Karamzin nikolai mikhailovich lyhyt elämäkerta. Karamzin N

(1. joulukuuta 1766, perheenjäsen Znamenskoye, Simbirsky-alue Kazaanin maakunnassa (muiden lähteiden mukaan - Mihailovkan kylä (Preobrazhenskoye), Buzuluksky-alue, Kazaanin provinssi) - 22. toukokuuta 1826, Pietari)

Elämäkerta

Lapsuus, oppiminen, ympäristö

Syntynyt keskiluokan maanomistajan perheessä Simbirskin maakunnassa, M. Ye. Karamzin. Kadonnut äitinsä aikaisin. Varhaislapsuudestaan \u200b\u200blähtien hän alkoi lukea kirjoja äitinsä kirjastosta, ranskalaisia \u200b\u200bromaaneja, Charles Rollinin "Rooman historiaa", F. Eminin teoksia jne. Saatuaan peruskoulutuksen kotona, hän opiskeli aatelisessa täysihoitolassa Simbirskissä, sitten - yhdessä parhaista yksityisistä sisäoppilaitoksista. Professori Moskovan yliopiston IM Shadenissa, jossa hän opiskeli kieliä vuosina 1779-1880; osallistui myös luentoihin Moskovan yliopistossa.

Vuonna 1781 hän aloitti palvelun Preobrazhensky-rykmentissä Pietarissa, missä hän ystävystyi A. I.: n ja I. I. Dmitrievin kanssa. Tämä ei ole aika vain intensiivisille älyllisille harrastuksille, vaan myös maallisen elämän nautinnoille. Isänsä kuoleman jälkeen Karamzin jäi eläkkeelle vuonna 1784 luutnantina eikä palvellut enää koskaan, mikä pidettiin silloisessa yhteiskunnassa haasteena. Lyhytaikaisen oleskelun jälkeen Simbirskissä, missä hän liittyi vapaamuurarien loosiin, Karamzin muutti Moskovaan ja hänet johdettiin N. I. Novikovin piiriin, ja asettui taloon, joka kuului Novikovin ystävyyssuhteiseen seuraan (1785).

1785-1789 - vuorovaikutusvuosia Novikovin kanssa, samalla hänestä tuli myös läheinen Pleshcheev-perheeseen, ja N.I. Pleshchejevan kanssa hänellä oli hellä platoninen ystävyys monien vuosien ajan. Karamzin julkaisee ensimmäiset käännökset ja alkuperäiset teoksensa, jotka osoittavat selvästi kiinnostuksen Euroopan ja Venäjän historiaan. Karamzin on Novikovin perustaman ensimmäisen lastenlehden ”Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle” (1787–1789) kirjoittaja ja yksi kustantajista. Karamzin säilyttää kiitollisuuden tunnetta ja syvää kunnioitusta Novikoville koko elämän ajan, puhuessaan puolustuksessaan seuraavina vuosina.

Eurooppalaiset matka-, kirjalli- ja kustantamistoimet

Karamzinia ei ollut tarkoitettu vapaamuurariuden mystiselle puolelle, ja hän pysyi aktiivisen koulutusohjeensa kannattajana. Ehkä jäähdytys vapaamuurariuteen oli yksi syy Karamzinin poistumiseen Eurooppaan, jossa hän vietti yli vuoden (1789-90) vieraillessaan Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa ja Englannissa, missä hän tapasi ja keskusteli (paitsi vaikutusvaltaisia \u200b\u200bvapaamuurareita) eurooppalaisten mielen mestareiden kanssa. »: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, J. K. Lafather, J. F. Marmontel ja muut vierailivat museoissa, teattereissa, maallisissa salonkeissa. Pariisissa hän kuunteli O. G. Mirabeaua, M. Robespierreä ja muita kansalliskokouksessa, näki monia merkittäviä poliittisia henkilöitä ja tunsi monia. Ilmeisesti vallankumouksellinen Pariisi osoitti Karamzinille, kuinka voimakkaasti sana voi vaikuttaa ihmiseen: painettu, kun pariisilaiset lukevat esitteitä ja esitteitä, sanomalehtiä kiinnostuneena; suullinen, kun vallankumoukselliset puhujat puhuivat ja kiistoja syntyi (kokemuksia, joita ei voitu hankkia Venäjällä).

Karamzinilla ei ollut kovin innostunutta mielipidettä Englannin parlamentarismista (kenties Rousseaun jalanjälkiä seuraten), mutta hän asetti erittäin korkean sivilisaation tason, jolla koko Englannin yhteiskunta oli.

"Moscow Journal" ja "Vestnik Evropy"

Palattuaan Moskovaan, Karamzin aloitti Moskovan lehden julkaisemisen, jossa hän julkaisi tarinan Poor Liza (1792), jolla oli poikkeuksellisen suuri menestys lukijoiden kanssa, sitten Venäjän matkustajan kirjeet (1791-92), joka asetti Karamzinin ensimmäisten venäläisten kirjailijoiden joukkoon. Näissä teoksissa, samoin kuin kirjallisissa kriittisissä artikkeleissa, sentimentalismin esteettinen ohjelma ilmaistiin kiinnostuksellaan ihmiseen luokasta, hänen tunneistaan \u200b\u200bja kokemuksistaan \u200b\u200briippumatta. Hänen kiinnostuksensa Venäjän historiaan kasvoi 1890-luvulla; hän tutustuu historiallisiin teoksiin, tärkeimpiin julkaistuihin lähteisiin: kronikkamonumenteihin, ulkomaalaisten muistiinpanoihin jne.

Karamzinin vastaus 11. maaliskuuta 1801 tehtyyn vallankaappaukseen ja liittyminen Aleksanteri I: n valtaistuimelle pidettiin esimerkkeinä nuorelle monarkille "Katariina II: n historiallinen ylistys" (1802), jossa Karamzin esitti näkemyksensä monarkian olemuksesta Venäjällä sekä hallitsijan ja hänen alaistensa tehtävistä.

Kiinnostus maailman- ja kotimaiseen historiaan, muinaisiin ja uusiin, ja tämän päivän tapahtumiin vallitsee ensimmäisen Venäjän yhteiskuntapoliittisen ja kirjallisen-taiteellisen lehden "Vestnik Evropy" julkaisuissa, jonka Karamzin julkaisi vuonna 1802-03. Täällä hän julkaisi myös useita teoksia Venäjän keskiaikaisesta historiasta ("Martha Posadnitsa tai Novgorodin valloitus", "Martha Posadnitsan uutiset, otettu Pyhän Zosiman elämästä", "Matka Moskovan ympärillä", "Historialliset muistot ja muistiinpanot matkalla kolminaisuuteen"). ja muut), joka todisti laajamittaisen historiallisen työn tarkoituksesta, ja lehden lukijoille tarjottiin joitain sen juoni, joka antoi mahdolliseksi tutkia lukijan käsitystä, parantaa tutkimusmenetelmiä ja -menetelmiä, joita käytetään sitten Venäjän valtion historiassa.

Historialliset teokset

Vuonna 1801 Karamzin meni naimisiin E. I. Protasovan kanssa, joka kuoli vuotta myöhemmin. Toisessa avioliitossaan Karamzin oli naimisissa P.A.Vyazemskyn puolikaisaan, E.A.Kolyvanovan (1804) kanssa, jonka kanssa hän asui onnellisesti päiviensä loppuun saakka, ja löysi hänestä historiallisissa opinnoissaan vain omistautuneen vaimon ja välittävä äidin, mutta myös ystävän ja auttajan. ...

Lokakuussa 1803 Karamzin sai nimityksen Aleksanteri I: ltä historiograafiksi, jonka eläke oli 2 000 ruplaa. Venäjän historian säveltämiseen. Kirjastot ja arkistot avattiin hänelle. Karamzin kirjoitti elämänsä viimeiseen päivään saakka kiireisesti Venäjän valtion historiaa, jolla oli merkittävä vaikutus Venäjän historialliseen tieteeseen ja kirjallisuuteen. Sen avulla oli mahdollista nähdä yksi merkittävistä kulttuurinmuodostuksen ilmiöistä paitsi koko 1800-luvun, mutta myös 20. Alkaen muinaisista ajoista lähtien ja ensin mainittaessa slaavia, Karamzin onnistui tuomaan "historian" vaivojen aikaan. Tämä oli 12 osaa korkean kirjallisuuden ansioista koostuvaa tekstiä, johon liitettiin yli 6 tuhatta historiallista muistiinpanoa, joissa julkaistiin ja analysoitiin historiallisia lähteitä, eurooppalaisten ja venäläisten kirjoittajien teoksia.

Karamzinin elämän aikana "Historia" onnistui julkaisemaan kahdessa painoksessa. Kolmetuhatta kappaletta ensimmäisen painon kahdeksasta kappaleesta myytiin loppuun alle kuukaudessa - "ainoa esimerkki maassamme", Puškinin mukaan. Vuoden 1818 jälkeen Karamzin julkaisi volyymit 9–11, viimeinen osa 12 ilmestyi historiograafin kuoleman jälkeen. Historiaa julkaistiin useita kertoja 1800-luvulla, ja 1980-luvun lopulla ja 1990-luvulla julkaistiin yli kymmenen nykyaikaista painosta.

Karamzinin näkemys Venäjän järjestelyistä

Karamzin kirjoitti vuonna 1811 suuriruhtinaskuntaprofessorin Ekaterina Pavlovnan pyynnöstä muistiinpanon "Muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa", jossa hän esitteli ajatuksiaan Venäjän valtion ihanteellisesta rakenteesta ja kritisoi jyrkästi Aleksanteri I: n ja hänen lähimpien edeltäjiensä: Paavalin I politiikkaa. Katariina II ja Pietari I. 1800-luvulla. Tätä huomautusta ei ole koskaan julkaistu kokonaan, ja se on eronnut käsin kirjoitetuissa luetteloissa. Neuvostoliiton aikana se nähtiin erittäin konservatiivisen aatelisen reaktiona M. M. Speranskyn uudistuksiin, mutta kun muistio julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaan vuonna 1988, Yu. M. Lotman paljasti sen syvemmän sisällön. Karamzin kritisoi tässä asiakirjassa valmistelemattomia byrokraattisia uudistuksia, jotka tehtiin ylhäältä. Muistiinpano on Karamzinin teoksessa kaikkein täydellisin ilmaus hänen poliittisista näkemyksistään.

Karamzinilla oli vaikea käydä läpi Aleksanteri I: n kuolema ja erityisesti Decembristin kapina, jonka hän todisti. Tämä vei viimeisen hänen elinvoimansa, ja hitaasti häipyvä historioitsija kuoli toukokuussa 1826.

Karamzin on melkein ainoa esimerkki venäläisen kulttuurin historiassa henkilöstä, josta hänen aikalaisillaan ja jälkeläisillään ei ole ollut epäselviä muistoja. Elämänsä aikana historioitsijaa pidettiin korkeimpana moraalisena auktoriteettina; tämä asenne häneen pysyy muuttumattomana tähän päivään asti.

bibliografia

Karamzinin teokset

* "Bornholmin saari" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", tarina (1802)



* "Syksy"

Muisti

* Kirjoittajan nimi on nimetty:
* Karamzinin kulku Moskovassa.
* Asennettu: N. M. Karamzinin muistomerkki Simbirsk / Ulyanovsk
* Veliky Novgorodissa muistomerkillä "Venäjän 1000-vuotisjuhla" on Venäjän historian näkyvimpien persoonallisuushenkilöiden (1862) 129 hahmon joukossa N. M. Karamzin.

Elämäkerta

Kuuluisa kirjailija ja historioitsija Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 12. joulukuuta 1766 Simbirskissä. Hän varttui isänsä, keskiluokan Simbirskin aatelisen, kartanossa, tatari murza Kara-Murzan jälkeläisessä. Hän opiskeli maaseudun diakonin kanssa, myöhemmin, 13-vuotiaana, Karamzin nimitettiin professori Shadenin Moskovan sisäoppilaitokselle. Samanaikaisesti hän osallistui yliopiston kursseille, joissa hän opiskeli venäjää, saksaa, ranskaa.

Valmistuttuaan Shadenin sisäoppilausta, Karamzin aloitti palvelun Pietarin vartijoiden rykmentissä vuonna 1781, mutta siirtyi pian eläkkeelle varojen puutteen vuoksi. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat asevelvollisuuden aikaan (Gessnerin idyllin "Puinen jalka" (1783) käännös jne.). Vuonna 1784 hän liittyi vapaamuurarien loosiin ja muutti Moskovaan, missä hän tuli lähelle Novikovin piiriä ja teki yhteistyötä sen julkaisuissa. Vuosina 1789 - 1790. matkusti Länsi-Eurooppaan; sitten hän alkoi julkaista "Moscow Journal" (vuoteen 1792), joka julkaisi "Venäläisen matkustajan kirjeet", "Huono Liza", joka toi hänelle maineen. Karamzinin julkaisemat kokoelmat merkitsivät sentimentalismin aikakauden alkua venäläisessä kirjallisuudessa. Karamzinin varhainen proosa vaikutti V. A. Žukovskin, K. N. Batyushkovin ja nuoren A. S. Puškinin teoksiin. Catherinen tappaminen vapaamuurariudesta sekä Pavlovin hallitsemisen raa'at poliisijärjestelmät pakottivat Karamzinin vähentämään kirjallista toimintaansa rajoittuen vanhojen julkaisujen uusintaprosessiin. Hän toivotti Aleksanteri I: n liittymisen kiitollisena.

Vuonna 1803 Karamzin nimitettiin viralliseksi historiograafiksi. Aleksanteri I kehottaa Karamzinia kirjoittamaan Venäjän historian. Siitä hetkestä päiviensä loppuun saakka Nikolai Mikhailovich on työskennellyt elämänsä päätehtävissä. Vuonna 1804 hän aloitti Venäjän valtion historian (1816-1824) kokoamisen. Kahdestoista osa julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen. Huolellinen lähteiden valinta (monet Karamzin itse löysi) ja kriittiset muistiinpanot antavat tälle työlle erityisen arvon; retorinen kieli ja jatkuva moraalisointi tuomittiin jo aikalaisten toimesta, vaikka suuri yleisö piti niistä. Karamzin oli tällä hetkellä taipuvainen äärimmäiseen konservatiivisuuteen.

Merkittävä paikka Karamzinin perinnössä on Moskovan historiaa ja nykyaikaista tilaa omistaville töille. Monet heistä olivat seurausta kävelyistä Moskovassa ja matkoista sen ympäristössä. Heidän joukossa on artikkeleita "Historialliset muistot ja huomautukset matkalla kolminaisuuteen", "Moskovan maanjäristyksessä 1802", "Vanhan Moskovan asukkaan muistiinpanot", "Matka Moskovan ympärille", "Venäjän antiikki", "Yhdeksännen muodikkaan kauneuden vaaleilla vaatteilla - toivoa luvulla ". Hän kuoli Pietarissa 3. kesäkuuta 1826.

Elämäkerta

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi Simbirskin lähellä eläkkeellä olleen kapteenin Mikhail Yegorovich Karamzinin perheen keskuksen aatelisessa, Krimin tatari-murzan Kara-Murzan jälkeläisenä. Hän sai kotiopetuksen, neljätoista vuotiaasta lähtien hän opiskeli Moskovassa Shadenin Moskovan yliopiston professorin pensionaatissa käyden luentoja yliopistossa. Vuonna 1783 hän siirtyi isänsä vaatimuksella palvelukseen Pietarin vartijoiden rykmenttiin, mutta siirtyi pian eläkkeelle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat tähän aikaan.

Moskovassa Karamzinista tuli läheinen kirjoittajille ja kirjoittajille: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille suunnatun lehden - "Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle" - julkaisuun, käännetty saksaksi ja englanniksi. tekijät: näytelmät W. Shakespeare ja G.E. Lessing ja muut: Neljä vuotta (1785-1789) hän oli vapaamuurarien loosin "Ystävällinen tiedeyhteisö" jäsen. Vuosina 1789 - 1790. Karamzin matkusti Länsi-Eurooppaan, missä tapasi monia valaistumisen näkyviä edustajia (Kant, Herder, Wieland, Lavater jne.), Oli Pariisissa Ranskan suuren vallankumouksen aikana. Palattuaan kotimaahansa Karamzin julkaisi "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1792), joka teki hänestä heti kuuluisan kirjailijan. Karamzin työskenteli 1700-luvun loppuun saakka ammattikirjoittajana ja toimittajana, julkaisi Moskovsky Zhurnal 1791-1792 -lehden (ensimmäinen venäläinen kirjallisuuslehti), julkaisi joukon kokoelmia ja almanakkoja: Aglaya, Aonids, Ulkomaisen kirjallisuuden panteoni, Minun riipuni. " Tänä aikana hän kirjoitti monia runoja ja tarinoita, joista tunnetuin: "Huono Liza". Karamzinin toiminta teki sentimentalismista Venäjän kirjallisuuden johtavan suunnan, ja kirjailija itse - tämän suunnan kutsuttu johtaja.

