Umberto Eco: Koko takaisin! "Kuumat sotat" ja populismi mediassa. Täysi takaisin! "Kuumat sotat" ja populismi mediassa (kokoelma) Umberto Eco koko takaisin
Julkaistu sopimuksella ELKOSTin kanssa; kirjallisuusvirasto;
© RCS Libri S.p.A. - Milano Bompiani 2006–2010
© E.Kostyukovich, käännös venäjälle, 2007
© E.Kostyukovich, muistiinpanot, 2007
© A. Bondarenko, suunnittelu, 2012
© Astrel Publishing House LLC, 2012
CORPUS ® -julkaisut
Kävelysyöpä
Tämä kirja sisältää sarjan artikkeleita ja keskusteluja, jotka on kirjoitettu vuosina 2000-2005. Tämä on erityinen ajanjakso. Alussa ihmiset kokivat perinteisen pelon vuosituhansien vaihdosta. Muutos tapahtui ja syyskuun 11. päivänä Afganistanin ja Irakin sota puhkesi. No, Italiassa ... Italiassa tämä aika oli Berlusconin hallinnon aikakausi.
Siksi jättäessään määrän ulkopuolelle muita eri aiheita koskevia lausuntoja, olen kerännyt vain niitä pohdintoja, jotka vaikuttavat kuuden vuoden poliittisiin ja tiedotusvälineiden tapahtumiin. Askel askeleelta seurain mallia, joka kuvataan Minervan laatikoiden viimeisimmässä paikassa. Tuo "pahvi" nimettiin "kevyen tekniikan voitto".
Se oli parodiakatsaus kuvitteellisen kirjan, jonka kirjoitti kuvitteellinen Crabe taaksepäin. Pan Galaxy.Loop Press, 1996). Siellä kirjoitin, että olen viime aikoina havainnut monia teknisiä innovaatioita, jotka edustavat todellista askelta taaksepäin. Niin, vaikeat viestintyypit70-luvulta lähtien alkoi kevyempi. Aluksi vallitseva viestintämuoto oli väritelevisio - terveellinen laatikko, se turmeli huoneen, paisutti pahasti pimeässä ja ryörsi pelotellakseen muiden asuntojen asukkaita. Ensimmäinen askel kohti helpottanut viestintääteki, kun kauko-ohjain keksittiin. Äänen alentaminen tai poistaminen kokonaan tuli mahdolliseksi niin, että se haluttiin, mutta myös väri voidaan tappaa ja kanava vaihtaa. Hyppäämällä keskustelusta keskusteluun ja katselemalla mustavalkoista hiljaista näyttöä, katsoja saa uuden luovan vapauden: elämä alkaa seurata zappa.Vanha televisio, joka lähetti kaiken live-tilassa, piti katsojan orjuudessa, pakottaen heidät katsomaan ohjelmia johdonmukaisesti. Mutta suorat lähetykset ovat nyt melkein vanhentuneita, ja tämä tarkoittaa, että televisio on ylittänyt riippuvuutemme siitä, ja videonauhuri ei vain muunna televisiota elokuvateatteriksi, vaan antaa myös meille mahdollisuuden kelata levyjä taaksepäin poistaen meidät passiivisuudesta ja alistumisesta.
Luulen, että tässä vaiheessa voit poistaa äänen televisiosta kokonaan. Kierrä muokatut kuvat pianon ääniraitaan syntetisoimalla musiikkia tietokoneella. Ja ottaen huomioon, että televisio ajaa usein vierityslinjaa kuulovammaisille, ei ole kauan odotettavaa - pian on ohjelmia, joissa he esittävät suudeltavaa paria, jolla on kuvateksti näytön alareunassa: "Meillä on rakkautta." Siten kevyt tekniikka johtaa hiljaisen Lumièren elokuvateatterin keksintöön.
Seuraava vaihe on jo otettu - kuvien immobilisointi. Kun Internet syntyi, käyttäjät alkoivat vastaanottaa still-kuvia, joissa on alhainen resoluutio, usein lisäksi - mustavalkoisia, ilman ääntä, ääni osoittautui tarpeettomaksi: kaikki tiedot näytettiin ruudulla tekstimuodossa.
Seuraava vaihe tässä voitokkaassa paluu Gutenbergin galaksiin, sanoin, on tietenkin kuvien katoaminen. He keksivät laatikon, joka pystyy sieppaamaan ja lähettämään vain ääniä ja joka ei vaadi kaukosäädintä: kanavien läpi on mahdollista hypätä säätämällä asetusta pyöreällä nupilla! Vitsasin, kun ehdotin radion keksimistä. Nyt huomaan, että ennustin ja keksin iPodin.
Lopuksi kirjoitin, että viimeinen vaihe olisi sellaisten lähetysten hylkääminen, joissa on aina jonkinlaista häiriötä, ja siirtyminen kaapelitelevisioon puhelimen ja Internet-johtimien avulla. Siksi sanoin, että äänien langaton siirto korvataan merkkien johdotetulla siirrolla - joten me, juopuneet Marconista, siirrymme Meucciin.
Vitsasin, mutta ideat toteutuivat. Se, että etenemme taaksepäin, tuli selväksi Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, kun Aasian ja Euroopan poliittinen maantiede muuttui. Atlasien kustantajat luovuttivat varastotiedot varastoista jätepaperille: Neuvostoliitto, Jugoslavia, Itä-Saksa ja vastaavat hirviöt katosivat maailmankartalta. Kartat alettiin tyylittää vuodelle 1914, Serbia, Montenegro ja Baltian maat palasivat niille.
Edistys sisäpuolella, minun on sanottava, ei lopu tähän. Kolmannella vuosituhannella aloimme tanssia entistäkin päinvastoin. Esimerkkejä - kiitos. Kylmän sodan puolen vuosisadan jälkeen päädyimme vihdoin kuumaan sotaan Afganistanissa ja Irakissa, selvisimme jälleen Khyber-passin "salakavalajen afgaanien" hyökkäyksistä, elvytin keskiaikaisia \u200b\u200bristiretkiä, toistimme kristinuskon islamin vastaiset sodat. Salamurhaaja-itsemurhapommittajat, jotka Mountain Mountainin vanhat poistivat turvakoteihin, käynnistyivät uudestaan, ja Lepanton fanfaari ukkostui, ja jotkut uusikokoiset kirjat voidaan kirjoittaa uudelleen yhdellä sydäntä särkevällä huutolla "Äiti, oi, turkkilaiset!"
Kristitty fundamentalismi, joka, kuten aikaisemmin ajateltiin, oli nukahtinut 1800-luvulla, herätti uudelleen darwinilaisen vastaisen poleemian ja ilmestyi taas meidän edessämme (toistaiseksi pelkästään pelkästään demografian ja talouden kannalta) keltaisen vaaran bogey. Valkoisissa perheissämme värilliset orjat toimivat taas, kuten romaanissa "Tuulen kanssa menossa", ja barbaariset heimot ovat jälleen siirtymässä uudelleensijoittamiseen ikään kuin aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla. Ja kuten yhdestä täällä julkaistusta esseestä ilmenee, Roomassa taantuman aikana olleet käytännöt ja tavat palautetaan (ainakin Italiassa).
Jälleen kerran antisemitismi voitti sen "pöytäkirjat" ja meillä on fasisteja hallituksessamme (kutsuvat itseään "postiksi ...", vaikka heidän joukossaan ovat samat ihmiset, joita kutsuttiin suoraan fasisteiksi). Katson tämän kirjan ulkoasusta katsomalla: Televisiossa urheilija tervehtii faneja roomalaisella, eli fasistisella, tervehdyksellä. Aivan kuten olin melkein seitsemänkymmentä vuotta sitten, kun olin balilla ja minut pakotettiin. Mitä voimme sanoa hajauttamisesta, joka uhkaa viedä Italian takaisin Aribaldian aikaan.
Jälleen kerran, kuten Kavurin jälkeisinä vuosina, kirkko ja valtio nielaisevat keskenään. Déjà vu: n jälkeen kristinuskon demokraatit, jotka, kuten näytti (virhe!), Ovat kuollut sukupuuttoon, ovat uudestisyntymässä.
Ikään kuin historia, kyllästynyt kahden vuosituhannen edistymiseen, kääritty käärmeeksi ja lepäänyt perinteen autuassa lohdussa.
Tämän kirjan mukana olevissa esseissä analysoidaan erilaisia \u200b\u200bhistorialliseen menneisyyteen paluuta koskevia tapauksia. Ne riittävät perustelemaan valitun nimen.
Ainakin kotimaamme tilanteeseen voidaan tietysti jäljittää jotain hyvin uutta. Jotain, mitä ei ole tapahtunut tähän mennessä. Tarkoitan hallitusta, joka perustuu populistiseen demagogiikkaan, jota vahvistavat ennennäkemättömästi klusteroidut tiedotusvälineet. Hallituksen on perustanut yksi yksityinen yritys, joka huolehtii omista yksityisistä eduistaan. Vielä tuntematon uusi variantti, ainakin Euroopan politiikassa. Tämä uusi joukko on salakavalampaa ja teknisesti paremmin varusteltua kuin kukaan kolmannen maailman populistisesta eliitistä ja diktatuurista.
