Venäjän kirjallisuuden kunnia- ja epärehellisyysongelma. Kunniateema 1800-luvun venäläisten klassikoiden teoksissa

Kuinka ihminen todistaa itsensä sodassa - vaikein testi, joka kohtalo on hänelle varastossa? Jääkö se kunniaksi kunnioitukselle, moraalisille periaatteille vai ylittääkö se rajan, jonka ylitse - pettäminen, arkaluonto, häpeä, petos?

Andrei Sokolov M. Sholokhovin tarinassa "Ihmisen kohtalo" on yleistettu kuva Neuvostoliiton ihmisistä, jotka selvisivät sodasta, selvisivät siinä kaikesta huolimatta ja kaikesta huolimatta. Ei ole sattumaa, että kirjoittaja antaa tälle nimen tarinalle - hän kirjoittaa siitä sodan aikana käyneestä henkilöstä, niistä ihmisistä, jotka pysyivät uskollisina velvollisuudelleen, eivät tuhonnut kunniaa ("Sillä että olet mies, sillä olet sotilas, jotta kestäisit kaiken, tuhotaksesi kaiken, jos tarve sitä vaatii.")
Jokainen päivä sodassa on jo hieno, taistelu elämästä, vihollisten karkottaminen kotimaaltansa. Eikö se ole hieno tapa, kun Andrei lähti hyökkäykseen, kun hän jatkoi saksalaista vankeutta ja voitti vihollisensa ("Halusin heidät, kirotut, osoittamaan, että vaikka katoan nälästä, en aio tukehtua heidän jakamiseen, että minulla on oma venäläinen arvokkuuteni ja ylpeyteni ja että he eivät muuttaneet minua karjaksi riippumatta siitä, kuinka kovaa he yrittivät.")
Eikö hän ollut moraalinen hieno tapa, kun hän sodan jälkeen pysyi mieluisana miehenä muille, jotka adoptoivat pojan Vanyushkan? Moraaliset ihanteet ja arvot, joihin hän oli uskollinen loppuun saakka, auttoivat Andreeria pysymään kunnian miehenä, menettämättä ihmisarvoaan . (”Kaksi orpoa ihmistä, kaksi hiekanjyvää, ennennäkemättömän voimakkaan sotilaallisen hurrikaanin heittämät vieraisiin maihin ... Jotain odottaa heitä eteenpäin? Ja haluaisin ajatella, että tämä venäläinen mies, rauhallinen mies, kestää, ja isän olkapäällä kasvaa se, joka kypsyessään hän pystyy kestämään kaiken, voittamaan kaiken matkallaan, jos isänmaa vaatii tätä. ")
Valitettavasti sodan aikana ilmeni myös joidenkin ihmisten sielun ilkeys, joista tuli hengen pelastamiseksi petturit. Heille oli tärkeintä selviytyä hinnalla millä hyvänsä. Mistä perheestä ja omatunnosta voimme puhua, jos kuolema on lähellä? Joten he ajattelivat noina minuutteina ylittäen kunnian ja ihmiskunnan rajan. Muistakaamme sotilas, joka oli valmis luovuttamaan upseerinsa saksalaisille vain pysyäkseen hengissä (jakso kirkossa, kun Andrei oli vankeudessa ja tappoi tämän petturin: ”Tapoin ensimmäistä kertaa elämässäni omat ... Mutta millainen hän on? Hän on ohuempi kuin joku muu, petturi. ")
Sodassa ihmisen luonne testattiin. Kunnia tai epärehellisyys, pettäminen tai sankaruus - mitä ihminen valitsi, se riippui niistä moraalisista periaatteista ja ihanteista, jotka hänen elämänasemansa taustalla ovat. Mutta voitimme sodan, koska epärehellisiä oli paljon vähemmän. Ihmisiä yhdisti tahto voittaa, isänmaallisuus, rakkaus kotimaahansa. Henkilön kohtalo ja maan kohtalo, ihmiset sulautuivat yhteen.

Ohjaus "Kunnia ja epärehellisyys" lopullisessa esseessä 2016-2017 kirjallisuudesta: esimerkkejä, näytteitä, teosten analyysi

Esimerkkejä esseiden kirjoittamisesta kirjallisuudesta suuntaan "Kunnia ja epärehellisyys". Jokainen essee sisältää tilastotietoja. Jotkut esseet ovat koulua varten, eikä niitä suositella käytettäväksi valmiina näytteinä lopullisessa esseessä.

Näitä töitä voidaan käyttää valmistautumiseen lopulliseen esseeseen. Niiden tarkoituksena on muodostaa opiskelijoiden käsitys lopullisen esseen aiheen täydellisestä tai osittaisesta paljastamisesta. Suosittelemme käyttämään niitä ylimääräisenä idealähteenä, kun muodostat oman ymmärryksesi aiheen paljastamisesta.

Alla on videoanalyyseja teema-alueen "Kunnia ja epärehellisyys" teoksista.

