Goy you rus rakas lyyrinen sankarini. Analyysi runosta "Goy you, Venäjä, rakas ..." (Kanssa

pää / Riita

Sergei Yesenin on vieraillut monissa maissa, mutta palannut aina Venäjälle. Runoilija näki kaikki puutteet: rikkoutuneet tiet, talonpoikien juopumus ja köyhyys, maanomistajien tyrannia, ehdoton usko kuninkaaseen. Mutta kaikesta tästä huolimatta hän rakasti kotimaitaan ja piti sitä maailman parhaana paikkana. Alla on analyysi "Goy you, Venäjä, rakas".

Runon luovuuden piirteet

Lyhyessä "Goy you, Venäjä, rakas" -analyysissä on tarkasteltava Yeseninin runouden erityispiirteitä. Rakkaus isänmaata kohtaan on aina ollut erityinen paikka hänen työssään. Mutta runoilija kirjoitti erityisen hellästi maaseutumaisemista.

Tämä runo luotiin vuonna 1914, siihen aikaan Yesenin oli jo asunut jonkin aikaa Moskovassa, mutta hänen melu ja vilske väsyttivät hänet, joten hän kaipasi yhä enemmän aikoja, jolloin hän oli yksinkertainen talonpoika. Yesenin ilmaisi kaipuutensa ja kiintymyksensä runoudessa. Runoilijan mielestä tavallisten ihmisten elämä on aina ollut oikea, huolimatta siitä, että köyhyys oli yksi suurimmista ongelmista. Mutta he kunnioittivat perinteitä ja perussäätiöitä, mikä iloitsi runoilijasta.

"Goy you, Russia, rakas rakkaani" -analyysissä on välttämätöntä osoittaa, että siinä Yesenin korostaa rakkauttaan isänmaata kohtaan sillä, että hän ei vaihda hunajan ja omenoiden hajua, temppeleitä, jotka tuovat hyvää tunnelmaa ja loputtomat vihreät niityt mihin tahansa. Tässä runossa runoilija kirjoittaa rakkaudestaan \u200b\u200bisänmaan ja kylän elämään.

Venäjän kuva

"Goy you, Russia, my dear" -analyysissä on tärkeää määrittää, mikä paikka Venäjän kuvalla on tässä luomuksessa. Miksi Yesenin kutsuu Venäjää juuri näin? Ehkä siksi, että muinaisen Venäjän valtion aikakaudella ihmiset olivat lähempänä luontoa kunnioittaen esi-isiensä kaikkia tärkeitä kirkon juhlapäiviä ja tapoja. Runoja, joka rakasti kyliä ja maata, kaipasi aikaa, jolloin maatalous oli slaavilaisten pääasiallinen ammatti.

Analyysissä "Goy you, Venäjä, rakas", on myös huomattava, että runoilija vertaa isänmaata temppeliin, joka yhdistää kaiken ja kaikki. Tämän kuvan takana on runoilijan koko elämänfilosofia, joka koostui rakkaudesta juurilleen ja kotimaansa hyväksymisestä sellaisenaan. Mutta vallankumouksen puhkeaminen tuhosi tämän temppelin, erottamalla koko yhteiskunnan, ja siksi runoilija kaipasi vielä enemmän kotimaata.

Kirjalliset ilmaisuvälineet

Seuraava kohta runon "Goy you, Venäjä, rakas" analyysissä on määritelmä siitä, mitä tropit ja tyyliset keinot runoilija käytti. Toisena esiintyminen antaa runoilijan "elvyttää" kuvan Venäjältä, ja epiteetit auttavat välittämään lyyrosankarin autuas mielentila. Sekä sankarin että talonpoikien rauhoittunut tila saavutetaan ykseyden kanssa luontoon.

