Mitkä "uuden miehen" piirteet Bazarovin kuvassa hän hyväksyy ja mitkä piirteet I. kiistää romaanin Isät ja pojat (Turgenev I) mukaan

Famusov

Siinä kaikki, olet ylpeä!
Kysyisitkö kuinka isät menivät?
He opiskelisivat katseleen vanhimpia ...
A. S. Griboyedov

XIX-luvun 60-luvulla venäläisessä kirjallisuudessa ilmestyi uudenlainen sankarityyppi, jota yleensä kutsutaan "uudeksi ihmiseksi". Tämä sankari korvasi "ylimääräisen miehen", 1800-luvun alkupuolen teosten päähenkilön. Älykkäät, koulutetut "tarpeettomat ihmiset" eivät ole tyytyväisiä ympäröivään elämään ja nyky-yhteiskunnan ihanteisiin. Kaikki he ovat tyytymättömiä elämäänsä ilman merkitystä, mutta he eivät löydä vakavaa tavoitetta, joka vangitsisi heidät ja antaisi elämälle merkityksen. Siksi heitä kutsutaan "tarpeettomiksi ihmisiksi". NA Dobrolyubov kuvaa vakuuttavasti "tarpeettomia ihmisiä" artikkelissaan "Mikä on obomovismi?"

"Tarpeettomien" elämän asema heidän aikansa ajaksi oli enemmän tai vähemmän selkeää: sankarit vastustivat itseään ympäröivään yhteiskuntaan ja olivat siten elävänä moitteena tälle yhteiskunnalle: miksi nuoret, koulutetut, kykenevät ihmiset osoittautuvat "tarpeettomiksi"? Mutta ensimmäisen vallankumouksellisen tilanteen aikana ja myöhemmin julkisesta elämästä syrjäytymisen asema tulee riittämättömäksi. Uusissa historiallisissa olosuhteissa työ on tehtävä. Uusia - aktiivisia - sankareita alettiin kutsua ”uusiksi ihmisiksi” NG Chernyshevskyn jälkeen, joka kutsui sosiaalisen romaaninsa positiiviset sankarit ”Mitä on tehtävä?”.

Romaani "Isät ja pojat" esittelee "uuden miehen" - Bazarovin. Totta, Turgenev kutsuu häntä "nihiliksi" ja selittää yksityiskohtaisesti, mitä hän tarkoittaa tällä vieraalla sanalla. Kuultuaan häntä ensimmäistä kertaa, Nikolai Petrovich sanoo: "Tämä on peräisin latinalaisesta nihilistä - ei mitään ... tämä sana tarkoittaa henkilöä, joka ei tunnista mitään" (V). Arkady selventää heti: "Nihilist on henkilö, joka ei kumartaa minkään viranomaisen edessä ja joka ei hyväksy yhtä uskon periaatetta, riippumatta siitä, kuinka kunnioittavaa tämä periaate voi olla" (ibid.). Toisin sanoen, ei ole totta, että Bazarov ei usko mihinkään, hän luottaa "kokemukseen", "järkevään totuuteen", ts. Hän ei usko "periaatteisiin", mutta hän uskoo sammakoihin. DI Pisarev, joka yhteiskuntapoliittisten näkemysten mukaan olisi katsottava oikeiksi (eikä kirjallisiksi) nihilistiksi, hyväksyy Bazarovin uskomukset: "Venäjän kansan pelastus ja uudistuminen on itse sammakko" (" Venäläisen draaman motiivit ”, X). Luonnontieteissä kriitikko selittää ajatuksensa, lauseet ja auktoriteetit eivät tarkoita mitään, täällä tarvitaan kokeellista näyttöä, ja vain tiedemies, joka ”elää täydellistä henkistä elämää ja tarkastelee asioita harkiten ja vakavasti” (ibid.), Voi löytää ne.

Keskustelu nihilistista päättyy Pavel Petrovitšin kaustiseen huomautukseen: ”Kyllä. Ennen oli hegelistoja, ja nyt on nihilistoja. Katsotaanpa kuinka olette tyhjyydessä, ilmattomassa tilassa ”(V). Kaustisuudelle on syy: riippumatta siitä, mitä Bazarov ja hänen kumppaninsa sanovat, he eivät pääse pakenemaan aiempien sukupolvien, toisin sanoen "isien", tietoja ja saavutuksia. Tämä paljastaa yhden dialektikan laeista (siirtyminen määrästä laatuun), jonka muuten muotoili G. Hegel.

Bazarov "uudenaisena miehenä" on romaani vastakohtana pääideologiselle vastustajalle - Pavel Petrovich Kirsanoville, joka muistuttaa "tarpeettomia ihmisiä" niin vakaumuksissaan kuin elämässäänkin. Pavel Petrovich puolestaan \u200b\u200bei pitänyt pitkäkarvaisesta nihilististä, jolla oli huono tapa ja ensi näkemältä valtava ylpeys. Bazarovin huonoja tapoja, jotka kirjailija on huomannut (huolimattomat vastaukset hammasten kautta, komistaminen kukkapenkeissä, istuminen pöydällä, huolimaton asento “lepäämällä” nojatuolissa, kaivaminen keskustelun aikana), voidaan pitää tarkoituksellisena haasteena “lääkärinpojan” aristokraateille: Bazarov laiminlyö säädyllisyyssääntöjä ja osoittaa osoittavasti kiusaavan idiootti Pavel Petrovitšin tyylikkäät kädet ja tiukka kaulus.

Sekä hän että toinen väittävät romaanissa paljon ja paljastavat siten heidän filosofisen vakaumuksen, poliittiset näkemykset, elämänaseman. Turgenev mainitsee yksityiskohtaisesti kunkin heidän lausuntonsa kansasta, valtion vallasta, poliittisesta taistelusta, Venäjän sosiaalisesta rakenteesta, Venäjän historiasta, tieteestä, taiteesta jne. Bazarov voittaa näissä riita-asioissa, mikä todistaa vakaumuksensa harkinnanvaraisuudesta, perusteellisuudesta ja samalla Pavel Petrovitšin monien näkemysten haavoittuvuudesta. Hän on ikänsä ja pitkän maaseudun eristäytymisensä vuoksi jäänyt elämästä. Entinen maallinen leijona ei ymmärrä, että uusi aika on tulossa, ja se vaatii päättäväisiä toimia eikä vain kauniita, vaikkakin oikeudenmukaisia \u200b\u200bpäättelyjä. Bazarov sanoo romaanin uudesta ajasta: ”Aiemmin viime aikoina sanoimme, että virkamiehemme ottavat lahjuksia, että meillä ei ole teitä, kauppaa eikä asianmukaista tuomioistuinta ... Ja sitten keksimme, mistä puhua, siinä kaikki vain keskusteleminen haavaumistamme ei ole vaivan arvoista (...) ”(X). Toistamalla tämän ajatuksen, Bazarov kääntyy Arkadiumin puoleen: ”Veljesi, aatelismies, ei voi mennä yli jalo nöyryyden tai jalo kiehuvan, ja tämä ei ole mitään. Esimerkiksi, et taistele - ja kuvittelet itsesi hienoksi stipendiaatiksi - mutta haluamme taistella ”(XXVI).

Siten lukijalle paljastetaan kaksi perustavanlaatuisesti erilaista elämänasentoa. Bazarov on demokraatti sekä alkuperältään (isoisänsä kyyneli maata, ja isänsä oli rykmenttilääkäri) että vakaumuksin (”Pölymme syö silmäsi, lika värjäävät sinut, etkä ole kasvanut meille ...” (XXVI), - sanoo päähenkilö Arkadylle) ja työskentelytavan mukaan. Pavel Petrovich on aristokraatti, joka on ylpeä perheestään ja käyttää hyväkseen esi-isiensä omaisuutta ja vaatii kunnioitusta itselleen ", koska hän yleensä ruokasi hyvin ja edes ruokasi jopa Wellinggonin kanssa Louis Philippessä" (VII). Bazarovin käyttäytyminen osoittaa olevansa määrätietoinen, tehokas, voimakkaan tahdon henkilö. Turgenevin sankari on huono opiskelija, aivan kuten Rodion Raskolnikov, mutta hän ei epätoivoisesti, kestää kaikki vaikeudet (rahan puute, varakkaiden opiskelijoiden laiminlyönnit, valtava fyysinen stressi), jotka rikkoivat Raskolnikovin, jatkavat opiskeluaan ja harjoittavat sosiaalista toimintaa. Bazaroville on ominaista materialistinen näkymä ja vakavat luonnontieteiden opinnot. Nihilistien liiketoimintahenki on tekijän mieleen, joka ei kuitenkaan unohda, että Bazarov muotoili päätavoitteensa erittäin selkeästi: rikkoa kaikki vanha, ”tyhjentää paikka” (X).

Tällaiset "tuhoisat" tunnelmat eivät tietenkään pidä Turgenevista, mutta rehellinen kirjailija osoittaa, että Maryino-lomapäivien aikana nihilist työskentelee jatkossakin, leikkaa sammakoita ja parantaa vähän Mityaa. Ja Pavel Petrovich, samassa Maryinossa, kiinnittää suurta huomiota hänen ulkonäkönsä, käytökseen, mutta samalla ei puutu kartanon hallintaan jättäen tämän proosanisen huolen veljilleen, hän lohduttaa murtunutta sydäntään etsien samankaltaisuuden piirteitä prinsessa R. Bazarovin kanssa Fenichkan kasvoista. kysyy vanhemmalta Kirsanovilta kohtuullista kysymystään: ”Anteeksi, Pavel Petrovich, kunnioitat itseäsi ja istut taitettujen käsivarsien kanssa; mitä hyötyä tästä on bien yleisölle? " (X).