Vähitellen Karamzinin kiinnostukset siirtyivät kirjallisuudesta historiaan. Vuonna 1803 hän julkaisi tarinan "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" ja sai sen seurauksena keisarillisen historiograafin tittelin. Seuraavana vuonna kirjailija käytännöllisesti katsoen lopettaa kirjallisen toimintansa keskittyen perustavanlaatuisen teoksen "Venäjän valtion historia" luomiseen. Ennen 8 ensimmäisen osan julkaisua Karamzin asui Moskovassa, josta hän matkusti vain Tveriin suuriruhtinaskunta Ekaterina Pavlovnaan ja Nižniin, Ranskan miehittäessä Moskovaa. Tavallisesti hän vietti kesän Ostafjevissa, prinssi Andrei Ivanovitš Vyazemskyn kartanossa, jonka tytär Ekaterina Andreevna Karamzin meni naimisiin vuonna 1804 (Karamzinin ensimmäinen vaimo, Elizaveta Ivanovna Protasova, kuoli vuonna 1802). Venäjän valtion historian kahdeksan ensimmäistä osaa tuli myyntiin helmikuussa 1818, kolme tuhatta painosta myytiin kuukauden sisällä. Aikakavereidensa mukaan Karamzin paljasti heille kotimaansa historian, kuinka Columbus löysi Amerikan maailmalle. KUTEN. Puškin kutsui teostaan \u200b\u200bpaitsi suuren kirjailijan luomiseksi myös "rehellisen ihmisen feat". Pääteoksessaan Karamzin työskenteli elämänsä loppuun saakka: "Historia ..." - yhdeksäs osa julkaistiin vuosina 1821, 10 ja 11 - vuonna 1824 ja viimeinen 12. kirjoittaja - kirjoittajan kuoleman jälkeen (vuonna 1829). Elämänsä viimeiset 10 vuotta Karamzin vietti Pietarissa ja tuli läheiseksi kuninkaalliseen perheeseen. Karamzin kuoli Pietarissa komplikaatioiden seurauksena keuhkokuumeen kärsimisen jälkeen. Haudattu Aleksander Nevsky Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Mielenkiintoisia faktoja elämästä

Karamzin omistaa tiiviimmän kuvauksen Venäjän sosiaalisesta elämästä. Kun venäläiset ulkomaalaiset kysyivät Karamzinilta matkallaan Eurooppaan kotimaansa tapahtumista, kirjoittaja vastasi yhdellä sanalla: "He varastavat".

Jotkut filologit uskovat, että moderni venäläinen kirjallisuus juontaa juurensa Karamzinin kirjaan Venäjän matkustajan kirjeet.

Kirjailijapalkinnot

Keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1818), Venäjän keisarillisen akatemian täysjäsen (1818). Pyhän Annan 1. asteen ja St. Vladimirin 3. asteen käskyjen chevalier /

bibliografia

kaunokirjallisuus
* Venäläisen matkustajan (1791-1792) kirjeet
* Huono Lisa (1792)
* Natalia, poikaran tytär (1792)
* Sierra Morena (1793)
* Bornholmin saari (1793)
* Julia (1796)
* Tunnustusteni (1802)
* Aikamme ritar (1803)
Historialliset ja historialliset-kirjalliset teokset
* Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus (1802)
* Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa (1811)
* Venäjän valtion historia (v. 1-8 - vuosina 1816-1817, v. 9 - vuonna 1821, v. 10-11 - vuonna 1824, v. 12 - vuonna 1829)

Teosnäyttösovellukset, teatteriesitykset

* Huono Liza (Neuvostoliitto, 1978), sarjakuva nukke, ohjaus. Garaninin idea
* Huono Lisa (USA, 2000) rež. Slava Zuckerman
* Venäjän valtion historia (TV) (Ukraina, 2007) ohj. Valeri Babich [Kinoposken nauhalla on arvostelu BookMix-käyttäjältä Mikle_Pro]

Elämäkerta

Venäläinen historioitsija, kirjailija, publicisti, venäläisen sentimentalismin perustaja. Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 12. joulukuuta (vanhan tyylin mukaan - 1. joulukuuta) vuonna 1766 Mikhailovkan kylässä, Simbirskin maakunnassa (Orenburgin alue), Simbirskin maanomistajan perheeseen. Hän osaa saksaa, ranskaa, englantia, italiaa. Kasvoi isänsä kylässä. Karamzin vietiin 14-vuotiaana Moskovaan ja lähetettiin Moskovan yliopiston professori I.M. Shaden, jossa hän opiskeli vuosina 1775–1781. Samanaikaisesti hän osallistui luennoille yliopistossa.

Vuonna 1781 (eräät lähteet viittaavat vuoteen 1783) Karamzin nimitettiin hänen isänsä vaatimuksesta pelastushenkilökunnan Preobrazhensky-rykmenttiin Pietariin, missä hänet rekisteröitiin alaikäiseksi, mutta vuoden 1784 alussa hän jäi eläkkeelle ja lähti Simbirskiin, missä hän liittyi vapaamuurarien kultaisen kruunun majaan. ". I.P. Turgenev, joka oli yksi loosin perustajista, Karamzin muutti vuoden 1784 lopulla Moskovaan, missä hän liittyi vapaamuurarien "ystävälliseen tieteelliseen seuraan", josta N.I. Novikovilla, jolla oli suuri vaikutus Nikolai Mikhailovich Karamzinin näkemysten muodostumiseen. Samanaikaisesti hän teki yhteistyötä Novikovin "Lasten lukeminen" -lehden kanssa. Nikolai Mikhailovich Karamzin oli vapaamuurarien loosin jäsen vuoteen 1788 (1789) saakka. Toukokuusta 1789 syyskuuhun 1790 hän matkusti Saksan, Sveitsin, Ranskan, Englannin yli ja vieraili Berliinissä, Leipzigissä, Genevessä, Pariisissa, Lontoossa. Palattuaan Moskovaan, hän alkoi julkaista "Moskovsky Zhurnal" -lehteä, jolla oli tuolloin erittäin merkittävä menestys: jo ensimmäisenä vuonna sillä oli 300 "alakirjoittajaa". Lehti, jolla ei ollut kokopäiväisiä työntekijöitä ja jonka täytti Karamzin itse, oli olemassa joulukuuhun 1792 saakka. Novikovin pidätyksen ja armon "Armoille" julkaisemisen jälkeen Karamzin melkein tutkittiin epäillä, että vapaamuurarit olivat lähettäneet hänet ulkomaille. Vuosina 1793-1795 hän vietti suurimman osan ajastaan \u200b\u200bmaaseudulla.

Vuonna 1802 Karamzinin ensimmäinen vaimo, Elizaveta Ivanovna Protasova, kuoli. Vuonna 1802 hän perusti ensimmäisen yksityisen kirjallisuuden ja poliittisen lehden Vestnik Evropy Venäjällä, jonka toimitukselle hän tilasi 12 parasta ulkomaista lehteä. Karamzin houkutteli G.R. Derzhavin, Kheraskov, Dmitrieva, V.L. Puškin, veljet A.I. ja N.I. Turgenevs, A.F. Voeikova, V.A. Zhukovsky. Kirjailijoiden suuresta lukumäärästä huolimatta Karamzinin on työskenneltävä paljon yksin ja niin, että hänen nimensä ei vilku lukijoiden silmissä niin usein, hän keksii paljon salanimiä. Samalla hänestä tuli Benjamin Franklinin suosio Venäjällä. Vestnik Evropy oli olemassa vuoteen 1803 saakka.

31. lokakuuta 1803 julkisen koulutuksen varaministerin M.N. Muravjov nimitettiin keisari Aleksanteri I: n päätöksellä Nikolai Mihailovitš Karamziniksi viralliseksi historioitsijaksi, jonka palkka oli 2 000 ruplaa koko Venäjän historian kirjoittamiseksi. Vuonna 1804 Karamzin meni naimisiin prinssi A.I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanovalle ja asettui siitä hetkestä lähtien Vyazemskyn prinssien Moskovan taloon, jossa hän asui vuoteen 1810. Vuodesta 1804 hän aloitti "Venäjän valtion historian" tutkimuksen, jonka kokoamisesta tuli hänen pääammattinsa elämänsä loppuun asti. Vuonna 1816 julkaistiin ensimmäiset 8 osaa (toinen painos julkaistiin vuosina 1818-1819), vuonna 1821 yhdeksäs osa, vuosina 1824 - 10 ja 11. "Historiaa ..." 12. osaa ei koskaan valmistunut (Karamzinin kuoleman jälkeen se julkaistiin. D.N.Bludov). Kirjallisen muodonsa ansiosta "Venäjän valtion historiasta" tuli suosittua Karamzinia kirjoittajien lukijoiden ja ihailijoiden keskuudessa, mutta silloinkin siitä puuttui vakava tieteellinen merkitys. Ensimmäisen version kaikki 3000 kappaletta myytiin 25 päivässä. Tuon ajan tieteelle laajemmat "Huomautukset" tekstille, jotka sisälsivät monia otteita käsikirjoituksista, lähinnä Karamzinin ensin julkaisemat, olivat paljon tärkeämpiä. Joitakin näistä käsikirjoituksista ei enää ole. Karamzin sai käytännössä rajoittamattoman pääsyn Venäjän keisarikunnan valtionlaitosten arkistoihin: materiaaleja otettiin ulkoministeriön Moskovan arkistosta (tuolloin kollegia), Synodalin säilytystilasta, luostarikirjastoista (Trinity Lavra, Volokolamskin luostari ja muut), Musinin käsikirjoitusten yksityiskokoelmista. Puškin, liittokansleri Rumyantsev ja A.I. Turgenev, joka laati kokoelman asiakirjoja paavin arkistosta. Käytimme kolminaisuuden, Laurentianin, Ipatievin kronikoita, Dvinan peruskirjaa, lakikoodeja. "Venäjän valtion historian" ansiosta lukijakunta sai tietoonsa "Sanan Igorin kampanjasta", "Monomakhin opetukset" ja monia muita antiikin Venäjän kirjallisia teoksia. Tästä huolimatta jo kirjoittajan elämän aikana ilmestyi kriittisiä teoksia hänen "Historiasta ...". Venäjän valtion Norman-teorian kannattajan Karamzinin historiallisesta käsitteestä tuli virallinen ja valtion viranomaisten tukema. Myöhemmin A.S. arvioi "Historiaa ..." positiivisesti. Pushkin, N.V. Gogol, slavofiilit, negatiivisesti - Decembrists, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky. Nikolai Mikhailovich Karamzin aloitti muistomerkkien järjestämisen ja monumenttien perustamisen Venäjän historian merkittäville henkilöille, joista yksi oli K: n muistomerkki. M. Minin ja D.M. Pozharsky Punaisella torilla Moskovassa.

Ennen kahdeksan ensimmäisen osan julkaisua Karamzin asui Moskovassa, josta hän matkusti vasta vuonna 1810 Tveriin nähdäkseen suuriruhtinaskunta Ekaterina Pavlovnan ilmoittamaan keisarille muistiinpanon "Muinaisesta ja uudesta Venäjästä" hänen kauttaan ja Nižniin, kun ranskalaiset miehitti Moskovan. Kesäkaramzin vietti yleensä Ostafyevossa, hänen isänsä - prinssi Andrei Ivanovich Vyazemsky - kartanolla. Elokuussa 1812 Karamzin asui Moskovan päällikkökomentajan, kreivin F.V. talossa. Rostopchin ja lähti Moskovasta muutama tunti ennen ranskalaisten maahantuloa. Moskovan tulipalon seurauksena Karamzinin henkilökohtainen kirjasto, jonka hän oli kerännyt vuosineljänneksen vuosisadan ajan, kadonnut. Perheen palaamisen jälkeen Moskovaan kesäkuussa 1813 hän asettui kustantajan S.A. taloon. Selivanovsky, ja sitten - Moskovan teatterin kävijän talossa F.F. Kokoshkin. Vuonna 1816 Nikolai Mikhailovich Karamzin muutti Pietariin, missä hän vietti viimeiset kymmenen vuotta elämästään ja tuli lähelle kuninkaallista perhettä, vaikka keisari Aleksanteri I, joka ei pitänyt toimintansa kritiikistä, käsitteli kirjailijaa hillinnästi huomautuksen lähettämisen ajankohdasta. Keisarinna Maria Feodorovnan ja Elizaveta Alekseevnan toiveiden mukaisesti Nikolai Mikhailovich vietti kesän Tsarskoe Selossa. Vuonna 1818 Nikolai Mikhailovich Karamzin valittiin Pietarin tiedeakatemian kunniajäseneksi. Vuonna 1824 Karamzinista tuli täysi valtioneuvos. Keisari Aleksanteri I: n kuolema järkytti Karamzinia ja heikensi hänen terveyttänsä; puoli sairas, hän oli palatsissa joka päivä, puhuen keisarinna Maria Feodorovnan kanssa. Vuoden 1826 ensimmäisinä kuukausina Karamzin selvisi keuhkokuumeesta ja päätti lääkäreiden suosituksesta mennä keväällä Etelä-Ranskaan ja Italiaan, joille keisari Nicholas antoi hänelle rahaa ja antoi fregatin käytettävissään. Mutta Karamzin oli jo liian heikko matkustaakseen ja 3. kesäkuuta (vanhan tyylin mukaan 22. toukokuuta) 1826 hän kuoli Pietarissa.

Nikolai Mikhailovich Karamzinin teoksista - kriittiset artikkelit, katsaukset kirjallisuuteen, teatteriin, historiaan, kirjeet, tarinat, oodit, runot: "Eugene ja Julia" (1789; tarina), "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1795; erillinen painos - vuonna 1801; Saksan, Sveitsin, Ranskan ja Englannin matkan aikana kirjoitetut kirjeet, jotka kuvastavat Euroopan elämää aattona ja Ranskan vallankumouksen aikana), "Liodore" (1791, tarina), "Huono Lisa" (1792; tarina; julkaistu "Moskovan lehti", "Natalia, poikaran tytär" (1792; tarina; julkaistu "Moskovan lehdessä"), "Armoille" (OOD), "Aglaya" (1794-1795; almanakka), "Minun korini" (1794 ; 2. painos - vuonna 1797, kolmas - vuonna 1801; artikkelikokoelma, joka on aiemmin julkaistu "Moskovan lehdessä"), "Ulkomaisen kirjallisuuden panteoni" (1798; lukija ulkomaisesta kirjallisuudesta, joka ei käynyt pitkään sensuuria läpi ja kielsi Demosthenes-lehden painostamisen. , Cicero, Sallust, koska he olivat tasavaltalaisia), "Historiallinen kunnian sana imperial atrice Katariina II "(1802)," Martha Posadnitsa tai Novgorodin valloitus "(1803; julkaistu julkaisussa "Bulletin of Europe; historiallinen tarina"), "Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" (1811; kritiikki M.M.Speranskyn valtionuudistushankkeille), "Note of Moskovan muistomerkit" (1818; ensimmäinen kulttuuri - historiallinen opas Moskovaan ja sen ympäristöön), "Nykyaikainen ritarimme" (omalehtijulkaisu julkaistu "Euroopan tiedotteessa"), "Tunnustukseni" (aristokratian maallisen koulutuksen tuominnut tarina), "Venäjän valtion historia" (1816-1829: v. 1-8 - vuosina 1816-1817, v. 9 - vuonna 1821, v. 10-11 - vuonna 1824, v. 12 - vuonna 1829; ensimmäinen yleistävä työ Venäjän historiasta), Karamzinin kirjeet A.F. Malinovsky "(julkaistu vuonna 1860), I.I.Dmitrieville (julkaistu vuonna 1866), N.I. Krivtsoville, prinssi P.A.Vyazemskylle (1810-1826; julkaistu vuonna 1897), A.I. Turgeneville (1806) -1826; julkaistu vuonna 1899), kirjeenvaihto keisari Nikolai Pavlovichin kanssa (julkaistu vuonna 1906), "Historialliset muistelmat ja muistiinpanot matkalla kolminaisuuteen" (artikkeli), "Moskovan maanjäristyksestä 1802" (artikkeli), "Vanhan Moskovan asukkaan muistiinpanot" (artikkeli), "Matkusta Moskovan ympärillä" (artikkeli), "Venäjän antiikki" (artikkeli), "Yhdeksännen vuosisadan muodikkaiden kauneuksien vaaleilla vaatteilla" (artikkeli).

Elämäkerta

Kotoisin varakkaasta jaloperheestä, eläkkeellä olleen armeijan upseerin poika.

Vuosina 1779-81 hän opiskeli Shadenin Moskovan sisäoppilaitoksessa.

Vuosina 1782-83 hän palveli Preobrazhenskyn vartijoiden rykmentissä.

Vuonna 1784/1785 hän asettui Moskovaan, jossa hän kirjoittajana ja kääntäjänä liittyi läheisesti satiiristien ja kustantajien NI Novikovin vapaamuurarien piiriin.

Vuosina 1785-89 - N. N. Novikovin Moskovan piirin jäsen. Vapaamuurarien mentorit Karamzin olivat I. S. Gamaleya ja A. M. Kutuzov, jäätyään eläkkeelle ja palattuaan Simbirskiin hän tapasi vapaamuurari I. P. Turgenevin.

Vuosina 1789 - 1790. matkusti Länsi-Eurooppaan, missä hän tapasi monia valaistumisen merkittäviä edustajia (Kant, Herder, Wieland, Lavater jne.). Kahden ensimmäisen ajattelijan, kuten myös Voltairen ja Shaftesburyn ideoiden vaikutelma.

