"sokea muusikko" kirjoittajan pääteoksena. Moraaliset ongelmat tarinassa "Sokea muusikko", kirjoittanut V.G.Korolenko Korolenko sokea muusikkoongelmat

Koti / Rakkaus

Kuuluisin V.G. Korolenko - tarina "Sokea muusikko: Etiketti", joka on elämänsä aikana käynyt läpi 15 uusintapainosta (ainutlaatuinen tapaus, joka todistaa tämän teoksen suosion). Ensimmäinen painos julkaistiin jo vuonna 1886 (vuosi sen jälkeen, kun kirjailija palasi maanpakoon ja alkoi aktiivisesti julkaista). Kirjoittaja on tarinan tarkistanut, ja kuudennen painos (1898) tekstiä pidetään kanonisena.

Korolenkon moraalinen, filosofinen ja esteettinen ohjelma toteutetaan täydellisimmin The Blind Musician -sarjassa. Jos otamme tarinan juonen vertauksellisen ja symbolisen perustan, puhumme valoprosentin dominoinnista henkilössä, vaistomaisesta, luontaisesta liikkeestä kohti valoa, vaikka henkilö ei olisi koskaan nähnyt sitä, ja tämä on ominaista päähenkilölle, joka on sokea syntymästään lähtien. Sankarin polku ei ollut helppo, mutta se on valo, "valot", jotka meille ovat jo tuttuja saman nimisen proosa-pienoismallista, odottavat meitä polun lopussa. Tämä on kirjoittajan vakaumus.

Moraalinen konflikti rakentuu luonnollisen loukkauksen, sankarin puutteellisuuden (sokeuden) perusteella, joka erottaa hänet muista ihmisistä, päästöistä suhteessa muihin. Paluu ihmisiin, egoismin voittaminen, kärsimys tuli mahdolliseksi sen jälkeen, kun päähenkilö Petrok pystyi tuntemaan muiden ihmisten kärsimyksen. Korolenkon mukaan universaalisesta solidaarisuudesta, erottautumisesta kaikkien kipujen kanssa (kansallisen hengellisyyden perusteella) tulee valon ja siten todella ihmisen voiton polku. Ihmisen todellinen olemus voitti, kun päähenkilö ymmärsi, että ei pidä syyttää kaikkia, vaan palvella ihmisiä: pienessä ympyrässä - hänen vaimonsa ja poikansa, suuressa ympyrässä - kaikille kärsiville. Tämä on ainoa tapa löytää arvoinen paikka maailmassa, hyödyllisyytesi, hyödyllisyytesi - tämä sääntö pätee kenelle tahansa.

Romaani "Sokea muusikko" ilmentää Korolenkon pyrkimystä realismin ja romantiikan synteesiin. Tässä on helppo nähdä sekä tämän yhteyden tehtävät (elämän totuuden ja ihanteen mittauksen yhdistelmä) että sen perusmenetelmät. Otetaan ensinnäkin merkkejä romanttisen estetiikan tunkeutumisesta Korolenkon maailman realistiseen kankaaseen. Heidän joukossaan ensinnäkin romanttinen runous harvinaisista, epätavallisista: edessämme on tarina sokeasta syntyneestä pojasta; Yleismaailmalliset ongelmat paljastetaan tällä tavalliselta - eikä tyypilliseltä - materiaalilta. Toiseksi kiinnostus irrationaaliseen, alitajuntaan - kuten esimerkiksi ilmenee huipentumassa, kun Pietari otti ensimmäisen kerran poikansa käsivarsiin ja näytti näkevän valon silmiensä kautta (tämä selitetään kuitenkin myös materialistisesti - sukupolvien biologisen muistin kautta, lepotilassa) sankarissa). Kolmanneksi tarinan spesifinen impressionistinen, viitteellinen tyylistö, lyyrinen puheen rytmi. Neljänneksi romanttinen aihe synestiasta, aistihavaintyyppien sekoittumisesta tai korvaamisesta (kuten tapahtuu, kun sokea poika havaitsee maailman). Viidenneksi tarina perustuu puhtaasti romanttiseen musiikilliseen ymmärrykseen, joka muodostaa sekä teoksen temaattisen tason (taiteen malli, käsitys ihmisen olemassaolon henkisestä puolelta) että edellä mainitun impressionistisen, rytmisen tyylin.

