Mitä on suvaitsevaisuus? Essee moraalisesta ja eettisestä aiheesta. "Suvaitsevaisuus elämässäni

Nykymaailmassa on runsaasti erilaisia ​​tapoja, elämäntapoja, käyttäytymistä, mielipiteitä, ideoita ja uskomuksia. Erimielisyydestä tulee yksi yhteiskunnan piirteistä. Erimielisyys enemmistön ideologian ja yhteiskunnassa vakiintuneiden järjestysten kanssa on luontaista monille ihmisille. Suvaitsevaisuus on juuri se, mikä antaa ihmisten löytää yhteisymmärryksen toistensa kanssa ja pysyä vihamielisyyden ulkopuolella. Tämä käsite on merkitykseltään lähellä suvaitsevaisuutta, armoa ja kärsivällisyyttä - niitä tuomioita, joita ilman suvaitsevaisuutta ei voi olla, joita ilman mielestäni on mahdotonta ymmärtää tämän termin merkityksen täyttä syvyyttä.

Vuonna 1995 UNESCO hyväksyi suvaitsevaisuuden periaatteiden julistuksen, joka sisältää kunnioituksen, hyväksymisen ja oikean ymmärtämisen maailmamme kulttuurien rikkaan monimuotoisuuden, itseilmaisumuotojen ja ihmisten yksilöllisyyden ilmaisemisen suhteen. Uskon, että julistuksesta on tullut yhteiskunnan välttämättömyys, mikä osoittaa tarpeen luoda uusi kurssi sellaisen sosiaalisen ympäristön kehittämiseksi, jossa ei ole sijaa riidalle, vihalle, vihamielisyydelle ja mikä tärkeintä sodille, jotka perustuvat kyvyttömyyteen. vuorovaikutusta näkemyksensä ja sisällöltään poikkeavien kulttuurien välillä. suvaitsevaisuus kunnioittaa julistuskulttuuria

Eri valtioiden tiedeyhteisöjen omaksuma uusi linjaus rauhankulttuurin, ei sodan kulttuurin, muodostumiselle vaatii suvaitsevaisuutta, mutta on huomioitava, että toki suvaitsevaisellakin on oltava rajansa. Moraaliset rajoitukset, jotka sallivat olla sekoittamatta suvaitsevia suhteita sallivuuteen ja välinpitämättömyyteen arvoja kohtaan, ovat välttämättömiä, jotta osittain sallitaan toistensa tunkeutuminen ja kaikkien kulttuurin muotojen vaihtaminen tapoihinsa, normeihinsa ja perustainsa, Kansojen ja etnisten ryhmien ominaispiirteiden ja yksilöllisyyden täydellinen menettäminen ei olisi hyväksyttävää.

Suvaitsevaisuuden tyypit ovat yhtä erilaisia ​​kuin ne ihmiselämän osa-alueet, joilla sitä pitäisi osoittaa. Siellä vallitsee poliittinen, tieteellinen, pedagoginen ja hallinnollinen suvaitsevaisuus. Jokaisella tämän tyyppisellä ihmiselämän osa-alueella henkilö voi osoittaa suvaitsevaisuuttaan eri tavoin. Tämä liittyy suoraan alitajunnan tasoihin, joiden ominaisuuksia henkilö käyttää tarvittaessa. On olemassa luonnollista suvaitsevaisuutta, joka merkitsee uteliaisuutta ja herkkäuskoisuutta, joka on luontaista ja alun perin luontaista pienelle lapselle, joten tämän tyyppistä suvaitsevaisuutta on aluksi kaikilla ihmisillä, eikä se käy läpi merkittäviä muutoksia ennen kuin yksilö hankkii sosiaalista kokemusta. On myös moraalista suvaitsevaisuutta, joka ilmenee haluna hillitä tunteitaan psykologisia puolustusmekanismeja käyttämällä. Tällöin henkilö pysyy yhden sosiaalisen ryhmän sisällä, tästä tulee pääsääntöisesti massakulttuurin tai perhekasvatuksen uskonnon perusta. Viimeinen suvaitsevaisuuden tyyppi on moraalinen suvaitsevaisuus. Se sisältää sekä toiselle tärkeiden arvojen ja merkityksien kunnioittamisen että oman sisäisen maailman, omien arvojen ja merkityksien, tavoitteiden ja toiveiden, kokemusten ja tunteiden tiedostamisen ja hyväksymisen. Tämä antaa yksilölle sen edun, että hän ei pelkää ja kestää jännitteitä ja konflikteja.

