Opetuksen juuri on katkera ja makea. Sävellyksen päättely sananlaskun mukaan "Opin juuri on katkera, mutta sen hedelmä on makea

Kuinka monta mahdollisuutta ihmiselle avautuu luonnontieteiden tutkimuksessa, kuinka monta alustaa tuleville löytöille ja tuntemattomille kutsuville avaamattomille oville. Tätä varten sinun on päätettävä itse, mitä haluat tehdä tässä elämässä, ja laittaa kaikki pysyvyytesi ja määrätietoisuutesi tähän suuntaan.

Jos olet valinnut kirjallisuuden, tiedon etsiminen alkaa koulusta. Alat tutkia runoilijoiden ja kirjailijoiden elämäkerroja, ymmärtää vuosisatoja ja ajanjaksoja, ymmärtää työn tyylin ja pystyä tekemään analyyseja. Osallistumista kirjallisuuskilpailuihin, runojen kirjoittamista ja lukemista koululomalla voidaan pitää pienenä voitona. Korkein palkinto sekä opiskelijalle että opettajalle on korkea pisteet yhtenäistetyssä valtion tentissä. Tällä tentillä voit näyttää kaikki saadut tiedot.

Saadun tuloksen ohella jatkat kirjallisen jalustan valloittamista ja pääset pedagogiseen yliopistoon. Unettomat yöt, materiaalin muistaminen, sanatarkkojen kertomusten kirjoittaminen - kaikki tämä odottaa oppimisen vaikeaa polkua. Lisäksi tämä ei ole vain saatu tieto ja kokemus, vaan mahdollisuus tarkistaa ammattiasi ja tehdä mitä rakastat. Ja tulevaisuudessa et opiskele, mutta opetat samoja intohimoisia opiskelijoita oppimiseen kuin monta vuotta sitten.

Henkilöllä kestää monta vuotta, jotta hän hallitsee uteliaisuutensa aiheen. Paljon aikaa ja vaivaa, taistelemalla laiskuutta, unettomia öitä ja rakentamalla tavallinen käsityksesi. Mutta mikä palkkio! Ole asiantuntija asiassa! Sen lisäksi, että olet asiantuntija tietyllä osa-alueella, laajennat myös näköalasi.

Kaikki tieteet ja tieto ovat yhteydessä toisiinsa: historia, kirjallisuus, maantiede, yhteiskuntatiede. Ja mielenkiintoinen ja älykäs henkilö, joka osaa ylläpitää keskustelua, ilmaista mielipiteesi ja väittää sen puolesta, on myös erinomainen taito.

Kun kymmenen vuoden kuluttua saat tunnustusta yhteiskunnalta, sinua arvostetaan, kaikki ovat iloisia nähdessään sinut - eikö tämä ole voiton makea maku?

Tällainen syvä merkitys on sananlaskussa: "Opetuksen juuri on katkera, mutta sen hedelmä on makea." Juuri on puun pohja, näennäisesti ruma, ruma, haarautunut, ja juuren yläpuolella kohoava hedelmä on houkutteleva ja makea, joten opetuksessa. Alku on aina vaikea, täynnä tehtäviä ja vaikeuksia, ja voitto itsestään on kuin tuon puun makea hedelmä. Ei ole mitään, että jokapäiväiset sananlaskut, jotka ovat tulleet meille kaukaisesta menneisyydestä, ovat edelleen merkityksellisiä.

Luonto on antanut ihmiselle mielen, joka kykenee kehittymään ja tuntemaan, sydämen, joka kumartuu hyvälle ja pahalle, ja tahdon, joka valitsee tavoitteet ja menetelmät. Olemuksemme taustalla olevat ideat kertovat meille korkeasta kutsusta, johon henkilö on osoitettu, ja ne ovat kaiken henkisen kehityksen päämoottori. Olisi turhaa puhua sitä tosiasiaa vastaan, että ihminen on tarkoitettu jotain korkeammalle kuin hänen maallinen elämänsä. Emme pysty osoittamaan riittävästi todisteita näihin ajatuksiin, ja jos teemme niin, sisäinen vakaumuksemme, sydämemme olisi sitä vastaan. Mutta se, että meillä on käytössämme sellaisia \u200b\u200bkykyjä, joita kukaan elävä olento ei tiedä, ei tarkoita, että asettamamme tavoitteet voidaan saavuttaa välittömästi. Luonnolliset kykymme, joita ei ole koottu yhdeksi kokonaisuudeksi ja joita ei ole suunnattu kokonaisuuteen, menettävät itsessään melkein aina merkityksensä eivätkä tuota niitä etuja, joita heiltä voisi odottaa. Henkisen kehityksen suurin vaikeus on se, että ihmisten työmäärien joukosta, joka on annettu niiden tyydyttämiseksi, on valittava vain ne, jotka eivät ole ristiriidassa moraalisten vaatimusten kanssa ja jotka täyttävät tietoisuutemme ihmisarvosta. Viisauteen johtava polku, toisin sanoen hyve yhdessä mielen kanssa, on vaikea ja pitkä, mutta mitä vaikeampi tämä tie on, sitä enemmän ihminen onnistui voittamaan esteet, sitä miellyttävämmäksi elämä tulee hänelle, sitä suurempi hyöty odottaa häntä. ( Hyökkäys): Tämän ajatuksen ilmaisee parhaiten kreikkalainen retorikko Isokrates, joka kokenut itse "opettamisen" vaikeudet ja tietäen sen edut jätti meille sanan: "Opetuksen juuret ovat katkera, mutta sen hedelmät ovat suloisia." Se oli niin totta, se oli niin oikeudenmukaista, että se muuttui ajan myötä suoraan sananlasuksi. Tämän sanelun elinvoimaisuus riippuu täysin siitä, että se on tietysti totta. Miksi oppimisen alku on aina täynnä tällaisia \u200b\u200bvaikeuksia, miksi "oppimisen juuret" eivät ole koskaan suloisia? (osa Parafraasi poissa).

(Syy): Tätä kysymystä tarkasteltaessa on otettava huomioon, että "oppiminen" alkaa melkein aina meistä lapsuudessa. Vahvuutemme, joilla alamme tutkia alkuperäisiä esineitä, ovat kaukana näiden jälkimmäisten vakavuudesta (tietysti lapsen mielelle).

