"Rikos ja rangaistus": luomishistoria, genre, sävellyspiirteet. FM Dostojevskin romaanin "Rikos ja rangaistus, rikos ja rangaistus" tyylilajin genre omaperäisyys
romaani "Rikos ja rangaistus" - romaani ihmisen absoluuttisesta arvosta. persoonallisuus. Tämä on sosiaalifilosofinen, uskonnollis-moraalinen, ideologinen romaani. Romaani julkaistiin vuonna 1866. Se oli aikakausi, jolloin yhteiskunta hylkäsi vanhat moraaliset lait, eikä uusia vielä muodostettu. Yhteiskunta on menettänyt moraaliset ohjeensa, jotka ilmentyivät Kristuksen kuvaan. D. pystyi osoittamaan tämän menetyksen täyden kauhun. Rn "PiN" sisältää useita erityispiirteitä: 1) Ideologinen alue (Raskolnikov on sankariideologi, tästä ideasta tulee hänen intohimonsa ja hänen l-stinsa määrittelevä piirre). 2) Tietoisuuden häviäminen GG (siinä yhdistyvät vastakkaiset periaatteet, hyvä ja paha; R. ei ole tavallinen murhaaja, vaan rehellinen ja lahjakas henkilö, jolla on filosofinen ajattelutapa, joka on valinnut väärän tien ja väärä teoria. 3) Tarinankerronnan vuoropuhelu... Aseman puolustaminen on aina kiista ja puolustus (Romaanin kaksi päähenkilöä - Raskolnikov ja Sonya - muodostavat kaksi napaa. Pole Raskolnikovesittelee Napoleonin ajatuksen, epäinhimillisen ja epäinhimillisen: Pojan sauva - Kristuksen idea, anteeksiannon idea. He ovat suhteessa kaksinaisuuteen ja vastakkainasetteluun keskenään. Molemmat ovat rikollisia (murhaaja ja portto). He ovat molemmat sosiaalisen pahan uhreja. Siksi Raskolnikov vedetään Sonyaan, hän on häntäsymboloi erilaista sosiaalista ja moraalista ilmiötä. R.: n teoria symboloi ihmisen henkistä kuolemaa. Sonya Marmeladova antaa R.: lle tuntea kriisin ja hänen teoriansa lainvastaisuuden. Hän on romaanin todellisen uskon haltija, yavl. tekijän kannan edustaja. Hänelle ihmiset ovat korkein arvo maan päällä. Sonya uskoo, että R. teki rikoksen Jumalan, maan, Venäjän kansan toimesta, ja lähettää siksi hänet etsimään pelastusta ja uudestisyntymistä ihmisten keskuudessa. R. katsoo, että uskonto, usko Jumalaan - ainoa asia, jonka hän on jättänyt. D.: lle Jumalan käsite yhdisti ideat korkeammista olemisperiaatteista: iankaikkinen kauneus, oikeudenmukaisuus ja rakkaus. Ja sankari päättelee, että Jumala on ihmiskunnan ruumiillistuma.) 4) Polyfoninen piiri (eri äänien, näkökulmien yhdistäminen yhdeksi kokonaisuudeksi, monimuotoiseksi kuvaksi, joka heijastaa modernia yhteiskuntaa). 5) Kaksinaisuuden periaate (Kaksinkertaistuu romaanissa - samanaikaisesti vastustajia: Raskolnikovin tupla on Razumikhin: molemmat köyhät opiskelijat, taistelevat elämästä. Mutta taistelun keinot ovat erilaisia. Razumikhin harjoittaa tutorointia. auttaa Raskolnikovia (tarjoaa työpaikan), istuu sairaan Raskolnikovin sängyssä, hoitaa Rodionin perhettä. mutta hän vastustaa jyrkästi Rodionia, koska hän ei hyväksy ajatusta "omatunnon verestä". Eräänlainen kaksinkertainen Raskolnikovista on Svidrigailov. joka, kuten kyynikille tyypillinen, vie Raskolnikovin ideat loogiseen lopputulokseensa, neuvoen häntä lopettamaan ajattelun ihmiskunnan eduista. Toinen päähenkilön kuvaa varjostava merkki sankari, Luzhin Petr Petrovich. Sankari ottaa käytännöllisen osan Raskolnikovin teoriasta oikeudesta rikokseen, mutta poistaa täysin kaiken ylellisen merkityksen siitä. Luzhin heijastaa Raskolnikovin filosofiaa vinossa kyynisyyden peilissä, ja Raskolnikov itse katselee inhoaan Luzhinia ja hänen teoria. Luzhin personifioi: "rakasta itseäsi". Svidrigailov on Raskolnikovin teorian toinen puoli, kissa. symboloi jumalatonta. Luzhin, Svidrigailov ja Raskolnikov tuovat yhteen. että he ottavat itselleen oikeuden käyttää muiden ihmisten elämää tavoitteidensa saavuttamiseksi. Mutta niiden tärkein ero on, että Raskolnikovin omaisuus on sosiaalisten olosuhteiden aiheuttama harha. Luzhinille ja Svidrigailoville tämä on heidän luonteensa omaisuutta. Sonyan kuvassa ilmaistu ajatus on päällekkäinen Lizaveta- ja Dunya-kuvien kanssa. Lizaveta ilmentää nöyryyttä ja rakkautta Jumalaa kohtaan, uhrauksia. Sonya ja Lizaveta ovat jumalatarkoja ja viattomia uhreja. Sonya ja Dunya ovat molemmat vapaaehtoisia uhreja. Luonteen vahvuus Dunissa ilmenee kirkkaampana, muttadunya-kuvan prisman kautta tämä voima korostuu myös Sonyassa.) 6) Filosofisen perustan yhdistäminen etsijään (vanhan nais-sotilasvälittäjän murha ja tutkinta. Oikeusperiaatteen esitti tutkija Porfiry Petrovich. Tämä on Raskolnikovin antipodi. Tämä on mies, joka kokenut nuoruudessaan ylpeiden impulssiensa ja unelmiensa. Porfiry Petrovitš tuntee "kiintymystä" tappajaan, koska hän itse "nämä tunteet ovat tuttuja." Kuten Svidrigailov, Raspornikovin Porfiry tunnistaa jossain määrin oman nuoruutensa. hänensalainen myötätunto sankarille, joka on ristiriidassa hänen roolinsa virallisen oikeuden valvojana. Murhaaja tuomitsemalla Porfiry, kuten itse romaanin kirjoittaja, ei voi päästä eroon ihailusta kapinallisen rohkeuteen ihmisen kärsimystä ja yhteiskunnan vääryyttä vastaan. Siksi hän ajattelee hänen"Kauhea taistelija", jos hän löytää tosi "usko jumalaan". Hän vakuuttaa Raskolnikovin tunnustamaan saadakseen kyvyn elää). 7) Realistinen alue. (Dostojevski määritteli menetelmänsä "korkeimmalle realismille" - toisin sanoen ihmisen todellisen luonteen osoittamiseksi hänet on kuvailtava rajatilanteissa, kuilun reunalla edustaen ravistettua olentoa, kadonneita sieluja).