Monet esseet on omistettu juuri tälle ongelmalle. Niitä sanelee ahdistus ja levottomuus epämääräisen Novin edessä, joka (ainakin tämän kirjoittamisen päivänä) on edelleen epäselvä, onko mahdollista hillitä sitä.
Kokoelman toinen osa on omistettu populistiselle despotismille (Järjestelmä)en epäröi käyttää tätä sanaa suunnilleen samassa merkityksessä kuin keskiaikaiset ajattelijat (eivät kommunistit!), jotka kirjoittivat de regimine principum.
Puhuen “despotismista” ja yleensä aivan muuten, aion toisen osion vetoomuksella, jonka julkaisin ennen vuoden 2001 vaaleja - sitä kiellettiin niin vähän maailmassa. Yksi oikeanpuoleinen kuuluisa toimittaja, joka kuitenkin jostakin syystä rakastaa minua, katkeruu katkerasti siitä, kuinka tämä "hyvä ihminen" (tämä koskee minua) voi halveksittaa puolen Italian kansalaisten mielipiteitä (ts. Miksi kiusaan väärän äänestäjiä, kuten minä).
Ja äskettäin minua kritisoitiin ei jonkun muun leiriltä, \u200b\u200bvaan omalta puolestani, ylimielisyydestä ja epätyypillisestä käytöksestä, joka on tosiasiallisesti ominaista toisinajattelijoillemme.
Olin niin usein järkyttynyt, kun kuulin itsestäni, että yritin olla mukava hinnalla millä hyvänsä ja kaikkien muiden kanssa maailmassa, että olin ilahtunut määritelmästä "epäsympaattinen" ja jopa täynnä ylpeyttä.
Kuitenkin ihmettelen, mitä ylimielisyydellä on siihen tekemistä. Se on kuin ajoissa (si parva licet componere magnis ) veljekset Rosselli, Gobetti-puolisot ja sellaiset toisinajattelijat kuin Salvemini ja Gramsci, puhumattakaan Matteottista, saivat vaikutelman, että he eivät halunneet päästä fasistien asemaan.
Jos joku taistelee poliittisten muutosten takia (ja tässä tapauksessa taistelen poliittisten, kansalaisyhteiskunnan ja moraalisten muutosten puolesta), niin tämän toiminnan hetkellä kamppailemisen on silti vakuutettava poistamatta intellektuellin välttämätöntä oikeudellista velvollisuutta olla valmis tarkistamaan asemaansa. Se tarkoittaa oikeudenmukaista syytä ja on tuomittava voimakkaasti eri tavalla käyttäytyvien virheellinen asema. En voi kuvitella, kuinka voit rakentaa vaalikampanjan iskulauseilla, kuten "asemasi on vahvempi kuin meidän, mutta pyydämme sinua äänestämään meidän, heikkojen puolesta". Vaalien edeltävän kampanjan aikana vihollisen kritiikin on oltava ankaraa, armotonta, jotta voit voittaa puoleltasi, elleivät vastustajat, niin ainakin epäröivät.
Lisäksi epätyypillisesti kuulostava kritiikki on usein moraalin kritiikkiä. Ja moraalin kritiikin (joskus tuotetaan omaa tai taipumustaan \u200b\u200bheihin muiden ihmisten pahoinpitelyissä) tulisi olla vitsaus. Viittaan jälleen klassikoihin: moraalin kritisointi - ole Horace, kirjoita satiiri; ja jos olet pikemminkin Virgil, kirjoita sitten runoja, maailman kauneimpia runoja, mutta laulaa kiitosta johtajille.
Ajat ovat huonoja, moraalimme on turmeltunut, ja jopa kriitikkojen työ sinänsä (se, joka onnistuu puristamaan sensuurin läpi) altistetaan ihmisille häpeälle.
No, sitten julkaisen tarkoituksella nämä esseet rakentavan epämiellyttävän merkillä, valitsen sen lippuksi.
Kaikki muistiinpanot on julkaistu aiemmin (lähteet on annettu), mutta monia tämän painoksen tekstejä on muutettu. Ei tietenkään voidakseen päivittää ja kirjoittaa ennusteita julkaistuissa esseissä takautuvasti, vaan toistojen poistamiseksi (koska joskus palaatte pakkomielteisiin aiheisiin tahdonvapaasti), muokkaa tavua, joskus - poista viitteet siihen hetkeeseen, joka lukijoiden välittömästi unohtaa ja josta tulee peittää.
I. Sota, rauha ja ei yksi tai toinen
Muutama ajatus sodasta ja rauhasta
1960-luvun alkupuolella olin Italian ydinaseriisuntakomitean perustaja ja useiden rauhan marssien jäsen. Pidä tämä mielessä. Lisään, että olen koko elämäni ollut pacifisti (pysyn sellaisena tänäkin päivänä). Kaikella tämän yhteydessä ilmoitan teille, että aion tässä kirjassa pilata paitsi sotaa myös myös rauhaa. Pyydän sinua olemaan kärsivällinen ja kuuntelemaan sitä, mitä haluamme.
Kirjoitin esseen jokaisesta uudesta sodasta, aloittaen Persianlahden sodasta, ja vasta sen jälkeen tajusin, että sodasta sotaan muutin sota-ajatukseni olemusta. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä sotakäsitys, joka on pysynyt suunnilleen vakiona muinaisten kreikkalaisten ajoista nykypäivään (riippumatta sotilasalan tekniikan kehityksestä), on muuttanut olemustaan \u200b\u200bvähintään kolme kertaa viimeisen vuosikymmenen aikana.
Toistan katkelmat artikkelista "Reflecting on War", joka julkaistiin kokoelmassa "Five essees of Ethics". Artikkeli käsittelee ensimmäistä Persianlahden sotaa. Vanhat ajatukset saavat uuden ulottuvuuden.
Oikeistoimisesta sotaan kylmään sotaan
Mikä oli niiden sotien, joita kutsumme oikeistolaisiksi sodoiksi, merkitys kaikilla vuosisatoilla? Sota piti johtaa voittoon vihollisesta, jotta hänen tappionsa hyödyttäisi voittajaa. Sotaajat kehittivät strategiansa ottamalla vastustajat yllätyksenä ja estämällä vastustajia kehittämästä omia strategioita. Kumpikin osapuoli suostui ottamaan vahinkoa - siinä mielessä, että menetetään tapettuja ihmisiä - jos vain vihollinen, menettäen surmatut ihmiset, kantaisi vielä suuremman vahingon. Tätä varten pyrittiin kaikin tavoin. Kaksi puolta osallistui peliin. Toisten puolueiden puolueettomuus sekä edellytys, että puolueettomat osapuolet eivät kärsisi sodasta, vaan päinvastoin, jopa saavat edes osittaista hyötyä, olivat pakottavia sota-isäntien liikkumavapaudelle. Kyllä, tässä on toinen. Unohdin nimetä viimeisen tilan. Sen piti ymmärtää kuka vihollinen on ja missä hän on. Siksi konfliktit järjestettiin pääsääntöisesti periaatteen mukaisesti ja kattoivat kaksi (tai useampaa) yksilöitävää aluetta.
Meidän vuosisadallamme ajatus "maailmansodasta", joka voi vaikuttaa jopa historiallisiin yhteiskuntiin - kuten Polynesian heimot - on johtanut siihen, että on tullut mahdotonta erottaa puolueettomia puolustavia puolueita. Ja koska on olemassa atomipommeja, kuka tahansa osallistuu konfliktiin, koko planeettamme kärsii seurauksena.
Näistä syistä oikeistolainen sota hajoaa uusisotaan, ennen kuin käydään läpi "kylmän sodan" vaihe. Kylmä sota aiheutti jännityksen rauhanomaisesta aseellisuudesta (sotamainen rauha). Tämä pelkoon perustuva tasapaino takasi tietyn vakauden järjestelmän keskellä. Järjestelmä salli ja jopa rohkaisi marginaalisia lakisotia (Vietnam, Lähi-itä, Afrikka jne.). Kylmä sota tarjosi ensisijaisesti rauhaa ensimmäiselle ja toiselle maailmalle joidenkin kausiluonteisten tai endeemisten sotien kustannuksella kolmannessa maailmassa.
Uusissota Persianlahdella
Neuvostoliiton imperiumin romahtamisen myötä kylmän sodan perusteet katosivat, mutta loputon kolmannen maailman sota sai näkyvyyden. Kuwaitin vangitsemisen tarkoituksena oli osoittaa, että on vain välttämätöntä turvautua perinteiseen sotaan tietyssä vaiheessa (kuten monet muistavat, he jopa väittivät tämän tarpeen toisen maailmansodan esimerkillä, että he sanovat, että jos Hitler olisi pysäytetty ajoissa, he eivät olisi antaneet hänelle Puolaa, maailmankonflikti olisi. ei ollut). Mutta pian kävi selväksi, että sota ei ollut enää vain kahden pääpuolueen välillä. Todettiin, että amerikkalaisten toimittajien mielivalta Bagdadissa on vaaleaa verrattuna monien miljoonien irakilaisten kannattajien muslimien mielivaltaan, joka asuu Irakin vastaisen koalition maissa.