Ja metafora antaa vielä suuremman merkityksen runossa olevalle Venäjän kuvalle. Runoilija yhdistää sinisen värin paitsi sinisen taivaan ja veden pinnan valtavuuteen, myös kotimaahan. Kultainen väri on myös metaforinen, mikä ei ole niin voimakas linjoilla, mutta se ilmenee yksityiskohdissa. Tämä on hunajaa, talon olkikatto, kellastunut lehdet, pellot. Tämä värimaailma tekee Venäjän kuvasta vieläkin ylevämmän ja merkittävämmän.

Ja tulevaisuudessa käytettävät verbit osoittavat sankarin halun mennä matkalle maansa läpi sen loputtomien alueiden läpi nähdäksesi kaikki kauneimmat.

Kappaleen loppu

Runon "Goy you, Venäjä, rakas" analyysissä voit tarkastella sen loppua tarkemmin. Yesenin lopettaa luomuksensa yksinkertaisella viivalla, joka ei ole kirjoitettu ylevällä tyylillä. Hän korostaa yksinkertaista elämää, joka oli runoilijalle oikein.

Viimeisillä riveillä Yesenin osoittaa kaiken rakkautensa isänmaata kohtaan: hän ei tarvitse mitään, vain Venäjän, joka on hänelle paratiisi. Ehkä tämä tarkoittaa myös kutsua vallankumouksellisille, jotka ovat muuttaneet tavanomaista tapaa. Ja ehkä runoilija halusi kertoa heille, että he eivät koskettaisi kaikkea sitä kaunista, mitä Venäjällä oli.

Analyysi "Goy you, Venäjä, rakas", Yesenin osoittaa kuinka vahva rakkautensa maata, talonpoikaelämää kohtaan, jota hän kaipasi. Hän ei vaihtoisi mitään maaseutumaiseman viehätystä ja Venäjän luonnon ainutlaatuista viehätystä mihinkään. Kaikki sanat hengittävät innostuksella ja palvonnalla, joka kasvaa jokaisen rivin mukana.

Juuri tämä rakkaus isänmaata kohtaan, sen puutteiden hyväksyminen, kyky ihailla ja ihailla kaikkea kaunista - tämä on runoilijan työn pääpiirre. Ja tässä runossa Yesenin osoitti hänelle venäjän kielen monimuotoisuuden avulla käyttämällä yksinkertaista tavua korostaakseen rakkautta yksinkertaiselle elämälle.

Runoilija Sergei Yeseninillä oli mahdollisuus vierailla monissa maailman maissa, mutta hän palasi poikkeuksetta Venäjälle uskoen, että hänen talonsa sijaitsi täällä. Monien kotimaalleen omistettujen lyriikkateosten kirjoittaja ei ollut idealisti ja näki täydellisesti kaikki sen maan puutteet, jossa hän sattui syntymään. Siitä huolimatta hän antoi Venäjälle anteeksi lian ja rikkoutuneet tiet, talonpoikien rajoittamattoman juopumisen ja maanomistajien tyrannian, uskon hyvään tsaariin ja ihmisten kurjaan olemassaoloon. Yesenin rakasti kotimaitaan sellaisena kuin se on, ja koska hänellä oli mahdollisuus pysyä ikuisesti ulkomailla, hän päätti silti palata kuolemaan siellä, missä hän syntyi.

Yksi teoksista, joissa kirjailija ylistää maata, on vuonna 1914 kirjoitettu runo "Goy you, Russia, my dear ...". Tähän aikaan Sergei Yesenin oli jo asunut Moskovassa, josta oli tullut melko kuuluisa runoilija. Suuret kaupungit toivat kuitenkin hänelle kaipaa, jota Yesenin yritti epäonnistuneesti hukkua viiniin, ja pakotti hänet kääntymään henkisesti lähimenneisyyteen, kun hän oli vielä tuntematon talonpoika, vapaa ja todella onnellinen.