Tarinan juoni perustuu ihmisen hengen voittoon aineesta. Taideongelmalla on tässä suhteessa ratkaiseva merkitys: juuri se henkinen, ihmisten välinen asia, joka yhdistyy surusta huolimatta, johtaa onnellisuuteen, ihanteeseen. Kansan taiteen mytopoeettisella alulla oli erityinen rooli sankarin esteettisen tunteen muodostumisessa. Kansantaidessa perusta perustuu siihen, mikä tulee sankarille tervetulleeksi - yksilöllisen surun voittaminen yhdessä (nykytaide voi olla itsekäs).

Tarinan moraalinen ja filosofinen käsitys liittyy myös kasvatusongelmaan, joka puolestaan \u200b\u200bkiertää valinnanvapauden kysymystä: ei ole tarvetta pitää lasta kasvihuoneoloissa yrittäessäsi suojata häntä tuskilta ja vaikeuksilta (kuten sankarin äiti Anna Mihhailovna tekee), sinun täytyy laittaa hänen kasvokkain iso, dramaattinen elämä (tämän polun avaa Pietarille setä Maxim, joka on myös kelpaamaton, mutta hänen tapauksessaan se oli seurausta valoisasta, tapahtumarikkaasta elämästä eikä luontaisesta biologisesta haitasta). Lapsi ei ole mahdollista pelastaa tuskasta, ja kärsimyksen egoismi voitetaan vain suuressa maailmassa. On välttämätöntä antaa henkilölle mahdollisuus valita itse, etsiä itseään. Meillä on jälleen nimenomainen tekijän luottamus ihmiseen. Korolenkon maailma on toivon maailma valon alkamisen voitolle ja - voimakkaalle liikkeelle kohti tätä valoa, veretön, mutta erittäin aktiivinen taistelu siitä.

Kirjoitus

Jokaiselle nuorelle tiettynä ajankohtana herää kysymys hänen tulevaisuuden kohtalostaan, hänen asenteestaan \u200b\u200bihmisiin ja maailmaan. Ympäröivä maailma on valtava, siinä on monia erilaisia \u200b\u200bteitä, ja ihmisen tulevaisuus riippuu hänen elämäpolunsa oikeasta valinnasta. Entä se, joka ei tiedä tätä valtavaa maailmaa - sokea?
Korolenko asettaa sankarinsa, sokeasti syntyneen Pietarinsa erittäin vaikeisiin olosuhteisiin, antamalla hänelle älykkyyden, muusikkona kykynsä ja korotetun herkkyyden kaikille elämän ilmenemismuodoille, joita hän ei koskaan voi nähdä. Lapsuudesta asti hän tiesi vain yhden maailman, rauhallisen ja luotettavan, missä hän tunsi olevansa aina keskuksena. Hän tiesi perheen lämmöstä ja Evelinan ystävällisestä ystävyydestä. Kyvyttömyys nähdä väriä, esineiden ulkoinen ulkonäkö, ympäröivän luonnon kauneus järkyttää häntä, mutta hän kuvitteli tämän tutun kartanomaailman sen äänien herkän havaitsemisen ansiosta.
Kaikki muuttui tapaamisen jälkeen Stavruchenkov-perheen kanssa: hän oppi toisen maailman, kartanon ulkopuolella olevan maailman olemassaolosta. Aluksi hän reagoi innostuneena hämmästyksenä näihin kiistoihin, nuorten mielipiteiden ja odotusten myrskyiseen ilmaisuun, mutta pian hän tunsi, että ”tämä elävä aalto oli kulkemassa hänen ohitseen”. Hän on muukalainen. Suuressa maailmassa elämän säännöt ovat hänelle tuntemattomia, eikä myöskään ole tiedossa, haluaako tämä maailma hyväksyä sokeat. Tämä kokous pahensi jyrkästi hänen kärsimyttään, kylvää epäilyjä hänen sielunsa. Vierailtuaan luostariin ja tapaamalla sokean soittoäänen hän ei jätä kivulias ajatusta siitä, että sokeana syntyneen ihmisen väistämätön ominaisuus on eristäminen ihmisistä, viha ja itsekkyys. Pietari tuntee kohtaloyhteisönsä lasten vihaavan katkeran soittoäänen Yegorin kohtalon kanssa. Mutta erilainen asenne maailmaan, ihmisiin on myös mahdollista. Sokea bandura-pelaaja Yurka on legenda, joka osallistui atamani Ignat Karyn kampanjoihin. Peter oppi tämän legendan Stavruchenkolta: tutustuminen uusiin ihmisiin ja laajempaan maailmaan toi nuorelle miehelle paitsi kärsimyksen myös ymmärryksen siitä, että polun valinta kuuluu henkilölle itselleen.
Maxim-setä auttoi Pietaria ennen kaikkea hänen oppitunneissaan. Vaeltaessa sokeiden kanssa ja pyhiinvaellusmatkan avulla ihmeelliseen kuvakkeeseen, viha katoaa: Pietari todella toipui, mutta ei fyysisestä, vaan mielisairaudesta. Viha korvataan myötätunnolla ihmisillä, halu auttaa heitä. Sokea mies vahvistaa musiikkia. Musiikin kautta hän voi vaikuttaa ihmisiin, kertoa heille tärkeimmistä asioista elämästä, jonka hän itse ymmärsi niin kovasti. Tämä on sokean muusikon valinta.
Korolenkon tarinassa Pietarin lisäksi vain edessä on valintaongelma. Sokean ystävän Evelinan on tehtävä yhtä vaikea valinta. Lapsuudesta lähtien he olivat yhdessä, yhteiskunta ja tytön välittävä huomio auttoivat ja tukivat Pietaria. Heidän ystävyytensä antoi paljon, ja Evelinalla, kuten Pietarilla, ei ollut melkein aavistustakaan elämästä kartanon ulkopuolella. Tapaaminen Stavruchenko-veljien kanssa oli hänelle myös tapaaminen tuntemattoman ja suuren maailman kanssa, joka oli valmis hyväksymään hänet. Nuoret yrittävät valloittaa häntä unelmilla ja odotuksilla, he eivät usko, että seitsemäntoista vuotiaana voit jo suunnitella elämäsi. Unelmat päihdyttävät hänet, mutta Pietarilla ei ole paikkaa siinä elämässä. Hän ymmärtää Pietarin kärsimyksen ja epäilykset - ja suorittaa ”hiljaisen rakkauden feat”: hän puhuu ensimmäisenä tunneistaan \u200b\u200bPietarille. Päätös perheen perustamisesta on myös Evelinalla. Tämä on hänen valinta. Sokean Pietarin vuoksi hän sulkee heti ja ikuisesti polun, jonka opiskelijat ovat niin houkuttelevasti kuvanneet. Ja kirjailija pystyi vakuuttamaan meille, että tämä ei ollut uhrausta, vaan osoitus vilpittömästä ja hyvin epäitsekkäästä rakkaudesta.

