Esimerkkejä kokemuksista ja virheistä kirjallisuudessa. Ylpeyden ja nöyryyden suunta
Viimeinen essee aiheesta "Kokemus ja virheet".
Argumentoinnissa käytetyt teokset: L.N. Tolstoi "Sota ja rauha", F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus"
Johdanto: Elämä kehittyy siten, että kaikki kietoutuu siihen: rakkaus ja viha, ylä- ja alamäet, kokemus ja virheet ... Yksi on mahdotonta ilman toista ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä jokainen ihminen kerran kompastui, ymmärsi tekojensa vääryyden ja oppivat tärkeitä oppitunteja itselleen ...
Ilmaisu on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien: älykäs ihminen oppii muiden ihmisten virheistä ja tyhmä - omista. Todennäköisesti näin on, koska ei turhaan monet esivanhempien sukupolvet yrittivät välittää johtopäätöksensä jälkeläisilleen, yrittivät opettaa lapsille, kuinka elää oikein, hyödyllisten neuvojen avulla ja kirjoitti muistiin viime vuosisatojen viisauden kirjoissa.
Suurten kirjailijoiden ja runoilijoiden jättämä valtava kirjallinen perintö on korvaamaton aarre elämänkokemuksesta, joka voi varoittaa meitä monista virheistä. Tarkastellaan vain muutamia esimerkkejä siitä, kuinka kirjoittajat varoittavat fiktioteoksissa sankareidensa avulla lukijaa väärän toiminnan vaarasta.
Väitteet: L.N.: n eeppisessä romaanissa Tolstoi "Sota ja rauha" Natasha Rostova, joka on jo prinssi Andrei Bolkonskyn morsian, alistuu kiusaukseen ja Andrei Kuragin vie hänet pois. Tyttö on edelleen nuori, naiivi ja puhdas ajatuksissaan, hänen sydämensä on valmis rakastamaan, periksi impulsseille, mutta elämänkokemuksen puute aiheuttaa hänelle kohtalokkaan virheen - pakenee moraalittoman henkilön kanssa, jolle koko elämä koostuu intohimoista . Kokenut viettelijä, joka oli lisäksi virallisesti naimisissa, ei ajatellut avioliittoa, sitä tosiasiaa, että hän voisi yksinkertaisesti häpäistä tyttöä, hän ei välittänyt Natasan tunteista. Ja hän oli vilpitön harhaisevassa rakkaudessaan. Vain ihmeen avulla paeta ei tapahtunut: Marya Dmitrievna esti tyttöä poistumasta perheestä. Myöhemmin ymmärtäessään virheensä Natasha pahoittelee, itkee, mutta menneisyyttä ei voida palauttaa. Prinssi Andrew ei voi antaa anteeksi entiselle morsiamelle tällaista pettämistä. Tämä tarina opettaa meille paljon: ensinnäkin siitä seuraa, että et voi olla naiivi, sinun on oltava tarkkaavaisempi ihmisiä kohtaan, älä rakenna illuusioita ja yritä pystyä erottamaan valhe ja totuus.
Toinen esimerkki siitä, että muiden ihmisten kokemus on tärkeää omien virheiden välttämiseksi, voi olla F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus". Nimi itsessään viittaa koko teoksen moraaliin: rangaistus tulee väärinkäytöksistä. Ja niin tapahtuu: köyhä opiskelija Rodion Romanovich Raskolnikov keksii teorian, jonka mukaan ihmiset voidaan jakaa "vapiseviin olentoihin" ja "joilla on oikeus". Hänen mukaansa toisen luokan ihmisten ei pitäisi pelätä astua ruumiiden yli saavuttaakseen suuria tekoja. Oman teorian ja välittömän rikastumisen testaamiseksi Raskolnikov tekee julman rikoksen - hän tappaa kirvellä vanhan rahan lainanantajan ja hänen raskaana olevan sisarensa. Täydellinen ei kuitenkaan tuo mitä hän haluaa: Pitkän pohdinnan seurauksena siitä, mitkä olosuhteet työntävät häntä, romaanin päähenkilö tekee parannuksen ja hyväksyy ansaitun rangaistuksen palvellen häntä ahkera. Kerrottu tarina on opettavainen, koska se varoittaa lukijoita kohtalokkaista virheistä, jotka olisi voitu välttää.
Tuotos: Siksi on turvallista sanoa, että kokemukset ja virheet ihmisten elämässä liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Ja jotta ei sallita kohtalokkaita vääriä askeleita, kannattaa luottaa menneisyyden viisauteen, mukaan lukien kirjallisten teosten opettavat juoni.
"Kokemus ja virheet"
Virallinen kommentti:
Suunnan puitteissa on mahdollista pohtia yksilön, ihmisten, ihmiskunnan yleisen hengellisen ja käytännön kokemuksen arvoa, virheiden kustannuksista matkalla tuntemaan maailma, saamaan elämänkokemus. Kirjallisuus saa usein ajattelemaan kokemuksen ja virheiden suhdetta: kokemuksia, jotka estävät virheitä, virheistä, joita ilman on mahdotonta liikkua elämän polkua, ja korjaamattomista, traagisista virheistä.
"Kokemus ja virheet" on suunta, johon sisältyy vähemmässä määrin kahden polaarisen käsitteen selkeä vastakkainasettelu, koska ilman virheitä kokemusta on eikä voi olla. Kirjallisuuden sankari tekee virheitä, analysoi niitä ja hankkii siten kokemusta, muuttuu, paranee, kulkee henkisen ja moraalisen kehityksen polun. Arvioimalla hahmojen toimintaa lukija saa korvaamattoman elämänkokemuksensa, ja kirjallisuudesta tulee todellinen elämän oppikirja, joka auttaa olemaan tekemättä omia virheitään, joiden hinta voi olla erittäin korkea. Sankareiden tekemistä virheistä on huomattava, että väärä päätös, epäselvä teko voi vaikuttaa paitsi yksilön elämään myös vaikuttaa kohtalokkaimmin muiden kohtaloon. Kirjallisuudessa kohtaamme myös sellaisia \u200b\u200btraagisia virheitä, jotka vaikuttavat kokonaisen kansakunnan kohtaloihin. Näillä näkökohdilla voidaan lähestyä tämän aihealueen analysointia.
