Sanan alkuperästä. Slaavilaisten kirjoitusten ja kulttuurin päivä

Pyhät Methodius ja Cyril loivat slaavilaiset aakkoset ja yhdistäivät slaavit yhdellä kirjoituksella ja yhdellä pyhän ortodoksisen uskolla. Pyhät valaistajat toivat meille kirjoittamista, käänsivät jumalallisen liturgian slaavinkielelle ja loivat siten perustan sekä venäläiselle että koko slaavilaiselle kulttuurille. Siksi kaikki slaavilaiset kansat kunnioittavat apostolien tasa-arvoista Methodiusta ja Cyrilliä taivaallisena suojelijana.

Veljet Cyril ja Methodius olivat kotoisin hurskaasta perheestä, joka asui Kreikan Thessalonian kaupungissa (Makedoniassa). He olivat yhden kuvernöörin lapsia, kotoisin bulgarialaisesta slaavista. Pyhä Metodius oli vanhin seitsemästä veljestä, Pyhä Konstantinus (Cyril on hänen luostarin nimi) - nuorin.

Pyhä Metodius palveli ensin isänsä tavoin armeijassa. Tsaari, kuultuaan hänestä hyvänä soturina, teki hänestä voivodin yhdessä Slavinian slaavilaisessa ruhtinaskunnassa, joka oli Kreikan valtion alla. Tämä tapahtui Jumalan erityisellä harkinnalla ja jotta Methodius oppisi paremmin slaavinkielen myöhemmin tulevana hengellisenä opettajana ja slaavilaisten paimenena. Oltuaan voivodiluokassa noin 10 vuotta ja oppinut elämän turhuuden, Methodius alkoi hävittää tahtonsa luopua kaikesta maallisesta ja ohjata ajatuksensa taivaalliseen. Poistuessaan voivodikunnasta ja kaikista maailman iloista hän meni munkin luo Olympusvuorelle.
hänen veljensä Saint Constantine nuoruudestaan \u200b\u200blähtien osoitti loistavia menestyksiä sekä maallisessa että uskonnollisessa ja moraalisessa kasvatuksessa. Hän opiskeli nuoren keisarin Michaelin luona Konstantinopolin parhaiden opettajien, mukaan lukien tulevan Konstantinopolin patriarkan Photiuksen, johdolla. Saatuaan erinomaisen koulutuksen hän ymmärsi täydellisesti kaikki aikansa tieteet ja monet kielet, hän opiskeli erityisen ahkerasti teologin Pyhän Gregoriuksen teoksia, joista hän sai lempinimen Filosofi (viisas). Opintojensa päätyttyä pyhä Konstantinus vihittiin pappiksi ja hänet nimitettiin patriarkaalisen kirjaston kuraattoriksi Pyhän Sofian kirkossa. Mutta unohtamatta kaikkia asemansa etuja, hän vetäytyi yhteen Mustanmeren luostareista.
Pian keisari kutsui molemmat pyhät veljet luostarista ja lähetti heidät Khazarien luo saarnaamaan evankeliumia. Matkalla he pysähtyivät hetkeksi Korsunin kaupunkiin valmistautuen saarnaan.

Pian moravian prinssi Rostislavin lähettiläät, joita saksalaiset piispat sortivat, tulivat keisarin luokse ja pyysivät lähettämään Moraviaan opettajia, jotka saarnaisivat slaavilaisten äidinkielellä. Keisari kutsui pyhän Konstantinuksen ja sanoi hänelle: "Sinun on mentävä sinne, sillä kukaan ei voi tehdä tätä paremmin kuin sinä." Pyhä Konstantinus aloitti uuden esityksen paastolla ja rukouksella. Veljensä Saint Methodiuksen sekä Gorazdin, Klemensin, Savan, Naumin ja Angelarin opetuslasten avulla hän kootti slaavinkielisen aakkosen ja käänsi slaavinkielelle kirjat, joita ilman jumalallista palvelusta ei voitu suorittaa: evankeliumi, psalmista ja valitut palvelut. Jotkut kirjoittajat kertovat, että ensimmäiset slaavinkielellä kirjoitetut sanat olivat apostolievankelistajan Johannes sanoja: "Alussa oli (oli) Sana, ja Sana oli Jumalalle, ja Jumala oli Sana." Tämä tapahtui vuonna 963.