Julma-ikäisenä näyttää siltä, \u200b\u200bettä kunnian ja epärehellisyyden käsitteet ovat kuolleet. Tytöille ei tarvitse kunnioittaa kunniaa - striptease ja tuskallisuus maksetaan kalliisti, ja raha on paljon houkuttelevampi kuin jotkut lyhytaikainen kunnia. Muistan Knurovin Ostrovskin "Dowry":

On rajoja, joiden ylitse tuomitseminen ei mene: Voin tarjota sinulle niin valtavan sisällön, että jonkun toisen moraalin pahimpien kriitikkojen on suljettava ja avattava suu suuhun yllätyksenä.

Joskus näyttää siltä, \u200b\u200bettä miehet ovat jo kauan sitten unelmoineet palvelemisesta Isänmaan hyväksi, kunnian ja arvokkuuden suojelemiseksi ja isänmaan puolustamiseksi. Todennäköisesti kirjallisuus on ainoa todiste näiden käsitteiden olemassaolosta.

A.S.Pushkinin rakastetuin teos alkaa epigrafilla: "Pidä kunnia kunniasta nuoruudestasi" - joka on osa venäjän sananlaskua. Koko romaani "Kapteenin tytär" antaa meille parhaan kuvan kunniasta ja epärehellisyydestä. Päähenkilö Petrusha Grinev on nuori mies, melkein nuori mies (palvelukseen lähdettäessä hän oli "kahdeksantoistavuotias" vanha äitinsä todistuksen mukaan), mutta hän on niin määrätietoinen, että hän on valmis kuolemaan raajoilla, muttei tuhota kunniaa. Ja tämä ei johdu pelkästään siitä, että hänen isänsä testamentti hänelle palvellakseen tällä tavalla. Elämä ilman kunniaa aateliselle on kuin kuolema. Mutta hänen vastustajansa ja kateellinen Shvabrin toimii täysin eri tavalla. Hänen päätöksensä mennä Pugatšovin puolelle määrää pelko hänen elämästään. Hän, toisin kuin Grinev, ei halua kuolla. Jokaisen sankarin elämän lopputulos on looginen. Grinev elää arvokasta, tosin ei rikkaata maanomistajan elämää ja kuolee lastensa ja lastenlastensa kanssa. Ja Aleksei Shvabrinin kohtalo on ymmärrettävä, vaikka Puškin ei sano siitä mitään, mutta todennäköisesti kuolema tai kova työ katkaisee petturin, miehen, joka ei ole pitänyt kunniakseen, kelvottoman elämän.

Sota on katalysaattori tärkeimmille ihmisen ominaisuuksille, se osoittaa joko rohkeutta ja rohkeutta tai ilkeyttä ja pelkuruutta. Voimme löytää todisteita tästä V. Bykovin tarinassa "Sotnikov". Nämä kaksi sankaria ovat tarinan moraalipolvet. Kalastaja - energinen, vahva, fyysisesti vahva, mutta rohkea? Kun hänet on vangittu, hän kuolee kivunsa takia, sillä hän pettää puolueensa erottelun, pettää sen lähettämisen, aseet, voiman - sanoen kaiken, kaiken tämän natsien vastustuskeskuksen poistamiseksi. Mutta heikko, sairas, raivoisa Sotnikov osoittautuu rohkeaksi, kestää kidutuksen ja nousee päättäväisesti telineeseen epäilemättä tekonsa paikkansapitävyydestä sekunnin ajan. Hän tietää, että kuolema ei ole niin kauhea kuin pettämisen katumus. Tarinan lopussa Rybak, joka pakeni kuolemasta, yrittää ripustaa itsensä ulkorakennukseen, mutta ei voi, koska hän ei löydä sopivaa aseita (vyö otettiin häneltä pidätyksen aikana). Hänen kuolemansa on ajan kysymys, hän ei ole täysin langennut syntinen ja sellaisen taakan kanssa eläminen on sietämätöntä.

Vuosia kuluu, ihmiskunnan historiallisessa muistissa on edelleen näytteitä kunnia- ja omatuntotoimista. Tulevatko ne esimerkiksi nykyaikaisilleni? Mielestäni kyllä. Syyriassa kuolleet sankarit, jotka pelasivat ihmisiä tulipaloissa, katastrofeissa, todistavat kunnian, arvokkuuden ja näiden jalojen ominaisuuksien kantajien olemassaolon.

Yhteensä: 441 sanaa

D. Granin puhuu artikkelissaan monien näkökulmien olemassaolosta nykymaailmassa siitä, mikä on kunnia ja onko tämä käsite vanhentunut vai ei. Tästä huolimatta kirjoittaja uskoo, että kunniatunne ei voi vanhentua, koska se annetaan henkilölle syntymästään lähtien.

Asetuksensa tueksi Granin mainitsee Maxim Gorkyan liittyvän tapauksen. Kun tsaarin hallitus peruutti kirjailijan valinnan kunnia akatemiaksi, Tšehov ja Korolenko luopuivat akateemikkojen nimikkeistä. Tällä lailla kirjoittajat ilmaisivat vastustavansa hallituksen päätöstä. Tšehov puolusti Gorkin kunniaa, sillä hetkellä hän ei ajatellut itseään. Se oli otsikko "mies, jolla on iso kirjain", joka antoi kirjoittajalle mahdollisuuden suojata toverinsa hyvää nimeä.
Mielestäni ei voi olla yhtä mieltä kirjoittajan mielipiteestä. Loppujen lopuksi ihmiset, jotka menevät epätoivoisiin toimiin rakkaansa kunnian säilyttämiseksi, eivät voi kadota.
Tämä tarkoittaa, että kunniakäsitys ei vanhene. Voimme puolustaa kunniamme ja tietysti rakkaitaan ja sukulaisia.

