Alun perin W. Wundtin kehittämä ohjelma menestyi parhaiten rakentamalla psykologiaa itsenäisenä kokeellisena tieteenä. Wundtin mukaan ainutlaatuinen psykologian aihe on kohteen suora kokemus, joka ymmärretään itsehavainnoin, itsehavainnoin. Wundt yritti virtaviivaistaa itsehavaintoprosessia. Hän uskoi, että fysiologinen eli objektiivinen kokemus antaa mahdollisuuden hajottaa suoraa, toisin sanoen subjektiivista kokemusta, ja rekonstruoida siten yksilön tietoisuuden arkkitehtoninen tieteellisellä tasolla. Tämä idea oli hänen suunnitelmansa perustaa kokeellisen (fysiologisen) psykologian sydän. Wundtin ideat loivat perustan psykologian rakennekoululle.

Tajunnan tietoisuus psykologian aiheena.

F. Brentano asettaa opetuksensa pohjalta sellaisia \u200b\u200btietoisuuden ominaisuuksia kuin aktiivisuus ja objektiivisuus. Psykologian ei tulisi tutkia aistimuksia ja esityksiä sinänsä, vaan niitä "toiminnan" tekoja, jotka aiheutetaan (esitys, arviointi ja tunnearviointi), kun hän ei muuta mitään tietoisuuden kohteeksi. Teoksen ulkopuolella objektia ei ole.

Teos puolestaan \u200b\u200bedellyttää välttämättä "keskittymistä", ns. Tarkoitusta. Brentano seisoi suunnassa, jota myöhemmin kutsuttiin funktionalismiksi.

Psyykkisen mielenterveyden toiminnan alkuperä.

IM Sechenov hyväksyi mielenterveyden ja fysiologisen suhteen postulaatin "alkuperämuodon", toisin sanoen suoritusmekanismin, avulla. Sechenov piti pääideana mielenterveyden ymmärtämistä prosessina, liikkeenä, jolla on selvä alku, kulku ja pääte. Psykologisen tutkimuksen aiheena sellaisenaan pitäisi olla prosessi, joka ei etene tietoisuudessa (tai tajuttomuuden alueella), vaan objektiivisessa suhteiden järjestelmässä, käyttäytymisprosessissa.

Käyttäytyminen psykologian aiheena.

1900-luvun alussa leimasi käyttäytymisen synty ja kehitys reaktiona epäonnistuneille "fysiologisen psykologian" kokeellisille tutkimuksille. Käyttäytymisen aihe tai käyttäytymispsykologia on käyttäytyminen. Bihevioristien mukaan tietäen toimivien ärsykkeiden vahvuus ja ottaen huomioon "subjektin" aikaisemmat kokemukset, on mahdollista tutkia oppimisprosesseja, uusien käyttäytymismuotojen muodostumista ravittamatta sen fysiologisiin mekanismeihin.

Amerikkalainen psykologi J. Watson päätteli I. P. Pavlovin tutkimukseen, että tietoisuudella ei ole mitään merkitystä oppimisessa. Hänellä ei ole sijaa psykologiassa. Uusia käyttäytymismuotoja olisi pidettävä ehdollisena refleksinä. Ne perustuvat useisiin luontaisiin tai ehdottomiin reflekseihin. Watson ja hänen yhteistyökumppaninsa ehdottivat teoriaa oppimisesta erehdyksen kautta. Myöhemmin kävi ilmeiseksi, että ärsykkeen toiminnan ja käyttäytymisreaktioiden välillä tapahtuu jonkinlainen saapuvan tiedon aktiivinen käsittely, että nämä ovat prosesseja, joita ilman on mahdotonta selittää eläimen tai henkilön reaktiota käytettävissä oleviin ärsykkeisiin. Näin syntyy neobehaviorismi sen tärkeimmän käsitteen "saapuvat tai välimuuttujat" kanssa.

Tajuton psykologian aiheena.

Z. Freudin opetusten mukaan ihmisen toimia ohjaavat syvät impulssit, jotka välttyvät selkeältä tietoisuudelta. Nämä syvät impulssit ja niiden tulisi olla psykologian tutkimuksen aihe. Freud loi psykoanalyysimenetelmän, jonka avulla voit tutkia ihmisen syviä motiiveja ja hallita niitä. Psykoanalyyttisen menetelmän perusta on vapaiden assosiaatioiden, unelmien, liukumien, liukumien jne. Analyysi. Ihmisen käyttäytymisen juuret ovat hänen lapsuudessaan. Perimmäinen rooli ihmisen muodostumis- ja kehitysprosessissa on annettu seksuaalisille vaistoille ja ajamille.

Freudin opiskelija A. Adler uskoi, että jokaisen ihmisen käyttäytymisen perusta ei ole seksuaalinen halu, vaan erittäin voimakas ala-arvoisuus, joka syntyy lapsuudessa, kun lapsi on vahvasti riippuvainen vanhempistaan, ympäristöstä.

K. Horneyn uus Freudian käsitteessä käyttäytyminen määräytyy kullekin henkilölle ominaisen "perus-ahdistuksen" (tai "perusahdistuksen") perusteella, joka on henkilöiden sisäisten konfliktien perusta. Horney kiinnittää erityistä huomiota ristiriitaan yksilön tarpeiden ja heidän tyytyväisyytensä mahdollisuuksien välillä nykyisessä kulttuurissa.

C. G. Jung uskoi, että psyyke ei muodostu vain varhaislapsuuden konfliktien vaikutuksen alaisena, vaan se myös perii vuosisatojen syvyydestä tulevia esi-isien kuvia. Siksi psykiaa tutkiessaan on otettava huomioon "kollektiivisen tajuttoman" käsite.

Psykologian aihe

1. Psykologian aiheen käsite

Ihmisen henkisten ilmiöiden systemaattinen organisointi ja monimuotoisuus

Psykologian aihe ulkomaisessa psykologisessa tieteessä

Psykologian aihe ja venäjän psykologian kehitys

1. Psykologian aiheen käsite

Jokaisella tieteellä on oma opintosuunnitelmansa ja se eroaa muista tieteistä aiheensa piirteillä. Joten geologia eroaa geodesiasta siinä, että koska tutkimuksen kohteena on maapallo, ensimmäinen niistä tutkii sen koostumusta, rakennetta ja historiaa ja toinen - sen kokoa ja muotoa.

Psykologian tutkittujen ilmiöiden erityispiirteiden selvittäminen on paljon vaikeampaa. Näiden ilmiöiden ymmärtäminen riippuu suuresti maailmankatsomuksesta, jota ihmiset noudattavat kohdatessaan tarpeen ymmärtää psykologista tiedettä.

Vaikeus johtuu ensinnäkin siitä, että psykologian tutkimat ilmiöt ovat jo pitkään erottuneet ihmisen mielestä ja rajattu muihin elämän ilmenemismuotoihin erikoisina. On todellakin selvää, että käsitykseni kirjoituskoneesta on jotain hyvin erityistä ja erilaista kuin itse kirjoituskone, oikea esine, joka seisoo edessäni pöydällä; halu mennä hiihtämään on jotain erilaista kuin todellinen hiihtoretki; muistini uudenvuodenaattona on jotain erilaista kuin mitä todella tapahtui uudenvuodenaattona jne. Niinpä vähitellen muodostui ideoita erilaisista ilmiöryhmistä, joita alettiin kutsua mielisiksi (mielenterveyden toiminnot, ominaisuudet, prosessit, tilat jne.). Heidän erityisluonteensa nähtiin kuuluvan ihmisen sisäiseen maailmaan, joka eroaa siitä, mikä ympäröi henkilöä, ja hänet luettiin mielenterveyden alueeksi vastakohtana todellisiin tapahtumiin ja tosiasioihin. Nämä ilmiöt ryhmiteltiin kokonaisvaltaisesti nimiin "havainto", "muisti", "ajattelu", "tahto", "tunteet" jne., Muodostaen niin sanotun henkilön psyykeksi, psyykkiseksi, sisäiseksi maailmaksi, hänen henkiseksi elämäkseen jne. ...

Vaikka ihmiset, jotka tarkkailivat muita ihmisiä jokapäiväisessä viestinnässä, käsittelivät erilaisia \u200b\u200bkäyttäytymistä koskevia tosiseikkoja (tekoja, tekoja, työtoimenpiteitä jne.), Käytännön vuorovaikutustarpeet pakottivat heidät kuitenkin erottamaan ulkoisen käyttäytymisen takana piilevät henkiset prosessit. Teonä pidettiin aina aikomuksia, motiiveja, joiden perusteella ihmistä ohjataan tietyn tapahtuman reaktion takana - luonteenpiirteet. Siksi kauan ennen henkisiä prosesseja, ominaisuuksia, tiloja tuli tieteellisen analyysin aihe, ihmisten jokapäiväinen psykologinen tieto toisistaan \u200b\u200boli kertymässä. Se yhdistettiin, siirrettiin sukupolvelta toiselle, kielellä, kansantieteessä, taideteoksissa. Sitä absorboivat esimerkiksi sananlaskut ja sanonnat: ”On parempi nähdä kerran kuin kuulla kymmenen kertaa” (visuaalisen havainnon ja muistamisen eduista verrattuna kuuloon); "Tottumus on toinen luonne" (vakiintuneiden tapojen roolista, jotka voivat kilpailla luontaisten käyttäytymismuotojen kanssa) jne.

Sosiaalisesta ja henkilökohtaisesta kokemuksesta kerätyt päivittäiset psykologiset tiedot muodostavat ennen tieteellistä psykologista tietoa. Ne voivat olla melko laajoja, voivat tietyssä määrin myötävaikuttaa suuntautumiseen ympäröivien ihmisten käyttäytymiseen, voivat olla tietyissä rajoissa oikeat ja merkityksellisiä todellisuuden kannalta. Tällaisella tiedolla ei kuitenkaan yleensä ole systemaattisuutta, syvyyttä, todisteita, ja tästä syystä siitä ei voi tulla vakaa perusta vakavalle työlle ihmisten kanssa, jotka vaativat tieteellistä, ts. objektiivinen ja luotettava tieto ihmisen psyykistä, mikä antaa mahdollisuuden ennustaa hänen käyttäytymistään tietyissä odotettavissa olevissa olosuhteissa.

Monet filosofit ovat osallistuneet psykologian kehitykseen. Termi "psykologia" ilmestyi ensimmäisen kerran tieteellisessä käytössä 1500-luvulla. saksalaisen filosofin H. Wolffin kirjoissa "Rational Psychology" ja "Empirical Psychology". Jos alun perin se kuului tieteeseen, joka tutki tietoisuuteen liittyviä psyykkisiä tai psykologisia ilmiöitä, niin jo 1900-luvun alussa tiedostamattomat psyykkiset prosessit sekä käyttäytyminen ja toiminta sisällytettiin psykologien tutkimuskenttään.

Psykologia itsenäistyi 1800-luvulla, kun kokeilu otettiin käyttöön tähän tieteeseen ja tutkimusmenetelmiä parannettiin. W. Wundtin 1800-luvun lopulla Leipzigissä perustama kokeellinen psykologinen laboratorio (ja myöhemmin kokeellisen psykologian instituutti) loi perustan uudelle kokeelliselle psykologian haaralle.

Kaikkien esitettyjen määräysten perusteella näyttää olevan mahdollista hahmotella seuraava psykologian aihealue.

Psykologian aihe on ihmisen psyyken kehityksen ja toiminnan lait, suuntaukset, piirteet.

On tärkeätä muistaa, että psyyke sen kehityksessä kulkee ontogeneesin kautta (kreikkalaisesta onosta - olemuksesta, geneesistä - syntymästä, alkuperästä) - yksittäisen organismin kehitysprosessista, ja fylogeny (fyle - suku, laji, heimo, genot - alkuperä) - historiallisen muodostumisen kautta. Ontogeenin psyyke toistaa fylogeneesissa kehittymisen saavutukset.

Psykologian tieteellisestä ja käytännöllisestä tarkoituksenmukaisuudesta riippuen se perustuu joko erilaisiin yleisiin psykologisiin ja erityisiin kouluihin tai yhteen niistä, yhteen selittävään järjestelmään. Samalla on olemassa "ei-rakentavan eklektiksen" todellinen vaara. Tällaisissa ristiriitaisissa olosuhteissa psykologia, joka uusitaan itsenäisesti eri tasoilla, on vuorovaikutuksessa eri tieteenalojen kanssa. Samalla hän ei menetä tieteellistä ja käytännöllistä imagoaan, vaan selittää ongelmia vain hyväksytyn teorian ja järjestelmän puitteissa.

Juuri tässä hahmotellaan psykologian intressialue, jossa on teoriassa rakentavia lähentymispisteitä,

Mitä sisältyy tällä hetkellä psykologian aiheena olevaan tietojärjestelmään, jota se tutkii? Tämä on tietysti ihmisen psyyke, aistimukset ja havainnot, huomio ja muisti, mielikuvitus ja ajattelu, kommunikaatio ja käyttäytyminen, tietoisuus ja puhe, ihmisen kyvyt, ominaisuudet ja ominaisuudet ja paljon muuta, mitä tarkastelemme myöhemmin.

Siten yksi psykologian perustavanlaatuisista tieteellisistä käsitteistä on psyyke.

Mikään eläinorganismi, mukaan lukien ihminen, ei voi olla olemassa ilman ulkoista ympäristöä. On välttämätöntä pitää hänet hengissä. Kehon yhteys ulkoiseen ympäristöön toteutetaan hermoston avulla. Elävien olentojen hermostollisen toiminnan päämekanismi on refleksi kehon reaktiona ulkoisen tai sisäisen ympäristön ärsytykselle. Kuten I.M. Sechenov, henkiset prosessit (aistimukset, ajatukset, tunteet jne.) Ovat olennainen osa aivojen refleksejä. Psyyke on subjektiivinen (ts. Sisäinen, henkisten prosessien muodossa), objektiivisen maailman monimutkainen ja monimuotoinen heijastus.

