Anomus rukouspalvelu miten tilata. Aloitteesta ja paikasta

Koti / riidellä

MITÄ PALVELUJA KIRKKOSTA TULISI TILAA NEGATIIVISUUDEN POISTAMISEKSI.

Kirkosta tulisi tulla yksi tärkeistä avustajista ihmiselle, jonka tavoitteena on päästä eroon negatiivisuudesta tai vapauttaa läheisensä aiheuttamista ongelmista.

Jos henkilö epäilee negatiivisuutta (Lisätietoja...spoilage - bioenergeetiikan asiantuntijan näkemys) tai pätevä asiantuntija on tunnistanut sen henkilössä, niin on enemmän kuin suositeltavaa ottaa yhteyttä temppeliin tilaamalla numero palveluista ja vierailulla useissa palveluissa. Jos henkilössä on vaurioita tai rakkausloitsu, temppelissä tulee tilata tälle henkilölle seuraavat palvelut:
-Sorokaust terveydestä,
-Rukous Panteleimonille parantajalle,
- Rukous Cyprianukselle ja Justinalle,
-Rukous Nikolai Ihmetyöläiselle.
Jos rakkausloitsu tai vahinko rikkoo pariperheen, tämän avioparin tulee tilata lisää Rukous Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille perheen hyvinvoinnin puolesta.
Akatisteja ja rukouksia luetaan joissakin kirkoissa Hieromarttyyri Cyprian ja marttyyri Justina. Palvelut näille pyhille marttyyreille on tarkoitettu nimenomaan ihmisen vapauttamiseen noituudesta.
On myös useita muita kirkon jumalanpalveluksia, joita käytetään muihin erikoistilaisuuksiin. Esimerkiksi rukouspalvelu ennen Jumalanäidin ikoni "Seitsemän nuolta"- suojaksi pahoilta ihmisiltä ja pahoilta ihmisiltä. Rukouspalvelu Jumalanäidin ikonin "Ehtymätön malja" edessä- päästä eroon alkoholismista.
Palveluista, jotka ovat toivottavia ja joissain tapauksissa välttämättömiä temppelissä käymiseen.
Tämä on tunnustus ja ehtoollinen, samoin kuin öljyn talteenotto.
Jos todetaan, että ongelma tulee jo kuolleista sukulaisista, tilaa harakkaa lepäämään nämä sukulaiset.
Mutta palvelulohkon, joka sisältää harakan terveyden, rukouksen Nikolai ihmetyöntekijälle, rukouksen Cyprianukselle ja Justinalle ja rukous Panteleimonille parantajalle, tulisi olla pakollinen, kun päästään eroon sellaisista negatiivisista asioista kuin vauriot, paha silmä ja kirous.

MITEN LÄHETETÄÄN OHJEITA ”TERVEYSTÄ” JA ”MUUT LEPOA”

Ilmoituksen lähettäminen vaikuttaisi niin helpolta. Ota paperi ja kirjoita läheistesi nimet. Mutta usein kysymyksiä herää tässä vaiheessa. Mutta kuten? Kuinka kirjoittaa oikein? Näitä kysymyksiä kysytään melko usein. Eikä vain ne, jotka tulivat temppeliin ensimmäistä kertaa, vaan onneksi myös ne, jotka lopulta ajattelivat tämän tavanomaisen toiminnan merkitystä.

Herra ei antanut apostoleille vain oikeuksia, vaan antoi heille myös velvollisuuksia ja valtuuksia. Apostolit luovuttivat nimittämilleen seuraajille: piispoille ja presbytereille, jättäen heille vallan, oikeuden ja ennen kaikkea välttämättömän velvollisuuden...

"Esittäkää rukoukset, anomukset, anomukset ja kiitokset kaikkien ihmisten puolesta" (1. Tim. 2:1).

Pyhä apostoli Jaakob sanoo kaikille kristityille: "Jos joku teistä on sairas, kutsukoon hän kirkon vanhimmat ja rukoilkoot hänen puolestaan" (Jaak. 5:14).

Tietysti voi ja pitää rukoilla kotona, mutta kotirukouksella ei ole samaa armon täyttämää voimaa kuin julkisella yleisrukouksella eli kirkon rukouksella. Kirkkorukous on sellainen rukous, josta Herra itse sanoi: "Totisesti minä sanon myös teille, että jos kaksi teistä maan päällä on samaa mieltä mistä tahansa, mitä he pyytävät, Isäni taivaassa tekee sen heille, sillä siellä, missä on kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään” (Matt. 18:19-20). Kristityt kokoontuvat kirkkoon rukoilemaan. Jumala itse asuu salaperäisesti temppelissä. Temppeli on Jumalan huone. Temppelissä papit uhraavat kaikkein pyhimmän verettömän uhrin.

Ja sinä ja minä haluamme, että papit, joille on annettu oikeus ja valta tehdä tämä, rukoilevat rakkaittemme puolesta samalla tavalla Herralta itseltään. Lähetämme muistolaput muistoksi jumalallisen liturgian aikana. Voimme päätellä, että huolimattomalla, lukukelvottomalla käsialalla kirjoitettu muistiinpano osoittaa, että ei ymmärretä elävien ja kuolleiden nimien kirjaamisen pyhää merkitystä ja tarkoitusta heidän muistoksi. Ole varovainen ja yritä välttää hälinää ja huolimattomuutta siellä, missä se ei ole hyväksyttävää.

Kuinka lähettää huomautus

1. Muistiinpanot kannattaa lähettää illalla tai aikaisin aamulla ennen jumalanpalveluksen alkua.

2. Nimien määrää ei ole rajoitettu, mutta on parempi, jos niitä on enintään kymmenen yhdessä nuotissa. Jos haluat muistaa monia perhettäsi ja ystäviäsi, lähetä muutama muistiinpano.

3. Nimet on kirjoitettava helposti luettavalla tavalla (mieluiten suuraakkosin), genitiivissä (vastaa kysymykseen "kuka?").

4. Piispojen ja pappien nimet mainitaan ensin, ja heidän arvonsa ilmoitetaan selvästi. Esimerkiksi, "terveydestä" Arkkipiispa Panteleimon, apotti Macarius, arkkipappi Valeri, pappi Aleksanteri, kirjoita sitten nimesi, perheesi ja ystäväsi. Lyhenne "arch". kirkossa nähdään "arkkipiispana" ja "arkkimina". "Arkkimandriitiksi". On väärin kutsua pappeja tai luostareita "isiksi" ja "vanhimmiksi" muistiinpanoissa.

5. Kaikkien nimien tulee olla kirkossa oikeinkirjoitettuja ja täydellisiä (esimerkiksi Aleksanteri, Nikolai, mutta ei Sasha, Kolya), joiden kanssa hänet kastettiin ortodoksisessa kirkossa.

6. Muistiinpanot eivät ilmoita sukunimiä, sukunimiä, arvoja ja arvoja tai sukulaisuusasteita.

7. Lapsi ennen 7 vuotta huomautuksessa mainitaan nimellä vauva, ennen 14 vuotta- Miten nuoriso (nuori).

8. Terveysmerkinnöissä ennen nimeä voit mainita "sairas", "soturi", "matkustava", "vanki". He eivät kirjoita muistiinpanoihin - "siunattu", "kärsivä", "nolo", "hädässä", "kadonnut". Muistiinpanoissa "Reposesta" sisällä kuollut 40 päivää kuoleman jälkeen sitä kutsutaan "äskettäin kuolleeksi". Sallittu muistiinpanoissa "Reposesta" ennen nimeä kirjoita "tapettu", "soturi".

9. Kanonisoitujen eli kirkon ylistämien pyhien nimiä ei tulisi sisällyttää lepoilmoitukseen.

10. Temppelin palvelijat lukevat kaikki kirkolle lähetetyt muistiinpanot, ja he lausuvat osan nimistä matalalla äänellä. Muistiinpanot toimitetaan seuraavista palveluista: Liturgia (messu), rukouspalvelu, muistotilaisuus sekä sorokoust, vuosi- tai puolivuotinen muistotilaisuus.

Liturgiaan (vain ortodoksisen kirkon jäsenistä) voidaan lähettää seuraavat muistiinpanot - proskomedialle - liturgian ensimmäiseen osaan, jolloin jokaisesta muistiinpanossa mainitusta nimestä otetaan partikkeleita pois prosforasta (erityinen leipä), joka kastetaan myöhemmin Kristuksen vereen rukouksella syntien anteeksiantamisesta niitä, joita muistetaan - messussa - kuten ihmiset kutsuvat liturgiaksi. Yleensä proskomedian muiston jälkeen papisto lukee sellaiset muistiinpanot liturgiassa Pyhän istuimen edessä.

Rukouspalvelu on jumalanpalvelus, joka päättyy Jumalalle, Jumalanäidille tai pyhille osoitettuun kiito- tai rukousrukoukseen. Rukoustilaisuudessa annetaan muistiinpanoja terveydestä. Muistotilaisuus on hautaustilaisuus, jossa muistetaan edesmenneitä ortodoksisia kristittyjä. Lepomuistiinpanot toimitetaan muistotilaisuudessa.

Sorokoust on rukous, jossa ortodoksisia kristittyjä muistellaan neljäkymmentä päivää. 40-vuotispäivänä tehdään muistiinpanoja sekä terveydestä että levosta.

Itsemurhien ja kastamattomien muistosta
Kirkko jättää itsemurhien kuolemanjälkeisen kohtalon Jumalan tuomioistuimen ratkaistavaksi. Siksi voit rukoilla vain niiden puolesta, jotka ovat riistäneet henkensä yksityisesti, et yleisseurakunnassa( Et voi suorittaa hautajaisia tai lähettää muistiinpanoja liturgiaan tai muistotilaisuuteen.).
Jos itsemurhan on tehnyt henkilö, jolla on todettu mielenterveyshäiriö, on tässä tapauksessa pyydettävä piispalta lupaa järjestää koko kirkonlaajuinen muistotilaisuus.
Kunnioitettava Optinan Leo, ei salli kirkkorukousta Kirkon ulkopuolella kuolleiden (itsemurhien, kastamattomien, harhaoppisten) puolesta hän käski rukoilla heidän puolestaan yksityisesti näin: "Etsi, Herra, kadonnutta sielua (nimi): jos mahdollista, armahda. Älä tee tästä rukouksestani syntiä, vaan tapahtukoon sinun pyhä tahtosi."
Samalla tavalla sinun tulee rukoilla kastamattomien puolesta, jotka elävät vain yksityisesti, pyytäen Herraa johdattamaan heidät uskoon ja pelastukseen.