Joten A.S. Puškin meni kaksintaisteluun Dantesin kanssa puolustaakseen vaimonsa Natalian kunniaa.

Kuprinin teoksessa "Kaksintaistelu" päähenkilö puolustaa Puškin tavoin rakkaansa kunniaa kaksintaistelussa aviomiehensä kanssa. Kuolema odotti tätä sankaria, mutta se ei ole merkityksetöntä.

Mielestäni tämän artikkelin aihe on erittäin aiheellinen, koska nykymaailmassa monet ihmiset ovat menettäneet rajan kunnian ja epärehellisyyden välillä.

Mutta niin kauan kuin ihminen on elossa, kunnia on myös elossa.

Yhteensä: 206 sanaa

Mikä on kunnia ja miksi sitä on arvostettu niin kaikkina aikoina? Kansanviisaus puhuu siitä - "Pidä kunnia nuoruudesta", sitä runoilijat laulavat ja filosofit pohtivat. Hänen puolestaan \u200b\u200bhe kuolivat kaksintaisteluissa, ja menettäessään hänet harkitsivat elämän päättymistä. Joka tapauksessa kunnian käsite merkitsee moraalisen ihanteen saavuttamista. Ihmisen voi luoda itse itselleen tai hän voi hyväksyä sen yhteiskunnasta.

Ensimmäisessä tapauksessa tämä on mielestäni eräänlainen sisäinen kunnia, joka sisältää sellaiset ihmisen yksilölliset ominaisuudet kuin rohkeus, jalo, oikeudenmukaisuus, rehellisyys. Nämä ovat uskomuksia ja periaatteita, jotka muodostavat perustan ihmisen itsetunnoille. Tämän hän kasvattaa ja arvostaa itsessään. Henkilön kunnia määrittelee sen, mitä henkilöllä on varaa itselleen ja minkä asenteen hän voi hyväksyä muilta. Ihmistä tulee oma tuomari. Juuri tämä on ihmisarvoa, siksi on tärkeää, että henkilö itse ei petä mitään periaatteistaan.

Toinen kunnian ymmärtäminen korreloi nykyaikaisemman mainekäsityksen kanssa - näin ihminen näyttää itsensä muille ihmisille viestinnässä ja liiketoiminnassa. Tässä tapauksessa on tärkeää, ettei "pudota ihmisarvoa" muiden ihmisten silmissä, koska vain harvat haluavat kommunikoida töykeän ihmisen kanssa, tehdä liiketoimintaa epäluotettavan kanssa tai auttaa sydämetöntä kurjuutta. Ihmisellä voi kuitenkin olla samanaikaisesti huonoja luonteenpiirteitä ja hän yrittää vain piilottaa ne muilta.

Joka tapauksessa kunnian menetys johtaa kielteisiin seurauksiin - joko henkilö on pettynyt itsessään tai siitä tulee syrjäytynyt yhteiskunnassa. Kunnia, jonka määrittelin maineeksi, on aina pidetty ihmisen käyntikorttina - sekä miehen että naisen. Ja joskus se satuttaa ihmisiä. Esimerkiksi kun heidät pidettiin kelvottomina, vaikka he eivät olleetkaan syyllisiä, vaan juoruihin ja juonitteluun. Tai jäykät sosiaaliset rajat. Olen aina ollut viktoriaanisella aikakaudella yllättäen hyväksynyt tuominnon nuoresta naisesta, joka filmisi suruaan miehensä puolesta ja halusi aloittaa uuden elämän.

Tärkein asia, jonka tajusin, on se, että sana "kunnia" liittyy sanaan "rehellisyys". Sinun on oltava rehellinen itsesi ja ihmisten kanssa, oltava, ja et saa tuntua arvokkaalta henkilöltä, ja sitten sinua ei uhkaa tuomitseminen tai itsekritiikki.

Kunnia, velvollisuus, omatunto - näitä käsitteitä löytyy nyt harvoin ihmisistä.
Mikä se on?
Kunnia on yhdistykseni armeijaan, isänmaamme puolustaviin upseereihin ja myös ihmisiin, jotka kunnioittavat kohtalon iskuja.
Velvollisuus on jälleen isämaan uskollisia puolustajia, joiden velvollisuus on suojella meitä ja kotimaamme, ja jokaisella henkilöllä voi olla myös velvollisuus auttaa esimerkiksi vanhuksia tai nuorempia ihmisiä vaikeuksissa.
Omatunto on jotain, joka asuu jokaisen ihmisen sisällä.
On ihmisiä, joilla ei ole omatuntoa, jolloin voit ohittaa surun etkä auttaa, eikä mikään kiusaa sinua sisälläsi, mutta voit auttaa ja nukkua sitten rauhallisesti.

Nämä käsitteet liittyvät usein toisiinsa. Yleensä nämä ominaisuudet annetaan meille koulutuksen aikana.