Kuuluisien ihmisten aforismit ja sanat:
Älä ole ujo pelätäksesi virheitä, suurin virhe on riistää itseltäsi kokemus. Luc de Clapier Vovenargue
Kaikissa asioissa voimme oppia vain kokeilemalla, erehtymällä ja korjaamalla. Karl Raimund Popper
Hyödynnä jokainen virhe. Ludwig Wittgenstein
Ujous voi olla sopiva kaikkialla, ei vain virheiden tunnustamisessa. Gothold Ephraim Lessing
On helpompaa löytää virhe kuin totuus. Johann Wolfgang Goethe
Viitteet suuntaan "Kokemus ja virheet"
A. Pushkin "Kapteenin tytär"
L. N. Tolstoi "Sota ja rauha"
F. M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus"
M. Yu. Lermontov "Aikamme sankari"
A. Pushkin "Jevgeni Onegin"
I. S. Turgenev "Isät ja pojat"
I. A. Bunin "Herrasmies San Franciscosta"
A. I. Kuprin "Granaattirannekoru"
A. Griboyedov "Voi witistä"
Guy de Maupassant "Kaulakoru"
Materiaalit kirjallisiin argumentteihin.
M. Yu. Lermontov-romaani "Aikamme sankari"
Vera menetettyään Veran Pechorin tajusi rakastavansa häntä. Pahin virhe on olla arvostamatta sitä, mitä sinulla on.
Sosiaalisuhde ja prinsessa Marian sukulainen Vera tuli Kislovodskiin. Lukijat oppivat, että Pechorin oli kerran intohimoisesti rakastanut tätä naista. Hän säilytti sydämessään myös kirkkaan tunnelman Grigory Alexandrovichista. Vera ja Gregory tapasivat. Ja täällä näimme toisen Pechorinin: ei kylmän ja pahan kyynikon, vaan suuren intohimon miehen, joka ei ollut unohtanut mitään ja kokenut kärsimystä ja kipua. Tavattuaan Veran kanssa, joka ei ollut naimisissa oleva nainen, joka ei voinut olla yhteydessä häntä rakastavaan sankariin, Pechorin heitti itsensä satulaan. Hän laukasi vuorten ja laaksojen yli, väsyttäen hevosensa suuresti.
Väsymyksestä uupuneella hevosella Pechorin tapasi vahingossa Marian ja pelotti häntä.
Pian Grushnitsky alkoi kiihkeän tunteen kera todistaa Pechorinille, että kaikkien viheluidensa jälkeen häntä ei koskaan otettaisi vastaan \u200b\u200bprinsessan talossa. Pechorin väitti ystävänsä kanssa osoittaen päinvastoin.
Pechorin meni palloon prinsessa Ligovskajalle. Täällä hän alkoi käyttäytyä epätavallisen kohteliaasti Mariaa kohtaan: hän tanssi hänen kanssaan kuin ihana herrasmies, joka oli suojattu humalassa upseerilta, auttoi selviytymään pyörtymisestä. Maryn äiti alkoi katsoa Pechorinia eri silmillä ja kutsui hänet kotiinsa läheisenä ystävänä.
Pechorin alkoi vierailla Ligovskyssa. Hän kiinnosti Mariaa naisena, mutta Vera houkutteli silti sankaria. Eräänä harvoina päivinä Vera kertoi Pechorinille, että hän oli loputtomasti sairas kulutukseen, joten hän pyytää häntä säästämään mainettaan. Vera lisäsi myös, että hän ymmärsi aina Grigory Alexandrovichin sielun ja hyväksyi hänet kaikilla pahoillaan.
Pechorin kuitenkin ystävystyi Marian kanssa. Tyttö tunnusti hänelle, että hän oli kyllästynyt kaikkiin faneihin, mukaan lukien Grushnitsky. Pechorin, viehätyksensä avulla, ei mitään tekemistä rakastui prinsessaan. Hän ei voinut edes selittää itseään, miksi hän tarvitsi sitä: joko pitää hauskaa tai ärsyttää Grushnitskyä, tai ehkä näyttää Veralle, että joku tarvitsi myös häntä, ja siten aiheuttaa hänelle kateutta. Grigory onnistui siinä, mitä hän haluaa: Mary rakastui häneen, mutta aluksi piilotti tunteensa.
Sillä välin Vera alkoi huolehtia tästä romaanista. Salaisessa päivässä hän pyysi Pechorinia koskaan menemään naimisiin Marian kanssa ja lupasi hänelle yökokouksen vastineeksi.
Pechorin puolestaan \u200b\u200balkoi tuntea tylsää sekä Marian että Veran seurassa.
Vera tunnusti miehelleen tunteensa Pechoriniin. Hän vei hänet pois kaupungista. Pechorin, oppinut Veran välittömästä lähdöstä, nousi hevoselle ja yritti saada kiinni rakkaansa tajuamalla, ettei hänellä ole maailmassa ketään kuin hän. Hän ajoi hevosen, joka kuoli hänen silmiensä edessä.
A. Pushkin-romaani "Jevgeni Onegin"
Ihmisille on ominaista tehdä ihottumia. Eugene Onegin hylkäsi Tatianan rakastuneena häneen, mitä hän pahoitteli, mutta oli liian myöhäistä. Virheet ovat ihottumia.