Joten sielu, psyyke on yksilön sisäinen maailma, joka syntyy ihmisen vuorovaikutuksessa ympäröivän ulkoisen maailman kanssa tämän maailman aktiivisen heijastusprosessin aikana.

Psyyke on ominaista paitsi ihmiselle, myös eläimille. Tämä tarkoittaa, että psykologiaa ei pidä ymmärtää vain ihmisen tieteenä, siinä otetaan aina huomioon eläinten ja ihmisten psyyken yleisyys. Tämän perusteella tieteen historiassa on ollut ja todennäköisesti tulee edelleen liioituksia tai tietämättömyyttä henkisten ilmiöiden erityisyydestä sekä eläimissä että ihmisissä.

... Ihmisen henkisten ilmiöiden systemaattinen organisointi ja monimuotoisuus

Psyyke sisältää sisäisen kuvan maailmasta, se on erottamaton ihmiskehosta ja on ruumiinsa, pääasiassa keskushermoston toiminnan kumulatiivinen tulos, se tarjoaa mahdollisuuden ihmisen olemassaololle ja kehitykselle maailmassa. Ihmiseen vaikuttaa sosiaalinen ympäristö, siinä tapahtuvat prosessit makro- ja mikrotasolla, joten ihmisen psyykillä on oma systeeminen ja semanttinen organisaationsa. Psyykkiset ilmiöt, jotka ovat tulosta yksilön vuorovaikutuksesta ulkoisen ympäristön kanssa, ovat itsessään käytöksen aktiivisia syy-tekijöitä (määrääviä tekijöitä). Psyykkiset ilmiöt ymmärretään sisäisen, subjektiivisen kokemuksen tosiasioiksi.

Ihmisen psyyke on monimutkainen ja monimuotoinen ilmenemismuodoissaan. Seuraavat mielenilmiöryhmät erotellaan yleensä: 1) mieliset prosessit, 2) mielentila, 3) psyykkiset ominaisuudet, 4) mielenmuodostumat.

Ihmisen henkisten ilmiöiden systemaattinen organisointi ja monimuotoisuus on esitetty kuvassa.

Kuva. Ihmisen henkisten ilmiöiden systemaattinen organisointi ja monimuotoisuus

Ihmisen psyyke ilmenee ihmisessä seuraavissa mielenilmiöiden lohkoissa.

Psyykkiset prosessit- todellisuuden dynaaminen heijastaminen mielenilmiöiden eri muodoissa. Psyykkinen prosessi on mentaalisen ilmiön kulku, jolla on alku, kehitys ja loppu, joka ilmenee reaktion muodossa. Lisäksi henkisen prosessin loppuminen liittyy läheisesti uuden prosessin alkuun. Siksi henkisen toiminnan jatkuvuus ihmisen herätyssä tilassa.

Mielenterveysprosessit ovat elementaarisia mielenilmiöitä, jotka kestävät sekunnin jaksosta kymmeniin minuutteihin tai enemmän. Mental on olemassa elävänä, erittäin muovisena, jatkuvana, ei koskaan alun perin täysin määrittelemättömänä, ja siksi muodostumis- ja kehitysprosessina, joka tuottaa tiettyjä tuotteita tai tuloksia (esimerkiksi konsepteja, tunteita, kuvia, mielenterveystoimenpiteitä jne.). Mielenterveysprosessit sisältyvät aina monimutkaisempiin mielenterveyden tyyppeihin.

Psyykkiset prosessit johtuvat sekä ulkoisista vaikutuksista että kehon sisäisestä ympäristöstä johtuvista hermoston ärsytyksistä.

Kaikki henkiset prosessit on jaoteltu kognitiivisiin - ne sisältävät aistimuksia ja havainnointeja, esityksiä ja muistia, ajattelua ja mielikuvitusta; tunnepitoiset - aktiiviset ja todelliset kokemukset; vapaaehtoinen - päätös, toteuttaminen, vapaaehtoinen pyrkimys; jne.

Mielenterveysprosessit tarjoavat tiedon muodostumisen ja ihmisen käyttäytymisen ja toiminnan ensisijaisen sääntelyn.

Monimutkaisessa henkisessä toiminnassa erilaiset prosessit ovat yhteydessä toisiinsa ja muodostavat yhden tietoisuuden virran, joka heijastaa riittävää todellisuutta ja toteuttaa erityyppisiä aktiviteetteja. Psyykkiset prosessit etenevät vaihtelevalla nopeudella ja voimakkuudella riippuen yksilön ulkoisten vaikutusten ja tilojen ominaispiirteistä, ja mielenterveyden perusilmiöinä ne kestävät sekunnin murto-osasta kymmeniin minuutteihin tai enemmän.

Toinen lohko edustaa mielentiloja, jotka ovat pidempiä kuin henkiset prosessit (voivat kestää useita tunteja, päiviä tai jopa viikkoja) ja ovat rakenteeltaan ja muodostumiseltaan monimutkaisempia. Näitä ovat esimerkiksi iloisuus- tai masennustila, tehokkuus tai väsymys, ärtyneisyys, poissaolot, hyvä tai paha mieliala.

Kolmas este on henkilön henkiset ominaisuudet. Ne ovat luontaisia \u200b\u200bihmiselle, ellei koko elämän ajan, niin ainakin melko pitkän ajanjakson ajan siitä: temperamentti, luonne, kyvyt ja yksilön henkisten prosessien pysyvät piirteet.

Jotkut psykologit erottavat myös ihmisen henkisten ilmiöiden neljännen lohkon - mielen muodostumiset, ts. mikä tulee ihmisen psyyken työn, sen kehityksen ja itsensä kehittämisen tulokseksi. Nämä ovat hankittua tietoa, kykyjä, taitoja, tapoja jne.

Mielenterveysprosessit, tilat, ominaisuudet ja ihmisen käyttäytyminen erotetaan vain tutkimustarkoituksiin, tosiasiassa ne kaikki toimivat yhtenä kokonaisuutena ja siirtyvät vastavuoroisesti toisiinsa. Joten esimerkiksi tila, joka usein ilmenee, voi tulla riippuvuudeksi, tapaksi tai jopa luonteenpiirteeksi. Voimakkuuden ja aktiivisuuden tilat pahentavat huomiota ja aistimuksia, kun taas masennus ja passiivisuus johtavat häiriöihin, pintakäsitykseen ja jopa aiheuttavat ennenaikaista väsymystä.

Toinen lohko on mielentilat,jotka ovat pidempiä kuin henkiset prosessit (voivat kestää tunteja, päiviä tai jopa viikkoja) ja ovat rakenteeltaan ja koulutukseltaan monimutkaisempia. Näitä ovat esimerkiksi iloisuus- tai masennustila, tehokkuus tai väsymys, ärtyneisyys, poissaolot, hyvä tai paha mieliala. Yleensä henkiset tilat ilmenevät lisääntyneenä tai vähentyneenä persoonallisuuden aktiivisuutena.

Jokainen ihminen kokee päivittäin erilaisia \u200b\u200bmielentiloja. Yhdessä henkisessä tilassa henkinen tai fyysinen työ etenee helposti ja tuottavasti, toisessa se on vaikeaa ja tehotonta. Mielentilat ovat luonteeltaan refleksiivisiä: ne syntyvät ympäristön, fysiologisten tekijöiden, työn kulun, ajan ja sanallisten vaikutusten (kiitokset, epäluottamus jne.) Vaikutuksesta.

Parhaiten tutkitut ovat nyt:

-yleinen mielentila, kuten huomio, joka ilmenee aktiivisen keskittymisen tai poissaolon tasolla,

-tunnetilat tai mielialat (iloinen, innostunut, surullinen, surullinen, vihainen, ärtyvä jne.),

-erityinen, luova, persoonallisuustila, jota kutsutaan inspiraatioksi.

Kolmas lohko on ihmisen henkiset ominaisuudet.Ne ovat luontaisia \u200b\u200bihmisille, ellei koko elämän ajan, niin ainakin melko pitkän ajanjakson ajan. Persoonallisuusominaisuudet ovat ihmisen henkisen toiminnan korkeimpia ja vakaimpia säätelijöitä. Henkilön henkisillä ominaisuuksilla tarkoitetaan vakaita muodostelmia, jotka tarjoavat tietyn tietyn henkilölle tyypillisen aktiivisuuden ja käyttäytymisen laadullisen ja kvantitatiivisen tason: luonne, luonne, kyvyt, suuntautuminen ja muut. Jokainen henkinen omaisuus muodostuu vähitellen reflektioprosessissa ja on kiinteä käytännössä. Siksi se on tulosta heijastavasta ja käytännöllisestä toiminnasta.

Persoonallisuuspiirteet ovat erilaisia \u200b\u200bja ne voidaan luokitella niiden mielenterveysprosessien ryhmittelyn perusteella, joiden perusteella ne muodostetaan. Tämän perusteella voimme erottaa älyllisen, kognitiivisen, tahto- ja tunne-ihmisen toiminnan ominaisuudet. Annetaan esimerkiksi:

-henkiset ominaisuudet - havainnoitavuus, mielen joustavuus;

-vahva tahto - päättäväisyys, sinnikkyys;

-emotionaalinen - herkkyys, arkuus, intohimo, tehokkuus jne.

Mielenterveysominaisuuksia ei ole yhdessä, ne syntetisoidaan ja muodostavat persoonallisuuden monimutkaisia \u200b\u200brakenteellisia muodostumia, jotka on luettava seuraaviin:

1. Yksilön elämän asema (tarpeiden, etujen, uskomusten, ihanteiden järjestelmä, joka määrittelee ihmisen toiminnan selektiivisyyden ja tason);
2. Temperamentti (luonnollisten persoonallisuusominaisuuksien järjestelmä - liikkuvuus, käyttäytymisen tasapaino ja aktiivisuuden sävy - karakterisoivat käyttäytymisen dynaamista puolta);
3. Kyvyt (henkisen, akateemisen ja emotionaalisen ominaisuuden järjestelmä, joka määrittelee ihmisen luovan potentiaalin)
4. Hahmo suhteiden ja käyttäytymisen systeeminä.

Jotkut psykologit - ihmisten henkisten ilmiöiden joukossa on myös neljäs osa - henkinen koulutus.Juuri tästä tulee ihmisen psyyken työn, sen kehityksen ja itsensä kehittämisen tulos. Näitä ovat hankittu tieto, kyvyt, taidot, tottumukset jne.

Meille mielenterveysprosessit, tilat, ominaisuudet ja ihmisen käyttäytyminen on osoitettu vain tutkimustarkoituksiin. Todellisuudessa ne kaikki näkyvät yhtenä kokonaisuutena ja siirtyvät vastavuoroisesti toisiinsa. Joten esimerkiksi tila, joka usein ilmenee, voi tulla riippuvuudeksi, tapaksi tai jopa luonteenpiirteeksi. Voimakkuuden ja aktiivisuuden tilat pahentavat huomiota ja aistimuksia, kun taas masennus ja passiivisuus johtavat häiriöihin, pintakäsitykseen ja jopa aiheuttavat ennenaikaista väsymystä.

henkinen havainto muisti tuntuu

3. Psykologian aihe ulkomaisessa psykologiassa

Ihmiskivilisaation kulttuurin koko historia sisältää rakentavia periaatteita, jotka määräävät sen asteittaisen kehityksen. Psykologisen tiedon synty ja sen edellyttämien komponenttien integrointi mahdollistavat nykyajan olosuhteissa kaikkein täydellisimmin karakterisoida psykologian aiheen, jäljittää sen ymmärryksen erilaisissa historiallisissa vaiheissa.

Perinteiset ideat psykologian aiheesta todistavat tiedon noususta psykologian aiheesta, jota pidettiin seuraavasti:

Sielu;

Ilmiö;

Tietoisuus;

käyttäytymistä;

-tajuton;

-tietojenkäsittelyprosessit ja niiden tulokset;

-henkilön henkilökohtainen kokemus.

Kaikki nämä aihealueet heijastuvat erilaisten perinteisten ja uusien koulujen saavutuksiin, tieteellisiin suuntiin, teorioihin ja käsitteisiin. Tärkeimmät niistä ovat seuraavat.

behaviorismi(englanninkielisestä käyttäytymisestä - käyttäytymisestä) - yksi johtavista psykologian alueista, josta on tullut laajalle levinnyt useissa maissa ja pääasiassa Yhdysvalloissa. Biheivallisuuden perustajat ovat E. Thorndike, J. Watson.

Tässä psykologian suunnassa aiheen tutkimus pelkistetään ensinnäkin käyttäytymisen analysointiin. Samanaikaisesti psyyke itse, tietoisuus, suljetaan joskus tahattomasti tutkimuksen aiheeseen. Biheviorismin perusperiaate: psykologian tulisi tutkia käyttäytymistä, ei tietoisuutta, psyykeä, joita periaatteessa ei voida suoraan havaita.

Ortodoksiset käyttäytyjät ymmärtävät käytöksen stimulaatio-vaste (S-R) -suhteina. Käyttäytymiskäyttäjien mukaan tietämällä toimivien ärsykkeiden vahvuus ja ottaen huomioon ihmisen aiemmat kokemukset, on mahdollista tutkia oppimisprosesseja, uusien käyttäytymismuotojen muodostumista. Samaan aikaan tietoisuudella ei ole merkitystä oppimisessa, ja uusia käyttäytymismuotoja on pidettävä ehdollisena refleksinä.