Esimerkki kirjallisuudesta: War and Peace, L. Tolstoy. Valitettavasti nyt nämä käsitteet ovat vanhentuneita, ja maailma on muuttunut. Et tapaa harvoin henkilöä, jolla on kaikki nämä ominaisuudet.

470 sanaa

Luettuaan A.S. Puškin "Kapteenin tytär", ymmärrät, että yksi tämän teoksen teemoista on kunnian ja petollisuuden teema. Tarina vastustaa kahta sankaria: Grinevia ja Shvabrinia - ja heidän ajatuksiaan kunniasta. Nämä sankarit ovat nuoria, molemmat ovat jaloja. KYLLÄ, ja he eivät kuulu tähän vapaaveteen (Belogorskin linnoitukseen). Grinev - isänsä vaatimuksesta, joka päätti poikansa tarvitsevan "vetää hihnan ja haistaa jauhetta ..." Ja Shvabrin päätyi Belogorskin linnoitukseen mahdollisesti kaksintaisteluun liittyvän kovan tarinan takia. Tiedämme, että aateliselle kaksintaistelu on tapa puolustaa kunniaa. Ja Shvabrin, tarinan alussa, näyttää olevan kunnia mies. Kaksintaistelu on tavallisen ihmisen, Vasilisa Yegorovnan, näkökulmasta ”murha”. Tällainen arvio antaa sankaritarille myötätuntoisen lukijan epäillä Shvabrinin aatelisuutta.

Voit arvioida henkilöä hänen toimintansa perusteella vaikeina aikoina. Sankarien haaste oli Belogorskin linnoituksen vangitseminen Pugachevin toimesta. Shvabrin pelastaa henkensä. Me näemme hänet "leikattu ympyrässä, kasakkakaptaanissa kapinallisten keskuudessa". Ja teloituksen aikana hän kuiskaa jotain Pugachevin korvaan. Grinev on valmis jakamaan kapteeni Mironovin kohtalon. Hän kieltäytyy suudelmasta huijaajan kättä, koska hän on valmis "pitämään kovaa teloitusta sellaisena nöyryytyksenä ...".

He myös kohtelevat Mashaa eri tavalla. Grinev ihailee, kunnioittaa Mashaa, jopa kirjoittaa runoutta kunniakseen. Shvabrin päinvastoin sekoittaa rakastetun tytön nimen mudalla sanomalla, että "jos haluat, että Masha Mironova tulee luoksesi hämärässä, anna helleiden riimien sijaan antaa hänelle korvakorut". Shvabrin valittaa tämän tytön lisäksi myös hänen sukulaisiaan. Esimerkiksi, kun hän sanoo ”ikään kuin Ivan Ignatyich olisi luvattomassa yhteydessä Vasilisa Yegorovnaan ..”, käy selväksi, että Shvabrin ei todella rakasta Mashaa. Kun Grinev kiirehti vapauttamaan Marya Ivanovnan, hän näki hänet "vaalea, ohut, karvaisilla hiuksilla, talonpojan mekossa". kapinallisilleen.

Jos vertaamme päähenkilöitä, Grinev aiheuttaa varmasti enemmän kunnioitusta, koska nuoruudestaan \u200b\u200bhuolimatta hän onnistui käyttäytymään arvokkaasti, pysyi uskollisena itselleen, ei häpeä isänsä rehellistä nimeä, puolusti rakkaansa.

Todennäköisesti kaiken tämän avulla voimme kutsua häntä kunniaksi. Itsetunto auttaa sankarin päättämistä tarinan lopussa olevassa oikeudenkäynnissä katsomaan rauhallisesti Shvabrinin silmiä. Hän, joka on menettänyt kaiken, jatkaa hälinää yrittäen vallata vihollistaan. Kauan sitten, takaisin linnoituksessa, hän ylitti kunnian määrittelemät rajat, kirjoitti kirjeen denonssin Grinevin isälle yrittäen tuhota ainoan alkavan rakkauden. Kun hän on toiminut kerran epärehellisesti, hän ei voi lopettaa, hänestä tulee petturi. Ja siksi Puškin on oikeassa sanoessaan "huolehtia kunniasta nuoruudestasi" ja tehdä heistä kuvaosa koko teokseen.

418 sanaa

Käsitteet, kuten "kunnia" ja "omatunto", ovat jotenkin menettäneet merkityksensä nykypäivän välinpitämättömyyden ja kyynisen asenteen suhteen elämään.

Jos aiemmin oli häpeä kutsua häpeämättömäksi henkilöksi, niin nykyään tällaista ”kohteliaisuutta” kohdellaan kevyesti ja jopa bravadolla. Omatunnon panokset - tänään tämä on jotain melodraamien valtakunnasta ja pidetään elokuvan juonena, ts. Yleisö on järkyttynyt, ja elokuvan lopussa he menevät ja esimerkiksi varastavat omenoita jonkun toisen puutarhasta.

Aikanaan on tullut häpeä osoittaa armoa, myötätuntoa ja myötätuntoa. Nyt on "viileä", väkijoukon hyväksynnän alla, lyödä heikkoja, lyödä koiraa, loukkaa vanhinta, saada ikävä ohikulkijalle ja niin edelleen. Kaikkien yhden paskiaisen luoma pahoinpitely nähdään murrosikäisten mielessä melkein hahmona.