Elämänsä viimeisinä vuosina Pyhä Metodius käänsi kahden opetuslapsi-papin avulla slaavinkielelle koko Vanhan testamentin, lukuun ottamatta Makkabean kirjoja, sekä Nomokanonin (pyhien isien säännöt) ja patristisen. kirjat (Paterikon).

Cyril ja Methodius slaavit
He toivat kirjoittamisen lahjaksi,
Nyt pyhän Jumalan antama,
Lähetämme jousemme maahan
Voi vuosisatojen kukoistaa
Kaikki ortodoksiset ihmiset
Lapset oppivat lukemaan ja kirjoittamaan
Kulttuuri elää ikuisesti! ©

Harmaatukkaiset ministerit esittivät lahjoja,
Slaavilaiset kirjoitukset, pyhät teot,
Ja kärsivällisyyden, pyhän nöyryyden pyhyydessä,
Meille kerrottiin kirjoittaminen äidinkielellämme.
Anna siis sielusi kirkkaan muistin elää,
Oman omantunnon mukaisiin tekoihin ja pyhään kansaan.
Niille, jotka uskoivat Jumalaan ja asettivat sielunsa.
Joten kunnioitat kieltäsi ja arvostat sanasi. ©

... Ole hiljaa! Aloita lukeminen
Tutki kirjaa sisältäpäin!
Älä anna äänien olla etusijalla -
Kirjeet (muista kuinka monta? Kolmekymmentäkolme)!
Äidinkielen hedelmällisyys
Maista aakkoset totuus!
Hyvää pyhien Cyrilin ja Methodiuksen päivää,
Kuka antoi Venäjän kirjoituksen! ©

Methodius ja Cyril - veli -
Pyhät papit
Kyrillinen
Ihmiset olivat yhtenäisiä.
Slaavilainen kulttuuri
Otimme sen perustaksi.
Arvostan äidinkielenään
Jotta sana ei hukkuisi! ©

Slaavilaisille ei ole enää merkittävää löytöä,
Kuin jotain yli kymmenen vuosisataa sitten
Muiden historiallisten tapahtumien joukossa
Veli Methodius ja Cyrilin veli tekivät sen.
He jättivät aarteen kansoille,
Slaavilaisten kielten aarre,
Ilman heitä emme kuvailisi lajiamme,
Ilman heitä emme olisi kirjoittaneet runoja.
Kunnioittakaamme näiden pyhien kirkasta muistoa,
Sitä ei unohdeta monien vuosien ajan,
Jos kaikkia heidän töitään ei käytetty maailmassa,
Emme tiedä valaistumisen valoa! ©

Yhtä kuin apostolien veljet,
Mitä kirjoitusta he onnistuivat antamaan meille -
Methodius Vanhin ja Cyril,
Perusta on luotu,
Kun olet luonut kyrillisen aakkosen, rakenne
Slaavilainen aakkoset. Kulttuuri,
Siitä lähtien kukoistanut vuosisatojen ajan
Juhlittiin 20. toukokuuta,
Kuin kirkas loma. No, slaavit,
Onnittelemme tätä päivää
Toistensa kunnioittaen veljien muistoa,
Anna sivujen kohinaa! ©

Loman alkuperä on erottamattomasti sidoksissa kyrillisen aakkosen luojien muistiin - Apostoleille yhtäläiset veljet Cyril ja Methodius.

Cyril ja Methodius syntyivät Thessalonikissa (nykyisin Thessaloniki) asuvassa jaloissa ja hurskaissa perheissä. Vanhempi veli Methodius valitsi sotilaskentän, palvellut Bysantin imperiumista riippuvaisessa slaavilaisessa ruhtinaskunnassa, jossa hän oppi paikallisen kielen. Kymmenen vuoden palveluksen jälkeen hänestä tuli munkki ja myöhemmin Bithynian luostarin apotti.

Cyril oli varhaisesta iästä lähtien kiinnostunut tiede, opiskeli kieliä ja kommunikoi tuon ajan merkittävien henkilöiden, kuten bysanttilaisen kronikoitsijan Leon Grammaticosin ja patriarkka Photiusin kanssa. Opintojensa jälkeen hän sai pappin arvon, opetti filosofiaa Konstantinopolissa ja muutti myöhemmin luostariin Methodiukseen, jossa hän rukoili ja luki paljon.

