Tieteiskirjallisuusveljen Strugatskyn sisällysluettelo. Strugatsky-veljien fiktio

Koti / riitely

Proosaveljien kielen ja tyylin ominaisuudet Strugatsky Telpov Roman Evgenievich

1.3. Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden pääsuunnat

Ennen kuin ryhdymme tutkimaan Strugatsky-veljeiden kielen ja proosan tyyliä, meidän mielestämme on sanottava muutama sana neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden pääsuunnista ennen Strugatsky-veljien saapumista.

Yksi ensimmäisistä teoksista, joissa yritettiin systemaatisoida Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden suunnat, oli S. Poltavskyn teos "Nykytaiteen fiktion tapoja ja ongelmia" (katso [Poltavsky 1955: 106-162]). S. Poltavsky, joka näki Neuvostoliiton SF: n alun esimerkiksi teoksissa, kuten K.E. Tsiolkovsky tai V.V. Majakovskin "Lentävä proletariaatti", jo genren ilmestymisen kynnyksellä, tunnisti koostumuksessaan useita lajikkeita:

1.tekninen fiktio("Maan ulkopuolella", kirjoittanut K.E. Tsiolkovsky, "Aelita", kirjoittanut A. Tolstoy). Poltavsky näki tällaisen tieteiskirjallisuuden päätarkoituksen "tieteen kehityksen kaukana olevien näkymien propagandassa" [ibid; 123]. Tällaisia \u200b\u200bteoksia ovat A. Belyaevin - ensimmäisen venäläisen kirjailijan, joka työskenteli yksinomaan SF-genreissä - romaanit.

2. "Sosiaalinen utopia"(A. Tolstoyn "insinööri Garinin hyperboloidi", V. Majakovskin satiiriset näytelmät "Bedbug" ja "Bath"). SU: n kuvan päätarkoitus oli S. Poltavskyn mukaan ”luokkien taistelu”.

3. Geo-etnografinen fiktiosisältää teoksia, joiden toiminta tapahtuu maapallon kadonneissa nurkissa (klassinen esimerkki tämän tyyppisestä fiktioista - VA Obruchevin "Savinkovin maa"). Ulkopuolisen "tieteellisen" ympäristön läsnäolo kaikenlaisten pseudotieteellisten selitysten muodossa tai toiminnan keskittäminen tieteellisen löytön ympärille, vaikka se ei aina olekaan tieteiskirjailijan huomion keskipiste, toimii GEF: n rajoja rajaavana perusteena.

4. Tämän luokituksen tekijän näkökentän ulkopuolella oli sellaisten neuvostoajan tieteiskirjailijoiden kirjoittajien työtä, jotka saivat nimen saaneen suunnan edustajat M. Shaginyan ja A. Irkutov "Punainen etsivä"tai "Punainen Pinkerton"ja kuvaili S. Poltavsky "vasta-aineeksi porvarillisen detektiivin vastaisesti" [Poltavsky 1955; 123]. "Punaiselle Pinkertonille" osoitetut teokset olivat porvarillista satiiria ja niissä käytettiin groteskeja pseudotieteellisiä kuvia. Puolalaisen tutkijan Vaclav Kaitohin havaintojen mukaan Punaisen Pinkertonin ominaispiirre on ”fantastisten motiivien tarkoituksellinen epätieteellinen luonne, joilla on sisäinen tieteellinen luonne” [Kaitoh 2003; 424]). Esimerkiksi M. Shaginyan, tarkistaessaan marxilaista postulaatiota työstä, joka muuttaa apinan mieheksi, kirjoittaa romaanin "Mess Mend tai Yankees Petrogradissa" käänteismuutoksesta, joka tapahtui länsimaisille miljonääreille, jotka eivät tee mitään.

Samanaikaisesti luotiin A. Platonovin, M. Bulgakovin ja E. Zamyatinin teokset, mutta ne olivat Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden kontekstissa ja tuntemattomia monille lukijoille. Erillinen, ns. "Romanttinen" suuntaneuvostoliiton fiktiota edusti Alexander Greenin teokset.

Kaikki nämä alueet olivat edelleen olemassa Neuvostoliiton kirjallisuudessa myöhemmin.

Tekninen fiktio,tulevaisuudessa, joka sai etusijan, voidaan todellakin oikeutetusti kuvata "tieteelliseksi". XX luvun 50-luvun näkemysten mukaan tieteiskirjallisuuden piti palvella kotimaisen tieteen ja tekniikan kehitystä: Sen kuvaamien fantastisten ilmiöiden ilmestymisen odotettiin lähitulevaisuudessa - seuraavien 15 vuoden aikana (ns. ”Lähialuefantasia”). Yksi ensimmäisistä laajoista neuvostoliiton fiktio-tutkimuksista kirjoittanut O. Huze ei tehnyt perustavanlaatuisia eroja tieteiskirjallisuuden ja populaaritieteellisen fugurologisen esseen välillä [Huse 1953; alkaen. 349-373]. Tämän tyyppisiä teoksia tekivät tieteellisen ja teknisen älymystön edustajat, julkaisijat kuulivat tieteellisiä asiantuntijoita ja kriitikot puolestaan \u200b\u200btarkistivat numeroiden avulla tämän tai sen fantastisen ilmiön "elinkelpoisuuden".

Muiden suuntausten joukossa, joita oli fantastisessa kirjallisuudessa ennen Strugatsky-veljien esiintymistä siinä, voidaan sanoa "Matka- ja seikkailufantaasia"(L. Platova ja L. Bragin), joiden pääosassa luotiin lapsille ja nuorille tarkoitettuja kirjoja fiktiivinen poliittinen pamfletti(L. Lagin, S. Rozval). Listattujen kirjoittajien teosten enimmäkseen matala taiteellinen taso ei antanut mahdollisuutta pohtia proosaaan vakavan kirjallisuuden puitteissa.

Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden tilannetta muuttanut tapahtuma oli ensimmäisen keinotekoisen Maan satelliitin laukaisu, jonka avulla avaruusmatka voidaan sisällyttää lähialueiden luetteloon. Merkittävä tapahtuma oli myös I. Efremovin romaanin "Andromedan köysi" julkaisu - "uuden aallon" tieteiskirjallisuuden esimerkillinen teos. Tänä aikana Strugatsky-veljet muodostuivat kirjoittajiksi, jotka havaitsivat ja kehittivät SF-kirjallisuudessa ilmenneitä "uusia suuntauksia": kiinnostusta sankarien psykologiaan, huomion kiinnittämistä taideteoksen kirjalliseen muotoon toisin kuin tekniikan ihmeiden kuvaamisen tieteelliseen luotettavuuteen jne.

Strugatsky-veljien työllä on erityinen paikka Neuvostoliiton ajan fiktioissa. Syitä tähän keskustellaan seuraavassa osassa.

1.3. Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden pääsuunnat ja Strugatsky-veljien fiktion omaperäisyys

a) Aikajärjestys

Tarkastelemme SF-genren jatkokehitystä Strugatsky-veljien luovan polun vaiheiden prisman kautta. Tällä hetkellä heidän työstään on useita samanlaisia \u200b\u200bjaksoja. Meidän mielestämme olisi suositeltavaa aloittaa näiden jaksojen tarkastelu karakterisoimalla tekijöiden omat näkemykset - Boris Strugatsky, joka erottaa yhdeksän vaihetta yhteisestä luovasta polustaan \u200b\u200bArkadyn kanssa (ks. Muistelmakirja "Kommentit menneisyydestä"),

1) Kausi 1955 - 1959. kattaa tarinoita, kuten "Crimson Pilvien maa" ja "Polku Amaltheaan". Ensimmäisen fantastisen teoksen (tarinan "Crimson Pilvien maa") kirjoittajat kirjoittivat vastapainona "lähimmän näkemyksen fantasialle", joka hämmästyttää tekijöitä aiheiden merkityksettömyydellä. "Crimson Pilvien maa" erottui vain vähän useimmista 50-luvun teknologisen fiktion teoksista ("Crimson Pilvien maa" -eron tunnusomaisista piirteistä todetaan useimmiten useimpien sankarien kuolema työn päättyessä ja heidän kielensä epäkohteliaisuus). Tekijät itse eivät olleet kovinkaan ihastuneita tähän tarinaan; Siitä huolimatta "Crimson Pilvien maasta" tuli ensimmäinen (ja ainoa) teos, josta Strugatsky-veljet saivat valtion palkinnon. Tänä aikana kirjailijat pyrkivät kehittämään omaa tyyliään, jonka he saivat lähelle luomalla tarinan "The Way to Amalthea". Boris Strugatsky kutsui itse kirjoittajien erityistä luovaa tapaa "Hemingway'siksi", ja kirjoittaja kuvasi sen perustavanlaatuisia piirteitä seuraavasti: implikaatiot, tarpeettomien epiteettien ja metafoorien askeettinen hylkääminen ”[Strugatsky 2003; 57].