Lopetimme tunteen, olemme olleet erillään elämän todellisuuksista omalla välinpitämättömyydellämme. Teeskentelemme, että emme näe eikä kuule. Tänään välitämme kiusaamisesta, nielamme loukkauksia, ja huomenna muutumme itse huomaamatta häpeämättömiksi ja häpeällisiksi ihmisiksi.

Muistakaamme menneet vuosisadat. Kaksintaitoiset miekka ja pistoolit rehellisen nimen loukkaamiseksi. Isänmaan puolustajien ajatuksia ohjaava omatunto ja velvollisuus. Suuren isänmaallisen sodan kansan sankaruus siitä, että vihollinen on tallentanut rakastetun isänmaan kunniaksi. Kukaan ei siirtänyt ylivoimaista vastuutaakkaa toisen velvollisuuksiin, jotta se olisi mukavampaa itselleen.

Kunnia ja omatunto ovat ihmisen sielun tärkeimmät ja arvokkaimmat ominaisuudet.

Epärehellinen ihminen voi käydä läpi elämän tuntematta omantunnon syyt teoistaan. Lenkkarit ja tekopyhkät astuvat aina ympäriinsä, korottaen hänen oletettuja ansioitaan. Mutta mikään niistä ei anna hänelle apua käteen vaikeina aikoina.

Henkilö, joka on häpeämätöntä tavoitteiden saavuttamiseksi, ei säästä ketään kunnianhimoisella polullaan. Tällaiselle henkilölle ei ole omistettu ystävyyttä, rakkautta isänmaata kohtaan, myötätuntoa, armoa eikä inhimillistä ystävällisyyttä.

Jokainen meistä haluaa kunnioittavan asenteen ja huomion toisiltaan. Mutta vasta kun meistä itsestämme tulee suvaitsevaisia, hillittyjä, suvaitsevaisempia ja ystävällisempiä, meillä on moraalinen oikeus luetteloitujen ominaisuuksien vastavuoroiseen ilmenemiseen.

Jos tänään petät ystäväsi, huijaat rakkaasi, "istuit" työtoverillesi, loukkaisit alaista tai petät jonkun luottamuksen, älä ihmettele, jos huomenna sama tapahtuu sinulle. Kun olet hylätty ja tarpeeton, sinulla on loistava mahdollisuus harkita uudelleen suhtautumista elämääsi, ihmisiin, toimintaan.

Tietosuojatarjous, joka kattaa tietyn pisteen pimeät sopimukset, voi tulevaisuudessa loppua erittäin huonosti. Aina on joku taitavampaa, ylimielistä, epärehellistä ja häpeämätöntä, joka väärän mielialan varjolla työntää sinut romahduksen syvyyteen ottaakseen paikan, jonka myös otit toiselta.

Rehellinen ihminen tuntee olonsa aina vapaaksi ja itsevarmaksi. Hänen omatuntonsa mukaisesti hän ei kuormita sielunsa paheilla. Ahneus, kateus ja peruuttamaton kunnianhimo eivät ole hänelle luontaisia. Hän vain elää ja nauttii jokaisesta päivästä, joka on annettu hänelle ylhäältä.

Yhteensä: 426 sanaa

Suunta. Kunnioitus ja epäluulo. Videoanalyysi opiskelijan esseestä

Kunnia ja epärehellisyys - puhumme käsitteistä. Mitä perusteluja voidaan antaa? Kuinka rakentaa essee?

Lainaukset ja epigraafit

Kunnia on ihmisen viisauden kulmakivi.
V. G. Belinsky

Kunnia on halu kunnialle; kunnioittaa kunnioittamista tarkoittaa olla tekemättä mitään, mikä ei olisi kunnian arvoista.
F. Voltaire täällä.
- Lopullisen esseen arviointiperusteet yliopistoille .

Kaikki tietävät, että kunnia- ja epärehellisyysongelmat ovat avain jokaisen ihmisen elämässä. Aiheesta on kirjoitettu paljon kirjoja, monia elokuvia on kuvattu. Kokeneet aikuiset ja nuoret, jotka eivät ole täysin perehtyneet elämään, puhuvat siitä.

Mikä on epärehellisyys? Häpeä on eräänlainen loukkaus, kirjaimellisesti kunnian menetys kaikissa olosuhteissa, häpeä.

Tämä aihe oli todella tärkeä ihmisen koko elämän ajan, eikä se menetä merkitystään nykymaailmassa. Siksi monet kirjoittajat ovat käsitelleet tätä ongelmaa teoksissaan.

"Kapteenin tytär", A.S. Pushkin

Esitetty ongelma on avain tässä Alexander Sergeevichin työssä. Hänen mielestään epärehellisyys on se, mitä pitäisi eniten pelätä. Jumalan hurskastuksen henkilöstö on Grinev ja hänen koko perheensä sekä hänen rakkaansa ja hänen sukulaisensa. Shvabrin vastustaa jyrkästi häntä. Tämä on Grinevin ehdoton vastakohta. Jopa hahmon sukunimi puhuu. Shvabrin on kauhea egoisti, joka menetti upseerinsa kunnian mennessä Pugatšoviin.