Uuden kirjoitusjärjestelmän luomisen syy oli Moravian prinssi Rostislavin pyyntö lähettää opettajia luoksensa, jotta he saarnaisivat äidinkielellään hänen aiheilleen. Nämä olivat aikoja, jolloin slaavilaiset tulivat vasta historialliseen vaiheeseen ja tarvitsivat vakuuttavia saarnoja ja julkista palvontaa. Vuonna 863 veljet alkoivat luoda uuden aakkosen. Ne muuttavat merkittävästi kreikan aakkosia ja yrittävät välittää slaavilaisia \u200b\u200bääniä tarkemmin. Uutta kirjoitusjärjestelmää käyttäen he kääntävät kirjoja, evankeliumin tekstejä, psaltereita ja virsiä liturgioille. Heti kun Jumalan sana kuulosti slaavinkielellä, tarvetta paikallisiin pappeihin ilmaantui heti, joten kelvollisimmat valmistautuivat vihkimiseen. Kuunnellessaan Pyhien kirjoitusten tekstejä heidän äidinkielellään, ihmiset alkoivat hyväksyä kristinuskon ja sen mukana kirjoittamisen. Perittyään oman aakkosensa slaavilaisten maiden kulttuuri ja henkisyys nousivat ennennäkemättömästi.

Ortodoksinen kirkko kunnioittaa syvästi veljien muistoa. Jo XI vuosisadalla. 11. toukokuuta (gregoriaanisen kalenterin mukaan 24. toukokuuta) julistetaan pyhien Cyrillin ja Methodiuksen muistopäivä, ja myöhemmin, kun tiede ja valaistuminen kukoistivat, tästä päivästä tuli slaavilaisten kirjoitusten loma. Venäjällä tapaus muistaa Kyrillos ja Methodius syntyivät hyvin kauan sitten, mutta valtiotasolla loma hyväksyttiin vasta vuonna 1863, lähes 1000 vuotta kyrillisen aakkosen käyttöönoton jälkeen. Neuvostoliiton aikoina se unohdettiin kokonaan, mutta 24. toukokuuta 1986 pidettiin useita kirjoituspäivälle omistettuja tapahtumia Murmanskissa, ja seuraavana vuonna sitä vietettiin Kiovassa, Minskissä ja Novgorodissa. Vuonna 1991 Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajisto laillisti loman slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päiväksi.

Venäjällä juhlapäivää juhlivat sekä kirkko että maallinen yhteisö. Jumalan muistopalveluiden lisäksi järjestetään kulkueita ja pyhiinvaelluksia luostareihin, näyttelyitä, esityksiä, kirjallisia lukemia, kilpailuja ja juhlakonsertteja. Tämä loma on syy ilolle ja ylpeydelle heidän kansallisesta kulttuuristaan, sekä uskoville että vakuuttuneille ateisteille monissa maissa.

Slaavilaisten kirjoitusten päivä liittyy kreikkalaisten veljien Cyrilin ja Methodiuksen elämäntyöhön. He loivat slaavilaisen aakkosen, käänsivät evankeliumin ja aloittivat vuonna 863 lähetysmatkan slaavilaisille maille. Tämän tapahtuman vuosituhannen kunniaksi vuonna 1863, Venäjällä päätettiin juhlia Slaavilaisen kirjoitetun kielen ja kulttuurin päivä... Samalla Pyhä synodi päätti juhlia Cyrillin ja Methodiuksen muistopäivä 11. toukokuuta (24. toukokuuta uudella tyylillä). Venäjällä juhlat keskeytettiin, mutta elvytettiin uudelleen vuonna 1996.

Lomaperinteet

Koska Venäjällä juhla perustettiin 1800-luvulla, ensin valtiolla ja sitten kirkkotasolla, sitten perinteiden mukaan tieteellinen konferensseja, näyttelytsekä laajamittaiset tapahtumat: konsertteja ulkoilmassa, kulkueet... Niitä järjestetään kaikilla Venäjän alueilla. Moskova isännöi isoa kulkue, ja ilmainen konsertti pidetään Punaisella torilla; jopa serbien ja bulgarialaisten yhtyeiden odotetaan kuuluvan livenä.

Keitä olivat slaavilaisten valaistajat

He syntyivät Kreikan Thessalonikissa (nykyisin Thessalonikin kaupunki) suureksi perheeksi nykyaikaisin standardein. Methodius oli esikoinen, Constantine (munkissa Cyril) - seitsemäs veli, nuorin. Noin 10 vuoden ajan Methodius hallitsi yhtä slaavilaista ruhtinaskuntaa, todennäköisesti bulgaria, jossa hän voisi oppia eteläslaavinkielen. Sitten hän jätti hallintoneuvostonsa ja tuli munkiksi.