2) Aika 1960–1961. Toinen jakso sisältää romaanin "Paluu. Keskipäivä, XXII vuosisata ”ja“ Harjoittelijat ”. Siihen mennessä tekijöiden itsensä [Strugatsky 2003: 18] ja V. Kaitokhin havainnon [Kaitokh 2003: 438] mukaan nuorten kirjailijoiden joukossa, jotka loivat uuden tyyppisen fiktion (Ilja Varshavsky, Sever Gansovsky, Gennady Gor jne.), Veljekset Strugatsky. muuttui eräänlaiseksi johtajaksi. "Crimson Pilvien maa" -julkaisu, joka järjestettiin vuonna 1959, oli yksi ensimmäisistä todisteista uuden tyyppisen kaunokirjallisuuden ilmestymisestä. Niistä syistä, jotka aiheuttivat sen ilmestymisen, kirjoittajat itse nimittivät kolme pääasiallista: Maan ensimmäisen keinotekoisen satelliitin asettaminen kiertoradalle (1957) ja Ivan Efremovin romaanin "Andromedan köysi" julkaiseminen; Kolmas syy, jota he pitivät, oli ”erinomaisten toimittajien läsnäolo Molodaya Gvardiya -julkaisussa ja lastenkirjallisuuden kustantamassa, jotka olivat henkisesti kiinnostuneita Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden herättämisestä ja saavuttamisesta maailman tasolle” [Strugatsky 2003: 18]. Kahdesta ensimmäisestä syystä heidän vaikutuksensa Strugatskyjen poistumiseen Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden teknologisesta suuntautumisesta on ilmeinen: ensimmäisen keinotekoisen satelliitin ilmestyminen Maapallon läheisyyteen ajoi odotettavissa olevien tieteellisten ja teknisten löytöjen rajan äärettömän kaukana, missä tarkat tieteelliset ennusteet menettivät merkityksensä, ja Nebulaen vapautuminen Andromeda "osoitti elävästi, että tieteiskirjallisuus voidaan omistaa henkilölle. Kolmannen syyn merkitystä ei voida aliarvioida, koska Molodaya Gvardiya -julkaisusta, jota johtaa" kirjoittavien "tieteiskirjailijoiden Sergei Zhemaitis ja Belaya Klyueva, on todella tullut keskus, jonka ympärille nuoret Neuvostoliiton tieteiskirjailijat ovat ryhmittyneet. mukaan lukien veljet Strugatsky. Samanaikaisesti Strugatskyt loivat ensimmäisen tarinan jaksosta "Keskipäivän maailma" ("Paluu. Keskipäivä, XXII vuosisata") - jakso, johon kirjoittajat palasivat koko työnsä ajan. Tähän ajanjaksoon liittyy myös ensimmäisiä vaikeuksia, joita kirjoittajat kohtaavat oman teoksensa julkaisemisen yhteydessä (ks. [Ibid; 78-82]).

Myös tänä aikana Strugatsky-veljillä oli ensimmäisiä epäilyjä olemassa olevan asioiden järjestyksen oikeudenmukaisuudesta, minkä vuoksi tarjolla "Harjoittelijat" kuvattu maailma ei näytä lainkaan pilvetömältä. Esimerkiksi siinä oli paikka kapitalismille, jota edustaa puol Gangsteriyhtiö Spice Pearl Limited -yrityksen kuva. Tämän ajanjakson karakterisoinnin kannalta on myös tärkeää, että "Harjoittelijoista" tuli Strugatsky-veljien viimeinen työ, joka oli täysin omistettu avaruusaiheille: "Valmistuessaan kirjoittajat eivät vielä epäilleet, että heidän kiinnostuksensa avaruustutkimukseen, koska se on lähitulevaisuuden ihmisten tärkein ammatti, oli jo lopullinen on uupunut, ja he eivät koskaan palaa tähän aiheeseen ”[ibid: 88].

60-luvun alkupuolella tieteiskirjailijat kirjoittivat kieltäytymästä kuvaamasta tieteen ja tekniikan ihmeitä hahmojen sisämaailman luottamuskelpoisimman kuvauksen puolesta. Ensimmäiset julkaisut, jotka heijastavat Strugatskysin ideoiden erityispiirteitä Neuvostoliiton kaunokirjallisuuden kehityksestä ja sen genre-piirteistä (katso [Strugatskys 2007: 263-270; 271; 295-297]), sekä artikkeleita puolustamaan ”fiktioa kirjallisena vastaanotto ":" Meille näyttää siltä, \u200b\u200bettä FANTASTIC ON KIRJALLISUUDEN KIRJA, JOS ESITTÄÄ KAIKKI YLEISET KIRJALLISET LAKIT JA VAATIMUKSET, HUOMAUTTAVAT YLEISET KIRJALLISET ONGELMAT (tyyppi: ihminen ja maailma, ihminen ja yhteiskunta jne.) "[Strugatsky 2007; 281].

3) Kausi 1962-1964. Kolmas jakso sisältää teokset "Yritä paeta", "Kaukainen sateenkaari", "Vaikea olla Jumala", "Maanantai alkaa lauantaina". Sitä leimasi tekniikan löytö, jota me kirjoittajien jälkeen kutsumme ”kieltäytymisestä selittämästä” - tekniikkaa, joka antoi Strugatsky-veljien tyylille keveyttä ja vapautumista ja lisäsi merkittävästi myös heidän teostensa taiteellista tasoa: “Edelleen, tämä on [yrittäminen paeta” - T. R.] on ensimmäinen työmme, jossa tunsimme kaiken selityksen ja maagisen voiman, joka johtui selitysten kieltäytymisestä. Mikä tahansa selitys - tieteellinen, looginen, puhtaasti tieteellinen ja jopa pseudotieteellinen. Kuinka mukavaa, osoittautuu, kertoa lukijalle, että niin ja niin tapahtui, mutta MIKSI se tapahtui, MITEN se tapahtui, mistä se tuli - EI OLEN OLETAVA! Sillä tämä ei ole kohta, vaan jotain täysin erilaista, siinä tarinassa, joka on "[ibid: 90]. Tällä hetkellä tapahtuu myös Strugatskyjen pettymys kommunismin ihanteisiin, johtuen suurelta osin 63. vuoden tapahtumista: N.S. Hruštšovin näyttely "Manezh" -tapahtumassa, kommunistisen puolueen ja Neuvostoliiton hallituksen johtajien tapaamisessa kulttuurin ja taiteen henkilöiden kanssa, jossa ilmaistiin "kommentteja ja ehdotuksia kirjallisuuden ja taiteen kehittämisestä".

5) Ajanjakso 1965-1968. Tällä hetkellä julkaistiin sellaisia \u200b\u200bteoksia kuin "Etana rinteessä", "Marsilaisten toinen hyökkäys", "Troikan tarina" ja "Asuttu saari". Tälle vaiheelle on ominaista kielen symboliikka, teosten äärimmäinen ajankohtaisuus ja satiirinen suuntautuminen (V. Kaitokh määritteli sen ”kirjailijan ristiretkeksi” (Kaitokh 2003: 507)). Tämän ajanjakson (1965) alku on samanaikainen Hruštšovin sulan lopun kanssa, jonka aiheutti Nikita Hruštšovin poistaminen vallasta. Veljekset Strugatsky, jotka olivat tähän mennessä voittaneet lukijoiden ja muiden kirjoittajien kunnioituksen, pitivät tarpeellisena vastata sosiaalipoliittisen tilanteen "jäähtymiseen". Tätä aikaa leimasivat ensimmäiset vakavat vaikeudet teosten julkaisemisessa - "Etana rinteessä" painettiin vain osittain. Samaan aikaan ulkomaalainen kustantaja Grani julkaisi tarinan Strugatsky-veljistä, The Troika Tale, jonka seurauksena puoluejohto vainosi kirjoittajia ja sitten heidät pakotettiin kieltäytymään julkaisemisesta ja yritettiin siirtyä puhtaasti viihdefiktioon (esimerkki sellaisesta yrityksestä oli tarina) "Asuttu saari").

6) Kausi 1969-1971. ominaista kirjoittajien yritys siirtyä kokonaan viihdekirjallisuuteen. Seurauksena olivat romaanit "Hotelli" kuolleen vuorikiipeilijän "," lapsi "ja" tienpiknik ".

7) Vuosina 1972 - 1978 kirjoitettiin sellaisia \u200b\u200bteoksia kuin "Kaveri alamaailmasta", "Miljardia vuotta ennen maailman loppua", "Tuomittu kaupunki" ja "Tarina ystävyydestä ja epäystävällisestä". Mikään Strugatsky-veljien teoksista ei kuitenkaan julkaistu. Ensimmäiset ”pöydälle” kirjoitetut tarinat ilmestyvät - esimerkiksi tarina ”tuomittu kaupunki” - takautuva pohdinta ihmisen paikasta totalitaarisessa yhteiskunnassa, joka vastustaa jyrkästi ”laajoille joukkoille” kirjoitettuja utopioita, kuten “Poika alamaailmasta” tai huomaamattomia lapsellisia puolitarinoita, malli joka on "Tarina ystävyydestä ja epämiellyttävyydestä".

8 Kaudelle 1979–1986 on ominaista aikaisemmin aloitettujen jaksojen loppuun saattaminen: Erityisesti juuri tällä hetkellä luotiin tarinoita “A kovakuoriainen muurahaisessa” ja “aallot tuulettaa tuulet”, joista tuli keskipäivän maailmalle omistetun syklin loppu. Samaan aikaan julkaistiin romaani Lame Fate, joka on suurelta osin omaelämäkerrallinen teos, jossa fantastisilla ilmiöillä (viimeisen tuomion tuloksia myyvän enkelin kuva; kirjailijan kuva, jossa Mihhail Bulgakovin piirteet ovat selvästi näkyvissä jne.) On vain värikkäiden yksityiskohtien rooli.