Korolenko asettaa sankarinsa, sokeasti syntyneen Pietarinsa erittäin vaikeisiin olosuhteisiin, antamalla hänelle älykkyyden, muusikkona kykynsä ja korotetun herkkyyden kaikille elämän ilmenemismuodoille, joita hän ei koskaan voi nähdä. Lapsuudesta asti hän tiesi vain yhden maailman, rauhallisen ja luotettavan, missä hän tunsi olevansa aina keskuksena. Hän tiesi perheen lämmöstä ja Evelinan ystävällisestä ystävyydestä. Kyvyttömyys nähdä väriä, esineiden ulkoinen ulkonäkö, ympäröivän luonnon kauneus järkyttää häntä, mutta hän kuvitteli tämän tutun kartanomaailman sen äänien herkän havaitsemisen ansiosta.

Kaikki muuttui tapaamisen jälkeen Stavruchenkov-perheen kanssa: hän oppi toisen maailman, kartanon ulkopuolella olevan maailman olemassaolosta. Aluksi hän reagoi innostuneella hämmästyksellä näihin kiistoihin, nuorten mielipiteiden ja odotusten myrskyiseen ilmaisuun, mutta pian hän tunsi, että "tämä elävä aalto oli kulkemassa hänen ohitseen". Hän on muukalainen. Suuressa maailmassa elämän säännöt ovat hänelle tuntemattomia, eikä myöskään ole tiedossa, haluaako tämä maailma hyväksyä sokeat. Tämä kokous pahensi jyrkästi hänen kärsimyttään, kylvää epäilyjä hänen sielunsa.

Vierailtuaan luostariin ja tapaamalla sokean soittoäänen hän ei jätä kivulias ajatusta siitä, että sokeana syntyneen ihmisen väistämätön ominaisuus on eristäminen ihmisistä, viha ja itsekkyys. Pietari tuntee kohtaloyhteisönsä lasten vihaavan katkeran soittoäänen Yegorin kohtalon kanssa. Mutta erilainen asenne maailmaan, ihmisiin on myös mahdollista. Sokea bandura-pelaaja Yurka on legenda, joka osallistui atamani Ignat Karyn kampanjoihin. Peter oppi tämän legendan Stavruchenkolta: tutustuminen uusiin ihmisiin ja laajempaan maailmaan toi nuorelle miehelle paitsi kärsimyksen myös ymmärryksen siitä, että polun valinta kuuluu henkilölle itselleen. Maxim-setä auttoi Pietaria ennen kaikkea hänen oppitunneissaan. Vaeltaessa sokeiden kanssa ja pyhiinvaellusmatkan avulla ihmeelliseen kuvakkeeseen, viha katoaa: Pietari todella toipui, mutta ei fyysisestä, vaan mielisairaudesta.