Opiskelijan, joka on aikaisemmin elänyt vain yksinkertaisilla käsityksillä ulkopuolelta, käsittelemättä niitä vakavasti tietoisuudessaan, on nyt suoritettava tarkoituksenmukaiset toimet mielessä havaitun yläpuolella, hänen on pystyttävä ymmärtämään näiden esineiden välinen yhteys muiden esineiden välillä, jotka eivät vielä ole hänelle tuttuja. Ennen oppimisen aloittamista lapsi käyttää mekaanista muistia vahingoittamatta itseään, mutta alussa tällaisella muistilla ei enää ole niin suurta roolia. Täällä, kuten sanotaan, tarvitaan kekseliäisyyttä. Ja tämä kekseliäisyys ei riitä monille lapsille, mikä vaikeuttaa oppimista.

Mutta jos tunkeutumme syvemmälle ahtaassa huoneessa istuvan ja tuskin sanoja tekevän lapsen psyykeen, ajaessamme sormea \u200b\u200baakkoskirjaan, niin syy opiskelijan ensimmäisiin kokeisiin liittyviin ongelmiin tulee meille vielä selvemmäksi. Hänen mielensä, kuten jo edellä mainittiin, ei ole tottunut ajattelemaan sanan oikeassa merkityksessä; Kaikkien esineiden on tietysti päästävä tietoisuuteen, jotta lapsi voi ajatella, olla tietoinen siitä, ja tämä "pääsy" on toinen syy lapsen erittäin lukuisille kärsimyksille. Oppimiseen tarvitaan mieli, joka pystyy ymmärtämään oikein kuullut tai luetut, muistia tarvitaan, se on totta ja mekaanista, mutta ennen kaikkea järkevää, koska vain jälkimmäisen läsnä ollessa on mahdollista assimiloida perusteellisesti lukuisia tieteitä, lopuksi tarvitset tahdon, joka saattaisi sinut istumaan oikeaan aikaan kirjan takana ja oppia mitä on tarkoitus. Ja mikä on lapsen mieli, mikä on tahto? Aikuisella on kyky pakottaa itsensä, lopettaa huomiota tunnettuun esineeseen, valita kaikki olennaiset siitä ja muistaa; lapsella ei ole sellaista kykyä, hän ei ole vielä kehittänyt tekniikoita, joita tarvitaan kaikille oppimisessa. Tämä kykyjen alikehitys on usein kompastuskivi lapsen peruskoulutuksessa. Jokainen meistä voi muistaa useamman kuin yhden tapauksen lapsuudestamme, kun jokin aritmeettinen sääntö tai jokin ongelma aiheutti meille monia kyyneleitä ja ongelmia vanhemmillemme.

Henkisen voiman puutteeseen, joka määrää opetuksen "katkeruuden", liittyy toinen olosuhde, joka lisää huomattavasti lapsen henkisen työn ensimmäisten vuosien ongelmia. Juuri tämä on hienoisuus ja kiinnostuksen puute ensimmäisessä koulussa saamistaan \u200b\u200btiedoista ja hänen tietämättömyydestään tieteen ja taiteen elementtien eduista. Se, että tiede ei voi olla mielenkiintoista lapselle, käy ilmi siitä, että hän ei voi soveltaa niitä elämäänsä. Tapahtuu tietysti, että lapsi on kiinnostunut joistakin koulun aiheista ja istuu kirjan ääressä ja saa iloa opinnoissaan, mutta tämä on jo poikkeus; mikä sopii luonnollisesti lahjakkaalle henkilölle, ei aina sovellu kaikkiin muihin ihmisiin. Ja se, joka varhaislapsuudessa alkaa itse, ilman pakkoa harjoittaa tieteitä, tuskin ymmärtää ahkera työn kaikkia etuja, puhumattakaan niistä lapsista, jotka eivät ole millään tavoin erityisiä. Kuinka lapsella voi olla miellyttävää oppia tällaisissa olosuhteissa, kun iloisten hauskojen pelien ja ympäröivien sukulaisten hyväilemisen sijasta hänen on tunkeuduttava tuntemattomiin, miksi tylsiin ja käsittämättömiin sääntöihin, kun hänellä on niin houkutus juosta, hulluttaa ja jättää ikävä huone, jossa on vaikeita kirjoja ja tiukka mentori? Mutta opettaminen vaatii väistämättä omaa: ilman ahkeruutta ei ole tietoa, ilman toistoa heikkous, ilman harjoittelua lapsi on kokematon, ilman kovaa työtä hän ei voi aloittaa muita, vakavampia tieteitä. Monet jopa jättävät opetuksen, koska he eivät voi pakottaa itseään opiskelemaan. Heillä on varmasti kykyjä, kuten ilmenee koulun ulkopuolella, mutta näillä lapsilla ei ole ahkeruutta, tahtoa hallita itseään ja pakottaa itseään suorittamaan opiskelijavelvoitteita. Kaikki tämä selittää melko selvästi, miksi opetuksen alku on täynnä opiskelijan suuria ongelmia ja vaikeuksia.

Mutta opetus ei aina anna vain yhtä ongelmaa. Pohjimmiltaan nämä ongelmat ovat merkityksettömiä, koska ne ovat luontaisia \u200b\u200bvain lapsuudessa, ja jos puhumme niistä, ottaen huomioon kaiken kaiken, mitä ihmisen on elämässä koettava, heidän merkityksettömyytensä tulee entistä selvemmäksi ja ymmärrettävämmäksi. Henkilö, joka on voittanut tutkimuksen aloittamisen vaikeudet ja ei ole käyttänyt kaikkea energiaa hänen puolestaan, tulee lopulta vakuuttumaan siitä, että "oppimisen hedelmät" ovat miellyttäviä ja hyödyllisiä, kuten keskustelemamme sanonta sanoo.