Koko romaani on Raskolnikovin polku itseensä. Romaani on omistettu Raskolnikovin muutokselle. GG oli huolissaan ratkaisemattomista kysymyksistä: miksi älykkäiden, jalojen ihmisten pitäisi vetää pois kurja olemassaolo, kun taas toisten - merkityksettömien ja keskimääräisten - elämänä on ylellisyyttä ja tyytyväisyyttä? Miksi viattomat lapset kärsivät? Kuinka tätä järjestystä voidaan muuttaa? Kuka on henkilö - "vapiseva olento" tai maailman hallitsija, jolla "on oikeus" ylittää moraalilaki? Rikoksen ulkoiset syyt ovat syitä, jotka johtuvat sosiaalisista syistä. sankarin asema. Ja mitä hänen sielussaan tapahtuu, kaikki hänen tuskalliset kokemuksensa, kirjailija paljastaa lukijalle kuvaamalla R.: n unia. Murhan unelma paksuntaa värejä, tummat yksityiskohdat ilmestyvät - R. näkee itsensä lapsena ja näkee ajettavan hevosen lyömisen, mikä on tyhmä mestari lyö kuolemaan vihassa. Sankarin unelma on epäselvä: se ilmaisee mielenosoituksen murhasta, järjetöntä julmuutta, myötätuntoa jonkun toisen tuskaan; uni on symboli nykyiselle järjestykselle - elämä on epäreilua, töykeää ja julmaa; unen tärkein merkitys on R.: n sisäinen suhtautuminen rikokseen. Kauhea kohtaus, vuotanut veri liittyy R.: n mieliin harkittuun murhaan. R. tuntee pelon ja epäilyksen - vaikka teoria oli rinnastettu loogisesti, pelkoa ei ollut, mutta sankarin tunteet valloittivat. Tappamatta vielä ketään, R. tajuaa verisen ideansa tuomion. R. kuulee tavernassa opiskelijoiden keskustelun vanhan naispuolisen sotilaan välittäjän murhasta rahan vuoksi, jota voidaan käyttää ”1000 hyvää tekoa”, 1 elämää ja satoja elämiä vastineeksi. Lause monesta kärsimyksestä oli erittäin tärkeä R: lle. Siitä hetkestä lähtien epämääräisistä ideoista muodostuu ajatus jakaa ihmiset eliitiksi ja tavallisiksi. Siksi R. on lähellä Napoleonia. D. todistaa, kuinka hirvittävä tämä maailmankuva on, koska se johtaa erimielisyyteen ihmisistä, kääntää ihmisen omien intohimojensa orjaksi ja tuhoaa siten hänet. Näihin periaatteisiin rakennettu maailma on mielivallan maailma, jossa inhimilliset arvot romahtavat. Tämä on ihmiskunnan kuoleman polku. Murhan jälkeen R.: n sielussa oli käännekohta: ikävy olisi ollut avautunut hänen ja ihmisten välille - yksinäisyys, vieraantuminen, toivoton kaipaus. Teosta tuli ylitsepääsemätön este. Ja tässä surullisessa yksinäisyydessä alkaa tuskallinen ymmärtäminen tehdystä.
Romanssin genre-koostumusrakenne on monimutkainen. Juoni, se on lähellä etsivä-seikkailunhaluista genreä, mutta yksityiskohtainen ja perusteellisesti kuvattu tausta, jonka suhteen tapahtumat ilmenevät, Pietarin kuvan tehokkuus antaa meille mahdollisuuden puhua sosiaalisen ja jokapäiväisen romaanin genreistä. Hänessä on myös rakkauslinja (Dunya - Svidrigailov, Luzhin, Razumikhin; Raskolnikov - Sonya). Dostojevskille ominainen syvällinen sankarien sisämaailman tutkimus tekee tästä romaanista psykologisen. Mutta kaikki nämä tyylilajin piirteet, jotka kietoutuvat yhteen teoksen taiteelliseen kokonaisuuteen, luovat täysin uuden tyyppisen romaanin.
"Rikos ja rangaistus" on ensimmäinen Dostojevskin "hienoista" romaaneista, joissa hänen taiteellinen ja filosofinen järjestelmänsä ilmeni. Tämän romaanin keskipisteessä on individualismin idea, joka on vastakohtana kristittyjen nöyryyden ja lunastavien kärsimysten ajatukselle. Tämä määrittelee teoksen korkean ideologian, joka on kyllästynyt syviin ja monimutkaisiin filosofisiin kysymyksiin. Siksi Dostojevskin romaani luokitellaan perustellusti ideologiseksi ja filosofiseksi romaaniksi. Kirjailijan huomio ei todellakaan kohdistu seikkailunhaluisesta etsivä juonesta huolimatta lukijan silmissä nopeasti ilmaantuviin tapahtumiin, vaan sankarien ajatuksiin, filosofisiin päättelyihin, ideologisiin kiistoihin. Itse asiassa kirjailija osoittaa sankarin, joka sai sankarin tekemään rikoksen, kohtalon, joka antaa hänelle mahdollisuuden sisällyttää orgaanisesti teoksen monimutkaisimmat filosofiset ongelmat. Samanaikaisesti Romanista ei tule filosofista tutkielmaa, koska emme puhu abstraktista ideasta, vaan sankarista, jonka se on täysin omaksunut.
Näin syntyy erityinen sankarityyppi, jota he alkoivat kutsua sankariideeksi (tai sankariideologiksi). Tämä on erityinen kirjallisuuden sankari, joka ilmestyi ensimmäisen kerran Dostojevskin romaanissa Rikos ja rangaistus, jonka erityispiirre on, että se ei ole vain sosiaalinen tai psykologinen tyyppi, tietty luonne tai luonne, vaan ensinnäkin idean omaksuma henkilö (kohonnut tai tuhoisa), joka ”luontoon siirtyminen” vaatii ”välitöntä soveltamista tapaukseen” (FM Dostojevski). Sellaiset sankarit - ideoiden kantajat - romaanissa ovat pääosin Raskolnikov (individualismin idea) ja Sonya Marmeladova (kristillinen idea). Mutta jokainen tämän romaanin hahmo esittää omalla tavallaan myös "oman" ajatuksensa: Marmeladov ilmentää ajatusta elämän umpikujasta, jonka hän itse perustelee. Tutkija Porfiry Petrovitš ilmaisee kokonaisen argumenttijärjestelmän puolustaakseen kristittyjen nöyryyden ja lunastavien kärsimysten ajatusta, joka hän, kuten Sonya, tarjoaa hahmottaa Raskolnikovin. Jopa melkein sanaton Lizaveta, jonka Raskolnikov tappoi, osallistuu päähenkilöiden johtamaan ideoiden keskusteluun.