Palattuaan kotimaahansa hän julkaisi venäläisen matkustajan kirjeen (1791-1795), joka pohtii eurooppalaisen kulttuurin kohtaloa, ja perusti kirjallisen ja taiteellisen aikakauslehden Moscow Journal (1791-1792), jossa hän julkaisi nykyaikaisten länsieurooppalaisten ja venäläisten kirjailijoiden teoksia. Kun keisari Aleksanteri I liittyi valtaistuimelle vuonna 1801, hän sitoutui julkaisemaan lehden Vestnik Evropy (1802-1803) (jonka tunnuslause oli ”Venäjä on Eurooppa”), joka on ensimmäinen monista venäläisistä kirjallisuuden ja poliittisen katsauksen aikakauslehdistä, jossa asetettiin kansallisen identiteetin muodostamisen tehtävät. Venäjän toimesta yhdistämällä lännen sivilisaatiokokemuksen ja erityisesti modernin eurooppalaisen filosofian kokemuksen (F. Baconista ja R. Descartesista I. Kanttiin ja J.-J. Rousseauun).

Sosiaalinen kehitys Karamzin liittyi koulutuksen menestymiseen, sivilisaation kehitykseen, ihmisen parantamiseen. Tänä aikana kirjoittaja, yleisesti ottaen konservatiivisen länsimaiden asemassa, arvioi positiivisesti sosiaalisen sopimuksen teorian ja luonnollisen oikeuden periaatteita. Hän tuki omantunnonvapautta ja utopistisia ideoita Platonin ja T. Moren hengessä. Hän uskoi, että harmonian ja tasa-arvon nimissä kansalaiset voivat luopua henkilökohtaisesta vapaudesta. Kun skeptisyys utopistisista teorioista kasvoi, Karamzin vakuutti yhä enemmän yksilön ja henkisen vapauden kestävästä arvosta.

Tarina "Huono Liza" (1792), joka vakuuttaa ihmisen luontaisen arvon sellaisenaan luokasta riippumatta, toi Karamzinin välittömästi tunnustusta. 1790-luvulla hän oli venäläisen sentimentalismin johtaja ja venäläisen proosaa vapauttavan liikkeen inspiroija, joka oli tyylillisesti riippuvainen kirkon slaavilaisesta liturgisesta kielestä. Vähitellen hänen kiinnostuksensa siirtyivät kirjallisuudesta historiaan. Vuonna 1804 hän erosi lehden päätoimittajana, hyväksyi keisarillisen historiografiikan virkaan ja kunnes hänen kuolemaansa miehitettiin lähes yksinomaan essee "Venäjän valtion historia", jonka ensimmäinen osa ilmestyi painettuina vuonna 1816. Vuosina 1810–1811 Karamzin laati Aleksanteri I: n henkilökohtaisesta pyynnöstä "Huomautuksen Muinainen ja uusi Venäjä ”, jossa hän kritisoi terävästi Venäjän sisä- ja ulkopolitiikkaa Moskovan aatelisen konservatiivisista kannoista. Karamzin kuoli Pietarissa 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826.

K. kehotti kehittämään eurooppalaista filosofista perintöä kaikessa sen monimuotoisuudessa - R. Descartesista I. Kantiin ja F. Baconista K. Helvetiukseen.

Sosiaalifilosofiassa hän oli J. Locken ja J. J. Rousseaun ihailija. Hän noudatti vakaumusta, jonka mukaan filosofia, päästyään eroon sklastisesta dogmatismista ja spekulatiivisesta metafysiikasta, pystyy olemaan "luonnon ja ihmisen tiede". Kokeellisen tiedon kannattaja (kokemus "viisauden portinvartija"), hän samalla uskoi järjen voimaan, ihmisgenian luovaan potentiaaliin. Hän vastusti filosofista pessimismiä ja agnosticismia ja uskoi, että tieteen virheet ovat mahdollisia, mutta ne "ovat niin sanotusti ulkomaalaisia \u200b\u200bkasvustoja". Kaiken kaikkiaan hänelle on ominaista uskonnollinen ja filosofinen suvaitsevaisuus muihin näkemyksiin: "Hän on minulle todellinen filosofi, joka voi elää kaikkien maailman kanssa; rakastaa niitä, jotka ovat eri mieltä hänen ajattelutavansa kanssa."

Ihminen on sosiaalinen olento ("olemme syntyneet yhteiskunnalle"), joka kykenee kommunikoimaan muiden kanssa ("minä" näemme itsensä vain toisessa "sinä"), siten henkiseen ja moraaliseen parannukseen.

K. mukaan historia todistaa, että "ihmiskunta nousee henkiseen täydellisyyteen". Ihmiskunnan kulta-aika ei ole takana, kuten Rousseau väitti, joka jumalatti tietämätöntä villiä, mutta eteenpäin. T. More "Utopiassa" näki paljon, mutta se on silti "unelma sellaisesta sydämestä".

K.: lle annettiin tärkeä rooli ihmisen luonteen parantamisessa taiteelle, joka osoittaa henkilölle arvokkaita tapoja ja keinoja saavuttaa onnellisuus sekä älykkään elämän nautinnon muotoja - sielun kohotuksen kautta ("Jotkut tieteistä, taiteista ja valaistumisesta").

Tarkkailemalla vuoden 1789 tapahtumia Pariisissa, kuuntelemalla valmistelukunnan O. Mirabeaun puheita, keskustelemalla J. Condorcetin ja A. Lavoisierin kanssa (on mahdollista, että Karamzin vieraili M. Robespierressä), upotettuna vallankumouksen ilmapiiriin, hän tervehti sitä "syyn voitona". Myöhemmin hän tuomitsi Sans-Culotteismin ja Jacobin Terrorin valaistumisen ideoiden romahdukseksi.

Valaistumisen ideoissa Karamzin näki keskiajan dogmatismin ja sklastismin lopullisen voittamisen. Kriittisesti arvioidessaan empirismin ja rationalismin ääripisteitä, hän korosti samalla kunkin alueen kognitiivista arvoa ja torjui päättäväisesti agnosticism ja skepticism.

Paluunsa jälkeen Euroopasta K. harkitsee uudelleen filosofista ja historiallista luotonsa ja kääntyy historiallisen tiedon ja historian metodologian ongelmiin. "Melodorin ja Philaletin kirjeissä" (1795) hän keskustelee kahden historiafilosofian käsitteen perustavanlaatuisista päätöksistä - historiallisen syklin teoriasta, joka lähtee G. Vicosta, ja ihmiskunnan vakaasta sosiaalisesta noususta (etenemisestä) korkeampaan päämäärään, humanismiin, joka on lähtöisin I. G: stä. Herder, jota arvostettiin kiinnostuksestaan \u200b\u200bslaavien kieleen ja historiaan, asettaa kyseenalaiseksi automaattisen edistymisen ajatuksen ja päättelee, että toive ihmiskunnan tasaisesta etenemisestä on häpeällisempi kuin miltä hän aiemmin näytti.

Historia näyttää hänelle olevan "totuuksien iankaikkinen sekoitus harhaluulojen ja hyveen kanssa pahan kanssa", "moraalin pehmeneminen, järjen ja tunteiden eteneminen", "yleisön hengen levittäminen", koska se on vain kaukainen näkymä ihmiskunnalle.

Alun perin kirjoittajalle oli ominaista historiallinen optimismi ja usko sosiaalisen ja henkisen kehityksen väistämättömyyteen, mutta 1790-luvun lopusta lähtien. yhteiskunnan kehitys Karamzin liittyy Providence-tahtoon. Siitä lähtien hänelle on ollut ominaista filosofinen skeptisyys. Kirjailija pyrkii yhä enemmän rationaaliseen apuvelkevyyteen pyrkien sovittamaan sen yhteen ihmisen tahdonvapauden tunnustamisen kanssa.

Humanistisesta näkökulmasta kehittäessään ajatusta Venäjän ja Euroopan historiallisen polun yhtenäisyydestä, Karamzin vakuutti samalla vähitellen kunkin kansakunnan erityisen kehityspolun olemassaolosta, mikä johti hänet ajatukseen perustella tämä kanta Venäjän historian esimerkillä.

Aivan alussa. XIX luvulla. (1804) hän aloittaa koko elämänsä työn - systemaattisen työn venäjäksi. tarinoita, kerätä materiaaleja, tutkia arkistoja, verrata aikakauslehtiä.

Karamzin toi historiallisen kertomuksen 1700-luvun alkupuolelle käyttäessään monia ensisijaisia \u200b\u200blähteitä, jotka oli aikaisemmin jätetty huomiotta (jotkut eivät tavoittaneet meitä), ja hän onnistui luomaan mielenkiintoisen tarinan Venäjän menneisyydestä.

Hän on kehittänyt historiallisen tutkimuksen metodologiaa aikaisemmissa teoksissaan, erityisesti "Filosofin, historioitsijan ja kansalaisen keskustelussa" (1795) sekä "Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä" (1810-1811). Hänen mukaansa historian kohtuullinen tulkinta perustui lähteiden kunnioittamiseen (venäläisessä historiografiassa ennen kaikkea kroonisten tunnollista tutkimusta), mutta sitä ei rajattu yksinkertaiseen niiden siirtämiseen osaksi kansallista lainsäädäntöä.

"Historialainen ei ole kroonikko". Sen tulisi perustua historian tutkimushenkilöiden toiminnan ja psykologian selittämiseen pyrkien heidän omista ja luokan eduista. Historioitsijan on pyrittävä ymmärtämään tapahtuvien tapahtumien sisäistä logiikkaa, korostamaan tapahtumien tärkeimpiä ja tärkeimpiä kuvaamalla niitä. "Hänen on iloittava ja valitettava kansaansa. Hän ei saa puolueellisuuden ohjaamana vääristää tosiasioita, liioitella tai vähentää esittäessään katastrofia; ole totta ennen kaikkea. "

Karamzinin pääideoita "Venäjän valtion historiasta" (kirja julkaistiin 11 osaa vuosina 1816-1824, viimeistä - 12 osaa - vuonna 1829 kirjoittajan kuoleman jälkeen) voidaan kutsua konservatiivisiksi - monarkisiksi. He ruumiilluttivat Karamzinin konservatiivis-monarkistiset uskomukset historioitsijana, muukalaisuuden ja eettisen determinismin ajattelijana, hänen perinteisen uskonnollisen ja moraalisen tietoisuutensa. Karamzin keskittyy Venäjän kansallisiin ominaispiirteisiin. Ensinnäkin se on itsehallinto, joka on vapaa despoottisista ääripäistä ja jossa suvereenin on noudatettava Jumalan lakia ja omatuntoa.

Hän näki Venäjän itsehallinnon historiallisen tarkoituksen ylläpitäen yleistä järjestystä ja vakautta. Paternalistisesta näkökulmasta kirjoittaja perustella orjuutta ja sosiaalista eriarvoisuutta Venäjällä.

Autokraatti on Karamzinin mielestä luokan ulkopuolinen valta "Venäjän palladium" (pitäjä), ihmisten yhtenäisyyden ja hyvinvoinnin takaaja. Autokraattisen hallinnon vahvuus ei ole virallisessa laissa ja laillisuudessa länsimaisen mallin mukaan, mutta omatunto, hallitsijan "sydämessä".

Tämä on isänhallitus. Autokratian on noudatettava päättäväisesti tällaisen hallituksen sääntöjä, kun taas hallituksen postulaatit ovat seuraavat: "Kaikki valtion järjestyksen uutiset ovat pahoja, joihin on turvauduttava vain välttämättömyyteen." "Vaadimme enemmän suojaavaa viisautta kuin luovaa." "Valtion lujuuden vuoksi on turvallisempaa orjuuttaa ihmisiä kuin antaa heille vapaus väärään aikaan."

Todellinen isänmaallisuus, K. uskoi, velvoittaa kansalaisen rakastamaan isäänsä riippumatta harhaluulostaan \u200b\u200bja puutteistaan. Kosmopoliittinen, K.: "metafyysinen olento".

Karamzinilla oli tärkeä paikka venäläisen kulttuurin historiassa hänen menestyksekkäästi kehittyneiden olosuhteiden sekä henkilökohtaisen viehätysvoiman ja erudition ansiosta. Katariina Suuren aikakauden todellinen edustaja yhdisti länsimaisuuden ja liberaalipyrkimykset poliittiseen konservatiivisuuteen. Venäjän kansan historiallinen tietoisuus on paljon Karamzinille velkaa. Puškin totesi tämän sanomalla, että "Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbuksen Amerikka."

Nikolai Mikhailovich Karamzinin teosten joukossa - kriittisiä artikkeleita ja arvosteluja kirjallisuudesta, teatterista, historiasta;

Kirjeet, tarinat, oodit, runot:

* "Eugene ja Julia" (1789; tarina),
* "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1795; erillinen painos - vuonna 1801;
* kirjeet, jotka on kirjoitettu matkan aikana Saksaan, Sveitsiin, Ranskaan ja Englantiin ja jotka heijastavat Euroopan elämää aattona ja Ranskan vallankumouksen aikana),
* "Liodor" (1791, tarina),
* "Huono Liza" (1792; tarina; julkaistu "Moskovan lehdessä"),
* "Natalia, poikaran tytär" (1792; tarina; julkaistu "Moskovan lehdessä"),
* "Armoa varten" (oodi),
* "Aglaya" (1794-1795; almanakka),
* "Minun korini" (1794; toinen painos - vuonna 1797, kolmas - vuonna 1801; aikaisemmin "Moskovan lehdessä" julkaistu artikkelikokoelma),
* "Ulkomaisen kirjallisuuden panteoni" (1798; ulkomaisen kirjallisuuden lukija, joka ei käynyt pitkään sensuuria läpi. Kiellettiin Demosthenesin, Ciceron ja Sallustin tulostaminen, koska he olivat tasavaltalaisia).

Historialliset ja kirjalliset teokset:

* "Historialliset ylistyssanat keisarinna Katariina II: lle" (1802),
* "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (1803; julkaistu "Bulletin of Europe; historiallinen tarina"),
* "Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" (1811; M.M.Speranskyn kritiikki valtion uudistushankkeista),
* "Muistiinpano Moskovan muistomerkkeistä" (1818; ensimmäinen kulttuurinen ja historiallinen opas Moskovaan ja sen ympäristöön),
* "Aikakauden ritari" (omaelämäkerran tarina julkaistiin "Bulletin of Europe"),
* "Tunnustus" (tarina, joka tuomitsi aristokratian maallisen koulutuksen),
* "Venäjän valtion historia" (1816-1829: v. 1-8 - vuosina 1816-1817, v. 9 - vuonna 1821, v. 10-11 - vuonna 1824, v. 12 - vuonna 1829; ensimmäinen yleistävä historiallinen työ) Venäjä).

Kirjaimet:

* Karamzinin kirjeet A.F. Malinovsky "(julkaistu vuonna 1860),
* I.I. Dmitriev (julkaistu vuonna 1866),
* N. I. Krivtsoville,
* Prince P.A. Vyazemsky (1810-1826; julkaistu vuonna 1897),
* A. I. Turgeneville (1806-1826; julkaistu vuonna 1899),
* Kirjeenvaihto keisari Nikolai Pavlovichin kanssa (julkaistu vuonna 1906).

Artikkelit:

* "Historialliset muistot ja muistiinpanot polusta kolminaisuuteen" (artikkeli),
* "Moskovan maanjäristyksessä 1802" (artikkeli),
* "Vanhan Moskovan asukkaan muistiinpanot" (artikkeli),
* "Matka Moskovan ympärillä" (artikkeli),
* "Venäjän antiikki" (artikkeli),
* "Tietoja yhdeksännen muodikkaan kauneuden vaaleista vaatteista - vuosisadan toivosta" (artikkeli).

Lähteet:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Teksti] / T. Ermakova // Filosofinen tietosanakirja: 5 osaan. Vol.2 .: Disjunction - Sarjakuva / Neuvostoliiton tiedeakatemian filosofian instituutti; tieteelliset lausunnot: A. P. Aleksandrov [ja muut]. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1962. - S. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Teksti] / V. A. Malinin // Venäjän filosofia: sanakirja / alle kokona. painos M. A. Maslina - M .: tasavalta, 1995. - S. 217 - 218.
* Khudushina IF Karamzin Nikolai Mikhailovich [Teksti] / IF Khudushina // Uusi filosofinen tietosanakirja: 4 osaa. Vol.2 .: E - M / filosofian instituutti Ros. Acad. Sciences, Nat. yhteiskunnissa. - tieteellinen. rahoittaa; tieteelliset-toim. neuvoja .: V. S. Stepin [ja muut]. - M .: Mysl, 2001. - S.217 - 218;

bibliografia

Works:

* Toimii. T.1-9. - 4. toim. - SPb., 1834-1835;
* Käännökset. Vol.1-9. - 3. toim. - SPb., 1835;
* N. M. Karamzinin kirjeet I. I. Dmitrieville. - SPb., 1866;
* Jotain tieteistä, taiteista ja koulutuksesta. - Odessa, 1880 ;.
* Venäläisen matkustajan kirjeet. - L., 1987;
* Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä. - M., 1991.
* Venäjän valtion historia, v. 1-4. - M, 1993;

Kirjallisuus:

* Platonov S.F.N.M. Karamzin ... - SPb., 1912;
* Esseitä historiatieteen historiasta Neuvostoliitossa. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Esseitä Venäjän journalismin ja kritiikin historiasta. T. 1. Ch. 5 - 19, 1950;
* Belinsky V.G. Teokset Alexander Puškin. Taide. 2. // Täydelliset teokset. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin M.P. N. M. Karamzin, hänen kirjoitustensa, kirjeiden ja katsausten kautta aikakavereita. Ch. 1-2. - M., 1866;
* [Gukovsky GA] Karamzin // Venäläisen kirjallisuuden historia. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* "Venäjän valtion historian" lehtoristit-kriitikot N.М. Karamzin // Kirjallinen perintö. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu. Karamzinin maailmankuvan kehitys // Tarton osavaltion yliopiston tieteelliset muistiinpanot. - 1957. - Numero. 51. - (Historia- ja filologisen tiedekunnan julkaisut);
* Mordovchenko N.I. Venäjän kritiikki 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä - M. - L., 1959. - s. 17-56;
* Storm G.P. Uutta Puškinista ja Karamzinista // Neuvostoliiton tiedeakatemian uutiset, osasto kirjallisuus ja kieli. - 1960. - T. 19. - Numero. 2;
* Predtechensky A.V. N.M.: n sosiaaliset ja poliittiset näkemykset Karamzin 1790-luvulla // Venäjän koulutuksen ongelmat 1700-luvun kirjallisuudessa - M.-L., 1961;
* Makogonenko G. Karamzinin kirjallinen asema 1800-luvulla, ”Rus. Kirjallisuus ", 1962, nro 1, p. 68-106;
* Neuvostoliiton filosofian historia. T. 2. - M., 1968. - S. 154-157;
* Kislyagina L. G. N. M. Karamzinin (1785-1803) sosiaalisten ja poliittisten näkemysten muodostuminen. - M., 1976;
* Lotman Y. M. Karamzin. - M., 1997.
* Wedel E. Radiśćev und Karamzin // Die Welt der Slaven. - 1959. - H. 1;
* Rothe H. Karamzin -studio // Z. slavische Philologie. - 1960. - Bd 29. - H. 1;
* Wissemann H. Wandlungen des Naturgefühls in der Neuren russischen Literatur // ibid. - Bd 28. - H. 2.