"Laulu kauppias Kalashnikovista", M.Yu. Lermontov

Mihhail Yurievich vie lukijan takaisin Ivan IV: n hallituskauteen, kuuluisa oprichninan käyttöönotosta. Hänen rakkautensa olivat vartijat, jotka olivat uskollisia kuninkaan alaisia, että heillä oli varaa mihinkään toimintaan ja jäädä rankaisematta. Joten Oprichnik Kiribeyevich hylkäsi naimisissa olevan naisen Alena Dmitrievnan, ja hänen aviomiehenään saatuaan tiedon tästä, hän päätti mennä tiettyyn kuolemaan, mutta palata kunnia vaimolleen, haastaen Kiribeevichin taistelemaan. Tällä kauppias Kalashnikov osoitti olevansa hurskas mies, aviomies, joka tekisi mitä tahansa kunnian vuoksi, jopa kuolemaansa asti.

Ja Kiribejevitš erottui vain pelkuruudesta, koska hän ei voinut edes tunnustaa kuninkaalle, että nainen oli naimisissa.

Laulu auttaa vastaamaan lukijan kysymykseen epärehellisyydestä. Ensinnäkin tämä on pelkuruutta.

"Ukkosta", A.N. Ostrovskii

Draaman päähenkilö Katerina kasvatettiin puhtaan, kevyen ystävällisyyden ja hellyyden ilmapiirissä. Siksi avioliiton yhteydessä hän uskoi, että hänen elämänsä olisi sama. Mutta Katerina löysi itsensä maailmasta, jossa hallitsevat täysin erilaiset järjestykset ja säätiöt, ja Kabanikha, todellinen tyranni ja varovaisuus, tarkkailee kaikkea tätä. Katerina ei kestänyt hyökkäystä ja löysi lohdutusta vain Borisin rakkaudesta. Mutta hän, uskova, ei voinut huijata miehensä. Ja tyttö päätti, että paras tapa hänelle oli itsemurha. Siten Katerina tajusi, että epärehellisyys on jo synti. Ja ei ole mitään pahempaa kuin hän.

Monien vuosisatojen ajan oli taistelu: kunnia ja epärehellisyys taistelivat yhdessä henkilössä. Ja vain valoisa ja puhdas sielu pystyi tekemään oikean valinnan, näitä pahoja yritettiin näyttää venäläisten klassikoiden kuolemattomissa teoksissa.

Lopullisen esseen perusteet.

1. A. Puškin "Kapteenin tytär" (Kuten tiedätte, Aleksanteri Puškin kuoli kaksintaistelussa taistellen vaimonsa kunniaksi. M. Lermontov runoissaan nimitti runoilijaa "kunniaorjaksi". Riita, jonka syy oli A. Puškinin loukkaantunut kunnia, johti kuolemaan. Aleksanteri Sergejevitš piti kuitenkin kunniansa ja hyvän nimensä ihmisten muistoissa.

Puhkin kuvaa kertomuksessaan "Kapteenin tytär" Petrusha Grinevaa korkealla moraalisella ominaisuudella. Pietari ei tuhonnut kunniaa edes niissä tapauksissa, kun se oli mahdollista maksaa päällään. Hän oli henkilö, jolla oli korkea moraali luonteeltaan arvoinen kunnioitus ja ylpeys. Hän ei voinut jättää rankaisematta jäänyttä Shvabrinin valitusta Mashaa vastaan, joten hän haastoi hänet kaksintaisteluun. Grinev säilytti kunniansa jopa kuoleman tuskissa).

2.M.Sholokhov "Miehen kohtalo" (Lyhyessä tarinassa Sholokhov kosketti kunnia-aihetta. Andrei Sokolov on yksinkertainen venäläinen mies, hänellä oli perhe, rakastava vaimo, lapset, oma kotisi. Kaikki romahti hetkessä, ja sota oli syyllinen siihen. Mutta todellinen venäläinen ei pystynyt murtamaan mitään. Sokolov pystyi kestämään kaikki sodan vaikeudet pitämällä päätään korkealla. saksalaisille odottamaton: "Kyllä, niin että minä, venäläinen sotilas, johdin saksalaisten aseiden voittoon?" Fasistit arvostivat venäläisen sotilaan rohkeutta sanomalla: "Olet rohkea sotilas. Olen myös sotilas ja kunnioitan arvokkaita vastustajia." että tämä henkilö ansaitsee elämän.Andrei Sokolov henkilöistää kunniaa ja ihmisarvoa. Heille hän on valmis antamaan jopa henkensä.))

3. M. Lermonotov... Romaani "Aikakauden sankari" (Pechorin tiesi Grushnitskyn aikomuksista, mutta ei kuitenkaan halunnut hänelle haittaa. Kunnioittamisen arvoinen teko. Grushnitsky päinvastoin teki rikoksenteon, tarjoamalla Pechorinille purkamattoman aseen kaksintaisteluun).