Jättäen toistaiseksi kaikki tiede saamamme aineelliset edut, kääntykäämme huomiomme sen puolen puolelle, joka antaa meille sisäistä tyydytystä ja toimii pääasiallisena syynä hengelliseen kehitykseemme. Tieteiden opiskelun ja niiden tarjoaman tiedon käsittelyn tarkoitus on persoonallisuuden muodostuminen meissä, ts. Joukko sellaisia \u200b\u200bideoita ja uskomuksia, jotka olisivat olennainen osa "minä". Jokainen henkilö on jotain itsenäistä ja erillistä kokonaisuutta. Kokonaisuus, oleminen itsenäinen yksikkö, toisin sanoen se, että sinulla on todella oma, on koulutetun ihmisen ihanne. Mutta on mahdollista hankkia uskomuksia, jotka muodostavat persoonallisuuden meissä, vain pitkällä ja sitkeällä tieteiden tutkimuksella. Kun meillä on vakaumus, meistä tulee tietty suhde ympäröiviin ihmisiin, yhteiskuntaan, valtioon, ja tämän pitäisi jo antaa meille suuri tyytyväisyys. Kyllä, lisäksi puhdas tieto, jota ei käytetä maailman näkymien kehittämiseen, yksin toimii suurten nautintojen lähteenä ihmiselle. Mutta tiede tuottaa "makeita hedelmiä" jopa niille ihmisille, jotka likinäköisyytensä vuoksi eivät odota siitä hengellistä tyydytystä. Monet tutkivat luonnontieteiden tutkimuksessa vain yhtä aineellista hyötyä ja etua, ja heidän mielestään tietyn "koulutuksen" saavuttaminen yhdistetään aina aineellisen menestyksen saavuttamiseen. Tässä tapauksessa "oppimisen hedelmät" ovat vieläkin ilmeisempiä. Kun henkilö on saavuttanut tietyn aseman yhteiskunnassa, jos hän on varmistanut itselleen mukavan olemassaolon, opetuksen "makea hedelmä" tulee hänelle suoraksi todellisuudeksi. Voit usein tavata ihmisiä, jotka joko omasta syystään tai yksinkertaisesti huonojen olemassaolonsa takia, ilman nuoruudessaan riittävää koulutusta, tulivat elämään ilman tietoa ja valmistautumista toimintaan yhteiskunnan hyödyllisenä jäsenenä. Nämä ihmiset, elleivät he kokeneet kaikkia ensimmäisten oppimisvuosien vaikeuksia laiskuutensa ja itsensä harjoittamisen puutteen vuoksi, syyttävät aina itseään ja alkavat "oppia" jo kypsinä vuosina. Ennen kuin heistä on tullut koulutettuja, he eivät voi luottaa hyötyihin ja hyötyihin, joita muut ihmiset saavat vuosien työn ja vaikeuksien jälkeen koulutuksen vuoksi.

Yhdessä niiden kanssa, joita ulkoiset olosuhteet estivät aiemmin oppimasta, he aloittavat opiskelemisen mielellään kaikki oppimisvaikeudet ja ajattelevat yhdessä runoilijan kanssa, joka "pilalla paljon elämää erilaisista huveista" sanoo valitettavasti:

On surullista ajatella, että se on turhaa

Nuoruus annettiin meille!

(osa Ilkeäpoissa).

(Samankaltaisuus): Koulutuksen hyötyä voidaan verrata talonpoikaisen maan satoon. Varhain keväällä hän aloittaa kenttätyönsä ja työskentelee koko kesän huolimatta hirvittävän uuvuttavasta kuumuudesta kentällä, jossa ei ole yhtä puuta, joka voisi piilottaa sen varjossaan. Mutta rehellisesti työtä tekevä talonpoika nauttii levon ilosta ja täydellisestä tyydytyksestä ympäri vuoden.

Opiskelijan ensimmäisten ponnistelujen kylväminen on vaikeaa ja työlästä, mutta tuleva elonkorjuu on niin houkuttelevaa, että se antaa niin monia lupauksia, että jokaisen on kestettävä "opetuksen juuret" täydellä kärsivällisyydellä ja tunnollisuudella.

(Esimerkki): Historiasta löytyy monia esimerkkejä siitä, kuinka ahkera käytäntö palkitaan. Muiden kansalaisten luoman kielen sidottu, toivoa osoittamaton kreikkalainen Demosthenes muuttuu kovan työn ja ponnistelun jälkeen Kreikan suureksi puhujaksi. Pietari Suuri, jonka kasvatus ei eronnut paljoakaan häntä edeltäneistä Moskovan tsaareista, tietäen "opetuksen" tarpeen, hänestä itsestään tuli ensin sellainen henkilö, jonka hän halusi tehdä aiheistaan. Hänen alaisuudessa Venäjän armeija, kokenut "opetuksen katkeruuden" (melkein kaikki tapettiin Narvassa), keräsi "makeat hedelmänsä" Poltavan taistelun jälkeen. Tuntematon kaikelle vieraalle ja haluttomia oppimaan muilta, moderni Kiina ei eroa paljoakaan entisestä Kiinasta, kun taas Japani, joka nauttii täysin eurooppalaistumisesta, mikä oli joskus niin vaikeaa sen asukkaille kuin Pietarin uudistukset venäläisille, leikkaa nyt opetuksensa hedelmiä. kehittyy yhä enemmän sekä kulttuurisesti että poliittisesti.

(Todistus): Yksi ajattelija sanoi: "Mikään maailmassa ei voi vaikuttaa vakuuttavammin kuin vapaaehtoinen kiitollisuuden ilmaisu." Ja todellakin, mikä todiste voi olla parempi kuin mikä on arvovaltaisen henkilön sanelu, joka oman kokemuksensa perusteella on todennut sanojensa paikkansapitävyyden.

… Monet sananlaskuissa ilmaistut totuudet voidaan kiistää. Näistä "opetuksen juuri on katkera, mutta sen hedelmät ovat makeita" on se, josta vähiten kaikki ovat kiistanalaisia. ( Johtopäätös): Tästä syystä ainoa johtopäätös. Meillä on hyvät keinot hengelliseen kehitykseen; yksi näistä keinoista on tiede. "Loppujen lopuksi kaikki Herakleitoksen asukkaat ovat viisaita", Karamzin sanoi. Jokaisen velvollisuutena on käyttää hänelle annettuja voimia ja kykyjä valaistumisen hyväksi ja noudattaa ensimmäisen filosofin ja tiedemiehen Lomonosovin kutsuja, joka 150 vuotta sitten sanoi innoitetuilla jakeilla nykypäivän nuoruudelleen:

Anna palaa ...

Näytä käsilläsi

Mitä voi omistaa Platons

Ja nopeatajuinen Nevtons

Venäjän maa synnyttämään!

(Julkaistu painoksen mukaan: Mikhalskaya A.K. retoriikan perusteet. M., 1996)

Jos chriyan kirjoittaminen aiheuttaa ylitsepääsemättömiä vaikeuksia, opiskelija voi luoda tekstipohjaisen perustelun seuraavassa esitetyn valitun opinnäytetyön deduktiivisen ja induktiivisen todistamisjärjestelmän pohjalta (Lvov M.R.Rhetoric.M., 1995).

Deduktiivisen päättelyn järjestelmä

Induktiivisen päättelyn järjestelmä

Esimerkkinä alla ovat perustelutyypin rakentamat tekstit, ylimääräisen koulutuksen filologisen tiedekunnan kolmannen vuoden opiskelijat A. Gladkikh ja kemian tiedekunnan päätoimisen tohtorin opiskelijat K. Bortnik (tekstit julkaistaan \u200b\u200btämän käsikirjan kirjoittajan oikolukussa).

