Sanan "itsenäisyys" merkitys. Omavaraisuus

- Isä Valerian, vastaukset kysymykseen ”mikä on itsenäisyys” ovat vain ensi silmäyksellä pintaan, mikä on mielestänne?

- Ainoa sana ”itsensä kestävyys” kertoo meille, että tämä on ihmisen kyky seisoa yksinään ilman äitinsä ja isänsä tai opettajien tukea.

Mutta itsenäisyyttä edeltää aina koulu - kasvatus: se ei näy tyhjästä, vaan perustuu vankalle pohjalle, perustuu aiempien sukupolvien kokemukseen - ei ole mitään tapaa mennä! Vaikka tietysti lapselle annetaan apua syntymästään saakka: ensin he opettavat häntä seisomaan ilman tukea ja sitten opettavat hänet tietämään, miten toimia tai miten käyttäytyä elämässä ilman kehotusta.

- Kuulemme usein, että ihmisen itsenäisyys ilmaistaan \u200b\u200bensisijaisesti "hänen tuomioidensa riippumattomuudessa muiden mielipiteistä".

- Tämä on fantasiaa! Ensinnäkin mielipide, jonka ihminen on ottanut, on otettu ympäristöstään, ja tiukasti sanottuna "objektiivisia" mielipiteitä ei käytännössä ole: elämä todistaa, että ne kaikki ovat tosiasiallisesti subjektiivisia. Jopa fysiikassa vallitsee jossain määrin subjektiivinen mielipide: loppujen lopuksi käsittelemme yleensä vain malleja, jotka ovat käteviä ymmärtää tiettyjä ilmiöitä. Esimerkiksi kaikki uudet väitteet atomin rakenteesta, jotka ensi silmäyksellä vaikuttavat itsenäisiltä ja objektiivisilta, perustuvat ihmisessä ennen häntä hyväksyttyyn atomin malliin. Tämä pätee myös henkisen elämän päättelyyn! Kaikessa suhteessa asiasta on perusta, perusta, historia kaikessa.

Jos yritän lyhyesti muotoilla mitä 'itsenäisyys' tarkoittaa, sanoisin, että tämä on aikaisempien sukupolvien kokemus joillakin ihmisen toiminnan alueilla, jonka hän hyväksyi, välitti itsensä läpi ja teki hänestä omaisuutensa.

- Koskeeko se ajattelun itsenäisyyttä?

- Joo. Esimerkiksi he sanovat: “Opiskelen sitä itse”, “Luulen sen itse” ... - ja jos ajattelet sitä, teetkö sen itse? Ajatus tulee henkisestä maailmasta - Jumalasta, jos joku kääntyy Jumalan puoleen. Miksi Egyptin Maria lainasi pyhiä kirjoituksia lukematta mitään? Koska ajatukset tulivat hänelle, hän puhui heistä Jumalalta sellaisena kuin se on, saman Pyhän Hengen kautta, joten se annettiin profeettoille.

Jopa kemiallisten alkuaineiden jaksollinen taulukko haaveili Dmitri Ivanovitš Mendelejevista. Totta, tämä ajatus ei tullut runoilijalle Puškinille, mutta kemisti Mendelejeville, joka epäilemättä työskenteli paljon tällä alalla, ajatteli paljon - tässä yhteydessä yhteys ihmisten etuihin on ilmeinen.

Ihminen voi laatia idean siitä, mitä tehdä, mutta tämä on jo toinen alue - alue Jumalan providence-tien tavoille tai Jumalan rakkaudelle ja näkymättömän maailman vaikutukselle ihmisen sielulle. Muistakaamme esimerkki historiasta: Apostaatin keisari Julianus, joka halusi hävittää kristinuskon suuren paaston, käski Konstantinopolin kuvernöörin kastamaan salaisesti epäjumalien uhrausverta kaikkeen muuhun markkinoilla myytävään paaston ensimmäisen viikon aikana. Pyhä Theodore Tyrone ilmestyi ilmestyessä Konstantinopolin arkkipiispalle ja käski häntä ilmoittamaan kristityille, etteivät heidän pitäisi ostaa eristyksellisiä tarvikkeita markkinoilta. Hän käski syödä coliva - keitetyt vehnät hunajalla!

- Kuinka itsenäisyys alkaa?

- On erittäin tärkeää opettaa lapselle tarkoituksenmukaisuus. Se ilmenee intohimona työhön, haluan saada ei vain mikä tahansa, vaan haluttu tulos. Ortodoksiselle henkilölle rukous opettaa kykyä kerätä huomiota ja kokonaisuutta. Ja yleensä, kirkon palvelut erottuvat maailmasta, viihteestä. Muuten, kun olin poika, kirkon palvelut pidettiin hämärässä - lamput, kynttilät, tämä auttoi keskittymään.

- Jostain syystä nykyinen lasten sukupolvi osoittaa melko usein päinvastaista laatua - infantilismia: lapsi "työstää", ei tiedä mitä tehdä itselleen, hän ei pidä mistään ...

- Tiedätte, että halu jotain syntyy tietyllä alijäämällä - tämä puute luo sävyä! Tiedetään myös: ”Rikkaan miehen on vaikea päästä taivaan valtakuntaan ...” Tässä on selvää, että kun henkilöllä on monia mahdollisuuksia, hänen on vaikea kasvattaa tarkoituksenmukaisuutta itsessään.

Kerran, aivohalvauksen jälkeen, pienaseiden ilmailuvälineiden suunnittelija kertoi minulle mielenkiintoisen ajatuksen: "Muistin ja keskittymisen palauttamiseksi tarvitset vain yhden asian pöydällä." Ja meillä on televisio, musiikki kaikilta puolilta, tietokone, mainonta - kaikki tämä melu aiheuttaa huomion hajauttamisen - ei ole eheyttä, ei tarkoituksenmukaisuutta.

Mielestäni pienille lapsille ei pitäisi tarjota monia leluja, monia erilaisia \u200b\u200btoimintoja - tämä myös hajottaa huomion. Sinun on opittava keskittymään. Tämä pätee moniin ihmisiin.

- Isä Valerian, mikä on mitta, kuuliaisuuden ja vapauden suhde, lapsen riippumattomuus? Mikä on kuuliaisuuden tarkoitus, sen tarkoitus, millä alueella sitä sovelletaan?