Näin syntyy erityinen taiteellinen rakenne, jossa ideat alkavat kantajiensa kautta vapaaseen vuoropuheluun. Se tapahtuu paitsi erilaisten keskustelujen, riitojen, sankarien eri lausuntojen (ääneen tai sisäisesti) tasolla, ja mikä tärkeintä, se sisältyy näiden sankarien kohtaloihin. Samalla tekijän kantaa ei ilmaista suoraan, toiminta liikkuu ikään kuin itsestään pääidean (individualismin ajatuksen) kehityksen seurauksena, joka ilmenee jatkuvassa törmäyksessä ja leikkauksessa siihen ristiriitaisen kristillisen ajatuksen kanssa. Ja vain monimutkaisen ideoiden ja kehityksen lopputulos antaa meille mahdollisuuden puhua kirjoittajan asemasta tällaisessa ideologisessa ja filosofisessa kiistassa.
Siten muodostetaan täysin uudenlainen romaani, josta tuli Dostojevskin taiteellinen löytö. Tämän uuden tyylin, nimeltään moniääninen romaani, teoreettinen perustelu tehtiin vasta XX vuosisadalla, M.M. Bakhtin. Hän ehdotti myös nimeä "moniääninen" (polyfoniasta - polyfonia). "Äänien" roolia siinä pelaavat sankarit-ideat. Tällaisen romaanin erityispiirre on, että kirjoittajan filosofisia näkemyksiä, jotka ovat työn keskellä, ei ilmaista kirjoittajan tai sankareiden suorissa lausunnoissa (objektiivisuuden periaate), vaan ne paljastuvat sankarien-ideoiden sisältämien eri näkökulmien törmäyksen ja kamppailun kautta ( vuoropuhelun rakenne). Samanaikaisesti itse ajatus toteutuu tällaisen sankarin kohtalon kautta - tästä syystä syvällinen psykologinen analyysi, joka läpäisee teoksen taiteellisen rakenteen kaikki tasot.
Rikollisen tilan psykologinen analyysi ennen murhaa ja sen jälkeen yhdistetään romaanissa Raskolnikovin "idean" analyysiin. Romaani on rakennettu siten, että lukija on jatkuvasti sankarin - Raskolnikovin tietoisuuden alueella, vaikka kertomus onkin 3 henkilöä. Siksi hänen lukijalle käsittämättömät sanat "oikeudenkäynnistä" kuulostavat niin omituiselta, kun hän menee vanhan naisen luo. Loppujen lopuksi lukija ei tunne Raskolnikovin suunnitelmaa ja voi vain arvata, mistä "asiasta" hän keskustelee itsensä kanssa. Sankarin erityinen tarkoitus paljastetaan vasta 50 sivua romaanin alkamisen jälkeen, juuri ennen julmuutta. Täydellisen teorian ja jopa artikkelin olemassaolosta Raskolnikovin esityksellä meille tiedämme vasta romaanin kahdestoista sivulla - keskustelusta Porfiry Petrovitšin kanssa. Tätä hiljaisuuden tekniikkaa kirjoittaja käyttää suhteessa muihin sankareihin. Joten vasta romaanin lopussa opimme historian Dunyan suhteista Svidrigailoviin - juuri ennen näiden suhteiden katoamista. Tietenkin, tämä muun muassa myötävaikuttaa viihdyttävän juonen parantamiseen.
Kaikki tämä on hyvin toisin kuin psykologia, perinteinen venäläisessä kirjallisuudessa. "En ole psykologi, sanoi Dostojevski itsestään, - olen vain realisti korkeimmassa merkityksessä, eli kuvaan ihmissielen kaikkia syvyyksiä." Suuri kirjoittaja epäili hyvin sanaa "psykologia", kutsuen sen takana olevaa käsitettä "kaksiteräiseksi miekkaksi". Romaanissa näemme ei vain tutkimuksen, vaan testin sankarin sielusta ja ajatuksista - tämä on semanttinen ja emotionaalinen ydin, johon kaikki juoni siirtyy, kaikki teoksen tapahtumat, kaikki johtavien ja jaksohahmojen tunteet ja aistit piirretään. Dostojevskin psykologin menetelmä koostuu kirjoittajan tunkeutumisesta sankarin tietoisuuteen ja sielulle paljastaakseen ajatuksen, jota hänellä on, ja sen mukana hänen todellisen luonteensa, joka ilmenee odottamattomissa, äärimmäisissä, provosoivissa tilanteissa. Ei ihme, että "Rikos ja rangaistus" -sanaa "yhtäkkiä" käytetään 560 kertaa!
Dostojevskin psykologian spesifisyys määrittelee myös hänen juonirakenteidensa erityisyyden. Uskoen, että ihmisen todellinen olemus ilmenee vain korkeimpien mullistusten hetkinä, kirjailija pyrkii lyömään sankarinsa pois heidän tavanomaisesta elämässään, viedä heidät kriisitilaan. Juonen dynamiikka johtaa heidät katastrofista katastrofiin, jättäen heidät lujaan maahan jalkojensa alla, joutuessaan uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200b"myrskyyn" ratkaisemattomiin "kirottuihin" kysymyksiin.
"Rikoksen ja rangaistuksen" koostumuksellista rakentamista voidaan kuvata katastrofiketjuna: Raskolnikovin rikos, joka sai hänet elämän ja kuoleman kynnykseen, sitten seurasi pian Marmeladovin kuolema, Katerina Ivanovnan hulluus ja kuolema, ja lopulta Svidrigailovin itsemurha. Romanssi-toiminnan esihistoria kertoo myös Sonyan katastrofista ja epiloogissa - Raskolnikovin äidistä. Kaikista näistä sankarista vain Sonya ja Raskolnikov onnistuvat selviytymään ja pakenemaan. Katastrofien välissä ovat Raskolnikovin kireät vuoropuhelut muiden hahmojen kanssa, joista kaksi keskustelua Porfiry Petrovitšin kanssa erottuu. Toinen, kauhein Raskolnikovin "keskustelu" tutkijan kanssa, kun hän ajaa Raskolnikovin melkein hulluuteen, toivoen petoksensa itseään, on romaanin sävellyskeskuksessa, ja keskustelut Sonyan kanssa sijaitsevat ennen ja jälkeen kehystäen häntä. Materiaali sivustolta
Dostojevski uskoi, että vain sellaisissa äärimmäisissä tilanteissa: kuoleman edessä tai lopullisen päättämishetkellä itselleen olemassaolon tarkoitus ja tarkoitus - henkilö pystyy luopumaan elämän turhuudesta ja kääntymään iankaikkisiin olemiskysymyksiin. Kun kirjailijat alistettiin armottomalle psykologiselle analyysille juuri näinä hetkinä, kirjoittaja päättelee, että tällaisissa olosuhteissa luonteen perustava ero katoaa ja tulee merkityksettömäksi. Itse iankaikkiset kysymykset kohtaavat jokaisen samoin yksilöllisten tunteiden ainutlaatuisuuden vuoksi. Siksi Dostojevskin polyfonisessa romaanissa ilmenee toinen ilmiö - kaksinaisuus. Kyse ei ole vain hahmojen spesifisestä luonteesta ja psykologisen analyysin erityispiirteistä, vaan myös yhdestä Dostojevskin moniäänisen romaanin rakentamisen tärkeimmistä periaatteista - tuplajärjestelmästä.
