esittely

Kiina on hyvin ikivanha ja salaperäinen maa.

Nykyään se on maa, joka on voittanut "kulttuurivallankumouksen" vakavat seuraukset; se on maa, joka yhdistää vanhan ja uuden, antiikin ja nykyaikaisuuden, nuoret ja vanhentuneet. Kaikki tämä on liikkeellä tänään ja on luonut muutosilmapiirin, joka on ominaista maan nykyiselle päivälle.

Kiina on edennyt pitkälle kehitykseen, mutta kaikenlaisista muutoksista huolimatta heidän muinaiset perinteensä ja epätavallinen kulttuurinsa ovat joutuneet meille.

Kiinalaiset ovat erittäin herkkiä historialleen. Kiinan muuttumattoman mentaliteetin ansiosta tämä maa on yksi isänmaallisimmista.

Kaikki Kiinassa asuvat kansallisuudet muodostivat maansa kulttuurin täydellisemmäksi ja elävämmäksi. He toivat osaamiseensa ja taitoihinsa mahdollisuuden tehdä valtiosta täysin poikkeuksellista.

Kiinalla on paljon silmiinpistäviä piirteitä. Yksi niistä on kiinalainen hieroglifinen kirjoittaminen. Kaikki kansallisuudet, joilla on omat murteet, ymmärtävät toisiaan hieroglifien avulla. Tämä muinainen kirje, joka on säilynyt tähän päivään käytännöllisesti katsoen muuttumattomana, on yhdistävä linkki kaikkien tämän maan kansojen välillä.

Monikansallisuudestaan \u200b\u200bhuolimatta Kiina on edelleen yksi dynaamisesti kehittyvä valtio.

Luku 1. Kiinan väestön yleiset ominaispiirteet

Kiina on maailman kolmanneksi suurin maa Venäjän ja Kanadan jälkeen. Sen alue on noin 9,6 miljoonaa km 2. Määrällisesti Kiinan tiedetään olevan kaukana edellä kaikista muista maailman maista. Vuoden 2000 tilastojen mukaan Manner-Kiinassa asuu 1 295 miljardia ihmistä. (lukuun ottamatta UAR Xianggangin, Taiwanin maakunnan ja Macaon piirin väestöä), joka on 22% maailman väestöstä.

Hallinnollisesti Kiinan alue on jaettu 22 provinssiin, 5 autonomiseen alueeseen, 4 keskushallinnon alaiseen kaupunkiin ja 2 erityiseen hallintoalueeseen (Aomin ja Xianggang). 1

Kiinan tiheän väestönosassa, suurten ihmisjoukkojen läheisyydessä, on avain ymmärtää Kiinan sivilisaation monia tärkeitä piirteitä sen eri muodoissa, sillä ei ole väliä onko kyse Kiinan väestön arjesta, politiikasta vai perinteestä.

Kiina on kulkenut pitkän matkan ennen kuin siitä on tullut täysivaltainen sivilisaatio. Väestöllä oli tässä tärkeä rooli. Monta kertaa se siirtyi paikasta toiseen, jättäen osan kulttuuristaan.

Muinaisten kiinalaisten alkuperäinen asuinalue oli Loess-tasangon ja Keltajoen alajuoksun tasangon tasangolla. Näillä alueilla saavutettiin jo klassisen antiikin aikakaudella (V – III vuosisadat eKr.) Ensimmäistä kertaa Kiinan historiassa tila, jossa maisema oli kylläinen ihmisten taloudellisella ja kulttuurisella toiminnalla, josta tuli Kiinan sivilisaation luonnollinen ja taloudellinen perusta.

Lähes aikakauden vaihteessa kiinalaiset hallitsivat useita alueita eteläisten jokien varrella ja Sichuanin altaan. Huolimatta pohjoisen tasangon asukkaille epätavallisesta ilmastosta ja paikallisten heimojen vastarinnasta, Kiinan väestö jatkoi asteittaista siirtämistä Jangtse-joen alajokin hedelmällisille maille. Eteläisten maiden massiivinen kolonisaatio tapahtui suunnilleen vuosien III – IV vuosisatojen aikana, jolloin nomadit heimot valloittivat Pohjois-Kiinan. Juuri tällä hetkellä Etelä-Kiina aloitti itsenäisen poliittisen ja kulttuurisen roolin valtakunnan elämässä. Jotkut kiinalaisista pakenivat Liaodongin niemimaalle, missä he sekoittuivat modernien korealaisten esi-isien kanssa.

Seuraavien vuosisatojen ajan Kiinan taloudellinen ja poliittinen keskus siirtyi vähitellen Jangtse-joen eteläpuolelle. 2. vuosisadan mennessä A.D. Kiinalaiset ovat jo kehittäneet kaikki eteläisen alueen matalat alueet. Samaan aikaan tapahtui toinen massiivinen kiinalaisten väestön siirto etelään, joka liittyi uusien nomadien hyökkäykseen pohjoisesta. Siten Etelä-Kiinasta - tarkemmin Jiananista, ja ympäröivistä alueista tuli Kiinan sivilisaation poliittinen, kulttuurinen ja taloudellinen keskus.

Seuraavina vuosisatoina maan väestötilanne vakiintui, ja eteläisen kehittyneimpien alueiden yliväestön vuoksi väestö muutti takaisin pohjoiseen. Myöhemmin Kiinan laajentuminen meni itse Kiinan ulkopuolelle. Monissa Kaakkois-Aasian maissa - Malaijin niemimaalla, Indonesiassa ja Filippiineillä - syntyy lukuisia kiinalaisia \u200b\u200byhteisöjä. Täällä kiinalaiset uudisasukkaat kutsuvat itseään "tankaksi", toisin sanoen "tang-ihmisiksi" Tang-dynastian nimellä, joka hallitsi Kiinaa 7.-9. Vuosisadalla, eteläisen alueen aktiivisen asutuksen aikakaudella.

Tällä vuosisadalla monarkian kaatumisen jälkeen vuonna 1911 Pohjois-Kiinan väestö asettuu nopeasti Manchun tasangolle. Vuosina 1927-1928. muutti tänne noin miljoona. ihmisiä, vähintään 400 tuhatta ihmistä muutti Kiinasta Hongkongiin.

Tällä hetkellä koko Kiinan väestö on jakautunut epätasaisesti tasavaltaan. Suurin osa han-ihmisistä sijaitsee Kelta-, Jangtse-, Zhujiang-joen laaksoissa sekä Songliaon tasangon itäosassa, mikä liittyy hyvin läheisesti maan maantieteelliseen sijaintiin.

Koska kiinalaisten etnosten asuinalue on erittäin laaja ja monimuotoinen, Kiinan eri maakuntien ja alueiden välillä on merkittäviä etnisiä ja kulttuurisia eroja.

Kiinan etnisen ryhmän monimuotoisuuteen vaikuttivat kaksi tekijää:

1. Pohjoisen ja eteläisen ilmasto-olosuhteiden ero, jonka kanssa pohjoisen ja etelän kiinalaisten taloudellisten ja kulttuuristen rakenteiden ero liittyy melko läheisesti toisiinsa.

2. Kiinalaisten yhteydet eri naapurimaiden kansoihin.

Pohjois-Kiinan tasangon väestö on kulttuurisesti ja kielellisesti homogeenisempi kuin eteläisen. Myös ulkonäössä on eroja. Pohjoiset kiinalaiset ovat pitempiä, heillä on vaaleampi iho, leveämmät poskipäät ja ohuempi nenä, ja otsa on hieman viisto. Etelän puolet puolestaan \u200b\u200bovat lyhyempiä, iho on tummempi, kasvot ovat enemmän pitkänomaisia, nenä on litteämpi, otsa on suora.

Nykyaikaiset sosiologiset tutkimukset osoittavat, että jo nykyään monille tietyssä maakunnassa asuville henkilöille annetaan erilaisia \u200b\u200bluonteenpiirteitä ja käyttäytymistä. Joten uskotaan, että Jiangsun, Zhejiangin, Jiangxin asukkaille on ominaista ovela, uskottomuus ystävyyteen, halukkuutta ylellisyyteen, samoin kuin liike-elämän taju ja näkemys. Fujianien ja guangdongien katsotaan olevan taitavia, seikkailunhaluisia ja sitoutuneita perhesuhteisiin. Hunanin ja Sichuanin ihmiset ovat intohimoisia ja suoraviivaisia, Guizhoun ja Yunnanin ihmiset ovat säästäviä ja yksinkertaisia. Nämä arviot ovat hyvin lähellä muinaisten kirjallisten lähteiden analogisia todisteita. ”Huomasin, että joidenkin maakuntien ihmisillä on puutteita: Fujianin alkuperäiskansat ovat liian kuumia ja karkeita, ja Shaanxin alkuperäiskansat ovat töykeitä ja julmia. Shandongin ihmiset ovat liian itsepäisiä ja haluavat aina olla kaikkien edessä: he ovat täynnä epämiellyttäviä tunteita, eivät arvosta elämää ja haluavat mennä ryöstöretkelle. Shaanxin ihmiset ovat niin niukkoja, etteivät he edes välitä vanhuksistaan. Jiangsun ihmiset ovat rikkaita ja lisensoivia, heidän puutteensa ovat selviä kaikille ”, keisari Kangxi. VII c. 3

Toinen tärkeä piirre Kiinan etnossa on erilaisten paikallisten murrosten esiintyminen kiinan kielellä. Joten pohjoisessa on yksi yleinen murre, jota ymmärtävät Keski-Tasangin, Manchurian, Loessin tasangon ja luoteisalueiden asukkaat, kun taas etelässä on jo kauan ollut olemassa suuri joukko paikallisia murteita, joiden puhujien on pakko käyttää kirjoitettua kieltä viestintään. Murreryhmiä on seitsemän:

1. Alemman Jangtse - Jianan-alueen murrokset.

2. Fujianin maakunnan murret.

3. Eteläisten murteet, jotka kattavat Guangdongin maakunnan ja itäisen Guangxin.

4. Jiangxin maakunnan murret.

5. Hunanin maakunnan murret.

6. Sichuanin maakunnan murret.

7. Hakkan etnisen ryhmän murret

Tällä hetkellä Etelä-Kiinan väestö on jakautunut seuraavasti:

1. Wu: n murret (alempi Jangtse) 69 miljoonaa

2. Yuen (Guangdongin) murteet: 40 miljoonaa

3. Hunanin ja Guangxin murteet ……………………………… .50 miljoonaa

4. Hakkan murteet ………………………………………… .30 miljoonaa

5. Minin (Fujianin) murre ... 55 miljoonaa

Vuosisataisesta muuttotavastaan \u200b\u200bhuolimatta kiinalaiset ovat onnistuneet säilyttämään kulttuurinsa yhtenäisyyden, joka on koottu monien vuosisatojen ajan, vaikka siitä puhutaan käytännössä eri kieliä.

kappale 2 . Kansalliset vähemmistöt Kiinassa

Kiinassa, kuten monietnisessä valtiossa, on tyypillinen piirre - siinä, että ylivoimainen enemmistö ja monet pienet etniset ryhmät edustavat yhtä kansallisuutta. Marraskuun 2000 kansallisen laskennan mukaan alkuperäiskansojen kiinalaisten osuus Kiinan väestöstä on 91,59%. Muiden kansallisuuksien osuus oli 8,41%. Kaikkia kansallisuuksia paitsi han-ihmisiä kutsutaan yleensä kansallisiksi vähemmistöiksi.