SUURI ON RUKOUKSEN VOIMA!!!

Rukouspalvelu on jumalanpalvelus, jossa Jumalalta, Jumalan äidiltä, pyhiltä tai enkeleiltä pyydetään apua erilaisiin arjen tarpeisiin. Pohjimmiltaan rukouspalvelu on uskovan erityinen rukous tietyllä pyynnöstä. Siten sairaiden puolesta voidaan tilata rukouksia ennen matkalle lähtöä. On erityisiä kiitosrukouksia, avun rukouksia opinnoissa, perheasioissa ja kaupankäynnissä. Luettelo ei ole mitenkään tyhjentävä.

Voit rukoilla sekä Herraa että pyhiä tai Jumalanäitiä. Tässä tapauksessa on tarpeen ilmoittaa, kenelle rukouspalvelu on tilattu, jotta kuoro laulaa tiettyjä troparia ja pappi lausuu rukouslaulut.

Ennen rukouspalvelun tilaamista on hyödyllistä tietää, mihin aikaan se tapahtuu. Pienissä seurakunnissa (joissa jumalanpalveluksia pidetään lauantaisin, sunnuntaisin ja suurina pyhäpäivinä) rukouspalvelukset suoritetaan useimmiten liturgian päättymisen jälkeisenä aamuna. Suurissa katedraaleissa rukouspalveluita voidaan suorittaa päivittäin, lukuun ottamatta muutamaa peruskirjan määräämää päivää (esimerkiksi pyhä viikko tai hautajaislauantai).

Tilataksesi rukouspalvelun, sinun on otettava yhteyttä temppelin työntekijään, joka hyväksyy kirkon muistiinpanot. Aivan kuten ihminen tilaa muistotilaisuuden liturgiassa tai tehdään nimien taltiointi rukoustilaisuutta varten. On syytä muistaa, että rukouspalveluita voi tilata eläville kastetuille. Ortodoksisessa kirkossa ei ole levonrukouksia (tätä varten peruskirja edellyttää muistotilaisuuksien suorittamista).

Jos henkilö tilaa rukouspalvelun jollekin pyhälle, muistiinpanot vastaanottavan temppelin työntekijän tulee kertoa, mikä askeetti. Sama koskee käytäntöä rukoilla Herraa tai Jumalan äitiä. Rukoustilaisuuksien nimet kirjoitetaan genitiivissä.

Voit tilata rukoustilaisuuden kirkkoon milloin tahansa, kun Jumalan huone on avoinna uskoville. Tässä tapauksessa nimet muistetaan tulevassa rukouspalvelussa. Lisäksi rukouspalvelu tilataan heti sen suorituspäivänä, esimerkiksi ennen jumalallista liturgiaa.

Ortodoksisen on erityisesti ymmärrettävä, että pelkkä nimien tallentaminen rukoustilaisuutta varten ei ole salaliittoa muistuttava mystinen teko. Siksi kirkoissa pidetään rukouspalveluita, jotta uskovaiset voivat rukoilla omaistensa ja läheistensä puolesta tämän jumalanpalveluksen aikana. Siksi rukouspalvelua tilattaessa on hyvä osallistua jumalanpalvelukseen itse. Totta, on olemassa perinne tilata rukouspalveluita pyhiinvaellusmatkojen aikana: luostareissa tai pyhissä paikoissa. Tässä tapauksessa henkilö itse ei voi osallistua tietyssä paikassa pidettäviin rukoustilaisuuksiin. Tämän ei kuitenkaan pitäisi oikeuttaa liimarukouksen tai rukouksen puuttumista temppelissä ihmisten puolesta muina aikoina ja muissa paikoissa.

Joskus kannattaa tilata rukouspalvelu etukäteen. Esimerkiksi tapauksissa, joissa tiedetään, että pyhäkkö (kuvake tai pyhäinjäännökset) sijaitsee seurakunnassa. Yleensä tällaisiin rukoustilaisuuksiin kerääntyy paljon ihmisiä, joten juuri ennen jumalanpalveluksen alkua sinulla ei ehkä ole aikaa kirjoittaa nimiä muistiin ja jonottaa koko jumalanpalvelusta. Siksi kannattaa tilata rukouspalvelu etukäteen tapahtuman aattona tai tulla temppeliin etukäteen ennen jumalanpalveluksen alkua, jotta itse rukouspalveluksen aikana et enää häiriintyisi itse jumalanpalveluksesta.

Ohjeet

Rukouspalvelu on pohjimmiltaan lyhennetty matins. Se koostuu seuraavista pääosista: kaanoni, troparion, litania, evankeliumin lukeminen. Rukouslaulujen kirja ja Trebnik sisältävät riittejä. Kiitosrukous eroaa muista siinä, että se on kiitollisuutta siitä, mitä Jumala on rukouksesi kautta antanut: sairaudesta parantumisesta, avusta liiketoiminnassa jne.

Jos haluat tilata kiitosrukouksen missä tahansa kirkossa, sinun on mentävä kynttilärasiaan ja lähetettävä muistiinpano, jossa on niiden ihmisten nimet, joilta (tai keneltä) se suoritetaan; nimesi, jos kiität siitä, mitä oli lähetetään sinulle, on myös ilmoitettava. Voit kääntyä Jeesuksen Kristuksen, Neitsyt Marian ja pyhien puoleen rukouspalvelussa. Kiitosrukoukset palvelevat yksinomaan Herraa.

Suorittaessaan kiitospäivärukousta pappi julistaa liturgian päätyttyä alun valtaistuimen edessä, jota seuraa rauhallinen litania kiittäjien mainitsemisella ja erityisten anomusten lisäyksellä, jonka jälkeen seuraa evankeliumin lukeminen, Apostoli ja erityinen litania, jonka aikana mainitaan kiittäjien nimet, sitten kiitokset Herralle ja lauletaan doksologiaa eli "Me ylistämme Jumalaa sinulle...". Rukouspalvelu päättyy kiittävien siunaukseen, pyhitetyllä öljyllä voitelemiseen ja pirskotteluun.

Erilaisissa jokapäiväisissä olosuhteissa on tapana kääntyä tietyn Jumalanäidin tai Jumalan pyhien puoleen. Siten parantaja ja suuri marttyyri Panteleimon määrää terveydenhuollon rukouksia, ja päästäkseen eroon alkoholiriippuvuudesta he kääntyvät Jumalan Äidin "Ehtymättömän maljan" ja marttyyri Bonifatian puoleen.

Rukouspalveluita voidaan suorittaa paitsi temppelissä, myös taloissa, pelloilla jne., ja joskus ne yhdistetään veden siunaukseen. Jotkut rukoustilaisuudet suoritetaan tarpeen tullen tai yksittäisten ihmisten pyynnöstä, kun taas toiset, jotka liittyvät julkiseen jumalanpalvelukseen, suoritetaan erikseen sovittuna aikana tai aikana.

Sinun on tilattava rukouspalvelut ennen liturgiaa, muuten se osoittaa väärinkäsityksen eukaristian olemuksesta.

Lähteet:

Miksi he tilaavat rukouspalvelun?

Rukouspalvelu on lyhytaikainen jumalanpalvelus, jonka aikana uskovaiset kääntyvät Jumalan puoleen rukoilemalla yksityisiä huoliaan ja ongelmiaan.

Hyödyllinen neuvo

"Sorokoust"-palvelu (päivittäinen rukous kuolleiden levon ja elävien terveyden puolesta neljänkymmenen päivän ajan) tilataan useissa kirkoissa kerralla - näin pääset eroon pahasta silmästä ja vaurioista. Tilataksesi tämän rukouspalvelun, sinun on kirjoitettava paperille niiden ihmisten nimet, joiden puolesta haluat rukoilla, ja välitettävä muistiinpano alttarille.

Ortodoksisessa kirkossa uskovalla on mahdollisuus paitsi rukoilla jonkun puolesta yksin, myös saada läheisen nimi mainittuun rukouspalveluksen aikana. Tätä varten sinun on kirjoitettava erityinen muistiinpano, joka on muotoiltava oikein.

Ohjeet

Mene kirkkoon ja etsi ministeri, joka on vastuussa rukousmaininnan pyytämisestä. Yleensä voit ostaa kynttilöitä häneltä. Joissakin tapauksissa kirkossa voi olla laatikko, johon sinun on asetettava seteli itse. Siihen tulee selittävä kirjoitus. Jos et löydä muistiinpanoja, ota yhteyttä johonkin seurakuntalaiseen, joka ei parhaillaan lue rukousta, tai vapaaseen pappiin.

Ilmoita, missä tilanteessa sinun tulee mainita läheinen henkilö rukouspalvelussa. Useimmiten he rukoilevat "terveyttä" eläville ja "lepoa" kuolleille. Sanamuoto voi kuitenkin olla tarkempi, esimerkiksi "Onnistuneesta synnytyksestä" raskaana olevalle naiselle tai "Uskon säilyttämisestä" niille, joita uskonnolliset epäilyt valtaavat.

Jos haluat, että rukous esitetään Jumalanäidille tai tietylle pyhälle, kirjoita hänen nimensä muistiin. Tällainen mahdollisuus on olemassa rukouspalveluksen taivaaseenastumisen aikana.

Kirjoita alle niiden nimet, jotka pyydät mainittavaksi tässä rukouspalvelussa. Nimiä voi olla useita, esimerkiksi "Terveydestä" -kortissa voit merkitä kaikki elävät perheenjäsenesi ja ystäväsi. Henkilökohtaisemman rukouspalvelun teeman nimi voi olla yksi. Tässä tapauksessa sinun tarvitsee ilmoittaa vain kasteessa otetut erisnimet. Ihmisten suku- ja keskimmäisiä nimiä ei tarvita.