Nuorempi veli Konstantin sai erinomaisen koulutuksen Konstantinopolissa (nykyinen Istanbul): hän istui "saman pöydän ääressä" tulevan Bysantin keisarin Michaelin kanssa, hänestä tuli pappi, hän toimi pääkaupungin patriarkaalisen kirjaston kuraattorina ja lähti myöhemmin luostarilupauksin samassa luostarissa kuin hänen veljensä.

Heidän keisarinsa Michael kutsui heidät luostarista ja lähetti heidät ensin kazarien luokse saarnaamaan evankeliumia, ja sitten Moravia (historiallinen alue; sijaitsee nyt Tšekin tasavallan, Unkarin, Slovakian, osittain Ukrainan ja Puolan alueilla). Hän oli jo kristitty. Hallitsivat siellä saksan piispatjotka palvelivat latinaksi. Tämä ei sopinut Moravian hallitsijalle, prinssi Rostislaville. Hän uskoi liturgian olevan selvä tavallisille ihmisille, ja kääntyi ylempien viranomaisten puoleen pyytämällä lähetyssaarnaajia.

Ennen tärkeää matkaa, joka alkoi vuonna 863 vuotta, veljet Constantine ja Methodius laativat slaavilaiset aakkoset ja käänsi evankeliumin, Psalmit, apostoli ja tärkeiden palvelujen tekstit. Lähetystyön aikana he kokivat monia sortoja - maanpaossa, vankeudessa, loukkauksia, tarvetta todistaa syyttömyytensä Rooman hierarkialle. He varmistivat kuitenkin, että kaikkien saatavilla oleva evankeliumi ilmestyi eteläislaavilaisilla mailla, ja liturgia kuulosti natiivilla ja kaikkien ymmärrettävällä murteella.

Kirjaimellisesti pari kuukautta ennen kuolemaansa Constantine otti mallin nimeltä Kirill... Hän kuoli 14. helmikuuta 869 42-vuotiaana; hänen pyhäinjäännöksiä Roomassa... Vanhempi veli Methodius valaisi Pannonian (historiallinen alue Euroopan keskustassa, johon kuului osittain Slovenia, Kroatia, Bosnia ja Hertsegovina jne.) kansoja, käännettiin opetuslastensa kanssa lähes koko Vanha testamentti. Hän kuoli 6. helmikuuta 885 noin 60-vuotiaana; hänen pyhäinjäännöksiä Velehradissa Tšekin tasavallassa.

Slaavilainen kirjoittaminen: luomisen hienovaraisuudet

Cyrilin ja Methodiuksen luoman slaavilaisen aakkosen ensimmäinen niin sanottu "beeta" -versio oli glagoliittinen... Kun kävi selväksi, että se oli hieman monimutkaista, kirjaimet vaihdettiin näyttämään enemmän kreikkalaisilta. Tutkijat uskovat, että tämä muokattu aakkoset ovat heidän opiskelijoidensa säveltämät ja että he nimittivät sen kyrillinen mentorinsa kunniaksi. Kuitenkin Cyril ja Methodius loivat kirjoitetun kielen, joka kykenee heijastamaan raamatullisten tekstien monimutkaisuutta.

Kuinka kirjoittaminen luotiin, miten venäjän kieli kokonaisuutena kehittyi, löydät tämän mielenkiintoisimman videon.

Kuva: Pixabay.com; ShutterStock / Fotodom.ru

Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivää vietetään kahden valaistajan - Cyrilin ja Methodiuksen - muistoksi. Veljet antoivat valtavan panoksen slaavilaisen yhteiskunnan ja sen kulttuurin kehittämiseen. He kirjoittivat 9. vuosisadalla kirjoittamisensa avulla mahdollisuuden kaapata Venäjän historian parhaat sivut, suurten ihmisten elämäkerrat. Slaavilaisten monien vuosisatojen aikana keräämä moninkertaistettu tieto edisti lukutaidon leviämistä. Sosialisointi maailman sivilisaatiossa antoi hänelle mahdollisuuden ottaa vastaava paikka muiden kansojen keskuudessa.

Kun juhlia

Slaavilaisten kirjoitusten ja kulttuurin päivää vietetään vuosittain 24. toukokuuta, eikä 2019 ole poikkeus. Venäjän federaation korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella nro 568-1 se sai 30. tammikuuta 1991 Venäjällä valtion loma-aseman.