Kansallisiin vähemmistöihin kuuluu yhteensä 55 Kiinassa asuvaa kansallisuutta. Niihin kuuluvat: Zhuang, Hui, uiguurit ja, Miao, Manchus, tiibetiläiset, mongolit, Tujia, Bui, korealaiset, Dong, Yao, Bai, Hani, kazakstanit, Tai, Li, Fox, Hän, Lahu, Wa, Shu, dongxian, nasi, tu, kirgisia, qing, dauras, jingpo, mulao, sibo, salaarit, bulans, galao, maonan, tadžikit, pumi, hyvin, achans, evenks, jing, uzbekit, jino, uigurs, baoan, duluns, orochons, Tatarit, venäläiset, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba.

Etnisten vähemmistöjen välillä on melko suuri ero. Siksi zhuangit ovat suurin ryhmä, väkiluku on 15,556 miljoonaa, ja pienin etninen ryhmä on loba, jonka väkiluku on 2322.

Kansalliset vähemmistöt miehittävät 50–60% koko Kiinan alueesta, ja ne asuvat Sisä-Mongoliassa, Tiibetissä, Xinjiangin Uygurin, Guangxi Zhuangin, Ningxia Huin itsehallintoalueilla sekä joillakin provinsseilla ja raja-alueilla.

Muinaisista ajoista lähtien kaikkien Kiinassa asuvien kansallisuuksien esi-isät ovat asuneet nykyisen Kiinan alueella. Useiden vuosisatojen ajan he laajensivat valtion rajoja. Eri heimot, kuten Miao, Yao, Bai, hallitsivat Xia-dynastiasta Qin- ja Han-imperiumien aikoihin keltaisen ja Jangtse -joen laaksot. Heilongjiangin, Luoningin, Jilinin, Wuhuanin, Xianbein, Hunin ja Donghun nykyaikaisten provinssien alueille asuttiin. Lännessä, nykyaikaisen Xianjiangin provinssin alueella, asuivat modernien uzbekkien, yuezhi, guizi ja jutianien esi-isät.

Kiina on monikansallinen valtio, jolla on 56 kansallisuutta. Vuoden 1982 kolmannen Kiinan väestönlaskennan mukaan Kiinassa oli 936,70 miljoonaa kiinalaista (han) ja 67,23 miljoonaa kansallisten vähemmistöjen jäsentä.

Maassa asuviin 55 kansallisuuteen kuuluvat: Zhuang, Hui, uiguurit ja Miao, Manchus, tiibetiläiset, mongolit, Tujia, poijut, korealaiset, Dong, Yao, Bai, Hani, kazakstanit, Tai, Li, Fox, hän, lahu, wa, shui, dong-syany, nasi, tu, kirghiz, qiang, daura, jingpo, mulao, sibo, salaarit, bulans, gelao, maonan, tadžikit, pumi, hyvin, acha-ny, Evenki, jing, Benglunit, uzbekit, tszi-no, juguarit, bao'an, duluns, orochonit, tatarit, venäläiset, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (järjestetty laskevaan numerojärjestykseen).

Etnisistä ryhmistä suurin on Zhuang, jossa on 13,38 miljoonaa ihmistä, ja pienin on otsa, jonka lukumäärä on 1000. 15 kansallisten vähemmistöjen ryhmässä asuu yli miljoona ihmistä, 13 - yli 100 tuhatta, 7 - yli 50 tuhatta ja 20 - alle 50 tuhatta ihmistä. Lisäksi Yunnassa ja Tiibetissä on useita etnisiä ryhmiä, joita ei ole vielä tunnistettu.

Kiinan väestö on jakautunut hyvin epätasaisesti. Han-ihmiset asuvat koko maassa, mutta suurin osa heistä asuu Keltaisen, Jangtse- ja Zhujiang-joen vesistöalueilla sekä Songlaosin tasangolla (koillisessa). Koko Kiinan historian ajan han-kiinalaisilla on ollut läheiset poliittiset, taloudelliset ja kulttuuriset siteet eri etnisiin ryhmiin. Han-kansalaisuuden korkea kehitysaste määrittelee sen johtavan roolin valtiossa. Kansalliset vähemmistöt pienestä määrästä huolimatta asuvat alueella, joka miehittää noin 50–60 prosenttia maan pinta-alasta, pääasiassa Sisä-Mongolian, Tiibetin, Xinjiangin Uygurin, Guangxi Zhuangin ja Ningxia Huin itsehallintoalueiden sekä Heilongjiangin, Jilinin alueella. Liaoning, Gan-su, Qinghai, Sichuan, Yunnan, Guich-zhou, Guangdong, Hunan, Hebei, Hubei, Fujian ja Taiwan. Monet etniset vähemmistöt asettuvat ylängöille, steppien ja metsien alueille, ja suurin osa sijaitsee raja-alueilla.

Kansallisten vähemmistöjen asuttamien alueiden laajoilla luonnonvaroilla on tärkeä rooli sosialistisessa rakentamisessa.

Sisäisellä muuttoliikkeellä on merkittävä rooli väestön jakautumisessa. Tiheästi asuttujen maakuntien asukkaat muuttavat vähemmän kehittyneille ja asutuille alueille. Dynastioiden muutoksen seurauksena historian kuluessa, vapaiden maiden etsimistä raja-alueilta, uudelleensijoittamispolitiikan toteuttamista maakunnissa, eri kansallisten vähemmistöjen edustajat ovat muuttaneet jatkuvasti ja asuvat nyt sekoitetuissa tai tiiviissä yhteisöissä. Yunnanin maakunnassa asuu siis yli 20 kansallisuutta. Tällä alueella Kiinassa on edustettuina eniten kansallisia vähemmistöjä. Korealaiset asuvat pääasiassa Yanbianin alueella (Jilinin maakunnassa), Tujiassa ja Miaossa Hunanin maakunnan itäosassa. Li asuu Hainan-saarella, Guangdongin maakunnassa. Noin 10 miljoonaa etnistä vähemmistöä asuu sekaryhmissä kaikkialla Kiinassa, ja jopa nämä pienet etniset yhteisöt ovat sulautuneet han-kansan joukkoon. Esimerkiksi Sisä-Mongolian, Ningxia Huin ja Guangxi Zhuangin itsehallintoalueilla suurin osa väestöstä on han, ja vain pieni osa on kansallisia vähemmistöjä. Tämä pieni, kompakti yhteisö, joka koostuu pääosin han-kiinalaisista ryhmistä, on ominaista kansallisuuksien asettamiselle Kiinaan.

*****************

Julkaistu Kiinan Intercontinental-kustantamon kirjasta
"Xinjiang: Etnografinen essee"kirjoittanut Xue Zongzheng, 2001

Uiguurit ovat muinainen etninen ryhmä, joka on asunut Pohjois-Kiinassa muinaisista ajoista lähtien, heidän pääasiallinen asuinpaikkansa on Xinjiang, mutta he asuvat myös Hunanissa, Pekingissä, Kantonissa ja muissa paikoissa. Kiinan ulkopuolella on hyvin vähän uiguureja. Itsenimi "uiguurit" tarkoittaa "ralling", "yhdistyminen". Muinaisissa kiinalaisissa historiallisissa vuosikirjoissa uiguurien nimissä on erilaisia \u200b\u200bmuunnelmia: "Huihu", "Huihe", "uiguurit". Xinjiangin provinssin hallitus hyväksyi virallisen nimen "uiguurit" vuonna 1935.

Uiguurit puhuvat turkkilaisten kieliryhmään kuuluvaa uiguuri kieltä ja tunnustavat islamin. Heidän asuinpaikkansa ovat pääosin eteläisen Xinjiangin alueilla: Kashissa, Hotanissa, Aksussa sekä Urumqissa ja Ilin alueella Pohjois-Xinjiangissa. Vuoden 1988 väestönlaskennan mukaan uiguurien lukumäärä Xinjiangissa on 8,1 394 miljoonaa ihmistä, 47,45% Xinjiangin väestöstä, maaseudulla uiguurien osuus on 84,47%, maaseudun kaupunkeissa 6,98%, kaupungeissa 8 , 55%.

Uyghur-esi-isät ja kehityksen kehitys

Kysymys uiguurien kansallisuudesta on melko monimutkainen. Muinaiset kansakunnat osallistuivat siihen: Saki (itä-iranilainen kieliryhmä), Yuezhi, Qiang (Kunlunin pohjoisosassa asuneet vanhan tiibetiläisen kieliryhmän heimot) ja lopulta Turfanin masennuksessa asuneet han-ihmiset. 8. vuosisadan 40-luvulla uiguurien heimot, jotka harjoittivat nomadista nautaeläinten kasvatusta Mongolian tasangolla, muuttivat nykypäivän Xinjiangin alueelle. Kaiken kaikkiaan voidaan jäljittää kolme muuttovirtaa. Xinjiangissa muuttoliikkeet asettuivat Yanqin, Gaochangin (Turpan) ja Jimsarin alueille. Vähitellen uiguurit asettuivat Xinjiangin eteläisen alueen laajoihin alueisiin. Tämä oli ensimmäinen vaihe uiguuri-kansallisuuden muodostumisessa sekoittumisen perusteella muiden etnisten ryhmien kanssa, ja se oli tärkeä aika uiguurien kielen popularisoinnissa. Tuhansien buddhalaisten Baiziklik-luolatemppelien seinämaalauksissa on kuvia uiguureista. Noiden aikojen uiguureilla oli Mongoloid-rodun ominaispiirteitä. Nykyään uiguureilla on mustien hiusten ja silmien ohella kasvojen muodot ja ihonväri, joka on ominaista keltaiselle ja valkoiselle rotuun. Lisäksi eri alueilla asuvien uiguurien ulkonäössä on eroja. Kashgar-Kucha-alueella asuvilla uiguureilla on vaalea iho ja paksu karvainen kasvillisuus edessä, mikä vie heidät lähemmäksi valkoista rodua; Khotanin uiguureilla on tumma iho, joka tuo nämä uiguurit lähemmäksi tiibetiläisiä; Turfanin uiguurien ihonväri on sama kuin Gansussa ja Qinghaissa asuvien han-ihmisten. Kaikki tämä todistaa, että etnisen muodostumisprosessin aikana uiguurit kokivat sekoittumisprosessit muiden kansallisuuksien kanssa. Verellisten uiguurien esi-isien joukossa on myös mongoleja, joista suuri tulva Xinjiangiin tapahtui Chagatayn ja Yarkandin khanaattien aikana.