Runossa "Goy you, Venäjä, rakas ..." kirjailija muistelee jälleen menneisyyttään. Tarkemmin sanottuna ne tunteet, jotka hän koki vaellellessaan loputtomilla Venäjän niityillä ja nauttien kotimaansa kauneudesta. Tässä työssä Yesenin identifioi itsensä "vierailevaan pyhiinvaeltajaan", joka tuli palvomaan maata, ja kun tämä yksinkertainen rituaali on suoritettu, hän menee ulkomaille. Runoilijan kotimaa, kaikista sen puutteista, liittyy yhteen valtavaan, kirkkaaseen ja puhtaaseen temppeliin, joka pystyy parantamaan minkä tahansa vaeltajan sielun ja palauttamaan hänet hengellisiin lähteisiin.

Itse asiassa Venäjä ennen vallankumousta oli yksi temppeli, jota Yesenin korostaa myös runossaan. Kirjoittaja korostaa, että Venäjällä "mökit ovat kuvan liiveissä". Samalla hän ei voi sivuuttaa Venäjän elämäntavan köyhyyttä ja primitiivisyyttä, jossa "poppelit kuihtuvat äänekkäästi matalien laitamien lähellä".

Runon "Goy you, Venäjä, rakas ..." taitojen ja runollisten kykyjen ansiosta Yesenin onnistuu luomaan hyvin vastakkaisen ja ristiriitaisen kuvan kotimaastaan. Kauneus ja kurjuus, puhtaus ja lika, maallinen ja jumalallinen, kietoutuvat siihen orgaanisesti. Runoilija toteaa kuitenkin, ettei hän vaihda kesän Vapahtajan mukana tulevaa omenoiden ja hunajan tuoksua eikä tytön naurua, jonka sointia runoilija vertaa korvakoruihin. Huolimatta monista ongelmista, jotka Yesenin näkee talonpoikien elämässä, heidän elämänsä näyttää hänelle oikeammalta ja järkevämmältä kuin hänen omansa. Jos vain siksi, että he kunnioittavat esi-isiensä perinteitä ja osaavat iloita vähän, he arvostavat sitä, mitä heillä on. Runoilija kadehtii kyläläisiä, joilla on tärkein rikkaus - hedelmällinen maa, jokia, metsiä ja niittyjä, jotka eivät koskaan lakkaa iloittamasta Yeseniniä koskemattomalla kauneuudellaan. Siksi kirjoittaja väittää, että jos maailmassa on paratiisi, niin se on juuri täällä, Venäjän maaseudun takamaalla, jota sivilisaatio ei ole vielä pilannut, ja joka on onnistunut säilyttämään houkuttelevuutensa.

"Ei tarvitse paratiisia, anna minulle kotimaahani" - tällä yksinkertaisella ja vailla "erittäin rauhallista" linjaa runoilija päättää runon "Goy you, Venäjä, rakas ...", ikään kuin tiivistää tietyn tuloksen . Itse asiassa kirjoittaja haluaa vain korostaa, että hän on erittäin tyytyväinen mahdollisuuteen elää siellä, missä hän tuntee olevansa osa kansaansa. Ja tämä tietoisuus Yeseninistä on paljon tärkeämpi kuin kaikki maailman aarteet, jotka eivät koskaan voi korvata ihmistä rakkaudella kotimaahansa, joka imeytyy äidinmaitoon ja suojelee häntä koko elämänsä ajan.

(Ei vielä luokituksia)