Dostojevskin moniäänisen romaanin toiminta perustuu vastakkaisten ideologisten napojen törmäykseen ideoiden täydelliseen tasa-arvoon, jotka lisäksi paljastetaan kaksosysteemin avulla. Rikos ja rangaistus, individualismin idea, jonka pääkantaja on Raskolnikov, on määritelty Luzhinin ja Svidrigailovin kuvissa, joista tulee hänen kaksinkertaisia \u200b\u200btai pikemminkin kaksinkertaisia \u200b\u200bhänelle ominaisesta ideasta. Kristillisen idean kantaja on Sonechka Marmeladova, ja hänen vastakkaisensa (idean kaksoset) ovat Lizaveta, Mikolka, Dunya. Sonechka Marmeladovan sisäinen olemus sankariideana on kristillisen idean perusta: hyvän luominen ja maailman kärsimysten hyväksyminen. Juuri tämä täyttää Sonechkan elämän syvällä merkityksellä ja valolla ympäröivästä likasta ja pimeydestä huolimatta. Sonechkan imagoon liittyy Dostojevskin usko, että ihmisten välinen veljellinen yhtenäisyys pelastaa maailman Kristuksen nimessä ja että tämän yhtenäisyyden perustaa on etsittävä ei "tämän maailman mahtavien" yhteiskunnassa, vaan ihmisten Venäjän syvyyksissä. Romaanin erityinen muoto - moniääninen, samoin kuin koko siihen liittyvä taiteellisten välineiden järjestelmä, ensinnäkin romaanin kuvajärjestelmä, auttaa kirjoittajaa ilmaisemaan sen.
Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua
Tällä sivulla materiaalia aiheista:
- uuden rikoksen ja rangaistuksen koostumus ja ongelma
- essee dualiteetin teemasta Dostojevskin rikosrikollisuudessa ja rangaistuksessa
- romaanin pääsisältöperiaate on rikollisuus ja rangaistus
- minkä ideoiden kantajat ovat marmeladia
- genre - roomalainen zlochin i kara
"Rikos ja rangaistus", jonka luomishistoria kesti melkein seitsemän vuotta, on yksi Fjodor Dostojevskin tunnetuimmista romaaneista sekä Venäjällä että ulkomailla. Tässä luomuksessa venäläisen kirjallisuuden klassikko, kuten koskaan ennen, paljasti hänen kykynsä psykologiksi ja ihmisen sielujen tuntijaksi. Mikä sai Dostojevskin kirjoittamaan teoksen murhaajasta, ja tämä aihe ei ole ominaista tuon ajan kirjallisuudelle?
Fjodor Dostojevski on psykologisen romaanin mestari
Kirjailija syntyi 11. marraskuuta 1821 Moskovan kaupungissa. Hänen isänsä, Mihail Andreevich, oli aatelismiehenä, tuomioistuimen neuvonantajana, ja hänen äitinsä Maria Fedorovna tuli kauppiasperheestä.
Fjodor Mikhailovich Dostojevskin elämässä oli kaikkea: kovaa mainetta ja köyhyyttä, pimeitä päiviä Pietarin ja Paavalin linnoituksessa ja pitkäaikaista kovaa työtä, riippuvuutta uhkapeleistä ja kääntymistä kristilliseen uskoon. Jopa kirjoittajan elämän aikana tällaista epiteettiä "nero" sovellettiin hänen teokseensa.
Dostojevski kuoli 59-vuotiaana keuhkolaajentumasta. Hän jätti takanaan valtavan perinnön - romaaneja, runoja, päiväkirjoja, kirjeitä jne. Venäläisessä kirjallisuudessa Fjodor Mikhailovichille on annettu ihmispsielujen pääpsykologin ja asiantuntijan paikka. Jotkut kirjallisuuskriitikot (esimerkiksi Maxim Gorky), etenkin Neuvostoliiton ajalta, kutsuivat Dostojevskya "pahaksi neroksi", koska he uskoivat, että kirjailija puolusti teoksissaan "vääriä" poliittisia näkemyksiä - konservatiivisia ja jopa monarkisteja jossain elämänsä vaiheessa. Tästä voi kuitenkin kiistellä: Dostojevskin romaanit eivät ole poliittisia, mutta ovat aina syvästi psykologisia, niiden tavoitteena on näyttää ihmisen sielu ja itse elämä sellaisena kuin se on. Ja teos "Rikos ja rangaistus" on tämän silmiinpistävin vahvistus.
Romaanin "Rikos ja rangaistus" luomisen historia
Fjodor Dostojevski vuonna 1850 lähetettiin kovan työn piiriin Omskiin. "Rikos ja rangaistus", jonka tarina alkoi siellä, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1866, ja ennen sitä kirjoittajan piti käydä läpi elämänsä parhaimmat päivät.
Vuonna 1854 kirjoittaja vapautettiin. Dostojevski kirjoitti kirjeelle veljilleen vuonna 1859, että ajatus tietystä tunnustusromaanista tuli hänelle, kun hän makasi likaisella kerrossängyllä 50-luvulla ja kokenut elämänsä vaikeimmat hetket. Mutta hän ei kiirehti aloittamaan tätä työtä, koska hän ei ollut edes varma, että selviää.
Ja niin, vuonna 1865 Dostojevski Fjodor Mikhailovich allekirjoittaa kovasti rahaa tarvitsevan sopimuksen yhden kustantajan kanssa, jonka mukaan hän sitoutuu toimittamaan uuden romaanin marraskuuhun 1866 mennessä. Saatuaan maksun kirjailija paransi asioitaan, mutta riippuvuus ruletista toi hänelle julman vitsin: hän menetti kaiken jäljellä olevan rahaa Wiesbadenissa, hotellien omistajat eivät hävittäneet häntä, mutta he lopettivat ruokinnan ja jopa sammuttivat huoneessa olevan valon. Juuri näissä olosuhteissa Dostojevski aloitti rikoksen ja rangaistuksen.
Romaanin luomishistoria oli lähellä valmistumista: määräajat olivat loppumassa - kirjailija työskenteli hotellissa, höyrylaitteella, matkalla kotiin Pietariin. Hän käytännöllisesti katsoen päätti romaanin ja sitten ... otti ja poltti käsikirjoituksen.
Dostojevski aloitti teoksensa uudestaan, ja vaikka teoksen kaksi ensimmäistä osaa julkaistiin ja he lukevat koko Pietaria, hän loi kiihtyneellä tahdolla loput kolme, mukaan lukien epilogi.
"Rikos ja rangaistus" - romaanin teema näkyy selvästi jo teoksen otsikossa.
Päähenkilö Rodion Raskolnikov päättää murhata ja ryöstää vanhan usurrorin. Toisaalta nuori mies perustelee toimintansa sillä, että hän ja hänen perheensä ovat tarpeessa. Rodion tuntee olevansa vastuussa rakkaansa kohtalosta, mutta hän tarvitsee suuren määrän rahaa auttaakseen sisartaan ja äitinsä ainakin jollain. Toisaalta murha on edelleen moraaliton ja syntinen teko.
Rodion tekee onnistuneesti aiotun rikoksen. Mutta romaanin toisessa osassa hän kohtaa vakavamman ongelman kuin köyhyys - omatunto alkaa pilata häntä. Hänestä tulee hermostunut, hänelle näyttää siltä, \u200b\u200bettä kaikki hänen ympärillään tietävät hänen toiminnastaan. Seurauksena Rodion alkaa vakavasti sairastua. Toipumisen jälkeen nuori mies harkitsee vakavasti luopumista viranomaisille. Mutta hänen tutustumisensa Sonya Marmeladovaan sekä äitinsä ja sisarensa saapuminen kaupunkiin tekevät hänestä jonkin aikaa luopumaan tästä yrityksestä.
Kolme tarkastajaa hakee kerralla Rodion sisaren Dunyan käsiä: tuomioistuimen neuvonantaja Pyotr Luzhin, maanomistaja Svidrigailov ja Rodionin ystävä Razumikhin. Rodion ja Razumikhin onnistuvat järkyttämään suunnitellut Dunyan ja Luzhinin häät, mutta jälkimmäinen jättää vihaiseksi ja ajattelee
Rodion Raskolnikov kiinnittyy yhä enemmän Sonya Marmeladovaan, hänen viimeisen ystävänsä tyttäreen. He keskustelevat tytön kanssa elämästä, viettävät aikaa yhdessä.
Mutta Rodion yläpuolella roikkuu musta pilvi - oli todistajia, jotka vahvistivat poliisiasemalla, että äskettäin Raskolnikov meni usein murhatun virkaajan luo. Nuori mies vapautetaan edelleen poliisiasemalta, mutta hän on edelleen tärkein epäilty.
Romaanin "Rikos ja rangaistus" romaanin tärkeimmät tapahtumat luvuissa kuuluvat teoksen 5. osaan ja epiloogiin.
Loukkaantunut Luzhin yrittää kuvata Sonya Marmeladovaa, välittäen hänet varasena ja riidellä siten Raskolnikovin kanssa. Hänen suunnitelmansa kuitenkin epäonnistuu, mutta Rodion ei nouse pystyyn ja tunnustaa Sonyan täydellisessä murhassa.
Ulkopuolinen syyttää Raskolnikovin rikoksesta, mutta tutkija on varma, että Rodion teki rikoksen, joten hän käy nuorella miehellä ja yrittää vakuuttaa hänet tunnustamaan uudestaan.
Tällä hetkellä Svidrigailov yrittää saada Dunyan suosion väkisin, peloistunut tyttö ampuu hänet revolverilla. Kun ase epäonnistuu ja Dunya vakuuttaa maanomistajan, ettei hän rakasta häntä, Svidrigailov antaa tyttöä mennä. Lahjattuaan 15 tuhatta Sonya Marmeladovalle ja 3 tuhatta Raskolnikov-perheelle, maanomistaja tekee itsemurhan.
Rodion tunnustaa usurrerin murhan ja saa 8 vuotta kovaa työtä Siperiassa. Sonya menee maanpakoon hänen jälkeensä. Entisen opiskelijan entinen elämä on ohi, mutta tytön rakkauden ansiosta hän tuntuu kuin uusi vaihe hänen elämässään alkaisi.
Rodion Raskolnikovin kuva
Romaanissa "Rikos ja rangaistus" Rodion Raskolnikovin luonnehdinta ja kirjoittajan itse tekemä arvio hänen toiminnastaan \u200b\u200bovat epäselviä.
Nuori mies on komea, tarpeeksi fiksu, voidaan sanoa, kunnianhimoinen. Mutta elämäntilanne, josta hän on löytänyt, tai pikemminkin sosiaalinen tilanne, ei salli hänen paitsi oivaltaa kykyjään, vaan jopa lopettaa opintonsa yliopistossa löytää kunnollisen työn. Hänen sisarensa aikoo "myydä itsensä" rakkaimmalle henkilölle (naimisiin Luzhinin omaisuutensa vuoksi). Raskolnikovin äiti on köyhyydessä, ja hänen rakastetun tytönsä on pakko harjoittaa prostituutiota. Ja Rodion ei näe keinoa auttaa heitä ja itseään paitsi saada suuri määrä rahaa. Mutta ajatus välitöntä rikastamista voidaan toteuttaa vain ryöstön avulla (tässä tapauksessa se merkitsi myös murhaa).
Moraalin mukaan Raskolnikovilla ei ollut oikeutta ottaa toisen henkilön elämää, ja väitteet, joiden mukaan vanhalla naisella ei ollut pitkään aikaa elää tai että hänellä ei ollut oikeutta "juutalaiseen" muiden ihmisten suruun, ei ole tekosyy eikä syy murhaan. Mutta Raskolnikov, vaikka häntä kiusaa teoksestaan, pitää itseään viimeisenä viattomana: hän selittää toimintansa sillä, että sillä hetkellä hän ajatteli vain kuinka auttaa rakkaitaan.
Sonya Marmeladova
Romaanissa "Rikos ja rangaistus" Sonyan kuvan kuvaus on yhtä ristiriitainen kuin Raskolnikovin kuva: lukija tunnistaa heidät heti
Sonya on kiltti ja tietyssä mielessä epäitsekäs, tämä käy ilmi hänen toimistaan \u200b\u200bsuhteessa muihin ihmisiin. Tyttö lukee evankeliumia, mutta on samalla prostituoitu. Uskollinen prostituoitu - mikä voisi olla paradoksaalista?
Sonya harjoittaa kuitenkin tätä kauppaa ei siksi, että hänellä on halu halastella - tämä on ainoa tapa kouluttamattomalle houkuttelevalle tytölle ansaita elantonsa, ei vain itselleen, vaan myös suurelle perheelleen: äitipuolistaan \u200b\u200bKaterina Ivanovnaan ja kolmeen veljensä ja siskonsa. Seurauksena on, että Sonya on ainoa, joka meni Siperiaan Rodionin jälkeen tukemaan häntä vaikeina aikoina.
Tällaiset paradoksaaliset kuvat ovat Dostojevskin realismin perusta, koska todellisessa maailmassa asiat eivät voi olla vain mustia tai vain valkoisia, kuten ihmiset. Siksi puhtaan sielun tyttö voi tietyissä elämäntilanteissa harjoittaa niin likaista kauppaa, ja jalohenki nuori mies voi päättää tappaa.