- Tämä kysymys ei koske vain lapsia, vaan myös aikuisia - sanon tämän papina. Joskus ihmiset kaipaavat itsenäisyyttä, koska itsenäisyys merkitsee vastuuta! Jotta ihmiset eivät tee itsenäisiä päätöksiä, jotkut ihmiset haluavat syyttää papista vastuuta. Voit kuulla, mutta sinun on ymmärrettävä, että päätöksen tekee edelleen henkilö itse. Ja toiset ottavat itsevarmasti vastuun, ajattelematta, että eräänä päivänä heidän on vastattava näistä päätöksistä! Hengellisessä maailmassa ei voi olla täydellistä itsenäisyyttä, koska Herra pitää meitä kaikkia. Jos hän lähtee, me eksymme! Ja emme voi täysin tehdä päätöksiä yksin: pyydämme aina Jumalan apua - muuten teet päätöksiä, etkä tiedä sitä myöhemmin!

Kuulevaisuus on hieno asia. Se kouluttaa tahdonvoimaa: teet sen, mitä sinulle sanotaan, ylittämällä vastahakoisuutesi. Lisäksi monet asiat, jotka näyttävät olevan jopa merkityksettömiä ja jotka on tehty yksinkertaisesta kuuliaisuudesta, ovat usein irronneet pahasta. Pyhät isät sanoivat: "Kun pata kiehuu, kärpäkset eivät istu siinä!"

- Lapsen itsenäisyyshaluan liittyy usein itsepäisyys, ovatko nämä ominaisuudet toisiinsa yhteydessä?

- Vain ulkopuolelta kärsimys ja voimakkaan tahdon osoitus ovat samankaltaiset: Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä lapsella on molemmissa tapauksissa tavoite, jonka hän yrittää saavuttaa hinnalla millä hyvänsä. Mutta vapaaehtoisella käytöksellä lapsi luottaa ympäröiviin - hän noudattaa vakiintuneita sääntöjä ja moraalisia normeja. Itsepysyvyys puolestaan \u200b\u200bilmaisee haluttomuutta luottaa muihin.

Nämä ovat jälleen täysin erilaisia \u200b\u200basioita, samoin kuin itsepintaisuus ja pysyvyys. Sinnikkyys on, kun henkilö, luottaen joihinkin kokemuksiin, saavuttaa tietyn tavoitteen, ja itsepäisyys tarkoittaa sitä, että hän tekee niin kuin ajattelee, kuuntelematta toisen mielipiteitä.

Sarjakuvassa tarina Karhu kirjoittaa aasin kuvauksen: "itsepäinen, hitaasti nokkela". Kettu sanoo hänelle: "Misha, mitä teet, koska hänet ylennetään ministeriöksi, hänellä on siellä oma tassunsa!" - "Ja mitä minä olen - hän sanoo, kirjoitan jos olen itsepäinen ja hitaasti nokkela?" Lisa vastaa: "Oli tarpeen antaa sellainen ominaisuus: pysyvä tavoitteen saavuttamisessa, ei tee ihmeellisiä päätöksiä."

- Luultavasti on joitain muita sääntöjä itsenäisyyden edistämiseksi?

- On olemassa kolme asiaa, joita ei voida ottaa pois henkilöltä. Ensimmäinen on sielu, toinen on mieli ja kolmas on hänen taitonsa, hallitsemisensa. Tätä lapselle tulisi opettaa. He usein haluavat, mitä muilla on, mutta hän ei. Ja mitä voidaan hankkia ottamatta pois toiselta? Ja mitä sinulta ei oteta? Et voi viedä taitoja ihmiseltä.

On erittäin opettava tarina pojasta, joka soitti viulua epätavallisen hyvin, ja koko kaupunki seurasi häntä itkien tai iloitsemalla. Mutta he alkoivat kateuttaa häntä: hän hallitsee ihmisiä musiikilla! Ja sitten sikojen muodossa olevat pahat voimat varastivat häneltä maagisen viulun ja yrittivät soittaa sitä, mutta osoittautui: "oink-oink". Viulu ei soittanut heidän kanssaan, vaan huokaisi, koska sika tuli instrumentin omistajaksi. Viulu alkoi soittaa uudelleen vasta, kun se joutui pojan käsiin, ts. Kun taito liittyi jälleen soittimeen. Poika ryöstettiin instrumentista, mutta ei taitostaan \u200b\u200b...

Mestaruus voidaan antaa vain ikään kuin erillään itsestään, antamalla toiselle, menettämättä mitään ja vielä enemmän - vastaanottamalla Jumalalta. "Jos olet hyvä itsellesi ja naapureillesi", eli mitä teet hyväksi toiselle, teet itsellesi. Samaan aikaan ihminen nousee: hänestä tulee myös opettaja, hän kasvaa itse. Ja opettajan ja oppilaan keskinäinen ymmärrys lisää hyvyyttä!

- Näyttää siltä, \u200b\u200bettä venäläinen tiedekoulu on aina noudattanut tätä periaatetta?

- Aivan niin: tutkija jakoi seminaareissaan avokätisesti ideansa, itse asiassa - taitonsa. Ja mitä enemmän hän jakoi tietonsa ja ideansa muiden kanssa, sitä enemmän Jumala antoi hänelle loistavia ideoita.

- Voiko itsenäisyys olla haitallista?

- Ennen kuin lapselle on opetettu käytännössä välttämättömiä asioita, itsenäisyyttä ei voida antaa: esimerkiksi et voi antaa tulitikkuja etukäteen - hän voi sytyttää tulipalon ja polttaa itsensä, et voi antaa hänelle rahaa, koska hän ei tiedä niiden arvoa eikä osaa käsitellä niitä. Itsenäisyys elämäpolun valinnassa on myös vaarallinen toistaiseksi!

Riippumattomuuden pääsääntö on oppia valitsemaan hyvä. Itse Vapahtaja sanoi: ” Ensinnäkin, edes ymmärrä, hylkää hyvä ja paha valitsee hyvän. " ... Oikeastaan \u200b\u200btämä on koulutuksen ensimmäinen tehtävä ja se on moraalista: opettaa valitsemaan hyvä, moraali.

Itsenäinen henkilö on henkilö, joka ymmärtää, mikä on hyvää, mikä on hyvää, mitä on tehtävä, muistaen aina, että vain yksi Jumala tietää kaiken. Hän ymmärtää, että on "mahdotonta olla" suuri oikeus ", ja hän ei kiirehdi siirtymään" täydelliseksi "asiantuntijaksi, koska muuten hän on" valmis "asiantuntija! Toisin sanoen, pitäessään itseään erittäin itsenäisenä, henkilö on erehtynyt suuresti: itsenäisyys koostuu siitä, että henkilö tuntee olevansa riippuvainen ja kuuntelemassa muiden kokemuksia. "Minä itse, minä itse" - naiivi tunne itsestään ...