Jevgeni asui lepotilassa, käveli päivällä bulevardia pitkin ja vieraili illalla ylellisissä salongeissa, joihin kuuluisat Pietarin ihmiset kutsuivat hänet. Kirjoittaja korostaa, että Onegin "pelkää mustasukkaisia \u200b\u200btuomituksia" oli hyvin varovainen ulkonäön suhteen, joten hän pystyi olemaan peilin edessä kolme tuntia, jolloin kuvansa oli täydellinen. Eugene oli palaamassa palloista aamulla, kun muut Pietarin asukkaat ryntäsivät palvelukseen. Keskipäivään mennessä nuori mies heräsi uudestaan
"Aamuun asti hänen elämänsä on valmis,
Yksitoikkoinen ja kirjava. "
Onko Onegin kuitenkin onnellinen?
”Ei: varhaiset tunteet hänessä jäähtyivät;
Hän kyllästyi valomeluun. "
Eugene vetäytyy yhteiskunnasta, lukkiutuu kotiin ja yrittää kirjoittaa itse, mutta nuori mies ei onnistu, koska "hän oli sairas kovasta työstä". Sen jälkeen sankari alkaa lukea paljon, mutta tajuaa, että kirjallisuus ei pelasta häntä: "kuten naiset, hän jätti kirjoja". Selkeästä, maallisesta ihmisestä Eugeneestä tulee introvertti nuori mies, jolla on taipumus "syövyttäviin väitteisiin" ja "vitsailuun sapen puoliksi".
Eugene asui viehättävässä kylässä, hänen talonsa sijaitsi joen rannalla, puutarhan ympäröimänä. Halusessaan jotenkin viihdyttää itseään, Onegin päätti ottaa käyttöön uusia tilauksia omaisuudessaan: hän korvasi corvéen ”kevyellä tyydyttävällä”. Tämän vuoksi naapurit alkoivat kohdella sankaria pelkäämällä, uskoen olevansa vaarallinen epäkesko. Samalla Jevgeni itse vältteli naapureitaan välttäen kaikin mahdollisin tavoin tutustumista heidän kanssaan.
Samaan aikaan nuori maanomistaja Vladimir Lensky palasi yhteen lähimmistä kylistä Saksasta. Vladimir oli romanttinen luonne. Kyläläisten joukossa Oneginin hahmo herätti Lenskin erityistä huomiota, ja Vladimir ja Eugene ystävystyivät vähitellen.
Tatyana:
”Dika, surullinen, hiljainen,
Kuten metsästäjä on peloisa. "
Onegin kysyy, näkyykö hän Lenskyn rakkaan ja hänen ystävänsä kutsuu häntä menemään Larinien luokse.
Palattuaan Larinista, Onegin kertoo Vladimirille, että hänellä oli ilo tavata heidät, mutta hänen huomionsa ei kiinnittänyt enemmän Olga, jolla "ei ole elämänsä piirteitä", vaan hänen sisarensa Tatyana, joka on surullinen ja hiljainen, kuten Svetlana. " Oneginin esiintymisestä Larinien kanssa tuli syy juoruihin, jotka ehkä Tatyana ja Eugene ovat jo kihloissa. Tatiana tajuaa rakastuneensa Oneginiin. Tyttö alkaa nähdä Eugenen romaanien sankareissa, unelmoida nuoresta miehestä, joka käveli "metsän hiljaisuudessa" rakkautta käsittelevien kirjojen kanssa.
Eugene, joka nuoruudessaan oli pettynyt suhteisiin naisiin, kosketti Tatyanan kirje, ja siksi hän ei halunnut pettää luotettavaa, viattomia tyttöjä.
Tapettuaan Tatyanan puutarhassa Jevgeny puhui ensin. Nuori mies sanoi, että hänen vilpittömyytensä kosketti häntä hyvin, joten hän haluaa "maksaa takaisin" tytölle "tunnustuksellaan". Onegin kertoo Tatyanalle, että jos ”miellyttävä määrä käski häntä” tulemaan isäksi ja puolisoksi, hän ei olisi etsinyt toista morsiamena, koska hän olisi valinnut Tatyanan ”päivän ystäväksi”.<…> surullinen. " Eugenea "ei kuitenkaan luotu autuudelle". Onegin sanoo rakastavansa Tatianaa veljeksi ja "tunnustuksensa" lopussa muuttuneensa saarnaksi tytölle:
"Opi hallitsemaan itseäsi;
Kaikki eivät ymmärrä sinua kuten minä;
Kokemattomuus johtaa vaikeuksiin. "
Kaksintaistelun jälkeen Lensky kanssa Onegin lähtee
Kertoja tapaa jälleen 26-vuotiaan Oneginin yhdessä sosiaalisista tapahtumista.
Nainen, jolla on kenraali, ilmestyy illalla ja herättää yleisön yleistä huomiota. Tämä nainen näytti "hiljaiselta" ja "yksinkertaiselta". Eugene tunnistaa maallisen naisen Tatyanan. Kysyessään prinssin ystävältä, kuka tämä nainen on, Onegin saa tietää, että hän on tämän prinssin ja todella Tatyana Larinan vaimo. Kun prinssi tuo Oneginin naisen luo, Tatiana ei osoita ollenkaan innostustaan, kun taas Eugene on sanaton. Onegin ei voi uskoa, että tämä on sama tyttö, joka kirjoitti hänelle kerran kirjeen.
Aamulla Eugene tuodaan kutsu prinssi N. - Tatyanan vaimolta. Muistista huolestunut Onegin menee innokkaasti vierailemaan, mutta "mahtava", "huolimaton lainsäätäjäsali" ei tunnu huomaavan häntä. Eugene ei kestä sitä ja kirjoittaa naiselle kirjeen, jossa hän tunnustaa rakastavansa häntä.