Arkadi Svidrigailov
Arkadi Svidrigailov on romaanin toinen hahmo (50-vuotias maanomistaja), joka kirjaimellisesti kopioi Raskolnikovin monella tavalla. Tämä ei ole onnettomuus, vaan tekijän valitsema tekniikka. Mikä on sen ydin?
"Rikos ja rangaistus" on täytetty kaksoiskuvilla, ehkä osoittaen, että monilla ihmisillä on yhtä positiivisia ja negatiivisia piirteitä, että he voivat kulkea samoja polkuja elämässä, mutta he valitsevat aina elämänsä lopputuloksen.
Arkady Svidrigailov on leski. Jopa vaimonsa ollessa elossa, hän ahdisti Raskolnikovin siskoa, joka oli heidän palveluksessaan. Kun hänen vaimonsa - Marfa Petrovna - kuoli, maanomistaja tuli pyytämään Avdotya Raskolnikovan kättä.
Svidrigailovilla on takanaan monia syntejä: häntä epäillään murhasta, väkivallasta ja huijauksesta. Mutta tämä ei estä miestä tulemasta ainoaksi henkilöksi, joka huolehti myöhään Marmeladovin perheestä, paitsi taloudellisessa mielessä, mutta jopa asetti lapset orpokodiin äitinsä kuoleman jälkeen. Svidrigailov yrittää barbaarisella tavalla voittaa Dunyan, mutta samalla tytön haluttomuus on syvästi haavoittunut ja hän tekee itsemurhan, jättäen Raskolnikovin sisaren vaikuttavan perinnön. Tämän miehen jalo ja julmuus yhdistyvät heidän omituisissa malleissaan, kuten Raskolnikovissa.
P.P. Luzhin romaanin kuvajärjestelmässä
Pjotr \u200b\u200bPetrovich Luzhin ("Rikos ja rangaistus") on toinen "kaksinkertainen" Raskolnikovista. Raskolnikov vertailee itseään ennen rikoksen tekemistä Napoleoniin, ja siten Luzhin on aikansa Napoleon puhtaimmassa muodossaan: suvaitsematon, välittää vain itsestään ja pyrkii keräämään pääomaa hinnalla millä hyvänsä. Ehkä siksi Raskolnikov vihaa menestyvää kaveria: loppujen lopuksi Rodion itse uskoi, että oman vauraudensa vuoksi hänellä oli oikeus tappaa mies, jonka kohtalo näytti hänelle vähemmän tärkeältä.
Luzhin (rikos ja rangaistus) on hyvin suoraviivainen, kuten hahmo, karikatisoitunut ja vailla Dostojevskin sankarien luontaista epäjohdonmukaisuutta. Voidaan olettaa, että kirjailija teki tietoisesti Pietarin juuri niin, että hänestä tuli selvä persoonallisuus porvarillisen hyväksyttävyydestä, joka pelasi niin julman vitsin Raskolnikovin kanssa.
Romaanin julkaisut ulkomailla
"Rikos ja rangaistus", jonka historia kesti yli 6 vuotta, arvostettiin ulkomaisissa julkaisuissa. Vuonna 1866 useita romaanin lukuja käännettiin ranskaksi ja julkaistiin Courrier russe -lehdessä.
Saksassa teos julkaistiin nimellä Raskolnikov, ja vuoteen 1895 mennessä sen julkaistu levikki oli 2 kertaa enemmän kuin mikään muu Dostojevskin teos.
XX luvun alussa. romaani Rikos ja rangaistus on käännetty puolaksi, tšekiksi, italiaksi, serbiaksi, katalaani, liettua jne.
Romaanin mukauttaminen
Romaanin "Rikos ja rangaistus" sankarit ovat niin värikkäitä ja mielenkiintoisia, että he ovat ottaneet romanin mukautuksen käyttöön useita kertoja sekä Venäjällä että ulkomailla. Ensimmäinen elokuva - "Rikos ja rangaistus" - ilmestyi Venäjällä vuonna 1909 (ohjaus Vasily Goncharov). Tätä seurasi elokuvan mukauttaminen vuosina 1911, 1913, 1915.
Vuonna 1917 maailma näki kuvan amerikkalaisesta ohjaaja Lawrence McGillistä, vuonna 1923 saksalainen ohjaaja Robert Wienet julkaisi elokuvan Raskolnikov.
Sen jälkeen eri maissa kuvattiin vielä noin 14 sovitusta. Viimeisin venäläinen teos oli vuoden 2007 moniosainen elokuva Rikos ja rangaistus (ohjaus Dmitri Svetozarov).
Romanssi populaarikulttuurissa
Elokuvissa Dostojevskin romaani vilkkuu usein vankeutta tarjoavien sankarien käsissä: elokuvassa Wallacen ja Gromitin uskomattomat seikkailut: hiusleikkaus "nolla", TV-c / c "Hän-susi", "epätoivoiset kotiäidit" jne.
Tietokonepelissä Sherlock Holmes: Rikokset ja rankaisut, yhdessä jaksossa Dostojevskin romaanin otsikkoinen kirja on selvästi näkyvissä Sherlock Holmesin käsissä, ja GTA IV: n rikos ja rangaistus on yhden tehtävän nimi.
Raskolnikovin talo Pietarissa
Oletuksena on, että Dostojevski Fjodor Mikhailovich asettui sankarinsa taloon, joka tosiasiallisesti on Pietarissa. Tutkijat tekivät sellaisia \u200b\u200bjohtopäätöksiä, koska Dostoevsky mainitsee romaanissa: hän on "S-m" -kaistalla, "K-m" -sillan vieressä. Stolyarny Lane-5: llä on todella talo, joka voisi toimia romaanin prototyyppinä. Nykyään tämä rakennus on yksi suosituimmista turistikohteista Pietarissa.
”Rikos ja rangaistus” on yksi F.M.: n tunnetuimmista ja eniten lukemista romaaneista. Dostojevski. Romaani toi hänelle maineen. Tässä hän käsittelee samaa aihetta kuin romaaneissa Idiootti ja Veli Karamazov, synnin ja sovituksen teemaa. Suurimmassa osassa teoksia Dostojevski kertoo Venäjän yhteiskunnan ja perheen rappeutumisesta. Tämä romaani ei ole poikkeus, koska puhumme köyhästä opiskelijasta Raskolnikovista, joka tappaa vanhan naislainaajan Alena Ivanovnan ja hänen sisarensa Lizaveta Ivanovnan, tappaakseen korkeimman päämäärän, vapauttaakseen ihmiset sorrosta.
Koska romaani sisältää murhan suunnittelun, tutkinnan ja tuomarin päätöksen, voimme kutsua sitä rikolliseksi. Mutta romaani sisältää myös elementtejä muista genreistä. Häntä pidetään psykologisena, koska Raskolnikovin sisäinen maailma ennen ja jälkeen rikoksen, tie Siperiaan, jossa hän on tuomiossa, paljastetaan kokonaan.
Lisäksi Raskolnikovin elämän aikana voimme seurata alkoholistin Marmeladovin ja hänen perheensä elämää: Katerina Ivanovnan sairaalaa vaimoa ja tytärtä Sonyaa, jotka uhraavat elämänsä perheen hyväksi.
Lisäksi siellä on Marfa Petrovnan perhe, joka yhdessä muiden hahmojen kanssa symboloi köyhyyttä ja avaa heidän kauttaan köyhien valtakunnan. Romaania voidaan kutsua sosiaaliseksi, koska yhteiskunta jakautuu selvästi rikkaiksi ja köyhiksi. Lisäksi romaanilla on filosofisia taipumuksia, koska se kertoo eettisistä syistä tehdystä murhasta, johon Raskolnikov uskoo intohimoisesti.
Hän muodosti ajatuksen ylimääräisistä ihmisistä, joilla on suurempi oikeus rikkoa lakia korkeimman päämäärän saavuttamiseksi, joka auttaa ihmiskuntaa. Romaani koostuu 6 osasta ja epilogista. Murha ja murhaaja esitellään ensimmäisessä osassa, Raskolnikovin tutkinta ja sisäiset taistelut seuraavissa osissa.
genre: uusi
Aihe: Raskolnikovia kiusaa ajatus oikeudenmukaisuudesta, ja hän ymmärtää sen heti, kun hän tappaa vanhan naisen sotilasvälittäjän Alena Ivanovnan, jolloin köyhät ovat onnellisempia rahansa kanssa. Murhan jälkeen hänen omatunto ei anna hänen elää rauhassa.
Paikka: Venäjä
Aika: 1800-luvulla
Rikoksen ja rangaistuksen sanaminen
Juoni on vain 9 ja puoli päivää, toiminta tapahtuu Pietarissa, Venäjällä. Kaikki tapahtuu 1800-luvulla. Tarina kiertää nuorta, huonoa lakiopiskelijaa, Rodion Raskolnikovia. Hän kaipaa yhä enemmän luentoja ja imee yhä enemmän ideoita Länsi-Euroopasta.
Raskolnikov uskoo, että ihmiskunta on jaettu kahteen osaan. Tavalliset kuolevaiset, joiden täytyy elää sopusoinnussa lakien ja poikkeusten kanssa, kuten Napoleon, kuten joka voi tehdä rikoksia, jos ne voivat vastineeksi tarjota jotain arvokkaampaa ihmiskunnalle.
Raskolnikov päättää toteuttaa ideansa elämässä tappaen Alena Ivanovnan. Hän oli vanha, ahne sotilasvälittäjä, joka tappoi hänet, ainakin yli tuhat ihmistä pelastuu. Hänen katoamisensa johdosta monet olisivat vain onnellisia, esimerkiksi hänen sisarensa Lizaveta Ivanovna, joka kärsii vanhemman sisarensa häirinnästä. Aluksi Raskolnikov työntää nämä ajatukset pois itsestään, vaikka hän oli jo päättänyt kehittää itselleen murhasuunnitelman, mutta hän ei ollut täysin varma, että hän voisi muuttaa tämän suunnitelman.
Hän on riippuvainen monista pienistä yksityiskohdista, jotka houkuttavat häntä tekemään rikoksia, kuten äitinsä kirjeistä. Keskustelut Marmeladovin kanssa, tapaaminen Sonyan kanssa. Hänen äitinsä kirjoitti, että ainoa tapa pelastaa sisarensa Svidrigailovista oli mennä naimisiin hänen kanssaan Luzhiniin. Hänen saamansa rahat ja asema auttavat Raskolnikovia valmistumaan lakikoulusta. Hän ei kyennyt hyväksymään sisarensa tällaista uhrausta, ja surullinen Sonya syöksyi hänet myös vielä suurempaan masennukseen. Lopulta hän saa selville, että vanha nainen sotilasvälittäjä jätetään yksin noin seitsemään.
Sisäisen kamppailun jälkeen hän tulee Alenan asuntoon. Tapaa vanhan, ahne naisen. Mutta asiat muuttuvat monimutkaisemmiksi, kun Lizaveta ilmestyy yhtäkkiä. Raskolnikovin piti myös tappaa hänet.
Hän alkaa paniikkia, koska hän ei tiedä mitä ottaa hänen kanssaan tällä hetkellä. Hän tarttuu muutamiin asioihin ja karkaa. Murhan jälkeen hän sairastuu ja viettää useita päiviä puolitajuisessa tilassa. Hänen ystävänsä Razumikhin huolehtii hänestä. Kun Raskolnikov on sairas ja makaa sängyssä, hänen sisarensa rikas sulhanen Luzhin vierailee hänessä.
Itse asiassa Luzhin etsii köyhiä ja hyödyllisiä naisia, jotka ovat kiitollisia hänelle loppuelämästään. Hän haluaa löytää yhden, joka palvelee häntä ja pysyy aina uskollisena. Raskolnikov pyytää häntä lähtemään, koska hän on vastoin sitä paremmuutta, jota hän osoittaa suhteessa sisareensa.
Kun Raskolnikov paranee, hän nousee sängystä ja päättää mennä ulos lukemaan sanomalehtiä. Hän haluaa selvittää rikoksen kuvauksen sanomalehdistä. Hän on lähellä kertoa poliisille ja tekee itsestään epäiltynä numeron palatessaan rikoksen tapahtumapaikalle.
Raskolnikovia ympäröivät kauheat asiat. Hän todisti Marmeladovin kuoleman. Häntä iskee vaunu, kun hän yrittää ylittää tien humalassa. Raskolnikov haluaa auttaa antamalla rahaa leskelle.
Hän löytää huoneestaan \u200b\u200bDunyan siskon ja äidin. He valmistautuvat häihin, mutta Raskolnikov vastustaa tätä avioliittoa. Hän ei halua, että hänen sisarensa menisi naimisiin niin säälittävän ja kauhean ihmisen kanssa. Myös Svidrigailov, Dunyan entinen työnantaja, jonka vaimo kuoli epäilyttävän kuoleman, tulee kaupunkiin.
Dunya palkattiin työskentelemään hänelle lastenhoitajana, ja Svidrigailov halusi vietellä hänet. Hän pyytää Raskolnikovia järjestämään tapaamisen Dunyan kanssa ja tarjoaa jopa paljon rahaa, mutta Dunya ja Raskolnikov päättelevät, että yhteys tällaiseen epäilyttävään henkilöyn olisi epätavallista.
Samalla kun juoni kääntyy Razumikhinin ja Dunyan ystäville, Raskolnikov pyytää poliisia tulemaan hakemaan kelloa, jonka hän sitoi Alenaan. Hänet asetetaan hankalaan asemaan, koska Porfiry Petrovich esittää hankala kysymys. Juoni kääntyy yllättäen odottamattoman käänteen, kun taiteilija Nikoy tunnustaa rikoksen.