- Missä me, vanhemmat, teemme virheitä?

- Lasten hemmottelu on vaarallista, mutta jatkuvasti - se on yksinkertaisesti mahdotonta! ... Naapurit kertovat yhdelle henkilölle: ”Lähdemme, seuraisit koiraamme, ole vain varovainen, hän on kova, vihainen! Hetken kuluttua he palaavat takaisin ja näkevät: koira heiluttaa häntäänsä, päänsä on alhaalla. "Kuinka voisit kouluttaa hänet uudelleen?" - he kysyvät. "Joten minä tuskin ruokin häntä, hän alkoi arvostaa ruokaa", hän vastaa.

- Rakas isä, sinulla on hieno henkilökohtainen kokemus lasten kasvattamisesta. Mitä neuvoja voit antaa vanhemmille itsenäisyyden lisäämisessä?

- Ensinnäkin sinun täytyy rukoilla - tämä on kaiken työn pääehto: "Ilman minua mitään ei voi tehdä!"

Ja tietysti lapsen opettaminen työskentelemään: ensin lelujen laittaminen, sängyn tekeminen, astioiden pesu ja niin edelleen on tie itsenäisyyteen. Ja joskus he sanovat minulle: "Isä, minulla on itsenäinen lapsi!" No, no, se on okei, mutta hän osaa keittää, pesee astiat? - täällä itsenäisyys loppuu yleensä.

Itsenäisyyttä kasvatetaan antamalla asioita, antamalla tehtäviä - ja mikä tärkeintä, vähitellen tottelemalla vastuuseen ...

Niille, joilla sitä ei ole, itsenäisyys näyttää niin houkuttelevalta ja kiehtovalta asialtä, että hän antaa sille mitään. Sanya iski kirjaimellisesti tämä sana, kun hän katsoi sitä. En lukenut sitä, en ajatellut sitä yli, ei ollut paljon ajateltavaa, mutta katsoin ja näin. "Itsenäisyys" - seistä omilla jalkoillasi elämässä ilman rekvisiitta ja kehotuksia - sitä se tarkoittaa. Joskus hiukan ei riitä tärkeään päätökseen; se tapahtui myös tällä kertaa: heti kun Sanya näki itsenäisyyden, hän näytti seisoneen omassa paikassa, missä hänen piti tulla itsenäiseksi, nousi seisomaan niin varmasti ja mukavasti, että ei voinut olla epäilystäkään siitä, oliko se hänen paikalle, ja päätti: se riittää. Älä lopeta käskyjä, toimi ohjeiden mukaan, usko satuun ... Viisitoista vuotta vanha mies, mutta isälle ja äidille kaikki on lapsi, ja se ei lopu koskaan, jos et ilmoita lopullisesti: itseäsi. Itse viiksillä. Minä olen minä, tämä kuuluu minulle, lopulta minun on vastattava itse elämästäni, ei sinulle. Tietysti hän ei aio ylittää rajoja, siihen ei ollut tarvetta, mutta hän aikoi ajaa rajoja. Ja yllättäen, kun Sanya teki päätöksen, hän oli heti onnekas. Jo kesän alussa äiti ja isä eivät olleet menossa minnekään, mutta palattuaan urheiluleiriltä, \u200b\u200bjossa Sanya vietti kesäkuun, hän yhtäkkiä huomasi lähtevänsä. He lentävät Leningradiin, pääsevät autoon tuttaviensa kanssa, menevät Baltian maihin, sitten Kaliningradiin, sitten Brestiin, muualle ja palaavat vasta elokuun lopussa pakatamaan Sanyan kouluun. "Ja pysyt isoäidin luona", - sanoi äitini. Isä huokaisi. Elokuu on isoäidilleni kultainen kuukausi Baikal-järvellä: marjat, sienet, kalastus, uinti ja isä, jos hänen tahtonsa vaihtaisi epäröimättä paikkoja Sanyan kanssa. Ainoastaan \u200b\u200bSanya kieltäytyi muutoksesta - eikä siksi, että hän ei halunnut käydä Baltiassa ja nähdä Brestiä, halusi, ja etenkin Brestiin, mutta hän mieluummin oli siellä, missä ei ole isää ja äitiä, jotka olisivat onnistuneet työntämään Brestin. hänet kaivoon tai kaivoon, eikä hänen sallittaisi työntyä ulkonemaan, jotta Jumala ei salli sitä, että hän ei saisi neljäkymmentä vuotta sitten ammuttu luodia. Jos vanhemmilla on yksi lapsi, he lankeavat ilmeisesti itse lapsuuteen ja jatkavat leikkimistä hänen kanssaan, kuten nukke, kunnes hän maksaa oman vanhempiensa osuuden. Sanya oli hämmentynyt vanhempiensa puolesta ja pahoitteli heitä, kun hän näki, että he puhuivat normaalissa ja tasaisessa kielessä tovereidensa kanssa heti vaihtamaan joko epämiellyttävän innostumisen tai kohtuuttoman vakavuuden kielen, tekemällä molemmat kuin sokeasti, ei nähdessään hänet, mutta vain epäilee, että hänen pitäisi olla täällä, puhuessaan ei niinkään hänestä kuin itsestään todistaakseen jotain toisilleen. Hän oppi suhtautumaan heidän sanoihinsa, kun he olivat yhdessä: tämä ei ole hänelle, se on heille itselleen. Jokainen heistä voi kuitenkin puhua hänelle vakavasti. Tämä koski erityisesti isää ja hänessä oli erityisen havaittavissa, kuinka hankala hän oli poikansa edessä heidän yhteisestä keskustelustaan \u200b\u200bäitinsä kanssa yhdessä, mutta seuraavan kerran tuli aika seuraavalle keskustelulle ja jälleen kaikki toistettiin alusta alkaen. "Pieninä, rehellisesti, niin pieninä", Sanya ajatteli heitä virittyneenä ja ymmärsi, että hänen vanhempansa eivät ole tässä suhteessa huonompia eikä parempia kuin muut ja että heikkouksissaan oleva henkilö pysyy lapsena koko elämän.