Viha korvataan myötätunnolla ihmisillä, halu auttaa heitä. Sokea mies vahvistaa musiikkia. Musiikin kautta hän voi vaikuttaa ihmisiin, kertoa heille tärkeimmistä asioista elämästä, jonka hän itse ymmärsi niin kovasti. Tämä on sokean muusikon valinta. Korolenkon tarinassa Pietarin lisäksi vain edessä on valintaongelma. Sokean ystävän Evelinan on tehtävä yhtä vaikea valinta. Lapsuudesta lähtien he olivat yhdessä, yhteiskunta ja tytön välittävä huomio auttoivat ja tukivat Pietaria.

Heidän ystävyytensä antoi paljon, ja Evelinalla, kuten Pietarilla, ei ollut melkein aavistustakaan elämästä kartanon ulkopuolella. Tapaaminen Stavruchenko-veljien kanssa oli hänelle myös tapaaminen tuntemattoman ja suuren maailman kanssa, joka oli valmis hyväksymään hänet.

Nuoret yrittävät valloittaa häntä unelmilla ja odotuksilla, he eivät usko, että seitsemäntoista vuotiaana voit jo suunnitella elämäsi. Unelmat päihdyttävät hänet, mutta Pietarilla ei ole paikkaa siinä elämässä.

Hän ymmärtää Pietarin kärsimyksen ja epäilykset - ja suorittaa ”hiljaisen rakkauden feat”: hän puhuu ensimmäisenä tunneistaan \u200b\u200bPietarille. Päätös perheen perustamisesta on myös Evelinalla. Tämä on hänen valinta.

Sokean Pietarin vuoksi hän sulkee heti ja ikuisesti polun, jonka opiskelijat ovat niin houkuttelevasti kuvanneet. Ja kirjailija pystyi vakuuttamaan meille, että tämä ei ollut uhrausta, vaan osoitus vilpittömästä ja hyvin epäitsekkäästä rakkaudesta. Vladimir Galaktionovitš Korolenkon nimestä tuli jo hänen elämänsä aikana "aikakauden omatunnon" symboli.

Tässä on mitä IA Bunin kirjoitti hänestä: "Olet iloinen siitä, että hän elää ja elää meidän keskuudessamme kuin jonkinlainen titaani, jota ei voi koskea kaikki ne negatiiviset ilmiöt, joiden kanssa nykyinen kirjallisuutemme on niin rikas".

Todennäköisesti voimakkaimman vaikutelman tekee kirjoittajan elämä itse, hänen persoonallisuutensa. Mielestäni tämä on vahva ja kokonainen henkilö, jolle on ominaista lujuus elämäasemissa ja samalla todellinen älykkyys ja ystävällisyys, kyky ymmärtää ihmisiä. Hän osaa olla myötätuntoinen ja empaattinen, ja tämä myötätunto on aina aktiivista. Viitteet ja puutteet eivät rikkoneet kirjoittajan pelottomuutta ennen elämää, eivät järkyttäneet hänen uskoaan ihmiseen. Ihmisen kunnioittaminen, taistelu häntä vastaan \u200b\u200bon tärkein asia humanistisen kirjoittajan elämässä ja työssä.

Ihmisenä Korolenko tunsi aina vastuun itseään ja yhteiskuntaa kohtaan. Tämä ilmeni konkreettisina toimina. Tällaisia \u200b\u200bovat esimerkiksi udmurtien talonpoikien puolustaminen Multan-oikeudenkäynnissä tai kunnia akatemian nimityksen luopuminen: näin hän protestoi Maxim Gorkin tiedeakatemian vaalien peruuttamispäätöstä vastaan. Korolenkon teokset ovat pitkälti omaelämäkerrallisia.

He ottivat vastaan \u200b\u200bkirjailijan runsaat elämäkokemukset ja kokoukset, heijastivat hänen huolensa ihmisten kohtalosta. Korolenkoa lukemalla olet hämmästynyt kirjoittajan sanan vilpittömyydestä ja voimasta. Sinä empatisoit sankarien kanssa, jotka ovat täynnä heidän ajatuksiaan ja huolenaiheitaan. Hänen teostensa sankarit ovat tavallisia venäläisiä.

