenäinen, hän kirjaimellisesti hehkuu Bazarovin heijastuneella valolla. Kuitenkin heti kun hänellä on vakavampi auktoriteetti, nuori ja päättäväinen tyttö Katya (kuva 7)
Kuva: 7. "Isät ja pojat". Luku 25. Arkadi ja Katya (taiteilija D.Borovsky, 1980). ()
Arkady jättää Bazarovin vaikutuksen. Bazarov puolestaan, nähdessään tämän, itse katkaisee heidän ystävälliset suhteensa.
Romaanissa on kaksi ihmistä, Sitnikov ja Kukshin, jotka pitävät itseään Bazarovin opiskelijoina. Nämä ovat anekdoottisia persoonallisuuksia: tyhmä, muotitietoinen, nihilismi on heille muodikasta viihdettä. Bazarovin vihollista voidaan pitää Pavel Petrovich Kirsanovina (kuva 8),
Kuva: 8. Pavel Petrovich Kirsanov (taiteilija E. Rudakov, 1946-1947) ()
hän on ainoa henkilö, joka vastustaa Bazarovia. Kuten muistamme, Nikolai Petrovich ei ole aina samaa mieltä Bazarovin kanssa, mutta hän pelkää vastustaa, epäröi tai ei pidä sitä tarpeellisena. Ja Pavel Petrovich tunsi ensimmäisistä minuuteista voimakasta antipatiaa Bazarovia kohtaan, ja riidat puhkesivat melkein heidän tuttavuutensa alusta lähtien (kuva 9).
Kuva: 9. "Isät ja pojat". Luku 10. Bazarovin ja Pavel Petrovichin (taiteilija D. Borovsky) välinen riita ()
Jos et syvene riidan ytimeen, huomaat, että Pavel Petrovich hämmentää, vannoo, muuttuu nopeasti vihaksi, kun taas Bazarov on rauhallinen ja itsevarma. Mutta jos katsot tarkkaan, käy ilmi, että Kirsanov ei ole niin väärässä. Hän syyttää Bazarovia kaiken moraalisen kieltämisestä, mutta ihmiset ovat konservatiivisia ja elävät näiden periaatteiden mukaan. Onko maassa, jossa asuu valtava määrä lukutaidottomia orjia, mahdollista vaatia väkivaltaisia \u200b\u200btoimia? Eikö tämä pilaa maata? Turgenev itse kantoi näitä ajatuksia. Bazarov sanoo vastauksena asiat melko oudolta: aluksi halusimme vain kritisoida, sitten tajusimme, että kritisoida oli turhaa, koko järjestelmää oli muutettava. He omaksuivat ajatuksen tuhota kaikki, mikä on. Mutta kuka rakentaa? Bazarov ei vielä ajattele tätä, hänen liiketoimintansa on tuhota. Tämä on juuri romaanin tragedia. Bazarov on todennäköisesti väärässä. Meillä on jo historiallinen kokemus: muistamme, millainen katastrofi halusi tuhota vuosina 1905, 1917 osoittautui.
Mutta Pavel Petrovich itse ei voi muodostaa ideologista kilpailua Bazarovin kanssa, pelkästään siksi, että hän hukkaan henkensä: hän asuu maaseudulla, tunnustaa liberalismin, aristokratian periaatteita, mutta ei tee mitään. Kirsanov omisti koko elämänsä hullulle rakkaudelle prinsessa R: tä kohtaan (kuva 10),
Kuva: 10. Prinsessa R. (taiteilija I. Arkhipov) ()
joka kuoli, ja Pavel Petrovich sulki itsensä kylään.
Kuinka Turgenev itse ajatteli nihilististä nuorta? Hän oli perehtynyt ihmisiin, joissa häntä koetti tietty siisteys, heidän koulutustyyppinsä ja mikä tärkeintä - asenne Venäjän kohtaloon. Turgenev vastusti vallankumousta, mikä hänen mielestään voisi johtaa katastrofiin. Objektiivinen asenne tällaiseen nuorisoon, kirjailijan erimielisyys heidän asemastaan \u200b\u200bmuodosti Bazarovin kuvan perustan.