Archives:

* RO IRLI, f. 93; RGALI, f. 248; RGIA, f. 951; TAI RSL, f. 178; RORNB, f. 336.

Elämäkerta (Katolinen tietosanakirja. EdwART. 2011, K. Yablokov)

Hän varttui isänsä, Simbirskin maanomistajan kylässä. Hän sai peruskoulunsa kotona. Vuosina 1773-76 hän opiskeli Simbirskissä Vovelin täysihoitolassa, sitten 1780-83 prof. Moskovan Shadenin yliopisto. Opintojensa aikana hän osallistui myös luentoihin Moskovan yliopistossa. Vuonna 1781 hän aloitti palvelun Preobrazhensky-rykmentissä. Vuonna 1785 eroamisensa jälkeen hän tuli lähelle N. I. vapaamuurarien ympyrää. Novikov. Tänä aikana maailmankuvan muodostuminen ja valaistu. näkemykset K.: llä oli suuri vaikutus valaistumisen filosofiaan ja englannin työhön. ja se. tunteelliset kirjoittajat. Ensimmäinen valaistu K.: n kokemus liittyy Novikovin päiväkirjaan Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle, missä hän julkaisi vuosina 1787-90 lukuisensa. käännökset, samoin kuin tarinan Jevgeniasta ja Juliasta (1789).

Vuonna 1789 K. hajosi vapaamuurareiden kanssa. Vuosina 1789-90 hän matkusti Zapiin. Eurooppa, vieraili Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa ja Englannissa, tapasi I. Kantin ja I.G. Herder. Matkan vaikutelmista tuli hänen op. Venäläisen matkailijan (1791-92) kirjeet, joissa erityisesti K. ilmaisi suhtautumisensa Ranskan vallankumoukseen, jota hän piti yhtenä 1700-luvun avaintapahtumista. Jacobin-diktatuurin aikakausi (1793-94) pettyi häneen, ja kirjeiden uusintapainossa (1801) tarina Franzin tapahtumista. K. seurasi vallankumousta kommentoimalla väkivaltaisten mullistusten tilannetta.

Palattuaan Venäjälle K. julkaisi Moskovan lehden, jossa hän julkaisi myös omat taiteilijansa. teokset (pääosa venäläisen matkustajan kirjeistä, tarina Liodorista, köyhästä Lizasta, Natalian tytärpojasta, tytär, runoja Runous, armoille jne.) sekä kriittisiä. artikkelit ja valaisimet ja teatterikatsaukset, edistäen Rusin esteettisiä periaatteita. sentimentaalisuus.

Pakkoäänen hiljaisuuden jälkeen imp. Paavali I, K. toimi taas publicistina ja perusti maltillisen konservatiivisuuden ohjelman uudessa lehdessä Vestnik Evropy. Hänen historiansa julkaistiin täällä. tarina Martha Posadnitsasta tai Novgorodin valloituksesta (1803), joka vakuutti itsehallinnon voiton välttämättömyyden vapaan kaupungin yli.

Valaistu K.: n toiminnalla oli merkittävä rooli taiteilijan parantamisessa. kuva media int. ihmisen maailma, venäjän kehityksessä. valaistu Kieli. Erityisesti K.: n varhainen proosa vaikutti V.A. Žukovsky, K.N. Batyushkov, nuori A.S. Pushkin.

Alkaen ser. 1790, K. kiinnostui historian metodologian ongelmiin. Yksi tärkeimmistä. K: n opinnäytteet: "Historialainen ei ole kroonikko", hänellä on velvollisuus yrittää ymmärtää sisäistä. tapahtuvien tapahtumien logiikan on oltava "totuudenmukaista", eikä mitään mieltymyksiä ja käsityksiä voida käyttää tekosyyn vääristää totuutta. tosiasioita.

Vuonna 1803 K. nimitettiin tuomioistuimen historiograafiksi, jonka jälkeen hän aloitti työt ch. työ - Venäjän valtion historia (v. 1-8, 1816-17; v. 9, 1821; v. 10-11, 1824; v. 12, 1829), josta tuli paitsi merkittävä historia. työvoimaa, mutta myös merkittävä venäjän ilmiö. taiteilija proosa ja Venäjän tärkein lähde. ist. draama, joka alkaa Puškinin Boris Godunovista.

Työskentellessään Venäjän valtion historiaa K. käytti paitsi käytännössä kaikkia Venäjän luetteloita. kronikot (yli 200) ja ed. antiikin Venäjän muistomerkit. oikeuksia ja kirjallisuutta, mutta myös lukuisia. käsin kirjoitettu ja painettu Länsi-Eurooppa. lähteet. Tarina jokaisesta Venäjän historian ajanjaksosta. state-va: n mukana on monia viitteitä ja lainauksia Op. eurooppalainen kirjailijoita, eikä vain itse Venäjältä kirjoittaneita (kuten Herberstein tai Kozma Prazhsky), vaan myös muita historioitsijoita, maantieteilijöitä ja kroonikkojen kirjoittajia (muinaisista K.-aikaisiin). Lisäksi Historia ... sisältää monia Venäjän kannalta tärkeitä. lukijan tiedot kirkon historiasta (kirkon isistä kirkon vuosipäiviin Barony), samoin kuin lainaukset paavin häristä ja muut Pyhän istuimen asiakirjat. Yksi tärkeimmistä. käsitteet työstä K. oli kritiikki ist. lähteet valaistumisen historioitsijoiden menetelmien mukaisesti. Historia ... K. auttoi lisäämään kiinnostusta Venäjän historiaan useilla venäjän tasoilla. yhteiskunnassa. Itään K. -konseptista tuli virallinen. valtion tukema käsite. teho.

Venäjän valtion historiassa ilmaistut K. näkemykset perustuvat rationaaliseen näkemykseen yhteiskuntien kulusta. kehitys: ihmiskunnan historia on maailman edistymisen historia, jonka perusta on syyn taistelu harhaa vastaan, valaistuminen tietämättömyyttä vastaan. Ch. käyttövoima ist. prosessi K. piti valtaa, valtiota, identifioimalla maan historian valtion historiaan ja valtion historiaa - autokraation historiaan.

Ratkaiseva rooli historiassa on K.: n mukaan yksilöillä ("Historia on kuningasten ja kansojen pyhä kirja"). Toimintojen psykologinen analyysi. henkilökohtainen on K. main. selitysmenetelmä ist. Tapahtumat. K.: n mukaan historian tarkoituksena on säännellä yhteiskuntia. ja kultti. ihmisten toimintaa. Ch. Järjestyksen ylläpitämisen instituutti Venäjällä on itsehallinto, monarkisen vallan vahvistaminen maassa sallii kultin ylläpitämisen. ja ist. arvot. Kirkon tulisi olla vuorovaikutuksessa hallituksen kanssa, mutta ei noudattaa sitä, koska tämä johtaa kirkon auktoriteetin heikkenemiseen ja uskoon valtioon sekä suhteiden devalvoitumiseen. arvot - monarkian instituutin tuhoamiseen. Valtion ja kirkon toiminta-alueet eivät K.: n käsityksessä ole päällekkäisiä, mutta valtion yhtenäisyyden säilyttämiseksi heidän ponnistelunsa on yhdistettävä.

K. oli Rel. suvaitsevaisuus, hänen mielestään jokaisen maan tulisi kuitenkin noudattaa valittua uskontoa, siksi Venäjällä on tärkeää säilyttää ja tukea ortodoksisuutta. Kirkko. K. piti katolista kirkkoa jatkuvana Venäjän vihollisena, joka yritti "istuttaa" uuden uskon. Hänen mukaansa yhteydet katoliseen kirkkoon vain vahingoittivat kulttia. Venäjän identiteetti. K. kohdisti jesuiittaisiin suurimman kritiikin, etenkin heidän puuttumisensa sisäisiin kysymyksiin. Venäjän politiikka ongelmien alkamisen aikana. XVII vuosisata

Vuosina 1810-11 K. laati muistion muinaisesta ja uudesta Venäjästä, jossa hän kritisoi sisäisiä asioita konservatiiviselta kannalta. ja ext. kasvoi. politiikka, erityisesti valtion hankkeet. M.M. Speranski. Muistiinpanossa ... K. poikkesi alkuperäisistä näkemyksistään itään. ihmiskunnan kehitys väittäen, että jokaiselle kansakunnalle on ominainen erityinen kehityspolku.

Vol .: Toimii. SPb., 1848,3 t .; Koostumuksia. L., 1984,2 t .; Täydellinen runokokoelma. M.-L., 1966; Venäjän hallituksen historia. SPb., 1842-44. 4 kirjaa; Venäläisen matkustajan kirjeet. L., 1984; Venäjän hallituksen historia. M., 1989 - 98. 6 osaa (toim. Ei valmistunut); Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa. M., 1991.

Lit .: Pogodin M.P. Nikolai Mikhailovich Karamzin perustuu hänen kirjoituksiinsa, kirjeihinsä ja katsauksiinsa hänen aikalaisistaan. M., 1866,2 tuntia; Eidelman N. Ya. Viimeinen kirjoittaja. M., 1983; E. I. Osetrov Karamzinin kolme elämää. M., 1985; Vatsuro V.E., Gillelson M.I. Mentaalisten patojen kautta. M., 1986; Kozlov V.P. "Venäjän valtion historia" N.M. Karamzin aikalaisten arvioissa. M., 1989; Lotman Yu.M. Karamzinin luominen. M., 1997.

Jotkut Pushkinin viittauksista N.M. Karamzin (LA. Mesenyashina (Tšeljabinsk))

Puhutaan N.M. Karamzin venäläiseen kulttuuriin, Y. Lotman toteaa, että muun muassa N.M. Karamzin loi ”kaksi tärkeämpää hahmoa kulttuurin historiassa: venäläinen lukija ja venäläinen lukija” [Lotman, Y. M. Karamzinin luominen [Teksti] / Yu.M. Lotman. - M .: Kniga, 1987. S. 316]. Samaan aikaan, kun siirrymme sellaiseen venäläisen lukemisen oppikirjaan kuin "Eugene Onegin", toisinaan huomataan, että uudenaikaisella venäläisellä lukijalla puuttuu tarkalleen "lukutaito". Kyse on ensisijaisesti kyvystä nähdä romaanin intetekstuaaliset yhteydet. Melkein kaikki Puškinin luovuuden tutkijat huomauttivat ”jonkun toisen sanan” roolin romaanissa “Eugene Onegin” merkityksen. Y. M. Lotman, joka antoi yksityiskohtaisen luokituksen "jonkun toisen puheen" esittämismuodoista "Eugene Oneginissä", toteaa viitaten Z.G. Mintin, G. Levintonin ja muiden mukaan "lainaukset ja muistutukset muodostavat yhden päärakenteen muodostavista elementeistä romaanin puhemiehen kankaassa Pushkinin jakeissa" [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Puskin "Eugene Onegin" [Teksti] / Yu.M. Lotman // Lotman, Y. M. Pushkin. - Pietari: Art-SPB, 1995. S. 414]. Lainauksen eri toimintojen joukossa Yu.M. Lotman kiinnittää erityistä huomiota ns. "Piilotetut lainaukset", joiden korostaminen "ei saavuteta grafiikoilla ja typografisilla merkkeillä, vaan tunnistamalla joitain Oneginin tekstin kohtia lukijoiden muistiin tallennetuilla teksteillä" [Ibid.] Tällaiset ”piilotetut lainaukset”, nykyaikaisen mainontoteorian kielellä, toteuttavat ”yleisön segmentoinnin”, jossa on ”monivaiheinen järjestelmä lähestyä lukijaa tekstiin” (Ibid.). Ja edelleen: "... Lainaukset, jotka aktualisoivat tietyt tekstien ulkopuoliset yhteydet, luovat tietyn tekstin" yleisön kuvan ", joka kuvaa epäsuorasti itse tekstiä" [Ibid, p. 416]. Oikeiden nimien (Y. M. Lotman lukumäärä noin 150) "runoilijoiden, taiteilijoiden, kulttuurihahmojen, poliitikkojen, historiallisten hahmojen, samoin kuin taideteosten ja kirjallisten sankarien nimet" (ibid.) Kääntää romaanin tietyssä mielessä maalliseksi keskustelu keskinäisistä tuttavuuksista ("Onegin on" hyvä ystäväni ").

Yu.M.: n erityinen huomio Lotman maksaa nimellispuhelun Puškin-romaanista N.M. Karamzin, huomauttaen erityisesti, että törmäykseen "Tatjana Larinan äiti -" Grandison "(" Vartijasersantti ") - Dmitry Larin" on lähinnä tilanne "Aika-ajan ritarista" N.M. Karamzin [Lotman, Y. M. Roman A.S. Puskin "Eugene Onegin" [Teksti] / Yu.M. Lotman // Lotman, Y. M. Pushkin. - Pietari: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Lisäksi tässä yhteydessä on yllättävää, että tutkijat eivät ole huomanneet vielä yhtä "piilotettua tarjousta" tai pikemminkin viittausta "Jevgeni Oneginin" toisen luvun XXX-stansaan. Seurauksena A.S. Evseev, ymmärrämme "viittauksen aikaisemmin tunnettuun tosiasiaan (protosysteemiin), joka on otettu sen singulaarisuudessa, johon liittyy metasysteemin paradigmaattinen lisäys" (semioottinen järjestelmä, joka sisältää viittauksen edustajan). Dis. ... Cand. philol. Tieteet: 10.02.01 / Evseev Aleksandr Sergeevich. - Moskova, 1990. S. 3].

Muistakaa, että kuvaaessaan Tatjanaan vanhempien tunnettua liberalismaa suhteessa hänen lukemissaan olevaan Pushkinin motivointiin hänet etenkin se, että Tatyanan äiti ”oli vihainen itse Richardsonin suhteen”. Ja sitten tulee oppikirja:

"Hän rakasti Richardsonia
Ei siksi, että luin
Ei siksi, että Grandison
Hän mieluummin kuin Lovlas ... "

A.S. itse Puškini osoittaa näiden rivien alaviitteessä: "Grandison ja Lovlas, kahden loistavan romaanin sankarit" [Pushkin, A.S. Valitut teokset [Teksti]: 2 osaa / A.S. Pushkin. - M .: Kaunokirjallisuus, 1980. - T.2. S. 154]. Yu. M. Lotmanin romaanin ”Eugene Onegin”, josta on tullut vähintäänkään oppikirja, kommentteihin tämän stanzan muistiinpanoihin lisätään edellä mainitun Puškinin muistiinpanon lisäksi: ”Ensimmäinen on moitteettoman hyveen sankari, toinen on salakavala, mutta viehättävä paha. Heidän nimistään on tullut yleisiä substantiivit ”[Lotman, YM.M. Roman A.S. Puskin "Eugene Onegin" [Teksti] / Yu.M. Lotman // Lotman, Y. M. Pushkin. - Pietari: Art-SPB, 1995. S. 605].

Tällaisen kommentin todistus olisi täysin perusteltu, jos voitaisiin unohtaa viittausten "segmentoiva rooli" tässä romaanissa. Lotman niiden lukijoiden joukosta, jotka osaavat "korreloida Puškinin tekstin lainauksen tiettyyn ulkoiseen tekstiin ja poimia tämän vertailun merkitykset" [Ibid. S. 414], vain kapein, ystävällinen piiri tuntee tietyn lainauksen "kodin semantiikan".