Turgenev kuvasi Bazarovin mieheksi, jolla on vahva luonne, mikä ilmeni esimerkiksi sankarin rakkaustarinassa Odintsovalle. Vaikka nihilisti romaanin alussa vakuuttaa vakuuttavasti, ettei rakkautta ole, mutta sukupuolilla on fysiologinen vetovoima, hän rakastuu melko romanttisesti ja "sydämensä lady" hylkää hänet. Siksi Bazarovin ja Odintsovan tarina toistaa olennaisesti Pavel Petrovitšin ja prinsessa R.: n tarinan. Onneton rakkaus kuitenkin “rikkoa” Kirsanovin ("ylimääräinen henkilö"): hän menettää kiinnostuksensa elämään, lähtee kylään, missä hän antautuu täysin surullisille muistoilleen ja kokemuksilleen. Bazaroville (”uudelle miehelle”) onneton rakkaus aiheuttaa vakavan henkisen haavan, mutta ei voi rikkoa häntä: hän pyrkii tarkoituksellisesti häiriötekijöihin, auttaa isäänsä hoitamaan talonpoikia ja niin edelleen.

Näillä vakavilla eroilla kaksi antipodisankaria ovat jonkin verran samanlaisia, esimerkiksi molemmat tuntevat ja ymmärtävät huonosti miesten elämäongelmia, vaikka molemmat ovat vakuuttuneita päinvastaisesta. Aristokraatti Pavel Petrovitš “puolustaa aina talonpoikia; totta, puhuessaan heidän kanssaan hän kulmaisee ja haistaa Kölnin "(VII); demokraatti Bazarov "ei edes epäillään, että talonpoikien silmissä hän oli loppujen lopuksi jotain herneesterin kaltaista" (XXVII). Turgenev mainitsee keskustelun nuoren nihilistin ja miehen välillä, joka ei pysty vastaamaan mestarin raikkaisiin kysymyksiin: keskustelukumppanit eivät ymmärrä toisiaan. Kuultuaan järjetöntä, että maa seisoo kolmella kalalla ja kylämaailma tottelee rakkaudella tiukkaa päällikköä, Bazarov “kohautti olkapäätään halveksivasti ja kääntyi pois, ja talonpoika vaelsi pois väittäen, että isäntä” jutteli jotain; Halusin raapia kieltäni. Se tunnetaan sir; ymmärtääkö hän mitä? " (XXVII).

Yhteenvetona voidaan todeta, että Turgenev yritti kuvata totuudenmukaisesti Venäjän julkisen elämän uutta sankaria ajalla, jolloin vallankumouksellisten demokraattien ideologista ja psykologista "muotokuva" ei ollut vielä muodostunut. Ja silti, kuten historia on osoittanut, kirjoittaja on todennut monet Bazarovin luonteen näkökohdat niin oikein, että ne toistettiin todellisten venäläisten vallankumouksellisten demokraattien hahmoissa (Dobrolyubov, Pisarev ja muut).

Kuvittelessaan "uutta miestä" Turgenev vastusti häntä edellisen aikakauden sankarista - "ylimääräisestä miehestä". Kirjoittaja osoitti, että Bazarovilla on vahvempi luonne kuin Pavel Petrovitšilla: kova työ, omistautuminen, tahto, pyrkimys yhteisen edun hyväksi, elämänkatsomusten laajuus ja tehtävät erottavat nuoret nihilitit suotuisasti hienostuneesta herrastuksesta, itsekästä, henkilökohtaisiin kokemuksiin upotettua ja alistumista ulkoisiin olosuhteisiin. ...

Samanaikaisesti kirjailija pelottaa "uusien ihmisten" liian radikaalia vakaumusta, heidän halveksuntoaan yleismaailmallisia arvoja (sukulaisuus, rakkaus), "isien ja isoisien" kehittämien kulttuuristen ja tieteellisten perinteiden huomiotta jättämistä. Monimutkainen asenne "uutta miestä" kohtaan antoi Turgeneville mahdollisuuden luoda monipuolinen, mielenkiintoinen kuva päähenkilöstä.

Suorita tehtävä suorittamalla valitsemalla vain Yksi neljästä ehdotetusta esseeaiheesta (17.1–17.4). Kirjoita tästä aiheesta essee vähintään 200 sanan määrällä (jos tilavuus on alle 150 sanaa, essee arvioidaan 0 pistettä).

Laajenna esseen aihe kokonaan ja moniulotteisesti.

Arvioi väitöskirjasi analysoimalla työn tekstin osia (sanoituksia koskevassa esseessä sinun on analysoitava vähintään kolme runoa).

Tunnista taiteellisten keinojen merkitys, joka on tärkeä esseen aiheen paljastamiseksi.

Ajattele esseen koostumusta.

Vältä tosiasiallisia, loogisia puhevirheitä.

Kirjoita esseesi selkeästi ja luettavasti noudattaen kirjallisen puheen normeja.

Selitys.

Suorita loppuun osan 3 tehtävä valitsemalla vain Yksi ehdotetuista esseeaiheista (17.1–17.4).

Kirjoita M2-vastauslomakkeeseen valitsemasi aiheen numero ja kirjoita sitten essee tästä aiheesta vähintään 200 sanan määrällä (jos esseen tilavuus on alle 150 sanaa, sen arvioidaan olevan 0 pistettä).

Luottaa kirjoittajan kantaan ja muotoile näkökulmasi. Arvioi väitöskirjasi perustuen kirjallisiin teoksiin (tekstissä kirjoitetussa esseessä on analysoitava vähintään kolme runoa).

Käytä teoreettisia ja kirjallisia käsitteitä teoksen analysoimiseen.

Ajattele esseen koostumusta.

Kirjoita esseesi selkeästi ja luettavasti noudattaen puhenormeja.

Kommentti esseiden aiheista

S17.1. Mikä on Chatskyn ja Famus-yhteiskunnan välisen konfliktin erikoisuus? (Perustuu A. Griboyedovin komediaan "Voi vaimosta".)

Griboyedovin luomat kuvat ovat eläviä ja epäselviä, epätavallisia klassiselle komedialle; näytelmän konflikti on myös epätavanomainen. Chatsky ja Famusov levittävät väkivaltaisia \u200b\u200bkiistoja erilaisten ylennysten ja palkintojen saamistapojen hyväksyttävyydestä, yleisen mielipiteen tärkeydestä ja koulutuksesta. Tämä konflikti on sosiaalinen; toisaalta - Chatsky ja jotkut ei-lavalliset hahmot (Skalozubin veli, prinssi Fjodor, Tugoukhovskajan veljenpoika), toisaalta - Famusovin johtama Moskovan aatelisseura. Kyse ei ole kahden ihmisen vastakkainasettelusta, vaan kahdesta maailmankatsomuksesta, sosiaalisesta asemasta; Chatsky ja Famusov ovat vain heidän näkyvin edustajansa. Historiallisesta näkökulmasta tällainen sosiaalisen konfliktin muunnos on ratkaisematon: vanhan ja uuden vastakkainasettelua ei voida ratkaista rauhanomaisesti. Komediassa tiettyjen hahmojen, Chatskyn ja Famus-yhteiskunnan suhde kuitenkin selkiytetään täysin: he halveksivat syvästi toisiaan, eivät halua olla mitään yhteistä; konflikti kirjallisessa mielessä voidaan ratkaista, universaalisessa ihmisessä - ei.

S17.2. Mitä "uuden miehen" piirteitä Bazarovin kuvassa hyväksyy IS Turgenev ja mikä kieltää? (Perustuu romaaniin Isät ja pojat.)

"Unelmoin synkkästä, villistä, isohahmosta, joka on puolikas kasvanut maaperästä, vahva, ilkeä, rehellinen - ja joka on kuitenkin tuomittu hukkumaan, koska hän seisoo edelleen tulevaisuuden kynnyksellä", Turgenev kirjoitti sankaristaan. Kirjailija ei ole itse päättänyt asenteestaan \u200b\u200bBazaroviin. Toisaalta hän perustelee ja arvioi Bazarovin todellisella arvoltaan, ihaileen vilpittömästi älykkyyttä, lujuutta, kykyä puolustaa ihanteitaan ja saavuttaakseen haluamansa; antaa tämän kuvan ominaisuuksilla, joita sillä ei ole. Mutta toisaalta lukija tuntee (tekstissä ei ole suoraa osoitusta siitä, mutta se liukuu itsestään, tekijän tahtoa vasten), että Bazarov on kirjoittajalle vieras, käsittämätön - taiteen, luonnon, rakkauden kieltäminen ei ole Turgenevin kannalta hyväksyttävää. Turgenev haluaa vilpittömästi pakottaa itsensä rakastumaan sankariinsa, "syttymään" ajatukseensa, mutta turhaan. Kirjailija ja hänen päähenkilönsä pysyvät vastakkaisilla puolilla. Siksi uuden ihmisen, Jevgeny Vasilyevich Bazarov, kuva osoittautui monimutkaiseksi, ristiriitaiseksi ja tietysti erittäin mielenkiintoiseksi.

S17.3. Miksi Venäjää koskevissa runoissa A. A. Blok viittaa Isänmaan historialliseen menneisyyteen?

Blokin itsensä mukaan Venäjän teema on hänen runoudensa pääteema. Blok kääntyi tähän aiheeseen uransa alussa ja pysyi uskollisena siihen elämänsä loppuun saakka. Runo "Gamayun, profeetallinen lintu" oli nuoren Blokin ensimmäinen teos, joka oli omistettu Venäjän kohtalolle. Jo siinä nousee esiin teema isänmaan historiallisesta polusta, sen traagisesta historiasta. Lintu Gamayun

Lähettää ja laulaa

Ei voi nostaa sekavaa siipiä ...

Sykli "Kulikovon kentällä" on kokonaan omistettu Venäjälle. Tämän syklin ensimmäisessä runossa nousee polun teema, joka paljastaa itsensä kahdella tasolla: alueellisella ja ajallisella. Aikajana on kuva Venäjän historiallisesta polusta:

Pyhä lippu vilkkuu steppejä savua

Ja khaanin saber teräs ...

Ja ikuinen taistelu! Unelmoimme vain rauhasta

Veren ja pölyn kautta ...