Anna lomake niiden keräämisestä vastaavalle kirkkoherralle. Maksa tarvittava lahjoitussumma. Se voi riippua lähetettyjen alustojen määrästä tai mainittujen nimien määrästä. Voit halutessasi määrittää rukoustilaisuuden lukemisajan, jotta voit itse osallistua siihen.

Kristillisessä liturgisessa käytännössä rukouksia kutsutaan jumalanpalvelustilaisuuksiksi, joissa puhutaan pyhälle henkilölle tietyn pyynnön vastaanottamiseksi. On olemassa useita erilaisia rukouksia, joissa uskova voi esittää pyynnön Herralle, Jumalanäidille, pyhälle tai enkeleille.

Kirkon perinteessä on monia rukouspalveluita Jumalanäidin ikonien edessä. Esimerkiksi Kazanin tai Vladimirin Jumalanäidin ikonin edessä. He pyytävät Jumalan Äidiltä apua opinnoissaan "Increasing Mind" -kuvakkeen edessä ja sairaudesta kärsiville he pyytävät apua "Exhaustible Chalice" -kuvakkeen edessä. On monia muita Neitsyt Marian kuvakkeita, joita voidaan käyttää tietyissä rukouspalveluissa.

Usein kristillisessä käytännössä he kääntyvät pyhien ihmisten puoleen rukouslaulussa. He rukoilevat Panteleimonia sairaiden puolesta, Nikolai Ihmetyöntekijä on auttaja kaikissa tarpeissa ja suruissa, rukous Pyhälle Moses Murinille auttaa pääsemään eroon juopumisesta.

Jumalan pyhien lisäksi rukoukset voidaan osoittaa myös enkelivoimille. On rukouksia korkeimmille enkeleille ja suojelusenkeleille.

Kaikilla rukouslauluilla on välttämätöntä ymmärtää, että apua tarjotaan tietystä henkilöstä, jonka puoleen voit kääntyä missä tahansa hyvässä tarpeessa. Ja käytäntö esittää tietty pyyntö yhdelle tai toiselle pyhimykselle on vain hurskas perinne.

Ortodoksinen jumalanpalvelus on hyvin monimuotoista. Pääkirkon liturgiapalveluksen lisäksi kirkoissa järjestetään jumalanpalveluksia uskovien erilaisiin tarpeisiin. Näihin palveluihin kuuluu rukouspalveluita.

Ortodoksisessa kirkossa on monenlaisia rukouspalveluita. Esimerkiksi yleiset rukoukset Herralle, Jumalan äidille, enkelivoimille ja pyhimyksille. Lisäksi jokainen voi tilata anomukseen (pyyntöön) erityisen rukouspalvelun. Siten rukoukset matkustajien, sairaiden, perhe-elämän, kaupan ja niin edelleen avun puolesta ovat yleisiä kirkossa. Joissakin rukouspalveluissa he rukoilevat apua oppimiseen, toisissa - vapautumista juoppo- tai huumeriippuvuudesta.

Useimmiten rukouspalveluita suoritetaan ortodoksisissa kirkoissa sunnuntaina jumalallisen liturgian päättymisen jälkeen. Joskus palvellaan lomarukouspalveluita (tässä tapauksessa jälkimmäiset lähetetään juhlapäivän liturgian jälkeen).

Tilataksesi rukoustilaisuuden ortodoksisessa kirkossa sinun tulee tulla etukäteen Jumalan taloon ja kirjoittaa kassalle tai kirkon myymälään muistiin niiden nimet, joille rukoustilataan (tai omasi). On otettava huomioon, että rukoustilaisuuksissa muistetaan vain kastettuja.

Jos henkilö haluaa tilata rukouspalveluksen sunnuntaiksi, on välttämätöntä saapua temppeliin etukäteen tänä päivänä (ennen jumalallisen liturgian loppua) ja kirjoittaa nimet muistiin. Sunnuntaisin liturgiaa vietetään useimmiten aamukahdeksalta tai yhdeksältä, ja viikonloppuisin rukouspalvelu alkaa noin klo 10.00 tai 11.00 (ajat voivat vaihdella seurakunnissa). Sunnuntaina on parasta tulla rukoilemaan liturgiaan tilattuasi rukouspalveluun nimet ja pääpalvelun päätyttyä jäädä vielä kirkkoon rukouslauluun.

On syytä huomata, että rukouspalvelut ortodoksisissa kirkoissa voidaan tilata etukäteen. Tiedetään esimerkiksi, että henkilö on matkalla ensi viikolla. Milloin tahansa kirkon aukiolopäivänä voi tulla kirkon kauppaan ja kirjoittaa muistiin nimiä muistoksi.

Jotkut usein jumalanpalvelukseen osallistuvat uskovat varaavat heti rukoustilaisuudet seuraavalle viikolle ja lomalle. Tämä käytäntö on myös varsin sopiva ja perusteltu, koska voit tilata esimerkiksi kiitosrukouspalvelun milloin tahansa ja minä päivänä tahansa.

Siten rukouspalvelun tilaaminen ortodoksisessa kirkossa on hyvin yksinkertaista. Sinun tarvitsee vain tulla Jumalan huoneeseen ja kirjoittaa muistiin niiden sukulaisten ja ystävien nimet, joita on kunnioitettu pyhällä kasteella.

On parasta olla rajoittumatta nimien muodolliseen tallentamiseen . Siksi he tilaavat rukoustilaisuudet, jotta he voivat yhdessä papin kanssa esittää rukouksensa Jumalalle, Jumalanäidille, enkeleille tai pyhille, ja tätä varten on toivottavaa olla henkilökohtaisesti paikalla ja rukoilla rukoustilaisuudessa.

Kuinka lähettää oikein muistiinpanot "terveydestä" tai "levosta",

Mikä on muistomerkki ja kirkon muistiinpano?

Kirkon muistiinpano "terveydestä" tai "levosta" on suhteellisen uusi ilmiö.
Niissä perheissä, joissa ortodoksisen hurskauden perinteitä kunnioitetaan, on muistokirja, erityinen kirja, johon on kirjoitettu elävien ja kuolleiden nimet ja joka esitetään muistojumalanpalveluksessa. Muistokirjoja voi edelleen ostaa kirkoista tai ortodoksisista kirjakaupoista.

Muistojuhla on muistiinpano jälkipolville maan päällä eläneistä esivanhemmista, mikä tekee muistosta kirjan, joka on tärkeä jokaiselle kristitylle ja pakottaa suhtautumaan siihen kunnioittavasti. Muistomerkit pidetään puhtaina ja siisteinä kotitalouksien kuvakkeiden lähellä.
Kirkon muistiinpano on pohjimmiltaan kertaluonteinen muistojuhla ja vaatii samaa kunnioitusta.

Ilman ristin kuvaa jätetty muistiinpano, joka on kirjoitettu huolimattomalla, lukukelvottomalla käsialalla ja jossa on monia nimiä, osoittaa, että ei ymmärretä elävien ja kuolleiden nimien tallentamisen pyhää merkitystä ja tarkoitusta heidän muistoksi.

Sillä välin muistomerkkejä ja muistiinpanoja, sekä ulkonäöltään että käytöstä, voidaan kutsua liturgisiksi kirjoiksi: niissä onhan Pyhä Risti kuvattu, ne tuodaan alttarille ja luetaan jumalallisen liturgian aikana Pyhän alttarin edessä.

Mitä hyötyä on rukoilla perheemme ja ystäviemme puolesta kirkossa?

Kotirukouksella ei yleensä ole sellaista armon täyttämää voimaa kuin yleisellä, yhteisrukouksella, toisin sanoen kirkon rukouksella.
Kirkkorukous on rukous, josta Herra sanoi: "Totisesti minä myös sanon teille, että jos kaksi teistä maan päällä on samaa mieltä mistä tahansa, mitä he pyytävät, minun taivaallinen Isäni tekee sen heille, sillä siellä missä on kaksi tai kolme ovat koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään” (Matt. 18:19-20).
Uskovat kokoontuvat temppeliin yhteiseen rukoukseen. Jumala itse asuu salaperäisesti temppelissä. Temppeli on Jumalan huone. Temppelissä papit uhraavat kaikkein pyhimmän verettömän uhrin.
Jo Vanhan testamentin aikoina rukouksiin liittyi eläinten uhraus syntien puhdistamiseksi ja Jumalan rauhoittamiseksi.
Uuden testamentin kirkossa eläinuhreja ei ole olemassa, sillä "Kristus kuoli meidän syntiemme edestä" (1. Kor. 15:3). "Hän on meidän syntiemme sovitus, eikä vain meidän, vaan myös koko maailman syntien." (1. Joh. 2:2)
Hän uhrasi puhtaimman verensä ja lihansa kaikkien puolesta ja asetti viimeisellä ehtoollisella uhraamaan Hänen muistokseen verettömien lahjojen - leivän ja viinin - varjolla Hänen puhtaimman lihansa ja verensä syntien anteeksisaamiseksi. suoritetaan kirkoissa jumalallisen liturgiaan.
Kuten Vanhassa testamentissa uhrauksia lisättiin rukouksiin, niin nyt kirkoissa tarjotaan rukouksen lisäksi kaikkein pyhin veretön uhri - ehtoollinen.

Kirkkorukouksella on erityinen voima myös siksi, että sen tarjoaa pappi, joka on nimetty suorittamaan pyhiä rituaaleja ja uhraamaan rukouksia ja uhreja Jumalalle ihmisten puolesta.