Uiguurien esi-isät olivat shamanismin, zooroastrianismin, manihaismin ja buddhalaisuuden kannattajia. Tähän päivään asti säilyneiden buddhalaisten kulttirakenteiden runsaus: luolatemppelit, luostarit ja pagoodit viittaavat siihen, että muinaisina aikoina buddhalaisuus hallitsi eri uskontoja. Keski-Aasiasta tuotu islamismi levisi 10. vuosisadan puolivälissä Karakhan-khanateissa. Islamismi tunkeutui ensin Kuchaan. 1500-luvun puolivälissä Yarkand Khanaten olemassaolon aikana islamismi syrjäytti buddhalaisuuden ja siitä tuli hallitseva uskonto Turfanin ja Hamin alueilla. Näin tapahtui uskontojen historiallinen muutos Xinjiangissa.

Yarkand Khanaten aikana uiguurit asuivat pääasiassa eteläisessä Xinjiangissa - Tianshanin ja Kunlunin välisellä alueella. Dzungar Khanaten aikana uiguurit alkoivat asettua Ili-joen laaksoon, missä he kynsivät neitsyt maita. Mutta uudelleensijoitettujen uiguurien lukumäärä oli pieni. Yleensä Qing-dynastian alkuun saakka uiguurit asuivat pääasiassa eteläisessä Xinjiangissa, ja sieltä he muuttivat muihin paikkoihin. Esimerkiksi nykyiset Urumqissa asuvat uiguurit ovat niiden uiguurien jälkeläisiä, jotka muuttivat tänne Turpanista vuonna 1864. Tuolloin Dihuan asukas (vuodesta 1955 Urumqi) Taoming (kansallisuutensa mukaan Hui) vastusti Qing-sääntöä ja julisti itsenäisen hallituksen perustamisen. Turfanin asukkaat tukivat kapinallisia ja lähettivät aseellisen yksikön auttamaan heitä Dikhuassa. Jonkin ajan kuluttua Kokandin sotilasjohtaja Agub vangitsi Dikhuan ja Guniinin (nykyinen Urumqin alue) ja järjesti uusien rekrytointien rekrytoinnin Etelä-Xinjiangissa armeijansa täydentämiseksi. Siksi monet etelä-Xinjiangin uiguurit muuttivat Dihuaan ja asettuivat pysyvään oleskeluun. Lisäksi jo Kiinan tasavallan vuosina (1911-1949) monet uiguurien kauppiaat ja työntekijät muuttivat Pohjois-Xinjiangiin. Tähän asti Etelä-Xinjiangissa asuvien uiguurien lukumäärä on paljon suurempi kuin heidän määränsä Pohjois-Xinjiangissa.

Uiguurien poliittinen historia

Eri historian jaksoina uiguurit loivat omat paikalliset voimarakenteensa. Mutta he kaikki pitivät läheisiä suhteita Kiinan valtakunnan keskushallintoon.

Tang-dynastian alussa Uyghur-hallitsija peri Gobin kuvernöörin tittelin ja perusti Uyghur-kaganaatin. Kaganit (ylimmät hallitsijat) saivat nimityskirjeen ja valtion sinetin Kiinan keisarin käsistä. Lisäksi yhtä kagania yhdisti avioliittoyhdistys Tang-dynastian kanssa. Uyghur-kaganatin hallitsijat auttoivat tanamia rauhoittamaan sisäisiä ongelmia länsialueiden heimojen keskuudessa ja suojelemaan rajoja.

10. vuosisadalla länsialueiden alueella oli kolme valtiomuodostusta: Gaochan-khanaatti, Karakhan-khanaatti ja Keriyan osavaltio. He kaikki kunnioittivat Song-dynastian (960-1279) ja Liaon (907-1125) keisaria. Xinjiangissa olevan Yarkand Khanaten ja Ming-dynastian (1368-1644) välillä oli 16 - 17-luvulla läheisiä poliittisia ja taloudellisia siteitä.

Vuonna 1696 Khami bek Abdul vastusti ensinnäkin Dzungarin hallintoa, joka sitten hallitsi Tianshanin eteläistä ja pohjoista kannustusta, ja ilmoitti tunnustavansa Qing-dynastian vallan. Abdulan jälkeläiset ovat aina saaneet nimikekirjeitä ja sinettejä Kiinan keisarilta, mikä todistaa heidän valtuuksiensa tunnustamisen Kiinan keskushallinnossa.

Joten alustaa valmisteltiin vähitellen länsialueiden sisällyttämiseksi Kiinan omaisuuden karttaan. Kun Qing-joukot voittivat Dzungar Khanaten joukot vuonna 1755, länsialueiden valtakuntien johtajat tunnustivat Kiinan keskushallinnon ensisijaisuuden. Q-hallitus perusti vuonna 1762 Hanin dynastian, joka vahvisti "hengen" kuvernöörin aseman länsialueilla, ja Tang-dynastian, joka perusti sotilashallinnolliset piirit Anxissa ja Beitinissä, Ilin kenraalikuvernöörin virkaan - korkeimman sotilaallisen ja hallinnollisen tason länsialueilla. ... Uiguurien asuinalueiden paikallisviranomaisten osalta perinteinen feodaalinen-byrokraattinen bekkijärjestelmä (feodaalimiehet, jotka pitivät byrokraattisia tehtäviä perimällä isältä pojalle) säilyi Qing-dynastian loppuun saakka.

1800-luvun puolivälissä kiinalainen kansa oli kovassa kriisissä, luokkiristiriidat lisääntyivät voimakkaasti. Tätä taustaa vasten bekstvon feodaalisen byrokraattisen järjestelmän ja Kiinan hallituksen Xinjiangissa perustaman puolisotilaallisen hallintojärjestelmän pahat tulivat yhä ilmeisemmiksi. Talonpoikaien kapinoinnit yleistyivät, uskonnolliset johtajat, ottaen huomioon seuraavan myllerryksen, alkoivat saarnata "islamin pyhää sotaa". Keski-Aasian Kokand Khanaten (federaalivaltion, jonka uzbekit loivat 1800-luvulla Ferganan laaksossa) joukot Khan Aguban (1825 - 1877) johdolla hyökkäsivät Xinjiangin ulkopuolelle. Uzbekit valloittivat Kashin ja Etelä-Xinjiangin alueen. Tsaari-Venäjä miehitti Ininin (Kuldjan). Xinjiangin kohdalla on tullut vaikeita aikoja. Aguban interventiohallitus kaatui vasta vuonna 1877 kapinallisten väestön painostuksessa ja Qing-joukkojen hyökkäyksissä. Aguban interventiohallitus kaatui. Xinjiangin pohjoisilla ja eteläisillä alueilla Qingin hallituksen valta palautettiin uudelleen, mikä julisti vuonna 1884 Xinjiangin Kiinan provinssiksi.

Uiguureilla on ollut tärkeä rooli vastustaa ulkoisia hyökkääjiä nykyhistoriassa.

1800-luvun 20-30-luvulla uiguurit torjuivat Chanandin ja Muhammad Yusupin joukkojen aseelliset juonit, jotka toimivat Kokandin khaanin tuella; 60-luvulla uiguurit karkottivat Ilin ja Tarbagatai-alueiden venäläisen konsulin ja venäläiset kauppiaat paikallisten lakien törkeästä rikkomisesta ja paikallisen väestön uhreiksi johtaneiden tapahtumien provosoinnista; 70-luvulla uiguurit torjuivat Agub Khanin joukkojen puuttumisen ja tukivat Qing-joukkoja Kiinan vallan palauttamisessa Xinjiangissa. He osallistuivat myös Venäjän miehityksen palaamiseen vuonna 1881 Kuljan kotimaan rintaan. Kiinan tasavallan vuosina uiguurit taistelivat päättäväisesti pankkiturismia ja pan-islamismia vastaan \u200b\u200bpuolustaen isänmaan yhtenäisyyttä ja kansallista yhteenkuuluvuutta. Kiinan kansantasavallan vuosina, erityisesti Xinjiangin Uygurin autonomisen alueen muodostamisen jälkeen, uiguurit toimivat tärkeänä vakauttavana voimana Kiinan ja Xinjiangin poliittisessa elämässä.

Sosiaalinen elämä ja talous

Uiguurit ovat istuvia ja heidän pääasiallisena ammattinaan on maatalous. Suurin osa uiguureista asuu maaseudulla. 1700-luvun puolivälissä dzungarit nousivat - yksi neljästä länsi-Mongolian Oirat-heimosta. Vahvisttuaan määräävän asemansa Xinjiangissa, dzungarit asettuivat uudelle alueelle Etelä-Xinjiangissa asuvien uiguurien pohjoispuolelle Urumqin alueelle ja pakottivat heitä kyntämään neitsytmaita. Aikaisemmin uiguurit harjoittivat viljelykasvien viljelyä laajasti, levittämättä lannoitteita, valitsematta siemeniä, murehtimatta maaperän hedelmällisyyden palauttamisesta, käyttivät kastelulaitoksista vettä rajoittamattomina määrinä. Mutta jopa näissä olosuhteissa uiguuri-talonpojat ovat edistyneet huomattavasti kasvinviljelyssä.

Uiguurit asuvat keita-autiomaassa keskellä autiomaa, heidän kylät muodostettiin asettuessaan asettuessaan ilman erityistä suunnitelmaa. Sen lisäksi, että kyläläiset työskentelevät kentällä, he varmasti istuttavat puita ja pensaita kotinsa ympärille, hedelmäkasvatus ja melonit ovat laajalle levinneet. Rusinat valmistetaan viinirypäleistä kuivaamalla ulkona, kuivatut hedelmät aprikooseista ja kuivatut aprikoosinjyvät. Tunnettuja tuotteita ovat Khotan-persikat ja saksanpähkinät, Pisan- ja Kargalyk-granaattiomenat, Badan-aprikoosit, Atush-viikunat, Kuchan-aprikoosit, Turfanin siemenettömät viinirypäleet, Kurlya-päärynät, Faizabadissa kasvatetut melonit, Megati ja Shanshan, Ili-omenat, tyrni jne. Xinjiang on tärkeä kansallisesti tärkeä puuvillanviljelyalue. Uiguurit ovat erinomaisia \u200b\u200bpuuvillanviljelijöitä. Asuessaan kuivassa ilmastossa, jossa on vain vähän sateita, uiguurit ovat oppineet rakentamaan maanalaisia \u200b\u200bvesijohtoja ja kariz-kaivoja, joihin vesi tulee joista. Ihmisten voimavuosien aikana, etenkin uudistusten ja avoimen kurssin aikana (vuodesta 1978), Xinjiangissa on kasvanut nuorten asiantuntijoiden galaksi, maataloudelle on tullut uusia suuntauksia, uutta maatalouden ja kotieläintalouden tekniikkaa, koneistamista on otettu laajasti käyttöön. Kaikki tämä johti uuteen nousuun alueen maataloudessa.