Vanhojen sotien aikana potentiaaliset viholliset yleensä internoitiin (tai tapettiin). Hänen maanmiehensä, joka auttoi vihollista vihollisen alueelta, joutui sodan päätyttyä varjoihin. Muistamme, kuinka britit ripustivat John Emeryn, joka puhui kotimaansa vastaan \u200b\u200bfasistisessa radiossa, ja että Ezran punta pelastettiin teloituksesta vain maailmanlaajuisen maineen ja koko planeetan älymystön väliintulon avulla - häntä ei tuhottu, vaan julistettiin hulluksi.
Mikä oli uussodan innovaatio?
Uusissotassa on vaikea tietää, kuka vihollinen on.Ovatko kaikki irakilaiset? Ovatko kaikki serbit? Keitä me tappaamme?
Uusissota ei ole frontaalinen.Uusissotaa ei voida enää rakentaa eteenpäin ylikansallisen kapitalismin luonteen vuoksi. Länsimaiset tehtaat toimittivat Irakille aseet - ei vahingossa; eikä ollut vahingossa länsimainen teollisuus toimittanut aseita Talebanille kymmenen vuotta Irakin jälkeen. Kehittyneen kapitalismin logiikka johti tähän: tilanne ei enää alistunut yksittäisten valtioiden hallintaan. Haluan muistuttaa teitä yhdestä jaksosta, joka näyttää olevan merkityksetön, mutta ominaista. Yhtäkkiä paljastui, että länsimaiset sotilaslentokoneemme olivat heittäneet pommeja Saddam Husseinin säiliöön tai ilmapohjaan jo pitkään ja pyyhkineet tämän tukikohdan jauheeksi, minkä jälkeen kävi ilmi, että tämä ei ollut tukikohta, vaan sotilaallisen yksikön häiritsevä malli ja että he olivat tuottaneet sen ja myyneet Saddamille antamallaan tämä sopimus, italialaiset yrittäjät.
Vastakkainasetteluun osallistuvien maiden sotilaalliset tehtaat hyötyivät oikeistolaisista sodista. Ja etniset etniset yritykset hyötyvät uussodasta, joiden edut ovat molemmin puolin barrikadeja (jos tietysti barikaadid voidaan jollain tavalla havaita). Mutta ero on vielä selvempi. Oikeistolaisissa sodissa aseiden valmistajat kasvoivat rasvaksi, ja niiden supervoitot kattoivat vahingot, jotka aiheutuivat väliaikaisesta kaupan keskeyttämisestä. Ja uusissota, vaikka sen aseiden valmistajat rasvaavat samalla tavalla, vie lentoliikenteen, viihteen, matkailun ja median teollisuuden kriisiin (maailmanlaajuisesti!) kiinteistö autoihin. Neosotaa aikana tietyt taloudelliset voimat ovat ristiriidassa muiden tyyppien kanssa, ja niiden konfliktien logiikka osoittautuu voimakkaammaksi kuin kansallisvaltioiden logiikka.
Juuri tästä syystä sanoin, että uusissota ei periaatteessa voi olla pitkä, koska jatketussa versiossa se on vahingollinen kaikille osapuolille eikä ole hyödyllinen kenellekään.
Mutta paitsi kansainvälisten teollisuusyritysten logiikka uusisotien aikana osoittautui tärkeämmäksi kuin valtioiden logiikka. Tiedotusvälineiden tarpeet erityisellä uudella logiikallaan osoittautuivat yhtä tärkeiksi. Persianlahden sodan aikana syntyi ensimmäistä kertaa tyypillinen tilanne: länsimaisesta tiedotusvälineestä tuli sodanvastaisen propagandan suukappale, joka paitsi paavin johtamat länsimaiset patsifistit, myös Saddamille sympaattisten arabivaltioiden lähettiläät ja toimittajat.
Tiedotusvälineet toimittivat säännöllisesti mikrofoneja vastustajille (kun taas kaiken sodan ajan politiikan tavoitteena on tukahduttaa vihollisen propaganda). Kuuntelemalla vihollista, valloittavien maiden kansalaisista tuli vähemmän uskollisia hallituksilleen (kun taas Clausewitz opetti, että voiton edellytyksenä oli sodanjäsenten moraali yhtenäisyys).
Kaikissa aiemmissa sodissa väestö, uskoen sodan tarkoitukseen, haaveili vihollisen tuhoamisesta. Nyt päinvastoin, tiedot paitsi heikentävät ihmisten uskoa sodan päämääriin, mutta myös herättävät myötätuntoa kuolemaan tulevalle viholliselle. Vihollisten kuolema kaukaisesta implisiittisestä tapahtumasta muuttuu sietämättömäksi visuaaliseksi spektaakkeliksi. Persianlahden sota oli ensimmäinen sota ihmiskunnan historiassa, jossa sotaa käyneen maan väestö sääli vihollisiaan.
(Jotain samanlaista hahmoteltiin jo Vietnamin aikoina, mutta silloin mielipiteitä ilmaistiin tätä varten tarkoitetuissa erityisissä, lähinnä syrjäisissä paikoissa, ja ne ilmaistiin Amerikassa yksinomaan radikaaliryhmien toimesta. Vietnamin aikana Ho Chi Minhin hallituksen suurlähettiläällä tai kenraalin Vo Nguyen Giapin lehdistöavustajalla ei ollut mahdollisuutta. soitti BBC: llä. Tuolloin amerikkalaiset toimittajat eivät lähettäneet suoraa raporttia Hanoin hotellista. Ja Peter Arnett Irakin sodan aikana lähetti suoraan Bagdadin hotellilta.)
Tietojen avulla vihollinen pääsee takaosaan.Se oli Persianlahden sodan aikana, että maailma tajusi, että jokaisella on vihollinen takanaan. Vaikka hukuttaisit kaikki joukkotiedot, et voi hukkaa uusia viestintätekniikoita. Kukaan diktaattori ei voi pysäyttää viestinnän globaalia virtausta, se leviää sellaisten teknologisten miniinfrastruktuurien yli, joita ilman diktaattori itse on kuin ilman käsiä. Viestinnän virta suorittaa saman toiminnon kuin salaiset palvelut perinteisissä sotissa: se neutraloi ennaltaehkäisyn. Ja millainen sota tämä on, jossa vihollista ei voida pelastaa? Uusissota laillistaa kaiken Mata Harin ja sallii veljaistumisen vihollisen kanssa.
Pöydässä on niin monta voimakasta pelaajaa uusisotien aikana, että peliä pelataan sääntöjen mukaan "kaikki kaikkia vastaan". Uusissota ei ole yksi niistä prosesseista, joissa pelaajien laskelmilla ja aikomuksilla on merkitystä. Voimatekijöiden määrän takia (globalisaation aikakausi alkoi) Persianlahden sota sai odottamattomia näkökohtia. Joidenkin osapuolten hyväksyntä voidaan hyväksyä, mutta yleensä siinä sodassa kaikki hävisivät.
Sanomalla, että konfliktin jossain vaiheessa väitetään päättyneen yhden osapuolen eduksi, jatkamme ajatusta siitä, että konflikti on yleensä "päättävissä". Mutta loppu olisi mahdollista vain, jos sota pysyisi Clausewitzin mukaan politiikan jatkumisena muilla keinoilla: ts. Sota päättyy, kun haluttu tasapaino saavutetaan ja on mahdollista palata pelkästään politiikkaan. Kaksi 1900-luvun suurta maailmansotaa osoittivat kuitenkin, että sodanjälkeisen ajan politiikka on aina ja kaikkialla sodan aloittamien prosessien jatkoa (millä tahansa tavalla). Sodan lopusta riippumatta ne johtavat kattavaan järkytykseen, joka ei periaatteessa kykene tyydyttämään kaikkia taistelijoita. Joten mikä tahansa sota jatkuu hälyttävän poliittisen ja taloudellisen epävakauden muodossa vielä useita vuosikymmeniä, tarjoamalla vain muuta politiikkaa. militantti.
Toisaalta, milloin se oli erilainen? Myönnä, että antiikin sodat ovat johtaneet kohtuullisiin tuloksiin (toisin sanoen lopulliseen vakauteen), on uskoa Hegelin seurauksena, että historialla on suunta. Historiallisista tiedoista tai yksinkertaisesta logiikasta ei seuraa, että järjestys Välimerellä Punic-sodan jälkeen tai Euroopassa Napoleonin jälkeen olisi vakiintunut. Tätä järjestystä voidaan hyvinkin pitää epävakaana, mikä olisi voinut olla paljon vakaampi, ellei sota sitä olisi ravistanut. Entä jos ihmiskunta on käyttänyt sotaa ihmelääkkeenä epävakaisiin geopoliittisiin olosuhteisiin kymmeniä tuhansia vuosia? Ihmiskunta on käyttänyt samoja kymmeniä tuhansia vuosia huumeita ja alkoholia masennuslääkkeenä.
Tapahtumat osoittivat, ettei ajatuksiani tuolloin ollut tyhjäkäynnillä. Katsotaanpa mitä tapahtui Persianlahden sodan jälkeen. Länsimaisen maailman joukot vapauttivat Kuwaitin, mutta sen jälkeen he pysähtyivät, koska heillä ei ollut varaa päästä vihollisen täydelliseen tuhoon. Tätä seurannut tasapaino ei ollut niin erilainen kuin tilanne, joka herätti koko konfliktin. Sama ongelma säilyi: Saddam Husseinin poistaminen.