”Minä valitsin sinut ja asetin sinut”, sanoo Vapahtaja apostoleilleen, ”jotta... Mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, sen hän on antanut teille.” (Joh. 15:16).
He siirsivät Herralta apostoleille annetut oikeudet ja heille annetut velvollisuudet ja valtuudet valitsemilleen seuraajille: piispoille ja presbytereille, jättäen heille sekä vallan että lain, ja ennen kaikkea välttämätön velvollisuus. "pitämään rukouksia, anomuksia, anomuksia ja kiitoksia kaikkien ihmisten puolesta"(1. Tim. 2:1).
Siksi pyhä apostoli Jaakob sanoo kristityille: "Jos joku teistä on sairas, kutsukoon hän seurakunnan vanhimmat ja rukoilkoot hänen puolestaan" (Jaak. 5:14).
Pyhä vanhurskas Johannes Kronstadtista muisteli, kuinka vielä nuorena pappina tuntematon nainen pyysi häntä rukoilemaan yhden asiansa onnistumisen puolesta.
"En tiedä kuinka rukoilla", isä John vastasi nöyrästi.
"Rukoile", nainen jatkoi pyytämistä. - Uskon, että rukoustesi kautta Herra auttaa minua.
Isä John, nähdessään, että hänellä oli niin suuria toiveita hänen rukouksestaan, tuli vieläkin noloimmaksi väittäen jälleen, ettei hän osannut rukoilla, mutta nainen sanoi:
- Sinä, isä, rukoile vain, pyydän sinua parhaan kykysi mukaan, ja uskon, että Herra kuulee.
Isä Johannes alkoi muistaa tätä naista liturgian aikana. Jonkin ajan kuluttua pappi tapasi hänet uudelleen ja hän sanoi:
- Joten sinä, isä, juuri rukoilit puolestani, ja Herra lähetti minulle rukouksiesi kautta, mitä pyysin.
Tämä tapaus vaikutti nuoreen pappiin niin paljon, että hän ymmärsi papiston rukouksen voiman.

Keitä muistiinpanoissa pitäisi ja voidaan muistaa?

Muistomerkintöihin kirjoitetaan vain ortodoksisessa kirkossa kastettujen nimet.

Ensimmäinen lähettämämme huomautus on
- "Terveydestä".

"Terveyden" käsite ei sisällä vain ihmisen terveyttä ja fyysistä tilaa, vaan myös hänen henkistä tilaa ja aineellista hyvinvointia. Ja jos rukoilemme paljon pahaa tehneen henkilön terveyden puolesta, se ei tarkoita, että rukoilemme, että hän olisi edelleen samassa tilassa - ei, me rukoilemme Jumalaa, että Hän muuttaa aikomuksensa ja sisäinen epäjärjestys, varmisti, että pahoinpitelymme tai jopa vihollisemme alkoi olla sopusoinnussa Jumalan, kirkon ja muiden kanssa.
Tämän muistiinpanon tulee sisältää kaikki, joille toivomme terveyttä, pelastusta ja vaurautta.
Jumalan Sana opettaa, että jokaisen ei tarvitse rukoilla vain itsensä, vaan myös muiden puolesta: "rukoilkaa toistenne puolesta" (Jaak. 5:16). Kirkko on rakennettu tälle yhteiselle rukoukselle toistensa puolesta.
Keisarillisella Venäjällä kaikki rukouspalvelut alkoivat Suvereenin keisarin nimellä "terveydestä", josta ei vain Venäjän, vaan myös jokaisen perheen, jokaisen ortodoksisen kristityn kohtalo riippunut. Nyt meidän on ensin kirjoitettava patriarkkamme nimi ja hänen jälkeensä - arkkipastori, kaikkein kunnioitettavin piispa, jonka Jumala on nimittänyt hengelliseksi hallitsijaksi, joka huolehtii ja tarjoaa rukouksia ja uhreja Herralle hänelle uskotun lauman puolesta.
Monet kristityt tekevät näin, kuten Pyhä Raamattu opettaa: ”Ensinnäkin pyydän teitä pitämään rukouksia, anomuksia, esirukouksia ja kiitoksia kaikkien ihmisten, kuninkaiden ja kaikkien vallanpitäjien puolesta, jotta voisimme johtaa hiljaista ja rauhallinen elämä kaikessa hurskaudessa ja puhtaudessa, sillä se on hyvä.” ja se miellyttää Jumalaa, meidän Vapahtajaamme, joka haluaa kaikkien ihmisten pelastuvan ja saavuttavan totuuden tuntemisen” (1. Tim. 2:1-4).
Sitten kirjoitetaan hengellisen isäsi nimi, pappi, joka opettaa sinua, huolehtii sielusi pelastuksesta, rukoilee Herraa puolestasi: ”Muista opettajiasi” (Hepr. 13:7).
Kirjoita sitten vanhempiesi nimet, nimesi, perheenjäsentesi, rakkaiden ja sukulaisten nimet. Jokaisen tulee rukoilla perheensä terveyden ja hyvinvoinnin puolesta. "Jos joku ei pidä huolta omistaan ja varsinkin kotona olevista, hän on kieltänyt uskon ja on pahempi kuin uskoton" (1. Tim. 5:8).
Kirjoita perheellesi ja sukulaisillesi hyväntekijöiden nimet. Jos he ovat tehneet sinulle hyvää, sinun tulee toivoa ja rukoilla heille hyvää ja Herran siunauksia, jotta et jää heille velkaa: "Anna jokaiselle sen, minkä he saavat." Älkää olko kenellekään velkaa muuta kuin keskinäistä rakkautta, sillä joka rakastaa toista, on lain täyttänyt" (Room. 13:7-8).
Lopuksi, jos sinulla on pahantahtoinen, loukkaaja, kateellinen henkilö tai jopa vihollinen, kirjoita hänen nimensä rukoillen muistoksi Herran käskyn mukaan: (rakasta vihollisesi, siunaa niitä, jotka sinua kiroavat, tee hyvää niille, jotka vihaavat teitä ja rukoilevat niiden puolesta, jotka loukkaavat teitä ja vainoavat teitä."(Matt. 5:44).
Rukous vihollisten ja sodassa olevien puolesta on suuri voima vihamielisyyden lopettamisessa ja rauhan luomisessa. Vapahtaja itse rukoili vihollistensa puolesta. Tiedossa on monia tapauksia, joissa yksi sotivista osapuolista kirjoitti pahoinpitelijänsä nimen terveyshuomautukseen hänen nimensä viereen - ja vihamielisyys lakkasi, entisestä vihollisesta tuli hyväntahto.

Toinen lähettämämme huomautus on "levossa".

Siihen kirjoitamme kuolleiden sukulaisten, tuttavien, opettajien, hyväntahtoisten, kaikkien meille rakkaiden nimet.
Aivan kuten rukoilemme elävien puolesta, niin meidän on rukoiltava myös kuolleiden puolesta - eikä vain lähimpien sukulaisten puolesta, vaan myös koko perheemme puolesta, jokaisen, joka teki meille hyvää maallisessa elämässä, auttoi, opetti.
Vaikka kuolleet ovatkin lähteneet luotamme, vaikka he pysyvät lihana maan päällä, mutta sielussaan Herran kanssa, eivät ole kadonneet, he elävät edelleen hengellistä elämää, joka on meille näkymätön Jumalan silmien edessä, koska Herra itse sanoo Pyhässä evankeliumissa: "Jumala ei ole Jumala." kuollut, mutta elävä, sillä hänen kanssaan ovat kaikki elossa" (Luuk. 20:38).
Uskomme, että kuolleet sukulaisemme, emmekä usein tiedä monien nimiä, rukoilevat meidän, heidän jälkeläistensä puolesta.
Me, jotka elämme maan päällä, muodostamme meistä eronneiden kanssa yhden seurakunnan, yhden ruumiin, jolla on yksi pää - Herra Jeesus Kristus. "Elämmepä, elämme Herralle; jos me kuolemme, me kuolemme Herralle, ja sen tähden, elämme tai kuolemme, - Aina Herran. Sillä tätä tarkoitusta varten Kristus kuoli ja nousi ylös ja eli uudelleen, jotta hän olisi sekä kuolleiden että elävien Herra” (Room. 14:8-9).
Ykseytemme ja kommunikaatiomme kuolleiden kanssa näkyy erityisesti heidän puolestaan rukoillessamme. Se tuottaa äärimmäisen syvän vaikutuksen ja vaikutuksen rukoilijan sieluun, mikä todistaa rukoilevan henkilön sielun todellisen yhteydenpidon niiden sielujen kanssa, joiden puolesta rukous on esitetty.

Miten elävien ja kuolleiden muisto tapahtuu kirkon proskomediassa?