4. M. Lermonotov "Laulu tsaarista Ivan Vasilyevichista ...". (Lermontov kertoo vallassa olevien ihmisten hyväksyttävyydestä. Tällainen on Kiribejevitš, joka meni naimisiin vaimonsa kanssa. Lakeja ei kirjoiteta, hän ei pelkää mitään, jopa tsaari Ivan Kamala tukee häntä, joten hän suostuu taistelemaan kauppiaan Kalashnikovin kanssa. Kauppias Stepan. Paramonovitš Kalašnikov on totuuden mies, uskollinen aviomies ja rakastava isä. Ja vaikka hän vaaransi menettää Kiribejevitšin, vaimo Alenan kunniaksi haastoi hänet nyrkkiin. Tappamalla Oprichnikin, kauppias Kalashnikov herätti tsaarin vihan, joka määräsi hänet ripustettavaksi. Paramonovitš olisi voinut myöntää tsaarille, välttää hänen kuolemansa, mutta hänelle perheen kunnia osoittautui kalliimmaksi. Tätä sankaria käyttäessään Lermontov osoitti yksinkertaisen kunnia miehen todellisen venäläisen luonteen - vahva hengessä, horjumaton, rehellinen ja jalo.)

5. N. Gogol "Taras Bulba". (Ostap hyväksyi kuoleman arvokkaasti).

6.V Rasputin "Ranskan oppitunnit". (Poika Vova kestää kaikki kokeet kunniallisesti saadakseen koulutuksen ja tullakseen mieheksi)

6. A. Puškin "Kapteenin tytär". (Shvabrin on elävä esimerkki ihmisarvostaan \u200b\u200bmenettäneestä henkilöstä. Hän on täydellinen vastakohta Grineville. Tämä on henkilö, jolle kunnian ja aatelisuuden käsitettä ei ole ollenkaan. Hän käveli muiden pääiden yli, astuen yli itsensä miellyttääkseen hetkellisiä toiveitaan. Suosittu huhu sanoo: "Ole varovainen. pukeudu taas, mutta kunnia jo nuoresta iästä lähtien. "Kun kunniasi värjätään, tuskin koskaan voi palauttaa hyvää nimeäsi.)

7.F.M.Dostoevsky"Rikos ja rangaistus" (Raskolnikov on murhaaja, mutta epärehellinen teko perustui puhtaisiin ajatuksiin. Onko tämä kunnia vai petollisuus?)

8.F.M.Dostoevsky "Rikos ja rangaistus". (Sonya Marmeladova myi itsensä, mutta hän teki sen perheensä vuoksi. Mikä tämä on: kunnia vai petollisuus?)

9.F.M.Dostoevsky "Rikos ja rangaistus". (Dunya valitettiin. Mutta hänen kunniansa palautettiin. Kunnia on helppo menettää.)

10.L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" (Suurena perintönä omistajana Bezukhov kuuluu rehellisyydellä ja uskalla ihmisten ystävällisyyteen ruhtinas Kuraginin asettamiin verkkoihin. Hänen yritykset hallita perintöä epäonnistuivat. Sitten hän päätti saada rahaa toisella tavalla. Hän avioitui nuoren miehen tyttärensä Helenin kanssa. Hyvän luontaisessa ja rauhallisessa Pierressä, joka sai tietää Helenin pettämisestä Dolokhovin kanssa, viha kiehui ja hän haastoi Fjodorin taistelemaan. Ja prinssi Kuraginin, Helenin ja Dolokhovin säälittävät juonit herättivät heille vain kärsimystä. Valheet, tekopyhyys ja sycophancy eivät koskaan tuota todellista menestystä, mutta ne voivat pilata kunnian ja menettää ihmisarvon).

Monet ihmiset haluavat käyttää sanaa kunnia, kaikki eivät ole valmiita puolustamaan sitä meidän aikanamme. Pelkuri aiheuttaa epärehellisyyttä, epäkunnioitusta, välinpitämättömyyttä ja laiskuutta, saa meidät puolustamatta etujamme ja läheisten ihmisten etuja.
Joskus minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä miehet, jotka puolustavat kunniaa ja rakkaansa kunniaa, ovat uppoutuneet keskiajan aikoihin. Juuri silloin ihmiset puolustivat kunnia-ajatusta ja olivat valmiita antamaan henkensä sen puolesta.
Mutta suurta onnellisuuteni voin silti seurata miehiä, jotka eivät koskaan salli heidän kunnianhimoa. Tämä antaa minulle toivoa, että maailmassamme ei ole kaunaa, loukkauksia ja kunnioitusta.

Koostumus numero 2 Kunnia ja epärehellinen Täydellinen luokalle 11

On kiva katsella ihmisiä, jotka haluavat puolustaa kunniaaan, jotka eivät pelkää ilmaista mielipitettään ja ovat totta elämänsä periaatteille. Kunnia antaa sinun olla luottavaisempi itseesi, ymmärtää mitä tarvitset elämältä, mitä olet valmis taistelemaan ja mikä on sinulle todella tärkeä.

