Tyypillinen persialainen kutoja. Sufit ja itämaisten mattojen taide

Koti / Psykologia

Abrash
- Tämä on maton saman sävyn sävyjen ero, joka johtuu lankojen värjäyksestä erilaisilla väriliuoksilla.
Tyypillisesti nämä pienet erot tulevat havaittavissa ajan myötä.
Abrashia löytyy pääasiassa antiikkimatoista ja se on käsityön värjäysratkaisujen tulos. Abrash ei ole käsin tehtyjen mattojen vika.

AVSHAN
”Tämä on persialaista alkuperää oleva sana, joka tarkoittaa” katkoviivaista ”. Se kuvaa käsintehtyjen mattojen koristekasveja, joissa ei ole keskimmäistä mitalia.

AINA GEL
- Turkmenistanin maton kuvio, joka koostuu tyylitellyistä kukista, jotka on asetettu monikulmioihin.

AINA-GOTSHAK
- Turkmenistanin maton koriste, jossa kenttä on jaettu pieniin neliöihin, koristeltu kuviolla, jossa on kaarevat nokkamaiset ulkonemat.

AINA KAP
- Mattojen säilytyskotelo peileille Turkmenistanissa.

Azerbaidžanin
- Modernien Azerbaidžan-mattojen kauppanimi.

AXMISTER-matot
- Englantilaiset matot, valmistettu Axminster, turkkilaistyylinen.

ALKAGULKIKI
- Miniatyyri siro koriste mustakukin kukilla.

ARIANA
- Lähi-idässä ja Turkissa tämä sana tarkoittaa muinaisten mattojen nykyaikaisia \u200b\u200bjäljitelmiä Bakshayeshin ja Gerisin alueilta.

ashkali-
- Mattokoriste. Löydetty antiikkisista Qashqai-matoista. Se koostuu kahdesta kahdeksankulmiosta, jotka on sisäkkäin toisiinsa, sisäosa on rikkaasti koristeltu koukkuilla.

JÄÄPALLO
- Termi, joka osoittaa nauhojen ja hilankuvion persialaisissa mattoissa.

BAFT
- Termi, joka tarkoittaa käsintehtyjen mattojen työtä Iranissa.

BAKHTIYARI
- Mattokoriste, joka sai alkunsa ihmisten matonkudontaperinteistä
Bakhtiari, joka asuu Iranin eteläosassa, nimeltään Chahar Mahal. Bakhtiari-mattoissa on tammilaudan kuvio, jonka jokaista solua koristavat elämäpuut, linnut, kukat ja abstraktit eläimet. Yleensä ne kudotaan turkkilaisella solmulla.

Juoksu koira
- Kaukasianpaimenkolaisissa mattoissa käytetty koriste koillisen tyylitellyn koiran muodossa. Symboli, joka on suunniteltu kodin suojelemiseksi.

Beluch
- Persialaiset matot, joita kumoaa nomadilainen Beluchi-heimo itäisessä Iranissa. Suurin osa niistä valmistetaan Sistanin ja Beluchistanin maakunnissa, jotka sijaitsevat suoraan Iranin kaakkoisrajalla.

Bergama
- Turkkilainen käsintehty matto, kudottu Turkin länsirannikolla sijaitsevan Bergaman kaupungin ympärille. Ne tunnetaan myös nimellä Anatolian matot ja ovat yleensä neliön muotoisia. Ne on kudottu villasta punaisella kuteenpohjalla ja seurauksena maton kuluminen muuttuu punaiseksi raidoin. Mattokoriste on geometrinen, ja se rakennetaan usein suuren kulmaisen medaljongin ympärille, jota ympäröivät kukat.

BESHIR
- Käsintehdyt turkmeenimatot, jotka ovat valmistaneet Ersari-heimon turkmeeni-nomadit Turmenian Beshir-kylän läheisyydessä. Matot kudotaan villasta. Päävärit ovat punainen, sininen ja ne käyttävät itämaisia \u200b\u200bmalleja, joissa on ghoulikuviot, mutta niissä voi olla myös kiinalaisia \u200b\u200bpilvikuvioita. Neulo persialaisella solmulla.

BRUSA
- Turkin silkkimatot (yleensä pienikokoiset), joita käytetään rukousmattoina, tunnetaan myös nimellä saff. Kudottu Bursan läheisyydessä.

Buta
- itämaisissa mattoissa koristeellinen kuvio tai riipus, jotka on koristeltu tyylitellyllä kasvin kuviolla. Euroopassa sitä kutsutaan Kashmir-koristeeksi.

Bukhara
- Vakiintunut kaupallinen nimi useille Turkmenistanissa, Afganistanissa ja Pohjois-Iranissa valmistetuille mattoille, joiden tyyli on samanlainen. Bukhara on kirjaimellisesti Uzbekistanin kaupunki, jolla on suuri matto basaari, jossa myytiin suuria määriä tämän koristeen mattoja.

VAGIREH (VAGIRE)
- Pienikokoinen käsintehty matto, jota päämatto valmistajat käyttävät näytteenä. Se oli koristeltu monilla kuvioilla ja koristeilla, joita käytetään maton rajalla. Jäljellä olevilla näytteillä on historiallista arvoa, ja niitä kerätään metsästäjille.

VAGH - VAGH
- Intialainen käsintehty matto, jonka koristeena on tehty mytologinen puu, jonka päällä roikkuu laulavat päät.

MALJAKKO
- itämaisen maton koriste maljakkoa, jonka kaulasta tulee kukista ja versoista.

OIKEA
- Päällekkäinen tai sukkulan kudonta.

VERAMIN
- Iranilainen matto, jonka nimi on peräisin samannimiseltä kaupungista Veramin, joka sijaitsee Teheranin eteläpuolella. Veramin-matot erottuvat kuvion selkeydestä tyylikkäällä kuviolla kukkaisen avoimen kentän muodossa. Kukkia yhdistävät diagonaaliset viiniköynnökset ja ne toistetaan koko matolla, jota rajaa tummansiniset reunat. Veramin-mattojen kutomatiheys on korkea.

WISS
- Iranilainen matto, jonka nimi on peräisin saman nimen Vyssin kaupungista, joka sijaitsee lähellä Hamadania. Näiden mattojen koriste koostuu kirkkaasta kuusikulmaisesta keskimitalista, jonka ylä- ja alaosassa on kaksi pienempää mitalia, jotka yleensä sijoitetaan punaiselle kentälle. Reunat käyttävät enimmäkseen sinistä.

GAB GORANI
- Muinaisen Koraanin pergamenttisidokset, koristeltu kulta- ja hopealevyillä. Niitä koristava koriste toimi usein mallina itämaisten mattojen koristekoostumuksille.

GABE
- Käsin tehdyt matot, joissa on pitkä kasa. Erittäin pehmeät ja herkät kosketukseen, ne toimivat usein viltteinä nomadien heimojen keskuudessa.

GUDDY
- Kartongille painettu näyte koristeesta, joka toimii visuaalisena apuvälineenä päällikölle.

AUTOTALLI
- Tabrizin ja Kaspianmeren välisissä vuorissa ja laaksoissa asuvien turkkilaisten paimentolaisten käsintehdyt matot Koillis-Iranissa. Heillä on geometrinen koriste, jossa on pieniä avainmedalioita ja joissakin tapauksissa pieniä kuvia kasveista tai eläimistä.