Yksi kevätpäivistä Onegin menee Tatianaan ilman kutsua. Eugene löytää naisen, joka itkee katkerasti hänen kirjeensä takia. Mies putoaa hänen jalkoihinsa. Tatyana pyytää häntä nousemaan ylös ja muistuttaa Eugeniä kuin puutarhassa, kujalla hän nöyrästi kuunteli hänen oppituntiaan, nyt on hänen vuoronsa. Hän kertoo Oneginille, että hän oli sitten rakastunut häneen, mutta löysi vain vakavuuden hänen sydämestään, vaikka hän ei syyttää häntä, pitäen miehen jaloa. Nainen ymmärtää, että hän on nyt Eugenelle monin tavoin mielenkiintoinen juuri siksi, että hänestä on tullut merkittävä seurakunta. Erossa Tatiana sanoo:
"Rakastan sinua (miksi hajota?),
Mutta minä olen annettu toiselle;
Olen hänelle uskollinen ikuisesti "
Ja lähtee. Eugene "kuin ukkonen iski" Tatianan sanoilla.
"Mutta kannustimet yhtäkkiä soivat,
Ja Tatyaninin aviomies ilmestyi
Ja tässä on sankarini,
Minuutissa minuutissa vihainen häntä kohtaan
Lukija, me lähdemme nyt,
Pitkään ... ikuisesti ... ".
I. S. Turgenev -romaani "Isät ja pojat"
Jevgeni Bazarov - polku nihilismistä maailman monipuolisuuden hyväksymiseen.
Nihilist, henkilö, joka ei hyväksy uskon periaatteitaklo.
Kuultuaan Nikolai Kirsanovin soittavan selloa Bazarov nauraa, mikä aiheuttaa Arkadyn paheksuntaa. Kieltää taiteen.
Iltateen aikana käytiin epämiellyttävä keskustelu. Kutsumalla yhtä maanomistajaa "roskaaristokraatiksi", Bazarov oli tyytymätön vanhimpaan Kirsanoviin, joka alkoi väittää, että periaatteiden mukaisesti henkilö hyödyttää yhteiskuntaa. Vastauksena Eugene syytti häntä myös siitä, että hän asui turhasti muiden aristokraattien tavoin. Pavel Petrovich vastusti, että nihilistit kieltämällä vain pahentavat Venäjän tilannetta.
Ystävät tulevat käymään Odintsovassa. Kokous vaikutti Bazaroviin ja hän yllättäen hämmentyi.
Bazarov ei käyttäytynyt tavalliseen tapaan, mikä yllätti suuresti hänen ystävänsä. Hän puhui paljon, puhui lääketieteestä, kasvitieteestä. Anna Sergeevna jatkoi mielellään keskustelua, koska hän oli perehtynyt tieteisiin. Hän kohteli Arkadyä nuorempana veljenä. Keskustelun lopussa hän kutsui nuoret omaisuuteensa.
Asuessaan kartanolla Bazarov alkoi muuttua. Hän rakastui huolimatta siitä, että piti tätä tunnetta romanttisena sorkkana. Hän ei voinut kääntää selkäänsä hänelle ja kuvitteli häntä sylissään. Tunne oli molemminpuolinen, mutta he eivät halunneet avautua toisilleen.
Bazarov tapaa isänsä johtajan, joka sanoo, että hänen vanhempansa odottavat häntä, he ovat huolissaan. Eugene ilmoittaa lähtevänsä. Illalla Bazarin ja Anna Sergeevnan välillä käydään keskustelu, jossa he yrittävät ymmärtää, mitä kukin haaveilee päästä eroon elämästä.
Bazarov tunnustaa rakkautensa Odintsovalle. Vastauksena hän kuulee: "Et ymmärtänyt minua", ja hän tuntee äärimmäisen noloa. Anna Sergeevna uskoo, että ilman Eugeniä hän on rauhallisempi eikä hyväksy hänen tunnustustaan. Bazarov päättää lähteä
Heidät otettiin hyvin vastaan \u200b\u200bvanhinten Bazarovien talossa. Vanhemmat olivat hyvin onnellisia, mutta tietäen, että heidän poikansa ei hyväksynyt tällaista tunteiden ilmenemistä, he yrittivät olla pidättyvämpiä. Illallisen aikana isä puhui siitä, miten hän hoitaa taloutta, ja äiti katsoi vain poikaansa.
Bazarov vietti hyvin vähän aikaa vanhempiensa talossa ikävystyneenä. Hän uskoi, että heidän huomionsa häiritsevät hänen työtä. Ystävien välillä oli riita, joka melkein muuttui riidaksi. Arkady yritti todistaa, että näin oli mahdotonta elää, Bazarov ei ollut samaa mieltä hänen mielipiteensä kanssa.
Vanhemmat, saatuaan tietää Jevgenyyn päätöksestä lähteä, olivat hyvin järkyttyneitä, mutta yrittivät olla osoittamatta tunteitaan, etenkin hänen isänsä. Hän vakuutti pojalleen, että jos hänen oli lähdettävä, hänen oli tehtävä se. Lähdettyään vanhemmat jäivät yksin ja olivat hyvin huolissaan siitä, että poikansa oli hylännyt heidät.
Matkalla Arkadi päätti muuttua Nikolskojeeksi. Ystäviä tervehdittiin hyvin kylmästi. Anna Sergeevna ei laskenut pitkään, ja kun hän ilmestyi, hänen kasvonsa olivat tyytymättömiä, ja hänen puheensa perusteella oli selvää, että he eivät olleet tervetulleita.
Tavattuaan madame Odintsovan Bazarov myöntää virheensä. He kertovat toisilleen haluavansa olla vain ystäviä.