9) Kausi 1987-1991. päättyi Arkadi Strugatskyn kuolemaan. Tämä ajanjakso sisältää tarinan "Pahan rasittama" ja näytelmän "Pietarin kaupungin juutalaiset". Sille on ominaista uusien ilmaisukeinojen etsiminen, joita voidaan soveltaa lähestyvien muutosten olosuhteissa, vetoomus draamaan, joka ei ole tyypillistä Strugatsky-veljille ("Pietarin kaupungin juutalaiset") jne.

Boris Strugatskyn ehdottama ajanjakso perustuu ensisijaisesti tekijöiden samanaikaisesti kokemiin elämäolosuhteisiin sekä heidän yhteisen luovan elämäkerran tosiasioihin. Samaan aikaan Boris Strugatsky otti sitä laatiessaan huomioon erilaisten luovien löytöjen ja odottamattomien ratkaisujen roolin, tyylinsä kehityksen yhdessä veljensä kanssa.

Hieman eri näkökulmasta, vaikka piti samalla kronologisella kehyksellä, Strugatskyjen työlle oli ominaista E.V. Bardasova. Tutkija tunnistaa Arkadyn ja Boris Strugatskyn viisi luovuusjaksoa, ja hänen luokituksensa perustuu ensisijaisesti ympäröivän todellisuuden esteettisen arvioinnin kehitykseen:

1) Kaudeksi 1957-1964. kirjoittajien yritykset luoda sosiaalinen utopia ovat ominaisia. Ensimmäinen jakso sisältää mm. "Crimson Pilvien maa" (1957), "Polku Amaltheaan" (1959), "Paluu. Keskipäivä. XXII vuosisata "(1960)," Harjoittelijat "(1961) ja" Distant Rainbow "(1962). Tälle ajanjaksolle ominainen Strugatsky-veljien luovuuden patos, E.V. Bardasova totesi seuraavilla sanoilla: ”Hän ilmentää tulevaisuuden kommunismin voiton ideoita oikeudenmukaisimpana ja” inhimillisimpänä ”järjestelmänä; yksilön ja yhteiskunnan harmoninen kehitys; yksilön holtiton palveleminen oikeudenmukaisen sosiaalisen järjestyksen puolesta; uuden ihmisen kasvattaminen, joka kykenee osallistumaan kommunismin periaatteiden luomiseen koko maailmankaikkeuden mittakaavassa ”[Bardasova 1995: 15].

2) Kaudeksi 1965-1967. ominaista poikkeaminen kaikenlaisten tieteellisten ja teknisten keksintöjen kuvauksista kohti moraalisia ongelmia. E. V. Bardasovin teoksia ovat mm. Etana rinteessä (1965), marssilaisten toinen hyökkäys (1966) ja Troikan tarina (1967). Tämä ajanjakso ei ole yhtä optimistinen kuin ensimmäinen; kirjoittajat kääntyvät usein aiheeseen, joka liittyy henkilön törmäykseen tulevaisuuteen. Tälle ajanjaksolle kuuluvien teosten ominaispiirre, E.V. Bardasovasta tulee ”valinnan ongelma [...], joka on täällä ja tulevaisuudessa A. ja B. Strugatskylle läpileikkaus, integroimalla kaikki esteettisen ideaalin näkökohdat. Toisessa vaiheessa Choice esiintyy psykologisella tasolla rationaaliselle henkilölle ominaisena ominaisuutena, ja valintaongelmasta tulee käyttövoima, perusta ihmisen sisäiselle konfliktille itsensä kanssa ja yhteiskunnan kanssa ”[Bardasova 1991: 15-16].

3) Ajanjakso 1968-1982. ominaista poikkeaminen moraalikysymyksistä ja vetoomus siihen, että E.V. Bardasova kutsui "tieteellisiä näkökohtia". Tähän ajanjaksoon sisältyy teoksia, kuten "Hotelli" Kadonneen vuorikiipeilijän "(1969)," Kid "(1970)," tienpiknik "(1971)," poika alamaailmasta "(1973)," miljardia vuotta ennen loppua valo "(1974)," tuomittu kaupunki "(1974)," tarina ystävyydestä ja epämiellyttävyydestä "(1977)," kovakuoriaiset muurahaisessa "(1979)," Lame Destiny "ja" Ruma joutsen "(1982). Tällä hetkellä Strugatsky-veljet käsittelevät 1960-luvulle ominaisia \u200b\u200bongelmia: ihmisen ja hänen ympäröivän maailman suhteita, ihmisen sivilisaation kohtaloa, vaihtoehtoisten tapojen etsimistä ihmisyhteiskunnan kehitykselle (ks. [Bardasova 1991: 17]).

4) Vaiheeseen 1982-1990 mennessä. sisältää vain kolme teosta: "Aallot sammuttavat tuulen" (1984), "Pahan punnitsemat" (1988), "Pietarin kaupungin juutalaiset tai surulliset keskustelut kynttilänvalossa" (1990). Tällaisten teosten, kuten "Pahan punnitsemana" ja "Pietarin kaupungin juutalaisten", E.V. Badasova piti sitä merkkinä uudesta "kokeellisesta" vaiheesta Strugatsky-veljien työssä [Bardasova 1991: 21] - vaihe, jonka Arkady kuoli.

Lopuksi jaksojen vertailevan analyysin perusteella huomaamme, että E.V. Bardasova panee merkille Strugatsky-veljien kiinnostuksen avaruusaiheeseen, joka ilmenee näiden kirjoittajien työn ensimmäisessä ja kolmannessa vaiheessa. Se kuvastaa tieteiskirjallisuuden yleisiä suuntauksia noina vuosina. Strugatskyjen luovuuden toisen vaiheen elämän sosiaaliset näkökohdat saavat negatiivisen esteettisen arvioinnin, ja neljännelle vaiheelle on tunnusomaista "sosiaalisesti kriittisen patonin nousu yleisten ongelmien tasolle" [ibid: 23].

Siten voimme todeta, että Strugatskien elämäkerran yksittäisten jaksojen ja heidän työnsä esteettisten ihanteiden välillä tapahtuvan muutoksen välillä on tiukka yhteys, mikä heijastuu täysin esiteltyihin jaksoihin. Samaan aikaan Strugatsky-veljien työ on heterogeeninen paitsi arvioissa, jotka kirjoittajat ovat antaneet heidän ympäröivälle maailmalle ja sosialistiselle järjestelmälle, myös kuvaamiensa maailmojen olennaisten ominaispiirteiden erityispiirteisiin. Esimerkiksi syksyyn "Keskipäivän maailma" liittyvillä tarinoilla, jotka kulkevat kuin punainen säie koko Strugatskyjen teoksen läpi, on samanlaisia \u200b\u200bsankareita ja kerron samoista maailmoista, mutta kuuluvat silti eri ajanjaksoihin.

b) typologinen luokittelu

Erot Strugatskysin teoksen eri ajanjaksoihin kuuluvien teosten runoissa aiheuttivat tarpeen heidän proosakseensa "erityinen" luokittelu. Puolalainen tutkija V. Kaitoh ehdotti tällaista typologiaa, joka jakoi kirjoittajien luovan perinnön neljän "fantasian erityissovituksen" mukaisesti:

A. Klassisen Jules Verne -lajikkeen tekninen utopia.Realistisesti kuvattu nykyaikaisuusmaailma hyökkää fantastisella tekijällä, joka on kuvauksen päätarkoitus - vakavasti otettu, täysin rationaalinen ja uskottava. Kirjailijat ilmaisevat selvästi hänen kuvauksensa totuuden ("ulkopuolelta").

B. parodia tämän tyyppisestä utopiasta.Fantastinen elementti tunkeutuu moderniin todellisuuteen ulkonäöltään ja muodollisesti se on kuvauksen päätarkoitus - sitä pidetään vakavasti, täysin rationaalisena ja uskottavana, mutta itse asiassa se on irrationaalinen ja upea. Ristiriita fantastisten motiivien olemuksen ja niiden muodollisen toiminnan välillä teoksessa sekä niiden tulkinta ovat koomisen lähde ("Maanantai alkaa lauantaina", osittain "Troikan tarina").

C. Uuden tyyppinen sosioeknologinen utopia.Fantastiset elementit kasvavat koko fantastisen maailman hetkiksi, yhdistetään siihen. Kokonaisuutena se on rationaalinen, uskottava, minkä seurauksena siitä tulee kirjoittajan kuvauksen pääkohde, joka toteutetaan totta. Strugatskys loi kommunismin alun utopian ("Crimson Pilvien maa", jne.) Ja kehitti kommunismin ("Return"). V. Kaitokh piti tarinaa "vuosisadan saalistavat asiat" epäjohdonmukaisena, epäonnistuneena tulkintana tästä yleissopimuksesta.