Mielestäni jokaisen ihmisen on kehitettävä suvaitsevaisuutta. Mutta jotta tämä tunne voisi toimia apulaisena elämänpolulla, tarvitset korkeatasoista itsetietoisuutta, ymmärrystä paikkastasi nykymaailmassa ja mikä tärkeintä, historiallisia juuriasi, kulttuuriasi sekä sen ominaisuudet. Minusta näyttää siltä, ​​​​että ilman rakkautta esi-isiämme kohtaan ja halua säilyttää heidän perintönsä on mahdotonta kehittää itsessämme halua säilyttää nykyaika - aika, jossa olemme, tässä tapauksessa, ei yksinkertaisesti ole arvo. Suvaitsevaisuus on yksi mekanismeista, jolla voimme säilyttää maailmamme jälkipolville.

Essee

Aihe: "Suvaitsevaisuus nuorten keskuudessa, etniset ja uskontojen väliset suhteet"

Toisin sanoen suvaitsevaisuus on ihmisen suvaitsevaisuutta muita ihmisiä kohtaan. Esimerkiksi: hänen käytöksensä. Minusta vaikuttaa siltä, ​​että jos ihmisellä on suvaitsevaisuutta, hän on jalo henkilö. Tällä henkilöllä on korkea kulttuuri. Jokaisella on oma toleranssinsa. Se näkyy, kun huomaat ihmisissä puutteita. Sitä tarvitaan järjestyksen turvaamiseksi yhteiskunnassa. Suvaitsevaisuuden ansiosta maan päällä on rauha, ja jos maan päällä on rauha, se tarkoittaa, että sotaa ei tule, ihmiset ovat onnellisia. Joka päivä joudumme valinnan eteen, osoittaako suvaitsevaisuutta toista ihmistä kohtaan vai ei. Jos ainakin jokainen meistä osoittaa enemmän suvaitsevaisuutta, maailma on parempi, kirkkaampi ja ystävällisempi. Kaikki riippuu käyttäytymisestämme, ja vain ihminen itse voi korjata sen ilman muiden apua muuttamalla periaatteitaan ja arvojaan. Näemme, että nykynuoret eivät tiedostamattomalla tasolla pysty hyväksymään ihmistä sellaisena kuin hän on. Tästä huolimatta hän kuitenkin käyttäytyy aggressiivisesti niitä ihmisiä kohtaan, jotka eroavat kansallisuudesta, uskonnosta ja kulttuurista. Siksi tämä ongelma on erittäin tärkeä paitsi opiskelijoiden, teini-ikäisten myös lasten keskuudessa.

Etnisten suhteiden ja etnisten suvaitsevaisuuden ongelma nyky-Venäjällä on yksi kiireellisimmistä. Muukalaisviha on akuuteinta nuorten, myös opiskelijoiden, keskuudessa, kuten nuorisososiologia ja kasvatussosiologia osoittavat.

Muukalaisviha on pelkoa tai vihaa kaikkea uutta ja vierasta kohtaan.
Esimerkiksi: Elämässäni oli yksi tapaus, sukulainen toisesta maasta tuli käymään läheisen ystäväni luona. Hän ei todellakaan ymmärtänyt kieltämme, ei tuntenut perinteitämme, ja se oli hänelle uutta. Aluksi hänen oli vaikea tottua kaikkeen, mikä oli vierasta, ja hän jopa osoitti pelkoa ja aggressiivisuutta.
Tutustuttuani tähän mieheen ymmärsin, että hänen aggressiivisuuden ongelmana ei ole vain hän, vaan myös nykyajan nuorisomme.
Nykyajan ihmissuhteiden ongelmana on lasten, opiskelijoiden, aikuisten ja vanhusten aggressiivinen käytös. Oletetaan, että jos nuori käyttäytyy aggressiivisesti ihmissuhteissa, hänen itsehallinnan taso laskee ja hänen fyysinen ja emotionaalinen tilansa ilmenee.

Nuorten lisääntynyt aggressiivisuus on yksi koko yhteiskunnan kiireellisimmistä ongelmista. Aggressiivisesti käyttäytyvien nuorten määrä kasvaa nopeasti.

Aggression ilmentymien ja perheen kasvatuksen välillä on suora yhteys.

Koulutus vaikuttaa kehittyvään ihmiseen. Sen vaikutus koskee kehoa, sielua ja henkeä. Mutta sielu on johtaja ruumiin ja hengen välillä. Sielu on esine, joka imee kaiken, mitä ihminen näkee, kuulee ja tuntee syntymästään lähtien. Tämän ansiosta hän kehittää käsitystä ympäröivästä maailmasta ja käyttäytymisestä tässä maailmassa.

Kaikenlainen koulutus on aina suunnattu johonkin, riippumatta siitä, ilmaistaanko se pienimmissä teoissa vai suuressa mittakaavassa.

Loppujen lopuksi kasvatus ei riipu vain vanhemmistamme, vaan myös meistä itsestämme. Koska vanhempamme haluavat antaa meille jotain enemmän, mutta me emme ymmärrä sitä. Ja haluamme tehdä kaiken omalla tavallamme.