Sergei Yeseninillä oli erittäin vaikea suhde sisarensa Alexandraan. Tämä nuori tyttö hyväksyi välittömästi ja ehdoitta vallankumoukselliset innovaatiot ja hylkäsi edellisen elämäntavan. Kun runoilija tuli kotikaupunkiinsa ...
Poistuessaan kotikaupungistaan \u200b\u200bKonstantinovosta Sergei Yesenin jätti henkisesti hyvästit paitsi vanhemmilleen, myös tyttöystävänsä. Myöhemmin runoilijan vaimo Sophia Tolstaya myöntää, että nuoruudessaan Yesenin oli salaa rakastunut ...
Elämänsä viimeisenä vuonna Sergei Yesenin ei enää piilottanut tunteitaan ja kirjoitti avoimesti sielussaan kipeistä. Todennäköisesti tästä syystä hän on kauemmas ja ...
Sergei Yesenin kävi hyvin tuskallisesti läpi muodostumisensa ja kypsymisjaksonsa pitäen kypsyyttä synonyyminä vanhuuden lähestymiselle. Hänen fyysinen kunto ei huolestuttanut häntä niin paljon, vaikka jatkuvilla puristuksilla ei ollut parasta vaikutusta ...
Sergei Yesenin alkoi kirjoittaa runoja hyvin aikaisin, ja tässä äitinsä isoäiti tuki häntä. Siksi ei ole yllättävää, että hän oli jo 15-vuotiaana muuttunut todelliseksi runoilijaksi, joka tunsi hienovaraisesti ...
Sergei Yesenin oli virallisesti naimisissa kolme kertaa, ja kukin hänen avioliitostaan, runoilijan mukaan, epäonnistui. Siitä huolimatta hän omisti monia ihastuttavia, lempeitä ja intohimoisia runoja rakkaille naisilleen. Yksi ...
”Kirje äidille” on erittäin hyvä ja koskettava runo. Mielestäni se on melkein profeetallista. Nyt selitän, miksi luulen niin. Runo kirjoitettiin vuonna 1924, vain vuosi ennen ...
Vuonna 1912 Sergei Yesenin tuli valloittamaan Moskova, mutta onni ei hymyillyt nuorelle runoilijalle heti. Voi vielä useita vuosia, ennen kuin hänen ensimmäinen runonsa julkaistaan \u200b\u200bMoskovan lehdessä. Siihen asti kun...
Ei ole mikään salaisuus, että runoilija Sergei Yesenin oli rakastunut ja melko impulsiivinen henkilö. Keskustellaan edelleen siitä, kuinka monta naista hän onnistui kääntämään päätään lyhyessä elämässään, ja ...
Mutta ennen kaikkea rakkaus kotimaani kohtaan piinasi minua, piinasi ja poltti. S. Yeseninin suunnitelma I. ”Isänmaan tunne on pääasia työssäni”. II. Rakkaus kotimaahan ja kotimaan luonteeseen ...
Yksi ensimmäisistä Sergei Yeseninin teoksista, joka tunnetaan suurelle yleisölle otsikolla "Talvi laulaa - aukaet ...", on kirjoitettu vuonna 1910, jolloin kirjoittaja oli tuskin 15-vuotias. Julkaisi sen ...
SA ESENIN VENÄJÄ ELÄMÄTTÖMÄN Toverit, tänään olen surussa, Kipu heräsi haalistuneessa rähinä! Minua muistuttaa surullinen tarina - Oliver Twistin tarina. Kohtalomme suree meitä kaikkia eri tavoin ...
Olin iloisesti yllättynyt ja järkyttynyt Shcherbakovin maalauksesta "Venäjä lähellä Moskovaa". Ensinnäkin haluan huomauttaa, että työ on uskomattoman kaunis. Se heijastaa Venäjän, Venäjän kansan henkeä, olemusta. Luulen, että kirjoittaja ...
Lyyrisessä perinnössään Sergei Yesenin jätti meille kirkkaita, kevyitä kuvia Venäjän luonnosta. Hänen runollisen sanansa omaperäisyys juontaa juurensa Ryazanin alueen - runoilijan kotimaan - kauneuteen, tapoihin ja kansanperinteeseen. "Ryazan-kentät, ...
Luonnon maailma S. Yesenin -suunnitelmassa I. Yesenin on luonnon runoilija. II. Harmonia ja täydellisyys ovat kauneuden mitta. 1. Luonnon ja ihmisen tunteiden kuvausten eloisia rinnakkaisuuksia. 2. Rakkaus ...
Ensin oli Sana ... Näin alkaa kirjan kirja - Raamattu. Sanalla kaikki alkaa. Nykyään emme pidä sanaa niin tärkeänä kuin muinaisina aikoina. Mies on vähän huolissaan ...
"LYRIKKAISIIN ASUN YKSI SUURI RAKKAUS, RAKKAUS KOTIEMAAN" (perustuu S. Yeseninin runoon) Kaikki S. Yeseninin runot melodisista ja lempeistä jakeista "koivunintyn" maasta häiritseviin ajatuksiin ...
Sergei Yeseninin sydämelliset sanoitukset eivät jätä ketään välinpitämättömäksi. Runo "Anna Snegina" on yksi runoilijan työn huippuista. Siihen ilmestyy ohut, yksinkertainen ja lempeä Yeseninin sielu, joka teki itsensä ...
Koivu on alun perin venäläinen puu, joka symboloi rauhaa, kauneutta, harmoniaa ja mielenrauhaa. Ei ole yllättävää, että vanhoina aikoina juuri nämä puut istutettiin hautausmaalle, koska ne olivat erikoisia ...
Se on tapa, jolla maa Miksi helvetti huutan jakeessa, että olen ystävällinen ihmisten kanssa? S. Yesenin runoilijan elämään ja luovuuteen tietyn ajan, aikakauden määrää kohtalo. Joskus ne virtaavat ...
Ei ole mikään salaisuus, että Vladimir Majakovski piti itseään neroina, joten hän kohteli muiden runoilijoiden, mukaan lukien venäläisen kirjallisuuden klassikot, työtä jonkin verran halveksivasti. Hän kritisoi avoimesti toisia, toisia ...
Nikolai Gogolin komedia "Tarkastaja" on merkittävä realistinen teos, joka paljastaa Venäjän pienen ja keskisuuren byrokratian maailman 1800-luvun toisella neljänneksellä. Gogol itse kirjoitti tämän komedian ideasta: ...
AA Blokin runo "Syksyn tahto" on saanut inspiraationsa Lermontovin teoksesta "Menen tielle yksin ...". Polun kuva, tie on ymmärrettävä tässä laajassa filosofisessa näkökulmassa. Lyyrinen sankari esiintyy täällä ...
MAASTOKYVYKSET S. A. ESENIN Vaihtoehto 1 Sergei Yesenin on suuri venäläinen runoilija, jonka nimi on samankaltainen kuin Puškin, Lermontov, Nekrasov. Koko työnsä kautta hänellä oli horjumaton ...