G. Modern SF.Esisuunniteltu maailma ei ole enää kuvauksen pääobjekti, vaan vastaavan toiminnan tausta. Teoksen merkityksen tärkeimmät kantajat ovat sankarien kokemuksia. Fantastinen elementti, joka muodostaa toiminnan taustan, on uskottava, rationaalinen ja realistisesti kuvattu (kuten toiminnan taustalla realistisissa, historiallisissa ja nykyaikaisissa tarinoissa). Joskus se säilyttää totuudensa tai sitä kuvataan ikään kuin se säilyttäisi sen. SF Strugatskyn teokset hyödyntävät joko kommunistista utopiaa ("Asuttu saari" jne.) Tai lähitulevaisuuden epävarmaa maailmaa ("Tien varrella sijaitseva piknik"), ja toisinaan ne ovat puolivälissä (katso lisätietoja [Kaitokh 2003: 522-623]).

V. Kaitokh kiinnitti ensimmäistä kertaa huomiota tekstin läsnä oleviin komponentteihin, jotka rikkovat SF-tyylilajille ominaisia \u200b\u200bkonstitutiivisia periaatteita (ensinnäkin yhden lähtökohdan periaatetta). V. Kaitokhin mukaan tällaisia \u200b\u200bkomponentteja on kolmen tyyppisiä:

1) fantastiset elementit, jotka ovat ensinnäkin todellisten, tosielämän ilmiöiden allegoksia. Heidän allegoraalista luonnettaan ei ehkä ole muodollisesti korostettu (ruma joutsenet) tai ilmaistu nimenomaisesti (marssilaisten toinen hyökkäys);

2) fantastisia elementtejä, jotka rikkovat yhden lähtökohdan periaatetta, mutta eivät johda allelegorin luomiseen. Tämän tyyppisenä fantastisena elementtinä V. Kaitokh mainitsi esimerkiksi unen runon käytön tarinassa "Etana rinteessä", kohtaan "Peretz" liittyvässä luvussa.

3) Fantastisista elementeistä tulee viittaus, joka on lainattu kommunistisesta utopiasta tai amerikkalaisesta klassisesta "avaruusoopperasta". Tässä tapauksessa teosten todellisuus on täysin ehdollista, ja sen patosista tulee puhtaasti viihdyttävä. Esimerkkinä fantastisesta teoksesta, joka on kirjoitettu käyttämällä tämän tyyppisiä fantastisia elementtejä, V. Kaitokh mainitsee tarinan "Retkikunta alamaailmaan" - vähän tunnettu satu, jonka A. Strugatsky on luonut tieteiskirjallisuudelle tyypillisten motiivien perusteella (ks. [Kaitoh 2003: 623]).

V. Kaitokhin luokittelu paljastaa kirjallisen lähestymistavan fantastisten motiivien typologiaan ottaen huomioon niiden figuratiiviset ominaisuudet (ensinnäkin todennäköisyysaste, yhden lähtökohdan periaatteen noudattaminen jne.).

Ehdotamme omaa luokitteluamme, joka perustuu kielellisiin kriteereihin, jotka heijastavat Strugatskysin kirjallisissa tekstissä kuvattujen maailmojen olennaisia \u200b\u200bpiirteitä. Mielestämme kaikki kirjoittajien teokset voidaan jakaa kolmeen päätyyppiin, joihin kirjailijat kääntyivät vuorotellen koko uransa ajan ja jotka löytävät johdonmukaisen ruumiillistumansa tässä teoksessa tarkastellun tekstin kahdella tasolla (perinteinen tieteiskirjallisuuden leksiko-johdannainen ja superfrasaali ). Luettelo lueteltujen tyyppien kielellisistä piirteistä esitetään myöhemmin, mutta toistaiseksi annamme lyhyen kuvauksen jokaisesta näistä tyypeistä:

1) Realistinen tyyppisiä teoksia- se sisältää valtaosan siitä, mitä Strugatsky-veljet kirjoittivat ("Crimson Pilvien maa", "polku Amaltheaan", "harjoittelijat", "miljardia vuotta ennen maailman loppua", "tienvarsipiknik", luvut kohdasta "Etanat rinteessä") tarinaan "Candide", kaikki teokset jaksolle "Keskipäivän maailma"). Yhden Tarton koulun edustajan Yu.I terminologian käyttäminen Levin, näissä teoksissa kuvatun ontologinen tila voidaan nimittää lausuntoksi "erityisistä tosiasioista tietyistä tapahtumista, jotka on sidottu tiettyyn paikkaan avaruusajassa [vaikkakin tulevaisuudessa - TR]. Tämän tyyppiset teokset muodostetaan K: n (konkreettisten) lausuntojen avulla ”(Levin 1998: 521]).

2) Allergeeninen teos,mukaan lukien melko pieni määrä teoksia ("Marsin toinen hyökkäys", juoni "Pepper" tarinassa "Etana rinteessä"). Näissä teoksissa kuvattuihin tapahtumiin voidaan luonnehtia ”olevan vertauksen asema tai M (malli) - tila” [Levin 1998; 521]. Kaikki näiden teosten kuvat ja kohtaukset esiintyvät jonkinlaisena implisiittisen merkityksen ja abstraktien ideoiden eksponenttina, kuten matemaattisissa kaavoissa käytetyt symbolit.

3) Teosten tyyppi,jota voidaan luonnehtia peli("Maanantai alkaa lauantaina", "Troikan tarina", "Pahalla rasitettu"). Tämän tyypin karakterisoimiseksi käytämme toisen Tarton koulun edustajan - Yu.M. - terminologiaa. Lotman. Pelityyppi luodaan käyttämällä Yu.M.-tekniikkaa. Lotman nimeltään "teksti tekstissä" - erityinen tekstikoodaustyyppi, joka on ominaista postmodernismin runoilulle, kun ei luoda yhtä kiinteää taiteellista maailmaa, vaan monitasoista maailmaa, joka yhdistää monia todellisuuteen hajallaan olevia kulttuurikoodeja, mutta tekijän tahto yhdistyy yhden taiteellisen maailman rajoissa. toimii, vaikkakin kulttuurikoodeja erottavien piirteiden säilyttämisellä: ”Tekstin teksti on erityinen retorinen rakenne, jossa tekstin eri osien koodauksen erotuksesta tehdään tunnistettu tekijä tekijän rakenteelle ja lukijan havainnolle [...]: erilaisen koodausmenetelmän kannalta, teksti saa lisääntyneen konventionaalisuuden piirteitä, sen leikkisää luonnetta korostetaan: ironinen, parodinen teatraalinen merkitys ”[Lotman 2000: 432]. Yksinkertaisin tapa käyttää ”text in text” -tekniikkaa Yu.M. Lotman piti näytelmän "Hiirenloukku" lavastusta Shakespearen "Hamlet" -kehyksen puitteissa. 1900-luvun kirjallisuus löysi uusia ja hienostuneempia tapoja koodata tekstiä samalla tavalla, kun käytetään tekstin rakentamista koskevia lakeja, erilaisia \u200b\u200bkulttuurikoodeja jne. Tekijän pohdintaa. Esimerkkejä tämän tyyppisistä teksteistä ovat Strugatsky-veljien tarinat, jotka liittyvät näytelmätyyppiin.

Huomaamme heti, että SF-tyylilajin rakennepiirteet, jotka olemme aiemmin havainneet (tieteellisen ja teknisen ympäristön läsnäolo, fantastisten motiivien käyttö kuvan pääkohteina, "yhden lähtökohdan" periaatteen noudattaminen), ovat täysin olemassa vain teoksissa, jotka muodostavat realistisen tyypin. SF-genren konstitutiivisten piirteiden näytelmälle ja symboliselle tyypille omistetuissa teoksissa säilytetään vain tieteellinen ja tekninen seurakunta. Siitä huolimatta, allegooristen ja leikkisien tyyppien erityiset merkit ilmenevät vain realistisen fiktion taustalla, jonka motiivit joko koomisesti pohditaan uudelleen (tekstissä, joita kutsumme leikkikirjallisuudeksi), tai toimivat merkkinä filosofisten ideoiden allegoorisesta ruumiillistumisesta (allegoorisen tyyppisissä teoksissa).

Jotkut hämmennykset voivat johtua siitä, että useita töitä ("Etana rinteessä"; "Pahan rasittama") tarkastellaan erikseen - ts. niiden luonnokset sisältyvät erityyppisiin fiktioihin. Edellytyksenä tällaiselle erottelulle ei ole vain tyylinen ero, vaan myös näiden teosten luomishistoria. Mitä tulee "Etanat rinteessä", tarinan koko versio julkaistiin maassamme vasta vuonna 1988, ja ennen sitä "Pepperin" tarinan muodostavat luvut julkaistiin vain kerran - lehdessä "Baikal" vuonna 1968 vuosi, ja luvut, jotka muodostivat juoni "Candide" kahdesti - lehdissä "Hellenic Secret" 1966 ja "Young Leninist" 1983. Nämä tarinat julkaistiin erikseen ja ulkomailla: ”Candide” -juttu julkaistiin puolan (1977), saksan (1980, 1982, 1988) ja tšekin (1983); tarina ”Peretz” julkaistiin kroaatiksi (1979) ja tanskaksi (1984) (lisätietoja tarinan “Etana rinteessä” julkaisemisen historiasta on [Kuznetsova 2006], [Kuznetsova 2004], [Bondarenko 2006]). Veljekset Strugatsky kirjoittivat tarinasta "Pahan painottama", jonka luvut muodostivat ns. He suunnittelivat OZ: n käsikirjoituksen perustana kolmannelle kirjalle, joka on suunniteltu jatkamaan tarinoita ”Maanantai alkaa lauantaina” ja “Taika troikasta”. Sitten idea muuttui: luvut omistettu opettajalle G.A. Nosov. Niinpä näiden tekstien luomishistoria osoittaa meille tarinoiden “Maanantai alkaa lauantaina”, “Troikan tarina” ja luvun tarinan “Burdened of Evil”, jota kutsumme ehdottomasti “OZ: n käsikirjoitukseksi” [Strugatsky 2003], syvän sisäisen yhtenäisyyden; 289-298].