Baikal-järvellä, missä Sanya tuli isoäitinsä luo, onni jatkui. Kolme päivää kului - ja yhtäkkiä he toivat sähkeen isoäidilleni: lähde heti, Vera on sairaalassa, lapset ovat yksin. Äitini sisareni täti Vera asui Nizhneangarskin kaupungissa Pohjois-Baikalilla, ja siksi hän sairastui vakavasti, ja hänen miehensä on geologi, joten hänelle on mahdotonta päästä taigassa. Isoäiti alkoi valittaa, eksyi: täällä poika on sylissään eikä kukaan tiedä mitä. Sanian vanhemmat tuolloin kävelivät Leningradin ympäri tai ajoivat Tallinnaan, kaikki tuli paremmin kuin Sania, ja hän sanoi: Minä pysyn yksin. Isoäidin naapuri-täti Galya auttoi, hän suostui paitsi ruokkimaan isoäidin porsaita, myös pitämään silmällä pojanpoikansa ja ottamaan hänet tupaan yöllä. Isoäiti lähti, ja Galya-täti unohti Sanyan. Hän muisti possuista, ja se riitti.

Sanya parani kuin kummisetä kuninkaalle. Hän rakasti mennä kauppaan, keittää itselleen yksinkertaisia \u200b\u200bruokia, tehdä pieniä askareita talon ympärillä, joita ei voinut tehdä ilman, hän jopa rakasti puutarhassa olevia sänkyjä, joita hän ei voinut seistä ennen, ja teki yhden tärkeän löytön: omassa elämässään hän siirtyi kaiken eteenpäin, mikä ympäröi häntä ja minkä kanssa hänet pakotettiin jatkuvasti olemaan lähellä. Mikään ei tuntunut muuttuneen, ulkoisesti kaikki pysyi paikoillaan ja tavanomaisessa järjestyksessä ... paitsi yksi asia: hän sai uskomattoman kyvyn katsoa taaksepäin maailmaan ja tähän järjestykseen kaukaa, hän pääsi siihen, mutta hän myös Kirjaudu ulos. Ihmiset, jotka ovat vain muiden silmissä, pysyvät yleisellä rivillä, jokainen hänen mielestään erikseen etenee, muuten elämällä ei ole merkitystä. Paljon Sanya oli vielä täällä sumussa, mutta tunne siitä, että hän oli askel eteenpäin, oli selkeä ja iloinen, kuten korkeuden tunne, kun etäisyys aukesi. Ennen kaikkea Sanyaa iski se, että hän tuli tähän tunteeseen ja tähän löytöyn sellaisen näennäisyyden ansiosta, että jostain lähtöisin oli tarve sänkyä sänkyjen kanssa, epämiellyttävin työ. Se ei ollut halua, eikä pakotetta, vaan jotain muuta: nousin aamulla ja ajatellessani, kuinka parasta koota tuleva päivä yhteen, melkein ennen kaikkea, tulee mieleen sänkyjä koskeva muistutus, joka täsmälleen lähentyy omalla liiketarpeella ja toiminnalla, samoin kuin muistat vedestä vasta janoa ilmestyessä.

Yön viettäminen yksin vanhassa mökissä, jossa jotain nykisti ja huokaisi, ei ollut aluksi hauskaa, mutta Sanya selviytyi pelosta omalla tavallaan - hän lukee ”Illat maatilalla lähellä Dikankaa” ennen nukkumaanmenoa. Kirja luettiin, luettiin uudelleen, ravittiin viimeiseen asteeseen, mikä sai sydämen uppoutumaan vielä enemmän siinä käsiteltyihin kauheisiin tarinoihin, jotka uudessa kirjassa voidaan ottaa fiktioksi, mutta ei vanhassa, uskot tahattomasti vanhaan, mutta niiden jälkeen, näiden tarinoiden jälkeen kirjassa, kauneudessaan ja aavemaisessaan taivaaseen nousemassa, kaikujen kautta itse alamaailmasta, ei enää ollut voimaa tai pelkoa nurkkaan ja seinään kohdistuvista roiskeistaan, ja Sanya nukahti. Hänen mielestään haamut ja pahat henget, jotka olivat kirjassa jostakin syystä, eivät olleet yhteydessä niihin, jotka voisivat olla täällä, ikään kuin haluaisi tunnistaa nykyistä hukkaantunutta ja halveksittua rotua tulevaisuudelleen, ja Sanya, laittaen kirjan alas vain sääli ja hämmentyneenä hän ajatteli kaikkea, mitä hän yritti pelätä, ei sääli itsestään, vaan heistä: se oli sellainen voima, joka heillä oli ja mihin he olivat uppoutuneet! .. Ja sitten hän tottui siihen. Tottelin erottamaan kaukaiset, kuten urheilut, merihöyrylaitteiden signaalit, päivällä kohoavan tuulen melun ja yöllä seinissä humauttavan, pihalla vanhojen lehtikuiden raskaan narun ja kuuron, Baikalista tulevan voimakkaan hummen, joka kutsuu pimeyteen ja jota ei voida tavoittaa. sinun tappiosi.

Sanya eli viikon ajan hitaasti ylpeänä itsestään, itsenäisyydestään ja taloudestaan \u200b\u200bja huolestuneena vain siitä, ettei hänen isoäitinsä tule, josta ei ollut uutisia. Isoäidillä oli repäisykalenteri huoneen seinällä; Sanya otti lehdet pois häneltä ja laittoi ne yöpöydälle rasvan isoäidin liukukivin viereen omassa erillisessä järjestyksessään nähdessään tässä jonkinlaisen epäselvän, mutta merkittävän merkityksen.

Ušakovin sanakirja

itsenäisyys

itsenäisyys, itsenäisyys, pl. ei, vaimot

1. harhauttaa. substantiivi on. Valtion itsenäisyys. Työn itsenäisyys.

2. Itsenäisyys, vapaus ulkoisilta vaikutuksilta, pakko, ulkopuolinen tuki, apua. Poliittinen itsenäisyys. Hän alkoi näyttää itsenäisyyttä varhain.

| Kyky itsenäiseen toimintaan, arviointi, aloitekyky, päättäväisyys. Näytä itsenäisyys.

Pedagoginen terminologinen sanakirja

itsenäisyys

yksi johtavista persoonallisuusominaisuuksista, joka ilmaistaan \u200b\u200bkyvyssä asettaa itsellesi tietyt tavoitteet saavuttaa saavutus yksinään. S. tarkoittaa henkilön vastuuntuntoista asennetta toimintaan, kykyä toimia tietoisesti kaikissa olosuhteissa, tehdä ei-perinteisiä päätöksiä.