Se on ajallisen tason ja tilallisen yhdistelmä, joka antaa runolle erityisen dynaamisuuden. Venäjä ei koskaan jääty tappavassa liikkumattomuudessa, siihen liittyy aina muutoksia.

Muutoksen odotus on läpinäkyvä myös Z. N. Gippiuselle omistetussa runossa "Syntynyt kuurojen vuosina ...". Blokki toteuttaa sukupolvensa, ”Venäjän kauheiden vuosien” lasten sukupolven, tuomion ja vaatii uusimista.

S17.4. Kuvia venäläisen kirjallisuuden kahdesta pääkaupungista.

Vuosisatojen vanhan historiansa aikana Venäjä on muuttanut pääkaupunkiaan useita kertoja. Pietari Suuri, jolla oli tuskin aikaa perustaa uusi kaupunki - Pietari - muutti pääkaupungin sinne. Siitä lähtien Pietarin ja Moskovan välinen vastakkainasettelu alkoi vaatimalla maan pääkaupungin nimeä. Tämä taistelu ei voinut heijastua, vaan kirjailijoiden teoksiin, jotka tuntevat ajan hengen. Lisäksi molemmat kaupungit ovat erottuvat eivätkä samankaltaisia: Moskova on aina kiehuvaa, elämää rakastavaa, aktiivista; Pietari on synkkä, ylpeä ja pitää perinteitä. Jopa menettänyt virallisen asemansa, se on edelleen "kulttuuripääkaupunki".

Aleksanteri Puškin ihailee ylpeää Moskovaa, joka ei antautunut Napoleonille: "Moskova ... kuinka paljon tässä äänessä on sulautunut Venäjän sydämeen!" Mutta Pietari on runoilijalle rakkaampi:

Rakastan sinua, Pietarin luominen,

Rakastan tiukkaa, hoikkaasi,

Nevan suvereeni virta,

Sen rannikko graniitti ...

Tällaisia \u200b\u200brunoja voi kirjoittaa vain henkilö, joka todella rakastaa Pietaria. Puškinille tämä kaupunki on Pietarin hengen ruumiillistuma.

Löydämme koko "Petersburg Tales" -syklin Gogolista. Mutta Pietarin suuruus katoaa täällä taustalle, koska Gogol ei kirjoita ollenkaan opasta kaupunkiin, vaan satiirisia teoksia. Välinpitämättömyys, byrokratia, depersonalisaatio - tämä on kirjailijan huolenaihe. Siksi pääkaupungin imago on kaksijakoinen.

On mahdotonta olla muistamatta Sergei Yeseninin laulamaa "Moskovan tavernaa". Yöelämä on täällä täydessä vauhdissa, kaikki on savua, kaikki on humalassa stuporissa. Tässä Moskovan tapauksessa, humalassa ei ole mitään pyhää. Runoilija haluaa paeta tavernoiden tuhmaisesta ilmapiiristä, nähdä ainakin palan selkeästä taivaasta, hengittää raitista ilmaa. Mutta ei ole ulospääsyä, ja tämä toivottomuus, sorto vaikuttaa myös lukijaan. Kuinka kaukana tämä Moskova on Puškinista!

Venäläisessä kirjallisuudessa, kuten elämässä, ei ole yhtä ainoaa vastausta: mikä kaupunki on parempi? Moskova ja Pietari ovat rakkaita Venäjän sydämelle, jokainen omalla tavallaan.

Missä on tällainen veistos
Alexander Kachalin

Jossain lähellä Leninsky Prospektia?KOLMAS EI OLE YRITTÄMISEN6

Mikä valtakunta, joka on koskaan olemassa maan päällä, oli aikansa suurin ja tehokkain?

Britannian valtakunta oli ihmiskunnan historian suurin, ja sillä oli siirtokuntia kaikilla mantereilla (42,7 miljoonaa km2). Toisella sijalla on Tšingis-khaanin Mongol-imperiumi. Se on suurin mantereen yhtenäinen valtio ihmiskunnan historiassa. Sen perusti Tšingis-khaan vuonna 1206, ja se sisälsi maailman historian suurimman alueen: Tonavalta Japanin merelle ja Novgorodista Kambodžaan.

Mikä määrittelee ihmiskunnan kohtalon tässä maailmassa? Joku näkymätön olento tai laki, kuten Herran käsi, joka leijuu ympäri maailmaa?

Kuinka kuvata piirros "Prometheus ja Atlas" ja vastata kysymyksiin, katso?

Tämä piirustus kuvaa titaaniverojen Prometheuksen ja Atlannan raskaita taakkoja. Titaanit antiikin Kreikan mytologiassa ovat toisen sukupolven jumalia, maan ja taivaan lapsia (Gaia ja Uranus).

Oikealla kuvassa on Prometheus, häntä kutsutaan ihmisten suojelijaksi. Legendan mukaan hän varasti tulipalon Olympuksesta, joka otettiin ihmisiltä palauttaakseen sen takaisin ja kansi maan päälle ruokovarressa. Hän näytti ihmisille, kuinka se pitää. Tämän jälkeen Zeus, ylin jumala, rangaisti Prometheusta ja ketjutti hänet kallioon. Joka kerta kotka lensi hänen luokseen ja kiusasi maksan, joka kasvoi takaisin. Hänen rangaistuksensa kesti useita vuosisatoja, Prometheus oli kuolematon, kuten muut jumalat. Ja lopulta Herkules vapautti hänet, joka tappoi kotkan nuolella.

Vasemmalla puolella maalaus kuvaa Atlasia pitäen taivaan olkapäällään. Muinaiskreikkalaisen myytin mukaan Zeus rankaisi hänet tällä tavalla osallistumisesta taisteluun titaanien puolella jumalia vastaan. Titan oli Hespidesin isä, joka vartioi nuoruutta pidentäviä kultaisia \u200b\u200bomenoita. Kun Herkuksen piti hankkia heidät, hän sopi Atlasin kanssa auttaakseen häntä. Hercules ei kyennyt selviytymään puutarhaa vartioivasta käärmeestä, joka on myös kuvattu kuvassa. Siksi Hercules siirsi taakan väliaikaisesti harteilleen, kun Atlas oli hakemassa omenoita. Kun omenat oli saatu, Hercules siirsi taitavasti taivaanpinnan Atlantin harteille ja hän piti sitä, kunnes titaanit tekivät rauhan jumalien kanssa.

Oliko kaikki ihmiset ennen sukupuolta vai sukupuolta ennen Prometheuksen ampumista,

Oppitunti numero 1.
ROMANI ON TURGENEVA "Isät ja lapset".
LUONNON HISTORIA.
XIX-luvun 60-luvun 60-luvun EPOCH: N OMINAISUUDET

tavoitteet: muistuttaa oppilaita kirjailijan asemasta kirjallisessa ja sosiaalisessa taistelussa romaanin valmistumisen ajan; korostaa Turgenevin kykyjen erityispiirteitä "vangita" nykyisyys, vastata kaikkeen uuteen, joka on juuri syntynyt Venäjän elämässä; kertoa romaanin kirjoittamisen historiasta, selvittää otsikon merkitys, vaihtaa luomisteoksen alkuperäisiä vaikutelmia; romaanin "Isät ja pojat" aineistosta kuvaamaan XIX-luvun 60-luvun aikakautta.

Oppitunnin eteneminen

1. Mikä on Sovremennik-lehden merkitys IS Turgeneville?

2. Mistä ero kirjailijan ja Sovremennikin ja N. A. Nekrasovin välillä on?

3. Kerro meille Venäjän julkisesta elämästä 1860-luvulla.

(XIX-luvun 60-luvulla alkoi uusi aikakausi Venäjän elämässä. Yhteiskunnan sotavoimat määritettiin:konservatiivit puolustaa vanhaa järjestystä,liberaalit asteittaisten muutosten edistäminen Venäjän yhteiskuntapoliittisessa elämässä (Turgenev itse tukee asteittaista uudistusta maan muutoksissa), jademokraatteja päättänyt tuhota heti vanhan ja perustaa uuden järjestyksen (Turgenevin sankari Bazarov kuuluu näihin joukkoihin.)

IS Turgenev todisti vallankumouksellisten demokraattien voittoa liberaaleista. Hän ihaili venäläisten vallankumouksellisten rohkeutta, muttaei uskonut siksi heidän toimintansa näkymissä hän oli erityisen tarkkaan tietoinen kuusikymmentäluvun vallankumouksellisen liikkeen puutteista ja äärimmäisyyksistä, jotka saivat nimen nihilismi romaanissa Isät ja pojat. Nihilistit, modernin kirjallisuuskriitikon NI Prutskyn mukaan, todella "olivat valmiita kieltämään kauniin taiteen, estetiikan ... Nihilistit kutsuivat itseään" kauhistuttaviksi realisteiksi ", armottoman analyysin kannattajia, tarkkojen tieteiden faneja, kokeiluja".

Romaani "Isät ja pojat" on ajankohtainen romaani, joka selittää suurelta osin Venäjän yhteiskunnan elämää. Turgenev ”vangitsi ja kehitti” romaanissa kriisiajan pääkonfliktin - liberaalien tinkimätön taistelun vallankumouksellisten demokraattien kanssa. Turgenev pohtii kirjassa sukupolvien vaihtamista, vanhan ja uuden iankaikkista kamppailua, huolellista asennetta kulttuuriperintöön. Nämä iankaikkiset ongelmat ovat löytäneet riittävän muotoilun romaanin otsikossa "Isät ja pojat" - tämä on "todellisuuden kattava kattavuus" kokonaisuutena: menneisyydestä nykypäivään tulevaisuuteen.)

II. Yksittäisen tehtävän toteuttaminen.

Opiskelijan viesti.

romaanin kirjoittamisen historia

Isät ja pojat luotiin vaikeassa aikakaudella. Romaani suunniteltiin vuonna 1860 Englannissa, Turgenevin kesäloman aikana. Kirjailija jatkoi romanin työtä Pariisissa. Mutta ystäville osoitettujen kirjeiden perusteella tapaus eteni hitaasti. Toukokuussa 1861 Turgenev saapui Venäjälle, Spasskoje-Lutovinovoon. Välitöntä vaikutelmaa ajatellen työ sujui hyvin.