Uigurin talonpoikien ruokavaliossa hallitsevat pienet märehtijät, maitotuotteet ja hedelmät. Kaupunkien asukkaat harjoittavat käsityöläisalaa, pikkukauppaa. Kehittyneitä käsitöitä ovat muun muassa parkitus, seppä ja ruoan valmistus. Myyjät myyvät hedelmiä, valmistavat grilli, leipovat litteitä kakkuja, piirakoita ja muun tyyppisiä perinteisiä ruokia. Uyghur-käsityöläisten tuotteet erottuvat suurella eleganssilla. Khotanese-matot ja silkki, Yangisar-pienoispiikarit, kirjatut pääkallokappaleet ja Kashissa tuotetut kuparituotteet ovat erittäin kysyttyjä.

Folk tapoja

Moderni uiguuri on hyvin erilainen kuin esi-isänsä: Huihu, joka uskoi manichaeismiin, tai Gaochan uiguurit, joka uskoi budismiin. Nykyään hallitseva uskonto on islamismi. Islamin leviämisen varhaisessa vaiheessa uiguurit kuuluivat sufi-lahkoon, mutta nykyään suurin osa väestöstä on sunneja. Lisäksi Yichan-lahkon kannattajia on, mikä vaatii luopumista maallisista nautinnoista ja helmien käyttämistä.

Avioliitot tehdään yksinomaan saman uskon kannattajien kesken; tytön avioliitto ei-uskovan kanssa tuomitaan tiukasti. Sukulaisten ja varhaisten avioliittojen välillä on avioliittoja. Perinteisesti ratkaiseva tekijä sulhanen (morsiamen) valinnassa on vanhempien tahto. Nykyään kuitenkin avioliitto rakkauden puolesta tunnustetaan virallisesti, mutta uskotaan yhä, että minkä tahansa kunnollisen sulhanen pitäisi pystyä esittämään rikas kalym morsiamen perheelle, muuten hänet syytetään morsiamen ansioiden aliarvioimisesta. Rukousmatto on välttämätön ominaisuus sekä sulhanen lahjoissa että morsiamen myötä. Pappin - akhun - on vahvistettava avioliitto. Vastasydäjät syövät veteen kastettua kakkua, johon lisätään suolaa, sulhanen ystävät ja morsiamen ystävät esittävät tansseja ja lauluja. Nykyään hääjuhlat juhlistuivat yhden päivän, ja ennen niitä he lähtivät vähintään kolme päivää. Uyghur-tapauksen mukaan vanhempi veli kuolee, leski ei jää aviomiehen perheeseen, vaan voi palata vanhempien kotiin tai mennä naimisiin toisen kanssa. Mutta jos hänen vaimonsa kuolee, leski voi naimisiin sisarensa kanssa. Uiguurit suvaitsevat hyvin avioeroa ja avioitua uudelleen, jos avioerossa osapuolet jakavat omaisuudensa yhtäläisesti. Kuitenkin tapa kieltää naimisissa olevan naisen jättämästä avioerohakemusta omasta aloitteestaan. Vaikka viime aikoinakin, muutoksia on tapahtunut.

Uyghur-perhe perustuu aviomiehen ja vaimon väliseen aviosuhteeseen; täysi-ikäiset lapset, jotka perustavat perheen, erotetaan vanhemmista. Nuorempi poika asuu edelleen vanhempiensa talossa, joten on joku hoitamaan vanhuksia ja ottamaan heidät viimeiselle matkalle. Lisäksi on tapana, jonka mukaan poikaa, jos hän on perheen ainoa miespuolinen lapsi, ei eroteta vanhemmistaan. Lapsen syntymän jälkeen työssä oleva nainen pysyy sängyn levossa 40 päivän ajan. Vauva asetetaan kehtoon, johon on helppo rokottaa. Nimen nimeämiseksi vastasyntyneelle järjestetään erityinen seremonia, 5–7-vuotiasta miespuolisesta tehdään ympärileikkaus ja tämä toimenpide ajoittuu samaan aikaan kevään tai syksyn parittoman kuukauden kanssa. Kummankin sukupuolen lapsilla ja aviomiehen kuolemantapauksessa olevalla vaimonlla on oikeus periä, mutta tytär voi periä omaisuutta, joka on vain puolet perinnöstä pojan vuoksi. On sanottava, että nämä tavat eivät ole enää nykyään yhtä absoluuttisia kuin aiemmin. Uyghurit pitävät suurta merkitystä suhteiden ylläpitämisessä sukulaisten kanssa. Sukulaiset jaetaan välittömiin, läheisiin ja etäisiin. Mutta tekemisissä epäsuorien sukulaisten kanssa he turvautuvat sellaisiin nimiin kuin "isä", "äiti", "veli", "sisko" jne. On tapana tarjota keskinäistä tukea sukulaisten kesken. Henkilökohtainen nimitys koostuu nimestä ja etunimestä, ilman sukunimeä, mutta esi-isän (isoisän) nimi mainitaan. Uiguurien tapa on kunnioittaa vanhuksia ja vanhoja, heitä tervehditään ja saatetaan kunnioituksella ja annetaan tiensä mukaisesti. Toivottaen toisiaan, uiguurit panivat oikean kämmenen rintaansa.

Hautajaistyyli sisältää kuolleen jäänteiden luovuttamisen maan päälle. Kuolleen asetetaan päänsä suuntaan länteen pääsääntöisesti enintään kolmen päivän ajaksi, ja akhun rukoilee häntä. Ennen hautaamista ruumi kääritään valkoiseen kankaaseen useita kerroksia: kolme kerrosta miehille ja viisi kerrosta naisille. Kuolleen sukulaiset tuovat viimeiset tarjouksensa moskeijaan, jonka jälkeen hautajaiset kulkevat hautausmaalle. Hauta kaivataan nelikulmaiseksi, useimmiten luolaan, kuollut asetetaan päänsä kanssa länteen, akhun lausuu rukouksen sanat ja sen jälkeen luolan sisäänkäynti muurutetaan. Muun uskonnon ihmiset eivät pääsääntöisesti saa päästä hautausmaalle.

Nykyään uiguurit käyttävät yleisesti hyväksyttyä kalenteria, mutta jotkut vapaapäivät määräytyvät edelleen vanhan kalenterin mukaan. Uyghur-kalenterin mukaan vuoden alku on Eid al-Adha, pieni uusi vuosi kuuluu "zhoutszytsze" -alueelle. Musliminkäytännön mukaan yhden kuukauden vuodesta tulisi käyttää paastoamista. Tässä kuussa voit syödä vain ennen auringonnousua ja auringonlaskun jälkeen. Suuren paaston loppu kuuluu "zhoutszytsze" ("kaizhaitsze"). Nyt voit syödä hyvin. 70 päivää sen jälkeen, kun "kaizhaitsze" -päivästä on tullut uusi vuosi (Kurban), kun lammas teurastetaan jokaisessa perheessä, he järjestävät uudenvuodenjuhlan ja menevät toisilleen onnitteluna. Kevätpäivänseisauksen aikana he juhlivat "nuvuzhoutszytsze" - kevään saapumista. Mutta tämä loma ei koske muslimilomia, ja sitä vietetään harvoin meidän aikanamme.

Uyghurien arkkitehtuuria leimaavat arabien ominaispiirteet. Erinomaisia \u200b\u200barkkitehtonisia monumentteja ovat Khoja Apokin (Kashi) hauta, Etigart-moskeija, Imin Minaretin (Turfan) hauta. Asuinrakennukset on rakennettu puusta ja savista. Pihaa ympäröi Adobe-seinä, myös talon seinät, jotka ovat tärkeimpiä tukirakenteita, on tehty vilttiä, seinien reunoihin asetetaan puiset palkit katon tukemiseksi. Khotanissa talojen seinät on rakennettu savista, joka vaivataan lisätyn punapuuhaketta kanssa. Talon katto tehdään litteäksi, hedelmät kuivataan siitä jne. Asuinrakennuksen lisäksi pihalla on rypäletristikko ja hedelmätarha, talossa on ovi, mutta meillä ei ole ikkunoita, joihin olemme tottuneet, valo menee katon ikkunan läpi. Niitä tehdään talon seiniin, joissa säilytetään taloustavaroita, sänky korvataan Adobe-sängyllä (kan), joka on peitetty matolla tai matolla, matot ripustetaan seiniin. Kylminä päivinä taloa lämmittää lämpö, \u200b\u200bjoka tulee seinästä, jonka alla palo tehdään. Uyghur-talon ovet eivät koskaan ole länteen päin. Nykyaikaisissa kivitiilitaloissa elävät uiguurit käyttävät moderneja huonekaluja, mutta rakastavat silti sisustaa huoneen mattoilla.

Uyghur-keittiössä on runsaasti erilaisia \u200b\u200bruokia, jotka on valmistettu paistamalla, keittämällä, hauduttamalla. Mausteet laitetaan ruokaan, mauste "Parthianis", Uyghur "tszyzhan", on erityisen erityinen. Pääleipätuote on paistettu käynyt taikinakakku, johon on lisätty sipulia ja voita. Suosittu juoma on maito tee. Uyghur pilaf, kokonaan paistettu lammas, makkara, piirakat, höyrytetyt piirakat täyteaineilla, rapea bagelit jne. Ovat herkullisimpia ruokia on lampaankebab, maustetut aniksella, suolalla ja pippurilla. Uyghur-tyylisestä shish-kebabista on tullut suosittu ruokalaji koko Kiinassa.

Olennainen osa uiguurien, sekä miesten että naisten, vaatteita on päähine; pääkallot, jotka on kauniisti koristeltu kultaisilla tai hopealangoilla, ovat erityisen suosittuja. Vapaa-ajan miesten vaatteet ovat pitkät chepanit, jotka ommellaan leveillä hihoilla, ilman kaulusta ja ilman kiinnikkeitä. Se on kulunut, kääritty sivulle ja turvavyöhöllä. Tällä hetkellä kaupungeissa asuvat uiguurit ovat alkaneet pukeutua nykyaikaisesti, miehet käyttävät takit ja housut, naiset pukeutua. Kun valitaan kosmeettisia voiteita ja huulipunaa, uyghurit pitävät parempana tuotteita, jotka perustuvat luonnonmukaisiin kasvimateriaaleihin. Xinjiangin kehittämä Osman-brändin kulmakarvaväri on testattu ja markkinoitu Kiinassa ja ulkomailla.