Tosiasia on, että Persianlahden uusissota nosti esille aivan uuden kysymyksen, joka ei ole ominainen logiikan lisäksi pelkästään dynamiikalle, vaan myös oikeistolaisten sotien psykologialle. Oikeistolaisten sotien normaali tavoite oli tuhota niin monta vihollista kuin mahdollista - suostumuksella, jotta varsin monet omista menettäisivät henkensä. Vanhojen päivien suuret kenraalit menivät taistelujen jälkeen yöllä taistelukentille, täynnä kuolleita luita, eivätkä olleetkaan yllättyneitä siitä, että puolet kaatuneista olivat heidän omia sotilaitaan. Omien sotureiden kuolema merkitsi palkintoja ja koskettavia seremonioita, lankeneiden sankarien kunniakultti luotiin. Vastustajien kuolema nähtiin lomana. Kotiensa siviiliväestön piti iloita ja nauttia uutisista jokaisesta tapetusta vihollissotilasta.
Persianlahden sodan aikana muodostui kaksi uutta periaatetta: (i) kenenkään kuolemaa ei voida hyväksyä ja (ii) on toivottavaa tuhota mahdollisimman vähän vihollisia. Vihollisten tuhoamisesta muistelemme, että siellä tapahtui kunnollinen petos ja jopa tekopyhyys, koska autiomaassa kuoli lopulta irakilaisia \u200b\u200bjättimäisesti, mutta se, että heille ei annettu voittoa ja iloa, on sinänsä merkittävä. Tavalla tai toisella, uussodasta on tullut tyypillistä yrittää olla tuhottamatta väestöä, hyvin, ehkä vahingossa, koska jos tappaa liian monta siviiliä, törmäät kansainvälisen tiedotusvälineen tuomioon.
Tästä syystä ajatus "älykkäistä pommeista" ja niiden ylistäminen. Tällainen humanitaarinen herkkyys näyttää todennäköisesti luonnolliselta nuorille: nuoret on saatu aikaan viiden vuosikymmenen rauhan aikana kylmän sodan ansiosta. Kuvittele kuitenkin tällainen tuntemus aikana, jolloin V-1: t olivat lyöneet Lontoota ja liittolaisten pommitukset räjäyttivät Dresdenin kaupungin maahan.
Sotilaiden kuoleman osalta Persianlahden sota oli ensimmäinen konflikti, jossa jopa yhden sotilaan menetys alkoi tuntua hyväksyttävältä. Tästä lähtien sotavaltaisella maalla ei enää ollut oikeisto-logiikkaa, nimittäin: isänmaan pojat ovat valmiita laittamaan luun perusteltuun tarkoitukseen. Missä siellä. Kun yksi länsimainen armeija ammuttiin alas, se koettiin tragediana. Televisioiden näytöllä nähtiin vankeja, jotka ihmisten pelastamiseksi ilmaisivat vihollisen propagandalauseita. Heille osoitettiin myötätuntoa. Huonoja asioita, heidät pakotettiin. Unohti pyhän säännön, jonka mukaan vangittu isänmaallistaja on hiljaa ja kidutettu.
Oikeistolaisen sodan logiikan mukaan heidän olisi pitänyt saastuttaa julkisesti tai ainakin piilottaa säälittävä tapaus! Mutta ei, päinvastoin, kaikki yrittivät päästä asemaansa, he osoittivat solidaarisuutta, saivat hyvin, ellei sotilaallisia palkintoja, sitten joukkotiedotusvälineiden kiihkeää kannustusta tosiasialle, että koukulla tai kaakelulla he onnistuivat löytämään tavan pelastaa itsensä.
Lyhyesti sanottuna, uusi sota muutettiin joukkotiedotusvälineiden mestariteokseksi, ja lopulta paradoksien rakastaja Baudrillard sanoi, että sotia ei ollut ollenkaan, ne olivat vain televisiossa.
Media myy määritelmältään onnellisuutta, ei surua. Tiedotusvälineet ovat velvollisia ottamaan sodan logiikkaan maksimaalisen onnellisuuden tai ainakin minimaalisen onnettomuuden periaatteen. Tämän logiikan mukaan sodan, joka ei liity onnettomuuteen ja joka kunnioittaa maksimaalisen onnellisuuden periaatetta, tulisi olla lyhyt. Tämän logiikan perusteella media oli lyhyt ja Persianlahden sota.
Mutta se oli niin lyhyt, että se oli käytännössä hyödytöntä. Niin hyödytöntä, että uuskonservatiivit hyökkäsivät jälleen Clintoniin ja sitten Bushiin, niin että Amerikka jatkoi Husseinin vainoa. Uusissota tuotti päinvastaisen kuin odotettiin.
Tämä kirja julkaistiin ennen 9. huhtikuuta 2006 pidettäviä parlamenttivaaleja, ja se toi voiton vasemmalle keskustaan. Silvio Berlusconin (s. 1936) hallitus, jonka Eco niin kirkkaasti pilkaisi, erosi. Opposionin voittoa helpottivat erityisesti italialaisen intelligenssin arvovaltaisten edustajien lausunnot tämän kokoelman kaltaisten puheiden, artikkeleiden ja yksittäisten kirjojen muodossa. (Jäljempänä E. Kostyukovichin muistiinpanot. L. Summ osallistui muistiinpanojen materiaalin valintaan. Lainausten käännökset, ellei alaviitteessä toisin mainita, teki E. Kostyukovich.)
Tämän otsikon nojalla lehden viimeisellä sivulla Eco julkaisee ensin viikoittain (1985-1998) ja myöhemmin - kaksi kertaa kuukaudessa (vuodesta 1998 nykypäivään), muistiinpanoja moraalin, kulttuurin ja etiikan kysymyksistä, filosofisia luonnoksia. Nimi juontaa juurensa olemassa oleviin Minerva-otteluihin, jotka liimattiin leveisiin pahvinauhoihin. Pahvilaatikoissa Eco teki kokouksissa tai matkoilla muistiinpanoja tulevia esseitä varten. Symposium-kustantamo julkaisi vuonna 2007 venäjäksi käännetyn kokoelman näistä luonnoksista (Eco U. La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000) nimellä Minerva's Cartons. Huomautuksia tulitikkulaatikoihin. "
Eco U. Il trionfo della tecnologia leggera // La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000. P. 329.
Gutenbergin galaksi on termi, jonka esitteli kanadalainen filosofi ja viestintäteoreetikko Herbert Marshall McLuhan (1911-1980), kirjan “Gutenbergin galaksi. Typografisen ihmisen esiintyminen "(Gutenbergin galaksi: Typografisen ihmisen tekeminen, 1962), samoin kuin termi Global Village -" globaali kylä ". McLuhan kutsui Gutenbergin galaksia ensimmäiseksi viidensadan vuoden painoteknologiavuoteen vuoteen 1844 saakka - ennen Morse-lennon keksintöä. Nykyaikainen elektroninen sivilisaatio on saanut nimen "Marconin galaksi". Katso: Eco U. Internetistä Gutenbergiin. Luento Italian syventävien opintojen akatemiassa Amerikassa, 12. marraskuuta 1996. Myös: Eco W. Internetistä Gutenbergiin. Teksti ja hyperteksti. Julkinen luento, Moskovan valtionyliopisto 20. toukokuuta 1998
Guglielmo Marconi (1874-1937) - italialainen insinööri ja yrittäjä, jota pidetään Italiassa radion keksijänä (1898). Antonio Meucci (1808-1889) - puhelimen italialainen keksijä (1857). Asiakirjojen virheellisen täytäntöönpanon vuoksi hän menetti oikeuden tulla pioneeriksi ja A.G. Bell, joka patentoi puhelimen vuonna 1876.
Balilla (Opera Nazionale Balilla, 1926-1937) - Mussolinin hallinnassa, fasistijärjestö 9–14-vuotiaille nuorille.
Hajauttaminen on termi nykyajan Italian politiikassa: maan yhdistyminen siirtämällä valtion toiminnot alueille. Autonomisen "Pohjoisliiga" (Lega Nord) iskulause.
Kuuluisalla poliitikolla kreivillä Camillo Benso Cavourilla (1810-1861) oli ratkaiseva rooli kahdessa itsenäisyyssodassa, jotka johtivat Italian yhdistymiseen (17. maaliskuuta 1861) ja Italian kuningaskunnan julistamiseen Victor Emmanuel II: n hallinnassa. Kolmannen itsenäisyyssodan (1866) ja Paavalin Rooman valloituksen (1870) aikana Cavour ei ollut enää elossa. Paavalin valtio julistettiin olemattomaksi; tällä "Kavurin jälkeisellä" ajanjaksolla nuoren Italian valtion oli ratkaistava erityisen tuskallinen suhteita katolisen kirkon kanssa, joka vastusti Rooman liittymistä Italiaan. Paavalillinen valtio (Vatikaanin sisällä) luotiin uudelleen vain fasismin alla, jolle katolinen kirkko antoi hyväksynnän ja tuen. Palkkiona Mussolini allekirjoitti myöhemmin myöhemmin tehdyt sopimukset (1929), jotka antoivat Vatikaanille erillisen valtion aseman.