Isät ja pojat valmistuivat elokuuhun 1861 mennessä.

Kirjan käsittelyaikana Turgenev oli pettynyt. Taukoja hänen arvostamiensa ihmisten kanssa seurasi peräkkäin.

Romaanin "On the Eve" ja N. Dobrolyubovin artikkelin "Milloin nykyinen päivä tulee?" Jälkeen Turgenev rikkoi Sovremennikin kanssa, jonka kanssa hänellä oli monia siteitä, hän oli sen yhteistyökumppani 15 vuotta.

Sitten syntyi konflikti I.A.Goncharovin kanssa, mikä johti suhteiden katkeamiseen, jonka jälkeen (kesällä 1861) käytiin riita L.N.Tolstoyn kanssa, joka melkein päättyi kaksintaisteluun.

Turgenevin usko ystävällisten tunteiden voimaan romahti.

Romaani "Isät ja lapset" julkaistiin "Venäjän tiedotteessa" -lehdessä helmikuussa 1862, joka on omistettu VG Belinskylle ja joka on suunnattu "aatelistoa vastaan \u200b\u200bedistyneenä luokana".

I. S. Turgenev: ”Päähahmon, Bazarovin, juurella oli yksi persoonallisuus, joka löi minut nuorena maakunnan lääkärinä (hän \u200b\u200bkuoli vähän ennen vuotta 1860). Tässä upeassa miehessä ... ruumiillistui tuskin syntynyt, vielä käymisvaihe, joka myöhemmin sai nimensä nihilismi. Tämän ihmisen minusta tekemä vaikutelma oli erittäin vahva ja samalla ei ollut täysin selkeä: kuuntelin tarmokkaasti ja tarkastelin tarkkaan kaikkea, mikä ympäröi minua ... Minua hämmensi seuraava tosiasia: En nähnyt yhdessäkään kirjallisuusteoksissamme edes vihjettä mikä näytti minulle kaikkialta ... "

Turgenev kirjoitti prototyypeistä: ”Nikolai Petrovich [Kirsanov] olen minä, Ogarev ja tuhannet muut; Pavel Petrovich [Kirsanov] - Stolypin, Esakov, Rosset, ovat myös nykyaikaisia.

Nikolai Petrovitšin hahmossa Turgenev otti paljon omaelämäkerrallista kuvaa, kirjailijan suhtautuminen tähän sankariin on sympaattinen.

Pavel Petrovich Kirsanovilla oli prototyyppejä: Aleksey Arkadievich Stolypin, upseeri, ystävä ja M. Y. Lermontovin sukulainen; veljekset Alexander, Arkady ja Clement Rosset, vartijat, Puškinin läheiset ystävät.

III. "Isät ja pojat" -romaan sisällön analyysi.

Kysymykset ja tehtävät:

1. Milloin tapahtumat tapahtuvat? Lue romaanin alku.

2. Kuka tulee Arkadyn kanssa?(Nikolai Petrovich Kirsanov odottaa poikansa saapumista, mutta Arkady saapuu Bazarovin kanssa, yhteinen demokraatti, uuden aikakauden sankari.)

3. Maisema-analyysi (kuvattu romaanin 3. luvussa), esitetty Arkadyn ja Bazarovin silmille matkalla Maryinoon.

Lukeminen sanoista: "Niitä paikkoja, joita ne läpikäyivät, ei voida kutsua maalauksellisiksi ..."

4. Mikä on talonpoikien asema? Mitkä maiseman yksityiskohdat puhuvat tästä?

5. Miksi Turgenev välttää mielestänne luonnon elämää kuvaavia kirkkaita epiteettejä?(Meillä on maiseman sosiaalinen tehtävä. Kirjailija valitsee luonnossa vain sellaisen, joka liittyy suoraan tai epäsuorasti talonpoikien elinoloihin. Köyhyys, köyhyys kaikessa. "Ohuet padot", "matalakyläiset kylät", pilaantuneet hautausmaat: köyhyyden puristaminen unohti kuolleista ... "Arkadyn sydän puristui vähitellen.")

6. Maiseman toisen osan analyysi (3. luku). Lukeminen sanoista: "Ja kun hän ajatteli, kevät otti veronsa ..." Mitä tunteita syntyy lukemisen jälkeen?(Kirjailija on täynnä optimismia. Maisema on kaunista! Luonnon elämä on kiehtova. Ei ole yhtään yksityiskohtaa, joka tummuttaisi tunnelman!)

7. Kerro meille talonpoikien ja maanomistajien suhteista romaanin aineiston avulla.("Metsä ... vain minä myin sen", "... maa menee talonpojille ...", "... vuokraa ei makseta ...", "hän erottui itsestään talonpojista ..." Nikolai Petrovitš siirtää talonpojat Corveesta vuokralle, ottaa hyvää maata itselleen, käyttää siviilien työtä Työntekijät, kaataavat metsän, jonka pitäisi mennä talonpoikien luo, tekevät kaiken etujensa suojelemiseksi. Talonpojat vastustavat omalla tavallaan - he kieltäytyvät hoitamasta herralaisia \u200b\u200btehtäviään.)

8. Kuka suorittaa tarvittavat muutokset?(Tietenkin, uuden aikakauden uudet ihmiset, kuten Bazarov, yleisempi alkuperä ja vakaumukset.)

Kotitehtävät.

1. Romaanin lukeminen (luvut 11-15).

2. Kirjoita kuvaus NP Kirsanovista.

3. Analyysi E. Bazarovin käyttäytymisestä juhlissa. Hänen suhteensa Arkadyn ja P. P. Kirsanovin kanssa.

Oppitunti numero 2.
E. BAZAROV KIRSANOVIEN VÄLILLÄ. IDEOLOGINEN
Ja HEROEN SOSIAALISET ERITYISET

tavoitteet: romaanin sisällön käsittely, II, IV, X luvun analyysi; kiinnittää opiskelijoiden huomio E. Bazarovin alkuperälle, hänen käyttäytymiselleen juhlissa, asenteeseen Kirsanovin veljiä kohtaan; Korosta tekstissä luotaessa Bazarovin ja Pavel Petrovich Kirsanovin välisen riidan päälinjat ja määritä näiden voittojen voittaja.

Oppitunnin eteneminen

I. Opiskelijoiden haastattelu.

kysymykset:

1. Kerro meille romaanin "Isät ja pojat" luomisen historiasta. Kenelle Turgenev omistautti työnsä?

2. Onko romaanin sankareilla prototyyppejä? Keitä he ovat?

3. Mikä sosiaalinen konflikti on romaanin "Isät ja pojat" ytimessä?

4. Mikä on kirjoittajan asema liberaalien aatelisten ja raznochin-demokraattien välisessä riita-asiassa?

5. Mikä on romaanin pääkonfliktin ydin? Kuinka tämä heijastuu teokseen?

6. Kuinka ymmärrät romaanin nimen merkityksen?

7. Kerro meille XIX-luvun 60-luvun ajasta (romaanin pohjalta).

II. Romaanin toisen luvun sisällön analyysi. Jevgeni Bazarovin tapaaminen Nikolai Petrovich Kirsanovin kanssa(kasvolukema).

kysymykset:

1. Kuinka Jevgeny Bazarov pukeutuu? Mitä "tupsilla varustettu huppari" tarkoittaa?(Huppari - löysät vaatteet... Bazarovin ilmestyminen sellaiseen viittaan Kirsanovien keskuudessa on haaste aristokraattisille konventioille.)

2. Bazarovin ulkonäkö. Mihin Nikolai Petrovitš kiinnitti huomiota?(Bazarovin "Alasti punainen käsi" on fyysiseen työhön tottuneen miehen käsi.)

3. Kuinka Bazarov esitteli itsensä?("Jevgeny Vasiliev" on yleinen kansanmuoto. Näin talonpojat esittelivät itsensä.)

4. Miksi Bazarov tapasi Nikolai Petrovitšin kanssa heti kättänsä?(Entä jos hänen kätensä roikkuu ilmassa? Aristokraatti Nikolai Petrovich ei ehkä ole luopunut kädestään.)

III. Romaanin luvun IV sisällön analyysi. Bazarovin saapuminen Maryinoon.

kysymykset:

1. Minkä vaikutelman Maryinon kartano tekee?

2. Kuinka Bazarov käyttäytyy? Nikolai Petrovitš?(Nikolai Petrovich yrittää olla huomaamatta vieraan röyhkeää käytöstä.)

3. Pavel Petrovich Kirsanov. Hänen ulkonäkönsä, käytöstään.(Ulkonäkö on silmiinpistävää hienostuneisuutta.)Turgenev sympatiaa sankarille vai onko ironista häntä kohtaan?

4. Minkä arvion Bazarov antoi veljille Kirsanov?

5. Mitä Jevgeny Bazarov teki Maryinossa? Arkady?(”Arkady muutti, Bazarov toimi.” Aatelisten elämä kulkee tyhjäkäynnillä, ja Bazarovin elämän sisältö on työtä, vaikka vieraileessaan hän jatkaisi luonnontieteiden opintojaan.)

6. Mikä on Pavel Petrovitš Kirsanovin suhtautuminen Bazaroviin?("Pavel Petrovitš vihasi Bazarovia kaikin puolin sielunsa voimalla: piti häntä ylimielisenä, epämääräisenä, kyynisenä, plebeettisenä.")

7. Kuinka tavalliset ihmiset suhtautuvat Bazaroviin?

8. Bazarov on "nihilist". Kuinka Arkady selittää tämän sanan merkityksen? Mikä on Bazarovin nihilismin ydin?(Kaiken käsitteleminen kriittisestä näkökulmasta, ottamatta mitään itsestäänselvyytenä. Nihilismi on erityinen maailmankuva, joka perustuu sosiaalisten normien, sääntöjen, periaatteiden kieltämiseen.)