Arkady tunnustaa rakkautensa Katyalle, pyytää hänen kättään avioliitossa ja hän suostuu tulemaan hänen vaimonsa. Bazarov jättää hyvästit ystävälleen ja syyttää häntä pahoinpitelystä sopimattomaksi ratkaiseviin asioihin. Eugene lähtee vanhempiensa tilalle.
Vanhempien talossa asuva Bazarov ei tiedä mitä tehdä. Sitten hän alkaa auttaa isäänsä, parantaa sairaita. Avaamalla lavantautiin kuolleen talonpojan, hän vahingossa haavoittaa itseään ja saa tartunnan lavantautiin. Kuume alkaa, hän pyytää lähettämään rouva Odintsovan. Anna Sergeevna saapuu ja näkee aivan toisen henkilön. Ennen kuolemaansa Eugene kertoo hänelle todellisista tunteistaan \u200b\u200bja kuolee sitten.
Eugene hylkäsi vanhempiensa rakkauden, hylkäsi ystävänsä, kielsi tunteet. Ja vasta kuoleman partaalla hän saattoi ymmärtää, että hän valitsi väärän käyttäytymisen elämässään. Ei voida kieltää, ettemme voi selittää. Elämä on monipuolista.
I. A. Buninin tarina "Herrasmies San Franciscosta"
Voitteko hankkia kokemusta tekemättä virheitä? Lapsuudessa ja murrosiässä vanhempamme suojelevat meitä, neuvoo meitä ongelmallisissa asioissa. Tämä säästää suurelta osin virheistä, auttaa muodostamaan luonnetta, saamaan vain hyödyllistä kokemusta tässä elämässä, vaikkakaan kaikki ei aina mene hyvin. Mutta ymmärrämme elämän todellisen olemuksen, kun seisomme itsenäisesti siivellä. Merkityksellisempi katsaus tapahtumiin ja vastuuntunto tuo suuria muutoksia elämäämme. Aikuinen tekee päätöksiä itse, on vastuussa itsestään, ymmärtää omasta kokemuksestaan, mitä elämä on, etsii omaa tietään kokeilemalla ja erehdyksellä. Voit ymmärtää ongelman todellisen olemuksen vain kokemalla sen itse, mutta ei tiedetä, millaista koettelemusta ja vaikeuksia se tuo ja kuinka ihminen selviytyy siitä.
Ivan Alekseevich Buninin tarinassa "Herrasmies San Franciscosta" päähenkilöllä ei ole nimeä. Ymmärrämme, että kirjoittaja antaa työlleen syvän merkityksen. Sankarikuva viittaa ihmisiin, jotka tekevät virheen lykätä elämänsä myöhempää käyttöä varten. San Franciscon herrasmies omisti koko elämänsä työhön, hän halusi säästää tarpeeksi rahaa, rikastua ja sitten alkaa elää. Kaikki päähenkilön saama kokemus liittyi hänen työhönsä. Hän ei kiinnittänyt huomiota perheeseen, ystäviin, itseensä. Voin sanoa, että hän ei kiinnittänyt huomiota elämään, hän ei nauttinut siitä. Lähdettyään matkalle perheensä kanssa San Franciscosta tullut herrasmies ajatteli, että hänen aikansa oli vasta alkamassa, mutta kuten kävi ilmi, se oli sen loppu. Hänen tärkein virhe oli, että hän lykkäsi elämäänsä myöhemmäksi, omistautuen vain työhön, ja monien vuosien ajan hän ei saanut muuta kuin vaurautta. Päähenkilö ei laittanut sieluaan omaan lapseensa, ei antanut rakkautta eikä saanut sitä itse. Kaikki, mitä hän saavutti, oli menestystä taloudellisessa mielessä, mutta tärkeintä elämässään hän ei tiennyt.
Päähenkilön kokemus olisi korvaamaton, jos muut oppivat hänen virheistään, mutta valitettavasti näin ei käy. Monet ihmiset lykkäävät elämäänsä myöhemmin, mikä ei ehkä tule. Ja maksu tällaisesta kokemuksesta on ainoa elämä.
A. I. Kuprinin tarina "Granaattirannekoru"
Nimipäivänä 17. syyskuuta Vera Nikolaevna odotti vieraita. Aviomies lähti aamulla töihin ja piti tuoda vieraita illalliselle.
Vera Nikolaevna, jonka rakkaus aviomiehensä kohtaan oli kauan sitten rappeutunut "vahvan, uskollisen, todellisen ystävyyden tunteeksi", tuki häntä parhaalla mahdollisella tavalla, säästeli ja kiisti itsensä monin tavoin.
Lounaan jälkeen kaikki paitsi Vera istuivat pelaamaan pokeria. Hän oli menossa ulos terassille, kun piika soitti hänelle. Toimiston pöydälle, jonne molemmat naiset tulivat, palvelija asetti pienen nauhalla sidotun pussin ja selitti, että sanansaattaja oli tuonut sen pyyntöön antaa se Vera Nikolaevnalle henkilökohtaisesti.
Vera löysi pakkauksesta kultarannekkeen ja muistiinpanon. Aluksi hän katsoi koristetta. Huonolaatuisen kultarannekkeen keskellä oli useita upeita granaatteja, kukin noin herneen kokoinen. Tutkittuaan kiviä syntymäpäivä tyttö käänsi ranneketta ja kivet välkkyivät kuin "ihanat syvät punaiset elävät valot". Ahdistuneesti Vera tajusi, että nämä valot olivat kuin veri.
Hän onnitteli Veraa enkelipäivänä, pyysi olemaan vihainen hänelle siitä, että hän uskalsi useaan vuoteen sitten kirjoittaa hänen kirjeensä ja odottaa vastausta. Hän pyysi hyväksymään lahjaksi rannekkeen, jonka kivet kuuluivat hänen isoäidilleen. Hopeisesta rannekkeestaan \u200b\u200bhän toisti paikan tarkalleen, kivet kultaiselle ja kiinnitti Veran huomion siihen, ettei kukaan ollut koskaan käyttänyt rannekorua. Hän kirjoitti: "Uskon kuitenkin, ettei koko maailmassa ole aarteita, jotka ansaitsisivat sinua koristella", ja myönsi, että hänessä pysyi vain "kunnioitus, ikuinen ihailu ja orjainen antaumus", joka minuutti halu onnesta Usko ja ilo, jos hän on onnellinen.