Jotta ymmärrettäisiin oikein tämä quatrain, Puškinin aikalaisten ei tarvinnut päästä kapeimpaan ympyrään ollenkaan. Se riitti, että sattumalta hänen kanssaan lukupiirissä, ja tähän riitti tuntemaan ensinnäkin "Richardson and Rousseau" ja N.M. Karamzin, toiseksi. Koska kuka tahansa, jolle nämä ehdot täyttyvät, huomaa tässä vaiheessa helposti polemaisen, mutta melkein sanatarkkaan lainauksen venäläisen matkustajan kirjeistä. Joten kirjeessä, jonka merkintä oli "Lontoo, heinäkuu ... 1790", N.M. Karamzin kuvaa erästä tyttöä Jennyä, palvelijaa huoneissa, joissa "Kirjeiden" sankari oleskeli, ja joka onnistui kertomaan hänelle "sydämensä salaisen tarinan": "Klo kahdeksan aamulla hän tuo minulle teetä leivänmurilla ja puhuu minulle Filingov- ja Richardson-romaaneista. Hänen maku on outo: esimerkiksi Lovelace näyttää hänen vertaansa vailla mukavammalta kuin Grandison ”. Sellaiset ovat Lontoon neitsyt! " [Karamzin, N.M. Aikakauden ritari [Teksti]: Runous, proosa. Journalismi / N.M. Karamzin. - M .: Parade, 2007. S. 520].

Toinen merkittävä seikka osoittaa myös, että kyse ei ole sattumasta sattumasta. Muista, että tätä Puskinin quatra-aikaa edeltää stanza

”Hän [Tatjana] piti romaaneista varhain;
He korvasivat kaiken hänen puolestaan \u200b\u200b... ".

Nykyaikaisillamme tämä ominaisuus tarkoittaa vain sankaritar melko kiitettävää rakkautta lukemiseen. Samaan aikaan Puškin korostaa, että tämä ei ole rakkautta lukemiseen yleensä, vaan romaanien lukemiseen, mikä ei ole sama asia. Se, että nuorten jalojen tyttöjen romaanien lukemisen rakkaus ei ole missään nimessä yksiselitteisesti positiivista, osoittaa hyvin ominainen kohta N.M. Karamzin "Kirjakaupasta ja lukemisen rakkaudesta Venäjällä" (1802): "On turhaa ajatella, että romaanit voivat olla haitallisia sydämelle ..." (Ibid. S. 769], "Sanalla sanoen on hyvä, että myös yleisömme lukee romaaneja!" [Ibid. S. 770]. Tällaisten perustelujen tarve todistaa suoraan päinvastaisen vakaumuksen olemassaolon yleisessä mielipiteessä, ja se ei ole kohtuutonta, jos otamme huomioon valaistumisen eurooppalaisten romaanien aiheen ja itse kielen. Todellakin, vaikka N.M. Karamzin ei missään nimessä väitä, että tämä lukema olisi sopivin nuorille tytöille, jälkimmäisen "valaistumiselle" joillakin alueilla, ainakin tuon ajan Venäjän yhteiskunnan silmissä, rajoittuneina suoran korruption kanssa. Ja se, että Puškin kutsuu romaanin seuraavaa osaa Tatjanan tyynyn alla ”salaisuudeksi”, ei ole sattumaa.

Totta, Pushkin korostaa, että Tatjanaan ei tarvinnut piilottaa "salaa levyä", koska hänen isänsä, "yksinkertaisen ja ystävällisen herran", "lukenut kirjoja tyhjänä leluna", ja hänen vaimonsa kaikista aiemmista väitteistään huolimatta, ja tytönä lukenut vähemmän kuin englantilainen piika.

Siten Karamzin-linjojen löytö, joihin XXX Pushkin -standardi viittaa, lisää uuden kirkkaan sävyn tämän romaanin ymmärrykseen kokonaisuutena. "Valaistuneen venäläisen naisen" imago yleensä ja kirjoittajan suhtautuminen häneen erityisesti tulee meille selkeämmäksi. Tässä yhteydessä Tatjanan kuva saa myös uusia värejä. Jos Tatyana kasvaa sellaisessa perheessä, niin tämä on todella erinomainen henkilö. Toisaalta juuri sellaisessa perheessä ”valaistunut” (liian valaistunut?) Nuori nainen voi olla ”venäläinen sielu”. Meille käy heti selväksi, että hänen kirjeensä rivit: "Kuvittele: Olen yksin täällä ..." ei ole vain romanttinen klisee, vaan myös ankara todellisuus, ja itse kirje ei ole vain halu seurata uusia ennakkotapauksia, vaan myös epätoivoinen teko läheisen sielun löytämiseksi. Ennalta määrätyssä kuviossa esitetyn ympyrän ulkopuolella.

Joten näemme, että Pushkinin romaani on todella kokonaisvaltainen taiteellinen järjestelmä, jokainen sen osa "toimii" lopulliselle suunnittelulle, romaanin intertekstuaalisuus on tämän järjestelmän tärkein komponentti, ja siksi mikään romanin intertekstuaalisista yhteyksistä ei tule unohtaa. Samaan aikaan riski menettää näiden suhteiden ymmärtäminen kasvaa, kun kirjoittajan ja lukijan välinen aikaero kasvaa, joten Puskinin romaanin intertekstuaalisuuden palauttaminen on edelleen kiireellinen tehtävä.

Elämäkerta (K.V. Ryzhov)

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi joulukuussa 1766 Mikhailovkan kylässä, Simbirskin maakunnassa, keskimääräisen aatelisen perheeseen. Hän sai koulutuksensa kotona ja yksityisissä sisäoppilaitoksissa. Vuonna 1783 nuori Karamzin meni Pietariin, jossa hän toimi jonkin aikaa lipunmyyjänä Preobrazhenskyn vartijoiden rykmentissä. Asevelvollisuus ei kuitenkaan kiinnostanut häntä paljon. Saatuaan tietää isänsä kuolemasta vuonna 1784 hän jäi eläkkeelle, asettui Moskovaan ja sukelsi kirjallisuuteen. Sen keskipiste oli tuolloin kuuluisa kirja kustantaja Novikov. Nuoruudestaan \u200b\u200bhuolimatta Karamzinista tuli pian yksi aktiivisimmista yhteistyökumppaneistaan \u200b\u200bja työskenteli ahkerasti käännösten parissa.

Lukemalla ja kääntämällä jatkuvasti eurooppalaisia \u200b\u200bklassikoita, Karamzin haaveili intohimoisesti vierailustaan \u200b\u200bitse Eurooppaan. Hänen toiveensa toteutui vuonna 1789. Säästyneensä rahaa, hän muutti ulkomaille ja matkusti eri maissa lähes puolitoista vuotta. Tällä pyhiinvaellusmatkalla Euroopan kulttuurikeskuksiin oli suuri merkitys Karamzinin muodostumisessa kirjailijaksi. Hän palasi Moskovaan monilla suunnitelmilla. Ensinnäkin hän perusti "Moskovan lehden", jonka avulla hän aikoi tutustua maanmiehiin venäläisen ja ulkomaisen kirjallisuuden kanssa, maistelemaan parhaita runouden ja proosan esimerkkejä, esittämällä julkaistujen kirjojen "kriittisiä arvosteluja", raportteja teatterin ensi-iltoista ja kaikkea muuta kirjallinen elämä Venäjällä ja Euroopassa. Ensimmäinen numero julkaistiin tammikuussa 1791. Se sisälsi "Venäläisen matkustajan kirjeen" alun, joka oli kirjoitettu ulkomaille suuntautuneen kokemuksen perusteella ja edustaa mielenkiintoista matkapäiväkirjaa kirjeinä ystäville. Tämä työ oli valtava menestys lukijakunnan keskuudessa, joka ihaili paitsi kiehtovaa kuvausta Euroopan kansojen elämästä myös kirjailijan kevyttä, miellyttävää tyyliä. Ennen Karamzinia venäläisessä yhteiskunnassa oli levinnyt vankka vakuutus siitä, että kirjoja kirjoitetaan ja tulostetaan joillekin "tutkijoille", ja siksi niiden sisällön tulisi olla mahdollisimman tärkeä ja käytännöllinen. Itse asiassa tämä johti siihen, että proosa osoittautui raskaaksi ja tylsäksi ja sen kieli - hankalaksi ja puheelliseksi. Kaunokirjallisuudessa jatkettiin monien vanhojen slaavilaisten sanojen, jotka olivat pitkään olleet käytöstä, käyttöä. Karamzin oli ensimmäinen venäläinen proosakirjailija, joka muutti teostensä sävyn juhlallisesta ja opettavasta vilpittömästi luovuttamiseen. Hän myös hylkäsi pompottisen vaatimattoman tyylin ja aloitti vilkkaan ja luonnollisen kielen käytön lähellä puhuvia keskusteluja. Tiheän slavismin sijasta hän toi rohkeasti kirjalliseen levikköön joukon uusia lainattuja sanoja, joita aikaisemmin käyttivät vain suullisessa puheessa eurooppalaiset koulutetut ihmiset. Se oli erittäin tärkeä uudistus - voidaan sanoa, että nykyaikainen kirjallinen kielemme ilmestyi ensin Karamzin-lehden sivuille. Hyvin kirjoitettuna ja mielenkiintoisesti kirjoitettuna hän sai menestyksekkäästi maun lukemiseen ja siitä tuli julkaisu, jonka ympärille lukijakunta ensin yhdistyi. Moskovskiy Zhurnalista tuli merkittävä tapahtuma monista muista syistä. Omien ja kuuluisten venäläisten kirjailijoiden teosten lisäksi kaikkien kuulemien teosten kriittisen analyysin lisäksi Karamzin sijoitti siihen laajat ja yksityiskohtaiset artikkelit tunnetuista eurooppalaisista klassikoista: Shakespeare, Lessing, Boileau, Thomas More, Goldoni, Voltaire, Stern, Richardson ... Hänestä tuli myös teatterikritiikin perustaja. Näytelmien, esitysten ja näyttelijöiden analyysi - kaikki tämä oli ennenkuulumaton innovaatio venäläisessä aikakauslehdessä. Belinskyn mukaan Karamzin antoi ensimmäisenä Venäjän yleisölle todella journalistisen lukemisen. Lisäksi kaikkialla ja kaikessa hän ei ollut vain muuntaja, vaan myös luoja.

Lehden seuraavissa numeroissa "Kirjeiden", artikkeleiden ja käännösten lisäksi Karamzin julkaisi useita runojaan, ja heinäkuun numerossa hän julkaisi tarinan "Huono Liza". Tämä pieni, vain muutamia sivuja kestävä teos oli todellinen löytö nuorelle kirjallisuudellemme ja oli ensimmäinen tunnustettu venäläisen sentimentalismin teos. Ihmissydämen elämä, joka ilmestyi ensimmäistä kertaa niin elävästi lukijoiden edessä, oli monille heistä upea paljastus. Traagisella kuolemalla päättynyt yksinkertaisen tytön yksinkertainen ja yleensä mutkaton rakkaustarina rikkaalle ja kevyelle aateliselle, kirjaimellisesti järkyttänyt hänen aikakavereitaan, jotka luettiin hänelle unohdukseen. Nykypäivän kirjallisen kokemuksemme korkeudesta katsottuna Puškinin, Dostojevskin, Tolstoi ja Turgenevin jälkeen emme tietenkään voi nähdä monia tämän tarinan puutteita - sen vaatimus, liiallinen korotus, kyynelevyys. On kuitenkin tärkeää huomata, että juuri täällä, ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa, löydettiin ihmisen henkinen maailma. Se oli silti arka, sumuinen ja naiivi maailma, mutta se syntyi, ja koko kirjallisuuden jatkokurssi kulki sen ymmärtämisen suuntaan. Karamzinin innovaatio ilmeni toisella alueella: hän julkaisi vuonna 1792 yhden ensimmäisistä venäläisistä historiallisista tarinoista "Natalia, poikaran tytär", joka toimii sillana venäläisten matkustajien kirjeistä ja "Huono Liza" Karamzinin myöhempiin teoksiin - "Martha" Posadnitsa ”ja” Venäjän valtion historia ”. Natalian juoni, joka aukeaa tsaari Aleksei Mikhailovitzin aikojen historiallisen ympäristön taustalla, erottuu romanttisesta polttavuudestaan. Täällä on kaikkea - äkillinen rakkaus, salaiset häät, lento, etsintä, paluu ja onnellinen elämä hautaan.

Vuonna 1792 Karamzin lopetti lehden julkaisemisen ja lähti Moskovasta maaseudulle. Hän palasi journalismiin vasta vuonna 1802, kun hän alkoi julkaista "Bulletin of Europe". Alkaen ensimmäisistä numeroista, tästä lehdestä tuli Venäjän suosituin aikakauslehti. Hänen tilaajien lukumäärä useita kuukausia ylitti 1000 ihmistä - tuolloin luku oli erittäin vaikuttava. Lehdessä käsiteltyjen aiheiden kirjo oli erittäin merkittävä. Kirjallisten ja historiallisten artikkeleiden lisäksi Karamzin sijoitti "Bulletin" -poliittisiin katsauksiinsa erilaisia \u200b\u200btietoja, tieteen, taiteen ja koulutuksen alaisia \u200b\u200bviestejä sekä viihdyttäviä hienon kirjallisuuden teoksia. Vuonna 1803 hän julkaisi parhaimman historiallisen tarinansa "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus", joka kertoi Venäjän autokraation nöyryyttämän kaupungin suuresta draamasta, vapaudesta ja tottelemattomuudesta, vahvasta ja hallitsevasta naisesta, jonka suuruus ilmeni hänen elämänsä vaikeimpana päivänä. ... Tässä teoksessa Karamzinin luova tapa on saavuttanut klassisen kypsyyden. "Marthan" tavu on selkeä, hillitty, tiukka. Tässä ei ole edes jälkeäkään "Huono Lisan" kyynelvuudesta ja arkuudesta. Sankarien puheet ovat täynnä arvokkuutta ja yksinkertaisuutta, heidän jokainen sana on painava ja merkittävä. On myös tärkeää korostaa, että Venäjän antiikki ei ollut enää vain taustana tässä, kuten "Nataliassa" - se oli itse käsityksen ja kuvan aihe. Oli ilmeistä, että tekijä oli tutkinut historiaa monien vuosien ajan ja tunsi syvästi sen traagisen, ristiriitaisen kurssin.

Itse asiassa monista Karamzinia koskevista kirjeistä ja viittauksista tiedetään, että vuosisadan vaihteessa Venäjän antiikki veti häntä yhä enemmän sen syvyyksiin. Hän luki innostuneesti kroonisia kirjoituksia ja muinaisia \u200b\u200btekoja, otti esiin ja opiskeli harvinaisia \u200b\u200bkäsikirjoituksia. Syksyllä 1803 Karamzin päätti lopulta kantaa suuren taakan - ryhtyä Venäjän historiaa koskevan teoksen kirjoittamiseen. Tämä tehtävä on kauan myöhässä. 1800-luvun alkuun mennessä. Venäjä oli melkein ainoa eurooppalainen maa, jolla ei vielä ollut täydellistä painettua ja julkista tiliä historiastaan. Tietysti oli kronikoita, mutta vain asiantuntijat pystyivät lukemaan niitä. Lisäksi suurin osa vuosittaisista luetteloista jäi julkaisematta. Samoin monet arkistoihin ja yksityisiin kokoelmiin hajallaan olevat historialliset asiakirjat pysyivät tieteellisen levityksen ulkopuolella ja olivat täysin tavoitettavissa paitsi lukijalle, myös historioitsijoille. Karamzinin oli koottava koko tämä monimutkainen ja heterogeeninen materiaali, käsitettävä se kriittisesti ja esitettävä helpoilla, nykyaikaisilla kielillä. Hän ymmärsi hyvin, että suunniteltu liiketoiminta vaatii vuosien tutkimusta ja täydellistä keskittymistä, hän pyysi keisarilta taloudellista tukea. Aleksanteri I nimitti Karamzinin lokakuussa 1803 hänelle erityisesti luodun historiografiikan virkaan, joka antoi ilmaisen pääsyn kaikkiin Venäjän arkistoihin ja kirjastoihin. Samalla asetuksella hänelle annettiin kahden tuhannen ruplan vuotuinen eläke. Vaikka Vestnik Evropy antoi Karamzinille kolme kertaa enemmän, hän ei epäröin jättää hyvästit hänelle ja omistautui kokonaan Venäjän valtion historian tutkimiseen. Prinssi Vyazemskyn mukaan hän "otti hiuksensa historioitsijana". Maallinen viestintä oli ohi: Karamzin lopetti ilmestymisen olohuoneisiin ja pääsi eroon monista, joilla ei ollut miellyttävyyttä, mutta ärsyttäviä tuttavia. Hänen elämänsä kulki nyt kirjastoissa, hyllyjen ja telineiden joukossa. Karamzin käsitteli työtään tunnollisimmin. Hän koonnut vuoria otteita, lukenut luetteloita, katsonut kirjoja ja lähettänyt kyselykirjeitä kaikkialle maailmaan. Hänen keräämänsä ja arvioimansa materiaali oli valtava. On turvallista sanoa, että kukaan ei ollut koskaan ennen Karamzinin syöksynyt niin syvästi Venäjän historian henkeen ja elementteihin.

Historioitsijan asettama tavoite oli monimutkainen ja monessa suhteessa ristiriitainen. Hänen ei tarvinnut kirjoittaa vain laajaa tieteellistä esseitä tutkimalla huolellisesti jokaista tarkasteltavana olevaa aikakautta, vaan hänen tavoitteensa oli luoda kansallinen, yhteiskunnallisesti merkittävä essee, joka ei vaadi erityistä valmistelua hänen ymmärryksensä kannalta. Toisin sanoen sen ei pitänyt olla kuiva monografia, vaan suurelle yleisölle tarkoitettu erittäin taiteellinen kirjallinen teos. Karamzin työskenteli paljon "Historia" -tyylin ja tavun, kuvien taiteellisen käsittelyn kanssa. Lisäämättä mitään asiakirjoihin, joita hän oli laatinut, hän kirkasti niiden kuivuutta kuumuudellisilla tunnepisteillä. Seurauksena hänen kynänsä kautta tuli kirkas ja mehukas teos, joka ei voinut jättää välinpitämätöntä lukijaa. Karamzin itse nimitti teoksensa kerran "historialliseksi runoksi". Ja itse asiassa tavun vahvuus, tarinan huvitus, kielen ääniperäisyys ovat epäilemättä paras venäläisen proosa-teoksen luominen 1800-luvun ensimmäisellä vuosineljänneksellä.