Bazarov ja Kirsanovs Nikolai Petrovich ja Pavel Petrovich ovat erilaisia \u200b\u200bihmisiä. Bazarov on "nihilist" ja demokraatti, mies, joka on käynyt läpi kovan työvoiman ja vaikeuksien koulun. Kirsanovit ovat "vanhuuden" ihmisiä. Heidän välillä ei voi olla sovintoa ja yhtenäisyyttä. Törmäys on väistämätöntä.

(Luku hallitsee vuoropuhelua. Turgenev on vuoropuhelujen mestari.)

Suunnitelma:

1. Hahmojen keskustelujen ilmeikäs lukeminen kasvoissa.

2. Jäljitä mitä merkit sanovat ja kuinka he puhuvat. (Kuinka ymmärrät sanan "periaate" ja miksi sankarit väittävät niin väkivaltaisesti periaatteista? Selitä kiistelijöiden näkökulmasta. Mikä on periaatteiden takana: elämän tai perinteiden vaatimukset? Onko P. Kirsanov oikein nuhtelemassa nuoria periaatteen puutteen vuoksi? Kuinka sankarit suhtautuvat olemassa olevaan järjestelmään? Voidaanko Bazarovia pitää vallankumouksellisena? Mikä on Bazarovin poliittisten näkemysten heikko puoli? Vakuuttavatko riitaajat toisiaan?)

3. Näkemykset luonnosta ja taiteesta. Paljastaa kirjoittajan kannan. Liittyykö Turgenev Bazarovin väitteeseen, jonka mukaan luonto ei ole temppeli, vaan työpaja? Kieltääkö hän Bazarovin uskonnon kokonaan? Millä luonnonkuvauksella kirjailija lopettaa romaanin ja miksi?

Pavel Petrovitšin ja Bazarovin välinen taistelu tapahtuu iltatiellä. Sankarit väittävät Venäjän kansasta, nihilistien periaatteista ja toiminnasta, taiteesta ja luonnosta, aatelisesta ja aristokratiasta. Jokainen Bazarovin huomautus on suunnattu mitä tahansa yleisesti hyväksyttyä periaatetta vastaan. (P. Kirsanov puhuu tarpeesta seurata viranomaisia \u200b\u200bja uskoa niihin. E. Bazarov kiistää molempien rationaalisuuden. Pavel Petrovich väittää, että ei voida elää ilman periaatteita, Bazarov vastaa: "Aristokratia, liberalismi, edistyminen, periaatteet, ajatelkaa vain, kuinka monta ulkomaalaista ja ... turhia sanoja! "Pavel Petrovitšia koskettaa venäläisen kansan taaksejääminen ja moitti Bazarovia ihmisten halveksunnasta, nihilisti jatkaa moitteitaan:" No, jos hän ansaitsee halveksunnan! " Schilleristä ja Goethestä Bazarov huutaa: ”Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin kukaan runoilija!” XIX-luvun 60-luku oli luonnontieteiden, kemian ja lääketieteen alojen uusien löytöjen vuosia. Monet tuon aikakauden johtavista henkilöistä olivat rakastaneet näitä tieteitä. Tänä tieteen ja teknisen ajattelun nopean kehityksen aikana havaittiin taiteen aliarviointia useassa yhteiskunnan osassa, ja tällaiset äärimmäisyydet olivat ominaisia \u200b\u200bmyös Bazaroville. Ov tunnisti vain sen, mikä oli hyödyllistä hänen syylleen. Hyötykriteeri on lähtökohta, josta sankari lähestyi erilaisia \u200b\u200belämän ja taiteen ilmiöitä.)

E. Bazarovin ja P. Kirsanovin välisissä kaksintaisteluissa totuutta ei syntynyt. Kiistan osallistujia ei motivoinut halu siihen, vaan keskinäinen suvaitsemattomuus. Molemmat sankarit eivät olleet täysin oikeudenmukaisia \u200b\u200btoistensa suhteen.

Kotitehtävät.

2. Vastaa kysymyksiin:

1) Sankarien asenne rakkauteen, yleensä naisiin.

2) E. Bazarov ja Anna Sergeevna Odintsova.

3) P. P. Kirsanovin rakkaustarina prinsessa R.

4) Ovatko Arkady ja Katya onnellinen?

Oppitunti numero 3 Ystävyys ja rakkaus sankareiden elämässä
(JÄLKEEN ON TURGENEVIN RAVI "ISÄT JA LAPSET")

tavoitteet: analysoida Bazarovin ja Arkadi Kirsanovin suhdetta, yrittää ymmärtää sankarien välisen aukon väistämättömyyttä, "ottaa kiinni" aukon sosiaalinen ehdollisuus; selvittää, missä rakkaus on romaanin sankarien elämässä, kykenevätkö he voimakkaisiin tunteisiin, kestävätkö he rakkauden testit; näyttää syvät sisäiset erot Bazarovin ja Odintsovan välillä heidän luonteensa jonkin verran samanlaisuuksin; paljastaa (Bazarovin ja Odintsovan välisessä yhteentörmäyksessä) Bazarovin paremmuuden tunteiden alueen jaloilleen.

Tuntien aikana

I. Keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta "Jevgeny Bazarovin ja Arkadi Kirsanovin suhde".

kysymykset:

1. Tekstin lukeminen ja analysointi sanoista: “... Sanomme hyvästit ikuisesti ... et ole luonut katkeraan, tarttuvaan, varaavaan elämäämme. Sinussa ei ole insolenssia eikä vihaa, mutta siellä on nuorta rohkeutta ... "

2. Kuinka Bazarov kuvaa näissä sanoissa vallankumouksellisten elämää?

3. Miksi Arkady liittyi nihilistin jäseniin?("Nuori rohkeus ja nuori innostus", kun taas Bazarov työntää taisteluun "insolence" ja "viha".)

4. Onko A. Kirsanov ensin vilpittömästi samaa mieltä Bazarovin näkemyksistä?

5. Miksi Arkadysta ei haluuksestaan \u200b\u200bhuolimatta voi tulla "vahvaa, energistä"?

6. Miksi ystävät erottuivat? Onko Bazarovilla seuraajia?(Koulutetut ja varakkaat liberaalit aateliset pyrkivät mukavuuteen (moraalinen ja fyysinen). He haluavat tuntea olevansa edistyksellisiä ihmisiä. Mutta kun heidän on toimittava, narsismi ja itsekkyys tekevät heistä kykenemättömiä jatkuvaan taisteluun (“... ... ihailet itseäsi, tunnet itsesi hyvältä pilkkaa ... "- sanoo Bazarov Arkadylle. Arkady on väliaikainen seuralainen Bazaroville. Arkady Kirsanov ei ole tottunut vaikeuksiin taistelussa, jota vastaan \u200b\u200bhahmo kehittyy. Bazarovin ajatuksia hän ei tuntenut syvästi.)

7. Mikä on Kukshinan ja Sitnikovin rooli nihilismin ideoiden paljastamisessa?

II. Riita tai keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta "Rakkaus sankarien elämässä".

Turgenevin kannalta ihmisen kyky rakastaa on hänen elinkelpoisuutensa kriteeri. Kirjailija välittää varmasti sankarinsa tämän testin läpi.

Näyte keskustelukysymyksistä:

2. Kuinka arvioit Pavel Petrovitšin rakkaustarinaa?(Pavel Petrovitšin muistoksi prinsessa R. oli painettu "käsittämättömäksi, melkein merkityksettömäksi ... kuvaksi." Turgenev korostaa hänen "pienen mielensä", hysteeristä käyttäytymistä. Pavel Petrovitš romahti rakkauteen. Hän "kidutettiin ja kateellinen, ei antanut hänelle" rauhaa, raahasi seuraa häntä kaikkialla ... "Mihin hänen itsetuntonsa ja ylpeytensä menivät?)

3. Yksi romaanin ongelmista on Bazarovin ja aatelismaailman välinen ristiriita. Sankarin ja rouva Odintsovan välinen suhde on vain seuraus tästä konfliktista. Mitä mieltä Bazarov on rakkaudesta ja naisista yleensä?(Bazarovilla on kyyninen, kuluttajakuva naisesta. Ennen tapaamistaan \u200b\u200bAnna Sergeevna Odintsovan kanssa Bazarov ei rakastanut ketään, joten hänellä oli väärä käsitys tästä tunteesta.)

4. Mikä houkutteli Jevgeny Bazarovia Odintsovayaan? Kuinka hän käyttäytyy?(Anna Sergeevna hurmasi Bazarovin kauneudellaan, naismaisella charmillaan ja kyvyllä käyttäytyä arvokkaasti. Mutta todellinen rakkaus syntyi, kun Bazarov näki rouva Odintsovassa älykkään keskustelukumppanin ja ihmisen, joka ymmärtäisi häntä. Bazarov tarvitsee henkistä kommunikointia! Jevgeny Bazarovin tunteet ovat syvät.)

5. Madame Odintsovan elämän tarkoitus? Mikä on hänen asenne Bazaroviin?(Anna Sergeevnan elämän tarkoitus on aineellinen turvallisuus, mukavuus ja rauhallisuus. Odintsova ei vastaa Bazarovin rakkauteen. Hän halusi vain nähdä jalkojensa ulkopuolella mielenkiintoisen, älykkään ihmisen. Toisin kuin muut. Poliittisesti Bazarov oli henkilö, joka ei uskonut elämän noihin perusteisiin. Sosiaalisella asemallaan Bazarov on köyhä mies, tuleva parantaja, parhaimmillaan tiedemies. Luonteeltaan Turgenevin sankari on kova ja suoraviivainen. Bazarovin rakkaus Odintsovaa kohtaan on tapahtuma, joka järkyttää hänen uskomuksensa perustaa, mikä asettaa kyseenalaiseksi hänen filosofisen järjestelmän.)