Gladkikh

Menetetty sukupolvi kasvaa maassamme(2004)

M. Shvydkoyn TV-ohjelmassa "Kulttuurivallankumous" teema asetettiin "Kadonnut sukupolvi kasvaa maassamme". Onko se todella niin? Ja jos on, miten ja milloin se tapahtui? Ja miten voi olla, että kaikki sukupolvet korvaavat toisensa, menivät omaa tietään ja yksi sukupolvi yhtäkkiä menetettiin?

Nykyinen sukupolvi ei ole asunut Neuvostoliitossa jo 13 vuoden ajan. Maassa tapahtuneet muutokset ovat kääntäneet kaikki ajatukset elämästä, monet arvot ovat menettäneet merkityksensä, ihmisen ajattelu on muuttunut, ja ne, jotka eivät pystyneet sopeutumaan uuteen elämään, voidaan sanoa, "jäävät". Venäjällä uskallan ehdottaa, että vaikeuksien aika on tullut. Koko tarina uudistettiin, valkoisesta tuli mustaa, mustavalkoisesta.

Kävi ilmi, että vallankumous hidasti maamme kehitystä (tämä voi olla totta), että olisi parempi, jos toisen maailmansodan voittaisi Saksa (josta olen periaatteessa eri mieltä) ja että todelliset sankarit ovat mustassa ratsastavia Mercedes, jonka rinnassa on pistooli.

Kaikki, mikä itsepintaisesti oli kielletty valtiollamme, vapautui. Kävi ilmi, että maassamme on edelleen seksiä! Se täytti kaiken: kirjoituspöydät, televisioruudut ja nuoremman sukupolven silti vahvat mielet. Kävi ilmi, että ihmisiä, joita aiemmin kutsuttiin keinottelijoiksi, kutsutaan nyt liikemiehiksi, he ovat yhteiskunnan värejä ja aikamme sankareita.

Koko Neuvostoliiton ajan historia "kaivettiin" ja tarkasteltiin uudelleen avoimella katseella. Löytyi monia tummia pisteitä ja traagisia tapahtumia. Aiemmin suurina pidetyt henkilöt heitettiin välittömästi pois jalustastaan.

Ja tässä kaaoksessa kasvoi koko sukupolvi! Kun koko maa oli kiireinen kaivamaan menneisyyttään ja päättämään, mitä polkua ja kenen ohjauksessa mennä, se näki kaiken. Mistä sen olisi pitänyt tulla, jos valtio unohti sen? Maassamme lapsia ei tunnu olevan olemassa ...

Mitä näemme vaihtaessamme televisiokanavia? G. Yavlinsky huomautti kerran: "On pelottavaa jättää lapsi yksin television kanssa." Jos lapsi huomaa jo varhaisesta iästä lähtien, kuinka aikuiset, melko mukavat setät juovat ja ylistävät olutta, niin lopulta 16-17-vuotiaana voimme todennäköisesti saada nuoren alkoholistin. Olutalkoholismi on pahempaa kuin vodka. Riittää päästä mihin tahansa nuorisolomaan huomata, että joka toinen ihminen ei voi tehdä ilman pulloa olutta.

Yu Entin sanoi kerran: ”Tajusin kauan sitten, ettei maassamme ole lapsia. Heidän lapsuutensa päättyy 10-11-vuotiaana. He eivät tarvitse runojani, he pitävät runoista, kuten "yum-yum-yum-yum, osta Mikoyan".

Varhaislapsuudesta saakka lapsen tulisi nähdä, että häntä ympäröi kaunis maailma. Joten mihin kauniit ja kiltit sarjakuvamme menivät? Miksi, mukaan lukien FOXKIDS-kanava, näemme kammottavia kummajaisia \u200b\u200bvihan vääristyneillä kasvoilla? Minne mennä amerikkalaisuuden dominoinnista? Joskus näyttää siltä, \u200b\u200bettä he haluavat tuhota meidät vaikuttamalla hitaasti ja peitellysti mieleemme lapsuudesta alkaen pakottaen meidät katsomaan tällaista viihdyttävää roskaa. "Elektroniikan seikkailut" ja "Vieras tulevaisuudesta" eivät enää valloita lapsiamme. Harry Potter on sankari!

Televisioruutumme ovat täynnä kolmannen luokan amerikkalaisia \u200b\u200btoimintaelokuvia, joiden sankarit ovat mielisairaita ihmisiä, ilman täysin itsensä säilyttämistä. Mitä voit ottaa pois tällaisten elokuvien katsomisesta? Että ihmisen elämä on arvoton? Että ihmisen tappaminen on erittäin helppoa, entä jos tapat, olet sankari?

Eksyimme kansakuntana, emme enää kertoneet lapsillemme, että asumme suuressa maassa. Katsomme mielihyvin amerikkalaiseen elämään, hylkäämme ja tuomitsemme täysin omamme. Ja amerikkalaiset uskovat naiivisesti, että he voittivat fasistit ... Nuorempi sukupolvemme (toivon, että pienempi osa siitä) ei edes tiedä, että oli sota, ja mikä on erityisen tärkeää, tämän sodan voittivat sen esi-isät. Monet nykyaikaiset nuoret eivät tiedä mitä ovat Buchenwald, Auschwitz, Babi Yar ... Synnyimmekö todella Ivanov, joka ei muista sukulaisuutta? Rahaa, vaurautta tavoitellessamme opettimme heitä arvostamaan vain aineellista vaurautta. Mutta entä sielu? Moraali, hengellisyys, rehellisyys - ovatko nämä käsitteet menettäneet arvonsa?

Kun olemme jäljittäneet kehityspolumme (tai kenties hengellisen rappeutumisen?) Vuoden 1991 jälkeen, tulemmeko pettymykselle, että nykyinen sukupolvi on todella kadonnut?

Äskettäin Ksenia Sobchak puhui sukupolvensa puolustamiseksi sanoen, että nyt nuorilla on enemmän mahdollisuuksia päästä läpi elämää, saavuttaa korkeudet. Voidaan hyväksyä tämä, mutta koko ongelma on, että edellä mainitun lisäksi nuoret eivät tarvitse mitään muuta. Loppujen lopuksi puhumalla siitä, että kadotettu sukupolvi kasvaa Venäjällä, emme tarkoita tällä sitä, ettei sillä ole minne mennä, vaan että se on menettänyt hengelliset suuntaviivat tässä elämässä, unohtanut juurensa.