GERATI
- Koko idän alueella käytetty mattokoriste (toinen nimi on mahi rize). Se koostuu neljästä palmetista, jotka muodostavat astian, jossa on kukat ja kihara lehdet. Mitali on rombus, jossa on kukka, yleensä kahdeksan avointa terälehtiä, joista varret ulottuvat ja joiden loppuun lehdet kukkivat.

GERATY RIMESSA
- Maton reunalla käytetty koriste, jota muuten kutsutaan kilpikonnakuoreksi, on valmistettu palmetteista ja ruusukkeista, jotka on kytketty varren avulla.

TIIVISTYSAINE
- Pieni matto, jota nomadit käyttivät ovikehysten päälle venyttämiseen. Hän suojasi jurta pölyltä ja hiekalta.

GEELI
- Maton koristeen päättynyt toissijainen koriste-elementti, pääasiassa geometrisen muodon.

GIORDIS
- Käsin tehdyt turkkilaiset matot Giordesin kaupungista (Länsi-Turkki), joita käytetään usein rukousriitoihin.

KUVAKUDOS
- Käsintehdyt nukkaamattomat matot, joita kutsutaan myös kuvakudoksiksi. Tuotettu pääasiassa Belgiassa ja Ranskassa. Tällä hetkellä Kiina on käsintehtyjen kuvakudosten päätoimittaja.

KULTAINEN
- Persialaisissa mattoissa käytetty koriste rehevöiden toistuvien kukkaruukkujen muodossa.

HORAVAN
- Iranin matot, joilla on samannimiset geometriset kuviot, pienen kylän kanssa Luoteis-Iranissa, Herizian pohjoispuolella ..

GOTSHAK
- Turkmenistien mattojen koristeessa käytetty kuvio terävällä koukulla.

Guli-GOL
- Pyöreä muotoinen kukkageeli, jaettuna neljään osaan, jotka on täytetty kuvioilla.

Gurbaka
- Tyylitelty "sammakko" ristin muotoisena kuviona itämaisten mattojen koristeissa.

GUL JA Bulbulit
- kirjaimellisesti käännetty persiasta - kukka ja yöpöytä. Tontti matto koriste muodossa lintujen oksaa kukinnan puita.

GUL FARANGH
- Itämaisten mattojen kukkakoriste, joka syntyi Euroopan vaikutuksen alaisena. Tarkoittaa kirjaimellisesti "ulkomainen kukka".

Dergezin
- Hamadanin alueella valmistetut Iranin matot.

JIAK
- Joidenkin valkoihoisten ja turkmeenien mattojen rajaosan koristeen toissijainen aihe (diagonaalinen varjostus).

JOFT
- Levempi solmu (suhteessa persialaiseen ja turkkilaiseen solmuun), joka kehysttää neljä kudelankaa kerralla, jota käytettiin suoraviivaisissa kuvioissa korostamaan paremmin niiden eroa muusta koristeesta. Tällä hetkellä tätä yksikköä käytetään edullisten, heikkolaatuisten mattojen valmistukseen.

DIP HALA
- Pieni matto, jota idän nomadit kansat käyttävät, jurtan sisäänkäynnin edessä.

DONBAKLI
- Persialaista alkuperää olevaa sanaa (kirjaimellisesti - rumpu) käytetään osoittamaan erityistä rajakoristetta, jossa on neljä yläosaa ja koristeltu kuvien kuvilla ja jotka muistuttavat muodoltaan iranilaista rumpua.

DORRY (DOORY)
- Intialaiset matot, jotka on valmistettu kilim-tekniikalla puuvillalangoilla.

DOZAR
- Persialaiset matot, joiden koko on enintään 2x1,5 m.

LOHIKÄÄRME
- Kaukaasiasta peräisin olevat armenialaiset matot, jotka on tuotettu 16. - 1800-luvulla.
Koriste koostuu neliökuviosta, jossa on lansettilehdet tyyliteltyjen lohikäärmeiden kanssa, phoenix, kukat, puut ja palmetit.

Reikägeeli
- Termi turkkilaista alkuperää, joka tarkoittaa "kynsikuvio", on koukutettu timantinmuotoinen geeli turkkilaisilla mattoilla "Yomud".

Zanjan
- Persialaisilla mattoilla on usein geometriset kuviot, joissa on "timanttinen" tumman viininpunaisen keskimitali, joka on venytetty ylhäältä alas ja sijaitsee vaaleammalla kentällä, yleensä beige tai sininen.
Sana "zanjan" tarkoittaa kirjaimellisesti "rakastettu vaimo" tai "rakastettu nainen". Iranin pohjoisosassa on myös samanniminen kaupunki.

ZELLOSOLTAN
- Kukkakoriste itämaisiin mattoihin useina maljakoina, joissa on rehevät kimput ja kaksi lintua, jotka sijaitsevat sivuilla.

Ziegler
- Käsintehdyt matot kudottiin vuosina 1883–1930 Länsi-Iranin Arakin alueella. Nämä matot tehtiin brittiläiselle Ziegler -yritykselle. Heillä oli persialaisia \u200b\u200bkuvioita (olemassa olevia kuvioita kopioitiin usein), pastellivärejä ja suuria kokoja. Loimi ja kute olivat puuvillaa.

ESPANJAN NUPPA
- Ei tyypillinen versio turkkilaisesta solmusta, joka on neulottu loimilankoihin yhden, vuorotellen riviltä toiselle.

ISPINJULKIKI
- Kaukasialainen matto Zeikhurin maakunnasta. Ornaania kutsutaan virheellisesti ulkoisesta samankaltaisuudestaan \u200b\u200bjohtuen virheellisesti myös "St. Andrew's Cross".

ISFAKHAN
- Iranin alue, jolla valmistetaan mattoja, jotka ovat hienoimpia persialaisia \u200b\u200bmattoja. Isfahan-matot ovat Persian matotaidetaiteen kruunaavaa kunniaa, joka on luotu maagiseen kaupunkiin, joka on kuuluisa korkeasta taiteellisesta maastaan \u200b\u200bja hienostuneisuudestaan.

YIIM
- Erityinen käsintehty kilimiitti, jossa kuvio levitetään erityisellä tekniikalla, jota kutsutaan "ylimääräiseksi kudeksi".

KAZAKH (KAZAK)
- Kaukasuksella (Azerbaidžan, Armenia, Georgia) tehtyjen mattojen tyyliä koskeva kaupallinen termi. Näiden mattojen koriste on geometrinen, ne on kudottu pienellä solmujen tiheydellä, mutta niillä on korkeat suorituskykyominaisuudet. Termi sai alkunsa samannimiseltä alueelta Azerbaidžanissa, missä näiden mattojen tuotanto oli massiivista.

KAZAKH RUNKOISSA
- Chon-daraskista peräisin oleva armenialainen matto, jonka koristeena on pilvinen taivas.

KAARAKKI TÄHTÄINEN
- Georgian matto, jonka keskikentällä on erikokoisia kahdeksan kärjen tähtiä vuorotellen.

KAZAKH SWASTIKALLA
- Kaukasianpaimenkoira matto, koristeltu svastikan muotoisilla koriste-elementeillä.

KANTA
- Käsintehty kilimi, josta itäiset paimentolaiset heimot tekivät laukkuja erilaisten kodinkoneiden säilyttämiseen.

KAPALYK
- Vanhalla idällä idässä - huoneen koriste-esine, jolla oli P-kirjaimen muoto ja ripustettiin oven päälle, harvemmin ikkuna-aukot.

KAPHUK
- Antiikkiset itämaiset tikatut tyynyt. Kansi oli tehty kilimeistä tai matoista.