Analyysi Yeseninin runosta “Goy you, Venäjä, rakas

Runon "Goy you, Russia, my dear" kirjoitti Yesenin vuonna 1914. Tämä on runo loputtomasta rakkaudesta kotimaahansa. Runoilija kuvaa Venäjää kaikessa loistossaan:

Mökit - kuvan liiveissä ...

Ei loppua eikä loppua

Vain sininen imee silmät.

Lyyrinen sankari ihailee kotimaitaan peltoineen, "matalilla laitamillaan" ja kirkoillaan. Hän viettää aikaa täällä:

Juoksen rypistettyä ompelua pitkin

Vihreän lechin vapauteen

Runoilija tuntee hyvin hienovaraisesti kaiken, mistä Venäjä on ”rikas”. Jokainen ääni, haju - mitään ei jää ilman huomiota:

Poppelit kuihtuvat ...

Se tuoksuu omenalle ja hunajalle ...

Ja humisee korogodin takana

Niityillä on hauskaa tanssia ...

Yesenin hopeaajan kaikkein suorapuheisimpana runoilijana halusi ilmaista vilpittömän rakkautensa ja kunnioituksensa kotimaahansa. Tätä runoa voidaan kutsua yhdeksi vahvimmista tunnustuksista rakkaudesta ja uskollisuudesta Venäjälle.