Näin Turgenev itse määrittelee romaanin ajatuksen: "Jos lukija ei rakastu Bazaroviin kaikella epäkohteliaisuudellaan, kuivuudellaan, ankaruudellaan, niin minä kirjoittajana en ole saavuttanut tavoitettani." Eli sankari on ideologisesti vieras tekijälle, mutta samalla hän on erittäin vakava henkilö ja ansaitsee kunnioituksen.
Katsotaanpa nyt, onko Bazarovin kuvassa mitään dynamiikkaa. Aluksi hän on täysin itsevarma, hän on täydellinen nihilistinen ja pitää itseään ennen kaikkea niitä ilmiöitä, jotka hän kieltää. Mutta sitten Turgenev asettaa testit sankarin eteen, ja näin hän läpäisee ne. Ensimmäinen testi on rakkaus. Bazarov ei heti ymmärrä rakastuneensa Odintsoviin (kuva 11),
Kuva: 11. Anna Sergeevna Odintsova (taiteilija D. Borovsky) ()
Älykäs, kaunis, syvästi merkittävä nainen. Sankari ei ymmärrä mitä hänelle tapahtuu: hän menettää unen, ruokahalun, hän on levoton, kalpea. Kun Bazarov tajuaa, että tämä on rakkautta, mutta rakkautta, jonka ei ole tarkoitus toteutua, hän saa voimakkaan iskun. Niinpä rakkauden kieltänyt Bazarov nauroi Pavel Petrovichille ja joutui samankaltaiseen tilanteeseen. Ja nihilismin horjumaton muuri alkaa hiipua hieman. Yhtäkkiä Bazarov kokee yleisen melankoliaa, hän ei ymmärrä, miksi hän vaivautuu, kieltää itseltään kaiken, elää tiukkaa elämää riistämällä itseltään kaikenlaiset nautinnot. Hän epäilee oman toimintansa merkitystä, ja nämä epäilyt syövät häntä yhä enemmän. Hän on yllättynyt ajattelemattomien vanhempiensa huolettomasta elämästä (kuva 12).
Kuva: 12. Bazarovin vanhemmat - Arina Vlasyevna ja Vasily Ivanovich (taiteilija D. Borovsky) ()
Ja Bazarovista tuntuu, että hänen elämänsä on ohi, että hänen suurista ideoistaan \u200b\u200bei tule mitään ja hän itse katoaa jälkeäkään. Tähän Bazarovin nihilismi johtaa.
Nykyaikaiset tutkijat ovat sitä mieltä, että tuon ajan opiskelijat ja tavalliset ihmiset eivät olleet Bazarovin prototyyppinä, mutta myös jossain määrin L.N. Tolstoi (kuva 13),
Kuva: 13. L.N. Tolstoi ()
joka nuoruudessaan oli nihilistinen, mikä raivostutti Turgenevia. Mutta 10 vuoden kuluttua Tolstoi kokee myös kauhun siitä, että elämä on rajallista ja kuolema väistämätöntä. Romaanissaan Turgenev näyttää ennustavan mihin nihilismi voi johtaa.