Kulttuuri ja taide

Uyghur-kulttuuri on juurtunut syvään menneisyyteen. Uyghur-kaganaatin aikaan uiguurit käyttivät kirjoitusta "Juni" (turkkilainen kieliryhmä). Se on "Juni", joka "Moyancho" tyyli on kirjoitettu. Myöhemmin, opetussuunnitelma tuli kirjaimiin "suteven" kirjoittaen sille pystysuoraan ylhäältä alas, oikealta vasemmalle. Chagatai Khanaten aikaan uiguurit hyväksyivät arabialaisen aakkosen antaen kirjoitusjärjestelmän, joka sai muinaisen uiguurin nimen. Kashgar ääntämistä pidettiin yleisesti hyväksyttyä. Aakkoset koostuivat kirjeistä, jotka kirjoitettiin oikealta vasemmalle. He siirtyivät 1800-luvulla moderniin Uyghur-käsikirjoitukseen. Modernissa Uyghurissa on 8 vokaalia ja 24 konsonania. 1200-luvulla Balasaguni (Karakhan Khanate) -yliopisto Yusup julkaisi didaktisen runon "Tieto, joka antaa onnellisuuden", runoilija Aplinchotele kirjoitti idyllisen runon "Siellä on sellainen paikka". Chagatay-kaudella ilmestyi rakkausruno "Laila ja Matain" ja runoilijan Abdujeim Nizarin runo "Zhebiya ja Saddin". Moderni uiguuri fiktio ja runous kehittyivät jo 1900-luvulla.

Uiguurien värikäs tanssi ja laulu luovuus. Yarkand Khanaten aikoina luotiin kaksitoista Mukams -musiikkisarja, joka sisältää 340 katkelmaa: muinaiset sävelmät, suulliset kansantarinat, tanssimusiikki jne. Kashsky Mukam on erityisen suuri mitta, joka sisältää 170 kappaletta musiikkia ja 72 kappaletta instrumentaalimusiikkia. Ne voidaan suorittaa jatkuvasti 24 tunnin ajan. Uiguurien soittimia ovat huilu, trumpetti, sona, balamani, satori, zhetszek, hollanti, tambur, chewapu (eräänlainen balalaika), kalun ja yangqing. Lyömäsoittimet sisältävät nahkapäällysteisen rummun ja metallirummun. Uyghur-tanssit voidaan jakaa kahteen luokkaan: tanssiminen laulamisen kanssa ja tanssiminen musiikin mukaan. Suosittua tanssityyliä "sanem", jolle on ominaista vapaa valinta liikkeistä, suorittaa sekä yksi tanssija että pari yhdessä koko kokonaisuuden kanssa. "Syatyana" on iloinen tanssi, jonka suorittaa rajaton määrä taiteilijoita. Tässä tanssissa esiintyjät nostaen kätensä ylös, kääntyvät ja heiluttavat kätensä pienten tanssiaskelten tahtiin. Lisäksi taiteilijoiden hartiat tekevät ominaisia \u200b\u200bliikkeitä niin, että kaula pysyy liikkumattomana. Lisäksi sirkustoiminnat ovat suosittuja: köysiradalla kävelevät teräsköydellä korkealla ripustetut teräsköydet, tasapainottava toimenpide pyörällä jne. Keisari Qianlong (Din. Qing) kirjoitti ihailullaan uiguureista - köysikävelijöistä. Vuonna 1997 Uyghurin köysiratakävelijä - kotoisin Kashgarista - Adil Ushur ylitti Jangtse-joen teräskaapelilla kirjoittamalla levyn Guinness-kirjaan.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Jungars (zyungars, tsengoorit, tszyungarit, zhungarit, (mong. zүүngar, rauhoittaa. zүn kar) - keskiaikaisen Oiratin väestö, jolla on "zungar nutug" (venäjänkielisessä kirjallisuudessa Dzungar Khanate), jonka jälkeläiset ovat nyt osa Euroopan Oiratia tai Kalmyksia, Mongolian Oiratia, Kiina. Joskus heidät tunnistetaan hirviksi.

1500-luvulla neljä Oirat-heimoa - Zyungarit, Derbets, Khoshuts, Torguts loivat Derben Oyrad Nutugin Mongolian länsipuolella - käännöksenä Kalmyk-kielestä - "Unioni" tai "Neljän Oiratin osavaltio", tiedemaailmassa, jota kutsutaan Dzungar Khanateksi (käännetty kalmyk-kieleltä). "Dzhun gar" tai "zyun gar" - "vasen käsi"), kerran - Mongolien armeijan vasen siipi). Siksi kaikkia tämän khanaatin aiheita kutsuttiin myös Dzungareiksi (Zyungareiksi). Alue, jolla se sijaitsi, oli (ja sitä kutsutaan) Dzungaria.

17–18-luvulla Oirats (Dzungars) muuttoliikkeen ja sotilaallisten törmäysten seurauksena Mandžuurian Qing-imperiumin ja Keski-Aasian valtioiden kanssa muodosti kolme valtiomuodostusta: Keski-Aasian Dzungar Khanate, Volgan alueen Kalmyk Khanate sekä Tiibetin ja nykyaikaisen Kiinan Kukunor Khanate.

Vuosina 1755 - 1759. Dzungarian hallitsevan eliitin, jonka yksi edustaja vaati edustajia Manchurian Qing-dynastian joukkojen avuksi, aiheuttamien sisäisten kiistojen seurauksena mainittu valtio kaatui. Samanaikaisesti Dzungar Khanaten aluetta ympäröivät kaksi Manchurian armeijaa, joiden lukumäärä on miljoona ja 90 prosenttia silloisesta Dzungarian väestöstä, mukaan lukien. naiset, vanhat ihmiset ja lapset. Yksi yhdistetty ulus - noin kymmenentuhatta vaunua (perhettä) zyungaareja, derbeettejä, kohoja, joilla oli raskaita taisteluita, lähti matkaansa ja meni Volgaan Kalmyk Khanatessa. Joidenkin Dzungar-oraalien jäännökset matkustivat Afganistaniin. Paikalliset hallitsijat hyväksyivät Badakhshanin, Bukharan, asepalvelukseen ja muuttivat sitten islamiin.

Nykyään oiratsit (Dzungars) asuvat Venäjän federaation (Kalmykian tasavalta), Kiinan (Xinjiangin Uygurin itsehallintoalue), Mongolian (Länsi-Mongolit), Afganistanin (Khazarajat) alueella.

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Kiinan etnoset

Kiina on väkirikkain maa koko maailmassa. Tällä hetkellä siellä asuu 1 368 021 966 ihmistä.

Virallisesti Kiinassa on 56 kansallisuutta. Koska han-kansat muodostavat noin 92% maan väestöstä, muihin kansoihin viitataan yleensä kansallisina vähemmistöinä.

Käytännössä monet pienet etniset-kielelliset ryhmät yhdistyvät suurempiin ja etnisten ryhmien todellinen määrä on huomattavasti suurempi. Siksi Ethnologian mukaan Kiinassa on 236 kieltä - 235 elävää ja yksi sukupuuttoon kuollut (Jurchen).

On myös tärkeätä huomata, että vaikka suurin osa Kiinan eteläisten provinssien asukkaista puhuu kiinalaisia \u200b\u200bmurteita, jotka eroavat huomattavasti pohjoisten murteiden perustana olevasta virallisesta standardista (esimerkiksi kantonin, Fujianin, Hakkan jne.), Heitä ei pidetä virallisesti erillisinä kansallisuuksina. samoin kuin osa han-kansalaisuutta.

Tiettyinä ajanjaksoina virallisesti tunnustettujen ryhmien lukumäärä vaihteli. Siten vuoden 1953 väestönlaskennassa ilmoitettiin 41 kansallista vähemmistöä. Ja vuoden 1964 väestönlaskennassa rekisteröitiin 183 kansallista vähemmistöä, joista hallitus tunnusti vain 54. Jäljellä olevista 129 kansakunnasta 74 kuului tunnustettuihin 54, kun taas 23 luokiteltiin "muihin" ja 32 epäilyttäviin.

Hongkongin ja Macaon erityishallintoalueiden hallitukset eivät myöskään tee eroa monien Kiinan etnisten ryhmien välillä.

Jo muinaisina aikoina kiinalaiset tervehtivät toisiaan erityisellä eleellä - taitetut aseet ja pään nyökkäys. Nyt tätä käytetään myös, mutta suurin osa ihmisistä minimoi vain tämän tervehdyksen nyökkäyksellä.

Kiinassa lahjat ovat erityisen tärkeitä, jotka ovat olennainen osa viestintää. Tässä maassa kaikki hyväksyvät mielellään kiinalaista teetä, savukkeita, viiniä tai karkkeja. Kiinalaisten ei kuitenkaan pitäisi antaa kellon kuoleman symboliksi. Paritonta määrää lahjoja ei myöskään pidä esittää, mutta numeroa 4 ja mustavalkoisia esineitä tulisi välttää. Jokaisen ihmisen tärkein loma Kiinassa oli ja on syntymäpäivä. Voit merkitä sen haluamallasi tavalla. Ja syntymäpäivän poika keittää erityiset nuudelit - shoumian. Hän on pitkäikäisyyden ja terveyden symboli. Jotkut perheet laittavat kakun juhlapöydälle. Kiinalaisten tärkeimpiin ominaisuuksiin kuuluvat sellaiset luonteenpiirteet kuin kurinalaisuus, hellyyttävyys, anteliaisuus, sitkeys ja kärsivällisyys. Nämä ominaisuudet ovat kehittyneet vuosisatojen ajan, ja niihin ovat vaikuttaneet monet tekijät. Nämä ovat esimerkiksi luonnonkatastrofeja, jotka ohittavat aika ajoin tämän rauhallisen kansan. Kiinalaisten erottuva ominaisuus on myös isänmaallisuus, halu kuolla kotimaansa puolesta. Kiinalaiset ovat erittäin ystävällisiä ja vieraanvaraisia. Tapaamalla toisiaan kadulla, he kysyvät: “Oletko syönyt tänään? ”Vastaus ei kuitenkaan tarkoita mitään. Tämä on vain merkki toisten kunnioittamisesta.

Mutta kaiken tämän lisäksi kiinalaisilla on ainakin yksi negatiivinen piirre, ja se on laiminlyönti. Kaikki tehdään siellä lipsahdus, ja melkein jokaisen kiinalaisen suosikkisana on sana "maskee", joka käännettynä venäjäksi tarkoittaa "tule, okei", melkein "älä anna helvettiä". Tämä ei kuitenkaan häiritse paikallisia. Tästä liiketaloudesta on jo tullut perinne. Ja tämä häiritsee suuresti kiinalaisia \u200b\u200bpoliittisissa asioissa muiden maiden kanssa.

Kiinassa ei ole tapana kerskata varallisuudestaan. Jopa miljonäärit käyttäytyvät melko vaatimattomasti ja auttavat jopa köyhiä.

Myös taivaanvaltakunnassa, kuten kiinalaiset usein kutsuvat maataan, on erittäin tiukat hierarkkiset tikkaat, jokainen kiinalainen tuntee paikkansa yhteiskunnassa. Virkamies, joten virkamies; palvelija, niin palvelija.