CAPSA-geeli
- Goli, jota käytetään turkmenialaisen heimon Yomud mattoissa timantin muodossa, jossa on sahatut reunat.

Kashan
- Iranin keskustassa sijaitsevassa samannimisessä kaupungissa valmistettu persialainen matto, jonka koriste koostuu timanttimaisista mitalista, joissa on pienet kaarit vihannespellolla. Kohdematot metsästysnäkymillä ovat myös kudottuja.

Kilim
- käsintehty kudottu nukkaamaton matto.

KILIM BAFT
- Käsin kudotut, nukkaamattomat matto-osat, jotka eivät solmu.

Kintamani
- Turkin (Anatolia) käsintehty matto, jonka koriste koostuu elementeistä, joissa on kolme pientä ympyrää tai pistettä, joiden alla on lyhyt aaltoileva viiva.

KORKKI
- Korkeimman luokan villa, leikattu erityisrotujen nuorista lampaista.

KUM
- Teheranin eteläpuolella sijaitseva kaupunki, jossa tuotetaan samannimisiä persialaisia \u200b\u200bsilkkimattoja, jotka ovat kuuluisia ympäri maailmaa.

Kum-KAPI
- Käsintehtyjä turkkilaisia \u200b\u200bsilkkimattoja Kumkapin käsityöläiskvartiosta Istanbulissa persialaisilla koristeilla. Ne on kudottu korkeimman luokan silkistä kulta- tai hopealangoilla. Termiä "Kum Kapi" käytetään myös ilmaisemaan hienoimpien turkkilaisten silkkimattojen laatua.

KHARKANGI
- Persialaista alkuperää oleva koristekuvio, joka tarkoittaa ”rapu”, on timantin muotoinen kuvio, jossa on tyylitellyt ääriviivat ja joka on sijoitettu viistosti, ja siinä on neljä haaraa haarukkalehden muodossa, kierretty suppiloon. Tämä koostumus sisältää myös muita elementtejä: yhden palmetteen, jolla on ominainen käämitysmuoto, ja toisen suuren ja leviävän. Tätä koristetta käytettiin usein Azerbaidžanin mattoissa Kuuban provinssista.

KHESHTI
- Persialainen termi iranilaisten mattojen kuviosta lasitettujen laattojen muodossa. Maljakot, joissa on kukkia, puita ja lintuja, on kuvattu neliöinä, jotka on järjestetty säännöllisiin riveihin.

Ladik
- Erittäin harvinaiset Ladikin asutuksesta peräisin olevat turkkilaiset matot, joita valmistettiin massatuotannolla 17–18-luvulla, Mihrab-kuvioilla ja tyyliteltyillä tulppaaneilla. Uudemmat matot on kudottu muihin koristetyyleihin.

LOTTO
- Käsintehty turkkilainen matto 1500-luvulta. Ne kudottiin Lorenzo Lotton mallien mukaan. Nämä matot kuuluvat Ushakin matoryhmään, ja niiden geometriset kuviot ovat keltaisella punaisella taustalla.

LUL BAFT
- Persialaisessa matossa kudotaan termiä, joka tarkoittaa loimilankoja, jotka sijaitsevat kahdella tasolla kuljetuslangan voimakkaan jännityksen takia.

LURI - PAMBAK
- Kaukasianpaimenkoira matot, joissa on suuri valkoinen kahdeksankulmio, jota ympäröi sininen koukku. Kahdeksankulman keskellä on ristin muotoinen kuvio, joka muistuttaa toisiaan katselevia eläimiä

MALAER
- Iranin matot, joita ovat luontaisessa Iranissa sijaitsevan Arakin kaupungin lähellä asuvien puolinaindoottisten ihmisten tuottamat. Kurdijuurien jälkiä on havaittavissa näissä heimoeläimissä. Maton keskikentän keskellä on monimutkainen mitali, enimmäkseen punaisissa sävyissä. Näistä matoista löydät myös geometrisia kuvioita.

MALBAND
- Pitkä hihna, kudottu kilimitekniikalla. Nomadit käyttävät eläinten pakkaamiseen.

Mameluke
- Kairossa valmistetut egyptiläiset matot Mamluk-dynastian aikana vuosina 1250-1517. Nämä matot ovat kooltaan ja geometrisilta kuvioiltaan suuria. Kutoa syvissä punaisissa, blues ja vihreät

MAFRASH
- Suuri taitettava pussi, joka on valmistettu kilim-tekniikalla. Idän nomadit kansakunnat käyttävät sitä jatkuvasti matkustamiseen.

MEDAKHEL
- Itämaisen maton koristeellisuudessa - maton reunalla käytetty siksak-kuvio vaihtuvilla vaaleilla ja tummilla väreillä.

MEDJID
- Turkkilaisten mattojen kudonnan trendi, joka oli tyypillinen monille 1800-luvun Anatolian mattoille, jolle oli ominaista kasa suuria barokkityylisiä kasvien kuvioita. Turkkilainen sulttaani Abdullah Majid (1839-1861) oli tämän tyyppisten mattojen ihailija, josta myös nimi.

MESARLIK
- Kula- ja Kirshenir-alueilla tuotettujen tyypillisten turkkilaisten mattojen nimi. Näiden mattojen keskellä on tyylitelty maisema, jossa on taloja ja moskeijoita.

GEM
- Koristeen koriste-elementti, jota löytyy Anatolian, Kaukasian ja Turkmenistanin matoista koukun monikulmion muodossa.

MESHHED
- Iranilainen käsintehty matto, jota tuotetaan saman nimen kaupungissa, joka on Khorassanin maakunnan pääkaupunki ja tärkeä mattojen tuotannon keskus. Mashhad-matot erottuvat koristeineen, joissa on tyylikkäät mitalit punaisella tai sinisellä kukka-kentällä. He kopioivat usein klassisia Kashan-malleja ja joskus Herati-yksityiskohtia.

MINFLER
- Pieniä kukkakuvioita sisältävä intialainen matto, joka on suunniteltu kapeille.

MAAILMAN
- Sarabandissa valmistettujen mattojen vakiintunut kaupallinen nimi.

MOGULI
- Intialaiset matot, jotka kudottiin Intiassa 16. ja 17. vuosisatojen aikana persialaisten pakotettujen kutojien toimesta suurten Mhaglien aloitteesta. Mogul-mattoilla on suuri historiallinen ja taiteellinen arvo.

MOHARRAMAT
- Persialaisten mattojen koriste-elementti pylväiden (pystysuora) tai vyön (vaaka) muodossa.

NAVAR
- Kilimin punottu vyö, joka on osa hevosvaljaita.

NAMAKDAN
- Kudotut pussit, matkalaukut jne., Joita nomadit käyttävät suolan, jauhojen, leivän ja muiden ruuan tarvikkeiden varastointiin.

VOITELUAINE
- Sana turkkilaisesta alkuperästä. Tarkoittaa kirjaimellisesti "namazille". Islamin uskonnollisiin rituaaleihin suunnitellut pienet rukousmatot.

NAIN
- Nain-matot ovat kaikkialla maailmassa kysyttyjä persialaisia \u200b\u200bmattoja, jotka on kudottu Iranissa saman nimisen kaupungin läheisyydessä. Ne on kudottu puuvilla- tai silkkikudepohjalta. Yleensä he käyttävät paljon sinisen sävyjä (sininen, turkoosi, aqua jne.).