6. Voisiko Bazarovin ja Odintsovan kohtalo kehittyä onnellisena? Voisiko Anna Sergeevna muuttua, mennä Bazarovin kanssa hänen "katkeraan, happamaan, poikaelämään"?(Hän ei olisi koskaan seurannut häntä, vaikka hän rakastuisi.)

Johtopäätökset. Bazarov kykenee rakkauteen, upeaan ja syvään tunteeseen. MM Zhdanovin mukaan Bazarovin vertaaminen Odintsovan ja Pavel Petrovitš Kirsanovin kanssa antaa meille nähdä teoksen sisäisen yhtenäisyyden, yhteyden rakkauden juonittelun ja romaanin pääkonfliktin välillä ja todistaa "demokratian voiton aristokratian suhteen" tunnetilassa.

Bazarov rakastaa Odintsovaa ja samalla halveksii itseään, koska ei pysty selviytymään tunneista. Sankarin yksinäisyys kasvaa. Yrittäen taistella rakkaudestaan \u200b\u200bAnna Sergeevnaa kohtaan, hän syöksyy työhön, mutta tämä ei myöskään pelasta häntä. Ristiriitaisten tunteiden monimutkaista kudosta ei voida enää purkaa tai katkaista.

7. Onko Dostojevski oikeassa, kun hän näki Bazarovissa "merkin suuresta sydämestä"?

8. Ovatko Arkady ja Katya onnellinen?(Heidän tunteensa ovat luonnollisia ja siksi kauniita.)

9. Kuinka Turgenevin sanat rakkaudesta tulisi ymmärtää romaanin epiloogissa?

Kotitehtävät.

2. Vastaa kysymyksiin:

1) Bazarovin suhtautuminen vanhempiinsa.

2) Analysoi kohtaus Bazarovin sairaudesta ja kuolemasta. Mitkä sankarin ominaisuudet ilmenivät hänen elämänsä viimeisinä tunteina?

3) Mieti Bazarovin kohtaloa, jos hän pysyi hengissä. Miksi romaani ei päättynyt sankarin kuolemaan?

Oppiaihe # 4. Romaanin myöhempien pisteiden taiteellinen voima
I. S. TURGENEVA "Isät ja lapset" (27 LUKU JA EPILOGI)

tavoitteet: näytä romaanin viimeisten lukujen emotionaaliset vaikutukset; auttaa oppilaita kuvittelemaan toivoton tilanne, jossa Bazarov joutui, olivatko sankarin sairaus ja kuolema vahingossa, mikä on Turgenevin suhtautuminen sankariinsa; paljastaa Bazarovin positiiviset ominaisuudet, jotka ilmenevät erityisellä voimalla hänen elämänsä viimeisinä tunteina (rohkeus, tahdonvoima, uskollisuus vakaumukseensa, rakkaus elämään, nainen, vanhemmat, salaperäinen kotimaa).

Tuntien aikana

I. Opiskelijoiden yksittäiset viestit aiheesta "Bazarov ja vanhemmat" tai keskustelu seuraavista aiheista:

1. E. Bazarovin vanhemmat. Keitä he ovat?(Vanhat miehet Bazarovit ovat yksinkertaisia \u200b\u200bihmisiä, jotka elävät päivät pienessä talossa olkikaton alla. He idoloivat ja ovat ylpeitä poikastaan. Vasilija Ivanovitš Bazarov on pitkä “ohut mies, jolla on kapeat hiukset.” Hän on tavallinen, diakonin poika, josta on tullut lääkäri. Ruttoepidemian myöntämä. Hän yrittää pysyä ajan tasalla, päästä lähemmäksi nuorempaa sukupolvea. Arina Vlasyevna on "pyöreä vanha nainen", jolla on "pulleat kädet". Hän on herkkä ja hurskas, uskoo oireihin. ", Jonka olisi pitänyt elää" kaksisataa vuotta. "Rakkaan" Enyusha "saapuminen innostunut, täytti hänen koko olemuksensa rakkaudella ja välityksellä.)

2. Mikä rooli vanhemmilla oli poikansa kasvattamisessa? Kuinka he suhtautuvat hänen toimintaan nyt?(He auttoivat Eugenea niin paljon kuin pystyivät, he tunsivat hänen erikoisuutensa.)

3. Kuinka Bazarov suhtautuu vanhempiin?(Bazarov ymmärtää, että vanhempien "uudelleenmuokkaaminen" on mahdotonta. Hän rakastaa heitä sellaisinaan kuin he ovat (vaikka näkemyserot ovat ilmeiset). Bazarov vastustaa vanhempia suuressa valossa: "... Et voi löytää heidän kaltaisiaan ihmisiä suuressa valossa päiväsaikaan tulella. "- hän sanoo Odintsovalle. Mutta silti poika on kommunikoidessaan äitinsä ja isänsä kanssa" kulmikas ja avuton ": ei hyväilyä eikä rauhoittaa. Hän on usein hiljainen ja tekee kaiken mahdollisen piiloutuakseen, tukahduttaakseen rakkauden tunteen. rakkaus, niin lapsen kuin vanhempienkin, Bazarovin käsitteiden mukaan on "väärennös" tunne.

II. Ilmeikäs lukema ote Bazarovin kuolemasta(pienillä leikkauksilla).

III. Keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta:

1. Mitä ajatuksia ja tunteita Bazarov herättää kuolemanpaikalla?(Ihailu luonteen vahvuudesta, henkinen vahvuus, rohkeus, kyky pysyä lopussa.)

2. Selvitä sankarin sairauden ja kuoleman syy.(Näyttää siltä, \u200b\u200bettä ruumiinavauksen aikana esiintyvä infektio on onnettomuus, itse asiassa se ei ole niin. Työssä kuolema ohittaa vielä töitä tuntemattoman Bazarovin tuntemiseksi.)

3.D.I Pisarev: "Romaanin kaikki mielenkiinnot ja koko kohta on Bazarovin kuolemassa ...romaanin paras paikka Turgenev; Epäilen jopa sitä, että taiteilijamme kaikissa teoksissa on jotain upeaa. "

A. P. Tšehov: ”Mikä ylellisyys - isät ja pojat! Huutaa ainakin vartija. Bazarovin sairaus oli niin vakava, että olin heikentynyt, ja tuntui siltä kuin olisin sopinut siitä häneltä. Ja Bazarovin loppu? .. Paholainen tietää, kuinka se tehtiin. Se on vain loistava. "

Oletteko samaa mieltä Tšehhovin ja Pisarevin lausunnoista?

4. Mikä on Turgenevin suhtautuminen sankariinsa?

I. S. Turgenev: "Unelmoin synkästä, villistä, isohahmosta, joka on puoliksi kasvanut maaperästä, vahva, ilkeä, rehellinen - ja kuitenkin tuomittu hukkaamaan - koska hän seisoo edelleen tulevaisuuden kynnyksellä."

Kirjailijan asenne Bazaroviin ei ollut täysin selvä: Bazarov oli hänen "vihollisensa", jolle hän tunsi"Vapaaehtoinen vetovoima"... Kirjoittaja ei uskonut, että Bazarovin varaston ihmiset "löytäisivät tavan uudistaa Venäjää".(D.K.Motolskaya).

I. S. Turgenev: "Jos lukija ei rakasta Bazarovia kaikella epäkohteliaisuudellaan, sydämettömyydellä, armottomalla kuivuudella ja ankaruudella, jos hän ei rakasta häntä ...se on minun syytäni eikä saavuttanut tavoitettaan. " Näillä sanoilla mielestäni kirjoittajan rakkaus sankariinsa.

5. Kerro meille kuinka Bazarovin yksinäisyys kasvaa vähitellen törmäyksessä ympäröivien ihmisten kanssa.(M.M.Zhdanovin mukaan Turgenev, joka kuvaa Bazarovin paremmuutta muihin nähden, osoittaa psykologisesti erittäin hienovaraisesti ja vakuuttavasti hänen yksinäisyytensä. luonteeltaanan he eivät kykene suuriin asioihin, vanhat Bazarovit ja heidän poikansa ovat eri sukupolvien ihmisiä, ja heidän kehityksessään ero on suuri, tavallisten ihmisten kanssa - vieraantumista.

6.DI Pisarev pitää Bazarovin kuolemaa sankarillisena, samanlaisena kuin feat. Hän kirjoittaa: "Kuoleminen Bazarovin kuollessa on sama kuin suorittaa suuri saavutus." "... Mutta katsoa kuolemaa silmään, ennakoida sen lähestymistapaa yrittämättä pettää sitä, pysyä uskollisena itsellesi viime hetkeen asti, olla heikentymättä ja pelkäämättä - tämä on vahvan luonteen asia." Onko Pisarev oikeassa arvioidessaan Bazarovin kuolemaa feat?

7. Kuinka hänen kohtalonsa voi olla?

8. Mitkä Bazarovin ominaisuudet ilmenivät erityisen voimakkaasti hänen elämänsä viimeisinä tunteina? Mihin tarkoitukseen hän pyysi vanhempiaan lähettämään Madame Odintsovan?(Todennäköisesti voimme sanoa, että Bazarov kuolee yksinäisyydestä. Syvän henkisen kriisin ollessaan hän myöntää laiminlyönnin ruumiin avaamisessa eikä otaei mitään tartunnan mahdollisuuden vähentämiseksi. Rohkeus, jolla Turgenevin sankari tapaa kuolemansa, todistaa hänen luonteensa todellisesta omaperäisyydestä. Kaikki pinnallinen, ulkoinen katoaa Bazarovista, ja meille avautuu henkilö, jolla on rakastava ja jopa runollinen sielu. Odintsova Bazarov ihaili, sillä hänellä oli jo rakkauden tunneei pitää tarpeellisena taistelua.

Bazarov-kuvassa Turgenev tyypittää uusien ihmisten upeita ominaisuuksia, kuten tahto, rohkeus, tunteiden syvyys, toimintavalmius, elämänjano, arkuus.)