Vera mietti, näytetäänkö lahja aviomiehelleen.
Matkalla kenraalia odottavaan vaunuun Anosov puhui Veran ja Annan kanssa siitä, ettei hän ollut tavannut todellista rakkautta elämässään. Hänen mukaansa "rakkauden pitäisi olla tragedia. Suurin salaisuus maailmassa. "
Kenraali kysyi Veralta, mikä oli totuus hänen aviomiehensä kertomassa tarinassa. Ja hän kertoi mielellään hänen kanssaan: "joku hullu" ajoi häntä rakkaudella ja lähetti kirjeitä jo ennen avioliittoa. Prinsessa kertoi myös paketista kirjeellä. Ajattelussa kenraali huomautti, että on täysin mahdollista, että Veran elämän ylitti "yksi, anteeksiantava, kaikkeen valmis, vaatimaton ja epäitsekäs" rakkaus, josta kukaan nainen unelmoi.
Shein ja Mirza-Bulat-Tuganovsky, Veran aviomies ja veli, vierailivat fanillaan. Se osoittautui viralliseksi Zheltkoviksi, noin kolmekymmentä tai kolmekymmentäviisi mieheksi.Nikolai selitti hänelle välittömästi syyn tulla - lahjolla hän ylitti Veran sukulaisten kärsivällisyyden rajan. Zheltkov suostui välittömästi siihen, että hän oli syyllinen prinsessan vainosta. Zheltkov pyysi lupaa kirjoittaa viimeinen kirje Veralle ja lupasi, että kävijät eivät enää kuule tai näe häntä. Vera Nikolaevnan pyynnöstä hän "lopettaa" tämän tarinan "mahdollisimman pian".
Illalla prinssi välitti vaimolleen yksityiskohdat vierailustaan \u200b\u200bZheltkoviin. Hän ei ollut yllättynyt kuulemistaan, mutta oli hieman levoton: prinsessa koki, että "tämä mies tappaa itsensä".
Seuraavana aamuna Vera sai sanomalehdistä tietää, että virallinen Zheltkov oli tehnyt itsemurhan valtion rahojen kavalluksen takia. Koko päivän Sheina ajatteli "tuntematonta henkilöä", jota hänen ei koskaan tarvinnut nähdä, ymmärtämättä miksi hänellä oli ennakkoelämä hänen elämänsä traagisesta lopputuloksesta. Hän muisti myös Anosovin sanat tosi rakkaudesta, jotka saattoivat tavata hänen matkallaan.
Postimies toi jäähyväiskirjeen Zheltkovilta. Hän myönsi pitävänsä rakkautta Veraan suurena onnena, että koko hänen elämänsä sisältyy vain prinsessaan. Hän pyysi anteeksi, että "epämiellyttävä kiila törmäsi Veran elämään", kiitti yksinkertaisesti siitä, että hän asuu maailmassa, ja jätti hyvästit ikuisesti. ”Testasin itseäni - tämä ei ole sairaus, ei manialainen idea - tämä on rakkaus, jolla Jumala mielellään palkitsi minut jostakin. Poistuessani olen iloinen voidessani sanoa: "Pyhitetty olkoon sinun nimesi", hän kirjoitti.
Luettuaan viestin Vera kertoi miehelleen haluavansa mennä tapaamaan miehen, joka rakastaa häntä. Prinssi tuki tätä päätöstä.
Vera löysi asunnon, jonka Zheltkov vuokrasi. Asunnon omistaja tuli tapaamaan häntä, ja he alkoivat puhua. Prinsessan pyynnöstä nainen kertoi Zheltkovin viimeisistä päivistä, sitten Vera meni huoneeseen, jossa hän makasi. Ilme kuolleen kasvoilla oli niin rauhallinen, ikään kuin tämä mies "ennen eroa elämästä olisi oppinut jonkin syvän ja sulavan salaisuuden, joka ratkaisi koko hänen ihmiselämänsä".
Erotessaan asunnon vuokralainen kertoi Veralle, että jos nainen yhtäkkiä kuolee ja nainen tulee hyvästelemään häntä, Zheltkov pyysi kertoa hänelle, että Beethovenin paras teos - hän kirjoitti nimensä - "L. van Beethoven. Poika. Nro 2, op. 2. Largo Appassionato ".
Vera alkoi itkeä selittäen kyyneleensä tuskallisella "kuoleman vaikutelmalla".
Vera teki elämänsä tärkeimmän virheen, kaipasi vilpitöntä ja vahvaa rakkautta, mikä on hyvin harvinaista.
Pitääkö minun analysoida virheitäni? Asetetun aiheen paljastamiseksi on määriteltävä peruskäsitteiden määritelmät. Mikä on kokemus? Ja mitkä ovat virheet? Kokemus on tietoa ja taitoja, jotka henkilö sai jokaisessa elämäntilanteessa. Virheet - virheellisyys toiminnoissa, teoissa, lausunnoissa, ajatuksissa. Nämä kaksi käsitettä, joita en voi olla olemassa ilman toisiaan, ovat tiiviisti yhteydessä toisiinsa. Mitä enemmän kokemusta, sitä vähemmän virheitä teet - tämä on yleinen totuus. Mutta kokemusta ei voi saada tekemättä virheitä - tämä on kova todellisuus. Jokainen ihminen elämässään kompastuu, tekee virheitä, tekee tyhmyyksiä. Emme voi tehdä ilman tätä, ylä- ja alamäet opettavat meitä elämään. Vain tekemällä virheitä ja oppimalla ongelmallisista elämäntilanteista voimme kehittyä. Eli on mahdollista ja jopa välttämätöntä tehdä virhe ja eksyä, mutta tärkeintä on analysoida virheitä ja korjata ne.