Yleiskatsaus Kiinan historiaan

Kiina on yksi neljästä muinaisesta valtiosta maailmassa. Kiinan sivilisaatio on yksi ikivanhimmista sivilisaatioista maapallolla. Kiinan historia, jonka sivut on dokumentoitu, alkoi yli 4000 vuotta sitten Shang-dynastian aikakaudella.

Antropologit ovat löytäneet Kiinan vanhimman hominidin jäänteet. Yuanmou-ihminen asui noin 1,7 miljoonaa vuotta sitten. Pekingin miehellä (katso osa Pekingistä, sivu Zhoukoudianista peräisin oleva Pekingin mies), joka asui nykypäivän Pekingistä lounaaseen alueella 400 000 - 500 000 vuotta sitten, oli homo sapiensin perusominaisuudet. Kiinan ihminen on siirtynyt primitiivisen yhteiskunnan luomisesta orjayhteiskunnan muodostumiseen 2000-luvulla eKr. Ja ensimmäiseen hallitsevaan dynastiaan - Xia-dynastiaan. Seuraavan dynastian aikana Shang-dynastia (Shang, 16. vuosisata eKr. - 11. vuosisata eKr.), Samoin kuin Länsi-Zhou-dynastian hallituskautena (1045 eKr. - 771 eKr.) AD), orjayhteiskunnan jatkokehitys jatkui. Tätä ajanjaksoa seurasi kevät- ja syksykausi (770 eKr. - 476 eKr.) Ja sotivien valtioiden kausi (475 eKr. - 221 eKr.) , joka merkitsi siirtymistä orjayhteiskunnasta feodaalijärjestelmään.

Vuonna 221 eKr. e. Ying Zheng, suuren lahjakkuuden ja strategisen näkemyksen mies, lopetti kansalaisriittojen aallon monien pienten itsenäisten valtioiden keskuudessa sotivien valtioiden aikana (475 eKr. - 221 eKr.) Ja muodosti ensimmäisen keskitetyn, yhdistyneen, monikansallisen valtion Kiinan historiassa. Näin alkoi Qin-dynastian aikakausi (221 eKr. - 206 eKr.). Ying Zheng kutsui itseään Shi Huang Di (ensimmäinen keisari) ja meni historiaan nimellä Qin Shi Huang, ensimmäinen keisari Qin-dynastian aikana (221 eKr. - 206 eKr.). Hänen hallituskautensa aikana Qin Shi Huang johti yhtenäiseen kirjoitusstandardiin, rahat, painon ja pituuden mitat, perusti uuden hallintojärjestelmän prefektuurien ja piirien kanssa ja aloitti nykyään maailmankuulu Kiinan muurin rakentamisen, samoin kuin suuren palatsin ja mausoleumin. jotka tunnetaan nyt kaukana Kiinan ulkopuolella ehdottoman fantastisena terrakotta-armeijan museona. Monissa paikoissa, kuten Xianyangin, Lishanin ja muiden kaupunkien piirissä, keisari Qin Shi Huang järjesti väliaikaisia \u200b\u200bkuninkaallisia palatseja. Qin-dynastian viimeisinä vuosina (221 eKr. - 206 eKr.) Keisari alkoi menettää vaikutusvaltaansa. Yksi maanviljelijäjohtajista, Liu Bang, liittyi aristokratian ja kenraalin Xiang Yun kanssa ja kaatoi Qin-dynastian. Liu Bangin kunnianhimo ei päättynyt siihen. Useita vuosia myöhemmin hän voitti Xiang Yun joukot ja vuonna 206 eKr. e. perusti Han-dynastian (206 eKr. - 220) hallituskauden, joka erottui vakaudesta ja lujuudesta.

Han-dynastian aikana (206 eKr. - 220) maataloutta, käsityötuotantoa ja kauppaa kehitettiin Kiinassa hyvin. Keisari Wudin (Liu Che, 140 eKr. - 87 eKr.) Hallituskauden aikana Han-dynastian (206 eKr. - 220) hallinto saavutti huippunsa ja keisari onnistui voittamaan Xiongnu-heimot. Tätä varten keksittiin seuraava strateginen siirto: hän lähetti kenraali Zhang Qianin parlamentin jäseneksi Kiinan länsipuolella sijaitseville alueille (nykyisen Keski-Aasian ja Xinjiangin Uygurin autonomisen alueen alueelle). Väliaikaisesta vankeudesta huolimatta hän onnistui neuvottelemaan nomadien kanssa ja jonkin ajan kuluttua aloitti aktiivinen kauppa näillä alueilla, mikä johti myöhemmin muodostumaan nykyään nimellä Suuri silkkitie. Tämä polku vei Han-dynastian muinaisesta pääkaupungista Chang-Anista (nykyinen Xian) nykyaikaisen Xinjiangin Uygurin autonomisen alueen alueen kautta Eurooppaan. Vuonna 33 eKr. e. tyttö keisarillisesta ympyrästä, Wang Zhaojun, rakastui mieheksi nimeltä Huhanse, joka oli yksi sota-aikaisten Xiongnu-heimojen johtajista. Nuoret menivät naimisiin, ja tästä tapauksesta tuli perusteltu tarina siitä, kuinka Hani- ja Xiongnu-kansojen edustajat rakastuivat ja tulivat sukulaisiksi. Tämä tarina on säilynyt tähän päivään asti. Voit kuulla tämän tarinan ja tutustua lukuisiin historiallisiin tosiasioihin Wang Zhaojunin entisessä asuinpaikassa Yichangin kaupungissa, missä kaikki risteilyt alkavat Jangtse-joen ylävirtaan. Monikansallinen maa vahvistui vähitellen. Han-dynastia (206 eKr. - 220) kesti yhteensä 426 vuotta. Sen jälkeen kolmen valtakunnan kausi alkoi (220 - 280). Kauden tärkeimmät valtiot olivat Wei, Shu ja Wu.

Uskonto Kiinassa

Kiina on useiden valtakuntien valtio. Erilaiset uskonnot ovat kehittyneet Kiinassa vuosisatojen ajan. Nykyään taolaisuus, buddhalaisuus, islam, protestantismi ja katolisuus ovat edustettuina. Uskonnonvapaus taataan julkisella järjestyksellä. Perustuslain mukaan jokaisella maan kansalaisella on oikeus harjoittaa uskonnollisia kultteja ja rituaaleja.

buddhalaisuus

Buddhalaisuus tuli Kiinaan Intiasta noin 2000 vuotta sitten. Kiinalainen buddhalaisuus voidaan jakaa kolmeen ryhmään kielen perusteella. Nämä ovat kiinalainen buddhalaisuus, Tiibetin buddhalaisuus ja Balin buddhalaisuus. Kiinan buddhalaisuuden seuraajat ovat Kiinan pää etnisen ryhmän - han-kansan - edustajia. Tiibetin buddhalaisuutta, jota kutsutaan myös lamaistiseksi buddhalaisuudeksi, harjoittavat tiibetiläiset, mongolit, uiguurit, samoin kuin Loban, Moinban ja Tujian kansojen edustajat. Balin buddhalaisuus on yleistä etnisten ryhmien, kuten Dai ja Bulan, keskuudessa. Nämä kansat asuvat pääasiassa Yunnanin maakunnassa. Buddhalaiset ovat Kiinan suurin uskonnollinen ryhmä. Laskettaessa Kiinan eri uskontojen seuraajia on kuitenkin otettava huomioon se tosiseikka, että melko suuri joukko han-ihmisiä ei aina ole selkeitä buddhalaisuuden kannattajia.

taolaisuus

Taoismi on puhtaasti kiinalainen uskonto. Sen historia ulottuu yli 1700 vuoteen. Tämän ainutlaatuisen uskonnon perustaja on kuuluisa ajattelija Laozi. Hänen opistaan \u200b\u200btuli uuden uskonnon perusta. Taoismi on polyteistinen uskonto. Taolaisten joukossa on monia han-ihmisiä, jotka asuvat Kiinan maaseutualueilla.

islam

Islam tuli Kiinaan arabimaista yli 1 300 vuotta sitten. Tällä hetkellä Kiinassa seuraa tätä uskontoa 14 miljoonaa ihmistä. Periaatteessa nämä ovat edustajia sellaisille kansoille kuin hui, uiguurit, kazakstanit, uzbekit, tadžikit, tatarit, kirgisit, dongsiansala ja banaani. Useimmat muslimit asuvat Xinjiangin Uygurin itsehallintoalueella, Ningxia Huin autonomisella alueella, samoin kuin Gansun ja Qinghain maakunnissa. Kaikki nämä alueet sijaitsevat Luoteis-Kiinassa. Tämän lisäksi melkein jokaisessa Kiinan kaupungissa on melko suuria muslimiryhmiä. Muslimit eivät syö sianlihaa tai hevosen lihaa.

kristinusko

Katolisuus ja muut kristinuskon alat levisivät Kiinassa melko varhain. Vuonna 635 yksi Nestorian lahkon lähetyssaarnaajista saapui Kiinaan Persiasta. Yleisesti ottaen voidaan sanoa, että historian alkuvaiheissa kristinusko ei onnistunut saamaan hyvää asemaa Kiinassa. Uusi kristinuskon leviämisen aalto tuli Kiinan ja Ison-Britannian välisen opiosodan lopussa vuonna 1840. Kiinalaiset katoliset ja protestanttiset yhteisöt pitivät itsenäisyyden ja autonomisen hallituksen polkua. Kiinassa on tällä hetkellä yli 3,3 miljoonaa katolista ja lähes 5 miljoonaa protestanttia.

Tämän lisäksi Itä-ortodoksisen kirkon ja muiden uskontojen seuraajia on eri kansallisuuksien edustajien keskuudessa.

Mikään uskonnoista ei ole koskaan voittanut hallitsevaa asemaa Kiinassa. Kiinan ulkomaisissa uskonnoissa on koettu voimakas vaikutus, ja kiinalainen kulttuuri on joko muuttanut niitä merkittävästi tai rinnastanut ne. Ajan myötä niistä tuli uskontoja, joilla oli selkeät kiinalaiset piirteet. Kaiken kaikkiaan uskovien määrä on pieni osa Kiinan väestöstä, joka on 1,3 miljardia.

Kiina on maa, jolla on ainutlaatuinen ja upea kulttuuri. Yli miljoona ihmistä tulee tänne vuosittain, ja he tulevat ihailemaan sen kauneutta. Matkustajat valitsevat tämän valtion paitsi nähdäkseen Kiinan suurimpia rakennuksia, myös tutustuakseen ihmisten kulttuuriin.