Monet heistä yrittävät vastata kysymykseen: "Mihin ihminen on luotu?" Kysymyksestä tulee kirjoittajan tärkein kysymys sekä "Sokeassa muusikossa" että "Paradoksissa". Tässä kysymyksessä Korolenkon kannalta filosofinen ratkaisu ongelmaan yhdistetään "harmaan talonpojan elämän kiireelliseen kysymykseen".

Aloittaen poleemian L. N. Tolstoyn uskonnollisten ja askeettisten ajatusten kanssa, Korolenko terävöittää asemaansa rajaan asti. "Ihminen luotiin onnellisuudelle, kuin lintu lentoon", julistaa "Paradoksissa" kohtalon vääristämä olento. Jos tällaista uskoa kantaa elämän puutteellinen henkilö, älykäs, kyyninen ja halveksittava kaikenlaisia \u200b\u200billuusioita, se tarkoittaa, että todellakin "elämän yleinen laki on onnellisuuden halu ja sen yhä laajempi toteutuminen".

Joten haluan olla samaa mieltä tämän Korolenkon postulaatin kanssa. Ja löydät kaikki uudet todisteet kirjailijan muista teoksista. Riippumatta siitä, kuinka vihamielinen elämä on, "silti tulipaloja on edessä! .." - tämä on proosaan "Valot" liittyvän runon pääidea. Samanaikaisesti kirjoittajan optimismi ei ole mitenkään ajattelematonta, irrotettua elämän monimutkaisuuksista. Tarina "Sokea muusikko" on tässä suhteessa ohjeellinen. Syntyneen sokean Peter Popelskyn tietämyksen tie on vaikea.

Voitettuaan kärsimyksen hän luopuu köyhien ihmisten itseisistä oikeuksistaan \u200b\u200bkasvihuoneelämään. Sankarin tie kulkee sekä kappaleiden että ihmisten surujen tuntemuksen kautta hänen elämäänsä upottamisen kautta. Ja onnellisuus, tarinan kirjoittajan mukaan, on tunne elämän täyteydestä ja tunne, että sitä tarvitaan ihmisten elämässä. Sokea muusikko "muistuttaa onnellista onnetonta" - tämä on tarinan sankarin valinta. Korolenkon teokset opettavat olemaan pelkäämättä elämää, hyväksymään sen sellaisenaan, mitä se on, eikä kumartamaan päätäsi vaikeuksien edessä. Meidän on uskottava, että ”loppujen lopuksi on valoja! ..

". Ihmisen on mentävä ja saavutettava tämä valo: vaikka viimeinen toivo romahtaa. Sitten se on koko henkilö, vahva hahmo. Kirjoittaja halusi nähdä sellaisia \u200b\u200bihmisiä, koska hän uskoi, että sellaiset ihmiset ovat Venäjän voima ja vahvuus, sen toive ja tuki ja tietysti sen valo. Loppujen lopuksi Korolenko itse oli juuri niin.

V.Korolenkon tarina "Sokea muusikko"

Ongelma
Perustelu

Moraaliset kysymykset

1
lahjakkuus

- Hänen sankarinsa on sokea, toisin sanoen luonteesta vailla oleva henkilö, jolla on mahdollisuus nähdä. Mutta samalla hän on muusikko, mikä tarkoittaa, että luonteeltaan hänelle on annettu hienovarainen ja innostunut korva, musiikillinen kyky. Siksi häntä luonne "alentaa" ja "korottaa" samanaikaisesti.
-Hän on lahjakas lahjakkuudella: rakkaus musiikkiin. Hänen soittamat melodiat kiehtovat kaikkia kuuntelijoita: sokea poika osaa tuntea äänet, ne auttavat häntä näkemään ympäröivän maailman ilman näkyä.
- Ja pian hän hallitsi klassisen musiikin korkeudet. Hän saa voimaa musiikissa, joka voi vaikuttaa ihmisiin, kertoa heille elämästä tärkeintä, että itsensä ymmärtäminen on niin vaikeaa. Pietarista tuli itsevarma ja vahva.

2
Mitä on onnellisuus?
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
"Ihminen luotiin onnellisuudelle, kuin lintu lentoon"; "Kävelijä hallitsee tien"
-Kunkin henkilön on taisteltava oman onnellisuutensa puolesta, ylitettävä fyysiset ja moraaliset esteet, jotka estävät ihmistä löytämästä tarkoitustaan \u200b\u200belämässä.
-Jokainen haluaa onnea ja kuka tahansa ansaitsee sen. Pääasia on sisäinen sisältö, ei ulkoiset ominaisuudet ja piirteet.
- Korolenkon romaanin "Sokea muusikko" -ongelmat ovat väite tarpeesta taistella onnellisuuden puolesta
- Voiko vammainen saavuttaa onnellisuutta ja menestystä?
- Nuorella miehellä oli mahdollisuus kokea muuta onnellisuutta elämässä. Lukija on kokenut hämmästyttävää iloa, kun hän tietää, että Peter ja Evelina olivat naimisissa. Ja heidän rakkautensa palkittiin. Poja syntyi. Pietari pelkäsi monien kuukausien ajan, että lapsi olisi sokea. Mutta lääkärin sanat: ”Oppilas supistuu. Lapsen näkee epäilemättä ”-” kuin jos he olisivat polttaneet tulipolun aivoissa ”.