Alcide De Gasperin vuonna 1942 perustama Italian kristillisdemokraattinen puolue (Democrazia Cristiana) lakkautettiin 18. tammikuuta 1994 skandaalien ja oikeusjuttujen aallon jälkeen, jota kutsuttiin "Puhtaiksi käsiksi" (Mani pulite), kun merkittävimmät edustajat tämä puolue ja siitä muodostettu hallitus. "Kristillisen demokratian" hylystä syntyi kolme eri suuntauksia edustavaa puolueta: vasen, oikea ja keskusta. Eco puhuessaan déja vu -ympäristöstä tarkoittaa, että vuonna 2000 Flaminio Piccolin johtaman puolueen ydin perustettiin uudelleen perinteisellä nimellä Partito Democratico Cristiano.
9. huhtikuuta 2006 pidetyt parlamenttivaalit voittivat Berluskonin vastaisen keskusta vasemmistopuolueen koalition. Voitto meni äärettömään äänten enemmistöön, mikä lisäksi syttyi viime vuosien konfliktitilanteeseen Italian politiikassa.
... "Suvereenien hallitsemisesta" (lat.). Useiden keskiaikaisten kirjoitusten otsikko (Thomas Aquinas, Rooman Aegidius, molemmat 13-luvulla) absoluuttisten monarkioiden tarkoituksenmukaisuudesta ja välttämättömyydestä. Idea juontaa juurensa Aristoteleen tutkielmaan politiikasta.
Carlo (1899-1937) ja Nello Rosselli (1900-1937) - italialaiset G. Salvemini -seuraajat (ks. Alla), jotka julkaisivat maanalaisen antifašistisen Non Mollare -lehden ja avasivat Matteottin murhan kulissien takapuolen (katso alla), kuolivat Ranskassa Mussolinin tilauksesta. Piero Gobetti (1901-1926) - italialainen liberaali ajattelija, Revolutsione Liberal -lehden perustaja. Natsien vainoamana hän muutti vaimonsa Adan kanssa vuonna 1926 ja kuoli Ranskassa. Gaetano Salvemini (1873-1957) - italialainen historioitsija, sosialistisen filosofisen ajattelun perustaja, painotti maatalouden uudistusten tarvetta Etelä-Italian talouden nykyaikaistamiseksi. Antonio Gramsci (1891-1937) - yksi Italian kommunistisen puolueen perustajista, mutta toisin kuin Palmiro Togliatti, ei kuitenkaan ollut stalinistinen eikä neuvostoa edistävä. Kuuluisten filosofisten muistiinpanojen "Prison notebooks" (1928) kirjoittaja. Giacomo Matteotti (1885-1924) - italialainen sosialistien edustaja, joka piti parlamentin puheessa 30. toukokuuta 1924 ja haastaa kuukautta ennen sitä pidettyjen vaalien legitiimiyden, joiden seurauksena Benito Mussolini tuli valtaan. ”Puhuin. Valmistele nyt hautajaispuhe minulle ”, hän kertoi ystäville. Kymmenen päivää myöhemmin Matteotti siepattiin ja murhattiin raa'asti. Kun hänen ruumiinsa löydettiin, puhkesi poliittinen kriisi, joka uhkasi koko järjestelmän olemassaolon. Puhuessaan parlamentissa 3. joulukuuta 1925 Mussolini väitti avoimesti olevansa vastuussa rikoksesta.
Eco mainitsee nimenomaisesti Jean Baudrillardin (ks. Alla) määräykset, tässä tapauksessa esseestä "Sotapeitteen alla" (Le masque de la guerre. Libération, 10. maaliskuuta 2003): "Pahan poistaminen kaikissa muodoissa, vihollisen poistaminen , jota pohjimmiltaan ei enää ole (loppujen lopuksi se vain pyyhitään pois maan pinnalta), kuoleman poistaminen. ”Nolla uhreja” on maailman turvallisuuspalvelun tärkein iskulause ”. ("Isänmaan muistiinpanot", 2003, nro 6. Per. V. Milchina.)
... "Fau" (saksaksi. Vergeltungswaffe, "kostotoimi") on pitkän kantaman ohjattu ohjusase. Lontoota on pommitettu 13. kesäkuuta 1944 lähtien V-1-risteilyohjuksilla ja 8. syyskuuta 1944 lähtien - V-2-risteilyohjuksilla. Britit vastasivat pommittamalla Saksan kaupunkeja ja tuhosivat helmikuussa 1945 Dresdenin.
Jean Baudrillard (1929-2007) - ranskalainen kulturologi, filosofi, politologi ja sosiologi, postmodernisti ja poststrukturalist. Hän kirjoitti esseessään "Necrospective" XX vuosisataa järkyttävistä sotista: "Loppujen lopuksi kysyä loogisesti itseltämme hämmästyttävä kysymys:" Mutta yleisesti, oliko kaikki todellakin? "" (Baudrillard J. Pahan läpinäkyvyys. M. : Dobrosvet, 2000. P. 136. Kääntäjä L. Lyubarskaya, E. Markovskaya).
Umberto Eco
Täysi takaisin!
Kuumat sodat ja populismi mediassa
Kävelysyöpä
Tämä kirja sisältää useita artikkeleita ja puheita, jotka on kirjoitettu vuosina 2000-2005.
Tämä on erityinen ajanjakso. Alussa ihmiset kokivat perinteisen pelon vuosituhannen vaihdosta. Muutos tapahtui ja syyskuun 11. päivänä Afganistanin ja Irakin sota puhkesi. No, Italiassa ... Italiassa tällä kertaa kaiken päälle oli Berlusconin hallinnon aikakausi.
Siksi jättäessään määrän ulkopuolelle muita eri aiheita koskevia lausuntoja, olen kerännyt vain niitä pohdintoja, jotka vaikuttavat kuuden vuoden poliittisiin ja tiedotusvälineiden tapahtumiin. Askel askeleelta seurasin mallia, joka kuvataan Minervan Cartons -elokuvien viimeisimmässä kappaleessa. Tuo "pahvi" nimettiin "kevyen tekniikan voitto".
Se oli parodiakatsaus kuvitteellisen kirjan, jonka kirjoitti kuvitteellinen Crabe taaksepäin. Pan Galaxy. Loop Press, 1996). Siellä kirjoitin, että olen viime aikoina havainnut monia teknisiä innovaatioita, jotka edustavat todellista askelta taaksepäin. Niin, vaikeat viestintyypit 70-luvulta lähtien alkoi kevyempi. Aluksi vallitseva viestintämuoto oli väritelevisio - terveellinen laatikko, se turmeli huoneen, paisutti pahasti pimeässä ja ryörsi pelotellakseen muiden asuntojen asukkaita. Ensimmäinen askel kohti helpottanut viestintää teki, kun kauko-ohjain keksittiin. Äänen alentaminen tai poistaminen kokonaan tuli mahdolliseksi niin, että se haluttiin, mutta myös väri voidaan tappaa ja kanava vaihtaa. Hyppäämällä keskustelusta keskusteluun ja katselemalla mustavalkoista hiljaista näyttöä, katsoja saa uuden luovan vapauden: elämä alkaa seurata zappa. Vanha televisio, joka lähetti kaiken live-tilassa, piti katsojan orjuudessa, pakottaen heidät katsomaan ohjelmia johdonmukaisesti. Mutta suorat lähetykset ovat nyt melkein vanhentuneita, ja siksi televisio on ylittänyt riippuvuutemme siitä, ja videonauhuri ei vain muunna televisiota elokuvateatteriksi, vaan antaa myös meille mahdollisuuden kelata levyjä taaksepäin poistaen meidät passiivisuudesta ja alistumisesta.
Mielestäni tässä vaiheessa on mahdollista poistaa ääni kokonaan televisiosta. Pyöritä muokattuja kuvia pianon ääniraitaan syntetisoimalla musiikkia tietokoneella. Ja ottaen huomioon, että televisio ajaa usein vierityslinjaa kuulovammaisille, ei kannata odottaa kauan - pian on ohjelmia, joissa he näyttävät suudeltavaa paria, jolla on kuvateksti näytön alareunassa "Meillä on rakkautta". Siten kevyt tekniikka johtaa hiljaisen Lumièren elokuvateatterin keksintöön.
Seuraava vaihe on jo otettu - kuvien immobilisointi. Kun Internet syntyi, käyttäjät alkoivat vastaanottaa still-kuvia, joissa on alhainen resoluutio, usein lisäksi - mustavalkoisia, ilman ääntä, ääni osoittautui tarpeettomaksi: kaikki tiedot näytettiin ruudulla tekstimuodossa.
Seuraava vaihe tämän voitollisen paluun Gutenbergin galaksille, sanoin, tapahtuu tietenkin kuvien katoamisesta: He keksivät laatikon, joka pystyy sieppaamaan ja lähettämään vain ääniä ja joka ei vaadi kaukosäädintä: voit hypätä kanavien läpi säätämällä asetuksia pyöreällä nupilla! Vitsasin, kun ehdotin radion keksimistä. Nyt huomaan, että ennustin ja keksin iPodin.