Ja tulevaisuudessa ymmärrämme, että olimme väärässä, ja tulemme katumaan tätä virhettä.

Ja tämän perusteella suurin osa nuorista osoittaa aggressiota, jota kaikki eivät voi hallita. Tämä on heille vaikeaa.

Ei vain vanhemmat ole syyllisiä tähän, vaan myös me. Emme hyväksy sitä, mitä aikuiset meille antavat. Ja tämä on iso haitta nykymaailmassa.
Mutta haluaisin sanoa jotain niistä nuorista, jotka seuraavat vanhempiensa esimerkkiä yrittäen näyttää, mitä heille opetettiin. He pyrkivät johonkin enemmän ja saavuttavat tavoitteensa.

Lopuksi haluan huomauttaa, minkä suunnan nuori valitsee, riippuu vain hänestä: hänen elämänarvoistaan, kasvatustasostaan, koulutuksestaan ​​ja kulttuuristaan ​​sekä ympäristöstä, jossa hän elää ja kehittyy.

L.N. Tolstoi kirjoitti: "Mitä enemmän elät hengellistä elämää, sitä riippumattomampi olet kohtalosta ja päinvastoin." Olen samaa mieltä tämän väitteen kanssa, koska henkisesti kehittynyt ihminen ajattelee ja pohtii itseään, hänellä on omat uskomuksensa, hän voi nauttia henkisistä arvoista eikä kärsiä aineellisen vaurauden puutteesta. Loppujen lopuksi ihminen on oman kohtalonsa herra.

Bibliografia

1. Pokatylo, V.V. Glukhova, L.R. Volkova, A.V. "Nuori tiedemies" [Elektroninen resurssi] - Käyttötila: https://moluch.ru/archive/63/9965/.

2. "HENGELLISEN KASVATUS NYKYISESSÄ NUORISESSA" [Sähköinen resurssi] - Käyttötila: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.

Eräänä päivänä tunnissa opettajamme puhui suvaitsevaisuudesta. Se oli koko oppitunti omistettu tälle salaperäiselle, kauniille sanalle. Kuuntelimme lumoutuneena opettajan kertomusta ihmisten välisistä suhteista, jokaisen yksilöllisyydestä, ja mielestäni tällä tunnilla oli vahva vaikutus meihin kaikkiin, myös minuun.

Suvaitsevaisuus on toisin sanoen suvaitsevaisuutta. Suvaitsevainen ihminen ei tuomitse toisten ihmisten näkemyksiä ja uskomuksia, vaan suhtautuu jokaiseen näkökulmaan ymmärtäväisesti ja kunnioittavasti. On hyvä sanonta: "Kuinka monta ihmistä - niin monta mielipidettä." Tietenkin on mahdollista tavata henkilö, jolla on samanlaisia ​​​​näkemyksiä, mutta täysin identtistä henkilöä on mahdotonta tavata, koska jokainen meistä kasvaa omassa ainutlaatuisessa ympäristössämme, meillä on oma perhe, omat ystävämme, synnynnäinen ja hankittu tieto. , taitoja sekä omaa kokemustamme.

Et voi arvioida henkilöä asuinmaan, ihonvärin tai uskonnollisten vakaumusten perusteella. Nämä ovat asioita, jotka eivät ole ratkaisevia arvioitaessa yksilön inhimillisiä ominaisuuksia. Onhan suvaitsevaisuus ajatuksen ja valinnanvapautta, mutta onko vapauttamme edes mahdollista rajoittaa?

Mutta miksi sitä tarvitaan? Mielestäni suvaitsevaisuus auttaa vähentämään ihmisten välisiä konflikteja. Loppujen lopuksi ihmiset joutuvat usein riitoihin ottamatta huomioon vastustajansa mielipidettä. Ihminen, joka näkee vain oman mielipiteensä ja tunnustaa sen ainoaksi oikeaksi, on egoisti. Tämä ei ole täysin oikein, koska se vain vaikeuttaa elämää, ensisijaisesti henkilön itsensä kannalta. Tällainen henkilö näkee negatiivisuutta ja erimielisyyttä kaikkialla, yrittää löytää samanhenkisiä ihmisiä ja sulkee silmänsä muille näkemyksille. Muilla ihmisillä, joilla on omat näkemyksensä ja kiinnostuksen kohteet, on suuria etuja muille ihmisille: erilaiset ihmiset rikastuttavat toisiaan, jakavat toistensa kanssa uusia kokemuksia ja laajentavat näköalojaan. Emme saa unohtaa, että kommunikointi ei ole vain "yksipuolista peliä", vaan viestinnän tarkoitus ei ole pakottaa omaa mielipidettäsi jollekin. Viestinnän tarkoitus on vaihto: mielipiteiden, kokemusten, tiedon vaihto.

Luulen, että suvaitsevien ihmisten on helpompi hyväksyä muita ihmisiä. Loppujen lopuksi jonkun toisen mielipiteen hyväksyminen on paljon mielenkiintoisempaa kuin kiistellä muiden kanssa ja vakuuttaa heidät omasta mielipiteestään. Tietysti on ihmisiä, jotka eivät voi elää päivääkään ilman riitaa, mutta kiistat voivat olla erilaisia. Voit yksinkertaisesti pakottaa uskomuksesi, yrittää "uudelleenkouluttaa" henkilöä, syyttää häntä virheellisistä näkemyksistä. Tai voit vastata rauhallisesti ja järkevästi kysymykseen, mikä hänen virheensä on ja miksi sinun näkemyksesi uskosta pitäisi pitää oikeina.

Joten mielestäni ihmisten pitäisi oppia enemmän suvaitsevaisuudesta ja oppia tämä taito. Loppujen lopuksi tämä on todella luovuutta - pystyä kuuntelemaan henkilöä, hyväksymään hänet sellaisena kuin hän on ja olemaan loukkaamatta häntä, jos hänen uskomuksensa eivät ole samat kuin sinun. Tämä käyttäytyminen on avain tehokkaaseen viestintään ja hyödylliseen tiedonvaihtoon.

Maamme on monikansallinen ja etniseltä koostumukseltaan heterogeeninen. Ei tuomitse muiden ihmisten mielipiteitä, antaa heille oikeus tehdä virheitä ja myös hyväksyä heidät sellaisina kuin ne ovat - tämä on minun käsitykseni suvaitsevaisuudesta. Meille kerrotaan tästä ilmiöstä Internetistä ja mediasta. Suvaitsevaisuutta pidetään korkeana moraalisena ominaisuutena ja ihmisellä tulee olla se.

Valitettavasti jokainen ymmärtää tämän sanan omalla tavallaan. Toisille suvaitsevaisuus tarkoittaa ei-perinteisten ja etnisten vähemmistöjen tukemista, kun taas toisille se tarkoittaa yksinkertaisesti vastakkaisten mielipiteiden hyväksymistä. Venäläinen klassinen kirjallisuus auttaa sinua syventymään "suvaitsevaisuuden" käsitteeseen.

– suvaitsevaisuuden imago A.S.n työssä. Pushkin "Jevgeni Onegin". Tämä tyttö on esimerkki uskollisesta vaimosta ja ystävästä. Hän on suvaitsevainen yhteiskuntaa kohtaan ja noudattaa kaikkia sen moraalisia periaatteita, vaikka hän ei tue niitä. Hän on valmis kärsimään henkisesti, mutta alistumaan yhteiskunnan vaatimuksiin. Juuri tästä syystä tätä tyttöä pidetään suvaitsevaisuuden mallina.

Teoksessa "Isät ja pojat" suvaitsevainen henkilö ei ole nihilisti Bazarov, joka kieltää kaikki ja kaiken, vaan hänen ystävänsä Arkady. Tämä henkilö ei tue Eugenen näkemyksiä, mutta tästä huolimatta häntä pidetään ystävänä. Minusta tuntuu, että on melko vaikeaa olla jakamatta ystävän näkemyksiä ja etuja; tämä vaatii suurta kärsivällisyyttä.

Myös Anna Sergeevna Odintsova, jolle Bazarov oli suuria tunteita, on myös esimerkki suvaitsevaisuudesta. Hän, kuten Arkady, on vihamielinen päähenkilön periaatteille ja näkemyksille, mutta yrittää hillitä itseään. Anna Sergeevna yrittää kaikin voimin osoittaa tätä suvaitsevaisuutta, koska ensinnäkin hänet kasvatettiin sillä tavalla, eikä sympatiasta nuorta miestä kohtaan. Ihailen Odintsovaa ja Arkadia, koska kaikki eivät nykyään voi käyttäytyä täsmälleen samalla tavalla ystäväänsä kohtaan.

Suvaitsevaisuus on jossain määrin hyvää koulutusta. Ihminen yrittää ymmärtää ystävää, sukulaista tai tuttavaa ennen kuin tuomitsee hänet. Tämä ominaisuus antaa meille mahdollisuuden tehdä elämästämme monipuolista ja auttaa meitä arvioimaan kriittisesti omaa ja muiden ihmisten toimintaa. Samalla uskon, että suvaitsevaisuus ei kuulu mentaliteettiimme. Ihmiset tietysti yrittävät olla lempeämpiä niitä kohtaan, jotka ovat erilaisia, mutta silti tämä ei riitä, joten sinun on opittava suvaitsevaisuutta ja työskenneltävä itsesi kanssa joka päivä.