3
Henkilön muodonmuutosongelma
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
- Maxim-setä auttoi Pietaria ennen kaikkea hänen oppitunneissaan. Maxim, ilman jalkoja, on vammainen, koska kukaan ei ymmärrä veljenpoikansa tulevan elämän monimutkaisuutta. Hän, rohkea vanha soturi, ei voi pysyä välinpitämättömänä veljenpoikansa kohtalosta, ei salli siskonsa tehdä "kasvihuonekasvi" lapsesta. Kaksi erilaista periaatetta - äidin arkuus ja runous sekä vanhan soturin rohkeus - auttavat Pietaria tuntemaan maailman.
- Sokean lapsen syntymä on tragedia, kipua sekä äidille että koko perheelle ja tietysti myös lapselle. Mitä hänelle tapahtuu tässä pahassa, välinpitämättömässä ihmisten terveessä maailmassa? Kuinka elämä tulee olemaan? Paljon riippuu ihmisistä, jotka ympäröivät, heidän kyvystään osallistua tällaisen ihmisen elämään
- Ensi silmäyksellä saattaa tuntua, että Maxim on julma pojan äitiä kohtaan, mutta tämä ei ole niin. Hän tiesi kuinka suhtautua sellaisiin ihmisiin, heitä ei tule säätää, heidän on opittava voittamaan vaikeudet itse, et voi suojata heitä elämältä. Meidän on autettava heitä löytämään paikkansa elämässä voittamaan sairaus
- setän rooli on korvaamaton. Hän ei voinut pysyä välinpitämättömänä veljenpoikansa kohtalosta. Ja ei vain siksi, että heidän kohtalonsa ovat samanlaiset: molemmat ovat vammaisia: hänellä ei ole jalkoja, toisella on näkö. Se on hän, joka ei salli siskonsa tehdä "kasvihuonekasvi" lapsesta. Ja olemme vakuuttuneita hänen oikeellisuudestaan.

4
Mielen vahvuus
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
Kirjailija väittää: jos poika on sokea, tämä ei tarkoita, että hän ei voi tehdä mitään, hänen on opittava jotain voidakseen seistä tukevasti jaloillaan, elämän tiellä. Sankari Korolenko testataan. Tämä on valon etsiminen, esteiden poistaminen tiellä valoon.
- ihmisen on taisteltava oikeudestaan \u200b\u200bolla olosuhteista huolimatta ylitettävä esteet matkalla löytääkseen itsensä.
-Hän vahvistaa musiikkia, joka voi vaikuttaa ihmisiin, kertoa heille elämästä tärkeintä, että itsensä ymmärtäminen oli niin vaikeaa. Tarina päättyy konserttiin, jossa näemme Peterin itsevarman ja vahvan. Hän saavutti tämän vain ympäristön ja oman sinnikkyyden avulla.