Hyvin usein kaunokirjallisuudessa kirjoittajat käsittelevät virheiden ja kokemusten aihetta. Joten esimerkiksi eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha" L.N. Tolstoi, yksi päähenkilöistä, Pierre Bezukhov, vietti kaiken aikansa Kuraginin ja Dolokhovin seurassa, johtaen joutokäyttäytymättömää elämäntapaa, jota ei kuormita huolet, surut ja ajatukset. Mutta ymmärtäen vähitellen, että panache ja maallinen kävelykatu ovat tyhjiä ja tavoitteettomia toimintoja, hän tajuaa, että tämä ei ole hänelle. Mutta hän oli liian nuori ja tietämätön: tällaisten johtopäätösten tekemiseksi sinun on luotettava kokemukseen. Sankari ei voi heti ymmärtää ympärillään olevia ihmisiä, ja hän tekee usein virheitä heissä. Tämä ilmenee selvästi suhteissa Helen Kuraginaan. Myöhemmin hän tajuaa, että heidän avioliitonsa oli virhe, "marmoriset hartiat" pettivät hänet. Jonkin ajan kuluttua avioerosta hän liittyy vapaamuurarien majataloon ja ilmeisesti löytää itsensä. Bezukhov harjoittaa sosiaalista toimintaa, tapaa mielenkiintoisia ihmisiä, sanalla sanoen, hänen persoonallisuutensa saa eheyden. Rakas ja omistautunut vaimo, terveet lapset, läheiset ystävät, mielenkiintoinen työ ovat onnellisen ja täydellisen elämän komponentteja. Pierre Bezukhov on täsmälleen henkilö, joka kokeilun ja erehdyksen avulla löytää olemassaolon merkityksensä.
Toinen esimerkki löytyy NS: n tarinasta "Lumottu vaeltaja". Leskov. Päähenkilön, Ivan Severyanich Flyaginin, täytyi juoda katkera kuppi kokeiluja ja erehdyksiä. Kaikki alkoi onnettomuudesta hänen nuoruudessaan: nuoren postilin pahuus maksoi vanhan munkin hengen. Ivan syntyi "luvatuksi pojaksi" ja alusta asti oli tarkoitus palvella Jumalaa. Hänen elämänsä johtaa epäonnesta toiseen, oikeudenkäynnistä koettelemukseen, kunnes hänen sielunsa puhdistuu ja tuo sankarin luostariin. Pitkään hän kuolee eikä kuole. Monia hänen täytyi maksaa virheistään: rakkaus, vapaus (hän \u200b\u200boli vanki Kirgisian ja Kaisakin stepillä), terveys (hänet värvättiin). Mutta tämä katkera kokemus, joka on parempi kuin suostuttelu ja vaatimus, opetti hänelle, että kohtalo ei voinut paeta. Sankarin kutsu alusta alkaen oli uskonto, mutta kunnianhimoisia, toiveita ja intohimoisia nuori mies ei voinut tietoisesti hyväksyä arvokkuutta, jota kirkon palvelun erityispiirteet edellyttävät. Uskon pappiin on oltava horjumaton, muuten miten hän voi auttaa seurakuntalaisia \u200b\u200blöytämään sen? Hänen omien virheidensä huolellinen analysointi saattoi johtaa hänet todellisen palvelun polulle Jumalalle.
Mikä on virheiden merkitys ihmisen elämässä? Johtaako ne aina vain kielteisiin seurauksiin? Onko mitään syytä pelätä sitoutua heihin matkallasi? W.Bim-Bad keskustelee näistä kysymyksistä tekstissään.
Professoria kannustetaan miettimään virheiden merkitystä ihmisen elämässä sillä, että psykologisen tutkimuksen tulosten mukaan "ryhmä tekee ratkaisevamman valinnan kuin minkä tahansa ryhmän jäsenen valinta , haastateltiin erikseen. " Kirjoittaja näkee tämän ilmiön syyn pelossa "vastuusta päätöksestä", joka identifioidaan virheiden tekemisen pelkoon (ehdotus 24).
Kirjoittajan kanta sisältyy lauseisiin 25-27. Bim-Bad uskoo, että todella älykäs ja järkevä ihminen ei istu vain pelätessään tekevänsä jotain tai väärin. Päinvastoin, hän toimii ja ilmaisee oman mielipiteensä, ja jos hän erehtyy jossakin, hän ei anna periksi, vaan ottaa hyödyllisen elämänopetuksen nykytilanteesta. Siksi professori kehottaa meitä "olemaan pelkäämättä valita, miettiä ja yrittää, tehdä ja tarkkailla tuloksia". Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan mielipiteen kanssa ja uskon myös, että sinun on oltava rohkea ja itsevarma, jotta voit elää (eikä olla olemassa) arvokkaasti.
Jokainen voi tehdä virheen, ja siksi ei ole mitään järkeä pelätä sen tekemistä. Yritän todistaa tuomioni kahdella esimerkillä.
Ensimmäisenä perusteluna A.S.Pushkinin romaani "Kapteenin tytär" voi palvella. Petr Grinev, joka oli koko elämänsä vanhempien tiukassa valvonnassa, ei tiennyt elämästä paljoakaan ja saatuaan vapauden putosi ansaan. Sankari tapasi aikuisen miehen, joi hänen kanssaan ja suostui pelaamaan biljardia rahasta. Seuraukset olivat epämiellyttäviä: nuori mies juopui, kunnes menetti tasapainonsa, menetti suuren summan ja petti opettajansa Savelichin. Sankari moitti itseään siitä, mitä hän oli tehnyt pitkään, mutta tästä tapauksesta tuli oppitunti hänelle koko loppuelämänsä, eikä tulevaisuudessa Peter joutunut sellaisiin tilanteisiin.