Käyttäytymättä jättäminen jossain määrin on luopunut klassisesta käyttäytymismallista (S-R) ja yrittää ottaa huomioon tietoisuuden ilmenemisen ihmisen käyttäytymisen todellisena määrittäjänä. Samanaikaisesti käy ilmi, että ärsykkeen toiminnan ja käyttäytymisreaktioiden välissä tapahtuva saapuva tieto käsitellään aktiivisena prosessina, jota ilman on mahdotonta selittää ihmisen reaktiota käytettävissä oleviin ärsykkeisiin. Näin syntyy neobehaviorismi sen tärkeimmän käsitteen "satunnaiset tai välimuuttujat" kanssa. Monet johtopäätökset, käyttäytymisen saavutukset ovat hedelmällisiä tieteelliseltä kannalta ja ovat erittäin käytännöllisiä.

Psykoanalyysitai freudianismesiintyy yleisenä nimityksenä useista kouluista ja opetuksista, jotka syntyivät 3. Freudin psykologisen opin tieteelliseen pohjaan, joka toimii avainasemana yhdellä psykoterapeuttisella käsitteellä. Psykoanalyysi (kreikkalaisesta psyykistä - sielu ja analyysi - hajoaminen, hajoaminen) on 3. Freudin kehittämä oppi, joka tutkii tajuttomuutta ja sen suhdetta tietoiseen ihmisen psykeissä. Myöhemmin Freudianismi nosti asemaansa yleisen psykologisen teorian tasolle ja sai suuren vaikutusvallan kaikkialla maailmassa. Freudianismille on tunnusomaista se, että mielenilmiöitä selitetään tajuttomuuden kautta, ja sen ydin on ajatus ihmisten psyykkien tietoisen ja tajuttoman välisestä iankaikkisesta konfliktista.

Psykoanalyysi liittyy läheisesti Z. Freudin teoriaan kokemuksista, jotka aiheutuvat alitajunnan vaistojen yksilöiden henkisestä toiminnasta. Freud yksilöi persoonallisuuden rakenteessa kolme komponenttia:

1) ID (IT) - sokeiden vaistojen solu, ajaa, joka pyrkii välittömään tyydytykseen riippumatta henkilön suhteesta ympäristöön. Nämä pyrkimykset, jotka tunkeutuvat alitajunnasta tietoisuuteen, tulevat ihmisen toiminnan lähteeksi, ominaisella tavalla ohjaavat hänen tekojaan ja käyttäytymistään. Psykoanalyytikot pitävät impulsseja erityisen tärkeinä;

1. EGO (I) on säädin, joka havaitsee tietoa ympäristöstä ja oman organismin tilasta, tallentaa sen muistiin ja järjestää toimia itsensä säilyttämiseksi;
2. Super-Ego (Super-I) on joukko moraalistandardeja, kieltoja ja palkintoja, jotka henkilö on rinnastanut koulutuksen aikana ja lähinnä alitajuisesti,

3. Freudin mukaan ihmisen toimia ohjaavat syvät impulssit, jotka välttyvät selkeältä tietoisuudelta. Hän loi psykoanalyysimenetelmän, jonka avulla voit tutkia ihmisen syviä motiiveja ja hallita niitä. Psykoanalyyttinen menetelmä perustuu vapaiden assosiaatioiden, unien, kielen lipsahdusten ja kielen lippojen analysointiin. Ihmisen käyttäytymisen juuret ovat hänen lapsuudessaan. Perusrooli muodostumisprosessissa, kehittyneelle henkilölle annetaan vaistoja ja ajaa.

Psykoanalyyttisessä suunnassa on muita näkökulmia. Esimerkiksi Freudin opiskelija A. Adler uskoi, että jokaisen ihmisen käyttäytymisen perusta ei ole ajaa, vaan erittäin voimakas ala-arvoisuus, joka syntyy lapsuudessa, kun lapsi on vahvasti riippuvainen vanhempistaan, ympäristöstä.

K.G. Jung uskoi, että persoonallisuus muodostuu sekä varhaislapsuuden konfliktien vaikutuksesta että hän perii myös vuosisatojen syvyydestä tulevia esi-isien kuvia. Siksi on välttämätöntä ottaa huomioon käsitteet "kollektiivinen tajuton" tutkiessaan henkilöä ja työskennellessään hänen kanssaan. Hän ehdotti analyyttisen psykologian käsitettä, jossa tunnustetaan paitsi tajuttoman asema arkkityyppien muodossa, tietoisen, myös tajuttoman ryhmän itsenäisenä henkisenä ilmiönä.

K. Horneyn uus Freudian käsitteessä käyttäytyminen määräytyy kullekin henkilölle ominaisen "perusahdistuksen" (tai "perusahdistuksen") perusteella, joka on henkilöiden sisäisten konfliktien sydän.

Geštaltin psykologia(Saksan gestaltista - kokonaisvaltainen muoto, imago, rakenne) on yksi ulkomaisen psykologian suurimmista suuntauksista, joka syntyi Saksassa 1900-luvun alkupuolella ja esitti keskeisenä tutkielmana kokonaisvaltaisen lähestymistavan tarpeesta monimutkaisten henkisten ilmiöiden analysoinnissa. Näkyvä paikka gestalt-psykologian puitteissa on yhdistystoiminnan- psykologian oppi, jossa ihmisten henkistä elämää pidetään psyyken erillisten (erillisten) ilmiöiden yhdistelmänä ja kiinnitetään erityistä merkitystä yhdistymisperiaatteelle mielenilmiöiden selittämisessä.

Gestalt-psykologia kiinnitti päähuomiota ihmisen korkeampien henkisten toimintojen (havainto, ajattelu, käyttäytyminen jne.) Tutkimukseen kiinteinä rakenteina, primaarisina suhteessa niiden komponentteihin. Tämän kehityksen tärkeimmät edustajat ovat saksalaiset psykologit M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka.

Humanistinenpsykologia on ulkomaisen psykologian suuntaus, joka on viime aikoina kehittynyt nopeasti maassamme ja tunnustaa pääaiheenaan persoonallisuuden ainutlaatuisena integraalijärjestelmänä, joka ei ole ennalta määrätty, vaan vain henkilölle ominainen ”avoin mahdollisuus” itsensä toteuttamiseen. Humanistisen psykologian puitteissa huomattavan tärkeän paikan ottaa amerikkalaisen psykologin A. Maslowin kehittämä persoonallisuusteoria. Tämän teorian mukaan ihmisen perustarpeet ovat: fysiologiset (ruoka, vesi, uni, jne.); turvallisuuden, vakauden, järjestyksen tarve; rakkauden tarve, kuulumisen tunne jonkinlaiseen ihmisyhteisöön (perhe, ystävyys jne.); kunnioituksen tarve (itsensä vakuuttaminen, tunnustaminen); itsensä toteuttamisen tarve.

Geneettinen psykologia- J. Piagetin ja hänen seuraajiensa Geneven psykologisen koulun kehittämä oppi, joka tutkii ihmisen älykkyyden alkuperää ja kehitystä, etenkin hänen lapsuudessaan. Hänen psykologinen käsite: älykkyyden kehitys tapahtuu siirtymisvaiheessa egokeskeisyydestä (keskittämisestä) hajauttamisen kautta objektiiviseen asemaan ulkoa ja sisustuksen kautta.

Henkilökohtainen psykologia- yksi syväpsykologian suuntauksista, jonka on kehittänyt A. Adler ja joka perustuu yksilön ala-arvoisuuskompleksin läsnäolon käsitteeseen ja haluan ylittää se persoonallisuuskäyttäytymisen päämotivaation lähteenä. Laajimmin, etenkin pedagogian ja psykoterapian aloilla, henkilökohtainen psykologia sai vuosisadan 20-luvulla.

Transactional Analysis -konsepti- joukko amerikkalaisen psykologin E. Bernen ja hänen seuraajiensa tieteellisiä näkemyksiä siitä, että ihmisen kohtalo määräytyy merkittävässä määrin hänen tiedostamattomuudensa ominaispiirteiden perusteella, jotka houkuttelevat häntä tiettyihin tapahtumiin - menestykseen, epäonnistumiseen, tragedioihin jne. E. Bernen näkemysten mukaan ihmisen tajuttomassa tilanteessa pieni ihminen istuu ja vetää narut, hallitseen suuren ihmisen elämää sellaisen skenaarion mukaan, joka on kiinnitetty tajuttomuuteen sellaisten elämätilanteiden avulla, jotka tapahtuivat tajuttoman aktiivisen muodostumisen aikana (lapsuus, murrosikä).

Eropsykologia (Lat. differentia - ero) - psykologian haara, joka tutkii henkisiä eroja sekä yksilöiden että ihmisryhmien välillä, näiden erojen syitä ja seurauksia.

Kriittinen psykologia- suunta ulkomaisessa psykologiassa (pääosin marxilaiseen suuntautuneeseen saksalaiseen psykologiaan), joka syntyi XX vuosisadan 60-70-luvun vaihteessa (K. Holzkamp, \u200b\u200bW. Holzkamp-Osterkamp, \u200b\u200bP. Keiler, jne.), joka perustuu A: n toiminnan teoriaan. N. Leontiev ja tutkia yksilöiden, sosiaalisten yhteisöjen (luokka, sosiaalinen ryhmä jne.) Psyyken sosiaalisgeneesiä. Sen päätavoitteena on luoda yleinen psykologia psykologian yleiseksi teoreettiseksi ja metodologiseksi perustaksi, johon sisältyy kaikkien koulujen ja psykologian suuntausten kriittinen analyysi ja uuden kategorisen laitteen kehittäminen ottaen huomioon saavutukset ja puutteet, olemassa olevat käsitteet.

Kriittisessä psykologiassa hyödynnetään laajasti marxilaista metodologiaa ja monia käsitteitä Neuvostoliiton psykologiasta. Erityistä huomiota kiinnitetään kritiikkiin ja Neuvostoliiton psykologin A.N. Erityisesti Leontiev tutkii aktiviteettia ja "maailmankuvaa" sosiogeneesissä sekä psyyken ontogeneesiä ja todellista geneesiä modernin yhteiskunnan eri luokkien, ryhmien ja kerrosten edustajissa, joita ei ole aiemmin otettu huomioon toiminnan teoriassa. Yksi avainasemista on käsite - "kyky toimia". Se viittaa yksilön kykyyn hallita ja mielivaltaisesti säännellä omia elinolosuhteita yhteiskunnan elämään osallistumisensa ansiosta.

Parapsykologia(Kreikan para - läheltä, lähellä) - hypoteesien, esitysten, kiinnitysten ja selitysyritysten alue:

1. herkkyyden muodot, jotka varmistavat tiedon vastaanoton tavoilla, joita ei voida selittää tunnettujen aistielinten toiminnalla;
2. elävän olennon vaikutusmuodot fyysisiin ilmiöihin, jotka tapahtuvat ilman lihaksen ponnistelujen välitystä.

Usein parapsykologian puitteissa tutkitaan hypnoosia, ennakkoja, selkeyttä, henkisyyttä, telekinesia, telepatiaa, psykokineesiä ja muita, sekä todellisia että kuvitteellisia, ilmiöitä.

Fenomenalistinen psykologia- vieraan, pääasiassa amerikkalaisen (R. Burns, K. Rogers, A. Combus) psykologian suunta, joka julisti itsensä "kolmanneksi voimaksi" ja joka, toisin kuin käyttäytyminen ja Freudianismi, kiinnitti päähuomiota kiinteään ihmiseen "minä", hänen henkilökohtaiseen itsepäätökseen, hänen tunteet, asenteet, arvot, vakaumukset. Fenomenalistisessa psykologiassa tarkastellaan persoonallisuuskäyttäytymistä ihmisen tilanteen havaitsemisen seurauksena.

Acmeology- tiede, joka syntyi luonnollisten, sosiaalisten ja humanitaaristen alojen risteyksessä ja tutkii ihmisen kehityksen fenomenologiaa, lakeja ja mekanismeja hänen kypsyydensä vaiheessa ja etenkin kun hän saavuttaa tämän kehityksen korkeimman tason - marimekko.Sen sisältö voidaan esittää tieteellisten ja sovellettavien osien avulla, jotka perustuvat ja kehittyvät luonnontieteiden, yhteiskuntatieteiden ja tekniikan tieteiden risteyksessä. Tämä lähestymistapa antaa mahdollisuuden tutkia yksittäisten ja ryhmäsosiaalisten subjektien fenomenologiaa, malleja, mekanismeja, olosuhteita ja tekijöitä niiden tuottavalle kehitykselle ja toteutukselle tosielämässä.

4. Psykologian aihe ja venäjän psykologian kehitys

Nykyaikaisissa olosuhteissa on syntymässä yksi venäläisen psykologian perinteistä, mikä ilmenee halusta luottaa rakentaviin saavutuksiin paitsi eri suuntiin, kouluihin ja suuntauksiin. Tässä perinteessä luotetaan myös moniin muihin tieteen saavutuksiin, joiden avulla voidaan saada objektiivisin kuva maailmasta, jossa avainasemat annetaan ihmiselle, joka luo itsensä ja ympäröivän todellisuuden. Tämä perinne on ensisijainen tavoite, mutta ei ainoa, etenkin viime aikoina. Nykyään ääniä kuullaan yhä vaativammin uusien lähestymistapojen, ideoiden ja paradigmien tarpeesta.

Maassamme viime vuosisadan 90-luvun lopulla luonnontieteellinen lähestymistapa psykologiaan tuli määrittelevä ja virallisesti tunnustettu.

Viime vuosina olemme nähneet tilanteen, jossa yhä useammat psykologit nostavat esiin kysymyksen psykologian tieteen imagojen muuttamisesta:

-luonnontieteen kuvan muuttaminen humanitaariseksi kuvaksi;

-painopisteen siirtäminen selityksistä kuvauksiin;

-universaalisuudesta ainutlaatuisuuteen, omaperäisyyteen;

-fragmentoituneesta-osittaisesta tutkimuksesta kokonais-integroivaan kognitioon ja muutokseen.