Kuinka uhriuhri suoritetaan temppelissä muistiinpanojemme mukaan?
Hänen valmistautuminen alkaa proskomedian aikana.
Proskomedia on osa liturgiaa, jonka aikana valmistetaan leipää ja viiniä sakramenttia varten.
Kreikasta käännettynä tämä sana tarkoittaa "tuomista" - muinaiset kristityt itse toivat leipää ja viiniä temppeliin, jotka ovat välttämättömiä liturgiaa varten.
Proskomedia, joka symboloi Jeesuksen Kristuksen syntymää, esitetään alttarissa salaa kirkon uskoville - aivan kuten Vapahtajan syntymä tapahtui salassa, maailmalle tuntematta.
Proskomediassa käytetään viittä erityistä prosforaa.
Ensimmäisestä prosforasta erityisten rukousten jälkeen pappi leikkaa keskiosan kuution muotoon - tälle prosporan osalle annetaan nimi Lamb. Tämä "lammas" prosphora lepää patenilla, pyöreä lautanen jalustalla, symboloi seimeä, jossa Vapahtaja syntyi. Karitsan prosphoraa käytetään itse asiassa ehtoolliseen.
Toisesta prosforasta, "Jumalan äidin" prosforasta, pappi ottaa annoksen Jumalanäidin kunniaksi. Tämä hiukkanen asetetaan patenille Karitsan vasemmalle puolelle.
Kolmannesta prosforasta, "yhdeksän päivän prosforasta", otetaan yhdeksän hiukkasta - pyhien kunniaksi: Johannes Kastaja, profeetat, apostolit, pyhät, marttyyrit ja pyhät, palkkasoturit, Joakim ja Anna ja pyhimys, jossa nimi liturgiaa vietetään. Nämä irrotetut hiukkaset asetetaan Karitsan oikealle puolelle, kolme hiukkasta peräkkäin.
Tämän jälkeen pappi siirtyy neljänteen prosforaan, josta he ottavat esiin hiukkasia elävistä - patriarkasta, piispoista, presbytereistä ja diakoneista. Viidennestä prosphorasta he ottavat esiin hiukkasia kuolleista - patriarkat, kirkkojen luojat, piispat, papit.
Nämä poistetut hiukkaset asetetaan myös patenille - ensin eläville, alle - kuolleille.
Sitten pappi poistaa hiukkaset uskovien palvelemasta prosforasta.
Tällä hetkellä luetaan muistoja - muistiinpanoja, muistokirjoja, jotka lähetimme proskomedian kynttilälaatikkoon.
Luettuaan jokaisen muistiinpanossa mainitun nimen pappi ottaa esiin palan prosphoraa ja sanoo: "Muista, Herra, (ilmoita kirjoittamamme nimi)"
Nämä muistiinpanojemme mukaan poistetut hiukkaset asetetaan myös patenille yhdessä liturgisesta prosforasta otettujen hiukkasten kanssa.
Tämä on ensimmäinen, rukoilijoille näkymätön muistotilaisuus niille, joiden nimet on kirjoitettu lähettämiimme muistiinpanoihin.
Joten muistiinpanojemme mukaan poistetut hiukkaset ovat patenilla, erityisistä liturgisista prosforoista otettujen hiukkasten vieressä.
Tämä on hieno, pyhä paikka! Patenissa tässä järjestyksessä olevat hiukkaset symboloivat koko Kristuksen kirkkoa.
"Proskomediassa koko kirkko, taivaallinen ja maallinen, esitetään kuvaannollisesti koottuna Karitsan ympärille, joka ottaa pois maailman synnit. Kuinka läheinen yhteys onkaan Herran ja Hänen pyhiensä välillä, Hänen ja niiden välillä, jotka elävät hurskaasti maan päällä, ja niiden välillä, jotka kuolivat uskossa ja hurskaudessa: muistakaa, kuinka läheinen yhteys on meidän ja pyhien ja Kristuksessa kuolleiden välillä, ja rakastakaa kaikkia Herran jäseninä ja omina jäseninänne - kirjoittaa pyhä Vanhurskas Johannes Kronstadtista prosforasta otetuista ja patenille asetetuista hiukkasista. - Kuinka lähellä toisiaan ovat taivaan asukkaat ja maan asukkaat, ja Jumalanäiti ja kaikki pyhät ja me kaikki, ortodoksiset kristityt, kun jumalallista, yleismaailmallista, transsendenttista, yleismaailmallista liturgiaa vietetään! Jumalani! Mikä iloinen, elämää antava viestintä!”
Monet uskovat, että elävien ja kuolleiden puolesta uhratut hiukkaset ovat puhdistava uhri syntiemme edestä.
Se on harhaa. Voit puhdistua synnistä vain parannuksen, elämän oikaisemisen, armon ja hyvien tekojen avulla.
Palvelemamme prosforasta otettuja hiukkasia ei pyhitetä Herran ruumiiseen; kun ne poistetaan, ei muisteta Kristuksen kärsimystä: Pyhän Karitsan taivaaseenastumisen aikana, julistuksen "Pyhä pyhille" aikana. nämä hiukkaset eivät nouse salaperäiseen nousemiseen ristille Vapahtajan lihalla. Näitä hiukkasia ei anneta yhteydessä Vapahtajan lihaan. Miksi ne tuodaan? Jotta heidän kauttaan uskovat, joiden nimet on kirjoitettu muistiinpanoihimme, saavat armon, pyhityksen ja syntien anteeksisaamisen valtaistuimella uhratusta puhdistavasta uhrista.
Prosforastamme otettu hiukkanen, joka makaa lähellä Herran puhtainta Ruumia, tuodaan maljaan, täynnä jumalallista verta, on täysin täynnä pyhiä asioita ja hengellisiä lahjoja ja lähettää ne alas sille, jonka nimi on korotettu. Kun kaikki saarnaajat ovat osallistuneet pyhiin mysteereihin, diakoni asettaa maljaan pyhien, elävien ja kuolleiden hiukkaset, jotka makaavat patenilla.
Tämä tehdään niin, että pyhät lähimmässä yhteydessään Jumalan kanssa iloitsevat taivaassa, ja elävät ja kuolleet, joiden nimet on merkitty muistiinpanoihin, pestyt Jumalan Pojan puhtaimmalla verellä syntien anteeksisaaminen ja iankaikkinen elämä.
Tästä todistavat myös papin lausumat sanat: "Pese pois, Herra, niiden synnit, joita täällä muistetaan." "Sinun rehellinen veresi."
Siksi on välttämätöntä muistaa eläviä ja kuolleita nimenomaan kirkossa, liturgiassa - siellähän se joka päivä tekemiemme syntien puhdistaminen tapahtuu Kristuksen veren kautta.
Herramme Jeesuksen Kristuksen Golgatalla tekemä ja päivittäin pyhällä valtaistuimella liturgian aikana uhrattu uhri on täydellinen ja täysin tyhjentävä maksu velkastamme Jumalalle - ja vain se, kuten tuli, voi polttaa pois kaikki ihmisen synnit.

Mikä on rekisteröity muistiinpano?

Joissakin kirkoissa he hyväksyvät tavanomaisten terveyttä ja lepoa koskevien muistiinpanojen lisäksi mukautettu muistiinpanoja.

Räätälöity messu terveyden puolesta rukouspalvelulla poikkeaa tavanomaisesta terveyden muistotilaisuudesta siinä, että sen lisäksi, että diakoni poistaa partikkelin prosphorasta (mikä tapahtuu säännöllisen muistotilaisuuden aikana), hän lukee julkisesti litaniassa muisteltavien nimet, ja sitten pappi toistaa nämä nimet. alttarin eteen.
Mutta tämäkään ei ole muistotilaisuuden loppu tilatun muistiinpanon mukaan - liturgian päätyttyä heidän puolestaan rukotaan rukouspalvelussa.

Sama asia tapahtuu mittatilaustyönä tehty lepomassa requiemillä- ja täällä, kun vainajan nimiä sisältävät partikkelit on poistettu, diakoni lausuu julkisesti heidän nimensä litaniassa, sitten pappi toistaa nimet alttarin edessä ja sitten muistetaan vainajaa muistotilaisuudessa, joka tapahtuu liturgian päätyttyä.

Sorokousty on rukouspalvelu, jonka kirkko suorittaa päivittäin neljänkymmenen päivän ajan. Joka päivä tänä aikana hiukkasia poistetaan prosforasta.
"Sorokousts", kirjoittaa St. Simeon Tessalonikasta, - suoritetaan Herran taivaaseenastumisen muistoksi, joka tapahtui neljäntenäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksen jälkeen, - ja sillä tarkoituksella, että hän (kuollut) nousi haudasta ylös Kynttilänpäivä(eli kohti - toim.). Tuomari, hänet vangittiin pilviin, ja niin hän oli aina Herran kanssa."
Sorokoustteja ei tilata vain lepoa varten, vaan myös terveydelle, erityisesti vakavasti sairaille.

Rukouspalvelu- tämä on erityinen jumalallinen palvelu, jossa he pyytävät Herraa, Jumalanäitiä, pyhiä lähettämään armoa tai kiittämään Jumalaa eduista. Kirkossa rukouspalveluita pidetään ennen ja jälkeen liturgian sekä matiinin ja vesperin jälkeen.
Julkinen rukoukset suoritetaan temppelipyhinä, uutena vuotena, ennen nuorten opetuksen alkua, luonnonkatastrofien aikana, ulkomaalaisten hyökkäyksen aikana, epidemioiden aikana, sadettomuuden aikana jne.
Muut rukouspalvelut kuuluvat yksityiseen jumalanpalvelukseen ja niitä suoritetaan yksittäisten uskovien pyynnöstä ja tarpeiden mukaan. Usein näiden rukousten aikana on pieni veden siunaus.
Rukouspalvelun muistiinpano alkaa merkinnällä, kenelle pyhimykselle rukouspalvelu tarjotaan, onko se terveyttä vai lepoa varten. Sitten luetellaan niiden nimet, joille rukouslaulu tarjotaan.
Kun lähetät muistiinpanon rukoustilaisuuteen, kerro pastorille, tilaatko vesisiunausrukoustilaisuuden - tässä tapauksessa suoritetaan pieni vesisiunaus, joka jaetaan sitten uskoville - vai tavallinen, ilman veden siunaus.
Voit tilata elävien tai kuolleiden muistotilaisuuden osoitteessa kuukausi. päällä puoli vuotta. päällä vuosi .
Jotkut kirkot ja luostarit hyväksyvät muistiinpanoja ikuinen muistojuhla.
Jos lähetit kirjatun muistiinpanon, muistiinpanoihin kirjoitetut nimet lausutaan rukouksessa pian evankeliumin lukemisen jälkeen.
Evankeliumin lopussa alkaa erityinen (eli tehostettu) litania - yleinen huuto Jumalalle, kolminkertainen "Herra, armahda!"
Diakoni kutsuu: "Lue (eli sanotaan, rukoilkaamme, puhukaamme) kaikesta sydämestämme ja kaikista ajatuksistamme, lausukaa!"
Kahdessa pyynnössä pyydämme ankarasti Herraa kuulemaan rukouksemme ja armahtamaan meitä: ”Herra, Kaikkivaltias, Isämme Jumala, rukoile (eli rukoile Sinua), kuule ja ole armollinen. - Armahda meitä, Jumala. "
Jokainen kirkossa pyytää patriarkkaa, piispaa, papillista veljeyttä (vertaus kirkosta) ja kaikkia "veljiämme Kristuksessa", viranomaisia ja armeijaa.
Kirkko rukoilee armoa (jotta Herra armahtaisi meitä), elämää, rauhaa, terveyttä, pelastusta, tapaamista (eli jotta Herra vieraisi eikä lähtisi armoillaan), anteeksiantoa, anteeksiantoa Jumalan palvelijoiden synnit tämän pyhän temppelin veljille.
Erikoislitanian viimeisessä anomuksessa diakoni kehottaa voimakkaasti rukoilemaan niiden puolesta, jotka tuottavat hedelmää ja tekevät hyvää tässä pyhässä ja kunnioitettavassa temppelissä, niiden, jotka työskentelevät (temppelin hyväksi), niiden, jotka laulavat ja jotka seisovat heidän edessään. , odottaen suuria ja rikasta armoa Jumalalta.
He, jotka kantavat hedelmää ja tekevät hyvää, ovat uskovia, jotka tuovat temppeliin kaiken jumalallisen jumalanpalvelukseen tarvittavan (öljy, suitsukkeet, prosphora jne.), jotka uhraavat rahaa ja tavaroita temppelin loiston ja siellä työskentelevien ylläpidon hyväksi. se.
Tiettyinä päivinä erityistä litaniaa seuraa erityinen litania kuolleille, jossa rukoilemme kaikkien edesmenneiden isiemme ja veljiemme puolesta ja pyydämme Kristusta, kuolematonta Kuningasta ja Jumalaamme, antamaan heille anteeksi kaikki heidän syntinsä, vapaaehtoiset ja tahattomat, levätäksemme heidät vanhurskaiden kylissä ja tunnustaen, ettei kukaan ole tehnyt syntiä elämässään, pyydämme Herraa suomaan poistuneellemme Taivasten valtakunnan, jossa kaikki vanhurskaat lepäävät.
Litanioiden aikana diakoni lausuu kirjattuun muistiinpanoon merkittyjen nimet ja pyytää heille Jumalan siunausta, ja pappi lukee rukouksia.
Sitten pappi rukoilee valtaistuimen edessä ja huutaa äänekkäästi nimiä muistiinpanoista.
Tapa lukea nimillä varustettuja muistiinpanoja erityisten litanioiden aikana juontaa juurensa muinaisista, apostolisista ajoista - "diakoni muistelee diptyykkejä, eli kuolleiden muistomerkkiä". Diptyykit ovat kaksi paperista tai pergamentista valmistettua tablettia, jotka on taitettu kuin Mooseksen taulut. Yhdessä niistä kirjoitettiin elävien nimet luettavaksi pyhän rituaalin aikana, toiselle - kuolleiden nimet.