S. muodostuu lapsen kasvaessa ja sillä on omat piirteensä jokaisessa ikävaiheessa. Jo lapsenkengissä lapsi pystyy suorittamaan itsenäisiä toimia (istuu alas, nousee ylös ensimmäisen vuoden loppuun mennessä, ottaa lelun jne.). Kolmantena elämänvuotena luodaan perustana itsetuntemukselle, mikä ilmaistaan \u200b\u200blisääntyneellä halulla S., joskus vastoin vanhempien toiveita. Tätä ajanjaksoa kutsutaan 3 vuoden kriisiksi (ks.). Tässä vaiheessa on syytä rohkaista kohtuudella lasten S., kehittämään hyödyllisiä taitoja ja kykyjä. Lapsen itsenäisen toiminnan rajoittaminen johtaa persoonallisuuden tukahduttamiseen, aiheuttaa negatiivisia reaktioita (katso).

S.: n jatkokehitys on monimutkaisinta murrosikäisessä. Teini-ikäiset katsovat pääsääntöisesti S. olevansa täysin riippumaton aikuisten (vanhemmat, opettajat jne.) Mielipiteistä, mutta he alistuvat helposti ikätovereidensa auktoriteettiin sekä lasten ja nuorten alakulttuurien tasoon. Harmonisesti kehittyneen persoonallisuuden kouluttamiseksi on välttämätöntä, maksimaalisesti pedagogisella taktiikalla, edistää nuorten itsenäisen toiminnan positiivista suuntautumista.

(Bim-Bad BM: n pedagoginen tietosanakirja. - M., 2002. S. 253-254)

Katso myös ,

On tarpeen määritellä "riippumattomuuden" käsite.

Itsenäisyydellä tarkoitamme tiettyä luonteenomaisuutta, joka käy ilmi siitä, että henkilö on aloitteellinen, hänellä on riittävä itsetunto ja hän tuntee henkilökohtaisen vastuun tekemästään.

Ihmisen käyttäytyminen liittyy läheisesti hänen ajatustensa työhön, tunteisiin ja tahtoon.

Tällä suhteella on kaksi puolta:

• itsenäisten tuomioiden ja toimien muodostamiseksi on välttämätöntä, että ihmisen emotionaaliset ja henkiset prosessit on muodostettu oikein;
• itsenäisyyden kehitys tekee asteittain vahvemmaksi ja kehittää kykyä tehdä omia motivoituneita päätöksiäsi ja tehdä niitä vaikeuksista huolimatta.

Itsenäisyyden käsite kirjallisuudessa

Eri kirjalliset lähteet tulkitsevat autonomiaa eri tavoin. Tähän kiinnitettiin huomiota 1800-luvun lopulla.

K.N. Wentzel kuvasi, kuinka tärkeätä itsenäisyyden muodostuminen on esikoululaisille.

Koko 1900-luvun kotimaanopettajat tutkivat lapsen itsenäisyyttä opettaakseen lapsille elämää. Tutkijat pitivät itsenäisyyden kehitystä yhtenä tärkeimmistä persoonallisuuden kehityksen periaatteista.

Mukaan S.L. Rubinstein, itsenäisyys on kiinteän persoonallisuuden olennainen laatu, joka yhdistää ihmisessä rationaalisuuden, emotionaalisuuden ja tahdon.

V. D. Ivanov huomautti teoksissaan, että riippumattomuus on luontaista absoluuttisuutta, koska on yksinkertaisesti mahdotonta olla vapaa ja itsenäinen, elää ihmisten keskuudessa. Nuo. tavalla tai toisella, ihmistä johtaa aina joku tai jotain, mikä tarkoittaa, että on yksinkertaisesti mahdotonta olla yksin yhteiskunnassa.

Viestintä itsenäisyydestä yhteiskunnan kanssa

Myös T.V. Markovan mukaan itsenäisyys liittyy muihin ihmisiin, ilman joita henkilö ei voi käyttää itsenäisyyttä. Loppujen lopuksi, jos eristät henkilön, hänellä ei yksinkertaisesti ole tarvetta osoittaa riippumattomuuttaan ketään.

Jotkut sanakirjat kuvaavat itsenäisyyttä henkilön itsenäisyytenä ja vapautena ulkoisista vaikutteista.

Itsenäinen henkilö pystyy toimimaan ilman ulkoista tukea, hän ei anna pakkoa eikä tarvitse apua. Itsenäinen henkilö toimii itsenäisesti, hänellä on omat arviointinsa, hänellä on aloitekyky ja hänellä on ratkaiseva merkitys toiminnassaan.

Psykologit kuvaavat itsenäisyyttä vahvan tahdon persoonallisuuden ilmentymäksi, joka käy ilmi siitä, että ihminen toimii oman aloitteensa mukaisesti, hän asettaa itselleen tavoitteen, ilman muiden apua, hän löytää tapoja saavuttaa se ja saavuttaa sen.

Pedagogisissa sanakirjoissa itsenäisyys ymmärretään tietyksi luonteenomaisuudeksi, mikä ilmenee tosiasiassa, että henkilö on aloitteellinen, hänellä on riittävä itsetunto ja hän tuntee henkilökohtaisen vastuun tekemästään.

Myös itsenäisyys on vaihe, jossa ihmisen persoonallisuus muodostuu. Koko elämänsä ajan, joskus henkilö kohtaa tarpeen ylittää tämä vaihe.

On mielenkiintoista, että lapset alkavat jo nuorena pyrkiä itsenäisyyteen. Tämä tarve ilmenee jo varhaislapsuudessa, ja on tärkeää kehittää ja ylläpitää sitä.

Ihminen pystyy toimimaan itsenäisesti vasta, kun hän on hallinnut tämän toiminnan täysin ja siitä tullut sen kantaja.

Siksi lapsen itsenäisyys voidaan silti nähdä ajanjaksona, jolloin muodostuu kiinteä toiminta. Itsenäisyys on arviointiperuste siitä, onko hän hallinnut tämän toiminnan täysimääräisesti.

Itseluottamus on yksi ihmisen persoonallisuuden pääominaisuuksista. Se ilmenee siinä, että henkilö pystyy asettamaan itselleen tietyn tavoitteen, saavuttaa sinnikkäästi sen saavutuksen omalla voimallaan, kohtelee tätä erittäin vastuullisesti, toimii tietoisesti ja tekee aloitteen paitsi arjen tilanteissa, myös epätavallisissa olosuhteissa, jotka vaativat häntä hyväksymään epästandardit ratkaisut.