OBYSSON
- Tunnettu ranskalainen manufactory, joka on valmistanut kuvakudoksia ja käsintehtyjä mattoja 1700-luvulta lähtien.

OKBASH
- Pienet korit, kolmiomaisten pussien muodossa, joita nomadit käyttivät koristelemaan jurtan tukikeppien ulkonevia päitä.

PALMETTA (PALM-JÄRJESTELMÄ)
- Termi, joka tiivistää itämaisten mattojen kukka- ja kukkakuvioiden nimen.

Parda
- Keskikokoiset matot (2,60 x 1,60 m), joita käytettiin joidenkin paimentolaisten heimojen telttoissa ruuduina tai väliseinäinä.

PETAG
- Tehtaalla Tabrizissa rakensi saksalainen yritys ja se oli olemassa lyhyen aikaa 19. vuosisadan lopusta 20. vuosisadan alkuun. Käsintehtyjen mattojen keräilijät metsästävät Petagin manufaktuurin mattoja.

LÄHETTÄÄ
- Korityyny Persiassa.

raj
- Valmis solmittu rivi käsintehdyissä mattoissa. Termiä käytetään pääasiassa Iranissa.

ROBBE
- Neljäsosa symmetrisestä kuviosta, joka on painettu pahville, jota käytetään visuaalisena apuvälineenä.

FATIMAN KÄSIN
- Kuva kädestä, jolla on viisi sormea \u200b\u200bja joka symboloi "viittä islamin pylvästä" (rukous, paasto, usko, pyhiinvaellus ja armo). Sitä löytyy usein Kaukasian, Turkmenistanin ja Iranin rukousmatoista.

SAVONERI
- Käsintehty kuvakudoksen työpajat, perustettu Pariisissa vuonna 1628. Tuomarin maalareiden suunnittelemiin koostumuksiin kuuluivat kukkakuviot, heraldiset symbolit ja arkkitehtoniset aiheet. Loimen kudelangat olivat karkeita pellavalankoja ja kasa villaa.

SARYK
- Käsintehtyjä persialaisia \u200b\u200bmattoja, jotka on nimetty samannimisen ratkaisun perusteella Arakin läheisyydessä Länsi-Iranissa. Nämä ovat villamattoja, joiden koristeena on viiniköynnöksen muodot punaisella ja tummansinisellä kentällä.

SALOR-geeli
- Kokolattiamatto, jota käytetään usein turkkilaisissa Salor-heimon mattoissa. On muodoltaan kahdeksankulmainen ja pyöreä kehä.

SAF
- Rukousmatot koristeltu mihrab-kuviolla.

Safavid
- Dynastia, joka hallitsi Persiaa vuosina 1502-1736 ja loi yhtenäisen valtion. He olivat suuria matonkudoksen ihailijoita.

Senne
- Kaupunki Luoteis-Iranissa, jossa asuu etnisiä kurdeja, joka tunnetaan kilometreistään. Senne-kilimeillä on pohjimmiltaan puuvillapohja, joiden langat on värjätty kirkkain värein.

NIIN TUORE
- itäinen brodeerattu pöytäliina

Suzani
- itämaiset brodeeratut paneelit puuvillaa, villaa ja silkkiä.

SULTANABAD
- Kaupunki Luoteis-Iranissa, jossa 1800-luvun lopulta lähtien eurooppalaiset yritykset halusivat tilata suuria mattoja (suurikokoisia mattoja) Euroopan markkinoille.

SUMAH (SUMAK)
- Kudottujen nukkaamattomien mattojen tyyppi.

TABRIZ (TABRIZ)
- Tabriz on kaupunki Luoteis-Iranissa, joka on yksi Persian suurimmista mattojen kudontakeskuksista. Tabriz-mattoilla on oma "alaviiva". Pääsääntöisesti tämä on kukkakoriste, jossa on suuret palmetit, koristemaljakot. Tabriz-matot voivat olla joko mitali "afshan" tai ilman. Siellä on myös juonikoristeita. Tabrizin mattoilla on alalajeja.
Tabriz "Mahi" -matot on kudottu hillittyihin väreihin. Erottuva piirre on, että koriste-elementit sijaitsevat pienellä kukka-kentällä.
Tabriz "Naksheh" -matot ovat vaaleanpunaisia, beige.
Tabatabayassa on paljon oransseja ja sitruunanvihreitä värejä.
Tabrizin persialaiset matot kudotaan yleensä korkealaatuisista materiaaleista (villa, silkki, puuvilla).

TAUK NUSKA GEL
- Geeli Turkmenistanin mattoissa on kahdeksankulmainen. Koriste on koristeltu nuolenpäiden kuviolla.

TORBA
- Paimentolaisten käyttämä pieni kilpi-säkki, kilimitekniikalla valmistettu.

TURK BAFT
- Turkin solmu.

UK-BASH (UK-BASH)
- Laukut, joissa nomadit kuljettavat telttojen ja juurten puisia osia. Uk-bash on valmistettu pääasiassa kasamatoista.

Ushak
- Turkin käsintehtyjä mattoja, jotka on valmistettu saman nimen kaupungissa, joka sijaitsee maan länsipuolella. Suuri kukkakoriste tai tyylitellyt rytmiset geometristen muotojen kuviot ovat ominaisia.

FARSSI
- Nämä ovat Iranin käsintehtyjä mattoja, jotka on tuotettu Farsin maakunnassa, maan lounaisosassa lähellä Shirazin kaupunkia. Qashqai-nomadiheimojen kudottu.

farsh
- käännetty persiaksi - "matto".

FARSH BAFT
- Epäsymmetrinen kudontamenetelmä.

FERAHAN
- Persialaiset matot Länsi-Iranin Ferahanin alueelta. Ne on kudottu persialaisella solmulla puuvillakudepohjaan. Hallitsevat värit ovat punainen ja sininen

Hali
- Persialaista alkuperää oleva sana, joka tarkoittaa "pää" mattoa talossa.

HAJI JALILI
”Aikaisemmin suuri mestari kutoja Tabrizistä. Hänen kudottujen mattojen koristeelliset värit ja yksityiskohdat luodaan Tabrizin palatsin mattoihin tähän päivään asti.

Habibian
- Fatollah Habibian (1903 - 1995) suuri iranilainen mattovalmistaja Nainin kaupungista. Habibian-matot ovat Nain-mattojen laatutaso ja korkea taiteellinen tyyli. Niille on ominaista korkea nodulaarinen tiheys.

Hamadan
- Länsi-Keski-Iranissa sijaitseva kaupunki on yksi suurimmista heimojen mattojen kaupan keskuksista. Hamadan-mattojen mallit vaihtelevat primitiivisistä geometrisistä rikkaisiin kasvistoihin.

HAFT RANK
- Ilmaus, joka tarkoittaa käännöstä persialaisista matoista, joissa on arvokas silkki.

Hereke
- Länsi-Turkin kaupunki, joka on historiallisesti kuuluisa korkealaatuisista silkkimatoistaan. Hereke turkkilaisia \u200b\u200bsilkkimattoja pidetään yhtenä parhaimmista.

KHORJIN (KHURJIN)
- Kaksoismatkalaukut, joita nomadiheimojen käyttämät olkalaukut tai satulalaukut ovat.

Ziegler
- 1800-luvun lopulla englantilais-sveitsiläinen yritys, joka hallitsi Persian mattomarkkinoita, etenkin Sultanabadissa. Matot Euroopan ja Amerikan markkinoille valmistettiin Ziegler-yhtiön tilauksesta.

CHARKHANGA
- Mattokoristeissa käytetty tyylitelty rapukuvio.