Taivaallisessa valtakunnassa (kuten tätä maata kutsutaan usein) monet kansakunnat elävät. Tämän vuoksi perinteet, elämäntapa, elämäntapa \\ saavat uusia motiiveja. Vaikka yli 90% väestöstä on syntyperäisiä kiinalaisia, he ovat valmiita hyväksymään kulttuurinsa muutokset antamalla muiden kansakuntien helposti elämään.

Kiinassa on vähemmistöjä, jotka puhuvat omaa murrettaan. Tällä hetkellä monet ihmiset puhuvat erilaisia \u200b\u200bkiinalaisia \u200b\u200bmurteita, jotka eroavat yleisesti hyväksytyistä normeista, heitä on noin 300, mukaan lukien Jurchen (yksi

Kiina

Tunnettu ympäri maailmaa turistikohteistaan. Matkailijoita houkuttelevat maaseudunäkymät, jotka antavat sujuvasti kaupunkien pilvenpiirtäjiä. Maisemat ovat ensimmäinen syy siihen, miksi täällä on niin paljon ulkomaalaisia. He kykenevät yllättämään kokeneiden matkailijoiden lisäksi myös kokemattomimmat.

Kiinalaiset muinaisina aikoina pitivät kotimaataan koko maailman keskuksena. Niitä maita, jotka asuivat maan rajalla, kutsuttiin barbaareiksi. Heihin kohdistui usein sortoa ja syrjintää.

Asukkaat arvostavat suuresti kirjoja, tutkijoita ja erilaisia \u200b\u200btietoja. Kaikilla liikemiehillä on oltava käyntikortit, joihin teksti on painettu kiinan- ja englanniksi. Kiinalaiset ovat alttiita taloudelle, joten he saavat helposti ja nopeasti valtavan pääoman.

Kiinan maantieteellinen sijainti

Kiina on maa, joka sijaitsee Aasian itäosassa. Se rajoittuu 15 osavaltioon. Alue pestään Etelä-Kiinan, Keltaisen ja Itä-Kiinan merillä. On sanottava, että taivaallisella imperiumilla on riittävä määrä vuoria. Vain 30% kokonaismäärästä on merenpinnan alapuolella. Kukkulaisten lisäksi on vesistöjä. Ne tunnetaan ominaisuuksistaan \u200b\u200bja kauniista ulkonäöstään. Monia jokia käytetään merenkulkuun, kalastukseen ja kasteluun. Täällä louhitaan mineraaleja, kuten öljyä, hiiltä, \u200b\u200bmalmia, mangaania, sinkkiä, lyijyä jne.

Kiina kartalla on tavanomaisesti jaettu kahteen osaan: itään (sijaitsee Itä-Aasiassa) ja länteen (sijaitsee Keski-Aasiassa). Tämän maan omaisuuteen kuuluvat Taiwan ja Hainan. Nämä saaret ovat suurimmat.

Maan historia

Kiinan tasavallan muodostumisen jälkeen Shangista tuli ensimmäinen hallitseva dynastia. Jonkin ajan kuluttua hänet korvasi Zhou-heimo. Myöhemmin alue jaettiin useisiin osiin, joita varten pidettiin jatkuvasti sotia. Heidän takia pystytettiin monikilometrinen muuri suojaamaan hunia vastaan. Valtion kukoistuspäivä osui samaan aikaan Han-dynastian ajanjaksoon. Tuolloin Kiina miehitti jo merkittävän sijainnin kartalla, laajentaen rajojaan etelään ja länteen.

Lähes heti Taiwanin (joka on edelleen maan siirtomaa) valloituksen jälkeen valtiosta tuli tasavalta. Tämä tapahtui vuonna 1949. Hallitus toteutti jatkuvasti erilaisia \u200b\u200bkulttuuriuudistuksia ja yritti myös muuttaa talousaluetta. Kiinan ideologia on muuttunut.

Kiinan kansana

Kiinalaiset ovat Kiinassa asuva kansakunta. Lukumääränsä perusteella he ansaitsivat ensimmäisen sijan. kutsuvat itseään "han". Tämä nimi syntyi ansiosta, joka pystyi yhdistämään koko valtion alueen yhden hallituksen alla. Muinaisina aikoina sana "han" tarkoitti "maitotietä". Tämä johtuu siitä, että Kiinan kansa kutsui maataan taivaalliseen valtakuntaan.

Eniten han-ihmisiä on Kiinassa. Täällä asuu yli miljardi ihmistä. He myös muodostavat lähes 98% koko Taiwanin väestöstä. On turvallista sanoa, että kiinalaiset asuvat ehdottomasti kaikissa maakunnissa ja kunnissa.

USA, Kanada, Australia - nämä ovat valtioita, jotka johtavat tällä hetkellä kiinalaisten diasporan lukumäärää. Viimeisen 5 vuoden aikana lähes 40 miljoonaa han-ihmistä on muuttanut näihin maihin.

Kiinassa asuvat kansat

Virallisten lukujen mukaan Kiinan tasavallassa asuu 56 kansakunnan edustajaa. Koska kiinalaiset miehittävät yli 92% väestöstä, loput kansallisuudet jaetaan vähemmistöihin. Tällaisten ihmisten määrä maassa on paljon suurempi kuin hallituksen ilmoittama luku.

Maan eteläosassa asukkaat puhuvat pohjoisessa, mutta on syytä huomata, että he kuuluvat edelleen Han-ryhmään.

Kiinan tärkeimmät kansat:

• kiina (Han, Huizu, Bai);
• tibeto-burmalaiset (tujia, i, tiibetiläiset jne.);
• thai (zhuang, bui, dong jne.);
• kadai (galao);
• onko kansoja;
• kansat miao-yao (miao, yao, hän);
• mon-Khmer (wa, bulans, jing jne.);
• mongolian (mongolit, Dongxiang, Tu, jne.);
• turkkilainen (uiguurit, kazakstanit, kirgitsit jne.);
• tungus-Manchu (Manchus, Sibo, Evenki jne.):
• taiwanilainen (gaoshan);
• indoeurooppalainen (Pamir Tajiks, venäläiset).

Valtion kulttuuri

Kiinalaisten kulttuuri juontaa juurensa muinaisista ajoista. Se alkoi syntyä jo ennen aikakauttamme. On olemassa legendoja, että jumalat välittivät kiinalaisille tiettyjä elämän ja arjen periaatteita. Lähi-kuningaskunnan historiassa voidaan jäljittää kolossaalisia muutoksia kulttuurissa useiden vuosisatojen ajan.

Nykyään tunnetuimmat valtion tärkeimmät myytit kertovat, että Pangu loi koko maailman, Nuiva loi ihmiskunnan, Shen Nong pystyi löytämään erityisiä lääkekasveja ja Qiang Zhestä tuli kirjoituksen isä.

Kiinan arkkitehtuurilla on ollut antiikin alusta lähtien voimakas vaikutus Vietnamin, Japanin ja Korean rakenteisiin.

Tavallisissa taloissa on korkeintaan kaksi kerrosta. Kaupungeissa modernit rakennukset saivat ajan mittaan länsimaisen ilmeen, kun taas kylissä asuinrakennuksen alkuperäinen muotoilu säilyi.

Kiinan kansan perinteet

Monet perinteet liittyvät etikettiin, seremonioihin ja lahjoihin. Juuri he tekivät joihinkin sananlaskuista, jotka levisivät ympäri maailmaa.

Jotta voit tuntea olosi mukavaksi tässä maassa, sinun on tiedettävä maan kansakunnan perussäännöt:

• Kädenpuristus on kunnioittava ele, jota kiinalaiset käyttävät tervehdyttäessä ulkomaalaisia.
• Veitset, sakset tai muut leikkaustuotteet eivät saa koskaan olla lahjoja. Ne tarkoittavat katkoa suhteessa. Niiden lisäksi on parempi olla antamatta kello, huivi, kukkia, olkisandaalit. Nämä asiat tarkoittavat kiinalaisten nopeaa kuolemaa.
• Ihmiset eivät syö täällä haaruilla, joten sinun pitäisi totttua syömään erityisillä syömäpuikoilla.
• Lahjat on avattava kotona, ei heti niiden vastaanottamisen jälkeen.
• Turistien ei suositella käyttävän värikkäitä vaatteita. Sinun tulisi valita ne esineet, jotka on tehty pastellivärisinä. Tämä selitetään sillä, että kiinalaisilla on huono asenne tällaiseen itseilmaisuun.

nähtävyydet

Tärkein nähtävyys, joka on säilytetty muinaisista ajoista lähtien, on Kiinan muuri. Se rakennettiin 3. vuosisadalla eKr. Tuolloin sen pituus oli melkein 5 tuhat km, korkeus vaihteli 6-10 m.

Pekingissä on myös muita tärkeitä arkkitehtonisia rakenteita, jotka ovat suosittuja turistien keskuudessa. Suurin osa niistä rakennettiin 15-15-luvulla. Shanghai on rikas temppeleillä, jotka on koristeltu jalokiviä. Lamaismikeskus - Lhasa. Kiinalaiset rakastavat toista kulttuuriperintöä - luostaria, jossa oli Dalai-laman asuinpaikka.

Joitakin vuoria (Huangshan), luolia (Mogao), Viktorian satamaa, Li-jokea ja Kiellettyä kaupunkia pidetään myös nähtävyyksinä. Vanhat buddhalaiset rakennukset ovat yleisiä.

esittely

Kiina on yksi maailman vanhimmista valtioista. Kiinan kansantasavalta julistettiin 1. lokakuuta 1949.

Kiina sijoittuu pinta-alaltaan kolmanneksi maailmassa (noin 9,6 miljoonaa km 2). Se sijaitsee Keski- ja Itä-Aasiassa, Tyynen valtameren länsirannikolla. Maan pituus idästä länteen on 5700 km, pohjoisesta etelään - 3650, ja maan rajat ovat 21,5 tuhatta km, meri on noin 15 tuhatta km.

Kiinalla on rajat Venäjän, Korean demokraattisen kansantasavallan, Mongolian, Afganistanin, Intian, Nepalin, Bhutanin, Myanmarin, Laosin ja Vietnamin kanssa.

Kiina on väestön suhteen suurin maa maailmassa. Kiinan jatkuvasti kasvavan väestön ongelmat levittävät koko maailmaa. Tämä kysymys ei voinut jäädä meille huomaamatta. Tämä artikkeli paljastaa muun muassa Kiinassa asuvien kansallisuuksien ja kansojen aseman, Kiinan hedelmällisyyden ja siihen liittyvät ongelmat.

Aiheen paljastamiseen käytettiin referenssikirjoja, populaartieteellisten aikakauslehtien artikkeleita. Tilastot on koottu maailmanlaajuisesta Internetistä.

Kiinan kansantasavallan kansallisuudet ja kansat

Kiinalaiset kutsuvat maataan Zhongguoksi, mikä tarkoittaa kiinaksi "keskivaltiota". Tämä nimi syntyi aikana, jolloin Kiinan asukkaat pitivät kotimaahansa maailmankaikkeuden keskellä. Nimi Chzhun-hua - "Lähiheimo Hua" ("Hua" on yksi varhaisista kiinalaisista heimoista) on myös muinainen.