Psykologian tieteen uusi tilanne johtaa ongelmiin, jotka liittyvät aiheen selkeyttämiseen, teoreettis-metodologisen suhteen tunnistamiseen ja soveltamiseen psykologisessa tieteessä, suhteen määrittämiseen luonnontieteisiin, yhteiskuntatieteisiin ja teknisiin tieteisiin. Heidän ratkaisu voi varmistaa kokonaisvaltaisesti integroivan lähestymistavan toteuttamisen.

Venäjän psykologialle kaikkien sen metodologisten perusteiden uudelleenarvioinnin tulokset ovat pohjimmiltaan hyväksyttäviä. Täällä hän ohjaa nykyaikaisessa tieteessä ja suoraan yleisessä psykologiassa yleisesti hyväksyttyä typologiaa ja korostaa seuraavia metodologian tasoja:

1. filosofisen metodologian taso;
2. tutkimuksen yleisten tieteellisten periaatteiden metodologian taso;
3. erityisen tieteellisen metodologian taso;
4. tutkimusmenetelmien ja tekniikoiden taso.

1. Filosofisen metodologian taso.Suurin ongelma tässä on ihmisen imago-ongelma kiinteänä ilmiönä, jolla on seuraavat makroominaisuudet: yksilö, toiminnan kohde, persoonallisuus ja yksilöllisyys. Samalla hänellä on oma filosofinen ja elämäkonsepti, strategia, jonka mukaisesti hän rakentaa elämänpolunsa. Juuri tässä osoitetaan sekä filosofian, psykologian, acmeologian että muiden tieteiden tieteellisten etujen pääristeys.

Konstruktiivisen ratkaisun löytämiseksi yleisiin ongelmiin sellaisten ihmiskuvien rakentava potentiaali kuin:

1. ”Henkilö - tunteva” (introspektiivinen psykologia);
2. ”Ihminen on tarve” (3. Freudin psykoanalyysi);
3. ”Henkilö -” ärsyke-vaste ”(käyttäytymispsykologia);
4. ”Ihminen on tekijä” (SL Rubinshtein, AN Leontiev ja muut);
5. "Ihminen on kiinteä ilmiö" (VM Bekhterev, BG Ananiev, AA Bodalev jne.) Jne. Kun psykologia on edessään ongelmassa, jota se ei pysty ratkaisemaan itse, se kääntyy ensin filosofiaan. ja harjoittelu. Joten esimerkiksi L.S. Vygotsky, väittäen psykologian kriisin syistä, tuli siihen tulokseen, että ulospääsy oli luottaa filosofiaan ja käytäntöön; “Riippumatta siitä, kuinka outoa ja paradoksaalista se voi näyttää ensi silmäyksellä, se on filosofia, joka on rakentavaa tieteen periaatetta; tieteen metodologia ". Ja edelleen: "Menetelmien ja käytännön dialektinen yhtenäisyys, jota sovelletaan molemmista päistä psykologiaan, on ... psykologian kohtalo ja kohtalo."
6. Yleisten tieteellisten periaatteiden metodologian taso.Yksi yleisen tieteellisen tutkimuksen perusperiaatteista on systemaattinen lähestymistapa, joka tarkoittaa sellaisten järjestelmäelementtien tutkimista, jotka ovat yhteydessä toisiinsa ja muodostavat tietyn eheyden, yhtenäisyyden. Järjestelmän yleiset ominaisuudet ovat: eheys, rakenne, suhde ympäristöön, hierarkia, useita kuvauksia jne. Ameologinen lähestymistapa edellyttää lisäksi eheyttä ja integroitumista sekä tutkimuksen että toiminnan, kehitysmallien, algoritmien ja tekniikoiden yleiseen järjestelmään.
7. Metodologian erityinen tieteellinen taso- tietyn tieteen taso - psykologia. Tämä taso, L.S. Vygotsky voidaan jakaa kahteen alatasoon.

Ensimmäinen alitaso on psykologian todellinen menetelmä. Tämän tason pääongelmat: mikä on psyyke, miten se kehittyy ja miten sitä tutkitaan?

Toinen alitaso on psykologian tieteen teorioiden taso, joka perustuu tiettyihin kantoihin, jotka saatiin vastauksissa ensimmäisen tason kysymyksiin.

Lisäksi yhden ratkaisun perusteella psykologian metodologian ongelmiin voidaan luoda useita psykologisia teorioita.

Ensimmäisen alatason tieteelliset psykologiset koulut ovat koulu-suunnat, jotka ennalta määräävät psykologian kehitystä vuosisatojen ajan. Toisen alatason tiedekoulut ovat psykologisia kouluja - erityisiä tiederyhmiä.

Tieteellinen psykologinen koulu perustui ajatukseen psyyken "yksiköstä", "solusta", tutkimalla, mikä on mahdollista paljastaa sielun suuri salaisuus. "Yksikönä" erilaisissa käytetyissä psykologisissa kouluissa: sensaatiot (assosiatiivinen psykologia);

1. figuuritausta (gestalt-psykologia);
2. reaktio, refleksi (reaktologia, refleksiologia);
3. asennus (D. N. Uznadzen koulu);
4. käyttäytymistoiminta (käyttäytymismalli);
5. käännettävät toimenpiteet (J. Piagetin koulu);
6. merkitykset, kokemukset (L.S.Vygotsky -koulu);
7. ainetoiminta (A. N. Leontievin koulu);
8. toiminnan ohjeellinen perusta (P.Y. Galperinin koulu);
9. toiminta, pohdinta (S.L. Rubinsteinin koulu) jne.

Psyyke on erityinen laatu tai ominaisuus, mutta laatu ei ole osa asiaa, vaan erityinen kyky. Aivoilla on monia ominaisuuksia, ominaisuuksia, mutta yksi niistä on psyyke, se on "tyhjä", asioiden ulottuvuuksien ulkopuolella. Siksi psykologian historia on historia ristiriitojen ratkaisemiseksi mielenterveyden kuvauksen ja selityksen välillä. Miksi?

Kuvaus antaa suuren vapauden ilmaista kaikki "sieluliikkeiden" sävyt, joita varten käytetään kaikkia kielen rikkauksia. Selitys on tieteellisten luokkien, käsitteiden käyttö, jotka yrittävät selittää mielenterveyden piilotettuja mekanismeja.

Ykseys: ensinnäkin yleistetaan käsitteen laajimmasta ensisijaisesta abstraktiosta (tietoisuus, alitajunta, käyttäytyminen jne.); toiseksi selittävä periaate (tietoisuuden ja toiminnan yhtenäisyys, assosiaatiot, hahmon ja taustan yhtenäisyys, ärsykkeen ja reaktion keskinäinen riippuvuus jne.) ja kolmanneksi psyyken "yksikön" ymmärtäminen määrittelevät tieteellisen psykologisen koulun kasvot.

Mukaan K.K. Platonov, venäläisen psykologian erottuva osa on yleisen psykologian jakaminen. Tämän sanelevat kaiken psykologian tieteen sisäiset olosuhteet sen aiheena on "psyyken yleiset lait", jonka ymmärtämiseen kaikki yksityiset psykologiset tieteet perustuvat. Yleisen psykologian säännökset puolestaan \u200b\u200btestataan psykologian yksityisillä aloilla, joissa niitä rikastutetaan, kehitetään ja hylätään.

Psyyken yleisten lakien tutkimiseksi on kuitenkin välttämätöntä saada vastaus kysymykseen, missä "koordinaattijärjestelmässä toimimme". Koska jokaisella tieteellisellä psykologisella koulussa on oma "koordinaattijärjestelmä" (yleistävä käsite, selittävä periaate, psyyken "yhtenäisyys", johtava menetelmä), oma selittävä järjestelmä. Heti kun nimeämme tosiasian, ilmiön, "heti" sijoitamme sen tiettyyn koordinaattijärjestelmään (järjestelmiin) ", se tulee" selittävään järjestelmään ".

Kirjallisuus

1.Bern E. Johdatus psykiatriaan ja psykoanalyysiin tahattomille: Per. englannista. A.I. Fedorov. - Pietari: Talisman, 2004. - 452 s.

2.Bern E. Pelit Ihmiset pelaavat. Ihmisen kohtalon psykologia: Per. englannista. / Yleinen painos NEITI. Matskovsky. - SPb .: Lenizdat, 2006. - 270 s.

.Dadong Roger. Freud. - M .: JSC Kh.G.S.: n kustantamo, 2004.- 174 s.

.Laplace J., Pontalis J. B. Psykoanalyysin sanakirja. / Per. fr. - M .: Yläaste, 2006. - 150s.

.Psykoanalyysi ja kulttuuri: Karen Horneyn ja Erich Frommin valitut teokset. - M .: Jurist, 2005. - 243p.

.Psykologinen sanakirja. / Toim. Zinchenko V.P. - M .: Pedagogika-Press, 2006. - 465 s.

.Sandler Joseph et al., Potilas ja psykoanalyytikko. Psykoanalyyttisen prosessin perusteet. / Sandler D., Der K., haltija A .; Kohden. englannista. - 2. painos, rev. ja lisää. - M .: Smysl, 2001. - 346s.

.Freud Z. Johdanto psykoanalyysiin: Luennot. - M .: Nauka, 2005.- 125 s.

.Freud Z. Tajuttoman psykologia: Sat. teokset / Comp., tieteellinen. toim., toim. merkintä Taide. M.G. Yaroshevsky. - M .: Koulutus, 2007.- 75s.

.Freud Z. Unien tulkinta. - K .: Health, 2001. - 315 s.

.Jung K.G. Analyyttinen psykologia. - SPb .; Centaur, 2004.- 475 s.

.Jung K.G. Sigmund Freud // Psykologian kysymykset. - 2003. - Nro 2 - S. 86-103.

Ohjausta

Tarvitsetko apua aiheen tutkimisessa?

Asiantuntijamme neuvoo tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä pyyntö ilmoittamalla aihe juuri nyt saadaksesi lisätietoja mahdollisuudesta saada kuuleminen.

Psykologia tieteenä

testata

2. Psykologian aihe ja objekti. Mielenilmiöt ja psykologiset tosiasiat

Kuten edellä mainittiin, psykologian aiheen muodostumisen ensimmäinen vaihe oli sielun, ts. Sellaisten ilmiöiden tutkiminen, selittäminen, toisin sanoen ne ilmiöt, jotka ihminen itse havainnon seurauksena voi löytää omasta tietoisuudestaan \u200b\u200b(tieteellisessä tutkimuksessa näitä ilmiöitä kutsutaan yleensä henkisiksi ja kaikkia mielenilmiöitä yhdessä joskus kutsutaan joskus sanaksi "psyyke"). Yritykset ymmärtää henkisiä prosesseja ja tiloja monien vuosisatojen ajan kietoutuivat ihmisen sielun eri tilojen kuvaamiseen.

Psykologinen tieto on kehittynyt historiallisesti - jotkut ideat korvattiin toisilla (taulukko 1).

• Taulukko 1 - Psykologian aihe perinteisissä näkymissä Martsinkovskaya T.D. Psykologian historia. Oppikirja. manuaalinen / jne. Martsinkovskaya - M .: Akatemia, 2008. - 544 s.

Tutkimusaine (tiedekoulut)	Tiedemaailman edustajat
	Kaikki tutkijat 1700-luvun alkuun saakka
Tietoisuuden ilmiöt (English Empirical Association Psychology)	D. Hartley, John Stuart Mill, A. Ben, Herbert Spencer
Kohteen suora kokemus (rakenteellisuus)	Wilhelm Wundt
Tajunnan tietoisuus (funktionalismi)	Franz Brentano
Psyykkisen toiminnan lähtökohta (psykofysiologia)	Ivan Mikhailovich Sechenov
Käyttäytyminen (käyttäytyminen)	John Watson
Tajuton (psykoanalyysi)	Sigmund Freud
Tietojenkäsittelyprosessit ja niiden tulokset (gestaltpsykologia)	Max Wertheimer
Henkilökohtainen kokemus (humanistinen psykologia)	Abraham Maslow, K. Rogers, Victor Frankl, Rollo May

Joten, kuten voimme nähdä, psykologian aihe muuttui muodostumisensa aikana erilliseksi tiedeksi. Aluksi hänen tutkimuksensa aiheena oli sielu, sitten tietoisuus, sitten - ihmisen käyttäytyminen ja hänen tajutonsa jne. Riippuen yleisistä lähestymistavoista, joita psykologit noudattivat tieteen tietyissä kehitysvaiheissa.

• Psykologian aihe on siis psyyke - joukko mielenilmiöitä erityisenä elämänmuotona - mielenterveysprosessit, ominaisuudet, ihmisen olosuhteet ja hänen käyttäytymismallinsa.