Miksi meidän pitäisi rukoilla kuolleiden puolesta?

Suhteemme naapureihimme eivät lopu heidän kuolemansa jälkeen. Kuolema katkaisee vain näkyvän yhteydenpidon heidän kanssaan. Mutta Kristuksen valtakunnassa ei ole kuolemaa, ja mitä kutsumme kuolemaksi, on siirtymä väliaikaisesta elämästä iankaikkiseen elämään.
Rukouksemme edesmenneiden puolesta ovat jatkoa suhteillemme naapureihimme. Me, jotka uskomme, että lähdemme eivät kuolleet, uskomme myös, että armollisin Herra antaa rukouksemme kautta anteeksi sieluille, jotka ovat kuolleet, vaikkakin synneissä, mutta uskossa ja pelastuksen toivossa.
Kirkko on elävä organismi, apostoli Paavalin sanoin, ruumis, jonka pää on itse Herra Jeesus Kristus.
Eivät vain maan päällä elävät uskovat kuulu kirkkoon, vaan myös ne, jotka kuolivat oikeassa uskossa.
Elävien ja kuolleiden välillä täytyy olla elävä, orgaaninen ykseys - elävässä organismissahan kaikki jäsenet ovat yhteydessä toisiinsa, jokainen suorittaa jotain koko organismin elämän hyväksi.
Velvollisuutemme on huolehtia niistä kirkon jäsenistä, jotka ovat lopettaneet maallisen olemassaolonsa, ja rukouksemme avulla helpottaa vainajan tilaa.
Ennen kuolemaansa monilla ei ollut aikaa vastaanottaa parannuksen sakramenttia ja pyhää ehtoollista, ja he kuolivat odottamattoman tai väkivaltaisen kuoleman. Vainaja ei voi enää tehdä parannusta tai antaa almua. Vain verettömän uhrin uhri heidän puolestaan, kirkon rukoukset, almu ja rakkaus heidän puolestaan voivat helpottaa heidän kohtaloaan kuoleman jälkeen.
Kuolleiden muistotilaisuus koostuu ensisijaisesti rukouksesta heidän puolestaan - kotona ja erityisesti kirkossa, yhdistettynä verettömään uhriin jumalallisessa liturgiassa.
"Kun kaikki ihmiset ja pyhät kasvot seisovat kädet kohotettuina ja kun hirvittävä uhri tuodaan, niin kuinka emme voi anoa Jumalaa pyytäen kuolleita?" kirjoittaa Pyhä Johannes Chrysostomos.
Mutta sen lisäksi, että rukoilemme edesmenneiden puolesta, meidän tulee osoittaa armoa kaikin mahdollisin tavoin ja tehdä hyviä tekoja, sillä "almu vapauttaa kuolemasta ja voi puhdistaa kaiken synnin" (Tob. 12:9).
Pyhä Johannes Chrysostomos neuvoo: ”Melkein kuollut almujen ja hyvien töiden ansiosta, sillä almu pelastaa ikuisesta piinasta.”
Pyhä Athanasia, joka on sanonut, että "jos kuolleiden sielut ovat syntisiä, niin heidän muistossaan elävien hyvien tekojensa vuoksi he saavat syntinsä anteeksi Jumalalta", lisää: "Jos he ovat vanhurskaita, silloin rakkaus heitä kohtaan palvelee pelastaakseen itse hyväntekijät."
Siksi on välttämätöntä, että rukous ja veretön uhri uhrataan edesmenneiden puolesta niin usein kuin mahdollista.
Verettömän uhrin uhraaminen kuolleiden puolesta helpottaa heidän kohtaloaan, vaikka he olisivat jo helvetissä, sillä uhriin tuodut verettömät lahjat muuttuvat Kristuksen lihaksi ja vereksi, niin että Hän itse uhrataan pelastuksemme tähden.

Kuinka muistaa kuolleita oikein?

Tapa kuolleiden muistamiseen on jo olemassa Vanhan testamentin kirkossa.
Apostolisissa perustuslaissa mainitaan erityisen selkeästi kuolleiden muisto. Niistä löydämme sekä rukouksia eukaristian viettämiseen menneiden puolesta että viittauksen päiviin, jolloin on erityisen tärkeää muistaa lähteviä: kolmas, yhdeksäs, neljäskymmenes, vuosittainen .
Kuolleiden muisto on siis apostolinen instituutio, sitä noudatetaan kaikkialla kirkossa, ja liturgia kuolleiden puolesta, verettömän uhrin uhri heidän pelastuksensa puolesta, on tehokkain ja tehokkain tapa pyytää armoa kuolleilta. jumalasta.
Kirkossa muistojuhlaa pidetään vain niille, jotka on kastettu ortodoksiseen uskoon.

Itsemurhien tai ortodoksiseen uskoon kastamattomien muistotilaisuuksia ei vietetä. Lisäksi näitä henkilöitä ei voida muistaa liturgiassa. Pyhä kirkko rukoilee lakkaamatta edesmenneiden isien ja veljien puolesta jokaisessa jumalanpalveluksessa ja erityisesti liturgiassa.
Mutta tämän lisäksi pyhä kirkko luo tietyin aikoina erityisen muiston kaikille ikimuistoisista ajoista kuolleille uskon veljille, jotka ovat olleet kristillisen kuoleman arvoisia, sekä niille, jotka äkillisen kuoleman vangitsevat, Kirkon rukoukset eivät ohjanneet heitä tuonpuoleiseen elämään. Tänä aikana suoritettuja muistotilaisuuksia kutsutaan ekumeenisiksi.

Lihalauantaina, ennen juustoviikkoa, Viimeisen tuomion muiston aattona rukoilemme Herraa, että Hän osoittaisi armonsa kaikille kuolleille sinä päivänä, kun viimeinen tuomio tulee.
Tänä lauantaina ortodoksinen kirkko rukoilee kaikkien ortodoksisessa uskossa kuolleiden puolesta, missä ja milloin tahansa he asuivat maan päällä, keitä he olivat yhteiskunnallisen alkuperänsä ja asemansa maallisessa elämässä.
Rukoillaan ihmisten puolesta "Aadamista tähän päivään asti, jotka ovat nukahtaneet hurskaudessa ja oikeassa uskossa".

Kolme suuren paaston lauantaita – suuren paaston toisen, kolmannen ja neljännen viikon lauantait- perustettu, koska esipyhitetyn liturgian aikana ei ole sellaista muistotilaisuutta kuin muina vuodenaikoina. Jotta kuolleilta ei riistetty kirkon pelastavaa esirukousta, nämä vanhempien lauantait perustettiin. Suuren paaston aikana kirkko rukoilee poismenneiden puolesta, jotta Herra antaa anteeksi heidän syntinsä ja herättää heidät iankaikkiseen elämään.

Radonitsassa - pääsiäisen toisen viikon tiistaina- lähteneiden kanssa he jakavat ilon Herran ylösnousemuksesta, toivoen meidän kuolleistamme ylösnousemuksesta. Vapahtaja itse laskeutui helvettiin saarnaamaan voittoa kuolemasta ja toi sieltä Vanhan testamentin vanhurskaita sieluja. Tämän suuren henkisen ilon vuoksi tämän muistopäivän nimi on "Radinitsa" tai "Radonitsa".

Trinity Parentsin lauantai- tänä päivänä (lauantai ennen kolminaisuuden päivää - A.L.) Pyhä kirkko kutsuu meitä muistamaan kuolleita, jotta Pyhän Hengen pelastava armo puhdistaisi kaikkien ikimuistoisista ajoista lähteneiden esi-isiemme, isiemme ja veljiemme synnit ja rukoilee kaikki Kristuksen valtakuntaan, rukoillen elävien lunastusta, heidän sielunsa vankeuden paluuta, pyytää ", lepäämään aiemmin lähteneiden sielut viilenevässä paikassa, ikään kuin kuolleet eivät ylistä sinua, Herra, ne, jotka ovat alhaalla helvetissä, uskaltavat tuoda sinulle tunnustuksia, mutta me, elävät, siunaamme sinua ja rukoilemme, ja me tarjoamme sinulle puhdistavia rukouksia ja uhreja sielumme edestä."

Dimitrievskaja vanhempien lauantai- tänä päivänä muistetaan kaikkia ortodoksisia surmattuja sotilaita. Sen perusti pyhä jalo prinssi Demetrius Donskoy Pyhän Sergiuksen Radonežilaisen innoittamana ja siunauksena vuonna 1380, kun hän voitti upean, kuuluisan voiton tataareista Kulikovon kentällä. Muistojuhla pidetään Demetrius-päivää edeltävänä lauantaina (26.10., vanhaan tyyliin (8.11., uusi tyyli - A.L.)). Myöhemmin tänä lauantaina ortodoksiset kristityt alkoivat muistaa paitsi sotilaita, jotka uhrasivat henkensä taistelukentällä uskonsa ja isänmaansa puolesta, vaan heidän kanssaan kaikkia ortodoksisia kristittyjä.