Tetralogiassaan "Veljet ja sisaret" F. Abramov sanoi: "Päärakennus on mies sielussaan, joka rakentaa. Ja tämä talo ei palaa tulessa eikä upota veteen. Vahvempi kuin kaikki tiilet ja timantit. "

On mahdotonta edetä katkaisemalla kaikki siteet menneisyyteen. Olemme yhteydessä esi-isiemme kanssa, etenemme heidän valloitustensa, voittojensa, tappioidensa ja virheidensä ansiosta. Kadotettu sukupolvi kasvaa Venäjällä. Kuinka löytää se? Se on jo muodostanut oman näkemyksensä elämästä ulkoisten tekijöiden vaikutuksesta. Mutta riippumatta siitä, kuinka haluaisin sen muuttuvan mankurt-pojaksi, jolle hänen äitinsä huusi: ”Kenen sinä olet? Mikä sinun nimesi on? Muista nimesi! .. "

K. Bortnik

Emme ole kadonnut sukupolvi! (2009)

Kymmenet ohjelmat ja artikkelit huutavat, että Venäjällä on kasvanut kadonnut sukupolvi. Jos ei olisi asiasta puhuvien ihmisten ikä, olisin päättänyt, että tämä on uusi suuntaus muodissa - tarttua moraalittomuuden, joutilaisuuden, tyhmyyden ja muiden paheiden nuoriin. Vaikka ei, tämä ei ole muotia, se on vanha hyvä perinne. Tapahtui niin, että vanhempi sukupolvi pilkkaa nuorempaa sukupolvea, nähdessään sitä, syventymättä sen ongelmiin, yrittämättä auttaa, mutta heittäen ahkerasti kätensä ja toistamalla: "He ovat eksyneet". Hyvät herrat, ehkä olette eksyneet?

En tiedä, millä mittapuulla he mittaavat meitä, mutta tosiasia on ilmeinen minulle. Sukupolviamme ei arvioida niiden normaalien ihmisten joukosta, jotka arvostavat kulttuuria, kunnioittavat esi-isien muistia, kunnioittavat sinnikkyyttä ja työtä, joiden avulla voit saavuttaa jotain elämässä. He haluavat nähdä ja nähdä meidät vain mautonta harmaata hevosta, joka ei ymmärrä mitään, tavallisia kasvinsyöjiä, jotka ovat yksinkertaisesti olemassa ilman maamerkkejä, ilman juuria, ilman moraalia, mutta hohdolla ... "Vulgaria on sotaa, se on enemmän havaittavaa", kirjoitti klassikko (Tšehov) Kyllä, onko tässä harmaassa lietteessä halu nähdä kelat? Nuoret menestyvät, älykkäät, lahjakkaat ihmiset - tämä ei ilmeisesti koske meitä. Ne todistavat meille, että olemme pahin.

En missään nimessä vastusta kritiikkiä, mutta en pidä valehtelemisesta ja keskiarvoistamisesta. Tämä ei ole nuorekkaan maksimalismin huuto, koska näen joka päivä kymmeniä älykkäitä, mielenkiintoisia ja kelvollisia ihmisiä ympärilläni. Tiedämme historiamme, ehkä ei päivämäärillä, mutta yleensä tarkkoja; olemme yhteydessä juurihimme, perhe on meille tärkeä; me rakastamme taidetta; osaamme erottaa amerikkalaisen tripin samoista amerikkalaisista mestariteoksista; emme menettäneet moraalisia ohjeita ja moraalia. Mainitsemalla kauhea sukupolvemme he unohtavat sanoa nuorista tiedemiehistä, urheilijoista, lahjakkaista taiteilijoista ja melkein niistä lähistöllä asuvista nuorista, joille ei tarvitse punastua, ja uskotaan, että tulevaisuus tällaisten ihmisten kanssa ei todellakaan ole huonompi kuin nykyinen. Meidän arvokkuutemme on vähätelty, ja kaikki harjoittavat saman harjan alla.

Tiedätkö kuka voitti kaikki venäläiset luonnontieteiden olympialaiset? Tiedätkö mikä on Opiskelijateatterikevät? Oletko kuullut junioriemme menestyksistä? Oletko kuullut nuorten tutkijoiden nimet ja saavutukset? Vastaavia kysymyksiä on satoja kysyttäviä, ja vastaukset niihin löytyvät vain kaikkialla läsnä olevan Internetin reunasta.

Uskokaa minua, emme ole tyhjää päätä syöviä ja olemme kyllästyneitä pakottamaan päinvastoin. Teini-ikäiset ja ikäiseni eivät ole katsoneet laatikkoa pitkään aikaan, koska siellä ei ole mitään mielenkiintoista. Olen varma, että lapset haluaisivat katsella Neuvostoliiton satuja, sarjakuvia ja Yeralashia, mutta nykyään se ei ole suosittu (vakavat ihmiset päättivät niin), ja tämä on juuri syy siihen, että Harry Potter on idoli. Tätä ei tapahtunut kiehtovasta ulkomaisuudesta, mutta verilöylyn keskellä velhopoika ilmestyi TV-ruudulle yhdellä vanhalla totuudella uudella tavalla: hyvä voittaa pahan. Meille syötetään kaikenlaista kotimaisen ja ulkomaisen tuotannon hölynpölyä: kirjoja, elokuvia. Todellinen venäläisen elokuvan mestariteos monien vuosien ajan, niin syvällinen, mielekäs Pavel Lunginin "Saari" -elokuva näytettiin kahdesti ja molemmat kertaa jostain syystä myöhään illalla ... Ja sellaisia \u200b\u200bon monia.

Mutta hakukoneissa olevista nuorempaa sukupolvea koskevista kyselyistä voit lukea: "Bazarovin armeija", "leivänpaahtimet", "he eivät tarvitse mitään" ja niin edelleen, niin edelleen ja niin edelleen. Epäilemättä jopa nuorten tukevan äänen tukahduttaa negatiivisuus.

Ei ole mitään järkeä luetella keitä olemme - meidät täytyy nähdä ja katsoa ilman ennakkoluuloja. On paljon helpompaa tuomita koko sukupolvi tarkkailemalla nuorten alkoholistien joukkoa pukukopissa tai kenkiä, joista heidän omat vanhempansa eivät ole koskaan huolissaan; on helpompaa lukea rikosilmoituksia ja kauhistua kuin mennä ulos katsomaan ympärilleen; kasvottomien tilastojen tosiasiat kuulostavat paljon vakuuttavammilta kuin ihmisten toimet.