Kiinalaiset kutsuvat itseään "Han" muinaisen Han-dynastian jälkeen. Kiinalainen eurooppalainen nimi - saksa Hina, ranskan shin, englantilainen Kiina - tulee sanasta "chin" - intialainen nimi Qin-dynastialle, Hanin edeltäjälle. Venäjän kielessä sana Kiina tulee khitanien nimestä, joka asui kerran Kiinan luoteisosissa.

Kiinan kansantasavalta on monikansallinen maa, jonka alueella asuu 56 eri kansallisuutta ja etnistä ryhmää. Lukumääräisimpiä ovat kiinalaiset, jotka muodostavat noin 92% maan väestöstä (vuoden 1990 väestönlaskennan mukaan), ja lisäksi maassa asuvat seuraavat: Zhuang, Hui, uiguurit ja Miao, Manchus, tiibetiläiset, mongolit, Tujia, Bui, korealaiset, Dong yao, bai, khani, kazakki, tai, li, kettu, hän, lahu, wa, shui, dong-syany, nasi, tu, kirghiz, qiang, dauras, jingpo, mulao, sibo, salaatit, bulans, gelao, maonan , Tadžikit, Pumi, hyvin, Achanit, Evenki, Jing, Benluns, Uzbeks, Tszi-no, juguarit, Baoan, Duluns, Orochons, Tatarit, Venäläiset, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba.

Muinaiset kiinalaiset etnoset perustettiin 1. vuosituhannen alussa eKr. e. Keski-Kiinan tasangolla. Kiinalaiset ovat muinaisen maatalousaurakulttuurin kantajia. Heidän pääasiallisena ammattinaan on kastellun riisin kylvö, jossa heillä on vuosisatojen ajan kertynyt arvokas taito, samoin kuin sellaisten teollisuuskasvien viljely, kuten soijapavut, maapähkinät jne., Teenviljely, silkkiäistoukkien kasvatus.

Antropologisten ominaispiirteiden mukaan kiinalaiset kuuluvat Tyynenmeren mongoloidien (Pohjois-Kiinan rodullinen tyyppi) Itä-Aasian ryhmään. Muinaisten kiinalaisten etnisen yhteisön lujittuminen toimi yhtenä edellytyksenä muinaisten kiinalaisten valtakuntien yhdistymiselle.

Kiinalaisen kansakunnan muodostuminen tapahtui Kelta- ja Jangtse-jokien yhdistelmässä näiden jokien sivujokien - Weihen ja Han-jiangin - altaalla. Koko historian ajan tämä alue on laajentunut huomattavasti johtuen kiinalaisten laajentumisesta pohjoiseen, etelään ja länteen, jonka aikana kiinalaiset rinnastuivat moniin siellä asuviin ei-kiinalaisiin kansoihin. Paikallisten olosuhteiden erityisyys, siirtokunnan aikana rinnastettujen kansojen erityispiirteet, eräät paikalliset kulttuuriset ja taloudelliset piirteet määrittivät tietyillä alueilla asuvien kiinalaisten ryhmien välillä merkittävien erojen syntymisen, mikä ilmenee ihmisten fyysisessä tyypissä. Kiinalaiset pohjoisosat eroavat pääsääntöisesti eteläisemmistä. Eteläiset ovat lyhyitä, ohuita, mutta vahvoja ja sitkeitä. Murteissa, mutta myös koko elämäntavassa, on suuria eroja.

Valtion virallinen kieli on putonghua (yleinen kieli). Se on moderni kirjallinen kieli, jota puhuvat keskusradion ja television ilmoittajat sekä koululaiset ja opiskelijat. Pekingin murre on lähellä mandariinia. Erot monissa muissa murteissa - Kwangtung, Anhui jne. - ovat niin suuret, että niitä puhuvat ihmiset eivät usein ymmärrä toisiaan. Selittääkseen itsensä, he käyttävät hieroglifia, joka on sama kaikille murteille.

Hieroglyyfisellä kirjoituksella oli valtava vaikutus kiinalaisen kulttuurin kehitykseen, ja sillä oli myös suuri rooli Japanin, Korean, Vietnamin kulttuurissa. Hieroglifit ovat symboleja, jotka edustavat tiettyä käsitettä. Hieroglifioiden lähtökohtana on piktografinen kirjoittaminen, jossa sana oli kuvattu piirustuksissa. Vähitellen piirustuksia yksinkertaistettiin ja ne otettiin nykyaikaisten hieroglifien muodossa.

Kiinalaiset (han) ovat osa kiinalaista tiibetinperheen ryhmää. Hui (Dungans) kuuluvat kiinalaisten ohella tähän ryhmään. Suurin osa heistä asuu Kiinan pohjoisilla alueilla. Huilla on oma autonomiansa - Ningxia Huin autonominen alue. Vaikka hui eivät eroa kiinalaisista puhutulla kielellään ja kirjoituksellaan, uskonnon, arjen ja johtamisen erityispiirteet antavat heille mahdollisuuden erotella erityiseen ryhmään. Suurin osa huista on peräisin iranilaisista ja arabiankielisistä uudisasukkaista, jotka ilmestyivät Kiinaan 13–14-luvulla, ja kiinalaisista siirtomaalaisista, jotka asettuivat turkkilaisten kansojen joukkoihin jo 2. vuosisadalla. BC e. Hui kuuluvat muslimeihin. Tavallisesti ne asettuvat erillään kiinalaisista alueista muodostaen itsenäisiä maaseutu- tai kaupunkialueita.

Kiinan edustajia Kiinassa edustavat myös Tibeto-Burman ryhmä, mukaan lukien tiibetiläiset, Yizu, Hani, Fox.

Suurin osa tiibetiläisistä asuu Tiibetin itsehallintoalueella. He harjoittavat korkealla pellolla tapahtuvaa viljelyä - gymnosperms ohran "tsinke" viljelyä. Nomadit ja puolivaltaiset nomadit kasvattavat jakkeja, lampaita ja vuohia. Tiibetiläiset ovat uskonnollisesti, kielellisesti, taloudellisesti ja kulttuurisesti hyvin erilaisia \u200b\u200bkuin han-ihmiset. Tiibetiläisten itsenäisyyshaku, Tiibetin myöhempi tulo Kiinaan ja muut tekijät johtivat alueen poliittisen tilanteen epävakauteen, pahentaen kansallisia ristiriitoja.

Thaimaalaisen perheen edustajista zhuangeja on eniten, jotka asuvat maan eteläosassa, Guangxi Zhuangin itsehallintoalueella. Heidän pääasiallisena ammattinaan on auraviljely yleisimmällä sänky-terassi-järjestelmällä. Kotieläintaloudella on avustava rooli. Zhuangin siirtokunnat eroavat yleensä vähän kiinalaisista asutuksista, jotka asuvat samoilla alueilla. Niille on ominaista paalu-, bambu- ja Adobe-rakenteet. Zhuangit tunnustavat eteläistä buddhalaisuutta, taolaisuuden ideoilla on vahva vaikutusvalta heidän keskuudessaan.

Itä-Aasian perheen edustajat - Miao ja Yao - asuvat Etelä- ja Lounais-Kiinassa. Näiden kansojen pääasiallinen taloudellinen toiminta on vuoristoviljelyä (miaot harjoittavat pääasiassa kastellun riisin ja vehnän viljelyä, Yao - kuivamaariisiä, maissia), hakkuita ja metsästämistä. Miao- ja Yao-uskovien joukossa polyeteismi on yleisin.

Altai-perhettä edustavat turkkilaiset, mongolit ja Tungus-Manchu -ryhmät. Turkkilaiseen ryhmään kuuluvat Kiinan luoteisosassa asuvia uiguureja, kazakstreja ja kirgisia, joista suurin osa on keskittynyt Xinjiangin Uygurin autonomiseen alueeseen. Tämän ryhmän kansoista on istuvia viljelijöitä, jotka harjoittavat intensiivistä maataloutta keinotekoisen kastelun avulla, paimentolaiset laiduntajat, samoin kuin osittain istuttava väestö, joka yhdistää karjankasvatuksen ja maatalouden. Lisäksi uiguurit harjoittavat pääasiassa maataloutta, kun taas kazakstanit ja kirgisit harjoittavat karjankasvatusta. Suurin osa turkkilaisen ryhmän kansoista on muslimeja. Tyypillisin on keidas-tyyppinen asutusalue.

Mongolit ovat lähtöisin nomadisten mongoliheimojen liitosta. He asuvat Sisä-Mongolian autonomisella alueella, ja heidän siirtokuntiaan löytyy myös Koillis-Kiinasta, Gansun, Qinghain maakunnista ja Xinjiangin Uygurin autonomisesta alueesta. Kiinassa asuvat mongolit puhuvat viittä erilaista murretta, joista yksi on lähellä Khalkhaa, joka on Mongolian kansantasavallan kirjallisen mongolinkielen perusta. Päätoiminta on nomadinen karjankasvatus. Jotkut mongoleista, joilla oli läheisempiä suhteita kiinalaisiin ja muihin maatalouden kansoihin, ottivat heiltä viljelytaitoja. Mongolien hallitseva uskonto on budismi (lamalaisuus).

Tungus-Manchu-ryhmän kansat ovat asettuneet Koillis-Kiinan alueelle, lähinnä syrjäisiin vuoristo- ja taigakulmiin. Näiden alueiden alkuperäiskansoina kiinalaiset asettuivat kiinalaisten kolonisaation aikana suurelta osin kiinni "okkitaisoituihin". Kiinan kieli ja kirjoittaminen tulivat äidinkielenä monille näiden kansojen edustajille. Joenlaaksoissa asuvan manchuksen pääammatti on maatalous, ja kaupungeissa ja niiden ympäristössä asuvat ovat kauppaa ja käsityötä.

Kiinan kielellä. Taiwanissa asuu itävaltalaisen perheen edustajia - maoshania edustavia gaoshania ("highlanders").

Kiinassa on indoeurooppalaisen perheen edustajia - Pamir-tadžikit ja venäläiset, sekä korealaiset ja monet muut pienet kansakunnat.

Muiden kuin kiinalaisten kansojen ratkaisun pääpiirteet ovat ensinnäkin laajat alueet (2/3 koko maan alueesta), toiseksi eri kansallisuuksien edustajien yhteistoiminta ja kolmanneksi pääsääntöisesti heidän siirtokuntiensa sijainti vähemmän sopivilla mailla.

Erityisesti on huomattava, että monissa Kaakkois-Aasian, Amerikan ja Oseanian maissa on noin 25 miljoonaa kiinalaista siirtolaista - "huaqiu". Monet heistä säilyttävät Kiinan kansalaisuuden ja pitävät tiiviitä siteitä esi-isänsä kotimaahansa.