Ortodoksinen kirkko järjestää kuolleiden sotilaiden muiston 26. huhtikuuta (9. toukokuuta, uusi tyyli), natsi-Saksan voiton juhla, ja 29. elokuuta (11. syyskuuta, uusi tyyli - A.L.), Johannes Kastajan pään mestauspäivänä.

On välttämätöntä muistaa vainajaa kuolin-, syntymä- ja nimipäivänä .
Muistopäivät on vietettävä kohteliaasti, kunnioittavasti, rukoillen, tehden hyvää köyhille ja läheisillemme, pohtien kuolemaamme ja tulevaa elämäämme.
Säännöt "Lepoon" muistiinpanojen lähettämiselle ovat samat kuin "Terveydestä" koskevien huomautusten lähettämiselle.
”Litanioissa muistetaan enemmän vastakuolleita tai merkittäviä luostarin rakentajia ja sitten vain yksi tai kaksi nimeä. Mutta proskomedia on tärkein muistojuhla, sillä poistuneiden puolesta otetut osat upotetaan Kristuksen vereen ja synnit puhdistetaan tällä suurella uhrilla, ja kun on muisto jostain sukulaisista, voit lähettää muistiinpanon ja muistakaa se litaniaa varten", kirjoitti Optinan munkki Macarius eräässä kirjeessään.

Kuinka usein muistolaput tulee lähettää?

Kirkon rukous ja pyhin uhri houkuttelevat meihin Herran armoa, puhdistaen ja pelastaen meidät.
Me tarvitsemme aina, niin elämän aikana kuin kuoleman jälkeenkin, Jumalan armoa meitä kohtaan.
Siksi on välttämätöntä olla kirkon rukousten ja pyhien lahjojen uhrauksen arvoinen meille tai läheisillemme, eläville ja kuolleille, niin usein kuin mahdollista ja välttämättä niinä päivinä, joilla on erityinen merkitys: syntymäpäivinä, kastepäivinä, nimipäivinä sekä omilla että perheenjäsenillä.
Kunnioitamme pyhimyksen, jonka nimeä kannamme, muistoa, kutsumme siten suojelijaamme rukoilemaan ja esirukoilemaan Jumalan edessä, koska, kuten Pyhä Raamattu sanoo, Vanhurskaan palava rukous voi saada paljon aikaan(Jaakob 5:16).
On välttämätöntä lähettää muistilappu lapsesi syntymäpäivistä ja kasteista.
Äitien on seurattava tätä huolellisesti, koska lapsen hoitaminen on pyhä velvollisuus. .
Houkutteleeko synti meidät puoleensa, valloittaako jokin intohimo, kiusaako paholainen, kohtaako epätoivo tai lohduton suru, onko meitä vieraillut vaiva, tarve, sairaus - sellaisissa tapauksissa kirkon rukous. Verettömän uhrin uhraaminen on varmin keino pelastaa, vahvistaa ja lohduttaa.

MUISTUTUS
niille, jotka haluavat lähettää huomautuksen
elävistä ja kuolleista

1. Muistiinpanot tulee toimittaa ennen liturgian alkua. On parasta lähettää muistolaput illalla tai aikaisin aamulla, ennen palvelun alkamista.
2. Kun kirjoitat elävien ja kuolleiden nimiä, muista ne kirjoittamisen aikana vilpittömästi haluten heidän hyväänsä, sydämesi pohjasta yrittäen muistaa sen, jonka nimeä kirjoitat - tämä on jo rukous .
3. Muistiinpano saa sisältää enintään viidestä kymmeneen nimeä. Jos haluat muistaa monia perhettäsi ja ystäviäsi, lähetä muutama muistiinpano.
4. Nimet on kirjoitettava genetiivillä (vastaa kysymykseen "kuka?").
Piispojen ja pappien nimet ilmoitetaan ensin ja heidän arvonsa ilmoitetaan - esimerkiksi "terveydestä", piispa Tikhon, apotti Tikhon, pappi Jaroslav, kirjoita sitten nimesi, perheesi ja ystäväsi.
5. Sama koskee muistiinpanoja "levosta" - esimerkiksi Metropolitan John, Archpiest Michael, Alexandra, John, Anthony, Eliah jne.
6. Kaikki nimet on annettava kirkon oikeinkirjoituksella (esimerkiksi George, ei Juri) ja kokonaan (esimerkiksi Aleksanteri, Nikolai, mutta ei Sasha, Kolya),
7. Muistiinpanot eivät ilmoita sukunimiä, sukunimiä, arvoja ja arvoja tai sukulaisuusasteita.
8. Alle 7-vuotiasta lasta kutsutaan muistiinpanossa pikkulapseksi - kulta John.
9. Terveysmuistiinpanoissa voit halutessasi mainita ennen nimeä "sairas", "soturi", "matkustava", "vanki". He eivät kirjoita muistiinpanoihin - "kärsimys", "nolo", "hädässä", "kadonnut".
10. "Lepoon" -merkinnöissä vainajaa kutsutaan "äskettäin kuolleeksi" 40 päivän kuluessa kuolemasta. Muistiinpanoihin ”Lepopaikalla” saa kirjoittaa ennen nimeä ”tapettu”, ”soturi”, ”ikuisesti mieleenpainuva” (kuolemapäivä, kuolleen nimipäivä).
Liturgian päätyttyä järjestettävää rukoustilaisuutta tai muistotilaisuutta koskevat muistiinpanot toimitetaan erikseen.

Huomautuksia "Terveydestä"

Muistiinpanoja "terveydestä" tarjoillaan kirkon kioskissa ortodokseille (kastamaton - ei syntynyt Jumalalle!). Nimen lisäksi voit ilmoittaa pyhän arvoarvon, soturin (jos tämä on ammatti tai henkilö on aktiivisessa asepalveluksessa), vauvan (jos lapsi on alle 7-vuotias), nuoren (7-vuotiaana). 14-vuotias), sairas henkilö.
Kaikki nimet kirjoitetaan helposti luettavalla tavalla (mieluiten suuraakkosin), genitiivissä (kuka?). Nimien määrää ei ole rajoitettu, mutta on parempi, jos niitä on enintään kymmenen. Nimet kirjoitetaan kanonisessa muodossa. Muistiinpanosi pitäisi näyttää suunnilleen tältä:

Pappi Nikolai
Hieromonk Elia
nunna Alexandra
Victorian vauva
nuori Elia
Natalia
sairas Maria
soturi Vasily
sairas Varvaraja kaikki sukulaiset.

Ennen kuin jatkat tarinaa, tehdään lyhyt poikkeama. Luultavasti kaikki jumalanpalvelukseen osallistuvat kuulivat papin lukevan nimiä rukoustilaisuuksissa paperilapuilta. Mutta monet eivät tiedä, että on palveluita, joissa nimiä ei ilmoiteta ääneen. Pappi muistaa nämä nimet rukouksen aikana alttarilla suorittaessaan Proskomedian sakramenttia. Väärinkäsitysten välttämiseksi selvennämme alla tekstissä, missä palveluissa nimet julkistetaan ja missä ei.
Muistiinpanot voi lähettää messua tai liturgiaa varten (luetaan), Proskomedialle (ei lueta), kuudeksi kuukaudeksi (ei lue), vuodeksi tai pidemmäksi ajaksi (ei lue).
Liturgiaan on parempi lähettää muistiinpano sairaasta henkilöstä (sama kuin messu) (lue), kirjoittamalla vain yksi nimi, esimerkiksi: sairas Kirill.
Kun lähetät ilmoituksen kioskiin, sinun on kerrottava, mille palvelulle lähetät ilmoituksen tai kuinka pitkäksi aikaa (neljäkymmentä päivää - 40 päivää).
Yllä lueteltujen lisäksi voit tilata terveysrukouksen (lue eteenpäin) tai akatistin (lue ulos). Akatisti voidaan määrätä Pyhän Kolminaisuuden, Jumalan Äidin ja pyhimysten luo. (Akathist on erityisten ylistys- ja kiitoslaulujen nimi).
Rukouksia ei ole vain "terveyden puolesta", vaan myös minkä tahansa hyvän, Jumalalle mieluisen teon alkamisesta, ja kiitospalvelukset teon lopussa. Kiitosrukous on määrättävä Pyhälle Kolminaisuudelle.
Kun lähdet jostain, tilaa rukouspalvelu matkustaville. Voit tilata rukouspalvelun kaikille pyhille tai jollekin pyhistä henkilökohtaisesti.
Siellä on rukouspalveluita "yksityisiin tarpeisiin". Tämä nimi on puhtaasti ehdollinen, kollektiivinen. Voit kääntyä arkkienkelien, pyhimysten ja Jumalanäidin ikonien puoleen saadaksesi apua sairauksien parantamisessa, opastusta opetuksessa, vapautumista viinin juomisesta, lohdutusta vaikeuksissa ja vastaavia.

Muistiinpanot "Lepoon"

Kirkon kioskissa tarjotaan muistiinpanoja "levosta" kastetuille, ortodokseille, jotka kuolivat vanhurskaassa hengessä, ts. ne, jotka kuolivat luonnollisesti tai vahingossa, mutta eivät jättäneet elämäänsä omasta pyynnöstään (itsemurhat). Nimen lisäksi voit ilmoittaa pyhän arvon, suhteen armeijaan kuolinhetkellä, vauvan (jos lapsi kuoli ennen seitsemän vuoden ikää), nuoruuden (7 - 14 vuotta). Kaikki nimet on kirjoitettava luettavalla tavalla, mieluiten suuraakkosin, genitiivissä (kuka?).

nunna Olga
soturi John
Elijah
Maria
Vladimir
Catherine
Gabriel
vauva George ja kaikki hänen sukulaisensa.