9. Miksi romaani ei lopu sankarin kuolemaan?

10. Onko bazarovismia olemassa nykyään?(Epiloogissa I. S. Turgenev kirjoittaa: ”Ei ole väliä kuinka intohimoinen, syntinen, kapinallinen sydän on piilossa hauassa, siinä kasvavat kukat katsovat meidät rauhallisesti viattomilla silmillään; he eivät kerro meille yhdestäkään iankaikkisesta rauhasta) "välinpitämättömän" luonnon rauhallisuus; he puhuvat myös iankaikkisesta sovinnosta ja loputtomasta elämästä ... "

Kirjailijan innostunut ääni! Turgenev puhuu iankaikkisista olemisen laeista, jotka eivät ole riippuvaisia \u200b\u200bihmistä. Kirjailija vakuuttaa meidät, että näiden lakien vastainen meneminen on järjetöntä. Romaanissa se, mikä on luonnollista, voittaa: Arkady palaa vanhempiinsa, perheitä luodaan ... Ja kapinallisen, kovan, piikikäs Bazarovin, jopa hänen kuolemansa jälkeen, ikävä vanhemmat muistavat ja rakastavat sitä edelleen.)

Kotitehtävät.

2. Kun olet lukenut artikkelin, vastaa kysymyksiin:

1) Mitkä ovat Bazarov-tyypin perusominaisuudet?

2) Mikä on Pisarevin mukaan tekijän suhtautuminen Bazarov-tyyppiin yleensä ja sankarin kuolemaan erityisesti?

3) Mikä Pisarevin kannalta ohjaa Bazarovin käyttäytymistä?

4) Kuinka Bazarov vertaa edellisen aikakauden sankareihin?

3. Kirjallinen vastaus (henkilökohtainen tehtävä): Mikä on IS Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" ja sen sankarin mielenkiinto tämän päivän lukijalle?

4. Kirjoita kirjallisten kriitikkojen NN Strakhovin, V. J. Troitskyn mielenkiintoiset lausunnot romaanista. Mikä niistä mielestäsi on lähempänä Turgenevin näkökulmaa sankariinsa? Minkä kanssa sinun pitäisi kiistellä?

Oppitunti numero 5.
RIITIT TURGENEVIN "ISÄ JA LAPSET" -TEKIJÄN YMPÄRISTÖÖN.
JÄLKEISET TÄTÄ ISÄTÄ JA LAPSIA

tavoitteet: tutustua venäläisten kriitikkojen arvioihin Turgenevin romaanista; tarkastelemaan DI Pisarevin "Bazarov" -artikkelin tärkeimpiä säännöksiä; selvittää, mikä romaani kiinnostaa nykypäivän lukijaa, mikä on teoksessa vanhentunutta ja mikä on nykyaikaista; määrittele asenteesi Turgenev-romaaniin ja sen sankareihin.

Tuntien aikana

I. Opetetun toistaminen.

Näytekysymykset:

1. Muistakaamme, kuinka romaani luotiin, missä se julkaistiin, kenelle se oli omistettu, kenelle sitä suunnattiin.(Romaani suunniteltiin vuonna 1860 Englannissa, valmistui Venäjällä vuonna 1861, julkaistiin Venäjän tiedotteessa vuonna 1862, omistettu V. G. Belinskylle, suunnattu aatelisiin.)

2. Mitä romanin tapahtumia pidät tärkeimmistä?

3. Mikä on pääkonfliktin ydin?

4. Mihin tarkoitukseen IS Turgenev kohtaa Bazarovin muiden romaanin sankarien kanssa? Mikä on "psykologinen pariskunnan vastaanotto"? Mitkä ovat romaanin hahmot?

5. Mikä on "nihilismi"?

6. Mikä on Bazarovin nihilismin ydin?

7. Mikä rouva Madame Odintsova on romaanin pääkonfliktin tunnistamisessa?

8. Miksi Turgenev "sai" sankarinsa kuolemaan? Uskoiko Bazarov sielun kuolemattomuuteen?

9. Mikä mielestäsi on romaanissa vanhentunut ja mikä on nykyaikaista?

10. Mikä on asenteesi Turgenev-romaaniin ja sen sankareihin?

II. Keskustelu venäläisten kriitikkojen lausunnoista romaanista "Isät ja pojat".

I. S. Turgenev Isien ja poikien julkaisun jälkeen hän halusi jättää kirjallisen toiminnan ikuisesti ja jätti jopa hyvästit lukijoille romaanissa Tarpeeksi.

Isät ja pojat tekivät tilkkaa tavalla, jonka tekijä ei odottanut. Hämmentyneisyydellä ja katkeruudella hän pysähtyi ennen "ristiriitaisten tuomioiden kaaosta"(Yu. V. Lebedev).

Turgenev huomautti AA Fetille osoittamassaan kirjeessä hämmentyneesti: ”Halusin kirota Bazarovia tai extol häntä? En tiedä tätä itse, sillä en tiedä jo rakastan häntä vai inhoan häntä! "

1. D. I. Pisarev kirjoitti kaksi loistavaa artikkelia "Bazarov" (1862) ja "Realistit" (1864), joissa hän ilmaisi suhtautumisensa Turgenevin romaaniin ja päähenkilöön. Kriitikko katsoi hänen tehtävänsä olevan ”hahmotella Bazarovin persoonallisuus suurissa piirteissä”, osoittaa hänen vahvan, rehellisen ja ankaran luonteensa, suojata häntä epäreiluilta syytöksiltä.

Pisarevin artikkeli "Bazarov". (Luvut 2–4, 10, 11.)

Keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta:

1) Mitkä ovat Bazarov-tyypin perusominaisuudet ja miten ne määritetään?(Pisarev paljastaa ominaisilla aforistisilla kaiverruksillaan Bazarov-tyypin olemuksen, jonka synnyttää kova työryhmä. Työtä kehitti energia ... Pisarev selitti Bazarovin epäkohteliaisuudesta ja ankaruudesta sanomalla, että ”kovasta työstä kädet muuttuvat karkeiksi, käytöstavat karkeiksi, käytökset karkeiksi, tunteet karkeiksi”.)

2) Mikä DI Pisarevin mukaan johtaa Bazarovin toimia?
(Syitä voimakkaalle toiminnalle ovat Pisarevin mukaan "henkilökohtainen mielivalta tai henkilökohtaiset laskelmat." Kriitikko, joka ei huomioinut Bazarovin vallankumouksellista luonnetta, ei voinut selvästi selittää mitä "henkilökohtaiset laskelmat". Pisarev myös köyhdytti käsitettä "henkilökohtainen mielivalta" täyttämättä sitä vallankumouksellisella sisällöllä.)

3) Kuinka Bazarov vertaa edellisen aikakauden sankareihin?

(DI Pisarev kirjoitti venäläisessä kirjallisuudessa asenteesta Bazaroviin ja hänen edeltäjiinsä: yksi kiinteä kokonaisuus. ")

4) Mitä kriitikko sanoo Turgenevin suhtautumisesta Bazarov-tyyppiin yleensä? Mitä hän ajattelee sankarin kuolemasta erityisesti?(Turgenevin kohdalla hänen sankarinsa seisoo ”tulevaisuuden kynnyksellä”.) Bazarov kuolee, ja hänen yksinäinen hautansa ajattelee, että demokratilla Bazarovilla ei ole seuraajia ja seuraajia.

Pisarev näyttää olevan solidaarinen Turgenevin kanssa, koska hän uskoo, että Bazarovilla "ei ole toimintaa". No, jos ”hänellä ei ole syytä elää; joten meidän on nähtävä, kuinka hän kuolee. " Kriitikko analysoi yksityiskohtaisesti lukua Bazarovin sairaudesta ja kuolemasta, ihailee sankaria, osoittaa, mitä jättiläisiä voimia ja mahdollisuuksia tällä uudentyyppisellä tyypillä on. "Kuoleminen Bazarovin kuollessa on sama kuin hieno saavutus.")

5) Mitkä venäläisen kriitikon lausunnot ovat mielenkiintoisia?

2. D. Minaev 1. Runo Isät vai pojat? Parallel "(1862).

Monta vuotta ilman väsymystä

Kaksi sukupolvea on käynyt sotaa

Verinen sota;

Ja nykyään missä tahansa sanomalehdessä

"Isät" ja "Lapset" tulevat taisteluun.

He lyövät toisiaan,

Kuten aikaisemmin, vanhaan aikaan.

Suoritimme parhaamme mukaan

Kaksi samansuuntaista sukupolvea

Läpinäkyvyyden ja sumujen kautta.

Mutta sumuhöyry hajallaan:

Vain Turgenev Ivanilta

Odotin uutta romanssia -

Väitteemme ratkaistiin romaanilla.

Ja me huudahti kiihkeästi:

"Kuka voi vastustaa epätasa-arvoista kiistaa?"

Mikä kahdesta?

Kuka on voittanut? Kuka on paras sääntö?

Kuka sai itsensä kunnioittamaan:

Olipa Bazarov, Pavel Kirsanov,

Hieromme korviamme?

Katso tarkemmin hänen kasvojaan:

Mikä ihon arkuus, ohuus!

Käsi on valkoinen kuin valo.

Puheissa, vastaanottoissa - tahdikkuutta ja mittaa,

Lontoon herran suuruus -

Loppujen lopuksi ilman hajuvettä, ilman matkalaukkua2

Ja elämä on hänelle vaikeaa.

Ja mikä moraali! Voi jumalia!

Hän on hälytyksessä ennen Fenechkaa,

Vapisee kuin koulupoika;

Pysyvän miehen puolesta argumentissa,

Joskus hän on koko toimiston kanssa,

Piirustus veljeni kanssa keskustelussa,

"Rauhallinen, rauhallinen!" - toistaa.

Kehosi nostaminen

Hän tekee liiketoimintaa tyhjäkäynnillä,

Valloittavat vanhat naiset;

Istuu kylvyssä, menee sänkyyn,

Syöttää kauhua uudelle rodulle

Kuin leijona Brühlin terassilla

Kävely aamulla.