Tärkeät nuoriso-ongelmista huolehtivat henkilöt ovat kaksipuolisia, koska he eivät ole valmiita eivätkä halua ratkaista juuri näitä ongelmia kadonneesta kohtalostamme käydyissä keskusteluissa. Mutta he todella ovat, ja heitä on paljon enemmän kuin ilmaistu! Kerran "vanhemmat" sulkivat silmänsä sensuuriin, kulttuuri- ja koulutusuudistuksiin, sitten he eivät antaneet hälytystä, ja nyt, kun saamme tällaisen suostumuksen hedelmät, he kertovat meille, että olemme tylsyyttä. Tummuuden syiden torjuminen on ilmeisesti välttämätöntä vasta nyt, kun "sukupolvi on kadonnut". Paradoksi, sanalla. Ja mitä on tehty sen varmistamiseksi, että meistä tulee erilainen kuin he näkevät meidät, emme ime turhaa videotuotantoa, emme lue typeriä kirjoja, älä kuuntele sitä, mitä "miehet eivät tiedä"? Pelkään vastausta tähän kysymykseen. Pahempaa on, että "asiat ovat edelleen olemassa".

Muistan tässä tilanteessa Turgenevin upean teoksen "Isät ja pojat": "Todelliset yhteentörmäykset ovat sellaisia, joissa molemmat osapuolet ovat tietyssä määrin oikeassa." Miksi? Koska Turgenev ilmaisi yhden merkittävimmän totuuden: hyviä ja huonoja sukupolvia ei ole olemassa, mutta periaatteellisen ja arvovaltaisen (ja joskus silmänräpäyksessä konservatiivisen) Kirsanovin kyvyttömyys ymmärtää nuoria, kuumia Bazaroveja, jotka eivät lopulta ole nihilistejä, vaan yksinkertaisesti ihmisiä, joilla on erilaiset näkemykset.

Haluan vilpittömästi uskoa, että jonain päivänä "itseään vetäytyvät vanhempamme" ottavat silmälasit pois silmistä, ottavat korvatulpat ja näkevät lapsissaan, jotka edelleen lähettävät SOSia mihinkään, toveritoverit, eivät kokeellista materiaalia ja hometta. Ehkä silloin ei ole kadonneita lapsia ja kadonneita vanhempia. Vasta sitten syntyy toinen ongelma: liittolainen on valmis auttamaan, on valmis toimimaan, tärkeintä on olla pettämättä, tärkeintä on, että isillämme on aikaa kasvaa todellisiin tekoihin.

langobard in Life After the Mainstream kirjoittaa:

"Uskon, että kuka tahansa muu kuin koulutuksesta kiinnostunut ihminen leikkaa minkä tahansa nykyaikaisen sosiaalifilosofian ja koulutusfilosofian mielenkiintoisimman ja melkein tärkeimmän kysymyksen ytimen. Miksi tapahtui, että radikaali tiedonsaannin helpottaminen johti yleiseen lukutaidottomuuteen eikä universaaliin monilukutaitoon?

Minulla on yksinkertaisin vastaus tähän kysymykseen. Esteiden voittaminen tietoon siirtymisessä (tietystä kysymyksestä tiedon hakemisesta paksusta kirjasta alkeiskokeisiin valmistautumiseen) jättää jotain mieleemme. Ei esteitä - mitään ei ole jäljellä. Näin ihminen tehdään. Et ole ongelma (\u003d este) tilanteessa, et muutu. Älä opiskele."

Täällä olen täysin samaa mieltä langobard "ohm.

Tältä osin on mielenkiintoista huomata, että Pyhää Graalia kuvataan joskus nimellä KirjaSe putosi taivaalta. Venäläisessä hengellisessä runoudessa sitä kutsutaan "Dove (joskus: Deep) Book". Jälkimmäistä kutsutaan myös "eläinkirjaksi" (eli "elämän kirjaksi"). Kuten runoilija Nikolai Zabolotsky kirjoitti:

Vain kaukana meren merellä
Valkoisella kivellä keskellä vettä
Kultainen kirja loistaa,
Palkit lepäävät taivasta vasten.
Tuo kirja putosi jostakin pelottavasta pilvestä -
Kaikki sen kirjaimet itivät kukissa ...
Ja siinä on kirjoitettu mahtava käsi
Kaikki piilotetun maan totuus.

Joten kaikki legendat Pyhästä Graalista ovat kuvaus haut tämä upea kirja. Nämä työläs haut johtavat joskus Pyhän Graalin etsijät paholaisen luokse. Mutta on mielenkiintoista, että kaikki nämä kiusaukset ovat ikään kuin "kirjoitettu", "upotettu" Pyhän Graalin "kuoreen". Aivan kuten "joka tapauksessa", sitä on mahdotonta löytää. Graalin voi antaa vain kehittyneimmille, jotka ovat käyneet läpi "tulen, veden ja kuparin putket". Eli ne, jotka omistivat itsensä kokonaan hänen etsinnilleen, omistautunut... Pohjimmiltaan tämä vaikea ja vaarallinen pyrkimys Pyhään Graaliin ei ole eroa aloituskokeet perinteisissä yhteiskunnissa.

On tunnettu latinalainen sanonta Per aspera ad astra (" tähtien kärsimisen kautta"). Miksi polku tähtiin on "piikkien läpi"? Onko mahdollista jotenkin tehdä ilman "piikkejä"? Jotenkin helpompaa, ilman rasittamista, ilman ongelmia ... Ilmeisesti ei. Asia on, että evoluution mukana on myös involuutio. Jos jotain ei käytetä eikä käytetä pitkään aikaan, se surkastuu tarpeettomana. Esimerkkinä piirteiden vallankumouksellisesta menetyksestä voidaan mainita helmintit - kuten tiedämme, näillä ei ole käsiä eikä jalkoja. Mutta alkion muodostumisvaiheessa heillä kaikilla on se, ja sitten ne katoavat. Helmintti hän on helmintti!

Periaatteessa ihmismieli voi surkastua samalla tavalla, ellei sitä harjoitella, ellei hänelle anneta ruokaa mielelle. "Mowgli" -tapaukset osoittavat, että syy ei ole lainkaan luonnostaan \u200b\u200bihmiselle syntymästä lähtien, kuten esimerkiksi kädet tai jalat. Ihmiset voivat elää ilman mieltä. Historia tietää lukuisia tapauksia sekä yksilön edustajien (joskus jopa kruunattujen) että kokonaisen ihmisyhteiskunnan rappeutumisesta.