Toinen argumentti voi olla suuren keksijän Thomas Edisonin tarina. Hän on kärsinyt yli tuhannesta epäonnistumisesta, jotka ovat osoittaneet tutkijalle, kuinka keksiä hehkulamppu, ei ole sen arvoista, hän onnistui kuitenkin luomaan jotain, joka muutti ikuisesti koko ihmiskunnan elämän. Ajatuksensa toteuttamiseksi Thomas käytti valtavasti aikaa, vaivaa, rahaa ja tietysti hermoja. Lisäksi useita vuosia ennen suurta löytöä tutkijan oli kuunneltava muiden pilkkaa, mutta huolimatta kaikesta, Edison ei antanut periksi eikä menettänyt uskoaan itseensä, mikä auttoi tutkijaa lopulta saavuttamaan tavoitteensa.
Kuten näette, kukaan ei ole immuuni virheistä - eivät ihmiset, jotka ovat saaneet hyvän kasvatuksen ja koulutuksen, eivät myöskään loistavat tutkijat. Joten ei ole mitään syytä pelätä sitoutua heihin. Kuten G. Lichtenberg sanoi: "Suuret ihmiset tekevät myös virheitä, ja jotkut niistä ovat niin usein, että joudut melkein kiusaukseen pitää heitä merkityksettöminä ihmisinä."
Elämä on pitkä tie huippuosaamiseen. Kaikki käyvät sen läpi itsenäisesti. Tämä tarkoittaa sitä, että hän kasvaa itsenäisesti, tutustuu ihmisen sisällä tapahtuviin muutoksiin, oppii maailmaa sen arvaamattomalla historialla, kuten ilmakehämassojen liikkumisella. Mutta ihmiskunta ei halua oppia edellisten sukupolvien virheistä ja astuu itsepäisesti samalle karalle uudestaan \u200b\u200bja uudestaan.
Mikhail Alexandrovich Sholokhovin "Quiet Don" -romaanin luominen kesti tuskallisen kauan. Traaginen tarina yhden perheen useista sukupolvista, joka on joutunut kauhistuttavien tuhoavien tapahtumien pyörteisiin, antaa käsityksen niistä virheistä, jotka johtavat melkein kaikkien Melekhov-perheen jäsenten romahtamiseen, kuolemaan. Selittävässä sanakirjassa annetaan sanan virhe käsite:
tahaton poikkeaminen oikeista teoista, teoista, ajatuksista.
Minusta tuntuu, että tämän määritelmän pääsana on "tahaton". Kukaan ei halua tehdä virheitä tarkoituksella, spitsata kaikkia ja kaikkea. Useimmiten virheen tekevä henkilö on varma, että hän on oikeassa. Tätä tekee Grigory Melekhov. Koko romaanin ajan hän tekee kaiken jotenkin "mielettömästä". Vastoin kohtuullista, loogista hylkäämistä rakkaudesta naimisissa olevaan Aksinyaan hän saa vastavuoroisen tunteen:
Hän itsepintaisesti, boogey itsepintaisesti, koski häntä.
Kun isä päättää mennä naimisiin poikansa tytön kanssa varakkaasta perheestä, jolla ei ole tunteita Nataliasta ja joka vain tottelee Panteley Prokofichin tahtoa, Grigory tekee toisen virheen. Palattuaan Aksinyaan, heittäen hänet ja palatessaan Nataliaan, Gregory ryntää kahden eri tavalla rakastetun naisen välillä. Virhe päättyy molempien murhenäytelmiin: toinen kuolee abortista, toinen luodista. Joten se on määritettäessä polkuaan vallankumouksessa: hän etsii harmoniaa, korkeinta totuutta, totuutta, mutta ei löydä niitä mistään. Ja siirtyminen punaisista kasakkoihin ja sitten valkoisiin, uusi siirtyminen punaisiin ei myöskään tuo hänelle vapautta, oikeudenmukaisuutta eikä harmoniaa. "Siunattu on se, joka vieraili maailmassamme kohtalokkaina hetkinä", FITyutchev sanoi kerran. Gregory - pyhimys sotilaan upeassa takissa - suuri soturi, joka halusi niin kiihkeästi rauhaa, mutta ei löytänyt sitä, koska sai niin suuren osan ...
Mutta A.S.Pushkinin romaanin sankari Eugene Onegin sai runsaasti kokemusta kommunikoinnista tyttöjen ja naisten kanssa. "Kuinka varhain hän voisi olla tekopyhä, salata toivoa, olla kateellinen ..." - ja saavuttaa aina tavoitteensa. Mutta kokemus oli hänelle julma vitsi. Tavattuaan todellisen rakkauden hän ei antanut "söpölle tapalle" liikettä, hän ei halunnut menettää "vihamielistä vapauttaan". Ja Tatiana meni naimisiin toisen kanssa. Onegin, joka ei löytänyt vaatimattomaa maalaistyttöä yhteiskunnan rouvasta, palasi näköön! Yritys palauttaa Tatiana päättyy hänelle epäonnistumiseen. Ja hän oli niin luottavainen itseensä, tekojensa oikeellisuuteen, valitsemaansa.
Kukaan ei ole immuuni virheistä. Kun elämme elämäämme, teemme virheitä yhä uudelleen. Ja kun saamme kokemusta, ehkä menetämme kaiken kiinnostuksen elämään. Jokainen tekee oman valintansa: tekee tarkoituksellisesti toisen virheen tai istuu hiljaa suojaansa ja nauttii rauhallisesti kokemuksesta ...