5
Taiden rooli ihmisen elämässä
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
- Musiikki näkyy kirjassa epätavallisen pojan toisena sankarina ja suojelusenkelinä. Intohimo musiikkiin avasi lapselle ennennäkemättömät nykyisen maailman, tunteiden maailman värit, jotka hän ymmärsi universaalisella kielellä. Äänet antoivat Petrusille koko tunnepaletin ja niiden ylivuodon. Pianot, jotka eivät olleet nähneet syntymästään lähtien, olivat ammattilaisilla pianotunneilla soittaessaan putkea, joka antoi pojan, joka ei ollut nähnyt syntymästään asti, tuntea elämän täyteyden, löytää tyttöystävän, rakentaa perheen ja tuntea itsensä täysivaltaiseksi henkilöksi. Petrus on käynyt läpi useita ikäkriisejä, joissa sukulaiset ja naapurityttö Evelina auttoivat häntä. Musiikki puolestaan \u200b\u200bantoi sankarille mahdollisuuden oivaltaa itsensä henkilöksi, tuntea itsensä itsevarmuudeksi ja sai hänet ymmärtämään olevansa täysivaltainen yhteiskunnan jäsen kuten kaikki muutkin.
- Hän oli viidentenä vuotenaan, kun taide tuli hänen elämäänsä. Hienovarainen psykologi Korolenko välittää yllättävän tarkasti tunteet, jotka sokea lapsi kokee. Kirjailija huomauttaa hienovaraiset tunteet, vaikutelmat lapsen sielun liikkeestä. Koska onneton henkilö syntyi varakkaaseen perheeseen ja sitä ympäröivät rakastavat ihmiset, hän saa mahdollisuuden kehittää itsessään taiteellista lahjaa. Joachim soitti putkea. Ja tämä soittaminen yksinkertaisella putkella, jonka maapoika teki itselleen sopivan puun pitkän etsimisen jälkeen, merkitsi sokean pojan muuttumisen muusikkona alkamista. Ja Petrus tapasi tallilla joka ilta kuunnella Joachimin musiikkia
- Tarina päättyy epilogiin, joka kertoo kuinka sokean muusikon debyytti tapahtui Kiovassa. Hänen musiikissaan yleisö kuuli sekä ”elävän luonnollisen tunteen”, taivaan ukkostavan kukoistavan myrskyn ja melodian, onnellisen ja vapaan, kuin stepin tuulen. Ja yhdessä Maxim Yatsenkon ja yleisön kanssa tunnemme, että Pjotr \u200b\u200bYatsenko todella näki valon, koska hänen taiteensa palvelee ihmisiä ja muistuttaa ”onnelliseksi
valitettavaa ... ”.

6
Valintaongelma
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
- "Kerran elämässä kohtalo tulee jokaiseen ihmiseen ja sanoo: valitse!"
Kirjailija kuvaa askel askeleelta sokean pojan elämää. Hänen ympärillään on valtava maailma, jolla on monia teitä, joilla on erilaisia \u200b\u200besteitä. Mitä hänelle tapahtuu seuraavaksi? Kuinka hänen elämänsä kääntyy? Kuinka valita elämäsi polku oikein? Paljon riippuu ihmisistä, jotka ympäröivät häntä, kyvystään tukea ja lainata kättä vaikeina hetkinä.
-Sankarilla on mahdollisuus nähdä. Uusien ihmisten ja suuren maailman tutustuminen tuo ymmärryksen siitä, että elämäpolun, elämätavoitteen valinta kuuluu henkilölle itselleen, että ihmisen on löydettävä tapa toteuttaa, jotta selviytyy yhteiskunnassa. Viha ja epätoivo korvataan ihmisten myötätunnolla, halulla auttaa heitä. Sokea mies löytää voimaa musiikista. Musiikin kautta hän voi vaikuttaa ihmisiin, kertoa heille tärkeimmistä asioista elämässä, jota hän itse ymmärsi niin kovasti. Tämä on sokean muusikon valinta.
- Sokean lapsen syntymä on aina tragedia. Näin äiti ja setänsä havaitsivat uutisen Petrusin sokeudesta traagisesti. Sankarit kohtaavat valinnan. Kuinka olla? Mikä ajatus elämästä antaa lapselle?
- Peter tekee valinnan: hän lähtee vaeltamaan sokeiden kanssa setänsä ohjeista.
- Sokean ystävän Evelinan pitäisi tehdä yhtä vaikea valinta. Lapsuudesta lähtien he olivat yhdessä, yhteiskunta ja tytön välittävä huomio auttoivat ja tukivat Pietaria. Heidän ystävyytensä antoi paljon ja Evelinalla, kuten Pietarilla, hänellä ei ollut melkein aavistustakaan elämästä kartanon ulkopuolella. Hän ymmärtää Pietarin kärsimykset ja epäilykset ja suorittaa "hiljaisen rakkauden feat": hän puhuu ensimmäisenä tunneistaan \u200b\u200bPietarille. Päätös perheen perustamisesta on myös Evelinalla. Tämä on hänen valinta. Sokean Pietarin vuoksi hän sulkee heti ja ikuisesti polun, jonka opiskelijat ovat niin houkuttelevasti kuvanneet. Ja kirjailija vakuuttaa meidät, ettei se ollut uhrausta, vaan vilpittömän ja erittäin epäitsekäs rakkauden osoitusta.
- Jokaiselle nuorelle tiettynä ajankohtana herää kysymys hänen tulevaisuuden kohtalostaan, hänen asenteestaan \u200b\u200bihmisiin ja maailmaan. Ympäröivä maailma on valtava, siinä on monia erilaisia \u200b\u200bteitä, ja ihmisen tulevaisuus riippuu hänen elämänpolunsa oikeasta valinnasta.