CHEMCHE-geeli
- Turkin kielellä käännettynä tarkoittaa "kauhan muodossa olevaa golia". Sitä käytetään Teke-heimon valmistamissa Turkmenistan-mattoissa.

SHAKHR BABAK
- Persialaiset matot, jotka on valmistettu saman nimen kaupungissa Etelä-Iranissa. Perinteisessä koristeessa on keskeinen mitali, jossa on monimutkaisesti yksityiskohtainen, rikkaasti sisustettu kuvio vaaleissa pastelliväreissä, joissa on valkoiset ja kultaiset aksentit, kontrastina karpalo punaisen tai sinisen taustan kanssa. Myös koristeena tyylitelty puutarha, jossa on elämäpuu, maljakoita ja kukkia.

SHAH ABBAS
- Shah Safavid-dynastiasta (1587-1629), jonka nimi annettiin monimutkaiselle piirustukselle. Iranilaiset Shah Abbas -matot koostuvat palmetteista, jotka on kytketty ruusuihin kierrehaavan varren avulla.

SHERKATE FARSH
- Mattoyhtiö perustettiin Iranissa vuonna 1936 Shah Reza Pahlavin johdolla.

SHIRAZ
- Shiraz on muinainen kaupunki Keski-Iranissa, jossa valmistetaan samannimisiä käsintehtyjä mattoja. Koristekuviot ovat geometrisia, mutta eivät primitiivisiä. Näihin sisältyy usein suuria timantin muotoisia medaljoneita. Voit nähdä myös pieniä tyyliteltyjä eläimiä tai kasveja Shirazin mattokentän eri osissa.

ELAM
- Raidat Turkmenistanin keskustassa tai turkkilaiset rukousmatot, koristeltu heraldisilla symboleilla.

ELEM
- Toissijaiset reunaraidat.

ENSI
- Toisin sanoen (käännetty turkiksi) - kudottu "ovi". Paimentolaiset käyttivät Ensi-mattoa teltta sisäänkäynnin verhoiluun.

ERSARI
- Afganistanin matot, jotka on nimetty maan luoteisosassa asuvan heimon mukaan. Äskettäin monet Ersarit ovat asettuneet Pakistaniin, missä he harjoittavat mattojen tuotantoa.

LE
- Kudottu kilimäinen hevonen.

YUYUR
- Viiniköynnöksen toisiinsa kietoutuvien kuvioiden aihe. Löydetty Ersarissa valmistetuista matoista.

YURUK
- Yuruk-heimon kudotut turkkilaiset villamatot Itä-Turkissa. Ne erottuvat korkeasta kasasta ja yksinkertaisista geometrisista kuvioista.

YALAMEH
- Persialaiset matot Yalameh-heimosta, joka asuu Iranin Fars-maakunnassa. Ne eroavat toisistaan \u200b\u200bkuvioiden rikkauden ja värikylläisyyden suhteen.

YASTIK
- Termi (turkkilainen alkuperä) kudotulle paalutyynylle.

MINÄ VAIN
- Matot, jotka toimivat eräänlaisena patjana nomadiheimoille.

"Olet perinut minut mattoilla, ja kaikki minun matot ovat persialaisia", Mihail Bulgakovin tarinan sankari, professori Preobrazhensky, oli järkyttynyt talon johdon vierailun aikana. Ja oli jotain hätää. Tuolloin kunnollinen matto maksoi noin kuukauden palkkion lääkkeen luminalusta. Persialaisten mattojen muoti pyyhkäisi Euroopan pääkaupunkeja 1900-luvun alussa. Aika kului, mutta muoti ei ohi, paitsi että kalliit käsityöt korvattiin massatuotteilla kulutustavaroilla.

Kuninkaan muistoksi

Maton kudonta tunnetaan monissa osissa maailmaa, ja tämä käsityö kehitettiin itsenäisesti eri paikoissa. Paimentolaisheimoille vahvoista villalangoista kudotut kankaat ovat korvaamaton asia. Parkkipaikalla matot muuttuvat lämpiminä seininä ja asunnon lattialle, ja matkalla, joka on pyöritetty putkeen, vie hyvin vähän tilaa. Ajan myötä ja hankkiessaan materiaalista hyvinvointia ihmiset ajattelevat myös mattojen kauneudesta.
Persialaiset olivat pitkään myös nomadiväestöä, joka epäilemättä käytti mattoja. Kreikkalainen historioitsija Xenophon mainitsee nämä tuotteet kuitenkin jo 5. vuosisadan lopulla eKr. Ennennäkemättömän ylellisyyden elementtinä, joka ympäröi Achaemenid-valtion (Aasian kuudennella vuosisadalla eKr. Olemassa olleen valtion) aatelisia.
Iranilainen perinne johtuu siitä, että Persian valtion perustajalle Cyrus II Suudelle (oletettavasti syntynyt vuonna 593 eKr.) Syntyi tapana kutoa monimutkaisia \u200b\u200bkuvioita mattoihin. Väitetysti vangittunaan Babylonin ja nähtyään sen upeat rakennukset, nuori kuningas halusi kaiken tämän leiriin. Mutta ainoa tapa ottaa mukaan pala Babylonin kauneutta oli yrittää jäljentää temppeleitä ja palatseja mattoilla. Legenda väitti, että useita satoja kutoja selviytyi tästä tehtävästä ja palattuaan kotiin he jatkoivat perinteitä sisustaa tuotteitaan kuvioilla.


Pian persialaiset matot tulivat kuuluisiksi kaikkialla maailmassa Euroopasta ja Pohjois-Afrikasta Kiinaan. Ne sisustivat hallitsijoiden palatseja ja niitä pidettiin suurena arvona, todisteena vauraudesta ja vauraudesta.
Esimerkiksi ensimmäinen asia, josta Bysantin keisari Heraclius I (hallitsi 610-641) otti vastaan \u200b\u200bpersialaisten pääkaupungin Ctesiphonin, oli ainutlaatuisen maton säilyttäminen Padishahien palatsista. Se kudottiin erityisesti Khosrov I Anushirvanin (501-579) asuinpaikan päähaalin sisustamiseen. Tämä matto todennäköisesti pysyy historian suurimpana tiedossa: 140 x 27 metriä. Uskomattoman kaunis puutarha kiristettiin siihen silkkikulta, hopealangoilla ja jalokiviillä, jotka olivat verrattavissa paratiisiin. Tuote sai nimensä "Spring Carpet" ja siitä tuli kuuluisa kaikkialla maailmassa. Mutta vuonna 637 Ctesiphon kaatui arabeihin. Ja Khosrovin matto osoittautui liian painavaksi, ja he leikkasivat sen viedäkseen osiin.