Kuka juhlii

Päivää juhlivat kielitieteilijät, edistyksellisen yhteisön ja uskonnollisten järjestöjen edustajat, slaavilaiset tutkijat ja kulttuurityöntekijät.

loman historia

Venäjällä kirjoituspäivää vietettiin virallisesti ensimmäisen kerran vuonna 1863, jolloin 24. toukokuuta hyväksyttiin päätös pyhien Cyrilin ja Methodiuksen muiston kunnioittamiseksi. Virallinen asema saatiin vuonna 1991. Tänään on slaavilaisten kirjoitusten ja kulttuurin päivä - ainoa loma Venäjän federaatiossa, jossa yhdistyvät maalliset ja uskonnolliset tapahtumat.

Veljet Cyril ja Methodius syntyivät Bysantin armeijan johtajan jaloissa perheissä. Molemmat olivat aikansa lukutaitoisia ja koulutettuja ihmisiä. Vanhin veli Methodius omistautui elämänsä alussa sotilaallisiin asioihin, mutta hänen humanitaariset taipumuksensa ja tiedonjano johtivat hänet luostariin. Nuori veljistä, Cyril, erottui filologisten taipumustensa perusteella lapsuudesta. Hän päätti itselleen valaisijan polun ja käveli määrätietoisesti sitä kohti. Saatuaan papin vihkimykset hän johti kirjastotoimintaa Hagia Sofiassa ja opetti filosofiaa.

Veljien ansio on siinä, että he loivat slaavilaiset aakkoset, kehittivät slaavilaisten lauseiden menetelmän. He käänsivät useita pyhiä kirjoja, jotka edistivät jumalallisten palvelujen suorittamista ja levittämistä slaavilaisille ymmärrettävällä kielellä.

Cyril ja Methodius tunsivat syvällisesti kreikkalaisia \u200b\u200bja itäisiä kulttuureja. Yleisesti ottaen kokemuksensa kirjoittamisen alalta veljet loivat ensimmäisen slaavilaisen aakkosen slaavilaisten kirjoitusten perusteella. Hänestä tuli suuri sysäys slaavilaisten kulttuurin ja koulutuksen kehittämiselle. Kirjoittaminen mahdollisti Venäjän kirjaliiketoiminnan ja kirjallisuuden kehittämisen.

Kirkon ministerit arvostivat suuresti valistuneiden veljien panoksen merkitystä kirjoituksen ja samalla uskonnollisen tiedon levittämisessä. Veljet saivat pyhien aseman kuolemansa ja oman lomansa jälkeen.

Pyhät apostolien tasa-arvoiset ensimmäiset opettajat ja slaavilaiset valaisijat, veljet Cyril ja Methodius, olivat peräisin jaloista ja hurskaista perheistä, jotka asuivat Kreikan kaupungissa Solunissa.

Pyhä Metodius oli vanhin seitsemästä veljestä, ja Pyhä Konstantinus, joka oli Saint Cyrillen nimi ennen munkkivaltaa, oli nuorin. Pyhä Metodius oli aluksi sotilashenkilöstössä ja hallitsija yhdessä Bysantin valtakunnan alaisuudessa olevista slaavilaisista ruhtinaskunnista. Vietettyään siellä noin kymmenen vuotta Pyhä Metodius hyväksyi sitten munkin yhdessä Vähä-Aasian Olympus-vuoren luostareista.

Pyhä Konstantinus varhaisesta iästä lähtien erottui suurista kyvyistä ja opiskeli yhdessä nuoren keisarin Miikaelin kanssa Konstantinopolin parhaiden opettajien, mukaan lukien Photiusin, tulevan Konstantinopolin patriarkan, johdolla.

Opintojensa suorittamisen jälkeen pyhä Konstantinus vihittiin ja hänet nimitettiin Pyhän Sofian kirkon patriarkaalisen kirjaston kuraattoriksi, mutta lähti pian pääkaupungista ja meni salaa luostariin. Palattuaan Konstantinopoliin hänet nimitettiin filosofian opettajaksi Konstantinopolin korkeimmassa koulussa. Jonkin ajan kuluttua Pyhä Konstantinus tuli veljensä luo Olympuksella viettämällä aikaa loputtomassa rukouksessa ja lukiessaan pyhien isien töitä. Pian keisari kutsui molemmat pyhät veljet luostarista ja lähetti heidät Khazarien luo saarnaamaan evankeliumia.