Nyt hän voi olla onnellinen ja vapaa syytöksistä, mutta Raskolnikovin omatunto ei anna hänelle lepoa. Hän haluaa tunnustaa murhan.
Hän tulee Marmeladovin tyttären Sonyan luo. Nyt kun perhe on nyt suuressa vaikeuksissa, hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin mennä prostituutioon perheen tukemiseksi.
Työstään huolimatta hän on korkea moraalinen nainen ja erittäin uskonnollinen. Hän neuvoi Raskolnikovia tunnustamaan ja tekemään parannus rikoksistaan. Pian hän tietää, että Nikolai tunnusti tunnustuksensa vain siksi, että hän oli uskonnollinen fanaatikko, joka uskoi voivansa sovittaa syntinsä ottamalla vastaan \u200b\u200bjonkun toisen.
Tarina pyörii, kun Svidrigailov kuulee Raskolnikovin ja Sonyan välisen keskustelun, jossa hän tunnustaa Alenan murhan. Koska hän saa arvokasta tietoa, hän päättää käyttää sitä Dunyan kiristämiseen. Dunya torjuu ja ampuu häntä. Luoti vain naarmuttaa häntä, mutta sitten hän ottaa aseen ja tappaa itsensä.
Svidrigailov jättää kaiken rahan Dunan, Sonyan ja Marmeladovin lapsille. Joten hän päätti tehdä yhden hyvän asian poistamalla huonon elämänsä.
Loppujen lopuksi Raskolnikov tunnustaa tekemänsä. Hänet tuomitaan kahdeksaksi vuodeksi Siperiassa. Sonya päättää liittyä hänen luokseen ja vieressä hän käy läpi henkisen uudistuksen.
Pääosissa: Rodion Raskolnikov, Marmeladov, Katerina Ivanovna, Alena Ivanovna, Lizaveta, Sonya, Dunya, Porfiry, Svidrigailov, Pulcheria Aleksandrovna Raskolnikova, Razumikhin, Luzhin ...
Luonneanalyysi
Rodion Raskolnikov - romaanin päähenkilö. Hän on pitkä ja silmät ovat tummat. Pakotettu asumaan pienessä huoneessa Pietarissa, mikä muistuttaa hänelle arkkua, jossa kadut ovat likaisia \u200b\u200bjätteillä. Häntä kuvataan lainopiskelijaksi, jolla on arkaluontoinen luonne, sekä rikollinen että vanhurskas mies.
Yksi rikoksen lähtökohta on rikoksen motiivi
(kosto, intohimo, henkinen epätasapaino ...) Sankari nauttii hetkistä, jolloin hän hallitsee tilannetta. Raskolnikov on monimutkaisempi hahmo kuin tavallinen rikollinen. Hän haluaa todistaa näkemyksensä tekemällä murhan, ja hänelle rikoksessa ei tarkoiteta muuta kuin moraalista päätöstä, koska hän tappaa pelinappulaa edustajan, joka kuluttaa muita ihmisiä. Siksi hän testasi moraalista ja henkistä voimaansa.
Päähenkilö ajattelee, että jos hän pystyy tappamaan matelijan, joka aiheutti tuskaa yhteiskunnassa, niin hän kuuluu selvästi valittuihin, liikkeellepanevaan voimaan, joka koetaan historian luomiseksi.
Henkilö voi viedä jonkun elämän vain korkeampaan tarkoitukseen. Päähenkilö haluaa auttaa Marmeladov-perhettä. Hän ei ajattele murhan eduista.
Hän sairastui Siperiassa, ja hänen egoansa kärsi myös tuskasta. Hän ei kärsinyt ottaen elämää laajasti, mutta ei kyennyt saavuttamaan korkeinta tavoitetta. Ja vain rakkaus pystyi parantamaan häntä, Sonya saa hänet lukemaan evankeliumia. Kristitty ajattelutapa valloittaa mielen ja hänestä tulee erilainen henkilö
Alena Ivanovna - vanha, ahne sotilasvälittäjä, jonka Raskolnikov tappoi. Hän halusi tappaa hänet hyvillä ihmiskunnan aikomuksilla.
Marmeladov - alkoholisti, jonka perhe asuu köyhyydessä. Hän on todellinen esimerkki elämästä, hänestä tulee onneton surullisten tapahtumien vuoksi ja hänestä tulee hänen paikkansa uhri
Sonya - Marmeladovin tytär tulee prostituutiksi ruokkiakseen perhettään. Hän auttaa Raskolnikovia muuttumaan.
dunya - Raskolnikovin sisko, jota kuvataan henkilöksi, joka kykenee tekemään jotain perheelleen. Hän oli jopa valmis menemään naimisiin rahalla.
Fjodor Dostojevskin elämäkerta
Fjodor Mihailovitš Dostojevski (1821 - 1881) venäläinen kirjailija, rinnalla Tolstoi, yksi Venäjän realismin parhaimmista kirjoittajista. Hän eli vaikean elämän köyhyydessä, sairas epilepsiassa. Hän kärsi kuolemantuomiosta, Siperian vankilasta ja rakkaansa kuolemasta.
Isänsä miellyttämiseksi hän tuli sotaakatemiaan tammikuussa 1838, kun hän oli 16-vuotias. Hän ei koskaan pitänyt opiskelusta siellä. Hän aloitti kirjoittamisen 20-vuotiaana, toukokuussa 1845 hän kirjoitti ensimmäisen romaani, köyhät ihmiset.
Suuri käänne elämässä oli osallistuminen - utopistiseen ajatukseen sosialistisesta yhteiskunnasta, jonka vuoksi hänet tuomittiin kuolemaan vuonna 1849. Mutta hän pelasti kovan työn kautta Siperiassa, jossa hän vietti 10 vuotta.
Uransa alussa hän seurasi Gogolin jalanjälkiä ja esitteli joitain ajatuksia sosiaalipolitiikasta. Palveltuaan vuonna 1861 teoksessaan "Huomautuksia maanalaisesta" kuvaillun lauseen, hän ei vain poistanut vallankumouksen polulta, vaan tuomitsi myös tämän ajatuksen (romaani "Demonit" vuosina 1871 - 1872) ja sukellutti syvästi mystiikan maailmaa ja ortodoksista kirkkoa.
Dostojevski työskenteli toimittajana. Hän aloitti matkan Länsi-Euroopassa, missä hänestä tuli uhkapeli, mikä aiheutti taloudellisia vaikeuksia. Jonkin aikaa hän lainasi rahaa, mutta lopulta hänestä tuli yksi eniten luettuja venäläisiä kirjailijoita.
Hänen kirjojaan on käännetty yli 170 kieltä. Hänen pääromaanejaan ovat rikos ja rangaistus, köyhät ihmiset, muistiinpanot metroista, idiootti ja veljet Karamazov.
Hän kuoli tammikuussa 1881 keuhkoverenvuotoon.