Runoilija on valmis luopumaan taivaallisesta elämästä, vain ettei koskaan poistu kotimaastaan.

Sanon: "Ei tarvitse paratiisia,

Anna minulle kotimaa. "

Ilmaistakseen paremmin lämpimät tunteensa Venäjää kohtaan runoilija käyttää erilaisia \u200b\u200btaiteellisia keinoja. Venäjälle viitaten Yesenin käyttää vanhaa venäläistä sanaa "Goy", mikä osoittaa kunnioitusta muinaisiin perinteisiin ja kansanperinteeseen. Hän vertaa itseään "vierailevaan pyhiinvaeltajaan" korostaakseen ihailua venäläisten uskosta, koska venäläiset ovat ortodoksisia. Siksi metaforat "sininen imee silmät", "poppelit kuihtuvat rengasmaisesti", "iloinen tanssi surisee", "tyttömäinen nauru soi" - tavallisimpien kuvien ja epätavallisuuden ilmaisemiseksi. Runo on kirjoitettu iambisella tetrametrillä, riimi on naaras, vuorotellen uroksen kanssa. Tämä tehdään rytmin ja melodian ylläpitämiseksi, runo on helppo lukea ja muistaa.

Runo tuottaa miellyttävän tunteen jo ensimmäisistä riveistä lähtien. Luodaan keveyden ja onnellisuuden tunne nauttien kauniin maan avaruudesta. Ja samalla - tämä työ on vahva ja täynnä isänmaallisuuden tunnetta. Sinun tulisi pyrkiä loputtomaan kunnioitukseen ja rakkauteen kotimaahan.

Tehokas valmistautuminen tenttiin (kaikki aineet) - aloita valmistautuminen

Päivitetty: 27.01.2018

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siksi sinulla on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Sergei Yesenin omisti suurimman osan teoksistaan \u200b\u200bkotimaahansa ja luontoon. Hänen rakastamansa Rus on hänelle talonpoikaistalojen maailma, jossa "se tuoksuu omenalle ja hunajalle", ja keskivyöhykkeen luonne, jossa on loputtomia peltoja, kylissä, joissa "poppelit kuihtuvat äänekkäästi lähellä matalaa laitamea". Luonnossa runoilija ammenti inspiraatiotaan ja tunsi olevansa vilpittömästi osa sitä.
Runo "Goy you, rakas Venäjä ..." on runoilijan hellä tunnustus rakkaudesta kotimaahansa. Se sisältyi Sergei Yeseninin "Radunitsa" ensimmäiseen kokoelmaan.

Kun runoilijalla on luontainen taipumus animoida kaikki elävät olennot, hän puhuu myös Venäjälle läheisenä
hänelle: "Goy you, rakas Rus". Tämä runo sisältää kaiken, mikä on ominaista Jeseninin varhaiselle runolle: sanat, jotka eivät ole aivan selkeitä kaupungin lukijalle (korogod - pyöreä tanssi), ja runsaasti uskonnollista symboliikkaa (pyhät miehet; mökit - kuvan riveissä; sävyinen Vapahtaja; paratiisi). Kuva koetaan ikään kuin “vierailevan pyhiinvaeltajan” silmillä, ja lukija tuntee valaistuneen ilon tunnelman. Sukeltaen puhtaan ilon ilmapiiriin, joka syntyy juhlallisen kirkon palveluksen jälkeen, runoilija auttaa lukijaa monin tavoin. Äänisekvenssi - sanat soitto, surina, soitto - luovat illuusion kellon soinnista. Ja kylä
mökki verrataan temppeliin: "mökit - kuvan liiveissä".