Bazarovin nihilismi ei siis kestä testiä, ja ensimmäinen elämäntesti alkaa tuhota tätä teoriaa. Toinen testi on kuoleman läheisyys. Vakavassa mielentilassa Bazarov asuu vanhojen vanhempiensa kanssa, auttaa isäänsä, ja eräänä päivänä he menevät avaamaan lavantautiin kuolleen talonpojan ruumiin. Bazarov leikkaa itsensä, jodia ei näy, ja sankari päättää luottaa kohtaloon: onko verimyrkytys vai ei. Kun Bazarov saa tietää, että infektio on tapahtunut, kysymys kuolemasta nousee hänen edessään. Nyt näemme, että persoonallisuus Bazarov kestää tämän testin. Hän ei menetä rohkeuttaan, ei petä perususkemuksiaan, mutta ennen kuolemaa hän osoittautuu ihmisemmäksi, pehmeämmäksi kuin ennen. Hän tietää, että jos hän kuolee ilman sakramenttia, se tuo kärsimystä hänen vanhemmilleen. Ja hän on samaa mieltä: Kun hän menettää tajuntansa, anna vanhempien tehdä niin kuin heidän mielestään on oikein. Ennen kuolemaansa hän ei häpeä osoittamaan rakkautta ja huolta vanhemmistaan, hän ei häpeä myöntää rakastaneensa rouva Odintsovia, hän ei häpeä soittaa hänelle ja sanoa hyvästit hänelle. Jos romaanin alussa meillä oli nihilistinen sankari, joka on samanlainen kuin Lermontovin demoni, niin romaanin lopussa Bazarovista tulee todellinen henkilö. Hänen kuolemansa muistuttaa Shakespearen Hamletin lähtöä, joka myös hyväksyy hänet rohkeasti.
Miksi Turgenev tuomitsi sankarinsa kuolemaan? Toisaalta, kuten Turgenev sanoi: "Missä kirjoitan" nihilist ", tarkoitan" vallankumouksellista "." Ja olla esittämättä vallankumouksellista Turgenevia, se voisi johtua sekä sensuurista että tietämättömyydestä tästä ihmispiiristä. Toisaalta epäilyt, piina ja sankarillinen kuolema lisäävät valtavasti Bazarovin lukijaa lukijan mielessä. Turgenev halusi sanoa olevansa eri mieltä siitä, mitä uusi nuori sukupolvi yrittää tarjota pelastukseksi maalleen. Samalla hän kunnioittaa näitä ihmisiä, joilla on korkeat hengelliset ominaisuudet, jotka ovat epäitsekkäitä ja valmiita antamaan henkensä uskomustensa puolesta. Tässä ilmeni Turgenevin korkea kirjoitustaito ja korkea hengellinen vapaus.
Luettelo viitteistä
- Saharov V.I., Zinin S.A. Venäjän kieli ja kirjallisuus. Kirjallisuus (perus- ja edistyneet tasot) 10. - M.: Venäjänkielinen sana.
- Arkhangelsky A.N. ja muuta venäjän kieltä ja kirjallisuutta. Kirjallisuus (edistynyt taso) 10. - M.: Bustard.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / toim. Lanina B.A. Venäjän kieli ja kirjallisuus. Kirjallisuus (perus- ja edistyneet tasot) 10. - M.: VENTANA-GRAF.
- Litra.ru ().
- Lyceumin kustantamon verkkokauppa ().
- Turgenev.net.ru ().
Kotitehtävät
- Laajenna kirjoittajan asennetta Bazaroviin.
- Tee vertaileva kuvaus Insarovin ja Bazarovin kuvista
- * Kun olet analysoinut Rudinin, Lavretsky, Insarovin ja Bazarovin kuvia, päätä ihanteellinen kuva uudesta sankarihahmosta.
Isien ja lasten ongelmaa voidaan kutsua ikuiseksi. Mutta se pahentaa erityisesti yhteiskunnan kehityksen kriittisiä hetkiä, jolloin vanhemmista ja nuoremmista sukupolvista tulee kahden eri aikakauden ideoiden edustajia. Se on sellainen aika Venäjän historiassa - XIX-luvun 60-luvulla ...
Kaikista tutkimastamme kirjallisuuskuvista kaksi on kirjoitettu eloisimmin - nämä ovat Evgeny Bazarov ja Rodion Raskolnikov. F.M.: n romaaniin perustuva sävellys Dostojevskin "Rikos ja romaanit, joissa nämä sankarit esiintyivät, julkaistiin vuosina 1863 ja 1866, vastaavasti ...
Filosofinen sosiaalinen ja jokapäiväinen romaani "Isät ja pojat" on kirjoitettu vuonna 1861. Venäjällä tätä aikaa leimasi itsepäinen yhteiskunnallinen ja poliittinen taistelu aristokraattisen liberalismin ja vallankumouksellisen demokratian välillä. Venäjän yhteiskunta osoittautui jakautuneen ...
Romaanissa "Isät ja pojat" puhumme terävästä, sovittamattomasta konfliktista aristokraattien ja demokraattien välillä, liberaalien ja vallankumouksellisten, tavallisten ihmisten välillä. Vaikka I.S. Turgenev ei uskonut Bazarovin tapauksen näkymiin, hän ymmärsi täydellisesti ylivoiman ...
Naisilla on tärkeä rooli kirjailijoiden teoksissa. Voimme sanoa valtava. Koska mikään työ ei voi tehdä ilman rakkautta. Ja naiset ovat aina yhteydessä rakkauteen. Kaikissa teoksissaan nainen haaveilee suuresta rakkaudesta. Eikä vain tarinoissa, ...
Oppitunnin tavoitteet: Koulutus - syventää opiskelijoiden tietoa päähenkilön luonteesta perustuen hänen vertaamiseen muihin romaanin hahmoihin paljastamalla heidän monimutkaiset suhteet; Koulutus - tunnekulttuurin, vakavan asenteen edistäminen ...
Mikä oli isien ja poikien idea? Kuinka XIX-luvun 60-luvun sosiaalipoliittinen taistelu heijastui siihen? Oliko tässä tapauksessa kirjoittajan aikomukset ja työnsä objektiivinen tarkoitus yhteneväiset?
"Koko tarinani on suunnattu aatelia vastaan \u200b\u200bedistyneenä luokkana", sanoi I.S.Turgenev. Bazarovissa hän piirsi ylimääräisen, titaanisen hahmon, joka kasvoi ihmisten maasta, mutta yksin ja siksi tuomittu kuolemaan. Kirjoittaja käsitteli romaanin pääkonfliktin ideologian ristiriitana: "isien" kohtalaisen liberaalin kannan ja nihilistien (lue, vallankumoukselliset, kirjailija toteaa) äärivasemmiston näkemykset. Kirjailija halusi osoittaa demokratian voiton aristokratiasta, mutta hän oli varma vallankumouksellisten tappiosta. Siksi hän vastusti kategorisesti Dobrolyubovin tekemiä vallankumouksellisia johtopäätöksiä lukiessaan isät ja lapset, ja siksi hän erosi rakkaan Sovremennikin kanssa. Kirjailija, joka palveli "vallankumousta teosten sydämen merkityksellä" (Narodnaja Volja -julistuksen alusta lähtien), osoittautui vääräksi: hänen romaaninsa objektiivinen merkitys kasvoi käsitteen, osoittautui laajemmaksi ja vakuuttavammaksi kuin Turgenev oletti.
Mikä on isien ja lasten suurin konflikti? Näkyykö romaanissa kahden sukupolven taistelu vai kaksi ideologiaa? Kuka romaanin hahmoista herättää välittömästi huomiota, herättää myötätuntoa? Ketä voidaan kutsua aikansa sankariksi? Miksi luulet niin? Kuinka "isien" sukupolvi (Kirsanov-veljet, Vasily Ivanovich Bazarov) näyttää Turgenevin kuvasta? Mitä mieltä olet heidän asenteestaan \u200b\u200bnuorempaan sukupolveen? Onko kirjailija myötätuntoinen heille vai halveksuuko heitä? Mikä on "isien" ja "lasten" välisten ideologisten kiistojen ydin? Kenen puolella Turgenev on? Miksi luulet Pavel Petrovich Kirsanovin tulleen Bazarovin päävastustajaksi? Mitä kaksintaistelu kohtaus antaa jokaiselle heille ominaisuuden? Mitkä ovat Bazarovin näkemykset? Kuinka se houkuttelee (tai karkottaa) sinua? Miksi Turgenev osoittaa häntä yksinäiseksi paitsi "isien" leirissä myös "lasten" keskuudessa? Todista, että Bazarov on taistelija ja ajattelija. Mikä on Bazarovin nihilismin ydin? Onko hänellä moraalinen oikeus kutsua itseään itsestään?
Bazarovilla on taistelijan luonne. Hän ei koskaan vetäydy riidoissa ideologisten vastustajien kanssa, ei muuta vakaumustaan, jonka kokemus on useimmiten kehittänyt. Hänen usein kiistanalaiset aforismit ovat seurausta suuresta henkisestä työstä. Bazarovin nihilismi ei ole kieltämistä kieltämisen vuoksi, vaan vakaata vakaumusta siitä, että "tiedettä" ei ole ollenkaan ", että kaikkea on tarkasteltava kriittisesti, tarkistettava tutkimustuloksensa laboratoriossa jne. Bazarov on varma, että" kaikki ihmisen täytyy kouluttaa itseään "ja mainitsee itsensä esimerkkinä. Hänellä on oikeus kutsua itseään "itsehenkiseksi", koska hän ei koskaan anna periksi heikkouksilleen, puolustaa pelottomasti sitä, mitä pitää totta.
Kuinka Bazarov suhtautuu vanhempiinsa? Miksi heidän välillä ei voi olla hengellistä läheisyyttä? Tiedetään, että rakkauden koe on vaikea testi Turgenevin sankareille. Kuinka Bazarov paljastuu rakkaudessa? Kuinka Turgenev osoittaa sankarin tunteiden vilpittömyyden ja voiman? Onko Anna Sergeevna Odintsova rakkauden arvoinen? "Kuolema samalla tavalla kuin Bazarov kuoli, on sama asia kuin tehdä suuri saavutus." Oletko samaa mieltä DI Pisarevin kanssa? Miksi luulet romaanin päättyvän kuvaan Bazarovin kuolemasta? Kuinka D. I. Pisarev vastaa tähän kysymykseen? Miksi Turgenev kutsui Bazarovia "traagiseksi henkilöksi"? Mikä on maiseman rooli isissä ja lapsissa? Miksi Arkady kuuluu "isien" leiriin?
Arkadi, epilogissa, "tuli innokas omistaja", hänen "maatila tuo merkittäviä tuloja". Tämä viittaa siihen, että vaikutus
Kuinka IS Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" paljastetaan sankareiden ideologiset näkemykset?
Bazarova katosi nopeasti - loppujen lopuksi Arkady pysyi "liberaalimestarina" huolimatta etsinnästä yhteiskunnallista ihannetta jaloideologian ulkopuolella. Hän on "isien" perinteiden pitäjä paitsi kulttuurin suhteen. I.S.Turgenevin sankareiden ideologiset näkemykset paljastuvat eniten Kirsanovin ja Bazarovin välisissä riidoissa.
Kuvaile Pavel Petrovich Kirsanovin muotokuvaa.
Pavel Petrovich Kirsanov on aristokraatti, jota korostavat hänen kauniit valkoiset kätensä "pitkillä vaaleanpunaisilla kynsillä", "englantilainen sviitti, muodikkaat matalat siteet", "hämmästyttävät kaulukset". Hän puhuu korostetulla hienolla kohteliaisuudella, kallistaen päätä hieman.
Mitkä Bazarovin periaatteet eivät kestä kiistaa elämän kanssa?
Bazarovin nihilistinen suhtautuminen rakkauteen rikkoo hänen omat tunteensa rouva Odintsovaa kohtaan. Ensimmäistä kertaa hän tajuaa olevansa voimaton luopumaan rakkaudesta järjen vuoksi, että hänestä tulee riippuvainen naisesta, jonka sanat, silmät ja tavat aiheuttavat hänessä vastustamattomien intohimojen myrskyn. Tappion jälkeen rakkaudessa, Bazarov menettää optimisminsa, joutuu synkeisiin väitteisiin ihmisen merkityksettömyydestä ikuisuuden edessä.