Lopuksi kirjoitin, että viimeinen vaihe olisi sellaisten lähetysten hylkääminen, joissa on aina jonkin verran häiriöitä, ja siirtyminen kaapelitelevisioon puhelin- ja Internet-johtojen avulla. Siksi sanoin, että äänien langaton siirto korvataan merkkien johtimella - joten me, juopuneet Marconista, siirrymme Meucciin.
Vitsasin, mutta ideat toteutuivat. Se, että etenemme taaksepäin, tuli selväksi Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, kun Aasian ja Euroopan poliittinen maantiede muuttui. Atlasien kustantajat luovuttivat varastoja varastoista jätepaperille, Neuvostoliitto, Jugoslavia, Itä-Saksa ja vastaavat hirviöt katosivat maailmankartalta. Kartat alettiin tyylittää vuodelle 1914, Serbia, Montenegro ja Baltian maat palasivat niille.
Se oli parodiakatsaus kuvitteellisen kirjan, jonka kirjoitti kuvitteellinen Crabe taaksepäin. Pan Galaxy.Loop Press, 1996). Siellä kirjoitin, että olen viime aikoina havainnut monia teknisiä innovaatioita, jotka edustavat todellista askelta taaksepäin. Niin, vaikeat viestintyypit70-luvulta lähtien alkoi kevyempi. Aluksi vallitseva viestintämuoto oli väritelevisio - terveellinen laatikko, se turmeli huoneen, paisutti pahasti pimeässä ja ryörsi pelotellakseen muiden asuntojen asukkaita. Ensimmäinen askel kohti helpottanut viestintääteki, kun kauko-ohjain keksittiin. Äänen alentaminen tai poistaminen kokonaan tuli mahdolliseksi niin, että se haluttiin, mutta myös väri voidaan tappaa ja kanava vaihtaa. Hyppäämällä keskustelusta keskusteluun ja katselemalla mustavalkoista hiljaista näyttöä, katsoja saa uuden luovan vapauden: elämä alkaa seurata zappa.Vanha televisio, joka lähetti kaiken live-tilassa, piti katsojan orjuudessa, pakottaen heidät katsomaan ohjelmia johdonmukaisesti. Mutta suorat lähetykset ovat nyt melkein vanhentuneita, ja tämä tarkoittaa, että televisio on ylittänyt riippuvuutemme siitä, ja videonauhuri ei vain muunna televisiota elokuvateatteriksi, vaan antaa myös meille mahdollisuuden kelata levyjä taaksepäin poistaen meidät passiivisuudesta ja alistumisesta.
Luulen, että tässä vaiheessa voit poistaa äänen televisiosta kokonaan. Kierrä muokatut kuvat pianon ääniraitaan syntetisoimalla musiikkia tietokoneella. Ja ottaen huomioon, että televisio ajaa usein vierityslinjaa kuulovammaisille, ei ole kauan odotettavaa - pian on ohjelmia, joissa he esittävät suudeltavaa paria, jolla on kuvateksti näytön alareunassa: "Meillä on rakkautta." Siten kevyt tekniikka johtaa hiljaisen Lumièren elokuvateatterin keksintöön.
Seuraava vaihe on jo otettu - kuvien immobilisointi. Kun Internet syntyi, käyttäjät alkoivat vastaanottaa still-kuvia, joissa on alhainen resoluutio, usein lisäksi - mustavalkoisia, ilman ääntä, ääni osoittautui tarpeettomaksi: kaikki tiedot näytettiin ruudulla tekstimuodossa.
Seuraava vaihe tässä voitokkaassa paluu Gutenbergin galaksiin, sanoin, on tietenkin kuvien katoaminen. He keksivät laatikon, joka pystyy sieppaamaan ja lähettämään vain ääniä ja joka ei vaadi kaukosäädintä: kanavien läpi on mahdollista hypätä säätämällä asetusta pyöreällä nupilla! Vitsasin, kun ehdotin radion keksimistä. Nyt huomaan, että ennustin ja keksin iPodin.
Lopuksi kirjoitin, että viimeinen vaihe on lähetyksen hylkääminen lennossa, jossa on aina jonkinlaista häiriötä, ja siirtyminen kaapelitelevisioon puhelimen ja Internet-johtimien avulla. Siksi sanoin, että äänien langaton siirto korvataan merkkien johdotetulla siirrolla - joten me, juopuneet Marconista, siirrymme Meucciin.
Vitsasin, mutta ideat toteutuivat. Se, että etenemme taaksepäin, tuli selväksi Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, kun Aasian ja Euroopan poliittinen maantiede muuttui. Atlasien kustantajat luovuttivat varastotiedot varastoista jätepaperille: Neuvostoliitto, Jugoslavia, Itä-Saksa ja vastaavat hirviöt katosivat maailmankartalta. Kartat alettiin tyylittää vuodelle 1914, Serbia, Montenegro ja Baltian maat palasivat niille.
Edistys sisäpuolella, minun on sanottava, ei lopu tähän. Kolmannella vuosituhannella aloimme tanssia entistäkin päinvastoin. Esimerkkejä - kiitos. Kylmän sodan puolen vuosisadan jälkeen päädyimme vihdoin kuumaan sotaan Afganistanissa ja Irakissa, selvisimme jälleen "salakavalajen afgaanien" hyökkäyksistä Khyber-passiin, elvytin keskiaikaisia \u200b\u200bristiretkiä, toistimme kristinuskon sodat islamia vastaan. Salamurhaaja-itsemurhapommittajat, jotka Mountain Mountainin vanhat poistivat turvakoteihin, käynnistyivät uudelleen, ja Lepanton fanfaari ukkostui, ja jotkut uusikokoiset kirjat voidaan kirjoittaa uudelleen yhdellä sydäntä särkevällä huutolla "Äiti, oi, turkkilaiset!"
Kristitty fundamentalismi, joka, kuten aikaisemmin ajateltiin, oli nukahtinut 1800-luvulla, herätti uudelleen darwinilaisen vastaisen poleemian ja ilmestyi taas meidän edessämme (toistaiseksi pelkästään pelkästään demografian ja talouden kannalta) keltaisen vaaran bogey. Valkoisissa perheissämme värilliset orjat toimivat taas, kuten romaanissa "Tuulen kanssa menossa", ja barbaariset heimot ovat jälleen siirtymässä uudelleensijoittamiseen ikään kuin aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla. Ja kuten yhdestä täällä julkaistusta esseestä ilmenee, Roomassa taantuman aikana olleet käytännöt ja tavat palautetaan (ainakin Italiassa).
Jälleen kerran antisemitismi voitti sen "pöytäkirjat" ja meillä on fasisteja hallituksessamme (kutsuvat itseään "postiksi ...", vaikka heidän joukossaan ovat samat ihmiset, joita kutsuttiin suoraan fasisteiksi). Katson tämän kirjan ulkoasusta katsomalla: Televisiossa urheilija tervehtii faneja roomalaisella, eli fasistisella, tervehdyksellä. Aivan kuten olin melkein seitsemänkymmentä vuotta sitten, kun olin balilla ja minut pakotettiin. Mitä voimme sanoa hajauttamisesta, joka uhkaa viedä Italian takaisin Aribaldian aikaan.
Jälleen kerran, kuten Kavurian jälkeisinä vuosina, kirkko ja valtio ryntäilevät keskenään. Déjà vu: n lisäksi kristinuskon demokraatit, jotka, kuten näytti (virhe!), Ovat kuollut sukupuuttoon, ovat uudestisyntymässä.
Ikään kuin historia, kyllästynyt kahden vuosituhannen edistymiseen, kääritty käärmeeksi ja lepäänyt perinteen autuassa lohdussa.
Tämän kirjan mukana olevissa esseissä analysoidaan erilaisia \u200b\u200bhistorialliseen menneisyyteen paluuta koskevia tapauksia. Ne riittävät perustelemaan valitun nimen.
Ainakin kotimaamme tilanteeseen voidaan tietysti jäljittää jotain hyvin uutta. Jotain, mitä ei ole tapahtunut tähän mennessä. Tarkoitan hallitusta, joka perustuu populistiseen demagogiikkaan, jota vahvistavat ennennäkemättömästi klusteroidut tiedotusvälineet. Hallituksen on perustanut yksi yksityinen yritys, joka huolehtii omista yksityisistä eduistaan. Vielä tuntematon uusi variantti, ainakin Euroopan politiikassa. Tämä uusi joukko on salakavalampaa ja teknisesti paremmin varusteltua kuin kukaan kolmannen maailman populistisesta eliitistä ja diktatuurista.
Monet esseet on omistettu juuri tälle ongelmalle. Niitä sanelee ahdistus ja nöyryytys epämääräisen Novin edessä, mikä (ainakin tämän kirjoittamispäivänä) on edelleen epäselvä, onko mahdollista hillitä sitä.