Kun valitsimme symbolisen tyyppisiä teoksia, kysymys "ezopian" kielen sijainnista Strugatsky-veljien teoksissa on melko luonnollista. Loppujen lopuksi Strugatsky-veljien teosten lukeminen "ezopialaisen" kielen prisman kautta antaa M-aseman melkein kaikille näiden kirjoittajien teoksille, ei pelkästään allelegoriseen tyyppiin liittyvien tarinoiden luomiseen. Tämän ristiriidan ratkaisemiseksi on tehtävä kaksi varoitusta.

Ensinnäkin Strugatsky-veljien piilottamien merkitysten purkaminen voidaan tulkita paitsi "ezopialaisen" kielen prisman kautta, ts. allegoraalisesti, mutta myös Strugatskyn teosten sisältämien muisteluiden näkökulmasta, mikä muuttaa niistä esimerkkejä postmodernisesta proosasta. Esimerkki sellaisista näkemyksistä Strugatsky-veljien työstä on ns. yhdysvaltalaisen tutkijan Yvonne Howellin ehdottaman "esikuvioiden" mekanismin, kun Strugatsky-veljien kuvia pidetään viittauksina neuvostoliiton lukijan "unohdettuihin" taideteoksiin: esimerkiksi kuvassa säätiökuopasta, jonka ohi tarinan "tuomittu kaupunki" päähenkilö kulkee, tutkija näki vihjeen Andrey Platonovin perustamakuoppa (lainattu julkaisusta [Kaspe 2007: 206-207]) Toisaalta itse "ezopian" kysymys Strugatsky-veljien teoksissa esiintyvien kuvien lukemisesta on erittäin vaikeaa, koska samoja tekstejä tulkitaan eri aikoina eri tavalla: esimerkiksi jos Neuvostoliiton kritiikassa Strugatsky-veljiä vainottiin kuvan vuoksi, joka oli ristiriidassa sosialistisen rakennuslain kanssa. Tulevaisuudessa, sitten perestroikan kritiikassa heidät tuomittiin käytännöllisesti katsoen "lakkoisesta" asenteestaan \u200b\u200bNeuvostoliittoon. Usein "ezopialainen" lukeminen ei vastannut kirjoittajien itse luovia aikomuksia. Silmiinpistävä esimerkki tästä on tarina "Asuttu saari": Strugatsky-veljet itse määrittelivät muistelmissaan tämän teoksen "hampattomalla, ajatuksettomalla, puhtaasti viihdyttävällä romaanilla", ja sensuuri ja suurin osa lukijoista näki siinä selkeän ja yksiselitteisen satiirin kyseisten vuosien Neuvostoliiton yhteiskunnasta: sensuuri suositeltiin. kirjoittajat vaihtamaan päähenkilöiden venäläisiä nimiä Rostislavskyja Pavel Grigorievichsaksaksi Camererja Sikorski;mitä Neuvostoliiton lukijoiden reaktioon tulee, se heijastuu parhaiten seuraavissa muistelmissa: ”Me luimme juonen yksiselitteisesti: Tuntemattomat isät - poliittinen virkaa, hyvä paikka - hyvin, luultavasti, Amerikka, Sick Planet - Neuvostoliitto, psykotrooppiset aseet - propagandakone ja“ geeksit ”. - toisinajattelijat, eli me ”(siteerattu julkaisusta [Kuznetsova 2006: 152]).

Toiseksi, meillä ei ole tarkoitus tulkita Strugatsky-veljien tarinoissa olevia piilotettuja merkityksiä. Tavoitteenamme on paljastaa Strugatsky-veljien tarinoissa esiteltyjen maailmojen olennaiset piirteet, ne piirteet, jotka löytävät heijastumisen tarkastelemillamme kielitasoilla. Tässä yhteydessä on aiheellista lainata Tsvetan Todorovin lausuntoa: ”... Allegooriasta voidaan puhua vain, kun tekstissä itsessään on selkeät viitteet siitä. Muuten meillä on edessämme tavanomainen lukijan tulkinta; tässä mielessä ei ole kirjallista tekstiä, joka ei olisi allegoorinen, koska kirjallisella teoksella on taipumus toimia loputtomina tulkinnoina ja tulkinnoina uudelleen [Todorov 1997: 126]. Tsvetan Todorovin ilmaisema ajatus voidaan ulottaa paitsi allegoraaliseen, myös kaikkiin muuhun maailmaan, joita Strugatsky-veljet kuvaavat. Tarkastelemme niiden erityisiä kielellisiä piirteitä seuraavassa luvussa, mutta toistaiseksi teemme tiivistelmän alustavista tuloksista.

Kirjasta Strugatsky-veljien proosan kielen ja tyylin ominaisuudet kirjailija Telpov Roman Evgenievich

Kirjasta Jotkut historian ja genren teorian ongelmat kirjailija Britikov Anatoly Fedorovich

Tieteiskirjallisuuden kehitys (alusta lähtien XX-luvun 80-luvulle) Voidaanko tieteiskirjallisuutta tarkastella yleisesti realistisen taiteen valtavirtaan? Eikö tämä tarkoittaisi virheellisen teorian "realismi ilman rantoja" tunnustamista? Tällaisista peloista puuttuu

Kirjasta Elämä sammuu, mutta minä pysyn: Kerätyt teokset kirjailija Glinka Gleb Alexandrovich

Kirjassa ateistin käsikirja kirjailija Skazkin Sergey Danilovich

Kirjasta Venäjän kirjallisuuden historia XIX vuosisadalla. Osa 2. 1840-1860 kirjailija Prokofieva Natalia Nikolaevna

Journalismin ja kritiikin tärkeimmät suunnat 1840-luku oli Venäjän kirjallisuuden kritiikin kukoistus. Venäläinen kritiikki kehitti 1840-luvulle asti teoreettisia, filosofisia perusteita kirjallisten ilmiöiden ja nykyisen historiallisen ja kirjallisen prosessin arvioimiseksi. Kiitokset

Kirjassa Venäjän kirjallisuuden historia 1800-luvulla kirjailija Lebedeva O.B.

Draaman "ohjeellisen suunnan" ideologia ja estetiikka V.I. .,

Kirjasta Tieteiskirjallisuuden maagiset juuret kirjailija Neyolov Evgeny Mikhailovich

Osa I. Teoreettiset ja metodologiset näkökohdat tieteen taiku-keijujuurien ongelmaan

Kirjasta Theory of Literature. Venäjän ja ulkomaisen kirjallisuuden kritiikin historia [Lukija] kirjailija Khryashcheva Nina Petrovna

Osa II. Tieteellisen runouden kansanperinne ja satuperiaatteet

Kirjassa XX luvun ulkomainen kirjallisuus: käytännön harjoituksia kirjailija Kirjailijaryhmä

III osa. Sadun poetiikka tunnetuissa Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden teoksissa Analysointiperiaatteissa Jokaisen kansanperinteen ja kirjallisuuden genren vertailun on sisällettävä teosten erityinen analyysi. Ei ole sattumaa, että D.N.Medrish esitteli metodologian

Kirjasta Venäjän kirjallisen kritiikin historia [Neuvostoliiton ja Post-Neuvostoliiton aikakaudet] kirjailija Lipovetsky Mark Naumovich

II Venäjän XX luvun kirjallinen kritiikki: piirit, koulut,

Kirjasta VVG Neuvostoliiton fiktion auringonlaskun peilinä kirjailija Gor Alexander

Kirjasta My View of Literature kirjailija Lem Stanislav

3. Marxilainen ja sosiologinen suuntaus "Marxist-sociological Gogol", jonka kohtaamme Pereverzevin (1914/1926) "Gogolin työssä", eroaa suuresti sekä Eikhenbaumin että Pumpyanskyn Gogolista. Jos Pumpjanski vaati, että avain

Kirjailijan teoksesta

Aleksanteri Gor VVG Neuvostoliiton fiktion laskun peilinä. Mielipite on ajattelupallo, Borislav Tikhonovich muistutti veljen Onufriyn sanoja. Mielipiteet täyttivät maailman ja työntyivät syrjään, sulkivat totuuden. Mielipiteet ovat ajaneet henkilön kilpailuun väärien ihanteiden ja tavoitteiden saavuttamiseksi, ja

Kirjailijan teoksesta

Tieteiskirjailun fanitasku

Useita vuosia sitten Strugatsky-veljien kirjoja julkaistiin jo sähköisessä muodossa ja jaettiin vapaasti runetilla. Sitten kirjoittajien perilliset sulkivat kirjaston piratismia vastaan. Ja nyt he muutti mieltään ja palautti tekstit ilmaiseksi pääsyksi viralliselle verkkosivustolle.

Arkady ja Boris Strugatsky, tai ABS, kirjoittivat erinomaisen sosiaalisen fiktion - rehellinen, suoraviivainen. Heidän teoksensa on kauan purettu tarjouksia varten. Kun olet lukenut ABS: n, voit pudota teatraalisesti sohvalle huutaen: "Noble don osui kantapäähän!"

Lyhenne ABS aloitti perinteen osoittaa lyhenteet jokaiselle tieteiskirjallisuudelle. Joten PNS - "Maanantai alkaa lauantaina", TBB - "On vaikea olla Jumala."

Monet kirjallisuuden tutkijat ja yksinkertaisesti innostuneet ihmiset neuvovat lukemaan Strugatskya aikajärjestyksessä. Lifehacker suosittelee aloittamista mistä tahansa tämän luettelon teoksesta.

1 ja 2. NIICHAVO-jakso

Tieteiskirjallisuus, satiiri.
Julkaisuvuosi: 1965-1967.
Toiminnan paikka ja aika: Venäjä, 1900-luku.
Lukijan ikä: mikä tahansa.

Noituuden ja velhojen tutkimuksen instituutin henkilöstön arkea koskevalla jaksolla on vain yksi haitta: se koostuu vain kahdesta kirjasta. Mutta heistä monet löytävät Strugatskyt itselleen.

Suosittelemme myös aloittamista helpoksi - romaaneilla "Maanantai alkaa lauantaina" ja "Tarina troikasta". Tieteellinen voi olla satiirista. Ja tutkijoiden jokapäiväinen elämä on kiehtovaa (vaikka heidän ei lopulta taistellakaan tieteen, vaan byrokratian kanssa).

3. On vaikea olla jumala

Sosiaalinen fiktio.
Toiminnan paikka ja aika: Maan ulkopuolella, kaukainen tulevaisuus.
Julkaisuvuosi: 1964.
Lukijan ikä: mikä tahansa.

Tämä ei ole naurava asia. Tarinaa "On vaikea olla Jumala" pidetään yhtenä Strugatskyjen ikonimaisista teoksista - sosiaalisen fiktion varsinaisena ruumiillistumana. Kuvittele kaukainen planeetta jumissa keskiajalla. Lähetä nyt aikamme historioitsijat tälle planeetalle ja mieti, kuinka he auttavat tätä yhteiskuntaa saavuttamaan valoisamman tulevaisuuden.

Kuvittele nyt, että olet tehokkain planeetalla ja selviät, kun maailma romahtaa ympärilleen. Huolimatta kaikesta vahvuudestasi, voimastasi ja tietämyksesisi aikaisemmin, et voi pelastaa kaikkia. Jopa rakkaimmatkin. Mikä voittaisi sinussa - inhimillisen tai sosiaalisen?

... tiedämme ja ymmärrämme miehiä (...), mutta kukaan meistä ei uskalla sanoa, että hän tuntee ja ymmärtää naisia. Ja lapset, tässä asiassa! Loppujen lopuksi lapset ovat tietysti kolmas erityinen älykkäiden olentojen tyyppi, jotka elävät maapallolla.
Boris Strugatsky

Muuten, tämä on yksi harvoista Strugatskyjen kirjoista, joissa on johtava naishahmo - harvinaisuus ABS-kirjoille.

4. Tienvarsien piknik

Seikkailufiktio.
Julkaisuvuosi: 1972.
Toiminnan paikka ja aika: Maa, 2000-luku.
Lukijan ikä: mikä tahansa.

Raskas, synkkä, pessimistinen kirja. Kohtaus on Earth after. Ihmiset elävät elämää, jossa joka päivä kuolevainen vaara riippuu heidän päällään, mutta kaikki ovat tottuneet siihen, että ottavat sen rutiiniin.

Entä jos muukalaiset eivät ole ystävällisiä humanoideja tai jättiläisiä torakoita, jotka haluavat tuhota Orionin vyön? Entä jos planeetaltasi ilmenee epänormaaleja vyöhykkeitä, joihin kaikki kiirehtivät? Vaarallista. Pelottavan. Tappava. Mutta voit tuntea olonsa eläväksi vain välttämällä kuolemaa.

Se on totta: henkilö tarvitsee rahaa voidakseen koskaan ajatella sitä.

Tämän tarinan perusteella Andrei Tarkovsky loi elokuvan "Stalker". Siihen perustuvat kehittäjät julkaisivat myöhemmin videopelien sarjan S.T.A.L.K.E.R. Ja nyt elokuvateollisuuden amerikkalaiset edustajat tekevät sarjan tarinan perusteella.

Kirja sisältää enintään 180 sivua. Lue se ennen sarjan julkaisua ymmärtääksesi, mikä aukko erottaa nykyaikaiset kaupalliset hankkeet täysin ei-kaupallisista Strugatskyistä.

5. Tuomittu kaupunki

Sosiaalinen fiktio.
Toiminnan paikka ja aika: toinen maailma, määrittelemätön aika.
Julkaisuvuosi: 1989.
Lukijan ikä: aikuisille.

Juuri tuomittu, ei tuomittu. ABS nimitti heidän romaaninsa Nicholas Roerichin maalauksen jälkeen, joka hämmästyi heistä "sen synkeällä kauneudella ja siitä syntyvällä toivottomuuden tunteella".

roerich-museum.org

Hyväksyt kokeilun ja siirryt keinotekoisesti luotuun maailmaan. Tällä kertaa ulkomaalainen olet sinä. Ja ympärilläsi on Babylon, täynnä samoja ihmisiä, joilla on omat pahuutensa, tietonsa ja takaosan motiivit. Maailma muistuttaa muurahaisnukkaa, johon toisinaan joku suuri pistää tikun sekoittaakseen liikettä. Mitä tapahtuu, kun kokeilu poistuu hallinnasta? Ja jos tämä ei ole ensimmäinen kokeilu?

Veljekset Strugatsky yhdistävät erinomaisesti monimutkaiset sosiopsykologiset motiivit ja dynaamisen toiminnan yhdessä teoksessa. Siksi niitä on yhtä mielenkiintoista lukea sekä opiskelijalle että sosiaalipsykologian professorille. Mutta jos haluat ymmärtää, mistä kirja oikeasti tarkoittaa, kasvaa. Ja sitten tartu tuomittuun kaupunkiin.

Strugatsky-veljien nimi tunnetaan hyvin miljoonan tieteiskirjailun faneille. Teosten sivuille luotu hämmästyttävä maailma houkuttelee ja kiehtoo aina lukijoita. Näistä kirkkaista, lahjakkaista teoksista on tullut ... Sanomalehden tietosanakirja

Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933) ovat merkittäviä proosa-kirjoittajia, käsikirjoittajia, veljien yhteiskirjailijoita, Sovin johtajia. SF 1960–80; modernit tieteiskirjallisuusklassikot, joiden vaikutus sen kehitykseen on kiistaton; tarinoiden ja romaanien kirjoittajat, ...

Venäläisten kirjailijoiden veljekset, tekijät, Arkady Natanovich (1925 91) ja Boris Natanovich (s. 1933). Tieteiskirjallisuus ja tarinat. Sosiaalinen fiktio, jossa on groteskin elementtejä, sivilisaation kehitystavoista ja yksilön roolista yhteiskunnassa tarinoissa ... Suuri tietosanakirja

STRUGATSKY, Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933) ovat venäläisiä kirjailijoita. Veljet. A.N. japanilainen, B.N. tähden tähtitieteilijä (Pulkovo). Useiden utopioiden ja dystopioiden kirjoittajat, jotka on kirjoitettu ainoana mahdolliseksi genreksi Neuvostoliitossa 1960-80-luvuilla ... ... Uusin filosofinen sanakirja

STRUGATSKY, venäläiset kirjailijat, tekijät, veljet: Arkady Natanovich (1925 91) ja Boris Natanovich (s. 1933). Proosa yhteiskuntafilosofisen tieteiskirjallisuuden genressä, jossa on groteskia ja huumoria, sivilisaation kehitystavoista ja persoonallisuuden roolista ... ... Venäjän historiassa

Venäläiset kirjailijat, veljet, kirjoittajat. Arkadi Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933). Tieteiskirjallisuus ja tarinat. Sosiaalinen fiktio, jossa on groteskin elementtejä, sivilisaation kehitystavoista ja yksilön roolista yhteiskunnassa ... tietosanakirja

Strugatski - Arkadi Natanovich Strugatsky. STRUGATSKY, venäläiset kirjailijat, veljet, avustajat: Arkady Natanovich (1925 1991) ja Boris Natanovich (s. 1933). Tieteiskirjallisuus ja tarinat. Sosiofilosofinen fantasia, jossa on groteskin elementtejä, oi ... Kuvitettu tietosanakirja

Tunnettu venäjä pöllöt. proosa-kirjoittajat, käsikirjoittajat, veljekset-kirjoittajat, pöllöjen kiistattomat johtajat. SF kolmen viime vuosikymmenen aikana ja kuuluisimmat pöllöt. tieteiskirjailijat ulkomailla (vuoden 1991 alussa 321 kirjan kustantajaa 27 maassa); moderni klassikko ... Iso biografinen tietosanakirja

Arkadi Natanovich (s. 28.8.1925, Batumi) ja Boris Natanovich (s. 15.4.1933, Leningrad), veljet, venäläiset Neuvostoliiton kirjailijat, avustajat. Arkady S. valmistui Moskovan sotilaallisesta vieraiden kielten instituutista (1949). Boris S. valmistui mekaniikasta ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Strugatski - STRUGÁTSKY, rus. kirjailijat, tekijät, veljet: Arkady Natanovich (1925–1991) ja Boris Natanovich (s. 1933). Proosa sosiaalisen filosofian genreissä. tieteellinen. fiktio, jossa on groteskia ja huumoria, sivilisaation kehitystavoista ja yksilön roolista yhteiskunnassa: ... Biografinen sanakirja

Kirjat

Strugatsky-veljet, Volodikhin Dmitry Mihhailovich, Prashkevich Gennady Martovich. Veljet Arkady Natanovich (1925-1991) ja Boris Natanovich (s. 1933) Strugatskyllä \u200b\u200bovat erityinen paikka venäläisen kirjallisuuden historiassa. Tunnustetut tieteellisten ja sosiaalisten klassikoiden ...
Veljet Strugatsky, D. Volodikhin, G. Prashkevich, veljet Arkady Natanovich (1925-1991) ja Boris Natanovich (s. 1933) Strugatsky-veljillä on hyvin erityinen paikka venäläisen kirjallisuuden historiassa. Tunnustetut tieteellisten ja sosiaalisten klassikoiden ...

Monimuotoisessa kirjameressä jokainen on oma kapteeninsa. Jokaisen on itse valittava: kumpaan rantaan laskeutua?

Mikä on Strugatsky-veljien fantasian omaperäisyys?

Aikanaan on rullannut viihdefiktiolanka, jossa on kierretty juoni, muukalaisia \u200b\u200bhirviöitä ja muita uskomattomia ilmiöitä. Seikkailufiktio on valtava valikoima ...

Vielä sata vuotta sitten tieteiskirjallisuuden perustaja H.G. Wells kirjoitti loistavia sosiaalisia asioita, koska tieteiskirjallisuudella on toinen taito: se voi olla erittäin vakava kirjallisuus. Tämä on fantastisen menetelmän päävahvuus. Ne, jotka sen omistavat, voivat kirjoittaa monimutkaisia \u200b\u200bja älykkäitä filosofisia teoksia. Kuten tieteiskirjailija Ray Bradbury sanoi: "Kerron ihmisille rakkauteni elämästäni ... Aloitat pieninä ja herätät ihmisissä erittäin korkeita tunteita."

Tieteiskirjailijat kirjoittavat teoksissaan iankaikkisen onnellisen unen, Bradburyn monien tarinojen sankari sanoo: "Tänään alkaa aika, jolloin suuret sanat - ikuisuus, kuolemattomuus saavat merkityksen."

Erityinen paikka monien kirjoittajien joukossa kuuluu Strugatsky-veljeille. Jo seitsemänkymmenenluvulla kanadalainen kirjallisuuskriitikko Darko Suvin kutsui Strugatskysiä "kiistattomiksi pioneereiksi Neuvostoliiton tieteiskirjallisuudessa". Heidän ensimmäinen tarinansa "Crimson Pilvien maa" oli kriitikkojen mukaan tavallinen asia, mutta kirjoittajat etsivät jatkuvasti teemaansa ja näiden hakujen aikana onnistuivat kehittämään yksityiskohtaisesti koko maailman - maallisen ja kosmisen, asuttamaan sen ihmisten kanssa. Kirjailijat yrittivät voittaa teknisen fiktion kaanonit ylittämättä samoja kaatoneita - kirjailijat-veljet kiusasivat: syntyi fantastisia keksintöjä, keksittiin tähtilaivoja ja karjaroduja, ruuanjakelujärjestelmiä ja kouluopetuksia, ja Jumala tietää mitä muuta. Strugatskyt todella loivat oman valtionsa, fantastisen version Faulknerin Ioknapatofasta, supernouda, joka kattaa kolmetoista romaania ja romaania. Tottumuksellisiin tieteellisiin yleissopimuksiin kuuluu ihmiskunnan ja vieraiden elämänmuotojen vastakkainasettelu, konflikti ihmisen arvojen ja tekniikan kehityksen välillä, menneisyyden ja tulevaisuuden yhteiskunnan vastustus.

Aikuisissa teoksissaan Strugatskyt jatkavat johdonmukaisesti teemaa Neuvostoliitossa heidän elämänsä aikana tapahtuneesta katastrofaalisesta kulttuurimuistin menetyksestä. Strugatskysin mukaan itse tieteiskirjallisuuden tyyli on alistettu tälle aiheelle, koska kulttuuri, joka ei pysty muistamaan menneisyyttään, ei voi myöskään ”muistaa” tulevaisuutta.

Todellinen ja upea Strugatsky-veljien teoksissa.

Arkady ja Boris Strugatsky tunsivat erittäin hyvin monia tieteen ja kulttuurin aloja. Heidän teoksistaan \u200b\u200blöydät kuvauksia epätyypillisistä fysikaalisista ja kemiallisista prosesseista, jotka houkuttelevat lukijaa fantastisilla ilmiöillään. Tällaisia \u200b\u200besimerkkejä tarinassa ”Maanantai alkaa lauantaina” on melko vähän. Instituutin NIICHAVOn tutkijat voivat liikkua avaruudessa ilman paljon vaivaa, ja sellaisesta ilmiöstä kuin erilaisten ruokien nopea esiintyminen pöydällä, puhuttuaan elottoman esineen kanssa, tulee täysin tavanomainen. Tällainen rauhallinen suhtautuminen tarinan näihin ilmiöihin viittaa siihen, että ne, kuten monet muutkin asiat, voidaan oppia. Nämä ovat monimutkaisia \u200b\u200bfysikaalisia ja kemiallisia prosesseja, reaktioita ja muutoksia, joissa henkilöllä ja hänen toimillaan on yhden komponentin rooli, ja heidän alkuperäympäristönsä on aineellinen tila.

Noituuden ja velhojen tutkimuksen instituutin elämästä ehdotetut esseet eivät ole realistisia sanan sanassa. Niillä on kuitenkin etuja, ja niiden ansiosta niitä voidaan suositella laajalle lukijalle.

"Yrittäminen paeta" ja "On vaikea olla Jumala" ovat kaikissa tapauksissa kynnyksenä Strugatskyille. Viihdyttävästä ja opettavasta fantasiasta he astuivat filosofiseen kirjallisuuteen.

Joten tarinassa "Yrittäminen paeta" kirjoittajat keksivät purjelentokoneet, skottimerkit, kvasi-henkilökohtaiset mekanismit - tulevaisuuden rekvisiitta. Aluksi tarina kehittyy humoristiseksi: “Sulje luukku! Luonnos!" - Tämä on avaruusaluksen laukaisuhetkellä tapahtuma, jonka pitäisi olla vakava ja juhlallinen ... Mutta avaruuden toisessa päässä - äkillisesti, armottomasti - veri, kuolema, luiden puristuminen. Pelottava, musta keskiaika. ”Ovi aukesi paahtevalla kurinalla tavatakseen häntä; ja täysin alasti mies, niin kauan kuin keppi, putosi siitä. " Joten - tähtialuksen huvittava luukku ja ovi mihin he menevät julmaan kuolemaan. Ovella, luukulla, kynnyksellä - yleensä tilan murtumalla, kirjallisuuden sisäänkäynnillä on erityinen merkitys. MM Bakhtin esitteli kronotoopin - yhdellä kertaa - toimintapaikan käsitteen tieteelliseen liikkeeseen.

Tarinassa "Yrittäminen paeta" ja seuraavassa romaanissa "On vaikea olla Jumala" ne on rakennettu kynnyksen, ovien, joiden ylitse tapahtuu tapahtumia, jotka rikkovat ihmisen koko elämän, symboleille. Romaanin johdannossa on kulkua kieltävä liikennemerkki: finaalissa - kielletty ovi; Jos ohitat sen, sankari lakkaa olemasta mies - muuttua murhaajaksi.

Romaanin "On vaikea olla Jumala" idea on erittäin mielenkiintoinen ja elintärkeä. Monet ihmiset haaveilevat vallasta: ensin suhteellisen pieni ylennys ja sitten yhä enemmän. On mahdollista, että monet hallitsijat ja hallitsijat, jotka ovat saavuttaneet tietyn korkeuden, alkavat haaveilla hallitsevasta asemasta koko maailmassa. Kuten sellaisten valtaan pyrkivien ihmisten historia ja koko maailman valloitus osoittavat, niitä oli vähän, mutta he kaikki pysähtyivät unelmiensa lopussa. Napoleon, Hitler, A. Macedonsky - miksi he eivät toteuttaneet grandiosia suunnitelmiaan? Ja ehkä siksi, että jokainen heistä vieraili hetkeksi maailman suuren lordi -paikalla ja tajusi, että tavallisella kuolevaisella ei ole mahdotonta selviytyä koko maailmasta, vaikka heillä olisi nerokyky.