Kuva 1 - Psykologian aihe

• Psykologian ensimmäinen ja tärkein kohde on ihminen. Kuten millä tahansa muulla todellisuuden esineellä, henkilöllä on ääretön joukko ominaisuuksia - merkkejä, jotka paljastuvat hänen suhteensa äärettömän monimuotoiseen todellisuuteen kautta, jolla todellisuus vaikuttaa ihmiseen (kuva 2)

Psykologian opintokohde on psykia ja psykologian erityisalueet, jotka liittyvät ihmiseen liittyviin erilaisiin teoreettisiin ideoihin.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Kuva 2 - Psyykkinen todellisuus

• Psykologiassa on monia tieteellisiä abstraktioita, jotka korostavat tutkittaessa henkilöä joko hänen tietoisuuttaan tai käyttäytymistään sekä hermoston tilaa, kykyä navigoida ulkoisessa ympäristössä, prosessoida tietoa jne. Niinpä psykoanalyysissä tutkitaan "ihmisen kone", "reaktiivinen olento, joka reagoi ulkoisiin vaikutuksiin" - ihmisen käyttäytymisen psykologiassa olevaa subjektimallia, jonka muodostaa afektiivinen menneisyys, jonka on elvytettävä se, sellaisena kuin se oli, jotta voitaisiin päästä eroon epätäydellisyydestä. Sellaisia \u200b\u200bajatuksia henkilöstä tarvitaan tieteelliseen tutkimukseen hänen todellisen toiminnan eri puolista, heijastavat vakiintuneita tutkimusmenetelmiä, psykologisen tiedon toteutustapoja elämässä. Samanaikaisesti ihmisen - psyyken ja tietoisuuden kantajan - yleisin, olennaisin ominaisuus on juuri se, että hän on toiminnan, käytännön ja olemisen aihe. Yleinen psykologia. Johdatus psykologiaan (Luennot) / Y.N. Kazakov, G.K. Zolotarev. - M .: AST, 2009. - 192 s.

Arjen psykologia erottaa myös henkilössä hänen keskeiset piirteensä. Samalla joudumme jokapäiväisessä elämässä tekemään kaksi vastakkaista, mutta toisiaan täydentävää johtopäätöstä. Yhtäältä kaikki ihmiset, joita kohtaamme, ja niin pitkälle kuin voimme olettaa, ihmiset yleensä ovat jonkin verran samanlaisia \u200b\u200btoisiinsa. Toisaalta kukin henkilö on jollain tavalla ainutlaatuinen, erilainen kuin muut.

Metodologinen lähestymistapa on yleisen ja erityisen kahden pääkategorian tutkiminen minkä tahansa ilmiön tiedossa. Jotta voit korostaa jokaisen ihmisen erikoisuutta, sinun on tiedettävä, millä merkeillä ja ominaisuuksilla voit verrata erilaisia \u200b\u200bihmisiä. Mutta sitten nämä merkit ja ominaisuudet ovat yhteisiä ihmisessä. Siten yleisen ja erikoisen valinta on aina kytketty toisiinsa.

Henkilön yleiset piirteet tieteellisessä psykologiassa eivät erotu erillisistä vaan yhdistyvät yhtenäisiksi järjestelmiksi. Kutsuessaan mitä tahansa järjestelmän integraalia, he yleensä ilmaisevat, että voidakseen täyttää tehtävänsä kokonaan ja pitää järjestelmän toimintakunnossa kaikkien sen osien on oltava yhtenäisiä, kytkettyinä toisiinsa ja toisiinsa.

Kun ihmiseen sovelletaan integraalin järjestelmän käsitettä, on tarpeen selvittää, mitkä hänen moninaisista yhteyksistään ja suhteistaan \u200b\u200btulevat tutkittavaksi. Koska nämä yhteydet ja suhteet ovat laadullisesti ainutlaatuisia, ihmisen henkisten ominaisuuksien yhdistäminen kiinteiksi järjestelmiksi eroaa sisällöltään.

Toiminnan subjektina ihminen on "avoin järjestelmä": hänen olemassaolonsa ja kehityksensä riippuvat yhteyksistä ympäröivään maailmaan, jossa hän toimii, asuu ja johon hän on osa. Ensinnäkin, ihminen, kuten mikä tahansa elävä olento, on osa luonnollista maailmaa ja sitä voidaan pitää biologisena organismina. Toiseksi kuka tahansa on sen tai sen yhteiskunnan jäsen, yhteyksissä ja suhteissa, joihin hänet määritellään sosiaaliseksi yksilöksi. Ja kolmanneksi, henkilö liittyy tavalla tai toisella ihmiskunnan yhteiskunnallis-historialliseen, kulttuuriseen ja moraaliseen kokemukseen, ja tämän kokemuksen kehittäminen on välttämätöntä ihmisen itsemääräämiselle, hänen kehitykselleen henkilönä.

Yksi ihmisten ja maailman välisen vuorovaikutuksen tärkeistä näkökohdista erottuu etenkin lajin määritelmästä - "homo sapiens" - "järkevä ihminen". Tämä on tietoa ympäröivästä maailmasta, sen objektiivisista laeista. "Henkilö, joka tietää" tai "henkilö-tutkija" - tämän tieteellisen abstraktin avulla voit tutkia henkilöä hänen henkisten keinojensa, menetelmiensä, kognitioprosessiensa, toisin sanoen, kognitiivisen toiminnan kohteena.

• Kun otetaan huomioon, että ”psykologia on erityisessä asemassa, koska sekä kognition kohde että kohde näyttävät sulautuvan siihen”, samoin kuin kuviteltaessa kohteen ja tieteellisen tiedon kohteen suhdetta, psykologian kohde ymmärretään myös kolmen elementin yhtenäisyytenä: psykologia. Oppikirja humanitaarisille yliopistoille / Toim. V.N. Druzhinin. - SPb .: Peter, 2009. - 656 s.

Materiaalimaailman osa, joka vaikuttaa suoraan ja epäsuorasti psyykiin;

Ne muutokset aineellisessa maailmassa, jotka ovat suoraan ja epäsuorasti seurausta henkisestä toiminnasta;

• - todelliset henkiset ilmiöt, selitetään ensin seurauksena ja sitten tallennettujen aineellisten indikaattorien, indikaattorien, psyyken arviointiperusteiden syynä (kuva 3).

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Kuva 3 - Mielenilmiöt

• Mielenilmiöillä tarkoitetaan subjektiivisia kokemuksia tai aiheita sisäisestä kokemuksesta. Psyykkiset ilmiöt ovat aivojen reaktioita ulkoisiin (ympäristö) ja sisäisiin (kehon tila fysiologisen järjestelmän) vaikutuksiin.

Psyykkiset ilmiöt ovat jatkuvia toiminnan säätelijöitä, jotka syntyvät vasteena ärsykkeille, jotka toimivat nyt (tunne ja havainto), olivat kerran aiemmassa kokemuksessa (muisti), yleistämällä näitä vaikutteita tai ennakoiden tuloksia, joihin ne johtavat (ajattelu, mielikuvitus) ...

• Psykologisilla tosiasioilla tarkoitetaan psyyken huomattavasti laajempaa manifestaatioiden muotoa, mukaan lukien niiden objektiiviset muodot (käyttäytymisten, kehon prosessien, ihmisen toiminnan tuotteiden, sosio-kulttuuristen ilmiöiden muodossa), joita psykologia käyttää psyyken tutkimiseen - sen ominaisuudet, toiminnot, mallit.
• Yu.B. Gippenreiter Martsinkovskaya T.D. Psykologian historia. Oppikirja. manuaalinen / jne. Martsinkovskaya - M .: Akatemia, 2008. - 544 s. ehdottaa, että korjataan ero käsitteiden välillä: henkiset ilmiöt ja psykologiset tosiasiat.
• Mielenilmiöt ovat ihmisen sisäinen tai subjektiivinen kokemus. Mikä tämä on, voit ymmärtää kääntämällä tietoisuutesi sisäänpäin. Katso ympärillesi, mitä näet? Näet erilaisia \u200b\u200besineitä: pöytä, kynä, kirja, ihmiset, puut jne. Objektit heijastuvat mielessäsi mielenkuvan muodossa.
• Objektia tarkasteltaessa on kuitenkin vaikea erottaa kuvaa objektista, kuva on, kuten se oli, päällä esineestä. Jotta ymmärrät paremmin mielenkuvan, katsele kohdetta, sulje silmäsi ja kuvittele tämä esine silmäsi edessä. Tämä on psyykkinen kuva.
• Mielenkuvat voivat viitata nykyisyyteen, menneisyyteen ja tulevaisuuteen. Kuva voi herättää meissä erilaisia \u200b\u200btunteita. Kuvittele surffata. Mitä tunteita tämä kuva herättää sinussa? Todennäköisesti joku tulee iloa, joku on pieni suru. Tai niin: varmasti kuva meri herätti toiveita - halusin mennä viettämään lomaa merellä. Siksi olemme löytäneet toisen osan subjektiivisesta kokemuksestamme: toiveet, tarpeet, motiivit, toisin sanoen mikä kehottaa toimintaamme.
• Lopuksi merkitys tulee kokemuksemme sisältöön. Tarkoitamme (nimeämme) mitä tietoisuudessamme tapahtuu. Esimerkiksi, kun koet tunteita, kutsut sitä - "olen surullinen", "onnellinen", "olen järkyttynyt". Aloita nyt miettiä jotain, esimerkiksi suunnitella huomenna - tietysti, teet tämän sanojen, toisin sanoen, avulla.

Voimme sanoa, että subjektiivisen (henkisen) kokemuksen sisältö sisältää neljä ilmiöryhmää: mielikuvat, motiivit, tunteet ja sanat (merkitykset). Nämä ilmiöt paljastavat läheisen yhteyden ja riippuvuuden, niitä ei voida revitellä toisistaan. Esimerkiksi mielentilakuva on aina emotionaalisesti värillinen ja voi kehottaa olemaan aktiivisia, ja sitä ilmaisee myös sana. Siten ihmisen henkisellä elämällä on kokonaisvaltainen luonne.

• Psyykkisillä ilmiöillä on sellainen perustavanlaatuinen ominaisuus kuin suora esitys tai annettu subjektille. Itse asiassa kaikki nämä kuvat, tunteet, sanat, toiveet ovat avoimia sisäiselle katseelleni, mutta ne ovat suljettuja toiselta henkilöltä (ellei tietenkään kerro hänelle niistä). Muistakaamme sananlaskut: "jonkun toisen sielu on pimeys", "näemme ihmisen, mutta emme näe hänen sieluaan". Mutta silloin herää kysymys: kuinka heidät voidaan tunnistaa. Voit vastata minulle itsetuntemuksella, ts. Ohjaamalla henkilöä omaan kokemukseensa. Itse asiassa itsetuntemus voi olla tietolähde henkilöstä, mutta onko tämä lähde ainoa? Ja toinen kysymys: onko aina mahdollista luottaa itsehavainnon tietoihin. Ilmeisesti on tarpeen löytää mielenilmiöiden objektivointimuotoja, toisin sanoen niiden ilmaisua ulkopuolella, jotta ne olisivat toisen henkilön käytettävissä. Tässä kohtaa ilmenee sellainen käsite kuin psykologinen tosiasia.
• Toisin kuin henkiset ilmiöt, psykologiset tosiasiat esiintyvät objektiivisesti ja ovat käytettävissä objektiiviseen tutkimukseen. Näiden tosiasioiden joukossa: käyttäytymistoiminnot, tajuttomat henkiset prosessit, psykosomaattiset ilmiöt (ts. Kehossa tapahtuvat prosessit psykologisten tekijöiden vaikutuksesta), aineellisen ja henkisen kulttuurin tuotteet. Kaikissa näissä teoissa psyyke ilmenee, paljastaa sen ominaisuudet ja siksi sitä voidaan tutkia niiden kautta.
• Psykologisen tieteen tehtävänä on kuvailla nämä tosiasiat, selittää ne ja ennustaa ihmisen käyttäytyminen tieteellisen tulkinnan perusteella. Savina E.A. Johdatus psykologiaan. Luentojen kurssi / E.A. Savina. - M: Moskovan valtion pedagoginen yliopisto, 1998. - 252 s. Lisäksi tieteellinen ymmärrys ihmisen psyykistä on mahdollista vain, kun otetaan huomioon kokonaisvaltainen mielenilmiöiden kokonaisuus. Psyyken rakenteessa erotetaan kolme pääryhmää: henkiset prosessit, psyykkiset ominaisuudet, mielentila (kuva 4). Shcherbatykh Yu.V. Yleinen psykologia. Opinto-opas / Y.V. Shcherbatykh. - SPb .: Piter-Press, 2008. - 272 s.

Kuva 4 - Psykologian tutkimuksen kohde: mielenilmiöt

Psyykkisillä prosesseilla on selkeä alku, kulku ja loppu; ovat alkuperäisiä henkisessä elämässä, heijastavat todellisuutta. Niiden perusteella syntyy valtioita, muodostetaan tietoa, uskomuksia, taitoja ja kykyjä, saadaan elämäkokemus. Erottele kognitiiviset (aistimukset, havainnot, esitykset, huomio, muisti, mielikuvitus, ajattelu, puhe), tunnepitoiset (jännitys, ilo, suuttumukset, viha jne.) Ja vapaaehtoiset (tavoitteiden asettaminen ja saavuttaminen, päätöksenteko, vaikeuksien voittaminen, ponnistelut) välillä itsehallinnassa, moraalisten ja fyysisten voimien stressi) henkiset prosessit.

Psyykkiset ominaisuudet, toisin kuin prosessit, ovat vakaita ja jatkuvia, mutta ne eivät sulje pois niiden kehitysmahdollisuuksia. Psyykkisten prosessien ja tilojen perusteella syntyneillä ominaisuuksilla on merkittävä vaikutus psyykkisiin prosesseihin ja tiloihin. Persoonallisuuspiirteet ovat sen olennaisia \u200b\u200bpiirteitä, jotka tarjoavat tietyn tietylle henkilölle tyypillisen aktiivisuuden ja käyttäytymisen laadullisen ja kvantitatiivisen tason (suuntautuminen, luonne, luonne, kyvyt ja taidot jne.).

• Mielentilat kuvaavat ihmisen psyykeä kokonaisuutena: ne vaikuttavat prosessien kulkuun ja tuloksiin ja voivat vaikuttaa tai estää yksilön aktiivista toimintaa (vapaaehtoisuuden tila, ylikuormitus, nousu ja masennus, pelko, iloisuus, despondenssi jne.).
• Tärkeimmät ilmiötyypit, joita moderni psykologia tutkii, on esitetty kuvassa. viisi.

Kuva 5 - Psykologian tutkittu ilmiöjärjestelmä

• Esimerkkejä psykologian tutkituista psyykkisten ilmiöryhmien ryhmistä ja vastaavista erityisilmiöistä (taulukko 2). R. S. Nemov Psykologia: Oppikirja / R.S. Nemov. - M .: Yurayt, 2010. - 688 s.

Taulukko 2 - Esimerkkejä mielenilmiöistä

Psyykkisten ilmiöiden ryhmät	Yksityiset esimerkit
Psyykkiset prosessit
Feel	Kirkkaus, tilavuus, suolapitoisuus
havaintokyky	Visuaalinen, auditiivinen, tilan havaitseminen, liikkeet, aika
Huomio	Vakaus, jakelu, kytkentä, äänenvoimakkuus
	Muistaminen, säilyttäminen, jäljentäminen, tunnistaminen, unohtaminen
Mielikuvitus	Hallusinaatiot, unelmat, unelmat, unelmat
Ajattelu	Luova, lisääntyvä, visuaalisesti tehokas, visuaalinen-kuvioinen, sanallinen-looginen
	Sisäinen, egokeskeinen, sanallinen, ei-sanallinen
Mielentila
	Tunnelma, ilo, tyytymättömyys, ilo, suru, ahdistus, yllätys, viha
asennukset	Haihtuva, kiinteä, sosiaalinen,
Huomio-tila	Poissaolon kiinnittyminen, keskittyminen, keskittyminen
Aistien kunto	Sopeutuminen, herkkyys
Persoonallisuuden piirteet
Kyvyt	Yleinen, erityinen, teoreettinen, käytännöllinen
Temperamentti	Sanguine, koleerinen, flegmaattinen, melankolinen
Merkki	Päättäväisyys, ystävällisyys, tarkkaavaisuus, maltillisuus
	Pysyvyys, lujuus, kestävyys
	Moraalinen, esteettinen, ylevä, pohja, kaksiarvoinen
tarpeisiin	Aineellinen, kognitiivinen, henkinen
	Tietoinen, tajuton, motivoiva, merkityksen muodostava
Sosiopsykologiset ja massa-henkiset ilmiöt
Ihmissuhteet	Tykkää, ei pidä, tunnustus, kunnioitus
Ryhmien väliset suhteet	Yhteistyö, vastakkainasettelut, kilpailu
johto
Ryhmä (sosiaaliset normit)	Yhtenäinen, ristiriitainen, vakaa, epävakaa
Sosiaaliset (ryhmä) roolit	Johtajarooli, seuraajarooli, järjestäjärooli, esittäjärooli
	Muotisuunnittelijat, muodin seuraajat, esiintyminen muoti, muodin leviäminen
	Uskottava, naurettava, huhupelätinsuoja, juorut
	Tapahtumien olosuhteet ja syyt, vaikutus ihmisiin
Yleinen mielipide (tietoisuus, mieliala)	Tyypit, toiminnot, rooli yhteiskunnan elämässä
Usko (uskonto)	Syyt syntymiseen ja olemassaoloon, rooli ihmisten elämässä, ihmisten motiivit kääntyvät uskoon

Siksi tutustuminen mihin tahansa tieteeseen alkaa määrittelemällä sen aihe ja kuvaamalla tutkittavien ilmiöiden valikoima.

Edellä käsitellyistä asioista voidaan päätellä, että nykyaikainen psykologiatiede tutkii mielenterveyden tekijöitä sekä mielenilmiöitä hallitsevien lakien paljastamista. Psykologian aihe on ihmisen psyyke.

Nykyaikainen psykologia tutkii henkisen elämän tosiasioita ja malleja, sen kehityksen ja toiminnan piirteitä.

Mielenilmiöt ovat meidän: havainnot, ajatukset (jostain hyvästä tai huonosta), tunteet (esimerkiksi rakkaus, kauna), pyrkimykset (saada koulutus, mennä naimisiin), aikeet (tehdä esitys, ratkaista ongelma), halu (olla mikä jotain, osta kaunis asia), kokemuksia (henkilökohtainen henkilölle, hänen sisäisen elämänsä tapahtuma, huono arvosana, sairaus), heijastuksia, välinpitämättömyyttä (ts. yksi kiinnostaa meitä, toinen on välinpitämätön meille), nautintoa (luetusta kirjat, hyvä elokuva), suuttumus, kauhistuminen (näemme ihmisen kelvottoman käytöksen, kritisoimme häntä), ilo (lapsen syntymästä lähtien, miellyttävä lahja), pysyvyys (saavutamme suunnitelmien toteuttamisen), muistaminen, unohtaminen, tarkkaavaisuus.

• Korjataan ero mielenilmiöiden ja psykologisten tosiasioiden välillä: Gippenreiter Yu.B. Johdanto yleiseen psykologiaan. Luentojen kurssi / Yu.B. Gippenreiter. - M .: AST, 2012. - 352 s.

Mielenilmiöillä tarkoitetaan subjektiivisia kokemuksia tai aiheita sisäisestä kokemuksesta;

Psykologisilla tosiasioilla tarkoitetaan psyyken huomattavasti laajempaa manifestaatioita, mukaan lukien niiden objektiiviset muodot (käyttäytymisten, kehon prosessien, ihmisen toiminnan tuotteiden, sosiaalis-kulttuuristen ilmiöiden muodossa), joita psykologia käyttää psyyken tutkimiseen - sen ominaisuudet, toiminnot, mallit.

Psykologian kuin tieteen yleiset piirteet: aihe, kohde ja menetelmät

psykologian tieteellinen säännöllisyysyhteiskunta Kaikki edellä oleva antaa meille mahdollisuuden kohtuullisella luottamuksella olettaa, että psykologian aiheena on tapahtumien rakenteen ja lakien tutkimus ...

Psykologian kuin tieteen yleiset piirteet: aihe, objekti, tehtävät ja menetelmät

Muinaisesta kreikasta käännetty sana "psykologia" tarkoittaa kirjaimellisesti "sielua koskevaa tiedettä" (psyyke - "sielu", logot - "sana", "oppi"). Nykymaailmassa käsite "sielu" on korvattu käsitteellä "psyyke" ...

Suunnittelupsykologian aihe ja tavoitteet

Kuten kaikki muut tieteelliset tieteet, myös tekniikan psykologialla on tutkimuksen kohde ja aihe. Tieteen kohde on todellisuuden se puoli, jonka tutkimiseen tämä tiede on suunnattu ...

Mieli ja toiminta

Psyyke on aivojen kyky vastaanottaa tietoa ympäröivästä todellisuudesta, luoda kuva objektiivisesta maailmasta ja säädellä omaa käyttäytymistään ja toimintaansa tällä perusteella ...

Psykologia ja pedagogisuus

Psykologialla on erityisiä ominaisuuksia verrattuna muihin tieteenaloihin. Harvat ihmiset omistavat sen tietojärjestelmänä. Tämän tieteen tutkiman ilmiökentän kanssa ...

Psykologia tieteenä

Aluksi kannattaa ottaa käyttöön määritelmät "aihe" ja "kohde". Kohde on osa ympäröivää todellisuutta, johon ihmisen toiminta on suunnattu. Aihe on osa kiinnostavan tutkijan aihetta. Psykologian kohde on psyyke ...

Psykologia tieteenä

Sielun tiede syntyi useita vuosituhansia ennen aikakautemme alkua. Termi "psykologia", joka lopulta korvasi muinaisen nimen "sielun tiede", ilmestyi tieteellisessä levikkeessä 1500-luvulla, mutta tämä nimi vahvistettiin lopulta noin kahden vuosisadan jälkeen ...

Johtamisen psykologia

Johtamispsykologia syntyi psykologian ja johtamisen teorian risteyksessä. Yleinen valvontateoria alkoi kehittyä kybernetiikan ja systeemiteorian syvyyksissä. Kybernetiikka on biologisen ohjauksen, viestinnän ja tietojenkäsittelyn tiede ...

Sosiaalipsykologia

7 2 2 3 2 5 Aihe 1.3. Sosiopsykologisten ideoiden syntyhistoria 2 2 2 Aihe 1.4. Ohjeet ja aktiivisesti kehittyvät modernin sosiaalipsykologian haarat 2 2 2 Aihe 1.5 ...

Sosiaalipsykologia

Sosiaalipsykologian historiallisen kehityksen piirteet Venäjällä. Sosiaalipsykologian vallitseva kehitys sosiologian puitteissa XX vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella. Sosiaalipsykologian perusteiden muotoilu psykologisessa perinteessä ...

Venäjän sosiaalipsykologian erityisyys

Nykyaikaiset ideat sosiaalipsykologian aiheesta ovat erittäin erilaistuneet, ts. Ne eroavat toisistaan. Sosiaalipsykologian opinnot: - yksilön psykologiset prosessit, tilat ja ominaisuudet ...

Tunteet (tyypit, piirteet, lähestymistavat opiskeluun)

Ainutlaatuinen psykologian aihe Wundt on suora kokemus aiheestaymmärretty itsehavainnolla, itsehavainnolla. Wundtin ideat loivat perustan rakenteellisuudelle.

Tajunnan tietoisuus psykologian aiheena

Brentano asettaa opetuksensa pohjalta sellaiset tietoisuuden ominaisuudet kuin aktiivisuus ja objektiivisuus. Psykologian ei tulisi tutkia tunneja ja esityksiä itsessään, vaan niitä säädöksetettä subjekti tuottaa, kun hän ei muuta mitään tietoisuuden kohteeksi. Teos edellyttää välttämättä "keskittymistä", ns tarkoitus... Brentano seisoi funktionalismin lähtökohdissa.

Psyykkisen mielenterveyden toiminnan alkuperä

NIITÄ. Sechenov hyväksyi henkisen ja fysiologisen suhteen postulaatin "alkuperämuodon mukaan". Psykologisen tutkimuksen aiheena sellaisenaan pitäisi olla prosessi, joka ei etene tietoisuudessa (tai tajuttomuuden alueella), vaan objektiivisessa suhteiden järjestelmässä, käyttäytymisprosessissa.

Käyttäytyminen psykologian aiheena

J. Watson. Käyttäytymisen aihe - käytös... Myöhemmin tuli ilmeiseksi, että ärsykkeen ja reaktion välillä tapahtuu saapuvan tiedon jonkinlainen aktiivinen käsittely. syntyy neobehaviorism sen tärkeimmällä käsitteellä "välimuuttujat".

5. Tajuton psykologian aiheena:Z. Freud.

6. Tietojenkäsittelyprosessit ja niiden tulokset psykologian aiheena:Gestalt-psykologia, rakentajat, itse kognitiivinen psykologia.

7. Henkilökohtainen kokemus psykologian subjektina:Humanistinen psykologia.

Toimintatapa

Mukaan P.Ya. Halperin, psykologian aihe on ohjeellinen toiminta... Tässä tapauksessa tämä käsite ei sisällä vain henkisen toiminnan kognitiivisia muotoja, vaan myös tarpeita, tunteita, tahtoa.

Täten,näyttää nyt sopivalta eklektinen yhdistys Eri teoreettisiin suuntiin sisältyvät "rationaaliset jyvät" ja niiden yleistäminen. Seurauksena voimme olettaa sen psykologian aihe olemme henkilön henkiset prosessit, ominaisuudet, olosuhteet ja hänen käyttäytymismallinsa... Olennainen kohta tässä on tietoisuuden synnyn, sen toiminnan, kehityksen ja yhteyden käyttäytymiseen ja toimintaan huomioon ottaminen.

№ 3. TOIMINNAN TEORIAN PERUSSÄÄNNÖKSET JA PERIAATTEET.

C. D.: n esiintyminen liittyy tietoisuuden psykologian laskuun. Tämän perusta on myös dialektisen materialismin filosofia: Oleminen ei määrittele tietoisuutta, vaan tietoisuus määrittää olemisen.

Perusperiaatteet.

1. P. objektiivisuus vs. ärsyke : Biheviorismi: Ärsykkeissä on maailma, ja sitä enemmän ihmiset ovat reagoineet näihin ärsykkeisiin. TD: Ihmiset eivät asu esineiden ja ärsykkeiden maailmassa, vaan esineiden maailmassa. Kohde esiintyy aina kahdella tavalla, ensisijaisesti - itsenäisessä olemassaolossaan (esineessä), toissijaisesti - esineen kuvana, sen ominaisuuksien henkisen heijastuksen tuloksena, joka toteutuu kohteen tajuudessa ja jota ei voida toteuttaa muuten. D. prosessissa objekti muuttuu esineeksi. Henkilö on vuorovaikutuksessa esineiden kanssa.

Kohde on todella olemassa oleva fyysinen keho. Kuva on esitys, joka syntyy prosenttimääränä D. sen perusteella, mitä tällä esineellä voidaan tehdä.

Leont'ev sanoo, että eläimille on ominaista myös objektiivisuuden D. fylogeneettiset edellytykset - n. Signalointi.

2. P. aktiivisuus vs. reaktiivisuus .

D. ei ole provosoitu, mutta se voidaan suorittaa mielivaltaisesti. P. act-tyllä on 3 toisiaan täydentävää hetkeä: 1) aiheen D. selektiivisyys ja suunta, kissa riippuu hintajärjestelmästä, tavoitteista, tarpeista, tunteista, motivaatioista; 2) henkisten prosessien luova, tuottava luonne, ts. Havaitsemalla maailman, olemme sen luojia; 3) ajatus itseliikkeestä, itsensä kehittämisestä, itsensä luomisesta D.

3. P. tavoitteen D. mukautumattomasta luonteesta vs. sopeutumiskyky .

Alkaen t. Sp. Leontyev: tarve -\u003e hakutoiminto -\u003e tapaaminen objektin kanssa -\u003e esineen objektivointi -\u003e D., kissan määrää objekti.

Hakutoimen prosentuaalisena osuutena ei ole vain tarpeiden tyydyttäminen, vaan myös niiden muutos ja uusien syntyminen. Henkilö D. itse voi käyttää mukauttamatonta merkkiä.

4. P. sovittelu vs. n. suorat assosiatiiviset linkit .

Esitteli Vygotsky ja Leontiev ylittääkseen välittömän oletuksen. Tämä kohta asettaa tehtävän tutkia henkisiä prosesseja prosesseina, joissa kissa rinnastaa viljelmän tuotteet ja siten muuttuu HMF: ksi. P. Merkitys.

Jokaisella tieteellä on oma asia, oma tietosuunta ja jousikohtainen esine Research. Lisäksi modernin tieteen näkökulmasta esine - se ei ole sama kuin asia tiedettä.

Esine - kaukana koko aiheesta, mutta vain se kohteen aihe, joka on joskus melko merkityksetön ja jota tutkitaan tieteen aihe, ts. tutkijat. Esine - se on vain esine, joka sisältyy tähän tai toiseen henkisen kehityksen prosessiin, kohteen kognitiiviseen toimintaan. Lisäksi aiheen toinen osa, joka on usein erittäin merkittävä, on väistämättä kognitioprosessin ulkopuolella.

Tämän eron huomioon ottaminen on erityisen tärkeää ymmärtää niiden tieteenalojen erityispiirteitä, joilla on monimutkainen, monitahoinen aihe, mukaan lukien psykologia, jossa, kuten olemme jo nähneet, paljastuu yhä enemmän uusia tutkimuskohteita.

Tämä ero huomioon ottaen psykologian aihe ja kohde määritellään seuraavasti.

Psykologian aihe - Tämä on psyyke elävien olentojen ja objektiivisen maailman yhdistämisen korkeimpana muotona, joka ilmaistaan \u200b\u200bkyvyssä toteuttaa motiivinsa ja toimia sitä koskevia tietoja.

Ihmisen tasolla psyyke saa laadullisesti uuden luonteen, koska sen biologinen luonne muuttuu sosiokulttuuristen tekijöiden kautta. Modernin tieteen näkökulmasta psyyke on eräänlainen välittäjä subjektiivisen ja objektiivisen välillä, se toteuttaa historiallisesti muodostuneet ideat ulkoisen ja sisäisen, fyysisen ja henkisen rinnakkaiselosta.

Psykologian kohde on Tämä on psyyken lait ihmisten elämän ja eläinten käyttäytymisen erityismuotona. Tätä elämänmuotoa monipuolisuutensa vuoksi voidaan tutkia monenlaisilla näkökohdilla, joita tutkitaan psykologian eri aloilla.

Heillä on heidän esine: normit ja patologia ihmisen psyykessä; erityistoimintojen tyypit, ihmisten ja eläinten psyyken kehitys; ihmisen asenne luontoon ja yhteiskuntaan jne.

Psykologian aiheen laajuus ja mahdollisuus tunnistaa erilaisia \u200b\u200btutkimuskohteita sen koostumuksessa on johtanut siihen, että tällä hetkellä psykologian puitteissa yleiset psykologiset teoriat. - eri tieteellisten ihanteiden ohjaamana, ja - psykologinen harjoittelu, joka kehittää erityistä psykotekniikkaa tietoisuuden vaikuttamiseen ja sen hallintaan.

Erilaisten psykologisten teorioiden läsnäolo myös synnyttää psykologian kohteen ja kohteen erojen ongelma. Bihevioristille tutkimuksen kohde on käyttäytyminen, kristilliselle psykologille elävien tunteiden syntisten intohimojen ja pastoraalisen taiteen parantamiseksi. psykoanalyytikoille, tajuttomille jne.

Luonnollisesti nousee esiin kysymys: onko mahdollista puhua psykologiasta yhtenä tieteenä, jolla on yhteinen aihe ja tutkimuksen kohde, vai pitäisikö meidän tunnistaa useiden psykologioiden läsnäolo?

Nykyään psykologit uskovat, että psykologinen tiede on yhtenäinen tiede, jolla, kuten millään muullakin, on oma erityinen aihe ja objekti. Psykologia tieteenä käsittelee henkisen elämän tosiasioiden tutkimusta sekä mielenilmiöitä hallitsevien lakien paljastamista. Ja riippumatta siitä, kuinka vaikeita polkuja psykologinen ajatus on edennyt vuosisatojen ajan, muuttanut tutkimuskohdettaan ja syventynyt siten laaja-alaiseen aiheeseen riippumatta siitä, kuinka paljon tietoa siitä muuttuu ja rikastuttaa riippumatta siitä, millä termillä ne on nimetty, käsitteiden päälohkoja voidaan erottaa , jotka kuvaavat psykologian todellista kohdetta, joka erottaa sen muista tieteistä.

Kaikkien tieteiden kehityksen tärkein tulos on oman kategorisen laitteen luominen. Tämä käsitejoukko muodostaa luurannon, minkä tahansa tieteellisen tiedon haaran luuranko. Luokat ovat ajattelumuotoja, perus-, yleis-, lähtökonsepteja; nämä ovat tärkeimmät hetket, solmut, vaiheet tietyn todellisuusalueen tunnistusprosessissa.

Jokaisella tieteellä on oma monimutkainen joukko luokkia, ja psykologisella tieteellä on oma kategorinen laitteistonsa. Se sisältää seuraavat neljä peruskonseptin lohkoa:

• henkiset prosessit - tämä käsite tarkoittaa, että moderni psykologia ei mielenilmiöitä pidä kuin jotain alun perin annettua lopullisessa muodossa, vaan jotain, joka muodostaa, kehittyy, dynaamisena prosessina, joka tuottaa tiettyjä tuloksia kuvien, tunteiden, ajatusten jne .;
• - iloisuus tai masennus, tehokkuus tai väsymys, rauhallisuus tai ärtyneisyys jne .;
• persoonallisuuden henkiset ominaisuudet - jossa keskitytään yleensä ajoneuvoon tai muihin elämätavoitteisiin, luonne, luonne, kyvyt. luontaisia \u200b\u200bihmiselle pitkän elämänsä ajan, esimerkiksi kova työ, sosiaalisuus jne .;
• psyykkiset kasvaimet - elämän aikana hankitut tiedot, taidot ja kyvyt, jotka ovat ihmisen toiminnan tulosta.

Tietysti näitä mielenilmiöitä ei ole olemassa erikseen, ei eristyksessä. Ne ovat niin toisiinsa yhteydessä ja vaikuttavat toisiinsa. Niin. esimerkiksi iloisuustila terävöittää huomioprosessia, ja masennustila huonontaa havaintoprosessia.

Lyhyt historiallinen luonnos psykologian kehityksestä

Muinaisista ajoista lähtien sosiaalisen elämän tarpeet pakottivat ihmisen erottamaan ja ottamaan huomioon ihmisten henkisen rakenteen erityispiirteet. Antiikin filosofisissa opetuksissa käsiteltiin jo joitain psykologisia näkökohtia, joista ratkaistiin joko idealismin tai suunnitelman suhteen. Joten antiikin materialistiset filosofit, demokraatti, Lucretius, Epicurus ymmärsivät ihmisen sielun eräänlaisena aineena, kehon muodostumana, joka muodostuu globaaleista, pienistä ja liikkuvimmista atomeista.

Platon

Idealismin perustaja oli (suuri orjaomistaja). onko hän jakoi kaikki ihmiset heidän edullisten ominaisuuksiensa perusteella — mieli (päässä) rohkeus (rinnassa) himo (vatsaontelossa). Kaikilla hallintoelimillä on älykkyyttä sodasta - rohkeutta, orjia - himo. Platon ei ole vain idealismin, vaan myös dualismin perustaja. Mutta idealistifilosofi Platon ymmärsi ihmisen sielun jumalalliseksi, ruumiista poikkeavaksi. Sielu, ennen kuin se saapuu ihmiskehoon, on erikseen ylemmässä maailmassa, missä se tunnistaa ideat - iankaikkiset ja muuttumattomat olemukset. Kun sielu on kehossa, sielu alkaa muistaa mitä näki ennen syntymää. Platonin idealistinen teoria, joka tulkitsee kehon ja psyyken kahdeksi itsenäiseksi ja antagonistiseksi periaatteeksi, loi perustan kaikille myöhemmille idealistisille teorioille.

Aristoteles

Hän oli Platonin työn seuraaja. Hän ei vain voittanut dualismia (suunta, joka tunnustaa kaksi itsenäistä periaatetta maailman perusta - aine ja henki), mutta myös on materialismin esi-ikä (suunta, joka vahvistaa aineen ensisijaisuuden ja tietoisuuden toissijaisen luonteen, maailman materiaalisuuden, sen olemassaolon riippumattomuuden ihmisten tietoisuudesta ja tunnettavuuden). Aristoteles yritti laittaa psykologian lääketieteeseen. Mutta Aristoteles ei pystynyt selittämään ihmisen käyttäytymistä täysin vain lääketieteen avulla. Suuri filosofi Aristoteles käsitteli teoksessaan Sielun yhteydessä psykologiaa eräänlaisena tiedon alueena ja esitti ensimmäistä kertaa ajatuksen sielun ja elävän kehon jakamattomuudesta.

Aristoteleen, Platonin ja muiden filosofien teokset muodostivat perustan keskiajan filosofien teoksille 1700-luvulla. - tämä on lähtökohta filosofian materialismista.

Psykologian historia kokeellisena tieteenä alkaa vuonna 1879 maailman ensimmäisessä kokeellisessa psykologisessa laboratoriossa, jonka perusti saksalainen psykologi Wilhelm Wundt Leipzigissä. Pian vuonna 1885 V.M.Bekhterev järjesti samanlaisen laboratorion Venäjällä.

Tunnettu psykologi 19. vuosisadan lopusta - 20. vuosisadan alkupuolella. G. Ebbinghaus pystyi sanomaan psykologiasta hyvin lyhyesti ja tarkasti - psykologialla on valtava tausta ja erittäin lyhyt historia. Historia tarkoittaa psyyken tutkimuksen ajanjaksoa, jota leimasi poiketen filosofiasta, lähentymistä luonnontieteiden kanssa ja oman kokeellisen menetelmän järjestämistä. Tämä tapahtui 1800-luvun viimeisellä neljänneksellä, mutta psykologian alkuperä menettää ajan sumuissa.

Rene de Carte on biologi, lääkäri, filosofi. Hän avasi koordinaattijärjestelmän, esitti ajatuksen refleksistä, ajatuksen refleksiivisestä käytöksestä. Mutta en pystynyt selittämään täysin organismin käyttäytymistä, ja pysyin siksi dualismin asemassa. Oli erittäin vaikea erottaa ihmisen sisämaailma sisäelimistään. Idealismin edellytykset luotiin.

Psykologian historiassa oli toinen lähestymistapa psyyken ymmärtämiseen, jonka venäläiset psykologit kehittivät dialektisen materialismin filosofian mukaisesti Neuvostoliiton historiallisella ajanjaksolla. Tämän psyyken ymmärtämisen ydin voidaan nähdä neljässä sanassa, joiden muodollinen kirjoittaminen kuuluu V.I.Leninille (1870-1924). Psyyke on subjektiivinen kuva objektiivisesta maailmasta.

Yleinen käsitys psykologian aiheesta

Jokaisella tieteellä on oma tutkimuskohde. Tässä on lyhyt kuvaus lähestymistavoista, jotka liittyvät psykologian aiheen näkemysten olennaiseen muutokseen.

Psykologian kehitysvaiheet

Vaihe I - psykologia as sielun tiede... Tämä psykologian määritelmä annettiin yli kaksi tuhatta vuotta sitten. He yrittivät selittää kaikki käsittämättömät ilmiöt ihmisen elämässä sielun läsnäololla. Tämä pitkä vaihe, jota kirjallisuudessa kutsutaan esitieteelliseksi, on määritetty 5. - 4. vuosisadalta. BC. asti XVIII vuosisadan alkuun.

II vaihe - psykologia as tiede... Se syntyy 1500-luvulla luonnontieteiden kehityksen yhteydessä. Kykyä ajatella, tuntea, halua kutsuttiin tietoisuudeksi. Pääasiallisena tutkimusmenetelmänä pidettiin ihmisen havaintoa itsestään ja tosiasioiden kuvaamista. Uuden lähestymistavan mukaan ihminen aina näkee, kuulee, tuntee, tuntee, muistaa jotain. Juuri näitä ilmiöitä psykologian tulisi tutkia, koska toisin kuin sielu, niitä voidaan tutkia kokeellisesti, mitata, tieteellisesti yleistää ja luoda syy-seuraussuhteet ja niihin liittyvät suhteet.

Vaihe III - psykologia as käyttäytymistiede... Käyttäytymismallisuus muodostui 1800-luvun lopulla ja 20-luvun alkupuolella. Yhdysvalloissa. Englanniksi ”käyttäytyminen” on “käyttäytyminen”. Psykologian tehtävänä on perustaa kokeita ja tarkkailla sitä, mikä on suoraan nähtävissä, nimittäin ihmisen käyttäytymistä, toimia, reaktioita (tekoja aiheuttavia motiiveja ei otettu huomioon).

Samanaikaisesti monet ”perinteiset” psykologit ovat ilmaisseet vakavia vastalauseita käyttäytymisen lähestymistavan joihinkin alkuperäisiin osiin. Käyttäytyminen ja psyyke ovat, vaikkakin yhteydessä toisiinsa, mutta eivät missään tapauksessa identtisiä todellisuuksia. Joten, kun se altistetaan yhdelle ja samalle ärsykkeelle, on mahdollista, että ei ole yhtä vastetta, vaan tietty joukko niitä, ja päinvastoin, sama vaste saadaan joskus erilaisten ärsykkeiden läsnäollessa. Psykologiassa tunnustetaan esimerkiksi, että henkilö tarkastelee usein yhtä asiaa, mutta näkee toisen, ajattelee yhtä asiaa, kokee toisen, sanoo kolmannen, tekee neljännen.

Vaihe IV- psykologia tieteenä, joka tutkii objektiivisia lakeja, ilmenemismuotoja ja psyyken mekanismit.

Psykologiset menetelmät

Tiedeongelmien ratkaisemiseksi on olemassa kehitetty väline, ohjeet, tavat, menetelmät.

Menetelmä- tämä on tieteellisen tiedon polku. Tapa, jolla tieteen aihe tunnetaan.

Metodologia- Tämä on variantti, menetelmän tietty toteutus erityisissä olosuhteissa: organisatorinen, sosiaalinen, historiallinen.

Minkään tieteen menetelmä tai tekniikka ei ole sattumanvarainen, mielivaltainen. Ne muotoutuvat historiallisesti, muuttuvat, kehittyvät noudattaen tiettyjä malleja ja metodologisia sääntöjä.

Metodologia Ei ole vain opetus menetelmistä, niiden valintaa tai käyttöä koskevista säännöistä. Se on systemaattinen kuvaus tieteellisen tutkimuksen filosofiasta, ideologiasta, strategiasta ja taktiikasta. Metodologia määrittelee, mitä tarkalleen, miten ja miksi opiskelemme, miten tulkitsemme saatuja tuloksia, miten toteutamme niitä käytännössä.

Luku 1. Psykologian aihe, tehtävät, periaatteet ja menetelmät

Psykologian aihe, periaatteet ja tehtävät

Metsästäjät löysivät monta vuotta sitten Etelä-Ranskassa Aveyronin metsistä pojan, jonka ilmeisesti ruokki jokin eläin ja joka oli täysin luonnonvaraista. Myöhemmin Intian viidakoissa kaksi tyttöä löydettiin, sieppautui, kuten kävi ilmi, ja hän ruokki hänet. Tiede tuntee kymmeniä sellaisia \u200b\u200btraagisia tapauksia. Mikä on näiden tapahtumien tragedia, koska löydetyt lapset olivat elossa ja fyysisesti melko terveitä? Ike näillä lapsilla, jotka viettivät varhaislapsuutensa eläimien keskuudessa, ei ollut yhtä inhimillistä laatua. Jopa fyysisesti, ne muistuttivat eläimiä: he liikkuivat neljään suuntaan, söivät aivan kuten eläimet, repivät lihapaloja hampaillaan ja pitivät niitä kahdella eturaajalla, murisivat ja purevat kaikkia, jotka olivat lähellä heitä. Heidän haju- ja kuulotuntunsa olivat hyvin kehittyneitä, he havaitsivat pienimmätkin muutokset metsäympäristössä. He tekivät epäterveellisiä ääniä, ja kiirehtivät piiloutumaan ihmisten puoleen.

Tutkijat tutkivat näitä lapsia ja yrittivät opettaa heille ihmisten käyttäytymistä, opettaa heitä puhumaan ja ymmärtämään ihmisen puhetta. Mutta. pääsääntöisesti tällaiset yritykset olivat epäonnistuneita: aika intensiivisten perustavanlaatuisten ihmisominaisuuksien muodostumiselle oli jo menetetty peruuttamattomasti. Ihminen muodostetaan ihmiseksi vain ihmisyhteiskunnassa... Ja monet inhimilliset ominaisuudet muodostuvat vasta varhaislapsuudessa.

Biologisen organisaationsa mukaan ihminen on evoluutioprosessin tulos. Hänen ruumiinsa anatominen ja fysiologinen rakenne on monessa suhteessa samanlainen kuin korkeampien kädellisten. Mutta ihminen eroaa laadullisesti kaikista elävistä olennoista. Hänen elämänsä aktiivisuus, tarpeet ja tapa tyydyttää nämä tarpeet eroavat eläinten elämätoiminnasta. sosiaalis-kulttuurinen ilmastointi.

Ihminen on sosiaalinen olento.

Ihmisen luonnolliset piirteet ovat muuttuneet hänen sosiohistoriallisen kehityksensä aikana. Ihmismaailma on sosiaalisesti kehittyneiden merkitysten, merkitysten, symbolien kenttä. Hän asuu sosiaalisen kulttuurin maailmassa, joka muodostaa hänen ns. Toisen luonteensa, määrittelee hänen olemuksensa. Kaikkia ihmistoimintoja syntymästään elämän loppuun säätelevät instituutiot, yhteiskunnalliset normit, tavat ja perinteet. Yhteiskunnassa muodostuneesta yksilöstä tulee sosiaalinen henkilö - henkilö, joka kuuluu ihmiskunnan yleisten sosiaalisten, kulttuuristen ja historiallisten saavutusten järjestelmään, hänen elämätoimintansa toteutetaan tietyissä sosiaalisissa olosuhteissa. Jokaisesta yksilöstä tulee ihminen siinä määrin kuin hän hallitsee yhteisen ihmisen kulttuurin. Hän näkee koko maailman inhimillisesti merkittävien esineiden maailmanä, vuorovaikutuksessa niiden kanssa sosiaalisesti kehittyneiden käsitteiden pohjalta. "Ihminen on kaiken mitta", muinainen filosofi Prota-vuoret totesi syvästi. Henkilö korreloi kaiken maailman sisäisen henkisen maailmaansa: hän kokee emotionaalisen jännityksen kaukaisia \u200b\u200btähtiä ajatellessaan, ihailee metsien, vuorten ja merien kauneutta, arvostaa värien, muotojen ja äänien harmoniaa, henkilökohtaisten suhteiden eheyttä ja ihmisen hengen yleviä ilmentymiä. Ihminen on aktiivisesti vuorovaikutuksessa maailman kanssa - hän yrittää tunnistaa ja tarkoituksenmukaisesti muuttaa todellisuutta.

Eläinten käyttäytyminen määräytyy luontaisen, vaistonvaraisen elämänohjelman avulla. Ihmisen käyttäytymiseen vaikuttaa hänen henkinen, sosiaalisesti muodostettu maailma, jossa hänen elämänsä strateginen ja taktinen suunnittelu tapahtuu, ihmisen elämän ilot ja surut koetaan. Henkilö pystyy mittaamaan nykyisyyden menneisyyden ja tulevaisuuden kanssa, pohtimaan elämän tarkoitusta, pohtimaan - heijastamaan paitsi ympäröivää maailmaa, myös itseään.

Ihmiselle on annettu sellainen sosiaalisesti muodostunut mielensäädin kuin omatunto - kyky hallita käskyään yleisten sosiaalisten toimenpiteiden avulla, arvioida omaa I muiden ihmisten silmien kautta. Sosialisoitu yksilö on sosiaalinen ja henkinen olento. Ihmisen hengellisyys ilmenee hänen kyvystään nousta kaiken pohjan yläpuolelle, alkeellisesti maanläheiseksi, ylläpitää muuttumatonta sitoutumista hänen ihmisarvoonsa ja velvollisuuksiinsa.

Ihminen on monimutkainen ja monitahoinen olento. Sitä tutkitaan monilla tieteillä - biologialla, antropologialla, historialla, kulttuurilla, sosiologialla jne. Henkilön sisäisen maailman, hänen vuorovaikutuksensa ulkomaailmaan yleisten lakien kanssa suorittaa erityinen tiede - psykologia.

Psykologian aihe on henkilö toiminnan kohteena, hänen itsesääntelynsä systeemiset ominaisuudet; ihmisen psyyken muodostumisen ja toiminnan lait: sen kyky heijastaa maailmaa, tunnistaa se ja säännellä vuorovaikutustaan \u200b\u200bsen kanssa.

Psykologian opinnot psyyken syntyminen ja kehittyminen; henkisen toiminnan neurofysiologiset perusteet; ihmisen tietoisuus psyyken korkeimpana muotona; ulkoisen ja sisäisen siirtymismallit; psyyken toiminnan ehdollisuus sosiohistoriallisten tekijöiden perusteella; mallit maailman henkisten kuvien muodostumisesta ja näiden kuvien ruumiillistumisesta ulkoiseen, käytännölliseen ihmisen toimintaan; biologisten ja sosiaalisten tekijöiden yhtenäisyys ihmisen henkisessä itsesääntelyssä; psyyken rakenne; kognitiivisten, tahto- ja tunneprosessien heijastava ja sääntelevä olemus, yksilölliset psykologiset persoonallisuuspiirteet; ihmisen käyttäytymisen psykologiset ominaisuudet sosiaalisessa ympäristössä; tietyntyyppisen ihmisen toiminnan psykologia; jne.

Jokaisen koulutetun henkilön tulee hallita yleisen psykologisen tietämyksen perusteet. Oman tunteminen on yhtä tärkeää kuin ympäröivän todellisuuden eri puolien tunteminen. Psykologinen tieto on henkilölle välttämätöntä suhteiden muihin ihmisiin oikean järjestämisen, toiminnan tehokkaan järjestämisen, itsetutkiskelun ja henkilökohtaisen itsensä parantamiseksi. Ei ole sattumaa, että muinaisten ajattelijoiden tärkein käsky on: "Ihminen, tunne itsesi."

Käytännön tarve psykologisen tiedon soveltamiseksi ihmisen toiminnan eri osa-alueilla on aiheuttanut intensiivistä kehitystä yleisen psykologian ja sen soveltavien alojen ohella: pedagogiset, lääketieteelliset, oikeudelliset, tekniikan, ilmailun, avaruus-, taidepsykologian, työvoiman, sotilasasiat, urheilu, johtaminen, markkinointi jne. Lisäksi psykologian sovellettujen alojen tutkiminen on mahdollista vain yleisen psykologisen tietämyksen perusteella.

Psykologista tietoa tarvitaan aina, kun tarvitaan tieteellistä työn organisointia ja ihmisen psyyken resurssien tehokasta käyttöä. Psykologit työskentelevät hedelmällisesti kouluissa ja klinikoilla, tuotannossa, kosmonautien koulutuskeskuksissa ja johtamisrakenteissa, lainvalvontajärjestelmässä ja sosiaalisen kehityksen analyyttisissä keskuksissa.

Psykologiset tehtävät

Psykologian päätehtävänä on mielen kognitio paljastamalla niitä esineisiin liittyviä yhteyksiä, joista henkiset ilmiöt syntyivät ja alkavat määritellä objektiivisiksi tosiasioiksi. Siksi psykologinen kognitio ymmärretään nykyään psyykkisen median välitykseksi tunnustamiseksi paljastamalla sen olennaiset yhteydet ympäröivään maailmaan.

Tällaisen mielenterveyden ymmärryksen kanssa käy ilmeiseksi, että kaikista ihmistä koskevista tieteistä on käytännöllisin psykologia. Tutkittuaan sen. voit löytää paljon ympäri maailmaa, itsestäsi ja muista ihmisistä.

Kasvava kiinnostus ihmisten sisäiseen henkiseen maailmaan liittyy myös siihen, että moderni aikakausi paljastaa yhä enemmän lyijynä suuntaus integroida nykyajan yhteiskunnan kaikki osa-alueet: taloudelliset, poliittiset ja henkiset. Tämä integroiva suuntaus, linja sosiaalisen kehityksen eheyden vahvistamiseen ilmenee myös siitä, että nykyään perinteinen, erittäin kapea, teknokraattinen ymmärrys taloudellisen toiminnan tehtävistä korvataan nykyaikaistetuilla käsitteillä, jotka eivät korosta taloudellisen toiminnan teknisiä tehtäviä, vaan humanitaariset ja psykologiset ongelmat.

Nykyaikaisessa tuotannossa työskentelevät työntekijät ovat entistä tietoisempia toiminnastaan \u200b\u200bpaitsi korkean teknologian käytön lisäksi myös alueena, jolla osallistuminen edellyttää siihen palkattuja työntekijöitä. itsensä, muiden ihmisten, heidän yhteisöidensä hallinta.

Tästä asenteesta on nyt tullut perustotuus asiantuntijoille, yrittäjille ja kehittyneiden maiden johtajille sekä lännessä että idässä.

Yhden amerikkalaisen autoyrityksen Li Ya Kokkan päällikkö uskoo, että ”kaikki liiketoiminta voidaan lopulta tiivistää kolmeen sanaan: ihmiset, tuote, voitto. Ihmiset ovat etusijalla. "

Akio Morita - Tunnetun japanilaisen sähkötekniikkayrityksen toimitusjohtaja - väittää "Vain ihmiset voivat tehdä yrityksestä menestyvän."

Niinpä menestyäkseen nykyaikaisen työntekijän, liikemiehen, johtajan, jokaisen asiantuntijan on tarjottava ratkaisu toiminnalleen kaksoistehtävä:

• taloudellisen tuloksen saavuttaminen;
• vaikutus tuloksen luoviin ihmisiin.

Siksi kotimaiselle yrittäjälle, johtajalle, minkä tahansa profiilin korkeasti koulutetulle asiantuntijalle ja jokaiselle henkilölle nykyaikaisissa olosuhteissa kiireellisin tehtävä on työryhmien, tuotantoryhmien ja heidän kanssaan koko yhteiskunnan psykologinen parantaminen. Nykyaikaisen johtajan, asiantuntijan ja jokaisen ajattelevan ihmisen tulisi tietää ja ottaa huomioon psykologiset tekijät ihmisten toimintaan ja tällä perusteella työvoiman ja sosiaalisen aktiivisuuden kasvun varmistamiseen.