Tämä kirja julkaistiin ennen 9. huhtikuuta 2006 pidettäviä parlamenttivaaleja, ja se toi voiton vasemmalle keskustaan. Silvio Berlusconin (s. 1936) hallitus, jonka Eco niin kirkkaasti pilkaisi, erosi. Opposionin voittoa helpottivat erityisesti italialaisen intelligenssin arvovaltaisten edustajien lausunnot tämän kokoelman kaltaisten puheiden, artikkeleiden ja yksittäisten kirjojen muodossa. ( Jäljempänä E. Kostyukovitšin muistiinpanot. L. Summ osallistui muistiinpanojen materiaalivalintaan. Lainausten käännökset, ellei alaviitteessä toisin mainita, teki E. Kostyukovich.)
Tämän otsikon nojalla lehden viimeisellä sivulla Eco julkaisee ensin viikoittain (1985-1998) ja myöhemmin - kaksi kertaa kuukaudessa (vuodesta 1998 nykypäivään), muistiinpanoja moraalin, kulttuurin ja etiikan kysymyksistä, filosofisia luonnoksia. Nimi juontaa juurensa olemassa oleviin Minerva-otteluihin, jotka liimattiin leveisiin pahvinauhoihin. Pahvilaatikoissa Eco teki kokouksissa tai matkoilla muistiinpanoja tulevia esseitä varten. Kokoelma näitä esseitä (Eco U. La Bustina di Minerva.Symposium-kustantamo julkaisi vuonna 2007 venäjänkielisen käännöksen Milano: Bompiani, 2000 nimellä Minerva's Cartons. Huomautuksia tulitikkulaatikoihin. "
Gutenbergin galaksi - termi esitteli kanadalainen filosofi ja viestintäteoreetikko Herbert Marshall McLuhan (1911-1980), kirjan “Gutenbergin galaksi. Typografisen miehen tulo " (Gutenbergin galaksi: typografisen ihmisen tekeminen,1962), yhdessä termin Global Village - "globaali kylä" kanssa. McLuhan kutsui ensimmäistä viidensadan vuoden painoteknologiaa Gutenbergin galaksiksi vuoteen 1844 saakka - ennen Morse-lennon keksintöä. Nykyaikainen elektroninen sivilisaatio on saanut nimen "Marconin galaksi". Katso: Eco U. Internetistä Gutenbergiin.Luento Italian syventävien opintojen akatemiassa Amerikassa, 12. marraskuuta 1996. Myös: Eko W. Internetistä Gutenbergiin. Teksti ja hyperteksti.Julkinen luento, Moskovan valtionyliopisto 20. toukokuuta 1998
Julkaistu sopimuksella ELKOSTin kanssa; kirjallisuusvirasto;
© RCS Libri S.p.A. - Milano Bompiani 2006–2010
© E.Kostyukovich, käännös venäjälle, 2007
© E.Kostyukovich, muistiinpanot, 2007
© A. Bondarenko, suunnittelu, 2012
© Astrel Publishing House LLC, 2012
CORPUS ® -julkaisut
Kävelysyöpä
Tämä kirja sisältää sarjan artikkeleita ja keskusteluja, jotka on kirjoitettu vuosina 2000-2005. Tämä on erityinen ajanjakso. Alussa ihmiset kokivat perinteisen pelon vuosituhansien vaihdosta. Muutos tapahtui ja syyskuun 11. päivänä Afganistanin ja Irakin sota puhkesi. No, Italiassa ... Italiassa tämä aika oli Berlusconin hallinnon aikakausi.
Siksi jättäessään määrän ulkopuolelle muita eri aiheita koskevia lausuntoja, olen kerännyt vain niitä pohdintoja, jotka vaikuttavat kuuden vuoden poliittisiin ja tiedotusvälineiden tapahtumiin. Askel askeleelta seurain viimeisimmässä Minerva-pahvissa kuvailtua mallia. Tuo "pahvi" kutsuttiin "kevyen tekniikan voitto".
Se oli parodiakatsaus kuvitteellisen kirjan, jonka kirjoitti kuvitteellinen Crabe taaksepäin. Pan Galaxy.Loop Press, 1996). Siellä kirjoitin, että olen viime aikoina havainnut monia teknisiä innovaatioita, jotka edustavat todellista askelta taaksepäin. Niin, vaikeat viestintyypit70-luvulta lähtien alkoi kevyempi. Aluksi vallitseva viestintämuoto oli väritelevisio - terveellinen laatikko, se turmeli huoneen, paisutti pahasti pimeässä ja ryörsi pelotellakseen muiden asuntojen asukkaita. Ensimmäinen askel kohti helpottanut viestintääteki, kun kauko-ohjain keksittiin. Äänen alentaminen tai poistaminen kokonaan tuli mahdolliseksi niin, että se haluttiin, mutta myös väri voidaan tappaa ja kanava vaihtaa. Hyppäämällä keskustelusta keskusteluun ja katselemalla mustavalkoista hiljaista näyttöä, katsoja saa uuden luovan vapauden: elämä alkaa seurata zappa.Vanha televisio, joka lähetti kaiken live-tilassa, piti katsojan orjuudessa, pakottaen heidät katsomaan ohjelmia johdonmukaisesti. Mutta suorat lähetykset ovat nyt melkein vanhentuneita, ja tämä tarkoittaa, että televisio on ylittänyt riippuvuutemme siitä, ja videonauhuri ei vain muunna televisiota elokuvateatteriksi, vaan antaa myös meille mahdollisuuden kelata levyjä taaksepäin poistaen meidät passiivisuudesta ja alistumisesta.
Luulen, että tässä vaiheessa voit poistaa äänen televisiosta kokonaan. Kierrä muokatut kuvat pianon ääniraitaan syntetisoimalla musiikkia tietokoneella. Ja ottaen huomioon, että televisio ajaa usein vierityslinjaa kuulovammaisille, ei ole kauan odotettavaa - pian on ohjelmia, joissa he esittävät suudeltavaa paria, jolla on kuvateksti näytön alareunassa: "Meillä on rakkautta." Siten kevyt tekniikka johtaa hiljaisen Lumièren elokuvateatterin keksintöön.
Seuraava vaihe on jo otettu - kuvien immobilisointi. Kun Internet syntyi, käyttäjät alkoivat vastaanottaa still-kuvia, joissa on alhainen resoluutio, usein lisäksi - mustavalkoisia, ilman ääntä, ääni osoittautui tarpeettomaksi: kaikki tiedot näytettiin ruudulla tekstimuodossa.
Seuraava vaihe tässä voitokkaassa paluu Gutenbergin galaksiin, sanoin, on tietenkin kuvien katoaminen. He keksivät laatikon, joka pystyy sieppaamaan ja lähettämään vain ääniä ja joka ei vaadi kaukosäädintä: kanavien läpi on mahdollista hypätä säätämällä asetusta pyöreällä nupilla! Vitsasin, kun ehdotin radion keksimistä. Nyt huomaan, että ennustin ja keksin iPodin.
Lopuksi kirjoitin, että viimeinen vaihe olisi sellaisten lähetysten hylkääminen, joissa on aina jonkinlaista häiriötä, ja siirtyminen kaapelitelevisioon puhelimen ja Internet-johtimien avulla. Siksi sanoin, että äänien langaton siirto korvataan merkkien johdotetulla siirrolla - joten me, juopuneet Marconista, siirrymme Meucciin.
Vitsasin, mutta ideat toteutuivat. Se, että etenemme taaksepäin, tuli selväksi Berliinin muurin kaatumisen jälkeen, kun Aasian ja Euroopan poliittinen maantiede muuttui. Atlasien kustantajat luovuttivat varastotiedot varastoista jätepaperille: Neuvostoliitto, Jugoslavia, Itä-Saksa ja vastaavat hirviöt katosivat maailmankartalta. Kartat alettiin tyylittää vuodelle 1914, Serbia, Montenegro ja Baltian maat palasivat niille.
Edistys sisäpuolella, minun on sanottava, ei lopu tähän. Kolmannella vuosituhannella aloimme tanssia entistäkin päinvastoin. Esimerkkejä - kiitos. Kylmän sodan puolen vuosisadan jälkeen päädyimme vihdoin kuumaan sotaan Afganistanissa ja Irakissa, selvisimme jälleen "salakavalajen afgaanien" hyökkäyksistä Khyber-passiin, elvytin keskiaikaisia \u200b\u200bristiretkiä, toistimme kristinuskon sodat islamia vastaan. Salamurhaaja-itsemurhapommittajat, jotka Mountain Mountainin vanhat poistivat turvakoteihin, käynnistyivät uudestaan, ja Lepanton fanfaari ukkostui, ja jotkut uusikokoiset kirjat voidaan kirjoittaa uudelleen yhdellä sydäntä särkevällä huutolla "Äiti, oi, turkkilaiset!"
Kristitty fundamentalismi, joka, kuten aikaisemmin ajateltiin, oli nukahtinut 1800-luvulla, herätti uudelleen darwinilaisen vastaisen poleemian ja ilmestyi taas meidän edessämme (toistaiseksi pelkästään pelkästään demografian ja talouden kannalta) keltaisen vaaran bogey. Valkoisissa perheissämme värilliset orjat toimivat taas, kuten romaanissa "Tuulen kanssa menossa", ja barbaariset heimot ovat jälleen siirtymässä uudelleensijoittamiseen ikään kuin aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla. Ja kuten yhdestä täällä julkaistusta esseestä ilmenee, Roomassa taantuman aikana olleet käytännöt ja tavat palautetaan (ainakin Italiassa).