Intialaiset vedat väittävät, että monet entisistä ihmisistä alkoivat syödä sukulaistensa lihaa, mikä ei ollut aikaisemmin: legendan mukaan ensimmäiset ihmiset söivät amritaa - jumalien juomaa. Jotkut heistä tapasivat syödä toisia kaksintaistelupaikalla, jonka he järjestivät ensimmäisen kerran. Ja otsaansa törmäysten vuoksi nämä ihmiset täyttivät kuoppia, jotka joissakin alkoivat sitten haarautua ja muuttua sarviksi. Varpaat ovat kasvaneet yhteen ja muodostaneet kovat sorkat, joten heidän oli helpompi juosta ja hypätä maahan. Aivot menettivät kykynsä kohtuullisesti, mutta selkäydin jatkui kehon pituuden ulkopuolella, joten heillä oli häntä.

Mielenkiintoista on, että paholaisille tarjotaan poikkeuksetta sarvet, sorkat ja häntä.

Tämä on tarkka kuva ihmiskunnan tulevaisuudesta, jos se luopuu Pyhän Graalin etsinnästä. Rentoa elämäntapaa noudattaen se hajoaa ja muuttuu itsensä karikatyyriiksi.

Mukavuus ja elinvoima ovat erittäin vaarallisia, koska ne turmelevat sekä sielun että ruumiin. Tässä suhteessa "kauha" näytti edullisemmalta.

"Tiedon mutteri on vaikea
Mutta silti emme ole tottuneet vetäytymään", -

toistetaan loputtomasti lasten sanomalehdissä "Haluan tietää kaiken". Kaikista Neuvostoliiton puutteista ja paheista huolimatta siinä oli pyrkimys "kohti tähtiä". Muistan, että lapsena suosituin oppimateriaali ikäiseni ikäisenä oli tieteiskirjallisuus. Hän maalasi kuvia toisista maailmoista, herätti mielikuvituksen ja edisti romanttisen tunnelman herättämistä, mikä on välttämätöntä kaikenlaisille sekä tieteellisille että hengellisille hauille.

Nykyään on liikaa "kulutusliikettä", ja kaikki romantiikan versot ovat uppoutuneet tähän "kulutusliikkeeseen". Siksi he nauravat romanttisille lapsille koulussa kutsumalla heitä "nörtiksi", "nörtiksi". Vaikka "nörtit" muistuttavat eniten Pyhää Graalia etsiviä ritareita. Lurkomorye-sivusto on ironinen: "Botaani ei koskaan kommunikoi tai tapaa tyttöjä, useimmiten neitsyt." No, vain neitsyt ritari voi löytää Pyhän Graalin. Ja poika Kai lumikuningattaren palatsissa levitti sanaa EWIGKEIT ("ikuisuus") jääpaloista Gerdan poissa ollessa. Ja hän olisi asettanut sen ja olisi tullut kuolematon, ellei Gerda olisi tullut hänen luokseen.

Eräänä tavallisena, tylsänä iltana kurssien jälkeen kaksi veljeä Vasya ja Anton istuivat nojatuoleissa ja lukivat kirjoja kinologiasta. Tosiasia on, että veljet haluavat tulla eläinlääkäreiksi ja opiskelevat eläinlääketieteellisessä instituutissa, ja nyt he valmistautuvat huomiseen tenttiin (heidän on opittava koirien rakenne).
- Vasya, emme opeta, vaan kirjoita vain huijauslehti, aivan kuten koulussa! - Anton sanoi yhtäkkiä.
- No, en tiedä ... kuinka riskialtista se on, mutta entä jos he huomaavat sen? - Vasya epäili. - Ja lisäksi sinun on tiedettävä kaikki! Me vain pahennamme sitä itsellemme.
- Älä viitsi! He eivät huomaa! Vain kerran, kiitos! - Anton vaati.
- Eh, mitä tehdä kanssasi, - Vasya antautui lopulta, - mutta vain kerran ja jos olet, olet syyllinen!
- Erinomainen, - Anton hymyili. Koira Michael juoksi hänen luokseen, hyppäsi sohvalle ja makasi hänen vieressään. - Hyvä koira!
Seuraavana päivänä kaverit kirjoittivat suunnitellusti huijauslehtiä, ottivat ja kirjoittivat. Kaikki sujui hyvin eikä kukaan huomannut mitään.
Ja kun oli jälleen tarpeen oppia aineisto, veljet kirjoittivat jälleen huijauslehtiä, sitten taas ja uudelleen ... Tili oli jo kadonnut. He eivät oppineet mitään eivätkä edes ajatelleet sitä, kunnes eräänä päivänä tapahtui seuraava:
Veljet, kuten tavallista, palasivat kursseilta, valmistivat ruokaa itselleen ja Michaelille.
- Mike, mene syömään! - Vasya soitti koiralle, mutta hän ei tullut. Sitten hän yritti uudelleen, - Michael! Mene syömään!
Vastauksena hiljaisuus. Veljet löysivät Michaelin käytävän oven edessä, hän makasi matolla ja hengitti voimakkaasti.
- Michael, kuinka voit? - kysyi Anton. Koira katsoi omistajaa.
Veljet selvittivät heti, mikä hänessä oli vikana: he olivat äskettäin saaneet tämän taudin, mutta veljet eivät muistaneet mitään eivätkä opettaneet ... Mitä tehdä nyt?
Onneksi heidän opettajansa, Anatoly Evgenievich, asui naapuriasunnossa. Hän oli erittäin ystävällinen ja auttoi aina, jos Michaelilla oli ongelmia. Joten kaverit päättivät soittaa hänelle.
- Hei, Anatoli Evgenievich! - Anton meni tähän tehtävään, ja Vasily jäi potilaan luo.
- Hei Anton! Mitkä ovat kohtalot minulle? - kysyi opettaja.
- Michael sairastui meihin, voisitko auttaa meitä?
- Tietenkin - opettaja muisti myös, että he olivat läpi tämän sairauden, ja kysyi sitten, kuinka he ohittivat, jos eivät opettaneet? Sitten veljet kertoivat Anatoly Evgenievichille, kuinka he kirjoittivat huijauslehdet. Hän antoi heille anteeksi, mutta käski kaikkien oppimaan ja ottamaan heidät myöhemmin takaisin. Viikkoa myöhemmin koira oli jo terve, juoksi kadulla ja käveli asunnossa, ja veljet oppivat kaiken materiaalin ja tulivat takaisin. Tästä lähtien he opettivat aina kaiken.
- Muista, - sanoi Anatoly Evgenievich, - opetuksen juuri on katkera, mutta sen hedelmä on makeaa. Ja luulen, että olet itse nähnyt tämän.

Tutustu aiheen materiaaleihin.