Mutta kaiken tämän kanssa, "Historia" pysyi "historiallisen" teoksen koko merkityksessä, vaikka tämä saavutettiin sen yleisen harmonian vahingoksi. Halu yhdistää esitystavan helppous ja perusteellisuus pakotti Karamzinin toimittamaan melkein jokaiselle lauseelle erityisen nuotin. Näihin muistiinpanoihin hän "piilotti" valtavan määrän laajoja otteita, lähteiden lainauksia, asiakirjojen uudelleenkirjoituksia, polemiaa edeltäjiensä teosten kanssa. Seurauksena oli, että "Muistiinpanot" volyymin suhteen olivat tosiasiallisesti yhtä suuria kuin pääteksti. Kirjailija itse oli hyvin tietoinen tästä poikkeavuudesta. Esipuheessa hän tunnusti: "Monet tekemäni muistiinpanot ja otteet pelkäävät minua itse ..." Mutta hän ei voinut ajatella muuta tapaa saada lukija tutustumaan arvokkaan historiallisen aineiston joukkoon. Karamzinin ”Historia” on siten jaettu kahteen osaan - ”kuvitteelliseen”, joka on tarkoitettu helppoon lukemiseen, ja ”tieteelliseen”, ajateltavaan ja syvälliseen historiatutkimukseen.

Venäjän valtion historiaa koskeva työ kesti Karamzinin viimeiset 23 vuotta. Vuonna 1816 hän vei työnsä kahdeksan ensimmäistä osaa Pietariin. Keväällä 1817 "Historiaa" alettiin tulostaa kolmessa painotalossa kerralla - armeija, senaatti ja lääketiede. Oikoluku oli kuitenkin aikaa vievää. Kahdeksan ensimmäistä osaa ilmestyi myyntiin vasta vuoden 1818 alussa ja aiheutti ennenkuulumattoman jännityksen. Yhdelläkään Karamzinin sävellyksestä ei ollut aiemmin ollut niin valtavaa menestystä. Helmikuun lopussa ensimmäinen painos oli jo loppuunmyyty. "Kaikki", muistutti Pushkin, "jopa maalliset naiset ryntäsivät lukemaan isänmaansa historiaa, heille tähän mennessä tuntematonta. Hän oli heille uusi löytö. Muinaisen Venäjän näytti löytäneen Karamzin, koska Kolumbus löysi Amerikan. Jonkin aikaa he eivät puhuneet mistään muusta ... "

Siitä lähtien jokaisesta uudesta historian osa on tullut sosiaalinen ja kulttuurinen tapahtuma. Yhdeksäs Grozny-aikakauden kuvaukselle omistettu nide julkaistiin vuonna 1821, ja se aiheutti kõrveuttavan vaikutelman aikalaisista. Julman tsaarin tyrannia ja oprichninan kauhut kuvailtiin täällä sellaisella eeppisellä voimalla, että lukijat eivät yksinkertaisesti löytäneet sanoja ilmaistakseen tunteitaan. Kuuluisa runoilija ja tulevaisuuden dekabristi Kondraty Ryleev kirjoitti yhdessä kirjeessään: ”No, Grozny! No, Karamzin! En tiedä mitä yllättää enemmän siitä, oliko se Johanneksen tyrannia vai Tacituksen lahja. " 10. ja 11. osa ilmestyivät vuonna 1824. Heissä kuvattu ongelmien aikakausi, vasta äskettäin koettujen ranskalaisten hyökkäyksen ja Moskovan tulipalon yhteydessä, oli erittäin kiinnostunut sekä Karamzinista itsestään että hänen aikalaisistaan. Monet, ilman syytä, pitivät tätä historian osaa erityisen onnistuneena ja voimakkaana. Viimeinen 12. volyymi (kirjailija aikoo viimeistellä "historiansa" Mikhail Romanovin liittymällä) Karamzin kirjoitti jo vakavasti sairaana. Hänellä ei ollut aikaa lopettaa sitä.

Suuri kirjailija ja historioitsija kuoli toukokuussa 1826.

Elämäkerta (ru.wikipedia.org)

Keisarillisen tiedeakatemian kunniajäsen (1818), Venäjän keisarillisen akatemian täysjäsen (1818). "Venäjän valtion historian" (määrät 1-12, 1803-1826) luoja - yksi ensimmäisistä Venäjän historiaa koskevista yleistävistä teoksista. "Moskovan lehden" (1791-1792) ja "Bulletin of Europe" (1802-1803) toimittaja.

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 1. joulukuuta 1766 Simbirskin lähellä. Hän varttui isänsä, eläkkeellä olleen kapteenin Mikhail Yegorovich Karamzinin (1724-1783), keskipitkällä Simbirskin aatelisella, kartanossa. Koulutuksen kotona. Vuonna 1778 hänet lähetettiin Moskovaan Moskovan yliopiston professori I. M. Shadenin sisäoppilaitokselle. Samanaikaisesti osallistui 1781-1782 I.G.Schwartzin luentoihin yliopistossa.

Carier alku

Vuonna 1783 hän siirtyi isänsä vaatimuksella palvelukseen Pietarin vartijoiden rykmenttiin, mutta siirtyi pian eläkkeelle. Ensimmäiset kirjalliset kokeilut juontavat asepalveluksen aikaan. Eronnuttuaan hän asui jonkin aikaa Simbirskissä ja sitten Moskovassa. Oleskellessaan Simbirskissä hän saapui "kultaisen kruunun" vapaamuurarien majaan ja saapuessaan Moskovaan neljä vuotta (1785-1789) "ystävällisen tieteellisen seuran" jäseneksi.

Moskovassa Karamzin tapasi kirjoittajia ja kirjoittajia: NI Novikov, AM Kutuzov, AA Petrov, osallistuivat ensimmäisen venäläisen lapsille suunnatun lehden "Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle" julkaisemiseen.

Matka Eurooppaan Vuosina 1789-1790 hän teki matkan Eurooppaan, jonka aikana hän vieraili Immanuel Kantissa Konigsbergissa, oli Pariisissa Ranskan vallankumouksen aikana. Tämän matkan tuloksena kirjoitettiin kuuluisa "Venäläisen matkustajan kirje", jonka julkaiseminen teki Karamzinista välittömästi kuuluisan kirjailijan. Jotkut filologit uskovat, että juuri tästä kirjasta Venäjän moderni kirjallisuus alkaa laskea. Sittemmin häntä pidetään yhtenä sen päähahmoista.

Paluu ja elämä Venäjällä

Paluunsa matkalta Eurooppaan Karamzin asettui Moskovaan ja aloitti ammattikirjoittajana ja toimittajana uransa aloittaessaan "Moskovan lehden" 1791-1792 julkaisemisen (ensimmäinen venäläinen kirjallisuuslehti, jossa muiden Karamzin-teosten lisäksi ilmestyi romaani Huono). Liza "), julkaisi sitten joukon kokoelmia ja almanakkoja: Aglaya, Aonids, Ulkomaisen kirjallisuuden pantheon, My Trinkets, jotka tekivät sentimentalismista Venäjän pääkirjallisuusliikkeen, ja Karamzin sen tunnustetulle johtajalle.

Keisari Aleksanteri I antoi 31. lokakuuta 1803 henkilökohtaisella päätöksellä historiograafin tittelin Nikolai Mikhailovich Karamzinille; Sijoitukseen lisättiin samaan aikaan 2 tuhatta ruplaa. vuosipalkka. Venäjän historiograafin nimikettä ei uusittu Karamzinin kuoleman jälkeen.

1800-luvun alusta Karamzin siirtyi vähitellen fiktioon, ja vuodesta 1804 Aleksanteri I nimitti historiografiikan virkaan ja lopetti kaiken kirjallisen työn "ottaen tonsuurin historioitsijaksi". Vuonna 1811 hän kirjoitti "Muistiinpanon muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa", joka heijasti yhteiskunnan konservatiivisten osien näkemyksiä, jotka olivat tyytymättömiä keisarin liberaaleihin uudistuksiin. Tehtävänänsä Karamzin pyrki todistamaan, että maassa ei tarvitse toteuttaa uudistuksia.

"Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" näytteli myös luonnoksia Nikolai Mihailovichin myöhemmälle valtavalle työlle Venäjän historiassa. Helmikuussa 1818 Karamzin julkaisi myyntiin ensimmäiset kahdeksan Venäjän valtion historian osaa, joiden kolmetuhatta levikkiä myytiin kuukauden kuluessa. Seuraavina vuosina julkaistiin vielä kolme "Historia" -numeroa, joista ilmestyi useita käännöksiä tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Venäjän historiallisen prosessin kattavuus toi Karamzinin lähemmäksi tuomioistuinta ja tsaaria, joka asettui hänelle lähellä häntä Tsarskoe Seloon. Karamzinin poliittiset näkemykset kehittyivät vähitellen, ja elämänsä loppuun mennessä hän oli ehdottoman monarkian uskollinen kannattaja.

Keskeneräinen osa XII julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen.

Karamzin kuoli 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 Pietarissa. Hänen kuolemansa oli seurausta kylmästä, joka vastaanotettiin 14. joulukuuta 1825. Tänä päivänä Karamzin oli Senaatintorilla [lähde ei määritelty 70 päivää]

Haudattu Aleksander Nevsky Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Karamzin - kirjailija

"Karamzinin vaikutusta kirjallisuuteen voidaan verrata Katariinan vaikutukseen yhteiskuntaan: hän teki kirjallisuudesta inhimillisen", kirjoitti A. I. Herzen.

Sentimentaalisuus

Karamzinin (1791-1792) julkaisemat venäläisen matkustajan kirjeet ja Huono Liza -tarina (1792; erillispainos 1796) avasivat Venäjällä sentimentalismin aikakauden.
Liza yllättyi, uskalsi katsoa nuorta miestä, punastui vielä enemmän ja katsoi maanpinnan päälle, että hän ei ota ruplaa.
- Minkä vuoksi?
- En tarvitse liikaa.
- Luulen, että kauniit tyylillä käsin kitkutut laaksokukka ovat ruplan arvoisia. Kun et ota sitä, tässä on viisi kopioa sinulle. Haluaisin aina ostaa kukkasi sinulta; Toivon, että kopioit ne vain minulle.

"Inhimillisen luonteen" sentimentalismin hallitseva tunne julisti tunnea, ei syytä, joka erotti sen klassismista. Sentimentalismi uskoi, että ihmisen toiminnan ihanne ei ollut "kohtuullinen" maailman uudelleenjärjestely, vaan "luonnollisten" tunneiden vapauttaminen ja parantaminen. Hänen sankarinsa on yksilöllisempi, hänen sisäiseen maailmaansa rikastuu kyky empatiaan, joka vastaa hänen ympärillään tapahtuvaan.

Näiden teosten julkaiseminen oli menestys tuolloin lukijoiden keskuudessa, "Huono Lisa" aiheutti monia jäljitelmiä. Sentimentalismi Karamzinilla oli suuri vaikutus venäläisen kirjallisuuden kehitykseen: se hylättiin [lähdettä ei määritelty 78 päivää], mukaan lukien Žukovskin romantiikka, Puškinin teos.

Karamzinin runo

Eurooppalaisen sentimentalismin valtavirtaan kehittynyt Karamzinin runous oli perustavanlaatuisesti erilainen kuin aikansa perinteinen runous, joka oli tuotu esiin Lomonosovin ja Derzhavinin oodilla. Merkittävimpiä olivat seuraavat erot:

Karamzinia ei kiinnosta ulkoinen, fyysinen maailma, vaan ihmisen sisäinen, henkinen maailma. Hänen runonsa puhuvat "sydämen kielellä", eivät mielen. Karamzinin runon tarkoitus on "yksinkertainen elämä", ja kuvaamaan sitä hän käyttää yksinkertaisia \u200b\u200brunollisia muotoja - köyhiä riimejä, välttää metafoorien ja muiden trooppien, jotka ovat niin suosittuja edeltäjiensä runoudessa, runsautta.
"Kuka on rakas?"
Häpeän; se todella satuttaa minua
Tunteiden omituisuus avautua
Ja ole vitsejä.
Sydän valinnassa ei ole vapaa! ..
Mitä sanoa? Hän ... hän.
Vai niin! ei ollenkaan tärkeä
Ja kykyjäni takana
Ei ole;
…
(Rakkauden omituisuus tai unettomuus (1793))

Toinen ero Karamzinin runoudessa on se, että maailma on hänelle perusteettomasti tuntematon, runoilija tunnistaa eri näkökulmien esiintymisen samassa aiheesta:
Yksi ääni
Kauhea hauassa, kylmä ja pimeä!
Tuulet ulostavat täältä, arkut ravistavat
Valkoiset luut ryntävät.
Toinen ääni
Hiljainen hauassa, pehmeä, rauhallinen.
Tuulet puhaltavat täällä; nukkuu viileä;
Yrtit, kukat kasvavat.
(Hautausmaa (1792))

Karamzinin teokset

* "Eugene ja Julia", tarina (1789)
* "Venäläisen matkustajan kirjeet" (1791-1792)
* "Huono Liza", tarina (1792)
* "Natalia, poikaran tytär", tarina (1792)
* "Kaunis prinsessa ja onnellinen Karla" (1792)
* "Sierra Morena", tarina (1793)
* "Bornholmin saari" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Martha Posadnitsa tai Novgorodin valloitus", tarina (1802)
* "Tunnustukseni", kirje lehden kustantajalle (1802)
* "Herkkä ja kylmä" (1803)
* "Meidän aikamme ritar" (1803)
* "Syksy"

Karamzinin kielen uudistus

Karamzinin proosa ja runous vaikuttivat ratkaisevasti venäjän kirjallisuuden kielen kehitykseen. Karamzin kieltäytyi tahallisesti käyttämästä kirkoslavissan sanastoa ja kielioppia, tuomalla teostensä kielen aikansa arkikielelle ja käyttäen mallina ranskan kielen kieliopin ja syntaksin.

Karamzin esitteli venäjän kieleen monia uusia sanoja - neologismina ("hyväntekeväisyys", "rakastu", "vapaa ajattelu", "vetovoima", "vastuu", "epäily", "teollisuus", "hienostuneisuus", "ensiluokkainen", "ihminen") ") Ja barbaarisuus (" jalkakäytävä "," valmentaja "). Hän oli myös yksi ensimmäisistä, joka käytti E-kirjainta.

Karamzinin ehdottamat kielenmuutokset herättivät voimakasta kiistaa 1810-luvulla. Kirjailija AS Shishkov perusti Derzhavinin avustuksella vuonna 1811 yhteiskunnan "Venäjän sanan rakastajien keskustelu", jonka tarkoituksena oli mainostaa "vanhaa" kieltä, ja kritisoida Karamzinia, Žukovskya ja heidän seuraajiaan. Vastauksena vuonna 1815 perustettiin kirjallisuusyhdistys "Arzamas", joka pilkkasi "Keskustelun" kirjoittajia ja parodisoi heidän teoksensa. Monista uuden sukupolven runoilijoista on tullut yhteiskunnan jäseniä, mukaan lukien Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Žukovsky, Puškin. Arzamasin kirjallinen voitto Besedan suhteen vahvisti Karamzinin käyttöön ottamien kielimuutosten voittoa.

Tästä huolimatta myöhemmin Karamzin ja Shishkov olivat lähentyneet toisiaan ja viimeksi mainitun avun ansiosta Karamzin valittiin Venäjän akatemian jäseneksi vuonna 1818.

Karamzin - historioitsija

Karamzin kiinnostui historiasta 1790-luvun puolivälissä. Hän kirjoitti tarinan historiallisesta teemasta - "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus" (julkaistu vuonna 1803). Samana vuonna hänet nimitettiin Aleksanteri I: n päätöksellä historiograafin virkaan ja hän kirjoitti elämänsä loppuun saakka ”Venäjän valtion historiaa” käytännössä keskeyttäen toimittajan ja kirjailijan toiminnan.

"Historia" Karamzin ei ollut ensimmäinen kuvaus Venäjän historiasta, ennen häntä olivat V. N. Tatishchevin ja M. M. Shcherbatovin teokset. Mutta Karamzin avasi Venäjän historian yleisölle. A. Puškinin mukaan ”Kaikki, jopa maalliset naiset, kiirehtivät lukemaan isänmaan historiaa, jota he eivät koskaan olleet tienneet. Hän oli heille uusi löytö. Muinaisen Venäjän näytti löytäneen Karamzin, kun Columbus löysi Amerikan. " Tämä työ aiheutti myös jäljitelmien ja vastakohtien aallon (esimerkiksi N. A. Polevoyn "Venäjän kansan historia")

Karamzin toimi teoksessaan enemmän kirjailijana kuin historioitsijana - kuvaileessaan historiallisia tosiasioita hän välitti kielen kauneudesta ja yritti vähiten tehdä johtopäätöksiä kuvaamistaan \u200b\u200btapahtumista. Hänen kommenttinsa, jotka sisältävät monia otteita käsikirjoituksista, lähinnä Karamzinin ensin julkaisemat, ovat kuitenkin erittäin tieteellisiä. Joitakin näistä käsikirjoituksista ei enää ole.

Kuuluisassa jaksossa, jonka kirjoittaminen johtuu A. S. Puškinista, Karamzin kattaa Venäjän historiaa kritiikin avulla:
Hänen "Historiassa" eleganssi, yksinkertaisuus
He todistavat meille ilman mitään riippuvuutta,
Autokratian tarve
Ja piiskan herkkuja.

Karamzin aloitti muistomerkkien järjestämisen ja muistomerkkien pystyttämisen Venäjän historian merkittäville henkilöille, erityisesti K. M. Mininille ja D. M. Pozharskylle Punaisella aukiolla (1818).

NM Karamzin löysi Afanasy Nikitinin matkan kolmen meren yli 1500-luvun käsikirjoituksesta ja julkaisi sen vuonna 1821. Hän kirjoitti:
”Tähän asti maantieteilijät eivät tienneet, että yhden vanhimpien kuvattujen Intian-matkojen kunnia kuuluu John-luvun Venäjälle ... Se (matkailu) osoittaa, että 1500-luvun Venäjällä oli Tavernier ja Chardin (fi: Jean Chardin), vähemmän valaistuneita, mutta tasa-arvoisia. rohkea ja seikkailunhaluinen; että intialaiset kuulivat siitä ennen Portugalia, Hollantia, Englantia. Kun Vasco da Gamma ajatteli vain mahdollisuudesta löytää tie Afrikasta Hindustaniin, Tverimme oli jo kauppias Malabarin pankeilla ... "

Karamzin - kääntäjä Vuonna 1792 N. M. Karamzin käänsi huomattavan intialaisen kirjallisuuden muistomerkin (englanniksi) - draaman "Sakuntala" ("Shakuntala"), jonka kirjoittaja on Kalidasa. Käännöksen esipuheessa hän kirjoitti:
”Luova henki ei asu vain Euroopassa; hän on maailmankaikkeuden kansalainen. Ihminen on kaikkialla ihminen; kaikkialla hänellä on herkkä sydän, ja mielikuvituksen peilissä hän sisältää taivaan ja maan. Natura on kaikkialla hänen mentorinsa ja nautintojensa lähde. Tunsin tämän erittäin ilmeisesti lukeessani Sakontalaa, intialaisella kielellä kirjoitettua draamaa, 1900 vuotta ennen tätä, aasialaista runoilijaa Kalidasta ja äskettäin englanniksi kääntämää bengalilaista tuomaria William Jonesia ... "

Perhe

* Nikolay Mikhailovich Karamzin
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (s. 1802)
* Sophia (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andreevna, nee. Kolyvanova (1780-1851), P.A.Vyazemsky-isänisar
* Katariina (1806-1867)? Pjotr \u200b\u200bIvanovitš Meshchersky
* Vladimir (1839-1914)
* Andrew (1814-54)? Aurora Karlovna Demidova. Avioliiton ulkopuoliset asiat: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* Aleksanteri (1815-88)? Natalia Vasilievna Obolenskaya
* Vladimir (1819-79)? Alexandra Ilyinichna Duka
* Elizabeth (1821–1991)

Muisti

Nimetty kirjoittajan mukaan:
* Karamzinin kulku Moskovassa
* Uljanovskin alueellinen kliininen psykiatrinen sairaala.

Ulyanovskissa pystytettiin muistomerkki N. M. Karamzinille.
Veliky Novgorodissa muistomerkillä "Venäjän 1000-vuotisjuhla" on Venäjän historian näkyvimpien persoonallisuuksien (1862) 129 hahmon joukossa N. M. Karamzin -hahmo.
Kuuluisan maanmiehen kunniaksi perustettu Simbirskin Karamzin-julkinen kirjasto avattiin lukijoille 18. huhtikuuta 1848.

Osoitteet Pietarissa

* Kevät 1816 - E. F. Muravyovan talo - Fontanka-joen pengerrys, 25;
* kevät 1816-1822 - Tsarskoe Selo, Sadovaya Street, 12;
* 1818 - syksy 1823 - E. F. Muravyovan talo - 25 Fontanka-joen penkerta;
* syksy 1823-1826 - Mizuevin kerrostalo - Mokhovaya Street, 41;
* kevät - 22.5.1826 - Tauride Palace - Voskresenskaya Street, 47.

Esitteli neologismeja

teollisuus, moraalinen, esteettinen, aikakausi, kohtaus, harmonia, katastrofi, tulevaisuus, vaikuttaa kuka tai mikä, keskittyä, koskettaa, viihdyttävä

N. M. Karamzinin teokset

* Venäjän valtion historia (12 osaa, vuoteen 1612 asti, Maxim Moshkovin kirjasto) Runot

* Karamzin, Nikolai Mikhailovich Maxim Moshkovin kirjastossa
* Nikolai Karamzin venäjän runouden antologiassa
* Karamzin, Nikolay Mikhailovich "Täydellinen runokokoelma". Library ImWerden. (Katso tällä sivustolla ja muut N. M. Karamzinin teokset.)
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich "Kirjeet Ivan Ivanovich Dmitrieville" 1866 - kirjan jäljennös jäljennöksestä
* "Vestnik Evropy", julkaisija Karamzin, pdf-muodossa toimitettu jäljennös aikakauslehdistä.
* Nikolay Karamzin. Venäläisen matkustajan kirje, M. "Zakharov", 2005, tietoa numerosta ISBN 5-8159-0480-5
* N. Karamzin. Muistiinpano muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa
* N. Karamzinin kirjeet. 1806-1825
* Karamzin N. M. Kirjeet N. M. Karamzinilta Žukovskylle. (Žukovskin lehdistä) / Huomautus. P. A. Vyazemsky // Venäjän arkisto, 1868. - Toim. 2nd. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.

Huomautuksia

1. Vengerov SA ABV // Venäläisten kirjailijoiden ja tutkijoiden kriittinen-biografinen sanakirja (venäjän koulutuksen alusta nykypäivään). - SPb .: Semenovskaya typo-litografia (I. Efron), 1889. - T. I. numero. 1-21. A. - S. 7.
2. Ihania Moskovan yliopiston oppilaita.
3. Karamzin Nikolay Mikhailovich
4. Eidelman N.Ya. Ainoa esimerkki // Viimeinen kroonikko. - M .: "Kirja", 1983. - 176 s. - 200 000 kappaletta
5.http: //smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. V. V. Odintsov. Kielelliset paradoksit. Moskova. "Koulutus", 1982.
7. Puškinin kirjoituksia kyseenalaistetaan usein, epigraami ei sisälly kaikkiin kokonaisiin kerättyihin teoksiin. Lisätietoja epigrammin nimeämisestä on täällä: B.V. Tomashevsky. Epigrammit Puškinista Karamziniin.
8. AS PUSHKIN HISTORIAN | Suuri venäläinen | VENÄJÄN HISTORIA
9.NM Karamzin. Venäjän valtion historia, osa IV, ch. VII, 1842, sivut 226 - 228.
10.L. Gamayunov. Intian tutkimuksen historiasta Venäjällä / Esseet Venäjän itämaisten tutkimusten historiasta (Artikkelikokoelma). M., Eastin kustantamo. Lit., 1956, s. 83.
11. Karamzin Nikolay Mikhailovich

Kirjallisuus

* Karamzin Nikolai Mikhailovich // Brockhausin ja Efronin tietosanakirja: 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - SPb., 1890 - 1907.
* Karamzin, Nikolai Mikhailovich - elämäkerta. Kirjallisuusluettelo. lausuntoja
* Klyuchevsky V.O. Historialliset muotokuvat (Tietoja Boltinista, Karamzinista, Solovjovista). M., 1991.
* Juri Mikhailovich Lotman. "Karamzinin runo"
* Zakharov N. V. Venäjän shakespeareismin lähtökohtana: A. P. Sumarokov, M. N. Muravyov, N. M. Karamzin (Shakespearen tutkimukset XIII). - M .: Moskovan humanitaarisen yliopiston kustantamo, 2009.
* Eidelman N. Ya. Viimeinen kirjoittaja. - M .: "Kirja", 1983. - 176 s. - 200 000 kappaletta
* Pogodin MP Johdanto historiograafiin. (Ote muistiinpanoista). // Venäjän arkisto, 1866. - Numero. 11. - Stb. 1766-1770.
* Serbinovich K. S. Nikolay Mikhailovich Karamzin. KS Serbinovichin muistelmat // Venäjän antiikki, 1874. - T. 11. - Nro 9. - s. 44-75; Nro 10. - S. 236 - 272.
* Sipovsky V.V. N. M. Karamzinin esi-isistä // Venäjän antiikki, 1898. - T. 93. - Nro 2. - s. 431-435.
* Smirnov A.F. Kirjamonografia "Nikolay Mikhailovich Karamzin" ("Rossiyskaya Gazeta, 2006")
* Smirnov A.F. johdanto- ja päättämisartikkelit N. M. Karamzin -julkaisun "Venäjän valtion historia" (1989) 4 osan julkaisemisessa
* Sornikova M. Ya. "Romaanin malli" Venäläisen matkustajan kirjeissä "N. M. Karamzin"
* Serman IZ Missä ja milloin NM Karamzin "Venäjän matkustajan kirjeet" luotiin // XVIII vuosisata. SPb., 2004. la. 23.S 194 - 210. PDF

1826/22/22 (4.06). - Kuollut kirjailija, historioitsija Nikolai Mikhailovich Karamzin, 12-osaisen "Venäjän valtion historian" kirjoittaja

Karamzin: vapaamuurariudesta monarkismiin
Venäjän tiedolle "vastakkaisesta" - 8

A. Venetsianov. Karamzinin muotokuva. 1828

Nikolay Mikhailovich Karamzin (1.12.1766–22.5.1826) syntyi Simbirskin maakunnassa köyhän maanomistajan perheessä (vanhan Krimin tatarilaisten perheen Kara-Murzasta). Karamzin opiskeli yksityisissä sisäoppilaitoksissa ja toimi jonkin aikaa Preobrazhensky-rykmentissä. Isänsä kuoleman jälkeen hän jäi eläkkeelle vuonna 1784 ja tuli lähelle Novikovin "uskonnollista ja kasvatustieteellistä", jonka vaikutelmassa hänen näkemyksensä ja kirjallisen maunsa muodostuivat. Hän opiskeli ranskalaisten "valaistumisen", saksalaisten filosofien ja romanttisten runoilijoiden kirjallisuutta, harjoitti uskonnollisten ja moralististen teosten käännöksiä (hän \u200b\u200btunsi monia muinaisia \u200b\u200bja uusia kieliä).

Vuoteen 1788 mennessä Karamzin havaitsi vapaamuurariuksissa vaaran epämääräisen uskonnollisen hurskastuksen peittämässä vaarassa ja katkoi suhteet loosiin. Keväällä 1789 hän lähti pitkälle ulkomaanmatkalle, jossa hän pysyi syksyyn 1790 asti, vieraili Itävallassa, Sveitsissä, Ranskassa, Englannissa, tapasi I. Kantin, I. Goethen, Pariisissa hän oli todistamassa Ranskan vallankumouksen tapahtumia. Länteen tuntemisen seurauksena hänestä on tullut kriittisempi sen "edistyneiden" ideoiden suhteen. "Valaistumisen ikä! En tunnista sinua - veressä ja tulessa en tunnista sinua - murhan ja tuhon keskellä en tunnista sinua!", - kirjoitti tällä hetkellä Karamzin ("Melodor Philalet"). Karamzin kertoi perustamansa venäläisen matkustajan kirjeissä (julkaistu Moskovan lehdessä 1791–1792), jotka toivat hänelle all-Venäjän maineen matkojaan Länsi-Euroopan maihin.

Kun Ranskan vallankumous kasvoi veriseksi Jacobinin diktatuuriksi, tämä herätti Karamzinissa epäilyjä ihmiskunnan mahdollisuudesta saavuttaa yleinen maallinen vauraus. Mutta tämän johtopäätös ei ollut vielä ortodoksinen. Epätoivon ja fatalismin filosofia läpäisee hänen uudet teoksensa: tarina "Bornholmin saari" (1793); Sierra Morena (1795); runot "Melancholy", "Viesti AA Pleshcheev", jne.

Tällä hetkellä Karamzin julkaisi ensimmäiset venäläiset almanakkat - "Aglaya" (osat 1-2, 1794-1795) ja "Aonids" (osat 1-3, 1796-1799), "Ulkomaisen kirjallisuuden panteoni" (1798), aikakauslehti " Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle "(1799). Kirjailijana Karamzin luo uuden suuntauksen venäläiseen kirjallisuuteen - sentimentalismi ("Huono Liza"), jota nuori K. Batyushkov arvosti suuresti. Samanaikaisesti Karamzin tuo uuden kirjallisuuskielen käyttöön venäjän kielen, vapauttaen sen Petrine-aikakauden länsimaisesta vaatimattomasta jäljitelmästä ja tuomalla sen lähemmäksi vilkasta, puhetta.

Vuonna 1791 Karamzin kirjoitti: ”Niin kutsutussa hyvässä yhteiskunnassamme, ilman ranskan kieltä, olet kuuro ja tyhmä. Eikö ole häpeä? Kuinka ei ole suosittua ylpeyttä? Miksi papukaijat ja apinat ovat yhdessä? " Ja hänen tarinansa "Natalia, boararin tytär" (1792) alkoi sanoilla: "Kuka meistä ei pidä niistä ajoista, jolloin venäläiset olivat venäläisiä, kun he pukeutuivat omiin vaatteisiin, kävelivät omalla kävelytelmällä, asuivat omien tapojensa mukaan, puhuivat omaa kieltään ja sydämeesi ..? "

Tänä aikana Karamzinin ajattelutavalle on merkittävä, että hän veti lähemmäksi konservatiivista runoilijaa. Vuonna 1802 hän julkaisi "uudelle tsaarille annetun toimeksiannon historiallisen kunnianosoituksen, jossa hän ilmaisi itsehallinnon ohjelman ja merkityksen. Tänä aikana Karamzin aloitti lehden" Vestnik Evropy "julkaisemisen, jonka sivuilta hän toimi poliittisena kirjoittajana. publicisti, kommentaattori ja kansainvälinen tarkkailija, joka puolusti Venäjän kansallisia etuja. "Patriootti on kiire sopimaan isänmaan kannalta hyödyllistä ja välttämätöntä, mutta hän torjuu orjankunnalliset jäljitelmät koruissa. On hyvä opiskella: mutta voi ... ihmisille, jotka ovat ikuisia opiskelijoita", hän kirjoitti. Karamzin lainanotolla länneltä.

Vuonna 1803 Karamzin sai M. Muravjovin välityksellä tuomioistuimen historiograafin virallisen tittelin. Vuodesta 1803 vuoteen 1811 hän kirjoittaa "Venäjän valtion historian" (vuoteen 1611 saakka 12. osa julkaistiin postuumisesti) ensimmäistä kertaa käyttämällä kääreiden alla piilotettuja lähteitä. Jokaisella tilavuudella oli laaja dokumenttiliite, joka ei ollut kooltaan huonompi kuin pääteksti. Karamzin tutkijana pyrki huolellisesti ymmärtämään tapahtumia nykyajan silmin, historian totuuden selventämisen ohjaamana, katkerasta riippumatta. Tämän takia hänen tarinaan tuli erittäin suosittu. Puškin kirjoitti: ”Kaikki, jopa maalliset naiset, kiirehtivät lukemaan isänmaan historiaa, heille tähän mennessä tuntematonta. Hän oli heille uusi löytö. Karamzin näytti löytäneen muinaisen Venäjän, kuten Kolumbuksen Amerikka. He eivät puhuneet jonkin aikaa muusta. " (Mutta valitettavasti jäljellä oleva länsimaisuus heijastui tässä työssä etenkin tunnustuksena.)

On kuitenkin huomattava, että ajatus siitä, että Venäjän kohtalo ja sen suuruus ovat autokraation kehityksessä, kulkee punaisena langana Karamzinin historiassa. Vahvalla monarkisella vallalla Venäjä kukoisti, heikolla - se putosi rappeutumiseen. Joten Karamzinista tulee Venäjän historian tutkimusten vaikutuksesta vakuuttunut, ideologinen monarkisti-valtiomies. Vaikka on myönnettävä, ettemme löydä asianmukaisia \u200b\u200bkoordinaatteja historian ortodoksisesta merkityksestä tällä kaudella edes Venäjän isänmaallisen ajattelun merkittäviltä edustajilta. Historia esitteli itsensä Karamzinille jatkuvana edistysaskeleena, taistelua koulutuksen ja tietämättömyyden välillä; ja suurten ihmisten toiminta ohjaa tätä taistelua.

Sukulaisensa F.V. Rostopchina Karamzin tapaa tuomioistuimessa silloisen "venäläisen puolueen" johtajan - suurherttuatar Ekaterina Pavlovnan ja sitten Dowager-keisarinna Maria Feodorovnan, josta on sittemmin tullut yksi hänen suojelijoistaan. Ekaterina Pavlovnan aloitteesta Karamzin kirjoitti ja toimitti maaliskuussa 1811 Aleksanteri I: lle tutkielman "Muinaisesta ja uudesta Venäjästä sen poliittisissa ja kansalaissuhteissa" - huomattava asiakirja elpyvästä Venäjän konservatiivisesta ajatuksesta, joka sisältää kiinteän ja alkuperäisen käsityksen autokraatiosta tyypillisenä Venäjän valtaperiaatteena, tiiviisti. liittynyt ortodoksiseen kirkkoon. Autokraatti on Venäjän vallan ja hyvinvoinnin tärkein syy - se oli "huomautuksen" johtopäätös.

Elämänsä viimeisinä vuosina Karamzin asui Pietarissa ja oli yhteydessä sellaisiin merkittäviin konservatiivisiin hahmoihin kuin V.A. Žukovski ja muut: Vuonna 1818 Karamzin päätettiin hänen laatimansa "Historiasta" Venäjän keisarilliseen akatemiaan. Hänen työnsä merkitys ilmaistiin tarkasti: "Karamzinin luominen on ainoa kirja, joka meillä on, todella valtion, kansan ja monarkistin."

Karamzin Nikolai Mikhailovich on kuuluisa venäläinen historioitsija ja myös kirjailija. Samaan aikaan hän harjoitti julkaisemista, venäjän kielen uudistamista ja oli sentimentalismin ajan kirkkain edustaja.

Koska kirjailija syntyi jalo perheeseen, hän sai kotona erinomaisen peruskoulutuksen. Myöhemmin hän siirtyi jaloan sisäoppilalle, jossa hän jatkoi omia opintojaan. Lisäksi Nikolai Mikhailovich osallistui tärkeisiin yliopisto-luentoihin vuosina 1781–1782.

Vuonna 1781 Karamzin meni palvelemaan Pietarin vartijoiden rykmentissä, missä hänen työnsä alkoi. Oman isänsä kuoleman jälkeen kirjailija lopetti asevelvollisuuden.

Vuodesta 1785 lähtien Karamzin on alkanut kehittää luovia kykyjään tiiviisti. Hän muutti Moskovaan, missä liittyi "ystävälliseen tiedeyhteisöön". Tämän merkittävän tapahtuman jälkeen Karamzin osallistuu lehden julkaisuun ja tekee yhteistyötä myös useiden kustantamojen kanssa.

Useiden vuosien kuluessa kirjoittaja matkusti Euroopan maihin, missä tapasi useita merkittäviä ihmisiä. Tämä palveli hänen työn edelleen kehittämistä. Teos kuten "Venäläisen matkustajan kirjeet" kirjoitettiin.

Lisätietoja

Tuleva historioitsija nimeltä Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi Simbirskin kaupungissa 12. joulukuuta 1766 perinnöllisten aatelisien perheeseen. Nikolai sai ensimmäiset peruskoulutuksensa kotona. Saatuaan peruskoulutuksen isänsä antoi sen aateliskoulun, joka oli Simbmrskissä. Ja vuonna 1778 hän muutti poikansa Moskovan täysihoitolaan. Peruskoulutuksen lisäksi nuori Karamzin piti myös vieraista kielistä ja kävi samalla luennoilla.

Koulutuksensa päätyttyä vuonna 1781 Nikolai siirtyi isänsä suosituksesta asepalvelukseen tuolloin eliitti Preobrazhensky-rykmenttiin. Karamzin debytoi kirjailijana vuonna 1783 teoksella "Puinen jalka". Vuonna 1784 Karamzin päätti lopettaa armeijan uran ja siksi eläkkeelle luutnantin palkkaluokan kanssa.

Vuonna 1785, sotilaallisen uransa päättymisen jälkeen, Karamzin teki vahvan tahdon päätöksen siirtyä Simbmrskistä, jossa hän syntyi ja asui melkein koko elämänsä, Moskovaan. Siellä kirjailija tapasi Novikovin ja Pleshcheevin. Lisäksi hän kiinnostui Moskovassa ollessaan vapaamuurariudesta ja tästä syystä liittyi vapaamuurarien piiriin, jossa hän aloittaa yhteydenpidon Gamaleyan ja Kutuzovin kanssa. Harrastuksensa lisäksi hän julkaisee myös ensimmäisen lastenlehtensä.

Omien teosten kirjoittamisen lisäksi Karamzin harjoittaa myös eri teosten kääntämistä. Joten vuonna 1787 hän kääntää Shakespearen tragedian - "Julius Caesar". Vuotta myöhemmin hän kääntää Lessingin "Emilia Galotti". Ensimmäinen kokonaan ja kokonaan Karamzinin kirjoittama teos julkaistiin vuonna 1789 ja sen nimi oli "Eugene ja Julia". Se julkaistiin "Lasten lukeminen" -lehdessä

Karamzin päättää vuosina 1789-1790 monipuolistaa elämäänsä ja lähtee siksi matkalle ympäri Eurooppaa. Kirjailija on vieraillut suurissa maissa, kuten Saksassa, Englannissa, Ranskassa, Sveitsissä. Matkojensa aikana Karamzin tutustui moniin tuon ajan kuuluisiin historiallisiin henkilöihin, kuten Herderiin ja Bonnetiin. Hän onnistui jopa osallistumaan itse Robespierren esiintymisiin. Matkan aikana hän ei ihaillut helposti Euroopan kauneutta, mutta hän kuvasi kaiken huolellisesti, minkä jälkeen hän kutsui tätä teosta "Venäläisen matkustajan kirjeiksi".

Yksityiskohtainen elämäkerta

Nikolai Mikhailovich Karamzin on suurin venäläinen kirjailija ja historioitsija, sentimentalismin perustaja.

Nikolai Mikhailovich Karamzin syntyi 12. joulukuuta 1766 Simbirskin maakunnassa. Hänen isänsä oli perinnöllinen aatelismies ja hänellä oli oma kartanonsa. Kuten suurin osa korkean yhteiskunnan edustajista, Nikolai oli koulutettu kotona. Nuoruudessa hän jättää kotoaan ja siirtyy Moskovan Johann Schadenin yliopistoon. Hän on edistynyt vieraiden kielten oppimisessa. Pääohjelman rinnalla kaveri käy kuuluisten opettajien ja filosofien luennoilla. Siellä hänen kirjallinen toiminta alkaa.

Vuonna 1783 Karamzinista tuli Preobrazhensky-rykmentin sotilas, jossa hän palveli isänsä kuolemaan asti. Kuolemanilmoituksen jälkeen tuleva kirjailija menee kotimaahansa, missä hän edelleen asuu. Siellä hän tapasi runoilija Ivan Turgenevin, vapaamuurarien loosin jäsenen. Ivan Sergeevich tarjoaa Nikolai liittyä tähän organisaatioon. Liittyessään vapaamuurarien joukkoihin, nuori runoilija rakastaa Rousseaun ja Shakespearen kirjallisuutta. Hänen maailmankatsomus alkaa vähitellen muuttua. Seurauksena, joka kiehtoi eurooppalaisesta kulttuurista, hän katkaisee kaikki siteet majataloon ja jatkaa matkaa. Vieraillessaan ajanjakson johtavissa maissa Karamzin todisti Ranskan vallankumousta ja teki uusia tuttavuuksia, joista tunnetuin oli tuon ajan suosittu filosofi Immanuel Kant.

Edellä mainitut tapahtumat inspiroivat Nikolaia hyvin. Vaikuttuneena hän luo dokumenttiproosaa "Venäläisen matkustajan kirjeet", joka ilmaisee täysin hänen tunteensa ja asenteensa kaikkeen, mitä lännessä tapahtuu. Lukijat rakastivat tunteellista tyyliä. Tämän huomannut Nikolai aloittaa tämän genren viiteteoksen, joka tunnetaan nimellä Poor Liza. Se paljastaa eri hahmojen ajatukset ja kokemukset. Tämä teos sai positiivisen vastaanoton yhteiskunnassa, se todella siirtyi klassismiin alemmalle tasolle.

Vuonna 1791 Karamzin harjoitti journalismia työskentelemällä Moskovan lehden sanomalehdessä. Siinä hän julkaisee omia almanakkoja ja muita teoksia. Lisäksi runoilija työskentelee teatteriesitysten arvostelujen parissa. Vuoteen 1802 asti Nikolai harjoitti journalismia. Tänä aikana Nicholas tuli lähempänä kuninkaallista tuomioistuinta, kommunikoi aktiivisesti keisari Aleksanteri 1. kanssa, heidät havaittiin usein kävelemässä puutarhoissa ja puistoissa, publicisti ansaitsee hallitsijan luottamuksen, itse asiassa tulee hänen luottamuksensa. Vuotta myöhemmin hän muuttaa vektorinsa historiallisiin muistiinpanoihin. Ajatus kirjan luomisesta Venäjän historiasta valloitti kirjailijan. Saatuaan historiograafin tittelin hän kirjoittaa arvokkaimman teoksensa, Venäjän valtion historia. 12 osaa julkaistiin, joista viimeinen valmistui vuonna 1826 Tsarskoe Selossa. Täällä Nikolai Mikhailovich vietti viimeiset elämävuotensa, kuollessaan 22. toukokuuta 1826 kylmän vuoksi.

1. nuoret
2. Asepalvelus
3. Matka Eurooppaan
4. Elämäkerta pisteet

Bonus

• Muut elämäkertavaihtoehdot
• Mielenkiintoisia seikkoja
• Elämäkertatesti

nuoret

Karamzin Nikolai Mikhailovich syntyi 12. joulukuuta (1. joulukuuta) 1766 Simbirskissä (nykyisin Ulyanovsk) jaloperheeseen. Tuleva kirjoittaja sai peruskoulunsa kotona. Pian isänsä antoi hänet Simbirskin jalo-pensionaattiin ja vuonna 1778 yksityiseen internationaaliin Moskovaan. Samanaikaisesti Karamzin osallistui aktiivisesti kielten tutkimukseen, kävi luennoilla Moskovan yliopistossa.

Asepalvelus

Vuonna 1781 Nikolai Mikhailovich aloitti isänsä vaatimuksella asevelvollisuudessa Preobrazhensky-rykmentissä. Vuonna 1783 kirjailija debytoi painettuna teoksella "Puinen jalka". Vuonna 1784 päättyi lyhyt elämäkerta Karamzinista armeijana, ja hän erosi luutnantin arvolla.

Varhainen kirjallinen toiminta

Vuonna 1785 Karamzin, jonka elämäkerta muutti voimakkaasti suuntaan, muutti kotoperäisestä Simbirskistä Moskovaan. Kirjailija tapaa täällä N.I. Novikovin ja Pleshcheev-perheen. Vapaamuurarien kuljettamana, Nikolai Mikhailovich tuli Moskovan vapaamuurarien piiriin, missä hän aloitti tiiviin yhteydenpidon I. S. Gamaleyan, A. M. Kutuzovin kanssa. Samanaikaisesti Karamzin osallistuu Venäjän ensimmäisen lastenlehden "Lasten lukeminen sydämelle ja mielelle" julkaisemiseen.

Matka Eurooppaan

Karamzin matkusti vuosille 1789 - 1790 Eurooppaan. Kirjailija vieraili Saksassa, Englannissa, Ranskassa, Sveitsissä, tapasi monia tuohon aikaan kuuluisia persoonallisuuksia - C. Bonnet, I. Kant, J. F. Marmontel, I. G. Herder, I. K. Lavater, osallistuivat M. Robespierren esityksiin. , O. G. Mirabeau. Matkan aikana Nikolai Mikhailovich loi kuuluisan ”Venäläisen matkustajan kirjeen”, joka julkaistiin vuosina 1791-1792 ja toi kirjailijalle laajan kirjallisen maineen.

Aikuinen luovuus. "Venäjän hallituksen historia"

Palattuaan Moskovaan Karamzin jatkaa kirjallista toimintaa, kirjoittamalla taideteoksia, kriittisiä artikkeleita ja muistiinpanoja. Vuonna 1791 Nikolai Mihailovich aloitti kirjallisen "Moskovan lehden" julkaisemisen, jossa hän julkaisi ensimmäisen kerran tarinat "Huono Liza", "Natalia, Boyarin tytär". Pian Karamzin julkaisi useita sentimentaalisia almanakkoja - Aglaya, Aonids, Ulkomaisen kirjallisuuden pantheon ja My Trinkets. Vuonna 1802 julkaistiin tarina "Martha Posadnitsa eli Novgorodin valloitus".

Vuonna 1803 keisari Aleksanteri I antoi Karamzinille historiograafin tittelin, ja kaikki kirjastot ja arkistot avattiin kirjoittajalle.

Nikolai Mikhailovich työskenteli elämänsä viimeiseen päivään saakka tärkeimmällä työllään - "Venäjän valtion historia". Kirja kattaa tapahtumat muinaisista ajoista aina ongelmien aikaan ja sisältää 12 osaa. Kahdeksan ensimmäistä osaa julkaistiin vuonna 1818, seuraavat kolme julkaistiin vuosina 1821-1824. Viimeinen osa "Historiaa ..." julkaistiin Karamzinin kuoleman jälkeen.

Nikolai Mikhailovich Karamzin kuoli 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 Pietarissa. Kirjoittaja haudattiin Aleksander Nevsky Lavran Tikhvinin hautausmaalle.

Muut elämäkertavaihtoehdot

• Karamzinin proosa ja runous vaikuttivat suuresti venäläisen kirjallisuuden kielen kehitykseen, kirjailija käytti ensimmäisenä neologismeja, barbarismeja ja siirtyi pois kirkon sanastosta.
• Karamzin oli naimisissa kahdesti. Ensimmäinen vaimo, E. I. Protasova, oli A. I. Pleshcheevan sisko. Toinen vaimo, E. A. Kolyvanova, oli prinssi A. I. Vyazemskyn laiton tytär.
• Karamzinin tarina "Huono Liza" on ilmeisin esimerkki venäläisestä sentimentalismista, ja sitä oppivat 9. luokan koululaiset.
• Karamzin avasi ensimmäisenä kuuluisan kirjallisuuden muistomerkin - Afanasy Nikitinin teoksen "Kävely yli kolmen meren".
• Karamzinin ansiosta sellaiset sanat kuin "moraali", "teollisuus", "kohtaus", "katastrofi", "keskittyminen", "esteettinen", "tulevaisuus", "aikakausi", "harmonia", "rakastuminen" ilmestyivät nykyaikaisen venäjän kielen arkeen. ”,“ Viihdyttävä ”,“ vaikuttaminen ”,“ vaikutelma ”,“ koskettava ”.

Elämäkertatesti

Yritä vastata Karamzinin lyhyen elämäkertaan liittyviin testikysymyksiin.

Karamzin, Nikolai Mikhailovich kuuluisa venäläinen kirjailija, toimittaja ja historioitsija. Syntynyt 1. joulukuuta 1766 Simbirskin maakunnassa; kasvoi isänsä, Simbirskin maanomistajan kylässä. 8-9-vuotiaan pojan ensimmäinen henkinen ruoka oli vanhoja romaaneja, ... Biografinen sanakirja

Karamzin Nikolai Mikhailovich. Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766 1826) venäläinen historioitsija, kirjailija. Aforismit, lainaa Karamzin Nikolai Mikhailovichia. Elämäkerta Puun hedelmänä elämä on makeinta ennen kuihtumisen alkua. Sillä ... Konsolidoitu aforismien tietosanakirja

Karamzin Nikolay Mikhailovich - .… … 1800-luvun venäjän kielen sanakirja

Venäläinen kirjailija, publicisti ja historioitsija. Simbirskin provinssin maanomistajan poika. Hän sai koulutuksensa kotona, sitten Moskovassa - yksityisessä sisäoppilaitoksessa (ennen ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

- (1766 1826), venäjä. kirjailija, kriitikko, historioitsija. L.: n varhaisessa työssä on havaittavissa tietty sentimentalistien vaikutus, ml. ja K. Mielenkiintoisin materiaali vertailuun manufiin. L. sisältää K. "maallisia" tarinoita ("Julia", "Sensitive and ... ... Lermontovin tietosanakirja

- (1766 1826) venäläinen historioitsija, kirjailija, Pietarin tiedeakatemian kunniajäsen (1818). Venäjän valtion historian luoja (v. 1 12, 1816 29), yksi Venäjän historiografian merkittävimmistä teoksista. Venäjän sentimentalismin perustaja (... ... Suuri tietosanakirja

Pyyntö "Karamzin" ohjataan uudelleen tänne. Cm. myös muita merkityksiä. Nikolay Mikhailovich Karamzin Syntymäaika: 1. joulukuuta (12) 1766 Syntymäpaikka: Mihhailovka, Venäjän imperiumi Kuolleen päivämäärä: 22. toukokuuta (3. kesäkuuta) 1826 ... Wikipedia

Historiograafi, b. 1. joulukuuta 1766, d. 22. toukokuuta 1826 hän kuului aatelisperheeseen, joka oli syntynyt Tatar Murzasta, nimeltään Kara Murza. Hänen isänsä, Simbirskin maanomistaja, Mihail Yegorovich, palveli Orenburgissa I.I.Neplyuevin johdolla ja ... Iso biografinen tietosanakirja

- (1766 1826), historioitsija, kirjailija, kriitikko; Pietarin tiedeakatemian kunniajäsen (1818). "Venäjän valtion historian" (määrät 1 12, 1816 1829), yhden Venäjän historiografian merkittävimpien teosten, luoja. Venäjän sentimentalismin perustaja ... tietosanakirja

Karamzin, Nikolay Mikhailovich - N.M. Karamzin. Muotokuva A.G. Venetsianov. KARAMZIN Nikolai Mikhailovich (1766 1826), venäläinen kirjailija, historioitsija. Venäjän sentimentalismin perustaja (Venäläisen matkustajan kirjeet, 1791 95; Huono Liza, 1792, jne.). Toimittaja ... ... Kuvitettu tietosanakirja