Jälleen kerran antisemitismi voitti sen "pöytäkirjat" ja meillä on fasisteja hallituksessamme (kutsuvat itseään "postiksi ...", vaikka heidän joukossaan ovat samat ihmiset, joita kutsuttiin suoraan fasisteiksi). Katson tämän kirjan ulkoasusta katsomalla: Televisiossa urheilija tervehtii faneja roomalaisella, siis fasistisella, tervehdyksellä. Aivan kuten olin melkein seitsemänkymmentä vuotta sitten, kun olin balilla ja minut pakotettiin. Mitä voimme sanoa hajauttamisesta, joka uhkaa viedä Italiaa takaisin Aribaldian aikaan.
Jälleen kerran, kuten Kavurin jälkeisinä vuosina, kirkko ja valtio nielaisevat keskenään. Sitä paitsi déjà vu, sukupuuttoon kuolleet kristillisdemokraatit, kuten näytti (virhe!)
Ikään kuin historia, kyllästynyt kahden vuosituhannen edistymiseen, kääritty käärmeeksi ja lepäänyt perinteen autuassa lohdussa.
Tämän kirjan mukana olevissa esseissä analysoidaan erilaisia \u200b\u200bhistorialliseen menneisyyteen paluuta koskevia tapauksia. Ne riittävät perustelemaan valitun nimen.
Ainakin kotimaamme tilanteeseen voidaan tietysti jäljittää jotain hyvin uutta. Jotain, mitä ei ole tapahtunut tähän mennessä. Tarkoitan hallitusta, joka perustuu populistiseen demagogiikkaan, jota vahvistavat ennennäkemättömästi klusteroidut tiedotusvälineet. Hallituksen on perustanut yksi yksityinen yritys, joka huolehtii omista yksityisistä eduistaan. Vielä tuntematon uusi variantti, ainakin Euroopan politiikassa. Tämä uusi joukko on salakavalampaa ja teknisesti paremmin varusteltua kuin kukaan kolmannen maailman populistisesta eliitistä ja diktatuurista.
Monet esseet on omistettu juuri tälle ongelmalle. Niitä sanelee ahdistus ja nöyryytys epämääräisen Novin edessä, mikä (ainakin tämän kirjoittamispäivänä) on edelleen epäselvä, onko mahdollista hillitä sitä.
Kokoelman toinen osa on omistettu populistiselle despotismille (Järjestelmä)en epäröi käyttää tätä sanaa suunnilleen samassa merkityksessä kuin keskiaikaiset ajattelijat (eivät kommunistit!), jotka kirjoittivat de regimine principum.
Puhuen “despotismista” ja yleensä aivan muuten, aion toisen osion vetoomuksella, jonka julkaisin ennen vuoden 2001 vaaleja - sitä kiellettiin niin vähän maailmassa. Yksi oikeanpuoleinen kuuluisa toimittaja, joka kuitenkin jostakin syystä rakastaa minua, katkeruu katkerasti siitä, kuinka tämä "hyvä ihminen" (tämä koskee minua) voi halveksittaa puolen Italian kansalaisten mielipiteitä (ts. Miksi kiusaan väärän äänestäjiä, kuten minä).
Ja äskettäin minua kritisoitiin ei jonkun muun leiriltä, \u200b\u200bvaan omalta puolestani, ylimielisyydestä ja epätyypillisestä käytöksestä, joka on tosiasiallisesti ominaista toisinajattelijoillemme.
Olin niin usein järkyttynyt, kun kuulin itsestäni, että yritin olla mukava hinnalla millä hyvänsä ja kaikkien muiden kanssa maailmassa, että olin ilahtunut määritelmästä "epäsympaattinen" ja jopa täynnä ylpeyttä.
Kuitenkin ihmettelen, mitä ylimielisyydellä on siihen tekemistä. Se on kuin ajoissa (si parva licet componere magnis ) veljekset Rosselli, Gobetti-puolisot ja sellaiset toisinajattelijat kuin Salvemini ja Gramsci, puhumattakaan Matteottista, saivat vaikutelman, että he eivät halunneet päästä fasistien asemaan.
Jos joku taistelee poliittisten muutosten takia (ja tässä tapauksessa taistelen poliittisten, kansalaisyhteiskunnan ja moraalisten muutosten puolesta), niin tämän toiminnan hetkellä kamppailemisen on silti vakuutettava poistamatta intellektuellin välttämätöntä oikeudellista velvollisuutta olla valmis tarkistamaan asemaansa. Se tarkoittaa oikeudenmukaista syytä ja on tuomittava voimakkaasti eri tavalla käyttäytyvien virheellinen asema. En voi kuvitella, kuinka voit rakentaa vaalikampanjan iskulauseilla, kuten "asemasi on vahvempi kuin meidän, mutta pyydämme sinua äänestämään meidän, heikkojen puolesta". Vaalien edeltävän kampanjan aikana vihollisen kritiikin on oltava ankaraa, armotonta, jotta voit voittaa puoleltasi, elleivät vastustajat, niin ainakin epäröivät.
Lisäksi epätyypillisesti kuulostava kritiikki on usein moraalin kritiikkiä. Ja moraalin kritiikin (joskus tuotetaan omaa tai taipumustaan \u200b\u200bheihin muiden ihmisten pahoinpitelyissä) tulisi olla vitsaus. Viittaan jälleen klassikoihin: moraalin kritisointi - ole Horace, kirjoita satiiri; ja jos olet pikemminkin Virgil, kirjoita sitten runoja, maailman kauneimpia runoja, mutta laulaa kiitosta johtajille.
Ajat ovat huonoja, moraalimme on turmeltunut, ja jopa kriitikkojen työ sinänsä (se, joka onnistuu puristamaan sensuurin läpi) altistetaan ihmisille häpeälle.
No, sitten julkaisen tarkoituksella nämä esseet rakentavan epämiellyttävän merkillä, valitsen sen lippuksi.
Kaikki muistiinpanot on julkaistu aiemmin (lähteet on annettu), mutta monia tämän painoksen tekstejä on muutettu. Ei tietenkään voidakseen päivittää ja kirjoittaa ennusteita julkaistuissa esseissä takautuvasti, vaan toistojen poistamiseksi (koska joskus palaatte pakkomielteisiin aiheisiin tahdonvapaasti), muokkaa tavua, joskus - poista viitteet siihen hetkeeseen, joka lukijoiden välittömästi unohtaa ja josta tulee peittää.
Täysi takaisin! "Kuumat sodat ja populismi mediassa (kokoelma) "Umberto Eco
(Ei vielä arvioita)
Otsikko: Koko takaisin! "Kuumat sodat" ja populismi mediassa (kokoelma)
Kirjoittaja:
Vuosi: 2013
Genre: Ulkomainen koulutuskirjallisuus, Ulkomainen journalismi, Filosofiakirjat, Kulturologia, Publicismi
Tietoja kirjasta ”Täysi takaisin! "Kuumat sotat" ja populismi mediassa (kokoelma) "Umberto Eco
Nimen merkitys: huomio! Maailma etenee - ja maailma liikkuu päinvastaisesti! "Keskiaika paluu" - näin Umberto Eco nimitti vuoden 1994 artikkelinsa. Lehdistö ympäri maailmaa otti tämän dystopian kuvan. Ja kolmas vuosituhat osoittaa: aika näyttää taaksepäin, koska kehittyneissä yhteiskunnissa moraali ei pysy ajan tasalla kehittyvän tekniikan kanssa. Sota, joka on osoittautunut järjettömäksi, on edelleen politiikan väline. Viha ”toiseen” on edelleen paras vipu massojen kokoamiseen. Teknologinen kehitys myötävaikuttaa ihmisten orjuuttamiseen ja tietämättömyyden lisäämiseen. Taikauskut, kuten primitiivinen selitys maailmanjärjestyksestä, vaikuttavat yhä enemmän yrityksiin tulkita maailmaa. Umberto Eco vastustaa näitä suuntauksia kaikin mahdollisin tavoin luomalla romaaneja, joiden tarkoituksena on rationaalisuuden ja moraalin vakuuttaminen valaistumisen hengessä. Eco pitää velvollisuutenaan ilmaista tämä suoria sanoja. Kokoelma "Täysin takaisin!", Joka koostuu artikkeleista ja julkisista puheista vuosina 2000-2005, on omistettu nykyajan todellisuuden, sen ilmeisimpien ja siksi vaikeasti korjattavien pahojen analysointiin.
Kirjasivustollamme voit ladata ja lukea online-kirjan ”Täysin takaisin! "Kuumat sodat" ja populismi mediassa (kokoelma) "Umberto Eco ja populismi mediassa (kokoelma)" epub, fb2, txt, rtf -muodoissa. Kirja antaa sinulle paljon miellyttäviä hetkiä ja todellista iloa lukemisesta. Voit ostaa täysversion kumppaniltamme. Täältä löydät myös viimeisimmät uutiset kirjallisuudesta, saat suosikkikirjoittajien elämäkerran. Aloittelijoille on erillinen osio, jossa on hyödyllisiä vinkkejä ja temppuja, mielenkiintoisia artikkeleita, joiden ansiosta voit itse kokeilla kättäsi kirjallisissa taitoissa.