Tässä on vanha lehdistön edustaja.

Voitko verrata Bazarovia hänen kanssaan?

Tuskin, herrat!

Sankari näkyy merkkien avulla

Ja tässä pimeässä nihilistissä

Lääkkeineen, lansetilla,

Sankaruudesta ei ole jälkeäkään.

* * *

Esimerkinomaisimpana kyynikinä

Hän Stan Madame de Odintsova

Hän painutti sitä rintaansa.

Ja jopa - mitä epämääräisyyttä onkin -

Vieraanvaraisuus on totta tietämättä

Kerran Fenya halaten,

Suutelein häntä puutarhassa.

Kuka on meille rakkaampi: vanha mies Kirsanov,

Freskojen ja vesipiippujen rakastaja,

Venäjän Togenburg3 ?

Tai hän, rabblen ja basaarien ystävä,

Reborn Insarov, -

Leikkaavat sammakot Bazarov,

Slob ja kirurgi?

Vastaus on valmis: emme ole ilman syytä

Meillä on heikkous venäläisissä baareissa -

Tuo heille kruunu!

Ja me, päättämällä kaikesta maailmassa,

Nämä kysymykset ratkaistiin ...

Kuka on meille rakkaampi - isät tai lapset?

Isät! Isät! Isät!

Keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta:

2) Mitkä ovat runon muodon piirteet?(Minaevin ironinen runo muistuttaa Lermontovin "Borodinoa". ! ")

3. M. A. Antonovich "Asmodeus 4 meidän aikamme "(1862).

Maxim Alekseevich Antonovich - publicisti, kirjallinen kriitikko ja luonnontieteilijä, kuului vallankumouksellis-demokraattiseen leiriin, oli N. A. Dobrolyubovin ja N. G. Chernyshevskyn opiskelija. Kunnioittava asenne Tšernyševskiin ja Dobrolyuboviin kulki läpi koko elämänsä. Antonovichilla oli vaikeat suhteet Nekrasoviin.

Tyttärensä muistojen mukaan Antonovichilla oli erittäin ylpeä ja suvaitsematon luonne, mikä pahensi kohtalon draamaa journalismissa.

Antonovich puhui artikkelissa "Aikakauden asmodeus" negatiivisesti Ivan Turgenevin romaanista "Isät ja pojat". Kriitikko näki romaanissa isien idealisoinnin ja lasten herjauksen. Bazarovissa Antonovich löysi päähänsä moraalittomuutta ja "sotkua". Jevgeny Bazarov on karikatyyri, joka on syyttömä nuorempaan sukupolveen nähden.

Jotkut otteet artikkelista.

”Aina ensimmäisistä sivuista… sinusta tuntuu eräänlainen rappeuttava kylmä; et asu romaanin päähenkilöiden kanssa, älä syventy heidän elämäänsä, vaan alkaa ajatella kylmästi heidän kanssaan tai tarkemmin sanoen seurata heidän päätteliään ... Tämä osoittaa, että herra Turgenevin uusi työ on taiteellisesti erittäin epätyydyttävää ... uudella teoksella ei ole ... psykologista analyysiä , ei ... taiteellisia kuvia luonnon kuvista ...

... romaanissa ... ei ole yhtä elävää ihmistä ja elävää sielua, ja kaikki ovat vain abstrakteja ideoita ja erilaisia \u200b\u200bsuuntoja ... Hän [Turgenev] halveksii ja vihaa päähenkilöänsä ja ystäviään koko sydämeltään ...

Kiistoissa hän [Bazarov] on kadonnut kokonaan, ilmaisee hölynpölyä ja saarnaa absurdeja, joita anteeksiannettaisiin rajallisimmalle mielelle ...

Sankarin moraalisesta luonteesta ja moraalisista ominaisuuksista ei ole mitään sanottavaa; tämä ei ole henkilö, vaan jokin kauhea olento, vain paholainen tai, poikkaisemmin sanottuna, asmodeus. Hän vihaa ja vainoo systemaattisesti kaikkia, ystävällisistä vanhemmistaan \u200b\u200balkaen, joita hän vihaa, ja päättyen sammakoihin, jotka hän leikkaa armottomalla julmuudella. Koskaan yksi tunne hiipii kylmään sydämeensä; hänessä ei ole jälkeäkään harrastuksista tai intohimoista

[Bazarov] ei ole elävä ihminen, mutta karikatyyri, hirviö, jolla on pieni pää ja jättiläinen suu, jolla on pieni kasvot ja iso nenä, ja lisäksi karikatyyri on kaikkein kurjain ...

Kuinka nykyinen nuori Turgenevin sukupolvi kuvittelee? Hänellä ei ilmeisesti ole halukkuutta häntä kohtaan, hän on jopa vihamielinen lasten suhteen; hän antaa täyden hyödyn isille ...

Romaani on vain nuoremman sukupolven armoton ja tuhoisa kritiikki ...

Pavel Petrovich [Kirsanov], yksi henkilö ... loputtomasti upotettuna huolensa älykkyydestä, mutta voittamaton murre, hämmentää joka askeleella Bazarovia ja hänen veljenpoikaansa ... "

Jotkut Antonovichin artikkelin lausunnot on kirjoitettu taululle. Opiskelijoita kutsutaan kiistämään kriitikon mielipide.

- "Herra Turgenevin uusi työ on taiteellisesti erittäin epätyydyttävää."

- Turgenev "halveksii ja vihaa päähenkilöä koko sydämestä" ja "antaa täyden hyödyn isilleen ja yrittää nostaa heitä ..."

- Bazarov "on täysin kadonnut, ilmaisee hölynpölyä ja julistaa järjetömiä". Pavel Petrovitš "hämmästyttää Bazarovia joka vaiheessa".

- Bazarov "vihaa kaikkia" ... "" ei yksikään tunne hiipu kylmään sydämeensä ".

4. Nikolay Nikolaevich Strakhov - kirjallinen kriitikko, artikkelin “I. S. Turgenev. "Isät ja pojat". Artikkeli on omistettu paljastamaan nihilismi teoriana, joka oletettavasti erotetaan Venäjän elämästä.

Kriitikko uskoi, että Bazarov on kuva henkilöstä, joka yrittää alistaa hänelle synnyttäneet "elämän voimat" ja hallita häntä. Siksi sankari kieltää rakkauden, taiteen, luonnon kauneuden - nämä ovat elämän voimia, jotka sovittavat ihmisen ympäröivään maailmaan. Bazarov vihaa sovintoa, hän kaipaa taistelua. Strakhov korostaa Bazarovin suuruutta. Turgenevin asenne on Strakhovin mukaan sama isille ja lapsille. "Tämä on sama mitta, tämä Turgenevin yhteinen näkökulma on ihmisen elämä sen laajimmassa ja täydellisimmässä merkityksessä."

III. Yksittäisten kotitehtävien toteuttaminen.

Lukemalla kirjallista vastausta kysymykseen "Mikä on Turgenevin romaanin" Isät ja pojat "ja sen sankarin mielenkiinto tämän päivän lukijalle?"

Kotitehtävät.

1. Sävellys, joka perustuu Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat". (Kirjoittamisaika - viikko).

Näyteaiheet:

1) Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" otsikon tarkoitus.

2) Venäjän aatelisto Turgenevin kuvassa.

3) Mikä on Bazarovin vahvuus ja taiteellinen vetovoima?

4) Mitä rakastan ja mitä en hyväksy Bazarovissa?

5) "Joten kiistät kaiken?" (Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov.)

6) Romaanin sankarien suhtautuminen naisiin.

7) Maiseman rooli Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat".

8) "Tarpeettomat ihmiset" XIX luvun kirjallisuudessa ja "uusi sankari" I. S. Turgenev.

9) Jakson analyysi I. S. Turgenevin romaanista "Isät ja pojat" (opiskelijoiden valinnat).

2. Runoilijan FI Tyutchev elämäkerta.

3. Lukeminen runoilijan runoihin.

vieras

Et käynyt koulussa ja nimesi on Mowgli?

Mikä oli titaanin nimi, joka varasti tulipalon Olympuksesta ja antoi sen ihmisille?

Titania, joka varasti tulipalon Olympuksesta, kutsuttiin Prometheusiksi. Hän sääli kansaa ja antoi heille tulen, jonka Zeus itse rangaisti. Prometheus ketjutettiin kallioon. Joka päivä kotka lensi hänen luokseen ja nosti maksansa. Päivän aikana se oli kasvanut. Seuraavana päivänä kaikki toistettiin alusta alkaen. Zeus petti "toverinsa" sellaiseen kidutukseen, koska hän opetti ihmisiä käyttämään tulta. Hercules vapautti Prometheuksen, hän tappoi titaaniin lentäneen kotkan ja katkaisi Prometheuksen ketjut.

Kuten Prometheus tuo tulen ihmiskunnalle, veistos kuvaa myös nuorta, puolialasti ja mahtavaa titaania

Jossain lähellä Leninsky Prospektia?KOLMAS EI OLE YRITTÄMISEN1

Mitä nuorten nykyaikaisten piirteitä Turgenev yritti tarttua Bazarovin kuvaan?

Koska Bazarov oli nihilisti, hänellä oli kielteinen asenne perinteisiin säätiöihin ja taiteeseen, skeptinen asenne rakkauteen ja vanhempiin, mutta hän oli myös rehellinen ja avoin, kykenevä armoon.

Mikä valtakunta, joka on koskaan olemassa maan päällä, oli aikansa suurin ja tehokkain?

Britannian imperiumi oli ihmiskunnan historian suurin, ja sillä oli siirtokuntia kaikilla mantereilla (42,7 miljoonaa km2). Toisella sijalla on Tšingis-khaanin Mongol-imperiumi. Se on suurin mantereen yhtenäinen valtio ihmiskunnan historiassa. Sen perusti Tšingis-khaan vuonna 1206, ja se sisälsi maailman historian suurimman alueen: Tonavalta Japanin merelle ja Novgorodista Kambodžaan.