7
Myötätunto
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
-Pöytö paljastaa nuorelle miehelle ihmisten kärsimysten täydellisen syvyyden: hän inspiroi, että henkilökohtaiset onnettomuudet ovat merkityksettömiä verrattuna muiden kärsimyksiin.
- Pitkän vaelluksen jälkeen viha korvataan myötätunnolla ihmisille ja halulla auttaa heitä. Kärsimys, jonka hän oppi omasta kokemuksestaan, paransi sielunsa: ”ikään kuin painajainen olisi kadonnut ikuisesti kartanosta”, johon Pietari palasi.
- Peter tietää vasta todellisen onnettomuuden, loukkauksen, surun kohdatessaan henkisen kriisin ja hänen musiikkinsa alkaa kuulostaa erilaiselta.

8
Pesty pois elämästä, ihmisen olemassaolosta
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
Monet hänen teoksista herättävät kysymyksen siitä, miksi ihminen on olemassa, mikä rooli hänellä on yhteiskunnassa.
Kirjailija saa meidät tuntemaan päähenkilön kanssa, kokea hänen kanssaan elämävaikeuksia, hänen ajatuksiaan ja tunteitaan täynnä. Kirjailija saa sinut pohtimaan ihmisen kohtaloa, hänen tarkoitustaan \u200b\u200btässä elämässä.
- Teos päättyy Pyotr Popelsky -konserttiin. Hallin katsojien joukossa on hänen setänsä. Maxim, kuten kukaan muu, kuulee ja tuntee veljenpoikansa musiikkia. Hän kuulee luonnon ääniä, kansanmusiikin ääniä ja köyhien sokeiden bandurasoittajien melodiaa. Setä ymmärtää, että veljenpoikansa on löytänyt tiensä elämään, hän onnellisuutensa löytyi musiikista, perheestä, Evelinasta ja pojasta. Tietäen tästä ja ansioistaan, Maxim on vakuuttunut siitä, ettei hän elänyt elämäänsä turhaan. Hän ymmärtää, että juuri hänen sokeutensa veljenpoikana auttamisessa hänen elämänsä päätarkoitus oli tämä on hänen onnellisuutensa.

9
Persoonallisuuden muodostuminen
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
- Aluksi kaksi ihmistä osallistui erityiseen osaan lapsen kohtaloon: hänen äitinsä ja setänsä Maxim. Kaksi erilaista periaatetta - äidin arkuus ja runous sekä vanhan soturin rohkeus - auttoivat Pietaria tuntemaan maailman.

10
Ympäröivän maailman tuntemus
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
Ensimmäinen kosketus ulkomaailmaan tapahtuu noin kolmen vuoden ikäisen pojan kanssa. Hienovaraisesti ja yllättävän tarkasti kirjailija välittää sokean lapsen kokemat tunteet. Korolenko huomaa hienoisia tunteita, vaikutelmia lapsen sielusta. Poika kuuntelee tuskallisesti äänien maailmaa. Pojan havaintomaailman näyttämiseksi kirjailija löytää kielellä kaikki kevään kuvaamiseksi tarvittavat sanat: ”soivat tipat, hellästi sumuttava vesi, lintukirsikka, kahiseva leikkovihreä, yöpöytäkappaleen romahdus, rypytys, melu, kärryjen narra, pyörän ruoste, oikeudenmukainen ihmisen puhe, haarojen oksat lasilla, huutaa nosturit. " Poika kuuntelee tuskallisesti tuntemattomia ääniä, ojentaa peloissaan kätensä etsien äitiään ja painostaa häntä vastaan. Tämä oli hänen ensimmäinen tutustumisensa luonnonmaailmaan, ja hän päätyi halajamaan useita päiviä. Sankarilla on edessään vaikea polku ympäröivän maailman ja omien tunteidensa tuntemiseen. Tämä maailma herättää hänessä uteliaisuutta ja pelkoa. Mutta hän oli onnekas. Hänen vieressä ovat rakastava äitinsä ja setänsä, jotka yrittävät auttaa poikaa ymmärtämään ääniä ja aistimuksia. Petrus rakasti kuuntelemaan sulhasen Joachimin näytelmää putkessa. Hän oppii häneltä pelaamaan putkea. Maxim pyytää sulhanen soittamaan poikalle kansanmusiikkia.

11
Vilpitön, epäitsekäs rakkaus
1) V. Korolenko. Sokea muusikko
Kirjailija kiittää tytön rakkautta, joka on valmis uhraamaan hyvinvointinsa rakkaansa onnelle.

Toimittajan valinta