Nimien määrää ei ole rajoitettu, mutta on parempi, jos niitä on enintään kymmenen. Nimet kirjoitetaan kanonisessa muodossa. Sinun on lähetettävä muistiinpanot ennen palvelun alkamista, mutta on parempi tehdä tämä etukäteen tietylle päivälle tai tietylle ajanjaksolle: neljäkymmentä päivää (neljäkymmentä päivää), kuuden kuukauden ajan, vuoden ajan. Tässä tapauksessa sukulaisiasi muistetaan määrätyn ajan sisällä jokaisessa hautajaisissa tai muistotilaisuudessa.
Kun lähetät muistiinpanon, on suositeltavaa tehdä uhri kirkolle tai tukea köyhiä.
Kioskissa on kirjoja nimeltä "Muisto". Niitä voi ostaa, täyttää ja tarjoilla kioskissa tarpeen mukaan. Kohdassa "levosta" nimet merkitään edellä mainituin perustein, mutta ehdolla: kiintyneitä kuolemaan kirkossa. Pappi muistaa näitä kuolleita alttarilla viettäessään Proskomedian sakramenttia. (Tässä tapauksessa nimiä ei ilmoiteta ääneen).

Jokaisella temppelillä on omat vivahteensa. Jossain he vain hyväksyvät "muokatut" ja "yksinkertaiset" eivätkä enää ryöstele aivojaan. Tarkista kioskista, joka hyväksyy muistiinpanot siitä, mikä on sinulle parasta tehdä.

S.Ch. Miksi kirkko vaatii, että terveyttä ja lepoa koskevissa muistiinpanoissa mainitaan vain ortodoksiset nimet?

Aleksi II: Ortodoksinen kirkko rukoilee ensisijaisesti lastensa puolesta, olivatpa ne elossa tai kuolleet. On erilaisia mielipiteitä siitä, onko mahdollista rukoilla ei-ortodoksisten kristittyjen puolesta. Tässä ei todennäköisesti ole suurta syntiä, varsinkin jos henkilö kuuluu tai kuului johonkin niistä kirkoista, joissa tunnustamme kasteen sakramentiksi. Kastamattomien puolesta tulee kuitenkin rukoilla yksityisesti, pyytää Herraa johdattamaan heidät uskoon, ja edesmenneitä ei-kristityjä, vaikka uskoisimme heidän kuolemanjälkeisen kohtalonsa Jumalan käsiin, ei voida muistaa jumalanpalveluksen aikana. Loppujen lopuksi henkilö, joka ei ollut osa kirkkoa maan päällä, ei voi päästä taivaalliseen kirkkoon.

Et voi lähettää itsemurhamuistiinpanoja. Jos näin tapahtui, on tarpeen kertoa siitä papille tunnustuksessa.
Elävän henkilön nimen lisääminen muistolapuihin ei vahingoita tätä henkilöä millään tavalla.

Aikaisemmin esi-isämme tunsivat kaikki kirkon säännöt ja elivät jumalaapelkäävää elämää uskossa. Nykyään harvat tietävät, mitä rukouspalvelu on ja kuinka se tilataan. Kun äitini sairastui, minua neuvottiin tilaamaan rukouspalvelu terveyden puolesta. Menin kirkkoon ja lähetin kirkon kauppaan erityisen kirjeen, jossa maksoin papiston palveluksesta. Äiti toipui hyvin nopeasti, minkä jälkeen tilasin kiitosrukouksen samaan kirkkoon. Artikkelissa kerron sinulle, millaisia rukouspalveluita on olemassa ja mille pyhille ja arkkienkeleille voit tilata niitä.

Kirkon rukouspalvelut

Ensinnäkin sinun on tiedettävä, että eläville ihmisille tilataan rukouspalveluita ja edesmenneille muistotilaisuudet ja harakkaat. On tärkeää erottaa rukouspalvelut harakoista, messuista ja proskomediasta: niitä pidetään liturgioiden aikana. Rukouspalvelu on erikoispalvelu (treba), pyyntö Jumalan armon lähettämiseksi. Jumalanäidille, Vapahtajalle, pyhille pyhimmille ja arkkienkeleille tilataan rukouspalvelu. Rukouspalvelut on jaettu anomukseen ja kiitosrukoukseen. On myös akatistisia, vesisiunauksia, yksinkertaisia ja kiitosrukouksia.

Rukoustyypit:

terveydestä;
matkustajista;
opiskelijoista;
asunnon ja auton vihkimiseen;
ikonien ja ortodoksisten symbolien pyhittämisestä;
kiitospäivä;
etuuksien saamisesta;
vesi pyhitetty

Aiemmin rukoiltiin ulkomaalaisten hyökkäyksen aikana, kuivuuden ja sadonpuutoksen aikana, epidemioiden ja karjan menetysten, luonnonkatastrofien ja erilaisten julkisten ongelmien aikana. Nykyään harjoitetaan yksityisiä rukouspalveluita, joissa kysytään yksilöiden tarpeita, mutta joskus järjestetään myös julkisia rukouspalveluita.

Julkiset rukouspalvelut sisältävät:

Suuri veden siunaus loppiaisena;
suuren paaston ensimmäisenä sunnuntaina;
omena, hunaja, pähkinä pelastettu;
nuorten opetuksen alku;
Uusi vuosi (siviili uusi vuosi);
joulun kiitospäivä.

Pyhien kunnioituspäivänä pidetään yksinkertaisia rukouspalveluita, joissa lausutaan seurakuntalaisten esittämät anomukset. Yksinkertaiset rukouspalvelut tilataan sairaille tai suojeluspyhimyksen kunnioituspäivänä. Akatistiset rukoukset pidetään ihmeellisten ikonien edessä tai pyhien kunnioittamisen päivinä. Voit ottaa selvää akatististen rukousten ajasta kirkossa tai luostarissa.

Mihin aikaan voin tilata rukouspalvelun? Se riippuu pyynnöstä: yhdestä päivästä vuoteen. Esimerkiksi matkailijoille tarkoitettu rukouspalvelu voidaan tilata koko matkan ajaksi.

Miten seurakunnan rukouspalvelu eroaa kotirukouksesta? Kristus sanoi, että missä kaksi tai kolme kokoontuu hänen nimessään, siellä hän myös asuu. Siksi yhteiset (seurakunnalliset) rukoukset ovat paljon tehokkaampia kuin yksittäiset rukoukset. Herra ja pyhät kuulevat myös kotirukouksen, mutta sillä on paljon vähemmän voimaa.

Missä voit pitää rukoustilaisuuden? Se suoritetaan kirkossa tai pyhitettävässä paikassa - talon perustusten laskeminen, toimiston tai muun paikan vihkiminen.

Vettä siunaavat rukoukset

Tämä on erillinen riitti, jonka aikana vettä siunataan. Vedensiunausrukouspalvelu voi olla pieni tai suuri (loppimisjuhlana). Pieni veden siunaus pidetään minä päivänä ja kaikissa olosuhteissa.

Vedensiunausrukouksen aikana pöydällä oleva vesi kastetaan. Siunattuaan veden rukouksilla kristitty voi viedä sen kotiin. Joskus siunataan melko paljon vettä, joten muut uskovat voivat viedä sen kotiin.

Vedensiunausrukouksissa voidaan siunata ristejä ja ikoneja. Siunattua vettä juodaan kotona tyhjään vatsaan ja sirotellaan asuntoon tai kiinteistöön.

Kuinka ja kenelle tilata rukouspalvelu

Mikä on rukouspalvelu ja kuinka se tilataan oikein? Tätä varten he lähettävät kirkon muistiinpanon, jossa he osoittavat rukouspalvelun erityispiirteen: kiitospäivä tai anomus. Ne osoittavat myös, kenen tulisi tilata rukouspalvelu - Jumalanäiti, pyhät, Herra vai arkkienkelit. Alla on genitiivissä kysyneiden nimet (Vera, Lyubov, Vladimir).

Et voi tilata rukoustilaisuutta kastamattomille ja muihin uskontokuntiin kuuluville.

Voit myös merkitä muistiinpanoon kristityn aseman: sairas Sergei, Daniel-vauva. On kuitenkin mahdotonta hyväksyä sellaisia henkilön ominaisuuksia, kuten kadonnut, siunattu jne.

Miksi et voi tilata rukouspalveluita kastamattomille? Koska he eivät ole kirkon jäseniä. Voit rukoilla palavasti heidän puolestaan kotona ja myös laittaa kynttilöitä kuvakkeiden eteen. Mutta kirkon muistomerkeillä heidän nimiään ei hyväksytä.

Esimerkkejä rukouksista pyhille ja Jumalan äidille:

Vladimirin Neitsyt Maria - vaikeissa elämänolosuhteissa, sielun raskaus;
Our Lady "Healer" - kehon vaivoja varten;
Our Lady "Odottamaton ilo" - kuulosairauksille;
Our Lady “Exhaustible Chalice” - huumeriippuvuuden ja alkoholismin ongelmiin;
Our Lady "Synners Helper" - neurologisille vaivoille;
Our Lady of All Queens rukoilee syövän paranemisen puolesta;
Our Lady "Hodegetria" rukoilee, kun on surua ja masennusta;
Lady of Unfading Flower käskee rukouksia perheen hyvinvoinnin ja avioliiton puolesta;
he rukoilevat jaloruhtinaiden Borisin ja Glebin ikonia tuki- ja liikuntaelimistön ongelmista;
he rukoilevat Moskovan siunattua Matronaa perheongelmien varalta;
Pyhien marttyyrien Kyprianuksen ja Justinian puolesta tilataan rukouspalvelu noituutta ja korruptiota vastaan.

Tämä ei ole täydellinen luettelo mahdollisista rukouksista Jumalan äidille ja pyhimmille. Saadaksesi lisätietoja rukouspalveluista, sinun on esitettävä tämä pyyntö luostarille tai temppelille. Voit tilata rukouspalvelun myös verkossa jättämällä hakemuksen luostariin tai kirkkoon. Tällä hetkellä voit tilata rukouspalveluita Athos-vuoren luostarissa heidän verkkosivuillaan Internetissä.

Kerro omaisuutesi tälle päivälle käyttämällä "Päivän kortti" Tarot -asettelua!
Oikea ennustaminen: keskity alitajuntaan ja älä ajattele mitään vähintään 1-2 minuuttia.
Kun olet valmis, piirrä kortti:

Kirkon rukouspalvelut

Vettä siunaavat rukoukset

Kuinka ja kenelle tilata rukouspalvelu

Toimittajan valinta