Yeseninin käyttämät taiteelliset ja ilmeikkäät keinot, ennen kaikkea personoinnit (poppelit kuihtuvat voimakkaasti, iloinen tanssi surisee), luovat elävän kuvan maailmasta, joka ulottuu taivaan ja maan väliin. Juhlava mielentila - sekä lyyriselle sankarille, talonpoikien keskuudessa että luonnossa. Lyyrinen sankari on täydellisessä sopusoinnussa itsensä ja luonnon kanssa - hän ei tarvitse muuta onnea. Jos runon alkuosa määritteli kirjoittajan mielialan, niin viimeisessä jaksossa kaikki tunteet, kaikki Yeseninin rakkaus kotimaahansa johti hänelle tärkeään lausuntoon:

Jos pyhän isäntä huutaa:
”Heitä Rus, elä paratiisissa! "

valaistuneen ilon tunnelma. Syöttääkseen suuren kirkon palveluksen jälkeen syntyvän puhtaan ilon ilmapiiriin runoilija auttaa lukijaa monin tavoin.
Äänisekvenssi - sanat soitto, surina, soitto - luovat illuusion kellon soinnista. Ja kylämökkiä verrataan temppeliin: "mökit - kuvan pukuihin".

Tämä on työn keskeinen kuva. Lyyrinen sankari näkee kylän temppelin muodossa.
Ensimmäisestä linjasta lähtien Venäjä näyttää olevan jotain pyhää. Tämän vertailun takana on kirjoittajan koko filosofia ja arvojärjestelmä. Runoilija käyttää värimaalausta: "vain sininen imee silmät". Tämä metafora on epätavallinen: sininen näyttää häikäisevän silmiin. Yesenin edusti Venäjää sinisenä ja yhdisti tämän kuvan taivaaseen ja veden pintaan. Jos runon sininen väri on nimetty suoraan, niin kulta on salaa läsnä runossa: se on olkikattoissa, kaadettuja omenoita, hunajaa, keltaista sänkeä puristetuilla pelloilla, kellastuneella poppelinlehdellä. Runossa suurinta osaa verbeistä käytetään tulevaisuuden muodossa (pakenemaan; soi; jos huutaa; sanon) - lyyrosankari on juuri menossa tielle tietääkseen loputon kotimaahansa.

1. runon teema on rakkaus kotimaahan.

2. Pääidea. Yesenin haluaa osoittaa arvostavansa kotimaahaan eikä vaihtavan sitä edes taivaaseen.

3. Sävellys. Teos koostuu viidestä säkeestä, joista jokaisessa on neljä jaetta. Kaikki viisi säettä kertovat meille kotimaan kauneudesta ja pyhyydestä:

"Mökit - kuvan liiveissä

Ei loppua eikä loppua

Vain sininen imee silmät "

Viimeinen säike ilmaisee kuitenkin meille kirjoittajan asenteen kotimaahansa enemmän kuin muissa säikeissä.

4. Rytmi-runo on melodinen, riimi on ristikkäinen, koko on 4-jalkainen trochee.

5. Sanoitussankari: Sanoitussankari on Yesenin.

"Goy you, Venäjä, rakas"

"Ei tarvitse paratiisia,

Anna kotimaahani "

Lyyrinen sankari rakastaa kotimaitaan peltojen, niityillä tanssimisen, tyttömäisen naurun vuoksi.Uskon, että Yeseniniä voidaan kutsua todelliseksi patriootiksi.

6. Taiteelliset keinot. Kirjoittaja käytti epiteettejä "Venäjä, rakas", "iloinen tanssi", "lähellä matalaa laitamilla". "Ne on annettu tarkempaan kuvaukseen kotimaasta. On myös metaforoja "Xin imee silmiä", "poppelit kuihtuvat", "nauru soi." Runossa on kirkon sanastoa: "viitta" on pyhä paikka jokaiselle ihmiselle.

7. Vaikutelmani. Tämä runo vaikutti minuun, koska siinä kirjoittaja puhuu rakkaudesta isänmaan kanssa. Pidin todella riveistä:

"Jos pyhä armeija huutaa: