Edward Uspensky - painajaiset kauhut. Pelottavia tarinoita

Koti / riitely

Sivu 1/5

Epätavalliset, irrationaaliset surrealistiset kammottavat tarinat

Punainen käsi, vihreä pistooli, mustat verhot ... Tämä on pelottavan lasten kansanperinteen lukuisin ja varmasti kaikkein kaikkein kaikkein haarain. Kauhea, koska arjessa ihmiset eivät koskaan kohtaa mitään tällaista. Emme myöskään tapaa luurankoja ja vampyyreja. Mutta silti ymmärrämme, mikä luuranko on, mistä se tuli ja mitä se haluaa. Mutta mitä mustat verhot haluavat, on fosfori-ihminen elossa ja kuka hänen vanhempansa ovat - kukaan ei tiedä. Ja koska kukaan ei tiedä, tämä on pahin asia. Tämä on tyypillinen kaupunkien kansanperinne. Eikä tässä ole merkitystä niinkään ominaisuuksissa, vaan kaupunginlapsten uudessa ajattelussa, jotka kasvoivat kaukana hautausmaista ja kasvatettiin ateismin hengessä. Luonnosta ja ideologiasta elämän totuudesta aidatut, heidän näyttivät tarvitsevan unohtaa menneisyyden raskaan perinnön, kaikki nämä kauheat ja epätavalliset asiat.

Mutta pyhä paikka ei ole koskaan tyhjä. Ja tarve kauheille löytyneille uusille painajaisille - selittämättömille, näennäisesti vailla logiikkaa. Ikään kuin siksi, että logiikka ja perusteet uuden kauhistussyklin syntymiselle olivat edelleen olemassa. Päivä, jolloin nämä tarinat ilmestyivät, voidaan joskus laskea viiden vuoden sisällä. Vuosi 1934 ja muut. Lähes kaikissa kansanperinnekertomuksissa perheenjäsenet katoavat yöllä: ensin - isoisä, sitten - isoäiti, isä, äiti, vanhempi sisko ...

Loppujen lopuksi kukaan ei pystynyt selittämään pienelle pojalle, missä tosielämässä seuraavassa asunnossa asunut perhe katosi. Silloin punainen käsi, mustat verhot, bussit mustilla verhoilla ja luolat, joissa ihmiset leikataan paloiksi, ilmestyivät maamme. Näissä tarinoissa ei heijastunut paitsi stalinistinen "lihamylly", vaan myös alijäämä - kaupoissa ei ole verhoja, paitsi mustia, eikä käsineitä, paitsi punaisia. Näitä tarinoita voidaan liioittelematta tutkia Neuvostoliiton lähihistoriaa. Mietimme pitkään, millä periaatteella nämä tarinat järjestetään: värin, biologisen, koon mukaan, ja lopulta järjestimme ne kasvavan pelon asteen mukaan.

Musta reikä matto

Siellä asui yksinäinen ja köyhä nainen. Eräänä päivänä hänellä oli väkivaltainen riita äitinsä kanssa, ja seuraavana päivänä hänen äitinsä kuoli.

Nainen peri vanhan maton ja sen, jolla oli iso musta reikä.

Kerran, kun naisella loputtiin kaikki rahat, hän päätti myydä sen.

Menin markkinoille ja myin maton nuorelle perheelle, jossa oli kaksi lasta: yhdeksänvuotias poika ja tytölle sama.

Isä ripusti maton sängyn päälle. Heti kun perhe nukahti ja kello osui kaksitoista yöllä, ihmisen kädet ulottuivat vanhan maton reikään. He ojensivat isänsä luo ja kuristivat hänet.

Aamulla kaikki heräsivät ja näkivät kuolleen isän. Pian hänet haudattiin.

Samana yönä hautajaisten jälkeen heti, kun leski ja lapset nukahtivat ja käkikello osui kaksitoista, pitkät ihmisaseet ilmestyivät jälleen mustasta aukosta. He saavuttivat äidin kaulan ja kuristivat hänet. Seuraavana päivänä, kun lapset heräsivät, he löysivät kuristetun äidin. Tarkemmin katsottuna he näkivät kymmenen verisormenjäljet \u200b\u200bäidin kaulassa, mutta eivät kertoneet siitä kenellekään.

Kolme päivää myöhemmin äiti haudattiin ja lapset jätettiin yksin taloon. He suostuivat olematta nukkumaan sinä yönä.

Heti kun kello osui kaksitoista, vanhan ihmisen kädet ulottuivat mustasta aukosta. Lapset huusivat ja juoksivat naapureidensa perässä. Naapurit kutsuivat poliisin. Poliisi katkaisi kirveellä maton päällä roikkuvat kädet ja poltti maton tulessa.

Kaiken tämän jälkeen kävi ilmi, että mustassa reikässä oli noita. Ja nainen, joka myi maton perheelle, katosi jonnekin. Sitten hänet löydettiin kuolleeksi metsästä särkyneellä sydämellä.

Valkoinen arkki

Äiti ja tytär asuivat. Kun tyttäreni kasvoi, hän alkoi auttaa äitiään talon ympärillä: keittää, pestä astiat ja lattia. Kerran hän pesi lattian ja löysi sängyn alla nurkassa suuren veren tahran.

Hän kertoi äidilleen siitä. "Älä poista tätä tahraa", äiti sanoi hänelle, "tai et näe minua enää." Äiti meni töihin. Ja tytär unohti tilauksensa, otti veitsen ja raaputti tahraa.

Illalla äitini ei palannut töistä. Tytär oli ajautumassa hänen luokseen, kun radio yhtäkkiä ilmoitti: ”Sulje ikkunat ja ovet. Valkoinen arkki lentää ympäri kaupunkia! " Tyttö sulki nopeasti oven ja ikkunat. Ja pian hän näki, että valkoinen arkki lensi useita kertoja ikkunoidensa edessä. Tyttö kertoi vanhalle naapurilleen kaikesta. Ja vanha nainen sanoi hänelle: ”Seuraavan kerran kun he ilmoittavat, et sulje ikkunoita, vaan indeksoi sängyn alla. Kun arkki lentää asuntosi, pistä sormi neulalla ja pudota tippa verta verta siihen kohtaan, missä tahra oli. Ja arkin sijaan äitisi ilmestyy. " Tyttö teki juuri sen: heti kun arkki lensi asuntoon, hän otti veitsen, leikkasi laskimoon ja tiputti verta.

Ja hänen äitinsä ilmestyi arkin paikkaan.

Vihreät silmät

Yksi kuoleva vanha mies päätti jättää muiston. Hän otti sen ja raaputti silmänsä (ja hänen silmänsä olivat vihreät). Vanha mies ripustaa silmät seinälle ja kuoli. Vuotta myöhemmin pienen lapsen perhe muutti taloon. Eräänä päivänä aviomieheni tuli kotiin töistä ja hänen vaimonsa sanoi hänelle: "Vauvamme itkee jotain, kun sammun valon." Aviomies vastaa: "Sammutat valon ja katsot seiniä." Vaimo teki niin kuin miehensä käski hänelle, ja näki vihreät silmät seinällä. Hänen silmänsä välkkyivät ja sähkösyttivät vaimonsa.

Pieni noita

Yhdessä vanhassa Mustanmeren lähellä sijaitsevassa linnassa oli pioneerileiri. Kaikki yöt kaverit nukkuivat rauhallisesti. Mutta eräänä päivänä joku kutisti pojan korkoa. Poika katsoi - ketään ei ollut siellä, ja nukahti. Seuraavana yönä sama asia tapahtui, kolmas, sama asia. Poika kertoi neuvonantajille kaikesta.

Illalla neuvonantajat menivät nukkumaan hänen kanssaan ja varoittivat häntä huutamaan, kun he alkoivat kutittaa. Ja muut kaverit laitettiin lähelle kytkintä. Kun korkokengät alkoivat kutittaa, poika huusi ja kytkei valon päälle.

Kävi ilmi, että se oli pieni (puoli metriä) noita. Hän tiputti pojan jalkaa pois. Ja avaamatta ovea, hän lähti ulos.

Pian linna tuhoutui.

pienoisveistos

Yksi nainen osti hahmoa ja sijoitti sen lähellä ikkunaa, peitettynä suurella lasikannella. Tällä naisella oli aviomies ja tytär. Yöllä, kun kaikki nukahtivat, korkki nosti itsensä ja patsas tuli ulos. Hän meni miehensä luo, repi hänen päänsä ja söi sen. Yksi pisara verta ei pysynyt sängyssä. Ja hahmo putosi paikoilleen konepellin alle. Aamulla nainen heräsi ja edes löytänyt aviomiestä ajatteli, että hänet oli kutsuttu töihin yöllä. Seuraavana yönä äiti söi hahmoa samalla tavalla. Aamulla tyttö pelästyi ja juoksi neuvoon erittäin viisas isoäiti. Isoäiti kertoi hänelle: ”Tämä koskee äitiäsi ostamaa hahmoa. Voit tappaa hänet ottamalla mustan rievun ilman yhtä pistettä ja sitoa se tämän rievun kanssa, kun hahmo tulee korkin alapuolelta. Sitten hän on voimaton. Ota sitten se pois (pois kaupungista, heitä se kalliolta ja katso mitä tapahtuu!) Tyttö otti mustan rievun, mutta ei huomannut siinä pientä valkoista pistettä. Yöllä, kun patsas tuli korkin alapuolelta, hän sitoi sen rievulla, mutta rätti revittiin. Hahmo pelästyi ja meni paikalleen. Seuraavana yönä tyttö valmisti mustan, mustan rievun ilman yhtä pistettä. Hahmo halvaantui. Aamulla se vedettiin pois kaupungista ja heitettiin kallion päälle. Hahmo hajosi ja muuttui kannuksi. Tyttö meni kalliolta alas ja katsoi että tuolla, ja siellä oli ihmisluita.

Bussi mustilla verhoilla

Tyttö ei istunut siinä. Sama bussi saapui toisen kerran. Tyttö ei istunut siinä enää. Mutta kolmannen kerran hän pääsi bussiin mustilla verhoilla. Bussikuljettaja sanoi: "Vanhemmat, anna lasten mennä eteenpäin!" Kun kaikki lapset saapuivat sisään, ovet sulkivat yhtäkkiä ja bussi ajoi pois. Käännöksessä mustat verhot kiinni. Kauheat kädet työntyivät tuolien selkänojasta ja kuristivat kaikkia lapsia. Bussi pysähtyi ja kuljettaja heitti ruumiit kaatopaikalle. Bussi mustilla verhoilla meni tappamaan lapset taas.

Vihreä mies

Yhtenä yönä ukkosta alkoi ja nainen nousi sulkemaan parvekkeen. Menin parvekkeelle, ja siellä istui vihreä mies. Nainen pelkäsi, juoksi miehensä luo ja kertoi hänelle kaiken. He tulivat yhteen parvekkeelle, mutta vihreä mies on poissa. Monet muut näkivät vihreän miehen sinä yönä.

Kävi ilmi, että yhtä henkilöä iski salama, mutta hän ei kuollut, vaan muuttui vihreäksi.

Punainen piste

Yhdessä luokassa opettaja sairastui ja hänen tilalleen tuli hyvin outo nainen. Eräänä päivänä uusi tyttö ilmestyi luokkahuoneeseen, ja opettaja ei heti pitänyt häntä. Kun tyttö tuli kotiin, hän näki punaisen pisteen seinällä. Tämä paikka liikkui. Kivääri ripustettiin toiseen seinään. Peloissaan oleva tyttö tarttui aseeseen ja ampui paikalle.

Seuraavana aamuna nainen tuli kouluun siteellä kädellä ja kertoi pudonneensa. Seuraavana päivänä sama asia tapahtui uudestaan: tyttö ampui laukauksen, ja seuraavana päivänä opettaja tuli mukanaan siteellä. Kun tyttö palasi kotiin, seinällä ei ollut tahraa. Hän istui tutkimaan ja huomasi yhtäkkiä, että pieni valkoinen piste liikkui häntä kohti. Tyttö potkut. Oli itku, ja seuraavana päivänä ilmoitettiin, että uusi opettaja oli kuollut. Kävi ilmi, että tämä ei ollut tavallinen nainen.

Punaiset saappaat

Kerran tyttö alkoi pyytää äitiään päästämään hänet kävelylle. Ja se oli jo ilta. Äiti ei ollut yhtä mieltä kauan: hänellä oli ennakkoarvio, että jotain tapahtuu. Mutta tyttö pyysi silti, äiti käski hänen palata viimeistään kymmenen. Klo kymmenen - tyttö ei ole. Yksitoista ... kaksitoista ... Silti ei tytärtä. Äiti oli huolissaan. Aioin soittaa poliisille. Yhtäkkiä - ensimmäisen yötunnin aikana - ovikello soi. Äiti avasi oven ja näkee: kynnyksellä on punaiset saappaat, joihin tyttärensä lähti. Heissä on kädet, ja heidän käsissään on huomautus: "Äiti, minulla on tulossa."

Musta piano

Yhdessä perheessä tyttö oli rakastunut musiikista. Ja hänen syntymäpäiväänsä, vanhemmat ostivat tytölle mustan pianon.

Vieraat kokoontuivat ja pyysivät tyttöä leikkimään. Kun tyttö alkoi leikkiä, hän tunsi kauhistuttavaa kipua ja epämukavuutta. Mutta hänen vanhempansa päättivät, että hän oli ottanut lomaa, ja pakotti hänet leikkimään koko illan.

Seuraavana aamuna tyttö ei voinut nousta sängystä. Hän sulas heti silmämme edessä. Muutamaa päivää myöhemmin sormiinsa ilmestyi sinisiä pisteitä. Vanhemmat päättivät ottaa pianon pois.

He ottivat kannen pois, ja siellä oli kauhea vanha nainen, joka joi verta siitä, joka soitti tätä pianoa.

Vihreä levy

Äiti ja tytär Svetlana asuivat samassa kaupungissa. Eräänä päivänä äitini pyysi tyttärensä menemään kauppaan tallenteita varten. Samanaikaisesti äitini varoitti, ettei hän pitänyt vihreää kirjaa. Tyttö tuli kauppaan, ja siellä he myivät kaikki levyt, vain vihreät jäljellä. Sveta totteli äitiään ja osti vihreän levyn. Hän palasi kotiin ja näytti äidilleen tämän levyn. Äiti ei piinaa häntä, mutta käski häntä olemaan ottamatta levyä käyttöön, kun hän oli kotona yksin.

Aamulla äiti meni töihin ja tyttö oli utelias. Hän totteli ja toisti vihreän levyn. Ensin soitettiin hauskaa musiikkia, sitten aloitettiin hautajaismarssi ja sitten tyttö kuuli äänen: "Tyttö, kytke levy pois päältä, tai jotain tapahtuu äidille!" Mutta tyttö ei totellut eikä sammuttanut sitä. Illalla äitini tuli kotiin töistä ilman käsiä. Hän varoitti tyttöä olematta soittamasta levyä uudelleen. Mutta tytär ei totellut ja seuraavana päivänä hän otti vihreän ennätyksen uudelleen käyttöön. Illalla äitini palasi töistä ilman jalkoja. Kolmantena päivänä yksi pää rullasi, ja sen jälkeen - kukaan. Tyttö odotti, odotti ja meni nukkumaan. Klo kaksitoista yöllä Sveta kuuli ovikelloa soittavan. Hän nousi ylös ja avasi ... Musta arkku vihreällä verhoilulla ajoi asuntoon. Tytön äiti makasi siinä. Sveta pelkäsi ja meni nukkumaan. Mutta levyltä nousi vihreät kädet pitkillä kynnillä ja kuristi tyttöä.

Punaiset hampaat

Yksi kouluun tuli uusi oppilas. Kun kaikki opiskelijat saivat mennä kotiin, hän jäi koulun jälkeen. Teknikko sanoo hänelle: "Mene kotiin, muuten siellä on punaisia \u200b\u200bhampaita!" Poika sanoo: "Minä näen koulun ja menen." Hän käveli koulun ympäri, meni yhteen toimistoon ja nukahti. Kun se iski kaksitoista, punaiset hampaat ilmestyivät toimistoon. He ryntäsivät pojan luo ja söivät hänet. Aamulla kaverit tulivat luokkaan ja näkivät ihmisen luut. He kutsuivat poliisin. He alkoivat tarkistaa hampaitaan - kukaan ei ole sellainen hammas. Päätimme tarkistaa johtajan kanssa. Hänellä oli punaiset hampaat.

"Pelottavia vitsejä "

1. Tiedän tarinan patakuningattaresta. Olipa kerran tyttö äitinsä kanssa. Ja sitten eräänä päivänä he lähtivät leirille, ja sitten tyttö meni kävelylle, ja leirin vieressä oli hautausmaa. Ja niin tyttö Natasha meni hautausmaalle yöllä ja tuli. Hän käveli eteenpäin ja yhtäkkiä näki verta. Hän halusi koskettaa, mutta se hyppäsi, hän kosketti, ja yhtäkkiä silmät ilmestyivät. Hän juoksi, ja veri silmiensä kanssa juoksi hänen perässään. Ja niin hän juoksi leirille, juoksi ryhmään ja huusi huoneeseensa: "Pelasta minut!" Ja niin tytöt heräsivät ja alkoivat kiinni tätä verta silmillään. Ja yhtäkkiä Patakuningatar ilmestyi ja huusi: "Miksi sinä kiinni gnomiani!"

2. Tyttö heräsi yöllä, hän näyttää - katossa on keltainen piste. Menin seuraavana päivänä - tahra on vielä suurempi. Hän pelkäsi ja soitti poliisille. Poliisi on ullakolla ja siellä kissanpentu istuu ja pees.

3. Yhdessä kaupungissa on kauhea talo, kaikkein kauheimmat ulkomaalaiset asuvat tässä talossa. Yksi mies tuli kerran sinne ja halusi tarkastaa talon. Hän meni portaita ylös, erittäin hiljaa, katsellen kaikkiin huoneistoihin, kaikki ovet niissä olivat murtuneet. Kun hän meni myös alakertaan, hyvin hiljaa, hän huomasi, kuinka ovi aukesi yhden huoneiston kaapissa. Hän näki naisen, joka oli ihoton, hänen liha oli kiinnittymässä ulos, hampaat olivat mätä ja luut olivat kiinni. Hän otti miehen kurkun käsiinsä ja sanoi: "Herätit minut, niin kuolemasi tuli" ja hän puristi kurkkuaan. Sitten pitkään aikaan kukaan ei mennyt tähän taloon, sitten yksi otti ja lähetti erään kaverit ja meni tähän taloon, meni kaikkein kauheimpaan huoneeseen, siellä ryhmänsä kanssa pysähtyneenä ja kasvaneeksi.

4. Punainen kavio ja koira. Olipa kerran tyttö, isä, äiti ja isoäiti. Äiti käytti pitkää hamea, eikä isä koskaan nauroinut. Tytär kysyy isoäitinsä: "Isoäiti, miksi äiti käyttää pitkää hamea?" ”Ja sinä, kun istut pöydässä, nostat hänen hameen ja näet.” Isoäiti, miksi isä ei koskaan naura? ”“ Ja sinä, kun hän lukee sanomalehteä, kutit korkokengät, ja näet. ”Tyttäreni teki niin. Hän ryömi pöydän alla ja nosti hameen äitinsä yläpuolelle ja näki punaiset sorkat. Piilotti isäni kantapään, hän nauroi ja näki punaisia \u200b\u200bsirppuja. Yöllä hän katsoi kadulle ja näki, että hänen äitinsä talli isoäitiä kanoillaan ja isänsä söi häntä. Aamulla äiti kysyi: "Sinä näimme mitä teimme yöllä? "" Tytär sanoi: "Kyllä." Sitten yöllä he tekivät saman tyttärensä kanssa kuin isoäitinsä kanssa.

5. Äiti lähetti tyttärensä ostamaan makkaraa. Tytär meni, vanha nainen tapasi hänet ja sanoi: "Sinulla on makkara." Ja tytöllä oli punainen kynsi. Vanha nainen teki makkaraa tytöstä. Äiti meni, vanha nainen tapasi hänet ja sanoi: "Sinulla on makkara." He menivät, antoivat hänelle makkaran. Äiti sanoi kiitos. Hän alkoi syödä - ja näki - makkarassa punaisen marigoldin ja ymmärsi, että vanha nainen oli tehnyt makkaran tyttärestään.

6. Yhdessä kylässä oli musta kivi. Kun tutkijat alkoivat tutkia sitä. He nostivat hänet ylös ja panivat hänen alle mustan arkun. He avasivat tämän arkun ja siitä nousi musta ghoul. Hän tappoi kaikki ja alkoi kävellä ympäri kylää ja tappaa kaikki. Kun hän tappoi kaikki, hän makasi jälleen arkkuun. Sitten Baba Yaga lentää ulos potkien hänet pään yli!

7. Äiti lähetti tyttärelleen kengät ja käski olla ostamatta mustia kenkiä. Tyttö meni markkinoille ja osti mustia, koska mustat olivat kauniimpia kuin muut. Hän meni kotiin uusilla kengillä. Yhtäkkiä hänen jalkansa sattui, hän istui lepäämään ja käveli. Hänen jalkansa sattui pahasti. Hän pääsi taloon tuskin elossa, äitinsä riisui sukkahousut ja kengät, ja tytöllä oli mätä jalka, yksi luu.

8. Tyttö tuli kirjastoon luovuttamaan kirjaa. Hän halusi ottaa kirjan The Spades Queen. Mutta hänelle käskettiin olla lukematta sivua 12. Tulin kotiin ja luin sivulle 12 asti. Hän avasi sen. Ja yhtäkkiä Patakuningatar lentää kirjasta ja huutaa: "Anna minulle sydämesi!"

9. Yhdessä äidissä oli kaksi tyttöä / kaksoset /, ja hän ei pystynyt erottamaan heitä toisistaan \u200b\u200b- kuka oli Shura ja kuka oli Zhenya, ja siksi hän kirjoitti heidän nimensä kilpeille ja ripustaa ne kaulaansa. Kerran hän lähetti heidät kauppaan ostamaan tuolin, mutta ei punaista. He menivät, mutta siellä myytiin vain punaisia \u200b\u200btuoleja, he ostivat yhden tuolin. Äiti alkoi pilata heitä siitä, miksi he ostivat punaista eikä jotain muuta, mutta he sanoivat, että muita tuolia ei ollut enää. Kun yö laski, punaiset kädet takertuivat nojatuolista ja söivät isänsä, seuraavana yönä äidin ja seuraavana yönä tyttö, sitten isoäiti ja sitten viimeinen tyttö. Kun poliisi sai selville, he tulivat iltapäivällä ja leikkasivat tuolin, siellä oli luita ja verta ja sitten he kielsivät punaisten tuolien myynnin.

10. Yhden pojan äiti toi punaisia \u200b\u200bkeksejä, ja hän halusi tietää miten ne valmistaa ne, ja meni hänen luokseen. Joten hän menee ja näkee, äiti menee kauppaan ja ostaa yksinkertaisen evästeen. Sitten hän tulee tyhjään taloon, tätä taloa vartioivat ihmiset, koska jos he selvisivät jotain, he menisivät tyhjiin taloihin. Ja niin hän tuli sisään, pojan äiti, mutta poikaa ei sallittu sinne, vaan hän murtui vapaaksi ja juoksi äitinsä perässä. Ja hän näkee - hän tappaa ihmiset ja kastaa siellä evästeitä, ja hän kysyi: "Äiti, miksi teet tämän?" "Miksi seuraat minua?" "Halusin nähdä kuinka teet evästeitä", poika puolusti itseään. "Mutta hanki se!" Ja hän tappoi oman poikansa. Mutta sitten he löysivät hänet ja antoivat hänet poliisille.

11. Eräänä päivänä äitini pyysi tyttöä ostamaan punaiset verhot. Ja tyttö osti laivastonsinisen. Yöllä verhot sanovat tytön äidille: "Nouse ylös". Hän nousi seisomaan. "Pukeutua." Hän pukeutui. "Tule tänne". Hän meni, ja verhot sanovat: "Mene keittiöön." Hän tuli. "Nouse tuolille." Äiti nousi ylös. "Nouse pöydälle." Hän nousi pöydälle. "Avaa ikkuna." Hän avasi ikkunan, sitten verhot tarttuivat häneen ja heittivät hänet ulos ikkunasta. Sitten tytön isä heräsi ja näki, että hänen vaimonsa ei ollut siellä, hän meni keittiöön ja verhot hänelle: "Nousta tuolille, seistä pöydällä, avaa ikkuna." Isä teki pelkäämättä molemmat. Verhot tarttuivat häneen ja heittivät hänet ulos ikkunasta. Sitten verhot sanovat tytölle: "Tyttö, tyttö, nouse ylös", ja tyttö vain herää. "Tyttö, tyttö, pukeudu", ja tyttö vain nousee ylös. "Tyttö, tyttö, mene keittiöön", ja tyttö vain pukeutuu. "Tyttö, tyttö, nousta tuolille", ja tyttö tuli keittiöön, seisoi ja näki verhojensa heräävän elämään. "Tyttö, tyttö, seiso pöydällä", ja tyttö ajattelee: "Nyt ohitan ne." Tyttö seisoi tuolilla, ja verhot kuristivat itsensä, ja äiti ja isä palasivat takaisin.

12. Ostimme tytölle mustan pianon. Vanhemmat ovat poissa. Tyttö istui pianon soittamiseen. Yhtäkkiä radiossa he sanovat: "Tyttö, tyttö, älä soita pianoa, pyörien arkku etsii kaupunkiasi." Sitten taas: "Tyttö, tyttö, älä pelaa, arkku on löytänyt kaupungin." Ja hän pelaa. Sitten taas: "Tyttö, älä pelaa, arkku on löytänyt kaupungin." Hän soittaa. Sitten: "Tyttö, älä pelaa, pyörien arkku on löytänyt kotisi." Hän soittaa. Sitten: "Tyttö, älä pelaa, arkku on jo löytänyt lattianne." Hän soittaa. Yhtäkkiä arkku tulee asuntoon. Tyttö nai / hänellä / pokerilla. Ja paholainen indeksoi arkista ja sanoo: "No, minä rikkoin viimeisen pienen bibishkani!"

Johdanto.

Folklore on taiteellinen kansitaide, työväestön taiteellinen luova toiminta, runous, musiikki, teatteri, tanssi, arkkitehtuuri, hieno ja koristeellinen taidetaite, jonka ihmiset ovat luoneet ja hallitsevat massojen keskuudessa. Kollektiivisessa taiteellisessa luomuksessa ihmiset heijastavat työtoimintaa, sosiaalista ja arkea, elämän ja luonnon tuntemusta, kultteja ja uskomuksia. Sosiaalisen työvoiman käytännön aikana kehitetty kansanperinne ilmentää ihmisten näkemyksiä, ihanteita ja toiveita, heidän runollista fantasiaa, rikkainta ajatusten, tunteiden, kokemusten maailmaa, protestointia hyväksikäyttöä ja sortoa vastaan, unelmia oikeudenmukaisuudesta ja onnellisuudesta. Ihmiset ovat absorboineet vuosisatojen vanhan massojen kokemuksen, ja sen erottaa todellisuuden taiteellisen assimilaation syvyys, kuvien totuudenmukaisuus, luovan yleistyksen voima. Rikkaimmat kuvat, teemat, aiheet, kansanperinteen muodot syntyvät yksilön (tosin yleensä nimettömän) luovuuden ja kollektiivisen taiteellisen tietoisuuden monimutkaisessa murreellisessa yhtenäisyydessä. Kansanyhtymä on vuosisatojen ajan valinnut, kehittänyt ja rikastuttanut yksittäisten käsityöläisten löytämiä ratkaisuja. Taiteellisten perinteiden jatkuvuus ja kestävyys (jossa puolestaan \u200b\u200bilmenee henkilökohtainen luovuus) yhdistetään näiden perinteiden vaihtelevuuteen ja monipuoliseen toteuttamiseen yksittäisissä teoksissa. Kaikille kansanperinnetyypeille on tyypillistä, että teoksen luojat ovat samalla sen esittäjiä, ja esitys puolestaan \u200b\u200bvoi olla perinteitä rikastuttavien vaihtoehtojen luominen; Tärkeää on myös esiintyjien läheisin yhteys taidetta kokeviin ihmisiin, jotka itse voivat toimia luovan prosessin osanottajina. Kansanperinteen pääpiirteisiin sisältyy sen tyyppien pitkäaikainen jakamattomuus, erittäin taiteellinen yhtenäisyys: runous, musiikki, tanssi, teatteri ja koristetaiteet sulautuvat kansan rituaalitoimintoihin; ihmisten asumisessa arkkitehtuuri, veistäminen, maalaus, keramiikka, kirjonta loivat erottamattoman kokonaisuuden; kansanrunous liittyy läheisesti musiikkiin ja sen rytmiin, musikaalisuuteen ja useimpien teosten esittämisen luonteeseen, kun taas musiikkigenreihin liittyy yleensä runous, työliikkeet, tanssit. Folkloorin teokset ja taidot siirtyvät suoraan sukupolvelta toiselle.

1. Runsaasti tyylilajeja

Olemassaoloprosessissa sanallisen kansanperinteen genreillä on kokemusta historiansa "tuottavista" ja "tuottamattomista" ajanjaksoista ("aikakausista") (syntyminen, leviäminen, ryhmäkokoelmaan pääsy, ikääntyminen, sukupuuttoon sukupuutto), ja tämä liittyy viime kädessä sosiaalisiin ja kulttuurisiin muutoksiin yhteiskunnassa. Kansanelokuvien olemassaolon vakaus selittyy paitsi niiden taiteellisella arvolla myös tärkeimpien luojaten ja pitäjien - talonpoikien - elämäntavan, maailmankatsomuksen, maun muutosten hitaudella. Eri genren folklore-teosten tekstit ovat vaihdettavia (tosin vaihtelevasti). Perinteellä on kuitenkin yleensä folkloreissa mittaamattoman suurempi voima kuin ammattikirjallisessa luovuudessa. Suullisen kansanperinteen genrejen, teemojen, kuvien ja runollisuuden rikkaus johtuu sen sosiaalisten ja arjen toimintojen monimuotoisuudesta sekä esitystavoista (soolo, kuoro, kuoro ja solisti), tekstin yhdistämisestä melodiaan, intonaatioon, liikkeisiin (laulaminen, laulaminen ja tanssiminen, kertominen, näytteleminen) , vuoropuhelu jne.). Jotkut tyylilajeista ovat historian aikana muuttuneet merkittävästi, kadonneet, uusia ilmestynyt. Muinaisimmalla ajanjaksolla valtaosalla kansoista oli esi-isälegendejä, työ- ja rituaalilauluja, salaliittoja. Myöhemmin on maagisia, jokapäiväisiä tarinoita, tarinoita eläimistä, eeposta edeltäviä (arkaaisia) muotoja. Kansallisuuden muodostumisen aikana muodostui klassinen sankarillinen eepos, sitten syntyi historiallisia lauluja ja balladeja. Jopa myöhemmin muodostettiin ei-rituaalinen lyyrinen kappale, romanssi, ditty ja muut pienet lyyriset genret ja lopulta toimiva kansanperinne (vallankumoukselliset laulut, suulliset tarinat jne.). Huolimatta eri kansojen sanallisen kansanperinteen teosten kirkkaasta kansallisesta värityksestä, monet motiivit, kuvat ja jopa juoni niissä ovat samanlaisia. Esimerkiksi noin kahdella kolmanneksella eurooppalaisten kansojen tarinoista on samansuuntaisia \u200b\u200bmuiden kansojen tarinoissa, mikä johtuu joko kehityksestä yhdestä lähteestä tai kulttuurisesta vuorovaikutuksesta tai vastaavien ilmiöiden esiintymisestä sosiaalisen kehityksen yleisten lakien perusteella.

2. Lasten kansanperinteen käsite

Lasten folkloreksi on tapana kutsua sekä teoksia, jotka ovat aikuisten esittämiä lapsille, että teoksia, jotka ovat lasten itse säveltämiä. Lasten kansanperinne sisältää hällikkäät, pestushit, lastentarimot, kielen kiertämiset ja laulut, teaserit, riimut, absurdiot jne. Lasten kansanperinne muodostuu monien tekijöiden vaikutuksesta. Heistä - erilaisten sosiaalisten ja ikäryhmien vaikutus, heidän kansanperinne; massakulttuuri; vallitsevia ideoita ja paljon muuta. Alkuperäiset luovuuden versot voivat ilmetä lasten erilaisissa toiminnoissa, jos siihen luodaan tarvittavat olosuhteet. Niiden ominaisuuksien onnistunut kehittäminen, jotka tulevaisuudessa takaavat lapsen osallistumisen luovaan työhön, riippuu kasvatuksesta. Lasten luovuus perustuu jäljitelmään, joka on tärkeä tekijä lapsen, erityisesti hänen taiteellisten kykyjensä kehityksessä. Opettajan tehtävänä on luottaa lasten taipumukseen jäljitellä, kehittää heille taitoja ja kykyjä, joita ilman luova toiminta on mahdotonta, kouluttaa heitä itsenäisyyteen, aktiivisuutta näiden tietojen ja taitojen soveltamiseen, muodostaa kriittinen ajattelu, tarkoituksenmukaisuus. Esikouluaikana lapsen luovan toiminnan perustat luodaan, ja ne ilmenevät suunnittelukyvyn ja sen toteuttamisen kehittämisessä, kyvyssä yhdistää tietämys ja ideat, siirtämällä tunteita vilpittömästi. Mahdollisesti kansanperinnästä on tullut eräänlainen suodatin koko maapallon yhteiskunnan kokonaisuuden mytologisiin juoniin, ja se on siirtänyt kirjallisuuteen universaalit, humanistisesti merkittävät ja elinkelpoisimmat juoni.

3. Nykyaikainen lasten kansanperinne

He istuivat kultaisella kuistilla

Mikkihiiri, Tom ja Jerry,

Scrooge-setä ja kolme ankanpoikaa

Ja Ponca ajaa!

Palaten lasten kansanperinteen perinteisten tyylilajien nykytilan analyysiin on huomattava, että sellaisten kalenterin kansanperinnelajien, kuten laulut ja lauseet, olemassaolo pysyy melkein muuttumattomana tekstin suhteen. Silti suosituimpia ovat viittaukset sateeseen ("Sade, sade, lopeta ..."), aurinkoon ("aurinko, aurinko, katso ulos ikkunasta ..."), leppäkerttuun ja etanaan. Puoliaju, perinteinen näille teoksille, säilyy yhdessä leikkisän alkuun. Samanaikaisesti nykyaikaisten lasten käyttämien laulujen ja lauseiden käyttötaajuus vähenee, uusia tekstejä ei käytännössä ilmesty, mikä antaa meille myös mahdollisuuden puhua genren taantumasta. Arvoitukset ja kiusanhenkilöt osoittautuivat kannattavammiksi. Pysyvät edelleen lasten keskuudessa, ja niitä esiintyy sekä perinteisissä muodoissa (“menin maan alle, löysin punaisen hatun”, “Lenka-vaahto”) että uusissa versioissa ja lajikkeissa (“Talvella ja kesällä yhdessä värissä” - musta , dollari, sotilas, ruokasalimenu, alkoholinen nenä jne.). Tällainen epätavallinen tyylilaji kuten piirtämiä arvoituksia kehittää nopeasti. Viime vuosien kansanperinnetiedot sisältävät melko suuren ryhmän virkaa. Lapset ottavat vähitellen pois aikuisten ohjelmistosta tämän tyyppisen suullisen kansantaiteen varsin mielellään (näin tapahtui kalenterin kansanperinteen teoksissa kerralla). Aikuisilta kuulemia Chastushka-tekstejä ei yleensä laulata, vaan ne laulataan tai rukoillaan kommunikoidessa ikätovereiden kanssa. Joskus he "sopeutuvat" esiintyjien ikään, esimerkiksi:

Tytöt loukkaavat minua

He sanovat, että hän on pieni,

Ja olen puutarhassa Irinku

Suutelin häntä kymmenen kertaa.

Historiallisesti vahvistetut tyylilajit, kuten pestushki, lastentarimot, vitsit jne., Katoavat melkein kokonaan suun kautta. Niistä on kirjattu kirjakirjoihin, käsikirjoihin ja antologioihin. Niistä on nyt tullut osa kirjakulttuuria, ja opettajat, opettajat käyttävät niitä aktiivisesti, ne sisältyvät ohjelmiin kansan viisauden lähteenä, vuosisatojen ajan suodattuneina varman keinona lapsen kehittämisessä ja kasvattamisessa. Mutta nykyaikaiset vanhemmat ja lapset käyttävät niitä suullisessa käytännössä hyvin harvoin, ja jos he lisääntyvät, niin teoksina, jotka ovat tuttuja kirjoista ja joita ei ole siirretty suusta suuhun, mikä, kuten tiedätte, on yksi kansanperinteen pääominaisuuksista.

4. Lasten kauhuhistorioiden nykylaji.

Lasten kansanperinne on elävä, jatkuvasti uusiutuva ilmiö, ja siinä on vanhimpien tyylilajien ohella suhteellisen uusia muotoja, joiden ikä on vain muutama vuosikymmen. Nämä ovat yleensä lasten urbaanin kansanperinteen tyyppejä, esimerkiksi kauhu tarinoita. Kauhu tarinat ovat novelleja, joissa on jännittynyt juoni ja pelottava pääte, jonka tarkoituksena on pelottaa kuuntelijaa. Tämän genren tutkijoiden O. Grechinan ja M. Osorinan mukaan "kauhu tarina yhdistää sadun perinteet lapsen todellisen elämän todellisiin ongelmiin". On huomattava, että lasten kauhuhistorioista löytyy juonilaita ja aiheita, jotka ovat perinteisiä arkaaisessa kansanperinteessä, bylikoista ja menneistä ajoista lainattuja demonologisia hahmoja, mutta hallitseva ryhmä on tonttiryhmä, jossa ympäröivän maailman esineet ja asiat osoittautuvat demonisiksi olennoiksi. Kirjallisuuskriitikko S.M. Leuter toteaa, että sadun vaikutelmassa lasten kauhu tarinat saivat selkeän ja yhtenäisen juonirakenteen. Siihen kuuluva predestinaatio (varoitus tai kielto - loukkaus - kosto) antaa meille mahdollisuuden määritellä se ”didaktiseksi rakenteeksi”. Jotkut tutkijat vetoavat samansuuntaisesti modernin genren välillälasten kauhu tarinoita ja vanhemmat kirjalliset tyyppi kauhu tarinoita, esimerkiksi Korney Chukovskyn kirjoitukset. Kirjailija Eduard Ouspensky on kerännyt nämä tarinat kirjaan "Punainen käsi, musta arkki, vihreät sormet (pelottavia tarinoita pelottomille lapsille)".

Kauhutarinat kuvatussa muodossa ilmeisesti levisivät XX vuosisadan 70-luvulla. Kirjallisuuskriitikko O. Yu. Trykova uskoo, että "kauhu tarinat ovat tällä hetkellä siirtymässä vähitellen" säilymisen vaiheeseen ". Lapset kertovat edelleen heille, mutta käytännöllisesti katsoen mitään uusia juoni ei ilmesty, ja myös esiintymistiheys laskee. Tämä johtuu selvästi elämän todellisuuden muuttumisesta: Neuvostoliiton aikana, kun virallisessa kulttuurissa asetettiin melkein täydellinen kielto kaikille katastrofaalisille ja pelottaville, kauheuden tarve tyydytettiin tämän genren kautta. Tällä hetkellä kauhuhistorioiden lisäksi on olemassa monia lähteitä, jotka tyydyttävät tämän salaperäisesti pelottavan himoa (uutistiedotteista, erilaisista "pelottavaa" nauttivien sanomalehtien julkaisuista lukuisiin kauhuelokuviin). Tämän tyylilajien tutkimuksen edelläkävijän, psykologin M. V. Osorinan mukaan pelot, joita lapsi selviytyvät varhaislapsuudessa yksin tai vanhempiensa avulla, ovat lasten kollektiivisen tietoisuuden materiaaleja. Tämän materiaalin työstävät lapset ryhmätilanteissa pelottavien tarinoiden kertomiseksi, tallennetaan lasten kansanperinteen teksteihin ja siirretään seuraaville lasten sukupolville tuleen näytöksi heidän uusille henkilökohtaisille projektioilleen.

Kauhuelokuvien päähenkilö on teini-ikäinen, joka kohtaa "tuholaiskohteen" (tahra, verhot, sukkahousut, arkun pyörillä, pianon, TV, radio, levy, bussi, raitiovaunu). Näissä tuotteissa väri pelaa erityistä roolia: valkoinen, punainen, keltainen, vihreä, sininen, sininen, musta. Sankari yleensä saa toistuvasti varoituksen lähestyvästä katastrofista esine-tuholaiselta, mutta ei halua (tai ei voi) päästä eroon siitä. Hänen kuolemansa johtuu useimmiten kuristumisesta. Sankarin avustaja on poliisi.Kauhutarinoita eivät ole pelkästään juoni, vaan myös tarinankerronta on välttämätön - pääsääntöisesti pimeässä, lasten seurassa aikuisten poissa ollessa. Folkloristin mukaan M.P. Cherednikova, lapsen osallistuminen kauhuhistorian kertomiseen riippuu hänen psykologisesta kypsyydestä. Aluksi, 5-6-vuotiaana, lapsi ei voi kuulla pelottavia tarinoita ilman kauhua. Myöhemmin, noin 8–11-vuotiaina, lapset kertovat mielellään pelottavia tarinoita, eivätkä 12–13-vuotiaina enää ota niitä vakavasti, ja erilaiset parodiamuodot ovat yleistymässä.

Kauhu tarinoille on yleensä ominaista vakaa motiivi: "musta käsi", "veren tahra", "vihreät silmät", "arkku pyörillä" jne. Tällainen tarina koostuu useista virkeistä, kun toiminta kehittyy, jännitys kasvaa ja viimeisessä lauseessa se saavuttaa huippunsa.

"Punainen piste".Yksi perhe sai uuden asunnon, mutta seinällä oli punainen piste. He halusivat poistaa hänet, mutta mitään ei tapahtunut. Sitten tahra liitettiin taustakuvaksi, mutta se näkyi taustakuvan läpi. Ja joka ilta joku kuoli. Ja tahra muuttui vielä kirkkaammaksi jokaisen kuoleman jälkeen.

"Musta käsi rankaisee varkauksia." Yksi tyttö oli varas. Hän varasti asioita ja eräänä päivänä hän varasti takin. Yöllä joku koputti hänen ikkunaansa, sitten ilmestyi mustaan \u200b\u200bhansikkaan oleva käsi, hän tarttui takkiinsä ja katosi. Seuraavana päivänä tyttö varasti yöpöydän. Yöllä käsi ilmestyi jälleen. Hän tarttui yöpöydälle. Tyttö katsoi ikkunasta ja halusi nähdä kuka otti asioita. Sitten käsi tarttui tytöön ja veti hänet ulos ikkunasta ja kuristi häntä.

Sininen hansikas. Olipa kerran sininen käsine. Kaikki pelkäsivät häntä, koska hän seurasi ja kuristi ihmisiä, jotka palasivat kotiin myöhään. Ja sitten eräänä päivänä nainen käveli kadulla - ja tämä oli tumma, tumma katu - ja yhtäkkiä hän näki sinisen hanskan, joka piiloutui pensaista. Nainen pelkäsi ja juoksi kotiin, ja takanaan oli sininen hansikas. Nainen juoksi sisäänkäynnin kohdalle, nousi lattialle ja sininen käsine oli takanaan. Hän alkoi avata ovea, ja avain juuttui, mutta hän avasi oven, juoksi kotiin, yhtäkkiä ovea koputettiin. Hän aukeaa, ja siellä on sininen hansikas! (Viimeiseen lauseeseen liittyi yleensä käden terävä liike kohti kuuntelijaa).

"Musta talo". Yhdessä mustassa, mustassa metsässä seisoi musta, musta talo. Tässä mustassa, mustassa talossa oli musta, musta huone. Tässä mustassa, mustassa huoneessa oli musta, musta pöytä. Tällä mustalla mustalla pöydällä on musta, musta arkku. Tässä mustassa arkussa oli musta, musta mies. (Tähän asti kertoja puhuu hiljaisesti yksitoikkoisella äänellä. Ja sitten - äkillisesti, odottamatta äänekkäästi, tarttumalla kuuntelijan käteen.) Anna minulle sydämeni! Harva tietää, että runoilija Oleg Grigoriev kirjoitti ensimmäisen runollisen kauhujutun:

Kysyin sähköasentajalta Petrovilta:
"Miksi kietoit lanka kaulasi ympärille?"
Petrov ei vastaa minulle,
Hangs ja tärisee vain boteilla.

Hänen jälkeensä, sadistisia riimejä esiintyi runsaasti sekä lasten että aikuisten kansanperinteessä.

Vanha nainen ei kärsi pitkään
Korkeajännitejohdoissa
Hänen hiiltynyt ruho
Pelkää lintuja taivaalla.

Kauhu tarinoita kerrotaan yleensä suurissa yrityksissä, mieluiten pimeässä ja pelottavana kuiskauksena. Tämän genren syntyminen liittyy toisaalta lasten haluun tuntemattomaan ja pelottavaan, ja toisaalta pyrkimykseen voittaa tämä pelko. Vanhetessaan kauhu tarinat eivät enää pelota ja aiheuttavat vain naurua. Tätä todistaa jonkinlainen reaktio kauhu tarinoihin - parodia anti-scarecrows. Nämä tarinat alkavat yhtä kauhistuttavalla tavalla, mutta loppuminen osoittautuu hauskaksi:

Musta-musta yö. Musta-musta-auto ajoi musta-musta-katua pitkin. Tällä mustalla ja mustalla autolla se sanoi LEIVA isoin valkoisin kirjaimin!

Isoisä ja nainen istuvat kotona. Yhtäkkiä radio sanoi: “Heitä kaappi ja jääkaappi! Pyörillä oleva arkku on tulossa taloon! " He heittivät sen pois. Ja niin kaikki heitettiin pois. He istuvat lattialla, ja radiossa he sanovat: "Olemme lähettäneet Venäjän kansan tarinoita."

Kaikki nämä tarinat päättyvät pääsääntöisesti vähintään yhtä kamalaan loppumiseen. (Nämä ovat vain "virallisia" kauhujuttuja, kirjoissa kustantajan vuoksi kammatut hiukset, ne on varustettu onnellisilla päillä tai hassuilla loppupäätelmillä.) Siitä huolimatta moderni psykologia pitää kammottavaa lasten kansanperinnettä positiivisena ilmiönä.

"Lasten kauhu tarina vaikuttaa eri tasoille - tunteisiin, ajatuksiin, sanoihin, kuviin, liikkeisiin, ääniin", psykologi Marina Lobanova kertoi NG: lle. - Se saa psyyken pelkäämättä olemaan nousematta jäykkäkouristuksesta, vaan liikkumaan. Siksi kauhu tarina on tehokas tapa käsitellä esimerkiksi masennusta. " Psykologin mukaan ihminen pystyy luomaan oman kauhuelokuvansa vasta, kun hän on jo valmistunut omasta pelostaan. Ja nyt Masha Seryakova siirtää arvokkaan psyykkisen kokemuksensa muille - tarinoidensa avulla. "On myös tärkeää, että tyttö kirjoittaa käyttämällä tunteita, ajatuksia, kuvia, jotka ovat ominaisia \u200b\u200blasten subkulttuurille", Lobanova sanoo. "Aikuinen ei koskaan näe sitä eikä koskaan luo sitä."

Luettelo viitteistä

"Mytologiset tarinat Venäjän Itä-Siperian väestöstä." Comp. V. P. Zinoviev. Novosibirsk, "Tiede". 1987.

Kirjallisten termien sanakirja. M. 1974.

Permyakov G.L. "Sananlasusta satuun". M. 1970.

Kostyukhin E.A. Msgstr "Eläintaeposten tyypit ja muodot". M. 1987.

Levina E.M. Venäläinen kansanperinne. Minsk. 1983.

A.F. Belousov "Lasten kansanperinne". M. 1989.

V. V. Mochalova "Maailma sisäpuolella". M. 1985.

Lurie V.F. ”Lasten kansanperinne. Nuoremmat teini-ikäiset». M. 1983

4. Lasten kauhuhistorioiden nykylaji.

Lasten kansanperinne on elävä, jatkuvasti uusiutuva ilmiö, ja siinä on vanhimpien tyylilajien ohella suhteellisen uusia muotoja, joiden ikä on vain muutama vuosikymmen. Pääsääntöisesti nämä ovat lasten urbaanin kansanperinteen tyyppejä, esimerkiksi kauhu tarinoita. Kauhu tarinat ovat novelleja, joissa on jännittynyt juoni ja pelottava pääte, jonka tarkoituksena on pelottaa kuuntelijaa. Tämän genren tutkijoiden O. Grechinan ja M. Osorinan mukaan "kauhu tarina yhdistää sadun perinteet lapsen todellisen elämän todellisiin ongelmiin". On huomattava, että lasten kauhuhistorioista löytyy juonilaita ja kuvioita, jotka ovat perinteisiä arkaaisessa kansanperinnässä, bylikasilta ja menneiltä ajoilta lainattuja demonologisia merkkejä, mutta tontit ovat kuitenkin pääosin ryhmiä, joissa ympäröivän maailman esineet ja esineet ovat demonisia olentoja. Kirjallisuuskriitikko S.M. Leuter toteaa, että sadun vaikutelmassa lasten kauhu tarinat saivat selkeän ja yhtenäisen juonirakenteen. Siihen kuuluva predestinaatio (varoitus tai kielto - loukkaus - kosto) antaa meille mahdollisuuden määritellä se ”didaktiseksi rakenteeksi”. Jotkut tutkijat vetävät rinnakkain nykyaikaisen lasten kauhuhistorian genren ja vanhempien kirjallisten tyyppisten pelottavien tarinoiden välillä, esimerkiksi Korney Chukovskyn teosten välillä. Kirjailija Eduard Uspensky on kerännyt nämä tarinat kirjaan "Punainen käsi, musta arkki, vihreät sormet (pelottavia tarinoita pelottomille lapsille)".

Kauhu tarinat kuvatussa muodossa, ilmeisesti, tuli laajalle levinneenä XX luvun 70-luvulla. Kirjallisuuskriitikko O. Yu. Trykova uskoo, että "kauhu tarinat ovat tällä hetkellä siirtymässä vähitellen" säilymisen vaiheeseen ". Lapset kertovat edelleen heille, mutta käytännöllisesti katsoen mitään uusia juoni ei ilmesty, ja myös esiintymistiheys laskee. Tämä johtuu selvästi elämän todellisuuden muutoksesta: Neuvostoliiton aikana, kun virallisessa kulttuurissa määrättiin melkein täydellinen kielto kaikelle katastrofaaliselle ja pelottavalle, kamala-aiheiden tarve tyydytettiin tämän genren kautta. Tällä hetkellä kauhuhistorioiden lisäksi on olemassa monia lähteitä, jotka tyydyttävät tämän salaperäisesti pelottavan himoa (uutistiedotteista, erilaisista "pelottavaa" nauttivien sanomalehtien julkaisuista lukuisiin kauhuelokuviin). Tämän tyylilajien tutkimuksen edelläkävijän, psykologin M. V. Osorinan mukaan pelot, joita lapsi selviytyvät varhaislapsuudessa yksin tai vanhempiensa avulla, ovat lasten kollektiivisen tietoisuuden materiaaleja. Tämän materiaalin työstävät lapset ryhmätilanteissa pelottavien tarinoiden kertomiseksi, tallennetaan lasten kansanperinteen teksteihin ja siirretään seuraaville lasten sukupolville tuleen näytöksi heidän uusille henkilökohtaisille projektioilleen.

Kauhuelokuvien päähenkilö on teini-ikäinen, joka kohtaa "tuholaiskohteen" (tahra, verhot, sukkahousut, liikkuvan arkun, pianon, TV, radio, levy, bussi, raitiovaunu). Näissä tuotteissa väri pelaa erityistä roolia: valkoinen, punainen, keltainen, vihreä, sininen, sininen, musta. Sankari yleensä saa toistuvasti varoituksen lähestyvästä katastrofista esine-tuholaiselta, mutta ei halua (tai ei voi) päästä eroon siitä. Hänen kuolemansa johtuu useimmiten kuristumisesta. Sankarin avustaja on poliisi. Kauhutarinoita eivät rajoitu vain juoniin, myös tarinankerronta on välttämätön - pääsääntöisesti pimeässä, lasten seurassa aikuisten poissa ollessa. Folkloristin mukaan M.P. Cherednikova, lapsen osallistuminen kauhuhistorian kertomiseen riippuu hänen psykologisesta kypsyydestä. Aluksi, 5-6-vuotiaana, lapsi ei voi kuulla pelottavia tarinoita ilman kauhua. Myöhemmin, noin 8–11-vuotiaina, lapset kertovat mielellään pelottavia tarinoita, eivätkä 12–13-vuotiaina enää ota niitä vakavasti, ja erilaiset parodiamuodot ovat yleistymässä.

Kauhu tarinoille on yleensä ominaista vakaa motiivi: "musta käsi", "veren tahra", "vihreät silmät", "arkku pyörillä" jne. Tällainen tarina koostuu useista lauseista, toiminnan kehittämisen aikana jännitys kasvaa, ja viimeisessä lauseessa se saavuttaa huippunsa.

"Musta käsi rankaisee varkauksia." Yksi tyttö oli varas. Hän varasti asioita ja eräänä päivänä hän varasti takin. Yöllä joku koputti hänen ikkunaansa, sitten ilmestyi mustaan \u200b\u200bhansikkaan oleva käsi, hän tarttui takkiinsä ja katosi. Seuraavana päivänä tyttö varasti yöpöydän. Yöllä käsi ilmestyi jälleen. Hän tarttui yöpöydälle. Tyttö katsoi ikkunasta ja halusi nähdä kuka otti asioita. Sitten käsi tarttui tyttöyn ja kuristi häntä vetämällä hänet ulos ikkunasta.

Kysyin sähköasentajalta Petrovilta:
"Miksi kietoit lanka kaulasi ympärille?"
Petrov ei vastaa minulle,
Hangs ja tärisee vain boteilla.

Hänen jälkeensä, sadistisia riimejä esiintyi runsaasti sekä lasten että aikuisten kansanperinteessä.

Vanha nainen ei kärsi pitkään
Korkeajännitejohdoissa
Hänen hiiltynyt ruho
Pelkää lintuja taivaalla.

Kauhu tarinoita kerrotaan yleensä suurissa yrityksissä, mieluiten pimeässä ja pelottavana kuiskauksena. Tämän genren syntyminen liittyy toisaalta lasten haluun tuntemattomasta ja pelottavasta, ja toisaalta pyrkimykseen voittaa tämä pelko. Vanhetessaan kauhu tarinat eivät enää pelota ja aiheuttavat vain naurua. Tätä todistaa jonkinlainen reaktio kauhu tarinoihin - parodia anti-scarecrows. Nämä tarinat alkavat yhtä kauhistuttavalla tavalla, mutta loppuminen osoittautuu hauskaksi:

Musta-musta yö. Musta-musta-auto ajoi musta-musta-katua pitkin. Tällä mustalla mustalla autolla se lukee LEIVA isoilla valkoisilla kirjaimilla!

Kaikki nämä tarinat päättyvät pääsääntöisesti vähintään yhtä kauhistuttavilla päättymisillä. (Nämä ovat vain "virallisia" kauhujuttuja, kirjoissa kustantajan vuoksi kammatut hiukset, ne on varustettu onnellisilla päillä tai hassuilla loppupäätelmillä.) Moderni psykologia pitää kuitenkin kammottavaa lasten kansanperinnettä positiivisena ilmiönä.

"Lasten kauhu tarina vaikuttaa eri tasoille - tunteisiin, ajatuksiin, sanoihin, kuviin, liikkeisiin, ääniin", psykologi Marina Lobanova kertoi NG: lle. - Hän saa psyyken pelkäämättä olemaan nousematta jäykkäkouristuksesta, vaan liikkuvan. Siksi kauhu tarina on tehokas tapa käsitellä esimerkiksi masennusta. " Psykologin mukaan ihminen pystyy luomaan oman kauhuelokuvansa vasta, kun hän on jo valmistunut omasta pelostaan. Ja nyt Masha Seryakova välittää arvokasta psyykkistä kokemustaan \u200b\u200bmuille - tarinoidensa avulla. "On myös tärkeää, että tyttö kirjoittaa käyttämällä tunteita, ajatuksia, kuvia, jotka ovat ominaisia \u200b\u200blasten subkulttuurille", Lobanova sanoo. "Aikuinen ei koskaan näe sitä eikä koskaan luo sitä."

Luettelo viitteistä

1. "Mytologiset tarinat Venäjän Itä-Siperian väestöstä." Comp. V. P. Zinoviev. Novosibirsk, "Tiede". 1987.

2. Kirjallisten termien sanakirja. M. 1974.

3. Permyakov G.L. "Sananlasusta satuun". M. 1970.

4. Kostyukhin E.A. Msgstr "Eläintaeposten tyypit ja muodot". M. 1987.

5. Levina E.M. Venäläinen kansanperinne. Minsk. 1983.

6. Belousov A.F. "Lasten kansanperinne". M. 1989.

7. Mochalova V.V. "Maailma sisäpuolella". M. 1985.

8. Lurie V.F. ”Lasten kansanperinne. Nuoremmat teini-ikäiset ”. M. 1983

Eduard Uspensky, joka on luonut niin hyviä teoksia kuin "Cheburashka" ja "Prostokvashino", on luonut kokoelmia lasten kauhuhistorioista, jotka ovat luonteeltaan epäilyttäviä, kuten "Painajainen kauhu", "Kauheimmat kauhut", "Neuvostoliiton lasten pelottava kansanperinne" jne. ... missä Usachev A. auttoi häntä ja 1500 kirjettä Neuvostoliiton ajan lapsilta (se oli hauska sitten muoti).

Vihreät silmät

pienoisveistos

Yksi nainen osti hahmoa ja sijoitti sen lähellä ikkunaa, peitettynä suurella lasikannella. Tällä naisella oli aviomies ja tytär. Yöllä, kun kaikki nukahtivat, korkki nosti itsensä ja patsas tuli ulos. Hän meni miehensä luo, repi hänen päänsä ja söi sen. Yksi pisara verta ei pysynyt sängyssä. Ja hahmo putosi paikoilleen konepellin alle. Aamulla nainen heräsi ja, löytämättä aviomiestä, ajatteli, että hänet oli kutsuttu töihin yöllä. Seuraavana yönä äiti söi hahmoa samalla tavalla. Aamulla tyttö pelästyi ja juoksi neuvoon erittäin viisas isoäiti. Isoäiti kertoi hänelle: ”Tämä koskee äitiäsi ostamaa hahmoa. Voit tappaa hänet ottamalla mustan rievun ilman yhtä pistettä ja sitoa se tämän rievun kanssa, kun hahmo tulee korkin alapuolelta. Sitten hän on voimaton. Ota sitten se pois (pois kaupungista, heitä se kalliolta ja katso mitä tapahtuu!) Tyttö otti mustan rievun, mutta ei huomannut siinä pientä valkoista pistettä. Yöllä, kun patsas tuli korkin alapuolelta, hän sitoi sen rievulla, mutta rätti revittiin. Hahmo pelästyi ja meni takaisin paikalleen. Seuraavana yönä tyttö valmisti mustan, mustan rievun ilman yhtä pistettä. Hahmo halvaantui. Aamulla se vietiin kaupungista ja heitettiin pois kalliolta. Hahmo hajosi ja muuttui kannuksi. Tyttö meni kalliolta alas ja katsoi että tuolla, ja siellä oli ihmisluita.

Bussi mustilla verhoilla

Eräänä päivänä äitini lähetti tyttärensä kauppaan, joka oli hyvin kaukana. Samalla hän sanoi: "Älä koskaan mene linja-autoon mustilla verhoilla." Tyttö meni bussipysäkille ja odotti. Bussi mustilla verhoilla saapui. Tyttö ei istunut siinä. Sama bussi saapui toisen kerran. Tyttö ei päässyt siihen uudestaan. Mutta kolmannen kerran hän meni bussiin mustilla verhoilla. Bussikuljettaja sanoi: "Vanhemmat, anna lasten mennä eteenpäin!" Kun kaikki lapset saapuivat sisään, ovet sulkivat yhtäkkiä ja bussi ajoi pois. Käännöksessä mustat verhot kiinni. Kauheat kädet työntyivät tuolien selkänojasta ja kuristivat kaikkia lapsia. Bussi pysähtyi ja kuljettaja heitti ruumiit kaatopaikalle. Mustilla verhoilla varustettu bussi meni tappamaan lapsia taas

Punaiset saappaat

Vihreä levy

Aamulla äiti meni töihin ja tyttö oli utelias. Hän totteli ja toisti vihreän levyn. Ensin soitettiin hauskaa musiikkia, sitten alkoi hautajaismarssi ja sitten tyttö kuuli äänen: "Tyttö, kytke levy pois päältä, muuten äidille tapahtuu jotain!"

Mutta tyttö ei totellut eikä sammuttanut sitä. Illalla äitini tuli kotiin töistä ilman käsiä. Hän varoitti tyttöä olematta soittamasta levyä uudelleen. Mutta tytär ei totellut ja seuraavana päivänä hän otti vihreän ennätyksen uudelleen käyttöön. Illalla äitini palasi töistä ilman jalkoja. Kolmantena päivänä yksi pää rullasi, ja sen jälkeen - kukaan.

Tyttö odotti, odotti ja meni nukkumaan. Klo kaksitoista yöllä Sveta kuuli oven soittavan. Hän nousi ja avasi ... Musta arkku vihreällä verhoilulla ajoi asuntoon. Tytön äiti makasi siinä. Sveta pelkäsi ja meni nukkumaan. Mutta levyltä nousi vihreät kädet pitkillä kynnillä ja kuristi tyttöä.

Kerran oli yksi henkilö. Hän oli säveltäjä. Ja sitten tuntematon mies tuli hänen tykönsä, pitkä, kaikki mustana. Hän pyysi häntä kirjoittamaan hänelle rekviisi. Ja lähti.

Ja kun säveltäjä oli viimeistelemässä tätä vaatimusta, hänelle näytti, ettei hän kirjoita kenellekään, vaan itselleen.

Pian tämä säveltäjä kuoli ja rekviisi soitettiin hänelle. Tämä mustavalkoinen mies oli hänen kuolemansa.

Pelottavia verhoja

Siellä oli yksi perhe: äiti, isä, vanhempi sisko ja veli. Kerran he ostivat mustia verhoja. Verhot ripustettiin huoneeseen ja menivät nukkumaan. Yöllä mustat verhot kertovat isälleni:

- Nouse ylös!

Isä nousi seisomaan.

- Pukeutua!

Isä pukeutui.

- Tule pöytään!

Isä tuli yli.

- Nouse pöydälle!

Isä nousi seisomaan. Ja mustat verhot kuristivat häntä. Sitten he sanovat äidille:

- Nouse ylös!

Äiti nousi seisomaan.

- Pukeutua!

Äiti pukeutui ...

Kun äiti seisoi pöydällä, verhot kuristivat häntä myös.

Sama asia tapahtui siskoni kanssa. Vain pieni poika jäi huoneeseen, joka teki kaiken hyvin hitaasti. Mustat verhot kertovat hänelle:

- Nouse ylös!

Poika heräsi vaikeuksin.

- Pukeutua!

Hän nousi ylös.

- Tule pöytään!

Hän pukeutui.

- Nouse pöydälle!

Hän meni pöytään

Ja verhot tukahduttivat tyhjän tilan.

Toisin kuin mustat verhot, punaiset verhot vaativat joskus lasillisen verta.

Keltaiset verhot kuristavat vain lapsia.

Kun poliisi alkoi tutkia heitä (miten?), Heistä tuli vanha nainen.

Vanha nainen oli kuolematon. Mutta hänellä oli kuolema. Hän oli Kremlin tähdellä.

Poliisi kiipesi tähtiin, löysi neulan, mursi sen, ja vanha nainen kuoli heti, ja lapset herättivät elämän ...

Poja poisti mustat verhot ja poltti ne. Ja heidän takanaan makasi isä, äiti ja sisko.

Kerran äiti lähetti tyttärensä piirakoiden markkinoille. Vanha nainen myi piirakoita. Kun tyttö lähestyi häntä, vanha nainen sanoi. Että piirakat ovat jo ohitse, mutta jos hän menee taloonsa, hän hoitaa hänet piirakoilla. Tyttö suostui. Kun he tulivat taloonsa, vanha nainen istui tytön sohvalla ja pyysi häntä odottamaan. Hän meni toiseen huoneeseen, jossa oli painikkeita. Vanha nainen painoi painiketta ja tyttö epäonnistui. Vanha nainen teki uusia piirakoita ja juoksi markkinoille. Tyttöjen äiti odotti ja odotti ja odottamatta tyttärensä juoksi markkinoille. Hän ei löytänyt tytärtä. Ostin piirakat samasta vanhasta naisesta ja palasi kotiin. Kun hän otti pureman yhden piirakan, hän näki siinä sinisen kynnen. Ja tyttärensä maalasi kynsin juuri aamulla. Äiti juoksi välittömästi poliisiin. Poliisi saapui markkinoille ja kiinni vanhan naisen.

Lihamylly

Yksi tyttö, hänen nimensä oli Lena, kävi elokuvateatterissa. Ennen lähtöä isoäiti pysäytti hänet ja käski häntä olemaan ottamatta lippua 12. riville 12. sijalle. Tyttö ei reagoinut. Mutta kun tulin elokuvalle, pyysin lippua toiselle riville ... Seuraavan kerran kun hän meni elokuvateatteriin, isoäitini ei ollut kotona. Ja hän unohti ohjeensa. Hänelle annettiin lippu 12. riville 12. sijalle. Tyttö istui tässä paikassa ja kun valot sammusivat hallissa, hän putosi jonkinlaiseen mustaan \u200b\u200bkellariin. Siellä oli valtava lihamylly, jossa ihmiset jauhettiin. Luut putosivat hiomakoneesta. Liha ja nahka - ja jaettiin kolmeen arkkuun. Lena näki äitinsä lihamyllyn vieressä. Äiti tarttui häneen ja heitti hänet tähän jauhatimeen.

Musta aukko

Jos sinulla on jotain mustaa, heitä se ulos epäröimättä sekuntia. Ja kuuntele tarinaa MUSTA AJASTOSTA. Sulje silmäsi ja kuvittele kaikki huonoksi unelmaksi ... Nouse ylös ja kävele!

Pääsit musta-musta metsään ja kävelet musta-musta polkua. Kävelet ja kävelet: kävelet mustan hautausmaan ohitse, missä on mustia ristejä ja kuolleet heiluttavat luisia käsiään. Yksi kuollut mies laulaa laulun:

TULE MINUN, Rakkaani

PALAUTTAA MYÖS MAASI RAAKAAN,

KOSKAT MINUN MINUN TILALLISESSA RESTOSSA,

Pääsi, jonka napsautat minua.

Otetaan yhdessä, me kuolemme täällä - hiljaisuus

JA TERVETULOA TUOREITA KUOLIA ...

(Mikä ihana kappale ... vain hunaja korville)

Raidalliset jalat

Siellä oli perhe: isä äidin ja tyttären kanssa. Eräänä päivänä tyttö tuli kotiin koulusta ja näki, että koko asunto oli peitetty verisillä jalanjäljillä. Vanhemmat olivat tällä hetkellä töissä. Tyttö pelkäsi ja pakeni. Illalla vanhemmat palasivat, näkivät jäljet \u200b\u200bja päättivät soittaa poliisille. Miliisit piiloutuivat kaapissa ja tyttö istui opettamaan oppitunteja. Ja yhtäkkiä raidalliset jalat ilmestyivät. He lähestyivät tyttöä ja alkoivat kuristaa häntä näkymättömillä käsillä.

Poliisit hyppivät kaapista. Jalat juoksivat. Miliisit ryntäsivät heidän taakseen. Jalat juoksivat hautausmaalle ja hyppäsivät yhteen haudoista. Miliisit seuraavat. Hauta ei sisältänyt arkkua, vaan maanalainen kammio, jossa oli monia huoneita ja käytäviä. Yhdessä huoneessa olivat lasten silmät, hiukset ja korvat. Miliisit juoksivat eteenpäin. Käytävän lopussa, pimeässä huoneessa, istui vanha mies. Nähdessään he, hän hyppäsi ylös, paintoi painiketta ja katosi. Myös miliisit alkoivat painaa painiketta, ja he löysivät yksi kerrallaan vapaassa erässä. Etäisyydessä he näkivät jalat ja juoksivat perässä. Sai kiinni.

Se osoittautui sen vanhan miehen jaloiksi. Kävi ilmi, että hän tappoi lapsia ja teki lääkkeitä parantumattomiin sairauksiin. Ja sitten hän myi paljon rahaa. Hänet ammuttiin.

Koiran leuka

Yhdellä miehellä oli koira, jota hän rakasti erittäin paljon. Mutta kun hän meni naimisiin, hänen vaimonsa Tatjana ei pitänyt koiraa ja käski tappaa hänet. Mies vastusti pitkään, mutta hänen vaimonsa seisoi hänen maassaan. Ja hänen piti tappaa koira.

Useita päiviä kului ...

Ja niin he nukkuvat yöllä. Yhtäkkiä he näkevät koiran leuan lentävän. Hän lensi huoneeseen ja söi hänen vaimonsa. Seuraavana iltana mies lukitsi itsensä ja meni nukkumaan. Yhtäkkiä hän näkee: leuka lentää ikkunan läpi ja ryntää häntä kohti ...

Hän heräsi aamulla ajatellen, että se oli unelma. Hän katsoi itseään ja näki, että hän ei valehtele, vaan luustonsa ... Hän makasi siellä kolme päivää, ja kolme päivää myöhemmin hänestä tuli leuka ja söi sukulaisiaan.

Arkku pyörillä

Siellä oli yksi henkilö. Eräänä päivänä hän kytkei radion päälle ja kuuli: "Pyörillä oleva arkku menee ympäri kaupunkia ja etsii sinua!" Muutama sekunti myöhemmin: "Arkku pyörillä löysi kodin!" Muutamaa sekuntia myöhemmin: "Pyörien arkku löysi sisäänkäynnin!" Mies avasi ikkunan ja kuuli: "Pyörillä oleva arkku löysi asunnosi!" Mies kiipesi ikkunaan: "Pyörillä oleva arkku menee oveesi!" Mies hyppäsi kolmannesta kerroksesta. Henkilö on menettänyt tietoisuutensa. Muutamaa minuuttia myöhemmin hän heräsi ja kuuli: "Me lähetimme sadun pienille radiokuuntelijoillemme!"

Musta piste

Äiti ja tytär asuivat. Eräänä päivänä he muuttivat uuteen kotiin. Katossa oli musta piste.

- Äiti, miksi on musta piste? - kysyi tytär.

- Minä kalkitsen, kalkitsen, mutta se ei valkaisu, - hän vastasi.

- Äiti, miksi tarvitset niin pitkiä kynnet? - kysyi tytär.

”Niin muodikasta”, hänen äitinsä vastasi.

- Äiti, miksi tarvitset mustaa mekkoa, mustia kenkiä ja mustaa sateenvarjoa? Tyttö kysyi.

- Mennä hautajaisiin - sanoi äiti.

Yöllä tytär ei nukkunut ja näki kuinka äitinsä pukeutuivat mustaksi, ottivat sateenvarjon ja kävelivät seinää pitkin. Hän työnsi sateenvarjon päädyn mustaan \u200b\u200bpisteeseen - paikka aukesi ja hän meni sisään. Ja siellä oli paholaisia. He kysyivät häneltä: "Haluatko syödä?" Hän sanoi: "Haluan."

Paholaiset saattoivat hänelle arkun.

Hän avasi sen ja söi kuollut miehen.

Äiti meni töihin seuraavana yönä. Tytär pukeutui äidin tavoin ja käveli seinää pitkin. Hän pisti sateenvarjonsa kärjen tähän kohtaan - ja se aukesi. Hän meni sisään - ja on paholaisia. He kysyivät häneltä: "Haluatko syödä?" Hän sanoi: "Haluan." He toivat hänelle arkun ja sanoivat: "Avaa se." Hän sanoi: "Minulla ei ole kynnet." He kysyivät: "Missä ovat kynnesi?" Hän sanoi: "Rikkoin heidät."

Paholaiset avasivat arkun hänelle. Hän söi kuollut miehen

Seuraavana iltana äitini meni uudestaan. Paholaiset kysyivät häneltä: "Haluatko syödä?" Hän sanoi: "Haluan." He toivat hänelle arkun. Äiti avasi sen. Paholaiset kertoivat: "Sinulla ei ollut kynnet eilen." Äiti arvasi, että tyttärensä oli tullut eilen. Ja hän sanoi paholaiselle: ”Muuta iltapäivällä palloksi ja rullaile tyttäreni luo. Kun hän lyö sinua kolme kertaa, muutat takaisin paholaseksi ja kuristit häntä! "

Ja niin se tapahtui. (Hän teki niin.)

Hautausmaan ryöstö

Siellä asui nuori komea kaveri. Hän oli ryöstö ja asui siksi hautausmaalla, haudassa. Päivän aikana hän makasi hiljaa ja yöllä nousi haudasta ja ryösti ja tappoi ihmisiä.

Joskus hän meni tansseihin ja tapasi eräänä päivänä tytön siellä. He rakastuivat toisiinsa. Hän tunnusti rakkautensa hänelle. Ja hän myös tarjosi hänelle mennä naimisiin.

- Kulta, mutta asun haudalla.

- No, me elämme yhdessä haudasta.

- Kulta, olen rikollinen. Poliisi on etsinyt minua kolme vuotta.

- Joten, minusta tulee sinun rikoskumppanisi!

- No, tule mukaani.

He tulivat hautausmaalle, hän sanoo hänelle: "Kulta, halaa minua!" Tyttö halasi häntä, ryöstö otti veitsen ja puukotti hänet kuolemaan.

Sitten hän puukotti itseään ja kääri ennen kuolemaansa kätensä kuolleen tytön ympärille.

Aamulla hautausmaalta löydettiin kaksi jäädytettyä ruumiita ja heidät sijoitettiin yhteen hautaan.

Älä astu seitsemänteen vaiheeseen!

Eräänä päivänä äiti sanoo tyttärelleen: "Älä astu seitsemänteen vaiheeseen!" Ja tytär unohti ja tuli. Hän kaatui kellariin. Siinä hän näki pullon verta. Tyttö nousi hitaasti kellarista.

Seuraavana päivänä hän unohti taas, kaatui kellariin ja näki kaksi pulloa verta.

Kolmantena päivänä hän epäonnistui jälleen ja näki kolme pulloa verta. Ja äkkiä hänen äitinsä tuli tyttöyn ja sanoi: "Miksi et totellut minua?" - ja kuristi tyttärensä.

1. Runsaasti tyylilajeja

Toimittajan valinta