Vaikea olla Jumala puuttuu tähän ongelmaan. Rumata on historioitsija, joka tuntee hyvin kaikki maapallon elämän kehitysvaiheet kaikilla alueilla. Hänet lähetettiin toiselle planeetalle estämään kaiken tuhoaminen, kuolema ja tappio, ohjaamaan ihmisiä oikealle tielle ohittaen virheitä, joita tapahtui maapallolla sen kehityksen aikana. Mutta Rumata on vakuuttunut siitä, että tätä on mahdotonta tehdä, koska jokainen sivilisaatio voi päästä oikealle tielle vain omien kokeilujen ja virheiden kautta eikä millään muulla! On myös sanottava, että on vaikea olla Jumala, koska sinun on riistettävä itseltäsi paljon ja uhrattava henkilökohtaiset tunteesi muiden ihmisten hyväksi. Rumata sai erityisen voiman. Hän oli käytännössä tappamaton. Mutta Rumata pystyi käyttämään voimiaan vain äärimmäisissä olosuhteissa, ja aluksi hän teki sen. Mutta emme saa unohtaa, että Rumata on henkilö, jolla on taipumus rakastua ja tehdä ihottumatoimia. Tämän romaanin päähenkilön sydämen valloitti yksinkertainen tyttö Kira. Niin tapahtui, että hänet tapettiin hänen edessään. Ja sen jälkeen rakastunut sankari unohtaa velvollisuutensa ja tavoitteensa, joiden kanssa hän saapui tälle planeetalle, ja raivoissaan alkaa tappaa kaikki. Siksi Rumata ei suorita tehtäväänsä ja palaa maan päälle.

Strugatskys toteaa, että puuttuminen historialliseen prosessiin on vaarallinen. Historiassa on käännettävä vaihteet itsessään armottomassa järjestyksessä. Kirjailijat varoittavat, että "ilman taiteita ja yhteistä kulttuuria, valtio menettää kykynsä itsekriittisyyteen ... joka toinen alkaa tuottaa tekopyhiä ja opportunisteja, kehittää kuluttaja-asioita kansalaisten ylimielisyydessä ... Ja riippumatta siitä, kuinka paljon nämä hallussa olevat harmaat ihmiset halveksivat tietoa, he eivät voi tehdä mitään historiallista historiaa vastaan eteneminen ... "

Strugatskyjen sankarit oppivat tuntemaan "On vaikea olla Jumala". Tässä romaanissa psykologisen fiktion salaisuus välähti, kunnes se menetti tähtilaivojen, robotien, yksinäisten tutkijoiden, tieteellisten, pseudotieteellisten, sosiaalisten ja näennäissosiaalisten ennusteiden läpimurton. Salaisuus on yksinkertainen, kuten kaiken taiteessa merkittävän: sankarien on tehtävä moraalisia valintoja. Miksi tieteiskirjailijat, paitsi hyvin harvat, unohtivat sen, mutta Strugatskit eivät koskaan unohtaneet.

Yksi Strugatsky-veljien uskomattomista teoksista on Roadside Picnic. Tämän teoksen perusteella on kuvattu monia elokuvia, ja sen juoni saa meidät ajattelemaan elämän tarkoitusta, toiveidemme tarkoituksenmukaisuutta ja mahdollisuutta, niiden toteutumista ja toteuttamatta jättämistä. "Roadside Picnic" tai "Stalker" kertoo hämmästyttävästä ja ainutlaatuisesta paikasta maan päällä - alueesta, jolla ihmisten rakkain toiveet toteutuvat.

Vyöhyke on animoitu esine, josta henkilö, joka saapuu sinne, voi tai ei pidä siitä, se voi hyväksyä sen hellästi tai työstää törkeästi sen pois. Hän näkee ihmisen läpi ja läpi ja on eräänlainen ihmisen sielun testi-ohjaus.

Huomiota on kiinnitettävä myös teokseen, kuten ”Hotelli” Kuolevan vuorikiipeilijän ”kohdalla, jossa tapaus koskee murhaa. Tämä on etsivä, joka tutkii kokeneen tarkastajan Peter Glebskin toimintaa. Saapuessaan päivystykseen hotelli, hän havaitsee heti paljon epäilyttäviä asioita. Mutta sitten käy ilmi, että puhelu oli väärä, eikä hotellissa tapahtunut mitään. Se ei kuitenkaan ole niin. Osoittautuu, että hotellissa asuvat toisen planeetan muukalaiset, jotka eivät pääse kotiinsa teknisten ongelmien takia. Kaunokirjallisuuden elementit esiintyvät myös täällä. Olaf Andvarafore ja Olga Moses ovat nuoria, jotka eivät eroa muista. Mutta osoittautuu, että ne ovat kyberneettisiä laitteita, robotteja, jotka on ohjelmoitu muistuttamaan vastaavan sosiaalisen tilan keskimääräistä ihmistä. Tarkastaja kieltäytyy uskomasta näihin ihmeisiin, mutta hänet sidotaan ja annetaan ulkomaalaisille mahdollisuus poistua.

”Etäisyydessä kohti sinisiä vuoria, jäljelle jäi kaksi sinertävää, täysin suoraa hiihtorataa. He menivät pohjoiseen, diagonaalisesti hotellista ... He ryntäsivät nopeasti, yliluonnollisesti nopeasti, sivulta, vilkkuvat terät ja ohjaamon lasi, helikopteri tuli sisään. Helikopteri hitaasti, ikään kuin kiireellisesti, laski, ohitti pakolaisten, ohitti heidät, palasi, putoamalla ala- ja alaosaan, ja he jatkoivat rynnästä laakson läpi. kuka muu yritti indeksoida ... Konekivääri oli häikäisevä murto ... "

Salaisuus, ovatko he todella ulkomaalaisia \u200b\u200btoiselta planeetalta, jolla sivilisaatio ja tekninen kehitys ovat saavuttaneet suurempaa menestystä kuin maan päällä, vai ovatko he tavallisia hyvin päteviä rikollisia ja taitavia hypnotisteja, on mysteeri.

Tässä Strugatskys-teoksessa voit nähdä sekä todellisia että fantastisia elementtejä. Koska tosielämässä tapahtuu sellaisia \u200b\u200btapahtumia, jotka saavat ihmiset ajattelemaan fantasiaa tai ihmettä.

Ei voida mainita romaania Lame Destiny, joka kertoo osittain omaelämäkerrallisen, osittain fantastisen tarinan neuvostoliittolaisesta kirjailijasta, joka seuraa sisäisiä vakaumuksiaan ja omatuntoaan vain julkaisemiseen soveltumattomassa teoksessa, jonka hän “kirjoittaa pöydälle” - romaanin Ugly Swans. ". Nämä kaksi osaa yhdistävä yhteinen teema on Apokalypsen teema. Erilaisissa puitteissa sekä kehystyskertomus että tarinankertoja osoittavat, kuinka kunnioitus nykyisen sivilisaation rakenteelle ja arvoille menetetään, mutta uuden sivilisaation ilmestyminen, joka valmistautuu ilmaan vanhan sivilisaation paikkaan, näyttää paremmalta tai huonommalta, täysin vieraalta.

Heidän fantasiansa on tulevaisuuden uskon symboli: toivoa luoville ihmisille.

Strugatsky-veljien teokset houkuttelevat meitä fantasiallaan, ja joidenkin teemojen ja juonteiden perinteisyyttä kompensoi huomio sankarien psykologiaan ja älylliseen elämään, hahmien yksilöllisyyden halu, hahmojen maailman yksityiskohtien luotettavuus, "realismi" ja myös todellisuuden huumori.

Strugatskyjen sankarit eivät ratkaise tieteellisiä ongelmia, älä valitse pohjimmiltaan edes elämän ja kuoleman välillä - vain totuuden ja valheen, velvollisuuden ja luopumuksen, kunnian ja epärehellisyyden välillä.

Kirjoissaan maalattu utopistinen maa on rakennettu työn ympärille, luovat ihmiset elävät siinä, joille työ on tarvetta, yhtä luonnollista kuin hengittämistä.

Strugatskyt eivät aseta mitään meille, lukijoille. Kirjailijan tehtävänä on asettaa aihe ja herättää lukijan mielikuvitus, sitten hän ajattelee ja tuntee itsensä, hakee vastauksia kirjan toisesta, kahdeksannesta kerroksesta.

Fantastiset kuvat XXII luvusta tai muusta vuosisadasta Strugatskysin kirjoissa, näiden kuvitteellisten aikojen ja paikkojen yksityiskohdat - tutkijat, nuket, yhteyshenkilöiden yhteyskomissio - ovat vain koristeita, joita vastaan \u200b\u200btodellinen toiminta pelataan: ”Se piknik, jossa he juovat ja itkevät, rakastavat ja lähtevät ". Kaikilla ei onnistuta murtautumaan näiden kirjojen syvempiin kerroksiin.

Itse asiassa Strugatskyt eivät kirjoita tulevaisuudesta. Ne osoittavat meille, kuinka ei saa elää nyt. He ovat yksi niistä, "jotka laittomuuden vuosina ... muistuttivat kansalaisia \u200b\u200bajatuksen, omantunnon ja naurun tuhoutumattomuudesta", joka pakotti meidät murtautumaan keskiajan kanssa, läpimurtoon tulevaisuuteen.