Suorita analyyttiset tehtävät tekstin perusteella.

Lue ehdotetut materiaalit luoville tehtäville numero 1 ja

suorita tämä tehtävä työkirjassa.

AIHE 2. Luovutussääntöjen opettaminen (4 tuntia).

· Tekstimateriaalin käsitteen ja sävellysorganisaation käsite.

· Kuvaus, selostus tekstin rakennemalleina. Tekstin mallinnus annetuissa olosuhteissa.

· Järkeily tekstin rakennemallina.

· Tiukka ja vapaa chriya, keinotekoinen chriya.

Puheen päättelyn rakenteen piirteet: hyökkäys, parafraasi, syy, päinvastainen, samankaltaisuus, esimerkki, todisteet, johtopäätös

· Mallinnetaan perusteluteksti annetuissa olosuhteissa.

Tekstiin perustuvat analyyttiset tehtävät.

Teksti nro 1

"Sovittelu on yhdistelmä keksittyjä ideoita kunnollisessa järjestyksessä ... Keksintö- ja koristeluohjeet säätelevät ideoiden tarkastelua ja analysointia; päättelyjohtaminen on opetuksen taipumusta; mikä on erittäin hyödyllistä ja välttämätöntä kaunopuheisuuden etsijöille, mihin hyöty on monista erilaisista ideoista, ellei niitä ole järjestetty oikein?

Rohkean johtajan taide koostuu yhdestä hyvien ja rohkean sotilaan valinnasta, mutta ei vähempää riippuu rykmenttien kunnollisesta perustamisesta. Ja jos ihmiskehossa joku jäsen on hullu, niin sillä ei ole voimaa, että hän toimii sen sijaan "(MV Lomonosov. Lyhyt opas kaunopuheisuuteen.)

Kysymyksiä tekstille

1. Miksi luulet, että puhuessaan tästä retorisen kaanonin menettelystä MV Lomonosov käyttää vertailua sodan taiteeseen? Perustele vastauksesi.

2. Kuinka kommentoitte tekstin viimeistä kappaletta nykyaikaisen yleisen retoriikan kannalta?

Teksti nro 2

Opin juuri on katkera, mutta sen hedelmät ovat sulavia

Tämä sananlasku kuuluu isokratesille, joka työskenteli ahkerasti tieteen ja koulutuksen hyväksi ja tarkasti sanottua omalla kokemuksellaan.

Isokratesin ajatus ilmaistaan \u200b\u200bkuvaannollisesti. Hän vertaa opetusta hedelmäpuuhun, mikä tarkoittaa juurta opetuksen alusta, ja saatujen hedelmien tai taiteen avulla. Joten, joka pyrkii tietoon, Isokratesen mukaan, on kestettävä työn katkeruus ja väsymyksen taakka; voitettuaan kaiken tämän hän saa halutut edut ja edut.

Juuri eli taitojen alku on täynnä joitain ongelmia, koska:

1. aloittelijan kyvyt eivät ole vielä kehittyneet: mieli ei ole tottunut tarttumaan nopeasti ja oikein, eikä muistia ole käytetty tarttumaan lujasti ja lujasti opetettuun; tahto on edelleen voimaton keskittyä ja pysäyttää huomion tiettyyn aiheeseen, kunnes se tarttuu ja omaksutaan;

2. Opiskelija käsittelee tieteen tai taiteen elementtejä, jotka koostuvat pienistä yksityiskohdista ja yksityiskohdista, suurimmaksi osaksi mielenkiintoisiksi, usein soveltumattomiksi nykyiseen elämäänsä, ja vaativat sitkeää ahkeruutta, kovaa työtä, toistuvia toistumisia ja pitkittyneitä masterointiharjoituksia;

3. Opiskelija ei vielä ymmärrä perustietojen etuja eikä kohtaa opetusta kaikella huolellisuudella, ei riittävän tarkasti ja kärsivällisesti.

Jokainen, joka voittaa nämä merkityksetön ongelmat, on vakuuttunut siitä, että opetuksen hedelmät eli seuraukset ovat miellyttäviä:

1. tieto, taidot, koulutus itsestään, ilman mitään sovellusta käytännön arkeen, antaa heille heidän omistavansa suurta iloa: he valaisevat hänen näkemystään maailmasta, laajentavat näköalojaan, asettavat hänet oikeaan suhteeseen ihmisiin, valtioon, yhteiskunta;

2. antaa hänelle aineellisia etuja ja etuja yhteiskunnassa ja valtiossa.

Se, joka ei halua olla rajoitusten alainen, jolla ei ole kärsivällisyyttä voittaa oppimisvaikeudet, joita ilman on mahdotonta hankkia koulutusta ja saada vankkaa tietoa, ei uskalla luottaa apurahaan, taiteeseen ja koulutukseen kertyviin etuihin ja etuihin palkkana työstä.

Katsokaa maanviljelijää: kuinka paljon kovaa työtä ja vaivaa hän käyttää sadon saamiseen pellolta! Ja mitä kovempi hänen työnsä, sitä enemmän iloa ja iloa hän kerää hedelmiä; mitä huolellisemmin hän viljelee peltoaan, sitä runsas sato on. Koulutuksen edut ovat samojen ehtojen alaisia. Ne hankitaan vasta sen jälkeen, kun joukko jatkuvia ponnisteluja tuo tietoisuuteen vakaumuksen siitä, että kaikki kohdatut esteet on voitettu rehellisellä työllä ja valppaalla ahkeruudella.

Löydämme monia esimerkkejä ahkeran, tunnollisen toiminnan seurauksista historiassa. Tässä on kielellä sidottu, hämärä kreikkalainen Demosthenes, joka opetuksellaan sai korkean puhe- ja kuolemattoman maineen lahjan; ja tässä on nerokas uudistajamme, Suuri Pietari, joka kulki ensin tien, jota pitkin hän myöhemmin johti alamaisiaan!

Hesiodos sanoo saman asian kuin Isokrates, väittäen, että tie hyveeseen on aluksi kallioinen ja jyrkkä, mutta kun saavut huipulle, on miellyttävää kävellä sitä pitkin. "Tiede lyhentää kokemuksiamme nopeasti virtaavasta elämästä" (Pushkin)

Oi sinä, jota isänmaa odottaa suolistansa! ... uskalla ... "avustasi osoitat, että Venäjän maa voi synnyttää omat platonit ja tajuvan Nevtonin" (Lomonosov).

Pietarin historiallisen ja filologisen instituutin kuntosalin tyylitehtävät (koostaja I. Gavrilov. - 1874)