Itseluottamus mielentilana

On myös näkemys, että itsenäisyys on erityinen mielentila, jossa henkilö:

• asettaa itselleen tavoitteen;
• pitää mielessä toimiensa päätavoitteen ja organisoituu itsensä tämän tavoitteen saavuttamiseksi;
• kykenevä toimimaan vaikeissakin olosuhteissa ilman muiden ihmisten apua. Varmentaa saavutetun tuloksen sillä, mitä hän aikoi saavuttaa aikaisemmin.

Tutkittuaan kaikki mahdolliset määritelmät käsitteelle "riippumattomuus", päätelimme, että riippumattomuuden tulisi ymmärtää sellaisena persoonallisuuslaaduna, jossa ihminen tekee aloitteellisuuden, on kriittinen itsensä suhteen, ymmärtää oman vastuun toiminnan toteuttamisesta, osaa suunnitella tämän toiminnan, asettaa erityiset suorittaa tehtäviä, löytää tapoja ratkaista se ilman muiden apua ja ratkaisee tiedon, taitojen ja kokemusten perusteella.

Toinen mielenkiintoinen riippumattomuuden määritelmä, jonka on antanut A. A. Lyublinskaya, joka väittää, että lapsen itsenäisyys ei synny itsestään eikä pieni ihminen ole syntynyt itsenäisenä. Tätä laatua on kehitettävä. Itsenäisyyden kehitys voi ja sen pitäisi alkaa jo lapsuuden esikouluaikana.

Merkkejä lasten itsenäisyydestä

Tutkittu kirjallisuus antoi mahdollisuuden selventää, mitkä ominaisuudet muodostuneilla lapsilla ovat:

1. Ensinnäkin esikoululaiset eivät osoita itsenäisyyttä samalla tavalla kuin aikuiset. Tämä ei ole spontaania käyttäytymistä riippumatta kouluttajan vaatimuksista. Tämä on lapsen itsenäisyys ratkaista näitä ongelmia ja noudattaa aikuisen asettamia ehtoja lapselle.
2. Lasten itsenäisyysaste kasvaa lasten kehittyessä. Se kehittyy, kun lapsi oppii entistä vaikeammaksi henkisestä tai fyysisestä toiminnasta.
3. Ihmisessä itsenäisyyden muodostumisessa on kolme vaihetta. Keskustelemme niistä yksityiskohtaisemmin.

Lapsen itsenäisyyden kehitysvaiheet

Ensimmäinen vaihe tämän laadun kehittämisessä: esikoululainen tavallisissa olosuhteissaan, kun hän on jo muodostanut monia tapoja, toimii itsenäisesti ja ilman muistutuksia aikuisen urista. Hän puhdistaa lelut itsensä jälkeen, hän päättää pestä kätensä, kun on aika syödä. Hän puhuu kohteliaisuudesta itse, kun sinun on pyydettävä jotain jostakin tai kiitettävä jotain.

Toinen vaihe: esikoululainen alkaa käyttää hänelle tuttuja toimintatapoja hänelle epätavallisissa olosuhteissa, jotka ovat kuitenkin luonteeltaan läheisiä hänen jokapäiväisiin olosuhteisiinsa.

Kolmas vaihe: lapsi toimii itsenäisesti, myös tilanteissa, joissa hän ei ole koskaan tavannut aiemmin.

Hänen oppimallaan toiminnalla alkaa olla yleinen luonne ja se siirretään kaikkiin olosuhteisiin, joihin esikoululainen kohtaa, vaikka se tapahtuisi ensimmäistä kertaa.

Lasten itsenäisyyden muodostuminen esiopessa

Itsenäisyyden muodostuminen esiopetuksen iässä liittyy esiopetajan erityyppisten toimintojen omaksumiseen. Vähitellen tämän toiminnan kautta lapsi alkaa osoittaa omaa asemaansa. Jos aluksi lapsen itsenäisyys ilmenee lisääntymisluonteisissa toimissa, niin se vähitellen kehittyy luovaksi aloitteeksi.

Lapsen tietoisuus alkaa toimia selkeämmin, hän pyrkii hallitsemaan itseään ja arvioi toimintansa. Lisäksi erityyppiset toiminnot vaikuttavat persoonallisuuden tämän puolen eri puoliin.

Esimerkiksi leikkitoiminta mahdollistaa lapsen oma-aloitteisuuden ja aktiivisuuden muodostumisen. Monet tieteelliset tutkimukset kuvaavat erilaisia \u200b\u200blähestymistapoja lasten leikkimiseen.

Esimerkiksi M.I. Lisina kuvaa leikin olemusta viestinnän muodona. D. B. Elkonin näkee pelin tapana hallita aikuisten toimintaa. J. Piaget kirjoittaa, että leikki on osoitus lapsen henkisten kykyjen kehittymisestä.

Kaikki nämä lähestymistavat, jotka keskittyvät yhteen pelin näkökohtiin, eivät kuvaa kokonaan lasten pelien olemusta.

Leikki keinona muodostaa lasten itsenäisyys

Leikki on lapsen päätoiminta esiopessa. Sen merkitys ei kuitenkaan vähene tulevaisuudessa.

Mukaan L.S. Vygotsky, esikouluna, on kaksi pääkanavaa, joita pitkin lapsen elämä virtaa: pelit ja työ. Hän kirjoitti, että leikki on rikkain lähde lapsen persoonallisuuden muodostumiselle. Pelin ansiosta lapsessa syntyy positiivisia tunteita, mikä edistää kaikkien henkisten prosessien aktiivisempaa ja suotuisampaa etenemistä.

Pelitekniikoiden käytöllä on valtava vaikutus itsenäisyyden ja. Hän kehittää myös hänen persoonallisuutensa ominaisuuksia. Peli on myös houkutteleva lapsille, koska siinä syntyy monia erilaisia \u200b\u200btilanteita, jotka saavat hänet toimimaan luovasti ja itsenäisesti sekä osoittamaan kekseliäisyyttä ja kekseliäisyyttä.

Itsenäisyyden kehitys työssä

Vanhemmat esiopettimet alkavat muuttaa suhtautumistaan \u200b\u200bvastuuseensa. He alkavat ottaa vastuun työstään. Lapsi oppii nyt tekemään jotain ei itselleen, vaan toisille. Hän alkaa osoittaa aloitekykyä, hänellä on erilainen asenne itseensä. Hänen itsetuntonsa tulee objektiivisemmaksi.