Lahjat merkityksellä

Ajan myötä käsityöläiset alkoivat antaa merkitystä mattojen kuvioihin. Maalaukselliset aiheet olivat edelleen suosittuja, mutta toisinaan alkoi ilmestyä yksinkertaisia \u200b\u200btoiveita, onnittelut ja jakosanat. Arabien saapumisen myötä mallit täyttyivät uudella sisällöllä. Linnut, kamerat ja hevoset katosivat matoista. Mattokoristeet puhuivat symbolien ja abstraktioiden kielellä, muuttuivat Koraanin kudottuun ilmaisuun. Joskus persialainen matto aloittelijalle on kirja maailmankaikkeuden rakenteesta.
Kudotut kankaat Tabrizistä, Nainista ja Isfahanista olivat erityisen kuuluisia. Näiden paikkojen taitavimmat käsityöläiset pystyivät salaamaan koko viestin matossaan. Koska persialaiset halusivat usein kirjoittaa siitä, mitä valloittajat eivät ehkä pitäneet, heidän oli keksittävä todelliset salat. Oli jopa eräänlainen malli kieli. Yksinkertaiset viestit olivat ymmärrettäviä jokaiselle uteliaalle ja monimutkaisemmat - vain aloittajille.
Matto koristettiin useimmiten joko Koraanin lainauksilla tai toivomalla monien vuosien ajan terveyttä, banaalia "rauhaa kotiisi" tai "niin, että asun näin" (ts. Että maton omistajan tulisi elää niin hyvin, että hänellä olisi varaa tähän kalliin tuotteeseen).
Nizarin islamilaisen lahkon, joka tunnetaan myös nimellä salamurhaaja, seuraajat kiinnittivät huomiota mattoihin 11. vuosisadan lopulla. He taistelivat jatkuvia sotia kaikkien kanssa, jotka eivät jakaneet opetuksiaan. He ryöstivät, ryöstivät, tuhosivat niitä, joita ei voitu ajaa orjuuteen. Nizari suhtautui omaan kuolemaansa halveksittaen ja asui vain tuhotakseen Jumalan luoman maailman - tietysti ihmiskunnan pelastuksen nimissä.


Asenne tämän lahkon kannattajiin oli asianmukainen, mutta Hasan al-Sab-bahan (1050-luvun puoliväli - 1124) johdolla hän saavutti sellaisen voiman, että Lähi-idän ja Transkaukasian hallitsijat vapisivat pelosta pelkääessään nähdä murhaajaa kammiossaan. Saatuaan harhautuksensa takavarikoidtuaan Alamutin linnoituksen Länsi-Iranissa, Sabbah muutti sen pääkaupunkiinsä. Sama Sabbah kutsuttiin vuoren vanhaksi mieheksi.
Kaikista Alamut-matkoista luovutettiin lukemattomia rikkauksia, kirjoja, ja erilaisia \u200b\u200bkäsityöläisiä tuotiin tänne. Erityisesti Sabbah kiinnostui Isfahan-kutojien salaisesta kielestä. Suurin osa hänen tutkimushenkilöstään asui tavallisissa kaupungeissa - tavallisten muslimien tai kristittyjen varjolla. Pian he alkoivat vastaanottaa tilauksia vuoren vanhalta mieheltä ja lähettää hänelle raportteja mattojen kuvioiden avulla. Heti kun jotkut emirit tai sheikit suunnittelivat kampanjaa Nizaria vastaan, Sabbah sai siitä tiedon. Ja sitten salaiset tappajat tulivat peliin.

Mikä loistava kuolema!

Sabbahin ihmiset eivät kuitenkaan rajoittuneet pelkästään kudottuihin salakirjoihin. Uskottiin, että Alamutissa työskenteli käsityöläisiä, jotka pystyivät “lataamaan” mattoja tietyillä komennoilla, joita vastaanottaja ei voinut jättää täyttämättä. Esimerkiksi Syyrian Banianin linnoitus kaatui, jonka sheikit vannoivat lopettavansa Sabbahin. Kerran hän sai poikkeuksellisen kauneuden maton lahjana kaukaiselta sukulaiselta. Ensimmäisenä iltana tämän jälkeen epäonninen emiri, ikään kuin päihtynyt, avasi linnoituksensa portit kouralliselle salamurhaajalle, jotka leikkasivat koko varuskunnan ja leikkasivat sitten Banianin omistajan pään.
Shirazin hallitsija, joka aloitti kampanjan Sabbahia vastaan, sai myös maton lahjaksi. Todennäköisesti se vaihdettiin Alamutissa valmistetuksi, ja sotamainen emiri kuoli murtuneesta sydämestä tuskin katsoen kuviota. Kymmenet hallitsijat, jotka saivat sellaisia \u200b\u200b"merkityksellisiä lahjoja", menivät hulluiksi, kuolivat iskuun tai unessa tai jopa unohtivat vain suunnitelmat hyökkäämään salamurhoihin. Vähitellen Sabbah tajusi, ettei rajojen vartioimiseen tarvita suurta armeijaa. Tarpeeksi vakoojien avulla tunkeutua naapureiden suunnitelmiin ja poistaa sitten vaarallisimmat heistä. Muuten, monet hallitsijat olivat kiireellisiä ostamaan salamurhaajia, jotka toimivat hyvänä lähteenä kassaan.
Lähes 200 vuoden ajan Nizarilla ei voinut tehdä mitään, kunnes mongolit saapuivat Iraniin vuonna 1256. Salamurhajien hallitsijat eivät pelkänneet ketään vuorilinnoissaan, mutta heidän viimeinen imaaminsa, Ruki ad-Din Khurshahin, laskettiin väärin. Hän olisi voinut hylätä Hulagu-sotureiden hyökkäykset yli vuoden ajan, mutta hän päätti temppua: hän lähetti rikkaita lahjoja ja avasi Alamutin portit. Varmasti lahjojen joukossa oli matto, jolla oli jonkinlainen viesti mongolien komentajalle. Mutta Khulagu käski lahjat heittää kuiluun, ja Khurshakh käskettiin teloittamaan.

Joten elän näin

Salamurhojen tappavissa lahjoissa ei ollut mitään taikuutta. He olivat yleensä hyvin koulutettuja ja käytännöllisiä ihmisiä. Esimerkiksi linnoitukset rakennettiin siten, että linnoitustaide saavutti korkeuden vasta 500 vuoden kuluttua. Alamutin kirjastosta ei ole olemassa vähemmän legendoja kuin Ivanin Kauhean kirjakokoelmasta, koska se katosi myös jäljettä.
Venäläinen keksijä Alexander Lukovishnikov ehdottaa, että Iranin kutoja työskentelivät vääntökenttien kanssa (latinalaisesta torsiosta - "kiertämällä"). Ehkä tämä ilmiö löydettiin täysin vahingossa. Sen kuvasi matemaatikko Eli Cartan 1900-luvulla. Ilmiön ydin on seuraava: Mikä tahansa avaruuden ja aineen vääntö luo fyysisen kentän, joka kykenee vaikuttamaan itsenäisesti ympäristöön. Ja mikä tahansa persialainen matto luodaan kiertämällä ja jopa käsin, mikä eräiden tutkijoiden mukaan parantaa vaikutusta huomattavasti. Esimerkiksi Lukovishnikov uskoo, että vääntökentät voivat olla positiivisesti tai negatiivisesti varautuneita. Jos kuvio kierretään myötäpäivään, se kantaa positiivista energiaa, negatiivista vastaan.