Kuinka ymmärrät sanan "nihilist" merkityksen?
I. S. Turgenev toi venäläiseen kieleen nihilismin käsitteen nimityksenä "uusien ihmisten" näkemysjärjestelmälle, joka tuli Venäjän julkiseen elämään 1850-luvun lopulta lähtien. Nihilismi on yksinkertaistettu, karkeasti materialistinen käsitys elämästä, jossa kohtuullinen kokemuksellinen tieto luonnontieteiden kautta tuodaan esiin, uskonto, taide, kauneus, moraali kielletään yhteiskunnassa hyödyttömänä. "Toimimme sen perusteella, mitä pidämme hyödyllisinä. Tänä aikana kielteisyys on hyödyllisintä - kiistämme."
Mikä on Bazarovin kannan heikkous?
Bazarovin aseman heikkous kaiken kieltämisessä, joka ylittää empiirisen tiedon kehyksen: taiteen, luonnon kauneuden, rakkauden, uskonnon. Elämä itsessään rikkoo hänen rakkauden hylkäämisen. Hänen materialismi on pinnallinen ja karkea, identifioi fysiologian ja moraalin ("jokaisella meistä on samat aivot, perna, sydän, keuhkot", mikä tarkoittaa, että kaikki "moraaliset ominaisuudet" ovat samat). Bazarovilla ei ole uskollisia kannattajia, hän on yksinäinen, joten se on tuomittu.
Miksi I.S.Turgenev lopettaa Bazarovin linjan sankarin kuolemalla?
I.S.Turgenev uskoi, että "venäläiset insarovit" olivat tulleet, mutta heidän aikanaan ei ollut tullut. Bazarov on ennenaikainen henkilö, jolla ei ole läheistä sosiaalista näkökulmaa, joten hänen täytyi kuolla.
Mitä tarkoittaa I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" otsikko?
Nimellä on kaksinkertainen merkitys: kahden yhteiskunnallisen voiman - liberaalien aatelisten ("isät") ja demokraattien-raznochintsy ("lapset") - vastakkainasettelu; sukupolvien ikuinen ristiriita.
Mitkä yksityiskohdat korostavat Bazarovin demokratiaa?
IS Turgenev korosti ulkoisesti Bazarovin demokratiaa. Hänen kasvonsa "pitkä ja ohut, leveä otsa, tasainen ylöspäin suuntautuva, terävä nenä, suuret vihertävät silmät ja roikkuvat hiekanväriset ruskeat palaset, elävöitti rauhallinen hymy ja ilmaisi itseluottamusta ja älykkyyttä". Hän pukeutuu yksinkertaisesti ja painokkaasti huolimattomasti - "pitkään tupsujen viittaan", ja hänen kätensä ovat "punaiset ja alasti", eivätkä koskaan käytä käsineitä.
Turgenev Ivan Sergeevich - Testikysymykset I. Turgenevin romaanille "Isät ja pojat"
Ohjauskysymykset valikoivilla vastauksilla I.S.Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat"
Bazarovilla on taistelijan luonne. Hän ei koskaan vetäydy kiistoissa ideologisten vastustajien kanssa, ei muuta vakaumustaan, joka useimmiten kehittyy empiirisesti. Hänen aforismit, usein kiistanalaiset, ovat seurausta suuresta henkisestä työstä. Bazarovin nihilismi ei ole kieltämistä kieltämisen vuoksi, vaan vakaata vakaumusta siitä, että "yleensä" ei ole lainkaan, että kaikkea on tarkasteltava kriittisesti, tarkistettava tutkimustuloksensa laboratoriossa jne. Bazarov on varma, että "jokainen ihminen hänen täytyy kouluttaa itseään ”ja mainitsee itsensä esimerkkinä. Hänellä on oikeus kutsua itseään "itsensä muotoilijaksi", koska hän ei koskaan anna periksi heikkouksilleen, puolustaa pelottomasti sitä, mitä pitää totta.
kontrolnye-voprosy-k-romanu-i.-s.-turgeneva-otcy-i-deti -ohjauskysymykset valikoivilla vastauksilla romaaniin jne. alkaen. turgenev "isät ja lapset"
Mikä oli isien ja poikien idea? Kuinka XIX-luvun 60-luvun sosiaalipoliittinen taistelu heijastui siihen? Oliko tässä tapauksessa kirjoittajan aikomukset ja työnsä objektiivinen merkitys yhteneväiset?
"Koko tarinani on suunnattu aatelia vastaan \u200b\u200bedistyneenä luokkana", väitti I. S. Turgenev. Bazarovissa hän piirsi poikkeuksellisen titaanisen hahmon, joka kasvoi ihmisten maasta, mutta yksin ja siksi tuomittu kuolemaan. Kirjoittaja käsitteli romaanin pääkonfliktin ideologian ristiriitana: "isien" kohtalaisen liberaalin kannan ja nihilistien (lue, vallankumoukselliset, kirjailija toteaa) äärivasemmiston näkemykset. Kirjailija halusi osoittaa demokratian voiton aristokratiasta, mutta hän oli varma vallankumouksellisten tappiosta. Siksi hän vastusti kategorisesti Dobrolyubovin tekemiä vallankumouksellisia johtopäätöksiä lukiessaan isät ja lapset, ja siksi hän erosi rakkaan Sovremennikin kanssa. Kirjoittaja, joka palveli "vallankumousta teostensa sydämen merkityksenä" (Narodnaja Volyan julistuksesta lähtien), osoittautui vääräksi: hänen romaaninsa objektiivinen merkitys kasvoi käsitteen, osoittautui laajemmaksi ja vakuuttavammaksi kuin Turgenev oletti.
Mikä on isien ja lasten suurin konflikti? Näkyykö romaanissa kahden sukupolven taistelu vai kaksi ideologiaa?
Kuka romaanin hahmoista herättää välittömästi huomiota, herättää myötätuntoa? Ketä voidaan kutsua aikansa sankariksi? Miksi luulet niin?
Kuinka "isien" sukupolvi (Kirsanovin veljet, Vasily Ivanovich Bazarov) näyttää Turgenevin kuvasta? Mitä mieltä olet heidän asenteestaan \u200b\u200bnuorempaan sukupolveen? Tunnostaako kirjailija heitä vai halveksiko heitä?
Mikä on "isien" ja "lasten" välisten ideologisten kiistojen ydin? Kenen puolella Turgenev on?
Miksi luulet Pavel Petrovich Kirsanovin tulleen Bazarovin päävastustajaksi? Mitä kaksintaistelu kohtaus antaa jokaiselle heille ominaisuuden?
Mitkä ovat Bazarovin näkemykset? Kuinka se houkuttelee (tai karkottaa) sinua? Miksi Turgenev näyttää häntä yksin paitsi "isien" leirissä myös "lasten" keskuudessa?
Todista, että Bazarov on taistelija ja ajattelija. Mikä on Bazarovin nihilismin ydin? Onko hänellä moraalinen oikeus kutsua itseään itsestään?
Bazarovilla on taistelijan luonne. Hän ei koskaan vetäydy ideologisten vastustajien kanssa käytävissä kiistoissa, ei muuta vakaumustaan, jonka useimmiten kehittää kokemus. Hänen aforismit, usein kiistanalaiset, ovat seurausta suuresta henkisestä työstä. Bazarovin nihilismi ei ole kieltämistä kieltämisen vuoksi, vaan vakaata vakaumusta siitä, että "tiedettä" ei ole ollenkaan ", että kaikkea on tarkasteltava kriittisesti, tarkistettava tutkimustuloksensa laboratoriossa jne. Bazarov on varma, että" kaikki ihmisen täytyy kouluttaa itseään ”ja mainitsee itsensä esimerkkinä. Hänellä on oikeus kutsua itseään "itsensä muotoilijaksi", koska hän ei koskaan anna periksi heikkouksilleen, puolustaa pelottomasti sitä, mitä pitää totta.
Kuinka Bazarov suhtautuu vanhempiinsa? Miksi heidän välillä ei voi olla hengellistä läheisyyttä?
Tiedetään, että rakkauden koe on vaikea testi Turgenevin sankareille. Kuinka Bazarov paljastuu rakkaudessa? Kuinka Turgenev osoittaa sankarin tunteiden vilpittömyyden ja voiman? Onko Anna Sergeevna Odintsova hänen rakkautensa arvoinen?
"Kuolla samalla tavalla kuin Bazarov kuoli, on sama asia kuin tehdä suuri saavutus." Oletko samaa mieltä DI Pisarevin kanssa? Miksi luulet romaanin päättyvän kuvaan Bazarovin kuolemasta? Kuinka D. I. Pisarev vastaa tähän kysymykseen? Miksi Turgenev kutsui Bazarovia "traagiseksi henkilöksi"?
Mikä on maiseman rooli isissä ja lapsissa?
Romaanin "Isät ja pojat" idea syntyi IS Turgenevin kanssa vuonna 1860 Englannissa kesäloman aikana Wightin saarella. Työt jatkuivat seuraavana vuonna Pariisissa. Päähenkilön hahmo kiehtoi I.S.Turgenevin niin paljon, että hän piti päiväkirjaa hänen puolestaan \u200b\u200bjonkin aikaa.
Romaani "Isät ja pojat" heijastaa sukupolvenvaihdoksen historiallista prosessia. Venäjällä 1800-luvun 40-luku oli liberaalimielisten aatelisten aikaa. He kohtelivat tiedettä ja taidetta kunnioittavasti, myötätuntoivat venäläisiä ja uskoivat luonnolliseen edistymiseen. Myöhemmin heitä kutsuttiin "idealisteiksi", "romantikoiksi". 50- ja 60-luvuilla tavalliset ihmiset ilmestyivät julkiselle areenalle. Nämä olivat koulutettuja ihmisiä, jotka eivät olleet aatelisia ja jotka eivät tunnistaneet luokkien välisiä eroja ja työnsä avulla työntivät tiensä elämään. He eivät kategorisesti hyväksy kaikkea, mikä liittyi jaloon aristokratiaan.
Romaanin "Isät ja pojat" sommitelma on yksikeskinen: päähenkilö on keskellä, ja teoksen kaikkien "muodollisten" osien tarkoituksena on paljastaa hänen hahmonsa. "Vaeltelujensa" aikana Bazarov vierailee kahdesti samoissa paikoissa: Maryinossa, Nikolskojeessa, Bazarovassa. Siksi tutustumme ensin sankariin ja tulemme sitten todistajaksi siitä, kuinka olosuhteiden (kaksintaistelu Pavel Petrovich Kirsanovin kanssa, riita Arkadyn kanssa, rakkaus Anna Sergeevna Odintsovaan jne.) Vaikutuksesta hänen näkemyksensä ja uskomuksensa muuttuvat.
"Isät ja pojat" on tyylilajiltaan monipuolinen romaani. Perhebittisen teeman läsnäolo antaa meille mahdollisuuden kutsua sitä perheteemaksi, sosio-historiallisen konfliktin käyttö käsitteenä on sosiaalista, syvällinen ihmishahmojen tutkimus on psykologista ja filosofisten ongelmien kattavuus on filosofista. Useimmiten näiden näkökohtien kehittyneisyyden takia genre "Isät ja pojat" määritellään sosio-psykologiseksi romaaniksi.
Vasily Perov. Vanhat vanhemmat poikansa haudalla Öljy kankaalle. Tretjakovin galleria, Moskova, Venäjä.