Suorittaessaan yksinkertaisimmat työtehtävät esikoululaiset alkavat olla vuorovaikutuksessa keskenään: he jakavat vastuunsa yhdessä, oppivat neuvottelemaan ja toimimaan siten, että ystävällä on mahdollisuus jatkaa tätä toimintaa.

Vanhemmat esiopetajat voivat auttaa toisiaan, hallita toisiaan ja korjata toisiaan. He rakastavat olla proaktiivisia ja riippumattomia. Heidän työnsä arviointi ei ole loukkaantunut, he eivät ole taipuvaisia \u200b\u200bylistämään itseään, he ovat erittäin vaatimattomia arvioidessaan työtään.

On erittäin tärkeää harkita lapsi perustöihin, koska se mahdollistaa lapsen itsenäisyyden luomisen ja erityisen suhteen luomisen aikuiseen. Lapset ja aikuiset tarjoavat toisilleen todellista keskinäistä apua, koordinoivat toimintaansa, jakavat roolit. Jos tämä suhde syntyy ennen koulua, niin tulevaisuudessa ne vain kehittyvät.

Riippumattomuus tuottavassa toiminnassa

Tuottavan toiminnan aikana lapsi muodostaa itsenäisyytensä aikuisista, hän oppii itsenäisesti löytämään sopivia ilmaisumenetelmiä.

Kommunikaation aikana esikouluaikana alkaa näkyä yksityiskohtainen viestintä vertaisten kanssa. Viestinnän perusta on toistensa kunnioittaminen, joka voi esiintyä vain tasa-arvoisella henkilöllä. 5 - 7-vuotiaana lapsi alkaa nähdä tovereitaan yksittäisinä yksilöinä. Hänellä on kiireellisesti jäljitellä ikäisensä tai kilpailla heidän kanssaan.

Vanhemmilla esikoululaisilla on muita piirteitä heidän yksilöllisyytensä ilmentämisessä. Kuuden vuoden iässä lapsi alkaa hienovaraisemmin ja monipuolisemmin osoittaa lapsen aloitteellisuutta ja itsenäisyyttä.

Tämä käy ilmi siitä, millaista suunnitelmaa lapsi rakentaa, kuinka laajasti ryhmäpeleiden tontit avautuvat.

Lapsi alkaa yrittää itsenäisesti suorittaa monimutkaisia \u200b\u200bja vastuullisia tehtäviä. Lapset arvioivat paljon paremmin muiden työtä ja käyttäytymistä.

Vanhempien esikoululaisten riippumattomuus

Vanhempien esikoululaisten riippumattomuus näkyy myös siinä, että he oppivat järjestämään toimintansa.

He eivät enää tee aloitetta toimiakseen vanhempiensa vaatimusten vastaisesti. Vanhemmat esiopettimet käyttävät oma-aloitteistaan \u200b\u200bparemmin ja paremmin suorittaa sen, mikä heille on uskottu, tehdä työtä niin, että se vastaa aikuisen vaatimuksia.

Lapsi alkaa osoittaa henkistä kriittisyyttä, on taipuvainen ilmaisemaan omaa kantaansa, joka on riippumaton muiden ihmisten näkökulmasta.

G.A. Uruntaeva, lapsi aluksi osoittaa itsenäisyyttään siinä, mitä jäljittelee muita. Tämä on hänen oma aloite, hänen toiveensa ja toiveensa. Tämä johtuu siitä, että luonnolliset prosessit tapahtuvat lapsen aivoissa. Hän oppii jäljittelemään, kehittää myötätuntoa muihin ihmisiin, oppii tuntemaan itsensä heidän kanssaan, haluaa tukea heitä emotionaalisesti, on kiinnostunut muista ihmisistä.

Siten päättelemme, että jokaisella lapsella on luonnollinen tarve olla itsenäinen.

Kuinka lasten itsenäisyysaste määritetään?

Myös vanhemmissa esikoululaisissa riittävä riippumattomuus näkyy siinä, että hän pyrkii jatkuvasti ratkaisemaan annettuja tehtäviä toimimalla aikuisista riippumatta. Hän yrittää mobilisoida kaiken kertyneen kokemuksen ja tiedon tähän, etsii tehokkaita ratkaisuja. Kaikki tämä todistaa henkilökohtaisesta kypsymisestä, joka on tapahduttava jatkokoulutukseen valmistautumiseksi koulussa.

Lapsen itsenäisyys johtuu siitä, että esikoululainen tottelee aikuisia ja osoittaa myös oma-aloitteista. Lasten mahdollisuuksien lukumäärä osoittaa lapsen itsenäisyys erilaisissa elämän olosuhteissa riippuu siitä, kuinka esikoululainen on hallinnut käyttäytymissäännöt.

Joten itsenäisyydellä tarkoitamme sellaista persoonallisuuden laatua, jossa henkilö tekee aloitteellisuuden, on kriittinen itsensä suhteen, ymmärtää oman vastuun toimintansa suorittamisesta, osaa suunnitella tämän toiminnan, asettaa erityiset tehtävät, löytää tapoja ratkaista se ilman muiden apua ja ratkaisee sen. heidän tietojensa, taitojen ja kokemuksen perusteella.

Keskustelemme tämän laadun kehityksen ominaisuuksista vanhemmissa esikouluissa yhdessä seuraavista artikkeleista.

RIIPPUMATTOMUUS

yksi johtavista persoonallisuusominaisuuksista, joka ilmaistaan \u200b\u200bkyvyssä asettaa itsellesi tietyt tavoitteet ja saavuttaa omat saavutuksensa. voimat C tarjoaa henkilön vastuullisen asenteen käyttäytymiseen, kyvyn toimia tietoisesti ja ennakoivasti paitsi tutussa ympäristössä, myös uusissa olosuhteissa, mm. vaativat epätyypillisiä ratkaisuja.

C ei ole synnynnäinen piirre, se muodostuu lapsen kasvaessa ja jokaisessa ikävaiheessa on omat ominaispiirteensä. 5-6-vuotisen elämänkuukauden aikana lapsi alkaa ryhtyä itsenäisiin toimiin - istuu alas, yrittää hankkia lelua jne., Ja 1. elämänvuoteen mennessä - palaa, ylläpitää kehon tasapainoa, suorittaa tarkoituksenmukaisia \u200b\u200btoimia T: n suhteen, herättää halu C: hen, joka liittyy lapsen tarpeeseen tyydyttää hänen toiveensa ilman aikuisten apua ja tukea. Lapselle on tarjolla erilaisia \u200b\u200btoimia. Tässä iässä lapsi myös aluksi toteuttaa itsensä, erottaa itsensä ympäröivästä maailmasta ja perustaa itsetuntemukselle. Niin kutsuttu. 3 vuoden kriisi (ks. ikään liittyvät kriisit) - persoonallisuuden muodostumisen vaihe, jolle on ominaista siirtyminen uudelle, täydellisemmälle tietoisuuden ja käyttäytymisen tasolle. Tämä vaihe on erittäin suotuisa lapsen motivaation rationaaliselle kannustamiselle, antamalla hänelle hyödyllisiä taitoja. Vanhemmat ja omaishoitajat, jotka pyrkivät tukahduttamaan lapset. yleensä kohtaavat akuutteja negatiivisia reaktioita ja käyttäytymishäiriöitä. Jos he tekevät alistamisesta lapsen käyttäytymisen päämekanismin, se vaikeuttaa vakavasti S: n muodostumista.

S.: n muodostuminen ml: na. SHK. ikä etenee suhteellisen tasaisesti. Tämän prosessin komplikaatio on mahdollista murrosikäisenä. Teini-ikäisten lisääntynyt itsensä vahvistamisen tarve perustuu usein vääristyneeseen näkemykseen S.: stä, jonka he näkevät olevan täysin riippumaton muiden ihmisten mielipiteistä, neuvoista ja arvioista. Samanaikaisesti vanhempien auktoriteetin demonstratiivinen hylkääminen yhdistetään usein passiiviseen riippuvuuteen murrosikäisen subkulttuurin standardeista. Kasvatuskäytännössä, ottaen huomioon nuorten kasvavat kyvyt, heidän toiveidensa ja aktiivisuutensa positiivinen suuntautuminen, voidaan pehmentää murrosikäisen kriisin kulkua ja muodostaa aito S.

Venäjän pedagoginen tietosanakirja. - M: "Suuri venäläinen tietosanakirja". Painos V. G. Panova. 1993 .

Katso mitä "RIIPPUMATTOMUUS" on muissa sanakirjoissa:

RIIPPUMATTOMUUS - RIIPPUMATTOMUUS, itsenäisyys, monet muut. ei, vaimoja. 1.Distract. substantiivi itsenäiseen. Valtion itsenäisyys. Työn itsenäisyys. 2. Itsenäisyys, vapaus ulkoisilta vaikutuksilta, pakko, ulkopuolinen tuki, apu ... Ušakovin selittävä sanakirja

itsenäisyys - riistä itsenäisyys. Venäläisten synonyymien ja ilmaisujen sanakirjan sanakirja. alla. painos N. Abramova, M .: Venäjän sanakirjat, 1999. itsenäisyys, itsenäisyys; itsenäisyys, omaperäisyys, epätavallisuus, yksilöllisyys, ... Synonyymisanakirja

itsenäisyys - yleinen persoonallisuusominaisuus, joka ilmenee aloitteellisuudesta, kriittisyydestä, riittävästä itsetuntuksesta ja henkilökohtaisesta vastuusta heidän toiminnastaan \u200b\u200bja käytöksestään. Yksilön itsenäisyys liittyy aktiiviseen ajatteluun, tunteisiin ja tahtoon. Tämä ... ... Suuri psykologinen tietosanakirja

itsenäisyys - Itsensä, oi, oi; pellava, pellava. Ozhegovin selittävä sanakirja. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovin selittävä sanakirja

RIIPPUMATTOMUUS - Englanti. itseriippuvuus; Saksan kieli Selbstandigkeit. Itsenäisyys, jolla on taipumus luottaa itseensä eikä muihin eikä etsiä tukea muilta. Antinazi. Sosiologian tietosanakirja, 2009 ... Sosologian tietosanakirja

itsenäisyys - mitä ja mitä. Näkemysten riippumattomuus (näkymissä). Hän osoitti usein tuomioiden riippumattomuutta (tuomioissa) ... Hallinnan sanakirja

itsenäisyys - ihmisen positiivinen henkinen moraalinen laatu, joka ilmenee aloitteellisuudesta, kriittisyydestä, itsesääntelystä, henkilökohtaisen vastuun tunteesta itsestäsi ja toiminnastaan, kyvyssä asettaa itsellesi tietyt tavoitteet ja saavuttaa ne ... Hengellisen kulttuurin perusteet (Opettajan tietosanakirja)

itsenäisyys - täydellinen itsenäisyys ... Venäjän sanamuotojen sanakirja

RIIPPUMATTOMUUS - 1. Yleensä minkä tahansa järjestelmän ominaisuus, kun kaikissa sen erillisissä osissa ilmenee tai heijastuu kaikkien komponenttien yleismaailmallisen yhteensopivuuden malli. Kun harkitaan kyselylomakkeen tai testin kaltaista järjestelmää, käytetään termiä sisäinen ... Psykologian selittävä sanakirja

RIIPPUMATTOMUUS - yleistynyt persoonallisuusominaisuus, joka ilmenee aloitteellisuudesta, kriittisyydestä, riittävästä itsetuntuksesta ja henkilökohtaisesta vastuusta heidän toiminnastaan \u200b\u200bja käytöksestään. Yksilön itsenäisyys liittyy aktiiviseen ajattelutyöhön, tunteisiin ja tahtoon. Tämä ... ... Euraasialainen viisaus A: sta Z: hen. Selittävä sanakirja

itsenäisyys - savarankiškos pagalbos būklės, atsižvelgiant į esminius asmenybės savybes, leidžiančios protingai pasirinkti veiklos ir bendravimo priemones, priemones ir būdus, naudoti ir produktyviai veikti. Tai vienas iš savveiksmiškumo bruožų, rodančių ... ... Enciklopedinis edukologijos žodynas

Kirjat

• Suomen sisäinen itsenäisyys, R. Danielson. Tämä kirja tuotetaan tilauksesi mukaisesti käyttämällä Print-on-Demand-tekniikkaa. Suomen sisäinen itsenäisyys. Vastaus uusiin hyökkäyksiin. Kirjoittaja Richard Danielson. Käännös.… Osta 1655 ruplasta
• Oikeuslaitoksen, kirjailijaryhmän riippumattomuus. Kokoelma sisältää tieteellisen konferenssin osallistujien raportteja sekä muita materiaaleja, joissa analysoidaan Vera Ivanovna Anishinan tieteellistä perintöä, aiheita ja ongelmia, jotka esiintyivät hänen teoksissaan ja ...