Nykyaikainen fysiikka kohtelee vääntökenttiä hypoteettisena kohteena, ja niiden luotettava havaitseminen on edelleen mahdotonta. Mutta esimerkiksi Neuvostoliitossa tämän alueen tutkimukseen käytettiin miljardeja rupleja vuoteen 1991 saakka. Monissa maailman maissa menestyviä kaupallisia tuotteita tuotetaan massatuotantona, joiden toiminta perustuu vääntökenttiin.
Muuten, "ladattuja" kudottuja lahjoja ei käytetty vain salamurhoihin. On todisteita siitä, että Ivanin Kauhean luonne alkoi heikentyä, kun Persian Shahin lahjaksi lähettämät matot ilmestyivät palatsiinsa.
Vääntövortteja emittoivat tuotteet jättivät jälkensä myös Neuvostoliittoon. 1980-luvun puolivälissä Armand Hammer, Neuvostoliiton hallitusten suuri ystävä (Leninistä Gorbatšoviin) ja amerikkalainen liikemies, toimitti laitteita mattojen massatuotantoon Venäjälle. Samalla hän myi useita yksinkertaisia \u200b\u200bkuvioita tehtaille ja kuvioille.
Vain 3–4 vuodessa matto on muuttunut luksustuotteesta tavanomaiseksi yksityiskohtaksi jokaisen huoneiston sisustukseen. Vain täällä persialaiset mestarit lähettivät piilotetun viestin “niin että elän näin” kalliisiin mattoihin, ja Hammer-kangaspuut tuottivat parhaimmillaan halpoja kulutustavaroita. Se ei osoittanut siunausta, vaan kirous. Joten Neuvostoliiton kansa alkoi elää toiveidensa mukaan 1990-luvun alkupuolella.
Ei tiedä, onko Hammer halunnut hyvää vai päinvastoin tehnyt hienostunutta roistoa. Mutta satojen keksintöjen kirjoittaja Alexander Lukovishnikov kehottaa ihmisiä voimakkaasti eroon Neuvostoliiton valmistamista matoista.

Kun tarkastelemme ajeltua mattoa, vanhaa ja poltettua, epätasaisesti kudottua paikkoihin, mikä yllätys se herättää meissä! Hienostunut väriensiirto, jalo linjat, kuvioiden rikkaus - kaikki tämä niitti silmämme ja tuo heille uusia yllätyksiä. Kun tarkastellaan tällaista monimuotoista mallia, tulee yllättävää, että kaikki tämä oli mahdollisesti jonkin verran surkeaa ja kenties ensi silmäyksellä opiskelematonta turkkilaista tai persialaista kutoja, jota tavallinen "viljelty" eurooppalainen piti vähän villinä. Mutta tämä on vain ensi silmäyksellä, ja toisessa (ja kolmannessa, neljännessä) näkemyksessä tämä tummannahkainen turkkilainen tai persialainen kutoja voi päinvastoin hämmästyttävimmällä tavalla osoittautua hyvin oppinut, viisaaksi (ja jopa valistuneeksi) mestariksi, joka on aloitettu maailmankaikkeuden syvimpiin salaisuuksiin.

Oikealla itämaisella matolla, nimittäin matolla, joka ei ole valmistettu eurooppalaiseen makuun uusimpien tehdaskuvioiden mukaan, mutta joka on tehty tarkalleen muinaisen itämaisen kuvion mukaan, meitä hämmästyttää ensinnäkin laaja värivalikoima, joka hohtaa toisiinsa. Ei ole kirkkaita kontrasteja, jokainen kappale on näytelmä eri sävyistä, kullankeltaisesta tai kirsikkapunaisesta. Kun kaksi etäistä väriä kohtaavat, ainakin yksi niistä on vaimennettu. Ja itämaisessa matossa ei ole värejä, joita ei löydy luonnosta. Kudostaiteilija ihaillensa kukkivaa levadaa halusi luoda uudelleen saman kukkivan levadan matossa. Hän näki sinisen taivaan ja kuvasi eteläisen taivaan ylellistä taivaansinosta rukousmattoissa.

Hieman historiaa: itämaisten mattojen alkuperästä ei ole tarkkaa tietoa. Vähä-Aasian asukkaat ottivat kudontatekniikan käyttöön ehkä jopa muinaisilta egyptiläisiltä. Arabikirkoissa neulottujen mattojen maininnat ovat peräisin 7. vuosisadalta, mutta nykypäivään säilyneiden vanhimpien mattojen jäänteet ovat peräisin vasta 13. vuosisadalta. Itämaisten mattojen kudonnan todellinen kukoistus tapahtui kuitenkin paljon myöhemmin, vasta 15. ja 16. vuosisadalla, jolloin muslimimaailman kasvavan voiman myötä kulttuuritaso ja taide, erityisesti mattojen taide, kasvoivat. Elävät kauppasuhteet venetsialaisten kauppiaiden kanssa levittivät näitä itämaisen taiteen esimerkkejä kaikissa Euroopan pääkaupungeissa, ja siksi näemme niitä usein jopa keskiaikaisten eurooppalaisten taiteilijoiden maalauksissa.

Mohammedin uskonto kieltää tiukasti ihmisten tai eläinten kuvaamisen taiteessa. Kaikki kauneudenhalu johtivat kuvioon, koristeellisuuteen. Siksi itämainen taide, etenkin matot, joissa on runsaasti monenlaisia \u200b\u200bkuvioita, omituisia koristeita, joihin liittyy toisinaan esteettisen ihailun lisäksi myös todellinen maaginen voima, heidän epätavallisen luoja-Sufin energia. Tapahtuu, että seisot sellaisen taikamaton vieressä etkä itse ymmärrä miksi sinusta tuntuu niin hyvältä, rauhalliselta, kodikkaalta, näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämän itämaisen taideteoksen kuvio vaikuttaa jotenkin käsittämättömästi suoraan alitajuntaan, rauhoittaa ja rauhoittaa. Tai päinvastoin, kuten hyvä matto, kirkas, värikäs, ja katsot sitä sieluasi kuin paha mado syntyisi ahdistuksen, ahdistuksen, jonkinlaisen käsittämättömän pelon avulla. Voi kyllä, erilaisissa mattoissa on erilaisia \u200b\u200benergioita, riippuen niiden luojan tavoitteesta. Esimerkiksi, sinun on saatettava kutsumattoman vieraan kohteliaasti saattajalle, ripustettava sopiva matto (se, joka aiheuttaa ahdistusta) ja siinä on se, että hetkessä vieras itse haluaa mennä jonnekin, kiireellisesti hänellä on jotain "kiireellistä liiketoimintaa".

Muinaisista ajoista lähtien suurta matonkudontataitetta harjoittivat pääasiassa islamin mystisen trendin edustajat Sufit, jonka päätavoitteena on ihmisen henkinen parantaminen ja sulautumisen lopussa iankaikkiseen Luojaansa pyhässä ekstaatissa. Mikä houkutti Sufisia tähän taiteeseen? Se on vain, että sellaisille ihmisille mattojen kutomisprosessi ei ollut vain tavallista käsityötä tai jopa taiteellista prosessia, joka on samanlainen kuin kuinka taiteilija maalaa kuvan. Sufille mattojen kudonta on myös meditatiivinen käytäntö, joka auttaa keskittymään, oppimaan keskittymään, lisää kestävyyttä ja kärsivällisyyttä. , ilman jota ei ole mitään tekemistä Sufin (ja todellakin kaikkien henkisten) käytäntöjen vaikealla tiellä. Lyyrinen suuntaus: Kaikkia näitä välttämättömiä ominaisuuksia - kärsivällisyyttä, sinnikkyyttä, huomiota - voidaan kuitenkin kehittää muilla hyödyllisillä toimilla, ei vain kutomalla mattoja (vaikka menneisyyden itälaisille tämä käsityö oli ehkä sopivin). No, aikamme aikana, mattojen sijaan, on mahdollista valmistaa, esimerkiksi, kevytmetallivanteita, täällä ei voi tehdä ilman huomiota, kärsivällisyyttä ja sitkeyttä.