Matkalla he pysähtyivät hetkeksi Korsunin kaupunkiin valmistautuen saarnaan. Siellä pyhät veljet hankkivat ihmeen Rooman paavin Pyhän marttyyri Klemensin pyhäinjäännökset. Sen jälkeen he menivät Khazarin luo saarnaamaan evankeliumin opetusta. Kotimatkalla veljet vierailivat jälleen Korsunissa ja ottivat sinne Pyhän Klemensin pyhäinjäännökset palaten Konstantinopoliin.

Pyhä Konstantinus pysyi pääkaupungissa, kun taas Pyhä Metodius sai abessin pienessä luostarissa, lähellä Olümoksen vuorta, missä hän oli aiemmin työskennellyt. Pian Moravian prinssi Rostislavin lähettiläät tulivat keisarin luokse ja pyysivät lähettämään Moraviaan opettajia, jotka saarnaisivat slaavilaisten äidinkielellä. Keisari kutsui pyhän Konstantinuksen, joka paastolla ja rukouksella aloitti uuden roolin. Veljensä Pyhän Metodiusin avulla hän kootti slaavilaiset aakkoset ja käänsi slaavinkielisiin kirjoihin, joita ilman jumalallisia palveluja ei voitu suorittaa: evankeliumi, apostoli, psalmista ja valitut palvelut. Käännöksen valmistuttua pyhät veljet lähtivät Moraviaan, jossa heidät otettiin vastaan \u200b\u200bsuurella kunnialla, ja alkoivat opettaa jumalallisia palveluja slaavinkielellä. Saksan piispat, jotka olivat Moravian valtakunnassa, kadehtivat pyhien Cyrillin ja Methodiuksen menestystä, kääntyivät Roomaan.

Pyhät veljet kutsuttiin Roomaan ratkaisemaan tämä asia. Otettuaan mukanaan pyhät Klemens, Rooman paavi, pyhät Konstantinus ja Metodius, lähti Roomaan. Saatuaan tietää, että pyhät veljet kuljettivat pyhiä pyhäinjäännöksiä mukanaan, paavi Adrian ja papisto lähtivät tapaamaan heitä. Pyhiä veljiä tervehdittiin kunnolla, Rooman paavi hyväksyi palvelun slaavinkielellä.

Roomassa ollessaan Saint Constantine sairastui ja hyväksyi pian skeeman nimellä Cyril. 50 päivää skeeman hyväksymisen jälkeen 14. helmikuuta 869 Equal the Apostles Cyril kuoli 42-vuotiaana. Paavi käski sijoittaa Pyhän Kyrillisen pyhäinjäännökset Pyhän Klemensin kirkkoon, jossa niistä alettiin tehdä ihmeitä. Pyhän Kyrilloksen kuoleman jälkeen paavi lähetti slaavilaisen prinssi Kotselin pyynnöstä Pyhän Metodoksen Pannoniaan ja vihki hänet Moravian ja Pannonian arkkipiispiksi.

Pannoniassa Pyhä Metodius jatkoi yhdessä opetuslastensa kanssa jumalallisten palvelujen, kirjoittamisen ja kirjojen levittämistä slaavinkielellä.

Pyhällä Metodiusella ja saksalaisilla piispoilla oli riitoja kahdesti, jopa ensimmäisen vangitsemiseen saakka. Pyhä Metodius kutsuttiin jälleen Roomaan, mutta hän perusteli itsensä paavin edessä ja palasi jälleen Moravian pääkaupunkiin Velehradiin.

Pyhimys ennusti kuolemansa päivän ja kuoli 6. huhtikuuta 885 noin 60-vuotiaana. Pyhimys haudattiin Velehradin katedraalikirkkoon.

Troparion

Yhdenvertaisen tasa-arvon ja Slovenian maiden apostolina opettajat, Cyril ja Jumalan viisauden metodi, rukoilevat kaikkien Vladykaa, perustamaan kaikki sloveeninkielet ortodoksisuuteen ja samanmielisyyteen, rauhoittamaan maailmaa ja pelastamaan sielun.

"Ortodoksiset juhlapäivät" -hankkeen toteutti "UNIAN-Religions" Kiovan teologisen akatemian ja seminaarin avustamana. Materiaalia käytettäessä on viitattava lähteeseen.