On asioita, jotka monien mielestä ovat tärkeämpiä kuin kunnia. Tässä on epärehellisyys. Raha voi saada ihmiset luopumaan kunniasta, raha voi tehdä ihmisiä loukkaamaan, töykeitä, pettämään. Monet poliitikot eivät puolusta maan etuja, monet miehet eivät ole valmiita puolustamaan naisiaan. Kaikki tämä on osoitus epärehellisyydestä, hienotunteisuudesta ja epäkunnioituksesta. Epärehellisyys puhuu myös henkilön omatunnon puutteesta. Nyt, stressin ja jatkuvan kiireemme aikana, voit helposti loukkaa henkilöä, loukata ja osoittaa epäkunnioitusta. On tärkeää, että tämä käyttäytyminen ei jää rankaisematta. On tärkeää kouluttaa lapsia kunnian ylläpitämisen, heidän etujensa ja kunnioituksen osoittamisen periaatteisiin. Juuri tämäntyyppinen kasvatus voi päästä eroon jatkuvasta negatiivisuudesta, omaehtoisuudesta ja epäselvyydestä.

Tällainen käsitys kuten omatunto liittyy erottamattomasti kunniaan. Tunnolliset ihmiset eivät pettää, pettävät, loukkaa ja loukkaa henkilöä. Omatunto antaa sinun pohtia käyttäytymistäsi ja mahdollisia seurauksia.

Sellaisten positiivisten ominaisuuksien kuin kunnian nostaminen henkilössä alkaa perheen ilmapiiristä. Aivan kuten vanhemmat tekivät, heidän lapsensa tekevät. Siksi on erittäin tärkeää kasvattaa lapsia suotuisassa ilmastossa olevassa perheessä, perheessä, jossa perheen, maan ja henkisesti läheisten ihmisten kunnia on suojattu.

Henkilö päättää aina itse, kuinka toimia omatuntonsa mukaisesti, tai valita väärinkäytön polun. Hänen moraalinen puoli on aina vastuussa toiminnastaan \u200b\u200bja käytöksestään erilaisissa elämäntilanteissa.

Essee numero 3 kunniasta ja epärehellisyydestä

Nykyään sellainen käsite kuin kunnia on tärkeämpää kuin koskaan. Näin tapahtuu, koska nyt melkein kaikki nuoret yrittävät menettää tämän arvokkaan laadun ja pysyä epärehellisenä ihmisenä. Apua, kunnioitusta ja periaatteiden noudattamista ei arvosteta nykyään. Monet eivät yritä säilyttää kunniallisuuttaan nuoresta iästä lähtien, mutta osoittautuu, että tämä tapahtuu turhaan.

Kunnia on ollut tärkeä koko ajan. Miehet pitivät kunniavelvollisuutena puolustaa perhettään ja kotimaahansa. Naiset arvostivat kunniaa rakastettujen miestensä hyväksi. Lapset kasvatettiin isänmaallisesti. Nyt kaikki tämä on hiipunut taustalle. Nyt he lyövät koiria, loukkaavat vanhoja ihmisiä ja laittavat kaiken Internetiin. On kuitenkin syytä pysähtyä ja pohtia, ovatko tällaiset toimet oikein. Loppujen lopuksi on parempi olla rehellinen ja tunnollinen henkilö kuin epärehellinen ja käsittämätön.

On tärkeää nostaa itsetuntoa lapsille varhaislapsuudesta lähtien. On tärkeää opettaa lapsia kunnioittamaan muita ihmisiä ja rakastamaan kotimaahansa. On tärkeää ymmärtää, että rehellisen ihmisen elämä on helpompaa ja yksinkertaisempaa. Loppujen lopuksi, kun sielussa ei ole taakkaa epärehellisistä tekoista, halutaan tehdä hyvää, elää onnellisesti ja iloisesti eikä piiloutua yhteiskunnalta rikoksilla. Siksi valitsen aina rehelliset teot ja tunnolliset päätökset.

Koostumus luokalle 11. Yhtenäinen valtion tentti

Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

• Gavrilan ominaispiirteet ja kuva Chelkash Gorky -koostumuksen tarinassa

  Gavrila on yksi M.A. Gorky "Chelkash". Kirjailijan varhaisessa teoksessa romanttinen mieliala on tärkein paikka. Erottamaton yhteys ihmisen ja luonnon välillä, erityinen huomio persoonallisuuteen

• Näytelmän ydin Inspector Gogol

  Koska Nikolai Gogol ei ole välinpitämätön Venäjän sosiaaliseen tilanteeseen, se kirjoittaa komedian "Pääsihteeri", joka heijastaa tuon ajan maan todellisuutta kaikilla puutteillaan. Hän onnistui luomaan elävän, totuudenmukaisen

1900-luvun alkupuolella, kirjallisuuden valossa, on olemassa luomus, joka katsotaan kuuluvan ihmisten sisäiseen psykologiaan.

• Sävellys sokean muusikon Korolenkon teokseen

  Tässä upeassa teoksessa lukija pystyy saamaan vastauksen yhteen häntä koskevista vaikeimmista kysymyksistä, nimittäin siitä, mikä voisi olla elämän tarkoitus

• Seos perustuu Nazarenkon maalauskirkkoon Maannousukirkkoon Nezhdanova-kadulla Moskovaan (kuvaus)

  Tatjana Nazarenkon maalaus "Nezhdanova-kadun ylösnousemuksen kirkko" on hänen kuuluisimpia töitään.