1900-luvun alun kuuluisa venäläinen mystikko Georgy Ivanovich Gurdjieff kuvasi kerran hyvin harjoitteluaan sufien kanssa, yksi hänen opettajistaan \u200b\u200boli juuri sellainen sufi ja myös matonkudonta, hänen johdollaan herra Gurdjieff ymmärsi tämän mielenkiintoisen liiketoiminnan. Aluksi Gurdjieff ajatteli, että maton kudonta Sufi-mentorilleen oli vain tapa ansaita elantonsa, jonkinlainen hieno liike, ja hän odotti, että hän vihdoin alkaisi antaa hänelle todella henkisiä käytäntöjä, mutta hengellisiä käytäntöjä ei ollut. Gurdjieff kutoi päivien ajan kiireellisesti mattojen kutomiseen auttaen opettajaansa, koska hänen matot olivat kuuluisia korkeaa laatuaan koko alueella, ja siksi asiakkaille ei yksinkertaisesti ollut loppua. Ehkä jonnekin, ei minnekään, epävarma mato ryösti Gurdjieffin pään päälle: "Taitava Turk käyttää vain minua, itse asiassa vapaana työvoimana, työskentelen täällä koko päivän, teen mattoja, en anna mitään henkisiä harjoituksia, ehkä hän ei ole sufi, ja tavallinen huijari? ". Mutta ei, lopulta Gurdjieff tajusi, että koko mattojen kudontaprosessi oli tärkein ja tärkein henkinen harjoittelu, karkaisti hänen sielunsa, muovasi kärsivällisyyttä, loi ytimen, perustan, joka on välttämätön edelleen itsensä parantamiseksi.

Myöhemmin kyky kutoa mattoja uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200btuli Gurdjieffille hyödylliseksi verisen lokakuun vallankumouksen aikana yhdessä Valkoisen armeijan jäännösten ja edelleen murtumattomien venäläisten aatelisten ja maanomistajien kanssa pakeneen Bolshevik-Venäjältä, Gurdjieff myi useita mattojaan ja ostikseen huomattavat rahat hän osti itsensä ja kaikki jäsenet. hänen esoteerisen ryhmänsä liput Istanbuliin. (Ja sitten pysyminen täysin "henkisesti ei edistyneiden" vastavalmistettujen kommunistien-leninistien kanssa, sinun on hyväksyttävä, oli jotenkin surullinen).

Mutta takaisin mattoihin, tietenkin, modernit matot, jotka on massiivisesti valmistettu jossain Neuvostoliiton tehtaassa Uzbekistanissa, jotka korostivat kerralla massiivisesti kotiensa seiniä, äskettäisen kauhan asukkailla (oli sellainen tapa) ei ole mitään tekemistä niiden maagisten, todellisten, erottuvien itämaisten kanssa "joidenkin" valaistuneiden persialaisten tai turkkilaisten kutoja-sufien valmistamia käsintehtyjä mattoja, jotka on mahdollisesti aloitettu maailmankaikkeuden syvimpiin salaisuuksiin ... Ainakin jossain Euroopan antiikkiliikkeissä tällaisten muinaisten itämaisten mattojen hinta saavuttaa tähtitieteelliset summat ja ne ovat todella sen arvoisia.


harjoitella.

Jos olet käynyt Etelä-Afrikassa, Namibiassa tai Botswanassa, sinun on varmasti huomannut oudot rakenteet, jotka on kiinnitetty sähkepylväisiin ja yksinäisiin puihin. Saatat ajatella, että paikalliset kuivattavat heinää niin omituisella tavalla. Mutta kuten käy ilmi, ihmisellä ei ole mitään tekemistä tämän rakenteen kanssa. Se ei ole heinäsuovasta, vaan lintujen pesä, jota kutsutaan yhteisön kutojaksi. Juuri niin tapahtui, että nämä linnut valitsivat pesiensä rakentamiseen voimajohdot. Kysyt miksi? Kaikki on yksinkertaista. He asuvat autiomaassa, jossa puita ei käytännössä ole. Joten linnut pakotetaan käyttämään voimajohdon napoja, jotka toimivat luotettavana tukena niiden asumiselle.

Linnut saivat nimensä "julkinen" tavallisten pesien ansiosta. Rakennus on erittäin vankka. Sen pituus voi olla kahdeksan metriä, korkeus kaksi metriä. Tässä talossa asuu jopa 300 lintua. Sen arkkitehtuuri on ainutlaatuinen. Sisällä on aina mukava lämpötila. Se on jatkuvaa myös kylmällä vuodenaikalla. Kun lämpö palaa, se on aina viileää sisällä. Ja tästä huolimatta siitä, että talo on rakennettu oksista ja kuivasta ruoosta. Ei ole väliä, että se on avoimessa paikassa ja näkyy kaikilta puolilta. Lintuja on paljon. Tällainen ystävällinen perhe kykenee antamaan arvokkaan vastustuksen jokaiselle saalistajalle. Ensimmäisessä vaarassa he nostavat hubbubin, ja vihollinen vetäytyy heti.

Erillisen kammion järjestämiseksi kutoja käyttää useita satoja tuoreita ruohonteriä. Ne ovat taiteellisesti kietoutuneet toisiinsa ja kiinnitetty postiin tai puuhun. Ruohonterien roikkuvat päät on kytketty toisiinsa rungon muodostamiseksi. Jatkossa kaikki tämä on kietoutunut erillisillä ruoholailla, kunnes muodostuu pesä.

Vaikka talossa asuu valtava määrä lintuja, kurinalaisuus ja järjestys hallitsevat siellä. Rikoksentekijä rangaistaan \u200b\u200bankarasti pesästä karkottamiseen saakka. Vaikka, kuten missä tahansa joukkueessa, on laiskoja ihmisiä, jotka yrittävät elää muiden kustannuksella. Esimerkiksi he yrittävät varastaa materiaalia pesän rakentamiseksi sukulaisiltaan tai jopa yrittävät ottaa jonkun toisen kameran. Yleensä tämä käyttäytyminen aiheuttaa tyytymättömyyttä muihin lintuihin, ja ne ajavat tunkeilijan ulos yhteisestä perheestä. Joskus varas parantuu ja palaa takaisin. He hyväksyvät hänet vain, jos hän työskentelee säännöllisesti tasa-arvoisesti kaikkien kanssa.

Pesän sisällä on monimutkainen rakenne, joka koostuu erillisistä kammioista, joihin pari lintuja asettuu. Niiden jälkeläiset sijaitsevat myös siellä. Kammio on varustettu erillisellä sisäänkäynnillä, jonka oksat tukkivat petoeläinten, kuten käärmeiden, pääsyn estämiseksi. Usein nämä linnut ovat muiden lintujen käytössä. Näitä ovat punapääinen peippi ja tuhka tissi.

Ulkoisesti sosiaalinen kutoja on hyvin samanlainen kuin tavallinen varpunen. Hän kuuluu kuitenkin myös surffausjärjestykseen. Linnun vartalo on peitetty vaaleanruskeilla höyhenillä. Siipissä on valkoisia raitoja. Naisten ja miesten erottaminen toisistaan \u200b\u200bon melkein mahdotonta.

Nämä linnut aiheuttavat paljon ongelmia kunnallistekijöille. Heidän rakenteensa ovat melko raskaat. Joskus kaukosäätimen napa ei yksinkertaisesti voi kestää kuormaa ja putoaa. Meidän on palautettava kaikki. Linnut eivät kuitenkaan lentä kaukana ja yrittävät palauttaa talon alkuperäiseen paikkaansa. Niitä on lähes mahdotonta estää.

© 2020 skudelnica.ru - Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat